ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Λυκούργος Νάνης, Με αφορμή τη διεξαγωγή ενός ακόμη οικουμενιστικού συνεδρίου στο Bose της Ιταλίας.

Λυκούργος Νάνης, Με αφορμή τη διεξαγωγή ενός ακόμη οικουμενιστικού συνεδρίου στο Bose της Ιταλίας.

Με αφορμή τη διεξαγωγή ενός ακόμη οικουμενιστικού συνεδρίου στο Bose της Ιταλίας. Λυκούργος Νάνης, ιατρός Πατριάρχες...

Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ. (2ον)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img height="212" src="http://www.exapsalmos.gr/wp-content/uploads/2014/03/sinaxi_patriarxeio.jpg" width="320" /></div>
<br />
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εν 
Πειραιεί τη 17η Σεπτεμβρίου 2015.</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ 
Οἰκουμενισμοῦ.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Προσδοκίες-Ἱστορικὴ 
πορεία-Γενικὲς Ἐκτιμήσεις-Συμπεράσματα)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="http://aktines.blogspot.gr/"><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀρχ. 
Παύλου Δημητρακοπούλου</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
Διευθυντοῦ τοῦ Γραφείου Αἱρέσεων καὶ Παραθρησκειῶν- Ἱερᾶς Μητροπόλεως 
Πειραιῶς.</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> (2ον)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Ἱστορικὴ 
ἀναδρομὴ στὴν πορεία τῆς προετοιμασίας τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης 
Συνόδου.</a></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">    
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μετὰ 
τὸ μεγάλο Σχίσμα, (1054 μ.Χ.), ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, συνεπὴς στὴν Ὀρθόδοξη 
συνοδική της αὐτοσυνειδησία, δὲν ἔπαυσε νὰ συγκαλεῖ, σὲ τακτὰ χρονικὰ 
διαστήματα, Ὀρθοδόξους Συνόδους μὲ πανορθόδοξο οἰκουμενικὸ χαρακτήρα. Πρόκειται 
γιὰ τὶς λεγόμενες <b><i>Ἐνδημοῦσες Συνόδους</i></b> τοῦ Οἰκουμενικοῦ 
Πατριαρχείου, στὶς  ὁποῖες ὅμως συμμετεῖχαν συνήθως καὶ Πατριάρχες, ἢ ἐκπρόσωποι 
τῶν ἄλλων πρεσβυγενῶν Πατριαρχείων τῆς Ἀνατολῆς. </span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
εὐρεῖα αὐτὴ πανορθόδοξη σύνθεση τῶν Ἐνδημουσῶν Συνόδων συνεχίσθηκε καὶ ἀργότερα 
στὴν περίοδο τῆς Τουρκοκρατίας, κατὰ τὴν ὁποία, ὅπως εἶναι γνωστό, ὅλοι οἱ 
Ὀρθόδοξοι βαλκανικοὶ λαοὶ εὑρίσκοντο ὑπὸ τὴν πνευματικὴ καὶ κανονικὴ δικαιοδοσία 
τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Στὶς Συνόδους αὐτὲς ἀπεφασίζετο ἡ  ἐπὶ 
πανορθοδόξου ἐπιπέδου κοινὴ στάση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἔναντι τῆς αἱρέσεως 
τοῦ Παπισμοῦ καὶ ἀργότερα τοῦ Προτεσταντισμοῦ καὶ ἡ ρύθμιση καὶ ἐπίλυση ἄλλων, 
γενικοτέρου ἐνδιαφέροντος, ζητημάτων. Οἱ πολιτικοκοινωνικὲς ὅμως μεταβολὲς καὶ 
ἀνακατατάξεις μεταξὺ τῶν Ὀρθοδόξων λαῶν, κατὰ τὸν 19ο καὶ τὶς ἀρχὲς τοῦ 20ου 
αἰῶνος, στὸ χῶρο τῶν Βαλκανίων, καὶ ἡ δημιουργία ἐθνικῶν κρατῶν συνέδεσαν τὶς 
ἐθνοφυλετικὲς ἀναζητήσεις τῶν λαῶν μὲ ἀντίστοιχες ἐκκλησιαστικὲς διεκδικήσεις, 
μὲ ἀποτέλεσμα τὴ θεσμοθέτηση τῶν Αὐτοκεφάλων καὶ Αὐτονόμων Ἐκκλησιῶν, (Ἐκκλησίες 
τῆς Ἑλλάδος, Πολωνίας, Ἀλβανίας, Τσεχοσλοβακίας, Φιλανδίας, Λεττονίας, 
Ἐσθονίας), καὶ τὴν ἀπόδοση τῆς «πατριαρχικῆς ἀξίας» σὲ ὁρισμένες ἐξ αὐτῶν, 
(Πατριαρχεῖα Σερβίας, Ρουμανίας, Βουλγαρίας).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στὶς 
ἀρχὲς τοῦ 20ου αἰῶνος τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο μὲ τὶς πατριαρχικὲς Ἐγκυκλίους 
τοῦ 1902, 1904 καὶ 1920 ἐπεδίωξε, μεταξὺ καὶ ἄλλων στόχων, νὰ ἀναθερμάνει τὶς 
διορθόδοξες σχέσεις μὲ τὶς ἄλλες κατὰ τόπους Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες καὶ νὰ 
προωθήσει μιὰ ἀμεσώτερη καὶ στενώτερη συνεργασία γιὰ τὴν ἀπὸ κοινοῦ ἀντιμετώπιση 
γενικοτέρων προβλημάτων. Ἡ ἐνεργοποίηση αὐτὴ τῶν διορθοδόξων σχέσεων γέννησε σὺν 
τῷ χρόνῳ τὴν ἰδέα τῆς ἀναζητήσεως πανορθοδόξου ἐκφράσεως τῆς συνοδικῆς 
συνειδήσεως τῆς Ὸρθοδόξου Ἐκκλησίας, τῆς συγκροτήσεως δηλαδὴ Πανορθοδόξου 
Συνόδου, ἡ ὁποία ἔλαβε ἀργότερα τὴν προσωνυμία «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος». 
<b><i>Μέσα στὸ κλίμα τῶν διορθοδόξων αὐτῶν ἐπαφῶν τῶν ἀρχῶν τοῦ 20ου αἰῶνος 
συνεκλήθη τὸ 1923 στὴν Κωνσταντινούπολη, ἐπὶ πατριαρχίας τοῦ γνωστοῦ 
Μασόνου<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span></span>  
Πατριάρχου Μελετίου τοῦ Δ΄ (Μεταξάκη), Συνέδριο, τὸ ὁποῖο χαρακτηρίσθηκε μὲν ὡς 
«Πανορθόδοξο»,</i></b> χωρὶς πάντως νὰ ὑπάρξει πανορθόδοξος ἀντιπροσώπευση ἀπὸ 
ὅλες τὶς κατὰ τόπους Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες. Ἀντίθετα μάλιστα ἡ ἀντιπροσώπευση σ’ 
αὐτὸ ἦταν πολὺ περιορισμένη, διότι συμμετεῖχαν ἐκπρόσωποι μόνο ἕξι Ἐκκλησιῶν, 
(τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τῆς Ρωσίας, τῆς Σερβίας, τῆς Κύπρου, τῆς Ἑλλάδος καὶ 
τῆς Ρουμανίας). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στὸ 
Συνέδριο συζητήθηκαν θέματα ὅπως τὸ ἡμερολογιακό, τὸ περὶ γάμου κληρικῶν μετὰ τὴ 
χειροτονία των, τὸ περὶ δευτέρου γάμου τῶν ἐν χηρείᾳ κληρικῶν, τὸ περὶ νηστείας 
κἄ. Δυστυχῶς στὸ ἐν λόγῳ Συνέδριο ἐπιχειρήθηκαν καινοτομίες καὶ ἐλήφθησαν 
ἀποφάσεις ξένες  πρὸς τὴν παράδοση καὶ τοὺς ἱεροὺς Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας μας, οἱ 
ὁποῖες, ὅπως πολὺ ὀρθὰ ἔχει παρατηρηθεῖ, <b><i>«ἐτραυμάτισαν τὴν ἑνότητα τῆς 
Ἐκκλησίας καὶ ὡς κακὴ κληρονομιὰ συνοδεύουν ἔκτοτε τὴν θεματολογία τῆς Ἁγίας καὶ 
Μεγάλης Συνόδου μέχρι σήμερα».<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></b></span></span></i></b>  
Στὰ πλαίσια αὐτοῦ τοῦ Συνεδρίου <b><i>«ὁρίσθηκε γιὰ τὸ 1925 σύγκληση 
Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἐπὶ τῇ εὐκαιρίᾳ καὶ τοῦ ἑορτασμοῦ τῆς 1600ετηρίδος τῆς ἐν 
Νικαίᾳ Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, (325μ.Χ.)»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></b></span></span>.</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἔκτοτε 
ἡ μέλλουσα νὰ συνέλθει Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος, ἡ ὁποία θὰ ἐπέχει θέση 
Οἰκουμενικῆς Συνόδου, θὰ γίνει ὅραμα καὶ ἐλπίδα, πόθος καὶ προσδοκία ἐπί 92 
συναπτὰ χρόνια, μια προσδοκία ἀνεκπλήρωτη μέχρι σήμερα, (2015), παρὰ τὶς 
ἐργώδεις προετοιμασίες καὶ διαβουλεύσεις σὲ διορθόδοξο ἐπίπεδο, παρὰ τὴ 
συγκρότηση πολλῶν προπαρασκευαστικῶν ἐπιτροπῶν, παρὰ τὴ συγκρότηση Πανορθοδόξων 
Διασκέψεων καὶ Προσυνοδικῶν Πανορθοδόξων Διασκέψεων. Πρόκειται γιὰ ἕνα 
πρωτοφανὲς γεγονὸς στὴν ἱστορία τὴς Ἐκκλησίας μας, διότι σὲ καμιὰ ἄλλη Σύνοδο, 
Οἰκουμενική, ἢ Τοπική, τῆς ἀρχαίας Ἐκκλησίας, συμπεριλαμβανομένης καὶ τῆς ἐπὶ 
Μεγάλου Φωτίου, (879 μ.Χ.), θεωρουμένης ὡς  Η΄ Οἰκουμενικῆς, καὶ τῆς ἐπὶ ἁγίου 
Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, (1351 μ.Χ.), θεωρουμένης ὡς Θ΄ Οἰκουμενικῆς, δὲν ὑπῆρξε 
τόση ἐργώδης καὶ μακροχρόνια προετοιμασία, τόση πολύπλοκη διαδικασία 
προπαρασκευῆς, μὲ τόσες πολλὲς ἀναθεωρήσεις καὶ τροποποιήσεις στὴ θεματολογία 
της.  </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στὶς 
γραμμές, ποὺ ἀκολουθοῦν, θὰ σκιαγραφήσουμε μὲ πολλὴ συντομία τὶς κυριότερες 
φάσεις αὐτῆς τῆς προετοιμασίας, ποὺ ἐδῶ καὶ χρόνια «μεθοδευμένα» γίνεται, ὥστε 
νὰ γίνει καλύτερα κατανοητὴ και ἡ παροῦσα φάση στὴν ὁποία αὐτὴ βρίσκεται καὶ νὰ 
ἐξαχθοῦν στὴ συνέχεια κάποια συμπεράσματα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Πανορθόδοξα 
Συνέδρια καὶ Διασκέψεις.</a></span></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τὸ 
Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, μετὰ τὴν ματαίωση τῆς Πανορθοδόξου Συνόδου, ποὺ εἶχε 
προγραμματιστεῖ γιὰ τὸ 1925, λόγω μὴ ἐπαρκοῦς χρόνου προετοιμασίας, ἀπεφάσισε 
τήν σύγκληση <b><i>Ὀρθοδόξου «Προσυνόδου» στὸ ἅγιον  Ὅρος τὸ 1932</i></b>, ἡ 
ὁποία ἐπρόκειτο νὰ προετοιμάσει τὴν μέλλουσα νὰ συγκληθεῖ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο. 
Πρὸς τὸν σκοπὸ αὐτὸ ἐκρίθη ἀναγκαῖο νὰ συγκληθεῖ προηγουμένως 
<b><i>Προπαρασκευαστικὴ Διορθόδοξος Ἐπιτροπή,</i></b> προκειμένου νὰ 
προετοιμάσει τὴν θεματολογία, μὲ τὴν ὁποία θὰ ἀσχοληθεῖ ἡ «Προσύνοδος». Πράγματι 
ἡ Ἐπιτροπὴ αὐτὴ <b><i>συνεκλήθη τὸ 1930 στὴν Ἱερὰ Μονὴ Βατοπεδίου Ἁγίου Ὅρους, 
μὲ πρωτοβουλία τοῦ μακαριστοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Φωτίου τοῦ Β</i></b>΄ καὶ 
κατήρτισε ἕνα κατάλογο 17 θεμάτων, γιὰ τὴν μέλλουσα νὰ συνέλθη «Προσύνοδο». 
Ὡστόσο τελικὰ οὔτε Προσύνοδος, οὔτε Οἰκουμενικὴ Σύνοδος πραγματοποιήθηκαν, διότι 
ὁρισμένες Αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες ὡς ἐμπερίστατες καὶ ὡς εὑρισκόμενες κάτω ἀπὸ τὸ 
κράτος τοῦ Κομμουνιστικοῦ καθεστῶτος, ἐζήτησαν τὴν ἀναβολήν των.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μὲ 
τὴν ἴδια προοπτικὴ <b><i>συνεκλήθη ἀργότερα, τὸ 1936, στὴν Ἀθήνα, τὸ Α΄ 
Πανορθόδοξο Θεολογικὸ Συνέδριο</i></b>, οἱ ἐργασίες τοῦ ὁποίου εἶχαν ὡς 
ἐπίκεντρο τὸ ζήτημα τῆς συγκλήσεως Πανορθοδόξου Συνόδου. Μετὰ τὸν Β΄ Παγκόσμιο 
Πόλεμο συνεκλήθη <b><i>ἐπὶ τοῦ Μασόνου<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></b></span></span>  
Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κυροῦ Ἀθηναγόρου τοῦ Α΄, τὸ 1961, στὴ Ρόδο, ἡ Α΄ 
Πανορθόδοξος Διάσκεψη</i></b>, ἡ ὁποία ἀπεφάσισε, μεταξὺ ἄλλων, τὴν προπαρασκευὴ 
τῆς συγκλήσεως τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου, καί κατήρτισε νέο εὐρύτερο 
κατάλογο θεμάτων, διηρημένο στὰ ἀκόλουθα ὀκτὼ γενικὰ κεφάλαια: <b><i>1) Πίστις 
καὶ Δόγμα, 2) Θεία Λατρεία, 3) Διοίκησις καὶ ἐκκλησιαστικὴ εὐταξία, 4) Σχέσις 
Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν πρὸς ἀλλήλας, 5) Σχέσις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρὸς τὸν 
λοιπὸν χριστιανικὸν κόσμον, 6) Ἡ Ὀρθοδοξία ἐν τῷ κόσμῳ, 7) Θεολογικὰ θέματα, 8) 
Κοινωνικὰ προβλήματα.</i></b> Στὴ Διάσκεψη αὐτὴ ἐπιδιώχθηκε ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοῦ 
Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου νὰ παραμερισθοῦν οἱ μέχρι τότε δικαιολογημένες 
ἐπιφυλάξεις καὶ ἡ δυσπιστία τῶν  ἄλλων Ἐκκλησιῶν, (λόγῳ τῆς δράσεως τῆς Οὐνίας), 
ἀπέναντι στὴ Ρώμη, καὶ νὰ ἐξασφαλισθεῖ ἡ σύμφωνη γνώμη των γιὰ τὴν προώθηση τοῦ 
θεολογικοῦ διαλόγου μὲ τὸν Παπισμό καὶ ἐτέθησαν οἱ βασικοὶ ὅροι καὶ προϋποθέσεις 
γιὰ τὴν ἔναρξη θεολογικοῦ διαλόγου μὲ τοὺς Ρωμαιοκαθολικούς. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στὸ 
ἴδιο πνεῦμα κινήθηκαν καὶ <b><i>οἱ δύο ἑπόμενες Πανορθόδοξες Διασκέψεις, ποὺ 
πραγματοποιήθηκαν ἐπίσης στὴ Ρόδο, τὸ 1963 καὶ τὸ 1964, </i></b>καθ’ ὃν χρόνον ὁ 
Παπισμός, κατὰ τὶς ἐργασίες τῆς Β΄ Βατικανῆς Συνόδου (1963-1965), ἐγκαινίαζε μὲ 
<b><i>τὸ περίφημο  «Διάταγμα περὶ Οἰκουμενισμοῦ», τὸ γνωστὸ  “Unitatis 
Redintegratio</i></b>”, νέα ἐκκλησιαστικὴ πολιτικὴ ἀπέναντι στὴν Ὀρθόδοξο 
Ἐκκλησία καὶ τὶς ἄλλες χριστιανικὲς ὁμολογίες. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στὶς 
παρὰ πάνω Διασκέψεις, οἱ ὁποῖες διεξήχθησαν μέσα στὸ κλίμα καὶ στὴν ἀτμόσφαιρα 
τῶν ἐργασιῶν καὶ τῶν ἀποφάσεων τῆς Β΄ Βατικανῆς Συνόδου, ἐπισημάνθηκε ἡ 
ἀναγκαιότητα τῆς προωθήσεως καὶ ἐν τέλει πραγματοποιήσεως Πανορθοδόξου Συνόδου, 
ἡ ὁποία ἀφ’ ἑνὸς μὲν θὰ ἐκφράσει σὲ οἰκουμενικὸ ἐπίπεδο τὴν ἑνότητα τῆς 
Ὀρθοδοξίας, ἀφ’ ἑτέρου δὲ θὰ δώσει τὴ δική της μαρτυρία στὰ σύγχρονα παγκόσμια 
προβλήματα καὶ στὶς σχέσεις της μὲ τὸν λοιπὸ χριστιανικὸ κόσμο. Ἐπὶ πλέον 
ἐπανεξετάσθηκε τὸ θέμα τῶν σχέσεων μὲ τὸν Παπισμὸ καὶ ἐπαναδιατυπώθηκε ἡ σταθερὴ 
καὶ ἀταλάντευτη πρόθεση τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν νὰ προωθήσουν <b><i>«διάλογο ἐπὶ 
ἴσοις ὅροις».</i></b> Εἰδικότερα ἡ Β΄ Πανορθόδοξος Διάσκεψη, (1963), ἀσχολήθηκε 
καὶ μὲ τὸ ζήτημα τῆς ἀποστολῆς, ἢ μή, Ὀρθοδόξων παρατηρητῶν στὴν Β΄ Σύνοδο τοῦ 
Βατικανοῦ, ἐνῶ ἡ Γ΄ Πανορθόδοξος Διάσκεψη (1964) ἀπεφάσισε ὅτι <b><i>«... πρὸς 
καρποφόρον ἔναρξιν ἑνὸς πραγματικοῦ θεολογικοῦ διαλόγου παρίσταται ἡ ἀνάγκη τῆς  
δεούσης προπαρασκευῆς καὶ τῆς δημιουργίας τῶν καταλλήλων συνθηκῶν».<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></b></span></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τὸ 
1968 συνεκλήθη, στὸ ἐν Σαμπεζὺ τῆς Γενεύης Ὀρθόδοξο Πατριαρχικὸ Κέντρο, ἡ Δ΄ 
Πανορθόδοξος Διάσκεψη</span></i></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
ἡ ὁποία ἐργάσθηκε συστηματικότερα καὶ μεθοδικότερα τόσο πρὸς τὴν κατεύθυνση τῆς 
προπαρασκευῆς τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου, ὅσο καὶ πρὸς τὴν κατεύθυνση τῆς 
προωθήσεως τῶν διαχριστιανικῶν σχέσεων καὶ διαλόγων. Προχώρησε μάλιστα στὴ 
συγκρότηση <b><i>Γραμματείας ἐπὶ τῆς προπαρασκευῆς τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης 
Συνόδου</i></b>, στὴ συγκρότηση <b><i>Διορθοδόξου Προπαρασκευαστικῆς 
Επιτροπῆς</i></b> γιὰ τὴν προετοιμασία τῶν θεμάτων, ποὺ θὰ συζητηθοῦν στὴ 
μέλλουσα νὰ συνέλθει Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο, ὅπως ἐπίσης καὶ στὴ συγκρότηση 
<b><i>Διορθοδόξων Ἐπιτροπῶν</i></b>, γιὰ τὴν προετοιμασία τῶν διμερῶν θεολογικῶν 
διαλόγων μὲ τὶς ἄλλες χριστιανικὲς ὁμολογίες. <b>(<a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">Συνεχίζεται</span></a>)</b></span></div>
<br />
<br />
<div>
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />

<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὁ 
Οἰκ. Πατριάρχης Μελέτιος ὁ Δ΄, σύμφωνα μὲ 25σελιδη νεκρολογία του Μασόνου φίλου 
του Ἀλέξανδρου Ζερβουδάκη: «παρακολουθοῦσε τὶς   ἐργασίες καὶ τὴ δράση τοῦ 
Τεκτονισμοῦ παντοῦ ὅπου βρέθηκε στὴν πολυτάραχη ζωή του, καὶ οἱ περιστάσεις καὶ 
τὸ περιβάλλον του το ἐπέτρεπαν [……..].  Ὀλίγοι εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ σὰν τὸν αδελφὸ 
Μελέτιο  δέχθηκαν τὸν Τεκτονισμὸ καὶ τὸν<b><i> ἔκαναν βίωμά των. Καὶ ὑπῆρξε 
πραγματικὴ ἀπώλεια ὅτι τόσο γρήγορα ἀνακλήθηκε ἀπὸ τὸν  Μ.Α.Τ.Σ. στὴν Αἰωνία 
Ἀνατολή, πρὶν ὁλοκληρώσῃ τὰ ἔργα μὲ τὰ ὁποῖα ἐστεφάνωσε τὸ πέρασμά του ἀπὸ τὸν  
κόσμο μας».</i></b> [ΑΛΕΞ. ΖΕΡΒΟΥΔΑΚΗΣ, «Μελέτιος Μεταξάκης», (στήλη «Διάσημοι 
Τέκτονες»), ἐν  «Τεκτονικὸν Δελτίον», Ὄργανον τῆς Μεγάλης Στοᾶς τῆς Ἑλλάδος, 
ἔτος 17ον, ἀριθμ. 7, Ἰανουάριος-Φεβρουάριος 1967, σελ.  
49-50].</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Βλ. 
ἄρθρο τοῦ πρωτοπρ. π. Θεοδώρου Ζήση, ομοτ. Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του 
Α.Π.Θ. μὲ θέμα: «Μεταλλαγμένη καὶ ἀλλοιωμένη ἡ Ἁγία και Μεγάλη Σύνοδος τῆς 
Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας», δημοσιευθὲν στὸν Ὀρθόδοξο Τύπο 
(10.3.2015).</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πρακτικὰ 
τοῦ ἐν Κωνσταντινουπόλει Πανορθοδόξου Συνεδρίου (10 Μαΐου - 8 Ἰουνίου 1923), 
Εἰσαγωγή -  Ἐπιμέλεια  Ἀρχ. Εὐδόκιμος Καρακουλάκης,  Ἐκδ. Ἑπτάλοφος,  Ἀθήνα 
2015, σελ. XVI I.</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀναφορὰ 
στὴ μασονική του ἰδιότητα ἔχουμε στὸ «Τεκτονικό Δελτίο», 1972 
(Νοέμβριος-Δεκέμβριος), τ. 104, σ. 232 κἑ., ὅπου οἱ Μασόνοι ἀναφέρονται  στὸ  
τεκτονικὸ «μνημόσυνο», ποὺ τέλεσαν μόλις τέσσερις μῆνες μετὰ τὴν κοίμησή του, 
στὶς 12.10.1972, στὴν Ἀθηναϊκὴ Μασονικὴ Στοὰ «Αρμονία»! Ἐπίσης τὸ μασονικὸ 
περιοδικὸ «Ἰλισσός», ἕνα ἔτος ἀργότερα, τὸν χαρακτήρισε «μεγάλο ὁραματιστὴ τῆς 
ἑνώσεως τῶν Χριστιανῶν», (Ἰλισσός, 1973, τ. 97, σ. 41), τὸ δὲ μασονικὸ 
περιοδικὸ  «Πυθαγόρας», τέσσερα ἔτη ἀργότερα, τον χαρακτήρισε ὡς «μέγα», 
(Πυθαγόρας 1977, τ. 5, σ. 5).</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Βλ. 
Θ. Σταυρίδου, Θ.Η.Ε., τομ. 9, σελ. 814.</span></div>
</div>
</div>
</div>

Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ. (2ον)

Εν Πειραιεί τη 17η Σεπτεμβρίου 2015. Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ....

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ περί της Συνάξεως των Ιεραρχών του Οικουμενικού Θρόνου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhi1T4rLaatb-RJnYvPSX_AxejfRuNLp-6duLuxkXjNZ30s4fzF3qr6mua6bReb7NqjtOjpbOnMWWcdtQYYQQ1gUDYY1KIlesLDKzocfO-2y41L33o1325EanOEYAL8tbO_LToSmWUFCMyOy9pzdj3ULlSIn_S-tpq3oH1hUeZYqazSrKLrwBrtCP9Q7Q=" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.impantokratoros.gr/dat/C944FFA2/%5bel%5dimage1.png?635627031567522500" width="212" /></a><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -2.9pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -2.9pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ 
ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΤΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ 
ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -2.9pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἐν 
Πειραιεῖ τῆ16<sup>ῃ</sup>/9/2015</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
κυριότερη αἰτία, ἀπό ὀρθοδόξου θεολογικῆς ἐπόψεως, τῆς παγκοσμίου κρίσεως, πού 
διέρχεται σήμερα ἡ ἀνθρωπότητα, θά πρέπει νά ἑστιαστεῖ στήν ἀπομάκρυνση, τήν 
ἀποστασία ἀπό τόν Ἅγιο Τριαδικό Θεό καί τήν ἀμετανοησία, ἡ ὁποία ὁδηγεῖ στήν 
ὑποδούλωση καί αἰχμαλωσία στήν παναίρεση τοῦ συγκρητιστικοῦ διαχριστιανικοῦ καί 
διαθρησκειακοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Ὁ σατανοκίνητος καί δαιμονικός Οἰκουμενισμός, 
ὄργανο στά χέρια τῆς Μασονίας καί τοῦ διεθνοῦς φρικώδους Σιωνισμοῦ,πού ἀποσκοπεῖ 
στήν ἐγκαθίδρυση τοῦ Ἀντιχρίστου, ὡς μοναδικοῦ παγκοσμίου βασιλέως, ἀλλοιώνει 
τίς συνειδήσεις καί ἔχει διαβρώσει σχεδόν τούς πάντες καί τά 
πάντα.</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀπόδειξη 
τῶν ἀνωτέρω –γιά νά περιοριστοῦμε μόνο στά τελευταῖα οἰκουμενιστικά γεγονότα– 
εἶναι ἡδιαθρησκειακή συνάντησηγιά τήν δῆθεν εἰρηνική συνύπαρξη Χριστιανῶν καί 
Μουσουλμάνων χωρίς τήν ἀποκήρυξη τοῦ ἐγκληματικοῦ Κορανίου τοῦ δῆθεν αἰωνίου 
λόγου τοῦ Θεοῦ πού διατάσσει τήν «σφαγή τῶν ἀπίστων»,πού πραγματοποιήθηκε σέ 
ξενοδοχεῖο τῆς Ἀθήνας στίς 2 καί 3-9-2015<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span>, τόΔιεθνές Θεολογικό 
Συμπόσιογιά τήν 75ηἐπέτειο ἀπό τήν ἵδρυση τῆς παπικῆς οἰκουμενιστικῆς 
κοινότηταςστό Ταιζέἀπό τίς 30-8 ἕωςτίς 6-9-2015<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span>, ἡ διαθρησκειακή 
συνάντηση, ἡ ὁποία διοργανώθηκε ἀπό τήν οἰκουμενιστική κοινότητα τοῦ «ἁγίου 
Αἰγιδίου» στά Τίρανα τῆς Ἀλβανίας στίς 6-9-2015<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span>, τό Διεθνές Συνέδριο 
«ὀρθόδοξης πνευματικότητας», πού ἔλαβε χώρα στήν οἰκουμενιστική μεικτή καί 
διομολογιακή μοναστική κοινότητα τοῦ Μποζέ τῆς Ἰταλίας ἀπό τίς 9 ἕως τις 
12-9-2015<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span>καί τό 
Διεθνές Συνέδριο τῆς Ἐταιρείας τοῦ Δικαίου τῶν Ἀνατολικῶν Ἐκκλησιῶν, πού 
πραγματοποιήθηκε στή Θεσσαλονίκη στίς 10-9-2015<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δυστυχῶς 
ὅμως στή Σύναξη τῶν Ἱεραρχῶν τοῦ Θρόνου καί τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν τῶν λεγομένων 
Νέων Χωρῶν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, πού πραγματοποιήθηκεστό Φανάρι ἀπό τίς 
29-8 ἕως τίς 2-9-2015<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span>ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικός 
Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος, ἐνέμεινεστό οἰκουμενιστικό του κοσμοείδωλο.Τοῦτο 
ἀποδεικνύει καί ἡ ξένη πρός τήν ὀρθόδοξη ἐκκλησιολογίαεἰσήγησή του<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span>, πού ἐξεφώνησε στίς 
29-8-2015 πρός τούς Ἱεράρχες τοῦ Θρόνου, μέ τήν ὁποία ἔδωσε τίς κατευθυντήριες 
γραμμές γιά τίς σχέσεις, πού πρέπει νά ἀναπτύξουνμέτούς αἱρετικούς, τούς 
ἑτεροδόξους καίτούς ἀλλοθρήσκους, στηριζόμενος περισσότερο στίς ἀποφάσεις τῆς Β΄ 
Βατικάνειας ψευδοσυνόδου καί τή νέα ἐκκλησιολογία τοῦ Παπισμοῦ, παρά στήν 
Ὀρθόδοξη θεολογία καί παράδοση.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σχολιάζοντας 
μερικά βασικά σημεῖα τῆς εἰσηγήσεως τοῦ Παναγιωτάτου,ἐπιθυμοῦμε νά τονίσουμε τά 
ἐξῆς :</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
δεινή καί τραγική πραγματικότητα, πού εἶναι πλήρως ἀντίθετη μέ τάς σκέψεις τοῦ 
Παναγιωτάτου, ἀποδεικνύει ὅτι ἡ Οἰκουμενι(στι)κή Κίνηση, μέ ἀποκλειστική εὐθύνη, 
ὄχι τῶν μαχητικῶν καί ἀντιοικουμενιστικῶν ἱστολογίων, ἐφημερίδων καί ἄλλων 
Μ.Μ.Ε., ἀλλά τῶν ἰδίων τῶν αἱρετικῶν καί ἑτεροδόξων ἀπό τή μιά, καί τῶν 
οἰκουμενιστῶν ἀπό τήν ἄλλη, εἶναι ΑΛΥΣΙΤΕΛΗΣ. Οἱ μέν αἱρετικοί καί ἑτερόδοξοι 
διακρίνονται γιάτήν ἔλλειψη εἰλικρίνειας καί μετανοίας, ἐμμένοντες σατανικῶς 
στήν κακοδοξία. Οἱ δέ οἰκουμενιστές διακρίνονταιγιά τήν ἔλλειψη μαρτυρίας τῆς 
ὀρθοδόξου πίστεως, τόνὑπερτονισμό τῆς ἀγάπης καί τόνὑποτονισμό τῆς ἀληθείας, τήν 
πρακτική τοῦ νά μή συζητοῦνται τά χωρίζοντα, ἀλλά τά ἑνοῦντα, τήνἄμβλυνση τῶν 
ὀρθοδόξων κριτηρίων, τήν ἀμοιβαία ἀναγνώριση ἐκκλησιαστικότητος χωρίς 
διακοινωνία, πού εἶναι σχιζοφρενική κατάσταση, τόν διάλογο ἐπί ἴσοις ὄροις, τήν 
ὑπογραφήκαί υἱοθέτηση κοινῶν ἀντορθοδόξων κειμένων, τίς ἀντικανονικές 
συμπροσευχές καί τόν λαϊκό Οἰκουμενισμό. Τό μόνο, πού ἐπιτυγχάνεται μέ 
τήνΟἰκουμενι(στι)κή Κίνηση, εἶναι ἡ σύγχυση καί ὁ συγκρητισμός. Ἐνῷ ἐάν ἡ 
Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἀκολουθοῦσε τήν Πατερική ὁδό μαχίμου ἐπανευαγγελισμοῦ τῆς 
Οἰκουμένης καί κονιορτοποιοῦσε τίς αἱρέσεις μέ παγκόσμιο λόγο καί πατερική 
παρρησία, θἀ ἐδόξαζε τόν Θεό καί θά διεσφάλιζε τό ἀνθρώπινο πρόσωπο. Ὁ καθηγητής 
ΜΜΕ τοῦ Πανεπιστημίου Χάρβαρντ κ. Καμπουράκης ὡς μοῦ ἐγνώρισε εἶχε προτείνει τήν 
δημιουργία δορυφορικῆς πλατφόρμας γιά τήν Ὀρθόδοξη μαρτυρία σέ 17 γλῶσσες ἀλλά 
συνήντησε παντοῦ κλειστές πόρτες. Ἄν αὐτό εἶχε γίνει μέ τήν ἀείζωο χάρη τοῦ 
Τρισυποστάτου Θεοῦ καί τήν παγκόσμια ἀναγνώριση καί τό Οἰκουμενικό μας 
Πατριαρχεῖο τότε θά εἶχε τήν δυνατότητα καί τήν Θεολογική Σχολή τῆς Χάλκης νά 
ἀνοίξει καί τό διεθνές status νά τοῦ ἀναγνωριστεῖ ἀπό τήν Τουρκική Πολιτεία καί 
οἱ περίπυστοι ναοί τῆς Κωνσταντινουπόλεως νά μή μεταβάλλονται σέ τεμένη ἀλλά νά 
τοῦ ἀποδοθοῦν ὡς λατρευτικοί χῶροι .</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οἱ«χειροτονίες» 
γυναικῶν στόν ἱερατικό καί ἐπισκοπικόβαθμό καί ἡ θεσμοθέτηση τῆς ὁμοφυλοφιλίας 
στόν Προτεσταντικό κόσμο ὅπως οἱ εἰσηγηταί στήν Σύναξη Μητροπολίται Σασίμων κ. 
Γεννάδιος καί Αὐστρίας κ. Ἀρσένιοςπαρεδέχθησαν,πού ἀποτελεῖ ἀνατροπή τῆς 
ἀνθρωπίνης ὀντολογίας καί φυσιολογίας καί καθιερώνει μιά κίβδηλη ἀνθρωπολογία ὡς 
ἡ  κορωνίδα τῶν ἁμαρτιῶν, καθώς καίἡ ἀναγνώριση τῶν «γάμων» μεταξύ τῶν 
ὁμοφυλοφίλων, ἀποδεικνύουν ὅτι καθόλου δέν ἐπηρρεάστηκε οὔτε πλησίασε ἡ αἵρεση 
καί ἡ ἑτεροδοξία πρός τήν ὀρθόδοξη κατεύθυνση, θεολογία καί ζωή.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
δήλωση παραίτησης τοῦ Γέροντος Μητροπολίτου Περγάμου κ. Ἰωάννου Ζηζιούλα ἀπό τήν 
θέση τοῦ συμπροέδρου τοῦ Ἐπισήμου Θεολογικοῦ Διαλόγου μεταξύ Ὀρθοδόξων καί 
Παπικῶν, ἄν καί τελικῶς δέν ἔγινε ἀποδεκτή ἀπό τόν Παναγιώτατο Οἰκουμενικό 
Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο, ὡς ἐκείνη τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Αὐστραλίας κ. 
Στυλιανοῦ πού εἶχε συνοδευθεῖ μέ τήν δηλωσή του περί «ἀνοσίου παιγχνίου», 
ἀποτελοῦν ἀποδείξεις, ἴσως τίςπιό τρανταχτές, τῆς ἀκαρπίας τοῦ ἑκατόχρονου 
ἐγχειρήματος τῆς Οἰκουμενι(στι)κῆς Κινήσεως καί ἐπιβεβαίωση τοῦ Παυλείου λόγου 
«αἱρετικόν ἄνθρωπον μετά μίαν καί δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ, εἰδώς ὅτι 
ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος καί ἁμαρτάνει ὤν αὐτοκατάκριτος»<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
αἵρεση δέν εἶναι ἁπλῶς μία ἰδιοτροπία στήν ἀντίληψη τῶν θεολογικῶν πραγμάτων, 
ἀλλά μία δαιμονική στρέβλωση τῆς ἀποκαλύψεως τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ,μέ 
τρομακτικές συνέπειες πέραν τοῦ πνευματικοῦ θανάτου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θά 
ἔπρεπε ὁ Παναγιώτατος νά ἀποφύγειτήν ἀναφορά του στόν μῦθο τῆς «μαρτυρίας τῆς 
Ὀρθοδόξου πίστεως» ἐκ μέρους τῶν οἰκουμενιστῶν στά πλαίσια τῆς οἰκουμενι(στι)κῆς 
κινήσεως καί τῶν θεολογικῶν διαλόγων, διότι οἱἐπαίσχυντες συμφωνίες τοῦ 
Μπάλαμαντ καί τοῦ Σαμπεζύ, ἡ υἱοθέτηση τῶν ἀντορθοδόξων κειμένων τοῦ Πόρτο 
Ἀλέγκρε, τῆς Ραβέννας καί τοῦ Πουσάν, ἡ ὑπογραφή Κοινῶν Δηλώσεων μέτόν 
αἱρεσιάρχη Πάπα τῆς Ρώμης, οἱἀντικανονικές συμπροσευχές καί τά ἡμισυλλείτουργα 
μέ αἱρετικούς καί ἀλλοθρήσκους, καταδεικνύουν ἀκριβῶς τό ἀντίθετο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀπόδειξη 
τῶν τραγικῶν συνεπειῶν τῶν αἱρέσεωνεἶναι ἡ βλάστηση τοῦ δαιμονιώδους Ἰσλάμ,μέτό 
φρικιαστικό ἰδεολόγημά του περί ὑποταγῆς τῶν πάντων, τό ὁποῖο ἀποτελεῖ ἕνα 
συμπίλημα τῶν χριστολογικῶν αἱρέσεων τοῦ Ἀρειανισμοῦ, τοῦ Νεστοριανισμοῦ καί τοῦ 
Μονοφυσιτισμοῦ, πού ἀρνήθηκαν τήν κατ’οὐσίαν ἐνανθρώπηση τοῦ Θεοῦ Λόγου καί 
ἀνεκήρυξαν πανηγυρικά τόν Θεό ἀπρόσιτο καί ἀμέθεκτο ἀπό τό ἀνθρώπινο πρόσωπο καί 
ἑπομένως ἡ ὑποταγή (Ἰσλάμ) νά εἶναι ἡ μόνηπνευματική σχέση Θεοῦ καί 
ἀνθρώπου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οἱ 
χριστιανικοί πληθυσμοί τῶν Κοπτῶν τῆς Αἰγύπτου, τῶν Ἀβυσσηνῶν τῆς Αἰθιοπίας, τῶν 
Νεστοριανῶν Ἀσσυρίων καίτῶν Ἰακωβιτῶν Μονοφυσιτῶν τῆς Συρίας σφαγιάζονται ἀπό τό 
πνευματικό τους ἔκγονο, τό Ἰσλάμ, πού οἱ πατέρες τους ἀφρόνως δημιούργησαν μέτήν 
