ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ. (6ον)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: right;">
<img height="266" src="http://www.exapsalmos.gr/wp-content/uploads/2014/03/sinaxi_patriarxeio.jpg" width="400" /></div>
<br />
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εν 
Πειραιεί τη 27η Σεπτεμβρίου 2015.</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ 
Οἰκουμενισμοῦ.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Προσδοκίες-Ἱστορικὴ 
πορεία-Γενικὲς Ἐκτιμήσεις-Συμπεράσματα)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">Ἀρχ. Παύλου 
Δημητρακοπούλου, Διευθυντοῦ τοῦ Γραφείου Αἱρέσεων καὶ Παραθρησκειῶν- Ἱερᾶς 
Μητροπόλεως Πειραιῶς.</span></a></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0cm -21.25pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt;">(6ον)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0cm -21.25pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0cm -21.25pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: red;">Γ<a href="http://aktines.blogspot.gr/">)<span style="color: red;"> Οἱ 
συμμετέχοντες στὰ Συνέδρια καὶ τὶς Διασκέψεις.</span></a></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0cm -21.25pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μιὰ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἄλλη</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">θλιβερὴ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">διαπίστωση</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἀπὸ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τὰ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">μέχρι</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">σήμερα</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">γενόμενα</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Συνέδρια</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">καὶ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Διασκέψεις</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">εἶναι</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τὸ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">γεγονός</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ὅτι</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τὰ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἐπιλεχθέντα</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">πρόσωπα</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">εἶχαν</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">οἰκουμενιστικὸ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">φρόνημα</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">καὶ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">προέρχονταν</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">κατὰ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">προτίμηση</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἀπὸ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τὸν</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἀκαδημαϊκὸ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">χῶρο</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. </span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὅσοι 
ἀπὸ τοὺς ἐπιλεγέντας ἀντιπροσώπους διέκριναν τοὺς οἰκουμενιστικοὺς στόχους τῶν 
Διασκέψεων καὶ τόλμησαν νὰ διαφοροποιηθοῦν, ἀπομακρύνθηκαν ἀπὸ τὶς Διασκέψεις, ἢ 
παραιτήθηκαν ἀπὸ μόνοι τους. Τὰ οἰκουμενιστικὰ κριτήρια ἐπιλογῆς τῶν προσώπων 
δείχνουν ἀκόμη κάτι πολύ σημαντικό: ὅτι <b><i>ἡ λογικοκρατούμενη σκέψη καὶ ἡ 
ἀκαδημαϊκὴ θεολογία ἔρχονται οὐσιαστικά νὰ ἀντικαταστήσουν τὴν ἐμπειρία τῆς 
θεώσεως. Παύει δηλαδὴ νὰ προέχει ἡ ἀναζήτηση ἁγίων καὶ θεοφόρων ἀνδρῶν, μὲ θεῖο 
φωτισμό, μὲ ἀληθινὰ Ὀρθόδοξο, ὁμολογιακὸ-μαρτυρικὸ φρόνημα, καὶ ἀποκλείεται ἡ 
συμμετοχή τους ἀπὸ τὶς Διασκέψεις, ἐνῶ ἐπιλέγονται  πρόσωπα μὲ πανεπιστημιακὲς 
ἐπιδόσεις καὶ περγαμηνές, ποὺ ἐμπνέονται καὶ ἐκφράζουν τὸ οἰκουμενιστικὸ πνεῦμα 
τοῦ θρησκευτικοῦ συγκρητισμοῦ τῆς Νέας Εποχής. </i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀλλὰ 
τὸ ἐξ ἴσου θλιβερὸ εἶναι καί τὸ γεγονός, ὅτι ἀκόμη καὶ στὴ μέλλουσα νὰ συγκληθεῖ 
Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο δὲν θὰ συμμετάσχουν ὅλοι οἱ ἐν ἐνεργείᾳ ἐπίσκοποι τῶν 
κατὰ τόπους Ἐκκλησιῶν, ἀλλὰ μόνο ἕνας μικρὸς ἀριθμὸς ἀντιπροσώπων ἀπὸ  κάθε 
τοπικὴ Ἐκκλησία. Ἡ τελικὴ ἀπόφαση τῆς Συνάξεως τῶν Προκαθημένων, (6-9 Μαρτίου 
2014), νὰ ἐκπροσωπηθεῖ ἡ κάθε τοπικὴ Ἐκκλησία μὲ ἕνα πολὺ περιορισμένο ἀριθμὸ 
μελῶν, (24 μέλη), καὶ ἡ κάθε τοπικὴ Ἐκκλησία νὰ ἔχει δικαίωμα μόνο μιᾶς ψήφου, 
ἀποτελεῖ πρωτοφανῆ καινοτομία, ξένη πρὸς τὴν ἀρχαία παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας. 
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Καὶ 
γεννῶνται εὔλογα τὰ ἐρωτήματα: <b><i>Πότε στὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας 
ἀποκλείσθηκαν κανονικοὶ ἐπίσκοποι ἀπὸ Τοπική, ἢ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο; </i></b>Ἂν 
στὴν ἀρχαία Ἐκκλησία ἐφαρμοζόταν τὸ σύστημα τῶν ἀντιπροσωπειῶν τῶν τοπικῶν 
Ἐκκλησιῶν, τότε οἱ αἱρετικοὶ ἀρχιεπίσκοποι θὰ ἔστελναν ὡς ἀντιπροσώπους τοὺς 
ὁμόφρονές τους ἐπισκόπους καὶ θὰ ἐπικρατοῦσε ἡ πλάνη. Ἀλλὰ καὶ μὲ ποιά κριτήρια 
θὰ ἐπιλεγοῦν οἱ ἀντιπρόσωποι; Θὰ ψηφισθοῦν ἀπὸ τὶς κατὰ τόπους Συνόδους, ἢ θὰ 
ὁρισθοῦν μὲ κριτήριο τὴν ἐνδοτικότητα σε θέματα πίστεως;  </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0cm -21.25pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt;">Δ) 
</span></i></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: #c00000;">Θέματα τῆς Ἁγίας 
καὶ Μεγάλης Συνόδου</span></a><i>.</i></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0cm -21.25pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Ὅπως</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἀναφέραμε</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ὁ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">κατάλογος</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τῶν</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">θεμάτων</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ποὺ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">κατήρτισε</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἡ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Προπαρασκευαστικὴ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Διορθόδοξος</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἐπιτροπὴ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τοῦ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
1930, </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἀναθεωρήθηκε</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἀπὸ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τὴν</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Α΄</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πανορθόδοξο</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Διάσκεψη</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τοῦ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
1961, </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἡ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ὁποία</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">κατήρτισε</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">νέο</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">κατάλογο</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ποὺ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">καὶ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">αὐτὸς</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">μὲ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τὴ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">σειρά</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">του</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἀναθεωρήθηκε</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">μὲ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">νέο</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">κατάλογο</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">πιὸ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">συνεπτυγμένο</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἀπὸ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τὴν</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Α΄</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Προσυνοδικὴ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πανορθόδοξο</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Διάσκεψη</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τοῦ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
1976. </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀπὸ 
τὰ δέκα θέματα τοῦ καταλόγου αὐτοῦ, τὰ τέσσερα πρῶτα, δηλαδή: Ἡ Ὀρθόδοξος 
Διασπορά, τὸ Αὐτοκέφαλον καὶ τρόπος ἀνακηρύξεως αὐτοῦ, τὸ Αὐτόνομον καὶ τρόπος 
ἀνακηρύξεως αὐτοῦ καὶ τὰ Δίπτυχα, ἀναφέρονται στὶς διορθόδοξες σχέσεις και στὴν 
διορθόδοξη ἑνότητα, καὶ ἀποσκοποῦν στὴν ἐπίλυση ζητημάτων ποὺ σχετίζονται μὲ τὶς 
κατὰ τόπους Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες· Τὰ τρία ἑπόμενα: Τὸ ζήτημα τοῦ κοινοῦ 
ἡμερολογίου, κωλύματα γάμου, ἀναπροσαρμογὴ τῶν περὶ νηστείας ἐκκλησιαστικῶν 
διατάξεων, ἀφοροῦν σὲ ζητήματα ἐκκλησιαστικῆς εὐταξίας καὶ πρακτικὰ προβλήματα 
ποιμαντικῆς φύσεως· τὰ δύο ἑπόμενα: Σχέσεις Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν πρὸς τὸν λοιπὸν 
χριστιανικὸν κόσμον καὶ Ὀρθοδοξία καὶ Οἰκουμενικὴ Κίνησις, ἀναφέρονται στὶς 
σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μὲ τὶς χριστιανικὲς αἱρέσεις καὶ στὴν προώθηση 
τῆς παγχριστιανικῆς ἑνότητος, μὲ βάση τὶς ἀρχές τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Τὸ τελευταῖο 
ἀπὸ τὰ θέματα: Συμβολὴ τῶν κατὰ τόπους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν εἰς τὴν ἐπικράτησιν 
τῶν χριστιανικῶν ἰδεωδῶν τῆς εἰρήνης, τῆς ἐλευθερίας, τῆς ἀδελφοσύνης καὶ τῆς 
ἀγάπης μεταξὺ τῶν λαῶν, καὶ ἄρσιν τῶν φυλετικῶν διακρίσεων, ἀφορᾶ στὴν προώθηση 
τῶν Διαθρησκειακῶν Διαλόγων στὰ πλαίσια τοῦ Διαθρησκειακοῦ Οἰκουμενισμοῦ, μὲ 
ἀπώτερο στόχο τὴν οἰκουμενιστικοῦ τύπου «πανθρησκειακὴ ἑνότητα». </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀπὸ 
τὰ παρὰ πάνω θέματα, τὰ τέσσερα πρῶτα ὑπῆρξαν τὰ πιὸ ἀκανθώδη καὶ δυσεπίλυτα, 
καὶ προκάλεσαν τὶς περισσότερεςδιαφωνίες, (ἰδίως μεταξύ τοῦ Οἰκουμενικοῦ 
Πατριαρχείου καὶ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας), ἐξακολουθοῦν δέ ἐν πολλοῖς, μὲ 
ἐξαίρεση ἴσως αὐτὸ τῆς Διασπορᾶς, νά παραμένουν ἄλυτα μέχρι σήμερα, παρὰ τὶς 
μέχρι τώρα γενόμενες συζητήσεις καὶ προταθεῖσες λύσεις. Καὶ ἀπὸ ὅ,τι φαίνεται 
δὲν πρόκειται νὰ βρεθεῖ λύση, ἂν δὲν γίνουν ἀμοιβαῖες ὑποχωρήσεις. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τὸ 
ζήτημα τοῦ ἡμερολογίου</span></i></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
ἐξακολουθεῖ νὰ παραμένει μέχρι σήμερα μιὰ ἀνοικτὴ πληγὴ στὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, 
ποὺ προκλήθηκε  <b><i>ἀπὸ τὴν ὅλως ἄκριτη, ἐπιπόλαιη καὶ βεβιασμένη ἐνέργεια τοῦ 
Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου νὰ υἱοθετήσει τὸ νέο 
ἡμερολόγιο,</i></b>συμπαρασύροντας καὶ ὁρισμένες τοπικὲς Ἐκκλησίες, χωρὶς τὴν 
ὁμόφωνη γνώμη ὅλων τῶν κατὰ τόπους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ 
δημιουργήσει σχίσματα καὶ διαιρέσεις στὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας. Γιὰ τὰ ζητήματα τῶν 
κωλυμάτων τοῦ γάμου, καὶ τῆς ἀναπροσαρμογῆς τῶν περὶ νηστείας ἐκκλησιαστικῶν 
