ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

π. Πέτρος Χίρς, Η δαιμονική μέθοδος της συνυπάρξεως του διαλόγου, της διεισδύσεως και της ανατροπής στο οικουμενισμό σήμερα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipHk75qd-fEVxXfn3nwgDvK8-KkiYreUbuSYuRiklxYX2gEqvU-lINqRm3jJbjwTUMu8OVWSBGtHNT7ivZkL0W4P8iGf23DI2TF2ybKCCr-Ezd__n70vAow4yHrOwcJziFva7SnkDJjfe8/s1600/enimage1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipHk75qd-fEVxXfn3nwgDvK8-KkiYreUbuSYuRiklxYX2gEqvU-lINqRm3jJbjwTUMu8OVWSBGtHNT7ivZkL0W4P8iGf23DI2TF2ybKCCr-Ezd__n70vAow4yHrOwcJziFva7SnkDJjfe8/s400/enimage1.png" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;">Η 
δαιμονική μέθοδος της συνυπάρξεως του διαλόγου, της διεισδύσεως και της 
ανατροπής στο οικουμενισμό σήμερα</span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;"><br /></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: inherit;">ΑΠOΣΠΑΣΜΑ </span><span style="font-family: inherit;">ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">«<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς»</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: blue;"><b>του Π. ΠΈΤΡΟΥ ΧΙΡΣ στο </b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b>20ο ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΌ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΥΝΕΡΓΑΤΩΝ </b><b style="font-family: inherit;">ΤΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΧΡΙΣΤ. ΟΜΙΛΟΥ </b><b>ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΙΝ ΑΓΙΑΣ ΤΑΒΙΘΑ</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b>Αράχωβης Παρανάσσου Βοιωτίας - </b><b style="font-family: inherit;">22 Αυγούστου 2015</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="font-family: inherit;"><br /></b></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="style6"><span lang="EN-US">E</span></span><span class="style6">ίναι σημαντικό ιδιαίτερα για τους 
ιεραποστόλους να αναφερθούμε και να κατανοήσουμε τη δαιμονική μέθοδο της 
νοθείας. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ο διάβολος όταν είδε ότι πλέον η 
ισχύς του κυριολεκτικά καταρρακώθη με τον Σταυρό και την Ανάσταση του Χριστού, 
άρχισε να πολεμάει την Εκκλησία με μία άλλη νέα μέθοδο, με τη μέθοδο της 
νοθείας. Δεν έρχεται να πει ότι ο Χριστός δεν είναι τίποτα, γιατί ενικήθη. 
Έρχεται όμως να μιλήσει με τη γλώσσα της νοθείας και να πει «Να, βεβαίως, εγώ 
δέχομαι τον Ιησού Χριστό αλλά ο Ιησούς Χριστός είναι άνθρωπος. Σπουδαίος 
άνθρωπος, αλλά είναι άνθρωπος». Αυτό λέει και ο δυτικός άνθρωπος σήμερα. 
Κυριαρχεί δηλαδή αρειανισμός σήμερα στο δυτικό κόσμο. Ο Ιησούς είναι σπουδαίος 
άνθρωπος αλλά δεν είναι Θεός. </span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span class="style6"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Η΄ λέει ότι «η Εκκλησία είναι 
σπουδαία και εκτιμούμε τις εικόνες και την ιστορία και τη θεολογία σας αλλά δεν 
είστε η μοναδική Εκκλησία του Χριστού. Μαζί με τους παπικούς και τους 
προτεστάντες είστε η Εκκλησία του Χριστού». Τι διαφορά έχει όμως αυτό από τον 
αρειανισμό, την άρνηση του Θεανθρώπου; Από το ψέμα του διαβόλου; Απλώς είναι στο 
επιπέδο της εκκλησιολογίας και όχι μόνο της Χριστολογίας [όπως με τον 
Άρειανισμό]. Γιατί η σωτηρία εργάζεται στην Εκκλησία και αν υπάρχει άρνηση της 
Εκκλησίας, υπάρχει άρνηση του Θεανθρώπου. Δηλαδή, αν στο τέλος λέει ότι η 
Εκκλησία, η Ορθόδοξη Εκκλησία, δεν είναι σώμα Χριστού, είναι σα να λέει ότι ο 
Χριστός είναι άνθρωπος. Γιατί τα σωματεία, οι οργανώσεις και οι ομολογίες είναι 
ανθρώπινα κατασκευάσματα. Εάν η Ορθόδοξη Εκκλησία ταυτίζεται με αυτούς τότε 
έχουμε ουσιαστικά αρειανισμό στην πράξη, στο επίπεδο της εκκλησιολογίας και 
κόβεται η σωτηρία και η ιεραποστολή της Εκκλησίας. Ο διάβολος με κάθε τρόπο 
επιδιώκει να δημιουργήσει μία απόκλιση από την αλήθεια. Ακριβώς αυτό γίνεται 
σήμερα στο επίπεδο της εκκλησιολογίας, της Εκκλησίας. </span></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span class="style6"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Τέσσερα στάδια περνάει ο διάβολος 
από τότε με τον Αδάμ και την Εύα και σήμερα στο προσωπικό αλλά και στο 
εκκλησιαστικό επίπεδο. Τέσσερα στάδια περνάει για να πετύχει το σκοπό του, την 
ανατροπή της πίστεως μας.</span></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span class="style6"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="style5" style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="style6"><b><span style="color: red;">Πρώτο 
Στάδιο: Η Συνύπαρξη</span></b></span><span class="style6"></span></span></div>
<div align="center" class="style5" style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="style6"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="style6">Το πρώτο είναι 
η συνύπαρξη. Έρχεται σε ετέρα μορφή όπως το φίδι και βρίσκεται κοντά μας, κοντά 
στους ορθοδόξους, κοντά στους πιστούς. Αυτή η συνύπαρξη είναι απαραίτητη 
προϋπόθεση για να προχωρήσει στο επόμενο στάδιο που είναι ο διάλογος. Γι΄αυτό ο 
Θεός στην Παλαιά Διαθήκη είναι τόσο αυστηρός να μην αναμιγνύεται ο λαός του Θεού 
με τους ειδωλολάτρες. Ακριβώς γιατί είναι η αρχή της πτώσης. Η συνύπαρξη. 
</span><span class="style6">«</span><span class="text"><b>Μ</b></span><span class="text"><b>ὴ</b></span><span class="text"><b> γίνεσθε </b></span><span class="text"><b>ἑ</b></span><span class="text"><b>τεροζυγο</b></span><span class="text"><b>ῦ</b></span><span class="text"><b>ντες </b></span><span class="text"><b>ἀ</b></span><span class="text"><b>πίστοις</b></span><span class="style6">,» λέει ο Απόστολος Παύλος. </span><span class="text"><b>ἐ</b></span><span class="text"><b>ξέλθατε </b></span><span class="text"><b>ἐ</b></span><span class="text"><b>κ μέσου α</b></span><span class="text"><b>ὐ</b></span><span class="text"><b>τ</b></span><span class="text"><b>ῶ</b></span><span class="text"><b>ν, κα</b></span><span class="text"><b>ὶ</b></span><span class="text"><b> </b></span><span class="text"><b>ἀ</b></span><span class="text"><b>φορίσθητε, λέγει κύριος, 
κα</b></span><span class="text"><b>ὶ</b></span><span class="text"><b> 
</b></span><span class="text"><b>ἀ</b></span><span class="text"><b>καθάρτου 
μ</b></span><span class="text"><b>ὴ</b></span><span class="text"><b> 
</b></span><span class="text"><b>ἅ</b></span><span class="text"><b>πτεσθε· 
κ</b></span><span class="text"><b>ἀ</b></span><span class="text"><b>γ</b></span><span class="text"><b>ὼ</b></span><span class="text"><b> 
ε</b></span><span class="text"><b>ἰ</b></span><span class="text"><b>σδέξομαι 
</b></span><span class="text"><b>ὑ</b></span><span class="text"><b>μ</b></span><span class="text"><b>ᾶ</b></span><span class="text"><b>ς</b></span><span class="style6">.» 
</span></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="style6">Αλλά σήμερα 
δεν είμαστε στην Παλαιά Διαθήκη, δεν μπορούμε να βγούμε υπαρξιακά από τον κόσμο 
αλλά τροπικά. Τροπικά βγαίνει ο πιστός. Τότε ήταν ορατά σύνορα, τώρα είναι 
πνευματικά. Και σύνορα οι Πατέρες της Εκκλησίας όρισαν τους κανόνες της 
Εκκλησίας. Και υπάρχουν κανόνες της Εκκλησίας για τη συμπεριφορά μας ιδιαίτερα 
στα πνευματικά με τους ετεροδόξους, τους αιρετικούς. Αυτά τα όρια πρέπει να 
σεβόμαστε αν θα μένουμε μακριά από τον πειρασμό. Αν καταργούμε τους κανόνες, αν 
καταργούμε τα σύνορα, μπαίνουμε στον πειρασμό. Και ο πειρασμός είναι να 
συσχηματιζόμαστε με αυτόν τον κόσμο, να γίνουμε κοσμικοί όχι μόνο στην πίστη 
αλλά και στη μεθοδολογία, γιατί πολλοί μπορεί να μένουν ορθόδοξοι δογματικά αλλά 
ετερόδοξοι μεθοδολογικά. Και λέει ο Απόστολος Παύλος «</span><span class="text"><b>μ</b></span><span class="text"><b>ὴ</b></span><span class="text"><b> 
συσχηματίζεσθε τ</b></span><span class="text"><b>ῷ</b></span><span class="text"><b> 
α</b></span><span class="text"><b>ἰῶ</b></span><span class="text"><b>νι 
τούτ</b></span><span class="text"><b>ῳ</b></span><span class="text"><b>, 
</b></span><span class="text"><b>ἀ</b></span><span class="text"><b>λλ</b></span><span class="text"><b>ὰ</b></span><span class="text"><b> 
μεταμορφο</b></span><span class="text"><b>ῦ</b></span><span class="text"><b>σθε 
τ</b></span><span class="text"><b>ῇ</b></span><span class="text"><b> 
</b></span><span class="text"><b>ἀ</b></span><span class="text"><b>νακαινώσει 
το</b></span><span class="text"><b>ῦ</b></span><span class="text"><b> νοός, 
ε</b></span><span class="text"><b>ἰ</b></span><span class="text"><b>ς 
τ</b></span><span class="text"><b>ὸ</b></span><span class="text"><b> δοκιμάζειν 
</b></span><span class="text"><b>ὑ</b></span><span class="text"><b>μ</b></span><span class="text"><b>ᾶ</b></span><span class="text"><b>ς τί τ</b></span><span class="text"><b>ὸ</b></span><span class="text"><b> θέλημα το</b></span><span class="text"><b>ῦ</b></span><span class="text"><b> θεο</b></span><span class="text"><b>ῦ</b></span><span class="text"><b>, τ</b></span><span class="text"><b>ὸ</b></span><span class="text"><b> </b></span><span class="text"><b>ἀ</b></span><span class="text"><b>γαθ</b></span><span class="text"><b>ὸ</b></span><span class="text"><b>ν κα</b></span><span class="text"><b>ὶ</b></span><span class="text"><b> ε</b></span><span class="text"><b>ὐ</b></span><span class="text"><b>άρεστον κα</b></span><span class="text"><b>ὶ</b></span><span class="text"><b> τέλειον</b></span><span class="style6">.» Η τήρηση των κανόνων της Εκκλησίας είναι απαραίτητη, για να μη 
μπούμε στον πειρασμό της συνύπαρξης τροπικά με τους ετεροδόξους. 
</span></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="style6"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="style5" style="text-align: center;">
<span class="style6"><b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: red;">Δεύτερο 
Στάδιο: Ο Διάλογος</span></span></b></span></div>
<div align="center" class="style5" style="text-align: center;">
<span class="style6"><b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span class="style6"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Αλλά θέλει να μας φέρει στο 
δεύτερο στάδιο, στο διάλογο. Και εδώ έχει πολύ πείρα και είναι πιο ισχυρός από 
εμάς. Γι’αυτό η ταπείνωση μόνο σώζει αυτόν που δε θα πέσει σε αυτήν την παγίδα. 
Οι χριστιανοί είναι αγαθοί και όχι πονηροί, και ακριβώς εδώ είναι η αδυναμία 
μας, γιατί θέλουμε να πιστέψουμε ότι ο άλλος είναι ειλικρινής. Είναι ιδιαίτερα 
επικίνδυνο όταν έχουμε πολύ περηφάνια και δεν έχουμε κάνει πρόοδο πνευματικά. 
Μας λένε ό,τι θέλουμε να ακούμε και οι ετερόδοξοι είναι πολύ καλοί σε αυτό. Μας 
επαινούν για την ιστορία μας, τις εικόνες μας κλπ. Έρχεται η περηφάνια και η 
αλαζονεία ότι είμαστε κάτι και κάτι κάνουμε. Δεν σημαίνει όμως ότι υπάρχει 
κάποια διάθεση από τον ετερόδοξο να γίνει ορθόδοξος. <i>Θέλουν να αποκτούν αυτά 
που έχουμε και όχι να γίνουν αυτό που είμαστε</i>. </span></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span class="style6"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Υπάρχουν δύο διάλογοι. Υπάρχει ο 
διάλογος που είναι ευλογημένος, νόμιμος, αυτόν που έκαναν οι άγιοι και οι 
απόστολοι. Υπάρχει και άλλος που είναι καταραμένος, που είναι του 
διαβόλου.</span></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span class="style6"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"> Ο πρώτος είναι η διασάφηση. Οι 
απόστολοι ήρθαν στον Χριστό πολλές φορές για διασάφηση. Αυτός ο διάλογος είναι 
ευλογημένος.  Έρχεται κάποιος με ταπείνωση και διάθεση να μάθει από τον Κύριο. 
Όταν ο ετερόδοξος έρχεται στην Εκκλησία έτσι, είμαστε σε καλό δρόμο. Έχουμε 
ευλογία. Θα έχουμε καρπό πνευματικά.</span></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span class="style6"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"> Όταν έρχεται για το δεύτερο 
διάλογο, που είναι η διερεύνηση, εδώ είναι η πονηρία. Διερεύνηση θα πει, δηλαδή, 
έρχομαι να συζητήσουμε. Να τα πούμε μεταξύ μας και να βρούμε μία άλλη τρίτη οδό, 
άλλη αλήθεια, όχι αυτό που κηρύτετε εσείς οι Ορθόδοξοι αλλά μεταξύ μας θα βρούμε 
την ιστορική εκκλησία, την αλήθεια του Χριστού κλπ. Έρχεται όχι ως αναζητητής 
της αληθείας, όχι ως μαθητής αλλά έρχεται επί ίσοις όροις. Και αυτή είναι η 
έκφραση που είπαν όταν ξεκίνησε ο θεολογικός διάλογος με τους παπικούς, ότι εδώ 
έρχονται οι παπικοί και οι Ορθόδοξοι επί ίσοις όροις. Ακριβώς μέσα σε αυτό το 
κλίμα δε θα βρούμε τη σωτηρία. Δε θα έχουμε επιστροφή των ετεροδόξων. Σε αυτό το 
κλίμα δεν υπάρχει μετάνοια και ό,τι γίνεται είναι χωρίς κόστος. Αν είμαστε σε 
αυτά τα τέσσερα, δηλαδή όχι αναζήτηση της αληθείας, όχι πνεύμα μαθητείας, 
έλλειψη μετανοίας και χωρίς κόστος, τότε αυτός ο διάλογος είναι διερεύνηση, 
είναι πονηρός και εκ του διαβόλου. Ακριβώς εδώ επειδή είμαστε αγαθοί και όχι 
μαθημένοι στους τρόπους των πονηρών και των ετεροδόξων, θα πέσουμε. Δεν είναι ο 
διάλογος που καταλήγει στη σωτηρία αλλά ο διάλογος που οδηγεί στην αλλοίωση της 
Ορθοδοξίας. </span></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span class="style6"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="style5" style="text-align: center;">
<span class="style6"><b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: red;">Τρίτο 
Στάδιο: Η Διείσδυση</span></span></b></span></div>
<div align="center" class="style5" style="text-align: center;">
<span class="style6"><b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span class="style6"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Το τρίτο στάδιο είναι η 
διείσδυση. Ο διάβολος με το «πες, πες, πες,», με τον ατελείωτο διάλογο με τους 
ετεροδόξους, με το να είμαστε φίλοι, καθημερινώς να βρισκόμαστε μαζί, να 
συνεργαζόμαστε για τη φιλανθρωπία και τα δευτερεύοντα κλπ., επιτυχαίνει την 
διείσδυση. Αυτό το βλέπουμε πολύ ξεκάθαρα στο εξωτερικό σήμερα. Σε αρκετά μέρη 
του κόσμου έχουμε φτάσει σε πολλά επίπεδα να υπάρχει αλλοίωση του ορθοδόξου 
φρονήματος, ακριβώς διότι έχουμε όχι μόνο συνύπαρξη και διάλογο, αλλά και 
διείσδυση του ετεροδόξου και του φρονήματός του μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ως 
παραδείγματα αναφέρουμε: η συμπροσευχή, η αλλοίωση του Ορθοδόξου ήθους, 
υιοθέτηση των ιεραποστολικών μεθόδων των ετεροδόξων κτλ. Η διείσδυση αργά ή 
γρήγορα οδηγεί στο τέταρτο στάδιο, στην ανατροπή. </span></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span class="style6"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="style5" style="text-align: center;">
<span class="style6"><b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: red;">Τέταρτο 
Στάδιο: Η Ανατροπή</span></span></b></span></div>
<div align="center" class="style5" style="text-align: center;">
<span class="style6"><b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span class="style6"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ο διάβολος πέτυχε οι πρωτόπλαστοι 
να απλώνουν τα χέρια τους και μόνο τότε κατάλαβαν ότι είχαν ανατροπή. Ότι έχασαν 
τη σωτηρία. Είναι πλέον αργά όταν υπάρχει ανατροπή. Τι θα πεί ανατροπή στην 
ιεραποστολή και στον οικουμενισμό; Ανατροπή θα πει ότι δεν πρόκειται για 
επιστροφή των ετεροδόξων αλλά και εμείς οι ίδιοι οι Ορθόδοξοι ταυτιζόμαστε με 
τους ετεροδόξους σε όλα τα επίπεδα αλλά και ακόμα κοινωνούμε μαζί. Δυστυχώς και 
αυτό συμβαίνει σήμερα στο εξωτερικό, στην Αμερική, στον Καναδά, στην Ευρώπη, 
δηλαδή, ορθόδοξοι ιερείς να κοινωνούν τους παπικούς, τους μονοφυσίτες. Όταν 
ταυτίζεται η Ορθοδοξία με την ετεροδοξία, η πίστη με την πλάνη, η Εκκλησία με 
την αίρεση, έχουμε ανατροπή της ορθοδόξου πίστεως και του φρονήματος. Ως 
παραδείγματα αναφέρουμε: ταύτιση εκκλησιολογικά με τους ετεροδόξους, η αποδοχή 
του βαπτίσματος και άλλων μυστηρίων καθ’αυτά.</span></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span class="style6"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Εδώ είναι η επιτυχία του διαβόλου 
ότι μας πέρασε από τα τέσσερα στάδια και φτάσαμε στην ανατροπή. 
</span></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="style6">Εμείς είμαστε 
εδώ σήμερα [στο </span>ιεραποστολικό συνέδριο]<span class="style6"> </span><span class="style6">γιατί θέλουμε να προχωράει η ιεραποστολή της Εκκλησίας. Εάν το 
θέλουμε πραγματικά θα προσέξουμε αυτά τα τέσσερα στάδια και θα αποφεύγουμε τις 
παγίδες του διαβόλου. Η Ορθόδοξη ιεραποστολή <i>είναι</i> <i>η απάντηση</i> στη 
νοθεία της πίστεως. Μόνο αν η Ορθόδοξη Εκκλησία συνεχίζει <i>ορθόδοξα</i> την 
ιεραποστολή της προς τους ετεροδόξους, τότε μόνο υπάρχει ελπίδα να υπάρχει 
ανατροπή, όχι της ορθοδοξίας (!), αλλά της αιρέσεως του οικουμενισμού υπέρ της 
σωτηρίας των ετεροδόξων. </span></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span class="style6"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ευχαριστώ πολύ που με ακούσατε. 
▪</span></span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>