σατανική στρέβλωση τῆς Ὀρθοδόξου Χριστολογίας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
ἰστορία δυστυχῶς ἐπαναλαμβάνεται.Ἄς θυμηθοῦμε τήν γενοκτονία τῶν μονοφυσιτῶν 
Ἀρμενίων ἀπό τούς νεότουρκους Ἰσλαμιστές.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κατόπιν 
ὅσων ἐλέχθησαν προηγουμένως, ἡ δήλωση τοῦ Παναγιωτάτου, κατά τήν ὁποία οἱ 
συνθήκες ὑποχρεώνουν δῆθεν τούς Ὀρθοδόξους νά μετέχουν σέ συμπροσευχές καί κοινή 
λατρεία μέτήν ἑτεροδοξία, ἀποτελεῖ πλήρη ἐκκοσμίκευση τῆς Ἐκκλησίας, συνιστᾶ 
κατάφωρη παραβίαση τῶν Θείων καί Ἱερῶν Κανόνων καί τῆς Ἁγιοπατερικῆς Παραδόσεως, 
ἡ ὁποία ρητῶς ἀπαγορεύει, καί μάλιστα μέ τήν ποινή τῆς καθαιρέσεως, τίς 
συμπροσευχές καί τήν κοινή λατρεία καί εἶναι μία ἄπελπις προσπάθεια νά 
συντηρηθεῖ τό πτῶμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τό ὁποῖο, ὅπως ἀποδεικνύεται ἐκ τῶν 
ἀνωτέρω, εἶναι ὀδωδώς καί τυμπανιαῖο, ἐφ’ὅσον ἡ ἑτεροδοξία δέν ἀποπτύσσει τίς 
πάμπολλες αἱρέσεις της.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
μέν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ συνεχίζει νά ἐμμένει στό παγκόσμιο πρωτεῖο ἐξουσίας τοῦ 
Πάπα τῆς Ρώμης, στή διασάλευση τοῦ μυστηρίου τῆς Ἁγίας Τριάδος καίστήν ἄρνηση 
τῆς θεώσεως τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου μέτήν κτιστή χάρη.Ἡδέ αἵρεση τοῦ 
Προτεσταντισμοῦ ἐμμένει κι αὐτή στήν εἰκονομαχία, στήν ἄρνηση τοῦ μυστηρίου τῆς 
Ἐκκλησίαςκαίτοῦ μυστηρίου τῆς Ἀειπαρθένου Θεοτόκου.Ἐπιπλέον, ἡ αἵρεση τοῦ 
Μονοφυσιτισμοῦ, παρά τίς ψευδολογίες τῆς ἐπαίσχυντης συμφωνίας τοῦ Σαμπεζύ τῆς 
Γενεύης τό 1991<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span>, 
μνημονεύει τούς αἱρεσιάρχες Σεβήρο καί Διόσκορο καί ἀρνεῖται τήν ἐν δυσί φύσεσι 
Ὀρθόδοξη Χριστολογία, προσθέτουσακαίτίς κακοδοξίες τοῦ Μονοθελητισμοῦ καί τοῦ 
Μονοενεργητισμοῦ, καθώς καίτίς αἱρέσεις τοῦ Θεοπασχητισμοῦ καί τῆς ἰκανοποιήσεως 
τῆς Θείας Δικαιοσύνης.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σχετικά 
μέτό θέμα τῶν μικτῶν γάμων, στούς ὁποίους ἀναφέρεται ὁ Παναγιώτατος, αὐτοί ἔχουν 
καταστεῖ ἕνα ἀπό τά μέσα, μέ τό ὁποῖο προωθεῖται ὁ λαϊκός Οἰκουμενισμός, μέ 
ἀπώτερο στόχο νά νοθευθεῖ καί νά ἀλλοιωθεῖἡ πίστη τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν. 
Σύμφωνα μέ τήν κανονική ἀκρίβεια τῆς Καθολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span>, οἱ μικτοί γάμοι 
ἀπαγορεύονται. Κατ'οἰκονομίαν, ὅμως, ἡ Ἐκκλησία δέχεται καί τελεῖ μικτούς γάμους 
μέ τήν προϋπόθεση ὅτι τό αἱρετικό μέλος θά ἀποκηρύξει τήν αἵρεση καί τήν πλάνη 
του γραπτῶς, καί θά συμφωνήσει ὅτι τά παιδιά θά βαπτιστοῦν καί θά ἀνατραφοῦν μέ 
τό ὀρθόδοξο δόγμα. Ἡ χρησιμοποίηση τῆς οἰκονομίας τῆς Ἐκκλησίας ὡς δικαιολογία 
γιά συμπροσευχές καί κοινή λατρεία εἶναι ἐντελῶς ἄστοχη. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὅσον 
ἀφορᾶστήν Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο τοῦ 2016, τήν ὁποία ὁ Παναγιώτατος χαρακτήρισε 
ὡς μή Οἰκουμενική, διότι δέν συμμετέχουν οἱ ἐκ τῆς Δύσεως «χριστιανοί», 
διερωτώμεθα : Πῶς εἶναι δυνατόν νά συμμετέχουν οἱ ἑτερόδοξοι «χριστιανοί» τῆς 
Δύσεως, ὅταν εἶναι καταδικασμένοι ἀπό Οἰκουμενικές Συνόδους ἐπί αἱρέσει; Ὅπως 
π.χ. ἀπό τήν Γ΄ Οἰκουμενική γιά τήν ἄρνηση τοῦ ἀειπαρθένου τῆς Θεοτόκου, ἀπό τήν 
Ζ΄ Οἰκουμενική γιά τήν εἰκονομαχία καίτήν ἄρνηση τοῦ μυστηρίου τῆς Ἐκκλησίας καί 
ἀπό τήν Η΄ Οἰκουμενική γιάτόFilioque;Κατά τήν συλλογιστική τοῦ Παναγιωτάτου, οἱ 
Ε΄, ΣΤ΄ καί Ζ΄ Οἰκουμενικές Σύνοδοι, κακῶς ὀνομάζονται Οἰκουμενικές, ἐπειδή δέν 
συμμετεῖχαν οἱ ἀντιχαλκηδόνιοι λαοί τῶν Ἀρμενίων, τῶν Κοπτῶν τῆς Αἰγύπτου,  τῶν 
Ἀσσυρίων καί Ἰακωβιτῶν τῆς Συρίας καίτῶν Κοπτῶν τοῦ Μαλαμπάρ τῶν 
Ἰνδιῶν;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
Σύνοδος αὐτή κατ’ἀρχήν προγραμματίστηκε ὡς Οἰκουμενική, ἔστω κι ἂν ὀνομάστηκε 
Πανορθόδοξη. Ὅμως, τὰ τελευταῖα χρόνια οἱ οἰκουμενιστὲς τὴν ἀποχαρακτήρισαν καὶ 
διέγραψαν τὸν Οἰκουμενικὸ της χαρακτῆρα. Διότι, ἂν συγκαλοῦνταν ὡς Οἰκουμενική, 
θά εἶχε τήν ὑποχρέωση νὰ ἀναγνωρίσει ὡς 8η καὶ 9η Οἰκουμενικὲς Συνόδους τίς 
Συνόδους ἐπί Μ. Φωτίου καί ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ! Αὐτὸ, ὅμως,θά ἐνοχλοῦσε τὸ 
Βατικανό, ἐπειδή αὐτὲς οἱ Σύνοδοι καταδικάζουν τὸν Παπισμό ὡς 
αἵρεση.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
θέση τοῦ Παναγιωτάτου ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δέν δύναται πλέον νά συγκαλεῖ 
Οἰκουμενική Σύνοδο, ἐξ αἰτίας τῆς μή συμμετοχῆς τῶν Δυτικῶν, εἶναι παντελῶς 
ἑσφαλμένη. Οὐσιαστικά διακηρύσσει μέ τήν θέση του αὐτή ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία 
εἶναι ἐλλειματική, ἀσθενής καί ἀτελής Ἐκκλησία, καί μόνο ὅταν «ἑνωθεῖ» μέ τόν 
Παπισμό καί τόν Προτεσταντισμό, θά εἶναι τέλεια Ἐκκλησία, ὁπότε θά μπορεῖ τότε 
μαζί μέ τούς Δυτικούς νά συγκαλεῖ Οἰκουμενική Σύνοδο. Ἡ θέση, ὅμως, αὐτή ἀπέχει 
παρασάγκας ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησιολογία.   </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τό 
θέμα τοῦ κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα μεταξύ Ὀρθοδόξων καί ἑτεροδόξων, πού 
πρόκειται νά ἐξετάσει ἡ Μεγάλη Σύνοδος, εἶναι κολοσσιαίας σημασίας διότι μία 
σύνοδος, ὅπως τήν προσδιορίζει ὁ Παναγιώτατος, μέ οἰκουμενιστικές προδιαγραφές 
καί προϋποθέσεις,δέν μπορεῖ ν’ἀλλάξει ἀπόφαση Οἰκουμενικῆς Συνόδου καί 
συγκεκριμένως τῆς Ἁγίας Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου τῶν ἁγίων 318 Θεοφόρων Πατέρων. 
Ἄν αὐτό συμβεῖ, τότε νά προετοιμαζόμεθα γιά νέο παλαιοημερολογητικό σχίσμα πού 
θά ἔχει δυστυχῶς καί κανονική θεμελίωση.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τέλος, 
ἡ πρόσφατη σύναξη τῶν Ἱεραρχῶν τοῦ Θρόνου ἀποτελεῖ μία μικρή πρόγευση τῶν ὅσων 
πρόκειται νά διαδραματιστοῦν στήνμέλλουσανά συγκληθεῖ Ἁγία καί Μεγάλη Συνόδου 
τοῦ 2016. Τονίζουμε, ὅμως, μέ ἰδιαίτερη ἔμφαση ὅτι μία Σύνοδος, ἡ ὁποία θά 
βασίζεται στήν ἀρχή τῆς περιεκτικότητας καί τοῦ οὐμανισμοῦ-ἀνθρωπισμοῦ καί θά 
νομιμοποιήσει τήν παναίρεση τοῦ συγκρητιστικοῦ διαχριστιανικοῦ οἰκουμενισμοῦ, θά 
ἀποτελέσει πραγματική τορπίλλη στά θεμέλια τῆς πανορθοδόξου ἑνότητος, διότι θά 
δημιουργήσει περισσότερα προβλήματα ἀπ’ὅσα δῆθεν θά λύσει καίθά ὁδηγήσει σέ 
ἀναταραχές, σύγχυση καί σχίσματα.Πάντως, μία τοιαύτη Σύνοδος δέν πρόκειται νά 
γίνει ἀποδεκτή ἀπό τόν Ὀρθόδοξο κλῆρο καί τόν λαό τοῦ Θεοῦ, θά καταγραφεῖ στήν 
ἐκκλησιαστική ἱστορία ὡς ληστρική καί ψευδοσύνοδος, ὅπως καί τόσες ἄλλες,καί οἱ 
ἀποφάσεις της θά καταστοῦν ἀνίσχυρες, διότι ὁ Οἰκουμενισμός παραποιεῖ τήν εἰκόνα 
τοῦ Θεανθρώπου, ἀποβαίνει ὀλετήρας τῆς Ἀληθείας καί ὁδηγεῖ ἀναποδράστως στόν 
πνευματικό καί φυσικό ὄλεθρο.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">Ο   Μ Η Τ Ρ Ο 
Π Ο Λ Ι Τ Η Σ</span></a></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span class="MsoHyperlink"><b><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">+ ὁ Πειραιῶς 
ΣΕΡΑΦΕΙΜ</span></a></span></b></span><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<br />
<div>
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />

<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">http://www.romfea.gr/diafora/2823-imerida-gia-tin-eiriniki-sunuparji-xristianon-kai-mousoulmanon-foto,http://romfea.gr/epikairotita-xronika/2826-gallias-emmanouil-oi-xristianoi-sti-mesi-anatoli-den-einai-filojenoumenoi</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/2015/08/75_25.html"><span lang="EN-US">http://aktines.blogspot.gr/2015/08/75_25.html</span></a></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/2015/08/75.html"><span lang="EN-US">http://aktines.blogspot.gr/2015/08/75.html</span></a></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">http://www.romfea.gr/ekklisies-ts/ekklisia-albanias/2859-poluarxieratiko-sulleitourgo-sta-tirana-foto</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/2015/09/22.html"><span lang="EN-US">http://aktines.blogspot.gr/2015/09/22.html</span></a></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.romfea.gr/diafora/2973-sunedrio-kanonikou-dikaiou-sti-thessaloniki-foto"><span lang="EN-US">http://www.romfea.gr/diafora/2973-sunedrio-kanonikou-dikaiou-sti-thessaloniki-foto</span></a></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">http://fanarion.blogspot.gr/2015/08/blog-post_29.html</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://fanarion.blogspot.gr/2015/08/blog-post_53.html"><span lang="EN-US">http://fanarion.blogspot.gr/2015/08/blog-post_53.html</span></a></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τίτ. 
3, 10-11.</span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">http</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">://</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">entoytwnika</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">blogspot</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">gr</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">/2013/11/</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">blog</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">post</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">_5337.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">html</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ιδ΄ΚανώντῆςΔ΄, 
ο β΄Κανών τῆς ΣΤ΄, ι΄, λα΄ Κανόνες τῆ ἐν Λαοδικεία καί κθ΄ Κανών τῆς ἐν 
Καρθαγένη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ περί της Συνάξεως των Ιεραρχών του Οικουμενικού Θρόνου

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΤΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ Ἐν Πειραιεῖ τῆ...

Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ. (1ον)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-806899281373220542" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<br /><div class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για Πανορθόδοξος Σύνοδος" height="212" src="data:image/jpeg;base64,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" width="320" /></div>
<br /><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εν Πειραιεί τη 15η Σεπτεμβρίου 2015.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Προσδοκίες-Ἱστορικὴ πορεία-Γενικὲς Ἐκτιμήσεις-Συμπεράσματα)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><b><span style="color: windowtext;">Ἀρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου</span></b><span style="color: windowtext;">, Διευθυντοῦ τοῦ Γραφείου Αἱρέσεων καὶ Παραθρησκειῶν- Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς.</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> (1ον)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ε ἰ σ α γ ω γ ή<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ ἀπόφαση τῆς Συνάξεως τῶν Προκαθημένων στὸ Φανάρι (6 ἕως 9 Μαρτίου 2014)  νὰ  συγκαλέσουν  ἐντὸς  τοῦ 2016  τὴν ἀπὸ πολλῶν δεκαετιῶν προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη, ἢ Πανορθόδοξο Σύνοδο, ἀναζωπύρωσε  καὶ πάλι τὸ ἐνδιαφέρον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας  γύρω  ἀπὸ  τὸ  θέμα αὐτό. Σύμφωνα μὲ τὸ  «ἀνακοινωθέν»:<b><i>«Ἡ Σύναξις  συνεφώνησεν ὅτι  ἡ  προπαρασκευαστικὴ τῆς Συνόδου ἐργασία  πρέπει νὰ  ἐντατικοποιηθῇ. Εἰδικὴ Διορθόδοξος Ἐπιτροπὴ θὰ ἀρχίσει τὸ ἔργον αὐτῆς ἀπὸ τοῦ Σεπτεμβρίου 2014 καὶ θὰ ὁλοκληρώσῃ αὐτὸ μέχρι τοῦ Ἁγίου Πάσχα τοῦ ἔτους 2015. Θὰ ἀκολουθήσῃ Προσυνοδικὴ Πανορθόδοξος Διάσκεψις  κατὰ τὸ  πρῶτον ἥμισυ τοῦ ἔτους 2015. Ἅπασαι αἱ ἀποφάσεις, τόσον κατὰ τὰς ἐργασίας  τῆς Συνόδου, ὅσον καὶ κατὰ τὰ προπαρασκευαστικὰ στάδια αὐτῆς, θὰ λαμβάνωνται  καθ’ ὁμοφωνίαν. Ἡ Ἁγία  καὶ Μεγάλη Σύνοδος τῆς  Ὀρθοδόξου  Εκκλησίας  θα συγκληθῇ ὑπὸ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου  ἐν Κωνσταντινουπόλει, ἐν ἔτει 2016, ἐκτὸς ἀπροόπτου»</i></b>. </span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πολλὰ  ἄρθρα καὶ   δημοσιεύματα ἔχουν γραφεῖ καὶ  δημοσιευθεῖ μέχρι τώρα στὸ διαδίκτυο, σὲ θρησκευτικὲς ἐφημερίδες καὶ περιοδικά γιὰ τὴν ἀποφασισθεῖσα σύγκληση τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου, πράγμα τὸ ὁποῖο δείχνει τὴν ἀγωνία τοῦ πιστοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, διότι θεωρήθηκε, καὶ δικαίως, ὡς μεῖζον ἐκκλησιαστικὸ γεγονός, ὑψίστης ἱστορικῆς σημασίας. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἐπειδὴ ὡστόσο πολλὴ ἄγνοια, σύγχυση  καὶ ἐλλιπὴς ἐνημέρωση ὑπάρχει μεταξὺ πολλῶν, κληρικῶν καὶ λαϊκῶν, ἀλλὰ καὶ ἀρχιερέων, γύρω ἀπὸ τὸ θέμα, καὶ ἐπειδὴ στὴν ἱστορικὴ πορεία τῆς Ἐκκλησίας μας, πολλοὶ ὑπῆρξαν οἱ αἱρετικοί, οἱ ὁποῖοι συγκρότησαν αἱρετικὲς συνόδους, τὶς λεγόμενες «Ψευδοσυνόδους», μὲ σκοπὸ νὰ προσδώσουν ἐκκλησιαστικὸ κῦρος στὶς αἱρετικές τους διδασκαλίες καὶ  πλάνες, ἀλλὰ καὶ ἐπειδὴ στὴν ἐποχή μας, κατὰ τὴν ὁποία ἡ παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἔχει ἐξαπλωθεῖ παντοῦ σὲ ὅλα σχεδόν τὰ Πατριαρχεῖα καὶ τὶς Αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες, ὁ κίνδυνος νὰ ἀποτελέσει ἡ προετοιμαζόμενη Σύνοδος τοῦ 2016 μιὰ νέα «Ψευδοσύνοδο», χειρότερη ἐκείνης τῆς Φεράρας – Φλωρεντίας, (1438/9), εἶναι μέγιστος, θεωρήσαμε σκόπιμο, στὴν παροῦσα χρονικὴ συγκυρία, συνεργούσης τῆς Χάριτος, νὰ παραθέσουμε μὲ τὴ σύντομη αὐτὴ μελέτη μας, κάποιες βασικὲς ἀλήθειες, οἱ ὁποῖες συνδέονται ἄμεσα μὲ τὴν προετοιμαζόμενη Σύνοδο, πρὸς ἐνημέρωση τοῦ πιστοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, γιὰ τὴν ἐπαγρύπνησή του. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θὰ ἀναφερθοῦμε κατ’ ἀρχὴν σὲ μερικὲς βασικὲς καὶ θεμελιώδεις ἔννοιες, σχετικὲς μὲ τὸ θεσμὸ τῶν Συνόδων, στή συνέχεια στὶς προϋποθέσεις ποὺ πρέπει νὰ πληροῦνται, γιὰ νὰ εἶναι μιὰ Σύνοδος ὄντως Ὀρθόδοξος καὶ Οἰκουμενική, κατόπιν σὲ μιὰ σύντομη ἀναδρομὴ στὴν ἱστορικὴ πορεία τῆς προετοιμασίας μιᾶς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου, σὲ μιά γενική αξιολόγηση τῆς μέχρι σήμερα πορείας της, σὲ κριτικὲς θεωρήσεις ἁγίων ἀνδρῶν τῆς ἐποχῆς μας σχετικὰ μὲ τὴν προσδοκώμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο, καὶ ἐν κατακλεῖδι σὲ κάποιες γενικὲς παρατηρήσεις καὶ συμπεράσματα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Ὁ Συνοδικὸς θεσμὸς στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας.</a></span><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οἱ ἐκκλησιαστικὲς Σύνοδοι ἀποτελοῦν στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας θεῖο θεσμό. <b><i>Ὁ θεσμὸς αὐτὸς ἀνάγει τὴν ἀρχή του στὸν ἴδιο τὸν Κύριο καὶ τοὺς Ἀποστόλους, οἱ ὁποῖοι, «θείῳ Πνεύματι κινούμενοι», συγκρότησαν τὴν ἀποστολικὴ Σύνοδο, (49 μ.Χ.),</i></b> πραγματώνοντας ἔτσι ταυτόχρονα καὶ τὴν συνοδικὴ αὐτοσυνειδησία τῆς 'Εκκλησίας, γιὰ νὰ ἀποτελεῖ ἔκτοτε θεμελιῶδες γνώρισμα τῆς λειτουργίας τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος, πρὸς ἐπίλυση καὶ ρύθμιση τῶν πάσης φύσεως ἐκκλησιαστικῶν ζητημάτων, ἰδίως δὲ πρὸς ἀντιμετώπιση τῶν ποικιλωνύμων αἱρέσεων. <b><i>Κατὰ τὸν ἅγιο Ἰωάννη τὸν Χρυσόστομο: «Ἐκκλησία συστήματος καὶ συνόδου ἐστὶν ὄνομα»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span></span>.</i></b>  Ἀπὸ τὶς Συνόδους τῆς Ὀρθοδοξίας, ἐκεῖνες ποὺ ἀναγνωρίσθηκαν ἀπὸ τὴν συνείδηση τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας ὡς Οἰκουμενικές, ὅπως καὶ ἐκεῖνες ἀπὸ τὶς τοπικές, ποὺ προσέλαβαν οἰκουμενικὸ κῦρος, εἶναι θεόπνευστες καὶ ἀλάθητες, «<b><i>διὰ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον</i></b>», ποὺ ἐνεργεῖ σ’ αὐτές, σύμφωνα μὲ τὴ διαβεβαίωση τοῦ Κυρίου: <b><i>«ὁ δὲ Παράκλητος, τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, ὃ  πέμψει ὁ πατὴρ ἐν τῷ ὀνόματί μου,  ἐκεῖνος ὑμᾶς διδάξει πάντα καὶ ὑπομνήσει ὑμᾶς πάντα ἃ εἶπον ὑμῖν» (Ἰω.14,25).Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος σὲ ἐπιστολή του πρὸς τοὺς ἐν Ἀφρικῇ ἐπισκόπους γράφει: «Τὸ δὲ ῥῆμα τοῦ Κυρίου τὸ διὰ τῆς Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἐν τῇ Νικαίᾳ γενόμενον, μένει εἰς τὸν αἰῶνα».<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></b></span></span></i></b>   Ὁ δὲ <b><i>ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης</i></b>, ὁ μεγαλύτερος ἀπὸ τοὺς νεωτέρους κανονολόγους τῆς Ἐκκλησίας, παρατηρεῖ σχετικῶς στὴν εἰσαγωγὴ τοῦ «Πηδαλίου» του: <b><i>«Αὕτη ἡ βίβλος (δηλαδὴ ἡ συλλογὴ τῶν ἱερῶν Κανόνων, στὴν ὁποία ἐμπεριέχονται συνοπτικῶς καὶ οἱ δογματικὲς ἀποφάσεις τῶν Οἰκουμενικῶν καὶ Τοπικῶν Συνόδων), εἶναι ἡ μετὰ τὰς ἁγίας Γραφάς, ἁγία Γραφή, ἡ μετὰ τὴν Παλαιὰν καὶ Καινὴν Διαθήκην, Διαθήκη. Τὰ μετὰ τὰ πρῶτα καὶ θεόπνευστα λόγια, δεύτερα καὶ θεόπνευστα λόγια. Αὕτη ἐστὶ τὰ αἰώνια ὅρια, ἃ ἔθεντο οἱ πατέρες ἡμῶν καὶ νόμοι οἱ ὑπάρχοντες εἰς τὸν αἰῶνα,…. τοὺς ὁποίους σύνοδοι οἰκουμενικαί τε καὶ τοπικαὶ διὰ Πνεύματος ἁγίου ἐθέσπισαν…..Αὕτη ὡς ἀληθῶς ἐστι, καθὼς αὐτὴν ἐπωνομάσαμεν, τὸ Πηδάλιον τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας, διὰ μέσου τοῦ ὁποίου αὕτη κυβερνωμένη, ἀσφαλῶς τοὺς ἐν αὐτῇ ναύτας καὶ ἐπιβάτας, ἱερωμένους τε λέγω καὶ λαϊκούς,  πρὸς τὸν ἀκύμαντον παραπέμπει τῆς ἄνω βασιλείας λιμένα»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></b></span></span>.  <o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Ἐντεῦθεν οἱ ἅγιες Οἰκουμενικὲς Σύνοδοι ἀποτελοῦν τὸ στόμα τῆς Ἐκκλησίας, συνιστοῦν τὴν ἀνωτάτη ἐκκλησιαστικὴ ἀρχὴ καὶ τὸ ἀνώτατο ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ κριτήριο, γι’ αὐτὸ καὶ εὑρίσκονται ὑπεράνω τῶν ἐπισκόπων καὶ αὐτῶν ἀκόμη τῶν πατριαρχῶν. Οἱ ἀποφάσεις τους, δογματικές, κανονικὲς καὶ διοικητικές, εἶναι ὑποχρεωτικὲς γιὰ ὅλο τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, κλῆρο καὶ λαό, ἀπὸ τοῦ πατριάρχου μέχρι τοῦ τελευταίου λαϊκοῦ μέλους τῆς Ἐκκλησίας, καὶ ἡ τήρησή τους ἀναγκαία διὰ τὴν ἐν Χριστῷ σωτηρία, ἡ δὲ παράβασή τους συνιστᾶ βαρύτατο ἁμάρτημα ἀθετήσεως αὐτῆς τῆς ἴδιας τῆς Ἐκκλησίας καὶ αὐτοῦ τοῦ ἴδιου τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, σύμφωνα μέ τὸν λόγο του: <b><i>«ἐάν δὲ καὶ τῆς ἐκκλησίας παρακούση, ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώνης» (Ματθ.18,17). <o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Ὅροι καὶ προϋποθέσεις τῆς Οἰκουμενικῆς Συνόδου.</a></span><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μία Οἰκουμενικὴ Σύνοδος τότε μόνο μπορεῖ νὰ εἶναι ἀληθῶς Ὀρθόδοξος Σύνοδος καὶ στόμα τῆς Ἐκκλησίας, ἐκφράζουσα θεοπνεύστως καὶ ἀλαθήτως τὴ γνήσια Ἀποστολικὴ καὶ Πατερικὴ Παράδοση, ὅταν πληροῖ κάποιες βασικὲς προϋποθέσεις.<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span><b><i>Ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ ἁγιορείτης</i></b> στὸ «Πηδάλιόν» του, στὰ προλεγόμενα τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου,<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span>  ἀναφέρει <b><i>τέσσερα ἰδιώματα</i></b>, ποὺ ἀποτελοῦν κατ’ οὐσίαν ὅρους καὶ προϋποθέσεις γνησιότητος καὶ αὐθεντικότητος τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων: <b><i>α) «Τὸ νὰ συναθροίζονται διὰ προσταγῶν οὐχὶ τοῦ Πάπα, ἢ τοῦ δεῖνος Πατριάρχου, ἀλλὰ διὰ προσταγῶν βασιλικῶν». </i></b>Εἶναι γνωστό, ὅτι κατὰ τὴ βυζαντινὴ περίοδο τὶς Οἰκουμενικὲς Συνόδους συγκαλοῦσε ὁ αὐτοκράτορας. Ὡστόσο ἡ σύγκληση αὐτὴ εἶχε περισσότερο τυπικὸ χαρακτήρα, διότι πίσω ἀπὸ τὸν αὐτοκράτορα ὑπῆρχε ἡ ἐκκλησιαστικὴ Ἱεραρχία, ἡ ὁποία ἔπαιζε καθοριστικὸ ρόλο στὴ σύγκληση τῆς Συνόδου. Σήμερα ποὺ δὲν ὑφίσταται τὸ πολιτικὸ καθεστὸς τῆς βυζαντινῆς περιόδου, τὴν εὐθύνη τῆς συγκλήσεως Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἔχει τὸ σύνολο τῶν Πατριαρχῶν καὶ τῶν Προκαθημένων τῶν Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν, συναινούσης προφανῶς καὶ τῆς Ἱεραρχίας τῶν κατὰ τόπους Πατριαρχείων καὶ Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν. <b><i>β) «Τὸ νὰ γίνεται ζήτησις (=συζήτηση) περὶ πίστεως καὶ ἀκολούθως νὰ ἐκτίθεται ἀπόφασις καὶ ὅρος δογματικὸς εἰς κάθε μίαν ἀπὸ τὰς Οἰκουμενικάς, γ) Τὸ νὰ εἶναι πάντα τὰ ἐκτιθέμενα παρ’ αὐτῶν δόγματα καὶ οἱ Κανόνες, Ὀρθόδοξα, εὐσεβῆ καὶ σύμφωνα «ταῖς θείαις Γραφαῖς, ἢ ταῖς προλαβούσαις Οἰκουμενικαῖς Συνόδοις», δ) Τὸ νὰ συμφωνήσουν καὶ νὰ ἀποδεχθοῦν τὰ παρὰ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων διορισθέντα καὶ κανονισθέντα, ἅπαντες οἱ Ὀρθόδοξοι Πατριάρχαι καὶ Ἀρχιερεῖς τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας, εἴτε διὰ τῆς αὐτοπροσώπου παρουσίας αὐτῶν, εἴτε διὰ τῶν ἰδίων τοποτηρητῶν, ἢ καὶ τούτων ἀπόντων, διὰ γραμμάτων αὐτῶν».<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></b></span></span><o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πέρα ἀπὸ τοὺς παραπάνω ὅρους τοῦ ἁγίου Νικοδήμου, <b><i>ὁ Μέγας Ἀθανάσιος προσθέτει ἀκόμη δύο ὅρους: α) Δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ συμμετάσχουν, ὡς μέλη τῆς Συνόδου, πρόσωπα, τὰ ὁποῖα δὲν ἔχουν ὀρθόδοξο φρόνημα: «Οὐ γὰρ οἷόν τε συνόδῳ συναριθμηθῆναι τοὺς περὶ πίστιν ἀσεβοῦντας»,<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></b></span></span>  β) Δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀποσιωπῶνται καὶ νὰ παραμερίζονται στὴ Σύνοδο δογματικὲς διαφορὲς καὶ διαφωνίες, ἀλλὰ εἶναι ἀναγκαῖον πρῶτον νὰ ἐξετάζῃ, (ἡ Σύνοδος), τὰ ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ προκύψαντα ζητήματα πίστεως καὶ στὴ συνέχεια κάθε ἄλλο ζήτημα: «Χρὴ γὰρ πρῶτον πᾶσαν περὶ τῆς πίστεως διαφωνίαν ἐκκόπτεσθαι καὶ τότε περὶ τῶν πραγμάτων ἔρευναν ποιεῖσθαι»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></b></span></span>.<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Ἂς προστεθεῖ ἐπίσης ὅτι, <b><i>ἐφ’ ὅσον κατὰ τὴν Οἰκουμενικὴ Σύνοδο «λαλεῖ αὐτὸ τὸ ἴδιο τὸ ἅγιο Πνεῦμα» καὶ οἱ λαμβανόμενες ἀποφάσεις εἶναι «καρπὸς θείου φωτισμοῦ», (ὅπως ἀκριβῶς ὑπῆρξαν καὶ οἱ ἀποφάσεις τῆς ἀποστολικῆς Συνόδου, κατὰ τήν μαρτυρία της Γραφῆς, «ἔδοξε τῷ ἁγίῳ Πνεύματι καὶ ἡμῖν» [Πραξ.15,28]), ἕπεται ὅτι δὲν εἶναι δυνατὸ οἱ ἀποφάσεις αὐτὲς νὰ εἶναι προαποφασισμένες ἐκτὸς τῆς Συνόδου.</i></b> Τὸ προαποφασίζειν ἀποτελεῖ οὐσιαστικὰ κατάλυση τοῦ Συνοδικοῦ Συστήματος καὶ ἐμπαιγμὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος. Οἱ ἐκ τῶν προτέρων ληφθεῖσες ἀποφάσεις δὲν ἐπιτρέπουν καὶ δὲν ἀφήνουν κανένα περιθώριο νὰ ὁμιλήσει τὸ ἅγιο Πνεῦμα. Εἶναι περιττὸ μάλιστα νὰ λεχθεῖ ὅτι τέτοιου εἴδους ἀνθρώπινες μεθοδεύσεις εἶναι τελείως ξένες πρὸς τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση. Εἶναι ἐπίσης αὐτονόητο ὅτι οἱ συζητήσεις πρέπει νὰ διεξάγονται μὲ μοναδικὸ γνώμονα καὶ κριτήριο τὴν ἁγία Γραφὴ καὶ τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση, ἔτσι ὥστε καὶ οἱ ἀποφάσεις τῆς Συνόδου νὰ ἕπονται καὶ νὰ συμφωνοῦν πλήρως μὲ τὶς  προγενέστερες Οἰκουμενικὲς Συνόδους, μὲ τὴν πίστη δηλαδὴ τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι δὲν θα πρέπει νὰ ἐπηρεάζονται ἀπὸ πολιτικοὺς παράγοντες, οὔτε νὰ δεσμεύονται ἀπὸ πολιτικὲς, ἢ ἄλλες σκοπιμότητες, οὔτε καὶ νὰ περιορίζονται ἐν ὀνόματι τοῦ χρόνου. Ὅπως διακηρύττουν <b><i>οἱ ἅγιοι Πατέρες τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου: «Ἀσπασίως τοὺς θείους Κανόνας ἐνστερνιζόμεθα καὶ ὁλόκληρον τὴν αὐτῶν διαταγὴν καὶ ἀσάλευτον κρατύνομεν, τῶν ἐκτεθέντων ὑπὸ τῶν σαλπίγγων τοῦ Πνεύματος πανευφήμων Ἀποστόλων, τῶν τε ἐξ ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων καὶ τῶν τοπικῶν συναθροισθεισῶν ἐπὶ ἐκδόσει τοιούτων διαταγμάτων καὶ τῶν ἁγίων Πατέρων ἡμῶν. Ἐξ ἑνὸς γὰρ ἅπαντες καὶ τοῦ αὐτοῦ Πνεύματος αὐγασθέντες, ὥρισαν τὰ συμφέροντα. Καὶ οὓς μὲν τῷ ἀναθέματι παραπέμπουσι, καὶ ἡμεῖς ἀναθεματίζομεν, οὓς δὲ τῇ καθαιρέσει καὶ ἡμεῖς καθαιροῦμεν, οὓς δὲ τῷ ἀφορισμῷ καὶ ἡμεῖς ἀφορίζομεν, οὓς δὲ τῷ ἐπιτιμίῳ παραδιδόασι καὶ ἡμεῖς ὡσαύτως ὑποβάλλομεν»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></b></span></span>.</i></b>  Ὁ δὲ <b><i>ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητὴς σὲ πλήρη συμφωνία μὲ τοὺς ἁγίους Πατέρες τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς παρατηρεῖ: «ἐκείνας οἶδεν ἁγίας καὶ ἐγκρίτους συνόδους ὁ εὐσεβὴς τῆς Ἐκκλησίας κανών, ἃς ὀρθότης δογμάτων ἔκρινεν».<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></b></span></span></i></b> Τέλος γιὰ νὰ θεωρηθεῖ μιὰ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ὄντως Ὀρθόδοξος, θὰ πρέπει οἱ ἀποφάσεις της νὰ γίνουν ἀποδεκτὲς ὄχι μόνο ἀπὸ τοὺς ἱεράρχες, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ὅλο τὸ Ὀρθόδοξο πλήρωμα. Ὅπως ἔχει εὐστόχως παρατηρηθεῖ: <b><i>«Ὅσον ἀφορᾷ δὲ τὴν διοίκησιν καὶ τὴν διδασκαλίαν, ἡ συμμετοχὴ τοῦ λαοῦ εἶναι θεμελιώδης ἐφ’ ὅσον οὗτος, χαρισματοῦχος ὢν καὶ διδακτὸς Θεοῦ, ἀποτελεῖ μετὰ τοῦ κλήρου τὴν ἀγρυπνοῦσαν συνείδησιν τῆς Ἐκκλησίας, ἥτις μαρτυρεῖ (κρίνει, διακρίνει, ἐγκρίνει καὶ ἀποδέχεται, ἢ κατακρίνει καὶ ἀπορρίπτει) τὴν διδασκαλίαν καὶ τὰς πράξεις τῆς Ἱεραρχίας, ὡς ἀπεφάνθησαν καὶ οἱ Πατριάρχαι τῆς Ἀνατολῆς ἐν τῇ Ἐγκυκλίῳ αὐτῶν τῆς 6ης Μαΐου 1848, “ὁ φύλαξ τῆς Ὀρθοδοξίας τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας τουτέστιν ὁ λαὸς αὐτός ἐστι”»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></b></span></span>. <o:p></o:p></i></b></span></div>
<br /><div>
<br clear="all" /><hr align="left" size="1" width="33%" />
 <div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἑρμηνεία στὸν 149ον  Ψαλμό, PG 55,493.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PG 26,1032B.  Ἐδῶ ὁ ἅγιος Πατὴρ ἀναφέρει μόνο τὴν Α΄ Οἰκουμενικὴ  Σύνοδο, ἐπειδή οἱ ἄλλες δέν εἶχαν συγκληθεῖ  ἀκόμη.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Νικοδήμου Ἁγιορείτου,  Πηδάλιον, Ἐκδ. Ρηγοπούλου, Θεσσαλονίκη   1991, σελ. ιστ΄.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κατὰ τὸν κ. Παναγιώτη Μπούμη, Καθηγητὴ τοῦ Κανονικοῦ Δικαίου τοῦ  Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν: «Θὰ μποροῦσε νὰ παρατηρήσει κανεὶς ἐξ’ ἀρχῆς, ὅτι κανόνες- νόμοι συγκλήσεως μιᾶς Οἰκουμενικῆς Συνόδου δὲν ὑπάρχουν. Ἡ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ἐκπροσωπεῑ τὸν θεανθρώπινο ὀργανισμό, τὴν Ἐκκλησία. Αὐτὴ εἶναι ἡ νομοθετοῦσα,   αὐτὴ νομοθετεῖ  καὶ ὁρίζει τὴν πορεία τῶν ἐπὶ μέρους μελῶν αὐτῆς .…. Ἡ  ἴδια ἡ Ἐκκλησία δὲν ὑπόκειται σὲ νόμο, εἶναι ἁγία καὶ δικαία [‘δικαίῳ νόμος οὐ κεῖται’ Α΄ Τιμ.1,9 εξ.]». (Βλ. Παναγιώτη Μπούμη, Κανονικὸν Δίκαιον,  Ἐκδ. Γρηγόρη, Γ΄   Ἔκδοση, Ἀθήνα 2000, σελ. 179). Ὡστόσο ὁ καθηγητὴς θεωρεῖ ἀναγκαῖο νὰ παραθέσει καὶ αὐτὸς κάποιους κανόνες- νόμους, ἐξωτερικοὺς καὶ ἐσωτερικούς, ἀρυόμενος αὐτοὺς προφανῶς ἀπὸ τὴν Κανονικὴ καὶ Πατερική μας Παράδοση, τοὺς ὁποίους θεωρεῖ ὡς ἀπαραίτητους γιὰ τὴ γνησιότητα μιᾶς Οἰκουμενικῆς Συνόδου.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Νικοδήμου Ἁγιορείτου,  Πηδάλιον, ……ο.π. σελ. 118.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Πηδάλιον,……ὅ,π. σελ. 118.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μεγάλου Ἀθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 31, 260.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μεγάλου Ἀθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 31, 260.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Πηδάλιον,……ὅ,π. σελ.. 322.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ, Περὶ τῶν πραχθέντων ἐν τῇ πρώτῃ  αὐτοῦ ἐξορίᾳ 12,  PG 90, 148.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></span></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀρχ. Γεωργίου Καψάνη, πρώην καθηγ. Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου  Ἁγίου Ὄρους, Ἡ Ποιμαντικὴ Διακονία κατὰ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες, Ἐκδ.  Ἄθως, Πειραιεύς 1976, σελ. 110.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ. (1ον)

Εν Πειραιεί τη 15η Σεπτεμβρίου 2015. Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ...