Σημείο των καιρών η διαίρεση των χριστιανών

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;">Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο: «ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΙΣ· Νάρκη στην διοίκησι τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας</span><br /><span style="color: blue;">και στὸν Ἀπόδημο Ἑλληνισμό, τὴν πυροδοτεῖ ὁ πατριάρχης», σελ. 67, 68, τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου<strong><br /></strong></span></div> <h2 style="text-align: center;"> <span style="color: maroon;"><a href="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2018/05/%ce%a0%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%b7-%cf%83%cf%85%ce%b6%ce%b5%cf%85%ce%be%ce%b7.jpg" rel="attachment wp-att-65961"><img alt="Παρανομη - συζευξη" class="alignleft size-full wp-image-65961" height="320" src="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2018/05/%ce%a0%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%b7-%cf%83%cf%85%ce%b6%ce%b5%cf%85%ce%be%ce%b7.jpg" width="402" /></a></span></h2> <div style="text-align: justify;"> <strong>«…Ἡ διαίρεσις εἶνε «σημεῖον τῶν καιρῶν» καὶ προφητεύθηκε ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Κύριο, ὁ ὁ­ποῖος εἶπε· «Ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις» τῆς ἀ­πο­στασίας, τοῦ ἀτομικοῦ καὶ ὁμαδικοῦ ἐγωισμοῦ, «διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν ψυγή­σεται ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν» (Ματθ. 24,19,12). Ἐμφύλιος πόλε­μος στοὺς κόλπους τῆς Ἐκκλησίας…</strong><br /><strong>Διαιρέθηκαν οἱ χριστιανοὶ τῆς ἀρχαίας Κορίνθου καὶ ἔλεγαν· «Ἐγὼ μέν εἰμι Παύλου, ἐγὼ δὲ Ἀ­πολλώ, ἐγὼ δὲ Κηφᾶ, ἐγὼ δὲ Χριστοῦ» (Α΄ Κορ. 1,12). Καὶ ἐκείνους μέν, ποὺ διαιρέθηκαν προσωρινὰ σὲ φατρίες, τοὺς ἕνωσε ὁ ἀπόστολος Παῦλος· ἐμᾶς ποιός θὰ μᾶς ἐνώσῃ;…» </strong>(ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος )</div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: maroon;">Για να εὐλογήση ὁ Θεός τὸν ἀγῶνά μας</span></h3> <ul> <li style="text-align: justify;"><span style="color: navy;">Ἐνῶ βλέπουμε τους οἰκουμενιστὰς ἑνωμένους νὰ πολεμοῦν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ νὰ μᾶς ὁδηγοῦν στὴν πανθρησκεία, οἱ ἀντοικουμενισταί ποὺ μπαίνουν στην μάχη, διαπληκτίζονται μεταξύ τους, για το ποιός ἐκπροσωπεῖ πιο ἄξια την Ὀρθοδοξία!!! Ζητᾶμε τὴν ἀκρίβεια τῶν ἁγίων Πατέρων καὶ καλά κάνουμε, ἀλλὰ δὲν ἔχουμε τὴν ζωή τῶν ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας, γι᾽αὐτὸ διχαζόμεθα. Για νὰ μὴ γελᾶ ὁ διάβολος μὲ τὸν ἀγῶνά μας, νὰ ταπεινωθοῦμε καὶ νὰ ζητήσουμε τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ. Νὰ πολεμήσουμε τὰ πάθη μας. Νὰ μὴ θεωροῦμε ἀλάθητο πάπα τὸν ἑαυτό μας καὶ νὰ ἀφήσουμε τὸν Θεό νὰ διευθύνει τὸν ἀγῶνά μας. </span></li> <li style="text-align: justify;"><span style="color: navy;">Νὰ βλέπουμε μὲ ἀγάπη ὅλους τοὺς ἀντιοικουμενιστάς ἀδελφοὺς μας καὶ νὰ προσευχόμεθα για νὰ γίνουν ἀνώτεροί μας. Ἄν δὲν ἔχουμε ἀγάπη μεταξύ μας, θὰ μᾶς ἀποδοκιμάση ὁ Θεός, ὁ ἐγωϊσμὸς καὶ τὰ πάθη μας θὰ θριαμβεύουν, οἱ οἰκουμενισταί θὰ θριαμβολογοῦν μὲ τὴν φαγωμάρα μας, ὁ σατανᾶς θα ὁλοκληρώση το καταστροφικό του ἔργο και ἐμεῖς θὰ τὸ παίζουμε ἀντιστασιακοί!!!</span></li> </ul> <h2 style="text-align: center;"> <span style="color: maroon;">Χριστιανοι ενωμενοι ν᾽ αγωνιστητε</span></h2> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>«Ἀ­δελφοὶ καὶ πατέρες, ἑνωθῆτε! φωνάζει ὁ Κύριος Ἰησοῦς (βλ. Ἰω. 17,21), φωνάζει ὁ Παῦλος (βλ. Α΄Κορ. 12,12-27. Ἐφ. 4,3-4,13), φωνάζουν οἱ προφῆτες, φωνάζουν οἱ πατέρες τῆς Ἐκκλησίας. Ἑνωθῆτε!…</strong><br /><strong>Δὲν θέλουμε λοιπὸν ν᾽ ἀκούσουμε αὐτούς; Ἔ, τότε διδάσκαλοί μας ἂς γίνουν τὰ …ζῷα! Ποιά ζῷα; Τὰ βόδια! Τί κάνουν τὰ βόδια, τὰ βουβάλια· ὅταν ἐ­κεῖ ποὺ βόσκουν ἐμφανισθοῦν λύκοι, γιὰ νὰ μὴν καταφαγωθοῦν ξεμοναχιασμένα, μαζεύονται, σχηματίζουν κύκλο, βάζουν τὰ μικρά τους στὸ κέντρο, κι αὐτὰ μὲ τὰ κεφάλια καὶ τὰ κέρατα πρὸς τὰ ἔξω εἶνε ἕτοιμα νὰ ἀμυνθοῦν. Ἂν κάποιος λύκος τολμήσῃ νὰ ἐπιτεθῇ, θ᾽ ἀφήσῃ τὰ ἔντερά του πάνω στὰ κέρατά τους· εἶνε ἀ­δύνατον νὰ νικηθοῦν. Τί κάνει ἡ ἑνότης!</strong><br /><strong>Ἔτσι κάνουν τὰ βόδια· καὶ οἱ ὀρθόδοξοι Χρι­στιανοί; Δυστυχῶς, ὄχι «νοῦν Χριστοῦ» (Α΄ Κορ. 2,16), ἀλλ᾽ οὔτε νοῦν βοῶν ἔχουμε. Γιατὶ ἂν εἴχαμε στοιχειώδη νόησι καὶ συναίσθησι τῶν κινδύνων ποὺ διατρέχει ἡ Ὀρθοδοξία, θὰ εἴχαμε ἑνωθῆ.</strong><br /><strong>Ἀδελφοί μου, «ἐσχάτη ὥρα ἐστί» (Α΄ Ἰω. 2,18). Ἐ­ὰν καὶ τὴν κρίσιμη αὐτὴ ὥρα δὲν θελήσουμε ν᾽ ἀκούσουμε τὴ φωνὴ τοῦ Χριστοῦ γιὰ ἑνότη­τα, ἀλλὰ ἐν ὄψει Ἁρμαγεδῶνος ἐξακολουθήσουμε νὰ διαπληκτιζώμαστε μεταξύ μας, τότε ἕνας τρόπος μένει νὰ ἑνωθοῦμε· ὁ διωγμός, ποὺ ἔρχεται γιὰ τὶς ἁμαρτίες ὅλων μας. Ὅταν κηρυ­χθῇ διωγμὸς καὶ οἱ ὀρθόδοξοι συλληφθοῦ­με καὶ ῥιχτοῦμε στὶς φυλακές, ἐκεῖ θὰ ἑνωθοῦ­με ὅλοι, θὰ ἀνταλλάξουμε τὸν ἐν Χριστῷ ἀσπα­σμὸ καὶ θὰ ποῦμε· Κύριε, ἁμαρτήσαμε καὶ δικαί­ως τιμωρούμεθα· διαιρεθήκαμε σὲ φατρίες καὶ κόμματα, καὶ προκαλέσαμε τοὺς λύκους.</strong><br /><strong>Ἀλλά, ἀδελφοὶ ὀρθόδοξοι, εἶνε ἀνάγκη νὰ ἔλθῃ ὁ αἱματηρὸς διωγμὸς γιὰ νὰ ἑνωθοῦμε; </strong>(†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: <a href="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=65956">http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=65956</a></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><u><br /></u></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/01/blog-post_20.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ-ΔΙΑΣΠΑΣΙΣ-ΔΙΧΟΝΟΙΑ</b></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2011/03/blog-post_27.html"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b> ''ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ'' ΜΙΑ ΛΕΞΗ Η ΟΠΟΙΑ ΕΥΦΡΑΙΝΕΙ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ </b></span></a></div> </div>

Σημείο των καιρών η διαίρεση των χριστιανών

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο: «ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΙΣ· Νάρκη στην διοίκησι τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας και στὸν Ἀπόδημο Ἑλληνισμό, τὴν πυροδοτεῖ ὁ πατριά...

Read more »

π. Νικολάου Δημαρά - Κυριακή της Σαμαρείτιδος 2018

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicWX3n089urDtAqyQgvVDyegHLj6VlMIUsX6-pNxHaiUUq3bBNQfFdoHj3mhDZeOrd0i9LcAbMMtN1siOA0dcrbOS7QESNb0-ieB9ORVN71tfrK1Yu0EzJNd3S4CWbxAlSQ81gk_5m/s1600/500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="267" data-original-width="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicWX3n089urDtAqyQgvVDyegHLj6VlMIUsX6-pNxHaiUUq3bBNQfFdoHj3mhDZeOrd0i9LcAbMMtN1siOA0dcrbOS7QESNb0-ieB9ORVN71tfrK1Yu0EzJNd3S4CWbxAlSQ81gk_5m/s1600/500.jpg" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="321" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2F100000377264472%2Fvideos%2F1833941899961701%2F&show_text=0&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe></div>

π. Νικολάου Δημαρά - Κυριακή της Σαμαρείτιδος 2018

Read more »

ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ''ΔΗΛΩΣΕΩΣ'' ΤΟΥ Π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyBzIDZIUWZGNWgnks2cuB3zDGxI1w6re_swXBlHu7wRvnk8UI6lgumXgR76Ii6ttNiwagVot51Pzjib3yZn2MCYZxj71_ikQE07wH5rLcQ4yEKTlEQWHHxEsKD9DqkbV7V7GrW241/s1600/300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyBzIDZIUWZGNWgnks2cuB3zDGxI1w6re_swXBlHu7wRvnk8UI6lgumXgR76Ii6ttNiwagVot51Pzjib3yZn2MCYZxj71_ikQE07wH5rLcQ4yEKTlEQWHHxEsKD9DqkbV7V7GrW241/s400/300.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><b>ΣΧΕΤΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΗΘΕΝ «ΔΗΛΩΣΗ» ΤΟΥ Π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ (2012)</b></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Σε παλαιότερο άρθρο<span style="color: blue; font-weight: bold;"> <a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2012/09/blog-post_5749.html" target="_blank"><span style="color: blue;">εδώ</span></a> </span>(2012),<b> </b>είχαμε αναφέρει ότι μερικοί χρησιμοποιούν τον π. Γεώργιο είτε δια να στηρίξουν τις θέσεις τους, είτε δια να δημιουργήσουν διαμάχες και διχόνοιες. Το όλον θέμα αφορά την δήθεν δήλωση του π. Γεωργίου σε άρθρο που τιτλοφορείται ως:   </span><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: left;">''Ο π. Γεώργιος Μεταλληνός για τους παλαιοημερολογίτες''!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;">Mετά από 6 έτη, βλέπουμε και πάλιν να δημοσιεύεται η ίδια «δήλωση»! </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;">Όποιος αμφισβητεί τα όσα γράψαμε, ας μας στείλει στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο μας ώστε να του αποδείξουμε το γιατί δεν είναι δήλωση του π. Γεωργίου.</span></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;">Μερικοί, το βάρος της ευθύνης το απέδωσαν στους Παλ/τες λόγω εμπαθείας προς αυτούς. Το ζήτημα είναι το ποιός διέπραξε αυτήν την ''εξυπνάδα''; Παλαιοημερολογίτης ή Νεοημερολογίτης; (ο καθένας δια ευνόητους λόγους). Δυστυχώς δεν θα μάθουμε ποτέ! Μόνο ο Θεός γνωρίζει......!</span></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: times, times new roman, serif;">''Ζιζάνια'' υπάρχουν και θα συνεχίζουν να υπάρχουν με στόχο να σπέρνουν διχόνοιες και διασπάσεις! Παλαιότερα τους ονομάζαμε </span><u style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>διασπαστές της Ορθοδοξίας</b></u><span style="font-family: times, times new roman, serif;">! Δεν πρόκειται να εκλείψουν, διότι μας έχει προειδοποιήσει ο ίδιος ο Κύριος λέγοντας ότι: </span><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">«</span></i></span></span><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ἄφετε συναυξάνεσθαι ἀμφότερα μέχρι τοῦ θερισμοῦ, καὶ ἐν καιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἐρῶ τοῖς θερισταῖς· συλλέξατε πρῶτον τὰ ζιζάνια καὶ δήσατε αὐτὰ εἰς δέσμας πρὸς τὸ κατακαῦσαι αὐτά, τὸν δὲ σῖτον συναγάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην μου». </span></i><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; text-align: left;"><span style="text-align: justify; text-indent: 37.7953px;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><i>«Κάποιος ἄνθρωπος, λέγει, ἔσπειρε καλόν σπόρο στό χωράφι του. Ὅταν ἦρ θε ὁ καιρός νά φυτρώση τό σιτάρι, ἀντελήφθησαν οἱ ἄνθρωποί του, αὐτοί δηλαδή πού τούς ἔστειλε μέ τόν καλό σπόρο νά σπείρουν τό χωράφι του, οἱ ἐργάται του, οἱ γεωργοί του, ἀντελήφθησαν ὅτι στό χωράφι μέσα εἶχαν φυτρώσει καί ζιζάνια. Καί λέγουν εἰς τόν Κύριον: «Ὁ σπόρος πού μᾶς ἔδωκες, Κύριε, καλός δέν ἦταν; πῶς ἔγινε καί φύτρωσαν ζιζάνια;». Τήν ἀπορία τους αὐτή τήν ἐξηγεῖ ὁ ἰδιοκτήτης τοῦ χωραφιοῦ· καί λέγει: «Ὁ σπόρος πού σᾶς ἔδωσα βεβαίως ἦτο καλός · ἀλλά τήν νύχτα, ὅταν ἐσεῖς πήγατε νά κοιμηθῆτε, ὅπως ὅλοι οἱ ἄνθρωποι κοιμῶνται, ἐχθρός ἄνθρωπος πῆγε καί ἔσπειρε ζιζάνια μέσα στό χωράφι, ἔρριξε σπόρον ζιζανίων. Ὅταν ἐφύτρωσε ὁ σῖτος, ἐφύτρωσαν καί τά ζιζάνια. Αὐτό εἶναι ὅλο.». Τοῦ λέγουν τότε οἱ γεωργοί: «Νά πᾶμε νά ξερριζώσουμε ἀπό μέσα τά ζιζάνια.». Καί λέγει ὁ Κύριος: «Ὄχ ι · ἀφῆστε τα νά συναυξάνουν. Θά ’ρ θη ἡ ὥρα, πού θά γίνη αὐτό τό χώρισμα. Τότε θά γίνη, ὅταν θά ἔλθη ὁ καιρός, πού τό σιτάρι θά μπῆ στήν ἀποθήκη καί τά ζιζάνια θά συναχθοῦν καί θά μποῦν μέσα στό καμίνι τοῦ πυρός.». </i><b>(Ματθ. 13, 24-30)</b></span></span></span></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span></span> <br /> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Είναι ανοησία λοιπόν το να αναπαράγεται και πάλιν το ίδιο άρθρο  ενώ το έχουμε εξηγήσει δεκάδες φορές.</span></span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;">Μία από τις ασφαλές τοποθετήσεις του π. Γεωργίου για τους Παλ/τες είναι η ακόλουθη, στο κάτωθι βίντεο:</span></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="266" id="BLOGGER-video-ff2c3f64b56951dc-4630" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dw6e0ojCyCDQZa8V3vg6FZDuss1ArFazPuT1nR9bG2TRdqvHwieULtlcxNgXKl2a4KdQnOLdYQzSjiEANT_ka7__6qT3Z6OTT68W0EB5R2Uu_z2jMjU4tEnjweou7KxU-ywqB4&origin=entoytwnika1.blogspot.com" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="320"></iframe></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: left;"><b><u><br /></u></b></span></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: left;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: left;"><b><u><br /></u></b></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: blue; text-align: left;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2012/08/blog-post_29.html"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Ο Π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ </span></b></a></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/10/1967.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ! Ο ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΟΜΙΛΕΙ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΤΟ 1967!</span></b></a></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2012/08/blog-post_4599.html"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Ο Π. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ (ΒΙΝΤΕΟ)</span></b></a></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2012/05/blog-post_30.html"> <span style="color: blue;">Ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης για τους παλαιοημερολογίτες </span></a></b></span><br /> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/06/1911.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">Ὁ Παπαδιαμάντης κατὰ τῆς Ἡμερολογιακῆς</span> <span style="color: blue;">Καινοτομίας</span></a></b></span><br /> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/blog-post_23.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">ΠΡΟΣΕΞΑΤΕ ΤΟΥΣ ΣΠΟΡΕΙΣ ΤΩΝ ΣΚΑΝΔΑΛΩΝ!</span></b></a></span><br /> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/blog-post_18.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΖΙΖΑΝΙΑ!</b></span></a></div> </div> </div>

ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ''ΔΗΛΩΣΕΩΣ'' ΤΟΥ Π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ

ΣΧΕΤΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΗΘΕΝ «ΔΗΛΩΣΗ» ΤΟΥ Π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ (2012) Σε παλαιότερο άρθρο   εδώ   (2012),   είχαμε αναφέρει ότι μερ...

Read more »

ΠΡΟΤΑΣΗ - ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background: white; color: #222222; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPdnki5Ga4pdr_Xh5ib6_rWmRBTB0_Mr7MDDjfKlKo-T_819zj0D4maSqe5c50iK07mOArJGPxuvLsFBb8vp33cMJTdxPF5ITCmdsKFubvrHcafVzlxjTtJI03qdNcVAO9AP5dSyUw/s1600/60.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPdnki5Ga4pdr_Xh5ib6_rWmRBTB0_Mr7MDDjfKlKo-T_819zj0D4maSqe5c50iK07mOArJGPxuvLsFBb8vp33cMJTdxPF5ITCmdsKFubvrHcafVzlxjTtJI03qdNcVAO9AP5dSyUw/s400/60.jpg" width="400" /></a></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background: white; color: #222222; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ  ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ</span></div> <div style="background: white; color: #222222; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 27.96px;"> Όλοι όσοι μέχρι τώρα έχουμε βγει στον αγώνα κατά του Οικουμενισμού γευόμαστε την πικρία για την κατάσταση να μην είναι σε θέση οι αδελφοί μας, που μέχρι πρό τινος τάσσονταν εναντίον του Οικουμενισμού, να βγουν και αυτοί σε μία δυναμική εκκλησιαστική αντίσταση, ώστε να τελεσφορίσει η αποτείχισις στην πράξη, και όχι μόνο με λόγια και κείμενα, τα οποία στην μετακολυμβάρια αυτή φάση, αν δεν συνοδεύονται με την διακοπή κοινωνίας, ήτοι την αποτείχιση, αποτελούν όντως χαρτοπόλεμο, όπως προσφυώς ελέχθη υπό του αειμνήστου καθηγητού Ιω. Κορναράκη. Αν ο αγώνας μας μετά το Κολυμβάρι είναι ο ίδιος με αυτόν εναντίον της παναιρέσεως προ της ψευτοσυνόδου δεν είστε εκτεθειμένοι οι κληρικοί αλλά και οι λαϊκοί εφ’ όσον δεν κάνατε κάτι με το οποίο θα ξεχωρίζατε την θέση σας.</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 27.96px;"> Ορισμένοι ισχυρίζονται  ότι δεν προβαίνουν στην αποτείχιση επιρρίπτοντάς μας ευθύνες για προχειρότητα στον αγώνα μη συνειδητοποιώντας όμως ότι έτσι καθίστανται μόνο θεατές. Άλλο είναι να βρίσκεται κανείς μέσα στις αντιξοότητες και τις όποιες αντιθέσεις και άλλο να φιλοσοφεί εκ του “ασφαλούς”. Πέραν αυτού, εμείς θεωρούμε ότι, αν ορισμένοι κληρικοί, ακόμη, μάλιστα εκ των ονομαστών, είχαν βγει στην αποτείχιση θα έπαιρναν άλλη τροπή τα πράγματα και τότε, οπωσδήποτε υπό άλλα δεδομένα, θα αναγκαζόταν η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας να αντιμετωπίσει διαφορετικά τα πράγματα. Και κάτι ακόμη, εφ’ όσον εμείς λογιζόμαστε μικροί και αδαείς σε ένα διεκκλησιαστικό επίπεδο αγώνος, στο οποίο θα έβγαινε το πλήρωμα των ορθοδόξων εκ των πραγμάτων ούτως ή άλλως, φυσικό ήταν να γίνουν λάθη και να υπάρχουν παροξυσμοί εξ αιτίας απειρίας, ελλείψεων στην κατάρτιση συντονισμένου πανορθόδοξου μετώπου αλλά και εγωϊστικών τάσεων ηγεσίας, τις οποίες μάλιστα τροφοδοτούν και διάφοροι κύκλοι, ιστολόγια και άλλοι, ακόμη, και εκ του παλαιού ημερολογίου, που καλό θα είναι να δουν τα του “οίκου” τους πρώτα, πώς θα ενωθούν μεταξύ τους, έτσι ώστε όταν ενωθούμε  εμείς να μπορέσουμε στην συνέχεια να συνεννοηθούμε και μαζί τους σε μια σωστή βάση για κοινό αντιοικουμενιστικό μέτωπο. Φαίνεται όμως ότι δεν τους ενδιαφέρει ούτε τους μεν ούτε τους δε η ουσία αλλά προσπαθούν έχοντας και αυτοί σκοπιμότητα να αναδείξουν αυτούς που θεωρούν ηγέτες ή να δημιουργήσουν συνθήκες που αργότερα θα τους ευνοούν έχοντας στο πίσω μέρος του εγκεφάλου τους σχέδιο απορρόφησης των αποτειχισμένων είτε στο παλαιό, είτε για να αρπάξουν οι άλλοι τους πιστούς σαν λάφυρα και να τους εντάξουν σε συγκεκριμένες ομάδες νεοαποτειχισμένων προς δόξα τους!  Προσωπικά δεν είμαι εναντίον του παλαιού. Είμαι κάθετος όμως στην περίπτωση να προσχωρήσουμε σε παρατάξεις του παλαιού και δυστυχώς ενώ τόσες φορές το εξέφρασα δεν θέλησαν ορισμένοι να το καταλάβουν ή κάνουν πως δεν το καταλαβαίνουν γιατί είναι εριστικοί. Άλλο είναι νε επιστρέψουμε στο παλαιό ως Εκκλησία όλοι μαζί και άλλο να φεύγουν οι αποτειχισμένοι ένας ένας στις διάφορες παρατάξεις τους. Δεν θα ασχοληθώ στην συνάφεια αυτή με το παλαιό αλλά στο κάτω κάτω δεν θα δεχτούμε και υποδείξεις για το πώς θα κάνουμε τον αγώνα μας και δεν θα ορίσουν αυτοί, το ποιοί θα είναι οι ηγέτες μας. Το ίδιο φρονώ και για ορισμένους εκ των αποτειχισθέτων στους οποίους διαπιστώνω νοοτροπία ΓΟΧ. Επειδή, όμως όλοι πιέζουν για ενότητα την οποία, ποιός δεν θέλει; Αλλά δεν αρκεί να μιλά κανείς για ενότητα θα πρέπει συνάμα να μην την διασπά, όταν και όπου υπάρχει, με ανόητες αιτιάσεις!</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 27.96px;">Όλο το πρόβλημα ξεκινά απ’ αυτή την ανοησία περί ηγετών. Αφήσαμε τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό και ψάχνουμε για ηγέτες. Δεν είναι επακόλουθο να βαλτώσει η αποτείχιση και ο όποιος αγώνας με τέτοια ανθρωποκεντρική θεώρηση; Όλοι εσείς που μιλάτε για Ορθοδοξία δεν συνειδητοποιείτε ότι ενεργείτε ανορθόδοξα; Τί είπε ο Κύριος στους μαθητές Του:</span><span style="line-height: 27.96px;"> </span><b><span style="line-height: 27.96px;">«οἴδατε ὅτι οἱ δοκοῦντες ἄρχειν τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν καὶ οἱ μεγάλοι αὐτῶν κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν· οὐχ οὕτω δὲ ἔσται ἐν ὑμῖν, ἀλλ᾿ ὃς ἐὰν θέλῃ γενέσθαι μέγας ἐν ὑμῖν, ἔσται ὑμῶν διάκονος, καὶ ὃς ἐὰν θέλῃ ὑμῶν γενέσθαι πρῶτος, ἔσται πάντων δοῦλος· καὶ γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι, καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν»(Μρ.<wbr></wbr>10,42-45).</span></b><span style="line-height: 27.96px;"> Αυτά δεν ισχύουν διαχρονικά γιά όλους όσοι θέλουμε να είμαστε μαθητές Εκείνου; Αν λοιπόν θέλει κανείς να είναι ηγέτης ας μάθει να ακούει και τους αδελφούς του και όχι να ενεργεί χωρίς να συζητά, να ρωτά και να ενεργεί “συνοδικώ τω τρόπω”. Προς τούτο οφείλω να ομολογήσω ότι μολονότι ο π. Θεόδωρος Ζήσης δεν μας εξέφρασε κάνοντας την αποτείχιση με την λεγόμενη διακοπή μνημοσύνου και όχι με διακοπή κοινωνιας, ωστόσο μας άκουγε και συζητούσε μαζί μας στις συνάξεις, κάτι, το οποίο λείπει από άλλους, διότι ενεργούν χωρίς να μας ερωτούν. Βλέπετε ο καθένας έχει τα θετικά του και τα αρνητικά του. Το θέμα είναι το πώς θα έρθουμε σε συνεννόηση και αυτό δεν είναι καθόλου εύκολο όταν ο ένας απορρίπτει τον άλλον ή δεν θέλει καν να τον ακούσει. Και, βέβαια, ενώ μέχρι τώρα οι μητροπολίτες παρακολουθούν τα τεκταινόμενα εκ του ασφαλούς είναι καιρός πλέον να μπουν στον αγώνα, γιατί αν δεν το κάνουν τώρα, έπειτα θα είναι αργά, και θα κριθούν εφάπαξ ως προδότες της Πίστεως. Προσωπικά, θεωρώ ότι ορισμένους τους ενδιαφέρει το θέμα και ας μην εκδηλώνονται. Περιμένουν να δουν προς τα που θα γύρει η πλάστιγγα. Δεν είναι όμως ίδιον ανδρών συνετών και πιστών να αφήνουν τους μικρούς να αγωνίζονται και αυτοί να παρατηρούν την μάχη. Από κάτι “ευσεβείς” περιμέναμε πολλά αλλά</span><b><span style="line-height: 17.48px;"></span></b><b><span style="line-height: 27.96px;">“ὤδινεν ὄρος καὶ ἔτεκεν μῦν”!</span></b><span style="line-height: 27.96px;"></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 27.96px;"> </span><b><span style="line-height: 37.29px;">Είναι όμως θεολογικά η στάσις τους αυτή σωστή;</span></b><span style="line-height: 27.96px;"></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">Α.</span></b><span style="line-height: 27.96px;"> Κατ’ αρχήν τον αγώνα αυτό όφειλαν να τον αναλάβουν κυρίως επίσκοποι διότι αυτοί κατ’ εξοχήν έχουν την υποχρέωση να διαφυλάξουν την ορθή πίστη όπως υποσχέθηκαν κατά την χειροτονία τους.</span><span style="line-height: 27.96px;"></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">Β.</span></b><span style="line-height: 27.96px;"> Φανερώνει έλλειψη θεολογικής καταρτήσεως το να μην εισέρχονται στο στάδιο να αθλήσουν. Διότι η θεολογική κατάρτηση δεν είναι να γράφουμε βιβλία αλλά αυτά που μας κληροδότησαν οι άγιοι Πατέρες να μπορούμε να τα συνεχίσουμε  έχοντας τη θεολογική πανοπλία εκείνων. Και στην δεδομένη ιστορική καμπή να χτίσουμε την γέφυρα έχοντας ως υλικά το φρόνημα εκείνων και ως τέχνη τον άνωθεν φωτισμό που έλαβαν αυτοί με την μέθεξη του ακτίστου να αντισταθούν στην αίρεση, ώστε να συνδεθεί η παράδοσις με την ορθόδοξη αυτοσυνειδησία των πιστών που εκφράζουν την εξ αποκαλύψεως πίστη σωστά σήμερα αλλά δεν έχουν τα μέσα, τις δυνατότητες και την θεολογική κατάρτηση να διευθετήσουν  τα πράγματα για να λυθεί το πρόβλημα στην Εκκλησία στους καιρούς μας που δημιουργήθηκε με τον Οικουμενισμό.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">Γ.</span></b><span style="line-height: 27.96px;"> Αν δεν υπάρχει έλλειψη θεολογικής καταρτήσεως υπάρχει άλλη έλλειψη. Δεν έχουμε μετοχή των ακτίστων ενεργειών, συνεπώς, δεν είμαστε πραγματικοί θεολόγοι αλλά μας διακατέχει μια ακαδημαϊκή άρρωστη θελογία η οποία γνωρίζει τα πράγματα από τα βιβλία και με την ψυχρά κι άγονη ψυχική διανοητική διεργασία που χάνεται στις αναλύσεις και σε μια δεδομένη κρίσημη ιστορική καμπή δεν μπορεί να δώσει την λύση στο πρόβλημα κατά το ιστορικό γίγνεσθαι που ανέκυψε. Εδώ τώρα είναι το σημείο της πτώσης του μοντέλλου της πνευματικής ζωής που χτίστηκε στον καιρό μας. Είναι πρότυπο εν Χριστώ ζωής να αφήνετε τους πιστούς στην αίρεση; Επομένως, ποιός ο ρόλος σας ως επισκόπων; Μήπως τελικά δεν έπρεπε να εκλεγείτε επίσκοποι;</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">Δ</span></b><span style="line-height: 27.96px;">. Θεολογία χωρίς πνευματική ζωή, όπως την εκφράζουν οι ακαδημαϊκοί θεολόγοι όχι  όμως όπως την βίωσαν οι άγοι Πατέρες, ή πνευματική ζωή ακροτηριασμένη θεολογικά, όπως την ζουν πολλοί μοναχοί σήμερα αλλά όχι όπως καρποφόρησαν οι πραγματκοί θεολόγοι είναι το σχιζοφρανικό μοντέλλο της πνευματικής ζωής κυρίως σήμερα; Θεωρώ ότι και τα δύο πρότυπα, κολοβά, όπως τα βλέπουμε στην πράξη, επειδή δεσπόζουν στα μοναστήρια και τις μητροπόλεις -το πρώτο για τους μοναχούς κυρίως ενώ το δεύτερο για τους “κοσμικούς” κληρικούς εκ των οποίων αναδεικνύονται μητροπολίτες- είναι το ίδιο πονηρά, αφού, όταν το ένα στερείται του άλλου δημιουργεί τερογενέσεις. Γι’ αυτό και δεν βρίσκεται σήμερα κατάλληλο πρόσωπο να ηγηθεί στον αγώνα αυτό. Έτσι, σήμερα έχουμε μία τάση που εκφράζουν οι ακαδημαϊκοί θεολόγοι που έχουν μεν θεολογική παιδεία αλλά επειδή τους λείπει ο φωτισμός, με την έννοια της μεθέξεως του ακτίστου, δεν δύνανται να διακρίνουν αυτό που πρέπει να γίνει τώρα με την αποτείχιση και από την άλλη έχουμε “ασκητές”, εκ των οποίων κάποιοι σύρονται, εκόντες άκοντες, από τους καθηγητές σε έναν τρόπο αποτείχισης που δεν είναι ορθός όπως εκφράζεται, αφού θα δημιουργήσει τόσα προβλήματα μη στηριζόμενος στη προγενέστερη πατερική παράδοση που έπειτα δεν θα μπορεί να τα λύσει.<b>Ήδη το μεγαλύτερο πρόβλημα που δημιούργησε η ακαδημαϊκή νοοτροπία είναι η διάσπαση.</b> Και ερωτώ: Θα ήμασταν διεσπασμένοι τώρα, άν η αποτείχισις γινόταν στην πατερική της βάση;</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">Ε.</span></b><span style="line-height: 27.96px;"> Και, βέβαια, έχουμε την μερίδα των μοναχών εκείνων που έχουν λεπτό θεολογικό αισθητήριο, οι οποίοι διαισθάνονται πιο είναι το ορθό· ορισμένοι δε απ’ αυτούς είναι τόσο κατηρτησμένοι που οι ακαδημαϊκοί δεν μπορούν να τους φτάσουν και αν ακόμη θα σπουδάζαν σε θεολογικές σχολές για άλλες επτά ζωές περαιτέρω. Και γνωρίζεται τί εννοώ, οι γέροντες αυτοί όμως αν βγουν στον αγώνα, ποιός θα τους ακούσει; Δεν υπάρχει ταπείνωσις. Όλοι ψάχνουν ηγέτες με κοσμικό φρόνημα. Το θέμα είναι ότι επειδή έχουν μάθει να ζουν στην ησυχία και την απομόνωση και γνωρίζουν τί θα συμβεί αναλογίζονται, ό,τι αν βγουν στον αγώνα θα αναλωθούν σε προστριβές κακομαθημένων, γι’ αυτό αφήνουν άλλους που δεν έχουν την “μητρική στοργή”, όπως την εννοούσε ο άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ, και έτσι από αδιακρισίες και εγωϊσμούς των αφώτιστων δημηργούνται τα προβλήματα στην αποτείχιση ειδικά και στην Εκκλησία γενικότερα. Έτσι προσεύχονται σιωπηλώς υπέρ της Εκκλησίας να μην χάσουμε εμείς τον δρόμο μας. Αν όμως κάποιοι που δεν έφτασαν στο χάρισμα της θεολογίας αν και έλαβαν άλλα χαρίσματα κοινωνούν με την αίρεση σήμερα, όπως τότε ο μεγάλος ασκητής, άγιος Γεράσιμος ο Ιορδανίτης, που δεν γνώριζε την πλάνη του, είναι σαφές ότι και αυτοί είναι στην πλάνη. Συνεπώς κάποιος αδελφός τους πρέπει να τους το επισημένει και όχι άγγελος Κυρίου, διότι, έτσι όρισε ο Θεός, ο άνθρωπος να διορθώνεται από τον συνάνθρωπο! Η θεώρηση, ό,τι πρέπει να ακολουθήσουμε κάποιον Γέροντα που ομολογουμένως δύναται να έχει σπουδαία μοναχική ζωή αλλά δεν έχει συνάμα και το θεολογικό αισθητήριο, ή τον απαραίτητο χρόνο και να ενημερώνεται, καθώς, και το ενδιαφέρον να ακούει όλους τους αποτειχισμένους χωρίς να μεροληπτεί αλλά και να μετέχει ενεργά στα θεολογικά δρώμενα, να διακρίνει ορθά για να δύναται και να διατυπώνει σωστά, σαφή, θεολογικό λόγο για να ξεκαθαρίζουν τα πράγματα δεν με βρίσκει σύμφωνο και δείχνει ότι δεν γνωρίζουμε να διακρίνουμε το χάρισμα ενός εκάστου.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 27.96px;">Πάντως, η σιωπή σε καιρό αιρέσεως δεν είναι ίδιον ευσεβών ανθρώπων και μάλιστα μοναχών. </span><span style="line-height: 27.96px;">Θεωρώ ότι, αν κάποιος δεν έχει μάθει να αναγνωρίζει το χάρισμα του άλλου είναι διαχρονικά ανεπίδεκτος μαθήσεως και θα ενεργεί με τον ίδιο τρόπο και στην αποτείχιση. Γι’ αυτό, αν δεν απαλαχθούμε από την νοοτροπία αυτή, δεν θα γίνει τίποτε το ουσιαστικό και θα υπάρξει μεγάλη ταλαιπωρία στους αποτειχισμένους. Βέβαια, ο καθένας θα πάρει τον μισθό του για το πως ενήργησε, αφού ο Θεός είναι Δίκαιος! Οπωσδήποτε, όμως ενώ θα συνεχισθεί η αποτείχισις, καθώς οι Οικουμενιστές πήραν φόρα και δεν θα σταματήσουν, οι έχοντες συνείδηση θα αποτειχίζονται διαρκώς, ωστόσο το κόστος θα είναι μεγάλο για τον καθένα και συνάμα θα υπάρχει μια μετέωρη κατάσταση γεμάτο σύγχυση, ανασφάλεια με πολύ ψυχικό πόνο. Ίσως αυτός να είναι ο μεγάλος πειρασμός  που θα βρει στα έχατα την Εκκλησία του Χριστού και θα περιέλθει σε μεγάλη δοκιμασία, αν δεν πάρουν στα σοβαρά οι επίσκοποι το θέμα να βγουν στον αγώνα. Θα ήταν καλύτερο να αναλαμβάναμε όλοι μαζί τον αγώνα αυτό χωρίς να λογαριάζουμε το προσωπικό κόστος, διότι αυτό δείχνει ότι λειτουργούμε χωρίς πίστη, και να βοηθήσουμε του αδελφούς μας σηκώνοντας μαζί τους το φορτίο και ελαφρύνοντας έτσι τον κόπο τους. Εδώ υπάρχει και κάτι, το οποίο πρέπει να επισημανθεί. Θέλουμε όλοι να στον αγώνα να μπουν και οι επίσκοποι αλλά χρειάζεται να δημιουργήσουμε εμείς αυτές τις προϋποθέσεις. Το συνειδητοποιήσαμε αυτό;</span><span style="line-height: 27.96px;"></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 32.62px;">Πώς θα δημιουργήσουμε τις προϋποθέσεις</span></b></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">1.<span style="font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   </span></span></b><span style="line-height: 27.96px;">Οι αποτειχίσεις πρέπει να αυξηθούν σε τέτοιο βαθμό που να μην είναι δυνατόν να μην πάρουν θέση οι μητροπολίτες.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">2.<span style="font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   </span></span></b><span style="line-height: 27.96px;">Έγινε ότι έγινε, αν και υπήρξε διάσπαση θεωρώ ότι έγινε και κάτι καλό διότι</span><b><i><span style="color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif;"></span></i></b><em><b><span style="font-style: normal;">αποκρυσταλώθηκε,</span></b></em><span style="line-height: 27.96px;">τουλάχιστ<wbr></wbr>ον, <b>θεολογικά η κατάσταση</b> και, αφού ξεχώρισαν τα πράγμα, τώρα μπορούμε να ενωθούμε σε σωστή βάση κρατώντας τα θετικά από κάθε τάση που αναπτύχθηκε στην αποτείχηση.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">3.<span style="font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   </span></span></b><span style="line-height: 27.96px;">Όλοι μας γνωρίζουμε ότι τους χρειαζόμαστε όλους, αν όντως θέλουμε να προχωρήσει ο αγώνας εναντίον της αιρέσεως. Θα πρέπει κάθε “ομάδα” να σεβαστεί το βασικό, να αναγνωρίζει αντικειμενικά την αλήθεια, όταν μάλιστα παρουσιάζονται αποδείξεις από την εκκλησιαστική ιστορία και γίνεται σωστή ερμηνεία όχι μόνο θεολογικά αλλά και φιλολογικά, ώστε να μην λέει καθένας ότι θέλει.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">4.<span style="font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   </span></span></b><span style="line-height: 27.96px;"> Χρειάζεται, επίσης, να σέβεται κανείς, σαφώς, και η “ομάδα” στην οποία ανήκει την χαρακτηριστική διαφορετική θέση στην θεώρηση της που αποτελεί το ιδιαίτερο γνώρισμα και την ειδοποιό διαφορά στον τρόπο του αγώνος θα λέγαμε της άλλης “</span><span style="line-height: 27.96px;">o</span><span style="line-height: 27.96px;">μάδος”. Καλό θα ήταν να σταματήσουμε να λειτουργούμε ως ομάδες αποτειχισμένων αφού είμαστε η Εκκλησία του Χριστού. Μέχρις ότου όμως ξεκαθαρίσει το θολό τοποίο για να γίνει αυτό με το οποίο η Εκκλησία αποκαθιστά την τάξη στο πλήρωμά της πρέπει δημιουργηθούν οι απαραίτητες συνθήκες  για να λάβουν χώρα οι διεργασίες που θα αλλάξουν τα πράγματα στην διοίκηση και να συγκροτηθεί σύνοδος που θα καταδικάσει τον Οικουμενισμό.  Τί εννοώ; Το χαρακτηριστικό γνωρίσμα κάθε ομάδας είναι το σημείο ή τα σημεία στα οποία δεν θα κάνει πίσω, γιατί ξεκινά από διαφορετικό σημείο σχετικά με το τί θεωρεί σημαντικό.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 27.96px;">Για να γίνω πιο σαφής θα αναφερθώ καλοπροαίρετα  με σειρά στα πρόσωπα που κατ’ εξοχήν προταγωνιστούν στην αποτείχιση. Ξεκινώ από τον πολύ σεβαστό καθηγήτη π. Θεόδωρο Ζήση. Ας ρωτήσει την συνείδησή του για να μας πει, αν τον κατανοούμε σωστά. Και, αν θέλει, ας μας απαντήσει για τα κίνητρα του με τα οποία ενεργεί την αποτείχιση με τον συγκεκριμένο τρόπο της διακοπής μνημοσύνου και όχι αυτόν της διακοπής κοινωνίας. Προσωπικά διαισθάνομαι ότι φοβάται πως θα εκτεθεί στον θεολογικό κόσμο και στο κλίμα των μητροπολιτών, αν θα ισχυρισθεί ότι όντως όλη η Εκκλησία στις μέρες μας -ως διοίκηση συμπληρώνουμε εμείς- εξώκειλε στην αίρεση και επειδή, μάλιστα, υπάρχουν και εκείνοι που ομιλούν για άκυρα μυστήρια δεν μπορεί να χωρέσει στο μυαλό του μια τέτοια περίπτωση που θα γίνει αιτία να ακούγονται κάτι περίεργα πράγματα για τα οποία θα φέρει αργότερα ευθύνη. Διότι, αν δεχθεί την αποτείχιση με την έννοια της διακοπής κοινωνίας  είναι σαν να θεωρεί ότι εξαφανίσθηκε η Εκκλησία του Χριστού και δεν υπάρχει τίποτε. Επειδή, τώρα, το συνδέει αυτό μέσα του και με  εκείνα περί ακύρων μυστηρίων, που ισχυρίζονται κάποιοι, πανικοβάλλεται και μόνο με την ιδέα  αυτή και δεν δίνει στον εαυτό του ένα περιθώριο να σκεφτεί αυτό που ήδη γνωρίζει, ότι υπήρξαν εποχές που τόσο κυριάρχησε η αίρεσις που πατριαρχεία ολόκληρα εξέπεσαν από την Ορθοδοξία. Ξεκινώντας όμως από την αφετηρία αυτή κατ’ αρχήν άθελά του δεν διακρίνει την θεσμική διοίκηση της Εκκλησίας από την χαρισματική αγιοπνευματική της λειτουργία η οποία, όταν το σώμα της ιεραρχίας δεν εκφράζει την αυθεντική ερμηνεία της εξ αποκαλύψεως πίστεως, δεν σφραγίζει τις αποφάσεις της εν Πνεύματι με την θεοποιό Χάρη, γι’ αυτό και δεν πληροφορούνται οι πιστοί για την αυθεντικότητα κάθε Συνόδου και την ορθότητα των αποφάσεων τους όταν δεν είναι ενεργούμενες από το Πνεύμα της Αληθείας. Το ερώτημα δεν είναι όμως, αν γνωρίζει ένας τόσο σπουδαίος πατρολόγος, ότι υπήρξαν φάσεις στην εκκλησιαστική ιστορία που η διοίκηση της Εκκλησίας εξέπεσε ολοσχερώς αλλά πώς θα μπορούσε αργότερα να συνεργαστεί με τους αρχιερείς εκείνους που θα θεωρούσε τώρα ακοινώνητους με την διακοπή της κοινωνίας του -και όχι απλώς  με παύση μνημονεύσεως του μητροπολίτου του- λόγω της αιρέσεως ξεχωρίζοντας οριστικά την θέση του.</span><b><span style="line-height: 27.96px;"> Νομίζω, λοιπόν, ότι εκείνο που κάνει τον π. Θεόδωρο να μην τοποθετείται σωστά στην αποτείχιση είναι κυρίως το ότι έχει σχέδιο. Θέλει, δηλαδή, να προχωρήσει σε έναν αγώνα έχοντας συμμάχους ορισμένους επισκόπους από τους οποίους όμως, μάταια, προσδοκά αποτέλεσμα, διότι, αν είχαν ορθόδοξη συνείδηση, θα είχαν κάνει ήδη την κίνηση. Και πώς τώρα να πει  ότι ήδη βρίσκονται στην αίρεση καθώς δέχτηκαν στην ιεραρχία την κολυμβάρια ψευτοσύνοδο, μνημονεύουν μάλιστα στο δίπτυχα τους οικουμενιστές και έπειτα να οργανώσει μαζί τους  σύνοδο;</span></b><span style="line-height: 27.96px;"></span><span style="line-height: 27.96px;">Όμως, αν και έχει αγνές προθέσεις και είναι κατανοητός ο τρόπος που σκέφταται, ωστόσο, επειδή ξεκινά από εσφαλμένο θεολογικά κριτήριο- η θεώρηση του είναι ανθρωποκεντρική, καθώς, και ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα- διασπά εδώ και τόσο καιρό τόσο τραγικά το κοινό μέτωπο των αποτειχισμένων,  και ο σκανδαλισμός είναι πολύ μεγάλος και ο αγώνας για εμάς τους μικρούς δυσανάλογος με τις αντοχές μας. Και ενώ αυτός εκ του ασφαλούς σχεδιάζει με τους μητροπολίτες υπάρχουν άνθρωποι που σηκώνουν βαρύ φορτίο με την αγωνία των ψυχών που εναποθέτουν στο πετραχήλι τους με την αποτείχιση και έχουν ακόμη μεγαλύτερη δυσκολία στην διευθέτηση των πρακτικών προβλημάτων τους που προκύπτουν. Τι να κάνουμε για να διευκολύνουμε τους πιστόυς να αρχίζουμε να νοθεύουμε την διδασκαλία των αγίων Πατέρων και να εμπαίζουμε το Πνεύμα του Θεού; Αναλογίζεται, άραγε, ότι στην περίπτωση που το ποίμνιο των αποτειχισμένων υποχωρήσει στην αντίστασή του, θα μπορέσει ο ίδιος με βολεμένους επισκόπους χωρίς όμως το ποίμνιο που νιώθει καταπροδομένο να κάνει αγώνα; Μήπω,ς δεν θα υπάρξει όμως και άλλη ευκαιρία για αγώνα εναντίον του Οικουμενισμού καθώς οι εκκολαπτόμενοι θεολόγοι και ιερείς δεν θα έχουν όχι απλώς την δύναμη να αγωνισθούν αλλά ούτε καν θα γνωρίζουν ότι με αποτείχιση γίνεται ο αγώνας αυτός; Με επισκόπους που ήδη δέχτηκαν την αίρεση, και όλους ακόμη αν τους μαζέψει εξάπαντος θα αστοχήσει, διότι καθώς κινούνται εκ του ασφαλούς και μη ξεχωρίζοντας την θέση τους από την ασέβεια δεν ευαρεστείται ο Παράκλητος, διότι θυσία αυτή είναι θυσία Κάϊν. Γιατί να ενεργήσει το Πνεύμα μέσα από την δυσωδία της αίρεσεως την υπεράσπιση της ευωδιαστής αγνής πατρώας πίστεως; Προς το παρόν δεν θα επεκταθώ σε άλλα πρόσωπα εκ των αποτειχισμένων, μολονότι, είμαι απ’ αυτούς που υποστηρίζουν ότι κάποιοι θα συνεχίσουν να δημιουργούν προβλήματα και να διασπούν την αποτείχιση. Δηλώνω ότι είμαι διατεθειμένος να συνεργασθώ, ώστε να μην θεωρηθεί ότι δεν θέλω την ενότητα, όμως υπό προϋποθέσεις. Τα σημεία αυτά που πρέπει να αποδεχθούν όλοι για να υπάρξει εκ των πραγμάτων ενότητα είναι αυτά που μέχρι τώρα θεωρούνται αγκάθια για τις διάφορες παρατάξεις και ποικίλουν.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 46.35pt; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 37.29px;">Ποιά είναι αυτά:</span></b></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 1cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">α.</span></b><span style="line-height: 27.96px;"> Η αποτείχισις δεν είναι απλώς η διακοπή μνημοσύνου αλλά η διακοπή κοινωνίας.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 1cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">β</span></b><span style="line-height: 27.96px;">. Δεν δεχόμαστε προ συνοδικής καταδίκης ότι τα μυστήρια των οικουμενιστών είτε όσων τους μνημονεύουν είναι ανυπόστατα ή άκυρα.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 1cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">γ</span></b><span style="line-height: 27.96px;">. Η στάση των διαφόρων ομάδων απέναντι σε αυτούς που κοινωνούν μαζί με τους Οικουμενιστές θα είναι κοινή, αν πράγματι θέλουμε να φέρει αποτέλεσμα.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 1cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">δ</span></b><span style="line-height: 27.96px;">. Θα πρέπει, οπωσδήποτε, τουλάχιστον για τα παραπάνω, να μας γνωστοποιεήσετε τις θέσεις σας για να γνωρίζουμε ποιούς θα έχουμε κοινωνικούς για να τους μνημονεύουμε όταν προσκομίζουμε στην ιερά πρόθεση.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 1cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">ε.</span></b><span style="line-height: 27.96px;"> Δεν μπορεί κανείς να παραβλέψει τα ηγετικά προσόντα τους πατρός Θεοδώρου Ζήση για να μας ενώσει όλους εφ’ όσον και ίδιος θα δεχθεί τις παραπάνω θέσεις προκειμένου να έχουμε κατάλληλο πρόσωπο για να σχηματίσουμε ισχυρό ορθόδοξο μέτωπο.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 1cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">στ.</span></b><span style="line-height: 27.96px;"> Εφ’ όσον ομιλούμε για ενότητα ξεχνούμε τις όποιες παρεξηγήσεις και διενέξεις, όχι όμως και τις θεολογικές μας πεποιθήσεις, βάζουμε ειλικρινή μετάνοια και ξεκινούμε απ την αρχή. Γι αυτό παρέχουμε την δυνατότητα συνεργσιας σε όλους. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να αφήσει έξω από την συνεργασία των αποτειχισμένων άλλους ποιμένες που ενδεχομένως έκαναν σφάλματα αλλά προτίθενται να τα διορθώσουν.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 1cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 27.96px;">ζ. </span></b><span style="line-height: 27.96px;">Θα συσταθεί όργανο μέχρι να αποκατασταθεί η τάξις που θα εκφράζει την κοινή βούληση των αποτειχισμένων, το οποίο  όμως δεν θα δεσμεύει την γνώμη κάποιου οπωσδήποτε να αποδεχθεί την ψήφο των πλειόνων όταν θεωρεί ότι δεν είναι σύμφωνη με τις Γραφές και την πατερική Παράδοση.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 1cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 27.96px;">Στην συνάφεια αυτή δεν θα εξετάσουμε θεολογικά τα σημεία, διότι αυτό έχει γίνει και το θεωρούμε δεδομένο. Αν θέλετε να ξαναδημοσιευθούν οι σχετικές μελέτες που έγιναν δεν θα το κάνουμε γιατί θα ξεκινήσουμε πάλι από την αρχή. Τώρα εδώ αναζητούμε ένα σωστό πλαίσιο συζητήσεως για το πως θα χτίσουμε την ενότητα όχι όπως οι οικουμενιστές  αλλά επισημαίνοντας τα με κάποια συστηματοποίηση      - διαγραμματική θα έλεγα-  αρχικά για να μην χάσουμε το ζητούμενο.<b><span style="color: red;">Αν κάποιος θεωρεί ότι υπάρχουν και άλλα σημεία αντίθεσης που μας χωρίζουν ας τα εκθέσει, όμως να τα επισημάνει θέτοντάς τα στο πλαίσιο αυτό,   -αποστέλοντάς μας το ίδιο κείμενο με τις προσθήκες στο κείμενο σε άλλο χρώμα-</span></b>  <b><span style="color: red;">στο</span></b><b><span style="color: red;">οποίο ακολουθώ μία προς μία τις θέσεις εκείνες για να γνωρίζουμε  με την συστηματοποίηση αυτή σε ποιά βάση συζητούμε. Αν πάλι κάποιος ποιμένας εκ των αποτειχισμένων δεν εκφράζεται στην βάση που συζητούμε την ενότητα ας μας υπδείξει σε ποιά βάση την θέλει ο ίδιος, όμως πάνω στα σημεία εκείνα που οι άλλοι δεν αποδέχονται και συνιστούν τις σοβαρές διαφορές μας για να προσεγγίσουμε μεταξύ μας.</span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 1cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 27.96px;">Με όσους θα μας βγάζουν εριστικά εκτός θέματος στην συγκεκριμένη προσπάθεια δεν θα ασχοληθούμε ξανά. Αν κάποιοι δεν έχουν με τί να ασχοληθούν και ανακινούν συνεχώς καταστάσεις σαν καναλάρχες  στα ιστολόγια κοινοποιώ προς όλους ότι θα απέχω και όσοι έχετε νου Χριστού κρίνατε γι ανα μην καταλογίζετε αργότερα εμπάθεια. <b>Για τα σημεία  εκείνα που μας βρίσκουν αντίθετους διαπιστώθηκε μέχρι τώρα σχετικά με το πρώτο:</b> «<b>Ότι η αποτείχισις δεν είναι απλώς η διακοπή μνημοσύνου αλλά η διακοπή κοινωνίας».</b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><span style="line-height: 27.96px;">1.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   </span></span></i></b><b><i><span style="line-height: 27.96px;"> Ότι είναι το καίριο σημείο στο οποίο οι αγιορείτες πατέρες δεν υπάρχει περίπτωση να υποχωρήσουν</span></i></b><span style="line-height: 27.96px;">, διότι θεολογικά και πατερικά είναι αποδεδειγμένο ό,τι η μόνη σωστή έκφρασις της αποτείχισις είναι αυτή, όπως μαρτυρείται από την μέχρι τώρα εκκλησιαστική ιστορία, αφού δεν υπάρχει ούτε μία περίπτωση που οι άγιοι Πατέρες να κοινωνούν με εκείνους που μνημόνευαν τους αιρετικούς, δηλαδή δεν μπορείς να κοινωνείς με τους επισκόπους ή τους ιερείς που μνημινεύουν τον αιρεσιάρχη Βαρθολομαίο. Έχουν απαντηθεί τα σχετικά με τον Κύριλλο Αλεξανδρείας  και το Μέγα Βασίλειο. Αν θέλετε πάλι να λέμε τα ίδια και τα ίδια θα τα εκθέσουν ξανά όσοι δημοσίευσαν τα σχετικά άρθρα. Πάντως, έτσι διάλογος δεν γίνεται και μην επιρρίπτετε ευθύνες σε εμάς για διάσπαση.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><span style="line-height: 27.96px;">2.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">      </span></span></i></b><b><i><span style="line-height: 27.96px;">Ότι αυτή η θέση δεν εκφράζει μόνο τους αγιορείτες αλλά εκφράζει και εμένα προσωπικά και το ποίμνιο της Ιεράς μας Μονής </span></i></b><span style="line-height: 27.96px;">οι οποίοι στηρίξαμε μέχρι τώρα τους αγιορείτες -όχι όμως στα τελευταία περί πατρός Παϊσίου και Σερβίας-  γι’ αυτό κάνουν λάθος να με συγκταλέγουν πλέον οι παλαιοημερολογίτες, ως ομάδα στους αγιορείτες όπως έπραξαν τελευταία ατο ιστολόγιο “Κρυφό Σχολείο” στην κατηγοριοποίση που έκαναν.</span><span style="line-height: 27.96px;"></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><span style="line-height: 27.96px;">3.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   </span></span></i></b><b><i><span style="line-height: 27.96px;">Η συγκεκριμένη θέση εκφράζει και την ομάδα των αποτειχισμένων υπό τον πατέρα Ευθύμιο Τρικαμηνά, </span></i></b><span style="line-height: 27.96px;">οι οποίοι με το ιστολξόγιό τους «πατερική παράδαση και αποτείχιση» δεν υπάρχει περίπτωση να αλλάξουν περί αυτού γνώμη.</span><span style="line-height: 27.96px;"></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><span style="line-height: 27.96px;">4.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   </span></span></i></b><b><i><span style="line-height: 27.96px;">Εκφράζει επίσης τον πατέρα Γεώργιο Αγγελακάκη και το ποίμνιο του</span></i></b><span style="line-height: 27.96px;">.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><span style="line-height: 27.96px;">5.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   </span></span></i></b><b><i><span style="line-height: 27.96px;">Εκφράζει επίσης τον πατέρα Σταύρο τον </span></i></b><b><span style="line-height: 27.96px;">Β</span></b><b><span style="line-height: 27.96px;">άϊο και το ποίμνιό του.</span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><span style="line-height: 27.96px;">6.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   </span></span></i></b><b><i><span style="line-height: 27.96px;">Εκφράζει την ομάδα των αποτειχισένων της Καρδίτσας.</span></i></b><b><span style="line-height: 27.96px;"></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><span style="line-height: 27.96px;">7.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   </span></span></i></b><b><i><span style="line-height: 27.96px;">Εκφράζει την ομάδα των αποτειχισμένων της Πελοποννήσου.</span></i></b><b><span style="line-height: 27.96px;"></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><span style="line-height: 27.96px;">8.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   </span></span></i></b><b><i><span style="line-height: 27.96px;">Εκφράζει την ομάδα των αποτειχισμένων της Κεφαλληνίας υπό τον Ιερομόναχο Ιγνάτιο Σέρρα.</span></i></b><b><span style="line-height: 27.96px;"></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 39.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><span style="line-height: 27.96px;">9.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   </span></span></i></b><b><i><span style="line-height: 27.96px;">Εκφράζει τον Ιερομόναχο Μόδεστο και τον υποτακτικό του Σάββα που έφυγαν από την Μητρόπολη Καστορίας και ψάχνουν να δου που τελικά θα εγκατασταθούν.</span></i></b><b><span style="line-height: 27.96px;"></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 21.3pt; text-align: justify;"> <b><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 27.96px;">10. Εκφράζει τον Μακάριο τον Κουτλουμουσιανό μαζί με τον Νεκτάριο.</span></i></b></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 21.3pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 27.96px;">Απομένει να μας πουν:</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 60.7pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 27.96px;">·<span style="font-stretch: normal; line-height: normal;">         </span></span><b><i><span style="line-height: 27.96px;">το ιστολόγιο ομολογία</span></i></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 0pt 60.7pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 27.96px;">·<span style="font-stretch: normal; line-height: normal;">         </span></span><b><i><span style="line-height: 27.96px;">η ιερά Μονή αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου</span></i></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt 60.7pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 27.96px;">·<span style="font-stretch: normal; line-height: normal;">         </span></span><b><i><span style="line-height: 27.96px;">ο πρεσβύτερος Φώτιος Τζούρας</span></i></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 27.96px;">Αν δε, αναλογισθούμε ότι τέτοια θεώρηση έχουν και όσοι είναι στο παλαιό ημερολόγιο δεν υπάρχει περίπτωση να υπάρξει συναίνεση για δυναμική ενότητα εφ’ όσον δεν αποδεχθεί ο π. Θεόδωρος Ζήσης και οι συν αυτώ π. Νικόλαος Μανώλης και π. Φώτιος Βεζύνιας την θέση αυτή ως πρωταρχική προϋπόθεση  προς ενότητα για να συνεργασθούμε!</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 27.96px;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 25.63px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ΠΗΓΗ: </span><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><a href="http://opaidagogos.blogspot.gr/2018/05/blog-post_6.html#more">http://opaidagogos.blogspot.gr/2018/05/blog-post_6.html#more</a></span></span></span></b></div> </div>

ΠΡΟΤΑΣΗ - ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ

ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ  ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ  Όλοι όσοι μέχρι τώρα έχουμε βγει στον αγ...

Read more »

Οσία Σοφία της Κλεισούρας, Oσία Γερόντισσα Μυρτιδιώτισσα, Οσία Σοφία μοναχή ή Οσία Σοφία ; Ένα σύγχρονο αγιολογικό θέμα.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <img alt="Η ΑΣΚΗΤΡΙΑ ΤΗΣ ΚΛΕΙΣΟΥΡΑΣ-ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ 21" class="alignnone size-full wp-image-32777 aligncenter" data-attachment-id="32777" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="Η ΑΣΚΗΤΡΙΑ ΤΗΣ ΚΛΕΙΣΟΥΡΑΣ-ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ 21" data-large-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb7-ceb1cf83cebaceb7cf84cf81ceb9ceb1-cf84ceb7cf83-cebacebbceb5ceb9cf83cebfcf85cf81ceb1cf83-ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1.jpg?w=600?w=450" data-medium-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb7-ceb1cf83cebaceb7cf84cf81ceb9ceb1-cf84ceb7cf83-cebacebbceb5ceb9cf83cebfcf85cf81ceb1cf83-ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1.jpg?w=600?w=300" data-orig-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb7-ceb1cf83cebaceb7cf84cf81ceb9ceb1-cf84ceb7cf83-cebacebbceb5ceb9cf83cebfcf85cf81ceb1cf83-ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1.jpg?w=600" data-orig-size="450,360" data-permalink="https://fdathanasiou.wordpress.com/2018/05/05/%ce%b7-%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-o%cf%83%ce%af%ce%b1-%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%84/%ce%b7-%ce%b1%cf%83%ce%ba%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b1%cf%83-%ce%b3%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1/#main" sizes="(max-width: 450px) 100vw, 450px" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb7-ceb1cf83cebaceb7cf84cf81ceb9ceb1-cf84ceb7cf83-cebacebbceb5ceb9cf83cebfcf85cf81ceb1cf83-ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1.jpg?w=600" srcset="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb7-ceb1cf83cebaceb7cf84cf81ceb9ceb1-cf84ceb7cf83-cebacebbceb5ceb9cf83cebfcf85cf81ceb1cf83-ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1.jpg 450w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb7-ceb1cf83cebaceb7cf84cf81ceb9ceb1-cf84ceb7cf83-cebacebbceb5ceb9cf83cebfcf85cf81ceb1cf83-ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1.jpg?w=150 150w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb7-ceb1cf83cebaceb7cf84cf81ceb9ceb1-cf84ceb7cf83-cebacebbceb5ceb9cf83cebfcf85cf81ceb1cf83-ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1.jpg?w=300 300w" style="clear: both; display: block; height: auto; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">έρευνα:πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου</span></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Εισαγωγικά</span></u></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ένα θέμα, που αφορά τη νεοφανή Οσία, η οποία ασκήτεψε στη Μονή Κλεισούρας της Καστοριάς, είναι το τελικό όνομα με το οποίο  θα πρέπει να τη  μνημονεύουμε.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Οσία είναι Αγία, που την ευλαβούνται  και οι Γ.Ο.Χ και οι νεοημερολογίτες .</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Όμως το θέμα περιπλέκεται και μόνο από μια μικρή έρευνα στα επίσημα γραπτά κείμενα (επίσημη Συνοδική Πράξη αγιοκατάταξης-ακολουθίες-κ.α.) στα βιβλία που έχουν εκδοθεί και σε άλλα  στοιχεία που υπάρχουν.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τα ονόματα: Η οσία Σοφία της Κλεισούρας, Oσία Γερόντισσα Μυρτιδιώτισσα, Οσία Σοφία μοναχή και  <span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οσία Σοφία Χοτοκουρίδου</span> είναι αυτά που καταγράφονται.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <img alt="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ - Μέρος 4ο (1) 146" class="alignnone size-full wp-image-32774 aligncenter" data-attachment-id="32774" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ – Μέρος 4ο (1) 146" data-large-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-4cebf-1-146.jpg?w=600?w=384" data-medium-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-4cebf-1-146.jpg?w=600?w=300" data-orig-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-4cebf-1-146.jpg?w=600" data-orig-size="384,288" data-permalink="https://fdathanasiou.wordpress.com/2018/05/05/%ce%b7-%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-o%cf%83%ce%af%ce%b1-%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%84/%ce%b3%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%cf%85%cf%81%cf%84%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-4%ce%bf-1-146/#main" sizes="(max-width: 384px) 100vw, 384px" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-4cebf-1-146.jpg?w=600" srcset="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-4cebf-1-146.jpg 384w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-4cebf-1-146.jpg?w=150 150w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-4cebf-1-146.jpg?w=300 300w" style="clear: both; display: block; height: auto; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επίσης στο μεγαλύτερο μέρος του σχετικού υλικού που κυκλοφορεί (κείμενα, εικόνες κλπ.), υπάρχει η επίμονος παρουσίαση της Αγίας ως απλής λαϊκής, ως Σοφίας, χωρίς να αναγνωρίζεται η Μοναχική Ιδιότητα της Οσίας Γερόντισσας και χωρίς καμία απολύτως αναφορά στο Μοναχικό Όνομα Αυτής, τ.ε. Μυρτιδιώτισσα.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πρώτη φορά έμαθα  για τη σύγχρονη Αγία Γερόντισσα όταν κυκλοφόρησε η βιογραφία της από την Ιερά Μονή Αγ.Κυπριανού και Ιουστίνης Φυλής. Τότε υπηρετούσα τη στρατιωτική μου  θητεία  στην περιοχή της Κοζάνης. Εκεί είχα την ευκαιρία να γνωρίσω Ποντίους, που οι πρόγονοί τους ήλθαν στην Ελλάδα μετά τα γεγονότα της Ποντιακής γενοκτονίας και οι περισσότεροι ακολουθούσαν το παλαιό εορτολόγιο. Μάλιστα δε στην Πτολεμαΐδα υπάρχει και ενορία του παλαιού ημερολογίου της Συνόδου των Ενισταμένων. Η πνευματική σχέση της Οσίας με τον επίσκοπο  Κυπριανό (τότε Αρχιμανδρίτη) φαίνεται και από τις φωτογραφίες που δημοσιεύονται.</span></div> <div class="tiled-gallery type-rectangular" data-carousel-extra="{"blog_id":18062410,"permalink":"https:\/\/fdathanasiou.wordpress.com\/2018\/05\/05\/%ce%b7-%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-o%cf%83%ce%af%ce%b1-%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%84\/","likes_blog_id":18062410}" data-original-width="600" itemscope="" itemtype="http://schema.org/ImageGallery" style="background-color: white; border: 0px; clear: both; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <div class="gallery-row" data-original-height="226" data-original-width="600" style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 226px; margin: 0px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 600px;"> <div class="gallery-group images-1" data-original-height="226" data-original-width="300" style="border: 0px; float: left; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 226px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 300px;"> <div class="tiled-gallery-item tiled-gallery-item-large" itemprop="associatedMedia" itemscope="" itemtype="http://schema.org/ImageObject" style="border: 0px; float: left; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: inherit;"> <a border="0" href="https://fdathanasiou.wordpress.com/2018/05/05/%ce%b7-%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-o%cf%83%ce%af%ce%b1-%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%84/%ce%b3%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%cf%85%cf%81%cf%84%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-3%ce%bf-005/#main" itemprop="url" style="background: transparent; border: none; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline; width: auto;"><span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img alt="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ - Μέρος 3ο 005" data-attachment-id="32764" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ – Μέρος 3ο 005" data-large-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-3cebf-005.jpg?w=384" data-medium-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-3cebf-005.jpg?w=300" data-orig-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-3cebf-005.jpg" data-orig-size="384,288" data-original-height="222" data-original-width="296" height="222" itemprop="http://schema.org/image" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-3cebf-005.jpg?w=296&h=222" style="background: none; border: 4px solid rgb(217, 216, 187); box-shadow: none; height: 230px; margin: 2px !important; max-width: 100%; padding: 0.071em; vertical-align: middle; width: 304px;" title="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ - Μέρος 3ο 005" width="296" /></span></a></div> </div> <div class="gallery-group images-1" data-original-height="226" data-original-width="300" style="border: 0px; float: left; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 226px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 300px;"> <div class="tiled-gallery-item tiled-gallery-item-large" itemprop="associatedMedia" itemscope="" itemtype="http://schema.org/ImageObject" style="border: 0px; float: left; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: inherit;"> <a border="0" href="https://fdathanasiou.wordpress.com/2018/05/05/%ce%b7-%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-o%cf%83%ce%af%ce%b1-%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%84/%ce%b3%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%cf%85%cf%81%cf%84%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-3%ce%bf-138/#main" itemprop="url" style="background: transparent; border: none; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline; width: auto;"><span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img alt="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ - Μέρος 3ο 138" data-attachment-id="32765" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ – Μέρος 3ο 138" data-large-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-3cebf-138.jpg?w=384" data-medium-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-3cebf-138.jpg?w=300" data-orig-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-3cebf-138.jpg" data-orig-size="384,288" data-original-height="222" data-original-width="296" height="222" itemprop="http://schema.org/image" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-3cebf-138.jpg?w=296&h=222" style="background: none; border: 4px solid rgb(217, 216, 187); box-shadow: none; height: 230px; margin: 2px !important; max-width: 100%; padding: 0.071em; vertical-align: middle; width: 304px;" title="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ - Μέρος 3ο 138" width="296" /></span></a></div> </div> </div> </div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <img alt="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ - Μέρος 4ο (1) 166" class="alignnone size-full wp-image-32766 aligncenter" data-attachment-id="32766" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ – Μέρος 4ο (1) 166" data-large-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-4cebf-1-166.jpg?w=600?w=384" data-medium-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-4cebf-1-166.jpg?w=600?w=300" data-orig-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-4cebf-1-166.jpg?w=600" data-orig-size="384,288" data-permalink="https://fdathanasiou.wordpress.com/2018/05/05/%ce%b7-%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-o%cf%83%ce%af%ce%b1-%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%84/%ce%b3%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%cf%85%cf%81%cf%84%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-4%ce%bf-1-166/#main" sizes="(max-width: 384px) 100vw, 384px" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-4cebf-1-166.jpg?w=600" srcset="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-4cebf-1-166.jpg 384w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-4cebf-1-166.jpg?w=150 150w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-4cebf-1-166.jpg?w=300 300w" style="clear: both; display: block; height: auto; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <img alt="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ - Μέρος 5ο 31" class="alignnone size-full wp-image-32771 aligncenter" data-attachment-id="32771" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ – Μέρος 5ο 31" data-large-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-31.jpg?w=600?w=512" data-medium-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-31.jpg?w=600?w=300" data-orig-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-31.jpg?w=600" data-orig-size="512,288" data-permalink="https://fdathanasiou.wordpress.com/2018/05/05/%ce%b7-%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-o%cf%83%ce%af%ce%b1-%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%84/%ce%b3%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%cf%85%cf%81%cf%84%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-5%ce%bf-31/#main" sizes="(max-width: 512px) 100vw, 512px" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-31.jpg?w=600" srcset="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-31.jpg 512w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-31.jpg?w=150 150w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-31.jpg?w=300 300w" style="clear: both; display: block; height: auto; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στο παρακάτω άρθρο γίνεται μια προσπάθεια καταγραφής των στοιχείων που υπάρχουν, ώστε τελικά να αποκατασταθεί η αλήθεια.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img alt="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ - Μέρος 5ο 08" class="alignnone size-full wp-image-32775" data-attachment-id="32775" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ – Μέρος 5ο 08" data-large-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-08.jpg?w=600?w=512" data-medium-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-08.jpg?w=600?w=300" data-orig-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-08.jpg?w=600" data-orig-size="512,288" data-permalink="https://fdathanasiou.wordpress.com/2018/05/05/%ce%b7-%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-o%cf%83%ce%af%ce%b1-%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%84/%ce%b3%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%cf%85%cf%81%cf%84%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-5%ce%bf-08/#main" sizes="(max-width: 512px) 100vw, 512px" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-08.jpg?w=600" srcset="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-08.jpg 512w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-08.jpg?w=150 150w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-08.jpg?w=300 300w" style="height: auto; max-width: 100%;" /><img alt="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ - Μέρος 5ο 10" class="alignnone size-full wp-image-32776" data-attachment-id="32776" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ – Μέρος 5ο 10" data-large-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-10.jpg?w=600?w=512" data-medium-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-10.jpg?w=600?w=300" data-orig-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-10.jpg?w=600" data-orig-size="512,288" data-permalink="https://fdathanasiou.wordpress.com/2018/05/05/%ce%b7-%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-o%cf%83%ce%af%ce%b1-%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%84/%ce%b3%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%cf%85%cf%81%cf%84%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-5%ce%bf-10/#main" sizes="(max-width: 512px) 100vw, 512px" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-10.jpg?w=600" srcset="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-10.jpg 512w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-10.jpg?w=150 150w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-10.jpg?w=300 300w" style="height: auto; max-width: 100%;" /></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Καταγραφή των υπαρχόντων στοιχείων</span></u></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Α. Μαρτυρία από τον τάφο της.</span></u></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img alt="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ - Μέρος 5ο 19" class="alignnone size-full wp-image-32767" data-attachment-id="32767" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ – Μέρος 5ο 19" data-large-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-19.jpg?w=600?w=512" data-medium-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-19.jpg?w=600?w=300" data-orig-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-19.jpg?w=600" data-orig-size="512,288" data-permalink="https://fdathanasiou.wordpress.com/2018/05/05/%ce%b7-%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-o%cf%83%ce%af%ce%b1-%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%84/%ce%b3%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%cf%85%cf%81%cf%84%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-5%ce%bf-19/#main" sizes="(max-width: 512px) 100vw, 512px" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-19.jpg?w=600" srcset="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-19.jpg 512w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-19.jpg?w=150 150w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-19.jpg?w=300 300w" style="height: auto; max-width: 100%;" /></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Φωτογραφίες που υπάρχουν από τον τάφο της Οσίας μαρτυρούν τη μοναχική της ιδιότητα, χωρίς να αναφέρεται το μοναχικό της όνομα. Όπως φαίνεται στην πλάκα που υπήρχε κάτω από τον Σταυρό του τάφου  γράφεται.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img alt="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ - Η ΑΣΚΗΤΡΙΑ ΤΗΣ ΚΛΕΙΣΟΥΡΑΣ 45" class="alignnone size-full wp-image-32768" data-attachment-id="32768" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ – Η ΑΣΚΗΤΡΙΑ ΤΗΣ ΚΛΕΙΣΟΥΡΑΣ 45" data-large-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-ceb7-ceb1cf83cebaceb7cf84cf81ceb9ceb1.jpg?w=600&h=480?w=600" data-medium-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-ceb7-ceb1cf83cebaceb7cf84cf81ceb9ceb1.jpg?w=600&h=480?w=300" data-orig-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-ceb7-ceb1cf83cebaceb7cf84cf81ceb9ceb1.jpg?w=600&h=480" data-orig-size="600,480" data-permalink="https://fdathanasiou.wordpress.com/2018/05/05/%ce%b7-%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-o%cf%83%ce%af%ce%b1-%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%84/%ce%b3%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%cf%85%cf%81%cf%84%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%b7-%ce%b1%cf%83%ce%ba%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1/#main" height="480" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-ceb7-ceb1cf83cebaceb7cf84cf81ceb9ceb1.jpg?w=600&h=480" srcset="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-ceb7-ceb1cf83cebaceb7cf84cf81ceb9ceb1.jpg 600w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-ceb7-ceb1cf83cebaceb7cf84cf81ceb9ceb1.jpg?w=150&h=120 150w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-ceb7-ceb1cf83cebaceb7cf84cf81ceb9ceb1.jpg?w=300&h=240 300w" style="height: auto; max-width: 100%;" width="600" /></span></div> <table style="background-color: white; border-spacing: 0px; border: 1px solid rgb(231, 231, 231); margin: 0px -0.071em 1.714em 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 598px;"><tbody style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <tr style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(231, 231, 231); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0.5em 2em; vertical-align: baseline;" width="553"><span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΟΦΙΑ ΧΟΤΟΚΟΥΡΙΔΟΥ</span></span><div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> <div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΜΟΝΑΧΗ</span></span></div> <div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ. ΑΠΕΒΙΩΣΕ 6.5.74.ΕΤΩΝ.78</span></span></div> <div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <br /></div> </td></tr> </tbody></table> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Άξιο απορίας παραμένει το γεγονός ότι η Οσία τάφηκε πίσω από το παρεκκλήσιο του Τιμίου Προδρόμου, που βρίσκεται σε αρκετή απόσταση από τη Μονή. Γραπτές πληροφορίες  λένε ότι αυτός ο χώρος ήταν το κοιμητήριο της Μονής, χωρίς όμως αυτό  να επιβεβαιώνεται ….</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">β. Κείμενο επίσημης  Αγιοκατάταξης από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.</span></u></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στο επίσημο κείμενο της Αγιοκατάταξης του Οικουμενικού Πατριαρχείου πουθενά δεν γίνεται αναφορά για τη μοναχική ιδιότητα της Οσίας.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img alt="praksi_agiokatataksis" class="alignnone size-full wp-image-32769" data-attachment-id="32769" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="praksi_agiokatataksis" data-large-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/praksi_agiokatataksis.jpg?w=600?w=600" data-medium-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/praksi_agiokatataksis.jpg?w=600?w=194" data-orig-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/praksi_agiokatataksis.jpg?w=600" data-orig-size="1291,1994" data-permalink="https://fdathanasiou.wordpress.com/2018/05/05/%ce%b7-%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-o%cf%83%ce%af%ce%b1-%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%84/praksi_agiokatataksis/#main" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/praksi_agiokatataksis.jpg?w=600" srcset="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/praksi_agiokatataksis.jpg?w=600 600w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/praksi_agiokatataksis.jpg?w=1200 1200w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/praksi_agiokatataksis.jpg?w=97 97w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/praksi_agiokatataksis.jpg?w=194 194w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/praksi_agiokatataksis.jpg?w=768 768w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/praksi_agiokatataksis.jpg?w=663 663w" style="height: auto; max-width: 100%;" /></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στην τελευταία παράγραφο διαβάζουμε: «Διο και θεσπίζομεν Συνοδικώς και εν Αγίω διακελευόμεθα Πνεύματι όπως η ειρημένη <span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οσία Σοφία Χοτοκουρίδου </span>συναριθμείται ταις Αγίαις της Εκκλησίας…»</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Γ. Ακολουθία της Οσίας Σοφίας της Κλεισούρας –ποίημα Χαραλάμπου Μπούσια.</span></u></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πρόκειται για την ακολουθία που χρησιμοποιείται κατά την εορτή της Οσίας. Δεν αναφέρεται πουθενά η μοναχική της ιδιότητα. Το Συναξάριο που γράφεται στην ακολουθία είναι το παρακάτω.</span></div> <table style="background-color: white; border-spacing: 0px; border: 1px solid rgb(231, 231, 231); margin: 0px -0.071em 1.714em 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 598px;"><tbody style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <tr style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(231, 231, 231); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0.5em 2em; vertical-align: baseline;" width="553"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τῇ ΣΤ΄ τοῦ αὐτοῦ Μηνός Μαϊου, Μνήμη τῆς Ὁσίας καὶ θεοφόρου Μητρὸς ἡμῶν Σοφίας, τῆς ἐν τῇ Μονῇ τῆς Παναγίας τῆς Κλεισούρας θεοφιλῶς ἄρτι ἀσκησάσης.</span><div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> <div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Χάριτι σοφισθεῖσα, Σοφία θείᾳ, Σοφῶς ἤσκησας ἄρτι, ἐν τῇ Κλεισούρᾳ.</span></div> <div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἡ Ὁσία καὶ θεοφόρος Μήτηρ ἡμῶν Σοφία, ἡ ῥακένδυτος, αλλὰ πνευματοφόρος Ἀσκήτρια τῆς Κλεισούρας, ἐγεννήθη ἐν Ἀρδάσσῃ τοῦ Πόντου τῷ 1883. Ἀκολουθήσασα τῶν προσφύγων τῷ δρόμῳ μετὰ τὴν ἐπὶ τῆς γενετείρας αὐτῆς κώμης ἐπιδρομῆς τῶν υἱῶν τῆς Ἄγαρ καὶ τὴν στέρησιν τοῦ αὐτῆς συζύγου καὶ τέκνου ἦλθεν εἰς Ἀναῤῥάχην Ἑορδαίας. Ποθοῦσα τὴν ἀσκητικὴν πολιτείαν, τὴν πρώτην αὐτῆς καλιὰν τῶν ἀγώνων ἔπηξεν ἐν τῇ Μονῇ τοῦ Ἁγίου Μάρκου Φλωρίνης, ἔνθα παρέμεινεν ἐπὶ διετίαν. Τῇ προτροπῇ ὅμως τῆς Κυρίας Θεοτόκου, κατεστάθη ἐν τῇ Μονῇ Αὐτῆς, τῇ ἐν Κλεισούρᾳ τῆς Καστορίας κειμένῃ, ἔνθα ἐπὶ τεσσαράκοντα καὶ ἑπτὰ συναπτὰ ἔτη θεοφιλῶς ἠγωνίσατο. Οὐκ ἔχουσα κλίνη πρὸς ἀνάπαυσιν τοῦ χοϊκοῦ αὐτῆς σαρκίου, ὑπέμεινε τὸ ψῦχος τοῦ χειμῶνος καθημένη παρὰ τὴν ἑστίαν τοῦ αὐλείου χώρου τῆς Μονῆς, τὴν ἀπέναντι τῆς μεσημβρινῆς θύρας τοῦ Καθολικοῦ, ἀτενίζουσα τὴν ἱλαρὰν μορφὴν τῆς Θεοτόκου ἐν τῷ αὐτῆς ὑπερθύρῳ. Λιτοδίαιτος καὶ ῥακένδυτος καὶ ἐνίοτε χρησιμοποιοῦσα μωρὰς προσποιήσεις τῆς ἀρετῆς ἤνυσε τρίβον καὶ σχολάζουσα τῇ ἀδιαλείπτῳ καρδιακῇ προσευχῇ κατὰ μέθεξιν ἐθεώθη. Πλουσίαν εἵλκυσε τὴν χάριν τοῦ Παναγίου Πνεύματος καὶ ηξιώθη οὐ μόνον διορατικοῦ χαρίσματος ἀλλὰ καὶ ἰαματικοῦ. Προσηνὴς πάντοτε ὑπεδέχετο τοὺς τῆς Μονῆς ἐπισκέπτας διδάσκουσα αὐτοὺς τὴν μετάνοιαν και τὴν χρηστοήθειαν. Προϊδοῦσα τὴν τελευτην αὐτης ἐκοιμήθη τὸν ἐμπρέποντα Ὁσίοις ὕπνον τῇ ΣΤ΄ Μαϊου τοῦ σωτηρίου ἔτους 1974. τὰ ἱερὰ αὐτῆς λείψανα, ἀνακομισθέντα και εὐωδιάζοντα ἀποθησαυρίζονται εἰς τὴν Ἱερὰν τῆς Κλεισούρας Μονήν, παρέχοντα τοῖς πιστοῖς ἰάματα.</span></div> <div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <br /></div> </td></tr> </tbody></table> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Δ. <u>Ακολουθία Αγίας Σοφίας. Ποίημα Πορφυρίου Μοναχού(ν.η.). 2001</u></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Ακολουθία αυτή δημιουργήθηκε  το 2001, «κατ’  αίτησιν Αρχιμανδρίτου Παύλου Αποστολίδη, τότε μεν Ηγουμένου-Εφημερίου Μονής-Σωματείου Παναγίας Σουμελά, στο Βέρμιο, τώρα δε Μητροπολίτη Δράμας».</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στο Συναξάριο της ακολουθίας αναγράφονται τα εξής:</span></div> <table style="background-color: white; border-spacing: 0px; border: 1px solid rgb(231, 231, 231); margin: 0px -0.071em 1.714em 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 598px;"><tbody style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <tr style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(231, 231, 231); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0.5em 2em; vertical-align: baseline;" width="553"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span><div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> <div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τῇ ς΄. Μαΐου μηνός, κατά τό σωτήριον έτος 1974, ἐκοιμήθη εἰς τήν κατά Κλεισούραν μονήν τοῦ Γενεσίου τῆς  Θεοτόκου ἡ οσίας μνήμης καί  μεγάλης ἀσκήσεως γερόντισσα Σοφία<span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, ἡ διά τοῦ  μεγάλου καί  ἀγγελικοῦ σχήματος ἐπικληθεῖσα Μυρτιδιώτισσα μοναχή,</span> ἡ ταφή δέ  τοῦ  σεπτοῦ αὐτῆς λειψάνου ἐγένετο κατά τήν επομένην, τήν εβδόμην τοῦ  ἰδίου μηνός. ἡ ανακομιδή δέ  τῆς  αγίας αὐτῆς κάρας καί  τῶν λοιπῶν ὀστέων ἐγένετο κατά τήν 7ην Ιουλίου μηνός, μετά παρέλευσιν ετών επτά, κατά τό ἔτος 1981. Ἐπανεύρεσις δέ  καί  μετακομιδή κατά τό εσπέρας Τετάρτης προ τῆς  Ἀναλήψεως,</span></div> </td></tr> </tbody></table> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στην υπόλοιπη ακολουθία η Οσία προσφωνείται ως Σοφία, χωρίς να αναφέρεται πουθενά το μοναχικό της όνομα.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ε. Το βιβλίο –Σοφία η ασκήτισσα της Παναγίας. Έκδοση Ιεράς Μονής Γενεθλίου της Θεοτόκου Κλεισούρας. Α Έκδοση 2002.</span></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στις σελίδες 158 και 159 του παραπάνω βιβλίου και στην ενότητα: Η κουρά της Σοφίας, γράφονται τα εξής:</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«..Σημασία πάντως έχει ότι η ίδια, αν και φορούσε μαύρα, δεν θυμάται κανείς να την είδε με τα καλογερικά ενδύματα, ούτε με το σχήμα. Μόνο λόγο πριν ξεψυχήσει, φώναξε τον τυπικό ηγούμενο της Παναγίας και του είπε: «παιδί μου Νεκτάριε, ήρθαν ο Κυπριανός και με έκανε καλογριά και με είπαν Μυρτιδιώτισσα».</span></span></em></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img alt="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ - Μέρος 5ο 11" class="alignnone size-full wp-image-32772" data-attachment-id="32772" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ – Μέρος 5ο 11" data-large-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-11.jpg?w=600?w=512" data-medium-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-11.jpg?w=600?w=300" data-orig-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-11.jpg?w=600" data-orig-size="512,288" data-permalink="https://fdathanasiou.wordpress.com/2018/05/05/%ce%b7-%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-o%cf%83%ce%af%ce%b1-%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%84/%ce%b3%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%cf%85%cf%81%cf%84%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-5%ce%bf-11/#main" sizes="(max-width: 512px) 100vw, 512px" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-11.jpg?w=600" srcset="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-11.jpg 512w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-11.jpg?w=150 150w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-11.jpg?w=300 300w" style="height: auto; max-width: 100%;" /></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επίσης στην σελίδα 92, του ίδιου βιβλίου και στην ενότητα: Επιστολή από τις Οινούσες, γράφονται τα εξής.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«..Μοναχές από το γυναικείο Κοινόβιο Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Οινουσών της Μητροπόλεως Χίου, με τις οποίες η Σοφία διατηρούσε πνευματικούς δεσμούς και παρεβρισκόταν στην  κουρά της, στέλνοντάς μας ένα σχέδιο του αγιογραφείου της μονής τους, με τη μορφή της Σοφίας περιγράφουν στιγμές από τη γνωριμία τους στο μοναστήρι της Παναγίας Κλεισούρας (Επιστολή 18-6-1998).</span></em></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Με τη μακαριστή Γερόντισσα Μυρτιδιώτισσα είχαμε ισχυρούς πνευματικούς δεσμούς. Αγαπούσε ιδιαίτερα και σεβόταν τη Σεβαστή Μητέρα μας Μαρία Μυρτιδιώτισσα Μοναχή προσκυνήτρια (κατά κόσμο Κατίγκω Πατέρα). Η σεβαστή μητέρα μας την επισκέφτηκε τρείς φορές, κάθε φορά με διαφορετικές αδελφές. Σε κάθε αδελφή έλεγε κάτι από την προσωπική πνευματική της ζωή, που έδειχνε το διορατικό της χάρισμα… Χαρακτηριστικό γεγονός ήταν το κόψιμο των μαλλιών της. Είχε μια τεράστια κοτσίδα, σχεδόν το ¼ του σώματός της. Ήταν μια συμπαγής μάζα από άλουστα κι αχτένιστα μαλλιά, αγκάθια, χώματα και ακαθαρσίες προβάτου. Ήταν ο κανόνας της για 40 περίπου χρόνια. Το ψαλίδι για τις μοναχικές κουρές ήταν τελείως άχρηστο για να κόψει αυτό το φοβερό μπέρδεμα. Έτσι ο γερο – φύλακας έφερε ένα μεγάλο ψαλίδι που κούρευε τα πρόβατά του. Με κόπο πολύ και τεράστια υπομονή της έκοψε η σεβ.Μητέρα μας την κοτσίδα και εκείνη αθώα ψυχούλα της έδινε συνέχεια ευχές που ξαλάφρωσε το κεφαλάκι της. Τελευταία φορά την επισκεφτήκαμε την 22 Ιουνίου 1973….»</span></em></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επίσης  στη σελίδα 95 γράφονται και τα εξής. «…<em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Έχουμε τα μαλλιά της κουράς της…</span></em>».</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img alt="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ - Μέρος 5ο 09" class="alignnone size-full wp-image-32770" data-attachment-id="32770" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ – Μέρος 5ο 09" data-large-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-09.jpg?w=600?w=512" data-medium-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-09.jpg?w=600?w=300" data-orig-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-09.jpg?w=600" data-orig-size="512,288" data-permalink="https://fdathanasiou.wordpress.com/2018/05/05/%ce%b7-%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-o%cf%83%ce%af%ce%b1-%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%84/%ce%b3%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%cf%85%cf%81%cf%84%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-5%ce%bf-09/#main" sizes="(max-width: 512px) 100vw, 512px" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-09.jpg?w=600" srcset="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-09.jpg 512w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-09.jpg?w=150 150w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/ceb3ceb5cf81cebfcebdcf84ceb9cf83cf83ceb1-cebccf85cf81cf84ceb9ceb4ceb9cf89cf84ceb9cf83cf83ceb1-cebcceadcf81cebfcf82-5cebf-09.jpg?w=300 300w" style="height: auto; max-width: 100%;" /></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σχόλια – Συμπεράσματα</span></span></div> <ol style="background-color: white; border: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 1.5em 2.462em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <li style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αποτελεί άξιο απορίας γιατί αναφέρεται ότι μοναχές της κοινοβιακής Μονής Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Οινουσών απέστειλαν την επιστολή και όχι η Μονή (ηγουμενοσυμβούλιο).</span></li> <li style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Όταν ηγουμένη της Μονής ήταν η Μαρία Μυρτιδιώτισσα, η Μονή ακολουθούσε το παλαιό εορτολόγιο και ανήκε σε Σύνοδο των Γ.Ο.Χ.</span></li> <li style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επαληθεύεται η κουρά της Οσίας, με ανάδοχο την ηγουμένη Μαρία Μυρτιδιώτισσα.</span></li> <li style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Να σημειώσουμε εδώ ότι η ιερά μονή Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Οινουσσών Χίου, που ίδρυσε η Γερόντισσα Μαρία Μυρτιδιώτισσα Πατέρα ακολουθεί το παλαιό ημερολόγιο, χωρίς εκκλησιαστική κοινωνία με την Εκκλησία της Ελλάδος. Αυτό ωστόσο δεν εμπόδισε το σεβασμό που χαίρει η Γερόντισσα (όπως και άλλοι Γέροντες του παλαιού) από τους Ορθόδοξους χριστιανούς του ν.ημ., σεβασμό που εκδηλώθηκε κατά την κοίμησή της.</span></li> </ol> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Με χαρά είδαμε ότι το ησυχαστήριο της Παναγίας αναγράφεται – για λόγους ιστορικούς, αλλά και σεβασμού – στον κατάλογο των ιερών μονών της μητρόπολης Χίου, Ψαρών και Οινουσσών ν.ημ. (, σελ. 82- <a href="https://docs.google.com/file/d/0B2BZaUpVes2oY1M0bUNOejF5VVU/edit" rel="nofollow" style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">https://docs.google.com/file/d/0B2BZaUpVes2oY1M0bUNOejF5VVU/edit</a>).</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επισημαίνουμε επίσης ότι εδώ φαίνεται η σχέση της οικογένειας Πατέρα με πνευματικούς ανθρώπους και του π.ημ. (π.χ. Γέροντας Ιερώνυμος της Αίγινας, γιατρός Αλέξανδρος Καλόμοιρος) και του ν.ημ. (π.χ. Φ. Κόντογλου, Δ. Παναγόπουλος, π. Θεόκλητος Διονυσιάτης). Βεβαίως και με το Γέροντα Φιλόθεο Ζερβάκο, που ανήκε στην Εκκλησία του ν.ημ., αν και ήταν φίλος του παλαιού</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΤ. Στην ηλεκτρονική διεύθυνση <a href="https://www.youtube.com/watch?v=z2Zn2JDI6rg" style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">https://www.youtube.com/watch?v=z2Zn2JDI6rg</a> υπάρχει video με τίτλο- ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ – Η ΑΣΚΗΤΡΙΑ ΤΗΣ ΚΛΕΙΣΟΥΡΑΣ, όπου αναφέρονται τα εξής.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«..Την 12<span style="border: 0px; bottom: 1ex; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 0px; line-height: 0; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">η</span> Οκτωβρίου 1971 έγινε η κουρά της. Ήταν 85 ετών. Ως Μυρτιδώτισσα μοναχή πλέον ομολογούσε την εμπειρία της κουράς της. Έλεγε.</span></em></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Φως μέσα στο φως. Ήταν όλοι εκεί. Τι λόγια ήταν αυτά. Η Παναϊα  ηγάπησεν τόσον πολλά εμένα την αμαρτωλέσα».</span></em></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Περιγραφή όσων θαυμαστών έλαβαν χώρα κατά την πλουσίως ευλογημένη εκείνη περίσταση, παρατίθεται στο βιβλίο του Μητροπολίτου κ. Κυπριανού, Η Γερόντισσα Μυρτιδιώτισσα, Η Ασκήτρια της Κλεισούρας, 1886-1974, Φυλή Αττικής 1998, σελ. 153-159.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Κανονικότητα της κουράς της Οσίας Σοφίας.</span></u></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Οσία Γερόντισσα δέχθηκε το Μέγα και Αγγελικό Σχήμα τον Οκτώβριο του 1971, μετονομασθείσα από Σοφία σε Μυρτιδιώτισσα Μοναχή, από τον τότε Αρχιμανδρίτη Κυπριανό, μετέπειτα Μητροπολίτη Ωρωπού και Φυλής του Πατρίου Ημερολογίου, Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Αγίων Κυπριανού και Ιουστίνης Φυλής Αττικής. Ανάδοχος παρέστη η μακαριστή γερόντισσα Μαρία Μυρτιδιώτισσα Μοναχή, Κτιτόρισσα και Καθηγουμένη της Ιεράς Μονής Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Οινουσσών Χίου.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ένα σοβαρό εκκλησιαστικό θέμα που προέκυψε έχει σχέση με την κανονικότητα της κουράς της.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στο βιβλίο—Σοφία η Ασκήτισσα της Παναγίας (Έκδοση Ι.Μ.Γενεθλίου της Θεοτόκου Κααστοριάς-Έκδοση 2002) και στις σελίδες 158 και 159 αμφισβητείται πλήρως η κανονικότητα της κουράς της Οσίας, επειδή έγινε χωρίς την άδεια του οικείου Μητροπολίτη. Χαρακτηριστικό είναι και το παρακάτω απόσπασμα.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Οι ιεροί κανόνες της Εκκλησίας, όταν γίνεται μια αντικανονική κουρά, επιβάλλουν ο μεν κληρικός να τιμωρείται, ο δε μοναχός να μεταφέρεται σε άλλο μοναστήρι, όπου τηρείται η εκκλησιαστική ευταξία. Στην περίπτωση της Σοφίας ποιοι ιεροί κανόνες να εφαρμοσθούν και ποιος να τους εφαρμόσει¨(σελ.159 του παραπάνω βιβλίου).(;;;;;;;)</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Όμως θα πρέπει στο σημείο αυτό να υπογραμμίσουμε και τα παρακάτω.</span></div> <ol style="background-color: white; border: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 1.5em 2.462em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <li style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Ιερά Μονή Γενεθλίου της Θεοτόκου Κλεισούρας, όσο ζούσε η Οσία ήταν ΔΙΑΛΥΜΕΝΗ ΑΝΔΡΙΚΗ ΜΟΝΗ, με τυπικά διορισμένο ηγούμενο από την Μητρόπολη Καστοριάς. Τότε διοικούνταν από το διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου των απανταχού Κλεισορέων «Ο Άγιος Μάρκος», με έδρα τη Θεσ/νίκη. Αυτό πλήρωνε για τη γενική συντήρηση της Μονής αλλά και τον ηγούμενο αυτό τον προσκαλούσε.(σελ.158 )</span></li> <li style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Οσία ήταν φιλοξενούμενη στη Μονή, χωρίς ποτέ να γίνει δόκιμη, μια και το μοναστήρι ήταν ανδρικό. Πολλές φορές διώχτηκε από εκεί αλλά η Παναγία, με θαυματουργικό τρόπο την ξαναέφερνε πίσω. Επομένως με αυτές τις συνθήκες μπορούμε να θέτουμε θέματα κανονικότητας;</span></li> <li style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Οσία Γερόντισσα Σοφία -Μυρτιδιώτισσα, τυγχάνει πρόσωπο ΚΟΙΝΗΣ ΑΠΟΔΟΧΗΣ τόσο από τους πιστούς του παλαιού ημερολογίου όσο και από τους νεοημερολογίτες.</span></li> <li style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το ότι ασκήτεψε σε νεοημερολογιτικό μοναστήρι δεν είναι παράξενο. Και ο γέροντας Αββακούμ ο ανυπόδητος, αν και ήτανε ζηλωτής, ανήκε στην αδελφότητα της Μεγίστης Λαύρας η οποία μνημόνευε και μνημονεύει κανονικά του οικουμενικού πατριάρχη.</span></li> <li style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ανάδοχός της, γερόντισσα Μαρία Πατέρα, δεν πρέπει καθόλου να μας παραξενεύει το ότι ανήκε σε άλλη παράταξη του παλαιού ημερολογίου, αφού όπως και ο Κυπριανός η γερόντισσα ήταν γνωστή για την μετριοπαθή ( μη ακραία δηλαδή) στάση της, καθώς είχε και πνευματικές σχέσεις με ανθρώπους του νέου ημερολογίου. Άρα, δεν πρέπει να μας φαίνεται παράξενο το ότι δέχθηκε να γίνει ανάδοχος της Οσίας Μυρτιδιώτισσας, ειδικά τη στιγμή που η πρόταση αυτή έγινε από πνευματικό της αδελφό (τόσο η γερόντισσα Μαρία, όσο και ο γέροντας Κυπριανός ήτανε πνευματικά παιδιά του γέροντα Φιλόθεου Ζερβάκου). Τέλος πριν κλείσουμε, αξιοπρόσεκτο είναι να λάβουμε υπόψη μας ότι: <span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πρώτος ο Μητροπ. Κυπριανός και η δικαιοδοσία του (Ιερά Σύνοδος Ενισταμένων), διακήρυξαν τοπικώς την αγιότητα της μακαριστής Γεροντίσσης Μυρτιδιωτίσσης και αγιογράφησαν εικόνα της.</span></span></li> </ol> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τα παραπάνω ελπίζω να θεωρούνται αρκετά προς αποκατάσταση της αλήθειας.</span></div> <ol start="6" style="background-color: white; border: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 1.5em 2.462em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <li style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο Αρχμ. Κυπριανός ήταν αρχικά ιερεύς της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο οποίος το 1969 προσχώρησε στους Αυξεντιακούς Γ.Ο.Χ. Η προσχώρησή του αυτή είχε ως συνέπεια την καθαίρεσή του από τη Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος του Ν.Η.</span></li> <li style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Ιερωσύνη και η καθαίρεση</span></li> </ol> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οι διάφορες υπηρεσίες στις τοπικές εκκλησίες, δηλαδή οι Αρχιεπίσκοπος, Μητροπολίτες, Σύνοδος, επιβάλλουν κατά καιρούς πειθαρχικές ποινές σε κληρικούς που ανήκουν στην εκκλησιαστική τους «δικαιοδοσία». Όπως π.χ., αργία, καθαίρεση, ακοινωνησία, στέρηση μισθού κλπ. Καμμία όμως, από αυτές τις διοικητικές ποινές, δεν μπορεί να αφαιρεί από τον Ιερέα τη Χάρη της Ιεροσύνης, διότι η Ιερωσύνη παραμένει ανεξάλειπτη.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Θεολογία, επειδή τη Χάρη της Ιερωσύνης την παρέχει ο Τριαδικός Θεός, δεν μπορεί να την αφαιρέσει άνθρωπος, και επομένως είναι ανεξάλειπτη.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επειδή η Ιερωσύνη είναι ανεξάλειπτη, αυτό σημαίνει, ότι και τα ιερά Μυστήρια, που τελούν Κληρικοί, που τυχόν έχουν(προσωρινά) διοικητικά καθαιρεθεί, είναι έγκυρα. Συνεπώς, αυτή η ποινή της καθαίρεσης, ουσιαστικά ταυτίζεται με μια διοικητική απαγόρευση τέλεσης ιεροπραξιών, την οποία επιβάλλει κάποια χρονική στιγμή η εκκλησιαστική Διοίκηση σε κάποιον κληρικό. Μπορεί όμως να έρθει η επόμενη διοίκηση, και να κάνει άρση – ακύρωση της ποινής αυτής.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μήπως όμως, έχει αποφασίσει, κάτι η Διοικούσα Εκκλησία Ελλάδος, (κρατική Αρχή), για το θέμα του ανεξάλειπτου της Ιερωσύνης ή η Εκκλησία, γενικώς;</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σύμφωνα με τον καθηγητή του πανεπιστημίου κ. Παναγιώτη Μπούμη,</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει αποφασίσει επισήμως για το θέμα αυτό».</span></em></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο κ. Μπούμης αναφέρει: «Στο προκείμενο ζήτημα, δηλ. για το ανεξάλειπτο ή όχι της ιερωσύνης, μπορούμε να εφαρμόσουμε τους λόγους του Κυρίου: ‘’Όσα εάν δήσητε επί της γης, έσται δεδεμένα εν ουρανώ’’(Ματθ. 18, 18)».</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σύμφωνα πάλι με τον ίδιο καθηγητή, η καθαίρεση δεν μπορεί να καταργήσει τη Χάρη της Ιερωσύνης. Και λέει: «Καθαίρεση, λοιπόν, μπορούμε να πούμε ότι είναι η αναστολή της ενεργείας του χαρίσματος της ιερωσύνης».</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο ίδιος γράφει για την καθαίρεση, ότι δεν αφαιρεί τη Χάρη της Ιερωσύνης: «Επειδή ακριβώς η καθαίρεση είναι αναστολή της ενεργείας του χαρίσματος της ιερωσύνης, και όχι αφαίρεση αυτού, γι’ αυτό, εάν τυχόν ένας καθηρημένος κληρικός αθωωθεί από άλλο δικαστήριο, επανέρχεται στην τάξη των κληρικών, χωρίς νέα χειροτονία».</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">(βλέπε: Μπούμης Ι. Παναγιώτης, «Κανονικόν Δίκαιον», σελ.203-204).</span></em></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σχετικά με τη δυνατότητα αθώωσης του κληρικού από την ποινή της καθαιρέσεως από άλλο εκκλησιαστικό όργανο, ο κανονολόγος καθηγητής του Πανεπιστημίου Αμίλκας Αλιβιζάτος παραθέτει το παράδειγμα του μητροπολίτη Ευσταθίου, ο οποίος καθαιρέθηκε από τη σύνοδο της Παμφυλίας όμως η Γ΄, Τρίτη, Οικουμενική Σύνοδος (431)</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«απεκατέστησεν αυτόν εις την ιερατικήν του τιμήν, επιτρέψασα εις αυτόν την ιερουργίαν».</span></em></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σε μελέτη δε του ιδίου καθηγητή του πανεπιστημίου Αμίλκα Αλιβιζάτου, ο κ. καθηγητής διδάσκει ότι διά της καθαιρέσεως δεν αφαιρείται το θείον της Ιερωσύνης Χάρισμα (Βλ. Αμ.Αλιβιζάτου, Περί χάριτος των ποινών των κληρικών σ.19).</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σύμφωνα με τη δογματική διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας η Ιερωσύνη ανήκει στα Μυστήρια που δεν επαναλαμβάνονται και είναι έργο της Θείας Χάριτος. Η καθαίρεση είναι πειθαρχικό μέσο της Εκκλησίας, μη δυνάμενο να άρει τη Χάρη του Μυστηρίου, αλλ’ απλώς αναστολή των εκδηλώσεων αυτής.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">(Βλ. σχετικά: Α. Χριστοφιλοπούλου, Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος σ. 41επ. Χ. Ανδρούτσου, Δογματική της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας σ. 314. Π.Τρεμπέλα, Δογματική της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας τ. 3σ. Πρβλ. Πρωτ.Πατρών 467/1916. Π. Παναγιωτάκου, Η ιερωσύνη…σ.113 επ. 121 επ.Η θεία Χάρις εν τω καθαιρεθέντι παραμένει. Πρβλ. και Ευγενίου Βουλγάρεως,Κανονικαί Επιστάσεις σ. 277 επ. Βασιλείου, Μητροπολίτου Σμύρνης,Περί του κύρους χειροτονίας υπό καθηρημένου Επισκόπου σ. 18. Δ. Πετρακάκου,Τινά περί του κύρους των χειροτονιών σ. 21. Πρβλ. ωσαύτως και τας Α.Π.222/1934, 359/1934,Εφετ.Αθηνών 1356/1949. Μελετίου Μητροπολίτου Κυθήρων, Γάμος κληρικών καταχθέντων εις την τάξιν των λαϊκών ανίερος εν: ΑΕΚΔ 1964 σ. 13.επ.).</span></em></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αυτά σημαίνουν, ότι όποτε και αν, ένας τιμωρημένος – καθηρημένος Επίσκοπος ή Ιερέας, τελέσει κάποιο Μυστήριο, μπορεί η Διοίκηση της Εκκλησίας, Αρχιεπίσκοπος, Μητροπολίτες, Σύνοδος, να τον ξανά τιμωρήσουν, π.χ. διότι δεν υπάκουσε, διότι δεν εφάρμοσε την ποινή.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Όμως το Μυστήριο που τελείται κάθε φορά, είναι Κανονικό Μυστήριο. Τελείται από το Άγιο Πνεύμα.</span></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Από όσα έχουν εκτεθεί παραπάνω συμπεραίνουμε ότι τελικά η Οσία εκάρη μοναχή και μάλιστα με το μοναχικό όνομα Μυρτιδώτισσα. Είχε δε εκκλησιαστική κοινωνία με όλους τους χριστιανούς και κληρικούς νέου και παλαιού ημερολογίου.</span></div> <ol start="8" style="background-color: white; border: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 1.5em 2.462em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <li style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το Μοναχικό Σχήμα είναι ανεξάλειπτη δωρεά της Χάριτος του Θεού, η οποία δεν αίρεται από κανέναν με κανένα τρόπο!</span></li> </ol> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">* * *</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ένα σύγχρονο θαύμα της Οσίας,επαληθεύει την μοναχική της ιδιότητα.</span></u></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><u>Αναδημοσίευση από </u></em><em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><u><a href="http://www.hsir.org/" rel="nofollow" style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">http://www.hsir.org</a></u></em></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το ακόλουθο Θαύμα, αποδεικνύει και βεβαιώνει πασιφανώς, ότι η Αγία Γερόντισσα είχε πλήρη συνείδηση και συναίσθηση της Μοναχικής ιδιότητός της και του Μοναχικού ονόματός της, ώστε να απαιτήσει να δοθεί αυτό σε παιδί που θα γεννιόταν μετά την προς Κύριον εκδημία της…</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το αδιαμφισβήτητο αυτό γεγονός, το οποίο δεν είναι βεβαίως το μοναδικό, ομιλεί αφ’ εαυτού, αποτελεί δε τιμή προς την Αγία Γερόντισσα Μυρτιδιώτισσα και θέτει προ των ευθυνών τους αυτούς, οι οποίοι πέφτουν στο ασυγχώρητο αμάρτημα της αρνήσεως των Δωρεών της Χάριτος του Θεού.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ευλαβής Ευθυμία Νικολαΐδου, κάτοικος Θεσσαλονίκης, πνευματικό τέκνο του τότε Αρχιμ. π. Κυπριανού, Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Κυπριανού Φυλής, επισκεπτόταν τακτικά την Αγία Γερόντισσα Μυρτιδιώτισσα στη Μονή της Παναγίας στην Κλεισούρα και συνομιλούσε μαζί της.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σε μία επίσκεψή της, λίγους μόλις μήνες πριν από την Κοίμηση της Οσίας, η Γερόντισσα της απεκάλυψε τα εξής:</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Τώρα που θα επιστρέψεις στην Θεσσαλονίκη, θα γνωρίσεις ένα αρραβωνιασμένο ζευγάρι, που ψάχνουν κουμπάρο για να τους παντρέψει.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Να τους παντρέψεις εσύ και να βαφτίσεις το πρώτο παιδάκι που θα κάνουν, που θα είναι κορίτσι, και να του δώσεις το όνομά μου· να το πεις ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ»!…</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πράγματι, η γυναίκα όταν επέστρεψε, γνώρισε το ζεύγος, τον Νικόλαο Γράμπα, τέταρτο γιό του Αντωνίου Γράμπα (Γ.Ο.Χ-+ 1996), και τη Θεοδώρα Κλησσιάρη του Κωνσταντίνου, κατοίκους Κυμίνων Θεσσαλονίκης. Τους έκανε την πρόταση, σύμφωνα με τα λεχθέντα από την Αγία Γερόντισσα, αλλά δεν τους είπε τίποτε για το φύλο και για το όνομα του πρώτου παιδιού, παρά μόνο ότι είχε τάμα να δώσει εκείνη ένα όνομα στο πρώτο τους παιδί. Εκείνοι δέχθηκαν.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο Γάμος τελέστηκε στον Ιερό Ναό των Αγίων ΙΒ΄ Αποστόλων του Πατρίου Ημερολογίου, τον Νοέμβριο του 1974, ενώ η Αγία Γερόντισσα Μυρτιδιώτισσα είχε ήδη κοιμηθεί εν Κυρίω προ επτά περίπου μηνών. Η δε Βάπτιση του πρώτου παιδιού, το οποίο πράγματι ήταν κορίτσι, έγινε και πάλι στον Ιερό Ναό των Αγίων ΙΒ΄ Αποστόλων το 1976. Στις επίμονες ερωτήσεις του πατέρα Νικολάου Γράμπα, σχετικά με το όνομα που θα δινόταν στο παιδί, η νονά απαντούσε· Μην ανησυχείτε· το όνομα που θα δώσω στο παιδί θα σας αρέσει· είναι πολύ ωραίο όνομα!</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Όταν οι συγγενείς άκουσαν το όνομα ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ, ξαφνιάστηκαν! Μάλιστα, η μία από τις δύο γιαγιάδες έλεγε μισοελληνικά-μισοβουλγάρικα: «Σιό (τι) όνουμα είνει αυτό, Ματσανιώτισσα»!! Σύντομα όμως το ξεπέρασαν, με τη βοήθεια μάλιστα και της νονάς, η οποία τους εξήγησε πλέον λεπτομερώς τα περί της προρρήσεως της Αγίας Γερόντισσας Μυρτιδιώτισσας της Κλεισούρας και τους είπε: Αν θέλετε, μπορείτε να την φωνάζετε ΜΥΡΤΩ, αλλά όταν θα κοινωνεί και όταν θα παντρευτεί, ο Ιερέας να την αποκαλεί κανονικά με το όνομά της: ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Μυρτιδιώτισσα (Μυρτώ) Γράμπα είναι σήμερα παντρεμένη και ζει στα Νέα Μάλγαρα Θεσσαλονίκης, οι δε γονείς της Νικόλαος και Θεοδώρα κατοικούν στα Κύμινα και είναι ενορίτες του Ιερού Ναού μας των Αγίων ΙΒ΄ Αποστόλων. Η ευσεβής νονά, Ευθυμία Νικολαΐδου, είχε κοιμηθεί εν Κυρίω περί το 1979-1980, όταν η αναδεκτή της ήταν ακόμη πολύ μικρή.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΩΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟΥ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ</span></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="Mirt.JPG" class="alignnone size-full wp-image-32773" data-attachment-id="32773" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="Mirt" data-large-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/mirt.jpg?w=600?w=600" data-medium-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/mirt.jpg?w=600?w=214" data-orig-file="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/mirt.jpg?w=600" data-orig-size="673,945" data-permalink="https://fdathanasiou.wordpress.com/2018/05/05/%ce%b7-%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-o%cf%83%ce%af%ce%b1-%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%84/mirt/#main" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/mirt.jpg?w=600" srcset="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/mirt.jpg?w=600 600w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/mirt.jpg?w=107 107w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/mirt.jpg?w=214 214w, https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2018/05/mirt.jpg 673w" style="height: auto; max-width: 100%;" /><br />Μία μεγάλη ευθύνη του Αγιογράφου</span><em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.(Αναδημοσίευση από την σελίδα <a href="http://agiografikesmeletes.blogspot.gr/" rel="nofollow" style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">http://agiografikesmeletes.blogspot.gr/</a>).</em></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στον σύνδεσμο <a href="http://hsir.org/p/jjc" rel="nofollow" style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">http://hsir.org/p/jjc</a> έχουν αναρτηθεί, από τον Επίσκοπο Γαρδικίου κ. Κλήμεντα, σημαντικές καταθέσεις  για ένα πολύ σοβαρό εκκλησιαστικό θέμα, το οποίο έχει προκύψει και αναπόφευκτα έχει εικονολογικές προεκτάσεις, εφόσον η Ορθόδοξη Εικονογραφία είναι ταγμένη στην υπηρεσία της Εκκλησίας, η οποία είναι «στύλος και εδραίωμα της αληθείας», κατά τον Απόστολο Παύλο.</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Διαβάζουμε λοιπόν στην οφειλομένη αυτή, όπως πιστεύουμε, και αναγκαία κατάθεση, η οποία τοποθετεί τα πράγματα στην ορθή τους βάση, και τα εξής:</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Στο σχετικό υλικό που κυκλοφορεί (κείμενα, εικόνες κλπ.), υπάρχει η επίμονος παρουσίασις της Αγίας ως απλής λαϊκής, ως Σοφίας, χωρίς να αναγνωρίζεται η Μοναχική Ιδιότης της Οσίας Γεροντίσσης και χωρίς καμμία απολύτως αναφορά στο Μοναχικό Όνομα Αυτής, τ.ε. Μυρτιδιώτισσα……η Αγία Γερόντισσα είχε πλήρη συνείδησι και συναίσθησι της Μοναχικής ιδιότητός της και του Μοναχικού ονόματός της, ώστε να απαιτήση να δοθή αυτό σε παιδί που θα εγεννάτο μετά την προς Κύριον εκδημία της»…</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">* *</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επειδή το θέμα μας έχει απασχολήσει στην Εικονολογική του διάσταση, εδώ και μερικά χρόνια (από τότε που για πρώτη φορά είδαμε, με δυσάρεστη, ομολογούμε, έκπληξη, σε Έκθεση Εικόνων την «Αγία Σοφία») ας μας επιτραπεί να καταθέσουμε, για πρώτη φορά, ένα σημείο ευαρέσκειας της Οσίας για την Ιερά Εικόνα της ως Οσίας Μυρτιδιωτίσσης, όχι ασφαλώς για την τεχνική της αρτιότητα, αλλά διότι την παρουσιάζει με Μοναχική ενδυμασία και με το Μοναχικό της όνομα…  Συνέχεια του άρθρου στους παρακάτω συνδέσμους</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">1.<a href="http://agiografikesmeletes.blogspot.gr/2012/07/blog-post_04.html" rel="nofollow" style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">http://agiografikesmeletes.blogspot.gr/2012/07/blog-post_04.html</a></span></u></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">2.<a href="https://www.scribd.com/document/99128104/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%91-%CE%A3%CE%9F%CE%A6%CE%99%CE%91-%CE%89-%CE%9F%CE%A3%CE%99%CE%91-%CE%9C%CE%A5%CE%A1%CE%A4%CE%99%CE%94%CE%99%CE%A9%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%A3%CE%91" rel="nofollow" style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">https://www.scribd.com/document/99128104/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%91-%CE%A3%CE%9F%CE%A6%CE%99%CE%91-%CE%89-%CE%9F%CE%A3%CE%99%CE%91-%CE%9C%CE%A5%CE%A1%CE%A4%CE%99%CE%94%CE%99%CE%A9%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%A3%CE%91</a></span></u></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"> <b><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"> <b><u><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://fdathanasiou.wordpress.com/2018/05/05/%CE%B7-%CE%BF%CF%83%CE%AF%CE%B1-%CF%83%CE%BF%CF%86%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%83%CE%BF%CF%8D%CF%81%CE%B1%CF%82-o%CF%83%CE%AF%CE%B1-%CE%B3%CE%B5%CF%81%CF%8C%CE%BD%CF%84/" target="_blank"><span style="color: blue;">ΠΑΤΗΣΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ</span></a></span></u></b></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"> <b><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"> <b><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2012/07/blog-post_3963.html"> <span style="color: blue;">ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΣΟΦΙΑ Η ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ</span> <span style="color: blue;">ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ</span></a>;</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1.429em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"> <b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div> </div>

Οσία Σοφία της Κλεισούρας, Oσία Γερόντισσα Μυρτιδιώτισσα, Οσία Σοφία μοναχή ή Οσία Σοφία ; Ένα σύγχρονο αγιολογικό θέμα.

έρευνα:πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου Εισαγωγικά Ένα θέμα, που αφορά τη νεοφανή Οσία, η οποία ασκήτεψε στη Μονή Κλεισούρας τη...

Read more »