ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΞΕΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΔΙΑΛΟΓΟ;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUSOW7HGTgZO5aJfUZs-X5JRwhQi0ngYjYLzNty4zQisRmUMHLZJ_DAEMCiQPj9Cw4r7juh3PmlY5xS3-3TuMzB-LUZEyOy-8Miy5ySOmyawIF8cBjYA9XFENgNBetf4jE5u23zeIgJOYm/s1600/2013-08-02+18_16_00-1986.png" imageanchor="1" style="color: #99e9e9; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="50" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUSOW7HGTgZO5aJfUZs-X5JRwhQi0ngYjYLzNty4zQisRmUMHLZJ_DAEMCiQPj9Cw4r7juh3PmlY5xS3-3TuMzB-LUZEyOy-8Miy5ySOmyawIF8cBjYA9XFENgNBetf4jE5u23zeIgJOYm/s320/2013-08-02+18_16_00-1986.png" style="border: 1px solid rgb(90, 90, 95); padding: 4px;" width="320" /></a></div>
<span style="color: #444444;"><br /></span><span style="color: #444444;">Δὲν εἴπαμε ἂν ξέρεις νὰ συζητᾶς, αὐτὸ εἶναι πανεύκολο. Ρωτᾶμε ἂν ξέρεις νὰ κάνεις διάλογο. Μὰ ὑπάρχει διαφορά; Ἀσφαλῶς! Γιατί ὁ διάλογος εἶναι κάτι περισσότερο ἀπʼ τὴ συζήτηση, ἡ ὁποία μερικὲς φορὲς ὁδηγεῖ καὶ στὴ φλυαρία! Εἶναι κάτι βαθύτερο, ἀνώτερο, οὐσιαστικότερο. Εἶναι λόγος καὶ ἀντίλογος. Μὲ σκοπό; Τὴν εὕρεση τῆς ἀλήθειας. Ὁπότε προϋποθέτει σοβαρότητα, ὑπευθυνότητα, ὡριμότητα, σκέψη. Ἀπαιτεῖ γαλήνη, ἠρεμία, εἰρήνη, ἀμεσότητα, ἐντιμότητα, πραγματικὴ ἐπικοινωνία γιὰ νὰ γίνει. Καὶ προσευχή!</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Κατʼ ἀρχὴν εἶναι πολὺ καλὸ νὰ ἔχουμε γνώμη καὶ νὰ τὴν ἐκφράζουμε. Λέγει ὁ Ἅγ. Γρηγόριος Θεολόγος: «Τὸ νʼ ἀντιπροτείνει κάποιος τὴ γνώμη του εἶναι γνώρισμα ἀνθρώπου εὐσεβῆ καὶ συνετοῦ». Μᾶς προτρέπει στὸν διάλογο ὡς ἑξῆς: «Ὅταν βλέπεις ἐρώτηση, ἡ ὁποία ἀπαιτεῖ λογικὴ ἐξέταση, τότε νὰ μὴ ἀποφεύγεις νὰ δίνεις σʼ ἐκείνους ποὺ σʼ ἐρωτοῦν λογικὲς ἀπαντήσεις».</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Νὰ τί ἀναφέρει καὶ ὁ Ἅγ. Κύριλλος Ἀλεξανδρείας: «Κάθε τί ποὺ λέγεται ἀπὸ μᾶς κατὰ τρόπο σοφὸ καὶ ἐπιστημονικό, ὅπως ἐγὼ πιστεύω, εἶναι ἄμεμπτο, καὶ δὲν εἶναι ἀσύμφωνο πρὸς τὶς θεόπνευστες Γραφές. Λέγε ὅμως κι ἐσὺ αὐτὸ ποὺ θεωρεῖς σωστό. Γιατί μπορεῖ καὶ ἡ ἀντίρρηση νὰ προκαλέσει κάτι ὠφέλιμο». Εἶναι φανερό, λοιπόν, πὼς ἡ ἀνταλλαγὴ ἀπόψεων καὶ κρίσεων μʼ ἕνα γόνιμο διάλογο, καὶ ἀπαραίτητη εἶναι καὶ ἀποτελεσματικὴ γίνεται σὲ ὅλα τὰ ἐπίπεδα.</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Ὁ Σωκράτης χρησιμοποιοῦσε κατὰ σύστημα τὴ «διαλεκτικὴ μέθοδο». Ἐνῶ ὁ Πλάτωνας ἀποκαλοῦσε αὐτὸν ποὺ ἤξερε νὰ κάνει διάλογο «ἀληθῶς φιλόσοφο». Κι ἐνῶ μὲ τὴ συζήτηση καὶ πιὸ πολὺ μὲ τὴ φλυαρία «σκοτώνουμε τὴν ὥρα μας», τουλάχιστον, μὲ τὸν διάλογο κερδίζουμε τὸν χρόνο μας καὶ προχωροῦμε σωστὰ στὴ ζωή μας.</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Ὅπου δὲν ὑπάρχει διάλογος, ἐπικρατεῖ λογομαχία, ἀντιδικία, ὀχλαγωγία, ἐμπάθεια, ἔνταση, διαμάχη, πόλεμος! Ὁπότε ὁ καθένας ζητᾶ νὰ ἐπιβάλλει τὴ γνώμη καὶ τὶς θελήσεις του μὲ ποιὸν τρόπο; Μὲ τὴ δύναμη τῆς φωνῆς καὶ τῆς γροθιᾶς του (!) κι ὄχι μὲ τὰ ἐπιχειρήματα καὶ τὶς στέριες ἀπόψεις του. Καὶ τελικὰ ποιὸς ἐπικρατεῖ; Ὁ ἐγωιστής, ὁ αὐταρχικός, ὁ δυνατὸς στὴ φωνὴ καὶ τὴ μυϊκὴ δύναμη κι ὄχι στὴ σκέψη, ὁ δικτάτορας! Γιʼ αὐτὸ κι ὅπου ὑπάρχει δημοκρατία, ὄχι μόνο στὴν πολιτεία, ἀλλὰ καὶ στὸ σχολεῖο, καὶ στὴν οἰκογένεια, καὶ στὴν παρέα, ἐκεῖ ὑπάρχει καὶ τὸ ἔδαφος γιὰ διάλογο.</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Μὴ ξεχνοῦμε πὼς ὁ διάλογος ἔχει δύο διαστάσεις. Ἀκοὴ καὶ λόγο. Δύο κουπιὰ ποὺ κάνουν τὸ σκαρὶ τῆς ὕπαρξής μας νὰ προχωράει ἐμπρός. Κι ὄχι ἕνα κουπὶ ποὺ κάνει τὴ βάρκα μας νὰ περιστρέφεται πάντα στὸ ἴδιο μέρος!</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Ἔπειτα, κατὰ τὸν Μέγα Βασίλειο θὰ πρέπει «νὰ ἐξωτερικεύουμε τὸν λόγο, ἀφοῦ πρῶτα ἐξετάσουμε μέσα μας τί πρόκειται νὰ ποῦμε». Πόσο σοφὸ εἶναι κι αὐτό! Νὰ τὰ ποῦμε ὅλα αὐτὰ πιὸ παραστατικά; Ἂς ὑποθέσουμε ὅτι πέντε φίλοι ποὺ βαδίζουν σʼ ἕνα δάσος, συναντοῦν ξαφνικὰ μπροστά τους ἕνα χείμαρρο. Γιὰ νὰ βροῦν τὸν τρόπο, ποὺ θὰ τὸν περάσουν, πρέπει νὰ ξέρουν καὶ τί πλάτος ἔχει. Ὁ καθένας τότε κάνει τὶς ἐκτιμήσεις του, ποὺ εἶναι σπάνιο νὰ συμπέσουν ἀκόμη καὶ μεταξὺ δύο. Ὁ ἕνας μιλᾶ γιὰ 2 μέτρα, ὁ ἄλλος γιὰ 2,3 μ., ὁ τρίτος γιὰ 2,1 κ.λπ. Ἡ λύση δὲν εἶναι νὰ πεῖ κάποιος πὼς εἶναι 2,5 μέτρα, νὰ τὸ ἐπιβάλλει ἐτσιθελικὰ στοὺς ἄλλους καὶ νὰ προχωρήσουν ὅλοι σύμφωνα μὲ τὴν ἐκτίμηση καὶ τὴν ἀπόφασή του. Στὴν περίπτωση αὐτὴ μόνο κατὰ σύμπτωση δὲν θὰ κάνουν λάθος. Οὔτε πάλι εἶναι λύση, νὰ προσθέσουν τὰ μέτρα, ποὺ λέει ὁ καθένας τους, νὰ τὰ διαιρέσουν διὰ πέντε καὶ νὰ βροῦν τὸν μέσο ὅρο. Δηλαδὴ οὔτε καὶ μὲ τὴν ἁπλὴ συζήτηση θὰ βροῦν τὴν ἀλήθεια. Καὶ πῶς τελικὰ θὰ τὴ βροῦν; Μὲ τὸν διάλογο! Δηλαδή; Ἀφοῦ πεῖ ὁ καθένας τὴν</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">γνώμη του γιὰ τὴν ἀπόσταση, θὰ ἐξηγήσει στοὺς ἄλλους ποῦ τὸ στηρίζει αὐτό, καὶ θὰ ἐπιστρατεύσει ὅλα του τὰ ἐπιχειρήματα, γιὰ νὰ τοὺς πείσει. Ἢ θὰ ὑποχωρήσει στὰ ἀκράδαντα ἐπιχειρήματα τῶν ἄλλων. Μέσα ἀπʼ αὐτὴν τὴν ἐπικοινωνία, τὴν ἐπιχειρηματολογία, τὴ λειτουργία τῆς σκέψης καὶ τοῦ νοῦ, σίγουρα θὰ βρεθεῖ ἡ ἀλήθεια. Τὸ πραγματικὰ σωστὸ αὐτοῦ ποὺ πρέπει νὰ κάνουν. Κι εἶναι ἀπαραίτητο βέβαια νὰ ἔχουν ὅλοι ἐπʼ αὐτοῦ  άποψη καὶ γνώμη! Δὲν τὸ συζητᾶμε…</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Ἐμπόδιο, βέβαια, γιὰ ἕνα τέτοιο δημιουργικὸ καὶ καρποφόρο διάλογο, εἶναι ἡ προκατάληψη. Τὸ «οὐ μὲ πείσης, κἄν μὲ πείσης». Τότε ὅσο σοφὰ καὶ νὰ μιλήσει κάποιος, δὲν πρόκειται νὰ εἰσακουστεῖ. Ἔλεγε ὁ Ἡράκλειτος: «Ὅσοι δὲν ξέρουν νὰ ἀκοῦνε, δὲν ξέρουν οὔτε καὶ νὰ μιλᾶνε». Ἀσφαλῶς!</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Ἄλλα σοβαρὰ ἐμπόδια εἶναι ἡ βιασύνη, ὅπως ἐπίσης καὶ ὁ ἐγωισμὸς καὶ ὁ φανατισμός!</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Εἶναι χρήσιμο νὰ βλέπουμε τὰ πράγματα ἀπὸ τὴν ἑξῆς ὀπτικὴ γωνία. Οἱ συνομιλητές μας δὲν εἶναι</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">ἀντίπαλοι, ποὺ πρέπει ὁπωσδήποτε νὰ νικήσουμε. Δὲν κάνουμε διάλογο, γιὰ νὰ ἐπικρατήσουμε. Λένε πολὺ σωστὰ πὼς «στὸν διάλογο δὲν πᾶμε γιὰ νὰ σώσουμε τὶς ἰδέες μας, πᾶμε γιὰ νὰ βροῦμε τὴν ἀλήθεια». Γιʼ αὐτὸ καὶ πρέπει νὰ προσέρχεται σʼ αὐτὸν κανεὶς μὲ τόση ἐπιθυμία γιὰ νὰ πειστεῖ, ὅση ἔχει καὶ γιὰ νὰ πείσει!</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Ὁ ὥριμος ἄνθρωπος ἔχει ὁπωσδήποτε πεποιθήσεις, ὅμως διαφέρει ἀπʼ τοὺς ἄλλους, στὸ ὅτι δὲν παύει νὰ ἐρευνᾶ τὰ πάντα, νὰ τὰ μελετᾶ, νʼ ἀκούει προσεκτικά, νὰ προβληματίζεται καὶ νὰ σκέπτεται τὶς ἀπόψεις τῶν ἄλλων. Κι εἶναι πρόθυμος νʼ ἀλλάξει γνώμη, ὅταν μὲ τὸν διάλογο πεισθεῖ γιὰ τὴν ἀλήθεια καὶ τὸ καλύτερο. Τότε ὁπωσδήποτε θὰ εἶναι κερδισμένος. Ὑποστηρίζεται πὼς «δὲν ἀλλάζουν γνώμη οἱ λίθοι καὶ οἱ ἠλίθιοι»!</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Ἂς προσέξουμε καὶ τοῦτες τὶς σοφὲς παρατηρήσεις τοῦ Μεγάλου Βασιλείου: «Πρῶτα ἀπὸ ὅλα πρέπει νὰ φροντίζει (κανεὶς) νὰ μὴ φέρεται ἀμαθῶς στὶς συζητήσεις, ἀλλὰ νὰ ρωτάει μὲν χωρὶς ἐριστικότητα, νὰ ἀπαντᾶ δὲ χωρὶς ὑπεροψία, νὰ μὴ διακόπτει τὸν συνομιλητὴ του, ὅταν λέγει κάτι χρήσιμο οὔτε νὰ ἐπιθυμεῖ νὰ παρεμβάλλει ἐπιδεικτικὰ τὸ δικό του λόγο, τηρώντας ἰσοζύγιο λόγου καὶ ἀκοῆς. Νὰ μαθαίνει δὲ χωρὶς ντροπὴ καὶ νὰ διδάσκει χωρὶς φθόνο. Καί, ἂν ἔχει διδαχθεῖ ἀπὸ ἄλλον, νὰ μὴ τὸ κρύβει σὰν οἱ φαῦλες γυναῖκες, ποὺ παρουσιάζουν νόθα τέκνα ὡς δικά τους, ἀλλὰ νὰ φανερώνουν μʼ εὐγνωμοσύνη τὸν πατέρα τῶν σκέψεών του»1.</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Ἂς τὸ ποῦμε καὶ διαφορετικά. Οἱ ἀπόψεις μας, οἱ ἀπόψεις τοῦ καθενός μας, εἶναι ἀνάλογες τῆς παιδείας μας, τοῦ περιβάλλοντος, ποὺ ζήσαμε καὶ ζοῦμε, τῆς ὅλης ἀνατροφῆς μας, τῆς προσωπικότητας καὶ τοῦ βαθμοῦ σκέψης καὶ ὡριμότητάς μας. Ἄρα εἶνʼ ἑπόμενο, ἐνῶ βλέπουμε τὸ ἴδιο ἀκριβῶς πράγμα ὅλοι, ὁ καθένας μας νὰ τὸ ἀντιλαμβάνεται διαφορετικά. Τὸ τονίζει κι ἡ σύγχρονη ψυχολογία αὐτό. Κι ὕστερα «οὐδενὸς πράγματος γνωρίζομεν τὸ πᾶν»!</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Ἔτσι ἂς δείχνουμε κατανόηση γιὰ τὸ ὅτι ὑπάρχουν πολλὲς ἀπόψεις, καὶ ἡ καλὴ συνεννόηση θὰ γίνει μὲ τὸν σωστὸ διάλογο. Ὁπότε, βρέθηκε ἡ ἀλήθεια, δὲν ὑπάρχει πιὰ διαφωνία; Ἂς χαροῦμε!… Τί σχέση ἔχει τότε, ἡ γνώμη πού προηγουμένως εἴχαμε;</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Ἔλεγε κάποιος στοχαστὴς πὼς «πέραν ἀπʼ τὴ δική μου τὴν ἀλήθεια, δὲν ὑπάρχει τὸ ψέμα μόνο. Ὑπάρχει καὶ ἡ ἀλήθεια τοῦ ἄλλου». Γιὰ ὅλα αὐτά, εἶναι πολὺ φιλοσοφημένο αὐτὸ ποὺ εἶπαν: «Ὑπάρχουν τρεῖς γνῶμες. Ἡ δική σας, ἡ δική μου καί… ἡ σωστή!». Νὰ τονίσουμε καὶ τοῦτο. Πώς,</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">πολλὲς φορές, ὅταν κάτι ἀκοῦμε, ὅσο ὡραῖο καὶ πειστικὸ καὶ νὰ εἶναι, ἀπαιτεῖται ἐκ μέρους μας ἡ περαιτέρω ἔρευνα. Νὰ τὸ μελετήσουμε καλύτερα, νὰ ρωτήσουμε, νὰ τὸ σκεφτοῦμε σὲ βάθος. Κι ὕστερα νὰ συμφωνήσουμε καὶ νὰ τὸ ἀποδεχθοῦμε. Ἂν ἀμέσως συμφωνήσουμε, τότε ἢ καταφανῶς ἔχει ὁ συνομιλητὴς μας δίκιο ἢ ἐμεῖς εἴμαστε ἐπιπόλαιοι καὶ ὄχι ἐπαρκῶς καταρτισμένοι! Εἶπαν ὑπέροχα: «Δὲν ἀντιλέγω χωρὶς ἐπιχειρήματα, δὲν συμφωνῶ χωρὶς σκέψη».</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Μὴ ξεχνοῦμε ἀκόμη κι αὐτὸ τὸν τόνο τῆς φωνῆς μας κατὰ τὸν διάλογο. Λέγει ὁ Μ. Βασίλειος: «Τόνος τῆς φωνῆς νὰ προτιμᾶται ὁ μέτριος, ὥστε οὔτε νὰ διαφεύγει τὴν ἀκοὴ λόγῳ τῆς χαμηλότητάς του, οὔτε φορτικὸς νὰ εἶναι λόγῳ τῆς μεγάλης ἔντασής του».</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Λοιπόν, νὰ εἶσαι εὐτυχής, καλέ μου φίλε, ὅταν ὑπάρχουν πολλὲς ἀπόψεις κι ἐσὺ μπορεῖς νὰ τὶς ἀκοῦς ὅλες. Μόνο; Κι ὅταν μὲ ἐπιχειρήματα, πειθὼ καὶ ντοκουμέντα, ἀλλάζεις τὶς ἀπόψεις τῶν ἄλλων κι ὅταν αὐτὸ συμβαίνει καὶ σʼ ἐσένα!</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">Γιατί τότε, πραγματικὰ ξέρεις, νὰ κάνεις διάλογο…</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">1. Βλέπ. τό ἔργο μας «ΒΑΣΙΛΕΙΑΝΟ ΑΠΟΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑ»</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: right;">
<span style="color: #444444;">Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: right;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: right;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: right;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ'' ΑΡ. ΦΥΛ.1986</span></b></div>
</div>

ΞΕΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΔΙΑΛΟΓΟ;

Δὲν εἴπαμε ἂν ξέρεις νὰ συζητᾶς, αὐτὸ εἶναι πανεύκολο. Ρωτᾶμε ἂν ξέρεις νὰ κάνεις διάλογο. Μὰ ὑπάρχει διαφορά; Ἀσφαλῶς! Γιατί ὁ διάλογο...

ΚΗΡΥΓΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ

ΚΗΡΥΓΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ

''ΑΠΑΝΤΑ'' ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ (ΤΟΜΟΣ Α΄,13) (5)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl0RQWd-y3iNlz4lYGwLgJk9DaIEw0rNnToGoG3e19k27nemiy1T7CsN8VhEitAbbbVUV7-pXmcFUeHltFGCqgLTI-USgCCEGis8HB_08CbeNmhRXWqnm-IKUNaGDk9UFCS2Ur3WxSnhiA/s1600/Chrysostomos_Kavourides.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl0RQWd-y3iNlz4lYGwLgJk9DaIEw0rNnToGoG3e19k27nemiy1T7CsN8VhEitAbbbVUV7-pXmcFUeHltFGCqgLTI-USgCCEGis8HB_08CbeNmhRXWqnm-IKUNaGDk9UFCS2Ur3WxSnhiA/s400/Chrysostomos_Kavourides.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="http://www.scribd.com/doc/194646283/%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%91-13-5" style="text-decoration: underline;" title="View ΑΠΑΝΤΑ 13 (5) on Scribd">ΑΠΑΝΤΑ 13 (5)</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_24672" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/194646283/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

''ΑΠΑΝΤΑ'' ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ (ΤΟΜΟΣ Α΄,13) (5)

ΑΠΑΝΤΑ 13 (5)

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΠΟΙΜΕΝΑΡΧΟΥ ΗΜΩΝ ΠΡ.ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy8EmOYcWzia2xGQcUeUquNe-3YeXOgAU95xaqVK8vI_Aoc7Z1qoA1VPVL_o-K-hMoG-myH_fAKJ8ZthHFqck58iB2ZMwck6sY2IrcNLlYOQn3APalnQZLzJlV3X-TDAqgj5vc6pCzpHhq/s1600/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy8EmOYcWzia2xGQcUeUquNe-3YeXOgAU95xaqVK8vI_Aoc7Z1qoA1VPVL_o-K-hMoG-myH_fAKJ8ZthHFqck58iB2ZMwck6sY2IrcNLlYOQn3APalnQZLzJlV3X-TDAqgj5vc6pCzpHhq/s640/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70001.jpg" width="368" /></a></div>
<br /></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="http://www.scribd.com/doc/194392034/%CE%A0%CE%95%CE%A1%CE%99-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%A0%CE%A1-%CE%A6%CE%9B%CE%A9%CE%A1%CE%99%CE%9D%CE%97%CE%A3-%CE%A7%CE%A1%CE%A5%CE%A3%CE%9F%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9C%CE%9F%CE%A5" style="text-decoration: underline;" title="View ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΡ.ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ on Scribd">ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΡ.ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_4638" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/194392034/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ΑΡΧΙΜ. ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΜΠΑΡΔΑΚΑ </span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">''Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ''</span></b></div>
</div>

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΠΟΙΜΕΝΑΡΧΟΥ ΗΜΩΝ ΠΡ.ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΡ.ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΗΓΗ: ΑΡΧΙΜ. ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΜΠΑΡΔΑΚΑ ''Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ''

«ΕΝΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΟΝΟΜΑ»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSPMR0JRLR9q63NEqQLCgBx_XeG7dsKegHM0Qu7IxcY9CNVDVzuOmd-2OLJJBdGmJDaxx35ndCARLcHCeTqxU1vXOaWy-_fQkqubQGW5Q9lWlvtew-A7hoRSC-Q3UxyDK2A6NTbQ0KR5rj/s1600/2013-12-29+13_32_57-57746606-o-agioritis-17.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="48" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSPMR0JRLR9q63NEqQLCgBx_XeG7dsKegHM0Qu7IxcY9CNVDVzuOmd-2OLJJBdGmJDaxx35ndCARLcHCeTqxU1vXOaWy-_fQkqubQGW5Q9lWlvtew-A7hoRSC-Q3UxyDK2A6NTbQ0KR5rj/s640/2013-12-29+13_32_57-57746606-o-agioritis-17.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm5p1VIUc_HHPeZ9K1Ia3MVRfTg4VHyCgckmuCBfxZeU7j0zHgA38f3Mm_v4o7NXuyO9YhvR511E3fwOYCf4sa_UQO0xBYXzEzJsrDSXMFlGG9NhKVsWgn8Khu0iNiCKgCN3RJCkgRYbZv/s1600/1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm5p1VIUc_HHPeZ9K1Ia3MVRfTg4VHyCgckmuCBfxZeU7j0zHgA38f3Mm_v4o7NXuyO9YhvR511E3fwOYCf4sa_UQO0xBYXzEzJsrDSXMFlGG9NhKVsWgn8Khu0iNiCKgCN3RJCkgRYbZv/s640/1.png" width="483" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic68IAMp5WI7aCbJoljkRy0x2vCjoXY6h5KFaXXwg37M6RRtTax3iMQNCme20-1aIZbL3t6TZUZVYpB7eO5nR0m-KwI8gaE7BCmviulZwYWoCXwIN1S6savPXbpF4caVbtPm3ZbfxKdxIR/s1600/2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic68IAMp5WI7aCbJoljkRy0x2vCjoXY6h5KFaXXwg37M6RRtTax3iMQNCme20-1aIZbL3t6TZUZVYpB7eO5nR0m-KwI8gaE7BCmviulZwYWoCXwIN1S6savPXbpF4caVbtPm3ZbfxKdxIR/s640/2.png" width="352" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN79n81j6de9D8jR_plA0pMbJMOfmkrzgN632LGmdlF4xAcBuc4SJRvxrB7iONoX2ZeMG58p4S0QoeDjLh6Xz5L2qxm2UW_q_AWfHsmMD0U2VkKJ5KOSv8bmFr3PDQpn5RmMShAO2zlHcn/s1600/3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN79n81j6de9D8jR_plA0pMbJMOfmkrzgN632LGmdlF4xAcBuc4SJRvxrB7iONoX2ZeMG58p4S0QoeDjLh6Xz5L2qxm2UW_q_AWfHsmMD0U2VkKJ5KOSv8bmFr3PDQpn5RmMShAO2zlHcn/s640/3.png" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ ''Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ''</span></b></div>
</div>

«ΕΝΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΟΝΟΜΑ»

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ ''Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ''

ΝΕΑ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΠΕΡΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΤΟΥ Κ. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUZ67EGy3wctbiy2SykbCqUdZp_3JZ3Jt_5it2WZU08vYpBB2Gbv12nhPNRh1OXxMJQGrsEhhGLVZfjEq9R3tAyosJJtxKQYlr4GN4PzoFyRh1anUAfgmY-eKUJ0kTxP0bAW50ylcjGDsw/s1600/44-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUZ67EGy3wctbiy2SykbCqUdZp_3JZ3Jt_5it2WZU08vYpBB2Gbv12nhPNRh1OXxMJQGrsEhhGLVZfjEq9R3tAyosJJtxKQYlr4GN4PzoFyRh1anUAfgmY-eKUJ0kTxP0bAW50ylcjGDsw/s640/44-1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: #ffcc00; margin-left: 114pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: medium;"><b><i><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: blue;">«Ὁ κ. Νικ. Σωτηρόπουλος συμφωνεῖ 
μὲ τὴν ἀποτείχισι τοῦ π. Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ ἀπὸ τοὺς 
Οἰκουμενιστάς».</span></i></b></span><b><i><span style="color: blue; font-size: 14pt;"></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 66pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 66pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;">Ὁ</span></b></span><b><span style="color: blue; font-size: 14pt;"> <span style="font-size: medium;">κ. Ἀντώνιος 
Μάρκου (ἄτυπος «γραμματέας» τοῦ κ. Σωτηρόπουλου) ἔστειλε χθὲς τὸ πρωΐ στὸ 
</span></span></b><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: blue;">«ΕΛΛΑΣ –ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» τὴν παρακάτω διάψευση, ποὺ τὸ ἱστολόγιο 
δὲν δημοσίευσε. Τὴν δημοσιεύουμε, ἐπαναλαμβάνοντας τὴν δήλωση, ὅτι μὲ τὴν οὐσία, 
ὅσων θίγει ὁ κ. Σωτηρόπουλος περὶ τῆς ἀποτειχίσεως, θὰ ἀσχοληθοῦμε μετὰ τὶς 
γιορτές.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #fff7ef; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #fff7ef; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;">«</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Κ</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial;">άνετε μεγάλο λάθος, δεν βγαίνει καθόλου αβίαστα ότι 
μιλάει για την αποτείχησι. <b><span style="color: red;">Ο κ. Σωτηρόπουλος 
συμφωνεί με την αποτείχησι του π. Ευθυμίου Τρικαμηνά από τους 
Οικουμενιστάς</span></b>. Εδώ θέλει να τονίσει ότι πρέπει γενικώς οι πιστοί να 
μετέχουν στα μυστήρια για τη σωτηρία τους. Ποτέ δεν αναφέρεται ο κ. Σωτηρόπουλος 
στο ζήτημα της αποτειχήσεως για λαϊκούς. Είναι άτοπο. Δεν υφίσταται. Η 
αποτείχησι σύμφωνα με τον ΙΕ΄κανόνα της Πρωτοδευτέρας αναφέρεται σε κληρικούς. 
Εσείς διαστρέψεται τον τίτλο βάζοντας εισαγωγικά ότι ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος 
λέγει ακριβώς αυτές τις φράσεις του τίτλο σου. Δεν είναι τόσο απλή υπόθεσι όπως 
νομίζετε να βγάζεται συμπεράσματα και να ερμηνεύεται κατά το δοκούν. Επιμένει ο 
κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος να ανακαλέσετε την αυθαιρεσία σας, και από δω και πέρα 
αν θέλετε να αλλάζετε τους τίτλους των άρθρων του να ενημερώνετε πρώτα για να 
λαμβάνετε έγκριση.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<b><span style="color: red; font-size: large;">ΣΧΟΛΙΟ '' ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΠΕΡΙΕΡΓΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Ο Κ. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΣΥΜΦΩΝΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΤΟΥ Π,. ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ. ΠΑΛΑΙΕΣ ΘΕΩΡΙΕΣ ΚΑΙ ΘΕΣΕΙΣ  ΤΟΥ Κ. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ ΟΜΩΣ, ΟΠΩΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΑΜΕ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΛΑΙΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ, ΗΤΑΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗΣ. ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡ; ΑΣ ΤΟΝ ΡΩΤΗΣΟΥΝ ΛΟΙΠΟΝ ΕΥΘΕΩΣ ΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΑΘΟΥΜΕ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΙ ΣΗΜΕΡΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ. </span></b></div>

ΝΕΑ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΠΕΡΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΤΟΥ Κ. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ

«Ὁ κ. Νικ. Σωτηρόπουλος συμφωνεῖ μὲ τὴν ἀποτείχισι τοῦ π. Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ ἀπὸ τοὺς Οἰκουμενιστάς». Ὁ κ. Ἀντώνιος Μάρκου...

ΤΟ ΣΟΒΑΡΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΛΥΣΗ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVCOMHJ5m0-hVLkfPl7op2dwGdkjJTvBzVS6Q9tagdIB-8Nm-Z5ZhsHt3jm_Zfo40TJJ7eo0nk4lYiAeuUkfHBeghAQzKYiO21C_-hUjXeMSl4X84ZKMqNKoPkCseCXviGYUMGOnde9MYk/s1600/eutyxia.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="139" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVCOMHJ5m0-hVLkfPl7op2dwGdkjJTvBzVS6Q9tagdIB-8Nm-Z5ZhsHt3jm_Zfo40TJJ7eo0nk4lYiAeuUkfHBeghAQzKYiO21C_-hUjXeMSl4X84ZKMqNKoPkCseCXviGYUMGOnde9MYk/s320/eutyxia.png" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><i><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="line-height: 115%;"> </span><span style="line-height: 115%;">«</span><span style="line-height: 150%;">ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι
πρός με καὶ μὴ κωλύετε αὐτά</span><span style="line-height: 115%;">» </span></i></span><b><span style="line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><i>(Λουκ. ιη' 16).</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">Πρέπει να καταλάβεις, ότι άλλο πράγμα είναι η πατερική
Νήψη και άλλο η θλίψη. Γι αυτό σπάσε αυτό το πέτρινο και άκαμπτο ενοχικό
προσωπείο που σε βοηθάει με πρόσχημα την «πνευματικότητα» να κρατιέσαι μακριά
από τα συναισθήματα σου και από ότι βαθιά σε φοβίζει. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">Βρες, βρες το μονοπάτι που οδηγεί στο παιδί μέσα σου.
Το φίμωσες. Το εξουθένωσες. Του είπες να μεγαλώσει, να μην κάνει φασαρία, να μην
μιλάει και το σημαντικότερο να μην γελά κι να μην παίζει. Γιατί η ζωή είναι
σοβαρή υπόθεση. Είναι για τους "μεγάλους" και όχι για τα παιδιά.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"> Μάλιστα είπες, η "πνευματική" ζωή δεν
έχει γέλιο και χωρατά. Τόσο πολύ πήρες στα σοβαρά τον εαυτό σου, που τον
λάτρεψες, τον ειδωλοποίησες, τον έκανες "Θεό" στην θέση του Όντως
Θεού.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">Τόσο πολύ ασχολήθηκες με την "σωτηρία" σου,
που στο τέλος την έχασες. Γιατί ξέχασες ότι η σωτηρία περνάει μέσα απο τον άλλο
και Άλλον. Ενώ εσύ λάτρεψες τον εαυτό σου. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 13pt;">Δεν φοβήθηκες την αμαρτία αλλά τον </span><span style="font-size: 17px;">εαυτό</span><span style="font-size: 13pt;"> σου. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">Δεν φοβήθηκες τον θάνατο μα την ζωή. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">Δεν πόθησες τον Χριστό και την Εκκλησία Του, μα την
κρυψώνα που λέγεται "θρησκεία". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">Σπάσε την θλίψη, δεν είναι νήψη. Φόβος και ενοχή
είναι. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">Το παιδί είναι ακόμη εκεί. Είναι ακόμη εκεί και σε
περιμένει. Ακόμη δεν σταμάτησε να χαμογελά και να παίζει. Να χαίρεται την
ύπαρξη. Γιατί η ζωή δεν έχει κάποιο νόημα, είναι η ίδια νόημα. Δώρο του Θεού,
αποκάλυψη πληρότητας στο πρόσωπου του Χριστού μας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''Π. ΛΙΒΥΟΣ''</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>

