ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Ο Μητρ. Γόρτυνος παραποιεί ασεβέστατα την παράδοση της Εκκλησίας, για να αρέσει στον αιρεσιάρχη.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNAGG4XytZY-t01lPCzc7pphe7SXJHrP1Q4667UCm0fx8sxFhj1TIirSD4PKRuDmagu-NIsd6k9mutgXfSKbWsEzzzBZ64-lpqdswNuOJsUcpra52ETWNaAm0DWqtPvs0KaFl_eefFoXsC/s1600/A2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNAGG4XytZY-t01lPCzc7pphe7SXJHrP1Q4667UCm0fx8sxFhj1TIirSD4PKRuDmagu-NIsd6k9mutgXfSKbWsEzzzBZ64-lpqdswNuOJsUcpra52ETWNaAm0DWqtPvs0KaFl_eefFoXsC/s1600/A2.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #666666;"><b><span style="font-size: large;">Ὁ</span></b></span> Σεβασμιώτατος Γόρτυνος δὲν εἶναι 
μόνον Ἐπίσκοπος, ἀλλὰ εἶναι καὶ Πανεπιστημιακὸς δάσκαλος. Γι’ αὐτὸ εἶναι διπλῆ ἡ 
αὐθαιρεσία, στὴν ὁποία ἐπιδίδεται μὲ Κυριακάτικο Ἐγκύκλιο κήρυγμά του ποὺ 
δημοσιεύτηκε στὰ θρησκευτικὰ ἱστολόγια.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Κατὰ πρῶτον ὁ κ. Ἱερεμίας αὐθαιρετεῖ ὡς ἐπιστήμων 
καθηγητὴς τοῦ Πανεπιστημίου, λησμονώντας, διαγράφοντας καὶ παραποιώντας 
ἀνεπίτρεπτα ὡς ἐπιστήμων τὰ Νομοκανονικὰ κείμενα. Ἄραγε αὐτὴ τὴ μέθοδο διδάσκει 
στοὺς μαθητές του;</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Κατὰ δεύτερον αὐθαιρετεῖ κατὰ τῆς Πατερικῆς Παραδόσεως, 
τὴν ὁποία (μὲ τὸ ἔνδυμα καὶ τὸ χρίσμα τοῦ Παραδοσιακοῦ) τὴν πλήττει ὕπουλα καὶ 
τὴν ἀλλοιώνει, διαβεβαιώνοντας ψευδέστατα τὸ ποίμνιό του ὅτι στηρίζεται στοὺς 
Ἁγίους, τοὺς ὁποίους ὅμως, στὴν πραγματικότητα παρερμηνεύει, κακοποιεῖ σκοπίμως 
τὴν διδασκαλία τους καί, βέβαια, κατ’ αὐτὸν τὸν τρόπο τοὺς ἀτιμάζει. Γι’ αὐτὴ 
του τὴν αὐθαιρεσία θὰ μιλήσουμε ἀναλυτικὰ παρακάτω.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Παραθέτουμε εἰσαγωγικὰ τμήματα τῶν βαρύγδουπων δηλώσεών 
του (στὸ τέλος παραθέτουμε ὁλόκληρο τὸ κήρυγμά του), τὶς ὁποῖες ὁ ἴδιος 
προκλητικὰ παραβαίνει:</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: maroon;">«Τήν Ὀρθόδοξη πίστη μας 
νά τήν </span></b><b><span style="color: #333399;">διαφυλάξουμε 
ἀκριβῶς</span></b><b><span style="color: maroon;"> ὅπως μᾶς τήν παρέδωσαν οἱ 
ἅγιοι Πατέρες μας, χωρίς νά τήν ἀλλοιώσουμε οὔτε στό παραμικρό... Δέν πρέπει νά 
εἴμαστε </span></b><b><span style="color: #333399;">δειλοί </span></b><b><span style="color: maroon;">γιά τήν πίστη μας· προπαντός δέ ἐμεῖς οἱ Ἐπίσκοποι πρέπει 
νά </span></b><b><span style="color: #333399;">δίδουμε καλή 
μαρτυρία</span></b><b><span style="color: maroon;"> γι᾽ αὐτήν, διαμαρτυρόμενοι, 
μέ ταπείνωση ὅμως καί μέ σωστή θεολογία, ὅταν βλέπουμε νά </span></b><b><span style="color: #333399;">συμβαίνουν παραβάσεις τῶν Ἱερῶν 
Κανόνων</span></b><b><span style="color: maroon;"> τῆς Ἁγίας μας 
Ἐκκλησίας.</span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: maroon;">Καί ἐγώ, ἀδελφοί μου 
χριστιανοί, ὁ Ἐπίσκοπός σας, μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ, δέν θέλω νά εἶμαι δειλός, 
ἀλλά θέλω νά ἐκφράζω σέ σᾶς καί σέ ὅλη τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ τόν πόνο μου καί 
τήν διαμαρτυρία μου, ὅταν βλέπω πράγματα πού φαίνονται ὡς </span></b><b><span style="color: #333399;">ὠμές παραβάσεις τῶν Ἱερῶν Κανόνων</span></b><b><span style="color: maroon;"> καί ὅταν βλέπω νά </span></b><b><span style="color: #333399;">παραβιάζονται τά ὅρια</span></b><b><span style="color: maroon;">, τά ὁποῖα ἔθεσαν οἱ Πατέρες 
μας»</span></b>!</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Ἂς δοῦμε, ὅμως, τὴν τραγικότητα τοῦ προσώπου του. Αὐτὸς 
ποὺ δηλώνει <i><span style="color: maroon;">«<b>δέν θέλω νά εἶμαι δειλός» 
</b></span></i>καὶ ὅτι <b><i><span style="color: maroon;">«πρέπει νὰ 
διαμαρτυρόμαστε ὅταν «παραβιάζονται ὠμὰ οἱ Ἱεροὶ κανόνες»</span></i></b>, 
καταφέρεται στὴ συνέχεια ἐναντίον ἐκείνων ποὺ ἐφαρμόζουν τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες ποὺ 
αὐτός, ἀπὸ δειλία καὶ ἐνοχὴ συνειδήσεως, δὲν ἐφαρμόζει! Καταφέρεται δηλαδὴ 
ἐναντίον ὅσων ἀντιδροῦν κατὰ τῶν διαστροφέων τῆς Πίστεως Οἰκουμενιστῶν, καὶ 
ἔχουν διακόψει τὸ Μνημόσυνο τῶν αἱρετικῶν Ἐπισκόπων. Καὶ τὸ κάνει ἀπὸ δειλία καὶ 
ἐνοχὴ συνειδήσεως, ἐπειδὴ δὲν ἔχει τὸ θάρρος νὰ διακόψει ὁ ἴδιος τὸ μνημόσυνο 
τοῦ Παναιρετικοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Εἶναι γνωστόν, ὅτι ὁ κ. Ἱερεμίας <b><span style="color: #333399;">θερμοπαρακαλοῦσε</span></b>πρὶν λίγο καιρὸ τὸν ἡγέτη τῶν 
αἱρετικῶν κ. Βαρθολομαῖο <span style="color: #333399;">νὰ <b>πάει</b> στὴν 
Μητρόπολή του</span> γιὰ νὰ <b><span style="color: #333399;">εὐλογήσει</span></b>ὁ ἡγέτης τοῦ Οἰκουμενισμοῦ <b><span style="color: #333399;">τὸ Ποίμνιό του καὶ αὐτόν</span></b>!!!</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Ἐπειδὴ ὅμως εἶχε ὑπογράψει ὁ κ. Ἱερεμίας τὴν «Ὁμολογία 
Πίστεως κατὰ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ» ὁ Πατριάρχης τὸν «ἄδειασε» (κατὰ τὴν λαϊκὴ 
ἔκφραση) καὶ ἐνῶ πῆγε στὴν διπλανὴ πόλη (τὴν Τρίπολη) ἀρνήθηκε νὰ ἐπισκεφθεῖ καὶ 
τὴν Μητρόπολή του. Καὶ ὁ «θαρραλέος» κ. Ἱερεμίας, προχώρησε σὲ μιὰ ντροπιαστικὴ 
πράξη: <b><span style="color: blue;">πῆρε πίσω τὴν ὑπογραφή του</span></b> ἀπὸ 
τὴν «Ὁμολογία Πίστεως» δικαιολογούμενος —ὡς νὰ ἦτο κάποια ἀγράμματος γραία 
(αὐτὸς ὁ πανεπιστημιακὸς καθηγητής) — ὅτι δὲν κατάλαβε τί 
ὑπέγραψε!!!</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Ποιά συνέπεια καὶ ἐντιμότητα νὰ περιμένει κανεὶς ἀπὸ 
ἕνα τέτοιο ἄτομο;</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Παραθέτουμε καὶ θὰ ἐξετάσουμε, ἂν εὐσταθοῦν τὰ ὅσα 
γράφει ἐναντίον τῶν ἀποτειχισμένων, κατὰ τῶν ὁποίων ξιφουλκεῖ:</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: maroon;">«Μερικοί, πού φαίνονται 
ὡς “σοῦπερ” Ὀρθόδοξοι καί πολύ ζηλωτές, μοῦ ἀποστέλλουν προσωπικά γράμματα καί 
μέ τά γραφόμενά τους τραβοῦν τά πράγματα πρός τά ἄκρα, δηλαδή πρός τήν αἵρεση. 
Γιατί “αἵρεση”, ἀγαπητοί μου, εἶναι ἡ ἀλήθεια τραβηγμένη στά ἄκρα! Στίς 
ἐπιστολές τους λοιπόν αὐτοί πρός ἐμένα –φαντάζομαι καί σέ ἄλλους– μοῦ γράφουν 
ὅτι ὅσοι θέλουν νά εἶναι γενναῖοι ἀγωνιστές τῆς Ὀρθοδοξίας πρέπει νά προχωρήσουν 
σέ “ἀποτείχιση”. Νά ἀποκηρύξουμε δηλαδή τόν Πατριάρχη γιά τίς συμπροσευχές του 
μέ τόν Πάπα καί μαζί μέ τόν Πατριάρχη νά ἀποκηρύξουμε καί ὅσους ἔχουν κοινωνία 
μαζί του. Οἱ συγγραφεῖς τῶν ἐπιστολῶν αὐτῶν μοῦ εἶναι ἐπίμονοι στίς προτάσεις 
τους, ἀκόμη δέ μοῦ τίς γράφουν προκλητικά καί σέ ἱστολόγια κρίνοντές με αὐστηρά. 
Σ᾽ αὐτούς λοιπόν ὅλους δηλώνω μέ εὐθύτητα στό κήρυγμά μου αὐτό, ἄς μέ φυλάξει ὁ 
Χριστός καί ἡ Παναγία νά μήν κάνω τέτοιο κακό πού μοῦ προτείνουν. Γιατί αὐτό 
πάει γιά τήν αἵρεση τοῦ Προτεσταντισμοῦ, στόν ὁποῖο ὁ καθένας τους εἶναι 
“ἐκκλησία” καί “ὑπέρ-ἐκκλησία”»</span></b>!</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Αὐτὰ γράφει ὁ σφοδρὸς ἀντι-Οἰκουμενιστής, ὁ πολὺς 
Γόρτυνος κ. Ἱερεμίας. Ἂς δοῦμε ὅμως, τί διδάσκει ἡ Ἐκκλησία μας κι <b>ἂν ἡ 
Ὀρθόδοξη</b> Παράδοση <b>συμφωνεῖ μὲ τοὺς ἀφορισμούς του</b>, γιὰ νὰ 
συμπεράνουμε, ἂν ὁ διδάσκαλος Ἐπίσκοπος ἀποδέχεται καὶ διδάσκει τὴν ἀλήθεια τῆς 
Ἐκκλησίας <b>ἢ τὴ δική του κακόδοξη γνώμη</b>, τὰ «ἐντάλματα καὶ τὶς διδασκαλίες 
τῶν ἀνθρώπων» (Κολ. β΄ 22) καὶ μάλιστα τῶν Οἰκουμενιστῶν, οἱ ὁποῖοι τὰ ἔχουν 
ὑποβάλλει στοὺς ἀντι-Οἰκουμενιστὲς καὶ τοὺς ἔχουν πείσει νὰ τὰ 
ἐφαρμόζουν!</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Ἀσφαλῶς θὰ γνωρίζει ὁ Γόρτυνος ὅτι ἡ Ἐκκλησία μας 
πορεύεται σύμφωνα μὲ τὶς Ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ, ὅπως ἐφαρμόστηκαν ἀπὸ τοὺς Προφῆτες, 
Ἀποστόλους καὶ τοὺς Ἁγίους. Ὅλοι λοιπόν αὐτοὶ μᾶς διδάσκουν νὰ 
<b>ἀπομακρυνόμαστε</b> καὶ νὰ μὴ ἔχουμε κοινωνία μὲ τοὺς Ἐπισκόπους ποὺ 
διδάσκουν παρὰ τὴν διδασκαλία τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ τῶν Ἁγίων πατέρων, διότι 
αὐτοί, ὡς διδάσκοντες κακοδοξίες, εἶναι <b>ψευδεπίσκοποι</b>.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Ἀσφαλῶς καὶ δὲν ὑπάρχει καμία ἀνάγκη νὰ ἀποδείξουμε ὅτι 
ὁ Οἰκουμενισμὸς εἶναι αἵρεση. Τὸ ἔχει γράψει σὲ πολλὰ κηρύγματά του ὁ 
Σεβασμιώτατος Γόρτυνος. Καὶ μάλιστα τὰ ἔχει παρουσιάσει μὲ ἐπιτυχία καὶ 
ἐκλαϊκευμένα, ὥστε νὰ τὰ καταλαβαίνει καὶ ἕνας ἀγράμματος πιστός. Ἔχει ἀκόμα 
ἐπιτυχῶς καταγράψει τὶς αἱρετικὲς ἀποκλίσεις τῶν Οἰκουμενιστῶν, ἀποδεχόμενος τὸν 
χαρακτηρισμὸ τοῦ ἁγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς ὅτι ὁ <b>Οἰκουμενισμὸς εἶναι 
Παναίρεση</b>! Εἶναι λοιπόν γνωστὸν ὅτι τὴν αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ τὴν 
προωθοῦν ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος μὲ τὸν δεξιὸ ἑξαπτέρυγό του Μητροπολίτη 
Περγάμου κ. Ἰωάννη Ζηζιούλα, τὸν Δημητριάδος Ἰγνάτιο, τὸν Μεσσηνίας Χρυσόστομο, 
τὸν Σύρου Δωρόθεο, τὸν Καλαβρύτων Ἀμβρόσιο κ.ἄ. Ἐπισκόπους καὶ Ἀκαδημαϊκοὺς 
συναδέλφους του στὴν Ἑλλάδα (δὲν ἀναφέρουμε τοὺς Οἰκουμενιστὲς τῶν ἄλλων 
Πατριαρχείων).</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><span style="font-size: medium;">Ἐδῶ δυὸ 
σημειώσεις:</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">1. Γιατί, ἐνῶ γνώριζε ὁ κ. Ἱερεμίας ὅτι ὁ Μητροπολίτης 
Μεσσηνίας «καταγγέλλεται γιὰ τὰ αἱρετικά του φρονήματα, ἐπέλεξε νὰ παραστεῖ στὴν 
κηδεία τοῦ ὑπουργοῦ τῆς Χούντας Ἰωάννη Λαδά στὴν Καλαμάτα, καὶ νὰ πλέξει τὸ 
ἐγκώμιο τοῦ Μητροπολίτη Μεσσηνίας λέγων: “<b><span style="color: blue;">τῇ ἀδείᾳ 
τοῦ ἀθλητοῦ τῶν ἀθλητῶν καὶ τοῦ καθηγητοῦ τῶν καθηγητῶν κ. κ. Χρυσοστόμου 
Σαββάτου</span></b>, Μητροπολίτου Μεσσηνίας προΐσταμαι τῆς νεκρωσίμου ταύτης 
ἀκολουθίας”»! Ἔτσι ἐννοεῖ τὸν ἀγῶνα ἐναντίον τῶν 
Οἰκουμενιστῶν;</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span lang="EN-GB">(</span>Πηγή<span lang="EN-GB">: 
klassikoperiptosi.blogspot.gr/2010/10/blog-post_6882.html).</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">2. Ἀπορίας ἄξιον εἶναι, γιατί μᾶς λέγει ὅτι οἱ 
ἐπιστολογράφοι του τοῦ ζητοῦν <b><i><span style="color: maroon;">«νά ἀποκηρύξουμε 
τόν Πατριάρχη γιά τίς συμπροσευχές του μέ τόν Πάπα»</span></i></b>; Γιατί, 
μιλώντας γιὰ διαμαρτυρία, γράφει ὅτι  <b><i><span style="color: maroon;">«πρέπει 
νὰ διαμαρτυρόμαστε ὅταν παραβιάζονται ὠμὰ οἱ Ἱεροὶ κανόνες»</span></i></b>, ἀλλὰ 
<b><span style="color: blue;">«ξεχνάει»</span></b><span style="color: blue;"> 
νὰ<b> γράψει</b></span>ὅτι στὴν περίπτωση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ δὲν ἔχουμε ἁπλὰ 
παράβαση Ἱερῶν Κανόνων, ἀλλὰ <b><span style="color: blue;">προσθήκη αἱρετικῶν 
δοξασιῶν</span></b>; Μήπως γιὰ νὰ ἀποφύγει τὸ χαρακτηρισμὸ τοῦ Πατριάρχη ὡς 
αἱρετικοῦ; Μήπως ἀναφέρεται μόνο στὶς συμπροσευχές, γιὰ νὰ ἁπαλύνει τὴν 
κατάσταση καὶ νὰ κρύψει τὶς αἱρέσεις του κ. Βαρθολομαίου; Δὲν ὑπάρχει κανεὶς ἀπὸ 
τοὺς ἐπιστολογράφους ποὺ τοῦ ἀπέστειλαν τὶς ἐπιστολὲς ποὺ ἰσχυρίζεται, ὁ ὁποῖος 
νὰ τοῦ ἐπισημαίνει τὶς αἱρέσεις ποὺ υἱοθετεῖ καὶ καλύπτει ὁ Πατριάρχης; (Ἐμεῖς 
δὲν τοῦ στείλαμε καμία ἐπιστολή, ἀγνοοῦμε δὲ παντελῶς τὰ περὶ τῶν ἐπιστολῶν στὶς 
ὁποῖες ἀναφέρεται).</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Ἐπανερχόμαστε. </span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Ἐφόσον ὁ Οἰκουμενισμὸς εἶναι Παναίρεση, ὀφείλουμε κατὰ 
τοὺς Ἁγίους Πατέρες νὰ ἀπομακρυνόμαστε ἀπὸ αὐτούς. <b><span style="color: blue;">Ἔστω ἐκεῖνοι ποὺ τὸ ἐπιθυμοῦν καὶ τὸ ἀντέχουν</span></b> 
(γιὰ νὰ μπλέξουμε τώρα στὸ <b>προαιρετικὸ</b> ἢ τὸ <b>ὑποχρεωτικὸ </b>αὐτῆς τῆς 
στάσεως). Ἔχουμε τὴν εὐλογία ἀπὸ τοὺς Ἁγίους, ὅταν προβαίνουμε σὲ μιὰ τέτοια 
ἐν΄λεργεια. Γιατὶ οἱ κηρύττοντες κακοδοξίες εἶναι εἶναι ψευδεπίσκοποι καὶ ἡ 
Ἐκκλησία διδάσκει νὰ ἀποφεύγουμε τὴν κοινωνία μὲ ψευδεπισκόπους, <b>νὰ μὴν τοὺς 
μνημονεύουμε</b>. Μάλιστα, γιὰ νὰ μὴν ὑπάρχει ἀμφισβήτηση καὶ διαφορετικὲς 
ἑρμηνεῖες, ἡ Ἐκκλησία, τῇ ἐπιστασίᾳ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος φρόντισε νὰ διατυπωθεῖ 
αὐτὴ ἡ διδασκαλία καὶ νὰ περιληφθεῖ σὲ συγκεκριμένο Ἱερὸ Κανόνα, τὸν γνωστὸ 
πλέον ΙΕ΄ Κανόνα τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου, ποὺ συνῆλθε ἐπὶ τῆς ἐποχῆς τοῦ Μ. 
Φωτίου.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Μὲ ποιό διακίωμα ὁ κ. Ἱερεμίας Φούντας νομοθετεῖ 
διαφορετικὰ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία; Ποιός εἶναι αὐτὸς ποὺ ἀπαγορεύει ὅ,τι ἐπιτρέπει ἡ 
Ἐκκλησία; Μήπως εἶναι «ὑπερ-Ἐκκλησία»; Ὁ Ἱερὸς Κανόνας τιμᾶ τοὺς 
ἀποτειχιζόμενους ἀπὸ τοὺς διδάσκοντας κακοδοξίες, πρὶν αὐτοὶ καταδικαστοῦν, καὶ 
ὁ κ. Ἱερεμίας μᾶς λέει ὅτι αὐτοὶ εἶναι αἱρετικοί, καὶ ὅτι αὐτοὶ ποὺ ἐφαρμόζουν 
ἕνα Ἱ. Κανόνα βρίσκονται ἐκτὸς Ἐκκλησίας; Τότε, ποῦ βρίσκεται αὐτὸς ποὺ 
διαστρέφει τὸν Ἱ. Κανόνα. Εἶναι ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας;</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 33pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: blue;">Γιατί διδάσκετε κ. Ἱερεμία 
Φούντα τὰ ἀντίθετα ἀπὸ αὐτὰ ποὺ διδάσκει ἡ ἐκκλησιαστική μας 
Παράδοση;</span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Παρουσιάζουμε σὲ δύο στῆλες ἐποπτικὰ τὶς δύο 
διαφορετικὲς διδασκαλίες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbk99b4uf4u9Lr1gaEiwBWuB3Uibh88iErGIF1aFvx-AUJuiEC4lEWlOcizj3RYhcSWkS0WDYX8eKXI_vpCqyrmsGbad_LOKy4twPPLaPhQwM0bObRHNQFxl7mHJtuZ4CKk06s5ywectsc/s1600/A1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbk99b4uf4u9Lr1gaEiwBWuB3Uibh88iErGIF1aFvx-AUJuiEC4lEWlOcizj3RYhcSWkS0WDYX8eKXI_vpCqyrmsGbad_LOKy4twPPLaPhQwM0bObRHNQFxl7mHJtuZ4CKk06s5ywectsc/s1600/A1.jpg" /></a></div>
<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">Ἂς δοῦμε ὅμως καὶ τὴν ἑρμηνεία τῶν Κανονολόγων, τῶν 
ὁποίων τὴν ἑρμηνεία ὁ κ. Ἱερεμίας διαγράφει ἐτσιθελικὰ καὶ 
ἀσεβέστατα:</span><br /><span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Καὶ πρῶτον:</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;"><u>Ὅ ἅγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης γράφει στὸ Πηδάλιον 
(σελ. 292):</u> «εάν δε οι ρηθέντες πρόεδροι ήναι αιρετικοί, και την αίρεσιν 
αυτών κηρύττουσι παρρησία, και διά τούτο χωρίζονται <b><u>οι εις αυτούς 
υποκείμενοι</u></b>, και προ του να γένη ακόμη συνοδική κρίσης περί της αιρέσεως 
ταύτης, οι χωριζόμενοι αυτοί, όχι μόνον διά τον χωρισμόν δεν καταδικάζονται, 
αλλά και τιμής της πρεπούσης ως ορθόδοξοι, είναι άξιοι, επειδή, όχι σχίσμα 
επροξένησαν εις την Εκκλησίαν με τον χωρισμόν αυτόν, αλλά μάλλον ελευθέρωσαν την 
Εκκλησίαν από το σχίσμα και την αίρεσιν των ψευδεπισκόπων αυτών. Όρα και τον 
λα'. Αποστολικόν».</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;"><u>Ὁ Βαλσαμών ἑρμηνεύει (P. G. 137, σελ. 
1068-1069):</u> «Εάν δε εξ ευλόγου αιτίας τυχόν προφάσει αιρέσεως, αποστή 
<b><u>τις</u></b> από της του οικείου αρχιερέως κοινωνία, διά τι κολασθήσεται; 
Επάγουσιν οι Πατέρες ως ταύτα πάντα τότε γίνονται, όταν προφάσει εγκληματικής 
τινός υποθέσεως καθ’ εαυτόν τις του οικείου ποιμένος καταγνώσεται, και αποσχίση 
εαυτόν εκ τούτου, και τοιουτοτρόπως διαρρήξη την ένωσιν της Εκκλησίας. Ει γαρ μη 
δι’ εγκληματικήν αιτίασιν, αλλά δι’ αίρεσιν χωρίση <b><u>τις </u></b>εαυτόν από 
του επισκόπου αυτού ή του μητροπολίτου ή του πατριάρχου, ως επί εκκλησίας 
διδάσκοντος ανερυθριάστως διδάγματα τινά απηλλοτριωμένα του ορθού δόγματος, ο 
τοιούτος και προ εντελούς διαγνώσεως, πολλώ δε πλέον και μετά διάγνωσιν, εάν 
εαυτόν αποτειχίση, ήγουν χωρίση εκ της κοινωνίας του πρώτου αυτού, ου μόνον ου 
τιμωρηθήσεται, αλλά και τιμηθήσεται, ως ορθόδοξος. Ου γαρ απέσχισεν εαυτόν από 
επισκόπου, αλλά από ψευδεπισκόπου και ψευδοδιδασκάλου. Και το παρά τούτου 
γεγονός επαίνου άξιον εστίν, ως μη κατατέμνον την Εκκλησίαν, αλλά μάλλον 
συνάπτον αυτήν και του μερισμού απαλλάττον».</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;"> Ὁ <u>Ζωναράς ἐπίσης (P. G. 137, σελ. 1069)</u>: «Ει δ’ 
ο πατριάρχης τυχόν ή μητροπολίτης, ή ο επίσκοπος αιρετικός είη, και τοιούτος ως 
δημοσία, κηρύττειν την αίρεσιν, και γυμνή τη κεφαλή, αντί του, ανυποστόλως και 
μετά παρησιάς, διδάσκει τα αιρετικά δόγματα, οι αποσχίζοντες αυτού, <b><u>όποιοι 
αν είεν</u></b>, ου μόνον κολάσεως άξιοι ουκ έσονται διά τούτο, αλλά και τιμής, 
ως ορθόδοξοι, αξιωθήσονται, χωρίζοντες εαυτούς της των αιρετικών κοινωνίας. 
Τούτο γαρ δηλοί το αποτειχίζοντες. Το γαρ τείχος των εντός αυτού προς τους εκτός 
χωρισμός εστίν. Ου γάρ επισκόπου απέστησαν, αλλά ψευδεπισκόπου και 
ψευδοδιδασκάλου. Ουδέ σχίσμα τα της Εκκλησίας εποίησαν, αλλά μάλλον σχισμάτων 
την Εκκλησίαν απήλλαξαν όσον το επ’ αυτοίς».</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;"> Καὶ ὁ Ἀ<u>ριστηνός (P. G. 137, σελ. 1070):</u> 
«<b><u>Ει δε τινές</u></b>, αποσταίεν τινός, ου διά πρόφασιν εγκλήματος, αλλά 
διά αίρεσιν, υπό   συνόδου ή αγίων Πατέρων κατεγνωσμένην, τιμής και αποδοχής 
άξιοι, ως ορθόδοξοι».</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;">Τέλος (γιὰ νὰ ἀναφέρουμε καὶ ἕνα ἅγιο Πατέρα, ὁ Μέγας 
Αθανάσιος ἐκφράζοντας αὐτὸ ποὺ ἀποτελεῖ τὴν διαχρονικὴ θέση τῆς Ἐκκλησίας λέγει 
ξεκάθαρα: «’Εάν ὁ Ἐπίσκοπος ἤ ὁ πρεσβύτερος, οἱ ὄντες ὀφθαλμοί τῆς Ἐκκλησίας, 
κακῶς ἀναστρέφωνται καί σκανδαλίζωσι τόν λαόν, χρή αὐτούς ἐκβάλλεσθαι. Συμφέρον 
γάρ ἄνευ αὐτῶν συναθροίζεσθαι εἰς εὐκτήριον οἶκον, ἤ μετ’ αὐτῶν ἐμβληθῆναι, ὡς 
μετά Ἄννα καί Καϊάφα, εἰς τήν γέενναν τοῦ πυρός» (P. G. 27, σελ. 
1369).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: right; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: right; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: right; text-indent: 22.7pt;">
<span style="color: blue; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ ''ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ''</b></span></div>
</div>

Ο Μητρ. Γόρτυνος παραποιεί ασεβέστατα την παράδοση της Εκκλησίας, για να αρέσει στον αιρεσιάρχη.

Ὁ Σεβασμιώτατος Γόρτυνος δὲν εἶναι μόνον Ἐπίσκοπος, ἀλλὰ εἶναι καὶ Πανεπιστημιακὸς δάσκαλος. Γι’ αὐτὸ εἶναι διπλῆ ἡ αὐθαιρεσί...

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΠΕΤΣΩΝ: ''H ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙΣ ΜΟΥ'' ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ Π. ΘΕΟΔΩΡΗΤΟ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm_jrZqb2A4kM8dBnddIZt6Yrrkvg_5-LCTKxzr4kzLmLJnGlRLAWj-sVRUHmbUoSEjPD_2lWI2lHH_JSA17m_J9oxZGpe06CZtXzqyDeF-uJFGp8YLirZgeIkX9-VhoqLh-fjxKAybvO7/s1600/gerontas+Xrysostomos+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm_jrZqb2A4kM8dBnddIZt6Yrrkvg_5-LCTKxzr4kzLmLJnGlRLAWj-sVRUHmbUoSEjPD_2lWI2lHH_JSA17m_J9oxZGpe06CZtXzqyDeF-uJFGp8YLirZgeIkX9-VhoqLh-fjxKAybvO7/s1600/gerontas+Xrysostomos+2.jpg" width="206" /></a></div>
<br /></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="http://www.scribd.com/doc/229497393/%CE%97-%CE%91%CE%A0%CE%9F%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%A7%CE%99%CE%A3%CE%99%CE%A3-%CE%9C%CE%9F%CE%A5" style="text-decoration: underline;" title="View Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙΣ ΜΟΥ  on Scribd">Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙΣ ΜΟΥ</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_48554" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/229497393/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<br /></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<br /></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="http://www.scribd.com/doc/229497631/%CE%97-%CE%91%CE%9B%CE%97%CE%98%CE%95%CE%99%CE%91-%CE%94%CE%99%CE%91-%CE%A4%CE%91-%CE%93%CE%95%CE%93%CE%9F%CE%9D%CE%9F%CE%A4%CE%91-%CE%A4%CE%A9%CE%9D-%CE%A3%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%A3%CE%A9%CE%9D" style="text-decoration: underline;" title="View Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΩΝ ΣΠΕΤΣΩΝ on Scribd">Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΩΝ ΣΠΕΤΣΩΝ</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_88046" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/229497631/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΠΕΤΣΩΝ: ''H ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙΣ ΜΟΥ'' ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ Π. ΘΕΟΔΩΡΗΤΟ

Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙΣ ΜΟΥ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΩΝ ΣΠΕΤΣΩΝ

Κοιμήθηκε ο Γέροντας Χρυσόστομος των Σπετσών (βίντεο από ομιλία)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="__feedview__feedItemPubDateAndAuthor">
</div>
<div class="__feedview__feedItemBody">
<div dir="ltr">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjo6ENukJiFiNUA0QS9LNRFSy1bqI8pAnobrhUGWHS72riKS4_WDiGTsiN4Rg5gd2CT_-NVKbGYqVDGtPdMVfz4G-AHtS6vtSs94JQdNmeFpKKnfe_ikolT2JwC44S2m6zK-3gVqsFpXBo/s1600/gerontas+Xrysostomos+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjo6ENukJiFiNUA0QS9LNRFSy1bqI8pAnobrhUGWHS72riKS4_WDiGTsiN4Rg5gd2CT_-NVKbGYqVDGtPdMVfz4G-AHtS6vtSs94JQdNmeFpKKnfe_ikolT2JwC44S2m6zK-3gVqsFpXBo/s1600/gerontas+Xrysostomos+2.jpg" width="257" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Τριάντα χρόνια ακριβώς μετά από την Ομολογία - 
Αποτείχισή του από την κοινωνία με τους νεοημερολογίτες - οικουμενιστές (1984) 
και την έναρξη των διώξεων και των ταλαιπωριών, που υπέμεινε από εχθρούς και 
"φίλους", κοιμήθηκε σήμερα ο Γέροντας μας, ο πατήρ <strong>Χρυσόστομος 
Σπύρου</strong>, ανάστημα του π. Φιλοθέου Ζερβάκου, πνευματικός, θεολόγος και 
ιεροκήρυκας.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">ΑΓΙΕ ΓΕΡΟΝΤΑ, ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΣΟΥ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΑΝΑΠΑΥΣΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΟΥΛΑ ΣΟΥ</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΟΛΑ</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/EiYtyWKLVk4" width="480"></iframe></div>

Κοιμήθηκε ο Γέροντας Χρυσόστομος των Σπετσών (βίντεο από ομιλία)

Τριάντα χρόνια ακριβώς μετά από την Ομολογία - Αποτείχισή του από την κοινωνία με τους νεοημερολογίτες - οικουμενιστές (1984) κ...

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Πολιτικοεκκλησιαστικὴ διπλωματία εἰς τὴν Ρώμην εἰς βάρος τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg35_o2v81UJk9e4mBMUjCoFK6r5j_0W5pFmQa3OBwrqVPG_pUAkD162KzJOHWU9urNSy1JyqkRCPuBheZGk2fF996vr5CP4oo52P0O5qbEAB_MdjYo9H-Ds2mXX1z-Ar03EkRcXsD12UKA/s1600/papas.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg35_o2v81UJk9e4mBMUjCoFK6r5j_0W5pFmQa3OBwrqVPG_pUAkD162KzJOHWU9urNSy1JyqkRCPuBheZGk2fF996vr5CP4oo52P0O5qbEAB_MdjYo9H-Ds2mXX1z-Ar03EkRcXsD12UKA/s1600/papas.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: inherit;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>Πολιτικοεκκλησιαστικ</b><b>ὴ</b><b> 
διπλωματία</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000;"><b>ε</b><b>ἰ</b><b>ς 
τ</b><b>ὴ</b><b>ν Ρώμην ε</b><b>ἰ</b><b>ς βάρος τ</b><b>ῆ</b><b>ς 
</b><b>Ὀ</b></span><b><span style="color: #cc0000;">ρθοδόξου 
Πίστεως</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: blue; font-size: large;"><i>Γράφει </i><i>ὁ</i><i> </i><i>Πρωτοπρεσβύτερος 
π. Θεόδωρος Ζήσης, <b></b></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: blue; font-size: large;"><i>Ὁ</i><i>μότιμος Καθηγητής τ</i><i>ῆ</i><i>ς 
Θεολογικ</i><i>ῆ</i><i>ς Σχολ</i><i>ῆ</i><i>ς το</i><i>ῦ</i><i> 
Α.Π.Θ.</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Τὴν ἡμέρα τῆς ἐπιδημίας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τὴν 
Πεντηκοστὴ τῶν Ὀρθοδόξων, ἐπέλεξε ὁ πάπας Φραγκίσκος γιὰ νὰ καλέσει Χριστιανούς, 
Ἰουδαίους καὶ Μουσουλμάνους νὰ προσευχηθοῦν ὑπὲρ τῆς εἰρήνης στὴν πολύπαθη Μέση 
Ἀνατολή. Δὲν θὰ μποροῦσε βέβαια νὰ ὑπολογίζει στὴν παρουσία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 
σ᾽ αὐτὴν τὴν ἐπικοινωνιακὴ φιέστα γιὰ δύο λόγους.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: inherit;"></span><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Ἐν πρώτοις, γιατὶ ὁ Παπισμός, ὡς μεγίστη αἵρεση, 
στερεῖται τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, δὲν ἐπιδημεῖ ἐκεῖ καὶ δὲν ἐνεργεῖ τὸ 
Ἅγιο Πνεῦμα ἐδῶ καὶ χίλια χρόνια, ἀπὸ τὸτε ποὺ ἀποκόπηκαν ἀπὸ τὸ σῶμα τῆς Μιᾶς, 
Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τὸ 1054.Ὅπως λέγει ὁ Ἅγιος Συμεὼν 
Θεσσαλονίκης οἱ Λατῖνοι, ἐπειδὴ μὲ τὴν αἵρεση τοῦ Filioque ὕβρισαν καὶ 
ἐταπείνωσαν τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, ἔχασαν τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, μὲ συνέπεια ὅλα 
σ᾽ αὐτοὺς νὰ εἶναι μία καινοτομία καὶ πλάνη, καὶ τὸ μόνο ποὺ ἐπιτυγχάνουν εἶναι 
νὰ σκανδαλίζουν τοὺς ἀνθρώπους μὲ τὰ δόγματα καὶ μὲ τὸν βίο τους, διότι «περὶ 
τὴν πίστιν καινοτομήσαντες καὶ περὶ τὸν βίον ἐξέκλιναν. Ἐχόμενα γὰρ ἀλλήλων 
εἰσί, πίστις καὶ βίος»1. Εἶναι συντριπτική, ἀλλὰ ἀληθινή, ἡ ἐκτίμηση τοῦ 
Κωνσταντινουπολίτη τὴν καταγωγὴ Ἁγίου καὶ ἐκφράζει τὴν σταθερὴ καὶ διαχρονικὴ 
πίστη τῆς Ἐκκλησίας, τὴν ὁποία δὲν μπορεῖ νὰ κλονίσει κανένας Ἀθηναγόρας, 
κανένας Βαρθολομαῖος, κανένα Βαλαμάντ, ποὺ ἀναγνωρίζουν ὡς Ἐκκλησία τὸν Παπισμὸ 
μὲ ἀποστολικὴ διαδοχὴ καὶ Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στὰ τελούμενα μυστήριά τους. 
Γράφει ὁ Ἅγιος Συμεών· «Βλασφημοῦσιν ἄρα οἱ καινοτόμοι καὶ πόρρω τοῦ Πνεύματός 
εἰσι, βλασφημοῦντες κατὰ τοῦ Πνεύματος, καὶ οὐκ ἐν ἑαυτοῖς ὅλως τὸ Πνεῦμα τὸ 
Ἅγιον· διὸ καὶ τὰ αὐτῶν ἀχαρίτωτα ὡς τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος ἀθετούντων καὶ 
ὑποβιβαζόντων αὐτό...διὸ καὶ τὸ Πνεῦμα οὐκ ἐν ἑαυτοῖς τὸ Ἅγιον, καὶ οὐδὲν 
πνευματικὸν ἐν αὐτοῖς καὶ καινὰ πάντα καὶ ἐξηλλαγμένα τὰ ἐν αὐτοῖς καὶ παρὰ τὴν 
θείαν παράδοσιν»2. Χωρὶς ὅμως τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καμμία προσευχὴ δὲν 
φθάνει στὸν Θεό, δὲν ἐνεργεῖ, καὶ ἑπομένως ἀπὸ πλευρᾶς πνευματικῆς ὅλη ἡ φιέστα 
ἦταν κενὴ καὶ μετέωρη, «πηγὴ συντετριμμένη», τρύπιο δοχεῖο, ποὺ ἐπιβεβαιώνει τὸ 
πάντοτε ἀληθές «οὐκ ἂν λάβοις παρὰ τοῦ μὴ ἔχοντος».</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Πολὺ περισσότερο, ἦταν ἀδύνατο νὰ ἐνεργήσει σ᾽ 
αὐτὴν τὴν προσευχὴ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, διότι καὶ τὰ τρία μέρη ποὺ ὀργάνωσαν τὴν 
τελετὴ προσβάλλουν καὶ ὑβρίζουν τὸ δόγμα τῆς Ἁγίας Τριάδος· Ἰουδαῖοι καὶ 
Μουσουλμάνοι μὲ τὸ νὰ μὴ ἀναγνωρίζουν τὴν θεότητα τοῦ Κυρίου Ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, 
νὰ τὸν ὑβρίζουν καὶ νὰ τὸν σταυρώνουν μέχρι σήμερα, οἱ δὲ Παπικοὶ ὑποτιμώντας 
καὶ ταπεινώνοντας τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μὲ τὴν αἵρεση τοῦ Filioque καὶ τὴν βαρλααμικὴ 
πλάνη περὶ κτιστῆς χάριτος. Ἂν οἱ ἱεροὶ κανόνες ἀπαγορεύουν αὐστηρὰ τὴν 
συμπροσευχὴ μὲ αἱρετικούς, μὲ ἐπιβαλλόμενη ποινὴ γιὰ τοὺς κληρικοὺς τὴν 
καθαίρεση, κανονικὸ παράπτωμα στὸ </span><span style="font-family: inherit;">ὁποῖο ὑποπίπτει κατ᾽ ἐξακολούθησιν ὁ πατριάρχης 
Βαρθολομαῖος ἐπὶ ἔτη, τὶ νὰ εἰπεῖ κανεὶς γιὰ τὴν συγκρητιστική, ἀσεβέστατη, 
ἀντίθεη συμπροσευχὴ μὲ Ἰουδαίους καὶ Μουσουλμάνους, γιὰ τοὺς ὁποίους ἰσχύει τὸ 
Παύλειο· «τὶς κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος; Τὶς δὲ συμφώνησις Χριστῷ πρὸς Βελίαλ; Ἢ 
τὶς μερὶς πιστῷ μετὰ ἀπίστου;».</span><span style="font-family: inherit;">Ἡ μόνη 
σωστὴ στὰση ἀπέναντι τῶν ἀπίστων καὶ ἀλλοπίστων εἶναι ἡ σύσταση τοῦ αὐτοῦ 
οὐρανοβάμονος Ἀποστόλου· «Διὸ ἐξέλθετε ἐκ μέσου αὐτῶν καὶ ἀφορίσθητε 
καὶ </span><span style="font-family: inherit;">ἀ</span><span style="font-family: inherit;">καθάρτου μ</span><span style="font-family: inherit;">ὴ</span><span style="font-family: inherit;"> 
</span><span style="font-family: inherit;">ἅ</span><span style="font-family: inherit;">πτεσθε»3.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Ὁ δεύτερος λόγος τῆς ἀπουσίας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 
ἀπὸ τὴν ἐκδήλωση γιὰ τὴν εἰρήνη στὴν Ρώμη εἶναι ἡ ἐπιδίωξη ἐκ μέρους καὶ τῶν 
τριῶν συμμετεχόντων, Παπισμοῦ, Ἰσραήλ, Παλαιστινίων (Μουσουλμάνων), 
πολιτικο-ἐκκλησιαστικῶν ἰσορροπιῶν καὶ πλεονεκτημάτων, ὄχι βέβαια στὸ πραγματικὸ 
πεδίο τῶν διπλωματικῶν διαπραγματεύσεων, ὅπου ἐκεῖ καμμία πρόοδος δὲν 
παρατηρεῖται μὲ τὸ ἐκτρεφόμενο ἀνυποχώρητο μῖσος μεταξὺ Ἑβραίων καὶ Παλαιστινίων 
καὶ τὴν παντελῆ ἀπουσία τοῦ πνεύματος τῆς χριστιανικῆς καταλλαγῆς καὶ εἰρήνης, 
καρπῶν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἀλλὰ περισσότερο στὸ πεδίο τῶν ἐπικοινωνιακῶν 
ἐντυπώσεων, ὅπου ὑποκριτικὰ καὶ φαρισαϊκά, νὰ προσθέσουμε καὶ ἰησουϊτικά, ὅλοι 
θέλουν νὰ ἐμφανίζονται ὡς εἰρηνοποιοί, ἐνῶ συγχρόνως ἀκονίζουν τὰ μαχαίρια καὶ 
ἐνισχύουν τὴν σύγκρουση. Δὲν εἶναι ἄσχετα μὲ αὐτὲς τὶς πολιτικοεκκλησιαστικὲς 
διεργασίες τὰ συμβαίνοντα στὴν Οὐκρανία, ὅπου ἡ ἀνάμειξη τοῦ «εἰρηνοποιοῦ» 
Βατικανοῦ μὲ τὴν ὑποστήριξη τῶν Οὐνιτῶν τῆς Οὐκρανίας ἐναντίον τῶν Ὀρθοδόξων 
Ρώσων εἶναι ἐμφανής, ὅπως συνέβη πρὶν ἀπὸ δύο δεκαετίες μὲ τὴν περίπτωση τῶν 
Ὀρθοδόξων Σέρβων, τοὺς ὁποίους κατακρεούργησαν ὁ Πάπας καὶ ἡ Δύση, μὲ τὴν 
ἀναίσχυντη ὑποστήριξη ὄχι μόνο τῶν Κροατῶν τοῦ Πάπα, ἀλλὰ καὶ τῶν Μουσουλμάνων 
τῆς Βοσνίας καὶ τοῦ Κοσσυφοπεδίου. Στόχος τοῦ Βατικανοῦ καὶ τῆς 
μασονοσιωνιστικῆς Δύσεως εἶναι πάντοτε ἡ Ὀρθοδοξία, ὅπως δὲ εὔστοχα παρετήρησε ὁ 
ὑπουργὸς ἐξωτερικῶν τῆς Ρωσίας Εὐγένιος Λαβρὸφ ἐνοχλεῖ τὴν Δύση ἡ ἀναβίωση στὴν 
Ρωσία τῆς Ὀρθοδοξίας, τοῦ ὀρθοδόξου πολιτισμοῦ, καὶ δὲν θέλουν ἐπ᾽ οὐδενὶ νὰ 
χάσει τὴν δυναμική του ὁ σταθερὰ ἐξαπλούμενος δυτικός, ὑλιστικὸς καὶ 
ὀρθολογιστικός, πολιτισμός.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Κερδίζει λοιπὸν ἐπικοινωνιακὰ τὸ Βατικανὸ νὰ 
ἐμφανίζεται ὡς εἰρηνοποιὸς παράγων, ἐνῶ ὑπογείως ὑποθάλπει καὶ ἐνισχύει 
συγκρούσεις ἢ σιωπᾶ, γιὰ νὰ καλύψει τὴν ἐνοχή του; Τὶ ἐκέρδισε ὅμως ἡ ὀρθόδοξη 
πλευρὰ μὲ τοὺς δύο κορυφαίους ἐκπροσώπους της, τὸν οἰκουμενικὸ πατριάρχη καὶ τὸν 
πατριάρχη Ἱεροσολύμων; Θὰ μποροῦσε κανεὶς νὰ ἰσχυρισθεῖ, ὅτι ὁ οἰκουμενικὸς 
πατριάρχης ἐκέρδισε, διότι ἐνώπιον πολιτικῶν καὶ θρησκευτικῶν παραγόντων καὶ ὑπὸ 
τὰ ὄμματα τῆς Οἰκουμένης προβάλλεται ὡς ὁ πρῶτος τῆς Ὀρθοδοξίας, ὡς ὁ ἡγέτης τῶν 
Ὀρθοδόξων καὶ ἐνισχύεται ἔτσι τὸ κῦρος τῆς πρωτόθρονης Ἐκκλησίας τῆς 
Κωνσταντινουπόλεως ἀπέναντι ὅσων τὴν ἀμφισβητοῦν, ἰδιαίτερα ἀπέναντι τῆς ἰσχυρῆς 
Ὀρθόδοξης Ρωσίας, ἡ ὁποία ἀσφαλῶς ἐνοχλεῖται βλέπουσα τὸν Ὀρθόδοξο πρωθιεράρχη 
νὰ συμμαχεῖ διαχρονικά, ἰδιαίτερα ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦ ἀμερικανοενθρονισθέντος 
Ἀθηναγόρα, μὲ τὴν παπικὴ καὶ δυτικὴ διπλωματία, ἡ ὁποία προωθεῖ πάντοτε τὰ 
δυτικὰ καὶ παπικὰ συμφέροντα εἰς βάρος τῶν Ὀρθοδόξων. Τὶ ἔχει ἐπιτύχει τὸ Φανάρι 
μέχρι τώρα μὲ αὐτὴν τὴν φιλοαμερικανικὴ καὶ φιλοπαπικὴ ἐκκλησιαστικὴ πολιτική; 
Τίποτε; Διαρκῶς φθίνει καὶ ἀποδυναμώνεται, διότι στηρίζει τὶς ἐλπίδες του ὄχι 
στὸν Θεό, ἀλλὰ στοὺς ἰσχυροὺς τῆς γῆς, ποὺ συμμαχοῦν ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ καὶ 
τῆς Ἐκκλησίας του. Ἐνδεχομένως νὰ ἐκέρδισε ἐπικοινωνιακὰ καὶ ὁ πατριάρχης 
Ἱεροσολύμων, ἰδιαίτερα ἀπέναντι τῶν Ἀράβων· ἤθελε ἴσως νὰ δείξει εἰς τὸν Ἀχμοὺτ 
Ἀμπάς, ὅτι δὲν πρέπει νὰ ἀκούει ἢ καὶ νὰ ἐνισχύει ὅσους ἐπιδιώκουν τὴν 
ἀραβοποίηση τοῦ ἑλληνορθοδόξου πατριαρχείου μὲ τὴν ἐνίσχυση τῆς παρουσίας Ἀράβων 
κληρικῶν καὶ μοναχῶν στὴν Ἁγιοταφιτικὴ Ἀδελφότητα, διότι ἔχει τὴν στήριξη καὶ 
τὴν βοήθεια τοῦ πάπα καὶ τοῦ οἰκουμενικοῦ πατριάρχου. Ἀπέναντι πάντως αὐτῶν τῶν 
ἀβεβαίων καὶ ἐπισφαλῶν προσδοκιῶν τῶν δύο ὀρθοδόξων προκαθημένων ὁ πάπας καὶ ἡ 
Δύση ἔδειχναν πρὸς τὴν ᾽Ορθόδοξη Ρωσία, τὸ ποίμνιο τῆς ὁποίας αἱματοκυλίουν στὴν 
Οὐκρανία, ὅτι ἡ οἰκουμενικὴ Ὀρθοδοξία, εἶναι μαζί τους, ἐκπροσωπουμένη ἀπὸ δύο 
μεγάλους ἱστορικούς θρόνους μὲ ἰδιαίτερο ἐκκλησιαστικὸ βάρος, τὴν 
Κωνσταντινούπολη καὶ τὰ Ἱεροσόλυμα. Ἀπέναντι πάντως τῶν ἐλαχίστων, σχεδὸν 
μηδαμινῶν κερδῶν τῆς ὀρθοδόξου παρουσίας στὴ Ρώμη, ποὺ δὲν ἔχουν καμμία 
πνευματικὴ ἀφετηρία καὶ θεμελίωση, οἱ ζημιὲς καὶ οἱ ἀπώλειες εἶναι μέγιστες καὶ 
καταστροφικές.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Ὁ Ἰησουίτης πάπας, πιστὸς στὸ τάγμα του, ποὺ 
δημιούργησε τὴν Οὐνία, τὴν προωθεῖ ἄριστα. Δὲν ἔφτανε ἡ προκλητικὴ παρουσία 
Οὐνιτῶν κατὰ τὴν ἐνθρόνισή του καὶ κατὰ τὴν πρόσφατη συνάντησή του μὲ τὸν 
Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη στὰ Ἱεροσόλυμα, μᾶς ἐκλαμβάνει τώρα ὅλους τοὺς Ὀρθοδόξους 
ὡς Οὐνίτες, ἀφοῦ τοῦ τὸ ἐπέτρεψαν οἱ δύο πατριάρχες μας στὴν Ρώμη. Ἡ εἰκόνα ποὺ 
μεταδόθηκε διαδικτυακὰ καὶ τηλεοπτικὰ σὲ ὁλόκληρο τὸν κόσμο εἶναι εἰκόνα 
οὐνιτικῆς ἐνσωμάτωσης, μὲ κυρίαρχο μοτίβο τὸ πρωτεῖο καὶ τὴν πρωτοκαθεδρία τοῦ 
πάπα. Ἂν κανεὶς τοῦ ἀναγνωρίσει αὐτὰ τὰ δύο, τὰ ὑπόλοιπα, ἀκόμη καὶ οἱ 
δογματικὲς διαφορές, ὑποχωροῦν. Καὶ οἱ πατριάρχες μας τοῦ τὰ ἀνεγνώρισαν στὰ 
ὄμματα ὅλης τῆς Οἰκουμένης. Αὐτὸς ἦταν ὁ πρῶτος ἀπὸ τὴν πλευρὰ τῶν Χριστιανῶν, 
ποὺ ὡς ἀντιπρόσωπος τοῦ Χριστοῦ ἐπὶ τῆς γῆς, συζητοῦσε μὲ τοὺς δύο ἀρχηγοὺς τῶν 
Ἰσραηλιτῶν καὶ τῶν Παλαιστινίων. Οἱ Χριστιανοὶ ὅλοι, καὶ οἱ Ὀρθόδοξοι, εἴχαμε 
στὴν συνάντηση αὐτὴ ὡς πρῶτο τὸν πάπα, ὁ ὁποῖος καθόταν μαζὶ μὲ τοὺς δύο 
πολιτικοὺς ἡγέτες ἐπὶ ξεχωριστοῦ καὶ ὑπερυψωμένου βάθρου, ὁ πατριάρχης 
Βαρθολομαῖος παραπέρα σὲ χαμηλότερο καὶ μικρότερο βάθρο, μὲ μία μικρὴ 
ἀντιπροσωπεία, καὶ πιὸ πέρα ὁ πατριάρχης Ἱεροσολύμων Θεόφιλος ὁλομόναχος, 
ἐνσωματωμένος στὴν ὁμάδα τῶν καρδιναλίων.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Πόσο ταπεινωτικὸ γιὰ τοὺς δύο πατριάρχες, καὶ δι᾽ 
αὐτῶν γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, εἶναι τὸ σκηνικὸ αὐτὸ ποὺ ἔστησαν οἱ διπλωμάτες 
τοῦ Βατικανοῦ φαίνεται, ἂν σκεφθεῖ κανεὶς τὸν θεσμὸ τῆς πενταρχίας τῶν 
πατριαρχῶν στὴν πρὶν ἀπὸ τὸ σχίσμα περίοδο, κατὰ τὸν ὁποῖο οἱ πέντε πατριάρχες 
Ρώμης, Κωνσταντινουπόλεως, Ἀλεξανδρείας, Ἀντιοχείας καὶ Ἱεροσολύμων, ὁμότιμοι 
καὶ ὁμόθρονοι, μὲ πλήρη ἰσότητα καὶ ἀξία, ἀποτελοῦσαν τό «πεντακόρυφον κράτος» 
τῆς Ἐκκλησίας, ὁ δὲ πάπας μόνον τιμητικὰ ἀναγνωριζόταν ὡς «πρῶτος μεταξὺ ἴσων» 
(primus inter pares), πρᾶγμα ποὺ τώρα ἰσχύει γιὰ τὸν Κωνσταντινουπόλεως μετὰ τὴν 
ἀπόσχιση τοῦ Παπισμοῦ.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Στὴν Ρώμη οἱ δύο κορυφὲς τῆς Ἐκκλησίας κουρεύτηκαν 
πολύ, γιὰ νὰ προβάλλεται μόνον ὡς κορυφὴ μοναδικὴ ὁ πάπας. Τὸ παπικὸ δὲ αὐτὸ 
πρωτεῖο μεταφέρθηκε εἰκονικὰ καὶ στὴν Ὀρθόδοξη πλευρά, ὅπως ἀκριβῶς γίνεται καὶ 
στὸ πολύκροτο καὶ ἀπαράδεκτο κείμενο τῆς Ραβέννας, ὅπου γιὰ νὰ δεχθοῦν οἱ 
Ὀρθόδοξοι ἕνα παγκόσμιο πρωτεῖο τοῦ πάπα μᾶς χαρίζουν οἱ παπικοὶ ἕνα πρωτεῖο 
ἐξουσίας καὶ γιὰ τὸν οἰκουμενικὸ πατριάρχη μεταξὺ τῶν Ὀρθοδόξων, 
ἐκμεταλλευόμενοι τὴν διαφαινόμενη ἀμφισβήτηση τῆς Κωνσταντινούπολης καὶ τὶς 
διενέξεις μεταξὺ τῶν Ὀρθοδόξων. Ὅ,τι ἰσχύει εἰκονικὰ γιὰ τὸ βάθρο τοῦ πάπα, σὲ 
σχέση μὲ τὸ βάθρο τοῦ Κωνσταντινουπόλεως, ἰσχύει σὲ μεγαλύτερο βαθμὸ γιὰ τὸ 
ὑποβαθμισμένο βάθρο τοῦ Κωνσταντινουπόλεως σὲ σχέση μὲ τὸ ἀνύπαρκτο βάθρο τοῦ 
Ἱεροσολύμων. Ἡ ἰσότητα καὶ ἡ ὁμοτιμία τῶν πατριαρχικῶν θρόνων ἀπαιτοῦσε καὶ οἱ 
τρεῖς πατριάρχες, πάπας, οἰκουμενικὸς καὶ Ἱεροσολύμων νὰ κάθονται μαζί, καὶ ἂν 
αὐτὸ διπλωματικὰ ἦταν ἀκατόρθωτο, ἔπρεπε νὰ ἀποφευχθεῖ ἡ συμμετοχή. Αὐτὸ δὲ ποὺ 
μποροῦσε ὁ οἰκουμενικὸς νὰ διεκδικήσει, χωρὶς νὰ θίγει τὸν πάπα, σὲ περίπτωση 
ποὺ ἔκρινε ὅτι ἦταν ἐπιβεβλημένη ἡ συμμετοχή, ἦταν νὰ ζητήσει νὰ εἶναι στὸ ἴδιο 
βάθρο μὲ τὸν Ἱεροσολύμων, γιὰ νὰ δώσει ἕνα καλὸ μάθημα σεβασμοῦ τῶν ἴσων 
πατριαρχικῶν θρόνων στὸν μεγάλαυχο καὶ ἀδιόρθωτο ποντίφηκα, ὁ ὁποῖος 
ἐπικοινωνιακὰ ἔκανε κάποιες κινήσεις εὐγενείας πρὸς τὸν Βαρθολομαῖο, σὰν νὰ τοῦ 
ἔκανε κάποια χάρη ἀπὸ ταπείνωση, ἐνῶ αὐτὸ ἐπιβάλλεται ἀπὸ τὴν παράδοση γιὰ τὴν 
ἰσότητα τῶν θρόνων, τὴν ὁποία οὐδέποτε δέχθηκε, οὔτε πρόκειται νὰ δεχθεῖ ὁ 
μονάρχης τῆς «Καθολικῆς Ἐκκλησίας».</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Ἂς ρωτήσει ὁ οἰκουμενικὸς πόσο σέβεται ὁ πάπας τοὺς 
Οὐνίτες πατριάρχες τῆς Ἀνατολῆς, καὶ ἂς σκεφθεῖ καλύτερα τὴν οὐνιτικὴ 
συμπεριφορά του καὶ τὴν ταπείνωση τῆς Ἐκκλησίας, πρὸς χάριν ἐλαχίστων ὠφελημάτων 
ἐξουσίας καὶ πρωτοκαθεδρίας. Ὁ ἐκ τῶν Οὐνιτῶν πατριάρχης Ἀντιοχείας Μάξιμος Δ´, 
διαμαρτυρόμενος κατὰ τὴν διάρκεια τῆς Β’ Βατικανικῆς Συνόδου γιὰ τὸν ἐξευτελισμὸ 
τῆς πατριαρχικῆς ἀξίας καὶ τὴν ὑποτίμηση τῶν πατριαρχῶν στὰ κείμενα τῆς συνόδου 
εἶπε: «Δὲν ἁρμόζει νὰ καλύπτωμεν τοὺς ἀνατολικοὺς πατριάρχας διὰ τιμῶν καὶ 
πρωτοκαθεδριῶν, ἵνα μετὰ ταῦτα μεταχειριζώμεθα αὐτοὺς ὡς ὑποτακτικούς, τῶν 
ὁποίων ἡ αὐθεντία ἐξαρτᾶται καθ᾽ ὅλας τὰς λεπτομερείας αὐτῆς ἐξ ἀπείρων 
ἀναγκαστικῶν προσφυγῶν εἰς τὰς συνόδους τῆς ρωμαϊκῆς κουρίας διὰ μηδαμινὰ 
πράγματα»4.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Ἂς ξαναδιαβάσει καὶ τὸν Σίλβεστρο Συρόπουλο, γιὰ νὰ 
ζήσει τὴν ἀγανάκτηση τῶν Ὀρθοδόξων στὴν σύνοδο Φερράρας-Φλωρεντίας, ὅπου ἡ 
ταπείνωσή τους ἄρχισε μὲ τὸ νὰ τοποθετοῦν τὸν θρόνο τοῦ πάπα σὲ ὑψηλότερο 
ἐπίπεδο, ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὸν θρόνο τοῦ αὐτοκράτορος Ἰωάννου Η´ Παλαιολόγου, καὶ 
πολὺ χαμηλότερα τὸν θρόνο </span><span style="font-family: inherit;">το</span><span style="font-family: inherit;">ῦ</span><span style="font-family: inherit;"> 
πατριάρχου </span><span style="font-family: inherit;">Ἰ</span><span style="font-family: inherit;">ωσήφ. Κα</span><span style="font-family: inherit;">ὶ</span><span style="font-family: inherit;"> μόνο 
λόγ</span><span style="font-family: inherit;">ῳ</span><span style="font-family: inherit;"> τ</span><span style="font-family: inherit;">ῆ</span><span style="font-family: inherit;">ς 
</span><span style="font-family: inherit;">ἀ</span><span style="font-family: inherit;">νάγκης πείσθηκαν τότε ο</span><span style="font-family: inherit;">ἱ</span><span style="font-family: inherit;"> 
</span><span style="font-family: inherit;">Ὀ</span><span style="font-family: inherit;">ρθόδοξοι ν</span><span style="font-family: inherit;">ὰ</span><span style="font-family: inherit;"> 
δεχθο</span><span style="font-family: inherit;">ῦ</span><span style="font-family: inherit;">ν τ</span><span style="font-family: inherit;">ὸ</span><span style="font-family: inherit;">ν 
</span><span style="font-family: inherit;">ὑ</span><span style="font-family: inherit;">ποβιβασμ</span><span style="font-family: inherit;">ὸ</span><span style="font-family: inherit;"> 
κα</span><span style="font-family: inherit;">ὶ</span><span style="font-family: inherit;"> τ</span><span style="font-family: inherit;">ὴ</span><span style="font-family: inherit;">ν 
ταπείνωση, πλήρεις </span><span style="font-family: inherit;">ὅ</span><span style="font-family: inherit;">μως </span><span style="font-family: inherit;">ἀ</span><span style="font-family: inherit;">γανακτήσεως. Γράφει </span><span style="font-family: inherit;">ὁ</span><span style="font-family: inherit;"> 
Συρόπουλος: «</span><span style="font-family: inherit;">Ἐ</span><span style="font-family: inherit;">πείσθη τοίνυν </span><span style="font-family: inherit;">ἐ</span><span style="font-family: inherit;">ξ 
</span><span style="font-family: inherit;">ἀ</span><span style="font-family: inherit;">νάγκης ε</span><span style="font-family: inherit;">ἰ</span><span style="font-family: inherit;">ς 
τα</span><span style="font-family: inherit;">ῦ</span><span style="font-family: inherit;">τα </span><span style="font-family: inherit;">ὁ</span><span style="font-family: inherit;">βασιλεύς· </span><span style="font-family: inherit;">ὁ</span><span style="font-family: inherit;"> 
δ</span><span style="font-family: inherit;">ὲ</span><span style="font-family: inherit;"> πατριάρχης κα</span><span style="font-family: inherit;">ὶ</span><span style="font-family: inherit;"> 
</span><span style="font-family: inherit;">ἔ</span><span style="font-family: inherit;">τι δυσχεραίνων </span><span style="font-family: inherit;">ἦ</span><span style="font-family: inherit;">ν 
κα</span><span style="font-family: inherit;">ὶ</span><span style="font-family: inherit;"> μ</span><span style="font-family: inherit;">ὴ</span><span style="font-family: inherit;"></span><span style="font-family: inherit;">ἀ</span><span style="font-family: inherit;">νεχόμενος τ</span><span style="font-family: inherit;">ὸ</span><span style="font-family: inherit;">ν 
τοσο</span><span style="font-family: inherit;">ῦ</span><span style="font-family: inherit;">τον </span><span style="font-family: inherit;">ὑ</span><span style="font-family: inherit;">ποβιβασμ</span><span style="font-family: inherit;">ὸ</span><span style="font-family: inherit;">ν 
τ</span><span style="font-family: inherit;">ῆ</span><span style="font-family: inherit;">ς καθέδρας...</span><span style="font-family: inherit;">Ἀ</span><span style="font-family: inherit;">γανακτήσας </span><span style="font-family: inherit;">ὁ</span><span style="font-family: inherit;"> 
βασιλε</span><span style="font-family: inherit;">ὺ</span><span style="font-family: inherit;">ς </span><span style="font-family: inherit;">ἔ</span><span style="font-family: inherit;">φη 
</span><span style="font-family: inherit;">ὅ</span><span style="font-family: inherit;">τι· Ν</span><span style="font-family: inherit;">ῦ</span><span style="font-family: inherit;">ν 
</span><span style="font-family: inherit;">ἔ</span><span style="font-family: inherit;">γνων </span><span style="font-family: inherit;">ἀ</span><span style="font-family: inherit;">ληθ</span><span style="font-family: inherit;">ῶ</span><span style="font-family: inherit;">ς 
</span><span style="font-family: inherit;">ὡ</span><span style="font-family: inherit;">ς </span><span style="font-family: inherit;">ἡ</span><span style="font-family: inherit;"> ζήτησις 
το</span><span style="font-family: inherit;">ῦ</span><span style="font-family: inherit;"> θρόνου κα</span><span style="font-family: inherit;">ὶ</span><span style="font-family: inherit;"> 
τ</span><span style="font-family: inherit;">ῆ</span><span style="font-family: inherit;">ς καθέδρας ο</span><span style="font-family: inherit;">ὐ</span><span style="font-family: inherit;">χ</span><span style="font-family: inherit;">ὶ</span><span style="font-family: inherit;"> 
δι</span><span style="font-family: inherit;">ὰ</span><span style="font-family: inherit;"> τ</span><span style="font-family: inherit;">ὴ</span><span style="font-family: inherit;">ν 
συνοδικ</span><span style="font-family: inherit;">ὴ</span><span style="font-family: inherit;">ν τάξιν, </span><span style="font-family: inherit;">ἀ</span><span style="font-family: inherit;">λλ</span><span style="font-family: inherit;">ὰ</span><span style="font-family: inherit;">δι</span><span style="font-family: inherit;">᾽</span><span style="font-family: inherit;"> 
</span><span style="font-family: inherit;">ὑ</span><span style="font-family: inherit;">περηφανείαν μ</span><span style="font-family: inherit;">ᾶ</span><span style="font-family: inherit;">λλον 
κα</span><span style="font-family: inherit;">ὶ </span><span style="font-family: inherit;">φαντασίαν </span><span style="font-family: inherit;">ἐ</span><span style="font-family: inherit;">ζητε</span><span style="font-family: inherit;">ῖ</span><span style="font-family: inherit;">το 
κοσμικήν, πόρρω τ</span><span style="font-family: inherit;">ῆ</span><span style="font-family: inherit;">ς πνευματικ</span><span style="font-family: inherit;">ῆ</span><span style="font-family: inherit;">ς 
</span><span style="font-family: inherit;">ἡ</span><span style="font-family: inherit;">μ</span><span style="font-family: inherit;">ῶ</span><span style="font-family: inherit;">ν 
καταστάσεως»5.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, τὸ ὁποῖο «συγκροτεῖ ὅλον τὸν θεσμὸν 
τῆς Ἐκκλησίας» ἐπὶ συνοδικῆς βάσεως, κατὰ τὸ πρότυπο τῆς Ἀποστολικῆς Συνόδου τῶν 
Ἱεροσολύμων καὶ τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων, ἀπουσίαζε ἀπὸ τὴν Ρώμη, ἡ ὁποία 
διαχρονικὰ τὸ ὑποτιμᾶ καὶ τὸ ὑποβιβάζει. Ἦταν μία ἐκδήλωση χωρὶς τὴν παρουσία 
τῆς Χάριτος τοῦ Θεοῦ μὲ κίνητρα κοσμικὰ καὶ ἐξουσιαστικά. Μία ἐκδήλωση κατὰ τὴν 
ὁποία δύο ὀρθόδοξοι πατριάρχες, καὶ μάλιστα πρεσβυγενῶν καὶ μεγάλης ἀξίας 
πατριαρχικῶν θρόνων, ἄφησαν τὸν εὐλογημένο χῶρο τῶν τοπικῶν τους Ἐκκλησιῶν τὴν 
ἡμέρα τῆς Ἁγίας Πεντηκοστῆς καὶ κατέφυγαν ὄχι ἁπλῶς ἐκεῖ ποὺ δὲν ὑπάρχει Πνεῦμα 
Ἅγιον, ἀλλὰ ἐκεῖ ποὺ βλασφημεῖται καὶ ὑποτιμᾶται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μὲ τὴν αἵρεση 
τοῦ Filioque καὶ τὴν διδασκαλία περὶ κτιστῆς Χάριτος, αἱρέσεις ποὺ ἐπέσυραν καὶ 
ἐπισύρουν τὸν ἀναθεματισμὸ ὅσων τὶς υἱοθετοῦν. Ἡ συνελθοῦσα τὸ 879-80 Σύνοδος 
ἐπὶ Μ.Φωτίου, ποὺ θεωρεῖται ἀπὸ τοὺς Ὀρθοδόξους ὡς Η´ Οἰκουμενική, στὴν ὁποία 
συμμετεῖχε καὶ ἡ ὀρθοδοξοῦσα τότε Ἐκκλησία τῆς Ρώμης, λέγει καὶ τὰ ἑξῆς στὶς 
ἀποφάσεις της σχετικῶς μὲ τὴν αἵρεση τῆς ἐκπορεύσεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ ἐκ 
τοῦ Υἱοῦ: «Πάντες οὕτω φρονοῦμεν, οὕτω πιστεύομεν, ἐν ταύτῃ τῇ ὁμολογίᾳ 
ἐβαπτίσθημέν τε καὶ τοῦ ἱερατικοῦ βαθμοῦ ἠξιώμεθα· τοὺς ἑτέρως παρὰ τοῦτο 
φρονοῦντας ἢ ἕτερον ὅρον ἀντὶ τούτου προβαλέσθαι τολμῶντας τῷ ἀναθέματι 
καθυποβάλλομεν»6. Ὁ ἴδιος ὁ Μ. Φώτιος σὲ σχετικὴ ἐπιστολή του γράφει: «Ἡ κατὰ 
τοῦ Πνεύματος, μᾶλλον δὲ καθ᾽ ὅλης τῆς ἁγίας Τριάδος, ὑπερβολὴν οὐ λείπουσα, 
βλασφημία, κἂν μηδὲν ἕτερον εἴη τῶν προειρημένων τετολμημένον, ἐξαρκεῖ, καὶ 
μόνον, μυρίοις αὐτοὺς ὑπαγαγεῖν ἀναθέμασιν»7. Καὶ ὁ Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς, γιὰ 
νὰ τονίσει τὸ βάρος τῆς αἱρέσεως τοῦ Filioque, λέγει, ἀπευθυνόμενος πρὸς τοὺς 
Λατίνους, τοὺς Παπικοὺς δηλαδή, ὅτι, ἐπειδὴ πίσω ἀπὸ τὴν αἵρεση αὐτὴ βρίσκεται ὁ 
Σατανᾶς, τοῦ ὁποίου γνωρίζουμε τὶς μεθοδεύσεις, δὲν θὰ σᾶς δεχθοῦμε ποτὲ σὲ 
κοινωνία, μέχρις ὅτου ἐξακολουθεῖτε νὰ ἰσχυρίζεσθε ὅτι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα 
ἐκπορεύεται καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ: «Ἀλλ᾽ ἡμεῖς διδαχθέντες ὑπὸ τῆς θεοσοφίας τῶν 
Πατέρων αὐτοῦ τὰ νοήματα μὴ ἀγνοεῖν, ἀφανῆ τὴν ἀρχὴν ὡς ἐπίπαν τοῖς πολλοῖς 
τυγχάνοντα, οὐδέποτ᾽ ἂν ὑμᾶς κοινωνοὺς δεξαίμεθα, μέχρις ἂν καὶ ἐκ τοῦΥἱοῦ τὸ 
Πνεῦμα λέγητε»8. Οἱ δύο πατριάρχες καὶ ὅσοι τοὺς ἀκολουθοῦν στὴν κοινωνία μὲ τὸν 
αἱρετικὸ πάπα εἶναι ἐκτὸς τῆς ὁδοῦ τῶν Ἁγίων Πατέρων, ἐκτὸς τῆς Ὀρθοδόξου 
Ἐκκλησίας.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Σημειώσεις:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>1. </b>Διάλογος 21, PG 155, 108 BC.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>2. </b>Ἐπιστολὴ περὶ τῶν Μακαρισμῶν 5, εἰς D. 
Balfour, Συμεὼν ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης (1416/17-1429), Ἔργα Θεολογικά, 
Ἀνάλεκτα Βλατάδων 34, Θεσσαλονίκη 1981, σελ. 226.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>3. </b>Β´ Κορ. 6, 14-18.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>4. </b>«Καθολική» 36 (1964), φύλ. 1412, σελ. 4. 
Περισσότερα βλ. εἰς Πρωτοπρεσβυτέρου ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ, Οὐνία. Ἡ καταδίκη καὶ ἡ 
ἀθώωση (στὸ Freising καὶ στὸ Balamand), Θεσσαλονίκη 2002, σελ. 
63-64).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="EN-GB">5. </span></b><span lang="EN-GB">V. LAURENT, Le «Memoires» du Grand Ecclesiarque de l' Eglise de 
Constantinople Solvestre Syropoulos sur le concile de Florence (1438-1439), 
Paris1971, </span>σελ<span lang="EN-GB">. 244.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="EN-GB">6. </span></b><span lang="EN-GB">Mansi 17A </span>καὶ<span lang="EN-GB"> 18</span>Α<span lang="EN-GB">, 
517</span>Α<span lang="EN-GB">.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="EN-GB">7. </span></b>Ἐγκύκλιος 
ἐπιστολὴ πρὸς τοὺς τῆς Ἀνατολῆς ἀρχιερατικοὺς θρόνους <span lang="EN-GB">33, PG 
102, 736 B.</span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><b><span lang="EN-GB">8.</span></b>Λόγος πρῶτος ὅτι 
οὐχὶ καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ<span lang="EN-GB">, </span>ἀλλ᾽ ἐκ μόνου τοῦ Πατρὸς 
ἐκπορεύεται τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον<span lang="EN-GB">, </span>εἰς ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ 
ΠΑΛΑΜΑ<span lang="EN-GB">, </span>Συγγράμματα<span lang="EN-GB">, </span>ἔκδ<span lang="EN-GB">. </span>Π. ΧΡΗΣΤΟΥ, Θεσσαλονίκη 1962, τόμ. Α/, σελ. 26.</span><br /><span style="font-family: inherit;"><br /></span><span style="font-family: inherit;"><i>Ορθόδοξος Τύπος, 13/6/2014</i></span></span></div>
</div>

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Πολιτικοεκκλησιαστικὴ διπλωματία εἰς τὴν Ρώμην εἰς βάρος τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως

Πολιτικοεκκλησιαστικ ὴ διπλωματία ε ἰ ς τ ὴ ν Ρώμην ε ἰ ς βάρος τ ῆ ς Ὀ ρθοδόξου Πίστεως Γράφει ὁ Πρωτοπρεσβύτερος π. Θ...

ΦΩΝΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB_4EOy6FSjOYsj58XTc0Z6mcTrjq6lhbp22RqenDmly2H0I4CAohkQTN09MyfnTd0a8TuMB4p7XBtddPdirWlqCm70vhQVWKTrgi00r-8NC-JAixfmlhMpqFUBCRku1w-dBrv9nqPVTY/s1600/oooo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB_4EOy6FSjOYsj58XTc0Z6mcTrjq6lhbp22RqenDmly2H0I4CAohkQTN09MyfnTd0a8TuMB4p7XBtddPdirWlqCm70vhQVWKTrgi00r-8NC-JAixfmlhMpqFUBCRku1w-dBrv9nqPVTY/s320/oooo.jpg" width="220" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB_4EOy6FSjOYsj58XTc0Z6mcTrjq6lhbp22RqenDmly2H0I4CAohkQTN09MyfnTd0a8TuMB4p7XBtddPdirWlqCm70vhQVWKTrgi00r-8NC-JAixfmlhMpqFUBCRku1w-dBrv9nqPVTY/s1600/oooo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"></span></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: bold;">Ἐν Ἱερᾷ Μονῇ Μεγίστης Λαύρας 19-5/1-6-2014</span></div>
<span style="font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;">
Κυριακή 
τῶν Ἁγίων Πατέρων. </div>
</span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Πολλές φορές σέ παρελθόντα φύλλα τοῦ ὀρθοδόξου 
τύπου, ἔχει ἐκφραστεῖ ἡ ἀγωνία γιά τήν ἀφωνία τοῦ Ἁγίου Ὄρους σέ ὅτι ἀφορά τήν 
προδοσία τῆς Πίστεως πού συντελείται στίς ἠμέρες μας. </div>
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
 </div>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Ἔνα 
χαρακτηριστικό ἀπό αὐτά εἶναι στό φύλλο τοῦ Ὀρθοδόξου τύπου τῆς 12ης Ἰουλίου 
2013, μέ ἀριθμόν 1983 καί ἐπικεφαλίδα: ΑΝΑΖΗΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ 
ΟΡΟΥΣ.</div>
</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
 Ἔκτοτε 
γράφτηκαν καί ἄλλα εἴτε ἀπό σεβαστούς πατέρες ἤ 
λαῒκούς. </div>
</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Διαβάζοντάς τα, νιώθουμε πόνο καί πικρία, διότι τά 
αἰρετικά φρονήματα καί ἀνοίγματα τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαῖου, καί ὄχι μόνο, 
διότι τώρα καί ὁ Ἀντιοχείας, καί ὁ Ἀλεξανδρείας καί ὁ Ἱεροσολύμων συμπλέουν στόν 
οἰκουμενιστικό κατήφορο, δέν ἐλέγχονται ἀπό τούς Ἡγουμένους τοῦ Ἁγίου Ὄρους, 
οὔτε ἀπό τήν Ἱερά Κοινότητα, ἀλλά ἀντιθέτως τόν ὑποδέχονται ἀσμένως, μέ 
συλλείτουργα, καί φιέστες ἀπαράδεκτες γιά τόν Ἁγιώνυμο 
τόπο. </div>
</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Μέ 
ἀποκορύφωμα τήν συνάντηση Πατριάρχου καί Πάπα στά Ἱεροσόλυμα, τήν συμπροσευχή, 
τούς ἀσπασμούς, καί τήν ὑπόσχεση γιά κοινό 
ποτήριον. </div>
</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Τό ἴδιο 
ἔγινε καί πρίν 50 χρόνια, ἀλλά τότε οἱ Ἁγιορείτες ἀντέδρασαν, κόβοντας τό 
μνημόσυνο, καί δείχνοντας τήν ἀγάπη τους πρός τόν Χριστό καί τήν Ἐκκλησία Του, 
χωρίς νά ὑπολογίσουν τυχόν «ποινές» ἤ μάλλον ἀντίποινα πού θά δεχόταν ἀπό τό 
Πατριαρχείον, ὅπως καί ἔγινε.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Σήμερα, οἱ Ἡγούμενοι καί τά Μοναστήρια, καί πρωτίστως ἡ 
Ἱερά Κοινότης, ὄχι μόνον σιωπούν, ἀλλά καί δικαιολογούν τά ἀδικαιολόγητα, 
λέγοντας πῶς δέν πρέπει νά ἀποκοπούμε ἀπό τήν Ἐκκλησία, λές καί Ἐκκλησία εἶναι ὁ 
κάθε Πατριάρχης, καί δη ὅταν αὐτός ἔχει αἰρετικά φρονήματα, ὅπως ὁ 
νῦν.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Καί ἀντί 
νά πάρουν τό παράδειγμα ἀπό τούς Ἁγιορείτες Πατέρες μας, τούς μάρτυρες ἐπί τοῦ 
Λατινόφρονος Βέκκου, καί νά καταλάβουν ὅτι περισσότερον Βέκκου ἔχουμε σήμερον, 
καί νά διακόψουν τό μνημόσυνο, ἐλέγχοντάς τον διά τά Κοράνια πού μοιράζει, πού 
ἐξισώνει τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ μέ τίς Ἐκκλησίες τοῦ Σατανά, πού δέχεται τά 
βαπτίσματα τῶν αἰρετικῶν, πού ἡ σωτηρία κατορθώνεται σέ ὄλες τίς «Ἐκκλησίες», 
πού συμπροσεύχεται μέ αἰρετικούς, Ἐβραίους, μέχρι καί πνευματιστές, καί γενικά 
γιά τήν προδοσία του στήν Ἐκκλησία καί τόν Χριστό, τόν προσφωνούν καί τόν 
ἀποδέχονται ὡς πατέρα τους. Νά τόν χαίρονται. </span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Ὅμως πρέπει νά μάθει ὁ Ὁρθόδοξος λαός πώς τό Ἅγιον 
Ὄρος, δέν εἶναι οἱ ἡγούμενοι οὔτε ἡ Ἱερά κοινότης, πού φοβούνται μήν χάσουν τήν 
θεσούλα τους καί τήν βόλεψή τους, ἀλλά πρωτίστως εἶναι ἡ Παναγία πού γιά χάριν 
της ὀνόμασαν τό Ὄρος Ἅγιον, οἱ Ἅγιοι Πατέρες μας, πού ἁγιάστηκαν καί ἁγίασαν τά 
χώματα τούτα μέ τήν ἄσκησή τους καί τό αἴμα τους, καί σήμερα, οἱ μοναχοί, πού 
δέν συμφωνούν μέ τήν στάση τῶν οἰκουμενιστῶν, ἐλεγχουν εὐκαίρως ἀκαίρως, καί 
ἀγωνίζονται νά κρατήσουν ψηλά τήν σημαία τῆς Ὀρθοδοξίας, χωρίς νά δημιουργούν 
σχίσματα, καί νά ἀποκόβονται ἀπό τήν Ἐκκλησία. Αὐτοί ὄμως δέν φαίνονται, διότι 
δέν τούς δείχνουν, ἀλλά δείχνουν αὐτά πού 
θέλουν.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Σᾶς 
καταθέτω λοιπόν ὅτι μεγάλο μέρος τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἀποτελείται ἀπό αὐτούς τούς 
πατέρες, πού θά ἔδιναν καί τήν ζωή τους γιά τήν φίλη Ὀρθοδοξία, καί, ἄν καί 
ἀνάξιως νά συγκαταλέγομαι μεταξύ αὐτῶν, συντάσσομαι μαζί 
τους. </div>
</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Καί αὐτό 
ὄχι χάριν ἐπιδείξεως, ἀλλά διότι ἡ σιωπή κατά τόν Μέγα Γρηγόριον τόν Παλαμᾶ 
εἶναι τό τρίτο εἴδος ἀθεῒας. </div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Ὅμως καί οἱ λοιποί ἀντιοικουμενιστές πατέρες τῆς 
Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας ἄς κόψουν τό μνημόσυνο τῶν μή ὀρθοτομοῦντων τόν λόγο τῆς 
ἀληθείας, νά σταματήσουν τά συλλείτουργά τους μέ τούς οἰκουμενιστές, καί μετά νά 
μιλούν καί γιά τό Ἅγιον Ὄρος. </div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Σέ αὐτά τά χρόνια τά ἀποκαλυπτικά, δέν περιμένουμε 
καμμία σύνοδο νά καθαιρέσει τόν Βαρθολομαίο καί τό συνάφι του, γι αὐτό καί ὁ 
καθένας μας πρέπει νά πάρει τήν εὐθύνη τῆς ὀμολογίας του, καί νά συνταχθεί εἴτε 
μέ τόν Χριστό, εἴτε μέ τόν ἀντίχριστο χωρίς διπλωματίες, ἵνα ἐν ὁμονοίᾳ ὁμολογῇ 
Πατέρα, Υἱὸν καὶ Ἅγιον Πνεῦμα, Τριάδα ὁμοούσιον καὶ ἀχώριστον.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;">
 </div>
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<span style="font-weight: bold;">Μετά τιμῆς.</span></div>
<span style="font-weight: bold;"><div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
Γέρων 
Σάββας Λαυριώτης.</div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: right;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ''</span></div>
</span></span></div>

ΦΩΝΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

Ἐν Ἱερᾷ Μονῇ Μεγίστης Λαύρας 19-5/1-6-2014 Κυριακή τῶν Ἁγίων Πατέρων. Πολλές φορές σέ παρελθόντα φύλλα τοῦ ὀρθοδόξου ...

Γόρτυνος Ἰερεμίας: «Οἱ Παλαιοημερολογῖτες δέν εἶναι Ἐκκλησία καί τά μυστήριά τους δέν εἶναι ἔγκυρα» « δέν εἶμαι καθόλου σύμφωνος με την Αποτείχιση...Καλύτερα «νά πάω νά πνιγῶ», ὅπως τό λένε στήν πατρίδα μου (πρβλ. Λουκ. 17,2), παρά νά γίνω αἰτία ἀποσχισμοῦ ἐμοῦ καί ἄλλων χριστιανῶν ἀπό τήν Ἐκκλησία.»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="__feedview__feedItemPubDateAndAuthor">
</div>
<div class="__feedview__feedItemBody">
<div dir="ltr">
<br />
<div class="MsoNormal" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;">
<img height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibBK09pn04z7E1ubyxLRcuVi-wv-fPqN143buxHTaj8s3YDyVdOUfwjJYuJi2se8Naq8gwFup1iTtvB4ty67H3EvwX8lISVKaL4MZdLbjyOFuIgiR6mGT4icfyPJi-dDkCUbGfp64J9bg/s200/ieremias.jpg" width="150" /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΙΕΡΑ 
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΓΟΡΤΥΝΟΣ 
ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δημητσάνα-Μεγαλόπολη, 
Κυριακή 15 Ἰουνίου 2014</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ 
ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΠΡΟΣΧΩΜΕΝ! 
ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΕΝ 
ΤΑΠΕΙΝΩΣΕΙ ΚΑΙ ΟΡΘῌ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙᾼ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙΝ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: windowtext;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">(Ἀπάντηση σέ 
ἐπιστολές καί μηνύματα)</a></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀδελφοί 
μου χριστιανοί </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τῆς 
Ἱερᾶς Μητροπόλεως Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1. 
Νά τό ἔχουμε χαρά καί νά δοξάζουμε τόν Θεό γιατί εἴμαστε Ὀρθόδοξοι χριστιανοί. 
Τήν Ὀρθόδοξη πίστη μας νά τήν διαφυλάξουμε ἀκριβῶς ὅπως μᾶς τήν παρέδωσαν οἱ 
ἅγιοι Πατέρες μας, χωρίς νά τήν ἀλλοιώσουμε οὔτε στό παραμικρό. Ἀκόμη κι ἄν μᾶς 
διώξουν καί ἄν μᾶς φυλακίσουν καί μᾶς θανατώσουν ἀκόμη, νά ὁμολογοῦμε τήν 
Ὀρθόδοξη πίστη μας ἔτσι ἀκριβῶς ὅπως αὐτή διατυπώθηκε στίς Ἅγιες καί 
Οἰκουμενικές Συνόδους ἀπό τούς θεοφόρους Πατέρες. Δέν πρέπει νά εἴμαστε δειλοί 
γιά τήν πίστη μας· προπαντός δέ ἐμεῖς οἱ Ἐπίσκοποι πρέπει νά δίδουμε καλή 
μαρτυρία γι᾽ αὐτήν, διαμαρτυρόμενοι, μέ ταπείνωση ὅμως καί μέ σωστή θεολογία, 
ὅταν βλέπουμε νά συμβαίνουν παραβάσεις τῶν Ἱερῶν Κανόνων τῆς Ἁγίας μας 
Ἐκκλησίας. </span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Καί 
ἐγώ, ἀδελφοί μου χριστιανοί, ὁ Ἐπίσκοπός σας, μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ, δέν θέλω νά 
εἶμαι δειλός, ἀλλά θέλω νά ἐκφράζω σέ σᾶς καί σέ ὅλη τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ 
τόν πόνο μου καί τήν διαμαρτυρία μου, ὅταν βλέπω πράγματα πού φαίνονται ὡς ὠμές 
παραβάσεις τῶν Ἱερῶν Κανόνων καί ὅταν βλέπω νά παραβιάζονται τά ὅρια, τά ὁποῖα 
ἔθεσαν οἱ Πατέρες μας. Παρακαλῶ τήν Κυρία Θεοτόκο νά μέ φωτίζει καί νά μέ 
ἐνισχύει νά εἶμαι σωστός ὁμολογητής τῆς Ὀρθόδοξης πίστης μας καί νά ἐκφράζω 
παρρησίᾳ, καί προφορικῶς καί γραπτῶς, τήν ὁμολογία μου αὐτή. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2. 
Προσέξτε ὅμως, ἀδελφοί μου, πολύ νά προσέξετε ἕνα σοβαρό πού θέλω νά σᾶς πῶ 
τώρα: Μερικοί, πού φαίνονται ὡς «σοῦπερ» Ὀρθόδοξοι καί πολύ ζηλωτές, μοῦ 
ἀποστέλλουν προσωπικά γράμματα καί μέ τά γραφόμενά τους τραβοῦν τά πράγματα πρός 
τά ἄκρα, δηλαδή πρός τήν αἵρεση. Γιατί «αἵρεση», ἀγαπητοί μου, εἶναι ἡ ἀλήθεια 
τραβηγμένη στά ἄκρα! Στίς ἐπιστολές τους λοιπόν αὐτοί πρός ἐμένα – φαντάζομαι 
καί σέ ἄλλους – μοῦ γράφουν ὅτι ὅσοι θέλουν νά εἶναι γενναῖοι ἀγωνιστές τῆς 
Ὀρθοδοξίας πρέπει νά προχωρήσουν σέ «ἀποτείχιση». Νά ἀποκηρύξουμε δηλαδή τόν 
Πατριάρχη γιά τίς συμπροσευχές του μέ τόν Πάπα καί μαζί μέ τόν Πατριάρχη νά 
ἀποκηρύξουμε καί ὅσους ἔχουν κοινωνία μαζί του. Οἱ συγγραφεῖς τῶν ἐπιστολῶν 
αὐτῶν μοῦ εἶναι ἐπίμονοι στίς προτάσεις τους, ἀκόμη δέ μοῦ τίς γράφουν 
προκλητικά καί σέ ἱστολόγια κρίνοντές με αὐστηρά. Σ᾽ αὐτούς λοιπόν ὅλους δηλώνω 
μέ εὐθύτητα στό κήρυγμά μου αὐτό, ἄς μέ φυλάξει ὁ Χριστός καί ἡ Παναγία νά μήν 
κάνω τέτοιο κακό πού μοῦ προτείνουν. Γιατί αὐτό πάει γιά τήν αἵρεση τοῦ 
Προτεσταντισμοῦ, στόν ὁποῖο ὁ καθένας τους εἶναι «ἐκκλησία» καί «ὑπέρ-ἐκκλησία». 
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3. 
Ἀκοῦστε, ἀδελφοί μου χριστιανοί, καί προσέξτε ἰδιαίτερα τό σημερινό μου κήρυγμα, 
γιατί εἶναι ἕνα σύντομο καί ἁπλό μάθημα Ὀρθόδοξης ἐκκλησιολογίας. Ακοῦστε: Γιά 
νά σωθοῦμε πρέπει νά ἀνήκουμε στήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία 
μας. Ἔξω ἀπό αὐτήν δέν ὑπάρχει σωτηρία. Στήν Ἐκκλησία ὅμως ὑπάρχει ἑνότητα. Γι᾽ 
αὐτό, κατά μία ἑρμηνεία, τήν Ἐκκλησία τήν λέγουμε «ΜΙΑ» καί ὁμολογοῦμε πίστη εἰς 
«ΜΙΑΝ... Ἐκκλησίαν». Εἶναι ΜΙΑ καί γιά τήν ἐσωτερική της ἑνότητα. Ἡ ἑνότητα αὐτή 
τῆς Ἐκκλησίας ἐκφράζεται ὡς ἑξῆς: Οἱ ἱερεῖς μνημονεύουν τό Ἐπίσκοπο. Τό ἀκοῦτε 
αὐτό κάθε φορά ἀπό τόν Ἱερέα σέ κάθε ἱερή Ἀκολουθία καί προπαντός τό ἀκοῦτε στήν 
θεία Λειτουργία, ὅταν ὁ Ἱερέας λέει «Ἐν πρώτοις μνήσθητι, Κύριε, τοῦ 
Ἀρχιεπισκόπου ἡμῶν (τάδε)...». Ὁ Ἐπίσκοπος πάλι μνημονεύει τήν Ἱερά Σύνοδο. Ἡ δέ 
Ἱερά Σύνοδος μνημονεύει ὅλους τούς Ἀρχιεπισκόπους, ὅλα τά Πατριαρχεῖα καί 
ἰδιαιτέρως μνημονεύει τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη. Ἔτσι, μέ τήν μνημόνευση αὐτή 
ὑπάρχει ἑνότητα σέ ὅλη τήν Ἐκκλησία. Ἐσεῖς οἱ λαϊκοί γιά νά ἀνήκετε στήν 
Ἐκκλησία πρέπει νά μνημονεύετε κάποιον Ἐπίσκοπο, ὁ ὁποῖος ὅμως πρέπει νά εἶναι 
ἑνωμένος μέ ὅλο τό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας. Καί τό ὅτι ὁ Ἐπίσκοπος εἶναι ἑνωμένος μέ 
ὅλο τό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας τό λέει φανερά σέ ὅλο τό πλῆθος τῶν πιστῶν στήν θεία 
Λειτουργία. Ἐμένα, γιά παράδειγμα, μέ ἀκοῦτε στά «Ἅγια» πού μνημονεύω «τῆς Ἁγίας 
καί Ἱερᾶς ἡμῶν Συνόδου». Καί ἀργότερα, μετά τόν καθαγιασμό τῶν Τιμίων Δώρων, μέ 
ἀκοῦτε μπροστά στήν Ἁγία Τράπεζα νά λέγω πάλι, «Ἐν πρώτοις μνήσθητι, Κύριε, τῆς 
Ἁγίας καί Ἱερᾶς ἡμῶν Συνόδου». Ἐσεῖς λοιπόν οἱ λαϊκοί τῆς Μητροπόλεώς μας, γιά 
νά ἀνήκετε στήν Ἐκκλησία, πρέπει νά εἶστε ἑνωμένοι μέ ἐμένα τόν Ἐπίσκοπό σας. 
Καί εἶστε ἑνωμένοι μαζί μου, ἐπειδή μέ βλέπετε καί μέ ἀκοῦτε ὅτι εἶμαι ἑνωμένος 
μέ τήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἑλλαδικῆς μας Ἐκκλησίας. Ἀλλά καί ἐγώ μνημονεύω τήν Ἱερά 
Σύνοδο, ἐπειδή βλέπω ὅτι Αὐτή μνημονεύει ὅλα τά Πατριαρχεῖα καί τόν Οἰκουμενικό 
Πατριάρχη. Ἔτσι ἀνήκω στήν καθόλου Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ καί εἶμαι ἑνωμένος μαζί 
Της. Ἄν ὅμως τώρα ἐγώ, ὁ Ἐπίσκοπός σας, παύσω νά μνημονεύω τήν Ἱερά Σύνοδο, 
κόβομαι ἀπό τήν Ἐκκλησία, ἀλλά αὐτόματα καί ἐσεῖς, πού εἶστε ἑνωμένοι μαζί μου, 
ἀποκόπτεστε καί ἐσεῖς ἀπό τήν Ἐκκλησία καί βρίσκεσθε ἔξω ἀπ᾽ Αὐτήν. Τό ξαναλέγω, 
χριστιανοί μου: Ὅταν ἕνας Δεσπότης, μόνος του αὐτός, χωρίς νά τό ποῦν καί νά 
συμφωνήσουν καί οἱ ἄλλοι πατέρες Ἱεράρχες, παύει τό μνημόσυνο τοῦ Πατριάρχου, 
αὐτός ἀποκόπτεται ἀπό τήν Ἐκκλησία, ἔκανε τόν ἑαυτό του ὑπέρ-Ἐκκλησία καί ἔκανε 
σχίσμα, τό ὁποῖο σχίσμα εἶναι φοβερό ἁμάρτημα, τό φοβερώτερο, πού δέν τό 
ξεπλένει οὔτε αἷμα μαρτυρίου. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4. 
Τό κακό αὐτό, ἀδελφοί μου, τό ἔκαναν οἱ Παλαιοημερολογῖτες. Κακῶς ἄλλαξε τό 
Ἡμερολόγιο. Ὅταν ὅμως ἡ Ἑλλαδική μας Ἐκκλησία δέχτηκε τό Νέο Ἡμερολόγιο, 
ἀλλάζοντάς το μέ τό Παλαιό, τότε οἱ ἄλλες Ἐκκλησίες καί τά Πατριαρχεῖα, πού 
ἀκολουθοῦσαν τό Παλαιό Ἡμερολόγιο, ἀνέχτηκαν τήν Ἑλλαδική Ἐκκλησία γιά τήν 
ἀλλαγή τοῦ Ἡμερολογίου καί δέν ἔπαυσαν νά ἔχουν κοινωνία μαζί της. Πολλοί ὅμως 
χριστιανοί τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας, πού κράτησαν τό Παλαιό Ἡμερολόγιο, 
ἀποκήρυξαν τήν Ἐκκλησία μας, ἐπειδή αὐτή προσχώρησε στό Νέο Ἡμερολόγιο, καί 
ἀποκόπηκαν ἀπό αὐτήν. Ἀποκοπέντες ὅμως αὐτοί ἀπό τήν Ἑλλαδική Ἐκκλησία 
ἀποκόπηκαν αὐτομάτως καί ἀπό ὅλες τίς ἄλλες τίς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες καί ἀπ᾽ 
αὐτές ἀκόμη πού ἀκολουθοῦσαν τό Παλαιό Ἡμερολόγιο. Γιατί καί αὐτές οἱ Ἐκκλησίες, 
πού ἀκολουθοῦσαν τό Παλαιό Ἡμερολόγιο, εἶχαν κοινωνία μέ ἐμᾶς, τούς 
Νεοημερολογῖτες, καί ὄχι μέ αὐτούς, τούς Παλαιοημερολογῖτες, ἀκριβῶς γιά τόν 
λόγο ὅτι ἀποκόπησαν ἀπό τήν Ἑλλαδική Ἐκκλησία. Ἔτσι οἱ Παλαιοημερολογῖτες 
βρέθηκαν ξεκρέμαστοι, γιατί καταδίκασαν ὅλες τίς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες τοῦ κόσμου 
καί θεώρησαν ὡς μόνη ἀληθινή Ἐκκλησία τήν δική τους παράταξη!.. <span style="color: red;"><b>Οἱ 
Παλαιοημερολογῖτες λοιπόν δέν εἶναι Ἐκκλησία καί τά μυστήριά τους δέν εἶναι 
ἔγκυρα. </b></span>Τό κακό τους ξεκίνησε ὄχι ἀπό τό ὅτι κράτησαν τό Παλαιό Ἡμερολόγιο – 
πολύ καλά ἔπραξαν σ᾽ αὐτό – ἀλλά ἀπό τό ὅτι ἀποκόπηκαν ἀπό τήν Ἑλλαδική 
Ἐκκλησία, ἔστω καί ἄν αὐτή ἔκανε τό λάθος καί ἀκολούθησε τό Νέο Ἡμερολόγιο. 
Ἔτσι, ἀπό ἕναν ἄκριτο καί ἀθεολόγητο ζηλωτισμό χωρίς ἐκκλησιολογία, οἱ 
Παλαιοημερολογῖτες τῆς Ἑλλάδος ἔχασαν τήν ἑνότητά τους μέ τήν Ἐκκλησία. Ἀξίζει 
ἐδῶ νά ἀναφέρουμε ἕνα πολύ ὡραῖο λόγο τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, πού 
εἶπε πρός τούς Ἰουδαΐζοντες τῆς ἐποχῆς του, ὅτι καί λάθος ἀκόμη νά κάνει ἡ 
Ἐκκλησία (ὄχι ὅμως δογματικό λάθος ἤ παραβάσεις ἱερῶν Κανόνων), νά μήν δίνουμε 
σημασία σ᾽ αὐτό, ἀλλά νά προσέχουμε μόνο στό νά μήν χαθεῖ ἡ μεταξύ μας ἑνότητα. 
Αὐτό εἶναι τό κύριο. Λέγει ἐπί λέξει ὁ ἅγιος πατέρας: «Πανταχοῦ τῇ Ἐκκλησίᾳ μετ᾿ 
ἀκριβείας ἑπώμεθα, τήν ἀγάπην καί τήν εἰρήνην προτιμῶντες ἁπάντων. Εἰ γάρ καί 
ἐσφάλλετο ἡ Ἐκκλησία, οὐ τοσοῦτον κατόρθωμα ἀπό τῆς τῶν χρόνων ἀκριβείας ἦν, 
ὅσον ἔγκλημα ἀπό τῆς διαιρέσεως καί τοῦ σχίσματος...Τό μέν γάρ τῷδε ἤ τῷδε χρόνῳ 
νηστεῦσαι οὐκ ἔγκλημα, τό δέ σχίσαι Ἐκκλησίαν καί φιλονεικῶς διατεθῆναι καί 
διχοστασίας ἐμποιεῖν, καί τῆς Συνόδου διηνεκῶς ἑαυτόν ἀποστερεῖν ἀσύγγνωστον καί 
κατηγορίας ἄξιον καί πολλήν ἔχει τήν τιμωρίαν» (Εἰς Ἅπαντα Ἁγίων Πατέρων, Ἱεροῦ 
Χρυσοστόμου ἔργα, τόμ. 4, 615 A.DE). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;">Ἀπαντώντας 
λοιπόν μέ τό κήρυγμά μου αὐτό στούς συγγραφεῖς τῶν ἐπιστολῶν καί μηνυμάτων πρός 
ἐμένα καί σέ ἄλλους Ἱεράρχες νά προχωρήσουμε σέ «ἀποτείχιση», τούς λέγω ὅτι δέν 
εἶμαι καθόλου σύμφωνος μέ τήν πρότασή τους αὐτή. Καί ὄχι μόνο δέν εἶμαι 
σύμφωνος, ἀλλά θά εἶμαι καί πολέμιος. Καλύτερα «νά πάω νά πνιγῶ», ὅπως τό λένε 
στήν πατρίδα μου (πρβλ. Λουκ. 17,2), παρά νά γίνω αἰτία ἀποσχισμοῦ ἐμοῦ καί 
ἄλλων χριστιανῶν ἀπό τήν Ἐκκλησία. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5. 
Τέλος καί συμπέρασμα: Χριστιανοί μου, προσοχή! Θά εἴμαστε στενά ἑνωμένοι μέ τήν 
Ἑλλαδική μας Ἐκκλησία, ἐπειδή αὐτή εἶναι ἑνωμένη μέ ὅλες τίς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες 
τοῦ κόσμου. Καί ἔτσι θά ἀνήκουμε στήν καθόλου Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Ὅ,τι κάνουμε 
θά τό κάνουμε μέσα στήν Ἐκκλησία καί γιά τήν δόξα τῆς Ἐκκλησίας. Ὅταν βλέπουμε 
παραβάσεις τῶν Ἱερῶν Κανόνων μας (γιά παράδειγμα, συμπροσευχές μέ τούς Παπικούς 
καί Οἰκουμενιστικές κινήσεις) δέν θά σιωποῦμε, ἀλλά θά διαμαρτυρόμαστε. Καί ἄν 
ἀκόμη μᾶς διώξουν, πρόθυμα θά ἀκολουθήσουμε τόν δρόμο τοῦ διωγμοῦ, χωρίς νά 
σιγάσουμε μάλιστα καθόλου τήν διαμαρτυρία μας. Ἀλλά αὐτή τήν διαμαρτυρία μας, 
ἐπαναλαμβάνω, θά τήν κάνουμε ὄντας μέσα στήν Ἐκκλησία, μνημονεύοντες τήν Ἱερά 
μας Σύνοδο καί τόν Οἰκουμενικό μας Πατριάρχη. Ἀκόμη δέ προσοχή καί στό ἄλλο: 
Τούς ἀγῶνες μας γιά τήν Ὀρθόδοξη πίστη νά τούς κάνουμε μέ ταπείνωση, μέ φόβο 
Θεοῦ καί μέ ἀγάπη καί πρός αὐτούς τούς αἱρετικούς ἀκόμη (τούς Παπικούς, γιά 
παράδειγμα), γιά τούς ὁποίους ἐπιθυμοῦμε τήν ἐπιστροφή τους ἀπό τήν πλάνη καί 
γι᾽ αὐτόν ἀκριβῶς τόν λόγο κάνουμε τούς διαλόγους μαζί τους. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
ἀλήθεια εἶναι ὅτι βλέπουμε παραβάσεις τῶν Ἱερῶν Κανόνων. Ἀλλά δέν θά γίνει ὁ 
κάθε Ἐπίσκοπος Σύνοδος γιά νά τιμωρεῖ τούς παραβάτες. Ἀφοῦ τούς παραβάτες τῶν 
Ἱερῶν Κανόνων τούς ἀνέχονται (πρός καιρόν ἴσως) ὅλοι οἱ Ἱεράρχες, ὑποχρεούμεθα 
ὅλοι νά ἀκολουθοῦμε τήν γραμμή τῶν Ἱεραρχῶν τῆς καθόλου Ἐκκλησίας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀγαπητοί 
μου Χριστιανοί, τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως! Ἐπιθυμῶ νά 
εἶστε ζηλωτές τῶν πατρώων παραδόσεων, ἀλλά ὁ ζῆλος σας γιά τήν πίστη μας νά 
ἐνεργεῖται ταπεινά καί ἐκκλησιολογικά, ὅπως σᾶς τό εἶπα στό σημερινό μου 
κήρυγμα. <span style="color: red;"><b>Μήν ἀκοῦτε τούς ἀκραίους πού σᾶς λένε γιά «ἀποτείχιση», γιά διακοπή 
δηλαδή ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας </b></span>μέ τό θρυλικό μας Πατριαρχεῖο γιά τίς 
παρατηρούμενες συμπροσευχές του μέ τούς παπικούς.<b><span style="color: red;"> Εἶναι ἐκ τοῦ πονηροῦ οἱ φωνές 
αὐτές. </span></b>Θά μείνουμε μέσα στήν Ἐκκλησία μας, ἀγωνιζόμενοι γιά τήν σωτηρία μας, 
κλαίοντες μαζί μέ τά ἁμαρτήματά μας καί γιά τίς παρατηρούμενες παραβάσεις τῶν 
Ἱερῶν Κανόνων, ἀπό ἐκεῖ μάλιστα πού δέν τό περιμέναμε, καί ὡς τέκνα πιστά καί 
ζωντανά τῆς  Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μας θά διακηρύσσουμε, μαζί μέ τόν τελευταῖο 
ἅγιο τῆς Ἐκκλησίας μας π. Ἰουστῖνο Πόποβιτς (βλ. βιβλίο του ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ 
ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΣ), ὅτι ὁ Παπισμός εἶναι αἵρεση καί ὁ Οἰκουμενισμός παναίρεση! 
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Γιά 
καλή μαθητεία σέ ὅσα σᾶς εἶπα παραπάνω σᾶς συνιστῶ νά διαβάσετε ἕνα ὡραῖο βιβλίο 
τοῦ μακαριστοῦ ἁγίου Γέροντος πατρός Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ 
(«Οἰκουμενισμός» καί «Ζηλωτισμός»). Εἶναι καί τοπικά δικός μας ὁ θεολόγος αὐτός 
πατέρας, γιατί κατάγεται ἀπό ἐδῶ κοντά μας, ἀπό τήν Καλαμάτα. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μέ 
πολλές εὐχές,</span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">† 
<span style="color: windowtext;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Ὁ 
Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως 
Ἰερεμίας</a></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: red;"><br /></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: red;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': TI NA ΠΡΩΤΟΣΧΟΛΙΑΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ! ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΕΠΑΛΗΘΕΥΕΤΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΜΑΣ ΑΡΘΡΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΙΧΕ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ </span></span></b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/10/blog-post_6587.html" style="text-align: left;"><b><span style="color: blue;">ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΣ Ο ΑΓΩΝ Η ΑΝΤΙΖΗΛΩΤΙΚΟΣ?</span></b></a></div>
</div>
</div>
</div>

Γόρτυνος Ἰερεμίας: «Οἱ Παλαιοημερολογῖτες δέν εἶναι Ἐκκλησία καί τά μυστήριά τους δέν εἶναι ἔγκυρα» « δέν εἶμαι καθόλου σύμφωνος με την Αποτείχιση...Καλύτερα «νά πάω νά πνιγῶ», ὅπως τό λένε στήν πατρίδα μου (πρβλ. Λουκ. 17,2), παρά νά γίνω αἰτία ἀποσχισμοῦ ἐμοῦ καί ἄλλων χριστιανῶν ἀπό τήν Ἐκκλησία.»

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ Δημητσάνα-Μεγαλόπολη, Κυριακή 15 Ἰουνίου 2014 ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ Μ...

ΟΜΙΛΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

ΟΜΙΛΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

ΨΑΛΜΟΙ ΑΠΟ ΜΟΥΕΖΙΝΗ, ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΑΔΩΝΑΙ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ (ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΦΩΤΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red;">ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΠΑΡΤΥ ΣΤΟΥΣ ΚΗΠΟΥΣ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ ΜΕ ΠΡΟΦΑΣΗ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: blue;">Πορφύρης Δ Σταφυλά Π</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<img alt="khvbhkv lhv" class="lazy aligncenter size-large wp-image-920023 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/khvbhkv-lhv-500x312.jpg" data-lazy-type="image" height="312" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/khvbhkv-lhv-500x312.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Στους κήπους του Βατικανού έγινε<a href="http://www.pentapostagma.gr/2014/06/%CE%B5%CE%BD%CE%B1%CF%83-%CE%B5%CE%B2%CF%81%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CF%83-%CE%B5%CE%BD%CE%B1%CF%83-%CE%BC%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%83-%CE%BF-%CF%80%CE%B1%CF%80%CE%B1.html#comment-117006" style="border: 0px; color: #cd1713; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"> η οικουμενιστική προσευχή </a>εκδήλωση με εκπροσώπους των 3 μεγάλων μονοθειστικών θρησκειών.Την επίκληση προσευχή στο Θεό για την ειρήνη στην Μ. Ανατολή απηύθυναν οι εκπρόσωποι του Ιουδαισμού του Χριστιανισμού και του Ισλάμ με βάση την χρονολογική σειρά της εμφάνισής τους στην ιστορία. Πρώτοι οι ραββίνοι διάβασαν ύμνους του Δαβίδ προς τον Αδωνάι ενώ το μουσικό τους σύνολο “εν χορδαίς και οργάνοις” απέδιδε σχετικές μουσικές συνθέσεις. Μετά ο Βαρθολομαίος σηκώθηκε κι έκανε την επίκληση.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt="thnb lo" class="lazy aligncenter size-large wp-image-920024 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/thnb-lo-500x307.jpg" data-lazy-type="image" height="307" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/thnb-lo-500x307.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt="vjvl" class="lazy aligncenter size-large wp-image-920027 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/vjvl-500x339.jpg" data-lazy-type="image" height="339" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/vjvl-500x339.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Οι εκπρόσωποι των 3 θρησκειών είχαν παραταχθεί ως εξής και εκατέρωθεν του Πάπα του Πέρες και του Αμπάς που ήταν στο σύνθρονο. Εκ δεξιών ραββίνοι και μουφτήδες και εξ ευωνύμων οι ορθόδοξοι και οι καθολικοί. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ήταν σε θρόνο στα δεξιά των 3 . Δίπλα του ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος. Στη συνέχεια ιμάμηδες ανάγνωσαν αποσπάσματα από το Κοράνι και όλοι οι συμμετέχοντες ήταν προσηλωμένοι στα φυλλάδια που εμπεριείχαν όλα τα αναγνώσματα της βραδιάς. Ενδιάμεσα από τα κορανικά αποσπάσματα ακούστηκαν ήχοι ανατολίτικης μουσικής από σόλο βιολί. Ακολούθησε μήνυμα περί ειρήνης από τον Πάπα και χαιρετισμοί από τους δύο Προέδρους.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Η εκδήλωση έκλεισε με τους Πάπα, Βαρθολομαίο και 2 Προέδρους να παίρνουν τα φτυάρια και να φυτεύουν ελιές για την ειρήνη. Ακολούθως όλοι οι προσκεκλημένοι των θρησκευτικών αντιπροσωπειών παρήλασαν για να χαιρετήσουν τα 4 τιμώμενα πρόσωπα της βραδιάς, μεταξύ αυτών και τον Βαρθολομαίο.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt="hbdns" class="lazy aligncenter size-large wp-image-920025 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/hbdns-500x287.jpg" data-lazy-type="image" height="287" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/hbdns-500x287.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt="cjhfjfuj" class="lazy aligncenter size-large wp-image-920026 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/cjhfjfuj-500x310.jpg" data-lazy-type="image" height="310" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/cjhfjfuj-500x310.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt="hvhvkv" class="lazy aligncenter size-large wp-image-920028 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/hvhvkv-500x390.jpg" data-lazy-type="image" height="390" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/hvhvkv-500x390.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt="chjhh" class="lazy aligncenter size-large wp-image-920029 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/chjhh-500x411.jpg" data-lazy-type="image" height="411" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/chjhh-500x411.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt="jvhvhy" class="lazy aligncenter size-large wp-image-920030 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/jvhvhy-500x351.jpg" data-lazy-type="image" height="351" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/jvhvhy-500x351.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt="wb wn w" class="lazy aligncenter size-large wp-image-920031 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/wb-wn-w-500x275.jpg" data-lazy-type="image" height="275" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/wb-wn-w-500x275.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt="nnnkk" class="lazy aligncenter size-large wp-image-920032 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/nnnkk-500x285.jpg" data-lazy-type="image" height="285" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/nnnkk-500x285.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt="kil" class="lazy aligncenter size-large wp-image-920033 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/kil-500x411.jpg" data-lazy-type="image" height="411" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/kil-500x411.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt="vhvk" class="lazy aligncenter size-large wp-image-920035 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/vhvk-500x290.jpg" data-lazy-type="image" height="290" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/vhvk-500x290.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt=",nhbvbjvjk" class="lazy aligncenter size-large wp-image-920036 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/nhbvbjvjk-500x307.jpg" data-lazy-type="image" height="307" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/nhbvbjvjk-500x307.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #555555; font-family: inherit;"><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="jb jblkjhk" class="lazy aligncenter size-large wp-image-920037 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/jb-jblkjhk-500x283.jpg" data-lazy-type="image" height="283" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/06/jb-jblkjhk-500x283.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></span></span></div>
<div style="color: #555555; text-align: right;">
<br /></div>
<div style="color: #555555; text-align: right;">
<br /></div>
<div style="color: #555555; text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ''</span></b></div>
</div>

ΨΑΛΜΟΙ ΑΠΟ ΜΟΥΕΖΙΝΗ, ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΑΔΩΝΑΙ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ (ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΦΩΤΟ)

ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΠΑΡΤΥ ΣΤΟΥΣ ΚΗΠΟΥΣ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ ΜΕ ΠΡΟΦΑΣΗ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ Πορφύρης Δ Σταφυλά Π Στους κήπους του Βατικανού έγινε η ...

Η Πεντηκοστή, που γιορτάζουμε σήμερα, είναι η κατ’ εξοχή ημέρα της Εκκλησίας. Η ημέρα της ενώσεως των ανθρώπων μέσα στην αλήθεια του Πνεύματος.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο 
Εωσφόρος, αγαπητοί αδελφοί, δεν αφήνει κανένα τρόπο που να μη χρησιμοποιεί για 
να πολεμά το έργο του Χριστού. Όλα τα μέσα του υπηρετούν τον καταχθόνιο σκοπό 
του. Αδίστακτα, όμως, φτάνει στο σημείο ακόμη και την Αγία Γραφή να χειρίζεται 
εναντίον του Θεού. Διαστρέφοντας και σκοτίζοντας τα σωτήρια νοήματα της μέσα 
στις απρόσεκτες διάνοιες, οδηγεί έτσι στο ψεύδος εκείνους που είχαν πιαστεί από 
την αλήθεια. Στρέφει τη θρησκεία εναντίον της θρησκείας. Κάνει την πίστη 
αιχμάλωτο της απιστίας, θέτει την ευσέβεια στα δόκανα της ασέβειας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Είδατε 
τι διηγείται το σημερινό Ευαγγέλιο. Μια μερίδα από τους Ιουδαίους, που δεν 
ομολόγησαν και δεν παραδέχτηκαν τον Χριστό, στηρίζονταν στην ίδια τη Γραφή. 
Ακούσατε πριν από λίγο το επιχείρημα τους: «μη γαρ εκ της Γαλιλαίας ο Χριστός 
έρχεται; Ουχί η Γραφή είπεν ότι εκ σπέρματος Δαυίδ και από Βηθλεέμ της κώμης, 
όπου ην Δαυίδ, ο χριστός έρχεται»;</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Από 
προσήλωση στον λόγο του Θεού αρνούνται τον Θεό που είχε παρουσιαστεί μπροστά 
τους. Από τη Γραφή, που μιλούσε γι’ αυτόν, αντλούν όχι φως για να τον δουν, τώρα 
περπατεί ανάμεσα τους, αλλά σκοτάδι ώστε να μην είναι ορατός στην ψυχή τους. Ο 
Διάβολος στήνει τις παγίδες του παντού, για να συλλαμβάνει τους ανθρώπους. Κι 
όσοι άνθρωποι ξεφεύγουν από την απιστία και τις ασωτίες, τον βρίσκουν μπροστά 
τους μέσα στην ίδια την περιοχή της πίστεως και της ευσέβειας. Μετασχηματισμένος 
εδώ σε άγγελο φωτός – όπως λέγει ο Παύλος – προσπαθεί να τους τυλίξει με μια 
τρισχειρότερη θηλιά και να τους σύρει στην απώλεια: μια θηλιά καμωμένη από τα 
ίδια τα λόγια του Θεού.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δεν 
στάθηκαν τέτοιας λογής θύματα του Πονηρού μονάχα εκείνοι οι ιουδαίοι που 
αναφέρει σήμερα ο ευαγγελιστής. Είναι και πολλοί άλλοι. Όλοι οι αιρετικοί και οι 
σχηματικοί πως έπεσαν, πως χάθηκαν; Με ανάλογο τρόπο. Τα λόγια του Θεού έγιναν 
γι’ αυτούς λίθος προσκόμματος, όπου σκόνταψαν και συντρίφτηκαν. Μ’ αυτά τους 
έδεσε ο διάβολος και τους τράβηξε στην άβυσσο. Τα ίδια λόγια που άλλους φώτισαν 
και σήκωσαν στη βασιλεία των ουρανών, αυτούς τους γκρέμισαν στα σκοτάδια του 
αιωνίου θανάτου......</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η αλήθεια του Χριστού δεν είναι ιδιοκτησία κανενός, αλλά ένα κοινό αγαθό. Μονάχα 
όποιος τη μοιράζεται με τους αδελφούς του, μονάχα όποιος την κοινωνεί όντας 
μέλος αδιάσπαστο του μυστικού σώματος του Χριστού, δηλαδή της Εκκλησίας, μονάχα 
αυτός την κατέχει. Όποιος χωρίζεται από την Εκκλησία, όποιος παύει να αγαπά την 
Εκκλησία, είναι πια δοσμένος στον διάβολο. Ο λόγος του Θεού γίνεται γι’ αυτή την 
ψυχή κατήφορος προς την απώλεια. Γράφει ο άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος: «Όποιος δεν 
μένει ενωμένος με τα άλλα μέλη της Εκκλησίας, αυτός είναι ήδη περήφανος και 
ξεχώρισε τον εαυτό του». Και η Γραφή λέγει καθαρά: «Ο Θεός αντιτάσσεται στους 
υπερήφανους». Κι ο ίδιος άγιος μιλά αλλού, απευθυνόμενος στους χριστιανούς της 
Σμύρνης με τα εξής: «Δοξάζω τον Θεό μας Ιησού Χριστό, που σας βλέπω τόσο σοφούς 
εν Κυρίω. Είστε καταρτισμένοι στην ορθή πίστη. Είστε τόσο αμετακίνητοι πάνω σ’ 
αυτή, σαν να είστε καρφωμένοι στον ίδιο τον σταυρό του Χριστού μας, σαρκικά και 
πνευματικά»......</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifXwGQj22QlxsEtLLw62lddYIaafTNQRhY97X07n_iiZ9tKYAioa_itF2W31ifGOuAigd6Ja5S7T1yqkNIqD4AXC4eRfwuWbNiR1nCOvGYOiEHEN-aWPBdTblsdtvAUyzQHjiY70ja4_4Y/s1600/p49.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifXwGQj22QlxsEtLLw62lddYIaafTNQRhY97X07n_iiZ9tKYAioa_itF2W31ifGOuAigd6Ja5S7T1yqkNIqD4AXC4eRfwuWbNiR1nCOvGYOiEHEN-aWPBdTblsdtvAUyzQHjiY70ja4_4Y/s1600/p49.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Για 
να μένουμε, λοιπόν, καρφωμένοι στην ορθή πίστη, είναι ανάγκη να μας ενώνει όλους 
η αγάπη, να μην διασπάμε την Εκκλησία. Και μ’ αυτόν τον τρόπο, θα έχουμε πάντα 
τη βεβαιότητα, ότι βρισκόμαστε στην αλήθεια. Η Πεντηκοστή, που γιορτάζουμε 
σήμερα, είναι η κατ’ εξοχή ημέρα της Εκκλησίας. Η ημέρα της ενώσεως των ανθρώπων 
μέσα στην αλήθεια του Πνεύματος. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΑΚΤΙΝΕΣ''</span></b></span></div>
</div>

Η Πεντηκοστή, που γιορτάζουμε σήμερα, είναι η κατ’ εξοχή ημέρα της Εκκλησίας. Η ημέρα της ενώσεως των ανθρώπων μέσα στην αλήθεια του Πνεύματος.

Ο Εωσφόρος, αγαπητοί αδελφοί, δεν αφήνει κανένα τρόπο που να μη χρησιμοποιεί για να πολεμά το έργο του Χριστού. Όλα τα μέσα του υπηρετού...