ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΑΓΩΝΑΣ ΔΡΟΜΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΙΟΥ – ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΜΕΡΑ ΣΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>Αστυνομική φρούρηση στη Μονή Πατέρων ! [ΗΧΗΤΙΚΟ]</b></span></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>ΚΟΛΑΦΟΣ Ο Σ. ΤΖΟΥΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΕΙΡΙΣΜΟΥΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΧΙΟΥ</b></span></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;">
</div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;">
<span style="font-size: large;"><img alt="" height="349" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEghp1Fv6newR0C-r6vsr168Z7GetBk78fXLxH3gHjhTfcUq9SZpe-wcZ6jyVK3IcAQEZHV9NoKERuc75S75uujbtE2blBKEBVsA_aXM2eta7htdaiBKrfuE842i2-lGKkzJoNnGTJGIasgOZd3yWadqe0CGiYVha8LCY9x5qd5CRJM5R4NfLqrI2XyKrjZoODJEWrs-Ys5khAbDMsVyqHcCEQ-9Qw=s0-d-e1-ft" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" tabindex="0" width="620" /></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px; padding: 0px 0px 10px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η παρουσία αστυνομικού φρουρού, μέχρι το απόγευμα θα μεταβούν στη Μονή των Αγίων Πατέρων δικαστικοί για τη σφράγιση ειδικών χώρων της, όπου, σύμφωνα με πληροφορίες, υπάρχουν πολύτιμα ιστορικά αντικείμενα καθώς και ο πλήρης φάκελος διαχείρισης των οικονομικών της Μονής από τον ηγούμενο της, σηματοδοτεί την επόμενη ημέρα του θλιβερού αγγέλματος της εκδημίας του Αμβρόσιου.</span></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px; padding: 0px 0px 10px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η Μονή των Πατέρων διαχειρίζεται από τους Γνήσιους Ορθόδοξους Χριστιανούς (παλαιοημερολογίτες) αλλά, σύμφωνα με την εκτίμηση της Ιεράς Μητρόπολης Χίου ανήκει ως εμβατίκιο στη Νέα Μονή. Η απώλεια του Αμβρόσιου, σε συνδυασμό με την κρίσιμη κατάσταση νοσηλείας στο Νοσοκομείο του μοναχού Προδρόμου αφήνει ορφανό το Μοναστήρι, καθώς ο τρίτος μοναχός, Λεόντιος, δεν είναι επισήμως εγγεγραμμένος στα μητρώα της.</span></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px; padding: 0px 0px 10px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ήδη μεταξύ της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου και των Παλαιομερολογιτών γίνεται ένας αγώνας δρόμου για την επόμενη μέρα. Οι πληροφορίες ότι το πρωί κατέφθασαν στη Χίο δυο μοναχοί του παλαιού εορτολογίου κι άρχισαν να ξεσκονίζουν τους χώρους με τα προσωπικά αντικείμενα του Αμβρόσιου έφτασαν εγκαίρως στην Μητρόπολη Χίου, η οποία τις διαβίβασε στην Αστυνομική Διεύθυνση Χίου και ως αποτέλεσμα έχουμε μέχρι στιγμής τηn παρουσία αστυνομικής φρούρησης.</span></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px; padding: 0px 0px 10px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η απουσία του Μητροπολίτη Χρυσοστόμου στις Η.Π.Α., τοποτηρητή Χίου για τους πιστούς του παλαιού εορτολογίου, έχει ως συνέπεια να καθυστερούν οι επίσημες εκ μέρους τους αντιδράσεις αναπλήρωσης του κενού και να δίνεται η δυνατότητα στην Ιερά Μητρόπολη Χίου να διεκδικεί την κυριότητα της Μονής.</span></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px; padding: 0px 0px 10px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Σοβαρό πρόβλημα έχει παρουσιαστεί και για τη Μονή του Αγίου Κωνσταντίνου στην οποία ο Αμβρόσιος ήταν δικαίος, ενώ τελούσε και τις Ιερές Ακολουθίες στην Αγία Ματρώνα στις Δυδίμες και τον Ταξιάρχη των Νενήτων.</span></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px; padding: 0px 0px 10px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Οι εξελίξεις τρέχουν με υψηλή ταχύτητα και μέχρι αύριο στις 15.30, που έχει ορισθεί η νεκρώσιμη Ακολουθία του Αμβροσίου, αναμένονται με ξεχωριστό ενδιαφέρον.</span></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px; padding: 0px 0px 10px;">
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: large;">Ακούστε παρακάτω τα όσα δήλωσε στο Politischios.gr ο Σωτήρης Τζούμας για τους χειρισμούς της Μητρόπολης Χίου.</span></strong></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong><span style="font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong><span style="font-size: large;"><br /></span></strong></div>
</div>
<span style="font-size: large;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/rIRoYFkZBRA" width="560"></iframe></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbbO7nqFDRlqR5fqTU3xqx0wkmNgS9Ktv_qTqVmTZ02feAFMtUcsmNknd0VROWF85_rXN79bAqDMQ_SYojWRf_k3wL7Izz4KtQLzDmnbohJ1k03RyVTiqI8XIyz5JSheAqvHqmg8TdsZcp/s1600/igoumrenos.xios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbbO7nqFDRlqR5fqTU3xqx0wkmNgS9Ktv_qTqVmTZ02feAFMtUcsmNknd0VROWF85_rXN79bAqDMQ_SYojWRf_k3wL7Izz4KtQLzDmnbohJ1k03RyVTiqI8XIyz5JSheAqvHqmg8TdsZcp/s400/igoumrenos.xios.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: red;"><b>TO ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ Κ. ΤΖΟΥΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ</b></span><br />
<span style="color: red;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<i>Η είδηση του θανάτου του πατρός Αμβροσίου (Ψωμιά), Ηγουμένου της Σκήτης των Αγίων Πατέρων στη Χίο και πνευματικού πατέρα και καθοδηγητή των πιστών που ακολουθούν το παλαιό εορτολόγιο στο νησί, έπεσε ως κεραυνός εν αιθρία! Η είδηση διεδόθη αστραπιαίως, εντός και εκτός Χίου .</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<i>Μετά από μία ζωή κοπιώδη,αν και σύντομη, γεμάτη πόνους και μόχθους, αλλά και συνεχή προσευχή, παρέδωσε την ωραία και αγαθή ψυχή του προς τον Θεό και πλάστη του, τον οποίο υπερμέτρως αγάπησε και ελάτρευσε θερμότατα.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;"><i>Έφυγε του κόσμου τούτου» μηδέν έχων, πλην τα πάντα κατέχων».</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;"><i>Η καρδιά του η τόσο ευρεία, η διαθέτουσα άπλετο χώρο για φίλους και για εχθρούς ακόμη,έπαυσε να χτυπά.Το συμπαθητικό και γεμάτο καλοσύνη βλέμμα του έσβησε.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;"><i>Παντοτεινό σύντροφο της ζωής του είχε την γηραιά μητέρα του και μεγαλύτερη απόλαυση την προσευχή.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;"><i>Ο Γέρων Αμβρόσιος ήταν αξιοθαύμαστος και αξιομίμητος, όχι μόνο για το βαθύ συναίσθημα το οποίο εκάλυπτε όλη του τη ζωή, αλλά και για την αντοχή, υπομονή και μεγάλη πίστη του προς τον Θεό και την προσήλωσή του προς παραδοσιακή φυσιογνωμία της Εκκλησίας μας, δια της σταθερής παραμονής του στο παλαιό εορτολόγιο, χωρίς φανατισμούς και υπερβολές αλλά με οδηγό την αγάπη.</i></span></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<i>Ενδεικτικό της πίστεώς του προς τον Θεό , αλλά και της καλής και ευαίσθητης καρδιάς του και της άκρας ταπείνωσης που τον διέκρινε δύναται να θεωρηθεί και το οσιακό τέλος του:από το ειλικρινές ενδιαφέρον του για τον ασθενή γέροντα συμμοναστή του στη Σκήτη των Αγίων Πατέρων, οδήγησε την τραυματισμένη από τις ασθένειες καρδούλα του σε πλήρη σιγή.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;"><i>Ο Γέρων Αμβρόσιος, υπήρξε γέννημα θρέμμα Χιώτης. Ανήκε στην πνευματική ομάδα του Χιώτη Επισκόπου Αστορίας Πέτρου (Αστυφείδη), ο οποίος έφερε Κανονική Αρχιερωσύνη, την οποία έλαβε από τον Μητροπολίτη των Ρώσων της διασποράς Φιλάρετο και έχαιρε βαθείας εκτιμήσεως και αγάπης από όλο τον Ορθόδοξο κόσμο.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;"><i>Ο Αμβρόσιος στα πρώτα έτη της εισόδου του στην Εκκλησία, τόσον ως διάκονος όσον και ως Αρχιμανδρίτης υπηρέτησε κοντά στον Επίσκοπο Πέτρο στην Αστόρια Νέας Υόρκης, ως υπεύθυνος των ελληνικών σχολείων που λειτουργούσαν εκεί και μάλιστα με μεγάλη επιτυχία!</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;"><i>Μετά επέστρεψε στην αγαπημένη του Χίο και αφοσιώθηκε στο εναπομείναν ποίμνιο των πιστών του παλαιού εορτολογίου</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;"><i>Ηταν η «μικρά ζύμη», οπως την αποκαλούσε η οποία ήταν πολύτιμη γιατί από αυτή προήλθε η μεγάλη!</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;"><i>Τα τελευταία τριάντα χρόνια είχε αφοσιωθεί,ψυχή τε και σώματι στον Αμπελώνα του Κυρίου, λειτουργώντας, εξομολογώντας και κηρύττοντας στην Σκήτη των Αγίων Πατέρων, στον Ταξιάρχη Νενήτων,στην Αγία Ματρώνα στην Καπέλλα αλλά και στο Ιερό Κοινόβιο του Αγίου Κωνσταντίνου.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;"><i>Ηταν ο «ένας για όλους»,ο οποίος γινότανε νυχθημερόν» τα πάντα τοις πάσι».</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;"><i>Δεν είναι υπερβολή να πούμε οτι ο Αμβρόσιος ήταν η τελευταία πνευματική φωνή στο νησί.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;"><i>Όσα επρόσφερε μόνος του,δεν τα πρόσφεραν όλοι οι Ιερείς του νησιού . Η Χίος ορφάνευσε. Η τελευταία πνευματική φωνή εσίγησε. Και το πένθος βαρύ και μεγάλο για όλη τη Χίο.</i></span></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
<i></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 19.3199996948242px;">Ειχα την τιμή, αλλά και την ευλογία να τον γνωρίσω από τα χρόνια που ήμουν μαθητής στη Χίο.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 19.3199996948242px;">Τον επισκέφθηκα και στην Αμερική και θα μου μείνουν αξέχαστα τα πρωινά του Σαββάτου που πήγαινα και τον παρατηρούσα να ζυμώνει το ψωμί της εβδομάδος και να το φουρνίζει!</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 19.3199996948242px;">Τον Γέροντα Αμβρόσιο τον είδα για τελευταία φορά τις ημέρες του Πάσχα που βρέθηκα στη Χίο. Τον επισκέφθηκα στους Αγίους Πατέρες δύο φορές και απόθεσα στο πετραχήλι του τα βάρη μου και τις αγωνίες μου! Οπως πάντα μειλίχιος, ανεκτικός, διδακτικός και δοξαστικός! Γέμιζε την ψυχή του συνομιλητή του με δύναμη και τον έφερνε ακόμη πιο κοντά στο Θεό!</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 19.3199996948242px;">Και τί δε θα έδινα να ξαναζήσω μία τέτοια στιγμή κάτω από το πετραχήλι του πατρός Αμβροσίου που ήξερε να σπογγίζει δάκρυα και να κλείνει πληγές! Είναι όμως, αργά πιά!</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 19.3199996948242px;">Ο Γέρων Αμβρόσιος δεν υπήρξε ένας συνηθισμένος Ιερομόναχος, αλλά μία κρυφή και προσγειωμένη προσωπικότητα, χάρισμα του Θεού στο ανθρώπινο γένος, για να το οδηγεί εις νομάς σωτηρίους.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 19.3199996948242px;">Η ανάμνηση των όσων έπραξε θα παραμείνει ζωηρή. Το ήρεμο, γαλήνιο και πνευματικό τέλος του, μαρτυρούν το ωραιότερο ασφαλώς επιστέγασμα της επίγειας ζωής του.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 19.3199996948242px;">Ο υπογράφων τις γραμμές αυτές υποκλίνεται ευλαβώς προ του ιερού του σκηνώματος με την προσευχή για την αιώνια και μακαρία μνήμη του μεγάλου αυτού πνευματικού πατρός.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 19.3199996948242px;">Ολόψυχα και τώρα και πάντα, θα ευχόμεθα στον Κύριο να αναπαύσει την ψυχή του και να την ξεκουράσει από τους κόπους, να ικανοποιήσει την θεία δίψα της και να την περιβάλλει με τον λευκό χιτώνα της αιώνιας μακαριότητας.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 19.3199996948242px;">Ήδη τώρα που η ψυχή του ευρίσκεται στο κατώφλι του Παραδείσου, δυνάμεθα αντικειμενικώς να υποστηρίξουμε οτι ο Γέρων Αμβρόσιος(Ψωμιάς),υπήρξε μία εξέχουσα φυσιογνωμία κληρικού.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 19.3199996948242px;">Υπήρξε ο δούλος ο αγαθός και πιστός, ο λαβών τα δέκα τάλαντα και δια της αόκνου προσευχής, της κατά Χριστόν ζωής και της χάριτος του Θεού, αρκούντως πολλαπλασιάσας αυτά.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 19.3199996948242px;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 19.3199996948242px;">Είη η μνήμη Αυτού αιωνία!</span></i></div>
</div>

