ΛΙΣΤΑ ΑΛΛΑΓΩΝ Ή ΛΗΣΤΕΙΑ ΑΓΙΩΝ! ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><b><span style="color: red;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΔΥΣΤΥΧΩΣ, ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΣΥΝΗΘΙΣΕΙ ΟΙ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΡΥΨΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ  ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΗ ΚΕΙΜΕΝΩΝ, ΓΕΡΟΝΤΩΝ Κ.ΛΠ. ΕΙΣ ΟΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΑΥΤΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ! ΕΥΤΥΧΩΣ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΝ! Ο ΚΟΣΜΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΧΕΙ, ΝΑ ΕΡΕΥΝΑ, ΚΑΙ ΝΑ ΕΞΕΤΑΖΕΙ, ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΕΛΑΦΡΑ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑΝ ΝΑ ΔΕΧΕΤΑΙ ΟΤΙ ΤΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ!</span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Έλαβα από εκλεκτό αναγνώστη και συνεργάτη το παρακάτω μήνυμα:</span></span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium;"></span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;" /></span> <br /> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">"<em>Το 2013 η νεοημερολογιτική γυναικεία Ιερά Μονή Αγίου Νεκταρίου Φωκίδος, Τρίκορφο Ευπάλιο, προέβη στην πέμπτη (5η) έκδοση του βίου του Αγίου, με βιβλίο μεγαλυτέρου σχήματος και 415 σελίδων, με τον τίτλο «ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ, Επίσκοπος Σαγγάης και Σαν Φρανσίσκο ο θαυματουργός».</em></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <em><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 20.7px;">Προκειμένης της εκδόσεως αυτής η ανωτέρω Ιερά Μονή ζήτησε τη σχετικά άδεια από την κατέχουσα το πρωτότυπο και τα πνευματικά δικαιώματα του έργου, Αδελφότητα του Αγίου Γερμανού της Αλάσκας η οποία, με επιστολή της στις 26 Ιουνίου 2004 προς την Γερόντισσα Μόνικα έδωσε την άδεια, με μία όμως παράκληση· στην καινούρια ελληνική έκδοση θα έπρεπε κάποια σημεία του έργου να</span><span style="font-family: "calibri";"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 20.7px;">αλλαχθούν και κάποια άλλα να παραλειφθούν εντελώς. Απέστειλε μάλιστα μιά σχετική «λίστα» με τις</span><span style="font-family: "calibri";"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 20.7px;">αλλαγές και τις</span><span style="font-family: "calibri";"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 20.7px;">παραλείψεις που ζητούσε να γίνουν.</span></span></em></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 17.0775px;"><em><span style="background-color: white; font-size: medium;">Η έρευνά μας απέδειξε ότι η απαγόρευση δημοσιεύσεως αυτών των σημείων  αφορά στην μη αναγραφή πληροφοριών σχετικών με την στάση του Αγίου Ιωάννη ως προς την καινοτομία του νέου ημερολογίου και την υποστήριξη του στο παλαιό ημερολόγιο. Είναι χαρακτηριστικό ότι στη νέα έκδοση δεν υπάρχουν οι διπλές ημεροχρονολογίες των γεγονότων, όπως συνηθίζουν οι παλαιοημερολογίτες να αναγράφουν, ενώ σε διάφορα σημεία έχει εξαφανιστεί μία λέξη ή μία πρόταση, ακόμη δε και ολόκληρο κεφάλαιο, όπως αυτό αναφέρεται στο με αριθμό 36 μεγάλο θαύμα του Αγίου Ιωάννη.</span></em></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 20.7px;"><em>Προφανώς η αποσταλείσα «λίστα» από την Αδελφότητα του Αγίου Γερμανού της Αλάσκας, προς την Ιερά Μονή Αγίου Νεκταρίου Φωκίδος περιέχει αυτές τις διαγραφές</em></span>".</span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium;"></span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;" /></span> <br /> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Για να διαπιστώσω την φοβερή αυτήν καταγγελία προμηθεύτηκα τόσο την έκδοση αυτή της Μονής του Αγίου Νεκταρίου, όσο και την πρώτη αγγλική έκδοση του βιβλίου, η οποία έγινε το 1987 από την Αδελφότητα του Αγίου Γερμανού Αλάσκας. Τον βίο του Αγίου Ιωάννου Μαξίμοβιτς συνέγραψαν ο π. Σεραφείμ Ρόουζ με τον Ηγούμενο της Αδελφότητας π. Γερμανό Ποντμοσένσκυ.</span></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhshoUdSWX3wcYZBLQlEulsBvlCsuVaZ7rVBomnPAC5KnTfUFUc5i79kwwxSUKVjYWAukfOuLq0F6zjKftPRc_9HoJvXvAuc48LM4VAMbd1-jEQpfnBHLVsIBkTpEBJ5R9VrYns03fc4o3_/s1600/P1080953.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhshoUdSWX3wcYZBLQlEulsBvlCsuVaZ7rVBomnPAC5KnTfUFUc5i79kwwxSUKVjYWAukfOuLq0F6zjKftPRc_9HoJvXvAuc48LM4VAMbd1-jEQpfnBHLVsIBkTpEBJ5R9VrYns03fc4o3_/s400/P1080953.JPG" style="border: none; position: relative;" width="400" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="background-color: white;">Το εξώφυλλο της αγγλικής και της ελληνικής εκδόσεως </span></div> </div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Μετά και από δική μου έρευνα κατέληξα πως όντως η διαφορά μεταξύ των δύο βιβλίων εστιάζεται στο ζήτημα στο Ημερολογίου!</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Η Μονή βεβαίως του Αγίου Νεκταρίου δεν φέρει το μεγάλο μέρος της ευθύνης αυτής της αδικίας, μιας και οι έχοντες τα πνευματικά δικαιώματα σημερινοί υπεύθυνοι της Μονής του Αγίου Γερμανού δεν θα επέτρεπαν την έκδοση άνευ αυτών των αλλαγών, όπως φαίνεται και από την άδεια που χορήγησαν.</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIHqIwcZqmnyHLSgolpsmBJZGMmMBxBX9tINz33bXoFGkJol24PY6aTbIzCwZP-7XxIiu_t-VPOPWTrBvdh5mc71FwQAExfOgl6VTyPglmRcEe5JxkrjPsP1W4dW1AUTTVdHIQzF-MM0cE/s1600/P1080950.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" height="327" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIHqIwcZqmnyHLSgolpsmBJZGMmMBxBX9tINz33bXoFGkJol24PY6aTbIzCwZP-7XxIiu_t-VPOPWTrBvdh5mc71FwQAExfOgl6VTyPglmRcEe5JxkrjPsP1W4dW1AUTTVdHIQzF-MM0cE/s400/P1080950.JPG" style="border: none; position: relative;" width="400" /></span></a></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Ας δούμε ένα χαρακτηριστικό δείγμα μιας τέτοιας αλλαγής.</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Στην σελίδα 56 του πρωτοτύπου διαβάζουμε "<em>He spoke against the desecration of the eves of Sundays and feast days by the organization of balls and other entertainment’s on them. <strong><u>He staunchly defended the Church (Julian) Calendar against new calendar innovators</u></strong>. He forbade his clergy to participate in “Pan Orthodox” services because of the dubious canonicity of some participants; and the activities of Orthodox “ecumenists” caused him to shake his head in disbelief</em>".</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Στην σελίδα 69 όμως της εν λόγω ελληνικής εκδόσεως διαβάζουμε: "<em>Μιλούσε εναντίον της βεβήλωσης της παραμονής των εορτών και Κυριακών με την οργάνωση χορών και άλλων ειδών διασκέδασης. Απαγόρευσε στυς κληρικούς του να συμμετάσχουν σε πανορθόδοξες λειτουργίες, όταν είχε αμφιβολία για την κανονικότητα κάποιων απ΄οτους συμμετέχοντες. Οι δραστηριότητες των ορθοδόξων οικουμενιστών, τον έκαναν να κουνά το κεφάλι του με δυσπιστία</em>". Παραλήφθηκε δηλαδή από τη μετάφραση ολόκληρη η φράση "<strong><u><em>Υπερασπιζόταν σθεναρά το εκκλησιαστικό (Ιουλιανό) ημερολόγιο απέναντι στους καινοτόμους του νέου ημερολογίου</em></u></strong>".</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9wxRKCo3shaCsjVGuPADwNmmHvm3Puxwy7Z8kG4uhy9G5EFv6ZbBtOfjRfF7BhZq7Yqx51oHM05tHmQlyPS2VGWm-IOVL-3YyvB8IJS2x1s9N7RtsGnt3MYtncSLlLz1JazD-5UADEPvC/s1600/P1080957.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" height="338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9wxRKCo3shaCsjVGuPADwNmmHvm3Puxwy7Z8kG4uhy9G5EFv6ZbBtOfjRfF7BhZq7Yqx51oHM05tHmQlyPS2VGWm-IOVL-3YyvB8IJS2x1s9N7RtsGnt3MYtncSLlLz1JazD-5UADEPvC/s640/P1080957.JPG" style="border: none; position: relative;" width="640" /></span></a></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <br /> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Ας δούμε τώρα την περίπτωση του μεγάλου - αποδεικτικού της ορθότητας του παλαιού ημερολογίου - θαύματος που εξαφανίστηκε από την εν λόγω έκδοση.</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Βλέπουμε στην ελληνική έκδοση:</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCgJT7mTlibRZ6yNbT5Pnoni1hMTY5au_duvjhBCJm-VlrS0JRgpXZoXcE5rWbRpu7JiMKcbx_rcbSQDVkZMPvh1WHyknhU0LkWaXYT9FMQ4XDJiq51pmCIBKCvheoe1xRx7tdvSMFaDT9/s1600/P1080960.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCgJT7mTlibRZ6yNbT5Pnoni1hMTY5au_duvjhBCJm-VlrS0JRgpXZoXcE5rWbRpu7JiMKcbx_rcbSQDVkZMPvh1WHyknhU0LkWaXYT9FMQ4XDJiq51pmCIBKCvheoe1xRx7tdvSMFaDT9/s400/P1080960.JPG" style="border: none; position: relative;" width="400" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Αλλά στο αγγλικό πρωτότυπο:</span></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDYPoXEfZNLKCxvNbfscJTitbjof4IpjUWrIZLIv1o7GxLemRR2-1qGNIsPoB1NpGf9a29x8UBFXVGYlFQUJbO6dvYSnR6Snv9s1tpKxyauMiVzjPC-zutUqM-pDrVlXZJ0mdSYwUYbGZQ/s1600/P1080958.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDYPoXEfZNLKCxvNbfscJTitbjof4IpjUWrIZLIv1o7GxLemRR2-1qGNIsPoB1NpGf9a29x8UBFXVGYlFQUJbO6dvYSnR6Snv9s1tpKxyauMiVzjPC-zutUqM-pDrVlXZJ0mdSYwUYbGZQ/s400/P1080958.JPG" style="border: none; position: relative;" width="400" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiibgTiWrTtM0bmTbn41NEhE6zXfeDE8lqSCeg5t6LvnOFy0ntc70zlmGzM4lP6m2PPbt6cMajTp4H5VLs1_L0YxHF_7jvyEkFCdiRBv7kAIdzuiOsPu9zCOHir81hQWbH7erSye-WekUBD/s1600/P1080961.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiibgTiWrTtM0bmTbn41NEhE6zXfeDE8lqSCeg5t6LvnOFy0ntc70zlmGzM4lP6m2PPbt6cMajTp4H5VLs1_L0YxHF_7jvyEkFCdiRBv7kAIdzuiOsPu9zCOHir81hQWbH7erSye-WekUBD/s640/P1080961.JPG" style="border: none; position: relative;" width="360" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXmKgiwCtpkHsI1joKotlso9tL1TaIbkJ6IQJ-D-8kKdga51YQVa0Ws8eKV1TLiZPsYpGXp9BgKwGw9Nbelij1DJ658gGx5AZe8KdLp2DEddqY8bK7k1yR6EuZTZqKjwN9q40x0w23JAyO/s1600/P1080963.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXmKgiwCtpkHsI1joKotlso9tL1TaIbkJ6IQJ-D-8kKdga51YQVa0Ws8eKV1TLiZPsYpGXp9BgKwGw9Nbelij1DJ658gGx5AZe8KdLp2DEddqY8bK7k1yR6EuZTZqKjwN9q40x0w23JAyO/s640/P1080963.jpg" style="border: none; position: relative;" width="369" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Είναι τρομερό σε τι μεθόδους καταλήγουν οι άνθρωποι που δεν θέλουν την αλήθεια. Πάντοτε όμως η αλήθεια λάμπει!