<br />
<br />
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="style6"><b>*</b></span><span class="style6">Ο προφορικός λόγος επιμελήθηκε 
για σαφήνεια και το γραπτό κείμενο είναι πιο πλήρες και 
ακριβές. </span></span><span class="style6"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 14pt;"></span></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="style6"><br /></span></span></div>
<div class="style5" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="style6"><br /></span></span></div>
</div>

π. Πέτρος Χίρς, Η δαιμονική μέθοδος της συνυπάρξεως του διαλόγου, της διεισδύσεως και της ανατροπής στο οικουμενισμό σήμερα

Η δαιμονική μέθοδος της συνυπάρξεως του διαλόγου, της διεισδύσεως και της ανατροπής στο οικουμενισμό σήμερα ΑΠOΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Ο...

Σε ποια "μαρτυρία της Ορθοδόξου πίστεως" στα πλαίσια της "οικουμενικής κινήσεως" και των "θεολογικών διαλόγων" αναφέρεται ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="425" src="http://www.metropolisaustria.at/de/wp-content/uploads/2015/08/IMG_0085.jpg" width="640" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σε 
ποια "μαρτυρία της Ορθοδόξου πίστεως" στα πλαίσια της "οικουμενικής κινήσεως" 
και των "θεολογικών διαλόγων" αναφέρεται ο Πατριάρχης 
Βαρθολομαίος;</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: blue;"><b>Λυκούργος 
Νάνης, </b>ιατρός</span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <i>" 
Ἀντιθέτως, διὰ τῆς συμμετοχῆς ἡμῶν εἰς τὴν Οἰκουμενικὴν Κίνησιν καὶ ἰδίᾳ διὰ τῶν 
θεολογικῶν διαλόγων δίδεται ἡ μαρτυρία τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καὶ καταδεικνύεται 
ἡ ὑπεροχὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, ὁ σεβασμὸς πρὸς τὴν ὁποίαν ἔχει ἐμφανῶς αὐξηθῆ εἰς τὴν 
ἐποχήν μας ἐν τῇ Δύσει ἀκριβῶς λόγῳ τῆς προβολῆς αὐτῆς διὰ τῆς συμμετοχῆς 
ταύτης".</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">    
Σε ποια "μαρτυρία της Ορθοδόξου πίστεως" στα πλαίσια της "οικουμενικής κινήσεως" 
και των "θεολογικών διαλόγων" <a href="http://aktines.blogspot.gr/2015/08/blog-post_933.html">αναφέρεται ο 
πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως</a>;</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μήπως 
στις επαίσχυντες και προδοτικές συμφωνίες του <a href="http://aktines.blogspot.gr/">Μπάλαμαντ</a> και του <a href="http://aktines.blogspot.gr/">Σαμπεζύ</a>;</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
<b><span style="color: #c00000;">Ή μήπως στην υπογραφή, απ την πλευρά 
Ορθοδόξων(;) αντιπροσώπων, καταλυτικών του Οθοδόξου Δόγματος κειμένων όπως αυτό 
του <a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: #c00000;">Πόρτο 
Αλέγκρε και του Πουσάν</span></a>;</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #c00000;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Μήπως 
αναφέρεται στις αντικανονικές και σφόδρα σκανδαλίζουσες το πιστό ποίμνιο 
συμπροσευχές με αιρετικούς και αλλοθρήσκους (βλέπε την επιεικώς φαιδρή 
διαθρησκειακή τύπου <a href="http://aktines.blogspot.gr/">Ασσίζης</a>);</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
<b><span style="color: #c00000;">Ή στα "κατορθώματα" κάποιων υυψηλόβαθμων 
εκκλησιαστικών αξιωματούχων στην <span style="color: #c00000;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Καμπέρρα;</a></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #c00000;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ευτυχώς 
που το ποίμνιο δεν απαρτίζεται από λωτοφάγους που δέχονται άκριτα τις 
συγκεκριμένες και παρόμοιες με αυτές δηλώσεις υπεροχικών εκκλησιαστικών 
προσώπων!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Υ.Γ</a></span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Με 
ενδιαφέρον αναμένουμε να μάΘουμε εάν υπήρξαν αντιδράσεις από τη μεριά τω 
παραστάντων ιεραρχών επί τω ακούσματι των πατριαρχικών "αρρήτων 
ρημάτων".</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Λ.Ν.</a></span></b></div>
</div>
</div>

Σε ποια "μαρτυρία της Ορθοδόξου πίστεως" στα πλαίσια της "οικουμενικής κινήσεως" και των "θεολογικών διαλόγων" αναφέρεται ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος;

Σε ποια "μαρτυρία της Ορθοδόξου πίστεως" στα πλαίσια της "οικουμενικής κινήσεως" και των "θεολογικών διαλόγω...

Διάλογοι και διάλογος στην Σύναξη της Ιεραρχίας του Οικουμενικού Θρόνου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXoZfplz6K9ZTHTRp-Yppm5QGIACVrYZl6fx6m4JaW_Qj5iLtqFAVXapqfiDOhDt1FustgkPJqLxtMrondX2CogpXm3Zao6MEiweAFttkUuW2SZmCAEdFjdiCZZHVffGhZ2Q1Q-h9yD3C7/s1600/article_22952_105399.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXoZfplz6K9ZTHTRp-Yppm5QGIACVrYZl6fx6m4JaW_Qj5iLtqFAVXapqfiDOhDt1FustgkPJqLxtMrondX2CogpXm3Zao6MEiweAFttkUuW2SZmCAEdFjdiCZZHVffGhZ2Q1Q-h9yD3C7/s640/article_22952_105399.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η πορεία των θεολογικών διαλόγων στο πλαίσιο της οικουμενικής κίνησης αλλά και σε διμερές επίπεδο απασχολούν τη Σύναξη της Ιεραρχίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Την Κυριακή οι εργασίες της συνεχίστηκαν από το μεσημέρι μέχρι νωρίς το βράδυ οπότε και διέκοψε για να συνεχίσει σήμερα.</span></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.2000007629395px;">Ο Μητροπολίτης Σασίμων Γεννάδιος παρουσίασε την πορεία της συμμετοχής της Ορθοδόξου Εκκλησίας, κυρίως από πλευράς του Οικουμενικού Πατριαρχείου, στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών ενώ ο Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης, Ορθόδοξος Συμπρόεδρος της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής Θεολογικού Διαλόγου ανάμεσα στην Ρωμαιοκαθολική και την Ορθόδοξη Εκκλησία, παρουσίασε την πορεία του διαλόγου μεταξύ των δύο Εκκλησιών.</span></div>
</span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.2000007629395px;">Ακολούθησε εκτενής και διεξοδικός διάλογος με τοποθετήσεις πολλών Ιεραρχών για τα τεθέντα ζητήματα των οποίων εξετάστηκαν όλες οι προεκτάσεις στο πλαίσιο των διαφορετικών ποιμαντικών συνθηκών κάθε Επαρχίας του Οικουμενικού Θρόνου.</span></div>
</span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.2000007629395px;">Το πρωί της Κυριακής κατά τη θεία λειτουργία στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό χοροστάτησε ο Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας Γρηγόριος και παρέστη συμπροσευχόμενος ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και πλήθος Ιεραρχών που συμμετέχουν στη Σύναξη ενώ πολλοί ήταν εκείνοι που λειτουργήθηκαν σε άλλους Ναούς της Πόλεως ευλογόντας και ενθαρρύνοντας με την παρουσία τους το ολιγάριθμο μεν πλην όμως δυναμικό ποίμνιο της Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως.</span></div>
</span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.2000007629395px;">Μετά τη θεία λειτουργία και προ της ενάρξεως της Συνάξεως ο Οικουμενικός Πατριάρχης δέχθηκε διαδοχικά στο γραφείο του Ιεράρχες του Θρόνου από τους οποίους είχε την ευκαιρία να ενημερωθεί για την πορεία της διακονίας τους και για τα θέματα που απασχολούν τις επαρχίες τους.</span></div>
</span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.2000007629395px;">Το βράδυ και μετά τις εργασίες της Συνάξεως ο Οικουμενικός Πατριάρχης και οι Αρχιερείς προσκύνησαν στον Ιερό Ναό της Παναγίας της Κουμαριωτίσσης στο Νιχώρι του Βοσπόρου, από το οποίο καταγόταν ο Άγιος Θεόδωρος ο Βυζάντιος. Το σκήνωμά του Αγίου σήμερα φυλάσσεται στη Μυτιλήνη.</span></div>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στο Ναό τους υποδέχθηκαν o Πρόεδρος της Κοινότητας Παντελεήμων Βίγκας και ο εφημέριος, Αρχιμ.Αγαθάγγελος.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; line-height: 19.2000007629395px;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ ''ΑΜΕΝ.GR''</b></span></span></div>
</div>

Διάλογοι και διάλογος στην Σύναξη της Ιεραρχίας του Οικουμενικού Θρόνου

Η πορεία των θεολογικών διαλόγων στο πλαίσιο της οικουμενικής κίνησης αλλά και σε διμερές επίπεδο απασχολούν τη Σύναξη της Ιεραρχ...