διατάξεων, ἡ Ἐκκλησία ἔχει ἤδη ἀποφανθεῖ μὲ ἱεροὺς κανόνες Οἰκουμενικῶν καὶ 
Τοπικῶν Συνόδων, οἱ ὁποῖοι, ἐπειδὴ ἔχουν διαχρονικὸ χαρακτήρα, δὲν ἐπιδέχονται 
τροποποιήσεις καὶ ἀλλαγές.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τὰ 
τρία τελευταῖα θέματα, ποὺ ἔχουν ἐμφανῆ καὶ ἔντονο οἰκουμενιστικὸ χαρακτήρα, 
ἀποσκοποῦν στὴν ἑδραίωση τῆς παναιρέσεως τοῦ Διαχριστιανικοῦ καὶ Διαθρησκειακοῦ 
Οἰκουμενισμοῦ. Γιὰ τὴν ἐπίτευξή τους τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο κινήθηκε πάνω σὲ 
δύο βασικοὺς ἄξονες: <b><i>α) Στὴν προώθηση τῶν Διαλόγων μἐ τὶς διάφορες 
χριστιανικὲς ὁμολογίες-αἱρέσεις, μὲ σκοπὸ τὴν οἰκουμενιστικοῦ τύπου ἕνωση μὲ 
βάση τὶς ἀναπτυχθεῖσες αἱρετικὲς θεωρίες καὶ ἰδίως τοῦ δογματικοῦ μινιμαλισμοῦ 
καὶ τῆς βαπτισματικῆς θεολογίας, καὶ β) στὴν προετοιμασία τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης 
Συνόδου, ἡ ὁποία θὰ προσέδιδε τὸ ἀπαιτούμενο ἐκκλησιαστικὸ κῦρος καὶ νομιμότητα 
στὴν ἐπιχειρούμενη διά μέσου τῶν διαλόγων ἕνωση τῆς Ὀρθοδοξίας μὲ τὶς 
χριστιανικὲς ὁμολογίες-αἱρέσεις χωρὶς δογματικὴ συμφωνία καὶ ἐπιστροφὴ στὴν 
Ὀρθοδοξία. </i></b>Οἱ προδοτικὲς ἄλλωστε γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία συμφωνίες στὸ Διάλογο 
μεταξὺ Ὀρθοδόξων καὶ Ρωμαιοκαθολικῶν, ποὺ ἐπιχειρήθηκαν στὴν <b><i>7η Γενικὴ 
Συνέλευση τῆς Μικτῆς Θεολογικῆς Ἐπιτροπῆς στὸ Balamand, τὸ 1993</i></b>, καὶ οἱ 
ἐξ ἴσου προδοτικὲς συμφωνίες στὸ Διάλογο μεταξὺ Ὀρθοδόξων καὶ Προτεσταντῶν στὰ 
πλαίσια τῆς <b><i>9ης Γενικῆς Συνελεύσεως τοῦ Π.Σ.Ε., ποὺ ἐπιχειρήθηκαν στὸ 
Porto Alegre τῆς Βραζιλίας, τὸ 2006</i></b>, ἐπιβεβαιώνουν τοῦ λόγου τὸ ἀληθές. 
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μιὰ 
πολὺ βασικὴ διαπίστωση, σχετικὰ μὲ τὸ περιεχόμενο τῆς θεματολογίας τοῦ παρὰ πάνω 
καταλόγου, εἶναι <b><i>ἡ παντελὴς ἀπουσία φλεγόντων ζητημάτων δογματικῆς φύσεως 
καὶ ἡ  παντελὴς ἔλλειψη ἐνδιαφέροντος καὶ μερίμνης γιὰ τὴν καταπολέμηση τῶν 
ποικίλων συγχρόνων αἱρέσεων, ποὺ μαστίζουν τὴν Ἐκκλησία. </i></b>Στὶς ἀρχαῖες 
Οἰκουμενικὲς Συνόδους, βασικὴ μέριμνα τῶν ἁγίων Πατέρων, ποὺ συγκροτοῦσαν τὶς 
Συνόδους, ἦταν κατὰ πρῶτο λόγο ἡ καταπολέμηση καὶ ἐξουδετέρωση τῶν αἱρέσεων, ποὺ 
ἐμφανιζόταν στὴν ἐποχή τους, καὶ κατὰ δεύτερο λόγο ἡ ρύθμιση τῶν ἄλλων 
ἐκκλησιαστικῶν ζητημάτων. Συνεπῶς καὶ στὴν ἐποχή μας, ἡ πρώτη καὶ βασικὴ μέριμνα 
τῶν ἀρχιτεκτόνων τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου θὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι ἡ καταπολέμηση 
τῶν ποικίλων συγχρόνων αἱρέσεων, ὅπως εἶναι ὁ Παπισμός, ὁ ὁποῖος παρὰ τοὺς 
Διαλόγους ἐξακολουθεῖ μέχρι σήμερα νὰ ἐμμένει στὴν πλάνη  καὶ νὰ ἀσκεῖ δόλιο 
προσηλυτισμὸ εἰς βάρος τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀλλὰ καὶ ὁ Προτεσταντισμός, ὁ Χιλιασμός, 
ὁ Μαρξισμὸς καὶ ἡ λοιπὴ Ἀθεΐα,  ὅπως εἶναι ὁ Νεοπαγανισμός, ἡ Μασονία, ὁ Διεθνὴς 
Σιωνισμός, ἡ Θεοσοφία καὶ ἡ Νέα Ἐποχή, τὸ Ἰσλάμ, οἱ Σέκτες, οἱ Καταστροφικὲς 
Λατρεῖες, ὁ Νεοσατανισμός, ἀλλὰ καὶ ἡ παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ οἱ ἄλλες 
πλάνες τῆς «κενῆς ἀπάτης» αὐτοῦ τοῦ κόσμου. <b><i>Ἡ προρρηθεῖσα Σύνοδος, καθ’ 
ὅσον δὲν προτάσσει καὶ δὲν προτίθεται νὰ ἀσχοληθεῖ μὲ τὰ μνημονευθέντα θέματα 
πίστεως καὶ αἱρέσεων, ἐπ’ οὐδενὶ μπορεῖ νὰ θεωρηθεῖ ἀληθὴς Ὀρθόδοξος Σύνοδος καὶ 
συνέχεια τῶν ἀρχαίων μεγάλων Οἰκουμενικῶν Συνόδων, μὲ συνέπεια νὰ ἀπορριφθεῖ ὡς 
Ψευδοσύνοδος ἀπό τὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας.<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span></span></i></b></span><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></span></span></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0cm -21.25pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ε</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt;">) 
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: #c00000;">Τὸ</span><span lang="EN-US" style="color: #c00000;">  </span><span style="color: #c00000;">ζήτημα</span><span style="color: #c00000;"> </span><span style="color: #c00000;">τῆς</span><span style="color: #c00000;"> </span><span style="color: #c00000;">ἐπισήμου</span><span style="color: #c00000;"> </span><span style="color: #c00000;">ἀναγνωρίσεως</span><span style="color: #c00000;"> 
</span><span style="color: #c00000;">ὡς</span><span style="color: #c00000;"> 
</span><span style="color: #c00000;">Οἰκουμενικῶν</span><span style="color: #c00000;"> </span><span style="color: #c00000;">Συνόδων</span><span style="color: #c00000;"> </span><span style="color: #c00000;">τῆς</span><span style="color: #c00000;"> </span><span style="color: #c00000;">Η΄</span><span style="color: #c00000;"> </span><span style="color: #c00000;">καὶ</span><span lang="EN-US" style="color: #c00000;">  </span><span style="color: #c00000;">Θ΄</span><span style="color: #c00000;"> </span><span style="color: #c00000;">Οικουμενικῆς</span></a></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt;">.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0cm -21.25pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἕνα</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἄλλο</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">πρωταρχικῆς</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">σημασίας</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ζήτημα</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">μὲ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τὸ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ὁποῖο</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἀσχοληθήκαμε</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">καὶ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">σὲ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">παλαιότερες</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">δημοσιεύσεις</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">μας</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">εἶναι</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τὸ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ζήτημα</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τῆς</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἐν</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τῇ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">μελλούσῃ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Συνόδῳ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἐπισήμου</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἀνακηρύξεως</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">καὶ</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἀναγνωρίσεως</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">: 
</span><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">α</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">) 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τῆς</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἐπὶ</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μεγάλου</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Φωτίου</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">συγκληθείσης</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Συνόδου</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τὸ</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
879-880, </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ὡς</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η΄</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οἰκουμενικῆς</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">καὶ</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">β</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">) 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τῆς</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἐπὶ</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἁγίου</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Γρηγορίου</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τοῦ</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Παλαμᾶ</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">συγκληθείσης</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Συνόδου</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τὸ</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
1351, </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ὡς</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θ΄</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οἰκουμενικῆς</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. 
</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀμφότερες 
οἱ Σύνοδοι αὐτὲς ἔχουν ὅλα ἐκεῖνα τὰ στοιχεῖα καὶ τὶς προϋποθέσεις, ποὺ 
ἀπαιτοῦνται, γιὰ νὰ θεωρηθοῦν ὡς Οἰκουμενικές, ὅπως κατέδειξαν σχετικὲς μελέτες 
τῶν <b><i>Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν Πειραιῶς κ. Σεραφείμ, Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου 
καὶ Γόρτυνος κ. Ἱερεμίου</i></b>. Σχετικὸ αἴτημα τῶν παρὰ πάνω ἱεραρχῶν γιὰ 
Συνοδικὴ ἐξέταση τοῦ θέματος ἀπὸ τή Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας, μὲ βάση τὶς εἰσηγήσεις 
τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου καὶ Γόρτυνος κ. Ἱερεμίου, 
τελικὰ ἀπερρίφθη καὶ δὲν συζητήθηκε, μὲ τὴν πρόφαση, ὅτι ἡ τοπικὴ Σύνοδος τῆς 
Ἱεραρχίας τῆς Ἑκκλησίας τῆς Ἑλλάδος εἶναι ἀναρμοδία νὰ εἰσηγηθεῖ τὴ συμπερίληψη 
στὴν ἡμερησία διάταξη τῆς Πανορθοδόξου Συνόδου τέτοιου θέματος. Ἡ πραγματικὴ 
ὅμως αἰτία εἶναι ἄλλη· ὅπως σημειώνει σὲ σχετικὸ ἄρθρο του ὁ Σεβασμιώτατος κ. 
Σεραφείμ: <b><i>«Εἶναι προφανὲς καὶ πρόδηλο ὅτι ἡ μὴ τυπικὴ ἀναγνώριση γίνεται 
γιὰ νὰ μὴ “λυπηθοῦν” οἱ ἀντιθέως καὶ δαιμονιωδῶς καθυβρίζοντες τοὺς Ἁγίους 
προεξάρχοντας τῶν δύο Οἰκουμενικῶν Συνόδων Ἱερὸ καὶ Μέγα Φώτιο καὶ Ἅγιο Γρηγόριο 
Ἀρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης τὸν Παλαμᾶ ὡς δῆθεν αἱρεσιάρχας, ὅπως αὐταποδείκτως 
προκύπτει ἀπὸ τὴν “Δογματικὴ διδασκαλία” τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς 
παρασυναγωγῆς»</i></b>.<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span> Ἐπὶ πλέον 
μάλιστα καὶ γιὰ νὰ μὴ λυπηθοῦν οἱ Οἱκουμενιστὲς ἀρχιερεῖς, οἱ προωθοῦντες τὴν 
παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τόσο οἱ ἀνήκοντες στὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, ὅσο 
καὶ οἱ ἀνήκοντες στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος. Διότι γνωρίζουν πολὺ καλὰ οἱ ἐν λόγῳ 
Οἰκουμενιστὲς ἀρχιερεῖς, ὅτι μιὰ τέτοια ἀναγνώριση θὰ σημάνει τὸ ὁριστικὸ τέλος 
τῶν Διαλόγων μὲ τὴ Ρωμαιοκαθολικὴ παρασυναγωγή. Περὶ τοῦ θέματος αὐτοῦ σημειώνει 
σὲ πρόσφατη δημοσίευσή του καὶ <b><i>ὁ π. Γεώργιος Μεταλληνός: «Ἑτοιμάζεται αὐτὴ 
ἡ Σύνοδος, γιὰ νὰ μᾶς ὁδηγήσει, ὅπως διαβάζουμε καὶ ὅπως βλέπουμε, στὴν ἀποδοχὴ 
τοῦ Παπισμοῦ καὶ τοῦ Προτεσταντισμοῦ ὡς αὐθεντικῶν χριστιανισμῶν. Αὐτὸ εἶναι τὸ 
τραγικό. Εὔχομαι νὰ μὴν γίνει ποτέ. Ἀλλὰ ἐκεῖ ὁδηγοῦνται τὰ πράγματα. Ἐὰν λοιπὸν 
συνέλθει ἡ Πανορθόδοξος Σύνοδος, ποὺ θὰ ἔχει τὸν χαρακτήρα γιὰ μᾶς Οἰκουμενικῆς 
Συνόδου, ἐὰν συνέλθει καὶ δὲν δεχθεῖ μεταξὺ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων τὴν Η΄ καὶ 
τὴν Θ΄, θὰ εἶναι ψευδοσύνοδος . . . Ἡ μέλλουσα νὰ συνέλθει λοιπὸν  Πανορθόδοξος 
Σύνοδος θὰ κριθεῖ σ’ αὐτὸ τὸ σημεῖο. Ἐὰν παρακάμψει αὐτὲς τὶς δύο Συνόδους, ποὺ 
τοποθετοῦν τὴν Ὀρθοδοξία ἀπέναντι στὸν Δυτικὸ Χριστιανισμό».<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></b></span></span>(<a href="http://aktines.blogspot.gr/">Συνεχίζεται</a>).</i></b></span></div>
<br />
<div>
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />

<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
Ἀξίζει νὰ σημειωθεῖ ὅτι μία ἀπὸ τὶς κατευθυντήριες γραμμές ποὺ  ἐδόθησαν στὶς 
ἐργασίες τῆς Α΄ Πανορθοδόξου Προσυνοδικῆς  Διασκέψεως (1976), ἦταν ἡ Ἁγία καὶ 
Μεγάλη Σύνοδος νὰ ἀσχοληθεῖ </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«μὲ 
περιωρισμένον ἀριθμόν θεμάτων καὶ δὴ οὐχὶ ἀμιγῶς δογματικῆς καὶ θεωρητικῆς 
φύσεως», καθόσον «ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία δὲν ἔχει  ἀνάγκην νέας Ὁμολογίας πίστεως» 
(Γραμματεία ἐπὶ τῆς </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">προπαρασκευῆς 
τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου  Ἐκκλησίας, ΣΥΝΟΔΙΚΑ  ΙΙ, ……….ο.π. , 
σελ. 42).</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Βλ. 
Ανακοινωθέν του Μητροπολίτου Πειραιώς Σεραφείμ, με τίτλο «Ἀπάντησις στόν 
Αἰδεσιμ. Πρωτοπρ. τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου π. Γεώργιον Τσέτσην» (30.1.2014), 
δημοσιευθέν σε θρησκευτικά ιστολόγια.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πρωτ. 
Γεωργίου Μεταλληνοῦ, Ὁμοτ. Καθηγητοὺ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν, Ὁ ἅγιος 
Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς Πατέρας τῆς Θ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, Ἱερὰ Μονὴ Μεγάλου 
Μετεώρου 2009, σελ. 28-29.</span></div>
</div>
</div>
</div>

Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ. (6ον)

Εν Πειραιεί τη 27η Σεπτεμβρίου 2015. Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ....

ΣΥΝΟΔΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΓΙΑ ΤΑ 90 ΕΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ Γ΄ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">ΓΙΑ ΤΗΝ Γ΄ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ: </span></b><span style="color: blue;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/09/blog-post_23.html" style="text-align: left;"><span style="color: blue;">ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΟΥ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ (Π.Η.)....''ΤΑ'' ΙΣΤΟΡΙΚΑ ''ΠΑΤΡΙΑ'' (Η Γ΄ ΘΕΙΑ ΕΜΦΑΝΙΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ+ΒΙΝΤΕΟ)</span></a> </b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7R7uNODW0Go1yGZfTE49eLk54ZSpVEgXX0QfbqlYgkK-XZ9RICE_F3mTgxjD6HYSQSEFxriN_tVPZ6I_quaimWhj9EsyA24viSZzWF52U7h_Hc-zuLsZ5el8eVLv4u7hbfwthjMgxboIt/s1600/synodikiafisa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7R7uNODW0Go1yGZfTE49eLk54ZSpVEgXX0QfbqlYgkK-XZ9RICE_F3mTgxjD6HYSQSEFxriN_tVPZ6I_quaimWhj9EsyA24viSZzWF52U7h_Hc-zuLsZ5el8eVLv4u7hbfwthjMgxboIt/s1600/synodikiafisa.jpg" /></a></div>
<br /></div>

ΣΥΝΟΔΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΓΙΑ ΤΑ 90 ΕΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ Γ΄ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

ΓΙΑ ΤΗΝ Γ΄ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ: ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΟΥ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ (Π.Η.)....''ΤΑ''...

Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ. (5ον)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: right;">
<img height="212" src="http://www.exapsalmos.gr/wp-content/uploads/2014/03/sinaxi_patriarxeio.jpg" width="320" /></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εν 
Πειραιεί τη 25η Σεπτεμβρίου 2015.</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ 
Οἰκουμενισμοῦ.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Προσδοκίες-Ἱστορικὴ 
πορεία-Γενικὲς Ἐκτιμήσεις-Συμπεράσματα)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: windowtext;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Ἀρχ. Παύλου 
Δημητρακοπούλου, Διευθυντοῦ τοῦ Γραφείου Αἱρέσεων καὶ Παραθρησκειῶν- Ἱερᾶς 
Μητροπόλεως Πειραιῶς.</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(5ον)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στὰ 
πλαίσια τῆς ἀξιολογήσεως τοῦ διαλόγου μὲ τοὺς Παπικοὺς ἐλέχθη, μεταξὺ ἄλλων, ὅτι 
«ὁ διάλογος οὗτος καίπερ ὁ σπουδαιότερος πάντων τῶν ἄλλων καὶ κατὰ τοὺς 
βυζαντινοὺς χρόνους διεξαχθεὶς ὑπὸ διαφόρους συνθήκας ἄνευ ἀποτελέσματος, ὡς 
στηριχθεὶς ἐπὶ μὴ ὀρθῆς βάσεως καὶ ὑπαγορευθεὶς οὐχὶ ὑπὸ γνησίου χριστιανικοῦ 
πνεύματος, ἀλλ’ ἐπιβληθεὶς ἔξωθεν διὰ τῆς βίας, κατὰ τοὺς ἡμετέρους χρόνους 
εἰσέτι δὲν ἔχει ἀρχίσει ἐπισήμως»</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εδώ 
παρουσιάζονται οἱ μετὰ τὸ σχίσμα διάλογοι μὲ τοὺς Παπικοὺς ὡς μὴ ἀποτελεσματικοὶ 
ἐξ αἰτίας τῆς ἐλλείψεως ὀρθῆς βάσεως καὶ γνησίου χριστιανικοῦ πνεύματος. Στοὺς 
διαλόγους αὐτούς, ὅπως γνωρίζουμε, οἱ ἅγιοι Πατέρες μας ἔμεναν πάντα 
ἀνυποχώρητοι στὰ ὀρθόδοξα δόγματα καὶ ἔθεταν πάντα ὡς ἀπαράβατο ὅρο ἑνώσεως τὴν 
ἀποβολὴ τῶν αἱρετικῶν διδασκαλιῶν τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν ἐπιστροφὴ στὴν Ὀρθοδοξία. 
Ἐπειδή ὅμως οἱ Παπικοὶ ἐπέμεναν πεισματωδῶς στὶς πλάνες τους, οἱ διάλογοι αὐτοὶ 
δὲν καρποφόρησαν. Οἱ μετέχοντες στή «Διασκέψη» ἀπορρίπτουν τὴν πατερικὴ βάση τοῦ 
παρελθόντος, ποὺ στηρίζεται στὰ ὀρθόδοξα δόγματα, διότι δῆθεν ἀπ' αὐτὴ 
ἀπουσιάζει τὸ γνήσιο χριστιανικὸ πνεῦμα, καὶ φιλοδοξοῦν νὰ τοποθετήσουν μιὰ νέα 
βάση στὸ διάλογο, οἰκουμενιστικῆς ἐμπνεύσεως καὶ προοπτικῆς, ποὺ θὰ ἀποτελέσει 
τὸ θεμέλιο γιὰ τὴν ἀνοικοδόμηση «συγκρητιστικοῦ - οὐνιτικοῦ» τύπου ἑνώσεως μὲ 
τὸν Παπισμό. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στὴ 
συνέχεια ἐκφράζεται ἡ πεποίθηση ὅτι <b>«<a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">διὰ τοῦ 
διαλόγου οἱ Ὀρθόδοξοι προσφέρομεν ὀφειλετικὴν μαρτυρίαν εἰς τὸν ἑτερόδοξον 
κόσμον…..», καὶ ὅτι «ὁ διάλογος θὰ ἐπιτρέψει εἰς ἡμᾶς νὰ ἐκτιμήσωμεν…..τὸ 
πνευματικὸν μεγαλεῖον, τὴν εὐαγγελικὴν προσπάθειαν, τὴν θεολογικὴν σοβαρότητα 
τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Δύσεως, ἴσως δὲ καὶ ὡρισμένας συμπληρωματικὰς τῶν ἰδικῶν μας  
ὄψεις τῆς πνευματικῆς ζωῆς αὐτῆς. Ὅ,τι προέχει εἶναι ὄχι τόσον νὰ ἀντιδικῶμεν μὲ 
τὰς  ἄλλας Ἐκκλησίας, ὅσον τὸ νὰ δείξωμεν διὰ μιᾶς ἀνανενεωμένης πνευματικῆς 
ζωῆς παρ’ ἡμῖν καὶ διὰ τῆς ἐμβαθύνσεως τῆς παραδόσεως, ὅτι μία τοιαύτη νοσηρὰ 
ἐκβλάστησις, ἢ παραμόρφωσις τῆς Δύσεως, δύναται νὰ θεραπευθῇ διὰ μιᾶς αὐξούσης 
ἐκτιμήσεως τῆς Ὀρθοδοξίας</span></a>»</b>.<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span>  Ὡστόσο ἡ μέχρι τώρα πεῖρα 
τῶν διαλόγων ἀπέδειξε, μὲ πάμπολλα ἀποδεικτικὰ στοιχεῖα,<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span>  ὅτι ὄχι μόνο «<a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">ὀφειλετικὴν 
μαρτυρίαν</span></a>» Ὀρθοδόξου πίστεως δὲν μπορέσαμε νὰ προσφέρουμε στοὺς 
αἱρετικοὺς τῆς Δύσεως, ἀλλὰ φθάσαμε δυστυχῶς στὸ ἀκριβῶς ἀντίθετο ἀποτέλεσμα, νὰ 
συμμαρτυροῦμε δηλαδὴ στὴν πλάνη καὶ τὴν αἵρεση, καὶ νὰ ἀναγνωρίζουμε τὶς 
αἱρέσεις αὐτὲς ὡς ἀληθεῖς ἐκκλησίες! Πέραν τούτου πῶς εἶναι δυνατὸν οἱ 
«Ἐκκλησίες τῆς Δύσεως», ποὺ βρίσκονται σὲ πλάνη καὶ πνευματικὸ σκοτάδι, νὰ 
διαθέτουν <b>«<a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">πνευματικὸν μεγαλεῖον» καὶ «θεολογικήν 
σοβαρότητα</span></a></b>»; Πῶς μποροῦν ἐπίσης οἱ ἀντιπρόσωποί μας στοὺς 
διαλόγους νὰ ἔχουν <b>«<a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">ἀνανενεωμένη πνευματικὴ ζωή</span></a></b>», ὅταν 
νοθεύουν τὴν ὀρθόδοξη πίστη καὶ δὲν βαδίζουν ἐπάνω στὰ ἴχνη τῶν ἁγίων Πατέρων 
μας;  Ὅπου νοθεύεται ἡ πίστη, ἐκεῖ νοθεύεται καὶ ἡ πνευματικὴ ζωή καὶ εἶναι 
ἀδύνατη ἡ ἀνανέωσή της. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
Γ΄ Προσυνοδικὴ ἐπεξεργάσθηκε ἐπίσης  καὶ τὸ θέμα: «<b><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">Συμβολὴ τῶν 
κατὰ τόπους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν εἰς τὴν ἐπικράτησιν τῶν χριστιανικῶν ἰδεωδῶν τῆς 
εἰρήνης, τῆς ἐλευθερίας, τῆς ἀδελφοσύνης καὶ τῆς ἀγάπης μεταξὺ τῶν λαῶν καὶ 
ἄρσιν τῶν φυλετικῶν διακρίσεω</span></a>ν». Στὰ πλαίσια τοῦ ἐν λόγῳ θέματος 
ἐλέχθη μεταξὺ ἄλλων ὅτι «<a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">αἱ κατὰ τόπους Ὀρθόδοξοι Ἐκκλησίαι ἐν στενῇ συνεργασίᾳ 
μεθ’ ὅλων τῶν ἀγαπώντων τὴν εἰρήνην ὀπαδῶν τῶν λοιπῶν ἐν τῷ κόσμῳ θρησκειῶν, 
θεωροῦν χρέος των νὰ ἐργάζωνται διὰ τὴν εἰρήνην ἐπὶ τῆς γῆς καὶ τὴν ἐπικράτησιν 
ἀδελφικῶν σχέσεων μεταξὺ τῶν λαῶν</span></a>».<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></b></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οἱ 
ἅγιοι καὶ θεοφόροι Πατέρες ξεκαθάρισαν ἅπαξ διὰ παντὸς καὶ σαφέστατα τὸ θέμα τῆς 
εἰρήνης καὶ τὸ θέμα τῶν σχέσεων μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ ἀλλοδόξους, μὲ βάση 
βεβαίως τὴν εὐαγγελικὴ διδασκαλία καὶ τὶς ἀποφάσεις τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων. 
Κανεὶς δὲν ἀμφιβάλλει ὅτι οἱ πόλεμοι, οἱ συγκρούσεις, οἱ αἱματοχυσίες καὶ οἱ 
τρομοκρατικὲς ἐνέργειες, δὲν εἶναι σύμφωνες μὲ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ. Ὅλα αὐτὰ 
εἶναι ἐπακόλουθα τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς ἀποστασίας τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ 
τότε μόνο θὰ ἐκλείψουν, ὅταν ὁ ἄνθρωπος θὰ ἐπιστρέψει στὸν Θεὸ ἐν μετανοίᾳ, μέσα 
στοὺς κόλπους τῆς Ἐκκλησίας, καὶ θὰ ἐφαρμόσει τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ. Ἡ Ἐκκλησία 
ὑποδεικνύει βέβαια τὸν τρόπον τῆς θεραπείας τοῦ κακοῦ, δὲν μπορεί ὅμως νὰ 
μεταβληθεῖ σὲ ἕναν ἐγκόσμιο εἰρηνευτικὸ ὀργανισμό, οὔτε νὰ ἐγκλωβισθεῖ σὲ 
ἐγκόσμιους ρόλους, διότι τότε μοιραία ἐκκοσμικεύεται καὶ ἐκφυλίζεται καὶ χάνει 
τὴ σωτηριολογική της ἀποστολή. Ἀποστολὴ τῆς Ἐκκλησίας εἶναι νὰ εἰρηνεύσει τὸν 
ἄνθρωπο μὲ τὸν Θεό, ὡς ἀπαραίτητη προϋπόθεση γιὰ νὰ εἰρηνεύσουν στὴ συνέχεια καὶ 
οἱ ἄνθρωποι μεταξύ τους. Ἀποστολὴ τῆς Ἐκκλησίας εἶναι νὰ προσφέρει τὸν Χριστό, 
τὸν μόνο εἰρηνοποιό, ὁ ὁποῖος κατὰ τὸν Ἀπόστολο εἶναι «<b><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">ἡ εἰρήνη 
ἡμῶν</span></a></b>» (Ἐφ. 2,14)  Στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἡ εἰρήνη δὲν ἔχει 
κοσμικὸ χαρακτήρα καὶ δὲν σημαίνει ἁπλῶς τὴν ἀπουσία πολέμου, ἀλλὰ εἶναι κατὰ 
τὸν Ἀπόστολο καρπὸς τοῦ ἁγίου Πνεύματος: «<b><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">ὁ δὲ καρπὸς 
τοῦ Πνεύματός ἐστιν ἀγάπη, χαρά, εἰρήνη…</span></a></b>» (Γαλ.  5,22).  Ἐξ ἄλλου 
καὶ ὁ Χριστὸς ἀντιδιαστέλλει «τὴν εἰρήνη» τὴν ἰδική του, ποὺ εἶναι καρπὸς τοῦ 
Πνεύματος, ἀπὸ τὴν «κοσμικὴ εἰρήνη»: «<b><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">εἰρήνην τὴν 
ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν, οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν, ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν</span></a>»</b>(Ιω. 
14,27). Σᾶς δίνω δηλαδὴ τὴ ἰδική μου εἰρήνη, ὄχι σὰν αὐτή, ποὺ δίνει ὁ κόσμος. 
Αὐτὴ τὴν εἰρήνη τοῦ Χριστοῦ, καὶ μόνο αὐτὴν, καλεῖται νὰ δώσει ἡ Ἐκκλησία στὸν 
κόσμο, πού, ὅταν ὑπάρχει, φέρνει ἀπὸ μόνη της καὶ τὴν ἄλλη εἰρήνη στὸν κόσμο.  
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πέραν 
τούτου, ἡ εἰρήνη δὲν εἶναι πάντοτε ἐπαινετή, οὔτε ὁ πόλεμος εἶναι πάντοτε 
ἐπίμεμπτος. Ὑπάρχει ἐπίμεμπτη εἰρήνη, ὅταν συμβιβαζόμαστε μὲ τὴν πλάνη καὶ 
προδίδουμε τὴν ἀλήθεια, καὶ ὑπάρχει ἐπαινετὸς πόλεμος, γιὰ τὸν ὁποῖο ὁμιλεῖ ὁ 
ἴδιος ὁ Χριστός, λέγοντας: <b>«<span style="color: windowtext;">Μὴ νομίσητε, ὅτι 
ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν, οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἀλλὰ μάχαιραν. Ἦλθον 
γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς 
καὶ  νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς καὶ ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ οἰκιακοὶ αὐτοῦ» 
(Ματθ. 10,34-36). Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, σχολιάζοντας τὸν λόγο τοῦ 
Χριστοῦ, λέει: «Οὐ γὰρ πανταχοῦ ὁμόνοια καλόν. Καὶ ἐπὶ τοῦ πύργου ἐκείνου (τῆς 
Βαβέλ) τὴν κακὴν εἰρήνην ἡ καλὴ διαφωνία ἔλυσε καὶ ἐποίησεν εἰρήνην».<span title=""><b><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></u></b></span>  Καὶ ὁ 
ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος ἐπιβεβαιώνει: «Κρείττων γὰρ ἐπαινετὸς πόλεμος εἰρήνης 
χωριζούσης Θεοῦ».</span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στὸ 
κείμενο τῆς Γ΄ Προσυνοδικῆς γίνεται ἀκόμη λόγος γιὰ <b>«<a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">στενὴ 
συνεργασία μεθ’ ὅλων τῶν ἀγαπώντων τὴν εἰρήνην ὀπαδῶν τῶν λοιπῶν ἐν τῷ κόσμῳ 
θρησκειῶν</span></a>».</b> Πῶς ὅμως μποροῦμε νὰ συμφιλιωθοῦμε καὶ νὰ 
συνεργασθοῦμε  μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες, ποὺ βρίσκονται στὸ σκότος τῆς πλάνης, 
χωρὶς νὰ προσκρούσουμε στὸν θεόπνευστο λόγο τοῦ Ἀποστόλου: «Μὴ γίνεσθε 
ἑτεροζυγοῦντες ἀπίστοις. Τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ; Τίς δὲ κοινωνία 
φωτὶ πρὸς σκότος;» (Β΄Κορ. 6,14).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: #c00000;">Β) Ἡ καθιέρωση 
τῶν «Συνεδρίων» καὶ τῶν «Διασκέψεων»</span></a></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span class="MsoHyperlink"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: #c00000;">ὡς θεσμῶν στὴ 
ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας</span></a></span></b></span><b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὁ 
Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Μελέτιος ὁ Δ΄ (Μεταξάκης) συνεκάλεσε τὸ 1923, ὅπως 
ἐλέχθη προηγουμένως, γιὰ πρώτη φορὰ στὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας, «Πανορθόδοξο 
Συνέδριο». Μὲ τὴν πράξη του αὐτὴ καθιερώνει στὸ ἑξῆς, καινοτομώντας, τὴν τακτικὴ 
τῶν «Συνεδρίων», ἡ ὁποία καθίσταται πλέον θεσμὸς στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας. 
Ἐγκαταλείπεται δηλαδή, τουλάχιστον σὲ πανορθόδοξο ἐπίπεδο, ὁ ἀπὸ αἰώνων 
καθιερωμένος, καὶ σ’ αὐτοὺς τοὺς ἴδιους τοὺς Ἀποστόλους ἀναγόμενος, θεσμός τῶν 
Συνόδων, γιὰ τὴν ἐπίλυση καὶ ἀντιμετώπιση ἐκκλησιαστικῶν ζητημάτων, ποὺ ἔχουν 
γενικότερο πανορθόδοξο οἰκουμενικὸ χαρακτήρα, καὶ <b><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">υἱοθετεῖται 
μια καινοτομία οἰκουμενιστικοῦ χαρακτήρα, ποὺ εἶναι ξένη πρὸς τὴν Ὀρθόδοξη 
Παράδοση καὶ ποὺ ἀνάγει τὴν προέλευσή της στὰ Συνέδρια καὶ στὶς Συνελεύσεις τῶν 
Προτεσταντῶν τοῦ Π.Σ.Ε</span></a>.</b>Ἡ διαφορὰ μεταξὺ Προτεσταντικῶν 
«Συνεδρίων» καὶ «Διασκέψεων» ἀφ’ ἑνός, καὶ Ὀρθοδόξων Συνόδων  ἀφ’ ἑτέρου εἶναι 
οὐσιώδης, διότι στὶς Ὀρθόδοξες Συνόδους δικαίωμα συμμετοχῆς ἔχουν ὅλοι οἱ ἐν 
ἐνεργείᾳ ἐπίσκοποι τῶν κατὰ τόπους Ἐκκλησιῶν, ἐνῶ στὰ Προτεσταντικὰ Συνέδρια καὶ 
Συνελεύσεις λαμβάνουν μέρος ὁρισμένοι μόνο ἀντιπρόσωποι ἀπὸ κάθε Προτεσταντικὴ 
ὁμάδα. Ὁ ἀποκλεισμὸς τῆς συμμετοχῆς στὰ Συνέδρια καὶ στὶς Συνελεύσεις ὅλων τῶν 
ἐπισκόπων, καὶ ἡ συμμετοχὴ σ’ αὐτὰ μόνο ὁρισμένων ἀντιπροσώπων, δημιουργεῖ 
σοβαρότατο πρόβλημα. Παρέχει δηλαδὴ τὴ δυνατότητα σὲ οἰκουμενιστὲς πατριάρχες 
καὶ ἀρχιεπισκόπους αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν νὰ ἐπιλέγουν ὡς ἀντιπροσώπους πρόσωπα 
τῆς ἀρεσκείας τους, ποὺ δὲν ἐμφοροῦνται ἀπὸ Ὀρθόδοξο φρόνημα, ἀλλὰ διακατέχονται 
ἀπὸ οἰκουμενιστικὲς ἀντιλήψεις καὶ πεποιθήσεις.  </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στὰ 
χρόνια ποὺ ἀκολούθησαν ὁ ὅρος «Συνέδριο» ἀλλάζει ὀνόματα καὶ θὰ μετονομασθεῖ 
διαδοχικὰ «Προσύνοδος», «Πανορθόδοξος Διάσκεψις» καὶ «Προσυνοδικὴ Πανορθόδοξος 
Διάσκεψις», ποὺ θὰ ἔχουν οὐσιαστικὰ τὸν ἴδιο οἰκουμενιστικὸ χαρακτήρα. Ἡ Δ΄ 
Πανορθόδοξη Διάσκεψη τῆς Γενεύης, τὸ 1968, κατήργησε τὸν ὅρο «Προσύνοδος» καὶ 
καθιέρωσε στὸ ἑξῆς τὶς «Προσυνοδικὲς Πανορθόδοξες Διασκέψεις» ὡς ὅρο καὶ ὡς 
μέθοδο προπαρασκευῆς τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου, μὲ τὸ ἑξῆς σκεπτικό: «<b><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">Ἡ Διάσκεψις 
ἀπεφάσισε, “ὅπως ἡ Προσύνοδος ἐγκαταλειφθῇ ὥς τε ὅρος καὶ ὡς στάδιον 
προπαρασκευῆς τῆς Συνόδου, διότι οὔτε πρὸς τὰ πράγματα ἀνταποκρίνεται, οὔτε 
ἀπαντᾷ ἐν τῇ καθ’ ἡμᾶς Θεολογία τῶν Συνόδων τοιοῦτος θεσμὸς καὶ ὅρος Προσυνόδου. 
Ἀποτελεῖ οὗτος νεολογισμόν, διότι ἡ Ἐκκλησία ἐγνώρισε μόνον Συνόδους 
Οἰκουμενικάς, ἢ Τοπικάς, μείζονας ἢ ἐλάσσονας, διαφόρων κατηγοριῶν, ἀλλὰ πάντοτε 
Συνόδους, οὐδέποτε δέ τι ἔλαττον τῆς Συνόδου, οἷον 
Προσύνοδον</span></a>”»</b>.<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span>Ἐὰν ὅμως ὁ ὅρος 
«Προσύνοδος» εἶναι ἀδόκιμος καὶ ὀρθῶς ἀπορρίφθηκε, ἐξ ἴσου ἀδόκιμος εἶναι καὶ ὁ 
ὅρος «Προσυνοδικὴ Πανορθόδοξος Διάσκεψις», ὄχι μόνο διότι καὶ αὐτὸς εἶναι ξένος 
πρὸς τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση, ἀλλὰ καὶ διότι <b><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">οἱ 
«Προσυνοδικὲς Διασκέψεις» ἐπέχουν περίπου θέση «Προσυνόδου», ἀφοῦ καὶ ἐδῶ 
λαμβάνονται συνοδικῆς ἰσχύος ἀποφάσεις, οἱ ὁποῖες ἀναμένεται νὰ υἱοθετηθοῦν ἀπὸ 
τὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο. </span></a> </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πάντως 
τὸ οὐσιῶδες στὴν προκειμένη περίπτωση εἶναι τὸ γεγονός, ὅτι <b><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">στὶς 
Διασκέψεις αὐτὲς ἐλήφθησαν ἐκ τῶν προτέρων συνοδικοῦ χαρακτῆρος ἀποφάσεις χωρὶς 
νὰ δοθεῖ «χῶρος» γιά νὰ λαλήσει τὸ  Πνεῦμα τὸ ἅγιο στην μέλλουσα να συνέλθη Ἁγία 
καὶ μεγάλη Σύνοδο</span></a>.</b> Κλασικὴ περίπτωση ποὺ ἀποδεικνύει τὰ πάρα πάνω 
συμπεράσματά μας, ἀποτελεῖ ἡ ἐφαρμογὴ τῶν ἀποφάσεων τῆς Δ΄ Προσυνοδικῆς, (2009), 
ποὺ ἀσχολήθηκε μὲ τὸ θέμα τῆς Διασπορᾶς, προτοῦ καν ἀποφανθεῖ γιὰ τὸ θέμα αὐτὸ ἡ 
μέλλουσα νὰ συνέλθη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος. Ὡστόσο οἱ προειλημμένες ἀποφάσεις, 
ὅπου ὁ ἀνθρώπινος παράγων παίζει τὸν κυρίαρχο, ἢ καὶ τὸν ἀποκλειστικὸ ρόλο στὴ 
λήψη τῶν ἀποφάσεων, ἀποτελοῦν κατ’ οὐσίαν ἐμπαιγμὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος καὶ ἕνα 
ἀπὸ τὰ χαρακτηριστικότερα γνωρίσματα τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Πῶς 
εἶναι δυνατὸ μὲ τέτοιου εἴδους ἀνθρώπινες μεθοδεύσεις, ξένες πρὸς τὴν Παράδοση 
τῆς Ἐκκλησίας μας, νὰ θεωρηθεῖ μιὰ τέτοια Σύνοδος ὡς γεγονὸς Πεντηκοστῆς, ὅπου 
θὰ πνεύσει καὶ θὰ ὁμιλήσει διὰ τῶν Συνοδικῶν μελῶν τὸ ἴδιο τὸ ἅγιο Πνεύμα; 
Λοιπόν, ἡ μέλλουσα νὰ συνέλθει Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος, ἂν κάποτε συνέλθει, δὲν 
θὰ εἶναι, ὑπ' αὐτὲς τὶς προϋποθέσεις, τίποτε ἄλλο παρὰ ἕνα «θέατρο 
ἐντυπώσεων».<b>(<a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">Συνεχίζεται</span></a>).</b></span></div>
<div>
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />

<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Γραμματεία 
ἐπὶ τῆς προπαρασκευῆς τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου  Ἐκκλησίας, 
ΣΥΝΟΔΙΚΑ  ΙΙ, …….ο.π.  σελ. 113.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Γραμματεία 
ἐπὶ τῆς προπαρασκευῆς τῆς Ἁγίας  καὶ  Μεγάλης Συνόδου τῆς  Ὀρθοδόξου  Ἐκκλησίας, 
ΣΥΝΟΔΙΚΑ  ΙΙ,  …….ο.π. σελ. 115.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Παραπέμπουμε 
τὸν ἀναγνώστη σὲ ἐργασία μας μὲ τίτλο «Ἡ Ὀρθοδοξία μπροστὰ στὴ θύελλα τοῦ 
συγχρόνου Προτεσταντικοῦ καὶ Παπικοῦ Οἰκουμενισμοῦ», Πειραιὰς 2012,   Ἔκδοση Β΄, 
σελ.41-52 & 86-91.</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μητροπολίτου 
πρώην Ἑλβετίας Δαμασκηνοῦ, Πρὸς τὴν Ἁγίαν….ο.π. σελ. 87-88.</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Βλ. 
Ὑπόμνημα εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγέλιον, Πάν. Τρεμπέλα, Ἀθῆναι 1951, σ. 
212.</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Γρηγορίου 
Θεολόγου, Ἀπολογητικός της εἰς Πόντον φυγῆς 82, ΕΠΕ 1,176.</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  
Περιοδ. «Ἐκκλησία», ἀριθ. 13-14,  [1 καὶ 15.7.1968], σελ.309.      </span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ. (5ον)

Εν Πειραιεί τη 25η Σεπτεμβρίου 2015. Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ. ...

''ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ'' ΔΙΑΣΚΕΨΗ, ΑΛΛΑ ΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΑΝΔΥΑ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd4WzjCr07SqIYfs4-VdA3NyKqc6N8WYxVOGzrXVBjAqke9bFGNkOxe2I6-7YQXbA4RZzis6z5uiaeL_Fp2KTX6MfEgV_zciQE2SrSJn609waTKSjC2zXI3pJw2xNwPtIabv__mvihzy7k/s1600/2015-09-25+00_44_00-%25CE%2594%25CE%25B9%25CE%25B5%25CE%25B8%25CE%25BD%25CE%25AE%25CF%2582+%25CE%2594%25CE%25B9%25CE%25AC%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25B5%25CF%2588%25CE%25B7+%25CE%25BC%25CE%25B5+%25CE%25B8%25CE%25AD%25CE%25BC%25CE%25B1+%25C2%25AB%25CE%2598%25CF%2581%25CE%25B7%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25B5%25CF%2585%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9+%25CE%25A0%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25B9%25CF%2584%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2585%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9+%25CE%2595%25CE%25B9%25CF%2581%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd4WzjCr07SqIYfs4-VdA3NyKqc6N8WYxVOGzrXVBjAqke9bFGNkOxe2I6-7YQXbA4RZzis6z5uiaeL_Fp2KTX6MfEgV_zciQE2SrSJn609waTKSjC2zXI3pJw2xNwPtIabv__mvihzy7k/s400/2015-09-25+00_44_00-%25CE%2594%25CE%25B9%25CE%25B5%25CE%25B8%25CE%25BD%25CE%25AE%25CF%2582+%25CE%2594%25CE%25B9%25CE%25AC%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25B5%25CF%2588%25CE%25B7+%25CE%25BC%25CE%25B5+%25CE%25B8%25CE%25AD%25CE%25BC%25CE%25B1+%25C2%25AB%25CE%2598%25CF%2581%25CE%25B7%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25B5%25CF%2585%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9+%25CE%25A0%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25B9%25CF%2584%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2585%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9+%25CE%2595%25CE%25B9%25CF%2581%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BA.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 8.4pt; text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #224f65; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 8.4pt; text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><span style="color: red;">Διεθνής Διάσκεψη με θέμα «Θρησκευτικός και Πολιτιστικός Πλουραλισμός και
Ειρηνική Συνύπαρξη στη Μέση Ανατολή»<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Με πρωτοβουλία του Υπουργού Εξωτερικών, κ. Νίκου Κοτζιά, διοργανώνεται
στην Αθήνα, από 18 έως 20 Οκτωβρίου 2015, Διεθνής Διάσκεψη με θέμα
«Θρησκευτικός και Πολιτιστικός Πλουραλισμός και Ειρηνική Συνύπαρξη στη Μέση
Ανατολή».</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<span style="background: white;">Η Διεθνής Διάσκεψη συγκαλείται υπό τη σκιά των δραματικών
εξελίξεων και συνεχιζόμενων συγκρούσεων σε διάφορες περιοχές της Μέσης
Ανατολής, οι οποίες προκάλεσαν συμφορές και είχαν σοβαρές επιπτώσεις στις
τοπικές κοινωνίες. Η Διάσκεψη θα επικεντρωθεί στη θεώρηση όλων των διαστάσεων
και πτυχών του κρίσιμου αυτού ζητήματος και στην επεξεργασία των προσφορότερων
τρόπων προστασίας των δικαιωμάτων και θεμελιωδών ελευθεριών των διαφόρων
θρησκευτικών και πολιτιστικών κοινοτήτων στην περιοχή της Μέσης Ανατολής, με γνώμονα
την προώθηση της ειρηνικής συνύπαρξης, σε συνθήκες αξιοπρέπειας και αμοιβαίας
κατανόησης.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Η πραγματοποίηση της Διάσκεψης θα παράσχει τη δυνατότητα
έναρξης ενός περιεκτικού και<span style="color: red;"> σφαιρικού διαλόγου </span>μεταξύ όλων των περιφερειακών
και διεθνών δρώντων, με ιδιαίτερη έμφαση στην ανθρωπιστική κρίση που βιώνουν οι
πληθυσμοί των περιοχών της Μέσης Ανατολής, υπό το πρίσμα των πανανθρώπινων
αξιών της προστασίας της ανθρώπινης ζωής, της ανεκτικότητας, του πλουραλισμού,
της ειρηνικής συνύπαρξης, της πολυπολιτισμικότητας και της πολυθρησκευτικότητας.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Η Ελλάδα, εμφορούμενη από τις αξίες αυτές και διατηρώντας
ιστορικούς και παραδοσιακά άριστους δεσμούς με τις χώρες και τους λαούς της
περιοχής, επιθυμεί να προσφέρει τις καλές της υπηρεσίες και τη διαμεσολάβησή
της για την εξεύρεση επωφελών λύσεων στα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι
πολιτιστικές και θρησκευτικές κοινότητες της περιοχής, ιδιαίτερα κατά την
κρίσιμη αυτή περίοδο.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Στη Διεθνή Διάσκεψη των Αθηνών έχουν προσκληθεί να
συμμετάσχουν <span style="color: red;">Πατριάρχες και επικεφαλής χριστιανικών Εκκλησιών</span> στην περιοχή,
<span style="color: red;">θρησκευτικοί ηγέτες και προσωπικότητες του μουσουλμανικού κόσμου,</span> καθώς και
διακεκριμένοι εκπρόσωποι της διεθνούς πολιτικής, της ακαδημαϊκής κοινότητας και
της κοινωνίας των πολιτών.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="background: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px;"><br /></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px;">ΠΗΓΗ: </span></span><span style="font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px; text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">http://www.mfa.gr/epikairotita/eidiseis-anakoinoseis/diethnes-diaskepse-me-thema-threskeutikos-kai-politistikos-plouralismos-kai-eirenike-sunuparxe-ste-mese-anatole-athena-18-20102015.html</span></span></span></b></div>
</div>

''ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ'' ΔΙΑΣΚΕΨΗ, ΑΛΛΑ ΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΑΝΔΥΑ!

Διεθνής Διάσκεψη με θέμα «Θρησκευτικός και Πολιτιστικός Πλουραλισμός και Ειρηνική Συνύπαρξη στη Μέση Ανατολή» Με πρωτοβουλία του...

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑΣ ΠΑΡΕΣΤΗ ΣΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟΥ ΤΕΜΕΝΟΥΣ ΜΟΣΧΑΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="juiz_sps_links  counters_both juiz_sps_displayed_both">
<ul class="juiz_sps_links_list juiz_sps_hide_name"></ul>
</div>
<div class="gallery galleryid-122958 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail" id="gallery-1">
<div class="carousel-wrapper">
<div class="caroufredsel_wrapper" style="bottom: auto; float: none; height: 380px; left: auto; margin: 0px; overflow: hidden; position: relative; right: auto; text-align: justify; top: auto; width: 632px; z-index: auto;">
<div class="gallery-carousel" id="carousel-1" style="bottom: auto; float: none; height: 380px; left: 0px; margin: 0px; position: absolute; right: auto; text-align: left; top: 0px; width: 10744px;">
<a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5598.jpg" id="slide_item_100" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5598.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5602.jpg" id="slide_item_101" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5602.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5589.jpg" id="slide_item_102" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5589.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5603.jpg" id="slide_item_103" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5603.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5609.jpg" id="slide_item_104" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5609.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5595.jpg" id="slide_item_105" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5595.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5612.jpg" id="slide_item_106" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5612.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5615.jpg" id="slide_item_107" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5615.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a></div>
</div>
</div>
<div class="thumbs-wrapper">
<div class="caroufredsel_wrapper" style="bottom: auto; float: none; height: 115px; left: auto; margin: 0px; overflow: hidden; position: relative; right: auto; text-align: justify; top: auto; width: 632px; z-index: auto;">
<div class="gallery-thumbs" id="thumbs-1" style="bottom: auto; float: none; height: 115px; left: 0px; margin: 0px; position: absolute; right: auto; text-align: left; top: 0px; width: 3160px;">
<a href="https://mospat.ru/gr/2015/09/23/news122958/#slide_item_100"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5598.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2015/09/23/news122958/#slide_item_101"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5602.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2015/09/23/news122958/#slide_item_102"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5589.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2015/09/23/news122958/#slide_item_103"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5603.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2015/09/23/news122958/#slide_item_104"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5609.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2015/09/23/news122958/#slide_item_105"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5595.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2015/09/23/news122958/#slide_item_106"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5612.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2015/09/23/news122958/#slide_item_107"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/09/DSCN5615.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a></div>
</div>
<a class="gallery-thumbs-prev disabled" href="https://mospat.ru/gr/2015/09/23/news122958/#" id="prev-1" style="display: block;"><i class="icon-angle-circled-left"></i></a>    <a class="gallery-thumbs-next" href="https://mospat.ru/gr/2015/09/23/news122958/#" id="next-1" style="display: block;"><i class="icon-angle-circled-right"></i></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Τελετή εγκαινίων του Κεντρικού Μουσουλμανικού Τεμένους Μόσχας μετά από έργα ανακαινίσεως μεγάλης κλίμακος και διαρκείας δέκα ετών πραγματοποιηθήκε στις 23 Σεπτεμβρίου 2015 στη Μόσχα. Με ευλογία του Αγιωτάτου Πατριάρχου Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κυρίλλου την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας εκπροσωπούσε ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Στην τελετή επίσης παρέστησαν ο Πρόεδρος της Ρωσίας κ. Β. Πούτιν, ο Πρόεδρος της Τουρκίας κ. Τ. Ρ. Ερντογάν, ο Πρόεδρος της Παλαιστίνης κ. Μ. Αμπάς, πνευματικοί ηγέτες μουσουλμάνων της Ρωσίας, ο αρχηγός της Τσετσενίας κ. Ρ. Καντύρωφ, ο Δήμαρχος Μόσχας κ. Σ. Σομπιάνιν, διπλωμάτες κα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Επίσης το παρόν έδωσαν ο Αποστολικός Νούντσιος στη Ρωσική Ομοσπονδία Ιβάν Γιουρκόβιτς, ο Πρόεδρος της Ρωσικής ενωμένης εταιρείας των χριστιανών της ευαγγελικής πίστεως κ. Σ. Ριαχόφσκυ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Στην τελετή μίλησαν ο Πρόεδρος του Συμβουλίου των Μουφτήδων της Ρωσίας κ. Ραβίλ Γκαϊνουτνίνωφ, οι Πρόεδροι της Παλαιστίνης και της Τουρκίας.  Ακόμα ομίλησε ο Πρόεδρος της Ρωσίας κ. Β. Πούτιν, ο οποίος τόνισε μεταξύ άλλων τη μεγάλη συμβολή της μουσουλμανικής κοινότητος στην ειρηνική συνύπαρξη διαφορετικών λαών της Ρωσίας, η οποία «προσέφερε επαξίως στην εξασφάλιση ομόνοιας μέσα στην κοινωνία μας και πάντα απέβλεπε στην οικοδομή των ενδο-και διαθρησκειακών σχέσεων με βάσει την αρχή της ανεξιθρησκίας».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ἐν συνεχείᾳ οι Πρόεδροι των τριών χωρών και επίτιμοι προσκεκλημένοι συνοδείᾳ του Σεΐχη Μουφτή Ραβίλ Γκαϊνουτνίνωφ ξεναγήθηκαν στο νέο συγκρότημα του Κεντρικού Μουσουλμανικού Τεμένους Μόσχας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ερωτηθείς από τον τηλεοπτικό σταθμό «Ρωσσία-1» ο Μητρπολίτης Ιλαρίωνας τόνισε τις ανέκαθεν αγαθές σχέσεις μεταξύ των οπαδών των παραδοσιακών θρησκειών στη Ρωσία και κυρίως μεταξύ των Ορθοδόξων χριστιανών και των μουουλμάνων και υπογράμμισε τη σημασία του γεγονότος .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ: ΤΜΗΜΑ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΕΚΚΛ.ΣΧΕΣΕΩΝ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ</b></span></div>
</div>

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑΣ ΠΑΡΕΣΤΗ ΣΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟΥ ΤΕΜΕΝΟΥΣ ΜΟΣΧΑΣ

Τελετή εγκαινίων του Κεντρικού Μουσουλμανικού Τεμένους Μόσχας μετά από έργα ανακαινίσεως μεγάλης κλίμακος και διαρκε...

Διάλογος Ορθοδόξων και Αγγλικανών στις ΗΠΑ (ΦΩΤΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="page-header" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin: 2px 0px 10px; padding-bottom: 9px;">
<div class="abotborder" style="background: url(http://cdn.romfea.gr/templates/romfea/images/articles-border.png) no-repeat; height: 6px;">
</div>
</div>
<div itemprop="articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" id="startOfPage" style="color: black; visibility: hidden;"></a><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;"></span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<img alt="Buffalo 10" height="488" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/09/romfea2/ktitoriko/asproxoma/kleinovos/Buffalo_10.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="650" /></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Σχεδόν 30 θρησκευτικοί ηγέτες από όλο τον κόσμο βρίσκονται στο Μπάφαλο (Buffalo) των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής για την ετήσια συνάντηση της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής του Διεκκλησιαστικού Διαλόγου Ορθοδόξων και Αγγλικανών.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Η συνάντηση, που πραγματοποιείται για πρώτη φορά στις ΗΠΑ, φιλοξενείται στους χώρους της Ελληνορθόδοξης Κοινότητας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου του Μπάφαλο της Νέας Υόρκης.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;"></span>Ο Διάλογος άρχισε τις εργασίες του το Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου, θα ολοκληρωθεί την Παρασκευή 25 Σεπτεμβρίου 2015 και συμπεριλαμβάνει εκπροσώπους από 14 Ορθόδοξες και 14 Αγγλικανικές εκκλησίες ή οργανισμούς από τον Καναδά, την Αγγλία, την Αυστραλία, την Κύπρο, το Ζιμπάμπουε, τη Ρωσία, τη Σερβία, τη Ρουμανία, την Ελλάδα, τη Σκωτία, την Ιρλανδία, τις Φιλιππίνες και τη Σρι Λάνκα.</div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
Πρόεδρος της Διορθόδοξης Επιτροπής είναι εκ μέρους του Οικουμενικού Πατριαρχείου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Διοκλείας Κάλλιστος Γουέαρ. Στην Διορθόδοξη Επιτροπή, μεταξύ άλλων, συμμετέχουν, εκ μέρους του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής ο Μητροπολίτης Ζιμπάμπουε και Αγκόλας Σεραφείμ, εκ μέρους του Πατριαρχείου Αντιοχείας ο Δρ π. Αλέξανδρος, εκ μέρους του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων ο Καθηγητής π. Γεώργιος Δράγας, εκ μέρους του Πατριαρχείου Μόσχας ο Δρ π. Κύριλλος, εκ μέρους του Πατριαρχείου Σερβίας ο Δρ Bogdan Lubardic, εκ μέρους του Πατριαρχείου Ρουμανίας ο Μητροπολίτης Νήφων, εκ μέρους του Πατριαρχείου Γεωργίας ο Μέγας Πρωτοπρεσβύτερος Δρ π. Γεώργιος, εκ μέρους της Εκκλησίας Κύπρου ο Μητροπολίτης Κιτίου Χρυσόστομος, εκ μέρους της Εκκλησίας της Ελλάδος ο Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Καθηγητής κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου και εκ μέρους της Εκκλησίας της Αλβανίας ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Φιλομηλίου Ηλίας. Στις εργασίες του Διαλόγου εκ μέρους των Ορθοδόξων συμμετέχει και ο προϊστάμενος του ιερού ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Μπάφαλο, Πρωτοπρεσβύτερος Δρ Χρίστος Χριστάκης, ο οποίος είναι ένας εκ των γραμματέων της Επιτροπής.</div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
Την Κυριακή, 20 Σεπτεμβρίου πραγματοποιήθηκε, στον Καθεδρικό Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού στο Μπάφαλο, πολυαρχιερατικό συλλείτουργο με τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Διοκλείας Κάλλιστο, Κιτίου Χρυσόστομο, Ζιμπάμπουε Σεραφείμ και Φιλομηλείου Ηλία.</div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
Ο Διάλογος πραγματοποιείται κάθε χρόνο, σε τοποθεσίες Αγγλικανών και Ορθόδοξων εναλλάξ. Το 2014 έλαβε χώρα στον Αγγλικανικό Καθεδρικό Ναό του Αγ. Γεωργίου στην Ιερουσαλήμ. Ο διάλογος μεταξύ των δύο Εκκλησιών άρχισε το 1973 και η Διεθνής Επιτροπή δημιουργήθηκε το 1989.</div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
Είναι γεγονός ότι μεταξύ Ορθοδόξων και Αγγλικανών υπάρχει σύγκληση απόψεων και έχει επέλθει συμφωνία σε πάρα πολλά ζητήματα του θεματολογίου του Θεολογικού Διαλόγου, ωστόσο η χειροτονία γυναικών, καθώς και κάποια άλλα εκκλησιολογικά και κοινωνικά θέματα, τα οποία υιοθετούνται σήμερα από την Αγγλικανική Εκκλησία ή καταβάλλεται προσπάθεια για εισαγωγή στη ζωή και τη διοίκησή της, αποτελούν ανασταλτικούς παράγοντες και υψώνουν ανυπέρβλητα εμπόδια στην πορεία του Διαλόγου.</div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<img alt="Buffalo 2" height="488" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/09/romfea2/ktitoriko/asproxoma/kleinovos/Buffalo_2.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="650" /></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<img alt="Buffalo 3" height="486" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/09/romfea2/ktitoriko/asproxoma/kleinovos/Buffalo_3.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="650" /></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<img alt="Buffalo 4" height="485" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/09/romfea2/ktitoriko/asproxoma/kleinovos/Buffalo_4.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="650" /></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<img alt="Buffalo 5" height="488" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/09/romfea2/ktitoriko/asproxoma/kleinovos/Buffalo_5.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="650" /></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<img alt="Buffalo 7" height="488" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/09/romfea2/ktitoriko/asproxoma/kleinovos/Buffalo_7.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="650" /></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<img alt="Buffalo 11" height="488" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/09/romfea2/ktitoriko/asproxoma/kleinovos/Buffalo_11.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="650" /></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<img alt="Buffalo 12" height="488" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/09/romfea2/ktitoriko/asproxoma/kleinovos/Buffalo_12.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="650" /></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 10px; text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΡΟΜΦΑΙΑ. GR</span></b></div>
</div>
</div>

Διάλογος Ορθοδόξων και Αγγλικανών στις ΗΠΑ (ΦΩΤΟ)

Σχεδόν 30 θρησκευτικοί ηγέτες από όλο τον κόσμο βρίσκονται στο Μπάφαλο (Buffalo) των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής για την ετήσια σ...

Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ. (4ον)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img border="0" height="212" src="http://www.exapsalmos.gr/wp-content/uploads/2014/03/sinaxi_patriarxeio.jpg" width="320" /></div>
<br />
<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
</div>
<br />
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: white; clear: left; float: left; line-height: 12.7pt; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: right;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εν 
Πειραιεί τη 23η Σεπτεμβρίου 2015.</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ 
Οἰκουμενισμοῦ.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Προσδοκίες-Ἱστορικὴ 
πορεία-Γενικὲς Ἐκτιμήσεις-Συμπεράσματα)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: windowtext;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Ἀρχ. Παύλου 
Δημητρακοπούλου, Διευθυντοῦ τοῦ Γραφείου Αἱρέσεων καὶ Παραθρησκειῶν- Ἱερᾶς 
Μητροπόλεως Πειραιῶς.</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(4ον)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στὴ Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τοῦ Ὀκτωβρίου2014 συζητήθηκε τὸ θέμα τῆς προσεχοῦς Πανορθοδόξου Συνόδου τοῦ 
2016</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
μετὰ ἀπὸ σχετικὴ ὁμιλία ἐνημερωτικοῦ χαρακτῆρος τοῦ Μητροπολίτου 
Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου, ἐκπροσώπου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὶς 
Προπαρασκευαστικὲς Ἐπιτροπὲς καὶ Προσυνοδικὲς Διασκέψεις. </span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὁ 
Σεβασμιώτατος Μεσσηνίας μεταξὺ ἄλλων ἐδήλωσε ὅτι <b>«διὰ  τὴν πραγματοποίησίν 
της, ἀπαιτεῖται ἀκόμη πολὺς κόπος καὶ μόχθος, ἐνῶ πολλὰ ἐκ τῶν προβλημάτων, 
τὰ ὁποῖα θὰ ἀνακύψουν, ἐκ τῆς μεθόδου ἐργασίας καὶ εἰς αὐτὸ τὸ τελευταῖον 
στάδιον τῆς προετοιμασίας, θὰ δημιουργήσουν ἀρκετὰ ἐμπόδια, ἢ καὶ θὰ παρατείνουν 
τὴν  χρονικὴν περίοδον τῆς προετοιμασίας πέραν τῆς προγραμματισθείσης, ἐνῶ 
δύνανται νὰ δυσχεράνουν καὶ τὴν ὅλην πορείαν πρὸς τὴν τελικὴν ἔκβασιν τῆς ὅλης 
προσπαθείας. Ἐπὶ πλέον τὰ  δικαιοδοσιακὰ ἤδη ὑφιστάμενα ἐνδοορθόδοξα 
διμερῆ ζητήματα τοπικῶν Ἐκκλησιῶν, ἡ δυσκολία ἐπιτεύξεως ὁμοφωνίας εἰς 
πολλὰ σημεῖα ἐκ τῶν προειρημένων κειμένων, καὶ αἱ  
μεμονωμέναι ἀγκυλώσεις, ἢ ἀπαιτήσεις τοπικῶν Ἐκκλησιῶν,  εἶναι δυνατὸν 
νὰ ἀποτελέσουν προσκόμματα εἰς τὴν ὅλην διαδικασίαν, ἐὰν δὲν λειτουργήσουν 
τελικῶς καὶ ἀναβλητικῶς εἰς τὸ ὅλον ἐγχείρημα»[1].  Ἂς σημειωθεῖ ὅτι τὸ πλῆρες 
κείμενο τῆς ὁμιλίας τοῦ Σεβασμιωτάτου Μεσσηνίας μὲ τίτλο «Ἐνημέρωσις περὶ τῆς 
μελλούσης Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου» στὴ Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας 
τῆς Ἑλλάδος τοῦ Ὀκτωβρίου 2014 δὲν δημοσιεύθηκε (ὁ ἴδιος ὁ Σεβασμιώτατος 
τὸ ἔκρινε ὡς «μὴ δημοσιεύσιμο»!)</b>, πράγμα ποὺ φανερώνει ὅτι οἱ προσυνοδικὲς 
διεργασίες δὲν ἀντέχουν τὸ φῶς τῆς δημοσιότητος καὶ ὅτι τὰ πάντα σήμερα γίνονται 
«ἐν κρυπτῷ καὶ παραβύστῳ». Δυστυχῶς δὲν ὑπάρχει ἐνημέρωση, γιὰ τὰ ὅσα συμβαίνουν 
στους ιερείς και μοναχούς και βέβαια στους λαϊκούς, ἐνῶ θά ἔπρεπε γιὰ τὸ ζωτικῆς 
σημασίας αὐτὸ ζήτημα, ποὺ ἀφορᾶ ἄμεσα ὅλο τὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας, νὰ ὑπάρχει 
πλήρης διαφάνεια καὶ ἀκριβὴς ἐνημέρωση. Ὅπως ὁμολογεῖ σὲ πρόσφατη δημοσίευσή του 
στὸ διαδίκτυο ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου 
κ. Ἱερόθεος, «τὰ κείμενα, τὰ ὁποῖα ἑτοιμάσθηκαν ἀπὸ δεκαετίες, 
πρὶν ἀπὸ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο, στὶς Προσυνοδικὲς Πανορθόδοξες Διασκέψεις, 
εἶναι ἄγνωστα στοὺς περισσοτέρους Ἀρχιερεῖς  καὶ σὲ μένα, καὶ παραμένουν 
σὲ κάποιες Ἐπιτροπὲς καὶ Γραφεῖα, καὶ δὲν  γνωρίζουμε τὸ περιεχόμενό τους»[2].  
Σύμφωνα μὲ δημοσίευμα τοῦ Ὀρθοδόξου Τύπου (27/02/2015), «τὸ ἔλλειμμα ἐνημέρωσης 
τοῦ συνόλου τῶν μελῶν τῶν Συνόδων τῶν Ἐκκλησιῶν, πολύ δὲ περισσότερο ἑνὸς 
εὐρύτερου κύκλου κληρικῶν καὶ θεολόγων, γύρω ἀπὸ τὰ ἑτοιμαζόμενα κείμενα, εἶναι 
δυνατὸν νὰ δημιουργήσει ἐκ τῶν ὑστέρων ἰσχυρὲς ἀμφισβητήσεις τῶν ἀποφάσεων 
ποὺ θὰ ληφθοῦν στὴ Μεγάλη Σύνοδο. . . Ὅσοι προετοιμάζουν πυρετωδῶς τὴ Μεγάλη 
Σύνοδο σπεύδουν νὰ χαρακτηρίσουν κάθε κριτική, γιὰ τὸ προπαρασκευαστικό 
τους ἔργο, ὡς κακόβουλη, ἀκραία, ἢ καὶ ζηλωτική. 
Δὲν ἀντιλαμβάνονται ὅμως, ὅτι ἡ καχυποψία μας γιὰ τὸ τί ἑτοιμάζεται, αὐξάνει 
λόγῳ τῆς μυστικότητας μὲ τὴν ὁποία γίνεται ἡ ὅλη προετοιμασία. Ἐὰν ἡ Μεγάλη 
Σύνοδος εἶναι τόσο σημαντικὸ γεγονός,ὅσο θέλουν νὰ τὸ  παρουσιάσουν 
οἱ Φαναριῶτες, τότε ὀφείλουν νὰ  παρέχουν σὲ ὅλο τὸ  ἐκκλησιαστικὸ πλήρωμα 
σαφῆ ἐνημέρωση γιὰ τὸπεριεχόμενο καὶ τὶς κατευθύνσεις πρὸς τὶς ὁποῖες κινοῦνται 
στὰ θέματα, γιὰ τὰ ὁποῖα θὰ ληφθοῦν ἀποφάσεις στὴ  Σύνοδο αὐτή».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πάντως 
ὑπὸ τὶς παροῦσες συνθῆκες φαίνεται πάρα πολὺ δύσκολο, ἂν ὄχι ἀδύνατο, νὰ 
συγκληθεῖ ἡ Πανορθόδοξος Σύνοδος ἐντὸς τοῦ 2016, διότι πέραν τοῦ γεγονότος ὅτι 
θὰ ὑπάρξουν δυσκολίες στὴν ἐπίτευξη ὁμοφωνίας κατὰ τὴν προσεχῆ Ε΄ Προσυνοδικὴ 
Πανορθόδοξη Διάσκεψη, προσετέθησαν δύο ἀκόμη σοβαρὰ προβλήματα, ποὺ δημιουργοῦν 
ἀνυπέρβλητες δυσκολίες. Τὸ πρῶτο εἶναι ἡ ἀπόφαση τοῦ Πατριαρχείου Ἀντιοχείας 
νὰ διακόψει τὴνἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μὲ τὸ Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων, ἐξ αἰτίας 
ριζικῆς διαφωνίας στὸ θέμα τῆς ἐκκλησιαστικῆς δικαιοδοσίας τῆς χώρας τοῦ Κατάρ, 
καὶ τὸ δεύτερο ἡ μὴ ἀναγνώριση ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο τοῦ Προκαθημένου 
τῆς Αὐτοκέφαλης Ἐκκλησίας τῆς Τσεχίας καὶ Σλοβακίας, τὸν ὁποῖο ὅμως ἀναγνωρίζει 
τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: #c00000;">Γενικὴ ἀξιολόγηση τῆς μέχρι σήμερα πορείας τῆς «Ἁγίας 
καὶ Μεγάλης Συνόδου».</span></a></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀξιολογώντας 
τὴ μέχρι σήμερα πορεία τῆς Ἁγίας και Μεγάλης Συνόδου, θὰ μπορούσαμε νὰ 
ἐπισημάνουμε μεταξὺ ἄλλων, ὅτι ἡ ἐν λόγῳ πορεία δὲνἀκολούθησε 
τὴν Ὀρθόδοξη ὁδὸ καὶ τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση ὡς πρὸς τὰ ἑξῆς σημεῖα, χωρὶς 
νὰ ἀποκλείονται ἐνδεχομένως καὶ ἄλλα, τὰ ὁποῖα δὲν ἀναφέρονται στὴν παροῦσα 
μελέτη: α) Ὡς πρὸς τὸν οἰκουμενιστικὸχαρακτήρα τῶν «Συνεδρίων» καὶ «Διασκέψεων», 
β) Ὡς πρὸς τὴν καθιέρωση τῶν «Συνεδρίων» καὶ «Διασκέψεων» ὡς θεσμῶν 
στὴ ζωὴτῆς Ἐκκλησίας, γ) Ὡς πρὸς τοὺς συμμετέχοντες στὰ Συνέδρια καὶ τὶς 
Διασκέψεις, δ) Ὡς πρὸς τὰ θέματα τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου, ε)Ὡς πρὸς 
τὸ ζήτημα τῆς ἐπισήμου ἀναγνωρίσεως ὡς Οἰκουμενικῶν Συνόδων τῆς Η΄ καὶ Θ΄ 
Οἰκουμενικῆς.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: #c00000;">α) Ὁ οἰκουμενιστικὸς  χαρακτήρας τῶν «Συνεδρίων» καὶ 
«Διασκέψεων».</span></a></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἤδη 
ἀπὸ τὶς ἀρχές τοῦ 20ου αἰῶνος τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο μὲ τὶς Πατριαρχικὲς 
Ἐγκυκλίους τοῦ 1902,1904 καὶ 1920 σηματοδοτεῖ ἐπίσημα πλέον μία νέα πορεία, μία 
ἄλλη γραμμὴ καὶ τακτική, ξένη πρὸς τὴν Ὀρθόδοξη πίστη καὶ Παράδοση, ξένη πρὸς 
τὴν Ὀρθόδοξη αὐτοσυνειδησία μας: γραμμὴ οἰκουμενιστικῆς ἐμπνεύσεως καὶ 
προοπτικῆς, ἡ ὁποία ἀνοίγει οὐσιαστικὰ τὸ δρόμο πρὸς τὴν παναίρεση τοῦ 
Οἰκουμενισμοῦ. Αὐτὴ τὴ γραμμὴ πλεύσεως ἀκολούθησε δυστυχῶς τὸ Φανάρι 
ἀπαρεγκλίτως μέχρι σήμερα, καὶ αὐτὴ κατώρθωσε νὰ ἐπιβάλει στὴν ὅλη πορεία τῆς 
προετοιμασίας τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου, στὶς μέχρι τώρα γενόμενες 
«Πανορθόδοξες καὶ Προσυνοδικὲς Διασκέψεις καὶ Συνέδρια», ἔτσι ὥστε στὶς ἐν λόγῳ 
«Διασκέψεις» νὰ κυριαρχεῖ ἡ οἰκουμενιστικὴ ἰδεολογία καὶ ἡ ἐπὶ οἰκουμενιστικῶν 
βάσεων προσπάθεια ἀνοικοδομήσεως τῆς μέλλουσας νὰ συγκληθεῖ Ἁγίας καὶ Μεγάλης 
Συνόδου.[3]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στὶς 
γραμμές, ποὺ ἀκολουθοῦν, σταχυολογοῦμε ἐνδεικτικῶς καὶ δειγματοληπτικῶς ὁρισμένα 
μόνο ἀποσπάσματα ἀπὸ τὰ  πρακτικὰ τῆς Γ΄  Προσυνοδικῆς Πανορθοδόξου Διασκέψεως, 
μὲ σκοπὸ νὰ καταδειχθεῖ τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ἀτμόσφαιρα ποὺ κυριάρχησε ὄχι μόνο στην 
ἐν λόγῳ «Διασκέψη», ἀλλὰ γενικῶς καὶ στὶς ἄλλες, ὀκτὼ τὸν ἀριθμό, τέσσερις 
«Πανορθόδοξες» και τέσσερις «Προσυνοδικές Διασκέψεις». Ἕνα ἀπὸ τὰ θέματα τῆς 
ἡμερησίας διατάξεως τῆς Γ΄  Προσυνοδικῆς ἦταν: «Γενικὴ ἐπισκόπισις 
καὶ ἀξιολόγησις τῆς πορείας τῶν σχέσεων καὶ τῶν διαλόγων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας 
μετὰ τῶν λοιπῶν χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν καὶ Ὁμολογιῶν, ὡς καὶ μετὰ τοῦ Παγκοσμίου 
Συμβουλίου τῶν Ἐκκλησιῶν». Ἤδη ἀπὸ τὸν τίτλο τῆς ἡμερησίας διατάξεως βλέπουμε 
νὰ γίνεται λόγος γιὰ χριστιανικὲς Ἐκκλησίες καὶ ὄχι γιὰ χριστιανικὲς αἱρέσεις. 
Νὰ ἀποδίδεται δηλαδὴ ἐκκλησιαστικὴ ὑπόσταση σὲ αἱρέσεις, ὅπως ὁ Παπισμὸς 
καὶ ὁ Προτεσταντισμός, οἱ ὁποῖες ἔχουν καταδικασθεῖ ἀπὸ πολλὲς Πανορθόδοξες 
Συνόδους μετὰ τὸ Σχίσμα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στὰ 
πλαίσια τῆς συζητήσεως τοῦ ἐν λόγῳ θέματος, καὶ γενομένης τῆς ἐκτιμήσεως τοῦ 
μέχρι τότε, (1986), γενομένου διαλόγου μὲ τοὺς Ἀγγλικανούς, ἐλέχθη μεταξὺ ἄλλων, 
ὅτι «ἀποτέλεσμα ὅλων τῶν διαλόγων αὐτῶνὑπῆρξεν ἡ ἀναγνώρισις τῶν ἀγγλικανικῶν 
χειροτονιῶν ὑπὸ τῶν Ἐκκλησιῶν Κωνσταντινουπόλεως τὸ 1922, Ἱεροσολύμων τὸ 1923, 
Κύπρου τὸ 1923, Ἀλεξανδρείας τὸ 1930 καὶ Ρουμανίας τὸ 1936».[4]  Ἡ ἀναγνώριση 
αὐτὴ θεωρήθηκε ὡς κεκτημένο, ὡς μέγα κατόρθωμα καὶ βῆμα προόδου! Οὔτε κἂν 
διανοοῦνται οἱ Σύνεδροι τὸ στοιχειῶδες καὶ αὐτονόητο, ὅτι εἶναι ἀδύνατη ἡ 
ἀναγνώριση ἱερωσύνης στοὺς αἱρετικούς, χωρὶς νὰ ἔχουν ἀποβάλει προηγουμένως τὶς 
αἱρετικές τους διδασκαλίες, και οὔτε κἂν διανοοῦνται νὰ πράξουν τὸ αὐτονόητο, νὰ 
ἀκυρώσουν δηλαδὴ τὶς μέχρι τότε κακῶς γενόμενες ἀναγνωρίσεις, ὡς ἀντικανονικὲς 
καὶ παράνομες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Παρά 
κάτω στὰ πλαίσια τῆς ἀξιολογήσεως τοῦ διαλόγου μὲ τοὺς Μονοφυσίτες ἐλέχθη, 
μεταξὺ ἄλλων, ὅτι «εἶναι δυνατὸν νὰ λεχθῇ ὅτι ὁδιάλογος οὗτος ἤρχισεν εὐθὺς 
μετὰ τὴν Δ΄ Οἰκουμενικὴν Σύνοδον τοῦἔτους 451 μ.Χ., διαρκέσας καθ’ ὅλην σχεδὸν 
τὴν βυζαντινὴν περίοδον καὶ διακοπεὶς μετὰ τὴν ὑποδούλωσιν τῶν λαῶν τῶν Χωρῶν 
τούτων».[5]   Εδώ ἐπιχειρεῖται διαστροφὴ τῆς ἱστορικῆς ἀλήθειας, διότι 
παρουσιάζονται οἱ ἅγιοι Πατέρες τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς καὶ οἱ μετ' αὐτοὺς ἅγιοι 
Πατέρες τῶν ἑπομένων Οἰκουμενικῶν Συνόδων νὰ διαλέγονται ἐπὶ αἰῶνες, καθ’ ὅλην 
τὴ βυζαντινὴ περίοδο μὲ τοὺς ἐκπροσώπους τῆς αἱρέσεως τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ, χωρὶς 
νὰ μποροῦν νὰ καταλήξουν πουθενά, ἀντιμετωπίζοντας δηλαδὴ ἕνα ἄλυτο πρόβλημα. 
Ὡστόσο ἡ ἱστορικὴ ἀλήθεια εἶναι, ὅτι οἱ ἅγιοι Πατέρες τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς ἅπαξ 
διὰ παντὸς καὶ θεοπνεύστως κατεδίκασαν τὴν αἵρεση, ἀναθεμάτισαν τοὺς αἱρετικοὺς 
καὶ τοὺς ἀπέκοψαν ἀπὸ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας. Τὴν καταδίκη τῆς αἱρέσεως καὶ τῶν 
αἱρετικῶν ἀνανέωσαν ἄλλωστε καὶ οἱ ἑπόμενες Οἰκουμενικὲς Σύνοδοι. 
(Συνεχίζεται).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">……………………………………………………………………………</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1] Βλ. 
άρθρο του κ. Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου με τίτλο «Τα εκκλησιαστικά γεγονότα του 
2014 σε διορθόδοξο επίπεδο», μέρος Γ΄, δημοσιευθέν σε θρησκευτικά 
ιστολόγια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2] Βλ. 
άρθρο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου με 
τίτλο «Ἡ Σύναξη τῶν Προκαθημένων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν», 4.8.2015,  
δημοσιευθέν σε θρησκευτικά ιστολόγια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3] Αξίζει 
νὰ σημειωθῆ ὅτι στὴν Α΄ Πανορθόδοξη Διάσκεψη τῆς Ρόδου, τὸ 1961, ἀποφασίσθηκε, 
μεταξὺ ἄλλων, «ἡ μελέτη τῶν τρόπων προσεγγίσεως καὶ ἑνότητος τῶν ὲκκλησιῶν ἐν 
προοπτικῇ  πανορθοδόξῳ  κατὰ τὸ πνεῦμα τοῦ  διαγγέλματος τοῦ 1920…».(Γραμματεία 
ἐπὶ τῆς προπαρασκευῆς τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου  Ἐκκλησίας, 
ΣΥΝΟΔΙΚΑ  ΙΙ, Ὀρθόδοξον  Κέντρον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου Chambesy Γενεύης 
1978, σελ. 107.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4] Γραμματεία 
ὲπὶ τῆς προπαρασκευῆς τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, 
ΣΥΝΟΔΙΚΑ  ΙΙ, …….ο.π. σελ. 108.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5] Γραμματεία 
ἐπὶ τῆς προπαρασκευῆς τῆς Ἁγία καὶ Μεγάλης Συνόδου τῆς  Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, 
ΣΥΝΟΔΙΚΑ  ΙΙ,  ……..ο.π. σελ. 111.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
</div>

Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ. (4ον)

Εν Πειραιεί τη 23η Σεπτεμβρίου 2015. Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμεν...