ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Ὁ λύκος εἰς τὴν ἀναμπουμπούλα χαίρεται!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUzE7tqkk7qv2FmDO4BXmVFE-4t-FRI34jhoWlPPRbWMrQOU1-VHzlUzA334qluJucbXFMyWgtMRoDpyHHgxKldbaRz8eFJUNNewLupz4a1_9SyLSFvcer0TJzpebUQ_0VdPvZaT3aWyHG/s1600/6a00d83421dda453ef00e54f2e25558833-640wi-600x408.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUzE7tqkk7qv2FmDO4BXmVFE-4t-FRI34jhoWlPPRbWMrQOU1-VHzlUzA334qluJucbXFMyWgtMRoDpyHHgxKldbaRz8eFJUNNewLupz4a1_9SyLSFvcer0TJzpebUQ_0VdPvZaT3aWyHG/s1600/6a00d83421dda453ef00e54f2e25558833-640wi-600x408.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Παρατηρήσαμε κάποια
βεβιασμένα συμπεράσματα μερικῶν διὰ τὴν ἀνάρτηση ποὺ κάναμε σχετικὰ μὲ τὸν Νόμο
περὶ Θρησκευτικῶν Κοινοτήτων. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Τὰ συμπεράσματα εἶναι
ὅτι τάχα δικαιώθηκαν διὰ ὅσα ἀναφέρουν κατὰ καιροῦς κατὰ τῆς Συνόδου καὶ ὄχι
μόνο! Ἀναφέρουν ἐπίσης ὡς ἐπιχείρημα τὴν δῆθεν πείρα τοὺς εἰς τὸν χῶρο καυχώμενοι ὅτι γνωρίζουν πρόσωπα καὶ
πράγματα, καὶ εἰς τὸ τέλος δημοσιεύουν καὶ σχετικὸ βίντεο. Ὅμως ἃς κινηθοῦμε
κατὰ τὸ δικό τους σκεπτικό! Ἐμεῖς δὲν ἔχουμε πείρα. Ἃς ρωτήσουν ὅμως τὸ πρόσωπο
εἰς τὸ βίντεο ποὺ δημοσιεύουν καὶ ποὺ ἔχει πείρα νὰ τοὺς πεῖ τί γνώμη ἔχει διὰ
τοὺς ἴδιους!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Θὰ πρέπει ἐπιτέλους οἱ
ἄνθρωποι αὐτοὶ νὰ ἐννοήσουν τὸ τί ἐστὶ ἀνησυχία ἡ διαφωνία καὶ τί σχίσμα! Ἂν διὰ
κάθε ἀνησυχία ἡ διαφωνία ὁ κάθε ἕνας χωρίζεται καὶ ἀποσχίζεται ἀπὸ τὴν Σύνοδό
του, τότε ὄχι μόνο 3, 4, 5, παρατάξεις θὰ ἔχουν, ἀλλὰ 103 κ.λπ.!! Δυστυχῶς θὰ ἔπρεπε
νὰ μάθουν ἀπὸ τὴν καυχωμένη πείρα τους ὅτι τὸ πάθημα θὰ πρέπει νὰ γίνεται καὶ
μάθημα! Δυστυχῶς δὲν ἔμαθαν, διὰ τοῦτο καὶ βλέπουμε εἰς τὸν χῶρο τοὺς νὰ
διαιωνίζουν τὸ πάθος τους!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ἐμεῖς δὲν θὰ τοὺς
κάνουμε τὴν χάρη. Ἔχουμε τὸ δικαίωμα ὡς μέλη τῆς Ἐκκλησίας νὰ ἐκφράζουμε τὶς ἀνησυχίες
μᾶς δίχως τοῦτο νὰ σημαίνει ὅτι θὰ ἀποσχιστοῦμε, καὶ πόσο μᾶλλον διὰ ζητήματα
ποὺ δὲν εἶναι οὔτε καν δογματικῆς φύσεως!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Οἱ πατέρες μᾶς ἔλεγαν
μιὰ σοφὴ παροιμία: «Ὁ λύκος εἰς τὴν ἀναμπουμπούλα χαίρεται»!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Διὰ τοῦτο ἃς καθίσουν
καὶ πάλι εἰς τὸν καναπὲ τοὺς παρατηρώντας τὸ πότε θὰ δοῦν κάτι ποὺ δῆθεν θὰ ἐπιβεβαιώνει
τὰ «ἐπιχειρήματά» τους, καὶ μὴν ζητωκραυγάζουν μὲ ἰαχὲς ποὺ ἐμμέσως
παροτρύνουν πρὸς τὸ σχίσμα! Δὲν τοὺς κατηγοροῦμε διότι ἔτσι ἔχουν συνηθίσει οἱ ἄνθρωποι
ἐδῶ καὶ ἀρκετὰ ἔτη, γυρνώντας ἐδῶ καὶ ἐκεῖ ἕως νὰ βροῦν τὴν σωστὴ Ἐκκλησία! Καὶ
ὅταν τὴν βροῦν τοὺς βλέπουμε καὶ πάλι νὰ ἀλλάζουν γνώμη διότι δὲν ἦταν τελικὰ αὐτὴ
ποὺ ἐνόμιζαν, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἔχουν γυρίσει παντοῦ καὶ νὰ τοὺς γνωρίζουν ὅλοι!
Μερικοὶ ἀπὸ αὐτοὺς ἔγιναν καὶ πάλι Νεοημερολογίτες διότι ἀπὸ τὸ πολὺ γύρω γύρω ὅλοι
ζαλίστηκαν καὶ τελικὰ ἀποφάσισαν ὅτι δὲν ἦταν καμία ἀπὸ αὐτὲς ποὺ ἔψαχναν!!!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ὁπότε ἃς λύσουν καὶ ἃς
διορθώσουν πρωτίστως τὰ τοῦ οἴκου τους, καὶ ἔπειτα νὰ ἔλθουν νὰ μᾶς κάνουν
μάθημα βάση τῆς πείρας ποὺ καυχῶνται ὅτι ἔχουν! </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ἐμεῖς δὲν χρειαζόμαστε νὰ
μάθουμε ἀπὸ δῆθεν «ἀγάπη» καὶ «ἐνδιαφέρον» ὅπως ἀναφέρουν, τὸν τρόπο ποὺ γίνεται κάποιος σχισματικός ἀπὸ κανέναν εἴδους πεπειραμένον!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">

</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
</div>

Ὁ λύκος εἰς τὴν ἀναμπουμπούλα χαίρεται!

Παρατηρήσαμε κάποια βεβιασμένα συμπεράσματα μερικῶν διὰ τὴν ἀνάρτηση ποὺ κάναμε σχετικὰ μὲ τὸν Νόμο περὶ Θρησκευτικῶν Κοινοτήτων. ...

Παραινετικὰ σχόλια διὰ τὸν Νόμο 4301 περὶ Θρησκευτικῶν Κοινοτήτων

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcDQYPTxwK3yDLWmayyqqhul4H02fMURRBzMSk5uMNYQrtuFUGrzc9t7GrqdNwj9zGYe3ay8x_-BTf1_aXgZlw1XRB6nfnLTS1O7RV6FK_C1WWZKPzxy7m51LqNFywlFNjplCDz7XrC0xt/s1600/2014-12-21+00_24_04-%CE%95%CE%9D+%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%A9+%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%91+4+%CE%95%CE%93%CE%A7%CE%A1%CE%A9%CE%9C%CE%9F%CE%B4+%5B%CE%9B%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%CF%82%5D+-+Microsoft+Word++&+%CE%91%CE%A5%CE%A4%CE%9F%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%A3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcDQYPTxwK3yDLWmayyqqhul4H02fMURRBzMSk5uMNYQrtuFUGrzc9t7GrqdNwj9zGYe3ay8x_-BTf1_aXgZlw1XRB6nfnLTS1O7RV6FK_C1WWZKPzxy7m51LqNFywlFNjplCDz7XrC0xt/s1600/2014-12-21+00_24_04-%CE%95%CE%9D+%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%A9+%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%91+4+%CE%95%CE%93%CE%A7%CE%A1%CE%A9%CE%9C%CE%9F%CE%B4+%5B%CE%9B%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%CF%82%5D+-+Microsoft+Word++&+%CE%91%CE%A5%CE%A4%CE%9F%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%A3.png" width="295" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
«ὁ ὑπερασπιστὴς τῆς θρησκείας ἐστὶν αὐτὸ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας,</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
 ἤτοι αὐτὸς ὁ λαός»</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
 (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥ 1848)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Αὐτὲς τῆς ἡμέρες
ἀκοῦμε διάφορες συζητήσεις διὰ τὸ ζήτημα τοῦ Νόμου 4301 περὶ Θρησκευτικῶν
Κοινοτήτων. Συγκεκριμένα: «Ὀργάνωση τῆς νομικῆς μορφῆς τῶν θρησκευτικῶν
κοινοτήτων καὶ τῶν ἑνώσεών τους στὴν Ἑλλάδα»<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZUIMb6_pS4lBr4rHmWrZz49FaANiQF6EDlhJNCgd6QV-Q-7xlb9UgXNauddqJq97C3MDCXwI66yD8gvnoXWC8M2Jb5dno2WL4T6TfzKabk-1-9sZkFXGiX3kUczNzR_nwIh9AzoPkdeCx/s1600/2014-12-21+00_25_37-nomos-4301-2014-fek_223+(1).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZUIMb6_pS4lBr4rHmWrZz49FaANiQF6EDlhJNCgd6QV-Q-7xlb9UgXNauddqJq97C3MDCXwI66yD8gvnoXWC8M2Jb5dno2WL4T6TfzKabk-1-9sZkFXGiX3kUczNzR_nwIh9AzoPkdeCx/s1600/2014-12-21+00_25_37-nomos-4301-2014-fek_223+(1).png" width="400" /></a></div>
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5IxyfkNepMBhWoeacsrjTswtDEurnUIZl3Ncd3S-HXoJvhAA3SBEoa0EKQ5Cfzqja5n6kOHrUroe8Q76P6d_KqU5MhgP3hyuOMz756ZC4CCGCRREQYYQFOV4vVXkayUOcemXlqO8Fgmw-/s1600/2014-12-21+00_25_16-nomos-4301-2014-fek_223+(1).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="121" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5IxyfkNepMBhWoeacsrjTswtDEurnUIZl3Ncd3S-HXoJvhAA3SBEoa0EKQ5Cfzqja5n6kOHrUroe8Q76P6d_KqU5MhgP3hyuOMz756ZC4CCGCRREQYYQFOV4vVXkayUOcemXlqO8Fgmw-/s1600/2014-12-21+00_25_16-nomos-4301-2014-fek_223+(1).png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">Ὑ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">πάρχουν διαφωνίες <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ὡ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ς πρ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ὸ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ς τ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ὸ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ἐὰ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ν πρέπει <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ἡ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">Ἐ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">κκλησία τ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ῶ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ν Γ.Ο.Χ. ν<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ὰ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ἀ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ξιοποιήσει τ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ὸ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ν <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ἐ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ν λόγω Νόμο.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;"> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
Πρωτίστως θὰ πρέπει οἱ Ἐπίσκοποι της Ἐκκλησίας νὰ θέσουν τὸ ζήτημα εἰς μία Κληρικολαϊκὴ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">  Σύναξη εἰς τὴν ὁποία
θὰ πρέπει νὰ γίνουν οἱ ἀ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">παραίτητες
συζητήσεις μεταξύ
των μελῶν τῆς Ἐκκλησίας καὶ
νὰ ἐπέλθει ἡ συμφωνία   διὰ  ἕνα ζήτημα ποὺ ἀφορᾶ ὅλους μας!<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;"> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">Ἐ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">με<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ῖ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ς <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ὡ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ς λαϊκο<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ὶ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ὑ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">πενθυμίζουμε καλοπροαίρετα ε<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ἰ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ς το<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ὺ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ς <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">Ἐ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">πισκόπους
μας τ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ὰ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ἑ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ξ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ῆ<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ς:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;"> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%;">1) Ὁ
ἅγιος ὃ Ἰωάννης ὃ Χρυσόστομος ἀναφερόμενος εἰς τὴν Ἐκκλησία τῶν Ἱερoσoλύμων κατὰ
τὴν ἐποχὴ τῶν Ἀπoστόλων τονίζει τὸ ἐνδιαφέρον καὶ τὴν προσπάθεια ποῦ κατέβαλλαν
οἳ ἀπόστολοι καί οἰ λοιποὶ μαθηταὶ γιὰ τὴν ἑνότητα καὶ τὴν συμμετοχὴ τοῦ πιστοῦ
λαοῦ εἲς τὸ ἐπιτελούμενο ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας ἀπολυτρωτικὸ ἔργο, σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν
κατάσταση ποῦ ἐπικρατοῦσε στὴν Ἐκκλησίᾳ τῆς ἐποχῆς τοῦ. <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">2) <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%;">Κυριώτερη αἰτία τῆς διασπάσεως ἤταν ἢ ἐπαρση τῶν κληρικὼν καὶ
ἢ ἀρνησὴ τοὺς νὰ διακονοὺν μὲ ἀδελφικὴ ταπείνωση καὶ ἀγάπη τὸ ποίμνιο ποῦ τοὺς ἐμπιστεύθηκε
τὸ Ἅγιο Πνεῦμα κατὰ τῇ χειροτονίᾳ τούς, λησμονοῦντες ὅτι χωρὶς τὴν ἐνεργὸ
συμμετοχὴ καὶ συμπαράσταση τῶν λαϊκῶν εἶναι ἀδύνατο νὰ ἐκπληρώσουν ἀποτελεσματικὼς
τὴν ὑψηλὴ καὶ ἐξόχως δυσχερῆ ἀποστολὴ τούς. (P.G. 60, 265).<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%; padding: 0cm;"><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%;"> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%;">3) H
δύναμη τῆς συνόδου τῶν πιστῶν, δηλαδὴ ὁλοκλήρου τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας,
κλήρου καὶ λαοῦ, εἶναι μεγίστη, ὑπερτέρα ἀκόμη καὶ τῶν οἰκουμενικῶν συνόδων, ὅταν
ἐκδηλούται ὡς συνείδησις τῆς Ἐκκλησίας.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%;"> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%;">4) Ὁ
ἅγιος Ἰωάννης ὃ Χρυσόστομος ἀπευθυνόμενος πρὸς τοὺς πιστοὺς ὑπογραμμίζει ὅλως ἰδιαιτέρως
τὴν βασικὴς σημασίας ὡς πρὸς τὴν οὐσιαστικὴ ἰσότητα καὶ ἑνότητα μεταξὺ κλήρου
καὶ λαοῦ διαπίστωση αὕτη διὰ τῆς φράσεως:  «Εἶπον γὰρ
πολλάκις πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην, ὅτι πρόβατα καὶ ποιμένες πρὸς τὴν ἀνθρώπων εἶσιν
διάκρισιν, πρὸς δὲ τὸν Χριστὸν πάντες πρόβατα, καὶ γάρ οἰ ποιμαίνοντες καί οἰ
ποιμαινόμενοι ὓφ' ἑνός του ἄνω ποιμένος ποιμαίνονται» (PG 52, 784).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Παρὰ τὴν σπουδαιότητα
καὶ τὸ ἀπολύτως ἀπαραίτητο αὐτῆς, ἢ ἱερωσύνη δημιουργεῖ ἐξωτερικὲς μόνο
διακρίσεις μεταξὺ κληρικὼν καὶ λαϊκῶν χωρὶς νὰ θίγη τὴν ἰσότητα μεταξὺ αὐτῶν:  «Τὰ
πάντων κεφαλαιωδέστερα, κοινὰ πάντων ἐστί, τὸ βάπτισμα, τὸ διὰ πίστεως σωθῆναι,
τὸ τὸν Θεὸν ἔχειν πατέρα, τό του αὐτοῦ Πνεύματος ἀπαντᾷς μετέχειν» (PG 62, 81).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
5) Οὔτε ἐμείς, οὔτε οἱ
ποιμένες εἴμαστε ἀνεξέλεγκτοι. Γνώμονας ἀληθείας εἶναι ὁ Θεάνθρωπος, ἡ κεφαλὴ τῆς
Ἐκκλησίας. Άν ὀφείλουμε ἐμεὶς να σεβόμαστε καὶ να ἀκοῦμε τοὺς πνευματικοὺς
μας ποιμένες, τὴν ἴδια στιγμὴ καὶ οἱ ποιμένες μας ἔχουν χρέος αἰώνιο να εἶναι
πιστοὶ μιμητὲς τοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν Ἀποστόλων. Για να ἔχουν παρρησία στον Θεὸ καὶ
Ἐκεῖνος να ἀκούει τις προσευχὲς τούς. Καὶ ἐμεὶς καὶ οἱ ποιμένες μας ὀφείλουμε
να εἴμαστε φῶς που φωτίζει, διδάσκει καὶ ἐμπνέει. Ὁ σκανδαλισμὸς τῶν ἁπλῶν ἀνθρώπων,
τῶν ἀδυνάτων προσκρούει στὰ λόγια τοῦ Κυρίου: «ὃς δ᾿ ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων εἰς ἐμέ,
συμφέρει αὐτῷ ἵνα Κρεμασθῇ μύλος ὀνικὸς εἰς τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ καταποντισθῇ
ἐν τῷ πελάγει τῆς θαλάσσης» (Ματθ.
18, 6).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
6) «ὁ ὑπερασπιστὴς τῆς θρησκείας ἐστὶν αὐτὸ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας,  ἤτοι αὐτὸς ὁ λαός» (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥ 1848)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Κλείνοντας θὰ θέλαμε
νὰ εἰσακουστεῖ αὕτη ἡ ἁπλὴ καὶ ταπεινὴ φωνὴ εἰς τὰ ὦτα τῶν Ἐπισκόπων μας, ὥστε
νὰ ἀποφευχθεῖ κάθε σκανδαλισμός καὶ νὰ ἐπαληθευθεῖ ὁ λόγος τοῦ ἱεροῦ
Χρυσοστόμου: «ἡ Ἐκκλησία ἑνώσεως ἐστὶ καὶ
συμφωνίας ὄνομα».<o:p></o:p></div>
 
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 

 
<o:p></o:p></div>
</div>

Παραινετικὰ σχόλια διὰ τὸν Νόμο 4301 περὶ Θρησκευτικῶν Κοινοτήτων

«ὁ ὑπερασπιστὴς τῆς θρησκείας ἐστὶν αὐτὸ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ἤτοι αὐτὸς ὁ λαός» (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥ ...

Στην Αγγλία χειροτόνησαν την πρώτη γυναίκα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2014/12/romfea2/tixon/perama/esperi-kaisar/agglia.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="agglia" border="0" height="266" src="http://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2014/12/romfea2/tixon/perama/esperi-kaisar/agglia.JPG" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin-top: 0px; padding: 0px;" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
 </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
Η Εκκλησία της Αγγλίας χειροτόνησε σήμερα την πρώτη γυναίκα επίσκοπο, ανατρέποντας μία παράδοση που ίσχυε επί αιώνες.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
Η 48χρονη αιδεσιμοτάτη Λίμπι Λέιν χειροτονήθηκε νέα επίσκοπος του Στόκπορτ της βόρειας Αγγλίας.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
"Είναι αναπάντεχη χαρά η παρουσία μου σήμερα εδώ. Είναι μία αξιοσημείωτη μέρα για μένα και αντιλαμβάνομαι ότι είναι μία ιστορική μέρα για την εκκλησία", είπε η Λέιν κατά την χειροτονία της.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
"Αντιλαμβάνομαι αυτό το πρωινό τις αμέτρητες γυναίκες και άνδρες που επί δεκαετίες ανέμεναν την ώρα που η Εκκλησία της Αγγλίας θα ανακοίνωνε την πρώτη γυναίκα επίσκοπο", είπε η ίδια.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
Η Λέιν είναι παντρεμένη με τον αιδεσιμότατο Τζορτζ Λέιν, εφημέριο στην εκκλησία του αεροδρομίου του Μάντσεστερ και έχουν δύο ενήλικα παιδιά.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
Από το 2000 μέχρι σήμερα, υπηρετεί στην επισκοπή του Τσέστερ, στη βορειοδυτική Αγγλία.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
Τον περασμένο Ιούλιο, η Γενική Σύνοδος της Εκκλησίας της Αγγλίας που συγκλήθηκε στο Γιορκ, στη βόρεια Αγγλία, τάχθηκε υπέρ μιας μεταρρύθμισης που δίχαζε εδώ και δεκαετίες την Αγγλικανική Εκκλησία, ενώ στη συνέχεια το βρετανικό κοινοβούλιο ψήφισε υπέρ της μεταρρύθμισης. Την πρόταση αυτή προωθούσε ο αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι Τζάστιν Ουέλμπι, ο πνευματικός ηγέτης των 80 εκατομμυρίων Αγγλικανών σε όλο τον κόσμο.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
Η Αγγλικανική Εκκλησία επέτρεπε τη χειροτονία γυναικών ιερέων, όχι όμως και επισκόπων, από το 1994.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
Ο βρετανός πρωθυπουργός Ντέιβιντ Κάμερον συνεχάρη μέσω Twitter την Λέιν. "Συγχαρητήρια στην αιδεσιμότατη Λίμπι Λέιν που έγινε η πρώτη γυναίκα επίσκοπος της Εκκλησίας. Ένας ιστορικός διορισμός και μία σημαντική μέρα για την ισότητα".</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
Οι πολέμιοι της χειροτονίας γυναικών επισκόπων στη Βρετανία υποστηρίζουν ότι κάτι τέτοιο θα παραβίαζε την παράδοση του αποκλειστικά ανδρικού κλήρου που χρονολογείται από τους Δώδεκα Αποστόλους, ενώ οι υπέρμαχοι ότι είναι ζήτημα ισότητας.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
Γυναίκες επίσκοποι υπάρχουν στις ΗΠΑ, την Αυστραλία, τον Καναδά, τη Νέα Ζηλανδία αλλά οι αγγλικανικές εκκλησίες σε πολλές αναπτυσσόμενες χώρες δεν τις χειροτονούν ως ιερείς.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
 </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
 </div>
<div style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: right;">
ΠΗΓΗ ''ΡΟΜΦΑΙΑ.GR''</div>
</div>

Στην Αγγλία χειροτόνησαν την πρώτη γυναίκα

Η Εκκλησία της Αγγλίας χειροτόνησε σήμερα την πρώτη γυναίκα επίσκοπο, ανατρέποντας μία παράδοση που ίσχυε επί αιώνες. Η 48χρονη αι...

Γερμανία- Ορθόδοξοι σε εκδηλώσεις για τα 50 χρόνια της Β΄ Βατικανής Συνόδου (Φωτό)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD88uB52U5a9S8hZVZG8PSRXG83e92TwcnBUHUeUDpWIlgVWtAYyuGo6cKnL86KnE9gdjBc2V0afUIeyM4_01c0gPnBHQjJ6-ff2cNe_44-wzov5v6aUb_5iDtHETS353bkknBoYA3sgEt/s640/DSC04357.JPG" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div>
 </div>
<div>
 </div>
<div>
Γερμανία- 
Την Παρασκευή 21 Νοεμβρίου 2014 το απόγευμα έλαβαν χώρα στο Dom της 
πόλεως  <a href="https://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CCEQFjAA&url=http://en.wikipedia.org/wiki/Hildesheim&ei=C4qNVPzsOdTvaLDGgbAD&usg=AFQjCNGBtzoUTPLcuSsX51AduHl5VpQcow&sig2=mjfjOXnA0KO2ue9z3vhO5A&bvm=bv.81828268%2cd.d2s">Hildesheim 
</a> εκδηλώσεις με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 50 ετών από την λήψει αποφάσεων 
της  <a href="http://aktines.blogspot.gr/2012/04/50.html">Βατικανής 
Συνόδου</a> σχετικά με την στάση του Παπισμού έναντι των άλλων 
Χριστιανών.</div>
</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>
<div style="text-align: justify;">
Επισήμως 
προσκεκλημμένοι παραβρέθηκαν ο Σέρβος 
Επίσκοπος Δυτικής Ευρώπης κ. Σέργιος και 
ο προϊστάμενος της ενορίας <a href="http://hannover-orthodoxie.blogspot.de/2014/11/hildesheim.html" style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τριών 
Ιεραρχών Αννόβερου</a> 
Αρχιμανδρίτης 
Γεράσιμος Φραγκουλάκης.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs77Ai_SL7ozfAKH38_6IHqoPj46sI8j5gH8UeTGYFPdtAaegkOpOkK9lpVcXvStK_lhjPokOZsM7YGdONHwG3IOLfuzXi6d2ZkgAo4dwzEUxn7OByRrfjpppBDPX_XQO85HS08MVggcUF/s640/DSC04363.JPG" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg-a-oRoeqguKDE_JxlHhwyo_MINtz74n0lgLDLH7v6KxHc5cgYWu6d4LfDehLcfAjtfEk8OGjRKFHoVZ9mgAN81Q-cxJFm6ggdutHOvDAow6hTz2Zew8oEpc5hF8z_WcTwQICHx34CYTP/s640/DSC04361.JPG" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXV7O6ZZ_ref77yJWIf1FWP4QhfzlfsMjEKY631E8X9X4Z0svRusrYXZMectLCyAyyWqHA_c_BV704bipqMtJZYxmWREq3FUZbd6rRSioR7iTBct0cU8UK2jodv0rJ16IqvFL4IVLalFlC/s640/DSC04365.JPG" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
ΠΗΓΗ ''ΑΚΤΙΝΕΣ''</div>
</div>
</div>

Γερμανία- Ορθόδοξοι σε εκδηλώσεις για τα 50 χρόνια της Β΄ Βατικανής Συνόδου (Φωτό)

Γερμανία - Την Παρασκευή 21 Νοεμβρίου 2014 το απόγευμα έλαβαν χώρα στο Dom της πόλεως Hildesheim εκδηλώσεις με την ευκαιρία ...

Περιοδικό Αγιορειτών Πατέρων απέναντι στα οικουμενιστικά ανοίγματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjolMfyG3yFeI2SQKnKIepWsrmJGopYvjxqVkeoi0iVlYcAVPVqL1qSs_oRSnaQKUHO7PR0uvGSKnLRWuiHkNJiDPa5gltvOJZ4xTiBGrymzY4eXCC5M8sGPxjKp-nOk-NivVGb2yL3coa1/s1600/2014-12-13+22_43_36-Blogger_+%CE%95%CE%9D+%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%A9+%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%91+1+-+%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjolMfyG3yFeI2SQKnKIepWsrmJGopYvjxqVkeoi0iVlYcAVPVqL1qSs_oRSnaQKUHO7PR0uvGSKnLRWuiHkNJiDPa5gltvOJZ4xTiBGrymzY4eXCC5M8sGPxjKp-nOk-NivVGb2yL3coa1/s1600/2014-12-13+22_43_36-Blogger_+%CE%95%CE%9D+%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%A9+%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%91+1+-+%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82.png" width="280" /></a></div>
 
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.8999996185303px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<div style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;">
Με την χάρη της Παναγίας μας,  Αγιορείτες Πατέρες τοποθετούνται απέναντι στα ανεπίτρεπτα οικουμενιστικά ανοίγματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.8999996185303px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<div style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;">
Σε μια ύστατη προσπάθεια αφυπνίσεως της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους και του ορθοδόξου πληρώματος, ηγούμενοι, κοινοβιάτες, κελλιώτες μοναχοί, σκητιώτες και ασκητές δίνουν την μαρτυρία τους με θάρρος και ομολογιακό φρόνημα.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.8999996185303px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
Διαβάστε παρακάτω το περιοδικό</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.8999996185303px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.8999996185303px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="http://www.scribd.com/doc/250043524" style="text-decoration: underline;" title="View Περιοδικό Αγίου Όρους.pdf on Scribd">Περιοδικό Αγίου Όρους.pdf</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_49337" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/250043524/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe> 
 
 
<div style="text-align: right;">
ΠΗΓΗ ''ΑΚΤΙΝΕΣ''</div>
</div>

Περιοδικό Αγιορειτών Πατέρων απέναντι στα οικουμενιστικά ανοίγματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου

Με την χάρη της Παναγίας μας, Αγιορείτες Πατέρες τοποθετούνται απέναντι στα ανεπίτρεπτα οικουμενιστικά ανοίγματα του Οικουμενικού ...

Η ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ: «ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΑΣΘΕ» ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΠΟΦΙΛΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ (ΝΕΟ ΒΙΝΤΕΟ Π. Θ. ΖΗΣΗΣ)

Η ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ: «ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΑΣΘΕ» ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΠΟΦΙΛΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ (ΝΕΟ ΒΙΝΤΕΟ Π. Θ. ΖΗΣΗΣ)

ΠΗΓΗ ''Ι.Μ. ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ''

ΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ ΑΠΟ ΤΑ ΤΣΟΓΛΑΝΙΑ ΤΟΥ ΤΡΙΣΚΑΤΑΡΑΤΟΥ ΠΑΠΑ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
ΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ τῶν εὐσεβῶν
καί ὁμολογητῶν τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως ποτέ δέν ἔλειψαν ἀπό τήν ἱστορία τῆς
Ἐκκλησίας.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Πάντα ὑπῆρχαν –καί ὑπάρχουν–
οἱ ἀντίθετοι, οἱ κοσμικοί καί ἀντίχριστοι, πού μέ τή δύναμη τῆς πολιτικῆς
ἐξουσίας ἤθελαν νά περιορίσουν τή δράση τῶν ἀνθρώπων τοῦ Θεοῦ. Στήν ἐποχή μας
διαθέτουν καί πολλά ἄλλα μέσα γιά τό σκοπό τους. Κυρίως χρησιμοποιοῦν τή
συκοφαντία καί τό διασυρμό μέσῳ τῶν ἐντύπων καί τῆς τηλεόρασης. Ὑπερασπιζόμενοι
μάλιστα καί τά ἀνθρώπινα δικαιώματα, ὑποκριτικά καί δόλια, δέν ἀναγνωρίζουν
στούς εὐσεβεῖς κανένα δικαίωμα! Ὁ παραλογισμός σέ ὅλο τό μεγαλεῖο του.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 
Ὅμως ὑπάρχουν καί ἄλλοι διῶκτες, πού συχνά βρίσκονται στό χῶρο τῆς Ἐκκλησίας.
Εἶναι οἱ αἱρετικοί, οἱ ὁποῖοι εἶναι χειρότεροι ἀπό τούς κοσμικούς. Αὐτοί
ἐμφανίζονται ὡς γνήσιοι ἐκφραστές τῆς διδασκαλίας τοῦ Χριστοῦ καί δημιουργοῦν
πολλά προβλήματα. Εἶναι ἐπιθετικοί, ἀμετανόητοι, ἀκούραστοι στό ὀλέθριο ἔργο
τους καί ἀδίστακτοι. Στόχος τους κυρίως εἶναι οἱ ὁμολογητές τῆς Ὀρθοδόξου
πίστεως, γιατί αὐτοί ἀποκαλύπτουν τίς αἱρετικές τους διδασκαλίες καί τό σχέδιό
τους γιά τήν ἅλωση τῆς Ἐκκλησίας, τό ὁποῖο μέ πολλή προσοχή ἔχουν καταστρώσει.
Οἱ πληγές, πού ἀνοίγουν οἱ αἱρετικοί, εἶναι βαθιές καί ἐπώδυνες. Κυρίως
διχάζουν τόν λαό, ὁ ὁποῖος δέν μπορεῖ εὔκολα νά διακρίνει τίς προθέσεις τους
καί νά κατανοήσει τή διαστροφή, πού προκαλοῦν στή διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ.
Δυστυχῶς ὁ λαός εἶναι ἀνημέρωτος καί δέν ξεχωρίζει τούς διῶκτες ἀπό τά θύματα,
τούς πολέμιους τῆς πίστεως ἀπό τούς ὑπερασπιστές της. Ὁ Μέγας Βασίλειος,
ἀπευθυνόμενος σέ μοναχούς, πού εἶχαν ταλαιπωρηθεῖ ἀπό τούς ἀρειανούς, τούς
συμβουλεύει πῶς πρέπει νά ἀντιμετωπίζουν τούς διωγμούς. Οἱ λόγοι του εἶναι
χρήσιμοι καί στούς σημερινούς ὁμολογητές τῆς πίστεως, γιατί ἡ ἱστορία
ἐπαναλαμβάνεται. Δυστυχῶς δέν ἔλειψαν οἱ ἔντονες καί ὀξύτατες ἐπιθέσεις κατά
τῶν εὐσεβῶν, οὔτε καί οἱ ὑπόγειες ἐνέργειες, πού στοχεύουν στήν ἀποδυνάμωσή
τους, γιά νά μή πῶ στήν ἐξόντωσή τους. Γράφει λοιπόν ὁ Ἅγιος: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
«Σᾶς παρακαλῶ νά μή
ἀπογοητεύεσθε ἀπό τίς θλίψεις, ἀλλά νά ἀνανεώνεσθε στήν πρός τόν Θεόν ἀγάπη καί
καθημερινά νά αὐξάνετε τό ζῆλο σας, γνωρίζοντας ὅτι σέ σᾶς πρέπει νά διασωθεῖ
τό ὑπόλειμμα τῆς εὐσεβείας, τό ὁποῖο ἐρχόμενος ὁ Κύριος θά βρεῖ στή γῆ. Ἐάν
διώχθηκαν ἐπίσκοποι ἀπό τίς Ἐκκλησίες τους, αὐτό νά μή σᾶς ταράσσει. Ἐάν
ἀναδείχτηκαν προδότες ἀπό τούς κύκλους τῶν κληρικῶν, οὔτε αὐτό νά κλονίζει τήν
ἐμπιστοσύνη σας στό Θεό. Διότι δέν εἶναι τά ὀνόματα αὐτά πού μᾶς σώζουν, ἀλλά
οἱ προαιρέσεις καί ἡ ἀληθινή ἀγάπη πρός τόν Κτίστη μας. Θυμηθεῖτε ὅτι καί στήν
περίπτωση τῆς ἐπιβουλῆς κατά τοῦ Κυρίου μας, ἐνῶ τόν δόλον σχεδίασαν οἱ
ἀρχιερεῖς καί γραμματεῖς καί πρεσβύτεροι, λίγοι ἀπό τόν λαό ἦταν αὐτοί, πού
παραδέχονται γνησίως τό λόγο, καί ὅτι δέν σώζεται τό πλῆθος, ἀλλά οἱ ἐκλεκτοί
τοῦ Θεοῦ. Νά μή σᾶς πτοεῖ ὁ πολύς ὄχλος, τά πλήθη πού μεταφέρονται ἀπό ἀνέμους,
ὅπως τό νερό τῆς θάλασσας. Καί ἕνας μόνο ἐάν σωθεῖ, ὅπως ὁ Λώτ στά Σόδομα,
ὀφείλει νά μένει ἀμετακίνητος στήν ὀρθή γνώμη, διατηρώντας τήν ἐλπίδα στόν
Χριστό, ὁ ὁποῖος δέν θά ἐγκαταλείψει τούς ὁσίους του».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 
Στήν ἐποχή μας διωγμό κατά τῶν εὐσεβῶν κάνουν καί οἱ μεγαλόσχημοι
Οἰκουμενιστές, οἱ ὁποῖοι νομίζουν ὅτι ἔτσι θά τούς φιμώσουν, προκειμένου οἱ
ἴδιοι νά συνεχίζουν τούς ἄκαρπους θεολογικούς διαλόγους καί τίς διάφορες
συναντήσεις μέ τούς αἱρετικούς παπικούς καί προτεστάντες, μέ ἀπώτερο σκοπό τήν
ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν, ἐνῶ ὅλοι γνωρίζουμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι μία καί καθολική
καί οἱ ἑτερόδοξοι εἶναι αἱρετικοί καί δέν ἀποτελοῦν Ἐκκλησία. Μόνο ἡ ἐπιστροφή
τους στή μία Ἐκκλησία μπορεῖ νά τούς σώσει. Εὐτυχῶς πού τά πράγματα δέν
ἐξελίσσονται, ὅπως τά θέλουν οἱ Οἰκουμενιστές. Ὁ λαός ἀγρυπνεῖ καί οἱ
γρηγοροῦντες κληρικοί καί μοναχοί ματαιώνουν τά σχέδιά τους. Ἄς εὐχηθοῦμε ὁ
Κύριος νά στηρίζει τούς ἐκλεκτούς του καί νά τούς παρηγορεῖ. Οἱ καιροί πού
ἔρχονται θά εἶναι δυσκολότεροι καί οἱ πειρασμοί θά αὐξηθοῦν.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
 </div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
ΠΗΓΗ ''ΠΑΛΑΙΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΠΡΩΤ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΤΑΤΣΗ. ΟΡΘ. ΤΥΠΟΣ ΑΡ.ΦΥΛ. 1862''.<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ
ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΕΙ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΑΥΤΟ ΜΕ ΜΙΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ  ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΡΑΤΗΓΟ
ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΤΣΟΓΛΑΝΙΑ ΤΟΥ ΤΡΙΣΚΑΤΑΡΑΤΟΥ ΠΑΠΑ:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.75pt; text-align: justify;">
...εκάθισα
και έκλαιγα δια τα νέα παθήματα. Και επήγα πάλιν εις τους φίλους μου τους
Αγίους. Άναψα τα καντήλια και ελιβάνισα λιβάνιν καλόν αγιορείτικον.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.75pt; text-align: justify;">
Και σκουπίζοντας
τα δάκρυά μου τους είπα: «Δεν βλέπετε που θέλουν να κάνουν την Ελλάδα
παλιόψαθα; Βοηθήστε, διότι μας παίρνουν, αυτοί οι μισοέλληνες και άθρησκοι,
ό,τι πολύτιμον τζιβαϊρικόν έχομεν. Φραγκεμένους
μας θέλουν τα τσογλάνια του τρισκατάρατου του Πάπα. Μην αφήσετε, Άγιοί
μου, αυτά τα γκιντί πουλημένα
κριγιάτα της τυραγνίας να μασκαρέψουν και να αφανίσουν τους Έλληνες,
κάνοντας περισσότερο κακό από αυτά που καταδέχθηκεν ο Τούρκος ως τίμιος εχθρός
μας».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.75pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzHZi8yldgfZIln4WQJX4z2Igeew2jKm19GWZVumSKPMr9GFQZmUWYJlVKK6U-KVYQswjGdUTPevH-O43fYP72wHBlnth9blG8hfPl_kYiMs0Vvx3xbNseZ1tthLpnKVNsZ2lFoiPcodXN/s1600/Makrygiannis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzHZi8yldgfZIln4WQJX4z2Igeew2jKm19GWZVumSKPMr9GFQZmUWYJlVKK6U-KVYQswjGdUTPevH-O43fYP72wHBlnth9blG8hfPl_kYiMs0Vvx3xbNseZ1tthLpnKVNsZ2lFoiPcodXN/s1600/Makrygiannis.jpg" width="214" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.75pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
 </div>
</div>

ΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ ΑΠΟ ΤΑ ΤΣΟΓΛΑΝΙΑ ΤΟΥ ΤΡΙΣΚΑΤΑΡΑΤΟΥ ΠΑΠΑ!

ΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ τῶν εὐσεβῶν καί ὁμολογητῶν τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως ποτέ δέν ἔλειψαν ἀπό τήν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας. Πάντα ὑπῆρχαν –καί ὑπά...

ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΠΑΝΣΟΦΟ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ (ΣΤΙΧΟΙ Κ΄ ΒΙΝΤΕΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
 
ΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑ... ΕΝΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ...  
ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΙΛΟΛΟΓΟ ΦΡΑΝΤΖΕΣΚΑ ΔΩΡΙΚΟΥ 
 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
 
 </div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu67Ug88l4aOhk-UPH9mQhQvxzdLnh2EuVaweBq7dEEeRiV0rEWILAsVEDiTZ7raqD0v-4nONhmP9PvCh79nSsIbPXABqwWVXuY6BwiiA3PqSQqsPgvq8rh8WFI1XmnEG-qhzkhsRYm1Wk/s1600/AgiaAikaterini09.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu67Ug88l4aOhk-UPH9mQhQvxzdLnh2EuVaweBq7dEEeRiV0rEWILAsVEDiTZ7raqD0v-4nONhmP9PvCh79nSsIbPXABqwWVXuY6BwiiA3PqSQqsPgvq8rh8WFI1XmnEG-qhzkhsRYm1Wk/s1600/AgiaAikaterini09.jpg" width="412" /></a></div>
 </div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
 </div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
 </div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="//www.youtube.com/embed/xYV9MxxfQj8" width="620"></iframe></div>
</div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
 </div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
 </div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="https://www.scribd.com/doc/255758388/%CE%A5%CE%9C%CE%9D%CE%9F%CE%A3-%CE%95%CE%99%CE%A3-%CE%A4%CE%97%CE%9D-%CE%91%CE%93%CE%99%CE%91-%CE%91%CE%99%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%9D%CE%97" style="text-decoration: underline;" title="View ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ on Scribd">ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_29418" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/255758388/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΠΑΝΣΟΦΟ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ (ΣΤΙΧΟΙ Κ΄ ΒΙΝΤΕΟ)

ΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑ... ΕΝΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ... ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΙΛΟΛΟΓΟ ΦΡΑΝΤΖΕΣΚΑ ΔΩΡΙΚΟΥ ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ

Η ΜΟΝΟΜΕΡΗΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ ΚΑΙ Η ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj6hYQSVhZ3UubpLnxg7NVTI0TcLF1djshjflVlwpArBqsX7i4E63Xc6UtXGdWWbUvfZW5-dhEh8ORVSvpZOmO3_JB-KcsqjJnrYtBtxx0ltAUBMTwo2Tmc08lAa-B1xtGxFubtzqMC2Iw/s1600/filesagiosmarkos_225053011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj6hYQSVhZ3UubpLnxg7NVTI0TcLF1djshjflVlwpArBqsX7i4E63Xc6UtXGdWWbUvfZW5-dhEh8ORVSvpZOmO3_JB-KcsqjJnrYtBtxx0ltAUBMTwo2Tmc08lAa-B1xtGxFubtzqMC2Iw/s1600/filesagiosmarkos_225053011.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Διαπιστώσαμε τὶς
τελευταῖες μέρες μετὰ τὰ ἔκτροπα τοῦ Πατριάρχη εἰς τὸ Φανάρι, μερικοὺς
φιλοοικουμενιστὲς νὰ ἀναπαράγουν ἄρθρα περὶ τοῦ Ἁγίου Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ. Ἔτσι
προσπαθοῦν νὰ δικαιολογήσουν τὶς ἐνέργειες τοῦ Πατριάρχη λέγοντας ὅτι καὶ ὁ ἅγιος
ἔπραξε τὸ ἴδιο εἰς τὴν Φερράρα - Φλωρεντία (δηλ. διακηρύξεις, συμπροσευχές
κ.λπ.).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Παρατηροῦμε λοιπὸν μιὰ
ΜΟΝΟΜΕΡΗ χρησιμοποίηση τοῦ ἁγίου!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Τί δὲν παρουσιάζουν;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ὁ ἅγιος Μάρκος πῆγε
στὴν σύνοδον μὲ τὰς καλυτέρας προθέσεις καὶ ἔδειξε τὴν διαλλακτικότητά του μὲ τὸν
λόγο ποὺ συνέθεσε διὰ τὸν πάπαν, προτοῦ ἀκόμη ἀρχίσουν αἳ ἐργασίαι τῆς συνόδου
εἰς τὴν Φερράραν. Μερικοὶ μάλιστα Ὀρθόδοξοι ἀντιπρόσωποι παρεξήγησαν τὸν Μάρκον
διὰ τὴν διαλλακτικότητα τοῦ ὕφους τοῦ εἰς τὸν διάλογο μὲ τὸν καρδινάλιο
Κεσσαρίνι, καὶ ἀπήτησαν ὅπως εἰς τὸ ἑξῆς ὁμιλεῖ ὁ Βησσαρίων, Μητροπολίτης
Νικαίας.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Τὸ πρῶτο θέμα τῶν συζητήσεων ἦτο τὸ καθαρτήριο πῦρ. Τοῦ Βησσαρίωνος
ἀδυνατοῦντος - λόγω ἀνεπαρκοῦς θεολογικῆς καταρτίσεως - νὰ ὁμιλήσει, ὁμίλησε
διὰ τοὺς Ὀρθοδόξους ὁ ἅγιος Μάρκος, ἐκφωνήσας ἐπὶ τοῦ θέματος τέσσαρες
ἀντιρρητικοὺς λόγους.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Οἱ λατίνοι ἄρχισαν νὰ ἐφαρμόζουν τὴν γνωστὴ τακτική των ψιθύρων, ψευδῶν καὶ
ἐκβιασμῶν, καὶ οὕτω κὰτ ἐκείνη τὴν ἐποχὴ διένειμαν εἰς τὴν Φερράραν ἑκατοντάδας
φυλλαδίων, τὰ ὁποῖα περιεῖχαν 54 αἱρετικὲς δοξασίας τῶν Ὀρθοδόξων!!! Βλέποντας
τὴν κατάσταση νὰ χειροτερεύει εἰς βάρος τῶν Ὀρθοδόξων, δύο ἐκ τῶν ἐγκρίτων
μελῶν τῆς Βυζαντινῆς ἀντιπροσωπείας, ὁ Μητροπολίτης Ἡρακλείας Ἀντώνιος, πρῶτος
τὴ τάξει Μητροπολίτης τοῦ Οἰκουμενικοῦ θρόνου καὶ ὁ ἀδελφός του Μάρκου Ἰωάννης,
προσπάθησαν νὰ ἀποδράσουν ἀπὸ τὴν Φερράραν, ἀλλὰ ἠμποδίσθησαν ἀπὸ τὸν
αὐτοκράτορα. Καὶ ἐπειδὴ ὁ Ἰωάννης συνοδευόταν μέχρι τὸν λιμένα ἀπὸ τὸν ἀδελφό
του, ὁ αὐτοκράτωρ καὶ ὁ Πατριάρχης φοβούμενοι τυχὸν ἄλλας ἀπόπειρας ἀποδράσεως
- ἐν συνεννοήσει μετὰ τῶν παπικῶν - μετακίνησαν τὶς ἐργασίες τῆς συνόδου ἀπὸ
τὴν Φερράραν, ποὺ ἦτο πλησίον της θαλάσσης, εἰς τὴν Φλωρεντία.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ὅταν δὲ ἐπανήρχισαν αἳ ἐργασίαι τῆς συνόδου ὁ Ἐφέσου ἦτο ὁ κύριος ὁμιλητῆς
των Ὀρθοδόξων. Αἳ σαφεῖς ὅμως ἀπαντήσεις του καὶ αἳ ἀνατροπαὶ τῶν λατινικῶν
κακοδοξιῶν προκάλεσαν τὸ μένος τῶν λατινοφρόνων Ὀρθοδόξων, οἱ ὁποῖοι μὲ τὴν
σιωπηρὰ συγκατάθεση καὶ ἀνοχὴ τοῦ αὐτοκράτορος προσπάθησαν νὰ διαβάλουν τὸν
ἅγιο Μάρκο, κυκλοφοροῦντες μάλιστα καὶ τὴν εἴδηση ὅτι ὁ Ἐφέσου εἶχε τρελαθεῖ.
Εἰς μίαν δὲ συνεδρίαση τῆς Ὀρθοδόξου ἀντιπροσωπείας, ὅταν ὁ Μητροπολίτης Ἐφέσου
ἀπεκάλεσε τοὺς παπικοὺς «αἱρετικοὺς» οἱ Μητροπολίτες Λακεδαίμονος καὶ Μυτιλήνης
ὕβρισαν τὸν ἅγιο καὶ προσπάθησαν νὰ τὸν κτυπήσουν.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Διαπιστώνων ὁ ἅγιος ὅτι
ὅλες οἱ προσπάθειές του νὰ πείσει τοὺς Ὀρθόδοξους νὰ μὴν προχωρήσουν εἰς τὴν ἕνωση
- γενόμενοι θύματα τῶν παπικῶν - ἤσαν μάταιοι, ἀπεσύρθη ἀπὸ τοῦ νὰ συμμετέχει ἐνεργῶς
εἰς τὰς ἐργασίας τῆς συνόδου.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Τελικῶς τὴν 5 Ἰουλίου
1439 ὑπεγράφη ἡ ἕνωση καὶ ὡς ἀναφέρει ὁ Συρόπουλος οἱ περισσότεροι Ὀρθόδοξοι ἀντιπρόσωποι
ὑπέγραψαν χωρὶς τὴν θέλησή των καὶ φοβούμενοι τὸν αὐτοκράτορα. Ὅταν δὲ ὁ πάπας ἠρώτησεν
ἐὰν ὑπέγραψε ὁ Μάρκος καὶ ἔλαβε ἀπάντηση ἀρνητικὴ εἶπε προφορικῶς «λοιπόν, ἐποιήσαμεν οὐδέν». Ὁ ὑπερόπτης
καὶ δεσποτικὸς πάπας ζήτησε ἀνερυθριάστως ἀπὸ τὸν ἄβουλο βυζαντινὸ αὐτοκράτορα,
ὅπως στείλει τὸν Μάρκον εἰς αὐτὸν διὰ νὰ τὸν δικάσει ἐνώπιον συνοδικοῦ
δικαστηρίου, ἀλλ' εὐτυχῶς ὁ αὐτοκράτωρ ἠρνήθη.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim-beqD2nGOHq73gCkmUrJhofLX9TDKREiGXAPeapxdp_95eKw0iCfdytkMlFBETAEj-nfONboVzwVRKRSbNT1GsMs7nc2qPW_VKnwPfAwlL2Q4xRen522xKTyUE2ec5mvSiA4zuT_vX1s/s1600/%CE%91%CE%B3.-%CE%9C%CE%B1%CF%81%CE%BA%CE%BF%CF%82-%CE%BF-%CE%95%CF%85%CE%B3%CE%B5%CE%BD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim-beqD2nGOHq73gCkmUrJhofLX9TDKREiGXAPeapxdp_95eKw0iCfdytkMlFBETAEj-nfONboVzwVRKRSbNT1GsMs7nc2qPW_VKnwPfAwlL2Q4xRen522xKTyUE2ec5mvSiA4zuT_vX1s/s1600/%CE%91%CE%B3.-%CE%9C%CE%B1%CF%81%CE%BA%CE%BF%CF%82-%CE%BF-%CE%95%CF%85%CE%B3%CE%B5%CE%BD.jpg" width="385" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ἀργότερα ὅμως
παρεκάλεσε τὸν Μάρκον, ἀφοῦ εἶχε πάρει προφορικὲς διαβεβαιώσεις διὰ τὴν ἀσφάλειάν
του ἀπὸ τὸν πάπα, νὰ ἐμφανισθεῖ ἐνώπιόν του ποντίφικα καὶ νὰ ἐξηγήσει τὴν στάση
του. Ὁ Μάρκος ὑπακούοντας εἰς τὸ αὐτοκρατορικὸ πρόσταγμα ἐπῆγε εἰς τὸν πάπαν.
Μάταια ὅμως προσπάθησε ὁ ἀρχιαιρεσιάρχης τῆς δύσεως νὰ τὸν πείσει νὰ δεχθεῖ τὴν
ἐκτρωματικὴ ἕνωση. Ὅταν δὲ εἶδε ὅτι ὁ Μάρκος ἔμεινε ἀμετακίνητος εἰς τὰς ἀπόψεις
του, κατέφυγε εἰς ἐκβιασμοὺς καὶ ἀπείλησε ὅτι θὰ καταδίκαζε τὸν ἅγιό μας ὡς αἱρετικό.
Ἂλλ΄ ὁ ἅγιος Μάρκος μὴ πτοηθεῖς ἀπήντησε μετὰ παρρησίας λέγων:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 «Αἳ σύνοδοι κατεδίκαζόν τους μὴ πειθωμένους τὴ Ἐκκλησία, ἀλλ' εἰς δόξαν τινὰ ἐναντίον αὐτῆς ἐνισταμένους καὶ ταύτη κηρύττοντας καὶ ὑπὲρ αὐτῆς ἀγωνιζόμενους, διὸ καὶ αἱρετικοὺς ἐκάλουν αὐτούς...Ἐγὼ δὲ οὐ κηρύττω ἰδίαν μου δόξαν οὐδὲ τί ἐκαινοτόμησα, οὐδὲ ὑπὲρ ἀλλοτρίου τινὸς δόγματος καὶ νόμου ἐνίσταμαι, ἀλλ' εἰς τὴν ἀκραιφνῆ δόξαν, τηρῶ ἐμαυτόν».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 
Μετὰ τὴν προδοτικὴ ἕνωση τῆς Φερράρας - Φλωρεντίας οἱ Βυζαντινοὶ ἐγκατέλειψαν τὴν Ἰταλίαν διὰ τὴν ἐπιστροφὴν τῶν εἰς τὴν πολιορκουμένην Πόλιν. Ὁ αὐτοκράτωρ παρέλαβε τὸν ἅγιον Μάρκον εἰς τὸ αὐτοκρατορικὸν πλοῖον. Ὕστερα ἀπὸ ταξίδι τριῶν καὶ ἥμισυ μηνῶν ἔφθασαν τελικῶς εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν. Ἐκεῖ οἱ κάτοικοι ἐδέχθησαν μὲ αἰσθήματα ἐχθρικὰ καὶ ἀπεδοκίμασαν τοὺς ὑπογράψαντας τὴν ἕνωση, ἀλλ' ἐπεδοκίμασαν καὶ ἐτίμησαν τὸν ἅγιόν μας καὶ ὡς ἀναφέρει ὁ ὑβριστὴς τοῦ γραικολατίνος ἐπίσκοπος Μεθώνης Ἰωσὴφ:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 «ὁ Ἐφέσου εἶδε τὸ πλῆθος δοξάζων αὐτὸν ὡς μὴ ὑπογράψαντα καὶ προσεκύνουν αὐτῶ οἱ ὄχλοι καθάπερ Μωϋσεῖ καὶ Ἀαρῶν καὶ εὐφήμουν αὐτὸν καὶ ἅγιον ἀπεκάλουν» (
PG 159, 992).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 
Τὴν 4ην Μαΐου 1440 ὁ ἅγιος Μάρκος ἠναγκάσθη νὰ δραπετεύσει ἀπὸ τὴν Βασιλεύουσαν, διότι ἐκινδύνευε ἡ ζωή του, καὶ νὰ πάει εἰς τὴν μητροπολιτική του περιφέρεια, τὴν Ἔφεσον ποὺ ἦτο κάτω ἀπὸ τοὺς Τούρκους. Ἐκεῖ ἀφοῦ ἐποίμανεν ἒπ' ὀλίγον τὸ λογικόν του ποίμνιον ἠναγκάσθη πάλιν, τώρα ὑπὸ τῶν Τούρκων καὶ τῶν ἑνωτικῶν, νὰ ἐγκαταλείψει τὴν Ἔφεσον καὶ ἐμπῆκεν εἰς πλοῖον ποὺ ἐπήγαινεν εἰς τὸ Ἅγιον Ὅρος, ὅπου ἀπεφάσισε νὰ διέλθει τὸν ὑπόλοιπο χρόνο τῆς ζωῆς του. Ὅταν ὅμως τὸ πλοῖον ἔκαμε σταθμὸ εἰς τὴν Λῆμνο ὁ ἅγιος ἀνεγνωρίσθει καὶ ἀμέσως συνελήφθη, κατόπιν αὐτοκρατορικῆς ἐντολῆς καὶ ἐφυλακίσθη ἐκεῖ ἐπὶ διετία. Κατὰ τὴν διάρκεια τῆς φυλακίσεώς του ὑπέφερε πολύ, ἀλλὰ ὡς ἔγραψε εἰς τὸν ἱερομόναχο Θεοφάνη τὸν ἐν Εὐβοία:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 «ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ ἥ της ἀληθείας δύναμης οὐ δέδεται, τρέχει δὲ μᾶλλον καὶ εὐοδοῦται, καὶ οἱ πλείονες τῶν ἀδελφῶν τὴ ἐμὴ ἐξορία θαρροῦντες βάλλουσι τοῖς ἐλέγχοις τοὺς ἀλιτηρίους καὶ παραβάτας τῆς ὀρθῆς πίστεως...».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 
Ἀπὸ τὴν Λῆμνο ὁ ἅγιος ἐξαπέλυσε τὴν περίφημο ἐγκύκλιο ἐπιστολή του πρὸς τοὺς ἁπανταχοῦ της γῆς καὶ τῶν νήσων εὑρισκομένους Ὀρθοδόξους Χριστιανούς. Μὲ αὐτὴν ἐλέγχει αὐστηρῶς τοὺς Ὀρθοδόξους ἐκείνους ποὺ ἀπεδέχθησαν τὴν ἕνωσιν καὶ μὲ ἀδιάσειστα στοιχεῖα ἀποδεικνύει ὅτι οἱ λατίνοι εἶναι καινοτόμοι καὶ δὶ' αὐτὸ λέγει : <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«ὡς αἱρετικοὺς αὐτοὺς ἀπεστράφημεν, καὶ διὰ τοῦτο αὐτῶν ἐχωρίσθημεν». Καλεῖ δὲ ὁ ἅγιος τους πιστοὺς νὰ ἀποφεύγουν τοὺς ἑνωτικούς, διότι αὐτοὶ εἶναι «ψευδαπόστολοι καὶ ἐργᾶται δόλιοι».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 
Ὁ ἅγ. Μᾶρκος σέ ἐπιστολή του ἀπό τήν Λῆμνο ὅπου ἦτο ἐξόριστος,
πρός τόν ἱερομόναχο Θεοφάνη εἰς τόν Εὔριπον γράφει: </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«Διαπεράσας
οὖν εἰς τήν Καλλίπολιν καί διερχόμενος διά τῆς Λήμνου ἐκρατήθην ἐνταῦθα καί
περιωρίσθην παρά τοῦ βασιλέως. Ἀλλ’ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ καί ἡ τῆς ἀληθείας δύναμις
οὐ δέδεται, τρέχει δέ μᾶλλον καί εὐοδοῦται · καί οἱ πλείονες τῶν ἀδελφῶν τῇ ἐμῇ
ἐξορίᾳ θαρροῦντες βάλλουσι τοῖς ἐλέγχοις τούς ἀλιτηρίους καί παραβάτας τῆς ὀρθῆς
πίστεως καί τῶν πατρικῶν θεσμῶν, καί ἐλαύνουσι πανταχόθεν αὐτούς ὡς καθάρματα,
μήτε συλλειτουργεῖν αὐτοῖς ἀνεχόμενοι, μήτε μνημονεύειν ὅλων αὐτῶν ὡς Χριστιανῶν» (Σπ. Π.
Λάμπρου, Παλαιολόγεια καί Πελοποννησιακά, τόμ. Α΄, σελ. 21).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ἐν
συνεχείᾳ στήν ἴδια ἐπιστολή ὁ ἅγιος καθοδηγεῖ τόν ἱερομόναχο Θεοφάνη πῶς νά ἀντιμετωπίση
τόν νεοχειροτονηθέντα λατινόφρονα Ἐπίσκοπο Ἀθηνῶν στόν ὁποῖο προφανῶς ὑπήγετο ὁ
Θεοφάνης: </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«Μανθάνω
δέ, ὅτι ἐχειροτονήθη παρά τῶν λατινοφρόνων μητροπολίτης Ἀθηνῶν κοπελύδριον τι
τοῦ Μονεμβασίας, ὅπερ αὐτόθι διάγον συλλειτουργεῖ τοῖς Λατίνοις ἀδιακρίτως καί
χειροτονεῖ παρανόμως ὅσους ἄν εὕρῃ καί οἵους. Ἀξιῶ οὖν τήν ἁγιωσύνην σου, ἵνα,
τόν ὑπέρ τοῦ θεοῦ ζῆλον ἀναλαβών ὡς ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ καί τῆς ἀληθείας φίλος
καί τοῦ ἁγίου Ἰσιδώρου γνήσιος μαθητής, παραινέσῃς τοῖς τοῦ θεοῦ ἱερεῦσιν ἐκφεύγειν
ἅπασι τρόποις τήν κοινωνίαν αὐτοῦ, καί μήτε συλλειτουργεῖν αὐτῷ μήτε
μνηνονεύειν ὅλως αὐτοῦ, μήτε ἀρχιερέα τοῦτον, ἀλλά λύκον καί μισθωτόν ἡγεῖσθαι,
μήτε λειτουργεῖν ὅλως ἐν ταῖς λατινικαῖς ἐκκλησίαις, ἵνα μή ἔλθῃ καί ἐφ’ ὑμᾶς ἡ
ἐπελθοῦσα ὀργή τοῦ θεοῦ τῇ Κωνσταντινουπόλει διά τάς ἐκεῖ γινομένας παρανομίας» (ὅπ.
ἀν., σελ. 21-22).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtpQMywR7lVqJCLiiW3Rg8HhIBoLlfqI6h7QMQ2r29ES2sg_oxhZbiLfTAOVTEpZ0nNdeFuzjRFENKTl9sdn_fRNHHrm3pdxYDEJwlI2_ZclMHZPZiAiOfamirjtAg5EAJoJI6tOHnI25y/s1600/am.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtpQMywR7lVqJCLiiW3Rg8HhIBoLlfqI6h7QMQ2r29ES2sg_oxhZbiLfTAOVTEpZ0nNdeFuzjRFENKTl9sdn_fRNHHrm3pdxYDEJwlI2_ZclMHZPZiAiOfamirjtAg5EAJoJI6tOHnI25y/s1600/am.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Εἰς τό τέλος τῆς ἐπιστολῆς ὁ ἅγιος δίδει πάλι ὁδηγίες σχετικές μέ τήν μνημόνευσι τῶν Λατινοφρόνων: «Φεύγετε οὖν καί ὑμεῖς, ἀδελφοί, τήν πρός τούς ἀκοινωνήτους κοινωνίαν καί τό μνημόσυνον τῶν ἀμνημονεύτων. Ἴδε ἐγώ Μᾶρκος ὁ ἁμαρτωλός
λέγω ὑμῖν, ὅτι ὁ μνημονεύων τοῦ πάπα ὡς ὀρθοδόξου ἀρχιερέως ἔνοχός ἐστι
πάντα τόν λατινισμόν ἐκπληρῶσαι μέχρι καί αὐτῆς τῆς κουρᾶς τῶν γενείων, καί ὁ
λατινοφρονῶν μετά τῶν Λατίνων κριθήσεται καί ὡς παραβάτης τῆς πίστεως
λογισθήσεται» (ὅπ.
ἀν., σελ. 22).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Σὲ ἐπιστολή ἀναφέρει πρός τόν ἡγούμενο:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 «Φεύγετε οὖν, ἀδελφοί, τούς τῆς λατινικῆς καινοτομίας εἰσηγητάς καί βεβαιωτάς καί τῇ ἀγάπῃ πρός ἀλλήλους συνδεδεμένοι ἕν σῶμα καί ἕν πνεῦμα, σύμψυχοι, τό ἕν φρονοῦντες, συνάγεσθε πρός τήν μίαν ἡμῶν κεφαλήν, τόν Χριστόν...» (ὅπ. ἀν. σελ. 26).  </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Οἱ εἰσηγητές καί βεβαιωτές τῆς λατινικῆς καινοτομίας, πού ἀναφέρει ὁ ἅγιος, εἶναι οἱ λατινόφρονες «Ὀρθόδοξοι», οἱ ὁποῖοι χάριν ὑποσχέσεων ψευδῶν καί ἀπατηλῶν ὑπετάγησαν εἰς τόν
Πάπα.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Ἀπό ὅλους αὐτούς λοιπόν, μετά τήν ἐπάνοδο στήν
Κωνστατινούπολι, ὁ ἅγιος ἀπετειχίσθη. Αὐτό τό ἀναφέρει πολύ καθαρά σέ διακήρυξί
του ἡ ὁποία φέρει τόν τίτλο: «Ἔκθεσις
τοῦ ἁγιωτάτου μητροπολίτου Ἐφέσου, τίνι τρόπῳ ἐδέξατο τό τῆς ἀρχιερωσύνης
ἀξίωμα καί δήλωσις τῆς Συνόδου τῆς ἐν Φλωρεντίᾳ γενομένης». Εἰς τό τέλος
αὐτῆς τῆς ἐκθέσεως ἀναφέρει ὁ ἅγιος τά ἑξῆς:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
«Ἐντεῦθεν οἱ μέν τά ἑαυτῶν ἔπραξαν καί πρός τήν
συνθήκην τοῦ ὅρου καί τά λοιπά τῆς ἑνώσεως ἔβλεψαν · ἐγώ δέ χωρισθείς αὐτῶν
ἔκτοτε καί ἐμαυτῷ σχολάσας, ἵνα τοῖς ἁγίοις μου πατράσι καί διδασκάλοις διατελῶ
συνημμένος, πᾶσι καταφανῆ ποιῶ τήν ἑμαυτοῦ γνώμην διά τῆσδε μου τῆς γραφῆς, ὡς
ἄν ἐξῇ δοκιμάζειν τῷ βουλομένῳ, πότερον ὑγιέσι δόγμασι χαίρων, ἤ διεστραμμένοις
τισί τήν γεγενημένην ἕνωσιν οὐ παρεδεξάμην» (Τά
εὑρισκόμενα ἅπαντα, τόμ. Α΄, σελ. 384).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
 <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;">Εἶναι ἀνάγκη νά ἀναφέρωμε καί ἕνα τμῆμα τό ὁποῖο ἔχει σχέσι
μέ τήν σημερινή ἐποχή, κατά τήν ὁποία οἱ Οἰκουμενιστές, ὅλοι ἀνεξαιρέτως, ἰσχυρίζονται
ὅτι οἱ Παπικοί δέν εἶναι αἱρετικοί ἀλλά σχισματικοί. Ἐπειδή τότε τά ἴδια ἔλεγαν
καί οἱ ἑνωτικοί Λατινόφρονες ὁ ἅγιος ἀναφέρει τά ἑξῆς: </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
«Τί
ἔτι; “Οὐδέποτε, φησί, τούς Λατίνους ὡς αἱρετικούς εἴχομεν, ἀλλά μόνον
σχισματικούς”. Τοῦτο μέν οὖν παρ’ αὐτῶν ἐκείνων εἰλήφασι σχισματικούς γάρ ἡμᾶς ἐκεῖνοι
καλοῦσι, οὐδέν ἡμῖν ἐγκαλεῖν ἔχοντες περί τήν ἡμετέραν δόξαν, ἀλλ’ ὅτι τῆς ὑποταγῆς
αὐτῶν ἀπεσχίσθημεν, ἥν ὠφείλομεν, ὡς ἐκεῖνοι νομίζουσιν. Εἰ δέ καί ἡμᾶς τοῦτον
δίκαιον ἐκείνοις ἀντιχαρίζεσθαι καί οὐδέν αὐτοῖς ἐγκαλοῦμεν περί τήν δόξαν,
σκεπτέον. Τήν μέν οὖν αἰτίαν τοῦ σχίσματος ἐκεῖνοι δεδώκασι, τήν προσθήκην ἐξενεγκόντες
ἀναφανδόν, ἥν ὑπ’ ὀδόντα πρότερον ἔλεγον · ἡμεῖς δέ αὐτῶν ἐσχίσθημεν πρότεροι,
μᾶλλον δέ ἐσχίσαμεν αὐτούς καί ἀπεκόψαμεν τοῦ κοινοῦ τῆς Ἐκκλησίας σώματος. Διά
τί, εἶπέ μοι; Πότερον ὡς ὀρθήν ἔχοντας δόξαν, ἤ ὀρθῶς τήν προσθήκην ἐξενεγκόντας;
Καί τίς ἄν τοῦτο εἴποι, μή σφόδρα τόν ἐγκέφαλον διασεσεισμένος; ἀλλ’ ὡς ἄτοπα
καί δυσσεβῆ φρονοῦντας καί παραλόγως τήν προσθήκην ποιήσαντας. Οὐκοῦν ὡς αἱρετικούς
αὐτούς ἀπεστράφημεν, καί διά τοῦτο αὐτῶν ἐχωρίσθημεν. Διά τί γάρ ἄλλο; Φασί γάρ
οἱ φιλευσεβεῖς νόμοι · “Αἱρετικός ἐστι καί τοῖς κατά τῶν αἱρετικῶν νόμοις ὑπόκειται
ὁ καί μικρόν γοῦν τι παρεκκλίνων τῆς ὀρθῆς πίστεως”. Εἰ μέν οὖν οὐδέν τι
παρεκκλίνουσιν οἱ Λατῖνοι τῆς ὀρθῆς πίστεως, μάτην αὐτούς ὡς ἔοικεν ἀπεκόψαμεν
· εἰ δέ παρεκκλίνουσιν ὅλως, καί ταῦτα περί τήν θεολογίαν τοῦ ἁγίου Πνεύματος,
εἰς ὅ βλασφημῆσαι κινδύνων ὁ χαλεπώτατος, αἱρετικοί εἰσιν ἄρα, καί ὡς αἱρετικούς
αὐτούς ἀπεκόψαμεν. Διά τί δέ καί χρίομεν τῷ μύρῳ τούς ἐξ αὐτῶν ἡμῖν προσιόντας;
Οὐκ εὔδηλον ὡς αἱρετικούς ὄντας;...» (ὅπ.
ἀν., σελ. 248)<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;">. </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;">Ὁ ἅγιος λοιπόν ξεκαθαρίζει τά πράγματα καί δηλώνει ἀπερίφραστα
ὅτι τό σχίσμα ἔγινε διά νά ἀποκοποῦν οἱ αἱρετικοί ἀπό τό ὑγιές μέρος τῆς Ἐκκλησίας. 
 
Σέ ἐπιστολή του πρός τόν πρεσβύτερο Γεώργιο εἰς τήν Μεθώνη, ἀκροτελεύτια ὁ ἅγιος
διά τό θέμα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐπικοινωνίας ἀναφέρει:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
 «Ταῦτα σοι ἐκ πολλῶν ὀλίγα πρός ἀποτροπήν τῆς ἐκείνων ἀναισχυντίας ἔγραψα. Γίνωσκε δέ ὅτι ὁ ὅρος
τῆς ψευδοῦς συνόδου, μᾶλλον δέ ἡ ματαία καινοφωνία, καθάπερ ἦν ἄξιον, οὐδαμῶς
παρ’ οὐδενός προσεδέχθη · ἀλλά καί οἱ τούτῳ συνθέμενοι καί ὑπογράψαντες ὡς ἐναγεῖς
καί προδόται τῆς ἀληθείας ὑπό πάντων μισοῦνται, καί οὐδείς αὐτοῖς οὐδέπω τῶν ἐνταῦθα
συνελειτούργησε. Θεός δέ ὁ πάντα δυνάμενος οἰκονομήσειε ταῦτα πρός τό συμφέρον
καί διορθώσειε τήν Ἐκκλησίαν αὑτοῦ, ἥν ἐξηγοράσατο τῷ ἰδίῳ αἵματι. Φύλασσε τήν
καλήν παρακαταθήκην τῆς πίστεως, τάς βεβήλους καινοφωνίας παντελῶς ἐκτρεπόμενος» (Τοῦ αὑτοῦ Ἐφέσου
ἐπιστολή πρός τινα πρεσβύτερον Γέωργιον τοὔνομα ἐν τῇ Μεθώνῃ σταλεῖσα, Τόμ. Α΄,
σελ. 290). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
Αὐτό
λοιπόν πού ἔκανε ὁ ἅγιος, τό ἔκαναν οἱ περισσότεροι κληρικοί. Δηλαδή ὅλους αὐτούς
πού ὑπέγραψαν τούς ἀντιμετώπιζον ὡς προδότες τῆς ἀληθείας «καί οὐδείς αὐτοῖς οὐδέπω τῶν ἐνταῦθα
συνελειτούργησε».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
Ὅταν ἐπλησίασε τό τέλος τοῦ ἁγίου καί εὑρίσκοντο πλησίον του οἱ Ὀρθόδοξοι συναγωνιστές του, καθώς ἐπίσης καί πολλοί ἄλλοι ἐπίσημοι καί μή, ἄφησε τίς τελευταῖες ὁδηγίες οἱ ὁποῖες ὁμιλοῦν διά τήν μετά θάνατον ἀποτείχισί του. Τό κείμενο αὐτό εἶναι ἕνα ὁμολογιακό κειμήλιο, τό ὁποῖο καί μόνο του
χαρακτηρίζει τόν ἅγιο, δεικνύει ὅτι ἐνῶ εὑρίσκεται στό τέλος τῆς ζωῆς του ἔχει
νεανικό παλμό καί δύναμι, δεικνύει τό πόσο εἶχε κατανοήσει ὁ ἅγιος τήν ἀξία τῆς
ἀποτειχίσεως καί τήν ἀσφάλεια πού ἔνοιωθε εἰς αὐτήν καί ἐπί πλέον ὅτι,
ἀναχωρῶντας ὁ ἴδιος ἀπό τήν ἐδῶ ζωή, εἶχε τήν καθαρή καί ἀνόθευτο πίστι ὡς τό
μεγαλύτερο ἐφόδιο πρός συνάντησι τοῦ Κυρίου · εἶχε τήν συναίσθησι ὅτι, ὡς
ἀποτειχισμένος ἀπό ἐδῶ θά συναντοῦσε τούς ἀποτειχισμένους ἁγίους, τούς
δεδιωγμένους διά τήν πίστι, τούς μάρτυρες τῆς ἀληθείας καί ὅλους ὅσους ἀγάπησαν
τήν καθαρότητα καί ἀκεραιότητα τῆς πίστεως καί ὅσους ἔπαθαν δι’ αὐτήν. Μέ ὅλους
αὐτούς εἶχε ταυτισθῆ εἰς τήν παροῦσα ζωή καί δι αὐτό καί μετά θάνατο ἤθελε νά
γνωρίζουν ὅτι παραμένει εἰς αὐτήν τήν πίστι.</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
Παραθέτουμε ὅλα τά τελευταῖα
λόγια, ὅπως ἀκριβῶς διετηρήθησαν ἀπό τούς μαθητές του.</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
«Βούλομαι
πλατύτερον τήν ἐμήν γνώμην εἰπεῖν, εἴπερ ποτέ καί νῦν, ἐν τῷ ἐγγίζειν τήν
τελευτήν μου, ἵνα σύμφωνος ὦ ἐμαυτῷ ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τέλους καί μή δόξῃ τισίν,
ὅτι ἄλλα μέν ἔλεγον, ἄλλα δέ ἔκρυπτον ἐν τῇ διανοίᾳ, ἅ εἰκός ἦν ἐλεγχθῆναι τῇ
ὥρᾳ ταύτῃ τῆς ἐμῆς ἀναλύσεως. Λέγω δέ περί τοῦ πατριάρχου, μήπως δόξῃ αὐτῷ
προφάσει τάχα τιμῆς τῆς πρός ἐμέ ἐν τῇ κηδείᾳ τοῦ ταπεινοῦ μου τούτου σώματος ἤ
καί ἐν τοῖς μνημοσύνοις μου στεῖλαί τινας τῶν ἀρχιερέων αὐτοῦ ἤ τοῦ κλήρου
αὐτοῦ ἤ ὅλως τῶν κοινωνούντων αὐτῷ τινα συνεύξασθαι ἤ συμφορέσαι τοῖς ἐκ τοῦ ἡμετέρου
μέρους ἱερεῦσι τοῖς πρός τά τοιαῦτα προσκληθεῖσι, δοξάσας ὡς οἱῳδήποτε τρόπῳ
προσίεμαι, κἄν ἐν τῷ κρυπτῷ τήν αὐτοῦ κοινωνίαν.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
»Καί ἵνα μή ἡ
σιωπή μου συγκατάβασιν τινα ὑπονοῆσαι παρέξῃ τοῖς μή καλῶς καί εἰς βάθος εἰδόσι
τόν ἐμόν σκοπόν, λέγω καί διαμαρτύρομαι ἐνώπιον τῶν παρατυχόντων πολλῶν καί
ἀξιολόγων ἀνδρῶν, ὡς οὔτε βούλομαι οὔτε δέχομαι τήν αὐτοῦ ἤ τήν τῶν μετ’ αὐτοῦ
κοινωνίαν τό παράπαν, οὐδαμῶς, οὔτε ἐπί τῆς ζωῆς μου, οὔτε μετά θάνατον, ὥσπερ
οὐδέ τήν γεγονυῖαν ἕνωσιν καί τά δόγματα τά λατινικά, ἅπερ ἐδέξατο αὐτός τε καί
οἱ μετ’ αὐτοῦ, καί ὑπέρ τοῦ δεφενδεύειν ταῦτα καί τήν προστασίαν ταύτην
ἐμνηστεύσατο ἐπί καταστροφῇ τῶν ὀρθῶν τῆς ἐκκλησίας δογμάτων.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
»Πέπεισμαι γάρ
ἀκριβῶς ὅτι ὅσον ἀποδιΐσταμαι τούτου καί τῶν τοιούτων, ἐγγίζω τῷ Θεῷ καί πᾶσι τοῖς
ἁγίοις, καί ὥσπερ τούτων χωρίζομαι, οὕτως ἑνοῦμαι τῇ ἀληθείᾳ καί τοῖς ἁγίοις
πατράσι, τοῖς θεολόγοις τῆς ἐκκλησίας · ὥσπερ αὖ πείθομαι τούς συντιθεμένους
τούτοις ἀποδιΐστασθαι τῆς ἀληθείας καί τῶν μακαρίων τῆς ἐκκλησίας διδασκάλων.
Καί διά τοῦτο λέγω, ὥσπερ παρά πᾶσάν μου τήν ζωήν ἤμην κεχωρισμένος ἀπ’ αὐτῶν,
οὕτω καί ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἐξόδου μου, καί ἔτι καί μετά τήν ἐμήν ἀποβίωσιν
ἀποστρέφομαι τήν αὐτῶν κοινωνίαν καί ἕνωσιν, καί ἐξορκῶν ἐντέλλομαι, ἵνα
μηδείς ἐξ αὐτῶν προσεγγίσῃ ἤ ἐν τῇ ἐμῇ κηδείᾳ ἤ τοῖς μνημοσύνοις μου, ἀλλ’ οὐδέ
ἄλλου τινός τῶν τοῦ μέρου ἡμῶν, ὥστε συμφορένειν ἐπιχειρῆσαι καί συλλειτουργεῖν
τοῖς ἡμετέροις · τοῦτο γάρ ἐστι τό τά ἄμικτα μίγνυσθαι. Δεῖ δέ παντάπασιν
ἐκείνους εἶναι κεχωρισμένους ἡμῶν, μέχρις ἄν δῷ ὁ Θεός τήν καλήν διόρθωσιν καί
εἰρήνην τῆς ἐκκλησίας αὐτοῦ» (Λόγοι
τοῦ ἐν ἁγίοις πατρός ἡμῶν Μάρκου ἀρχιεπισκόπου Ἐφέσου, οὕς εἶπε πολλοῖς τῶν
ἀρχιερέων καί ἱερομονάχων καί μοναχῶν καί κοσμικῶν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐν ᾗ μετέστη
πρός τόν Θεόν, Patrologia Orientalis, Τοme XV, Αu Concile de Florence, σελ. 346
καί Σπ. Λάμπρου, ὅπ. ἀν., σελ. 35).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
 
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 
Αὐτὰ τὰ ὀλίγα πρὸς ἀποκατάσταση τῆς ἀλήθειας!
 
<o:p></o:p> 
 
 
 
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: center;">
ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/11/blog-post_23.html">ΤΡΟΠΟΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΩΝ ΛΑΤΙΝΟΦΡΟΝΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΗΣ ΨΕΥΔΟΕΝΩΣΕΩΣ</a></div>
</div>
</div>

Η ΜΟΝΟΜΕΡΗΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ ΚΑΙ Η ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

Διαπιστώσαμε τὶς τελευταῖες μέρες μετὰ τὰ ἔκτροπα τοῦ Πατριάρχη εἰς τὸ Φανάρι, μερικοὺς φιλοοικουμενιστὲς νὰ ἀναπαράγουν ἄρθρα περὶ ...