Η Εισήγηση του Οικ. Πατριάρχη στη Σύναξη των Ιεραρχών του Θρόνου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2015/08/ierarxia8ron2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="ierarxia8ron2" border="0" class="aligncenter size-full wp-image-105301" height="266" src="http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2015/08/ierarxia8ron2.jpg" width="580" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ε Ι Σ Η Γ Η Σ Ι Σ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΤΗΣ Α. Θ. ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">κ. κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΣΥΝΑΞΙΝ ΤΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΤΟΥ ΘΡΟΝΟΥ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">(29 Αυγούστου 2015)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">* * *</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Ιερώτατοι και Θεοφιλέστατοι εν Χριστώ 
αδελφοί,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           «Ιδού δη τι καλόν ή τι τερπνόν αλλ᾿ ή 
το κατοικείν αδελφούς επί το αυτό;» (Ψαλμ. 132). Η ερώτησις αύτη του ιερού 
Ψαλμωδού έρχεται εις την σκέψιν μας καθώς ατενίζομεν τα προσφιλή πρόσωπά σας 
κατά την παρούσαν Σύναξιν ημών των εχόντων το μέγα προνόμιον και την υψίστην και 
πολυεύθυνον τιμήν να διακονώμεν τον πανίερον, ιστορικόν και μαρτυρικόν τούτον 
Θρόνον ως αρχιερείς αυτού, διαδεχθέντες εις τον κλήρον της επισκοπής σειράν 
μακράν προκατόχων, εν οις πλήθος όλον αγίων ανδρών στερεωσάντων την Εκκλησίαν 
διά του κόπου, των ιδρώτων και ενίοτε του αίματος αυτών. Κύριος ο Θεός δώη 
αυτοίς ανάπαυσιν και ζωήν αιώνιον εν τη κοινωνία των αγίων Του.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2015/08/ierarxia8ron2.jpg"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Δόξαν και αίνον αναπέμπομεν τω εν 
Τριάδι Θεώ ημών, διότι ηξίωσεν ημάς της μεγάλης δωρεάς όπως συνέλθωμεν επί το 
αυτό εν τω ονόματι του Κυρίου, έχοντες Αυτόν, κατά την διαβεβαίωσιν του Ιδίου 
(Ματθ. ιη΄ 20), παρόντα εν τω μέσω ημών και την αγάπην Αυτού συνέχουσαν ημάς (Β’ 
Κορ. ε΄ 14), «σπουδάζοντες τηρείν την ενότητα του Πνεύματος εν τω συνδέσμω της 
ειρήνης» (Εφ. δ΄ 3), μαρτυρούντες και επιβεβαιούντες ότι «εν σώμα οι πολλοί 
εσμεν» (Α’ Κορ. ι΄ 17), μία Εκκλησία, «καίπερ καθ᾿ όλης της οικουμένης έως 
περάτων της γης διεσπαρμένη» (Ειρηναίου, Έλεγχος Ψευδωνύμου Γνώσεως Α’, 10, 1). 
Ευχαριστούμεν από καρδίας πάντας και ένα έκαστον εξ υμών, διότι προθύμως 
ανταποκρινόμενοι εις την ημετέραν πρόσκλησιν εσπεύσατε να έλθητε ενταύθα από 
εγγύς και από μακράν διαδηλούντες ούτω την αγάπην και αφοσίωσιν υμών προς την 
Μητέρα Εκκλησίαν και τον Θρόνον τούτον, του οποίου τον σταυρόν, ως άλλοι 
συν-Κυρηναίοι μετά του Πατριάρχου αίρετε, εφ᾿ ώ έκαστος εξ υμών ετάχθη. Πλήρεις 
χαράς και αγαλλιάσεως υποδεχόμεθα υμάς εις τας αυλάς της Μητρός Εκκλησίας 
ευχόμενοι αισίαν και εν παντί ευχάριστον την παραμονήν υμών εις την ιστορικήν 
Πόλιν ταύτην, την μεγάλην πνευματικήν τροφόν του Γένους μας και του συγχρόνου 
πολιτισμού.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Εις την παρούσαν Σύναξιν εκλήθησαν να 
συμμετάσχουν πάντες οι φέροντες το επισκοπικόν αξίωμα Ιεράρχαι του Οικουμενικού 
Θρόνου ως συναποτελούντες το ιερόν σώμα της Ιεραρχίας αυτού, ανεξαρτήτως των 
διοικητικών διαβαθμίσεων εν τη κανονική διαρθρώσει του. Ως είναι γνωστόν, κατά 
την Ορθόδοξον Εκκλησιολογίαν, πάντες οι επίσκοποι είναι ίσοι εξ επόψεως 
μυστηριακής χάριτος, η δε διάκρισις και διαβάθμισις αυτών κατά την διοίκησιν 
ουδόλως επηρεάζει την ισότητα ταύτην. Η παρούσα Σύναξις, μη έχουσα διοικητικόν 
χαρακτήρα, αποτελεί τον φυσικόν χώρον πάντων των επισκόπων του Θρόνου, τους 
οποίους και υποδεχόμεθα μετά πλείστης χαράς.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Μετά πολλής χαράς ωσαύτως υποδεχόμεθα 
εις την παρούσαν Σύναξιν και τους αδελφούς αρχιερείς τους διαποιμαίνοντας τας εν 
Ελλάδι επαρχίας του Οικουμενικού Θρόνου ευχαριστούντες αυτούς διά την πρόθυμον 
ανταπόκρισίν των εις την πρόσκλησιν ημών. Ως γνωστόν, οι Ιεράρχαι ούτοι διά της 
Πατριαρχικής και Συνοδικής Πράξεως του έτους 1928 έχουν διοικητικώς την αναφοράν 
αυτών εις την Ιεράν Σύνοδον της αγιωτάτης αδελφής Εκκλησίας της Ελλάδος, της 
οποίας και αποτελούν ισότιμα μέλη, καθ᾿ όσον αι επαρχίαι των λεγομένων «Νέων 
Χωρών», τας οποίας ούτοι διαποιμαίνουν, διοικούνται επιτροπικώς υπό της 
Εκκλησίας ταύτης βάσει της εν λόγω Πράξεως. Η συμμετοχή αυτών εις την παρούσαν 
Σύναξιν ουδόλως προσκρούει εις τας προβλέψεις της μνημονευθείσης Πράξεως, 
δοθέντος ότι η Σύναξις αύτη, ως ήδη εσημειώθη, δεν έχει διοικητικόν χαρακτήρα, 
ούτε καλείται να λάβη αποφάσεις διοικητικής φύσεως, ενώ οι εν λόγω Μητροπολίται 
ουδέποτε έπαυσαν να αποτελούν, και κατά την επίσημον αναγνώρισιν της αγιωτάτης 
Εκκλησίας της Ελλάδος, μέλη της Ιεραρχίας του Οικουμενικού Θρόνου ως 
διαποιμαίνοντες επαρχίας του Θρόνου τούτου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Υποδεχόμενοι και τούτους τους αδελφούς 
αρχιερείς εν πολλή αγάπη και τιμή δραττόμεθα της ευκαιρίας όπως αποστείλωμεν δι᾿ 
αυτών προς τον ευσεβή και πιστόν λαόν των επαρχιών των ολόθυμον την Πατριαρχικήν 
ημών ευλογίαν ευχαριστούντες αυτόν διά την αφοσίωσίν του προς την Μητέρα 
Εκκλησίαν, την οποίαν αφοσίωσιν και επιδεικνύουν ενθέρμως κατά τας εκεί κατά 
καιρούς επισκέψεις ημών. Είη Κύριος ο Θεός βοηθός και σκεπαστής αυτών εν 
πάσιν.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Αγαπητοί αδελφοί,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Την απόφασιν ημών, συνοδική διαγνώμη 
ληφθείσαν, όπως συγκαλέσωμεν την παρούσαν Σύναξιν υπηγόρευσαν πολλοί και 
επιτακτικοί λόγοι. Και πρώτιστα πάντων το ότι «απορφανισθέντες αφ᾿ υμών προς 
καιρόν ώρας, προσώπω ου καρδία, περισσοτέρως εσπουδάσαμεν το πρόσωπον υμών ιδείν 
εν πολλή επιθυμία» (Α΄ Θεσ. β΄ 17). Εις μίαν εποχήν, κατά την οποίαν περισσεύει 
η μεταξύ των ανθρώπων επικοινωνία διά του διαδικτύου και άλλων μέσων της 
συγχρόνου τεχνολογίας, η πρόσωπον προς πρόσωπον κοινωνία των ανθρώπων τείνει να 
ατροφήση. Είναι δε αύτη ο, τι πολυτιμότερον και ιερώτερον διαθέτομεν ως κατ᾿ 
εικόνα του Τριαδικού Θεού πλασθέντες, η πρόσωπον προς πρόσωπον κοινωνία, άνευ 
της οποίας η ζωή ημών καθίσταται κόλασις. Είναι γνωστή η αποδιδομένη εις τον 
άγιον Μακάριον τον Αιγύπτιον διήγησις, κατά την οποίαν ερωτήσας ο άγιος ευρεθέν 
καθ᾿ οδόν κρανίον ανήκον εις αρχιερέα των ειδώλων πως είναι η εν τη κολάσει 
κατάστασις έλαβε την απάντησιν: «ουκ έστι πρόσωπον προς πρόσωπον θεάσασθαί τινα, 
αλλά το πρόσωπον εκάστου προς τον ετέρου νώτον κεκόλληται˙ ως ουν εύχη υπέρ 
ημών, εκ μέρους τις θεωρεί το πρόσωπον του ετέρου» (Μακαρίου Αιγυπτίου, 
Αποφθέγματα P.G. 34, 257).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Ουδέν, συνεπώς, δύναται να 
υποκαταστήση την πρόσωπον προς πρόσωπον κοινωνίαν, ούτε η δι᾿ αλληλογραφίας ούτε 
η διά τηλεφώνου η άλλου μέσου, πολλώ δε μάλλον η τείνουσα σήμερον να 
υποκαταστήση τα πάντα ψηφιακή λεγομένη διά του διαδικτύου επικοινωνία, η οποία 
ψευδαίσθησιν μόνον προσωπικής κοινωνίας παρέχει επιτείνουσα εν πολλοίς την 
μεταξύ των ανθρώπων απόστασιν και αποξένωσιν. Δεν είναι τυχαίον ούτε ασήμαντον 
το ότι και η μετά του Θεού κοινωνία συμπληρούται μόνον όταν λάβη την προσωπικήν 
αυτής μορφήν εν τη Βασιλεία του Θεού: «βλέπομεν γαρ άρτι δι᾿ εσόπτρου εν 
αινίγματι, τότε δε πρόσωπον προς πρόσωπον» (Α΄ Κορ. ιγ΄ 12).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Η πρόσωπον προς πρόσωπον αύτη κοινωνία 
υπήρξε το πρώτον κίνητρον της παρούσης Συνάξεως. Δεύτερος και εξ ίσου σημαντικός 
λόγος της συγκλήσεως αυτής υπήρξεν η ανάγκη <u>ενημερώσεως</u> υμών περί του 
επιτελουμένου έργου εν τω Κέντρω του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Υπάρχει βεβαίως 
πληθύς μέσων ενημερώσεως εις τας ημέρας μας, αλλ᾿ αύτη ενίοτε, ίνα μη είπωμεν εν 
πολλοίς, αποτελεί εν τη ουσία παραπληροφόρησιν, υποκινουμένη υπό πολλών εμφανών 
και αφανών σκοπιμοτήτων, ουχί σπανίως εχθρικών προς το Οικουμενικόν 
Πατριαρχείον. Η τοιαύτη παραπληροφόρησις απαντά κυρίως εν τω διαδικτύω και 
προξενεί σύγχυσιν, ενίοτε δε και σκανδαλισμόν, εις τους αποδέκτας αυτής, τόσον 
εκ του ποιμνίου υμών όσον και εις υμάς αυτούς, τους υπευθύνους ποιμένας. 
Αποτελεί, συνεπώς, ανάγκην η υπεύθυνος υπό της Μητρός Εκκλησίας ενημέρωσις υμών, 
διά να ενημερωθή εν συνεχεία και δι᾿ υμών ο πιστός λαός του Θεού, ώστε μετ᾿ 
εμπιστοσύνης να αποβλέπη εις τους κοπιώντας και μοχθούντας πνευματικούς αυτού 
ταγούς, τους αόκνως εργαζομένους διά την πλοήγησιν του σκάφους της Εκκλησίας εν 
μέσω πολλάκις αντιξόων καιρικών συνθηκών προς εκπλήρωσιν της ιεράς αυτού 
αποστολής εν τω συγχρόνω κόσμω.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2015/08/syna1.jpg"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αι συνθήκαι, υπό τας οποίας βιοί και 
δρα ο ιερός ούτος θεσμός, είναι εις πάντας υμάς γνωσταί. Η συρρίκνωσις της εν τη 
έδρα του Πατριαρχείου ομογενείας, οφειλομένη εις τας γνωστάς ιστορικάς 
συγκυρίας, προβληματίζει, ως είναι φυσικόν, το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, αλλ᾿ η 
αθρόα προσέλευσις προσκυνητών εκ του εξωτερικού, μαρτυρούσα την προς τον ιερόν 
θεσμόν αφοσίωσιν των απανταχού της γης τέκνων αυτού, αναπληροί τα ελλείποντα και 
ζωογονεί εκ νέου τους άλλοτε σφύζοντας υπό λαού ιερούς του χώρους. Δραττόμεθα 
της ευκαιρίας ταύτης, ίνα ευχαριστήσωμεν και συγχαρώμεν πάντας τους εκ του 
εξωτερικού αδελφούς ιεράρχας, οίτινες ενθαρρύνουν η οργανώνουν τας 
προσκυνηματικάς ταύτας επισκέψεις, ουχί σπανίως ηγούμενοι οι ίδιοι τούτων, 
καλλιεργούντες ούτω και αναδεικνύοντες την έμφυτον εις τας ψυχάς του ποιμνίου 
των αφοσίωσιν προς την Μητέρα Εκκλησίαν.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Λίαν ευχάριστον και σημαντικόν διά το 
Οικουμενικόν Πατριαρχείον γεγονός αποτελεί η δυνατότης ουχί μόνον επισκέψεως, 
αλλά και τελέσεως της θείας λατρείας και αυτής ταύτης της θείας Ευχαριστίας εις 
χώρους, ένθα οι πρόγονοι ημών ελάτρευον τον Θεόν, εν Καππαδοκία, Πόντω, 
Ανατολική Θράκη και Μικρά Ασία, αδεία των εκασταχού τοπικών αρχών. Η ημετέρα 
Μετριότης επισκέπτεται και τελεί την Θείαν Λειτουργίαν τακτικώς εις τας περιοχάς 
αυτάς, μόλις δε προσφάτως είχομεν την συγκινητικήν εμπειρίαν να τελέσωμεν και 
πάλιν την Θείαν Λειτουργίαν επί τη εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου εις τον 
μαρτυρικόν χώρον της Τραπεζούντος τη συμμετοχή πολλών πιστών εξ Ελλάδος, και όχι 
μόνον, επί δε τη αποδόσει της εορτής ταύτης και εν τοις ερειπίοις της ιστορικής 
Μονής Παναγίας Φανερωμένης εν τη Κυζικηνή Χερσονήσω, η εφέστιος εικών της οποίας 
μετά την καταστροφήν τεθησαύρισται εν τω Πανσέπτω Πατριαρχικώ ημών Ναώ. Το αυτό 
πράττουν και άλλοι εμπερίστατοι αδελφοί ιεράρχαι των Ιερών Μητροπόλεων των 
περιοχών αυτών.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Αλλ᾿ η αποστολή του Οικουμενικού 
Πατριαρχείου δεν εξαντλείται εις το χρέος αυτού, όπως διατηρή ζώσαν την ην 
παρέλαβε παρά των πατέρων αγιαστικήν και ποιμαντικήν παρουσίαν του εν τω 
κανονικώ αυτού κλίματι. Η Θεία Πρόνοια και η Ιστορία επέθηκαν επί των ώμων του 
την μείζονα ευθύνην όπως διασφαλίζη την ενότητα συνόλου της Ορθοδόξου Εκκλησίας 
και μεταφέρη το πνεύμα και την νοοτροπίαν αυτής εις τον άνθρωπον κάθε εποχής. Το 
Οικουμενικόν Πατριαρχείον υπήρξε πάντοτε φορεύς και διαμορφωτής πνευματικών και 
πολιτισμικών αξιών, και η φωνή του εξακολουθεί να ακούηται μετά προσοχής 
ευρύτερον και εκτός του στενού εκκλησιαστικού και θρησκευτικού χώρου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Πιστόν εις το χρέος του τούτο έναντι 
συνόλου της ανθρωπότητος το Οικουμενικόν Πατριαρχείον ανέλαβε πρωτοβουλίας 
μείζονος και ευρυτέρας σημασίας διά τον σύγχρονον άνθρωπον, ως είναι η 
<u>προστασία του φυσικού περιβάλλοντος</u>, το οποίον σήμερον διατρέχει τον 
έσχατον κίνδυνον εξ αιτίας της αλογίστου και εγωϊστικής συμπεριφοράς του 
ανθρώπου. Ούτω, εν έτει ήδη 1989, πρώτον παγκοσμίως μεταξύ όλων των θρησκευτικών 
ιδρυμάτων, το ημέτερον Πατριαρχείον δι᾿ εγκυκλίου του αοιδίμου προκατόχου ημών 
Οικουμενικού Πατριάρχου Δημητρίου, επεσήμανε την κρισιμότητα του οικολογικού 
προβλήματος και την ανάγκην όπως η Εκκλησία συμβάλη διά των πνευματικών και 
θεολογικών αυτής δυνάμεων εις την διαμόρφωσιν συνειδήσεως και συμπεριφοράς 
σεβασμού προς την δημιουργίαν του Θεού, την δοθείσαν εις τον άνθρωπον 
«εργάζεσθαι αυτήν και φυλάσσειν» (Γεν. Β΄ 15), καθιέρωσε δε διά Συνοδικής 
Εγκυκλίου την 1<sup>ην</sup> Σεπτεμβρίου, αρχήν της Ινδίκτου και του 
εκκλησιαστικού έτους, ως ημέραν προσευχών διά την προστασίαν της 
δημιουργίας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Την πρωτοβουλίαν ταύτην του μακαριστού 
Πατριάρχου Δημητρίου εσυνέχισε και ανέπτυξε περαιτέρω η ημετέρα Μετριότης διά 
σειράς όλης ενεργειών, ως η οργάνωσις διεθνών επιστημονικών συμποσίων μεταξύ 
θρησκευτικών ηγετών και ειδικών επιστημόνων προς επίλυσιν συγκεκριμένων 
οικολογικών προβλημάτων, ως και δι᾿ άλλων δραστηριοτήτων, όπερ ανέδειξε το 
ημέτερον Πατριαρχείον πρωτοπόρον παγκοσμίως εις την αντιμετώπισιν ενός 
προβλήματος, το οποίον σήμερον αναγνωρίζεται ως το πλέον, ίσως, σοβαρόν και 
επείγον πρόβλημα της ανθρωπότητος, ως μαρτυρεί και το γεγονός ότι και η πολιτική 
ηγεσία της ανθρωπότητος αναπτύσσει σήμερον πρωτοβουλίας επειγούσης 
αντιμετωπίσεως αυτού, μεταξύ των οποίων και η υπό του Προέδρου της Γαλλίας 
διοργανουμένη κατά τον προσεχή Δεκέμβριον διεθνής Διάσκεψις εν Παρισίοις, εις 
την οποίαν εκλήθη ίνα μετάσχη και η ημετέρα Μετριότης. Σημειωτέον ότι και η 
Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αναγνωρίζουσα ήδη την κρισιμότητα του ζητήματος 
συμμετέχει εις την προσπάθειαν αυτήν διά της εκδόσεως προσφάτως ειδικής Παπικής 
εγκυκλίου, κατά την επίσημον παρουσίασιν της οποίας εκλήθη διά πρώτην φοράν ως 
μόνος θεολογικός σχολιαστής ιεράρχης του Οικουμενικού Θρόνου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Ούτω, διά των ταπεινών και 
περιωρισμένων αυτού δυνάμεων το Οικουμενικόν Πατριαρχείον αναδεικνύεται και 
σήμερον πρωτοπόρον εις την αντιμετώπισιν των κρισίμων προβλημάτων του ανθρώπου, 
τα οποία δεν είναι δυνατόν να αφήνουν αδιάφορον την Εκκλησίαν. Η σπουδαιότης του 
γεγονότος τούτου διά το κύρος και την διεθνή αναγνώρισιν του ιερού θεσμού μόλις 
είναι ανάγκη να τονισθή. Δόξα τω αγίω Θεώ και τούτου ένεκα!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Έτερος τομεύς, εις τον οποίον το 
Οικουμενικόν Πατριαρχείον ανέπτυξε πρωτοβουλίας και εξακολουθεί να διαδραματίζη 
ηγετικόν ρόλον είναι εκείνος της<u>καταλλαγής μεταξύ των χριστιανών και των 
θρησκειών</u>. Ο τομεύς ούτος των πρωτοβουλιών του Οικουμενικού Πατριαρχείου 
υφίσταται υπό τινων κύκλων επ᾿ εσχάτων εκστρατείαν διαβολής και 
κατασυκοφαντήσεως ως δήθεν προδοτικός της Ορθοδόξου πίστεως. Αλλ᾿ η καταλλαγή 
των ανθρώπων μετ᾿ αλλήλων και μετά του Θεού αποτελεί αυτόν τούτον τον σκοπόν της 
Σαρκώσεως του Θεού και Λόγου και της σταυρικής Αυτού θυσίας (Ρωμ. ε΄ 10, Β΄ Κορ. 
ε΄ 19), η δε αγία ημών Ορθόδοξος Εκκλησία ου παύεται δεομένη «υπέρ της των 
πάντων ενώσεως». Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον υπήρξε πρωτοπόρον εις την 
δημιουργίαν της συγχρόνου Οικουμενικής Κινήσεως διά των Εγκυκλίων Ιωακείμ του Γ΄ 
το 1902 και της Συνόδου του Πατριαρχείου το 1920 και ουδένα λόγον έχει να 
λυπήται δι᾿ αυτό. Η συμμετοχή ημών εις την Οικουμενικήν Κίνησιν, είτε υπό την 
μορφήν των θεολογικών διαλόγων, είτε διά της συμμετοχής εις διαχριστιανικούς 
οργανισμούς, κατ᾿ ουδένα λόγον προσκρούει εις την πίστιν ημών ότι η Ορθόδοξος 
Εκκλησία αποτελεί την Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν, την 
οποίαν ομολογούμεν εις το Σύμβολον της Πίστεως ημών, εν ουδεμιά δε περιπτώσει 
υποδηλοί η συνεπάγεται απάρνησιν η νόθευσιν των δογμάτων της πίστεως ημών η, ως 
κακοβούλως διαδίδουν τινές, εις «συγκρητισμόν» και δημιουργίαν υπερ-εκκλησίας. 
Αντιθέτως, διά της συμμετοχής ημών εις την Οικουμενικήν Κίνησιν και ιδία διά των 
θεολογικών διαλόγων δίδεται η μαρτυρία της Ορθοδόξου πίστεως και καταδεικνύεται 
η υπεροχή της Ορθοδοξίας, ο σεβασμός προς την οποίαν έχει εμφανώς αυξηθή εις την 
εποχήν μας εν τη Δύσει ακριβώς λόγω της προβολής αυτής διά της συμμετοχής 
ταύτης. Άληθεύοντες εν αγάπη», κατά την Αποστολικήν προτροπήν (Εφ. δ΄ 15), ουδέν 
έχομεν να ζημιωθώμεν.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Η μετά των λοιπών χριστιανών καταλλαγή 
ημών καθίσταται ιδιαιτέρως επιτακτική εν τω χώρω της λεγομένης Ορθοδόξου 
Διασποράς, ένθα διαβιοί μέγα μέρος του ποιμνίου του ημετέρου Πατριαρχείου. Εις 
πλείστας Μητροπόλεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου εν Ευρώπη και Αμερική αι 
σχέσεις ημών μετά των εκεί διαβιούντων Ρωμαιοκαθολικών και Προτεσταντών είναι 
και πρέπει να παραμείνουν αρμονικαί, οφείλομεν δε να συγχαρώμεν τους αδελφούς 
ιεράρχας των περιοχών τούτων διά την συμβολήν των εις την καλλιέργειαν και 
προαγωγήν των καλών τούτων σχέσεων, εκ των οποίων πολλά ωφελείται το ποίμνιον 
αυτών. Χάρις εις τας σχέσεις ταύτας εξασφαλίζονται διά το Ορθόδοξον ποίμνιον οι 
απαραίτητοι χώροι λατρείας και εξυπηρετούνται ζωτικαί ανάγκαι διαβιώσεως αυτού. 
Θα απετέλει ένδειξιν αχαριστίας εκ μέρους ημών, εάν δεν ανεγνωρίζομεν τον 
σεβασμόν και την ανυπόκριτον αγάπην, μετά των οποίων περιβάλλουν το ποίμνιον 
ημών οι ανήκοντες εις άλλας Εκκλησίας και Ομολογίας αδελφοί χριστιανοί και αν 
δεν ανταπεδίδομεν και ημείς προς αυτούς τα αυτά αισθήματα και την αυτήν 
συμπεριφοράν.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Οφείλομεν να αναγνωρίσωμεν πάντες ότι 
η εποχή των αμιγών θρησκευτικώς κοινωνιών και εθνών παρέρχεται ήδη, και οι λαοί 
καλούνται να αποδεχθούν την ετερότητα ως συστατικόν στοιχείον των κοινωνιών των, 
εάν δεν θέλουν να οδηγηθούν εις συγκρούσεις και αναταραχάς. Η συνύπαρξις και 
συμβίωσις των Ορθοδόξων μετά των λοιπών χριστιανών αποτελεί ήδη αναπότρεπτον 
πραγματικότητα εις τον χώρον της Διασποράς εξαπλουμένη ταχέως και εντός των 
άλλοτε αμιγώς Ορθοδόξων εθνών και κοινωνιών και υποχρεούσα την Εκκλησίαν ημών να 
προσαρμόση διά της οικονομίας την όλην ποιμαντικήν αυτής ζωήν. Ούτως, επί 
παραδείγματι, η αύξησις του αριθμού των μεικτών γάμων αποτελεί πλέον 
πραγματικότητα, η οποία υποχρεώνει την Εκκλησίαν να αποδεχθή την μετά των 
ετεροδόξων κοινήν προσευχήν και λατρείαν, όπερ και εφαρμόζει ήδη εις πάσας τας 
Ορθοδόξους Εκκλησίας. Τούτο ουδόλως αποτελεί εκτροπήν εκ του θεμελιώδους 
στοιχείου διαχωρισμού των Ορθοδόξων εκ των λοιπών χριστιανών, συνισταμένου εις 
την εν τη θεία Ευχαριστία κοινωνίαν, ήτις προϋποθέτει πλήρη συμφωνίαν εν τη 
πίστει της Εκκλησίας. Επί του σημείου τούτου ουδεμία οικονομία χωρεί.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2015/08/syna3.jpg"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">          </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Πάντων τούτων θεωρουμένων το 
Οικουμενικόν Πατριαρχείον καλλιεργεί τας αγαθάς σχέσεις αυτού μετά των λοιπών 
χριστιανών εις πάντα τα επίπεδα από της μικροτέρας ενορίας και επισκοπής μέχρι 
και της ανωτάτης ηγεσίας αυτού. Ούτως, η ημετέρα Μετριότης υποδέχεται μετά 
χαράς, αγάπης και τιμής πάντας τους αντιπροσώπους η και αρχηγούς των άλλων 
χριστιανικών Εκκλησιών και Ομολογιών και ανταποδίδει αυτάς φιλοφρόνως, ως 
αρμόζει εις πεπολιτισμένην και δη και χριστιανικήν συμπεριφοράν. Τούτο ισχύει 
όλως ιδιαιτέρως εις την περίπτωσιν της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, ήτις αποτελεί 
την μεγαλυτέραν χριστιανικήν κοινότητα και οι μετά της οποίας ιστορικοί δεσμοί 
πλήρους κοινωνίας εν τη πίστει και τοις Μυστηρίοις επί μίαν όλην χιλιετίαν δεν 
παύουν να αποτελούν κοινόν κτήμα, επί τη βάσει του οποίου οφείλομεν να 
επανεύρωμεν και ανοικοδομήσωμεν την, ως μη ώφελεν, απολεσθείσαν πλήρη κοινωνίαν. 
Επί τω τέλει τούτω διεξάγεται ο πανορθοδόξως αποφασισθείς επίσημος θεολογικός 
διάλογος, περί της πορείας του οποίου θα ενημερώση το ιερόν σώμα ο Ορθόδοξος 
συμπρόεδρος αυτού, αλλά και ανταλλάσσονται επισκέψεις επί του ανωτάτου επιπέδου, 
διά των οποίων επιβεβαιούται η θέλησις αμφοτέρων των πλευρών, όπως εν αγάπη και 
αληθεία χωρήσουν εις την πλήρη μετ᾿ αλλήλων κοινωνίαν. Ούτως, εκτός της 
ειθισμένης ανταλλαγής επισκέψεων επισήμων Αντιπροσωπειών κατά τας Θρονικάς 
Εορτάς εκατέρας των Εκκλησιών, η ημετέρα Μετριότης παρέστη προσωπικώς εις την 
ενθρόνισιν του νέου Πάπα Φραγκίσκου εν Ρώμη προ διετίας, συνηντήθη μετ᾿ αυτού 
εις Ιεροσόλυμα επί τη συμπληρώσει πεντήκοντα ετών από της ιστορικής συναντήσεως 
εκεί του αοιδίμου προκατόχου ημών Πατριάρχου Αθηναγόρου μετά του Πάπα Παύλου Ϛ΄, 
εδέχθημεν δε την επίσημον επίσκεψιν του νυν Πάπα εις την έδραν ημών κατά την 
Θρονικήν Εορτήν του ημετέρου Πατριαρχείου τον παρελθόντα Νοέμβριον. Αι 
συναντήσεις αύται και αι υπογραφείσαι κατ᾿ αυτάς Κοιναί Δηλώσεις, εύρον ευρείαν 
απήχησιν ανά τον κόσμον και ανέδειξαν την παρουσίαν και την σπουδαιότητα του 
Οικουμενικού Πατριαρχείου διεθνώς. Ούτω, το Οικουμενικόν Πατριαρχείον και η 
Ορθόδοξος Εκκλησία αντί να απομονούνται προβάλλονται και γίνονται γνωστά ανά τον 
κόσμον επ᾿ ωφελεία εαυτών αλλά και του Γένους ημών.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Το πνεύμα τούτο της καταλλαγής και 
συμβολής εις την ειρηνικήν συμβίωσιν των ανθρώπων, το οποίον απορρέει εκ του 
Ευαγγελίου και χαρακτηρίζει κατ᾿ εξοχήν την αγίαν Ορθόδοξον Εκκλησίαν ημών, 
ωδήγησε το Οικουμενικόν Πατριαρχείον εις το να επεκτείνη πέραν του χριστιανικού 
χώρου την προσπάθειαν του διαλόγου. Ούτως, από ετών ήδη ηγείται του 
Διαθρησκειακού Διαλόγου μεταξύ Χριστιανών, Ιουδαίων και του Ισλάμ, διά του 
οποίου επιδιώκεται ουχί τόσον η εξέτασις των θεολογικών διαφορών, όσον η 
καλλιέργεια και προώθησις της αρχής και της πεποιθήσεως, την οποίαν προσωπικώς 
ετονίσαμεν προ ετών εις τα πλαίσια της διαθρησκειακής συναντήσεως του Βοσπόρου, 
ότι «ο πόλεμος εν ονόματι της θρησκείας αποτελεί πόλεμον κατά της θρησκείας». 
Και εν μόνον βλέμμα εις την κρατούσαν εν τω κόσμω σήμερον κατάστασιν αρκεί διά 
να πείση πόσον αληθής και πόσον επίκαιρος είναι ο λόγος ούτος. Το Οικουμενικόν 
Πατριαρχείον δίδει και εν τω χώρω τούτω την μαρτυρίαν του.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Αλλ᾿ ως ήδη υπηνίχθημεν, η θεία 
Πρόνοια επέθεσεν επί των ώμων του ιερού τούτου θεσμού, τον οποίον χάριτι Θεού 
πάντες ημείς διακονούμεν, και μίαν άλλην βαρείαν ευθύνην, εκείνην της 
διασφαλίσεως της ενότητος της όλης Ορθοδόξου Εκκλησίας. Το πρωτείον τιμής, το 
οποίον οι ιεροί Κανόνες των αγίων Οικουμενικών Συνόδων ανεγνώρισαν εις τον 
επίσκοπον Κωνσταντινουπόλεως, το Οικουμενικόν Πατριαρχείον υποχρεούται και 
σήμερον να εκπληρώση επ᾿ αγαθώ συνόλου της Ορθοδοξίας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Εν τω πλαισίω της ευθύνης αυτού διά 
την κανονικήν τάξιν και ενότητα συνόλου της Ορθοδόξου Εκκλησίας το Οικουμενικόν 
Πατριαρχείον γίνεται αποδέκτης προσφυγών προς επίλυσιν ζητημάτων αναφυομένων εις 
τας σχέσεις των Ορθοδόξων Εκκλησιών μετ᾿ αλλήλων η ενίοτε και εντός τινων εξ 
αυτών, τας οποίας και διά καταλλήλων ενεργειών επιλύει, ως συνέβη προ ετών εν τη 
Εκκλησία Βουλγαρίας, εν τω Πατριαρχείω Ιεροσολύμων και εν τη Εκκλησία Κύπρου, η 
προσφάτως κατά την μεταξύ των Πατριαρχείων Ιεροσολύμων και Ρουμανίας διένεξιν. 
Ατυχώς και ως μη ώφελε τα τοιαύτα ζητήματα δεν παύουν διαρκώς να αναφύωνται, και 
το Οικουμενικόν Πατριαρχείον διά της Συνοδικής Επιτροπής επί των Διορθοδόξων 
Ζητημάτων και των αποφάσεων της Αγίας και Ιεράς Συνόδου προσπαθεί να εξεύρη τας 
καταλλήλους λύσεις. Ως έχετε ασφαλώς πληροφορηθή, ανεφύη κατ᾿ αυτάς σοβαρά 
διένεξις μεταξύ των πρεσβυγενών Πατριαρχείων Αντιοχείας και Ιεροσολύμων ως προς 
την κανονικήν δικαιοδοσίαν εν τω εμιράτω του Κατάρ, προς επίλυσιν της οποίας 
εργαζόμεθα εντόνως, παραμένει δε ανοικτόν και το εσωτερικόν θέμα της εκλογής του 
Προκαθημένου της Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακίας, της οποίας η κανονικότης 
αμφισβητείται τόσον εντός της Εκκλησίας ταύτης όσον και υπό του Οικουμενικού 
Πατριαρχείου και πολλών άλλων Ορθοδόξων Εκκλησιών.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Διά ταύτα και άλλα παρόμοια ζητήματα, 
ως η εν Ουκρανία κρατούσα διαίρεσις του εκεί Ορθοδόξου ποιμνίου, το ημέτερον 
Πατριαρχείον δέχεται προσφυγάς και μεριμνά διά την επίλυσίν των. Εκ παραλλήλου 
αναπτύσσει πρωτοβουλίας προς στενοτέραν συνεργασίαν και σύσφιγξιν των σχέσεων 
μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών, ώστε η Ορθόδοξος Εκκλησία να αποκτήση ενιαίαν 
φωνήν και να καλλιεργηθή εν αυτή η συνείδησις ότι παρά το ότι κατά την κανονικήν 
αυτής διάρθρωσιν συνίσταται εκ πολλών αυτοκεφάλων Εκκλησιών δεν παύει να είναι 
μία Εκκλησία, εκφραζομένη “εν ενί στόματι και μιά καρδία”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Ούτως, από του πρώτου ήδη έτους της 
Πατριαρχίας ημών προέβημεν εις την σύγκλησιν διά πρώτην φοράν Συνάξεων των 
Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών προς ανταλλαγήν απόψεων επί τρεχόντων εν τω 
κόσμω ζητημάτων, επί των οποίων η Ορθόδοξος Εκκλησία καλείται να αρθρώση ενιαίον 
λόγον. Μέχρι στιγμής επραγματοποιήθησαν πέντε τοιαύται Συνάξεις, άπασαι ενταύθα 
εν τω ιερώ Κέντρω πλην της εν Πάτμω και της εν έτει 2000, ήτις έλαβε χώραν εν 
Ιεροσολύμοις επ᾿ ευκαιρία των εκεί εορτασμών επί τη εισόδω εις την νέαν 
χιλιετίαν. Άπασαι αι Συνάξεις αύται επραγματοποιήθησαν εις λίαν αδελφικόν κλίμα 
εξαπολύσασαι Κοινά Μηνύματα, τα οποία είχον ευρείαν απήχησιν.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Κατά την τελευταίαν τοιαύτην Σύναξιν 
των Προκαθημένων, την οποίαν συνεκαλέσαμεν ενταύθα κατά μήνα Μάρτιον του 
παρελθόντος έτους 2014, ελήφθη τη προτάσει ημών μία όντως ιστορική απόφασις: η 
σύγκλησις ενταύθα κατά το προσεχές έτος 2016 της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της 
Ορθοδόξου Εκκλησίας. Η σημασία και σπουδαιότης του γεγονότος τούτου μόλις είναι 
ανάγκη να υπογραμμισθή. Ήδη από του 1923 το Οικουμενικόν Πατριαρχείον εμελέτα 
την σύγκλησιν Πανορθοδόξου Συνόδου εν έτει 1925 εν συνδυασμώ προς την επέτειον 
της μνήμης της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου μη δυνηθέν να την πραγματοποιήση ένεκα 
των γνωστών ιστορικών συγκυριών. Την προσπάθειαν επανέλαβε το Οικουμενικόν 
Πατριαρχείον εν έτει 1930, ότε και συνήλθε προς τούτο εν Αγίω Όρει Πανορθόδοξος 
Προπαρασκευαστική Επιτροπή, αλλά και πάλιν δεν κατέστη δυνατή η πραγματοποίησις 
της Συνόδου λόγω της διεθνούς καταστάσεως. Το θέμα επανήλθε κατά τα πρώτα έτη 
της δεκαετίας του 1960, ότε και απεφασίσθη πανορθοδόξως η σύγκλησις της Αγίας 
και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας και ωρίσθη ο τρόπος προπαρασκευής 
αυτής. Παρά το ότι η προπαρασκευή αύτη εξεκίνησεν αμέσως, η ολοκλήρωσις αυτής 
διά διαφόρους λόγους καθυστέρησεν ανεπιτρέπτως επί πέντε περίπου δεκαετίας λόγω 
ενδορθοδόξων προβλημάτων.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Περί της σημερινής καταστάσεως της 
προπαρασκευής της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου θέλει ενημερώσει το ιερόν τούτο σώμα 
ο Ιερώτατος Μητροπολίτης Περγάμου, Πρόεδρος της Συνοδικής Επιτροπής επί των 
Διορθοδόξων Ζητημάτων και πρόεδρος των Διορθοδόξων Προπαρασκευαστικών Επιτροπών 
και των Προσυνοδικών Πανορθοδόξων Διασκέψεων. Ημείς θα περιορισθώμεν εις 
γενικωτέρας τινάς παρατηρήσεις επί του σοβαρωτάτου τούτου θέματος.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Εν πρώτοις οφείλομεν να επισημάνωμεν 
την σπουδαιότητα και την ανάγκην της αμέσου συγκλήσεως της Συνόδου. Η μακρά 
καθυστέρησις της πραγματοποιήσεώς της έχει ήδη εκθέσει σοβαρώς την Ορθόδοξον 
Εκκλησίαν έναντι του λοιπού χριστιανικού κόσμου και πέραν τούτου, μέχρι σημείου 
να εντρεπώμεθα κυριολεκτικώς, όταν ερωτώμεθα πότε επί τέλους θα συνέλθη η 
εξαγγελθείσα Σύνοδος. Η Ορθόδοξος Εκκλησία τονίζει και διδάσκει εις την 
Εκκλησιολογίαν της την συνοδικότητα, αλλ᾿ εν τη πράξει δεν εφαρμόζει αυτήν εις 
οικουμενικόν επίπεδον παρέχουσα την εικόνα συνομοσπονδίας Εκκλησιών αντί εκείνης 
της Μιάς, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. Πάσα περαιτέρω αναβολή 
συγκλήσεως της Συνόδου εκθέτει την Εκκλησίαν ημών ουχί μόνον εις τα όμματα των 
μη Ορθοδόξων, αλλά και έναντι των ιδίων αυτής εκκλησιολογικών αρχών και 
πιστευμάτων. Εις τον καλοπροαίρετον αντίλογον, ο οποίος ακούεται, ότι η 
προετοιμασία της Συνόδου θα έδει να είναι πληρεστέρα και να περιλαμβάνη θέματα 
περισσότερον φλέγοντα και επίκαιρα, η απάντησις είναι ότι το μείζον και προέχον 
είναι αυτή αύτη η πραγματοποίησις της Συνόδου, η οποία θα αποτελέση την απαρχήν 
και άλλων Συνόδων, κατά τας οποίας θα εξετασθούν τα πλέον φλέγοντα και επίκαιρα 
ζητήματα. Το καλλίτερον είναι εχθρός του καλού, κατά την γνωστήν ρήσιν, και θα 
ήτο κρίμα επιζητούντες το τέλειον να απολέσωμεν το αναγκαίον.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Δευτέρα παρατήρησις επί του θέματος 
τούτου είναι η διευκρίνησις περί της φύσεως της συγκαλουμένης Αγίας και Μεγάλης 
Συνόδου. Κατά την επιλογήν της ονομασίας της Συνόδου ταύτης υπό της Α΄ 
Προσυνοδικής Πανορθοδόξου Διασκέψεως απεφεύχθη συνειδητώς ο χαρακτηρισμός αυτής 
ως Οικουμενικής Συνόδου διά τον λόγον ότι δεν καλούνται ως μέλη αυτής οι εκ της 
Δύσεως χριστιανοί, ως συνέβαινε πάντοτε εν τη αρχαία Εκκλησία κατά την σύγκλησιν 
Οικουμενικών Συνόδων. Η αυθεντία της Συνόδου ταύτης εκτείνεται, συνεπώς, μόνον 
εις τον χώρον της Ορθοδόξου Εκκλησίας, χωρίς τούτο να σημαίνη ότι δεν δύναται να 
λάβη αύτη αποφάσεις αναφερομένας εις τας σχέσεις της Οροδοξίας προς τον λοιπόν 
χριστιανικόν κόσμον.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Τέλος, θα ήτο παράλειψις εάν δεν 
επεσημαίνομεν προς το ιερόν τούτο σώμα τας δυσκολίας τας οποίας αντιμετωπίζει το 
όλον εγχείρημα της πραγματοποιήσεως της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου. Αι πλείσται 
και σοβαρώτεραι εκ των δυσκολιών τούτων προέρχονται εκ του γεγονότος ότι εις 
πολλάς εκ των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών έχει, ατυχώς, διεισδύσει το πνεύμα 
του εθνικισμού, ενίοτε δε και αυτού τούτου του καταδικασθέντος ως αιρέσεως 
εθνοφυλετισμού, το οποίον μετατρέπει την Εκκλησίαν εις θεραπαινίδα κρατικών 
πολιτικών επιδιώξεων. Ούτω, τινές των αδελφών Ορθοδόξων Εκκλησιών, τελούσαι εν 
στενή συνεργασία μετά των Κυβερνήσεων του τόπου των και απολαμβάνουσαι άφθονον 
την οικονομικήν των υποστήριξιν, προσπαθούν διά παντός μέσου, περιλαμβανομένης 
και της προετοιμαζομένης Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, να προωθήσουν πολιτικής 
φύσεως συμφέροντα και σχεδιασμούς, επιφέρουσαι διά του τρόπου τούτου ρήγματα εις 
την ενότητα της Ορθοδοξίας. Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον ως υπερεθνική Εκκλησία 
αντιπαλεύει προς τας τοιαύτας τάσεις, διότι θέτει υπεράνω όλων την ενότητα και 
το συμφέρον της Εκκλησίας, αντιμετωπίζον εν τη διακονία ταύτη ουχί σπανίως 
προσπαθείας, φανεράς η αφανείς, υπονομεύσεως του ρόλου του ως πρωτοθρόνου 
Εκκλησίας και εγγυητού της ενότητος αυτής.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Αγαπητοί εν Κυρίω αδελφοί,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Διά των ανωτέρω ηθελήσαμεν να λάβητε γνώσιν, έστω 
και ακροθιγώς, του έργου, το οποίον επιτελείται εν τω ιερώ Κέντρω εις εκπλήρωσιν 
της υψηλής αποστολής, ήτις ανετέθη υπό της Θείας Προνοίας εις την Πρωτόθρονον 
ταύτην Εκκλησίαν, την οποίαν πάντες ημείς έχομεν το μέγα προνόμιον να 
διακονώμεν. Το πολυεύθυνον και πολυεπίπεδον τούτο έργον διεξάγεται επιτυχώς παρά 
τα περιωρισμένα εις την διάθεσιν του Οικουμενικού Πατριαρχείου μέσα και τον 
συρρικνωθέντα μετά την διακοπήν της λειτουργίας της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης 
αριθμόν των στελεχών αυτού, χάρις εις την εργατικότητα και αφοσίωσιν του 
διοικητικού και λοιπού προσωπικού των Πατριαρχείων, προς το οποίον εκφράζομεν 
και αύθις την ευαρέσκειαν της Μητρός Εκκλησίας και ημών προσωπικώς.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Ιδιαιτέρως επιθυμούμεν να 
μνημονεύσωμεν την συμβολήν των αγίων αδελφών των εκάστοτε συγκροτούντων την περί 
ημάς Αγίαν και Ιεράν Σύνοδον, ήτις μετά του Πατριάρχου εποπτεύει την όλην 
πορείαν του έργου της Εκκλησίας λαμβάνουσα τας απαραιτήτους και ουχί πάντοτε 
ευχερείς αποφάσεις. Αισθανόμεθα ιδιαιτέραν ικανοποίησιν και δοξάζομεν τον 
δωρεοδότην Κύριον, διότι επί της Πατριαρχίας ημών επανήλθε το καθεστώς της εκ 
περιτροπής συμμετοχής εις την συγκρότησιν της Αγίας και Ιεράς Συνόδου πάντων των 
εν ενεργεία Μητροπολιτών του Θρόνου, γεγονός το οποίον επιτρέπει εις αυτούς να 
ασκούν το εκ των ιερών Κανόνων απορρέον δικαίωμα και χρέος των, και σφυρηλατεί 
έτι μάλλον τους μεταξύ του ιερού Κέντρου και των επαρχιών του Θρόνου 
δεσμούς.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Πάντα ταύτα και όσα εισέτι 
παρελείφθησαν, ίνα μη μακρηγορήσωμεν υπερβαλλόντως, μαρτυρούν ότι η χάρις του 
Θεού, “η τα ασθενή θεραπεύουσα και τα ελλείποντα αναπληρούσα”, δεν έπαυσε 
σκέπουσα και κατευθύνουσα τον ιερόν τούτον θεσμόν εις επιτέλεσιν της υψηλής 
αυτού αποστολής, παρέχουσα ημίν την βεβαίαν ελπίδα ότι ουδεμία αντίξοος δύναμις 
η ανθρωπίνως τυχόν δυσοίωνος πρόβλεψις δεν θα ισχύση να ανακόψη η παρεμποδίση 
την εκπλήρωσιν της αποστολής ταύτης. Διότι η Μήτηρ Εκκλησία, κατά το Παύλειον, 
“οίδε και ταπεινούσθαι, οίδε και περισσεύειν∙ εν παντί και εν πάσι μεμύηται και 
χορτάζεσθαι και πεινάν, και περισσεύειν και υστερείσθαι” (πρβλ. Φιλ. δ΄, 12-13). 
Πορευομένη διά μέσου των αιώνων ως ο Απόστολος, “διά δόξης και ατιμίας, διά 
δυσφημίας και ευφημίας” (Β΄ Κορ. ς΄, 8-9) γνωρίζει, ως εκείνος, ότι η δύναμις 
του Θεού “εν ασθενεία τελειούται” (Β΄ Κορ. ιβ΄, 9). Οι δέκα επτά περίπου αιώνες 
του ιστορικού βίου της μαρτυρούν και επιβεβαιούν το του ψαλμωδού “Κύριος εμοί 
βοηθός, και ου φοβηθήσομαι τι ποιήσει μοι άνθρωπος” (Ψαλμ. 117, 6).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Αγαπητοί αδελφοί,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Εκκλησία δεν είναι εκ του κόσμου, αλλά ζη εν τω 
κόσμω (πρβλ. Ιω. ιζ΄, 6). Τα προβλήματα του συγχρόνου κόσμου αποτελούν και 
προβλήματα της Εκκλησίας, διότι αποτελούν προβλήματα του ποιμνίου της. Το 
γνωρίζετε αυτό όλως ιδιαιτέρως όσοι εξ υμών ποιμαίνετε λαόν εις τας επαρχίας 
σας. Τα προβλήματα ταύτα διαφέρουν από περιοχής εις περιοχήν, αλλά καθίστανται 
διαρκώς και περισσότερον κοινά. Αι παραδοσιακώς χριστιανικαί κοινωνίαι 
εκκοσμικεύονται ραγδαίως, και τούτο καθιστά αναγκαίαν την προσαρμογήν της 
Εκκλησίας εις τας νέας κοινωνικάς συνθήκας χωρίς να αλλοιωθή ο πυρήν του 
Ευαγγελίου και της άπαξ παραδοθείσης τοις αγίοις πίστεως (πρβλ. Ιούδα 3-4).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Η αγία ημών Ορθόδοξος Εκκλησία 
διακρίνεται διά την αφοσίωσιν αυτής εις την Παράδοσιν. Διά μέσου όμως των αιώνων 
ασκούσα την καλώς νοουμένην οικονομίαν επέτυχε την προσαρμογήν εις τας εκάστοτε 
συνθήκας χωρίς την απομάκρυνσιν εκ του πυρήνος του Ευαγγελίου. Με οδηγόν το 
Κυριακόν “το σάββατον διά τον άνθρωπον εγένετο, ουχ ο άνθρωπος διά το σάββατον” 
(πρβλ. Μαρκ. β΄, 27) και εφαρμόζουσα τον όντως χρυσούν ακροτελεύτιον Κανόνα της 
Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου [κανών 102] η Ορθόδοξος Εκκλησία έθεσε το 
ανθρώπινον πρόσωπον, την εικόνα ταύτην του Τριαδικού Θεού, ως ύψιστον κριτήριον 
εις τας εκάστοτε αποφάσεις της. Τούτο βεβαίως προϋποθέτει πνευματικήν διάκρισιν 
και διασφαλίζεται μόνον διά συνοδικών αποφάσεων. Διό και η ανταλλαγή γνωμών 
μεταξύ των επισκόπων της Εκκλησίας επί τοιούτων θεμάτων κρίνεται λίαν χρήσιμος 
και αναγκαία. Η παρούσα Σύναξις έχει ως σκοπόν να προσφέρη εις ημάς και την 
δυνατότητα ταύτην.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">           Τέλος, οφείλομεν να επισημάνωμεν το 
γεγονός ότι πέραν των εκ της εκκοσμικεύσεως των κοινωνιών κινδύνων η Εκκλησία 
σήμερον ευρίσκεται αντιμέτωπος προς γενικωτέρας αναταραχάς, αι οποίαι εις 
ωρισμένας περιπτώσεις απειλούν αυτήν ταύτην την υπόστασίν της. Τούτο ισχύει 
ιδιαιτέρως εις περιοχάς, όπου διαβιούν από αιώνων και Ορθόδοξοι Εκκλησίαι, προς 
τας οποίας έχομεν διαρκώς εστραμμένην την σκέψιν και τας προσευχάς μας. Προ του 
κινδύνου τούτου εν μόνον αντίδοτον διαθέτομεν: το κήρυγμα και την προσπάθειαν 
της ειρήνης και καταλλαγής. Ο διάλογος της καταλλαγής δεν είναι σήμερον 
πολυτέλεια, είναι ζωτική ανάγκη πρώτιστα δι᾿ ημάς αυτούς και την Εκκλησίαν. Διά 
τούτο και το Οικουμενικόν Πατριαρχείον δι᾿ όλων των δυνάμεών του ηγείται κάθε 
προσπαθείας καταλλαγής. Οι καιροί είναι κρίσιμοι και η ευθύνη και το χρέος ημών 
ως Εκκλησίας του παθόντος υπέρ του κόσμου Κυρίου καλούν πάντας ημάς εις την 
εκπλήρωσίν του.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">“Λοιπόν, αδελφοί, χαίρετε, καταρτίζεσθε, 
παρακαλείσθε, το αυτό φρονείτε, ειρηνεύετε. Και ο Θεός της αγάπης και ειρήνης 
έσται μεθ᾿ υμών” (Β΄Κορ. ιγ΄, 11-12).           Ταύτας τας σκέψεις και τα 
αισθήματα ημών ησθάνθημεν την ανάγκην να εκθέσωμεν εις την αγάπην σας ως 
εισαγωγήν εις το έργον της παρούσης Συνάξεως. Δι᾿ αυτών ηθελήσαμεν να 
καταστήσωμεν υμάς κοινωνούς “του έργου της πίστεως και του κόπου της αγάπης και 
της υπομονής της ελπίδος” (Α΄ Θεσ. α΄, 3) της Μητρός Εκκλησίας, η οποία 
ενεπιστεύθη εις ένα εκαστον εξ ημών την υψίστην τιμήν και ευθύνην της 
επισκοπικής διακονίας. Προσβλέποντες μετά πολλής χαράς εις την ανταλλαγήν μεθ᾿ 
υμών των απασχολούντων πάντας ημάς προβληματισμών και σκέψεων περί την 
εκπλήρωσιν της ευθύνης ταύτης, κηρύσσομεν την έναρξιν των εργασιών της παρούσης 
Συνάξεως εναποθέτοντες αυτήν εις την πνοήν του Παρακλήτου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ ''ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ''</b></span></div>
</div>

Η Εισήγηση του Οικ. Πατριάρχη στη Σύναξη των Ιεραρχών του Θρόνου

Ε Ι Σ Η Γ Η Σ Ι Σ ΤΗΣ Α. Θ. ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ. κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΣΥΝΑΞΙΝ ΤΩΝ ΙΕΡΑΡΧ...

Πλατεία στη Ρώμη θα αφιερωθεί προς τιμή του Λούθηρου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnKEjn8wjVpYJ_VgQ3NgCYy5Ygar0XCFiM9ETZet0HqFCYAaAg7iQf3fHdIOSPNJWArnVqBe2DVVbPy1q6cYi5Klc8fUPmzezgEywA4cfTQXMPiAaD9_MeWPgksbQDkmZRgAjoYSMRu6eX/s1600/article_22948_105362.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnKEjn8wjVpYJ_VgQ3NgCYy5Ygar0XCFiM9ETZet0HqFCYAaAg7iQf3fHdIOSPNJWArnVqBe2DVVbPy1q6cYi5Klc8fUPmzezgEywA4cfTQXMPiAaD9_MeWPgksbQDkmZRgAjoYSMRu6eX/s320/article_22948_105362.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;">Θετική ήταν η απάντηση του Βατικανού στην πρόταση του Δημάρχου της Ρώμης για την αφιέρωση μιας πλατείας προς τιμή του Λουθήρου, σύμφωνα με το ρεπορτάζ του </span><a href="http://www.religionnews.com/2015/08/26/vatican-backs-plan-name-rome-square-martin-luther/" style="background-color: white; color: #999999; line-height: 19.2000007629395px;"><b>Religius News Service</b></a><a href="http://www.religionnews.com/2015/08/26/vatican-backs-plan-name-rome-square-martin-luther/" style="background-color: white; color: #999999; line-height: 19.2000007629395px; text-decoration: none;">.</a><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"> Ο Μαρτίνος Λούθηρος, ήταν γερμανός πάστορας και θεολόγος που έφερε την Μεταρρύθμιση ως αντίδραση και αμφισβήτηση της Παπικής εξουσίας και της διαφθοράς του κλήρου.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.2000007629395px;">Η πρόταση για την αφιέρωση μιας πλατείας στους λόφους της Ρώμης, στην τοποθεσία ‘’Oppian Hill’’, απέναντι από το Κολοσσαίο, ήρθε ως αίτημα πριν λίγα χρόνια από τους Αντβεντιστές, όπως αναφέρει η ιταλική εφημερίδα La Repubblica. Η αρχική πρόταση ήταν να εγκαινιαστεί η πλατεία αυτή το 2010, έτος της συμπληρώσεως 500 ετών από το ιστορικό ταξίδι του Λουθήρου στη Ρώμη. Η αφιέρωση της πλατείας για τον Λούθηρο δεν είναι και τόσο απλή πράξη, αν θυμηθούμε ότι ο ίδιος είχε πει, «αν υπάρχει κόλαση, αυτή είναι πάνω από την Ρώμη».</span><span style="line-height: 19.2000007629395px;"> </span></div>
</span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2000007629395px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.2000007629395px;">Το Βατικανό, όπως αναφέρει ο π. Ciro Benedettini, αναπληρωτής της Διευθύνσεως του Γραφείου Τύπου, η πράξη αυτή είναι μια απόφαση του Δημάρχου της Ρώμης και είναι δεκτή ως στοιχείο που αφορά τον θεολογικό διάλογο, μια που και ο Πάπας Φραγκίσκος είναι ανοικτός σε κάθε είδους σύσφιξης των περαιτέρω σχέσεων.</span></div>
</span></span><span style="background-color: white; line-height: 19.2000007629395px;"><div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.2000007629395px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Υπενθυμίζουμε ότι ο Θεολογικός Διάλογος μεταξύ των Προτεσταντών και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας με βάση την διδασκαλία του Λουθήρου, αποτέλεσε ένα κοινό κείμενο το 2013</span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">.</span></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.2000007629395px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.2000007629395px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 19.2000007629395px;"><span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 19.2000007629395px;"><span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 19.2000007629395px;"><span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>ΠΗΓΗ ''ΑΜΕΝ.GR''</b></span></span></div>
</span></span></div>

Πλατεία στη Ρώμη θα αφιερωθεί προς τιμή του Λούθηρου

Θετική ήταν η απάντηση του Βατικανού στην πρόταση του Δημάρχου της Ρώμης για την αφιέρωση μιας πλατείας προς τιμή του Λουθήρου, σύμ...

Ξεκίνησε τις εργασίες της η Ι. Σ. Ι. του Οικουμενικού Θρόνου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8VHg80tg4o2hLALI_T6vyXy9HavyxDbrvLM5t8As9HKgrT-w764Kv2fEwM1gpAVpsJHm12elRzxdorQrxfc8MKfnULaQiINrZDD6rMikaooDhSo5fgu_SOWAFsjst4-qO4ha3wgsLvU6Y/s1600/2a5fcf949da3e395460d59b5a87476a7-890x395_c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8VHg80tg4o2hLALI_T6vyXy9HavyxDbrvLM5t8As9HKgrT-w764Kv2fEwM1gpAVpsJHm12elRzxdorQrxfc8MKfnULaQiINrZDD6rMikaooDhSo5fgu_SOWAFsjst4-qO4ha3wgsLvU6Y/s1600/2a5fcf949da3e395460d59b5a87476a7-890x395_c.jpg" /></a></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Roboto Condensed', serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: start; white-space: nowrap;">Σύνταξη: </span><a href="http://www.orthodoxia.info/news/author/sofia-karekla/" rel="author" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; text-decoration: none; transition: all 0.2s; vertical-align: baseline; white-space: nowrap;" title="Άρθρα του/της Σοφία Καρεκλά">Σοφία Καρεκλά</a>/Oρθοδοξία info</span></b></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="line-height: 22.3999996185303px;">Την ανάγκη της άμεσης επικοινωνίας μεταξύ των ιεραρχών του Οικουμενικού Θρόνου με το Κέντρο, το Πατριαρχείο τόνισε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος κατά την έναρξη των εργασιών της σύναξης των μητροπολιτών</span><span id="more-18976" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; line-height: 22.3999996185303px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"></span><span style="line-height: 22.3999996185303px;"> </span><span style="line-height: 22.3999996185303px;">του Οικουμενικού Θρόνου που ξεκίνησε το πρωί στην Κωνσταντινούπολη.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Από τον ναό της Αγίας Τριάδος στο Πέραν της Πόλης, όπου συγκεντρώθηκαν σχεδόν όλοι οι μητροπολίτες που υπάγονται, είτε πνευματικά είτε διοικητικά, στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, ο κ. Βαρθολομαίος υπογράμμισε τη σημασία της αδιαμεσολάβητης επικοινωνίας μεταξύ των ιεραρχών και του Προκαθημένου της Ορθοδοξίας.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
“Σε μια εποχή κατά την οποία περισσεύει η επικοινωνία των ανθρώπων μέσω του διαδικτύου και άλλων τεχνολογικών μέσων, η κοινωνία πρόσωπο με πρόσωπο γίνεται ό,τι πολυτιμότερο διαθέτουμε ως κατ’ εικόνα του Θεού πλασθέντες”, ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Βαρθολομαίος.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Ακόμη, υπογράμμισε ότι καμιά μορφή επικοινωνίας δεν μπορεί να υποκαταστήσει την πρόσωπο με πρόσωπο επικοινωνία, “ούτε η αλληλογραφία, ούτε η διά του διαδικτύου επικοινωνία”. Μάλιστα, ο κ. Βαρθολομαίος άφησε αιχμές εναντίον του διαδικτύου λέγοντας ότι “η επικοινωνία μέσω του διαδικτύου, η ψηφιακή επικοινωνία, παρέχει στους ανθρώπους ψευδαίσθηση επικοινωνίας”.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Στην εναρκτήρια εισήγησή του, ο κ. Βαρθολομαίος καλωσόρισε τους μητροπολίτες που αποδέχθηκαν την πρόσκλησή του και βρίσκονται στην Κωνσταντινούπολη για να συμμετάσχουν στη σύναξη των ιεραρχών του Οικουμενικού Θρόνου. Επίσης, εξήγησε τους λόγους για τους οποίους πραγματοποιείται για πρώτη φορά σύναξη όλων των μητροπολιτών που υπάγονται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
“Η πρόσωπο με πρόσωπο επικοινωνία υπήρξε το πρώτο κίνητρο της παρούσας συνάξεως”, ανέφερε ο κ. Βαρθολομαίος. Πρόσθεσε ότι δεύτερος αλλά όχι δευτερεύων λόγος ήταν η ανάγκη ενημέρωσης για το έργο που επιτελεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο καθώς «υπάρχει παραπληροφόρηση μέσω του διαδικτύου για το έργο αυτό η οποία υποκινείται υπό πολλών εμφανών και αφανών σκοπιμοτήτων, προξενεί σύγχυση, ενίοτε δε και σκανδαλισμό στους αποδέκτες της”.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης υπογράμμισε την ανάγκη της υπεύθυνης ενημέρωσης από πλευράς μητρός Εκκλησίας για το έργο του Οικουμενικού Πατριαρχείου ώστε μετά να ενημερωθεί από τους μητροπολίτες και “ο πιστός λαός του Θεού” για αυτό.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Από τη σύναξη αυτή των ιεραρχών του Οικουμενικού Θρόνου απουσιάζουν εικοσιδύο μητροπολίτες, μεταξύ αυτών οι Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, Κιλκισίου κ. Εμμανουήλ, Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος, Λήμνου κ. Ιερόθεος, Μυτιλήνης κ. Ιάκωβος, Λάμπης κ. Ειρηναίος, Δρυϊνουπόλεως κ. Ανδρέας, Ζιχνών κ. Ιερόθεος.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<br /></div>
<dl class="gallery-item" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #5e5e5e; float: left; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top; width: 870px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO Ι Ξεκίνησε τις εργασίες της η Ι. Σ. Ι. του Οικουμενικού Θρόνου" class="attachment-medium" height="489" src="http://www.orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2015/08/3e13cc03a116e1ba0a36e2f86ed6a2aa-870x489.jpg" style="background: transparent; border: 2px solid rgb(207, 207, 207); height: auto !important; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="870" /></dt>
</dl>
<br style="background-color: white; clear: both; color: #5e5e5e; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px;" />
<dl class="gallery-item" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #5e5e5e; float: left; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top; width: 870px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO Ι Ξεκίνησε τις εργασίες της η Ι. Σ. Ι. του Οικουμενικού Θρόνου" class="attachment-medium" height="489" src="http://www.orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2015/08/895a94bb20b8958f09b914cbe297db84-870x489.jpg" style="background: transparent; border: 2px solid rgb(207, 207, 207); height: auto !important; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="870" /></dt>
</dl>
<br style="background-color: white; clear: both; color: #5e5e5e; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px;" />
<dl class="gallery-item" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #5e5e5e; float: left; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top; width: 870px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO Ι Ξεκίνησε τις εργασίες της η Ι. Σ. Ι. του Οικουμενικού Θρόνου" class="attachment-medium" height="489" src="http://www.orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2015/08/2a5fcf949da3e395460d59b5a87476a7-870x489.jpg" style="background: transparent; border: 2px solid rgb(207, 207, 207); height: auto !important; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="870" /></dt>
</dl>
<br style="background-color: white; clear: both; color: #5e5e5e; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px;" />
<dl class="gallery-item" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #5e5e5e; float: left; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top; width: 870px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO Ι Ξεκίνησε τις εργασίες της η Ι. Σ. Ι. του Οικουμενικού Θρόνου" class="attachment-medium" height="489" src="http://www.orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2015/08/97ce074ba9bbaea534ec0d94616585f3-870x489.jpg" style="background: transparent; border: 2px solid rgb(207, 207, 207); height: auto !important; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="870" /></dt>
</dl>
<br style="background-color: white; clear: both; color: #5e5e5e; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px;" />
<dl class="gallery-item" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #5e5e5e; float: left; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top; width: 870px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO Ι Ξεκίνησε τις εργασίες της η Ι. Σ. Ι. του Οικουμενικού Θρόνου" class="attachment-medium" height="489" src="http://www.orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2015/08/1472f6a8c95a2e2b2ff91c8461313738-870x489.jpg" style="background: transparent; border: 2px solid rgb(207, 207, 207); height: auto !important; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="870" /></dt>
</dl>
<br style="background-color: white; clear: both; color: #5e5e5e; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px;" />
<dl class="gallery-item" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #5e5e5e; float: left; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top; width: 870px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO Ι Ξεκίνησε τις εργασίες της η Ι. Σ. Ι. του Οικουμενικού Θρόνου" class="attachment-medium" height="489" src="http://www.orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2015/08/e28bba0268e1dcd6cc2b25a6b3457db2-870x489.jpg" style="background: transparent; border: 2px solid rgb(207, 207, 207); height: auto !important; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="870" /></dt>
</dl>
<br style="background-color: white; clear: both; color: #5e5e5e; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px;" />
<dl class="gallery-item" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #5e5e5e; float: left; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top; width: 870px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO Ι Ξεκίνησε τις εργασίες της η Ι. Σ. Ι. του Οικουμενικού Θρόνου" class="attachment-medium" height="489" src="http://www.orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2015/08/20abd1d281a6f4b8ff7884efb8186cae-870x489.jpg" style="background: transparent; border: 2px solid rgb(207, 207, 207); height: auto !important; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="870" /></dt>
</dl>
<br style="background-color: white; clear: both; color: #5e5e5e; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px;" />
<dl class="gallery-item" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #5e5e5e; float: left; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top; width: 870px;">
<dt class="gallery-icon portrait" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO Ι Ξεκίνησε τις εργασίες της η Ι. Σ. Ι. του Οικουμενικού Θρόνου" class="attachment-medium" height="1546" src="http://www.orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2015/08/c532144d03ea5d91562d7f8411c2f690-870x1546.jpg" style="background: transparent; border: 2px solid rgb(207, 207, 207); height: auto !important; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="870" /></dt>
</dl>
<br style="background-color: white; clear: both; color: #5e5e5e; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px;" />
<dl class="gallery-item" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #5e5e5e; float: left; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top; width: 870px;">
<dt class="gallery-icon portrait" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO Ι Ξεκίνησε τις εργασίες της η Ι. Σ. Ι. του Οικουμενικού Θρόνου" class="attachment-medium" height="1546" src="http://www.orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2015/08/172ab8e9f1d9c088069cffb745d176b4-870x1546.jpg" style="background: transparent; border: 2px solid rgb(207, 207, 207); height: auto !important; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="870" /></dt>
</dl>
<br style="background-color: white; clear: both; color: #5e5e5e; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px;" />
<dl class="gallery-item" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #5e5e5e; float: left; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top; width: 870px;">
<dt class="gallery-icon portrait" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO Ι Ξεκίνησε τις εργασίες της η Ι. Σ. Ι. του Οικουμενικού Θρόνου" class="attachment-medium" height="1546" src="http://www.orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2015/08/dc6b9ba3b0587bfbb117618b2587aa53-870x1546.jpg" style="background: transparent; border: 2px solid rgb(207, 207, 207); height: auto !important; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="870" /></dt>
</dl>
<br style="background-color: white; clear: both; color: #5e5e5e; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px;" />
<dl class="gallery-item" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #5e5e5e; float: left; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top; width: 870px;">
<dt class="gallery-icon portrait" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO Ι Ξεκίνησε τις εργασίες της η Ι. Σ. Ι. του Οικουμενικού Θρόνου" class="attachment-medium" height="1546" src="http://www.orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2015/08/c72e5c2e30cb051ec2e9b84830adda9c-870x1546.jpg" style="background: transparent; border: 2px solid rgb(207, 207, 207); height: auto !important; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="870" /></dt>
</dl>
<br style="background-color: white; clear: both; color: #5e5e5e; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px;" />
<dl class="gallery-item" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #5e5e5e; float: left; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top; width: 870px;">
<dt class="gallery-icon portrait" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO Ι Ξεκίνησε τις εργασίες της η Ι. Σ. Ι. του Οικουμενικού Θρόνου" class="attachment-medium" height="1546" src="http://www.orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2015/08/780de74a105267ca8a58ed4285739f7c-870x1546.jpg" style="background: transparent; border: 2px solid rgb(207, 207, 207); height: auto !important; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="870" /></dt>
</dl>
<br style="background-color: white; clear: both; color: #5e5e5e; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px;" />
<dl class="gallery-item" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #5e5e5e; float: left; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top; width: 870px;">
<dt class="gallery-icon portrait" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO Ι Ξεκίνησε τις εργασίες της η Ι. Σ. Ι. του Οικουμενικού Θρόνου" class="attachment-medium" height="1546" src="http://www.orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2015/08/9f9c126eac45f646711d31018ab22334-870x1546.jpg" style="background: transparent; border: 2px solid rgb(207, 207, 207); height: auto !important; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="870" /></dt>
</dl>
</div>

Ξεκίνησε τις εργασίες της η Ι. Σ. Ι. του Οικουμενικού Θρόνου

Σύνταξη: Σοφία Καρεκλά /Oρθοδοξία info Την ανάγκη της άμεσης επικοινωνίας μεταξύ των ιεραρχών του Οικουμενικού Θρόνου με το Κέντρ...

Η οικουμενιστική Κοινότητα Taizé εμπράκτως καθιστά την αλήθεια δευτερεύουσα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6755513800068583208" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="240" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/08/8145966-12711283.jpg&w=632&h=380&q=95" width="400" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΑΙΖΕ ΕΜΠΡΑΚΤΩΣ ΚΑΘΙΣΤΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΥΣΑ<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Στο Taizé  θα θέλαμε να συνδράμουμε να γίνει πιο αντιληπτή η κοινωνία που, εν Χριστώ, υπάρχει ήδη μεταξύ όλων των βαπτισμένων» - ο Παπικός  ‘’αδελφός΄΄ Αλοΐς.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: windowtext;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Του   Β. Χαραλάμπους, θεολόγου</a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η Ορθόδοξη συμμετοχή για τα 75χρονα της οικουμενιστικής «Κοινότητας Taizé», συνέβαλε στις οικουμενιστικές προσπάθειες της Παπικής οικουμενιστικής αυτής κοινότητας.</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a> <o:p></o:p><br /><div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η οικουμενιστική «Κοινότητα Taizé», έχει επεκτείνει τα οικουμενιστικά ολισθήματά της και σε διαθρησκειακό επίπεδο, όπως τούτο έγινε στη  διαθρησκειακή συνάντηση που πραγματοποιήθηκε στις 16 Αυγούστου 2015 στο Taizé.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η οικουμενιστική  «Κοινότητα Taizé» ως γνωστό παρουσιάζεται σάν ‘’μοναστική’’ κοινότητα.  Έχει δολίως αποκληθεί ‘’μοναστική’’.  Είναι όμως μια από αυτές τις κοινότητες, που με βάση το Βατικάνειο «Κώδικα  Κανονικού Δικαίου» (Codise di Diritto Canonico), θεωρούνται «Ιδιωτικές ενώσεις πιστών» (Associazones private di fedeli).  <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η  οικουμενιστική «Κοινότητα Taizé» βρίσκεται στην περιοχή της Γαλλικής Bourgogne (Βουργουνδίας), Saône et Loire.  Η  «Κοινότητα Taizé» αριθμεί πάνω από 100 άτομα. Είναι κατ’εξοχή οικουμενιστική κοινότητα.  Δολίως καλείται οικουμενική και όχι οικουμενιστική κοινότητα. Τη κοινότητα αυτή αποτελούν άνθρωποι διαφόρων ομολογιών, από 30 χώρες.  Τη συναποτελούν Παπικοί, Προτεστάντες και ‘’Ορθόδοξοι’’.   Το τι έχουν σοφισθεί είναι ολοφάνερο.  <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η οικουμενιστική «Κοινότητα Taizé» ιδρύθηκε το έτος 1940 από το καλούμενο ΄΄αδελφό’’ Roger Schutz. Ο καλούμενος ‘’αδελφός΄΄ Αλοΐς είναι ο σημερινός  ‘’ηγούμενος’’ της Κοινότητας Taizé.  Ο παπικός Αλοΐς είναι Γερμανικής καταγωγής και Γαλλικής υπηκοότητας και παρουσιάζεται ως ‘’ηγούμενος’’ της οικουμενιστικής  αυτής «Κοινότητας Taizé» .   <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πάνω από 100,000 νέοι (διαφόρων δογμάτων) απ’όλο τον κόσμο την επισκέπτονται.   Η επίσκεψή τους είναι ολιγοήμερη και εκεί ‘’ασχολούνται’’ με οικουμενιστικές προσευχές, την ανάγνωση της Αγίας Γραφής, καθώς και με άλλες ‘’συλλογικές’’ όπως τις καλούν εργασίες.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Για τις επισκέψεις αυτές αναφέρει σχετικά ο παρουσιαζόμενος ως ‘’ηγούμενος’’ ο παπικός  ‘’αδελφός΄΄ Αλοΐς : «Με αυτές τις επισκέψεις θα ήθελα να δείξω ότι με τους αδελφούς μου επιζητούμε με πάθος την κοινωνία μεταξύ των Χριστιανών.  Στο Taizé  θα θέλαμε να συνδράμουμε να γίνει πιο αντιληπτή η κοινωνία που, εν Χριστώ, υπάρχει ήδη μεταξύ όλων των βαπτισμένων». Τα των «ελασσόνων» δυστυχώς θα καραδοκούν για την επίπλαστη ενότητα.  <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δυστυχώς οι οικουμενιστικές εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται στην «Κοινότητα Taizé», σκοπό έχουν να καταδείξουν ότι οι δογματικές διαφορές αποτελούν απλά διαφορετικές παραδόσεις.  Τούτο άλλωστε υπονοείται και από τα κατά καιρούς παπικά κελεύσματα, όπου οι δογματικές διαφορές καλούνται σκοπίμως εκκλησιαστικά έθιμα.<o:p></o:p></span></div>
<br /><div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Καθίσταται η αλήθεια της Πίστης δευτερεύουσα, χάριν της ανθρωπάρεσκης αγάπης.   Επακόλουθο λοιπόν και τούτο από  το ανθρωπάρεσκο των ελασσόνων στα οικουμενιστικά διαλογικά παίγνια.  Καθίστανται τοιουτοτρόπως η μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας και η ομολογία της αλήθειας δευτερεύουσες.  Είναι ξεκάθαρο δείγμα παπικής δολιότητας η «Κοινότητα Taizé» και συνεπώς είναι απαράδεκτη η συμμετοχή Ορθοδόξων σ΄αυτές τις οικουμενιστικές συνάξεις.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="line-height: 18.3999996185303px;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="line-height: 18.3999996185303px;"><b>ΠΗΓΗ ''ΑΚΤΙΝΕΣ''</b></span></span></div>
</div>
</div>
</div>

Η οικουμενιστική Κοινότητα Taizé εμπράκτως καθιστά την αλήθεια δευτερεύουσα

Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΑΙΖΕ ΕΜΠΡΑΚΤΩΣ ΚΑΘΙΣΤΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΥΣΑ «Στο Taizé θα θέλαμε να συνδράμου...

ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ ΣΑΣ ΕΥΧΕΤΑΙ ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ!