ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΠΑΛΑΙΟ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΑΡΘΡΟ: ''Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΟΝ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΝ ΑΛΛΑ ΠΑΛΛΑΔΙΟΝ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ''

ΠΑΛΑΙΟ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΑΡΘΡΟ: ''Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΟΝ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΝ ΑΛΛΑ ΠΑΛΛΑΔΙΟΝ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ''

ΠΗΓΗ: O.Τ. ΑΡ.ΦΥΛ. 120-121

ΜΗΤΡ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ Κ΄ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ: ''ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ ΣΥΣΤΗΜΑ''!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><u><b><br /></b></u>
<u><b><br /></b></u>
<u><b>ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ</b></u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><b><br /></b></u> </span><br />
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><u><b>ΜΕ ΠΟΝΟΝ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑΝ!</b></u> </span></h2>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2172374817496261887" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-size: large;"><b><u><span style="font-family: "Palatino Linotype";">__________</span></u></b><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Δεν έχουμε πρόθεση αντιδικίας, μάλιστα δε πρός τον Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμον, με τον Οποίον, άλλωστε, μας συνδέει μια μακρόχρονη φιλία, που αρχίζει από αυτά τά φοιτητικά μας χρόνια (1956-1960)! </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_2MZ7ooYPDqQAs5ozQhBdPd6_oD1igMLuQfP7wutzfZDuQB3TJZ8kygOadEVKwMnAAGXapy1WD0KNWCbunR9ZZBW9_jCOVfBLhLA52_urwjCbBIzPHBSf-mOsGJkqpoYyxSM_KY2XXxU/s1600/%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B11.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: black; font-size: large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_2MZ7ooYPDqQAs5ozQhBdPd6_oD1igMLuQfP7wutzfZDuQB3TJZ8kygOadEVKwMnAAGXapy1WD0KNWCbunR9ZZBW9_jCOVfBLhLA52_urwjCbBIzPHBSf-mOsGJkqpoYyxSM_KY2XXxU/s320/%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B11.jpg" width="206" /></span></a><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><u><b><u><span style="text-decoration: none;">__________</span></u></b></u></span><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> Λόγοι συνειδήσεως μόνον μας υποχρεώνουν να παραδώσουμε στην ευρύτερη δημοσιότητα ένα κείμενο διαμαρτυρίας, το οποίον απευθύνεται προς τον Ππροκαθήμενον της Εκκλησίας καί τους Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος. Το παραδίδουμε εισ την δημοσιότητα διά την ιστορίαν και μόνον! </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;"><b><u><span style="text-decoration: none;">__________</span></u></b>Εις την Διοίκησιν της 'Εκκλησίας εισήλθαμε από της 17ης 'Ιουλίου 1974, όταν ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος κυρός Σεραφείμ, κατόπιν ιδικής Του πρωτοβουλίας καί χωρίς να έχουμε κάν κάποια σκέψη ή και επιθυμία, μας  εκάλεσε νά αναλάβουμε τα καθήκοντα του Γραμματέως της Ιεράς Συνόδου εις διαδοχήν του μακαριστού Χριστοδούλου, ο Οποίος τότε είχεν εκλεγή Μητροπολίτης Δημητριάδος (13.07.1974)! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><b><u><span style="text-decoration: none;">__________ </span></u></b>Ας σημειωθή εδώ, ότι ο μακαριστός Σεραφείμ μας </span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">ανεκάλεσε από τήν αφάνεια της Μονής καί την ασημότητα και μας ανέδειξε εις την  παραπάνω πολυ-υπεύθυνη εκκλησιαστική διακονία, μάλιστα δε σε καιρούς χαλεπούς για την Μητέρα Εκκλησία, αφού έπειτα από τρεις ημέρες ο Κωνστ. Καραμανλής, ο καί Εθνάρχης αποκληθείς, ήλθε από το Παρίσι στην Αθήνα για να αναλάβει την διακυβέρνηση της Χώρας!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;"><b><u><span style="text-decoration: none;">__________</span></u></b>Ο Κωνστ. Καραμανλής, ως εθνικό κεφάλαιο, εκλήθη τότε απο το Παρίσι διά νά αποκαταστήση το Δημοκρατικό Πολίτευμα εις τήν Χώραν μας! Πρό αυτού όμως το εγχείρημα αυτό διά τον χώρον της Εκκλησίας είχε κληθή να αναλάβη ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος, ο αείμνηστος Σεραφείμ!  </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;"><b><u><span style="text-decoration: none;">__________</span></u></b>Έτσι, λοιπόν, πρέπει ο αναγνώστης να εξηγήση τον ερεθισμό μας, όπως αυτός εκδηλώνεται με τις παρακάτω γραμμές! Η διέγερσις της ψυχής μας οφείλεται εις το γεγονός, ότι εζήσαμε τίς αναταράξεις εις τον εκκλησιαστικόν χώρον, όταν ο αείμνηστος Σεραφείμ προσπάθησε να επαναφέρη τό Συνοδικό Σύστημα εις την Διοίκησιν της Εκκλησίας. Διετέλεσα επίσης Γραμματεύς της Επιτροπής συντάξεως του νέου Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος (Ν 590/1977). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><b><u><span style="text-decoration: none;">__________</span></u></b>Όλα αυτά μας παρέχουν   την δυνατότητα να έχουμε μια ιδιαίτερη ευαισθησία πάνω εις το ζήτημα της Συνοδικότητος. Βλέπετε, η Ορθόδοξος Εκκλησία δεν αναγνωρίζει τήν Αρχήν του Ενός, όπως συμβαίνει με τους Ρωμαιοκαθολικούς, όπου ο Πάπας είναι η αρχή και το τέλος του παντός! Είναι ο «Αλάθητος»  εκκλησιαστικός 'Αρχων! Το καθεστώς του Πάπα μερικοί νεωτερισταί θεολόγοι ή και κάποιοι «κόλακες</span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">» εκκλησιαστικοί παράγοντες, οι οποίοι έργον τους και σκοπόν της υπάρξεώς των έχουν το «λιβάνισμα» των ισχυρών της ημέρας, προσπαθούν, δυστυχώς, να μεταφέρουν και εις την Ανατολικήν Εκκλησίαν! Μέχρι σήμερα η θεολογία μας εδίδασκε, ότι ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως είναι «Primus inter pares», δηλ. <span style="color: red;"><b>«Πρώτος μεταξύ ίσων»</b></span>! Τώρα τελευταία, δυστυχώς, μερικοί αθεολόγητοι Θεολόγοι διατύπωσαν την θεωρίαν, ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης είναι «Primus sinus pares», δηλ. <span style="color: red;"><b>«Πρώτος άνευ ίσων»</b></span>!!!! </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;"><b><u><span style="text-decoration: none;">__________</span></u></b>Όλα αυτά, λοιπόν, μας υποχρεώνουν όχι μόνον να σημειώνουμε, αλλά και να στιγματίζουμε κάθε φορά τήν «κατάχρηση Εξουσίας», όπου αυτή απαντάται! Κίνητρόν μας είναι η αγάπη μας πρός τη Ορθόδοξον Εκκλησίαν μας!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Με συναίσθησιν ευθύνης έναντι της ιστορίας καταγράφουμε τις υπερβάσεις καί τις καταχρήσεις της Εξουσίας.  Ιδού ένα παράδειγμα: Ο Κατασταστικός Χάρτης της Εκκλησίας μας (Ν. 590/1977) ορίζει τα εξής: </span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<blockquote class="tr_bq">
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: large;"> Εις το άρθρον <span style="font-family: "Palatino Linotype";">9 παρ. 1 η Διαρκής Ιερά Σύνοδος θεσμοθείται  ως <b>«διαρκές διοικητικόν όργα- νον της 'Εκκλησίας»</b>, το οποίον  καί <b>«επιλαμ-βάνεται των τρεχούσης φύσεως εκκλησια-στικών ζητημάτων»</b> (παρ.1 δ'). </span></span></li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li><span style="font-size: large;"> Εις το άρθρον 2 ορίζονται τα εξής:</span></li>
</ul>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: large;"><b>« </b><b><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Η Δ.Ι.Σ. κατά το μεσολαβούν μέχρι της συγκλήσεως της Ι.Σ.Ι. χρονικόν διάστημα ασκεί πάσαν εκκλησιαστικήν-διοικητι- κήν εξουσίαν κατά τους ιερούς Κανό- νας...».</span></b><b><u><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="text-decoration: none;"></span></span></u></b></span></blockquote>
</blockquote>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype";"><b><u><span style="text-decoration: none;">__________</span></u></b>Έπειτα και ο υπ' αριθμ. 2/1977 Κανονισμός περί των 'Εργασιών της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου (άρθρον 4 παρ. 4) ορίζει, ότι <b>«Η Δ.Ι.Σ. συνεδριάζει τακτικώς καθ' εκά- στην Τρίτην, Τετάρτην, Πέμπτην καί Παρασκευήν ημέραν των δύο πρώτων εβδομάδων εκάστου μη νός...»</b> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;"><b><u><span style="text-decoration: none;">__________</span></u></b>Σήμερα η Δ.Ι.Σ. συνεδριάζει μόλις τρείς ημέρες καθ΄έκαστον μήνα, ενίοτε δε μόνον δύο ημέρες! Άρα έπαυσε να είναι Δ Ι Α Ρ Κ Η Σ Διοικητική Αρχή της Εκκλησίας! Επομένως το Συνοδικόν -λέγε με Δημοκρα-τικόν- σύστημα Διοικήσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος έχει απορριφθή εις τον κάλαθον των αχρήστων! </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><b><u><span style="text-decoration: none;">__________</span></u></b> Ως μέλος της Δ.Ι.Σ. της ληγούσης Συνοδικής Περιόδου (1η Σεπτεμβρίου 2014 - 31η Αυγούστου 2015) εβίωσα την κατάστασιν αυτήν. Έτσι αποφάσισα να εκφράσω την απορίαν μου και δή και τον πόνον της ψυχής μου. <b>Από τη θέσιν αυτήν απευθύνω έκκλησιν προς τόν ρέκτην Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών καί πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμον, όπως επαναφέρη την Συνοδικότητα εις την Διοίκησιν της Εκκλησίας. </b><span style="color: red;">Η Αρχή του Ενός Ανδρός αρμόζει μόνον προς την Παπικήν Διοίκησιν!</span></span><b><u><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="text-decoration: none;"> </span></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="font-size: large; text-decoration: none;"></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><u><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="text-decoration: none;"></span></span></u></b><span style="font-family: "Palatino Linotype";">+ Ο</span><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ</span><b><u><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="text-decoration: none;"></span></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Αίγιον, 22 Ιουνίου 2015</span><b><u><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="font-size: large; text-decoration: none;"></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">******************************</span><b><u><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;"><br /></span></u></b></div>
</div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -9pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Πρός τήν  </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -9pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Ἱεράν Σύνοδον  τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -9pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Ἰω. Γενναδίου, 14 </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -9pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><u>115 21   </u></b><b><u><span style="font-family: "Palatino Linotype";">ΑΘΗΝΑΣ</span></u></b><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -9pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">ΘΕΜΑ: Διαμαρτυρία διά τήν ὑποβάθμισιν τοῦ Συνοδικοῦ Συστήματος Διοικήσεως</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -9pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">  </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Μακαριώτατε,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Σεβασμιώτατοι  ἅγιοι  Συνοδικοί Σύνεδροι,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -9pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -9pt; text-align: justify; text-indent: 54pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">   Μετ’ ἐκπλήξεως οὐ τῆς τῆς τυχούσης ἐλάβομεν τήν ἀπό 19ης Μαΐου ἐ.ἔ. καί μέ ἀριθμ. Πρωτ. 2391/1096 Πρόσκλησιν Ὑμῶν, Μακαριώτατε, ὡς  Προέδρου τοῦ Σὠματος, ὅπως προσέλθωμεν σήμερον εἰς τήν συνήθη Αἴθουσαν τῶν Συνεδριῶν, διά νά λάβωμεν μέρος εἰς τάς ἐργασίας τῆς ἐκτάκτως συγκαλουμένης Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας μέ ἀποκλειστικόν θέμα τήν πλήρωσιν τῶν δύο χηρευουσῶν Μητροπόλεων Κεφαλληνίας καί Νέας Κρήνης. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -9pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;"> Καί γράφομεν «μετ’ ἐκπλήξεως οὐ τῆς τυχούσης» δεδομένου, ὅτι κατά τάς Συνεδρίας ἀπό 3ης ἕως καί τῆς 5ης λήγοντος μηνός τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς τρεχούσης Συνοδικῆς Περιόδου, Μέλος τῆς Ὁποίας τυγχάνομεν, ἐτέθη τό ζήτημα τοῦτο, κατόπιν δέ γενομένης διαλογικῆς διερευνήσεως τοῦ ζητήματος τούτου,  πρωτοσταντοῦντος τοῦ Μακαριωτάτου Προέδρου Ἡμῶν, ὁμοφώνως ἀπεφασίσθη, ὅπως ἀποκλεισθῇ μία ἔκτακτος Συνέλευσις τῆς Ι.Σ.Ι. τό δέ θέμα τῆς πληρώσεως τῶν δύο ἐξονομασθεισῶν Ἐπαρχιῶν παραπεμφθῇ εἰς τήν κατά μῆνα Ὀκτώβριον τρ. ἔτους τακτικήν Συνέλευσιν τῆς Ἱεραρχίας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -9pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Οὐδόλως ἀμφισβητοῦμεν τό δικαίωμα τοῦ ἑκάστοτε Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν, ὅπως συγκαλῇ τήν τε Διαρκῆ Ἱεράν Σύνοδον καί τήν Σύνοδον τῆς Ἱεραρχίας, ὁπόταν Οὗτος κρίνῃ τοῦτο ἀναγκαῖον! Ἐκ παραλλήλου ὅμως διαποροῦμεν πῶς καί διατί εἰς χρονικόν διάστημα δύο μόλις ἑβδομάδων ἀπό τῆς λήψεως τῆς ὡς ἄνω Ἀποφάσεως τῆς Δ.Ι.Σ.  ἤλλαξαν ἄρδην τά δεδομένα, ὥστε ὁ Μακαριώτατος Πρόεδρος νά συγκαλῇ τό Σῶμα τῶν Ἱεραρχῶν εἰς ἔκτακτον Συνέλευσιν! Ἐξ ὅσων ἐνθυμούμεθα τά Μέλη τῆς Δ.Ι.Σ., εἰς τήν λῆψιν τῆς Ἀποφάσεως περί μή ἐκτάκτου συγκλήσεως τῆς Ι.Σ.Ι., ὡδηγήθησαν ἐκ σεβασμοῦ πρός τήν σχετικήν Εἰσήγησιν  αὐτοῦ τούτου τοῦ  Μακαρ. Προέδρου τοῦ Σώματος! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -9pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2172374817496261887" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Χαράσσομεν, λοιπόν, τάς γραμμάς ταύτας ὡς μίαν ἤρεμον διαμαρτυρίαν καί διά νά τονίσωμεν, μετά λύπης οὐ τῆς τυχούσης, ὅτι τήν σήμερον ἡμέραν, ὡς ἔχουν σήμερον τά πράγματα, παραβιάζεται καταφώρως τό ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ ΣΥΣΤΗΜΑ ΔΙΟΙΚΗΣΕΩΣ τῆς Ἐκκλησίας μας.  Οὕτω, λοιπόν, διά τήν συνείδησιν ἡμῶν καί διά τήν ἱστορίαν, χωρίς πρόθεσιν ἀντιδικίας τινός πρός τόν Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον, ὀφείλομεν  νά καταθέσωμεν τάς ὡς κάτωθι παραβιάσεις τοῦ Νόμου 590/1977, ἐπαναλαμβάνομεν διά νά καταννοηθῇ,  τάς τε παραβιάσεις τοῦ ἰσχύοντος Νόμου καί τῶν ἐψηφισμένων Κανονισμῶν, διά τῶν ὁποίων διοικεῖται ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, καί τάς παραβάσεις-ἐκτροπάς  τοῦ Κανονικού Δικαίου ἐπί ζημίᾳ τῆς Ἐκκλησίας, ὡς κατωτέρω καταγράφονται:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><u><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Περί τῶν Συνεδριῶν τῆς Δ.Ι.Σ:</span></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 90.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><b><span style="font-family: "Palatino Linotype";">«Ἡ Δ.Ι.Σ. συνεδριάζει τακτικῶς καθ’ ἑκάστην Τρίτην, Τετάρτην, Πέμπτην καί Παρασκευήν ἡμέραν τῶν δυο πρώτων ἑβδομάδων ἑκάστου μηνός....» (Βλ. Κανονισμόν 2/1977 - ΦΕΚ Α΄275), ἄρθρον 3)</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><u><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Περί τῶν Συνεδριῶν τῆς Ι.Σ.Ι:</span></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 90.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><b><span style="font-family: "Palatino Linotype";">«Ἡ Ι.Σ.Ι.  συνέρχεται εἰς τακτικήν συνέλευσιν αὐτοδικαίως μεν τήν 1ην Ὀκτωβρίου ἑκάστου ἔτους...» </span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype";">καί εἰς τήν πρᾶξιν εἶχεν καθιερωθῆ ἡ διάρκεια τῶν ἐργασιῶν της νά καλύπτῃ χρονικήν περίοδον δύο ἑβδομάδων.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">           Καί τώρα ἄς ἔλθωμεν εἰς  τήν ἐφαρμοζομένην τακτικήν. Ἡ Δ.Ι.Σ. συνεδριάζει μόλις τρεῖς (3) ἡμέρας καθ’ἕκαστον μῆνα, οὕτως δέ ἡ Διοίκησις της Ἐκκλησίας δέν εἶναι συλλογική, ἀλλά προσωποπαγής! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Ὁ ἑκάστοτε Ἀρχιεπίσκοπος ΜΟΝΟΣ, ἤ μέ τήν συνδρομήν ἐπιλεγμένων φιλικῶν Του προσώπων ὡς Συνεργατῶν, διοικεῖ τό σκάφος τῆς Ἐκκλησίας, λαμβάνει δέ πρωτοβουλίας καί ένίοτε ἐνεργεῖ έρήμην τῶν συνυπευθύνων Συνοδικῶν Άρχιερέων! Ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος ὑπάρχει, διά νά ὑπάρχῃ!  Συνερχομένη μόνον τρεῖς ἡμέρας καθ’ ἕκαστον μῆνα μόλις καί μετά βίας προλαμβάνει νά διεκπεραιώνῃ τρεχούσης φύσεως διοικητικά -δευτερευούσης σημασίας δέ- ζητήματα, ὅπως μισθώσεις ἤ ἐκποιήσεις ἐκκλησιαστικῶν ἀκινήτων,  ἀποσπάσεις κληρικῶν εἰς τό Ἐξωτερικόν, Εἰσηγήσεις Συνοδικῶν Ἐπιτροπῶν, ἐκπροσωπήσεις κλπ., ζητήματα ἐπαναλαμβάνομεν, ὅλως δευτερευούσης σημασίας.  Πρίν ἤ προφθάσωμεν νά καθήσωμεν  εἰς  τάς θέσεις μας ὡς Συνοδικοί Σύνεδροι ἀναχωροῦμεν καί πάλιν διά τήν  Ἐπαρχίαν του ἕκαστος! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Σήμερον ὅμως ἡ Ἑλλάς χάνεται, ἡ ὀρθόδοξος Πίστις διώκεται, ἡ χριστιανική Ἠθική χλευάζεται, τά πάντα ἀλλάσσουν καί μεταλλάσσονται!  Ἔναντι ὅλης αὐτῆς τῆς ἀλλοιώσεως τῆς ἐθνικῆς ἤ τῆς θρησκευτικῆς  συνειδήσεως, τῆς χριστιανικῆς Ἠθικῆς, τῶν παραδόσεων, τῆς γλώσσης καί τῆς ἱστορικῆς συνειδήσεως ἑνός Λαοῦ μέ μοναδικήν πολιτιστικήν παράδοσιν, ἡ φωνή τῆς Ἐκκλησίας ΔΕΝ ΑΚΟΥΕΤΑΙ! Ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος ὑπνώττει! Ὁ ἑκάστοτε Ἀρχιεπίσκοπος, ὡς εἶναι φυσικόν,  δέν δύναται νά σηκώνῃ μόνος τό βάρος τῆς διατηρήσεως ἤ καί διασώσεως τῆς πολιτιστικῆς μας ταυτότητος καί τῆς διατηρήσεως ἀλωβήτου τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν Πίστεως! Ἡμεῖς, ὡς Συνοδικοί Σύνεδροι ἀπό τοῦ παρελθόντος Σεπτεμβρίου, οὐδέποτε ἠσχολήθημεν μέ τά καυτά ζητήματα τῆς ἐπικαιρότητος! Τό κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου ἐπεκτείνεται ἁλματωδῶς καί Ἡμεῖς ἐφησυχάζομεν! Κατηγορῶ τόν ἑαυτόν μου πρῶτον!    </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Τά ἴχνη αὐτά ἀκολουθοῦσα καί ἡ Ι.Σ.Ι. συνήθως ΔΕΝ ἐπιλαμβάνεται θεμάτων, ἅτινα ἐξ ὁρισμού θεωροῦνται ὡς «καυτά ζητήματα τῆς ἐπικαι-ρότητος» πρός ἀπογοήτευσιν τῶν πιστῶν τῆς Ἐκκλησίας τέκνων. Ἐπί παραδείγματι προσωπικῶς δέν γνωρίζομεν τήν ἐπίσημον θέσιν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐπί ζητημάτων ὡς τά ἑξῆς: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Οἱ Ρωμαιοκαθολικοί εἶναι Ἐκκλησία, σχισματικοί ἀδελφοί μας ἤ αἱρετικοί;</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Ἡ λεγομένη Οἰκουμενική Κίνησις ἀκολουθεῖ τήν ὀρθήν ὁδόν;</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Αἱ σχέσεις μας μετά τῶν Ἑτεροδόξων μήπως ὑπερβαίνουν τά ἀνεκτά ὅρια; </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Αἱ κινήσεις τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου εἶναι μεμετρημέναι ἤ μήπως ἀλλοιώνουν τό περιεχόμενον τῆς ἀμω-μήτου ἡμῶν πίστεως; </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Ἡ προσφορά τοῦ Κορανίου ὡς δῶρον εἰς Ἐπίσημόν τι Πρόσωπον τῆς </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-ansi-language: EN-US;">Coca</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype";"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-ansi-language: EN-US;">Cola</span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">, Μουσουλμάνον ὅμως ὡς πρός τό θρήσκευμα,  ὑπό καί διά τῶν χειρῶν τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριάρχου εἶναι ἐνέργεια  συμβατή μέ τήν ὀρθόδοξον ίδιότητα τοῦ προσφέ-ροντος;</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Ἡ παρουσία Ἡγετῶν τῆς Ὀρθοδοξίας εἰς τάς ἐργασίας μιᾶς Συναγωγῆς Ἑβραίων τυγχάνει ἐπιτρεπτή;</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Ἡ ἑλληνική Θράκη ἐξισλαμίζεται καί ὅσον οὕπω χάνεται! Ἡ Ἐκκλησία, Τροφός τοῦ Ἔθνους ἄλλοτε, δέν ἔχει κάποιον λόγον νά εἴπῃ; Τά Εθνικά μας Θέματα εἶναι ἆραγε ζώνη ἀπηγορευ-μένη;</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Δέν θά συγκινηθῶμεν κάποτε ἀπό τό δράμα ἑνός πολιοῦ Πατρι-άρχου, τοῦ πρ. Ἱεροσολύμων Εἰρηναίου, ὁ Ὁποῖος ὅλως αὐθαι-ρέτως, καί ἄρα καί ὅλως ἀδίκως, ἀπεμακρύνθη τοῦ Θρόνου Του, ἐν συνεχείᾳ καθῃρέθη καί ὑπεβιβάσθη εἰς τήν τάξιν τῶν..... .....Μοναχῶν (!!!), σήμερον δέ -ἄνευ δικαστικῆς τινός  ἀποφάσε-ως- ζεῖ ἔγκλειστος εἰς τό κελλίον Του, στερούμενος καί τῆς στοιχειώδους ἔτι άνθρωπίνης παρηγορίας; Εὔχομαι καί προσεύ-χομαι, ὥστε ἡ ἀδιαφορία ἡμῶν διά τόν Μάρτυρα Πατριάρχην,  τόν Μακαριώτατον κ. Εἰρηναῖον, νά μή εἶναι αἰτία διά νά ὁδηγη-θῶμεν ἅπαντες  εἰς τήν ὀδύνην τῆς κολάσεως!  Ναί, ἄς το ἐπεναλάβωμεν: μόνον καί μόνον ἡ ἀδιαφορία ἡμῶν πρός ἕνα ἀδίκως πάσχοντα ἐν Χριστῷ Ἀδελφόν μας εἶναι ἱκανή νά μᾶς ὁδηγήσῃ εἰς τόν τόπον τῆς Κολάσεως, κατά τό «ἐν φυλακῇ ἤμην καί οὐκ ἤλθετε πρός με» (Ματθ. 25,36). </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Ἔπειτα ἐπιτακτικῶς ἐνώπιόν μας σήμερον προβάλλουν καί ἄλλα θέματα γενικωτέρας φύσεως. Θά δεχθῶμεν ἄραγε  ἀδια-μαρτυρήτως τό «τσιπάκι», τόν ΑΜΚΑ, τό «σφράγισμα τοῦ Ἀντιχρίστου»; Δέν θά ἀρθρώσωμεν λόγον ἐπ’ αὐτῶν; Θά ἀφή-σωμεν τό ἔδαφος ἐλεύθερον εἴς τινας «ζηλωτάς»; </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Δέν θά ἀντιδράσωμεν εἰς τήν καθιέρωσιν τοῦ γάμου τῶν ὁμοφυ-λοφίλων;</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Δέν θά ἀντιδράσωμεν διά τήν μετατροπήν τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν εἰς μάθημα θρησκειολογίας εἰς τήν Ἐκπαίδευσιν; </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">      </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">Δέν θά ἀναπτύξωμεν <b>κατά τρόπον ἰσοδύναμον πρός τήν</b> λίαν ἀνεπτυγμένην <b>προνοιακήν δραστηριότητα</b>  τῆς Ἐκκλησίας καί τό ἔργον τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τοῦ Λαοῦ τοῦ Θεοῦ; Δέν ἠμπορεῖ τό ἔργον τοῦ θείου κηρύγματος νά τίθεται εἰς δευτέραν μοῖραν! Ἀναγκαῖος βεβαίως εἶναι ὁ ἐπιούσιος ἄρτος, ἀλλά ὁ οὐράνος Ἄρτος, δηλ. τό Κατηχητικόν μας ἔργον, πρέπει νά προηγῆται! Τί ἄραγε προεχόντως εἴμεθα; Ἐκκλησία-Κιβωτός τῆς σωτηρίας ψυχῶν, ὑπέρ ὧν Χριστός ἀπέθανεν ἤ ἁπλῶς Ὑπουργεῖον Κοινωνικῆς Προνοίας; </span></span></div>
</blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Ἐνδεικτικῶς καί ὅλως προχείρως κατέγραψα ὡρισμένα σύγχρονα προβλήματα κεφαλαιώδους, κατά τήν ταπεινήν ἡμῶν γνώμην,  σημασίας, διά τά ὁποῖα ἡ φωνή τῆς Μητρός Ἐκκλησίας ΔΕΝ ΑΚΟΥΕΤΑΙ! Χωρίς νά τό ἔχωμεν ἀντιληφθῆ εἰς τάς ἡμέρας μας ἔχει ἐπιβληθῆ «σιγή ἀσυρμάτου»! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Ἄρα  τό Συνοδικόν Σύστημα Διοικήσεως ὀφείλει νά ἐπανέλθῃ εἰς τήν Διοίκησιν τῆς Ἐκκλησίας, μάλιστα δέ  σήμερον, ὅτε συντελοῦνται κοσμογονικαί ἀλλαγαί! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Μακαριώτατε ἅγιε Πρόεδρε,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Ἐκ τῆς Συνοδικῆς μου θητείας ἔχετε ἤδη δείγματα,  ὅτι ὡς Προκαθήμενον καί Σᾶς σέβομαι καί Σᾶς ἀγαπῶ! Ἀλλά τό σύστημα τῆς ἐκκλησιαστικῆς Διοικήσεως δέν ἠμπορεί νά εἶναι <b>Ἐξουσία τοῦ Ἑνός Ἀνδρός</b>! Ἀκόμη καί ἡ ἀφιλάδελφος συμπεριφορά τῆς Μητρός Ἐκκλησίας, δηλ. τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, εἰς τόν ἑλλαδικόν χῶρον δέν ἐπιτρέπει τήν ἔξαρσιν τοῦ Πρώτου τῇ τάξει!  Ἁπανταχοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας οἱ Ἐπίσκοποι μνημονεύουν ἕκαστος τόν ἑαυτοῦ Πρῶτον, δηλ. τόν Πατριάρχην  ἤ Ἀρχιεπίσκοπόν του!  Ἀκόμη καί εἰς  τήν μικράν, ὡς πρός τήν ἔκτασιν, ἀδελφήν Ἐκκλησίαν τῆς Κύπρου μνημονεύεται ὀ ἐκεῖ Ἀρχιεπίσκοπος!  Ἡμεῖς, ἀντιθέτως, <b>δυστυχέστατα δέ καί πάνυ ἀντικανονικώτατα,</b> μνημονεύομεν «τῆς Ἱερᾶς Ἡμῶν Συνόδου», δηλοῦντες, καλῶς ἤ κακῶς, ὅτι Ἀνωτάτη Ἀρχή τῆς Ἐκκλησίας μας ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ὁ ἑκάστοτε Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν, ἀλλά τό σύνολον τῶν ἐν ἐνεργείᾳ Ἀρχιερέων, συγκροτουμένων εἰς Σῶμα καί ἐκφραζομένων εἴτε διά τῆς Ι.Σ.Ι,  εἴτε διά τῆς Δ.Ι.Σ.  </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Εἰς χεῖρας Ὑμῶν, Μακαριώτατε, οὐ μήν ἀλλά καί εἰς τήν σύνεσιν Ὑμῶν, ἐπαφίεται ἡ περαιτέρω πορεία τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ὡς πρός τόν τρόπον Διοικήσεως Αὑτῆς. Θά καταπαγιωθῇ τελικῶς ἡ Διοίκησις ὡς ἕνα προσωποπαγές Σύστημα, τ.ἔ, ἕνας διευθύνει οἱ δέ λοιποί ὑποτάσσονται καί σιωποῦν, ἤ θά ἐπανέλθῃ εἰς ἐφαρμογήν τό Συνοδικόν Σύστημα Διοικήσεως, ὅπως ἀκριβῶς τό καθιέρωσεν, μετά τήν ἀποκατάστασιν τῆς Δημοκρατίας εἰς τήν Χώραν μας, ὁ ἀείμνηστος Γέροντας Ὑμῶν τε καί ἡμῶν, ὁ ἀξεπέραστος Μέγας Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν κυρός Σεραφείμ; </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Ἡ Ἀπόφασις Ὑμῶν, Μακαριώτατε νά συγκαλέσετε τήν Ι.Σ.Ι ἐξ ἰδίας πρωτοβουλίας δέκα πέντε μόλις ἡμέρας μετά τάς Συνεδριάσεις τῆς Δ.Ι.Σ. μᾶς ὤθησεν εἰς τήν σύνταξιν τῆς παρούσης διαμαρτυρίας. Συγχωρήσατε ἡμῖν μοι τό θράσος! Ἀλλά, βλέπετε, τυγχάνομεν ὄγδοον κατά τήν σειράν τῶν πρεσβείων τῆς Ἀρχιερωσύνης Μέλος τῆς σεπτῆς Ἱεραρχίας, κάθημαι δέ πλέον εἰς τήν πρώτην σειράν τῶν ἑδράνων τῆς Αἰθούσης τῶν συνεδριάσεων, ὡς ἐκ τούτου δέ αἰσθανόμεθα βαρεῖαν τήν εὐθύνην διά τήν πορείαν τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τήν ὁποίαν, ἀπερχόμενοι, θά ἀφήσωμεν ὄπισθεν ἐμοῦ πρός συνέχισιν τοῦ σωτηριώδους ἔργου τῆς Ἐκκλησίας μας. Βλέπετε ἡμεῖς, προσερχόμενοι εἰς τόν Ναόν διά τήν τέλεσιν τῆς ἀναιμάκτου Μυσταγωγίας ἤ καί λιτανεύοντες τά ἱερά καί τά ὅσια τῆς πίστεώς μας,  οὐδέποτε μέχρι σήμερον ἐθεωρήσαμεν ἀναγκαῖον νά ἀνέλθωμεν «ἐπί ὄνον καί πῶλον υἱόν ὑποζυγίου» (Ματθ. 21, 5-6), διά νά κερδήσωμεν τήν συμπάθειαν τῶν πιστῶν τῆς εἰς ἡμᾶς κληρωθείσης Ἐπαρχίας! Νεώτεροι ὅμως Ἀδελφοί μας τό ἐφαρμόζουν!!!! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">  Ταῦτα, ἐν βάρει τῆς ἀρχιερατικῆς ἡμῶν συνειδήσεως ἐθεωρήσαμεν χρέος νά θέσωμεν  ὑπό τήν ἔμφρονα κρίσιν Ὑμῶν, Μακαριώτατε, ὡς καί τῶν ἀγαπητῶν ἐν Χριστῷ Ἀδελφῶν μας Ἀρχιερέων, τῶν συγκροτούντων τήν σεπτήν Ἱεραρχίαν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί εὐλαβῶς παρακαλοῦμεν διά τά καθ’ Ὑμᾶς.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; text-transform: uppercase;"> </span><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> Ἐπί δέ τούτοις διατελοῦμεν</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Ἐλάχιστος ἐν Χριστῷ Ἀδελφός</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;"> + Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">            ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΙΣ: Πρός ἅπαντα τά Μέλη τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος διά τοῦ ἠλεκτρονικοῦ ταχυδρομείου</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: Palatino Linotype;">ΠΗΓΗ: </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Palatino Linotype;">http://mkka.blogspot.gr/2015/06/blog-post_22.html</span></span></span></b></div>
</div>

ΜΗΤΡ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ Κ΄ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ: ''ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ ΣΥΣΤΗΜΑ''!

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΜΕ ΠΟΝΟΝ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑΝ! __________ Δεν έχουμε πρόθεση αντιδικίας, μάλιστα δε πρός τον Μακαριώτατον Αρχιε...

Γ΄ Κυριακή του Ματθαίου 2015

Γ΄ Κυριακή του Ματθαίου 2015

Βαρθολομαίος: Δεν μπορούμε να πράξουμε διαφορετικά από το να «υπηρετούμε και να διατηρούμε» το δημιούργημα του Θεού

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2Ej4mVoqwHFaa5DQlOooAxbZOzzCQvXiucDkQydS7pOB3hn698-rmi8AzM2Mp1MQafUzIlu3hGxz5oAw_QyxxG5gS8G6GHbJjRGVVfYrW6ktEObhWFC7uapANJtVCIlETbWjjLhoTXJ31/s1600/article_22414.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2Ej4mVoqwHFaa5DQlOooAxbZOzzCQvXiucDkQydS7pOB3hn698-rmi8AzM2Mp1MQafUzIlu3hGxz5oAw_QyxxG5gS8G6GHbJjRGVVfYrW6ktEObhWFC7uapANJtVCIlETbWjjLhoTXJ31/s400/article_22414.jpg" width="400" /></span></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>«Αυτό που ενώνει τις δυο Εκκλησίες είναι πολύ πιο σημαντικότερο από εκείνο  που τις χωρίζει».</b> Με τα λόγια αυτά ο Οικουμενικός Πατριάρχης  Βαρθολομαίος, σε συνέντευξή του στην εφημερίδα La Stampa, υπογραμμίζει  τη σημασία της αφοσίωσης όλων των Χριστιανών στην κατεύθυνση της  προστασίας της Κτίσης και της Δημιουργίας του Θεού. Μιλώντας στο  δημοσιογράφο Andrea Tornielli, ο Προκαθήμενος της πρωτόθρονης Εκκλησίας  της Ορθοδοξίας και πρωτοστάτης στο αγώνα ευαισθητοποίησης της παγκόσμιας κοινής γνώμης για την ανάγκη διαφύλαξης του φυσικού περιβάλλοντος,  μέρος του οποίου είναι και ο άνθρωπος, επισημαίνει ότι, «οι Εκκλησίες  μας έχουν συνειδητοποιήσει ότι δεν μπορούμε να πράξουμε διαφορετικά από  το να «υπηρετούμε και να διατηρούμε» το δημιούργημα του Θεού, γεγονός  που αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι του ρόλου μας, ως επικεφαλής της  χριστιανικής κοινότητας, όπως επίσης και δέσμευση για την κοινωνική  δικαιοσύνη στον κόσμο».</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="text-align: left;"></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η συνέντευξη φέρει ως τίτλο «Εμείς, οι  Ορθόδοξοι είμαστε ενωμένοι με τους Καθολικούς στην υπεράσπιση της Γης  που μοιραζόμαστε» και πραγματοποιήθηκε με αφορμή τη χθεσινή παρουσίαση  της νέας Εγκυκλίου από τον Πάπα Φραγκίσκο, με θέμα την κλιματική αλλαγή  και στην οποία γίνεται ιδιαίτερη αναφορά στο πρόσωπο του Οικουμενικού  Πατριάρχη, ως «πρωτοπόρο του κηρύγματος για την προάσπιση του  περιβάλλοντος».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος,  αναφέρεται στην εισαγωγή της συνέντευξης, σχολίασε ότι «η ευγενική  αναφορά που έκανε στο πρόσωπό του ο αδελφός  Πάπας Φραγκίσκος δεν τον  εξέπληξε».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Στην ερώτηση του δημοσιογράφου «γιατί η Εκκλησία,  Ορθόδοξη και Καθολική, παρεμβαίνει σε αυτό το θέμα με τρόπο τόσο  αποφασιστικό» ο  Οικουμενικός Πατριάρχης επισήμανε ότι «υπάρχει κάτι  περισσότερο: αυτό που ενώνει τις δυο Εκκλησίες είναι πολύ πιο  σημαντικότερο από εκείνο που τις χωρίζει. Και οι δυο οφείλουν να έχουν  στο νου τους αυτή την άποψη και να δεσμευτούν για την ενότητα. Πέρα από  τις θρησκευτικές και δογματικές διαφορές, είμαστε χρήσιμοι στη Γη που  μοιραζόμαστε, στη δημιουργία που μας προσφέρθηκε ως πολύτιμο  και εύθραυστο δώρο από τον Δημιουργό μας. Οι Εκκλησίες μας έχουν  συνειδητοποιήσει ότι δεν μπορούμε να πράξουμε διαφορετικά από το να  «υπηρετούμε και να διατηρούμε» το δημιούργημα του Θεού, γεγονός που  αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι του ρόλου μας, ως επικεφαλής της  χριστιανικής κοινότητας, όπως επίσης και δέσμευση για την κοινωνική  δικαιοσύνη στον κόσμο».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ο Andrea Tornielli επισημαίνει ότι ο  Πάπας Φραγκίσκος συνέδεσε την προστασία της δημιουργίας με την ανάγκη  αλλαγής μοντέλου οικονομικής ανάπτυξης και ρωτά τον Πατριάρχη εάν  συμμερίζεται την άποψή του. Απαντώντας, ο  Οικουμενικός Πατριάρχης  επισήμανε ότι «το πρόβλημα της ρύπανσης και της υποβάθμισης του  περιβάλλοντος, δεν μπορεί να απομονωθεί ώστε να υπάρξει εξεύρεση λύσης.  Το περιβάλλον είναι η οικία που περιβάλει το ανθρώπινο είδος […] δεν  μπορεί κατά συνέπεια να εκτιμηθεί και να αξιολογηθεί από μόνο του, χωρίς να συνδεθεί άμεσα με το μοναδικό δημιούργημα που το κατοικεί. Η  ανησυχία για το περιβάλλον σημαίνει ταυτόχρονα ανησυχία για ανθρώπινα  προβλήματα όπως η φτώχεια, η δίψα και η πείνα. Αυτός ο δεσμός  περιγράφεται ξεκάθαρα και με λεπτομέρειες στις παραβολές του Κυρίου».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Στην επισήμανση του δημοσιογράφου ότι ο άνθρωπος μοιάζει να θεωρεί τον εαυτό του «κύριο» της φύσης, ο Πατριάρχης υπενθυμίζει ότι «οι όροι  “οικολογία” και “οικονομία” έχουν την ίδια ετυμολογική ρίζα, ήτοι το  πρόθεμα «οικο», το οποίο προέρχεται από την ελληνική λέξη «οίκος», που  σημαίνει κατοικία. Χαρακτήρισε επιπροσθέτως «αξιοθρήνητο» και  «εγωιστικό» το γεγονός ότι οι άνθρωποι έχουν περιορίσει τη χρήση αυτής  της λέξης για τους εαυτούς τους, σαν να ήταν οι μοναδικοί κάτοικοι του  πλανήτη. «Αυτός ο πλανήτης είναι πράγματι η κατοικία μας, αλλά είναι  επίσης κατοικία όλων, κάθε ζωικού πλάσματος και κάθε μορφής ζωής που  δημιουργήθηκε από τον Θεό. Αποτελεί δείγμα υπεροψίας από την πλευρά των  ανθρώπων να θεωρούν ότι μόνο αυτοί κατοικούν σε αυτό τον πλανήτη, όπως  είναι εξίσου υπεροψία να φαντάζεται κανείς ότι η Γη ανήκει μόνο σε αυτή  την γενιά».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Καταλήγοντας ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος  επισημαίνει ότι «σκοπός του χριστιανισμού […] είναι ο εναγκαλισμός όλων  των ανθρώπων και όλων των πραγμάτων, όχι εξαιτίας φόβου ή λόγω ανάγκης,  αλλά με αγάπη και χαρά» και προέτρεψε «στη δημιουργία και την προώθηση  μέσων υπέρ της ειρήνης και της ζωής και όχι υπέρ της βίας και του  θανάτου». </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div class="articleInfo row mtd bgLight borderTop borderBottom" style="text-align: right;">
<div class="col-sm-8">
<div class="fontCond" itemprop="author" style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="fontCond" itemprop="author" style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>Πηγή: Amen.gr</b></span></div>
</div>
</div>
</div>

Βαρθολομαίος: Δεν μπορούμε να πράξουμε διαφορετικά από το να «υπηρετούμε και να διατηρούμε» το δημιούργημα του Θεού

«Αυτό που ενώνει τις δυο Εκκλησίες είναι πολύ πιο σημαντικότερο από εκείνο που τις χωρίζει». Με τα λόγια αυτά ο Οικουμενικός Πατριά...

Νέο Βιβλίο - Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος: Ὁ Ἅγιος Φιλάρετος τῆς Ρωσικῆς Διασπορᾶς - Ἕνας Σύγχρονος Ἀσκητὴς καὶ Ὁμολογητὴς Ἱεράρχης (1903-1985)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiXtq88MewJ8ErFXruWhd_uYasftcZRreCuuB8u_2uSUJhVCaGuSO6AmE6rDanf4WMlm_ckm1bmzJ0p7mbefEz0nmEt7g6PRQemG7w7HSYvsjJSQ3GCkmO3SOk7bM5D81yagjEx1Yvlu0J/s1600/2015-06-19+21_01_17-20150617aAgFilaretosNY-S.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiXtq88MewJ8ErFXruWhd_uYasftcZRreCuuB8u_2uSUJhVCaGuSO6AmE6rDanf4WMlm_ckm1bmzJ0p7mbefEz0nmEt7g6PRQemG7w7HSYvsjJSQ3GCkmO3SOk7bM5D81yagjEx1Yvlu0J/s400/2015-06-19+21_01_17-20150617aAgFilaretosNY-S.jpg" width="262" /></a></div>
<br /></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="https://www.scribd.com/doc/269150107/%E1%BD%89-%E1%BC%8D%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%A6%CE%B9%CE%BB%CE%AC%CF%81%CE%B5%CF%84%CE%BF%CF%82-%CF%84%E1%BF%86%CF%82-%CE%A1%CF%89%CF%83%CE%B9%CE%BA%E1%BF%86%CF%82-%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%83%CF%80%CE%BF%CF%81%E1%BE%B6%CF%82" style="text-decoration: underline;" title="View Ὁ Ἅγιος Φιλάρετος τῆς Ρωσικῆς Διασπορᾶς on Scribd">Ὁ Ἅγιος Φιλάρετος τῆς Ρωσικῆς Διασπορᾶς</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_70372" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/269150107/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

Νέο Βιβλίο - Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος: Ὁ Ἅγιος Φιλάρετος τῆς Ρωσικῆς Διασπορᾶς - Ἕνας Σύγχρονος Ἀσκητὴς καὶ Ὁμολογητὴς Ἱεράρχης (1903-1985)

Ὁ Ἅγιος Φιλάρετος τῆς Ρωσικῆς Διασπορᾶς

Πρωτοπρ. Άγγελος Αγγελακόπουλος, Ο κοινός εορτασμός του Πάσχα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img border="0" height="243" src="http://static.in.gr/webstatic/5A80C778F7B15D3D84801F9132418607.jpg" width="400" /></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἐν 
Πειραιεῖ 18-6-2013</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Ο ΚΟΙΝΟΣ 
ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ</a></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">πρωτοπρεσβ. 
<b><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">π. 
Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος</span></a></b> ἐφημ. Ἱ. Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς Νέας 
Καλλιπόλεως Πειραιῶς</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οἱ 
οἰκουμενιστές, σπεύδοντας ὅπως-ὅπως σέ μία πρόωρη καί ψευδῆ ἕνωση μεταξύ τῆς 
Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί τῆς αἱρέσεως τοῦ παπισμοῦ, καί μάλιστα ἐν ὄψει τῆς, 
ἐκτός ἀπροόπτου, συγκληθησομένης «Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου» τοῦ 2016, εἶναι 
ἑπόμενο νά ἀνακινοῦν καί τό θέμα τοῦ κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span> μεταξύ 
Ὀρθοδόξων, παπικῶν καί προτεσταντῶν. </span><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μέσα 
σ’αὐτό τό πλαίσιο, ὁ αἱρεσιάρχης </span><b style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«πάπας» 
Φραγκίσκος</b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
σύμφωνα μέ τό Ἀθηναϊκό Πρακτορεῖο, κατά τήν ὁμιλία του μέ τήν εὐκαιρία τῆς 
διεθνοῦς συνάντησης τῶν καθολικῶν κληρικῶν δήλωσε : </span><i style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Ἡ 
(Ρωμαιοκαθολική) Ἐκκλησία εἶναι διατεθειμένη νά ὁρίσει μιά <b>σταθερή 
ἡμερομηνία</b> γιά τό Πάσχα, ὥστε νά μπορεῖ νά γιορτάζεται τήν ἴδια ἡμέρα ἀπό 
ὅλους τούς χριστιανούς. Ἀπό τούς Καθολικούς, Ὀρθόδοξους καί 
Προτεστάντες»</i><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. 
Σύμφωνα μέ τό τηλεγράφημα, ὁ «πάπας» πρόσθεσε ὅτι </span><i style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«ἡ 
Καθολική Ἐκκλησία εἶναι διατεθειμένη νά σταματήσει νά ἀκολουθεῖ τήν καθορισμένη, 
ἕως τώρα, ἡμερομηνία, ἡ ὁποία<span style="color: blue;"> </span>ἀντιστοιχεῖ στήν 
πρώτη πανσέληνο μετά τήν ἐαρινή ἰσημερία»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></b></span></span>.</i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
δήλωση αὐτή ἔρχεται ὡς συνέχεια μιᾶς προηγουμένης δηλώσεως σχετικά μέ τό Πάσχα, 
πού εἶχε κάνει ὁ «πάπας» Φραγκῖσκος τόν Μάιο τοῦ 2014 στούς δημοσιογράφους, ὅταν 
τόν ρώτησαν στό ἀεροπλάνο, κατά τήν ἐπιστροφή του στή Ρώμη ἀπό τούς Ἁγίους 
Τόπους, ὅπου συναντήθηκε μέ τον οἰκουμενιστή Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. 
Βαρθολομαῖο, γιά τήν σχέση του μέ τούς Ὀρθοδόξους. Εἶπε τότε<span style="color: red;"> </span>: <i>«Συζητήσαμε ὥστε νά γίνει κάτι καί γιά τό θέμα 
τοῦ Πάσχα. Εἶναι ἀστεῖο νά ρωτᾶς : «πές μου ὁ Χριστός σου πότε ἀνασταίνεται;  Ὁ 
δικός μου τήν ἑπόμενη ἑβδομάδα. Ὁ δικός μου ἀντιθέτως ἀναστήθηκε τήν προηγούμενη 
ἑβδομάδα».<b> </b>Μέ τόν Βαρθολομαῖο<span style="color: red;"> </span>συζητᾶμε 
σάν ἀδέλφια, ἔχουμε μιά<span style="color: blue;"> </span>σχέση ἀγάπης, λέει ὁ 
ἕνας στόν ἄλλο τίς δυσκολίες, πού ἀντιμετωπίζει σέ θέματα διοίκησης»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></b></span></span>.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πρώτη 
ἡ <b>Β΄ Βατικανή ψευδοσύνοδος</b>ἀνεκίνησε τό θέμα τοῦ κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ 
Πάσχα. Στίς 4-12-1963 δήλωσε : </span><i><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Ἡ 
Ἁγία Σύνοδος δέν ἐναντιοῦται εἰς τό νά ὁρισθῆ <b>παγία Κυριακή</b> διά τήν 
ἑορτήν τοῦ Πάσχα ἐν τῶ Γρηγοριανῶ Ἡμερολογίω, συγκατανευόντων ὅσων ἐνδιαφέρονται 
σχετικῶς, ἰδία δέ τῶν διϊσταμένων πρός τήν κοινωνίαν τῆς Ἀποστολικῆς Ἔδρας 
ἀδελφῶν…»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></b></span></span>.<b></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὁ 
μέγας οἰκουμενιστής <b>Οἰκουμενικός Πατριάρχης κυρός Ἀθηναγόρας</b>, 
συστοιχούμενος στή δήλωση τῆς Β΄ Βατικανῆς, ἔγραψε : <i>«Καί αὔθις 
ἐπαναλαμβάνομεν εἰς ὅλον τόν χριστιανικόν κόσμον ὡς <b>ἡμέραν κοινοῦ ἑορτασμοῦ 
τοῦ Πάσχα τήν δευτέραν Κυριακήν τοῦ Ἀπριλίου</b>, ἐλπίζοντες ὅτι ὁ κοινός οὗτος 
ἑορτασμός, ὁ σταθερός, θά ἀποτελέση ὄχι μόνον ἕν σύμβολον, ἀλλά καί μίαν θετικήν 
συμβολήν εἰς τήν τελείωσιν τῆς χριστιανικῆς ἑνότητος»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></b></span></span></i>. Ὁ 
Οἰκ. Πατριάρχης κυρός Ἀθηναγόρας ἔβλεπε τόν κοινό ἑορτασμό ὡς μέσο ἑνώσεως τῆς 
Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μέ τήν αἵρεση τοῦ παπισμοῦ. Ἀλλοίμονο, ὅμως, ἐάν τό ἱερό 
θέμα τῆς ἑνώσεως ἀντιμετωπισθεῖ μέ μία πρώτη μεγάλη ὑποχώρηση τῶν Ὀρθοδόξων<span style="color: red;">  </span>ἔναντι τοῦ κράτους τοῦ Βατικανοῦ στό θέμα τοῦ 
ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σέ 
τί ἔβλαψε τήν ἑνότητα τῶν πρώτων χριστιανῶν τό γεγονός ὅτι <b>ὁ ἅγιος Πολύκαρπος 
Ἐπίσκοπος Σμύρνης </b>καί<b> ὁ ἅγιος Ἀνίκητος Ἐπίσκοπος Ρώμης</b> δέν συμφώνησαν 
ὡς πρός τήν ἡμέρα τοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα; Ὡς γνωστόν, ἄλλη μέρα ἑόρταζαν τό 
Πάσχα οἱ Ἐκκλησίες τῆς Ἀνατολῆς καί ἄλλη ἡ Ἐκκλησία τῆς Ρώμης, κι ὅμως κανένα 
σχίσμα δέν προκλήθηκε, διότι ὑπῆρχε ἡ ἑνότητα τῆς πίστεως, τῆς λατρείας καί τῆς 
ἐκκλησιαστικῆς διοικήσεως. Εἶναι χαρακτηριστική ἐν προκειμένω ἡ μαρτυρία τοῦ 
<b>ἁγίου Εἰρηναίου</b> : <i>«Οὔτε ὁ Ἀνίκητος μπόρεσε νά πείσει τόν Πολύκαρπο νά 
μήν τηρήσει αὐτά, τά ὁποία, μαζί μέ τόν Ἰωάννη, τόν μαθητή τοῦ Κυρίου μας, καί 
τούς ὑπολοίπους Ἀποστόλους, μέ τούς ὁποίους συναναστράφηκε, πάντοτε τηροῦσε˙ 
οὔτε καί ὁ Πολύκαρπος ἔπεισε τόν Ἀνίκητο νά τά τηρήσει, ἐπειδή ἔλεγε ὅτι ὀφείλει 
νά συνεχίσει τήν συνήθεια τῶν πρό αὐτοῦ πρεσβυτέρων. Ἔτσι ἐχόντων τῶν πραγμάτων, 
κοινώνησαν μεταξύ τους… καί μέ εἰρήνη χωρίσθηκαν, ἔχοντας ὅλη ἡ Ἐκκλησία εἰρήνη, 
καί αὐτοί, πού τηροῦσαν, καί αὐτοί, πού δέν τηροῦσαν»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></b></span></span></i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σήμερα, 
ὅμως, ποιά τελείωση τῆς χριστιανικῆς ἑνότητας μπορεῖ νά ἐπιτευχθεῖ μέσω τοῦ 
κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα, ὅταν παραμένει ἄθικτο τό μεσότοιχο τοῦ φραγμοῦ, τό 
ὁποῖο ὕψωσε ὁ παπισμός, μέσω τοῦ πρωτείου, τοῦ ἀλαθήτου, τῆς οὐνίας καί τοῦ 
ὀρμαθοῦ τῶν ὑπολοίπων παπικῶν πλανῶν σχετικά μέ τήν πίστη καί τήν 
λατρεία;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εἶναι 
ἀληθές ὅτι, μέ τήν πάροδο τοῦ χρόνου, ἡ ἀσυμφωνία γιά τόν ἑορτασμό τοῦ Πάσχα 
κορυφωνόταν μεταξύ κάποιων τοπικῶν Ἐκκλησιῶν. Ἡ ἀσυμφωνία γινόταν ἀφορμή νά 
ἑορτάζεται συχνά δύο φορές τό Πάσχα μέσα στό ἴδιο ἔτος, ὅπως γράφει ὁ <b>ἅγιος 
Ἐπιφάνιος Κύπρου</b><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span>. 
Ἡ ἀσυμφωνία αὐτή ὀδηγοῦσε κάποιες Ἐκκλησίες καί στόν κοινό ἀκόμη ἑορτασμό μεταξύ 
Χριστιανικοῦ καί ἰουδαϊκοῦ Πάσχα! Ἡ ἐν Νικαία <b>Α΄ Ἁγία καί Οἰκ. Σύν.</b> 
συνεκλήθη, ἀκριβῶς γιά νά καταδικάσει τήν αἵρεση τοῦ Ἀρείου καί νά ὁρίσει ὅσα 
ἀφοροῦν τόν ἑορτασμό τοῦ Πάσχα, σύμφωνα μέ τόν  <b>Μ. Ἀθανάσιο</b><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span>. 
Ὁ Κανών τῆς Α΄ Ἁγίας καί Οἰκ. Συν., πού θεσπίζει τά τοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα, δέν 
διασώθηκε. Ὅμως, στόν ἐν λόγω κανόνα, ἐκτός ἀπό τόν Μ. Ἀθανάσιο, ἀναφέρεται καί 
ἐπιστολή τοῦ  <b>Μ. Κων/νου</b><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span>. 
Ἡ ἀπόφαση τῆς Συνόδου, ἐκτός τῶν ἄλλων, ἦρε καί τό ἄτοπο τοῦ συνεορτασμοῦ τοῦ 
Πάσχα μέ τούς Ἰουδαίους, τούς «Πατροκτόνους καί Κυριοκτόνους»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span></span>. 
Στόν περί τοῦ Πάσχα ἱερό Κανόνα τῆς Α΄ Ἁγίας καί Οἰκ. Συν. ἀναφέρεται καί ὁ 
ἱστορικός <b>Σωκράτης</b>, ὁ ὁποῖος διέσωσε σχετική ἐπιστολή τῆς Συνόδου<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></span></span>. 
Στόν ἑορτασμό τοῦ Πάσχα ἀναφέρονται ἐπίσης ὁ <b>Ζ΄ Κανών τῶν Ἁγίων 
Ἀποστόλων</b><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[12]</span></span></span>καί 
οἱ <b>Διαταγές τῶν Ἀποστόλων</b><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[13]</span></span></span><b>. 
</b>Ὁ <b>Α΄ Κανών τῆς ἐν Ἀντιοχεία Συνόδου</b> (341) ἀπαιτεῖ τήν τήρηση τῶν 
θεσπισθέντων ἀπό τήν Α΄ Ἁγία καί Οἰκ. Σύν. σχετικά μέ τόν ἑορτασμό τοῦ 
Πάσχα<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[14]</span></span></span>. 
Στόν καθορισμό τῆς ἡμέρας τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσχα ἀναφέρεται ὁ <b>ἅγιος 
Ἐπιφάνιος</b><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[15]</span></span></span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οὔτε 
ἡ Α΄ Ἁγία καί Οἰκ. Σύν., οὔτε οἱ ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, πού ἀναφέρονται 
στόν ἑορτασμό τοῦ Πάσχα, κάνουν λόγο γιά<b> «πάγια Κυριακή»</b>, κατά την ὁποία 
πρέπει νά ἑορτάζεται ἡ Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου. Ἡ Β΄ Βατικανή ψευδοσύνοδος καί ὁ 
μέγας οἰκουμενιστής Οἰκ. Πατριάρχης κυρός Ἀθηναγόρας, πού ἀκολουθοῦσε σέ ὅλα τόν 
αἱρεσιάρχη «πάπα» Παῦλο ΣΤ΄ - ὅπως καί σήμερα ὁ ἕτερος οἰκουμενιστής Οἰκ. 
Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος ἀκολουθεῖ τόν αἱρεσιάρχη «πάπα» Φραγκῖσκο - 
ἀνεκίνησαν θέμα «παγίας Κυριακῆς», ἐρχόμενοι σέ ἀντίθεση μέ τήν Α΄ Ἁγία καί Οἰκ. 
Σύνοδο. Οὔτε λίγο οὔτε πολύ οἱ οἰκουμενιστές θεωροῦν ὅτι ἡ μεταρρύθμιση τοῦ 
ἱεροῦ Κανόνος τῆς Α΄ Ἁγίας καί Οἰκ. Συν., σχετικά μέ τόν ἑορτασμό τοῦ Πάσχα, 
ἀποτελεῖ <b>ἀπαρχή γενικότερης ἐκθεμελιώσεως τῶν Ἱερῶν Κανόνων καί συνοδικῆς 
νομιμοποιήσεως τῆς μετακανονικῆς αἱρέσεως</b>, ἡ ὁποία θά συντελεσθεῖ ἀπό τούς 
ψευδενωτικούς οἰκουμενιστές κατά τήν προσεχῆ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο. Καί μόνο 
αὐτή ἡ τοποθέτηση εἶναι ἰκανή νά χύσει ἄπλετο φῶς στούς σκοπούς, πού κρύβονται 
κάτω ἀπό τήν ἐπιθυμία τοῦ κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα. Οὐσιαστικά, οἱ 
οἰκουμενιστές, θεωρώντας τόν ἱερό Κανόνα τῆς Α΄ Ἁγίας καί Οἰκ. Συν. σχετικά μέ 
τόν ἑορτασμό τοῦ Πάσχα, ὡς ἀπόφαση ἀνθρώπων, ὅπως ἐμεῖς, θέτουν τούς ἑαυτούς 
τους στό ἴδιο ἤ καί ἀνώτερο ἐπίπεδο μέ τούς ἁγίους θεοφόρους καί Οἰκουμενικούς 
Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας! Οἰ οἰκουμενιστές, χάριν τῶν ψευδενωτικῶν σχεδίων τους, 
θεωροῦν ὡς ξεπερασμένες παραδόσεις τούς Ἱερούς Κανόνες τῆς Α΄ Ἁγίας καί Οἰκ. 
Συνόδου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὁ 
ἀποθανών καθηγητής <b>Ἰωάννης Φουντούλης</b> ἐξέφρασε ἐπιφυλάξεις ὡς πρός τίς 
σοβαρές ἀνωμαλίες, πού ἐνδέχεται νά προκαλέσει ὁ κοινός ἑορτασμός τοῦ Πάσχα 
στούς κόλπους τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Εἶπε : <i>«Για κανένα λόγο, χάριν αὐτοῦ 
τοῦ σκοποῦ (τοῦ κοινοῦ ἑορτασμοῦ), δέν μπορεῖ νά θυσιαστεῖ ἡ λειτουργική ἐν 
προκειμένω ἑνότητα τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Εἶναι προτιμότερο νά ἑορτάζουμε τό 
Πάσχα σέ ἄλλη ἀπό τίς ἄλλες Ἐκκλησίες ἡμέρα… ὅλοι ὅμως οἱ Ὀρθόδοξοι μαζί, παρά 
νά προκληθεῖ λειτουργική διάσπαση, νέες ἔριδες, σκάνδαλα καί σχίσματα στούς 
κόλπους τῆς Ἐκκλησίας μας. Στήν ἑορτολογική διαίρεση τοῦ Ἰουλιανοῦ καί τοῦ 
Γρηγοριανοῦ ἡμερολογίου τῶν ἀκινήτων ἑορτῶν τοῦ ἔτους καί στό σχίσμα τῶν 
(ζηλωτῶν) παλαιοημερολογιτῶν, δέν πρέπει νά προστεθεῖ διάσπαση καί ὡς πρός τόν 
ἑορτασμό τοῦ Πάσχα καί <b>νέο σχίσμα Παλαιοπασχιτῶν</b>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[16]</span></b></span></span>.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὁ 
<b>Σεβ. Μητρ. Πρεβέζης κυρός Μελέτιος Καλαμαρᾶς</b>, ἀναφερόμενος στό θέμα τοῦ 
κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα εἶχε δηλώσει : <i>«Τό θέμα εἶναι σοβαρό καί 
πολύπλοκο, ὥστε νά ἐπιβάλει σύνεση πρός ἀποφυγή νέων σκανδάλων στήν 
Ἐκκλησία»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[17]</span></b></span></span>.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὁ 
<b>Μακ. Ἀρχιεπ. Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κυρός Χρυσόστομος Παπαδόπουλος</b>, 
ἀναφερόμενος στό θέμα τοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα, ἔγραψε : <i>«Κατά τόν 
16<sup>ο</sup>αἰῶ., ἐπί πάπα Γρηγορίου ΙΓ΄, ἡ Ἐκκλησία τῆς Ρώμης, προβαίνοντας 
στήν διόρθωση τοῦ ἡμερολογίου, συμμετέβαλε καί τόν Πασχάλιο Κανόνα, μέ τρόπο πού 
ἀντιβαίνει στήν διάταξη τῆς Α΄ Οἰκ. Συν. Ἡ μεταβολή δέ αὐτή ἀποτελεῖ τό 
κυριότερο γνώρισμα τῆς Γρηγοριανῆς χρονολογήσεως ἀπό ἐκκλησιαστικῆς ἀπόψεως. Ἡ 
Α΄ Οἰκ. Σύν. θέλησε νά συνεορτάζουν ὅλοι μαζί οἱ χριστιανοί τήν ἴδια ἡμέρα τό 
Πάσχα καί μάλιστα μετά τό Ἰουδαϊκό Πάσχα. Ἀλλά, ἡ Γρηγοριανή μεταρρύθμιση 
παραβίασε αὐτούς τούς ὅρους. Γι’αὐτό ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία οὔτε τήν παραδέχθηκε, 
οὔτε μπορεῖ νά τήν παραδεχθ+εῖ…»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[18]</span></b></span></span>.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στήν 
παπική καινοτομία περί τοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα ἔχει ἀναφερθεῖ καί ὁ <b>Κ. 
Τσιρπανλῆς</b>. Ἔγραψε : <i>«Ἡ Ρωμαιοκαθολική Ἐκκλησία, ἐπειδή ἀποδέχθηκε καί 
ἐπεκύρωσε τό Γρηγοριανό Ἡμερολόγιο κατά τό ἔτος 1582, καινοτόμησε, ἀντίθετα μέ 
τήν ἀπόφαση τῆς Α΄ Οἰκ. Συν., πού ἀφορᾶ στόν προσδιορισμό τῆς ἡμερομηνίας τοῦ 
ἑορτασμοῦ τοῦ Χριστιανικοῦ Πάσχα. Διότι, αὐτή ἔκτοτε ἔπαυσε νά παρακολουθεῖ τό 
Ἑβραϊκό Πάσχα, καί τελεῖ τό Πάσχα της, κάθε ἔτος, τήν πρώτη Κυριακή μετά τήν 
πρώτη πανσέληνο τῆς ἑαρινῆς ἰσημερίας, ἀνεξαρτήτως τοῦ γεγονότος, ἐάν τό Ἑβραϊκό 
ἔχει προηγουμένως τελεσθεῖ ἤ ὄχι… Ἡ Ἀνατολική Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, ἀντιθέτως, 
πιστός φύλακας τῆς ἀποφάσεως τῆς ἐν Νικαία Συνόδου, ἐξακολουθεῖ μέχρι καί σήμερα 
νά τηρεῖ καί νά ἐφαρμόζει τόν Πασχάλιο Κανόνα, τόν ὁποῖο ὅλη ἡ Χριστιανοσύνη 
εἶχε ὁρίσει τότε…»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[19]</span></b></span></span>.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εἶναι 
ἄξιο ἰδιαίτερης προσοχῆς ὅτι ὁ <b>Μακ. Ἀρχιεπ. Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κυρός 
Χρυσόστομος Παπαδόπουλος, </b>μολονότι εἰσηγήθηκε καί ἐπέβαλε τήν ἀλλαγή τοῦ 
ἡμερολογίου, <b>δέν τόλμησε νά μεταβάλει ὅσα ἀφοροῦσαν στόν ἑορτασμό τοῦ 
Πάσχα</b>, κι αὐτό γιά νά μήν ἔρθει σέ ἀντίθεση μέ τήν διάταξη τῆς Α΄ Οἰκ. Συν. 
Στήν <b>ἐγκύκλιο τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τοῦ 1924</b>, μέ 
τήν ὁποία ἐξήγγειλλε ὁ κυρός Χρυσόστομος τήν ἀλλαγή τοῦ ἡμερολογίου, διεκήρυξε 
κατηγορηματικῶς γιά τόν ἑορτασμό τοῦ Πάσχα : <i>«Οἱ ἀκίνητες ἑορτές θά 
συμπίπτουν καί θά ἑορτάζονται κατά τίς ἀνέκαθεν ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία 
καθορισμένες ἡμερομηνίες, οἱ δέ κινητές ἑορτές κατά τίς στό Πασχάλιο ἡμέρες, 
ὀνομαζόμενες ὅμως μέ τίς ἡμερομηνίες τοῦ διορθωμένου ἡμερολογίου… Ἀμετάβλητες 
μένουν καί ὅλες οἱ ἑορτές, πού ἐξαρτῶνται ἀπό τό Πάσχα, ἀριθμούμενες μόνο καί 
ὀνομαζόμενες κατά τή νέα χρονολόγηση τοῦ διορθωμένου Ἰουλιανοῦ 
ἡμερολογίου…»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[20]</span></b></span></span>.</i><b> 
</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κατά 
τούς χρόνους τοῦ <b>ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου</b> ὑπῆρχαν αὐτοί, πού 
ἀθετοῦσαν τήν διάταξη τῆς Α΄ Οἰκ. Συν. ὡς πρός τόν ἑορτασμό τοῦ Πάσχα. Ὁ ἱερός 
Πατήρ, στηλιτεύοντας κάθε ἀθέτηση τῶν θεσπισθέντων ἀπό τήν Ἁγία Σύνοδο, γράφει : 
<i>«Τριακόσιοι Πατέρες ἤ καί περισσότεροι, ἀφοῦ συνῆλθαν στήν χώρα τῶν Βιθυνῶν, 
νομοθέτησαν αὐτά˙ καί ἀτιμάζεις ὅλους ἐκείνους;… Ἐσύ δέν καταφρονεῖς μόνο 
ἐκείνους, ἀλλά καί ὅλη τήν οἰκουμένη, παρ’ὅλο πού αὐτή ἐπαίνεσε τήν γνώμη 
τους»</i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[21]</span></span></span>. 
Σ’αὐτούς, πού ἀθετοῦν τήν Α΄ Οἰκ. Σύν., χάριν χρονολογικῆς ἀκριβείας στόν 
ἑορτασμό τοῦ Πάσχα, ἀπαντᾶ ὁ ἅγιος : <i>«Ἐσύ δέν προτιμᾶς τήν συμφωνία τῆς 
Ἐκκλησίας ἀπό τόν χρόνο, καί, γιά νά φανεῖς ὅτι παρατηρεῖς τίς ἡμέρες, φαίρεσαι 
ἀπρεπῶς σάν μεθυσμένος στήν κοινή μητέρα ὅλων μας καί διασπᾶς τήν ἁγία σύνοδο. 
Καί πῶς θά ἦσουν ἄξιος συγνώμης, ἀφοῦ γιά μηδαμινό πρᾶγμα διαλέγεις νά 
ἁμαρτήσεις τόσο πολύ»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[22]</span></b></span></span>;</i> 
Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος προτιμᾶ ἀκόμη, χάριν τῆς πιστῆς τηρήσεως τῶν ἱερῶν 
Συνοδικῶν θεσπισμάτων, νά ἑορτάζουμε τό Πάσχα ἔστω καί μέ ἑσφαλμένη χρονολογία. 
Εἶναι προτιμότερος ὁ ἑορτασμός μέ ἐσφαλμένη χρονολογία ἀπό τήν ἀθέτηση τῆς Α΄ 
Οἰκ. Συν. καί ἀπό τά ἐπαπειλούμενα σχίσματα στήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, πού τυχόν 
προκύψουν ἀπό τήν ἀθέτηση. Γράφει : <i>«Παντοῦ ἀκολουθοῦμε τήν Ἐκκλησία μέ 
ἀκρίβεια, προτιμῶντας ἀπ’ὅλα τήν ἀγάπη καί τήν εἰρήνη. Γιατί, ἀκόμη καί ἄν 
ἔσφαλλε ἡ Ἐκκλησία, δέν θά ἦταν τόσο μεγάλο κατόρθωμα ἡ ἀκριβής τήρηση τῶν 
χρόνων, ὅσο μεγάλο ἔγκλημα εἶναι ἡ διαίρεση καί τό σχίσμα αὐτό… Γιατί, οὔτε ἡ 
Ἐκκλησία γνωρίζει τήν ἀκρίβεια τῶν χρόνων˙ ἀλλά, ἐπειδή στήν ἀρχή φάνηκε καλό σέ 
ὅλους τούς πατέρες, πού ἦσαν διηρημένοι, νά συνέλθουν μαζί καί νά ὁρίσουν αὐτήν 
τήν ἡμέρα τοῦ ἑορτασμοῦ, ἡ Ἐκκλησία, πού παντοῦ τιμᾶ τήν συμφωνία καί ἀγαπᾶ τήν 
ὁμόνοια, δέχθηκε τό ἀποφασισθέν»</i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[23]</span></span></span><i>.</i> 
Οἱ σαφεῖς καί κατηγορηματικοί λόγοι τοῦ ἱεροῦ Χρυσοστόμου ἀποτελοῦν ἀπάντηση σέ 
ὅλους τούς ψευδενωτικούς οἰκουμενιστές τῆς ἐποχῆς μας, οἱ ὁποῖοι θεωροῦν 
ξεπερασμένες παραδόσεις τούς Ἱερούς Κανόνες τῆς Α΄ Οἰκ. Συν., ἐν ὀνόματι τῆς 
χρονικῆς ἀκριβείας τῶν ἀστρονομικῶν ὑπολογισμῶν. Ἐπειδή δηλ. ἡ πάντοτε 
καινοτομοῦσα αἱρετική παρασυναγωγή τοῦ παπισμοῦ κατά τόν 16<sup>ο</sup>αἰῶ., ἐπί 
«πάπα» Γρηγορίου ΙΓ΄, μετέβαλε τόν Πασχάλιο Κανόνα, κατά τρόπο πού ἀντιβαίνει 
στήν διάταξη τῆς Α΄ Οἰκ. Συν.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[24]</span></span></span></a>, 
εἶναι ὑποχρεωμένη καί ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία νά ἀθετήσει τήν Α΄ Οἰκ. Συν. καί νά 
εὐθυγραμμισθεῖ ἐν προκειμένω μέ τόν σχισματικό καί αἱρετικό παπισμό, χάριν μιᾶς 
ψευδοῦς ἑνώσεως;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὁ 
<b>ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης</b>, ἀναφερόμενος στόν ἑορτασμό τοῦ Πάσχα, 
ὑπογραμμίζει ἰδιαιτέρως τούς λόγους τοῦ ἱεροῦ Χρυσοστόμου, οἱ ὁποῖοι θέτουν τήν 
τήρηση τῆς διατάξεως τῆς Α΄ Οἰκ. Συν. ὑπεράνω τῆς χρονικῆς ἀκριβείας, πού 
ζητεῖται ἀπό τούς ἀστρονόμους. Σ’αὐτούς, πού ἐπιθυμοῦν μεταρρύθμιση, χάριν 
μεγαλύτερης χρονολογικῆς ἀκριβείας, ὡς πρός τήν ἡμέρα τοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα, 
ἀπαντᾶ ὁ ἅγιος Νικόδημος :  <i>«</i></span><i><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Γιατί, 
ἅς γνωρίζουν ὅτι καί οἱ Οἰκουμενικές Σύνοδοι, πού ἔγιναν μετά τήν πρώτη, καί οἱ 
ὑπόλοιποι Πατέρες, ἔβλεπαν ναί καί αὐτοί, ὡς σοφοί πού ἦταν, πώς κατέβηκε πολύ ἡ 
ἰσημερία˙ ἀλλ'ὅμως δέν θέλησαν νά τήν μεταθέσουν ἀπό τήν 21<sup>η</sup> Μαρτίου, 
πού τήν βρῆκε ἡ Α΄ Σύνοδος, προτιμώντας περισσότερο τήν συμφωνία καί τήν ἕνωση 
τῆς Ἐκκλησίας, ἀπό τήν ἀκρίβεια τῆς ἰσημερίας, ἡ ὁποία δέν προξενεῖ, οὔτε στήν 
εὕρεση τοῦ δικοῦ μας Πάσχα καμμία σύγχυση, οὔτε βλάβη στήν εὐσέβεια, μάλιστα δέ 
καί <b>προξενεῖ αὐτή ἡ ἀκρίβεια στούς Λατίνους δύο μεγάλες ἀτοπίες, τό νά 
ἑορτάζουν δηλ. τό Πάσχα ἤ μαζί μέ τούς Ἰουδαίους, τό ὁποῖο εἶναι ἐναντίον στόν 
ζ΄ Ἀποστολικό Κανόνα, ἤ πρίν τούς Ἰουδαίους»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[25]</span></b></span></span></b></span></i><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. 
 </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἄς 
σημειωθεῖ ὅτι ἡ Α΄ Οἰκ. Συν., κανονίζοντας τά τοῦ κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα, 
ἀπευθυνόταν στίς ἀρχαῖες τοπικές Ἐκκλησίες τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί 
Ἀποστολικῆς, Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Οὐδέποτε Οἰκουμενική Σύνοδος θά ἀσχολοῦνταν μέ 
τόν κοινό ἑορτασμό τοῦ Πάσχα μεταξύ τῶν Ὀρθοδόξων καί τῶν αἱρετικῶν καί 
σχισματικῶν κοινοτήτων τοῦ παπισμοῦ καί τοῦ προτεσταντισμοῦ, ὅπως προτείνουν ὁ 
«πάπας» Φραγκῖσκος καί οἱ οἰκουμενιστές.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Συμπεραίνοντας, 
θά θέλαμε νά τονίσουμε γι’ἀκόμη μία φορά ὅτι κάθε ἀπόπειρα ἀπό μέρους τῶν 
οἰκουμενιστῶν γιά ἐπιβολή τοῦ κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα μεταξύ Ὀρθοδόξων, 
παπικῶν, πού ἀθέτησαν τήν διάταξη τῆς Α΄ Οἰκ. Συν., καί προτεσταντῶν, στούς μέν 
κόλπους τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας θά προκαλέσει ἀσφαλῶς καί <b>νέο φοβερό σχίσμα 
Παλαιοπασχιτῶν</b>, για το ὁποῖο μοναδικοί ὑπεύθυνοι θά εἶναι οἱ οἰκουμενιστές, 
ἀντί δέ τῆς προσεγγίσεως, θά δημιουργήσει μεγαλύτερο χάσμα μεταξύ Ἀνατολῆς καί 
Δύσεως. Ἡ ἀληθής ἕνωση δέν ἐπιτυγχάνεται μέ τήν δουλική προσαρμογή τοῦ ὀρθοδόξου 
Πασχαλίου πρός τήν λατινική καινοτομία, ἀλλά μέ τήν ἐπιστροφή τῆς σχισματικῆς 
καί αἱρετικῆς παπικῆς παρασυναγωγῆς στούς κόλπους τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί 
Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας, μέσω τῆς ἀποκηρύξεως τῶν παπικῶν αἱρέσεων (ἰδίως τοῦ 
πρωτείου, τοῦ ἀλαθήτου και τῆς οὐνίας) καί τῆς τηρήσεως τῆς διατάξεως τῆς Α ΄ 
Οἰκ. Συν. σχετικά μέ τόν ἑορτασμό τοῦ Πάσχα<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[26]</span></span></span>.</span></div>
<div>
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σχ. 
βλ. ΑΡΧΙΜ. ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΜΠΙΛΑΛΗΣ, <i>Ὀρθοδοξία καί Παπισμός˙ ἡ ἕνωσις τῶν 
Ἐκκλησιῶν</i>, τ. Β΄, ἔκδ. Ὀρθόδοξος Τύπος καί σύλλογος ‘Ἅγιος Νικόδημος ὁ 
Ἁγιορείτης’, Ἀθήνα 2014, σσ. 570-579 καί ΜΟΝΑΧΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΜΠΙΛΑΛΗΣ, 
«Οἰκουμενισμός καί ἀλλαγή Πασχαλίου», ἐν <i>Οἰκουμενισμός˙ 
γένεση-προσδοκίες-διαψεύσεις</i>, Πρακτικά διορθοδόξου ἐπιστημονικοῦ συνεδρίου, 
Αἴθουσα τελετῶν Α.Π.Θ. 20-24/9/2004, τ. Β΄, ἐκδ. Θεοδρομία, Θεσ/κη 2008, σσ. 
915-959.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
12-6-2015 Ὁ Πάπας Φραγκίσκος προτείνει κοινή ἡμερομηνία ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα 
γιά<span style="color: red;"> </span>ὅλους τούς χριστιανούς, 
http://www.amen.gr/article/o-papas-fragiskos-proteinei-koini-imerominia-eortasmou-tou-pasxa-gia-olous-tous-xristianous</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
Ἐφημερίδα La Stampa 27-5-2014,  <span lang="EN-US">http</span>://<span lang="EN-US">www</span>.<span lang="EN-US">amen</span>.<span lang="EN-US">gr</span>/<span lang="EN-US">article</span>18180, Βλ. καί ἡμέτερο 
κείμενο μέ τίτλο «Πρός κοινό ἑορτασμό Ὀρθοδόξων καί αἱρετικῶν Παπικῶν»; 2-6-2014 
http://www.impantokratoros.gr/2DCD94B2.el.aspx</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
Πολυγραφημένα Πρακτικά Β΄ Οἰκουμενικοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Συμποσίου, Ἀθῆναι, 
11-6-1969.</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Καθολική» 
1635 (18-6-1969) 3.</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΑΓΙΟΣ 
ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ, </span><i><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Fragmenta</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">III</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PG</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
7, 1229</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">B</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">καί 
ΕΥΣΕΒΙΟΣ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ, <i>Ἐκκλησιαστική Ἱστορία</i>Ε΄, 24, </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PG</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">20, 
505</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">AB</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
508</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΑΓΙΟΣ 
ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ, <i>Κατά αἱρέσεων</i> </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">III</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
9, </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PG</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  
42, 356</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">AB</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.  
</span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μ. 
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, <i>Ἐπιστολή περί τῶν γενομένων ἐν Ἀριμίνω τῆς Ἰταλίας καί ἐν 
Σελευκεία τῆς Ἰσαυρίας συνόδων</i>, 5, </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PG</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  
26, 688.</span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΣ 
ΚΥΡΟΥ,<i> Ἐκκλησιαστική Ἱστορία</i>Θ΄, </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PG</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  
82, 936, 937.</span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
Ὅ. π., 936 καί ΕΥΣΕΒΙΟΣ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ, <i>Εἰς τόν βίον Κων/νου τοῦ βασιλέως</i>, Γ΄ 
19, </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PG</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  
20, 1077</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">CD</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.  
</span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΣΩΚΡΑΤΗΣ,<i> 
Ἐκκλησιαστική Ἱστορία, </i>Θ΄, </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PG</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
67, 81</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">C</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
84</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. 
</span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><i><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
«Εἴ</span></i><i><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τις 
Ἐπίσκοπος ἤ Πρεσβύτερος ἤ Διάκονος τήν ἁγίαν τοῦ Πάσχα  ἡμέρα πρό της ἐαρινῆς 
ἰσημερίας μετά Ἰουδαίων ἐπιτελέσοι, καθαιρείσθω»</span></i><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
ΟΣΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ<i>, Πηδάλιον</i>, ἐκδ. Β. Ρηγόπουλος, Θεσ/κη 2003, 
σσ. 8-11.<i> </i></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΔΙΑΤΑΓΕΣ 
ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ, Ε΄ 17, ΒΕΠΕΣ 2, 89. </span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
Ὅ. π., σσ. 406-407.</span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
ΑΓΙΟΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ, <i>Κατά αἱρέσεων</i> </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">II</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
9, </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PG</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  
41, 888</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">BC</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.</span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
Πολυγραφημένα…</span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Καθολική» 
1635 (18-6-1969) 3.</span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
«Ἐκκλησία» 41 (8-3-1924) 372.</span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
«Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς» 611 (Μάιος - Ἰούνιος 1969) 276-277.</span></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Ἐκκλησία» 
41 (8-3-1924) 373.</span></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[21]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΑΓΙΟΣ 
ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ, <i>Εἰς τούς τά πρῶτα Πάσχα νηστεύοντας</i>, 3, Κατά 
Ίουδαίων 3, 3, </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PG</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
48, 865 : «Τριακόσιοι Πατέρες, ἤ καί πλείους, εἰς τήν Βιθυνῶν χώραν συνελθόντες 
ταῦτα ἐνομοθέτησαν˙ καί πάντας ἀτιμάζεις ἐκείνους;… Σύ δέ οὐ μόνον ἐκείνων 
καταγινώσκεις, ἀλλά καί τῆς Οἰκουμένης ἁπάσης, ἤ καί τήν ἐκείνων γνώμην 
ἐπήνεσεν».</span></div>
</div>
<div id="ftn22">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[22]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
Ὅ. π., 5, </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PG</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">48, 
869 : «Σύ δέ οὐ προτιμᾶς τοῦ χρόνου τῆς Ἐκκλησίας τήν συμφωνίαν, ἄλλ’ἵνα δόξης 
ἡμέρας παρατηρεῖν, εἰς τήν κοινήν ἁπάντων ἡμῶν ἐμπαροινεῖς μητέρα καί τήν ἁγίαν 
διατέμνεις σύνοδον; Πῶς ἄν ἄξιος εἴης συγγνώμης, ὑπέρ τοῦ μηδενός τοσαῦτα 
ἁμαρτάνειν αἱρούμενος»;</span></div>
</div>
<div id="ftn23">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[23]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
Ὅ. π., </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PG</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">48, 
870-872 : «Πανταχοῦ τῆ Ἐκκλησία μετ’ἀκριβείας ἑπώμεθα, τήν ἀγάπην καί τήν 
εἰρήνην προτιμῶντες ἁπάντων. Εἰ γάρ καί ἐσφάλλετο ἡ Ἐκκλησία, οὐ τοσοῦτον 
κατόρθωμα ἀπό τῆς τῶν χρόνων ἀκριβείας ἦν, ὅσον ἔγκλημα ἀπό τῆς διαιρέσεως καί 
τοῦ σχίσματος τούτου… Οὐδέ γάρ ἡ Ἐκκλησία χρόνων ἀκρίβειαν οἶδεν˙ ἀλλ’ἐπειδή 
παρά τήν ἀρχήν πᾶσιν ἔδοξε τοῖς πατράσι διηρημένοις ὁμοῦ συνελθεῖν καί ταύτην 
ὁρίσαι τήν ἡμέραν, τήν συμφωνίαν πανταχοῦ τιμῶσα καί τήν ὁμόνοιαν ἀγαπῶσα, 
κατεδείξατο τό ἐπιταχθέν».</span></div>
</div>
<div id="ftn24">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[24]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Ἐκκλησία» 
41 (8-3-1924) 372.</span></div>
</div>
<div id="ftn25">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[25]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΟΣΙΟΣ 
ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ<i>, Πηδάλιον, </i>σσ. 8-9. Βλ. καί ἡμέτερο κείμενο μέ τίτλο 
«Πρός κοινό ἑορτασμό Ὀρθοδόξων καί αἱρετικῶν Παπικῶν»; 2-6-2014 
http://www.impantokratoros.gr/2DCD94B2.el.aspx</span></div>
</div>
<div id="ftn26">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[26]</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
Σχ. βλ. «Ρωσική ἀπάντηση στόν Πάπα γιά τόν κοινό ἑορτασμό τοῦ Πάσχα» 16-6-2015, 
http://ekklisiaonline.gr/ekklisiaonline/item/2717-rosiki-apantisi-ston-papa-gia-ton-koino-eortasmo-tou-pasxa</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

Πρωτοπρ. Άγγελος Αγγελακόπουλος, Ο κοινός εορτασμός του Πάσχα

Ἐν Πειραιεῖ 18-6-2013 Ο ΚΟΙΝΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ πρωτοπρεσβ. π. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος ἐφημ. Ἱ. Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς Νέ...

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Συνεννόηση Πατριάρχη – Πάπα για κοινό εορτασμό του Πάσχα;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img border="0" height="221" src="http://www.agelioforos.gr/files/Ioannidis/Patriarxis-Papas-sunantisi-Bartholomaiou-Fragkiskou.jpg" width="320" /></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Συνεννόηση  
Πατριάρχη – Πάπα για κοινό εορτασμό του Πάσχα;</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Από Γιώργο Ν. Παπαθανασόπουλο</a></span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            
 Η πρόταση του Πάπα για κοινό εορτασμό του Πάσχα Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών 
εντυπωσίασε την διεθνή γνώμη και έγινε πρωτοσέλιδη είδηση σε μεγάλες εφημερίδες 
του εξωτερικού, αλλά οι Ορθόδοξοι την βλέπουν με πολλές επιφυλάξεις, όπως και 
κάθε ενέργεια του Βατικανού. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η 
έγκυρη ιταλική εφημερίδα «</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Corriere</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">della</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sera</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">» 
το Σάββατο, 13 Ιουνίου, υπενθύμισε ότι ο Πάπας κατά την επιστροφή του στη Ρώμη 
από τους Αγίους Τόπους, την 26η Μαΐου 2014, συζητώντας κατά την πτήση με τους 
δημοσιογράφους τους ενημέρωσε ότι το θέμα του κοινού εορτασμού του Πάσχα το 
συζήτησε με τον κ. Βαρθολομαίο, ο οποίος του είπε ότι <i>«ίσως στην Πανορθόδοξη 
Σύνοδο να γίνει κάτι».</i> Φυσικά αυτό δεν είναι καθόλου εύκολο, γιατί ναι μεν 
το θέμα είναι στην ημερησία διάταξη της Πανορθοδόξου, αλλά η εισήγηση για αλλαγή 
του τρόπου υπολογισμού της ημερομηνίας του Πάσχα από τους Ορθοδόξους είναι 
αρνητική και προσκρούει στην ισχυρή αντίδραση των σλαβικών Εκκλησιών, για τις 
οποίες το ξεχωριστό Πάσχα είναι καθοριστικό για τη διάκρισή τους από τους 
ουνίτες και γενικότερα τους λατίνους. Υπενθυμίζεται ότι η Β΄ Προσυνοδική 
Πανορθόδοξος Διάσκεψη τονίζει, μεταξύ των άλλων, για το θέμα:</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Το 
όλον θέμα, πολύ πέραν της επιστημονικής ακριβείας, είναι θέμα εκκλησιαστικής 
αυτοσυνειδησίας της μιας και αδιαιρέτου Ορθοδοξίας, της οποίας η ενότης κατ’ 
ουδένα τρόπο πρέπει να διασαλευθή».</span></i><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Και 
σημειώνεται επίσης:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Εις 
την σημερινήν διάρθρωσιν των εκκλησιαστικών πραγμάτων ο πιστός λαός του Θεού 
είναι ανέτοιμος ή τουλάχιστον απροπαράσκευος και απληροφόρητος δια να 
αντιμετωπίση και δεχθή μίαν αλλαγήν εις το θέμα του προσδιορισμού της 
ημερομηνίας του Πάσχα». </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο 
Πάπας αποκάλυψε ακόμη ότι ο Πατριάρχης Αθηναγόρας είχε πει στον Πάπα Παύλο τον 
6<sup>ο</sup>: <b><i>«Θα βάλουμε όλους τους θεολόγους (Ορθοδόξους και 
Ρωμαιοκαθολικούς) σε ένα νησί, θα τους αφήσουμε να συζητούν μεταξύ τους και 
εμείς θα βαδίσουμε στη ζωή αντάμα!»...</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            
Παράλληλα ο Πάπας ανακοίνωσε στους δημοσιογράφους ότι απέστειλε επιστολή στον 
Οικουμενικό Πατριάρχη και στον Πατριάρχη Μόσχας, με την οποία τους ζητεί να 
συμφωνήσουν σε μια ημερομηνία κοινή για όλους τους Χριστιανούς εορτασμού του 
Πάσχα. Ανακοίνωσε επίσης ότι προσκάλεσε τον κ. Βαρθολομαίο να μεταβεί  στη Ρώμη 
και στις 18 Ιουνίου να παρουσιάσει την εγκύκλιο του για το περιβάλλον. 
<i>«Είμαστε φίλοι»</i>, εξήγησε, <i>«μου είπε ο Πατριάρχης ότι έχει μια 
υποχρέωση αυτή την ημέρα, αλλά θα μου στείλει τον Μητροπολίτη Περγάμου Ζηζιούλα 
και έτσι η εγκύκλιος θα αναγνωσθεί από έναν από τους μεγαλύτερους ορθοδόξους 
θεολόγους»...</i>Μια ακόμη δελεαστική ενέργεια του Πάπα προς την πλευρά του Οικ. 
Πατριάρχη...<b></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εν 
τω μεταξύ<b> </b>ο εορτασμός των ονομαστηρίων του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. 
Βαρθολομαίου στο Φανάρι πρόβαλε καταστάσεις που είναι μεν γνωστές, αλλά που 
διατηρούνται στην αφάνεια. Ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος δεν μετέβη στο Φανάρι, 
όπως έπραττε παλαιότερα, για να ευχηθεί προσωπικά τον κ. Βαρθολομαίο. Λέγεται 
ότι εκ μέρους του απεστάλη μόνο γράμμα με τυπικές ευχές. Μια ακόμη απόδειξη 
επιδείνωσης της μεταξύ τους  σχέσης. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αντίθετα, 
στο Φανάρι μετέβη για τα ονομαστήρια του Πατριάρχου ο Μητροπολίτης Δωδώνης 
(πρώην Ζακύνθου) κ. Χρυσόστομος, με μεγάλη μάλιστα συνοδεία - αντιπροσωπεία του 
Συνοδικού Γραφείου Προσκυνηματικών Περιηγήσεων της Ι. Συνόδου της Εκκλησίας της 
Ελλάδος, του οποίου είναι πρόεδρος! Ο κ. Χρυσόστομος δεν διατηρεί την καλύτερη 
σχέση με τον κ. Ιερώνυμο και με τη μετάβαση του στο Φανάρι και μάλιστα με 
πολυπληθή συνοδεία ασφαλώς τον ενόχλησε, αφού μάλιστα το Γραφείο του 
θρησκευτικού τουρισμού ανήκει στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, και 
βεβαίως του σημείωσε ότι ο ίδιος εξακολουθεί να διατηρεί θερμή σχέση με τον 
Οικουμενικό Πατριάρχη, όπως και οι δύο διατηρούσαν επί μακαριστού Αρχιεπισκόπου 
Χριστοδούλου. Σημειώνεται ότι επί αειμνήστου Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ ο 
Αρχιεπίσκοπος και ο Μητροπολίτης Δωδώνης τον ακολουθούσαν στη   στάση 
αντιπαλότητας που κρατούσε προς το Φανάρι...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ένα 
μήνυμα που έστειλε ο Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος με την ευκαιρία των ονομαστηρίων 
του ήταν η εξαγγελία της σύγκλησης «της Συνάξεως όλων των Αρχιερέων, 
Μητροπολιτών, Αρχιεπισκόπων και επισκόπων του Πατριαρχείου» τον προσεχή 
Αύγουστο. Πέραν της προς τα διεθνή ΜΜΕ εμφάνισης της υπάρξεως Μητροπόλεων του 
Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης  στην Ευρώπη, Αμερική και Ασία, η Σύναξη έχει 
και τον χαρακτήρα να δείξει το Φανάρι ότι προετοιμάζεται για την Πανορθόδοξη 
Σύνοδο, στην οποία πάντως δεν θα συμμετάσχουν παρά μόνο είκοσι τέσσερα αρχιερείς 
του Πατριαρχείου, τα οποία προφανώς θα επιλέξει ο κ. Βαρθολομαίος. Ελπίζεται η 
Σύναξη να μην καταστεί μια ακόμη αφορμή τριβής με την Εκκλησία της Ελλάδος, δια 
της προσκλήσεως των Μητροπολιτών των «Νέων Χωρών».-    </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΑΚΤΙΝΕΣ''</span></b></span></div>
</div>
</div>

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Συνεννόηση Πατριάρχη – Πάπα για κοινό εορτασμό του Πάσχα;

Συνεννόηση Πατριάρχη – Πάπα για κοινό εορτασμό του Πάσχα; Από Γιώργο Ν. Παπαθανασόπουλο Η πρόταση του Πάπα γι...