ΑΓΩΝΑΣ ΔΡΟΜΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΙΟΥ – ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΜΕΡΑ ΣΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ

Αστυνομική φρούρηση στη Μονή Πατέρων ! [ΗΧΗΤΙΚΟ] ΚΟΛΑΦΟΣ Ο Σ. ΤΖΟΥΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΕΙΡΙΣΜΟΥΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΧΙΟΥ Η παρουσί...

ΕΜΕΙΣ ΣΑΣ ΤΑ ΕΙΧΑΜΕ ΠΕΙ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="color: red;"><b style="background-color: white;">ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ''ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ'': </b></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="background-color: white;">Ο "αντι-Οικουμενιστής" κ. Σεραφείμ, παρέστη στον πανηγυρίζοντα Άγιο Αχίλλειο  Λαρίσης γενόμενος κοινωνός  του αντικανονικού -μοιχεπιβάτη  σύμφωνα με τους Ιερούς Κανόνες  κ. Ιγνάτιο (Λάππα) Λαρίσης! </span></h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7839031440450504073" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="background-color: white;"><br /></span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<div dir="ltr">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitMPORHQHlYt30h0CZISV-u6zp8tIaNf-gikmnjDzbhbkGwz022bgGEYkdryKz93NhXp4z809GU_f1TF7P8m8l-hwjcPC-QRrfnCNiekiRNpgOahrqtxN76z8iGn453iCSPBU-UiwGUc3_/s1600/agios.axillios.sylleitourgo-13.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitMPORHQHlYt30h0CZISV-u6zp8tIaNf-gikmnjDzbhbkGwz022bgGEYkdryKz93NhXp4z809GU_f1TF7P8m8l-hwjcPC-QRrfnCNiekiRNpgOahrqtxN76z8iGn453iCSPBU-UiwGUc3_/s640/agios.axillios.sylleitourgo-13.jpg" width="425" /></a></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 25pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: blue; font-size: 22pt;">Ὁ Μητρ. Πειραιῶς Σεραφείμ, τὸ ἔκανε κι αὐτό:</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 25pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: blue; font-size: 22pt;">Παρέστη καὶ νομιμοποίησε τὴν ἀδικία καὶ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 25pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: blue; font-size: 22pt;">τὴν διωκτικὴ κατὰ τῶν πιστῶν διάθεση</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 25pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: blue; font-size: 22pt;">τοῦ μητροπ. Λαρίσης Ἰγνατίου.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 25pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJGJVK7LgUfs1tLHKnVXbOxRd386VzQjAgoSGpLn4EGDwUl2CfQnWX4MT3AY9Ggq13lZd19WDy_u6WJvZ6Jm0odwFQ_NeBiWLLtJV5qsKf-KmOHhXBcKQVlbY52YuCPuhrU9kTk-KY3WaF/s1600/agios.axillios.sylleitourgo-16.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJGJVK7LgUfs1tLHKnVXbOxRd386VzQjAgoSGpLn4EGDwUl2CfQnWX4MT3AY9Ggq13lZd19WDy_u6WJvZ6Jm0odwFQ_NeBiWLLtJV5qsKf-KmOHhXBcKQVlbY52YuCPuhrU9kTk-KY3WaF/s640/agios.axillios.sylleitourgo-16.jpg" width="640" /></a></div>
<b><span style="background-color: white; color: #7030a0; font-size: 16pt;">Ἐδῶ  ἀνήσυχος, φοβούμενος τὶς ἀντιδράσεις στὴν πρωϊνὴ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 25pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #7030a0; font-size: 16pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-font-width: 90%;">Θεία Λειτουργία στὸν ἅγιο Ἀχίλλιο Λαρίσης!</span></b><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><b>ROMFEA.GR |</b>  Με ιδιαίτερη κατάνυξη αλλά και μεγάλη λαμπρότητα τελέστηκε σήμερα,  Παρασκευή 15 Μαΐου στην Λάρισα το πολυαρχιερατικό συλλείτουργο του  πολιούχου της Αγίου Αχιλλίου, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Διδυμοτείχου κ. Δαμασκηνού, ο οποίος θα κηρύξει και τον Θείον λόγον.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;">Στην  πανηγυρική θεία λειτουργία, συλλειτούργησαν οι Σεβασμιώτατοι  Μητροπολίτες Πειραιώς κ. Σεραφείμ, Γλυφάδας κ. Παύλος, Φωκίδος κ.  Θεόκτιστος, Κηφισίας κ. Κύριλλος, Νέας Ιωνίας κ. Γαβριήλ, Ελασσώνος κ.  Χαρίτων, Θεσσαλιώτιδος κ. Τιμόθεος και  Λαρίσης κ. Ιγνάτιος. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;">Πλήθη δε  πιστών Λαρισαίων μαζί με τους άρχοντες και τον ιερό κλήρο της  Μητροπόλεως Λαρίσης, συμπροσευχήθηκαν στον θαυματουργό Άγιο Αχίλλιο και  προσκύνησαν τα ιερά και χαριτόβρυτα λείψανα του Μυροβλύτου Αγίου.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;">Μετά το πέρας της Πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας πραγματοποιήθηκε η ιερά λιτάνευση έως της κεντρικής πλατείας.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: white; color: red;"><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: white; color: red;">ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ ΕΔΩ: </b><span style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b>http://agonasax.blogspot.gr/</b></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

ΕΜΕΙΣ ΣΑΣ ΤΑ ΕΙΧΑΜΕ ΠΕΙ!

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ''ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ'': Ο "αντι-Οικουμενιστής" κ. Σεραφείμ, παρέστη ...

ΘΛΙΒΕΡΕΣ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΕΣ ΔΙΑΤΥΠΩΣΕΙΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-A6mNb60L_JewyOOHzjwmjPurFYZymsHrjPSVBrBxysx1t2lyV0o9UHn1420QWQr6PimSlBS_5Nd6lfUswiFgh4ScHaMmHXHZbrBuAk1ioSMvgOxIlE780GR4utsrVeJBcdEQxXRUTlgC/s1600/2015-05-03+13_35_38-%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BD%CF%85%CE%BE%CE%B9%CF%82_+%CE%A6%CF%89%CF%84%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AF%CE%B5%CF%82+%CE%B1%CF%80%CF%8C+%CF%84%CE%B7%CE%BD+%CE%A3%CF%85%CE%BC%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%B5%CF%85%CF%87%CE%AE+%CE%92%CE%B1%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%85+-+%CE%A6%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%85+%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD+%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CE%B3%CE%B9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-A6mNb60L_JewyOOHzjwmjPurFYZymsHrjPSVBrBxysx1t2lyV0o9UHn1420QWQr6PimSlBS_5Nd6lfUswiFgh4ScHaMmHXHZbrBuAk1ioSMvgOxIlE780GR4utsrVeJBcdEQxXRUTlgC/s1600/2015-05-03+13_35_38-%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BD%CF%85%CE%BE%CE%B9%CF%82_+%CE%A6%CF%89%CF%84%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AF%CE%B5%CF%82+%CE%B1%CF%80%CF%8C+%CF%84%CE%B7%CE%BD+%CE%A3%CF%85%CE%BC%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%B5%CF%85%CF%87%CE%AE+%CE%92%CE%B1%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%85+-+%CE%A6%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%85+%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD+%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CE%B3%CE%B9.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;">Αναγνώσαμε
το άρθρο του κ. Λιβανού που απευθύνεται προς τους αποτειχισμένους, συγκεκριμένα
προς τον θεολόγο κ. Παναγιώτη Σημάτη. Δεν περίμεναμε κάτι διαφορετικό, όσον
αφορά τα επιχειρήματα. Ειναι πάγια θέση των Αντιοικουμενιστών.  Όλοι
θυμόμαστε την τραγική ημερίδα της Μητροπόλεως Πειραιώς που είχε ως κύριο θέμα
την Αποτείχιση. Εκεί διαπιστώσαμε ότι ακολουθούν έναν δρόμο δίχως επιστροφή,
διότι παγιώθηκαν οι θέσεις τους δια μέσω παρερμηνειών Πατερικών κειμένων,
στάσεως των  Αγίων κ.λπ. Το αποτέλεσμα των θέσεών τους το βλέπουμε ειδικά
σήμερα, αλλά και την δικαίωση όσων οι ίδιοι υποτιμούσαν και συνεχίζουν να
υποτιμούν.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;">Αναφέρει ο
κ. Λιβανός ως επιχείρημα οτι δεν ανήκουν στην «εκκλησία των πονηρευομένων» αλλά
εις την Εκκλησία του Χριστού. «Εκκλησία πονηρευομένων» αποτελούν οι
Οικουμενιστές. Ο κ. Λιβανός ισχυρίζεται ότι δεν εβαπτίσθη εις το όνομα του
Δημητριάδος, του Μεσσηνίας ή του Τορόντο, αλλά εις το όνομα της Αγίας Τριάδος.
Και εμείς αγαπητέ, οι  παλαιοημερολογίτες, εις το όνομα της Αγίας Τριάδος
βαπτισθήκαμε, είμαστε Εκκλησία δια εσάς; Για τους αντιοικουμενιστές
συντηρητικούς θεολόγους και κληρικούς, η συγκοινωνία με τους Οικουμενιστές, η διακοπή δηλαδή του μνημοσύνου του ονόματος αυτών κ.λπ.  είναι θέση που δεν υποδεικνύουν οι
Πατέρες αλλά ο Σατανάς!!! <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;">Αναφέρει ο
κ. Λιβανός:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;"><span style="color: blue;">«εφόσον
όλοι οι Ορθόδοξοι ιερείς της γης μνημονεύουν κάποιον από τους προαναφερθέντες
επισκόπους στους ναούς των, να παύσουμε να εκκλησιαζόμαστε, να εξομολογούμαστε,
να κοινωνούμε, και να παραμένουμε σε κατ’ οίκον (πνευματικό) περιορισμό (μόνο
το βραχιολάκι θα μας λείπει!), για να μη ριφθούμε στην γέενα του πυρός, ενώ
στην πραγματικότητα ετοιμάζουμε οικειοθελώς εαυτούς γι’ αυτήν την γέενα, αλλά
μέσω άλλης οδού, την οποία δεν υποδεικνύουν οι Πατέρες, αλλά ο Σατανάς δια του
εκ δεξιών λογισμού της άκαιρης και εγωιστικής αποτειχίσεως, αφού προηγουμένως
μας έχει πείσει, ότι όλοι οι επίσκοποι είναι ανάξιοι, είτε επειδή είναι
οικουμενιστές, είτε διότι διστάζουν να παύσουν το μνημόσυνο των οικουμενιστών!»</span></span></i><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;"><span style="color: blue;">.</span><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;">Κέρδος
λοιπόν του Σατανά (κατά τους αντιοικουμενιστές) είναι η αποτείχιση απο τους
αιρετικούς και κακοδόξους Επισκόπους και η διακοπή του μνημοσύνου αυτών, και
κέρδος του Χριστού η παραμονή και η κοινωνία με αυτούς!<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;"><span style="color: blue;">«Αυτό
όμως, που μας προτείνετε, δεν είναι αποτείχιση από κάποιον αιρετικό ή
αιρετίζοντα επίσκοπο, όπως συμβουλεύει ο Μ. Αθανάσιος, αλλά αποτείχιση από την
Εκκλησία»!</span></span></i><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;">Αγαπητοί αντιοικουμενιστές,
δυστυχώς το πλήθος των Οικουμενιστών είναι τόσο μεγάλο που η αποτείχιση από
αυτούς σας φαίνεται ως αποτείχιση από την Εκκλησία! Δι΄ αυτήν την κατάσταση οι
φταίχτες είστε εσείς, διότι με τα τοιαύτα επιχειρήματα αφήσατε τους
Οικουμενιστές να εισέλθουν και να διαβρώσουν  το φρόνημα και των ολίγων
ίσως εκλεκτών!<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;">Δεν θα
γράψουμε περισσότερα, υπάρχουν αρκετά άρθρα (και θα συνεχίζουμε να
δημοσιεύουμε) που αναιρούν όλα αυτά τα επαναλαμβανόμενα επιχειρήματα, και δεν
χρειάζεται να τα επαναλαμβάνουμε. Ο χρόνος έχει δείξει ξεκάθαρα ποιοί
δικαιώθηκαν και δικαιώνονται δια μέσω γεγονότων συνταρακτικών, όσο εσείς
επιχειρηματολογείτε δια να αποδείξετε ότι δεν είστε ''ελέφαντες''!<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;">Εσείς όσο
θα περιμένετε αυτούς τους δύο τρείς Επισκόπους όπως αναφέρετε:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><i><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;">«δεν θα
βρει ο Θεός έναν ή δύο ή τρεις αξίους επισκόπους να σταματήσουν την νέαν αυτή
πτώση στην πλάνη και στην αίρεση και να στηρίξουν και να καθοδηγήσουν τον λαό
του;»</span></i><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;">εμείς θα
συνεχίσουμε να προσευχόμαστε να σας αποκαλύψει ο Θεός ότι Επίσκοποι υπήρξαν και
θα υπάρξουν, αλλά δυστυχώς εσείς δεν τους αναγνωρίσατε και ούτε τους
αναγνωρίζετε έως σήμερον. Διότι τους θεωρήσατε, όπως εθεώρησαν και οι Ιουδαίοι
τον Κύριον! Τους χλευάσατε όπως εχλεύασαν και οι Ιουδαίοι τον Κύριον. Τους
υβρίσατε, όπως υβρίσαν και οι Ιουδαίοι τον Κύριον. Τους διώξατε, όπως εδίωξαν
και οι Ιουδαίοι τον Κύριον. Τους κτυπήσατε, όπως εκτύπησαν και οι Ιουδαίοι τον
Κύριον. Και τέλος δεν τους αναγνωρίσατε, όπως δεν αναγνώρισαν έως και σήμερον οι
Ιουδαίοι τον Κύριον!<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13.5pt;">Ευχόμαστε
καλή φώτιση και μετάνοια σε όλους μας.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>

ΘΛΙΒΕΡΕΣ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΕΣ ΔΙΑΤΥΠΩΣΕΙΣ

Αναγνώσαμε το άρθρο του κ. Λιβανού που απευθύνεται προς τους αποτειχισμένους, συγκεκριμένα προς τον θεολόγο κ. Παναγιώτη Σημάτη. Δ...

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ ΕΙΣ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWE9W-hg0GRXXXzpB4TvxSRfmen9G62AHrofumSs9ZZGuLpRBiVQbVo8v4hYey7zHVFLzxT5pGu_aNT8aaNK6eDNuH1gLZrJxL8BREOo6BZS5nTna0iU2ZLTpSlOGlQ-hYGeW1XiaBrO7B/s1600/2015-04-27+17_41_12-%CE%A4%CE%91+%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%91+%CE%96%CE%84+%CE%A4%CE%9F%CE%9C%CE%9F%CE%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWE9W-hg0GRXXXzpB4TvxSRfmen9G62AHrofumSs9ZZGuLpRBiVQbVo8v4hYey7zHVFLzxT5pGu_aNT8aaNK6eDNuH1gLZrJxL8BREOo6BZS5nTna0iU2ZLTpSlOGlQ-hYGeW1XiaBrO7B/s1600/2015-04-27+17_41_12-%CE%A4%CE%91+%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%91+%CE%96%CE%84+%CE%A4%CE%9F%CE%9C%CE%9F%CE%A3.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  
Βρέθηκα τυχαῖα σὲ μία συζήτηση μὲ ἕναν χριστιανὸ ὁ ὁποῖος πηγαίνει
συχνὰ στὸ Ἅγιον Ὅρος. Στὴ συζήτηση ποὺ κάναμε μὲ ρώτησε ἐὰν εἶμαι μὲ τὸ παλιὸ
ἑορτολόγιο. Τοῦ ἀπάντησα ὅτι μία εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία καὶ μία εἶναι ἡ Ἐκκλησία.
Παλιὸ καὶ Νέο εἶναι ἔννοιες οἱ ὁποῖες δημιουργηθῆκαν μετὰ τὸ ἡμερολογιακὸν
σχίσμα. Ὑπάρχει ὅμως Ὀρθοδοξία καὶ Αἵρεσις, ὅπως τὸ βλέπω ἐγώ. Ἰσχυρίστηκε ὅτι
οἱ Γέροντές του στὸ Ὅρος τοῦ ἔχουν ἐξηγήσει ὅτι αὐτὰ εἶναι λόγια τῶν
"Παλαιοημερολογιτῶν" καὶ ὅτι ἐκεῖ ποὺ βρίσκεται εἶναι σὲ ἀσφαλῆ
λιμένα. Ἐγὼ δὲν μπήκα στὸν κόπο νὰ «διδάξω» τὸν συγκεκριμένο Χριστιανὸ ἀλλὰ
αποφάσισα νὰ γράψω τὶς σκέψεις μου μετὰ ἀπὸ αὐτὴν τὴν συζήτηση.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  
Οἱ σύγχρονοι αὐτοὶ Γεροντάδες, καθυσυχάζουν τοὺς Χριστιανοὺς ὅτι δὲν
συμβαίνει ἀπολύτως τίποτα μὲ θέμα τὴν αἵρεση, ἀλλὰ καὶ ἂν κάποιος ἐνδιαφερθεῖ,
τὸν ἑρμηνεύουν ὅτι τὰ δόγματα δὲν εἶναι γιὰ λαϊκοὺς ἀλλὰ γιὰ τοὺς θεολόγους καὶ
τοὺς Ἱερεῖς. Καὶ ἐμεῖς ρωτᾶμε: ἄραγε ὅταν ἕνας χριστιανὸς ἀπαγγέλει τὸ <b>Σύμβολον τῆς πίστεως </b> ποῦ τὰ περισσότερα λόγια του εἶναι δογματικού περιεχομένου μήπως δὲν πρέπει νὰ τὸ ἀπαγγέλει; Ἡ πρέπει νὰ τὸ ἀπαγγέλει μόνο ἕνας θεολόγος ἡ
Ἱερεύς; Φυσικὰ καὶ ὄχι, καὶ δὲν νομίζω νὰ ὑπάρχει κάποιος ποὺ νὰ τὸ ἀσπάζεται
αὐτό. Φυσικὰ καὶ ὁποιοσδήποτε Χριστιανὸς μπορεῖ νὰ ἀπαγγέλλει τὸ Πιστεύω, ὅπως
καὶ στὸ μυστήριο τοῦ βαπτίσματος, ἡ στὶς καθημερινές μας προσευχές. Ὅμως οἱ
συγκεκριμένοι Γεροντάδες θὰ μᾶς ἀπαγορέψουν στὸ τέλος ἡ νὰ τὸ διαβάζουμε ἡ ὅταν
θὰ ρωτᾶμε νὰ μᾶς ἐξηγήσουν τί λέει, θὰ ἀπαντᾶνε ὅτι <b><i>«τὰ δόγματα δὲν εἶναι γιὰ λαϊκοὺς
μὴν ρωτᾶτε»</i></b>!! Η μήπως ὅταν οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ἔγραφαν βιβλία ποὺ
ἐξηγοῦσαν τὰ δόγματα τῆς πίστης μας, τὰ ἔγραφαν μόνο γιὰ τοὺς Ἱερεῖς καὶ
μοναχοὺς ἡ γιὰ ὅλους ἀνεξαιρέτως; Φυσικὰ γιὰ ὅλους βεβαίως. Ἀκόμα οἱ κανόνες
τῆς Ἐκκλησίας δίνουν ἐπιτίμια σὲ περιπτώσεις παραβάσεων, καὶ στοὺς Ἱερεῖς ἀλλὰ
καὶ στοὺς λαικούς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  
Δυστυχῶς στὶς μέρες μας οἱ Ἁγιορεῖτες Πατέρες ἀντὶ νὰ συμβουλεύουν τοὺς
Χριστιανοὺς γιὰ τὸ θέμα τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τοὺς συμβουλεύουν νὰ
μὴν ἀκοῦνε τοὺς Παλαιοημερολογίτες. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">   Λέγουν ὅτι τὸ ἑορτολόγιον δὲν εἶναι <b>θέμα πίστεως</b>. Οἱ Ἅγιοι Πατέρες τῆς Ζ΄ Οἴκ. Συνόδου ὅμως ὠρισαν: <b><i>Εἰ
τὶς πάσαν παράδοσιν ἔγγραφον ἡ ἄγραφον ἀθετεῖ, ἀνάθεμα </i></b>καὶ<b><i>
Ἅπαντα τὰ παρὰ τὴν διδασκαλίαν καὶ ὑποτύπωσιν τῶν ἀοιδίμων Πατέρων
καινοτομηθέντα καὶ πραχθέντα ἢ μετὰ ταῦτα πραχθησομένα, ἀνάθεμα τρίς.</i></b><i> </i>Ἐπειδη τὸ παλαιὸν ἑορτολόγιον εἶναι
παράδοσις ἔγγραφος, ἐπειδὴ τὸ νέον εἶναι καινοτομία παπικῆς καὶ μασονικῆς
προελεύσεως, ὅσοι ἀκολουθοῦν τὸ νέον <b><i>εἶναι ὑποκείμενοι τῶ ἀναθέματι</i></b>. Κάποιοι
βέβαια <b>"Γεροντάδες"</b>
ἰσχυρίζονται ὅτι δὲν ἀκολουθοῦν τὸ παπικὸ ἡμερολόγιο, ἀλλὰ τὸ ''διορθωμένο'' Ἰουλιανό. Τὸ ἡμερολόγιο εἶναι πρώτιστα ζήτημα ἀστρονομικό. Γιὰ τὴν
Ἐκκλησία ὅμως, ἀφότου πάνω σ’ αὐτὸ οἰκοδόμησε τὸ ἑορτολόγιο καὶ τὸ Πασχάλιό
της, ἀπόκτησε ἐκκλησιαστικὴ σημασία. Γι’ αὐτὸ τὴν Ἐκκλησία δὲν τὴν ἐνδιαφέρει
τὸ ἡμερολόγιο ἀπὸ πλευρᾶς ἀστρονομικῆς. Τὴν πλευρὰ αὐτὴ τὴν ἀφήνει στοὺς
ἀστρονόμους. Τὴν ἐνδιαφέρει τὸ ἡμερολόγιο, μόνο ἀπὸ τὴν ἐκκλησιαστική του
πλευρά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">   Ἡ
Ἐκκλησία τῶν πρώτων χριστιανικῶν χρόνων ἀναπτύχθηκε μέσα στὸ ρωμαϊκὸ κράτος,
ποὺ ἴσχυε τὸ Ἰουλιανὸ ἡμερολόγιο. Πάνω σ’ αὐτὸ καθόρισε τὸ «ἑορτολόγιό» της. Οἱ
γιορτὲς τῆς ἦταν οἱ ἐπέτειοι τῆς ἄθλησης τῶν μαρτύρων, τῆς μνήμης τῶν ὁσίων της
καὶ κυρίως ὁ γιορτασμὸς τοῦ Πάσχα . Ἐπίσης, καὶ ὁρισμένα ἄλλα ἱστορικὰ γεγονότα
ἀπ’ τὴ ζωὴ τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας. Ἐξ αἰτίας τοῦ πιὸ πάνω λόγου, τὸ
ἡμερολόγιο ἀπόκτησε καὶ ἐκκλησιαστικὸ χαρακτήρα. Ἤ, καλύτερα, θὰ λέγαμε, ὅτι
γιὰ τὴν Ἐκκλησία ἔχει μόνο ἐκκλησιαστικὸ χαρακτήρα. Τὴν Ἐκκλησία δὲν τὴν
ἐνδιαφέρει τὸ ἡμερολόγιο ἀπὸ πλευρᾶς ἀστρονομικῆς. Οἱ Πατέρες τῆς Ἅ΄
Οἰκουμενικῆς Συνόδου, φαίνεται, ὅτι γνώριζαν ὅτι τὸ Ἰουλιανὸ ἡμερολόγιο κάθε
128 χρόνια χάνει μία μέρα, ὅτι δήλ. ἡ ἡμερομηνία τῆς ἐαρινῆς ἰσημερίας κατεβαίνει
μία μέρα. Γνώριζαν ἀκόμη ὅτι τὸ 325, ποὺ ἔγινε ἡ Σύνοδός τους ἡ ἰσημερία αὐτὴ
εἶχε φτάσει στὶς 21 Μαρτίου. Αὐτὸ ὅμως, δὲν τοὺς ἐνδιέφερε.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">   Ὁ Πάπας Γρηγόριος ΙΓ΄( 1572 –1585) ὑπῆρξε ἕνας ἀπὸ τοὺς
μεγαλύτερους Πάπες τῆς Λατινικῆς Ἐκκλησίας. Ἀπέβλεπε πάντοτε στὸν ἐκφραγκισμὸ
τῶν Ρωμαίων της Ἀνατολῆς. Ὁ Γρηγόριος ΙΓ΄ γιὰ νὰ <b>«δοξάσει τὴν παπωσύνη»</b> τοῦ ἀνέθεσε στὸν ἀστρονόμο Λουδοβίκο Λίλιο
νὰ διορθώσει τὰ σφάλματα τοῦ Ἰουλιανοῦ Ἡμερολογίου. Ἔτσι, προέκυψε τὸ 1578 τὸ
λεγόμενο Γρηγοριανὸ ἢ Φράγκικο Ἡμερολόγιο, τὸ ὁποῖο εἰσήγαγε ἀμέσως στὴν
Λατινικὴ Ἐκκλησία, ὄχι ὅμως καὶ στὰ προτεσταντικὰ κράτη. Ἡ Γερμανία τὸ δέχτηκε
μόλις τὸ 1700, ἡ Ἀγγλία τὸ 1725, καὶ ἡ Σουηδία τὸ 1753! Ὁ Γρηγόριος ΙΓ΄ θέλησε
νὰ τὸ εἰσαγάγει καὶ στὴν Ὀρθόδοξη Ἀνατολή. Τὸ 1583 ἔστειλε στὸ Πατριάρχη
Κωνσταντινουπόλεως Ἱερεμία Β΄ τὸν Τρανό, δυὸ Ἕλληνες ἀντιπροσώπους του μὲ δῶρα
καὶ ἐπιστολή. ΄Ἦταν ἡ πρώτη ἐπαφὴ μετὰ τὸ 1054, ποὺ ἔγιναν οἱ ἀναθεματισμοὶ
μεταξὺ Ρώμης καὶ Κωνσταντινούπολης. Μετὰ τοὺς πρέσβεις αὐτοὺς ὁ Πρίγκιπας τῆς
Ἐνετίας Νικόλαος Δαπόντε, ἔστειλε ἐκπρόσωπό του πρὸς τὸν Πατριάρχη Ἱερεμία Β΄
τὸν Τρανό, γιὰ νὰ τὸν πείσει νὰ ἐπιτρέψει στοὺς Ὀρθοδόξους τῶν Ἰονίων Νήσων νὰ
συνεορτάζουν τὸ Πάσχα μαζὶ μὲ τοὺς Λατίνους. Ὁ Πατριάρχης ἀπάντησε ἀρνητικὰ
στὸν Νίκ. Δαπόντε μὲ μία ἱστορικὴ ἐπιστολή, στὴν ὁποία ἀποκαλοῦσε τὸ Νέο
ἡμερολόγιο <b>«παγκόσμιο σκάνδαλο»</b> Τὸ
1583 Σύνοδος, στὴν ὁποία ἐκτὸς τοῦ Πατριάρχη Ἱερεμία Β΄ τοῦ Τρανοῦ, ἔλαβε μέρος
καὶ ὁ Πατριάρχης Ἀλεξάνδρειας Σίλβεστρος, ὅπως καὶ πολλοὶ ἐπίσκοποι, καταδίκασε
τὸ Νέο ἡμερολόγιο τοῦ πάπα Ο Δ. Αἰγινίτης σὲ ἀνακοίνωσή του στὴν Ἀκαδημία
Ἀθηνῶν τὸ 1927 τονίζει ὅτι «τὸ Γρηγοριανὸν (ἡμερολόγιον) εἶναι ἡ ἀρτιωτέρα
διασκευὴ τοῦ Ἰουλιανοῦ, τὴν ὁποία εἶχε φιλοπονήσει ὁ Ἕλλην Γρηγορᾶς» <b>(</b> <b>Μητροπολίτου
Δημητριάδος Χριστοδούλου Παρασκευαΐδη, Ἡμερολογιακὸ ζήτημα, σ.17, ὑποσημ.)</b>
Οἱ ἀντιπρόσωποι τοῦ πάπα εἶχαν τὴν ἐντολὴ νὰ πείσουν τὸν Πατριάρχη γιὰ <b>« τὴν παραδοχὴ τοῦ νέου ἡμερολογίου»</b>, <b>« ἴνα μὴ ἐπικρατεῖ τοσαύτη ἀπὸ τῶν Λατίνων
διάστασις»</b>, ἴσως δὲ καὶ νὰ πετύχουν τὴν ἕνωση τῶν <b>«Ἐκκλησιῶν».</b> Γι’ αὐτὸ δόθηκαν ὁδηγίες στὸ Γάλλο πρεσβευτὴ στὴν
Κωνσταντινούπολη νὰ βοηθήσει τὴν ἀποστολὴ τῶν δυὸ ἀντιπροσώπων τοῦ πάπα <b>( Μητροπολίτου</b> <b>Δημητριάδος Χριστοδούλου Παρασκευαΐδη, Ἡμερολογιακὸ ζήτημα, σ.19 ).</b>
Μεταξὺ ἄλλων ὁ Ἱερεμίας ἔγραφε, ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία διαφυλάσσει τὰ
παραδοθέντα σ’ αὐτήν, ἡ δὲ δυτικὴ κάνει ὅπως θέλει κι’ ἐπιθυμεῖ. Ἐμεῖς δὲν
μποροῦμε νὰ κάνουμε ἀλλιῶς γιατί ὁ κάθε Πατριάρχης ὀφείλει νὰ ὑπόκειται στοὺς
κανόνες καὶ νόμους καὶ παραδόσεις τῆς Ἐκκλησίας…Τὸ σεβάσμιον, λοιπόν, Πάσχα…ἀπὸ
τὸν θεῖο Κλήμεντα καὶ ἀπὸ τὴν Σύνοδο τῆς Νίκαιας, καλῶς ἐξετάστηκε,
καταρτίστηκε Πασχάλιον αἰώνιον, τὸ ὁποῖο διατηροῦμε αἰωνίως καὶ τὸ φυλάγουμε
μέχρι τὴ Δευτέρα τοῦ Χριστοῦ παρουσία…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>   Στὴ Πανορθόδοξη Σύνοδο
τοῦ 1593</b>, ἔλαβαν μέρος οἱ Πατριάρχες ΚΠόλεως
Ἱερεμίας Β΄ ὁ Τρανός, Ἀλεξανδρείας Μελέτιος ὁ Πηγᾶς, ὁ ὁποῖος ἀντιπροσώπευε καὶ
τὸν Πατριάρχη Ἀντιοχείας, Ἱεροσολύμων Σωφρόνιος καὶ 41 ἀρχιερεῖς. Ἡ Σύνοδος
αὐτὴ <b>«ἐπισημότερον, ἀλλ’ ἐμμέσως»</b>
ἀπέκρουσε τὸ Νέο ἡμερολόγιο, γιατί κατ’ αὐτό, ἦταν δυνατὸ νὰ συμπέσει
συνεορτασμὸς τοῦ χριστιανικοῦ Πάσχα, μὲ τὸ ἑβραϊκὸ Πάσχα. Ἔμμεσα καταδίκασαν τὸ
Νέο ἡμερολόγιο καὶ μεταγενέστερες Σύνοδοι, ὅπως στὰ ἔτη 1722 καὶ 1727. Αὐτές,
χωρὶς ν’ ἀναφέρουν ὀνομαστικὰ τὸ Γρηγοριανὸ ἡμερολόγιο, τὸ καταδίκασαν, ὅταν
καταδίκαζαν κάθε <b>«καινοτομία καὶ
νεωτερισμό»</b> στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. <b>Ἡ
Σύνοδος τοῦ 1722</b> μὲ Ἐγκύκλιό της πρὸς τοὺς Ὀρθοδόξους Ἀντιοχεῖς, στὴν
περιφέρεια τῶν ὁποίων δροῦσε πολὺ ἔντονα ἡ προπαγάνδα τῶν παπικῶν ἱεραποστόλων,
συμβούλευσε τοὺς πιστοὺς νὰ μὴν ἐξαπατῶνται εὔκολα καὶ νὰ μὴν ἀνοίγουν τὰ αὐτιά
τους, ν’ ἀκούουν τὶς κακοδοξίες τῶν Λατίνων. Τοὺς συνέστησε νὰ μὴν δέχονται
τοὺς νεωτερισμούς τους καὶ τὰ ὀλέθρια δόγματα, μὲ τὰ ὁποῖα θέλουν νὰ τοὺς
ἐξαπατήσουν. Τὴν Ἐγκύκλιο αὐτὴ ὑπέγραψαν τρεῖς Πατριάρχες, ὁ Κωνσταντινουπόλεως
Ἱερεμίας Γ΄, ὁ Ἀντιοχείας Ἀθανάσιος, ὁ Ἱεροσολύμων Χρύσανθος καὶ πολλοὶ
ἐπίσκοποι. Ἐπίσης, ἡ <b>Σύνοδος τοῦ 1727</b>
διακήρυξε, ὅτι ὀφείλουμε νὰ μὴν ἀλλάζουμε τίποτε ἀπὸ τὶς παραδόσεις τῆς
Ἐκκλησίας μας, νὰ μὴν ἀθετοῦμε τίποτε καὶ νὰ μὴ προσθέτουμε ἢ ἀφαιροῦμε τίποτε.
Τὴν Ἐγκύκλιο αὐτὴ ὑπέγραψαν οἱ Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως Παΐσιος Β΄,
Ἀντιοχείας Σίλβεστρος, Ἱεροσολύμων Χρύσανθος καὶ πολλοὶ ἐπίσκοποι. Τὸ ὅτι, <b>οἱ μετὰ τὸν 16ο αἰώνα Πανορθόδοξοι Σύνοδοι
δὲν καταδίκασαν ὀνομαστικὰ τὸ Νέο ἡμερολόγιο,</b> ἦταν μία πολὺ σοφὴ καὶ
ἐνδεδειγμένη ἐνέργεια. Διαμηνύθηκε ἔτσι, ὅτι τὸ θέμα τῆς ἀλλαγῆς τοῦ
ἡμερολογίου, μετὰ τὶς ἀποφάσεις τῶν Συνόδων τῶν ἐτῶν 1583, 1587 καὶ 1593 δὲν
ὑφίσταται γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Τὴ θέση αὐτὴ ἀκολούθησαν πάντοτε οἱ
Ὀρθόδοξοι, μολονότι γνώριζαν, ὅτι τὸ Παληὸ ἢ Ἰουλιανὸ ἡμερολόγιο, χάνει κάθε
128 χρόνια μία μέρα, ὡς πρὸς τὴν ἐαρινὴ ἰσημερία. Θεωροῦσαν τὸ θέμα τοῦ
ἡμερολογίου λυμένο γιὰ πάντα, ἀρνούμενοι κάθε συζήτηση γι’ αὐτό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">    <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  Οἱ ὀπαδοὶ τοῦ Παληοῦ ἡμερολογίου υποστήριζαν, ὅτι ἡ ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου εἶναι δογματικὸ θέμα, γιατί ἅπτεται
αἱρέσεως. Ἔβλεπαν τὴν αἵρεση στὸ γεγονός, ὅτι μὲ τὴν ἡμερολογιακὴ ἀλλαγὴ
διαταράχθηκε ἡ λατρεία τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ ἀποτελεῖ ἔκφραση τοῦ δόγματος.
Ἐπίσης, τὸ ὅτι καταλύθηκε τὸ δόγμα ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι «Μία ἅγια καθολικὴ καὶ
ἀποστολική». Ἀκόμη, τὸ ὅτι ἀποτέλεσε τὸ πρῶτο βῆμα τοῦ «Οἰκουμενισμοῦ» μέσα
στὴν Ἐκκλησία. Καὶ τέλος, τὸ ὅτι μὲ τὴν ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου<b> </b>«φράγκεψε»
ὁ λαός. Τὶς τέσσερες αὐτὲς θέσεις τοὺς ἐξετάζουμε στὴ συνέχεια:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">1.
Τὸ ὅτι διαταράχθηκε ἡ λατρεία μὲ τὴν ἡμερολογιακὴ ἀλλαγὴ τὸ 1924, αὐτὸ εἶναι
ὄντως ἀληθές. Συνέβη αὐτό, γιατί ὁ Χρυσόστομος Παπαδόπουλος εἰσήγαγε τὸ νέο
ἡμερολόγιο μόνο στὸ Ἑορτολόγιο, ποὺ περιλαμβάνει τὶς ἀκίνητες γιορτές. Δὲν τὴν
εἰσήγαγε ὅμως καὶ στὸ Πασχάλιο, ποὺ περιλαμβάνει τὶς κινητές, κι’ ἔχει
ἐπίκεντρό του τὸ Πάσχα. Τὸ Ἑορτολόγιο τῆς Ἐκκλησίας τότε μόνο ἐναρμονίζεται μὲ
τὸ Πασχάλιο, ὅταν καὶ τὰ δυὸ αὐτὰ ἔχουν στὴ χρήση τοὺς τὸ ἴδιο ἡμερολόγιο.
Ἀλλιῶς, προκαλεῖται σύγχυση καὶ ἀνωμαλία. Ἡ διατάραξη ὅμως τῆς λατρείας ἀπὸ τὴν
ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου δὲν μπορεῖ νὰ θεωρηθεῖ αἵρεση. Ἑπομένως, δὲν μπορεῖ νὰ
ἔχουν δίκηο, ὡς πρὸς τὸ σημεῖο αὐτό, ὅσοι ὑποστηρίζουν, ὅτι ἡ διάσπαση τῆς
λατρείας μὲ τὴν ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου στὸ Ἑορτολόγιο ἀποτελεῖ αἵρεση. Ἀποτελεῖ
μία ἀντικανονικὴ κι’ ἀντιεκκλησιαστικὴ πράξη.  Ὄχι ὅμως καὶ αἵρεση.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">2.
Ὡς πρὸς τὴν δεύτερη ἄποψη, ποὺ διετύπωσαν ὅσοι ἔμειναν πιστοὶ στὸ Παληὸ
ἡμερολόγιο, ὅτι ἡ ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου κατέλυσε τὸ δόγμα τῆς Ἐκκλησίας αὐτὸ
εἶναι ἀληθές. Καί, ὅταν μὲ τὴν ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου καταλύεται τὸ δόγμα τῆς
ἑνότητας τῆς Ἐκκλησίας, αὐτὸ συνιστᾶ πράγματι αἵρεση! Ὄχι ὅμως πάντοτε. Καὶ δὲν
εἶναι αἵρεση στὶς παρακάτω περιπτώσεις:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>   α</b>. Ὅταν μία ἀλλαγὴ εἶναι ὑποχρεωτικὴ γιὰ
τὴν Ἐκκλησία. Οἱ ἀλλαγὲς ἢ ρυθμίσεις, ποὺ συνήθως γίνονται στὴν Ἐκκλησία, εἶναι
δυὸ εἰδῶν. Ἀφ’ ἑνὸς μὲν οἱ ὑποχρεωτικές, ποὺ σημαίνει ὅτι ἡ Ἐκκλησία πρέπει νὰ
τὶς κάνει ὁπωσδήποτε . Ἀφ’ ἑτέρου, ὑπάρχουν ὁρισμένες ἄλλες ἀλλαγές, ποὺ δὲν
εἶναι ὑποχρεωτικές. Αὐτὸ σημαίνει, ὅτι ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ τὶς ἀποφύγει, ἢ νὰ
τὶς ἀναβάλει γιὰ εὐθετώτερο χρόνο χωρὶς νὰ ὑποστεῖ ζημιά. Αὐτὲς οἱ δεύτερες ἀλλαγές,
ἂν γίνουν, μπορεῖ νὰ καταλύσουν τὸ δόγμα τῆς ἑνότητας τῆς Ἐκκλησίας, πράγμα ποὺ
εἶναι αἵρεση. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ζωντανὸς ὀργανισμός. Ἔχει τὸ δικαίωμα πάντοτε νὰ
ἀποφασίζει τὰ συμφέροντα γιὰ τὴ θεοφιλῆ διαποίμανση τῶν πιστῶν. Αὐτὸ σημαίνει,
ὅτι μπορεῖ νὰ ἐκλέγει κατὰ τὴ κρίση τῆς τοὺς προσφορότερους «τρόπους» καὶ
«μέσα», γιὰ τὴν ἐπιτυχία τοῦ σκοποῦ της. Πρέπει ὅμως, ὅλοι αὐτοὶ οἱ «τρόποι»
καὶ «μέσα» νὰ μὴν εἶναι ἀντίθετοι μὲ τὴν Ἱερὴ Παράδοσή της, δήλ. τὴν Ἁγία
Γραφή, τὶς ἀποφάσεις καὶ Κανόνες τῶν Οἰκουμενικῶν καὶ Τοπικῶν Συνόδων, τὴν
διδασκαλία τῶν ἁγίων Πατέρων καὶ τὴν ἐν γένει ἐμπειρία τῆς Ἐκκλησίας. Σὲ μιὰ
τέτοια περίπτωση δὲν θὰ εἶναι ἡ Ἐκκλησία αἱρετική, ἐὰν ποτὲ ἀποφασίσει μία
ὑποχρεωτικὴ ρύθμιση καὶ ὁρισμένοι πιστοὶ ἀντιταχθοῦν σ’ αὐτὴ μέχρι σημείου νὰ
πάψουν τὴν «κοινωνία». Στὴ περίπτωση αὐτὴ αἱρετικοὶ θὰ εἶναι ὅσοι ἔπαψαν τὴν
«κοινωνία». Αὐτὸ ἔγινε μὲ τοὺς λεγόμενους Παλαιόπιστους ἢ Ρασκόλνικους στὴ
Ρωσία, οἱ ὁποῖοι ἀντέδρασαν στὴν ὑποχρέωση τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας νὰ διορθώσει
ὁρισμένα δογματικὰ λάθη στὰ λειτουργικὰ βιβλία της καὶ ἄλλα ἐκκλησιαστικὰ ἔθιμα
τοῦ λαοῦ. Τὶς διορθώσεις αὐτὲς εἶχε ἐγκρίνει προηγουμένως Σύνοδος στὴ Ρωσία τὸ
1665, πανορθόδοξης ἐμβέλειας. Οἱ Ρασκόλνικοι τελικὰ ἀναθεματίστηκαν ἀπὸ τὴν
ἑπόμενη Ρωσικὴ Σύνοδο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>   β.</b> Ὅταν ἡ ἀλλαγὴ γίνεται ἀπὸ ὁλόκληρη τὴν
Ἐκκλησία, καὶ ὄχι ἀπὸ ὁρισμένους ἐπισκόπους, ἢ ὁρισμένες τοπικὲς Ἐκκλησίες.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>   γ.</b> Ὅταν πρὶν ἀπὸ κάθε νόμιμη καὶ κανονικὴ
ἀλλαγὴ ἢ ἄλλη ρύθμιση ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων ἔγινε ἡ ἀναγκαία ἐνημέρωση καὶ
διαφώτιση τοῦ ποιμνίου, γιὰ τὴν ἀποφυγὴ σκανδαλισμοῦ καὶ σχίσματος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>   δ.</b> Τέλος, ὅταν πρὶν ἀπὸ κάθε ἀλλαγὴ ἢ ἄλλη
ρύθμιση ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων, ἔγινε ἔλεγχος, ἂν ὑπάρχει σοβαρὸς κίνδυνος ἡ
ἀλλαγὴ αὐτὴ νὰ ὁδηγήσει σὲ διάσπαση τὴν Ἐκκλησία. Τὸ νὰ ἀντιμετωπίζει ἕνας
ἐκκλησιαστικὸς ἡγέτης, ἢ μία τοπικὴ Ἐκκλησία, ἐν ψυχρῷ τὸν κίνδυνο διάσπασής
της καὶ νὰ ἀδιαφορεῖ, ἢ ἀποδέχεται τὸν κίνδυνο αὐτό, τότε ἀπὸ πρόθεση καὶ
ἠθελημένα καταλύεται τὸ δόγμα τῆς «Μίας ἁγίας καθολικῆς καὶ ἀποστολικῆς
Ἐκκλησίας»!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">   Πρώτη ἐκδήλωση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ στὸ χῶρο
τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας ἦταν πράγματι ἡ ἀλλαγὴ τοῦ Ἡμερολογίου τὸ 1924! Τὸ
«φράγκεμα» τῶν Ὀρθόδοξων μὲ τὴν ἀλλαγὴ τοῦ Ἡμερολογίου τὸ κατήγγειλε ὁ ἴδιος ὁ
λαός, ὅταν τὸ 1924 φώναζε «φραγκέψαμε, φραγκέψαμε»!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ποῦ στηρίζεται ἡ ἄποψη, ὅτι ἡ ἀλλαγὴ τοῦ
ἡμερολογίου τὸ 1924 ἔγινε γιὰ λόγους «οἰκουμενιστικούς»;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  
Τὸ 1583 ὁ πάπας Γρηγόριος ΙΓ΄ μὲ ἀπεσταλμένους τοῦ στὸ Πατριάρχη Ἱερεμία
Β΄ ζήτησε τὴν ἀποδοχὴ ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τοῦ φράγκικου ἡμερολογίου <b>«ἴνα μὴ ἐπικρατῆ τοσαύτη ἀπὸ τῶν Λατίνων
διάστασις»</b>! Γιὰ τὸν Πάπα ἡ <b>«ἐκκλησία»</b>
του καὶ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι περίπου τὸ ἴδιο πράγμα. Διαφέρουν, κατ’
αὐτόν, στὸ ὅτι δὲν γιορτάζαμε ταυτόχρονα τὶς γιορτές, μετὰ τὸ ἡμερολόγιο, ποὺ ὁ
ἴδιος ἐπέβαλε τὸν προηγούμενο χρόνο στὴν «ἐκκλησία» του. Ὁ ταυτόχρονος συνεορτασμὸς
τῶν μεγάλων γιορτῶν θὰ ἔφερνε, κατὰ τὸν πάπα, πιὸ κοντὰ τὶς δυὸ Ἐκκλησίες! Δὲν
ἦταν ὅμως μόνο ὁ Πάπας, ποὺ ἤθελε τὸν συνεορτασμὸ τῶν μεγάλων γιορτῶν μὲ τοὺς
Ὀρθοδόξους. Ἦταν ὁλόκληρη ἡ Δύση. Ὁ Ἄγγλος ἐπίσκοπος Γκόρ, στὴ προσφώνησή του
στὸ λεγόμενο «Πανορθόδοξο Συνέδριο τῆς Κωνσταντινουπόλεως» τὸ 1923 εἶπε:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">«Δι’ ἠμᾶς τοὺς ἐν τῇ Δύσει ἦτο μεγάλη πνευματικὴ
εὐχαρίστησις νὰ εὐρεθῶμεν εἰς θέσιν, ὥστε νὰ συνεορτάζωμεν τᾶς μεγάλας
χριστιανικᾶς ἐορτᾶς τῆς Γεννήσεως καὶ τῆς Ἀναστάσεως καὶ Πεντηκοστῆς… Τὸ δεύτερον
βῆμα θὰ μᾶς κάμη τὸ ἡμερολογιακὸν ζήτημα, τὸ ὁποῖον θὰ μᾶς φέρει εἰς τὸν
συνεορτασμὸν τῶν ἑορτῶν..».<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><i>Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ Ἱεροὺς
Κανόνες τῆς ἀπαγορεύει τὸν συνεορτασμὸ τῶν γιορτῶν μὲ τοὺς αἱρετικούς. Καὶ οἱ
μὲν αἱρετικοὶ (Πάπας, Ἀγγλικανοὶ κλπ.), μπορεῖ νὰ ἐπιδιώκουν τὸν συνεορτασμὸ μὲ
τοὺς Ὀρθοδόξους. Οἱ ὑποτιθέμενοι ὅμως Ὀρθόδοξοι ἐκκλησιαστικοὶ ἡγέτες στὶς
ἀρχὲς τοῦ 20ου αἰώνα, πῶς τόλμησαν νὰ προτείνουν τὴν ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου,
χάριν τῆς <b>«παγχριστιανικῆς ἑνότητος»;</b>
Ἁπλούστατα εἶχαν διαβρωθεῖ ἀπὸ τὴν αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ ἐξ αἰτίας της </i><i>ἄλλαξαν τὸ ἡμερολόγιο.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Στὴ Πατριαρχικὴ Ἐγκύκλιο τοῦ 1920
προτείνονταν 11 πρακτικὰ μέτρα οἰκουμενιστικὴς ἑνώσεως τῶν διαφόρων Ἐκκλησιῶν.
Εἶναι ἡ πρώτη φορᾶ ποὺ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ( ἂν ὑποθέσουμε ὅτι τὸ Οἰκουμενικὸ
Πατριαρχεῖο τότε ἐξέφραζε ἀκόμη τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία!) μὲ τόσο ἐμφανῆ καὶ
πανηγυρικὸ τρόπο ἀναγνώριζε τὴν ὕπαρξη ἄλλων Ἐκκλησιῶν τοῦ Χριστοῦ! Καὶ
ζητοῦσαν τὴν ἕνωσή τους, ἡ ὁποία θὰ μποροῦσε νὰ κατορθωθεῖ <b>«διὰ τῆς παραδοχῆς ἑνιαίου ἡμερολογίου πρὸς ταυτόχρονον ἑορτασμὸν τῶν
μεγάλων χριστιανικῶν ἑορτῶν ὑπὸ πασῶν τῶν Ἐκκλησιῶν»<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Τὸ ἴδιο ἐπεδίωκε καὶ ὁ Μελέτιος
Μεταξάκης μὲ τὸ γράμμα, ποὺ ἔστειλε ὡς Πατριάρχης στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος
στὶς 3.2.1923 καὶ στὸ ὁποῖο ἔγραφε γιὰ τὴν ἀνάγκη ἑνὸς νέου ἡμερολογίου «πρὸς
ἐξυπηρέτησιν τῆς παγχριστιανικῆς ἑνότητος, πάντων τῶν ἐπικαλουμένων τῷ ὀνόματι
Κυρίου ἑορταζόντων τὴν αὐτὴν ἡμέραν τὴν γέννησιν αὐτοῦ καὶ τὴν Ἀνάστασιν».
Ἐπίσης, στὴν ΄Ἔκθεση ποὺ ὑπέβαλε στὸ <b>«Πανορθόδοξο
Συνέδριο Κωνσταντινουπόλεως»</b> τὸ 1923 ὁ ἀντιπρόσωπος τῆς Ἐκκλησίας τῆς
Ἑλλάδος μασόνος Μητροπολίτης Δυρραχίου Ἰάκωβος, ἀναφέρεται:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">«Μετὰ τὴν ἀποδοχὴν ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ νέου
ἡμερολογίου διὰ τᾶς ἀνάγκας τᾶς βιωτικᾶς ἡ προσαρμογὴ πρὸς αὐτό, καὶ δὴ ταχέως,
καὶ τοῦ Ἑορτολογίου ἀποβαίνει ἀναπόφευκτος. Ἄλλος λόγος, ἐπὶ πλέον πρὸς ἄμεσον
προσαρμογὴν καὶ τοῦ Πασχαλίου εἶναι ἡ μεγάλη ἠθικὴ σημασία καὶ ἐντύπωσις, ἢν θὰ
παραγάγη εἰς ὄλον τὸν πεπολιτισμένον κόσμον ἡ διὰ τῆς ἀβιάστου πρωτοβουλίας
ταύτης προσέγγισις τῶν δυὸ χριστιανικῶν κόσμων τῆς Ἀνατολῆς καὶ τῆς Δύσεως ἐν
τῷ ἐορτασμῷ τῶν μεγάλων χριστιανικῶν ἑορτῶν»<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">   </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">                                                             </span><span style="font-family: MgMemoriesApla UC Pol;"><o:p></o:p></span></div>
</div>

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ ΕΙΣ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ

Βρέθηκα τυχαῖα σὲ μία συζήτηση μὲ ἕναν χριστιανὸ ὁ ὁποῖος πηγαίνει συχνὰ στὸ Ἅγιον Ὅρος. Στὴ συζήτηση ποὺ κάναμε μὲ ρώτησε ἐὰν εἶ...

ΟΜΙΛΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ 2015

ΟΜΙΛΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ 2015

ΕΝΑ ΠΑΛΑΙΟ ΑΛΛΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΒΙΒΛΙΟ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΕΝΗΣ «ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ»!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0Qd5PjqNe4CkaXxVx74M0YzukxwLH2QOU9uzOvGjGDmkqUM4XVdKXbbz6IXv1ynaPeu35QzfOjIx2uCGDMZlGA-zt3_olwUCD8l_jHS69K9kID_kGioDW0K3-yfpdWVVPEswgb8yjbk87/s1600/IMG_0005.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0Qd5PjqNe4CkaXxVx74M0YzukxwLH2QOU9uzOvGjGDmkqUM4XVdKXbbz6IXv1ynaPeu35QzfOjIx2uCGDMZlGA-zt3_olwUCD8l_jHS69K9kID_kGioDW0K3-yfpdWVVPEswgb8yjbk87/s1600/IMG_0005.JPG" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΔΕΛΗΜΠΑΣΗΣ</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="https://www.scribd.com/doc/262777515/%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%9F%CE%A1%CE%98%CE%9F%CE%94%CE%9F%CE%9E%CE%9F%CE%A3-%CE%A3%CE%A5%CE%9D%CE%9F%CE%94%CE%9F%CE%A3" style="text-decoration: underline;" title="View ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΟΔΟΣ on Scribd">ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΟΔΟΣ</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_83412" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/262777515/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

ΕΝΑ ΠΑΛΑΙΟ ΑΛΛΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΒΙΒΛΙΟ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΕΝΗΣ «ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ»!

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΔΕΛΗΜΠΑΣΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΟΔΟΣ

ΟΜΙΛΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ 2015

ΟΜΙΛΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ 2015

''ΑΠΑΝΤΑ'' ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ (ΤΟΜΟΣ Β΄,19)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBBliPYg_OAl1lXZG230fnktsfoHbL4XVqOr9eovdZYhsrWhVZOQ715VSrpFtbbAInjceggRjWCUwF7uQas2CRZOC4eyZz4TbAWQGJmkPQOnJYTsNeyTAXIBR3zA4dPTJ95fOhSaYDI4oJ/s1600/10714197_352060034997273_5084867156147359033_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBBliPYg_OAl1lXZG230fnktsfoHbL4XVqOr9eovdZYhsrWhVZOQ715VSrpFtbbAInjceggRjWCUwF7uQas2CRZOC4eyZz4TbAWQGJmkPQOnJYTsNeyTAXIBR3zA4dPTJ95fOhSaYDI4oJ/s1600/10714197_352060034997273_5084867156147359033_o.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="https://www.scribd.com/doc/262464754/%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%91-%CE%92-19" style="text-decoration: underline;" title="View ΑΠΑΝΤΑ Β΄ 19 on Scribd">ΑΠΑΝΤΑ Β΄ 19</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_65670" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/262464754/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

''ΑΠΑΝΤΑ'' ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ (ΤΟΜΟΣ Β΄,19)

ΑΠΑΝΤΑ Β΄ 19

Οικουμενιστική συμπροσευχή στην Αγγλία για τις εκλογές

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="__feedview__feedItemPubDateAndAuthor">
</div>
<div class="__feedview__feedItemBody">
<div dir="ltr">
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img src="https://bw-b7fede84c2be02ccb9c77107956560eb-bwcore.s3.amazonaws.com/articles/nationnnn.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<u><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<u><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αγγλία 
-Απρίλιος 2015</span></u><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.  
Εκπρόσωποι των <b><span style="color: #c00000;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: #c00000;">Ορθοδόξων, 
Αγγλικανών, Παπικών, Λουθηρανών, Πεντηκοστιανών, Κουάκερων, 
Μεθοδιστών</span></a></span></b><span style="color: #c00000;"> 
</span><b>συμπροσευχήθηκαν</b>για τις εκλογές της 7 Μαΐου  2015 </span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«ο 
Θεός να εμπνεύσει το έθνος να διακρίνει τις βαθιές πνευματικές, ηθικές και 
ηθικές προκλήσεις της εποχής μας και να ψηφίσουν πολιτικούς που θα οικοδομήσουν 
μια πιο δίκαιη κοινωνία για όλους τους πολίτες».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΑΚΤΙΝΕΣ''</span></b></span></div>
</div>
</div>
</div>