ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

«ὅταν γὰρ λέγωσιν, εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια, τότε αἰφνίδιος αὐτοῖς ἐφίσταται ὄλεθρος, ὥσπερ ἡ ὠδὶν τῇ ἐν γαστρὶ ἐχούσῃ, καὶ οὐ μὴ ἐκφύγωσιν». (Α Θεσ. 5,3 )

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirm1rEHLTpXdUwzUrx0R9RnCE_TWDCMdTUirdik7AQc3jL2SJ99YaJh3kAqg_B3Giopq6h7ua0qX-kS6SBZw3iuukbu9HFSykOFkHnzKrL-xhyphenhyphenfvN7OXx8MgAQNB68ueSajy0ccbyWyok/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="106" data-original-width="714" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirm1rEHLTpXdUwzUrx0R9RnCE_TWDCMdTUirdik7AQc3jL2SJ99YaJh3kAqg_B3Giopq6h7ua0qX-kS6SBZw3iuukbu9HFSykOFkHnzKrL-xhyphenhyphenfvN7OXx8MgAQNB68ueSajy0ccbyWyok/s1600/2.jpg" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<b style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: verdana, "helvetica neue", helvetica, roboto, arial, sans-serif; line-height: inherit;"><span style="color: blue;">ΑΓ. ΙΠΠΟΛΥΤΟΥ ΒΕΠΕΣ. 6, 105</span></b></div>
<b style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: verdana, "helvetica neue", helvetica, roboto, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit;"><br /></b>
<b style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: verdana, "helvetica neue", helvetica, roboto, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit;"><br /></b>
<b style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: verdana, "helvetica neue", helvetica, roboto, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit;"><br /></b>
<b style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: verdana, "helvetica neue", helvetica, roboto, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit;">22 Ιουλίου 2017</b><br />
<b style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: verdana, "helvetica neue", helvetica, roboto, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit;"><br /></b>
<b style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: verdana, "helvetica neue", helvetica, roboto, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit;"><br /></b></div>
<div class="plain" id="parent-fieldname-text" style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="Body" style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: inherit; font-size: 1rem; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.33333rem; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών καλεί αύριο σε παγκόσμιες προσευχές για ειρήνη στους Αγίους Τόπους και για την άρση όλων των φραγμών στους τόπους λατρείας.</b><b style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;"></b></div>
<div class="Body" style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: inherit; font-size: 1rem; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.33333rem; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">Το Π.Σ.Ε. ξανασυνδέεται με τους ηγέτες των εκκλησιών στην Ιερουσαλήμ, κάνοντας επείγουσα έκκληση για ειρήνη και διάλογο μεταξύ των ισραηλινών αρχών και των Παλαιστινίων. </span><span style="box-sizing: border-box;">Η ένστασή τους έρχεται στο πλαίσιο της σπειροειδούς βίας ως απάντηση στα μέτρα ασφαλείας που επέβαλαν περιορισμούς στην πρόσβαση στους Ιερούς χώρους της πόλης, μετά από μια πρόσφατη επίθεση στην οποία σκοτώθηκαν δύο ισραηλινοί αξιωματικοί ασφαλείας.</span></span></div>
<div class="Body" style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: inherit; font-size: 1rem; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.33333rem; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">Ο Γενικός Γραμματέας του Π.Σ.Ε., Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, είπε: <br /><br /><i>«Προσευχόμαστε και παρακαλούμε και τις δύο πλευρές σε αυτή την επισφαλής κατάσταση να προσπαθήσουν να μιλάνε μεταξύ τους και να βρουν μια λύση για απεριόριστη πρόσβαση στους τόπους λατρείας για όλους τους πιστούς στην πόλη και Περιοχή που μπορεί να επιτρέψει την επικράτηση της ειρήνης. </i></span><span style="box-sizing: border-box;"><i>Αυτός είναι ο μόνος τρόπος να σταματήσουμε τη βία και να προωθήσουμε τη συνύπαρξη σε μια περίοδο ιδιαίτερα έντονων εντάσεων»</i>.</span></span></div>
<div class="Body" style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: inherit; font-size: 1rem; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.33333rem; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box;"><i><span style="box-sizing: border-box;">"Το ΠΣΕ προειδοποίησε προηγουμένως ότι τα μέτρα που επηρεάζουν τη συνέχεια και την ακεραιότητα της πρόσβασης στους Ιερούς Τόπους θα μπορούσαν εύκολα να οδηγήσουν σε σοβαρές, απρόβλεπτες και ανεπιθύμητες συνέπειες στο παρόν επικίνδυνα τεταμένο κλίμα. </span><span style="box-sizing: border-box;">Δυστυχώς, επιβεβαιώνεται η ορθότητα αυτής της προειδοποίησης. </span></i><span style="box-sizing: border-box;"><i>Για να αποφευχθεί η περαιτέρω κλιμάκωση της βίας, οι ηλεκτρικές πύλες που παραβιάζουν τα δικαιώματα των πιστών να έχουν πρόσβαση στις Ιερές τοποθεσίες πρέπει να απομακρύνονται "</i>, δήλωσε ο Tveit.</span></span></div>
<div class="Body" style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: inherit; font-size: 1rem; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.33333rem; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">Το Π.Σ.Ε. προτρέπει τις εκκλησίες του κόσμου να ενωθούν σε μια παγκόσμια προσευχή αύριο για μια δίκαιη και ειρηνική λύση στην Ιερουσαλήμ και τους Αγίους Τόπους. </span><span style="box-sizing: border-box;">Ο Tveit κατέληξε: <i>«Το Π.Σ.Ε. παρακολουθεί την εξέλιξη της κατάστασης με μεγάλη θλίψη και ανησυχία»</i>.</span></span></div>
<div class="Body" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.33333rem; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="color: #222222; font-family: inherit; font-size: 1rem;">
<span style="box-sizing: border-box;"><i>«Είμαστε αλληλέγγυοι με τους μουσουλμάνους, τους εβραίους και τους χριστιανούς και προσευχόμαστε ότι η δικαιοσύνη και η ειρήνη θα επικρατήσουν όχι μόνο αυτή την εβδομάδα αλλά και τις εβδομάδες, τους μήνες και τα επόμενα χρόνια»</i>.</span></div>
<div style="color: #222222; font-family: inherit; font-size: 1rem;">
<span style="box-sizing: border-box;"><br /></span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 1rem; text-align: center;">
<span style="color: red;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΔΕΙΤΕ ΚΑΤΩΤΕΡΩ</b></span></div>
</div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.33333rem; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a class="external-link" href="http://www.oikoumene.org/en/resources/documents/pastoral-letter-to-heads-of-churches-in-jerusalem-22-july-2017/view" style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;"><span style="color: blue;">Ποιμαντική επιστολή προς αρχηγούς εκκλησιών στην Ιερουσαλήμ, 22 Ιουλίου 2017</span></a></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> </b><span style="text-align: justify;"><b><a href="http://www.oikoumene.org/en/press-centre/news/wcc-reiterates-plea-for-dialogue-and-open-access-to-worship-at-holy-sites"><span style="color: blue;">http://www.oikoumene.org/en/press-centre/news/wcc-reiterates-plea-for-dialogue-and-open-access-to-worship-at-holy-sites</span></a></b></span></span></div>
</div>
</div>
</div>

«ὅταν γὰρ λέγωσιν, εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια, τότε αἰφνίδιος αὐτοῖς ἐφίσταται ὄλεθρος, ὥσπερ ἡ ὠδὶν τῇ ἐν γαστρὶ ἐχούσῃ, καὶ οὐ μὴ ἐκφύγωσιν». (Α Θεσ. 5,3 )

ΑΓ. ΙΠΠΟΛΥΤΟΥ ΒΕΠΕΣ. 6, 105 22 Ιουλίου 2017 Το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών καλεί αύριο σε παγκόσμιες προσευχές για ειρήνη σ...

Αρχιμ. Παΐσιος Παπαδόπουλος, Καιρός Ομολογίας για όσους πραγματικά πιστεύουν

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για Αρχιμ. Παΐσιος Παπαδόπουλος" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0m_nQ0HmVFAiHtB5TqTV0HUQZr5lWLVwV3TBH0ShE5rDwECLBqLQ8aO2LJSIe_n69keNemsGZjDQgHO7RE6vzfAhelnVXB29WkcUWStILSmKU_aRJ9_7TwMcnlrE2wuWm9idEXNb8UAiw/s320/%25CF%2583%25CF%2586%25CF%2585%25CF%2585%25CE%25B9%25CE%25BE.jpg" /></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Καιρός 
Ομολογίας για όσους πραγματικά πιστεύουν</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">Γράφει: ο 
<b>Αρχιμανδρίτης Παΐσιος</b> Παπαδόπουλος</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Με 
κομένη την ανάσα παρακολουθεί το χριστεπώνυμο πλήρωμα στην τοπική Εκκλησία τις 
εξελίξεις που σχετίζονται με τον Οικουμενισμό. Γεγονότα που αφορούν την -σε 
λίγους γνωστή- μεγάλη αίρεση της εποχής μας, καθώς χαρακτηρίσθηκε παναίρεση, την 
οποία όμως δεν αντιμετώπισαν δυναμικά μέχρι τώρα οι πιστοί, κληρικοί και λαϊκοί, 
γι’ αυτό και φέρουν ευθύνη, αφού την άφησαν να εξεπλωθεί ιδιαίτερα τα τελευταία 
χρόνια, δείχνουν ότι τα πράγματα στην διοίκηση της Εκκλησίας πήραν τον κατήφορο. 
Η έκπτωση πλέον από την θέση του ηγουμένου, τώρα, και του αρχιμανδρίτου Μαξίμου 
Καραβά της Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου, αξίου κληρικού και 
πνευματικού τέκνου του αειμνήστου επισκόπου π. Αυγουστίνου, πρώην Μητροπολίτου 
Φλωρίνης, πέρα απ’ το ότι υπήρξε άστοχη ενέργεια από την διοίκηση της 
Μητροπόλεως θα πυροδοτήσει τέτοιες προϋποθέσεις πνευματικής μάχης Οικουμενισμού 
και Ορθοδοξίας που όντως θα ζήλευαν πολλοί άγιοι Πατέρες να ζούσαν στην εποχή 
μας προκειμένου να αγωνιστούν και ήταν αυτό που θέλαμε διότι παραέγινε το κακό 
και έπρεπε να ξυπνήσουμε.</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Ο 
κόσμος δεν κατάλαβε την προδοσία της πίστεως που γίνεται στις μέρες μας. Ακόμη 
και και οι πιστοί άνθρωποι έχοντας μια ωραιοποιημένη εικόνα μέσα τους για την 
διοίκηση της Εκκλησίας νομίζουν ότι όλα πηγαίνουν καλά σαν να είναι η εποχή του 
Μεγάλου Κωνσταντίνου. Δεν συνειδητοποίησαν ότι τόσο καιρό που γράφουμε και 
κηρύτουμε δεν κινούμαστε από εμπάθεια και φανατισμό αλλά το μόνο που κάνουμε 
είναι να σαλπίζουμε ότι στήνεται το σύστημα της Πανθρησκείας. Τους χαλάει βέβαια 
όταν τους το λέμε αλλά όταν θα διαπιστώσουν ότι συνεργούν σε αυτό θα είναι πλέον 
αργά, διότι δεν θα προλάβουν να αλλάξουν την ροή των γεγονότων αλλά και δεν θα 
μπορέσουν ξαφνικά να πουν στον κόσμο ότι καθοδηγούσαν τους πιστούς σε λάθος 
δρόμο, δηλαδή στην παγκοσμιοποίηση, με τελικό αποδέκτη τον Αντίχριστο. Αφού 
τελικά εκεί οδηγεί η Πανθρησκεία. Τόσο καιρό που τα λέμε φαντάζουν υπερβολικά. 
Σας έχουν πείσει με μια γλυκανάλατη ποιμαντική, πως όσοι μιλούμε για την αίρεση 
του Οικουμενισμού στα πλαίσια της “Νέας Εποχής ότι είμαστε πλανεμένοι“, εσείς οι 
πιστοί ως αφελείς τους πιστέυετε. Αφήσατε τον αληθινό δρόμο της σωτηρίας που σας 
διασφαλίζει η Ορθοδοξία και πορεύεσθε όπισθεν αυτών γιατί ακολουθούν το σύστημα. 
Και στο σύστημα πάντοτε όλα φαντάζουν ωραία αλλά και βολικά αλλά δεν είναι 
αληθινά. Ακολουθούν τον αιρετικό Πατριάρχη και εσείς αντί να διαφυλάξετε την 
Ορθοδοξία τους στηρίζετε. Πολλές φορές τα είπαμε δεν θέλετε να ακούσετε! Έχετε 
τυφλωθεί και κλείσατε τα αυτιά σας διότι δεν σας φαίνονται ευχάριστα όσα τόσο 
καιρό σας εξηγούμε. Όταν λοιπόν θα γίνει η διακοινωνία, η λεγόμενη μυστηριακή 
κοινωνία στην βάση της Θείας Ευχαριστίας να γνωρίζετε ότι θα είναι πλέον αργά 
και θα χρειάζεται να μυρωθείτε ξανά με Άγιο Μύρο για να επιστρέψετε στην αληθινή 
Εκκλησία. Τώρα αυτοί όλοι σας βγάζουν από την Εκκλησία και δεν το καταλάβατε! 
Και βέβαια όταν το συνειδητοποιήσετε θα κλάψετε πικρά διότι θα έχετε προδώσει 
την Αγία μας Ορθοδοξία. Το είπαμε, το ξαναείπαμε και λέμε πάλι, τα πράγματα τα 
οδηγούν με πονηρό τρόπο με την λεγόμενη βαπτισματική ομολογία. Δηλαδή, 
αναγνωρίζουν το βάπτισμα των αιρετικών ως έγκυρο και η ένωση γίνεται σε αυτή την 
βάση χωρίς να το αντιλαμβάνεσθε. Έπειτα, με τους κοινούς εορτασμούς όπου 
συμμετέχουν ορθόδοξοι και παπικοί, προτεστάντες, μονοφυσίτες καί όποιοι άλλοι 
,σας συνηθίζουν να τους βλέπετε από τηλεοράσεως, διαδυκτίου ακόμη και στις 
Εκκλησίες μαζί σε πολλές περιοχές της Ελλάδος και κυρίως στο εξωτερικό, οπότε 
αμβλύνεται το ορθόδοξο αισθητήριό σας και δεν αντιδράτε. Βοά το διαδύκτιο με όλα 
αυτά που γίνονται ένα μόλις χρόνο από την ψευτοκολυμβάρια Σύνοδο. Δυστυχώς 
κρίνουμε τα πράγματα από το στενό εκκλησιαστικό μας περιβάλλον και όχι από αυτά 
που γίνονται σε πανορθόδοξο επίπεδο. Μα, όταν η φωτιά θα φτάσει στην τοπική μας 
Εκκλησία, διότι ήταν φυσικό σε μία Μητρόπολη όπου ποίμανε ο επίσκοπος 
Αυγουστίνος τα πράγματα να μην είναι το ίδιο απροκάλυπτα όπως σε άλλες 
Μητροπόλεις, δεν θα υπάρχουν περιθώρια αντίδρασης.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πάντως, 
η υπόθεση τώρα μυρίζει “μπαρούτι” και καθώς φαίνεταιτα τα πράγματα οδηγούνται 
στην πόλωση. Και όπως στο στρατό τα γαλόνια δεν τα παίρνει κανείς μόνο στις 
υπηρεσίες, στα γραφεία, αλλά δίδονται και σε καιρό πολέμου, και μάλιστα τότε 
έχουν αξία, καθώς οι άνδρες διακρίνονται στις μάχες, έτσι και ο Γέρο-Μάξιμος 
αποδείχθηκε μάχιμος στα δύσκολα! Σε μια ηλικία που οι περισσότεροι ψάχνουν 
φροντίδα ο άξιος Γέροντας, προς τιμή του, βγήκε στον πνευματικό πόλεμο εναντίον 
της αιρέσεως. Και αν υπάρχει κάτι ιδιαίτερα αξιοθαύμαστο στην προσωπικότητα του 
γέροντα είναι η ειλικρίνεια των προθέσεών του και η παλικαριά του, σπάνια 
χαρίσματα, τα οποία δεν βρίσκεις εύκολα σε αγάμους κληρικούς. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ακούγαμε 
τον τελευταίο καιρό κάτι περίεργα από ηγουμένους ότι δεν διακόπτουν το μνημόσυνο 
για να μείνουν στην Εκκλησία και προβληματίζεται κανείς και λέγει δεν διάβασαν 
ούτε εκκλησιαστική ιστορία; Άλλοι πάλι δεν ομιλούν καθόλου και διερωτάσαι μήπως 
φταίει το πολύ ψάρι; Πάντως δεν υπάρχει σοβαρή αντίσταση στην αίρεση ούτε από το 
Άγιον Όρος απ’ το οποίο περιμέναμε πολλά, ούτε και από τις άλλες μονές που είχαν 
αγίους Γεροντάδες. Το άσχημο είναι ότι ούτε και στην Μητρόπολη Φλωρίνης όπου ο 
π. Αυγουστίνος έκανε τόσες χειροτονίες δεν υπάρχουν  τελικά σοβαρές αντιστάσεις. 
Μάλιστα, ενώ τα πνευματικά τους αδέρφια παλεύουν, αυτοί με άνεση κάνουν χάζι 
κρατώντας την “ησυχία” τους. Πάντως τα επιχειρήματά τους δείχνουν ότι στερούνται 
πνευματικής διακρίσεως αφού το αποτέλεσμα είναι ο εφησυχασμός και η τελμάτωση 
του αγώνα και τελικά η παράδοση στην αίρεση. Τί λόγο θα δώσουν στον Θεό εν ημέρα 
Κρίσεως; Λυπούμαστε δε γι’ αυτό! Σαν να δεν μας συμβούλευε τόσα χρόνια ο 
Γέροντας και σαν να είχαμε βουλομένα τα αυτιά μας. Πάντως, αν στους ελαχίστους 
και μικρούς, μολονότι είμαστε αμαρτωλοί, ευαρεστηθεί ο Θεός και ενεργήσει η 
Χάρις,  προς τούτο ζητούμε τις προσευχές σας, δια της αντιλήψεως του Ιησού 
Χριστού θα γίνει τέτοιος αγώνας που τα σχέδια των οικουμενιστών τελικά θα 
ματαιωθούν. Ο αγώνας όμως χρειάζεται εθελοντές! Η στρατευομένη Εκκλησία σαλπίζει 
εγερτήριο σάλπισμα για μάχη. Ω! Θεηγόροι οπλίται παρατάξεως Κυριού μη δειλιάτε! 
Βγήτε στην μάχη, μαζί μας, στο πλευρό μας, πολεμά ό Ίδιος ο Κύριος, η Υπέρμαχος 
Στρατηγός, η Κυρία Θεοτόκος, τα τάγματα των Ουρανίων Δυνάμεων, ο Ταξιάρχης 
Μιχαήλ, όλοι οι άγιοι, Μάρτυρες, Ομολογητές, Προφήτες, Πατριάρχες, Δίκαιοι, 
Απόστολοι, Πατέρες,Όσιοι. Όλη η θριαμβεύουσα Εκκλησία βρίσκεται στο πόδι γι’ 
αυτό τον τελαυταίο πόλεμο! Μή πτοείσθε! Θαρσείτε! Το εσφαγμένο αρνίο «εξήλθε 
νικών και ίνα νικήσει»! Καλούνται όλοι οι αδελφοί μας μικροί και μεγάλοι, άνδρες 
και γυναίκες, πρόσωπα που ο Θεός μας αξιώσε να διακονήσουμε προσωπικά ως ιερείς 
κλείστε τα αυτιά σας στις ψευτο-ευλαβείς αιτιάσεις όσων συμπορεύονται με τον 
Οικουμενισμό. Ο αγώνας ξεκίνησε η καθοριστική μάχη επίκειτε. Ή βγαίνουμε στην 
μάχη ή χάνουμε την αγία μας Ορθοδοξία, λοιπόν ή τώρα ή ποτέ!  </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Να 
ζήσεις Γέρο-Μάξιμε είσαι παλικάρι,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τώρα 
στα γεράματα βγήκες για γυμνάσματα και έδραξες στεφάνι.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Φάνηκες 
αντάξιος του ομώνυμού σου Ομολογητή Μεγάλου αγίου Πατέρα</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">διόλου 
δεν ελησμόνησες παρακαταθήκη ιερά του  πνευματικού σου πατέρα!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Παράσημο 
ομολογιακό  η  παύσις η ηγουμενική στα γέρικά σου στήθη </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> σε 
καθιστά στους χριαστιανούς παράδειγμα αληθινό, σε βγάζει απ’ την 
λήθη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τα 
λόγια του ιεροκήρυκα στον άμβωνα είναι εύκολα μα οι πράξεις θέλουν κότσια 
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">γι’ 
αυτό ποτέ δεν έστεργες να μπεις σε οικουμενιστικά καρότσια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Γέροντα  
η στάσις σου η σθεναρά ενάντια στον Οικουμενισμό εις τας δυσμάς του 
βίου</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">προκάλεσε 
στόματα απύλωτα  διότι δεν οικιοποιήθηκες  βλέψεις τας παπικάς του δίκερου 
θηρίου!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σάλλιαγκοι 
καλαμαράδες γλύφουν μήτρα και παπάδες είναι και πολυλογάδες</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">γι’ 
αυτό την φλυαρία τους σαν ακούσεις πρόσεξε μην υπακούσης νοιάζονται για 
τεμενάδες!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στεντόρια 
ακούγεται φωνή· «εμπρός, εμπρός, πιστοί βγήτε στην μάχη».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δεν 
είναι άνθρωπος που καλεί, κέλευσμα είναι, προσταγή, Θεάνθρωπου 
Στρατάρχη!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σαν 
θέλετε δόξα θεϊκή, Πνεύματος Αγίου μετοχή  και άφθαρτη κληρονομία</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ποσώς 
μην δειλιάσετε σε τούτη την εκκλησιαστική παρανομία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δεν 
είναι πάντοτε πρόσφορος καιρός ειρήνης, νηνεμίας,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">υπήρξανε 
διαστήματα πειρασμικά αιφνίδια αλλά και εξ απήνης ομολογίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Νομίζετε 
ότι είναι καιρός σαν τα στερνά, τα εύθυμα, τα χρόνια;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Καθόλου 
δεν λογιάζετε αιώνες τώρα δάκρυα, αίματα, κορμιά σορούς καμνιόνια;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Χρόνια 
πολλά κουράστηκα ν’ αντιλαβάνομαι λόγια ψεύτικα, μετάνοιες μεγάλες</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> σαν 
θάψαμε τον Γέροντα  γρήγορα διαπίστωσα ό,τι οι επιδιώξεις  ήταν 
άλλες!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Γέροντα 
δώσε την ευχή, τούτη την ώρα την στερνή,  να μην βρεθώ της Πίστεως 
επιλήσμων</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τρέχοντας 
πίσω από δόξα και κτήματα αντί της Παραδόσεως ενώ υποσχέθηκα να μείνω 
ακτήμων!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εσύ 
δεν ήσουν Γέροντα που μου ‘λεγες εις την Μονήν να κάτσω,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">όμως 
δεν έβλεπες μακριά για όλα ετούτα τα παιδιά που μου ‘ρχεται να 
κλάψω.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στου 
Οικουμενισμού την αγκαλιά μπήκαν τώρα για καλά και πώς να ησυχάσω;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τους 
αδελφούς μου τους καλούς τους θεωρούσα για φρουρούς και πως να μη 
στενάξω;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θεέ 
μου δώσε μου φτερά να πετάξω μακριά δεν αντέχει άλλο πόνο η καρδιά</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τούτη 
την αποκοτιά να κόβουμε τις ρίζες μας με την φτηνή ψευτιά!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τα 
δάκρυά μου γίνανε κρουνός τους πήρε όλους ο συρμός</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">βρήκανε 
και δικαιολογίες , μάνα μου κάτι αερολογίες, μπροστά τους τώρα  βρίσκεται 
κρημνός!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Άγιε 
Γρηγόριε παλαμά, πρόσεξε καλά, αν αφήσεις τα παιδιά σε τούτη την βρόμικη 
ποδιά</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">να 
προσκυνάνε με φιλιά προδοτικά και άχαρα του Πάπα την πατημασιά,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">το 
καντήλι θα σου σβήσω στην μικρή μου εκκλησιά και κερί και δεν θα σου στήσω, 
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ώσπου 
να τα καλέσεις πάλι στην Παράδοση την Ιερά, τότε ναό δικό σου μεγάλο θα σου 
κτίσω!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Και 
όταν θα ΄ρθει η ώρα η καλή στον Κύριο ν’ αποδημήσει η αγία σου ψυχή</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">μην 
θεωρήσεις αμετανόητη όποια ακαταστασία, προπέτεια, ανυπακοή και δεν προσάξεις 
την ευχή! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Προσκύνησε 
τον Δεσπότη μας Χριστό, την Παναγία μας και όλους τους αγίους </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">και 
ζήτησε απ’ τον Γέροντα να μας κρατά μέχρι να τον συναντήσουμε 
οσίους!</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Υϊκώς  
έγραψα ο ελάχιστος εν Ιερομονάχοις Αρχιμανδρίτης Παΐσιος Παπαδόπουλος       ο 
και Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά Φιλώτα και  το 
αφιερώνουμε στον Γέροντα Μάξιμο Καραβάτον Ηγούμενο της Ιεράς Μονής Αγίας 
Παρασκευής Μηλοχωρίου όλοι όσοι κρατούμε επάλξεις στον αγίους Ραφαήλ, Νικόλαο 
και Ειρήνη!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="http://aktines.blogspot.gr/2017/07/blog-post_38.html" target="_blank"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 115%;">ΠΗΓΗ: </span></b><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><b>http://aktines.blogspot.gr/2017/07/blog-post_38.html</b></span></span></span></a></div>
</div>
</div>

Αρχιμ. Παΐσιος Παπαδόπουλος, Καιρός Ομολογίας για όσους πραγματικά πιστεύουν

Καιρός Ομολογίας για όσους πραγματικά πιστεύουν Γράφει: ο Αρχιμανδρίτης Παΐσιος Παπαδόπουλος Με κομένη την ανάσα παρακολο...

ΕΙΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΑΙΩΝΙΟΝ.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTu7OCimJxv4_4x8h-P08wLpUyDf97Y8N6MbQdLWUOxyLkYskyh1t-0xcz4RXzYmCFpSgRqQjqiNj1kpvcIMLbnbPLOkn9AZwUZrHjjTi9eYlH6_wgamt6i2z3SU-k-VWyTeABQ4pfPPQ/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1144" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTu7OCimJxv4_4x8h-P08wLpUyDf97Y8N6MbQdLWUOxyLkYskyh1t-0xcz4RXzYmCFpSgRqQjqiNj1kpvcIMLbnbPLOkn9AZwUZrHjjTi9eYlH6_wgamt6i2z3SU-k-VWyTeABQ4pfPPQ/s640/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.jpg" width="456" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-family: "georgia serif";"><b>ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΕΚΔΟΣΕΙ Ο ΑΓΑΠΗΤΟΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΔΕΛΦΟΣ ΜΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ. ΠΡΟΣΕΧΩΣ ΘΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΟΥΜΕ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΣΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΕΙΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΑΙΩΝΙΟΝ!</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3366ff; font-family: "georgia serif";"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3366ff; font-family: "georgia serif";"><b><br /></b></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3366ff; font-family: "georgia serif";"><b><br /></b></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3366ff; font-family: "georgia serif";"><b>Απόστολος Σταφύλης (+2009).</b></span><span style="background-color: white; font-family: "georgia serif";"></span></span><br />
<div style="font-family: "Georgia Serif"; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3366ff;"><b>Ένας φλογερός αντιοικουμενιστής νέος.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Georgia Serif"; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3366ff;"><b><br /></b></span><br /><b><span style="color: red;">ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ: ΜΕ ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΕΙΧΑΜΕ ΣΥΧΝΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΟΤΑΝ ΤΟ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'' ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΜΟΡΦΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ. <br /><br />ΑΞΙΟΛΟΓΗ ΨΥΧΗ, ΠΡΟΙΚΙΣΜΕΝΗ ΜΕ ΑΡΕΤΕΣ.<br /><br />ΕΚΟΙΜΗΘΗ ΛΥΠΗΜΕΝΟΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΔΙΑ ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΓΟΧ. ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΚΟΙΜΗΘΗ ΕΙΧΑΜΕ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΕΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΑΡΚΕΤΑ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΜΕΝΟΣ. <br /><br />ΑΥΤΑ ΝΑ ΤΑ ΒΛΕΠΟΥΝ ΟΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΤΩΝ ΔΙΑΙΡΕΣΕΩΝ-ΔΙΑΣΠΑΣΕΩΝ ΚΑΙ ΝΑ ΖΗΤΗΣΟΥΝ ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΕΣΠΟΤΗ ΧΡΙΣΤΟ ΔΙΑ ΤΟΥΤΗ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΨΥΧΗ Η ΟΠΟΙΑ ΗΤΑΝ ΑΓΝΗ ΑΛΛΑ ΚΑΤΑΣΚΑΝΔΑΛΙΣΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΟΥΣ. <br /><br />ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΔΩΣΕΙ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΔΙΑ ΤΟΥΤΗ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΔΙΑ ΟΣΕΣ ΑΛΛΕΣ ΑΚΟΜΑ ΣΚΑΝΔΑΛΙΖΟΝΤΑΙ;;<br /><br />ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΕΝΑ ΥΠΕΡΟΧΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΟΥ ΑΓΑΠΗΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ.</span></b></span></div>
<div style="font-family: "Georgia Serif"; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: "Georgia Serif"; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ο αείμνηστος Απόστολος γεννήθηκε στις 17.10.1977 στον Δομοκό Φθιώτιδος. Μετά το δημοτικό και την μέση εκπαίδευσι, σπούδασε χημικός στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Από τον Σεπτέμβριο του 2008 υπηρετούσε στο Γυμνάσιο Ομβριακής του δήμου Ξυνιάδος που βρίσκεται κοντά στον Δομοκό. Παντρεύτηκε την Δέσποινα Κικκή και απέκτησαν δύο παιδιά. Τα τελευταία 5-6 χρόνια ζούσε πνευματική χριστιανική ζωή εξομολογούμενος στον πατέρα Σταύρο Βάϊο τον οποίο..... </span><span style="font-size: large;">είχε πνευματικό καθοδηγητή, ευρών αυτόν γνήσιον ποιμένα με παραδοσιακό και πατερικό πνεύμα προικισμένον. Από αυτόν πληροφορήθηκε και ενημερώθηκε για την αίρεσι-παναίρεσι του Οικουμενισμού, η οποία λυμαίνεται τους τελευταίους καιρούς τις ορθόδοξες Εκκλησίες. Επειδή ήταν αγνός και καθαρός εξέφρασε την επιθυμία να ιερωθεί. Αλλʼ η βέβηλη υπάρχουσα αίρεσι του Οικουμενισμού και της Πανθρησκείας που βεβηλώνει τις Εκκλησίες του Νέου ημερολογίου, διά της κοινωνίας με Οικουμενιστές Αρχιερείς, τον έκανε να αναβάλη ή και να ματαιώσει την επιθυμίαν του αυτή. Λόγω του ότι τα τελευταία 2-3 χρόνια ο πνευματικός του αποτειχίστηκε από τον οικείον μητροπολίτην διά λόγους πίστεως διά την υπάρχουσαν αίρεσιν, ως επιτρέπουν και οι Ιεροί Κανόνες, λειτουργούσαν σε εξωκκλήσια για τις πνευματικές τους ανάγκες. Μαθών όμως τούτο o μητροπολίτης τους απηγόρευσε οποιανδήποτε ιεροπραξίαν εντός της μητροπολιτικής του περιφερείας. Γι αυτό και ο αείμνηστος Απόστολος μου έγραφε σε επιστολή του, ότι επειδή τους απηγόρευσε ο εκεί μητροπολίτης να λειτουργούν σε εξωκκλήσια, ως αποτειχισμένοι, έψαχναν για να βρούν στα μέρη εκείνα καμιά σπηλιά για να λειτουργήσουν, αλλά δεν μπόρεσαν διότι ήσαν υγρές. Μου έγραφε επίσης στις 19.6.2008: «Ετσι ο άνθρωπος που όμοιόν του δεν είδε ξανά η γή, ο Αγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος αποκεφαλίστηκε διότι έλεγξε την σωματική μοιχεία-πορνεία του Ηρώδη. Σήμερα κανείς δεν ελέγχει την πνευματική πορνεία-μοιχεία του Πατριάρχη». Στην ίδια επιστολή μου έγραφε και τα εξής: «Σκεπτόμουνα τι έκαναν οι Πατέρες αλλά και τι θα έκαναν σήμερα. Κατέληξα ότι ο Χριστός θα μας κρίνει από τα έργα μας και είδα πως άγιοι έχασαν την ζωή τους διότι αντέδρασαν για πιο απλά πράγματα από αυτά τα αίσχη που γίνονται σήμερα». Αγωνίσθηκε ως ουδείς άλλος της ηλικίας του κατά του επάρατου Οικουμενισμού, έστειλε περί τις 50 επιστολές σε αγιορείτες γέροντες για το ίδιο θέμα, εκ των οποίων μόνον 8 απήντησαν, άλλοι του είπαν «μην ασχολείσαι κάτσε σπίτι σου και μην τʼ ανακατεύεις», άλλοι πάλι «καλά κάνεις, όπου βρείς να μην μνημονεύουν πήγαινε να εκκλησιαστείς». Εστειλε επιστολές και σε ιερείς και καθηγητές του Πανεπιστημίου που ενδιαφέρονταν για την εξυγίανσι της Ορθοδοξίας μας από τον Οικουμενισμό και στους πλείστους έβλεπε κάποια αναβολή ή και αδιαφορία γι αυτό και μου εγραφε: «Ολοι κάνουν οικονομία και τελικά πρόδοσαν την Πίστι». Και συνεχίζει παρακάτω: «Ξέρω ότι γι αυτά που γράφω και πράττω θα κριθώ, όμως δεν θα κατακριθώ, διότι από την στιγμή που γνώρισα και έμαθα αντέδρασα, μίλησα, έπραξα για να γλυτώσω από την αίρεσι της εποχής μας». Το βιβλίο «Ανθρώπων πλάνη», (Η τεχνολογία στα χέρια των προδρόμων του Αντιχρίστου, Δομοκός 2007), ήταν έργο του μακαριστού Αποστόλου Σταφύλη. Λίγους μήνες πρίν κοιμηθεί, άρχισε και έγραφε το δεύτερο βιβλίο του «Ανθρώπων πλάνη Νο 2, (Η τελευταία αίρεσι-παναίρεσι). Αλλά δεν πρόλαβε να το τελειώσει και τον πήρε ο Κύριος, «οίς κρίμασιν μόνος Αυτός οίδεν». Στις 27 Φεβρουαρίου 2009 (νέον ημερολόγιον), ένοιωσε κομάρες και βήχα. Στις 28 έκανε πυρετό. Την δε 1ην Μαρτίου εκοιμήθη εν Κυρίω, από ιό που του προκάλεσε πνευμονικό οίδημα. Εφυγε νεώτατος τριάντα ενός ετών. Εδώ αρμόζει το του σοφού Σολομώντος λόγιον: «Ευάρεστος τω Θεώ γενόμενος ηγαπήθη και ζών μεταξύ αμαρτωλών μετετέθη. Ηρπάγη, μη κακία αλλάξει σύνεσιν αυτού ή δόλος απατήση ψυχήν αυτού…τελειωθείς εν ολίγω επλήρωσε χρόνους μακρούς, αρεστή γαρ ήν Κυρίω η ψυχή αυτού. Δια τούτο έσπευσεν εκ μέσου πονηρίας. Οι δε λαοί ιδόντες και μη νοήσαντες, μηδέ θέντες επί διανοία το τοιούτον, ότι χάρις και έλεος εν τοις οσίοις αυτού και επισκοπή εν τοις εκλεκτοίς αυτού». Αιωνία η μνήμη αυτού.</span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia serif";"><br />Μοναχός Β. - Άγιο Όρος<br />Από το περιοδικό ''ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ'' - 01/04/2010</span><span style="background-color: white; font-family: "georgia serif";"></span></span><br />
<div style="font-family: "Georgia Serif"; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><=========================================></span></div>
<div style="font-family: "Georgia Serif"; text-align: center;">
<b><u><span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;">ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΣΤΑΦΥΛΗ ΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΗ<br /><br />''ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ''!!!</span></span></u></b></div>
<div style="font-family: "Georgia Serif"; text-align: center;">
<b><u><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></u></b></div>
<span style="font-size: large;"><br style="font-family: "Georgia Serif";" /></span>
<br />
<div style="font-family: "Georgia Serif"; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">Αγαπητοί Γέροντες, ευλογείτε, Συγχωρήστε με για το θάρρος μου να σας αποστείλω την επιστολή αυτή αλλά σας παρακαλώ να την δεχτείτε με αγάπη και να μου απαντήσετε με διάκριση αλλά και ορθόδοξο λόγο. Πήρα την απόφαση να σας γράψω για να σας επισημάνω το πνευματικό αδιέξοδο που βρίσκομαι αυτή την στιγμή και αφορά τα τεκταινόμενα των συμπροσευχών αλλά και της φιλοπαπικής διάθεσης των ιερέων και Αρχιερέων της Ορθόδοξης Εκκλησίας Πολλοί μιλούν ότι αυτή την στιγμή η Εκκλησία μας έχει υποπέσει στην αίρεση του Οικουμενισμού και της Πανθρησκείας. Πολλοί μιλούν ότι γίνονται συλλείτουργα και ότι υπάρχει κοινό ποτήριο ήδη. Βέβαια για πολλά από τα παραπάνω δεν είμαι σίγουρος διότι ακόμη ελπίζω ότι δεν έχει γίνει τόσο μεγάλη προδοσία, όμως με αυτά που είδα με τα μάτια μου άρχισα να νοιώθω και να αισθάνομαι πως όντως υπάρχει προδοσία της Μιας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. Υπάρχουν βιβλία όπως του κ. Αθανάσιου Σακαρέλλου που μιλούν για ένωση από το 1965. Τι να πω, δεν ξέρω. Πάντως για να μην περιαυτολογώ, εγώ δεν ξέρω εάν έγινε η ένωση ή όχι αλλά με αυτά που είδα στην τηλεόραση με τον πάπα και τον Πατριάρχη, τις αγκαλιές, τα φιλιά και τα πολυχρόνια στον πάπα απόρησα. Τον αποκαλούσαν «αγιότατο» αλλά και «ευλογημένο Κυρίου», από την άλλη η εξερχόμενη επιστολή του Οικουμενικού Πατριαρχείου με αριθμ. Πρωτ. 1385/2005 (συνημμένη) που αναφέρει «Γην της Επαγγελίας του κοινού Ποτηρίου» τι εννοεί; Εγώ ούτε θεολόγος είμαι, ούτε ιερέας, ούτε μοναχός, παρόλα αυτά με την απλή λογική νομίζω ότι εδώ ο Πατριάρχης εκδηλώνεται και αναφέρει αυτό που επιθυμεί η καρδιά του και η ψυχή του, και εάν δεν κάνω λάθος, αυτό είναι το κοινό ποτήριο. Όλοι βλέπουμε τις προθέσεις του Πατριάρχη που εκδηλώνει ελεύθερα μα κανείς δεν αντιδρά, δεν αντιλέγει αλλά πάνω από όλα κανείς δεν πράττει. Με τα λόγια πολλοί σήμερα υπερασπίζουν την Ορθοδοξία αλλά κανείς δεν προτείνει το στήθος του για να την προστατεύσει. Τόσο άβουλοι καταντήσαμε τελικά; Πολλοί κάναν συνάξεις και ομιλίες φοβερές και μάζεψαν κόσμο και τους μίλησαν πατερικά, αλλά τώρα που ήρθε η ώρα των έργων όλοι κάναν πίσω. «Με τα λόγια ο Μανώλης χτίζει ανώγια και κατώγια». Από λόγια χορτάσαμε δεν μας γεμίζετε πιά, μόνο με έργα εκφράζεται η Ορθοδοξία. Αυτό διδάσκει και ο Κύριος με το παράδειγμά του, με έργα μας δίδαξε, αλλά εμείς είμαστε άνθρωποι των λόγων και όχι των έργων. Δεν είμαστε λοιπόν υποκριτές; Μήπως τελικά δεν είμαστε και Ορθόδοξοι; Μήπως τελικά προδίδουμε την Ορθοδοξία και την πίστη για να μην έρθουμε σε ρήξη και κινδυνεύσουμε να χάσουμε το ανακαινισμένο κελί μας αλλά και την υποψηφιότητα μας για Επίσκοπος; Πόσοι Επίσκοποι σήμερα είναι θεόκλητοι ή δημόκλητοι; Μήπως είναι όλοι αυτόκλητοι; (Αγ.Νικόδημος Αγιορείτης) Αγαπητοί και σεβαστοί Πατέρες, η παρουσία Ορθοδόξων Ιερέων σε συμβούλια αιρετικών όπως είναι τα Παγκόσμια Συμβούλια Εκκλησιών και οι δήθεν θεολογικοί διάλογοι με αιρετικούς με προβληματίζουν. Το παγκόσμιο συμβούλιο των αιρετικών αποδέχεται τον Σταυρικό θάνατο του Κυρίου μας αλλά όχι και την Ανάσταση του. Πως μπορούν και συμμετέχουν σε αυτά τα συμβούλια; Αλλά εκεί γίνονται και άλλα έκτροπα που δεν αρμόζουν να αναφερθούν σε αυτή την επιστολή αγάπης και ανησυχίας. Με όλα αυτά λοιπόν που είδα και όσο ασχολήθηκα εδώ και 1 (ένα) χρόνο περίπου με τις σύγχρονες αυτές αιρέσεις αλλά και τους κανόνες της Εκκλησίας (Αποστολικοί Κανόνες, Οικουμενικές Σύνοδοι και λόγια Αγίων Πατέρων), είμαι σε μεγάλο πνευματικό αδιέξοδο. Το παλιό ημερολόγιο είναι σε 20 παρατάξεις, το νέο ημερολόγιο είναι σε αφασία-κώμα και από το Άγιο Όρος πλέον δεν ακούγεται καμία φωνή διαμαρτυρίας. Έτσι αφού με τις παρατάξεις του παλιού δεν μπορώ «να βρώ άκρη», το νέο ημερολόγιο επικροτεί τον φιλοοικουμενισμό και στο Άγιο Όρος μνημονεύουν απευθείας αυτόν που φίλησε και αποκάλεσε τον πάπα αγιότατο τι να πω; Εάν ισχύει η αλληλουχία του μνημονίου (Ιερέας μνημονεύει τον Επίσκοπο, ο Επισκοπος τον Αρχιεπίσκοπο, ο Αρχιεπίσκοπος τον Πατριάρχη και ο Πατριάρχης τον πάπα) τότε είναι όλοι αιρετικοί; Οι αντιδράσεις σε αυτό ήταν μηδαμινές και πολύ λίγοι κατάλαβαν τι σημαίνει αλλά και τι συμβαίνει. Όμως αυτοί που κατάλαβαν θα κριθούν και ανάλογα από τον Κύριο, αφού γνωρίζουμε και δεν αντιδράσαμε δεν θα είμαστε υπόλογοι; Ο Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης έλεγε: «Οι αγιασμένοι άνθρωποι του Θεού δεν θα πρόδιδαν την πίστη τους ούτε με μια λέξη», εμείς; Τι κάνουμε για να διατηρήσουμε την πίστη αναλλοίωτη; Πως είναι δυνατόν αυτόν που ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός καταριέται και μας συστήνει να καταριόμαστε και εμείς ο Πατριάρχης μας να τον αποκαλεί Άγιο και Ευλογημένο; Έχουμε μερίδιο ευθύνης και εμείς διότι θα κριθούμε για τις πράξεις που κάναμε αλλά και για αυτές που έπρεπε να κάνουμε αλλά δεν κάναμε. Ξέρετε πολλοί θα μου πουν ότι είμαστε λίγοι και ο λόγος μας και οι θέσεις μας αδύνατες, όμως έτσι απάντησε και ο Μακρυγιάννης και απελευθέρωσε την Ελλάδα, «οι θέσεις μας μπορεί να είναι αδύνατες αλλά ο Θεός μας είναι μεγάλος», τι αναζητούμε δηθεν βοήθεια από τους Φράγκους; Εμείς έχουμε τον ένα και μοναδικό Θεό βοηθό μας, την Παναγία και τους Αγίους προστάτες και μεσίτες προς τον Κύριο και ζητάμε ανθρώπινη βοήθεια για να σωσουμε δήθεν το Πατριαρχείο; Μήπως η ιστορία δεν έδειξε ότι η βοήθεια του πάπα και των Φράγκων στην Άλωση της πόλης ήταν μόλις 200 τοξότες!. Είμαι αμαρτωλός αγαπητοί Πατέρες με πάθη και αμαρτίες, αδιόρθωτος και επιπόλαιος συνάμα αλλά περισσότερο από όλα φοβάμαι μήπως κριθώ ως αιρετικός ή κριθώ με αυτούς που πρόδωσαν την πίστη στην Μια, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Τι λόγο θα δώσω τότε στο Ιερό Βήμα του Κυρίου; Σήμερα νοιώθω ότι για τα γεγονότα που συμβαίνουν έχω και εγώ ευθύνη διότι αποτελώ μέρος του λαού της Ορθόδοξης Εκκλησίας και δεν είμαι άμοιρος ευθυνών. Ειλικρινά σας παρακαλώ να μου απαντήσετε διότι η επιστολή μου αυτή, είναι επιστολή αγάπης και ενδιαφέροντος, επιστολή ανησυχίας αλλά και επιστολή παράκλησις για δραστηριότητα αλλά και για να με βοηθήσετε να βρώ ποιο είναι το σωστό με βάση την Ορθόδοξη πίστη για να πράξω. Αυτό με ενδιαφέρει τι πρέπει να κάνει ένας πραγματικός Χριστιανός Ορθόδοξος στην συγκεκριμένη περίπτωση. Σας ζητώ συγνώμη για την αναστάτωση, μα σας παρακαλώ για την Ορθόδοξη γνώμη.</span></i></div>
<div style="font-family: "Georgia Serif";">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div style="font-family: "Georgia Serif";">
<i><span style="font-size: large;">Την ευχή σας.<br />Με εκτίμηση<br />Απόστολος Η. Σταφύλης<br />Εκπαιδευτικός (Χημικός)<br />Δομοκός Φθιώτιδος</span></i></div>
<div style="font-family: "Georgia Serif";">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>
<div align="justify">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΔΙΑ ΤΟΥΤΗ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Ο ΙΔΙΟΣ ΜΑΣ ΕΙΧΕ ΠΑΡΕΙ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΜΑΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΘΗΚΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΝΑ ΤΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ!!!</span></b></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;"><br style="font-family: "Georgia Serif";" /></span>
<br />
<div align="right" style="font-family: "Georgia Serif";">
<span style="color: #3366ff;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div align="right" style="font-family: "Georgia Serif";">
<span style="color: #3366ff;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div align="right" style="font-family: "Georgia Serif";">
<span style="color: #3366ff;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div align="right" style="font-family: "Georgia Serif";">
<br /></div>
<span style="font-family: "georgia serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "georgia serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia serif"; font-size: large;"><b><span style="color: blue;">ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΜΑΣ ΣΕΛΙΔΑ</span></b></span></div>
<span style="font-family: "georgia serif";"><br /></span></div>

ΕΙΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΑΙΩΝΙΟΝ.

ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΕΚΔΟΣΕΙ Ο ΑΓΑΠΗΤΟΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΔΕΛΦΟΣ ΜΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ. ΠΡΟΣΕΧΩΣ ΘΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΟΥΜΕ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΣΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚ...

Οι Κανόνες του Μεγάλου Βασιλείου περί Σχισματικών

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue; font-size: large;"><b><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></b></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ 80 ΕΤΩΝ</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΤΘΑΙΪΚΟ ΣΧΙΣΜΑ (1937)</span></b></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: black; font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKPk5u9bDKpeZJhHPn7Veu-imASFsNw2oPLIBCRlyxTHtFtiDx-9YZjejRF1EMaFdWxYcUHaJChHAZ-KcMmAVHtVLhxJ0VseS3_fFOMP9epFUFwb996E-fvPaIS1hkGSijEg70ZMhSs1na/s400/basil.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="293" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKPk5u9bDKpeZJhHPn7Veu-imASFsNw2oPLIBCRlyxTHtFtiDx-9YZjejRF1EMaFdWxYcUHaJChHAZ-KcMmAVHtVLhxJ0VseS3_fFOMP9epFUFwb996E-fvPaIS1hkGSijEg70ZMhSs1na/s400/basil.jpg" style="border: none; position: relative;" width="292" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-size: large;"><b>ΣΥΝΤΟΜΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΪΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ (1937)</b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Μετά την αποκήρυξη της επίσημης Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος και την καταγγελία εναντίον της για την Ημερολογιακή Καινοτομία του 1924 από τους τρεις Αρχιερείς Δημητριάδος Γερμανό, πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομο και Ζακύνθου Γερμανό, δημιουργήθηκε προσωρινή Ιερά Σύνοδος των Γνησίων Ορθοδόξων με την χειροτονία τεσσάρων ακόμη Επισκόπων, του Διαυλείας Πολυκάρπου, του Μεγαρίδος Χριστοφόρου, του Κυκλάδων Γερμανού και του Βρεσθένης Ματθαίου. Από τους παραπάνω οι Ζακύνθου, Διαυλείας και Μεγαρίδος επέστρεψαν στην επίσημη Εκκλησία και οι υπόλοιποι τέσσερις συνέχισαν ενωμένοι την ποιμαντορία των Γνησίων Ορθοδόξων, οι οποίοι εκείνη την περίοδο ξεπερνούσαν το ένα εκατομμύριο πιστούς! Την ενότητα και πρόοδο του Ιερού αυτού Αγώνος φθόνησε ο διάβολος και έτσι στις 8 Σεπτεμβρίου του 1937 ο, χωρίς επίγνωση ζηλωτής, Βρεσθένης Ματθαίος αποκήρυξε τον Πρόεδρο της Συνόδου Δημητριάδος Γερμανό και τον Άγιο πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομο και δημιούργησε Σχίσμα, στο οποίο τον ακολούθησε για κάποια χρόνια και ο Κυκλάδων Γερμανός, αλλά και μέγα πλήθος κληρικών, μοναχών και λαϊκών.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Αφορμή του Σχίσματος ήταν η άρνηση του Δημητριάδος και του Αγίου πρ. Φλωρίνης να δεχθούν την από 17/30 Ιουνίου 1937 πρόταση του Βρεσθένης η οποία προέτρεπε "<i>ὅπως ἐκδοθῇ Συνοδικὴ Ἐγκύκλιος πρὸς ἄπαν τὸ ἐν Ἑλλάδι λογικὸν τοῦ Χριστοῦ Ποίμνιον, τὸ ὑπὲρ τῆς Πατρώας ἀγωνιζόμενον Πίστεως ἐν ᾖ τὸν λόγον τῆς Ὀρθοδοξίας διὰ τοῦ στόματος Ἡμῶν ἀναλαμβάνοντες διακηρύξαι ὁφείλομεν σαφῶς, ὅτι στεροῦνται τῆς Θείας Χάριτος πάντα τὰ Μυστήρια τῆς ὑπὸ τὸν Μ. Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος Χρυσόστομον Παπαδόπουλον Σχισματικῆς Ἐκκλησίας, κατὰ τὸν Α΄ Κανόνα τοῦ Μ. Βασιλείου καὶ καθορίσαι όφείλομεν τὴν δι᾿ ἀναχρίσεως μὲν προσέλευσιν εἰς τὴν Γνησίαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίαν τῶν ἐν τῷ Σχίσματι βαπτισθέντων παιδίων, συμφώνως τῷ προρρηθέντι Κανόνι τοῦ Οὐρανοφάντορος Βασιλείου</i>".</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Ο Ματθαίος θεωρώντας ως "ενεργεία" Σχισματικούς τους Νεοημερολογίτες θεωρούσε τα Μυστήριά τους άνευ Θείας Χάριτος και ζητούσε και η Σύνοδος των Γ.Ο.Χ. να το διακηρύξει (εφαρμόζοντας ταυτόχρονα την εισδοχή διά Αγίου Μύρου), φέρνοντας ως συνήγορο στην άποψή του τον Κανόνα του Μεγάλου Βασιλείου για τους Σχισματικούς. Επειδή η πρότασή του δεν έγινε δεκτή έκανε Σχίσμα!</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Για να δούμε αν είχε δίκαιο ο Ματθαίος θα ανατρέξουμε στον Α΄ Κανόνα του Μεγάλου Βασιλείου (αλλά και στον ΜΖ΄ Κανόνα αυτού, ο οποίος είναι σχετικός με το θέμα), πάνω στον οποίο θα γράψουμε ολίγα τινά. </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-size: large;"><b>Ο Α΄ ΚΑΝΟΝΑΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ</b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma;">
<i><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Τὸ μὲν οὖν περὶ τοὺς Καθαροὺς ζήτημα καὶ εἴρηται πρότερον καὶ καλῶς ἀπεμνημόνευσας, ὅτι δεῖ τῷ ἔθει τῷ καθ᾿ ἑκάστην χώραν ἕπεσθαι, διὰ τὸ διαφόρως ἐνδιενεχθῆναι περὶ τοῦ βαπτίσματος αὐτῶν τοὺς τότε περὶ τούτων διαλαβόντας. Τὸ δὲ τῶν Πεπουζηνῶν οὐδένα μοι λόγον ἔχειν δοκεῖ καὶ ἐθαύμασα, πῶς κανονικὸν ὄντα τὸν μέγαν Διονύσιον παρῆλθεν. Ἐκεῖνο γὰρ ἔκριναν οἱ παλαιοὶ δέχεσθαι βάπτισμα, τὸ μη δὲν τῆς πίστεως παρεκβαῖνον. Ὅθεν, τὰς μὲν αἱρέσεις ὠνόμασαν, τὰ δὲ σχίσματα, τὰς δὲ παρασυναγωγάς. Αἱρέσεις μέν, τοὺς παντελῶς ἀπεῤῥηγμένους καὶ κατ᾿ αὐτὴν τὴν πίστιν ἀπηλλοτριωμένους, σχίσματα δέ, τοὺς δι᾿ αἰτίας τινὰς ἐκκλησιαστικὰς καὶ ζητήματα ἰάσιμα πρὸς ἀλλήλους διενεχθέντας, παρασυναγωγὰς δέ, τὰς συνάξεις τὰς παρὰ τῶν ἀνυποτάκτων πρεσβυτέρων ἢ ἐπισκόπων καὶ παρὰ τῶν ἀπαιδεύτων λαῶν γινομένας. Οἷον, εἴ τις ἐν πταίσματι ἐξετασθείς ἐπεσχέθη τῆς λειτουργίας καὶ μὴ ὑπέκυψε τοῖς κανόσιν, ἀλλ᾿ ἑαυτῷ ἐξεδίκησε τὴν προεδρίαν καὶ τὴν λειτουργίαν καὶ συναπῆλθον τούτῳ τινές, καταλιπόντες τὴν καθολικὴν ἐκκλησίαν, παρασυναγωγὴ τὸ τοιοῦτον· σχίσμα δέ, τὸ περὶ τῆς μετανοίας διαφόρως ἔχειν πρὸς τοὺς ἀπὸ τῆς Ἐκκλησίας· αἱρέσεις δέ, οἷον ἡ τῶν Μανιχαίων καὶ Οὐαλεντίνων καὶ Μαρκιωνιστῶν καὶ αὐτῶν τούτων τῶν Πεπουζηνῶν, εὐθὺς γὰρ περὶ τῆς αὐτῆς τῆς εἰς Θεὸν πίστεως ἐστιν ἡ διαφορά. Ἔδοξε τοίνυν τοῖς ἐξ ἀρχῆς, τὸ μὲν τῶν αἱρετικῶν παντελῶς ἀθετῆσαι, τὸ δὲ τῶν ἀποσχισάντων, ὡς ἔτι ἐκ τῆς Ἐκκλησίας ὄντων, παραδέξασθαι, τοὺς δὲ ἐν ταῖς παρασυναγωγαῖς, μετανοίᾳ ἀξιολόγῳ καὶ ἐπιστροφῇ βελτιωθέντας, συνάπτεσθαι πάλιν τῇ Ἐκκλησίᾳ, ὥστε πολλάκις καὶ τοὺς ἐν βαθμῷ συναπελθόντας τοῖς ἀνυποτάκτοις, ἐπειδὰν μεταμεληθῶσιν, εἰς τὴν αὐτὴν παραδέχεσθαι τάξιν. Οἱ τοίνυν Πεπουζηνοὶ προδήλως εἰσὶν αἱρετικοί, εἰς γὰρ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐβλασφήμησαν, Μοντανῷ καὶ Πρισκίλλῃ τὴν τοῦ Παρακλήτου προσηγορίαν ἀθεμίτως καὶ ἀναισχύντως ἐπιφημίσαντες. Εἴτε οὖν ὡς ἀνθρώπους θεοποιοῦντες, κατάκριτοι, εἴτε ὡς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τῇ πρὸς ἀνθρώπους συγκρίσει καθυβρίζοντες, καὶ οὕτω τῇ αἰωνίῳ καταδίκῃ ὑπεύθυνοι, διὰ τὸ ἀσυγχώρητον εἶναι τὴν εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον βλασφημίαν. Τίνα οὖν λόγον ἔχει τὸ τούτων βάπτισμα ἐγκριθῆναι, τῶν βαπτιζόντων εἰς Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ Μοντανὸν καὶ Πρίσκιλλαν; Οὐ γὰρ ἐβαπτίσθησαν οἱ μὴ εἰς τὰ παραδεδομένα ἡμῖν βαπτισθέντες. Ὥστε, εἰ καὶ τὸν μέγαν Διονύσιον τοῦτο παρέλαθεν, ἀλλ᾿ ἡμῖν οὐ φυλακτέον τὴν μίμησιν τοῦ σφάλματος, τὸ γὰρ ἄτοπον, αὐτόθεν πρόδηλον καὶ πᾶσιν ἐναργές, οἷς καὶ μικρὸν τοῦ λογίζεσθαι μέτεστιν. Οἱ δὲ <b>Καθαροὶ</b> καὶ αὐτοὶ τῶν ἀπεσχισμένων εἰσί, πλὴν ἀλλ᾿ ἔδοξε τοῖς ἀρχαίοις, τοῖς περὶ Κυπριανὸν λέγω καὶ Φιρμιλιανὸν τὸν ἡμέτερον, τούτους πάντας μιᾷ ψήφῳ ὑποβαλεῖν·<b>Καθαροὺς</b> καὶ <b>Ἐγκρατίτας</b> καὶ <b>Ὑδροπαραστάτας</b> καὶ<b>Ἀποτακτίτας</b>. Διότι ἡ μὲν ἀρχὴ τοῦ χωρισμοῦ διὰ σχίσματος γέγονεν, οἱ δὲ τῆς Ἐκκλησίας ἀποστάντες οὐκ ἔτι ἔσχον τὴν χάριν τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐφ᾿ ἑαυτούς, ἐπέλιπε γὰρ ἡ μετάδοσις τῷ διακοπῆναι τὴν ἀκολουθίαν. Οἱ μὲν γὰρ πρῶτοι ἀναχωρήσαντες, παρὰ τῶν Πατέρων ἔσχον τὰς χειροτονίας καὶ διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν αὐτῶν εἶχον τὸ χάρισμα τὸ πνευματικόν. Οἱ δέ, ἀποῤῥαγέντες, λαϊκοὶ γενόμενοι, οὔτε τοῦ βαπτίζειν, οὔτε τοῦ χειροτονεῖν εἶχον ἐξουσίαν, οὔτε ἠδύνατο χάριν Πνεύματος ἁγίου ἑτέροις παρέχειν, ἧς αὐτοὶ ἐκπεπτώκασι· διὸ ὡς παρὰ λαϊκῶν βαπτιζομένους τοὺς παρ᾿ αὐτῶν ἐκέλευσαν, ἐρχομένους ἐπὶ τὴν Ἐκκλησίαν, τῶ ἀληθινῷ βαπτίσματι τῷ τῆς Ἐκκλησίας ἀνακαθαίρεσθαι. Ἐπειδὴ δὲ ὅλως ἔδοξέ τισι τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν, οἰκονομίας ἕνεκα τῶν πολλῶν, δεχθῆναι αὐτῶν τὸ βάπτισμα, ἔστω δεκτόν. Τὸ δὲ τῶν <b>Ἐγκρατιτῶν</b> κακούργημα νοῆσαι ἡμᾶς δεῖ ὅτι, ἵνα αὐτοὺς ἀπρυσδέκτους ποιήσωσι τῇ Ἐκκλησίᾳ, ἐπεχείρησαν λοιπὸν ἰδίῳ προκαταλαμβάνειν βαπτίσματι, ὅθεν καὶ τὴν συνήθειαν τὴν ἑαυτῶν παρεχάραξαν. Νομίζω τοίνυν ὅτι, ἐπειδὴ οὐδέν ἐστι περὶ αὐτῶν φανερῶς διηγορευμένον, ἡμᾶς προσῆκε. ἀθετεῖν αὐτῶν τὸ βάπτισμα, κἄν τις ᾖ παρ᾿ αὐτῶν εἰληφώς, προσιόντα τῇ Ἐκκλησίᾳ βαπτίζειν. Ἐὰν μέντοι μέλλῃ τῇ καθόλου οἰκονομίᾳ ἐμπόδιον ἔσεσθαι τοῦτο, πάλιν τῷ ἔθει χρηστέον καὶ τοῖς οἴκονομήσασι τὰ καθ᾽ ἡμᾶς Πατράσιν ἀκολουθητέον. Ὑφόρομαι γὰρ μήποτε, ὡς βουλόμεθα ὀκνηροὺς αὐτοὺς περὶ τὸ βαπτίζειν ποιῆσαι, ἐμποδίσωμεν τοῖς σῳζομένοις διὰ τὸ τῆς προτάσεως αὐστηρόν. Εἰ δὲ ἐκεῖνοι φυλάσσουσι τὸ ἡμέτερον βάπτισμα, τοῦτο ἡμᾶς μὴ δυσωπείτω· οὐ γὰρ ἀντιδοδόναι αὐτοῖς ὑπεύθυνοι χάριν ἐσμέν, ἀλλὰ δουλεύειν ἀκριβείᾳ κανόνων. Παντὶ δὲ λόγῳ τυπωθήτω, τοὺς ἀπὸ τοῦ βαπτισμοῦ ἐκείνων προσερχομένους, χρίεσθαι ὑπὸ τῶν πιστῶν δηλονότι καὶ οὕτω προσιέναι τοῖς μυστηρίοις. Οἶδα δέ, ὅτι τοὺς ἀδελφοὺς τοὺς περὶ Ζώινον καὶ Σατορνῖνον, ἀπ᾿ ἐκείνης ὄντας τῆς τάξεως, προσεδεξάμεθα εἰς τὴν καθέδραν τῶν ἐπισκόπων, ὥστε τοὺς τῷ τάγματι ἐκείνων συνημμένους, οὐκέτι δυνάμεθα διακρίνειν ἀπὸ τῆς Ἐκκλησίας, οἷον κανόνα τινὰ τῆς πρὸς αὐτοὺς κοινωνίας ἐκθέμενοι, διὰ τῆς τῶν επισκόπων παραδοχῆς.</span></span></i></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma;">
<i><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></i></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="color: red; font-size: large;"><b>ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟΝ Α΄ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΖ΄ ΚΑΝΟΝΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ</b></span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">Ο Μέγας Βασίλειος κατονομάζει τους κυριότερους σχισματικούς της εποχής του, οι οποίοι είναι οι Καθαροί και οι Εγκρατίτες (γνωστοί και ως Υδροπαραστάτες και Αποτακτίτες). Ας τους δούμε λίγο πιο αναλυτικά:</span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman";">α. Οι Καθαροί, είναι γνωστοί και ως Νοβατιανοί. Ο πρωτεργάτης του σχίσματος Νοβατιανός διαφώνησε με την συγκατάβαση της Τοπικής Εκκλησίας της Ρώμης (στην οποία ανήκε) απέναντι στους λεγόμενους "πεπτωκότες" (εκείνους που κατά την διάρκεια των διωγμών είχαν αρνηθεί τον Χριστό από φόβο) και αποσχίστηκε από αυτήν δημιουργώντας ξεχωριστή εκκλησιαστική Κοινότητα που αποτελούνταν από</span><span style="font-family: "times new roman";"> ομάδα αυστηρών κληρικών και λαϊκών της, οι οποίοι δεν αποδεχόντουσαν την μετάνοια των "πεπτωκότων" και δεν ήθελαν να κοινωνήσουν μαζί τους για να μην μιανθούν (για τον λόγο αυτόν ονομάστηκαν Καθαροί).<b>Καταδικάστηκαν από πολλές Τοπικές Συνόδους</b> (Ρώμης επί Πάπα Κορνηλίου, Καρχηδόνας επί Αγίου Κυπριανού, Αντιοχείας κ.α.), ήδη από τα μέσα του Γ΄ αιώνος, και οι πρώτες <b>Οικουμενικές Σύνοδοι καθόρισαν τον τρόπο εισδοχής τους στην Εκκλησία</b> (Η΄ Κανόνας της Α΄ και Ζ΄ Κανόνας της Β΄).</span></span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">β. Υπό την γενική ονομασία Εγκρατίτες ονομάστηκαν όσοι απέρριπταν μετά βδελυγμίας κυρίως την κρεοφαγία και τον γάμο. Ονομάστηκαν επίσης και Υδροπαραστάτες (επειδή βδελύσσονταν το κρασί και τελούσαν την Θεία Ευχαριστεία με νερό), καθώς και Αποτακτίτες (επειδή αποτάσσονταν γενικώς τα κοσμικά). Τέτοιες ιδέες είχαν όχι μόνο  αιρετικές ομάδες γνωστικών, αλλά και μέλη της Εκκλησίας. Στην εποχή και την περιοχή του Μεγάλου Βασιλείου οι ιδέες αυτές άκμαζαν μεταξύ των οπαδών του επισκόπου Σεβαστείας Ευσταθίου οι οποίοι είχαν αποσχιστεί από την Εκκλησία εξαιτίας των απόψεών τους αυτών, για αυτό και<b> καταδικάστηκαν από την εν Γάγγρα Τοπική Σύνοδο το 340</b>. </span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman";">Στους παραπάνω Σχισματικούς αναφέρεται ξανά ο Μέγας Βασίλειος με τον ΜΖ΄ Κανόνα του (ο οποίος έχει άρρηκτη σχέση με τον Α΄ Κανόνα του) με τον οποίο προτάσσει αντί της Οικονομίας (να γίνονται δεκτοί με την χρήση Μύρου) την Ακρίβε</span><span style="font-family: "times new roman";">ια (να γίνονται δεκτοί διά Βαπτίσματος) <b>θέτοντας την γνώμη του υπό την κρίση Συνόδου Επισκόπων</b>! </span></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman";"><br /></span><span style="font-family: "times new roman";">Ο ΜΖ΄ Κανόνας έχει ως εξής:</span></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , "athena" , "tahoma";"><span style="font-family: "times new roman";"><i><span style="font-size: large;"><b>Ἐγκρατῖται</b> καὶ <b>Σακκοφόροι</b> καὶ <b>Ἀποτακτῖτα</b>ι τῷ αὐτῷ ὑπόκεινται λόγῳ, ᾧ καὶ <b>Ναβατιανοί</b>, ὅτι περὶ μὲν ἐκείνων κανὼν εξεφωνήθη, εἰ καὶ διάφορος, τὰ δὲ κατὰ τούτους ἀποσεσιώπηται. Ἡμεῖς μέντοι ἑνὶ λόγῳ ἀναβαπτίζομεν τοὺς τοιούτους. Εἰ δὲ παρ᾿ ὑμῖν ἀπηγόρευται τὸ τοῦ ἀναβαπτισμοῦ, ὥσπερ οὖν καὶ παρὰ ῥωμαίοις, οἰκονομίας τινὸς ἕνεκα, ἀλλ᾿ ὁ ἡμέτερος λόγος ἰσχὺν ἐχέτω· ὅτι, ἐπειδὴ ὥσπερ Μαρκιωνιστῶν ἐστιν αὐτοβλάστημα ἡ κατ᾿ αὐτοὺς αἵρεσις, βδελυσσομένων τὸν γάμον καὶ ἀποστρεφομένων τὸν οἶνον καὶ τὴν κτίσιν τοῦ Θεοῦ μεμιασμένην εἶναι λεγόντων, οὐ δεχόμεθα αὐτοὺς εἰς τὴν Ἐκκλησίαν, ἐὰν μὴ βαπτισθῶσιν εἰς τὸ ἡμέτερον βάπτισμα. Μὴ γὰρ λεγέτωσαν, ὅτι εἰς Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα ἐβαπτίσθη μεν, οἵ γε κακῶν ποιητὴν ὑποτιθέμενοι τὸν Θεόν, ἐφαμίλλως τῷ Μαρκίωνι καὶ ταῖς λοιπαῖς αἱρέσεσιν. Ὥστε, <b>ἐὰν ἀρέσκῃ τοῦτο, δεῖ <u>πλείονας ἐπισκόπους</u> ἐν ταυτῷ γενέσθαι καὶ οὕτως ἐκθέσθαι τὸν κανόνα, ἵνα καὶ τῷ ποιήσαντι τὸ ἀκίνδυνον ᾖ, καὶ ὁ ἀποκρινόμενος τὸ ἀξιόπιστον ἔχῃ ἐν τῇ περὶ τῶν τοιούτων ἀποκρίσει</b>.</span></i></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman";"><i><br /></i></span><span style="font-family: "times new roman";">Τον τρόπο εισδοχής των σχιματοαιρετικών αυτών <b>καθόρισε επίσης εκτός από την Β΄ Οικουμενική Σύνοδο (με τον Ζ΄ Κανόνα της, όπως προείπαμε) και η ΣΤ΄ Οικουμενική Σύνοδος (με τον ϟΕ' Κανόνα της</b></span><span style="font-family: "times new roman";"><b>)</b>.</span></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></span>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">Ο Μέγας Βασίλειος λοιπόν προτείνει μεν τον τρόπο εισδοχής των παραπάνω<b>εμφανώς αποκομμένων από την Εκκλησία και καταδικασμένων Σχισματικών, όχι όμως ενεργώντας αυτόνομα, αλλά λαμβάνοντας υπόψιν του την πράξη όλης της Εκκλησίας στην Οποία και μόνο αναγνωρίζει το δικαίωμα να λάβει έγκυρη απόφαση</b>. Γι' αυτό και ο Άγιος Νικόδημος στην Ερμηνεία του ΜΖ΄ Κανόνος του Αγίου γράφει πως για την γνώμη του Μεγάλου Βασιλείου ο ίδιος λέει πως "<i><b>ἀνίσως καὶ ᾖναι ἀρεστὴ ἡ γνώμη αὕτη, <u>πρέπει νὰ γένῃ Σύνοδος Ἐπισκόπω</u>ν, διὰ νὰ ποιήσουν αὐτήν, γνώμην μερικὴν οὖσαν, Κανόνα Καθολικὸν καὶ ἀπαράβατον</b></i>".</span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="color: red; font-size: large;"><b>ΕΥΛΟΓΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">Κατόπιν όσων γράφτηκαν παραπάνω εγείρονται τα εξής ερωτήματα:</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">α. Τί σχέση μπορεί να έχει η στάση του ταπεινού, και για αυτό Μεγάλου, Αγίου Βασιλείου με την του Βρεσθένης Ματθαίου, ο οποίος επειδή δεν έγινε δεκτή η άποψή του έκανε Σχίσμα στην Εκκλησία;</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">β. Ποια Σύνοδος είχε καταδικάσει, από το 1924 που εμφανίστηκαν μέχρι το 1937, τους Νεοημερολογίτες ως Σχισματικούς;</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">γ. Ποια Σύνοδος καθόρισε τον τρόπο εισδοχής των Νεοημερολογιτών στην Εκκλησία;</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">Όπως εύκολα κατανοεί κάθε εχέφρων η στάση του Ματθαίου Καρπαθάκη είναι απορριπτέα από τους Ορθοδόξους, όχι μόνο διότι δημιούργησε Σχίσμα, αλλά επειδή άρπαξε τα δικαιώματα της Συνόδου και έδρασε ως "Υπερσύνοδος":</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">α. Καταδικάζοντας τους Νεοημερολογίτες ως σχισματικούς,</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman";">β. Καθορίζοντας τον τρόπο εισδοχής τους στην Εκκλησία και</span><span style="font-family: "times new roman";">  </span></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">γ. Αποκηρύσσοντας τους Ορθοδόξους που δεν συμφωνούσαν με αυτήν την εωσφορική υπέρβαση των δικαιωμάτων του.</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">Είθε οι Ματθαιϊκοί της εποχής μας να λάβουν τα παραπάνω σοβαρά υπόψιν τους και να επανέλθουν στην Ακαινοτόμητη αγωνιζομένη Εκκλησία των Γνησίων Ορθοδόξων, εξαλείφοντας ένα Σχίσμα ογδόντα (80) ετών, ώστε ενωμένοι, με τον τρόπο που θέλουν οι Άγιοι Πατέρες και με σεβασμό στο Συνοδικό Πολίτευμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας, να αντιμετωπίσουμε την Παναίρεση του Οικουμενισμού και την σύγχρονη Αποστασία.</span></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman";"><br /></span><span style="font-family: "times new roman";">Αμήν! Γένοιτο!</span></span></span><br />
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;">Νικόλαος Μάννης</span></span></div>
</div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", athena, tahoma; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2017/07/blog-post.html" target="_blank"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;">ΠΗΓΗ: </span><span style="text-align: justify;">http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2017/07/blog-post.html</span></span></a></b></div>
</div>
</div>
</div>

Οι Κανόνες του Μεγάλου Βασιλείου περί Σχισματικών

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ 80 ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΤΘΑΙΪΚΟ ΣΧΙΣΜΑ (1937) ΣΥΝΤΟΜΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΪΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ (1937) Μετά την απ...

«...σεισθήσεται τὰ θεμέλια τῆς γῆς. ταραχῇ ταραχθήσεται ἡ γῆ, καὶ ἀπορίᾳ ἀπορηθήσεται ἡ γῆ·....» (Ησ. κδ΄ 18-20)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixWJeANMqTEdvcftxEA1gC-HFL3FPDS5_25cRAdCepro-KhlL_e1f0BDzel7RerVw8rFg51ol-yoOhJf_66n9wuvJ2Tqw-jJHFAm5gWhNV2eUSrJm3uaQ9YaMZQqfi9ZWJr8SFtKWaHRs/s1600/Isaiah02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="947" data-original-width="528" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixWJeANMqTEdvcftxEA1gC-HFL3FPDS5_25cRAdCepro-KhlL_e1f0BDzel7RerVw8rFg51ol-yoOhJf_66n9wuvJ2Tqw-jJHFAm5gWhNV2eUSrJm3uaQ9YaMZQqfi9ZWJr8SFtKWaHRs/s400/Isaiah02.jpg" width="222" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>«...σεισθήσεται τὰ θεμέλια τῆς γῆς. ταραχῇ ταραχθήσεται ἡ γῆ, καὶ ἀπορίᾳ ἀπορηθήσεται ἡ γῆ·....σεισθήσεται ὡς ὀπωροφυλάκιον ἡ γῆ, καὶ πεσεῖται καὶ οὐ μὴ δύνηται ἀναστῆναι, κατίσχυσε γὰρ ἐπ᾿ αὐτῆς ἡ ἀνομία. » </i><b>(Ησ. κδ΄ 18-20)</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>

«...σεισθήσεται τὰ θεμέλια τῆς γῆς. ταραχῇ ταραχθήσεται ἡ γῆ, καὶ ἀπορίᾳ ἀπορηθήσεται ἡ γῆ·....» (Ησ. κδ΄ 18-20)

«...σεισθήσεται τὰ θεμέλια τῆς γῆς. ταραχῇ ταραχθήσεται ἡ γῆ, καὶ ἀπορίᾳ ἀπορηθήσεται ἡ γῆ·....σεισθήσεται ὡς ὀπωροφυλάκιον ἡ γῆ, καὶ ...

Εὐχαριστήριος Λειτουργία στὴν Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Ἀκρωτηριανῆς Σερίφου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdH63o9fwWCLFvONUemyxbNfFyP1Rx2gc23fzOo16J5EEYlaRV7OynxXAcsz7sWsQiPn5f20XJJNMFxDsT-w7NZogR41rrlexX76bBVbdK-5wyhor89a2GxZdUmodLDtUrvlsg9KhRAco/s1600/serifos_2017_7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="620" data-original-width="827" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdH63o9fwWCLFvONUemyxbNfFyP1Rx2gc23fzOo16J5EEYlaRV7OynxXAcsz7sWsQiPn5f20XJJNMFxDsT-w7NZogR41rrlexX76bBVbdK-5wyhor89a2GxZdUmodLDtUrvlsg9KhRAco/s1600/serifos_2017_7.JPG" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv5ZcGZFvUC9rhLXsGQqqMUNniAaFyq-13IJJKcLhh7ncAfYKBk_9xMZ0p14ukYvZJ4g4MWHqgoPx41vsDTkT9oIOnkpHb-RA57gNkAyK-eEgaUmUa4qMCXNfxZsJB40u7BOQ5GTqhid4/s1600/serifos_2017_5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="620" data-original-width="827" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv5ZcGZFvUC9rhLXsGQqqMUNniAaFyq-13IJJKcLhh7ncAfYKBk_9xMZ0p14ukYvZJ4g4MWHqgoPx41vsDTkT9oIOnkpHb-RA57gNkAyK-eEgaUmUa4qMCXNfxZsJB40u7BOQ5GTqhid4/s1600/serifos_2017_5.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong><br /></strong></span></span>
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong><br /></strong></span></span>
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>ΤΗΝ</strong></span> Πέμπτη, 30-6/13-7-2017, ἑορτὴ τῶν Ἁγίων ΙΒ´ Ἀποστόλων, ἀλλὰ ταυτοχρόνως καὶ τοπικὴ ἑορτὴ τῆς Παναγίας τῆς Μεταλλειορυχειτίσσης (Προστάτιδος τῶν Μεταλλορύχων), ἑορτὴ ἡ ὁποία τιμᾶται ἰδιαιτέρως στὴν Σέριφο, τὸ νησὶ μὲ τὰ πολλὰ μεταλλεῖα σιδήρου, ἐτελέσθη εὐχαριστήριος Θεία Λειτουργία γιὰ τὴν θαυματουργικὴ διάσωση τῆς Ἀρχιλοχίου του Ἑλληνικοῦ Στρατοῦ Βασιλικῆς Πλεξίδα, ἀπὸ τὴν πτώση τοῦ ἑλικοπτέρου στὸ Σαραντάπορο τὴν 6/19 Ἀπριλίου 2017.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: maroon;">Σ</span></strong>τὸν ἑόρτιο Ἑπερινὸ τῆς παραμονῆς χοροστάτησε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Φώτιος (ὡς Τοποτηρητὴς Κυκλάδων καὶ Δωδεκανήσου τῆς Ἐκκλησίας μας), συμπαραστατούμενος ἀπὸ τὸν Πανοσ. Ἱερομόναχο π. Ἀθανάσιο Τζεννῆ.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Τ</strong></span>ὴν κυριώνυμο ἡμέρα, ὁ Σεβασμιώτατος ὁμοῦ μετὰ τοῦ προαναφερθέντος Ἱερομονάχου τέλεσαν τὴν Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στὸ κατανυκτικὸ Καθολικὸ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, παρούσης τῆς διασωθείσης μετὰ τῶν συγγενῶν καὶ φίλων της, καθὼς καὶ εὐλαβῶν προσκυνητῶν, οἱ ὁποῖοι ἅπαντες εἶχαν νὰ διηγηθοῦν θαύματα τῆς Παναγίας.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Κ</strong></span>ατὰ τὴν διάρκεια τῆς Ἀκολουθίας τοῦ Ὄρθρου κατέφθασαν μὲ ἑλικόπτερο ὁ Ὑπουργὸς Ἐθνικῆς Ἀμύνης κ. Παναγιώτης Καμμένος καὶ ὁ Ἀρχηγὸς τοῦ Γενικοῦ Ἐπιτελείου Στρατοῦ κ. Ἀλκιβιάδης Στεφανῆς, προκειμένου νὰ τιμήσουν τὴν Ἱερὰν Μονήν, νὰ ἐκφράσουν καὶ αὐτοὶ τὴν εὐγνωμοσύνη τους πρὸς τὴν Θεοτόκο, ἡ ὁποία ἀπέδειξε γιὰ ἄλλη μία φορὰ τὴν ζωντανὴ παρουσία Της καὶ τὴν σωτήρια ἐπέμβαση σὲ ὅσους μὲ πίστη Τὴν ἐπικαλοῦνται. Προσέφεραν συμβολικὰ δῶρα στὴν Μονὴ καὶ ζήτησαν ἀπὸ τὴν Ἡγουμένη καὶ τὸν Ἱερὸ Κλῆρο τὶς προσευχές τους ὑπὲρ τοῦ Ἑλληνικοῦ Στρατοῦ καὶ γενικῶς ὑπὲρ τῆς Πατρίδος μας.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἡ</strong></span> διασωθεῖσα εὐλαβεστάτη κ. Βασιλικὴ Πλεξίδα, μετὰ τὸ πέρας τῆς Θ. Λειτουργίας, σταθεῖσα εἰς τὸ μέσον τοῦ Ναοῦ  διηγήθηκε πρὸς ὅλους λεπτομερῶς τὸ θαῦμα τῆς διασώσεώς της καὶ προσέφερε στὴν Μονὴ τὴν στρατιωτικὴ φόρμα καὶ τὴν λοιπὴ ἐξάρτηση, τὴν ὁποία φοροῦσε κατὰ τὴν ὥρα τοῦ δυστυχήματος, ὡς τεκμήριο τοῦ θαύματος, ἀλλὰ καὶ ὡς εὐλογημένα ἀντικείμενα, ἐφ᾽ ὅσον ἡ Θεοτόκος τὰ ἄγγιξε κατὰ τὴν θαυματουργὸ διάσωσή της.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Τ</strong></span>ὸ συγκλονιστικὸ θαῦμα ὅπως τὸ περιέγραψε ἡ ἴδια, ἔχει ἐν ὀλίγοις ὡς ἑξῆς: Ὅταν συνέβη τὸ πρῶτο κτύπημα ἀπὸ τὴν πρόσκρουση του ἑλικοπτέρου, ἔκανε τὸ σημεῖο τοῦ Τ. Σταυροῦ καὶ ἐπικαλέσθηκε τὴν βοήθεια τῆς Παναγίας. Τότε εἶδε τὴν μορφὴ τῆς Θεοτόκου, ὅπως εἶναι ἱστορημένη στὴν Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Ἀκρωτηριανῆς Σερίφου (καθὼς ἐπισκεπτόταν συχνὰ τὸ Μοναστήρι καὶ εἶχε τακτικὴ ἐπικοινωνία μὲ τὴν Γερόντισσα), ἡ ὁποία κατέβηκε ἀπὸ τὸν οὐρανό, τὴν ἔπιασε δυνατά, ὅπως ἦταν δεμένη στὸ κάθισμα, καὶ ἀφοῦ ἀπέσπασε τό κάθισμα μαζί μὲ τμῆμα ἀπὸ τὴν βάση του, ἀπομάκρυνε τὴν Βασιλικὴ ἀπὸ τὸ ἑλικόπτερο καὶ τὴν ἐναπέθεσε σὲ ἕναν θάμνο μὲ τὴν πλάτη γυρισμένη στὰ συντρίμμια, γιὰ νὰ μὴ βλέπει τὸ θέαμα τῆς συντριβῆς. Ἐκεῖ ἡ Θεοτόκος παρέμεινε μαζί της κρατῶντας τὸ χέρι της, μέχρι ποὺ ἐμφανίσθηκε ἕνας τεχνικὸς τῆς ΔΕΗ, ποὺ εἶχε σταλεῖ στὴν περιοχὴ γιὰ νὰ ἀποκαταστήσει τὴν διακοπὴ ρεύματος, ποὺ εἶχε προξενήσει ἡ πτώση τοῦ ἑλικοπτέρου. Ὁ τεχνικὸς αὐτὸς ἀντίκρυσε τὸ θέαμα τῆς συντριβῆς τοῦ ἑλικοπτέρου καὶ 20 μέτρα μακρύτερα ἐπάνω σὲ ἕναν θάμνο, ἕναν ἄνθρωπο ζωντανό, δεμένο στὸ κάθισμά του καὶ δίπλα του τὰ προσωπικά του ἀντικείμενα: τὸ κράνος καὶ ἕνα κινητό τηλέφωνο, τὸ ὁποῖο ἐκείνη τὴν στιγμὴ ἄρχισε νὰ κτυπάει. Ἀπήντησε στὴν κλήση ποὺ ἦταν ἀπὸ τὴν βάση τῶν ἑλικοπτέρων, ἔδωσε τὸ στίγμα τοῦ σημεῖου τῆς συντριβῆς καὶ ἔσπευσε τὸ ἑλικόπτερο μὲ τοὺς διασῶστες τὸ ὁποῖο μετέφερε τὴν Βασιλικὴ στὸ Νοσοκομεῖο. Τὰ τραύματα (ἐκδορές, κατάγματα), τὰ ὁποῖα ἔφερε ἦταν ἀσήμαντα σὲ σχέση μὲ τὸ μέγεθος τοῦ δυστυχήματος. Ἀλλὰ καὶ πάλι θὰ ἔπρεπε νὰ μείνει κάποιους μῆνες στὸ νοσοκομεῖο, ὅπως εἶπαν οἱ γιατροί. Τότε πάλι ἐμφανίσθηκε ἡ Θεοτόκος στὴν Βασιλικὴ λέγοντάς της ὅτι θὰ βγεῖ σύντομα ἀπὸ τὸ νοσοκομεῖο. Πράγματι, τὰ τραύματά της παρουσίασαν θεαματικὴ βελτίωση, ὥστε μετὰ ἀπὸ δύο-τρεῖς ἑβδομάδες βγῆκε ἀπὸ τὸ νοσοκομεῖο. Ἡ Παναγία τῆς εἶπε νὰ διαδόσει τὸ θαῦμα, ὥστε νὰ ἐνδυναμωθεῖ ἡ πίστη τῶν ἀνθρώπων καὶ νὰ μπορέσουν νὰ ὑπομείνουν τὶς δυσκολίες ποὺ ἔρχονται.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Τ</strong></span>ὸ γεγονὸς τοῦ θαύματος αὐτοῦ γνώρισε εὐρύτατη διάδοση, ἀλλὰ ταυτόχρονα ἔγινε γνωστὸ καὶ τὸ ταπεινὸ καὶ πτωχὸ Μοναστηράκι τῆς Παναγίας τῆς Ἀκρωτηριανῆς τῆς Σερίφου τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ ἡ ἁπλὴ Γερόντισσα Ἀνθοδόχη, ποὺ μονάζει (κυριολεκτικῶς) ἐκεῖ. Μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο ἡ Θεοτόκος μᾶς διδάσκει ὅτι ὁ Θεὸς εὐαρεστεῖται περισσότερο ὅπου συνυπάρχει ἡ Ὀρθοδοξία μὲ τὴν ταπείνωση καὶ τὴν ἁπλότητα.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ε</strong></span>ἶναι παρήγορο τὸ γεγονὸς ὅτι σὲ ἐποχὲς δύσκολες γιὰ τὴν Πατρίδα μας, τουλάχιστον ἡ Ἡγεσία τοῦ Στρατεύματος ἐπικαλεῖται τὴν βοήθεια τῆς Ὑπερμάχου Στρατηγοῦ καὶ τὶς προσευχὲς τῶν Μοναχῶν καὶ Κληρικῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><strong>Βίντεο ἀπὸ τὴν ἐκπομπὴ τῆς ΕΡΤ1 «Μὲ ἀρετὴ καὶ τόλμη» βλ. <a href="http://webtv.ert.gr/katigories/enimerosi/16iol2017-me-areti-ke-tolmi/" style="color: #25281f; outline: none; text-decoration-line: none;" target="_blank">ΕΔΩ</a> (14:11´- 18:30)</strong></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><strong><br /></strong></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><strong><br /></strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.ecclesiagoc.gr/index.php/nea/1187-theia-leitourgia-serifos-2017" target="_blank"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΠΗΓΗ KAI ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΩΤΟ: </strong></span><span style="text-align: left;"><span style="color: #291608; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>http://www.ecclesiagoc.gr/index.php/nea/1187-theia-leitourgia-serifos-2017</b></span></span></span></a></div>
</div>
</div>

Εὐχαριστήριος Λειτουργία στὴν Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Ἀκρωτηριανῆς Σερίφου

ΤΗΝ Πέμπτη, 30-6/13-7-2017, ἑορτὴ τῶν Ἁγίων ΙΒ´ Ἀποστόλων, ἀλλὰ ταυτοχρόνως καὶ τοπικὴ ἑορτὴ τῆς Παναγίας τῆς Μεταλλειορυχειτίσσης...

Και στην Κόρινθο τρέμουν την «αγία ανυπακοή»: «Όπου ο Eπίσκοπος εκεί και η Eκκλησία»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBzyvX2SVe8FbmeZUMpgIQ0FhrMsY9tWlfOTXPSJQzW9XXSWeBaAjdeUmwVt6jQF2h0_PT51cK5q4OszmqomZWdsnZzTDTWC6HqzCXAlqe-aNJS4Q63ZNVZHDUzIQVNOBOkJKcU42eX2Q/s1600/114_7081.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBzyvX2SVe8FbmeZUMpgIQ0FhrMsY9tWlfOTXPSJQzW9XXSWeBaAjdeUmwVt6jQF2h0_PT51cK5q4OszmqomZWdsnZzTDTWC6HqzCXAlqe-aNJS4Q63ZNVZHDUzIQVNOBOkJKcU42eX2Q/s640/114_7081.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><br /></strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Το ανήκουστο ακούστηκε στην Κόρινθο… Δείγμα του πόσο έχουν χάσει την ψυχραιμία τους οι καρεκλοκένταυροι της διοικούσας Εκκλησίας!</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
Την Τετάρτη, 19 Ιουνίου , παραμονή της μνήμης του Προφήτου Ηλιού, ο Μητροπολίτης Κορίνθου κ. Διονύσιος χοροστάτησε στον Μέγα Αρχιερατικό Εσπερινό στην ομώνυμη Ιστορική Ι. Μονή, στην Ζάχολη Κορινθίας, συνοδευόμενος από Ιερείς της Ι. Μητροπόλεως μας και άλλων Ι. Μητροπόλεων.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
Την Διακονία του άμβωνος ο Μητροπολίτης την ανέθεσε στον π. Αντώνιο Ρουμελιώτη, εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών. <strong style="box-sizing: border-box;">Και εκεί ακούστηκε το απίστευτο πως «όπου ο Επίσκοπος εκεί και η Εκκλησία»!</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
Συγκεκριμένα κήρυκας αναφέρθηκε στην σπουδαιότητα του Επισκοπικού αξιώματος σύμφωνα με την ρήση του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου «όπου ο Επίσκοπος εκεί και η Εκκλησία», αλλά και στον τρόπο με τον οποίο πρέπει να προσευχόμαστε.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
Υπενθυμίζεται πως προ μηνών σε εκδήλωση της Μητρόπολης ο  κ. Διονύσιος πήρε το λόγο και είπε πως <a href="http://www.pentapostagma.gr/2017/03/%CF%80%CF%81%CF%89%CF%84%CE%BF%CF%86%CE%B1%CE%BD%CE%B5%CE%AF%CF%82-%CE%B4%CE%B7%CE%BB%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%B1%CF%81%CF%87%CF%8E%CE%BD-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CE%B5%CE%AF.html" style="background: transparent; box-sizing: border-box; color: #377fe5; text-decoration-line: none;" target="_blank"><strong style="box-sizing: border-box;">παναίρεση είναι “να αρνηθεί το ποίμνιο τους ποιμένες και τότε να μην έχομε καν Εκκλησία”!</strong></a></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
Μίλησε δε για σχισματικές κινήσεις στο χώρο της Εκκλησίας και επανέλαβε πως “ο ποιμήν είναι ποιμήν και το πρόβατο πρόβατο”… Και τόνισε “να έχετε εμπιστοσύνη στους ποιμένες σας, στους Πατέρες σας”</div>
<div id="penta-6d5257db00a892a8fe5ea6511f22ec4b" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px;">
<strong style="box-sizing: border-box;"></strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
“Όσοι θέλουν να χωριστούν από τον Επίσκοπο μπορούν το κάνουν , αλλά αυτό γίνεται για δύο αιτίες: η κλίση σε προσωπική μετοχή ανηθικότητας και η αίρεση” τόνισε ο Μητροπολίτης Κορίνθου Διονύσιος. Και είπε ακόμη πως υπάρχει σώμα στην Εκκλησία που κρίνει αν κάποιος είναι αιρετικός, όχι “όποτε του καπνίσει του καθενός”… όπως είπε!</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
“Μας δένετε τα χέρια και τα πόδια. Δεν θέλετε ελεύθερη Εκκλησία και ζώσα, αλλά δεμένη σε συμφέροντα, στο διαδίκτυο και δεν ξέρω σε ποιον άλλο διάολο” εξερράγη λίγο πριν το τέλος…</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
Μάλλον κάποιοι κατά πως φαίνεται περνούν τους πιστούς όντως για…πρόβατα!</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px; text-align: center;">
<a href="http://www.pentapostagma.gr/2017/07/%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%BA%CF%8C%CF%81%CE%B9%CE%BD%CE%B8%CE%BF-%CF%84%CF%81%CE%AD%CE%BC%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1-%CE%B1%CE%BD%CF%85%CF%80.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+pentapostagma+%28%CE%A0%CE%95%CE%9D%CE%A4%CE%91%CE%A0%CE%9F%CE%A3%CE%A4%CE%91%CE%93%CE%9C%CE%91%29" target="_blank">ΠΗΓΗ: http://www.pentapostagma.gr/2017/07/%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%BA%CF%8C%CF%81%CE%B9%CE%BD%CE%B8%CE%BF-%CF%84%CF%81%CE%AD%CE%BC%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1-%CE%B1%CE%BD%CF%85%CF%80.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+pentapostagma+%28%CE%A0%CE%95%CE%9D%CE%A4%CE%91%CE%A0%CE%9F%CE%A3%CE%A4%CE%91%CE%93%CE%9C%CE%91%29</a></div>
</div>

Και στην Κόρινθο τρέμουν την «αγία ανυπακοή»: «Όπου ο Eπίσκοπος εκεί και η Eκκλησία»

Το ανήκουστο ακούστηκε στην Κόρινθο… Δείγμα του πόσο έχουν χάσει την ψυχραιμία τους οι καρεκλοκένταυροι της διοικούσας Εκκλησίας! Τη...

Ο Π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΑΝΑΚΗΡΥΧΘΗΚΕ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΟΥ ΟΠΛΟΥ ΤΩΝ ΔΙΑΒΙΒΑΣΕΩΝ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuwhgvecoEMmrBW5xuHsM3YL37k7WfmbP1l5EQo67P_eKZaS2io2Xpfu6kxEoB6obF5xPlisX6cssp61_Lv4tBmLWrh1Nws0Mnd-EJwnHiUxWOF3Zaj5EoJXbfdTEjE-NJtcutQKKqJXM/s1600/DSC02764_001.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="525" data-original-width="700" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuwhgvecoEMmrBW5xuHsM3YL37k7WfmbP1l5EQo67P_eKZaS2io2Xpfu6kxEoB6obF5xPlisX6cssp61_Lv4tBmLWrh1Nws0Mnd-EJwnHiUxWOF3Zaj5EoJXbfdTEjE-NJtcutQKKqJXM/s640/DSC02764_001.jpg" width="640" /></a></div>
<h3 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif !important; font-size: 16px !important; font-stretch: normal !important; font-variant-numeric: normal !important; line-height: 24px !important; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></h3>
<h3 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif !important; font-size: 16px !important; font-stretch: normal !important; font-variant-numeric: normal !important; line-height: 24px !important; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<span style="background-color: white; color: red;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ AΠΟ ΤΟ ''ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ'':</span></h3>
<h3 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif !important; font-size: 16px !important; font-stretch: normal !important; font-variant-numeric: normal !important; line-height: 24px !important; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<span style="background-color: white;">Προστάτης του όπλου των Διαβιβάσεων ανακηρύχθηκε με απόφαση του Υπουργού Εθνικής Άμυνας Πάνου Καμμένου, ο Αγιορείτης νέος Άγιος της Εκκλησίας μας Γέροντας Παΐσιος.</span></h3>
<h3 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: normal !important; font-variant-numeric: normal !important; line-height: 24px !important; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif !important; font-size: 16px !important;"><div style="text-align: justify;">
Έτσι πλέον και το όπλο των Διαβιβάσεων μετά την Αεροπορία Στρατού και το Πυροβολικό, έχει αποκτήσει τον δικό του προστάτη.</div>
</span></h3>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #171717; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<span style="background-color: white;">Η απόφαση για την ανακήρυξη του »τηλεγραφητή του θεού» ως προστάτη των Διαβιβάσεων, ελήφθη στις 12 Ιουλίου 2017, ημέρα μνήμης του Αγίου.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #171717; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #171717; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: bottom;">
<b><a href="http://www.vimaorthodoxias.gr/asfaleia/agios-gerontas-paisios-anakirychthike-prostatis-tou-oplou-ton-diavivaseon/" target="_blank"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: http://www.vimaorthodoxias.gr/asfaleia/agios-gerontas-paisios-anakirychthike-prostatis-tou-oplou-ton-diavivaseon/</span></a></b></div>
<div style="background: rgb(248, 248, 248); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #171717; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">
</div>
</div>

Ο Π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΑΝΑΚΗΡΥΧΘΗΚΕ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΟΥ ΟΠΛΟΥ ΤΩΝ ΔΙΑΒΙΒΑΣΕΩΝ

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ AΠΟ ΤΟ ''ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ'': Προστάτης του όπλου των Διαβ...