</span></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="background-color: white;">Κλείνοντας παραθέτουμε το θαύμα σε μετάφραση:</span></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: large;">"<strong><em>1. Αδάμ Ράσελ</em></strong></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><strong><em><span style="font-size: large;"></span></em></strong><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><strong><em><span style="font-size: large;">Το πρώτο περιστατικό αφορά τον Αδάμ Ράσελ, τον γιο μου, ιρλανδικής, γαλλικής, αγγλικής και ρωσικής καταγωγής, και συνέβη στις 7 Ιανουαρίου 1970 - τα Χριστούγεννα των Ορθοδόξων. Ή<span title="I was a newly baptized Orthodox Christian, pregnant with my first child.">μουν πρόσφατα βαπτισμένη Ορθόδοξη Χριστιανή, έγκυος στο πρώτο μου παιδί.</span><span title="I was twenty-three years old.">Ήμουν είκοσι τριών ετών. </span><span title="Like many converts who never knew Vladika John, after reading his Life—the healings he worked while alive, the orphans he saved, the troubled people he helped, the Orthodox communities he started single-handedly among the French, Dutch, Chinese, Irish,">Όπως πολλοί νεοφώτιστοι που δεν γνώρισαν τον Μητροπολίτη Ιωάννη, μετά την ανάγνωση του βίου του - τις θεραπείες που έκανε όσο ήταν ζωντανός, τα ορφανά που έσωσε, τους ταλαιπωρημένους ανθρώπους που βοήθησε, τις ορθόδοξες κοινότητες που δημιούργησε εντελώς μόνος του μεταξύ των Γάλλων, Ολλανδών, Κινέζων, Ιρλανδών, Φιλιππινέζων</span><span title="Phillipinos [sic], Japanese, etc.—I developed an immense love and devotion towards him.">, Ιαπώνων κ. α. - ανέπτυξα μια απέραντη αγάπη και αφοσίωση προς αυτόν.</span></span></em></strong><span style="font-size: large;"><strong><em><span title="So, when I prayed to God, His Mother and the Saints for direction, I always included Blessed John in my prayers. ">Έτσι, όταν προσευχόμουν στο Θεό, τη Μητέρα Του και τους Αγίους για καθοδήγηση, πάντα περιλάμβανα τον Άγιο Ιωάννη στις προσευχές μου.</span><span title="Living across the street from the St. Nicholas church rectory in Seattle where Blessed John died, I felt honored to know a “modern saint” and privileged to participate in the Panikhida for him every Thursday in the little room where he died.">Μένοντας απέναντι από το πρεσβυτέριο του Αγίου Νικολάου στο Σιάτλ, στο οποίο ο Άγιος Ιωάννης είχε κοιμηθεί, ένιωθα τιμή που γνώριζα έναν «σύγχρονο άγιο» και προνόμιο που συμμετείχα στην Παννυχίδα για αυτόν κάθε Πέμπτη στο μικρό δωμάτιο όπου πέθανε. </span><span title="With reverence I kissed the chair in which he died, his kamilavka, episcopal robes and chotki.">Με ευλάβεια ασπαζόμουν την καρέκλα στην οποία κοιμήθηκε, το καλλυμαύχιό του, τα επισκοπικά του άμφια και το κομποσκοίνι  του. </span></em></strong><strong><em><span title="One of his spiritual children, George Kalfov, was usually there, singing with the old priest Andrew. ">Ένα από τα πνευματικά του παιδιά, ο Γεώργιος Καλβόφ, ήταν συνήθως εκεί, ψάλλοντας με τον ηλικιωμένο ιερέα π. Ανδρέα.</span></em></strong></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><strong><em><span title="One of his spiritual children, George Kalfov, was usually there, singing with the old priest Andrew. "></span></em></strong><strong><em><span style="font-size: large;"><span title="As a convert, I believed in the Orthodox Church but didn’t understand the importance of the Old Calendar.">Ως προσήλυτη, πίστευα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά δεν καταλάβαινα τη σημασία του Παλαιού Ημερολογίου. </span><span title="So, while pregnant, knowing my child would be born around Christmas, I prayed to God's Mother and St. John for my child to be born on the 'True Christmas.' December 25th [according to the New Calendar] came and went, and">Έτσι, ενώ ήμουν έγκυος, γνωρίζοντας ότι το παιδί μου θα γεννιόταν γύρω στα Χριστούγεννα, προσευχήθηκα στη Μητέρα του Θεού και στον Άγιο Ιωάννη το παιδί μου να γεννηθεί στα «Αληθινά Χριστούγεννα». Η 25η Δεκεμβρίου [νέο ημερολόγιο] ήρθε και έφυγε, και η </span><span title="January 7th [Christmas according to the Old Calendar] approached.">7η Ιανουαρίου [Χριστούγεννα με το παλαιό] πλησίαζε. </span><span title="I was getting excited but never dreamed I would experience the things that were ahead of me!">Ήμουν συγκινημένη, αλλά ποτέ δεν φανταζόμουν αυτά που με περίμεναν!</span></span></em></strong></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;" title="I was getting excited but never dreamed I would experience the things that were ahead of me!"><span style="font-size: large;"><strong><em><span title="I could no longer walk up the rectory stairs because it was my last month before delivery, so I prayed even more fervently to Vladika.">Δεν μπορούσα πλέον να ανεβαίνω τις σκάλες του Πρεσβυτερίου, επειδή ήμουν στον τελευταίο μήνα της εγκυμοσύνης μου, γι' αυτό προσευχόμουν ακόμα πιο θερμά στον Μητροπολίτη. </span><span title="A few days before January 7th I awoke to a strange phenomenon.">Λίγες μέρες πριν την 7η Ιανουαρίου ξύπνησα από ένα περίεργο φαινόμενο </span><span title="(My husband Melchisedek was sleeping beside me.) My room was completely engulfed in beautiful, unusual white light.">(ο σύζυγός μου Μελχισεδέκ κοιμόταν δίπλα μου). Το δωμάτιό μου ήταν γεμάτο από ένα όμορφο, ασυνήθιστο, λευκό φως. Ένιωθα </span><span title="I thought I was awake and yet I felt so strange, as if I was [sic] in Paradise.">ότι ήμουν ξύπνια και όμως ένιωθα τόσο παράξενα, λες και ήμουν στον Παράδεισο. </span><span title="A nun in white knelt before my bed, next to the baby basinette—I couldn’t see her face because she was prostrating.">Μια μοναχή στα λευκά ήταν γονατιστή στο κρεβάτι μου, δίπλα στο κρεβατάκι του μωρού - δεν μπορούσα να δω το πρόσωπό της γιατί ήταν σκυμμένη.</span><span title="And then I saw him—Vladika—all in his glowing white robes, standing in my doorway.">Και τότε τον είδα - τον Μητροπολίτη - με αστραφτερά λευκά άμφια, να στέκεται στην πόρτα μου. </span><span title="I knew it was him [sic] because I thought of him.">Ήξερα ότι ήταν αυτός, διότι τον σκεφτόμουν. </span></em></strong><span title="He was short;"><strong><em>Ήταν κοντός</em></strong>·<strong><em> </em></strong></span><strong><em><span title="his face was brilliant although he hid it by the hallway partition, and with his right hand he blessed me.">το πρόσωπό του ήταν λαμπερό, αν και το έκρυβε το χώρισμα του διαδρόμου, και με το δεξί του χέρι με ευλόγησε. </span><span title="This vision lasted only an instant.">Αυτό το όραμα κράτησε μόνο μια στιγμή. </span></em></strong></span><strong><em><span title="I believe that the nun in white was St. Elizabeth Feodorovna [the Grand Duchess and New Martyr] because I thought of her, too. "><span style="font-size: large;">Πιστεύω ότι η καλόγρια στα λευκά ήταν η </span><a href="http://iasidnev.blogspot.gr/2011/09/blog-post.html" style="text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;">Αγία Ελισάβετ Θεοδώροβνα</span></a><span style="font-size: large;"> γιατί την είχα και αυτήν στην σκέψη μου επίσης.</span></span></em></strong></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;" title="I was getting excited but never dreamed I would experience the things that were ahead of me!"><strong><em><span title="I believe that the nun in white was St. Elizabeth Feodorovna [the Grand Duchess and New Martyr] because I thought of her, too. "></span><span title="At 3 a.m. on January 7th, 970 [Christmas according to the Orthodox Calendar], my labor pains started, and to my joy by 4 p.m. our son Adam was born."><span style="font-size: large;">Στις 3 π. μ. της 7ης Ιανουαρίου 1970, άρχισαν οι πόνοι του τοκετού, και προς μεγάλη μου χαρά στις 4 μ. μ. γεννήθηκε ο γιος μας Αδάμ. </span></span></em></strong><strong><em><span style="font-size: large;"><span title="I glorified God, the Theotokos and of course Saints John and Elizabeth! ">Δόξασa τον Θεό, την Θεοτόκο και φυσικά τους Αγίους Ιωάννη και Ελισάβετ!</span></span></em></strong></span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium;"></span><span style="font-family: "mstt31d392"; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;"></span><span lang="JA" style="font-family: "mstt31d3fd"; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;"></span></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span title="I was getting excited but never dreamed I would experience the things that were ahead of me!"><strong><em><span style="background-color: white; font-size: large;"><span title="I glorified God, the Theotokos and of course Saints John and Elizabeth! "></span><span title="I will try to remain faithful to the Old Calendar, and to me it is no question!">Θα προσπαθήσω να παραμείνω πιστή στο Παλαιό Ημερολόγιο, και για μένα δεν υπάρχει πλέον αμφιβολία!".</span></span></em></strong></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span title="I was getting excited but never dreamed I would experience the things that were ahead of me!"><strong><em><span style="background-color: white; font-size: large;"><span title="I will try to remain faithful to the Old Calendar, and to me it is no question!"><br /></span></span></em></strong></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <span title="I was getting excited but never dreamed I would experience the things that were ahead of me!"><strong><em><span style="background-color: white; font-size: large;"><span title="I will try to remain faithful to the Old Calendar, and to me it is no question!"><br /></span></span></em></strong></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <span title="I was getting excited but never dreamed I would experience the things that were ahead of me!"><strong><em><span style="background-color: white; font-size: large;"><span title="I will try to remain faithful to the Old Calendar, and to me it is no question!"><br /></span></span></em></strong></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <span title="I was getting excited but never dreamed I would experience the things that were ahead of me!"><strong><span style="background-color: white; font-size: large;"><span title="I will try to remain faithful to the Old Calendar, and to me it is no question!"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ''ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ''</span></span></span></strong></span></div> </div>

ΛΙΣΤΑ ΑΛΛΑΓΩΝ Ή ΛΗΣΤΕΙΑ ΑΓΙΩΝ! ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΔΥΣΤΥΧΩΣ, ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΣΥΝΗΘΙΣΕΙ ΟΙ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΡΥΨΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ  ΕΙΣ ΤΗΝ ...

Read more »

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΙΣ: Νικολάου Μάννη: ''Ελληνική ασπίς κατά του Γρηγοριανού Ημερολογίου'' (Το Ημερολογιακόν Ζήτημα στην Ορθόδοξη Ανατολή κατά τα έτη 1581-1901)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGY2VDBpiiDCRg_PeYjruDIONbHlQlY_NxC0EXTn6gNCH7ABKD9MH7M2jX6Bn7Xxm2_cP9lUuZuNzVSX6s0j-MhHo5OSfOVHKJ8V_zGg98KtRwXOQF0aEWRLq56Oas2WO9lPnn8QneK_o/s1600/%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A0%25CE%2599%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGY2VDBpiiDCRg_PeYjruDIONbHlQlY_NxC0EXTn6gNCH7ABKD9MH7M2jX6Bn7Xxm2_cP9lUuZuNzVSX6s0j-MhHo5OSfOVHKJ8V_zGg98KtRwXOQF0aEWRLq56Oas2WO9lPnn8QneK_o/s400/%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A0%25CE%2599%25CE%25A3.jpg" width="267" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αναγνώσαμε το εξαίρετο πόνημα του εκπαιδευτικού κ. Νικόλαου Μάννη, το οποίο αποτελείτο από 278 σελίδες και φέρει τον τίτλο <b><i>''Ελληνική ασπίς κατά του Γρηγοριανού Ημερολογίου''</i></b>.  Το παρόν πόνημα αποτελεί συνέχεια του <b><i>''Διπλού πέλεκυ  κατά του Γρηγοριανού Ημερολογίου''</i></b>  και δίνει το δεύτερο <u><b>χαστούκι</b></u> σε όσους κατά καιρούς, αλλά έως και σήμερον, υπεράσπιζαν και υπερασπίζουν  την Καινοτομία της αλλαγής του Ημερολογίου. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αξίζουν συγχαρητήρια στον εκδότη δια την πολλών ετών κοπιαστική εργασία έρευνας και ανεύρεσης των σπάνιων και πολύτιμων αυτών χειρογράφων, και τον ευχαριστούμε δια την έκδοση του πονήματος αυτού.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /> Η εργασία αυτή δίνει απαντήσεις σε όσους τόσα έτη <b><u>ψευδώς</u></b> μας έλεγαν ότι το ημερολόγιο <b><u>δεν έχει</u></b> καταδικασθεί:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«Ἐν ἔτει ζρα΄ ἠθροίσθη Σύνοδος ἐν Κων/πόλει παρόντος τοῦ Κων/πόλεως Ἱερεμίου, τοῦ Ἀλεξανδρείας Μελετίου, καὶ τοῦ ἱεροσολύμων Σωφρονίου, ἥτις <b><u>ἀναθεμάτισε</u></b> τὴν διόρθωσιν ταύτην, καὶ τοὺς κρατοῦντας αὐτὴν» </span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b>(ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΔΟΣΙΘΕΟΥ σελ. 108, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ ΤΟΥ Γ΄ σελ. 141, ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΥΡΙΑΚΙΔΗ σελ. 192, ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΧΡΥΣΟΧΟΙΔΗ σελ. 261-263)</b>.<b><o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σε όσους ασχολήθηκαν και ασχολούνται δικαιολογούμενοι με την <b><u>τυφλολογίαν </u></b>της αστρονομίας:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«.....ματαιολόγων ἀσχολούντων παραφρόνημά ἐστι, τὸ περὶ τὴν ἀσχολοματαιολόγον τυφλολογίαν τῆς ἀστρονομίας (δι ἢν αἱ πλείονες αἱρέσεις ἀνεφύησαν) νέον αὐτῶν ἐφευρεθὲν Καλαντάριον<b>....»</b></span></i><b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">  (ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΕΡΑΜΕΥΣ σελ. 117)<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σε όσους <b><u>μετακίνησαν</u></b> τα όρια που έθεσαν οι πατέρες μας:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«οὐ γὰρ ἡμῖν εἴθισται, οὔτε ἴδιον τοῖς ἀνατολικοῖς μετακινεῖν ὅρια αἰώνια, ἃ οἱ πατέρες πνευματοκινήτως θεμελιώσαντες ἐδραίως κατεστήριξαν»</span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <b>(ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΕΜΙΟΥ ΤΟΥ Γ΄ σελ. 125)<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σε όσους <b><u>προσθέτουν ή αφαιρούν</u></b> από τα ήδη παραδεδωμένα:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«....διὰ τοῦτο λοιπὸν καταφρονᾶτε τὸν λέγοντα κανόνα ὅτι ὅστις εὐγάλει ἡ ἐμβάλει ἀπὸ τὰ παραδεδωμένα <b><u>ἀνάθεμα ἔστω</u></b>....» </span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <b>(ΑΓΓΕΛΟΥΔΗ ΕΞ ΑΙΝΟΥ σελ. 143)<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σε όσους <b><u>''αστροθεάμονες''</u></b> ενδιαφέρθηκαν για το πολίτευμα της αστρονομίας και όχι της Εκκλησίας:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«ἡ μία τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία ἀποδεικνύεται ὅτι δεν ἔχει διόλου ἀνάγκην να ὁδηγηθῆ ἀπὸ τὸ Νέον Καλενδάριον διὰ να εὔρη τὴν ἰσημερίαν.... μὴ οὖσα προσηλωμένη στα γήινα ἀλλ' εἰς τὰ πνευματικά... Τὸ δὲ Νέον Καλενδάριον ἐμπορεῖ να ἦναι ἀναγκαῖον μόνον εἰς τὸ πολίτευμα τῆς Ἀστρονομίας τῶν οὐρανίων σωμάτων....τὸ Καλενδάριον καὶ ἡ Χρονολογία δεν εἶναι ἐπιστήμην ἀνήκουσα εἰς τὴν Ἐκκλησίαν....»</span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <b>(ΙΩΑΝΝΟΥ ΕΥΛΑΜΠΙΟΥ σελ. 158)<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σε όσους <b><u>εισήγαγαν</u></b> αλλά <b><u>και δέχονται</u></b> έως <b><u>και σήμερα αμετανοήτως</u></b> τον άσκοπο νεωτερισμό της αλλαγής του ημερολογίου το φέροντα ταραχές εις την Εκκλησία:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«ἡ Ἀνατολικὴ Ἐκκλησία ἀπέρριψε τὸ Γρηγοριανὸν ἡμερολόγιον, χαρακτηρισθὲν ὡς νεωτερισμὸς ἄσκοπος καὶ δυνάμενος να ἐπιφέρῃ ταραχὰς ἐπιβλαβεῖς... Τὸ ἡμερολόγιον ἠμῶν ἔχει ἐλλείψεις τινάς, ἀλλ' αὗταί εἰσιν ἐπουσιώδεις καὶ διὰ τοῦτο οὐδεμία ἀνάγκῃ μεταβολῆς αὐτοῦ· πρέπει δὲ να διατηρήσωμεν αὐτό, καθόσον πρῶτον ὀφείλουμεν σεβασμὸν εἰς τὴν Οἰκουμενικὴν Σύνοδον τὴν κανονίσασαν αὐτό, καὶ δεύτερον ἡ μεταβολὴ δύναται να ἐπιφέρῃ συγχύσεις καὶ ταραχὰς ἐπιβλαβεῖς...» </span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> (<b>ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΥΡΙΑΚΙΔΗ σελ. 192 και σελ. 201)</b>.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σε όσους <b><u>ψευδώς</u></b> μας έλεγαν ότι το ζήτημα του ημερολογίου δεν έχει σχέση με την θρησκευτική πίστη μας:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«ἠμεῖς οἱ Ἀνατολιται ἔχομεν ὡς ἀρχὴν τὸ «σπεῦδε βραδέως», μὴ μεταίιροντες εὐκολως τὰ ὅρια ἃ ἔθεντο οἱ Πατέρες ἠμῶν, καὶ μάλιστα ἐπὶ ζητημάτων ἐχόντων οἰανδήποτε, ἔστω καὶ πόρρωθεν, ἔμμεσον σχέσιν με τὴν θρησκείαν. Ὅτι δὲ τὸ ἡμερολόγιον ἔχει ἔμμεσον σχέσιν με τὴν θρησκείαν καὶ ἀρκετὰ στενὴν μάλιστα ἐξάγεται οὐχὶ μόνον ἐκ τοῦ ὅτι ἐξ αὐτοῦ ἐξαρτᾶται ἡ μεγίστη τῶν χριστιανικῶν ἑορτῶν, τὸ Πάσχα, ὡς καὶ πᾶσαι αἱ ἐξ αὐτοῦ ῥυθμιζόμεναι..... Μολονότι τὸ ζήτημα εἶναι καθαρῶς ἐπιστημονικόν, ὁ ἁπλοῦς λαὸς ὅμως, ἡ μεγίστη δηλαδὴ πλειοψηφία τῶν ὀρθοδόξων, ἕνεκα τῆς ἐμμέσου σχέσεως τοῦ ἡμερολογίου πρὸς τὴν θρησκείαν καὶ δὴ πρὸς τὸ Πάσχα, θεωρεῖ τὸ ζήτημα καθαρὰ θρησκευτικόν. Ἡ ἀπότομος λοιπὸν ἀλλαγῇ τοῦ ἡμερολογίου θὰ ἰσοδυνάμει εἰς τὰ ὄμματα τοῦ λαοῦ πρὸς ἀπόπειραν τροποποιήσεως τῆς πίστεως τῶν Πατέρων του, πρὸς αὐτόχρημα ἐκφραγκισμόν...». </span></i><b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ ΔΕΛΗΚΑΝΗ σελ. 242-243).<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σε όσους τόσα έτη μας κατηγορούσαν ως <b><u>αμαθείς</u></b>:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«Πολλοὶ καὶ ἐκ τῶν ἡμετέρων κατακρίνουσιν ἠμᾶς ὡς ἀμαθεῖς καὶ ἀνεπιστήμονας καὶ ὅτι μετ' ἰσχυρογνωμοσύνης ἐμμένοντες προσκεκολλημένοι εἰς τὰ ἥδη ἀπαρχαιωμένα δεν θέλομεν συμμορφωθώμεν πρὸς τὰς ἀνακαλύψεις τῶν νεωτέρων μαθηματικῶν... Ἠμεῖς ἐν τοσούτω ἐπιμένομεν, καὶ ἐπιμενοῦμεν, φυλάττοντες καὶ τηροῦντες οὐχὶ τοὺς ὑπολογισμοὺς καὶ τὰς προτάσεις τοῦ μὲν η του δὲ, ἀλλὰ τὰς διατάξεις Οἰκουμενικῆς Συνόδου καὶ τὴν διηνεκῆ ἐκκλησιαστικὴν παράδοσιν 1563 ἐτῶν» </span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <b>(ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΒΟΥΛΙΣΜΑ σελ. 249-256).<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">και πολλά άλλα τα οποία σας προτείνουμε να αναγνώσετε ανεπιφύλακτα! </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Τα δυο αυτά πονήματα δεν πρέπει να έχουν θέση μόνον εις την βιβλιοθήκη μας, αλλά και σε επίσημες βιβλιοθήκες, διότι αποτελούν αντικείμενο έρευνας για πολλούς μελετητές και ερευνητές της ιστορίας αλλά και της πίστεώς μας!<br /> <br /> Ευχόμαστε στον εκδότη να μας προσφέρει εις το μέλλον και πολλές άλλες εκδόσεις οι οποίες θα είναι προς δόξαν Θεού αλλά και πρός εμπλουτισμόν των γνώσεων και της πίστεώς μας! <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Είθε ο Δεσπότης Χριστός να του χαρίζει κάθε ευλογία! Τον ευχαριστούμε!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><b><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><b><span style="color: red; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/2015-236.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-size: large;">ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΝΟΥΝΗΣ, [ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΙΣ] ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΑΝΝΗΣ: ΔΙΠΛΟΥΣ ΠΕΛΕΚΥΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΑΝΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΕΠΙΣΗΜΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΩΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΕΜΙΟΥ ΤΟΥ ΤΡΑΝΟΥ & ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΤΟΥ ΠΗΓΑ), Ἀθήνα 2015, σσ. 236.</span></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/09/blog-post_5.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-size: large;">ΔΙΠΛΟΥΣ ΠΕΛΕΚΥΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΑΝΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ + ΕΙΣΑΓΩΓΗ)</span></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"> </span><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/07/blog-post_25.html" itemprop="url" style="text-align: left;"><span style="color: blue;">ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΣΠΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΑΝΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ</span></a></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="color: blue;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> </div>

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΙΣ: Νικολάου Μάννη: ''Ελληνική ασπίς κατά του Γρηγοριανού Ημερολογίου'' (Το Ημερολογιακόν Ζήτημα στην Ορθόδοξη Ανατολή κατά τα έτη 1581-1901)

Αναγνώσαμε το εξαίρετο πόνημα του εκπαιδευτικού κ. Νικόλαου Μάννη, το οποίο αποτελείτο από 278 σελίδες και φέρει τον τίτλο ''Ε...

Read more »

Εκκλησιαστική αντιπροσωπεία από την Ελλάδα συνάντησε τον Πατριάρχη και Ιεράρχες της Εκκλησίας της Γεωργίας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="background-color: white;"><br /></span> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; line-height: 18.4px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Την αντιπροσωπεία αποτελούσαν οι <b>π. Θεόδωρος Ζήσης, καθηγητής Δημήτριος Τσελεγγίδης, π. Πέτρος Heers,<span style="color: red;"> </span>π. Ματθαίος Vulcanescu, π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος και ο Μοναχός Σεραφείμ Ζήσης.</b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="color: #888888; line-height: 23.14px; text-decoration: none;"></a><br style="color: #333333; line-height: 23.14px;" /></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; line-height: 18.4px;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Βασικό θέμα των συζητήσεων η Σύνοδος του Κολυμπαρίου Κρήτης.</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 23.14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἀπὸ τὴν 25η ἕως καὶ τὴν 28η Ἰουλίου 2016, ἐκκλησιαστικὴ ἀντιπροσωπεία ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα, ἐπισκέφτηκε τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Μιτσχέτης καὶ Τιφλίδος καὶ Καθολικὸ Πατριάρχη πάσης Γεωργίας κ. Ἠλία Β΄. Ἡ ἀντιπροσωπεία ἀποτελοῦνταν ἀπό τους: πρωτοπρεσβύτερο π. Θεόδωρο Ζήση ὁμότιμο καθηγὴ πατρολογίας Θεολογικικῆς ΑΠΘ, κ. Δημήτριο Τσελεγγίδη καθηγητὴ δογματικῆς τῆς Θεολογικῆς ΑΠΘ, πρωτοπρεσβύτερο π. Ἀναστάσιο Γκοτσόπουλο ἐφημέριο Ἱ.Ν. Ἁγίου Νικολάου Πατρῶν, πρωτοπρεσβύτερο π. Πέτρο Heers ἐφημέριο Προφήτου Ἡλιοῦ Πετροκέρασα Θεσσαλονίκης, πρωτοπρεσβύτερο π. Ματθαῖο Vulcanescu τῆς Μητροπόλεως Πειραιῶς καὶ τὸν μοναχὸ π. Σεραφεὶμ Ζήση.</span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 23.14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Συναντήθηκαν μὲ ἱεράρχες τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Γεωργίας, καθὼς καὶ μὲ τὸν Πατριάρχη Γεωργίας Ἠλία Β΄, ὁ ὁποῖος εὐγενικὰ ὑποδέχτηκε τοὺς καλεσμένους του στὴν κατοικία του. Ἡ ἀντιπροσωπεία ἔτυχε θερμῆς ὑποδοχῆς, μέσα σὲ πνεῦμα ἀδελφικῆς ἀγάπης καὶ εἰλικρινοῦς συνεργασίας. Ὁ σκοπὸς τῆς ἐπίσκεψης ἦταν διπλός: ἀφενὸς νὰ ἐκφράσει - ἐξ ὀνόματος ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν στὴν Ἑλλάδα - εἰλικρινῆ εὐγνωμοσύνη πρὸς τὸν Πατριάρχη, τὴν Ἱεραρχία καὶ τοὺς Πιστοὺς στὴν Ἐκκλησία τῆς Γεωργίας γιὰ τὴν ὁμολογία τους στὴν Ὀρθόδοξη Πίστη σχετικὰ μὲ τὴν συγκρητιστικὴ καὶ οἰκουμενιστικὴ Σύνοδο, καὶ ἀφετέρου, νὰ συμβουλευθοῦν καὶ νὰ συζητήσουν προσωπικὰ μὲ τὸν Μακαριώτατο καὶ τοὺς Ἱεράρχες, τὴ σωστὴ ἀπάντηση γιὰ τὴν ἀνορθόδοξη «Σύνοδο τῆς Κρήτης».</span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 23.14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 23.14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Εἰδικότερα, ἐγκωμιάστηκε ὡς πρότυπο ἡ πίστη τῆς Γεωργιανῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὴν ὀρθόδοξη ἐκκλησιολογία της, ὅπως ἀποδεικνύεται ἀπὸ τὴν 20ετή ἀπόφασή της νὰ ἀναχωρήσει καὶ νὰ παραμείνει ἔξω ἀπὸ τὸ συγκρητιστικὸ-οἰκουμενιστικό, προτεσταντικὸ ὄργανο, τὸ λεγόμενο «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν». Αὐτὴ ἡ πίστη ἦταν ἄλλωστε, πιὸ ἐμφανὴς στὴν στάση ποὺ ἡ Γεωργιανὴ Ἐκκλησία ἔχει διατηρήσει μέσω τῆς ἀποχῆς ἀλλὰ καὶ τῶν κειμένων της σχετικὰ μὲ τὴν «Μεγάλη καὶ Ἁγία Σύνοδο» ποὺ πραγματοποιήθηκε τὸν περασμένο Ἰούνιο στὴν Κρήτη.</span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 23.14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 23.14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οἱ συζητήσεις ἐπικεντρώθηκαν στὰ προβλήματα ποὺ δημιουργοῦνται ἀπὸ τὴν καινοτόμο καὶ ἀνορθόδοξη «Σύνοδο τῆς Κρήτης» καὶ ἡ ἀναγκαία ἀπάντηση σὲ αὐτὴ μὲ βάση τὰ δόγματα καὶ τοὺς κανόνες τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς Ὀρθοδόξου ἐκκλησιολογίας. Τονίστηκε ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ ἀντιπροσωπεία, ἡ ἀπαίτηση γιὰ μία σαφῆ ἀπόρριψη τόσο τῆς μεθοδολογίας καὶ τῆς ὀργάνωσης τῆς Συνόδου, καθὼς καὶ τῶν καινοτόμων καὶ ἀνορθόδοξων κειμένων ποὺ ἐγκρίθηκαν ἀπὸ τὴ Σύνοδο τῆς Κρήτης, ἀλλὰ καὶ ἡ ἐπιτακτική ἀνάγκη, νὰ συγκληθεῖ μία νέα Ὀρθόδοξη Σύνοδο ὡς ἀπάντηση.</span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 23.14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 23.14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὁ Πατριάρχης ὑποδέχτηκε τοὺς καλεσμένους του καὶ ἐξῆρε τὴν ἀγάπη καὶ τὴν ἀφοσίωσή τους πρὸς τὴν Ἐκκλησία καὶ τὴν Πίστη, διαβεβαιώνοντάς τους ὅτι «δὲν ὑπάρχουν πολλὲς ἐκκλησίες, ἀλλὰ μόνο μία Ἐκκλησία, ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία», καὶ ὅτι ὁ ἴδιος καὶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος θὰ «ἐργαστοῦν γιὰ τὴν ἑνότητα ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων», τὸ ὁποῖο μπορεῖ νὰ ἐξασφαλιστεῖ μόνο μὲ βάση τὴν πίστη ποὺ ἔχει παραδοθεῖ. Οἱ ἐκπρόσωποι τῆς Ἐκκλησίας τῆς Γεωργίας στὰ Πανορθόδοξα συνέδρια, Μητροπολίτες Γεράσιμος Zugdidi καὶ Θεόδωρος Akhaltsikhe, ἀπὸ τὴν πλευρά τους, τόνισαν τὴ δέσμευση τῆς Ἐκκλησίας τους γιὰ προ-συνοδικὴ ἀπόρριψη τῶν ἀνορθόδοξων κειμένων: «Τὸ Μυστήριο τοῦ Γάμου καὶ τὰ κολλήματα» καὶ «Σχέσεις τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, μὲ τὸν λοιπὸν χριστιανικὸν κόσμον». Ἐπιπλέον, ὁ Πατριάρχης καὶ οἱ Μητροπολίτες δήλωσαν ὅτι τὰ ἔγγραφα τῆς Συνόδου θὰ μεταφραστοῦν στὰ γεωργιανά, θὰ ἐξεταστοῦν καὶ θὰ δοθεῖ ἀπάντηση μετὰ τὴ γενικὴ συνέλευση τῆς Ἱεραρχίας τοῦ Ὀκτωβρίου.</span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 23.14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 23.14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σὲ γενικὲς γραμμές, τόσο οἱ ἐπισκέπτες ὅσο καὶ οἱ οἰκοδεσπότες βρῆκαν κοινὸ ἔδαφος καὶ ἑνότητα γιὰ ὅλα τὰ θέματα τῆς πίστης σὲ σχέση μὲ τὸ Δόγμα τῆς Ἐκκλησίας καὶ τὰ ὅριά της, καθὼς καὶ τὴν ἀνάγκη νὰ συνεχιστεῖ ἡ ἀκλόνητη στὴν Ὀρθόδοξη Ὁμολογία Πίστεως στὸ πρόσωπο τῆς ἐξάπλωσης τοῦ συγκρητιστικοῦ οἰκουμενισμοῦ. Δεσμεύθηκαν νὰ συνεχίσουν τὴ συνεργασία στὸν τομέα αὐτὸ στὸ ἄμεσο μέλλον.</span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 23.14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἐκτὸς ἀπὸ τὶς προαναφερθεῖσες συναντήσεις καὶ συζητήσεις, τὴν εὐγενικὴ φιλοξενία γιὰ τὴν ὁποία ὁ γεωργιανὸς λαὸς εἶναι τόσο γνωστὸς, ἡ ἐπίσκεψή τους ἐπεκτάθηκε μὲ ἕνα πλῆρες πρόγραμμα σὲ ἱστορικὰ προσκυνήματα τῆς σεβασμίου Ἐκκλησίας τῆς Γεωργίας.</span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 17.8px; line-height: 23.14px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white;"><br style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 17.8px; line-height: 23.14px;" /></span><br /> <article style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Adobe Text Pro", serif; font-size: 19.2px; line-height: 32.64px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="text text--type-standard" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19.2px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-size: 19.2px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 1.5rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="background-color: white;">Part 1 of a photo-report of the visit follows:</span></div> </div> <figure class="text--imageWrap imageWrap--align- imageWrap--display-" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19.2px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><img alt="fad072d9-bd38-475f-89bd-90935bde9c40" src="https://orthodoxethos.com/assets/img/image-1470898777.jpeg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; font-size: 19.2px; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /></span><figcaption class="text--caption" style="border-bottom: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-left: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-right: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-top: none; box-sizing: border-box; font-size: 0.95rem; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0.5rem 1rem 0.25rem; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Meeting at the Patriarchate with Hierarchs (From L-R): Fr. Matthew Vulcanescu, Fr. Peter Heers, Met. David, Met. Gerasimos, Fr. Theodore Zisis, Met. Theodoros, Monk Seraphim (Zisis), Fr. Anastasios Gotsopoulos [for full names and titles see above]</span></figcaption></figure><figure class="text--imageWrap imageWrap--align- imageWrap--display-" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19.2px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><img alt="6b32115b-5898-4a7d-9aff-f9a64bdb277b" src="https://orthodoxethos.com/assets/img/image-1470899229.jpeg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; font-size: 19.2px; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /></span><figcaption class="text--caption" style="border-bottom: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-left: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-right: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-top: none; box-sizing: border-box; font-size: 0.95rem; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0.5rem 1rem 0.25rem; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Initial Reception at the Patriarch's residence: (from L-R): Fr. Anastasios Gotsopoulos, Professor Demetrios Tselengidis, Fr. Theodore Zisis, Hierodeacon Peter, Patriarch Ilia II, Archpriest Kakhaber, Hieromonk Miqaeli Bregvadze, Met. David (seated), Met. Theodoros (seated) [for full names and titles see above]</span></figcaption></figure><figure class="text--imageWrap imageWrap--align- imageWrap--display-" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19.2px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><img alt="4d599995-02eb-4cc6-9b77-97607e9f026f" src="https://orthodoxethos.com/assets/img/image-1470899734.jpeg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; font-size: 19.2px; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /></span><figcaption class="text--caption" style="border-bottom: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-left: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-right: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-top: none; box-sizing: border-box; font-size: 0.95rem; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0.5rem 1rem 0.25rem; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">The delegation with monks of the Gergeti Monastery of the Holy Trinity (Georgian: წმინდა სამება - Tsminda Sameba). The church is situated on the right bank of the river Chkheri (the left tributary of the river Terek), at an elevation of 2170 meters, under Mount Kazbegi, just a few miles away from the Patriarchal summer residence.</span></figcaption></figure><figure class="text--imageWrap imageWrap--align- imageWrap--display-" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19.2px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><img alt="b7928cee-e68c-45cf-bc78-8c807d6e954d" src="https://orthodoxethos.com/assets/img/image-1470900258.jpeg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; font-size: 19.2px; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /></span><figcaption class="text--caption" style="border-bottom: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-left: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-right: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-top: none; box-sizing: border-box; font-size: 0.95rem; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0.5rem 1rem 0.25rem; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Meeting and Meal with His Eminence Metropolitan Andrew of Gori and Ateni, representative of the Georgian Church in the Pre-Conciliar Committee.</span></figcaption></figure><figure class="text--imageWrap imageWrap--align- imageWrap--display-" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19.2px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><img alt="b2d1f886-e24e-45c5-8e28-c9cef6e96953" src="https://orthodoxethos.com/assets/img/image-1470901259.jpeg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; font-size: 19.2px; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /></span><figcaption class="text--caption" style="border-bottom: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-left: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-right: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-top: none; box-sizing: border-box; font-size: 0.95rem; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0.5rem 1rem 0.25rem; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">The delegation and accompanying host clergy at the Holy Monastery of St. Nino at Bodbe (Georgian: ბოდბის წმინდა ნინოს მონასტერი, bodbis ts’minda Ninos monasteri) with Abbess Theodora.</span></figcaption></figure><figure class="text--imageWrap imageWrap--align- imageWrap--display-" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19.2px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><img alt="4d468a99-f610-4b0a-a602-1fdcdc32d834" src="https://orthodoxethos.com/assets/img/image-1470902528.jpeg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; font-size: 19.2px; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /></span><figcaption class="text--caption" style="border-bottom: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-left: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-right: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-top: none; box-sizing: border-box; font-size: 0.95rem; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0.5rem 1rem 0.25rem; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Meetings with the Abbess of the New Shuamta Monastery of Khakhuli Theotokos in Telavi (L-R): Metropolitan David, Fr. Theodore Zisis and Abbess Ioanna.</span></figcaption></figure><figure class="text--imageWrap imageWrap--align- imageWrap--display-" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19.2px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><img alt="556fffff-62c9-4256-9102-b53dfd334dab" src="https://orthodoxethos.com/assets/img/image-1470904636.jpeg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; font-size: 19.2px; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /></span><figcaption class="text--caption" style="border-bottom: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-left: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-right: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-top: none; box-sizing: border-box; font-size: 0.95rem; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0.5rem 1rem 0.25rem; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">At the tomb of the newly glorified holy ascetic, confessor and fool for Christ Saint Gabriel (Georgian: გაბრიელი), born Goderdzi Urgebadze (გოდერძი ურგებაძე; 26 August 1929 – 2 November 1995). See: http://www.gabrielberi.ge/eng/index.htm.</span></figcaption></figure><figure class="text--imageWrap imageWrap--align- imageWrap--display-" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19.2px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><img alt="d9abe235-5cb8-4f43-8c49-b8d5678fe469" src="https://orthodoxethos.com/assets/img/image-1470905027.jpeg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; font-size: 19.2px; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /></span><figcaption class="text--caption" style="border-bottom: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-left: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-right: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-top: none; box-sizing: border-box; font-size: 0.95rem; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0.5rem 1rem 0.25rem; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">With the abbot and fathers of the Shio-Mgvime monastery (Georgian: შიომღვიმე, Shiomghvime, literally meaning "the cave of Shio"), a medieval monastic complex in Georgia, near the town of Mtskheta.</span></figcaption></figure><figure class="text--imageWrap imageWrap--align- imageWrap--display-" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19.2px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><img alt="9128612f-5397-43b7-867f-530a31c1972f" src="https://orthodoxethos.com/assets/img/image-1470906095.jpeg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; font-size: 19.2px; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /></span><figcaption class="text--caption" style="border-bottom: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-left: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-right: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-top: none; box-sizing: border-box; font-size: 0.95rem; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0.5rem 1rem 0.25rem; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">The Svetitskhoveli Cathedral (Georgian: სვეტიცხოვლის საკათედრო ტაძარი, svet'icxovlis sak'atedro t'adzari; literally the Cathedral of the Living Pillar). Known as the burial site of Christ's mantle, Svetitskhoveli has long been one of the principal Georgian Orthodox churches and is among the most venerated places of worship in the region.</span></figcaption></figure><figure class="text--imageWrap imageWrap--align- imageWrap--display-" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19.2px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><img alt="9ae443e3-61c3-4ccd-b15c-80a9da7dddd5" src="https://orthodoxethos.com/assets/img/image-1470906972.jpeg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; font-size: 19.2px; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /></span><figcaption class="text--caption" style="border-bottom: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-left: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-right: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-top: none; box-sizing: border-box; font-size: 0.95rem; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0.5rem 1rem 0.25rem; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Synaxis of Faithful and Clergy in Tbilisi: Fr. Theodore Zisis addresses hundreds of faithful concerning the unorthodox organization and texts of the "Cretan Council" and the proper Orthodox response to it.</span></figcaption></figure><figure class="text--imageWrap imageWrap--align- imageWrap--display-" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-size: 19.2px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-color: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border-style: initial; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; font-size: 19.2px; height: auto;"><img alt="4cd64d0e-ce8c-4ecc-9eb8-e105022a3356" src="https://orthodoxethos.com/assets/img/professor-demetrios-1470928287.jpeg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; font-size: 19.2px; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /></span></span><figcaption class="text--caption" style="border-bottom: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-left: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-right: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-top: none; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 0.95rem; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0.5rem 1rem 0.25rem; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Professor Demetrios Tselengidis addresses the gathering of faithful and clergy in Tbilisi on the final evening of the delegation's visit to Georgia</span></figcaption><figcaption class="text--caption" style="border-bottom: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-left: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-right: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-top: none; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 0.95rem; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0.5rem 1rem 0.25rem; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18.4px; text-align: justify;"><br /></span></figcaption><figcaption class="text--caption" style="border-bottom: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-left: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-right: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-top: none; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 0.95rem; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0.5rem 1rem 0.25rem; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18.4px; text-align: justify;"><br /></span></figcaption><figcaption class="text--caption" style="border-bottom: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-left: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-right: 1px solid rgb(225, 225, 225); border-top: none; box-sizing: border-box; font-size: 0.95rem; margin: 0px; padding: 0.5rem 1rem 0.25rem; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18.4px; text-align: justify;"><span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ: ΕΠΟΜΕΝΟΙ ΤΟΙΣ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΑΣΙΝ</b></span></span></figcaption></figure></article></div>

Εκκλησιαστική αντιπροσωπεία από την Ελλάδα συνάντησε τον Πατριάρχη και Ιεράρχες της Εκκλησίας της Γεωργίας

Την αντιπροσωπεία αποτελούσαν οι  π. Θεόδωρος Ζήσης, καθηγητής Δημήτριος Τσελεγγίδης, π. Πέτρος Heers,   π. Ματθαίος Vulcanescu, π. Αναστ...

Read more »

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ-ΕΝΣΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkEbz4LAP80N3peGbLlQDKF3oDqeTJOCM2ci4UbIFUsYIESEKcU132lhNErJCe8Kdu76xa1fbVwQV35899urfRDTXCYfqAKPJtUkiLanizvZUxrq6gNYMLiRkJzqaLhoPoKBwTjCy9U18/s1600/2016-08-10+15_59_49-%25CE%2595%25CE%259D+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%25A9+%25CE%259D%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+4+%25CE%2595%25CE%2593%25CE%25A7%25CE%25A1%25CE%25A9%25CE%259C%25CE%259F%25CE%25B4+%255B%25CE%259B%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585%25CF%2581%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CF%2583%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B2%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%258C%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2584%25CE%25B1%25CF%2582%255D+-+Microsoft+Word++%2526+%25CE%2591%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkEbz4LAP80N3peGbLlQDKF3oDqeTJOCM2ci4UbIFUsYIESEKcU132lhNErJCe8Kdu76xa1fbVwQV35899urfRDTXCYfqAKPJtUkiLanizvZUxrq6gNYMLiRkJzqaLhoPoKBwTjCy9U18/s640/2016-08-10+15_59_49-%25CE%2595%25CE%259D+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%25A9+%25CE%259D%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+4+%25CE%2595%25CE%2593%25CE%25A7%25CE%25A1%25CE%25A9%25CE%259C%25CE%259F%25CE%25B4+%255B%25CE%259B%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585%25CF%2581%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CF%2583%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B2%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%258C%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2584%25CE%25B1%25CF%2582%255D+-+Microsoft+Word++%2526+%25CE%2591%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" width="464" /></a></div> <span style="background-color: #f6f7f9; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;"><br /></span> <span style="background-color: #f6f7f9; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 16.08px;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; line-height: 16.08px;"><b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Τὸ ἄρθρο δὲν ἀπευθύνεται στοὺς κάθε λογῆς φανατισμένους οἱ ὁποῖοι χρησιμοποιοῦν τὴν Ὀρθοδοξία ὡς μέσο διὰ νὰ ἐκβάλλουν τοὺς ἐσώψυχους κομπλεξισμούς ἀλλὰ καὶ ψυχικὰ ἀρρωστημένους λόγους τους, ἀλλὰ εἰς ὅσους ἔχουν ὑγιῆ σκέψη, ὀρθὸ φρόνημα, ἀληθινὴ ἀγάπη, καὶ πόνο διὰ ὅσα διαδραματίζονται εἰς τὴν Κιβωτὸ τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ!</span></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 16.08px;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 16.08px;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div> </div> <div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="https://www.scribd.com/document/320781748/%CE%94%CE%99%CE%95%CE%A5%CE%9A%CE%A1%CE%99%CE%9D%CE%99%CE%A3%CE%95%CE%99%CE%A3-%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%A3-%CE%95%CE%9D%CE%A3%CE%A4%CE%91%CE%A3%CE%95%CE%99%CE%A3-%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%97%CE%93%CE%9F%CE%A1%CE%99%CE%95%CE%A3-%CE%A4%CE%A9%CE%9D-%CE%91%CE%A0%CE%9F%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%A7%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%A9%CE%9D#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΕΝΣΤΑΣΕΙΣ-ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ on Scribd">ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΕΝΣΤΑΣΕΙΣ-ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ</a> by <a href="https://www.scribd.com/user/18268008/john-criket-4887#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View john-criket-4887's profile on Scribd">john-criket-4887</a> on Scribd</div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7080062794348508" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_91558" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/320781748/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-0nqbIDT9RApbDCgVzgiQ&show_recommendations=true" width="100%"></iframe><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> </div>

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ-ΕΝΣΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Τὸ ἄρθρο δὲν ἀπευθύνεται στοὺς κάθε λογῆς φανατισμένους οἱ ὁποῖοι χρησιμοποιοῦν τὴν Ὀ...

Read more »

ΚΑΙ ΕΝΑ ΕΞΑΙΣΙΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ''ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjZrveIyTQBYQ3miMftFdYVwNlT9nf4VuhJc-_AFUHcVcJHzIhu01_AJ3EorODt-Ch2_coULmBmO76AAf49EmstRPgn1Vw4XNdmR18OwMHaGTS1Et4miRM-TpkTiMVbbmzmzbCZsLWl5A/s1600/2016-08-09+18_22_54-%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A3+-+Internet+Explorer.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjZrveIyTQBYQ3miMftFdYVwNlT9nf4VuhJc-_AFUHcVcJHzIhu01_AJ3EorODt-Ch2_coULmBmO76AAf49EmstRPgn1Vw4XNdmR18OwMHaGTS1Et4miRM-TpkTiMVbbmzmzbCZsLWl5A/s1600/2016-08-09+18_22_54-%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A3+-+Internet+Explorer.jpg" /></a></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">εἰ δε ζῆλον πικρόν ἔχετε και ἐριθείαν ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν, μη κατακαυχᾶσθε και ψεύδεσθε κατὰ τῆς ἀληθείας. 3.15 οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ σοφία ἄνωθεν κατερχομένη, ἀλλ᾿ ἐπίγειος, ψυχική, δαιμονιώδης. 3.16 ὅπου γαρ ζῆλος και ἐριθεία, ἐκεῖ ἀκαταστασία καὶ πᾶν φαῦλον πρᾶγμα. </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Επιστολή Ιακώβου 3.15,16</span></span></h3> <div> <span style="color: red; font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbUn9oYs3xRocUmnAd9S6aGBvzL1rJkjC5Sm-nyID1FSqBQelpXId6DMEcWWOpJOEdfPgQ26W6sZABVoj3Fpv8DhMvZ45PQDR4tT3X5Wy_RIBa2WtCE_-EZNkS2W-mIbsELkY0a-RsddA/s1600/1212121.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="61" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbUn9oYs3xRocUmnAd9S6aGBvzL1rJkjC5Sm-nyID1FSqBQelpXId6DMEcWWOpJOEdfPgQ26W6sZABVoj3Fpv8DhMvZ45PQDR4tT3X5Wy_RIBa2WtCE_-EZNkS2W-mIbsELkY0a-RsddA/s320/1212121.jpg" width="320" /></a></div> <div> <span style="color: red; font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <h3 style="text-align: justify;"> Το πολύ της οίησης γεννά παραφροσύνη. Αυτό εξυφαίνεται αναφανδόν, αν διαβάσει κανείς ένα ειρωνοβλαβές και ημιμαθέστατο άρθρο κάποιου Παναγιώτη στο Ιστολόγιο ''Αποτείχιση και Πατερική Παράδοση'' με τίτλο ''Κριτική σε εμπαθή επίθεση'' (<a href="https://paterikiparadosi.blogspot.gr/2016/08/blog-post_32.html">ΕΔΩ</a>), σχετικά με την αυταπόδεικτη και αναντίρρητη αποκάλυψη του κ. Μάννη όσον αφορά τον π. Τρικαμηνά. Απευθυνόμαστε με πολλή αγάπη στον κ. Παναγιώτη (όχι βεβαίως ομοιοτρόπως της δικής του γαλαντόμικης και απύθμενης αγάπης!) για να του διευκρινήσουμε τα κάτωθι: α. Το βιοποριστικό επάγγελμα του κ. Μάννη είναι Εκπαιδευτικός. Το ''Ραββί'', που με τόση πλουμιστή και εν Χριστώ ''αγάπη'' του αποδίδετε είναι μάλλον ατυχές και καλό θα ήταν να το ανακαλέσετε! Το δικό μου βιοποριστικό επάγγελμα είναι Δημοσιογράφος σε Τηλεοπτικό Σταθμό, μην μου προσδώσετε το λοιπόν, την δηκτικότητα του και την χλεύη του... ''Αββά''! β. Ο κ. Μάννης δεν αμείβεται επ' ουδενί από την Ιερά Μητρόπολη Ωρωπού και Φυλής, για τον απλούστατο λόγο, ότι εμείς οι αδελφοί του Πατρίου Ημερολογίου την Διακονία, την εννοούμε ως φιλόχριστη μέριμνα του συναμαρτούντος αδελφού μας και για τούτο εκατοντάδες ούτοι φιλόχριστοι διακονούμε το ακαινοτόμητο πλήρωμα της Εκκλησίας μας επί χρόνια τώρα. γ. Η δημόσια γραφή (η ''γυμνή δημοσιοποίηση'' κατά τον δάσκαλό μου Κώστα Ζουράρη) προυποθέτει την Απόδειξη. Ως εκ τούτου κ. Παναγιώτη φράσεις του τύπου: (έτσι έχω ακούσει) φανερώνουν περισσότερο εκκωφαντικές αργολογίες καφενειακής ομήγυρης, παρά ενδεικτική σοβαρότητα επιχειρηματολογικού κειμένου. δ. Γράφετε και πάλι ειρωνικώ τω τρόπω: ''Αυτοί είναι η τελευταία Εκκλησία επί της γης και εμείς με άκυρα μυστήρια κτλ. κτλ). Απαντούμε συνοπτικώς, επειδή και πάλι δεν γνωρίζετε, προτιμότερο όμως είναι να διαβάζετε. <a href="http://www.hsir.org/pdfs/2014/10/01/20141001aSynodikesTheseis-Antidrontes.pdf">ΕΔΩ</a> είναι το κοινό εκκλησιαστικό κείμενο της Εκκλησίας των Γ.Ο.Χ. Βρείτε μια οιαδήποτε κατ' αποκλειστικότητα παραδοχή ή αποδοχή περί ''Πρωτείου'' της Εκκλησίας μας και κοινοποιήστε το μας. Αν δεν βρείτε, δεν δικαιούστε δια να ομιλείτε. Ο Μητροπολίτης Ωρωπού και Φυλής κ. Κυπριανός Β' έχει επανειλλημένα υπερτονίσει τη ευλογία του Αρχιεπισκόπου μας κ. Καλλινίκου ότι: ''η Εκκλησία των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών κινείται Εντός των Ορίων της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας''. Αυτό πρακτικά σημαίνει, πως δεν αποτελούμε μια άλλη Εκκλησία, δεν αποτελούμε την Εκκλησία, αλλά βρισκόμαστε εντός των Ορίων της Θριαμβευούσης Εκκλησίας, όπως άλλωστε πάντοτε τόνιζε -από το 1935- ο σύγχρονος Άγιός μας Χρυσόστομος, ο νέος Ομολογητής! ε. Την ευθύνη της δημοσίευσης του δαιμονοαγωγούντος κειμένου όμως την έχει και το ίδιο το Ιστολόγιο, που φιλοξένησε το εν τάχει γραφέν πόνημά σας. Και (προς Θεού), μην μπουν στον κόπο να να μας πουν, πως το δημοσίευσαν χάριν της πλουραλιστικής ενημέρωσης, διότι προφανώς θα αγνοούν, πως η δημοσίευση ακολουθεί κανόνες δημοσιογραφικής δεοντολογίας, οι οποίοι ενδεχομένως είναι γραμμένοι -επί μακρόν- εις το παλαιόν των υποδημάτων σας. Και εδώ σταματούμε να γράφουμε με την εν Χριστώ Αγάπη και θα πούμε ολίγα τινά για την εν Χριστώ Αλήθεια, απευθυνόμενοι στον εν λόγω Ιστολόγιο. Δεν σας πείραξε -φίλτατοι αδελφοί- το γεγονός ότι ο κ. Μάννης δημοσίευσε ένα αληθινό έγγραφο, που δεν χρήζει ουδεμίας αμφισβήτησης, αλλά η φιλαρνησία σας και η εγωική σας ανοχή και ενοχή να αποδεχθείτε, ότι κάποια στιγμή ο π. Τρικαμηνάς ήταν ενάντιος στην Αποτείχιση...! Αν -δηλαδή εσείς- αύριο βρείτε κάποιο έγγραφο που αποδεικνύει κάποιο ατόπημα ή κακοδοξία της Εκκλησίας των Γ.Ο.Χ, τί θα πείτε; Παλιό είναι, έχουν περάσει δυο δεκαετίες, ας το πετάξω στις καλένδες; Βλέπετε λοιπόν -αδελφοί- την υποκριτική σας ματαιοφροσύνη και το περίγελον της αυτοαναίρεσής σας; Όλα τα άλλα βεβαίως είναι εκ του περισσού! Και μια παράκληση -περισσότερη σχηματική- παρά προτρεπτική. Όταν -επί μακρόν- αποκαλείτε τους Ορθοδόξους του Πατρίου Ημερολογίου, ως ''σχισματικούς'', ''μη κανονικούς'', ''παρατάξεις'', ''ποίμνια δεσποτάδων'' και άλλα εμετικά ευφυολογήματα, δείγματα της υγιούς υψηλοφροσύνης σας και του δογματικού διαμελισμού σας, καλό θα ήταν να μην μιλάτε για εν Χριστώ αγάπη. Κρατείστε μόνο την ''αγάπη'', γιατι τον Χριστό τον εκδιώξατε. Ευχόμαστε να τον ξαναβρείτε, -ιδίως κάποιοι εν βρασμώ νεοαποτειχισθέντες- που μπορέσατε και βλασφημήσατε κατά του προσώπου ενός σύγχρονου Ομολογητή πατέρα της Εκκλησίας μας, όπως είναι ο Οσιολογιώτατος π. Ευθύμιος Μπαρδάκας. Καλή Μετάνοια και εις το... Επαναγράφειν!</h3> <div> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp-8DvGaVJriPIIYVkpKWkWwkIFVhqADLJbaUdzVr2nepn4CJKTre6xcTXBDFOeB7hLgy2JLR7ZRZicWlevMjb0kueXIO_WxsQIfZmnMWemiCFOqjbHC2pNiLmFOYw4VdKn854B3bEAX4/s1600/1212121.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="61" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp-8DvGaVJriPIIYVkpKWkWwkIFVhqADLJbaUdzVr2nepn4CJKTre6xcTXBDFOeB7hLgy2JLR7ZRZicWlevMjb0kueXIO_WxsQIfZmnMWemiCFOqjbHC2pNiLmFOYw4VdKn854B3bEAX4/s320/1212121.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">μη ψεύδεσθε εἰς ἀλλήλους, ἀπεκδυσάμενοι τον παλαιόν ἄνθρωπον συν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ</span><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">και ἐνδυσάμενοι τον νέον ἀνακαινούμενον εἰς ἐπίγνωσιν κατ᾿ εἰκόνα τοῦ κτίσαντος αὐτόν</span><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Προς Κολοσσαείς 3.9 - 10</span></h3> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"></span></div> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Επί τη μνήμη του Αγίου Μεγ/ρος και ιαματικού Παντελεήμονος</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Τρίτη 27 (9) Αυγούστου 2016 πάτριο, εκκλησιαστικό ημερολόγιο</span></div> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Γιώργος  Δ. Δημακόπουλος</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <br /> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Δημοσιογράφος</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>ΠΗΓΗ: http://353agios.blogspot.gr/2016/08/blog-post_9.html</b></span><br /> <span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="color: red;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="color: red;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="color: red;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΔΙΗΓΩΝΤΑΣ ΤΑ ΝΑ ΚΛΑΙΣ..... ΠΕΡΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ!</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span><br /> <div style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b style="text-decoration: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/blog-post_9.html" itemprop="url" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ''ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ''</span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/blog-post_79.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Β΄ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ''ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ''</span></b></a></div> </div> </div>

ΚΑΙ ΕΝΑ ΕΞΑΙΣΙΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ''ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ''

εἰ δε ζῆλον πικρόν ἔχετε και ἐριθείαν ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν, μη κατακαυχᾶσθε και ψεύδεσθε κατὰ τῆς ἀληθείας. 3.15 οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ σοφία ἄ...

Read more »

Β΄ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ''ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiexk0_NKfymFvYL6AHaFFoAMZWvsKHbU7n7-376FW35DT5VtP4MacfbxmT1EURoqLUHrT1VYsGynsFDcE8SLkazmCgnqVTP0SVeENVYHjwV485n0JM-NWdUEnKQwERTUtoO35TYDE0OLY/s1600/2010-12-26_023939.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiexk0_NKfymFvYL6AHaFFoAMZWvsKHbU7n7-376FW35DT5VtP4MacfbxmT1EURoqLUHrT1VYsGynsFDcE8SLkazmCgnqVTP0SVeENVYHjwV485n0JM-NWdUEnKQwERTUtoO35TYDE0OLY/s320/2010-12-26_023939.jpg" width="248" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /> Αναγνώσαμε και το άρθρο-σχόλιο ενός αποτειχισμένου ονόματι ''Παναγιώτης'' επίσης στο ιστολόγιο ''Πατερική Παράδοση'', πνευματικό παιδί του αποτειχισμένου παλαιοημερολογίτη π. Γεώργιου Αγγελακάκη ο οποίος π. Γεώργιος πολλάκις δεν χάνει την ευκαιρία να κατηγορεί τους Γ.Ο.Χ. όπως είχαμε σημειώσει και εδώ: <o:p></o:p></span><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/07/blog-post_26.html" itemprop="url" style="text-align: left;"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥ Π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗ</span></b></a></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αναφέρει:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>«1) Πως μπορεί ένας άνθρωπος με το προσωνύμιο ΔΑΣΚΑΛΟΣ, δηλαδή κάτι σαν ραββί, γκουρού, να σας κατηγορεί για περηφάνια επειδή δήθεν παρουσιάζετε τον πνευματικό σας πατέρα ως ιατρό και σωτήρα της ορθοδοξίας; Και μόνο το ότι θέλει να τον γνωρίζουμε ως ΔΑΣΚΑΛΟ, μας φανερώνει ποιος πραγματικά έχει πέσει στη δαιμονική πλάνη της υπερηφάνιας».</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Από δω και στο εξής όσοι συνομιλούν με τους ''αποτειχισμένους'' θα πρέπει να απωλέσουν την ιδιότητά τους δια να μην τους θεωρήσουν ως υπερήφανους οι κάθε λογής αποτειχισμένοι! Μάλλον λησμονεί ο κ. Παναγιώτης ότι ο εν λόγω κ. Μάννης είναι όντως δάσκαλος-εκπαιδευτικός οπότε δεν τίθεται θέμα αναγνώρισης ή όχι, εφ΄ όσον αυτό είναι το επάγγελμά του! Επίσης εμείς αγαπητοί δεν γνωρίζουμε κανέναν ''σωτήρα της ορθοδοξίας'' διότι ο μόνος Σωτήρας μας είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>«2) Ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ/ΡΑΒΒΙ είναι ψάλτης σε ναό των κυπριανιτών και πολύ πιθανό πληρώνεται γι αυτό (έτσι έχω ακούσει). ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ δλδ, γι αυτό και συνέχισε να τους ακολουθεί μετά την γιγαντιαία και κακόδοξη κωλοτούμπα τους (ένωση με Καλλινικούς επί τη βάσει της κακοδοξίας ότι αυτοί είναι η τελευταία Εκκλησία επί της γής, και εμείς με άκυρα μυστήρια κτλ κτλ)».</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο Δάσκαλος δεν είναι ψάλτης των Κυπριανιτών αλλά ανέκαθεν ψάλτης που ανήκει εις την Σύνοδο του Καλλινίκου, οπότε πάλι ανεπιτυχές το επιχείρημα! Όμως να τονίσουμε δια τα χτυπήματα ''κάτω από την μέση'', ότι και αν λαμβάνει χρήματα, που γνωρίζει ο κυρ Παναγιώτης αν ο άνθρωπος λαμβάνει κάποιο βοήθημα που θέλει να του δώσει η ενορία του, που μάλιστα μπορεί να έχει και ανάγκη ως πατήρ τέκνων πολυμελούς οικογενείας; Θα δώσουμε και λογαριασμό στους κάθε λογής αποτειχισμένους ή μήπως θα τους βάλουμε και εντός του οίκου μας δια να μας κάνουν έλεγχο; Είπαμε η έλλειψη επιχειρημάτων δημιουργεί «επιχειρήματα» δια χαρακτηρισμών!!!</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Όσο δια τα άκυρα μυστήρια, τι εννοεί ''εμείς''; Ανήκει εις την ''επίσημη Εκκλησία'' ο κ. Παναγιώτης; Όχι! Ο εν λόγω κ. Παναγιώτης ανήκει εις τους αποτειχισμένους που ακολουθούν το παλαιό ημερολόγιο.  Μάλλον θα πρέπει να ερωτήσει τους Τρικαμηνικούς δια να μάθει τι γνὠμη έχουν οι ίδιοι για τα Μυστήρια των Οικουμενιστών όπως έχουν δημοσιεύσει, αλλά ας τους κάνει και μια ερώτηση δια το ζήτημα του ημερολογίου!!! </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η Σύνοδος του κ.κ. Καλλινίκου έχει αποφανθεί δια το ζήτημα και φυσικά δεν έχει καμία σχέση με τα όσα γράφει και υπαινίσσεται ο κυρ Παναγιώτης!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επίσης μας ομιλεί δια ''κακόδοξη κωλοτούμπα'' των Κυπριανιτών, εννοώντας την ένωση με την Σύνοδο του Καλλινίκου! Θαυμάστε επιχειρήματα!!! Ενώ μας κατηγορούν οι αποτειχισμένοι δια τις διασπάσεις, όταν επιτυγχάνονται ενώσεις μας κατηγορούν πάλι δια ''κακόδοξες κωλοτούμπες''!!! Θυμάσθε λοιπόν που σας λέγαμε σε προηγούμενα άρθρα ότι και όλοι ενωμένοι να ήσαν οι παλ/τες και πάλι θα έβρισκαν κάτι να πούν;<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>«3) Ο ΡΑΒΒΙ/ΔΑΣΚΑΛΟΣ θεωρεί άκυρη και πλανεμένη την αποτείχιση και των πατέρων Σταύρου Β. και Γεωργίου Α. Εγώ πολλές φορές αναγκάστηκα να τον πολεμήσω δημόσια γιατί εξύβριζε την αποτείχισή μας (π. Γεωργίου Α. και πνευματικών τέκνων) ως δήθεν ατελή επειδή δεν ενωθήκαμε με το κατά την άποψή του ακαινοτόμητο πλήρωμα της Εκκλησίας (δηλαδή τα σχίσματα των Γ.Ο.Χ.). Εξεπλάγην όταν είδα ότι ανέφερε τα ονόματα αυτών των γερόντων, λέγοντας ότι αυτοί έκαναν κανονική Αποτείχιση ενώ ο πάτερ Ευθύμιος όχι. Σας εγγυώμαι ότι αυτό το έκανε μόνο και μόνο γιατί ήλπιζε να προκαλέσει διχασμό μεταξύ ημών (νεοημερολογητών και παλαιοημερολογητών αποτειχισμένων). Δαιμονική πραγματικά η ιδέα του, αλλά μην λυπάστε αδελφοί».</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η φαντασίωση σε όλο της το μεγαλείο! Ουδέποτε εξύβρισε κάποιος παλ/της την αποτείχισή τους, το αντίθετο μάλιστα, η μόνη ένσταση που υπήρξε και υπάρχει είναι δια τους υβρισμούς των κάθε λογής αποτειχισμένων, ομιλώντας περί ''σχισματικών'', περί ''αντιχρίστων παραταξιακών'' και λοιπές συκοφαντίες όπως βεβαίως πράττει και ο ίδιος ο Γέροντάς του π. Γεώργιος Αγγελακάκης! Δηλαδή αυτοί να μας υβρίζουν δημόσια, και όταν εμείς απαντούμε απολογούμενοι μας κατηγορούν ως ''υβριστές''!!! Πλήρης διαστροφή και πάλι!!! <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τα υπόλοιπα είναι φαντασιώσεις και παραποίηση της αληθείας! Ανέκαθεν τιμούσαμε τους αποτειχισμένους εν αντιθέσει με αυτούς, όμως δεν θα αφήναμε και αναπάντητες τις κατηγορίες τους!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>«4) Έχω έλθει σε επαφή με πολλές απλές ψυχές ΓΟΧ και όλοι, κατά κοινή ομολογία, σέβονται τους πατέρες μας Ευθύμιο, Σταύρο και Γεώργιο. Ο ΡΑΒΒΙ εκφράζει μόνο τον εργοδότη του και ελαχίστους άλλους...»</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η τέχνη της διαστροφής και της συκοφαντίας και πάλι εις το προσκήνιο!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«5) Είναι να απορεί κανείς με τον φιλοσοφικό στοχασμό του ΡΑΒΒΙ. Δεν έχει καμία λογική συνέπεια και ως εκ τούτου είναι δύσκολο να βρεις κάποιο λογικό επιχείρημα να του απαντήσεις».<o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Φυσικά και είναι δύσκολο, διότι για να απαντήσεις πρέπει να έχεις επιχειρήματα και όχι να απαντάς δια μέσω χαρακτηρισμών!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>«Δηλαδή, χρησιμοποίησε ένα κείμενο του πατρός Ευθυμίου του έτους 1991 και το κρίνει βασισμένος στην εκ των υστέρων γνώση δύο και βάλε δεκαετιών, βγάζοντας απ έξω όλη τη μεταγενέστερη πορεία του ανδρός»</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Πάλι καλά που ο εν λόγω κ. Παναγιώτης δέχεται ότι το κείμενο υπάρχει, διότι οι υπόλοιποι αποτειχισμένοι ομίλησαν για ''ψευδές'' κείμενο!!!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>«Μπορεί κανείς να απαντήσει λογικά σε τέτοιο παραλογισμό; Είναι σαν να κατηγορεί ένας Έλλην του 1990 τον Μεταξά επειδή είπε όχι, τη στιγμή που γνώριζε (;;;;) ότι θα ακολουθήσει η κατοχή, ο εμφύλιος σπαραγμός κτλ!»</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Άσχετος τελείως ο παραλληλισμός!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>«Το 1991 ο Οικουμενισμός ήταν ένα κρυμμένο φίδι που μόνο λίγο την ουρά του μπορούσαμε να δούμε. Όταν είδε ο γέροντας ότι η αίρεση άρχισε να γίνεται επίσημη γραμμή της Εκκλησίας (γυμνή τη κεφαλή...) αποτειχίσθηκε (τι σημασία έχει αν ήταν το 1991 ή λίγο αργότερα. Σημασία έχει ότι το έκανε)».</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Το 1991 ο Οικουμενισμός ήταν κρυμμένο φίδι; Κύριε ελέησον!!! Ο εν λόγω κ. Παναγιώτης μάλλον ανακάλυψε τον Οικουμενισμό ή την ''ουρά'' του τα τελευταία έτη, όπως και οι σύγχρονοι αποτειχισμένοι, ή μάλλον καλύτερα ΞΥΠΝΗΣΑΝ τα τελευταία έτη, και επειδή ξύπνησαν έστω και αργά νομίζουν ότι ο Οικουμενισμός ενεφανίσθη την τελευταία ίσως γι΄ αυτούς δεκαετία και βάλε!!!! Τι να πρωτοθυμίσουμε την εποχή προ του ΄91 αλλά και του ΄91;  <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επίσης αυτό λέμε! ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΗΚΕ αλλά ΕΚΔΙΩΧΘΗΚΕ! Εκ των υστέρων χρησιμοποίησε τα περι αποτείχισης αναγκαστικά δια να δικαιολογήσει την στάση του και μάλιστα δια λόγους μη πίστεως!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Κάτι παρόμοιο συμβαίνει και με την ''ομολογία'' του π. Σάββα που μάλιστα είδαμε και σε προηγούμενο σχόλιο αποτειχισμένων ότι στέλνουν και ανθρώπους να μεταβούν στον ίδιο ο οποίος αφού και αυτός εκδιώχθηκε (ή πιο σωστά ούτε εκδιώχθηκε αλλά τον έβγαλαν από την θέση του Προισταμένου),  χρησιμοποίησε εκ των υστέρων την ''αποτείχιση''! Δείτε εδώ: </span><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/07/blog-post_35.html" itemprop="url" style="text-align: left;"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΜΕΡΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ''ΟΜΟΛΟΓΙΑ'' ΤΟΥ Π. ΣΑΒΒΑ</span></b></a></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Βέβαια ο π. Σάββας δεν έχει διακόψει καμία κοινωνία με τους ομόφρονές του Συντάκτες της Συνάξεως Κληρικών και Μοναχών, και ας κοινωνούν και μνημονεύουν οι ίδιοι τους Οικουμενιστές όπως επίσης και ο Γέροντάς του! και σημειώστε ότι τους εν λόγω αναφερομένους τους κατηγορούν οι ίδιοι οι αποτειχισμένοι δια την μη διακοπή κοινωνίας, δια διγλωσσία κ.λπ.!!!!</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>«Επίσης, γιατί ΡΑΒΒΙ τον κατηγορείτε που αποτειχίσθηκε λόγω μοιχεπιβασίας; Αυτό ίσα ίσα δείχνει το ευαίσθητο αισθητήριο του ανδρός για τα της πίστεως θέματα, ευαισθησία που συναντάμε και στους επί Ιωάννου Χρυσοστόμου αποτειχισθέντες, αλλά και στους επί Θεοδώρου Στουδίτη κατά την περίοδο της μοιχιανικής αίρεσης αγωνισθέντες».</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Μάλλον οι αποτειχισμένοι δεν θέλουν να εννοήσουν την αλήθεια όταν λέμε ότι ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΘΗΚΕ! Και αυτονόητο είναι ότι αδυνατούν να δεχθούν την αλήθεια, διότι αν την δεχθούν καταρρίπτεται όλη η θεωρία και το οικοδόμημα που έχουν κτίσει γύρω από έναν η δύο ανθρώπους! <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αυτή είναι η ΜΟΝΗ αιτία της ''εξεγέρσεώς'' τους!</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b style="text-decoration: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/blog-post_6.html" itemprop="url" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΔΙΗΓΩΝΤΑΣ ΤΑ ΝΑ ΚΛΑΙΣ..... ΠΕΡΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ!</span></a></b></div> <div style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/blog-post_9.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ''ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ''</span></b></a></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Β΄ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ''ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ''

Αναγνώσαμε και το άρθρο-σχόλιο ενός αποτειχισμένου ονόματι ''Παναγιώτης'' επίσης στο ιστολόγιο ''Πατερική Παράδ...

Read more »