ΤΟ ΣΟΒΑΡΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΛΥΣΗ!

« ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με καὶ μὴ κωλύετε αὐτά » (Λουκ. ιη' 16). Πρέπει να καταλάβεις, ότι άλλο πράγμα είναι η πατερ...

Διαθρησκειακή παρουσία στην ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτη Βελγίου Αθηναγόρα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="424" src="https://lh6.googleusercontent.com/-9pfyjHLz9X8/Urc6pAXXwUI/AAAAAAAABwM/XaNgBYdYqU0/w958-h635-no/DSC_3982.JPG" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο 
Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος εκπροσωπήθηκε στην οικουμενι(στι)κή 
ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτη Βελγίου Αθηναγόρα Πέκσταντ από τον Μητροπολίτη 
Γερμανίας Αυγουστίνο. Παρόντες ήταν ο <b>Καρδινάλιος Godfried Danneels</b>, ο 
Αποστολικός Νούντσιος στο Βέλγιο, ο Ρωμαιοκαθολικός Επίσκοπος  Αμβέρσας  Johan 
Bonny, Μονοφυσίτες, Προτεστάντες και Βουδιστές κ.α.</span></div>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687" name="more"></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="400" src="https://lh4.googleusercontent.com/-ekQ5SlRIxmY/Urc6q0OUuzI/AAAAAAAABwQ/EpRtj9k3CF4/w551-h832-no/DSC_3983.JPG" width="264" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="424" src="https://lh5.googleusercontent.com/-E4iav9-0EBc/Urc6RuOQajI/AAAAAAAABuo/zINXnjg12uk/w958-h635-no/DSC_3961.JPG" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="424" src="https://lh5.googleusercontent.com/-7Z54wfHiQn4/Urc7gXpp-KI/AAAAAAAAB0Y/_ym2b8-cip0/w958-h635-no/DSC_4065.JPG" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="424" src="https://lh6.googleusercontent.com/-yosrsINRoic/Urc8VkLdLHI/AAAAAAAAB4Q/ET1ad2RSJp8/w958-h635-no/DSC_4144.JPG" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="424" src="https://lh4.googleusercontent.com/-Knl_KJTiQZg/UrdEF3rMrkI/AAAAAAAACOA/D3jbbAkaKhk/w800-h530-no/DSC_4384-TWINKLE.gif" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="424" src="https://lh3.googleusercontent.com/-0R1i6XeAAjo/UrdAjsw6njI/AAAAAAAAB9s/DoYUDf9O3Ew/w958-h635-no/DSC_4223.JPG" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="424" src="https://lh6.googleusercontent.com/-KfvtEzPpdgY/UrdB4jfN6eI/AAAAAAAACEE/HKWN6QhqCps/w958-h635-no/DSC_4407.JPG" width="640" /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="424" src="https://lh5.googleusercontent.com/-UOzEG-qdS7k/Urc8Ktf8cYI/AAAAAAAAB3Y/EBSxB-utZOI/w958-h635-no/DSC_4119.JPG" width="640" /></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΑΚΤΙΝΕΣ''</span></b></div>
</div>

Διαθρησκειακή παρουσία στην ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτη Βελγίου Αθηναγόρα

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος εκπροσωπήθηκε στην οικουμενι(στι)κή ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτη Βελγίου Αθηναγόρα Πέκσταντ ...

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ «ΠΡΟΑΓΩΓΗ» ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΛΒΑΝΙΑΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLAlUFfonx9utBRw3hB2Ud0prQ4p5ILGIYKteVp_30pfe9AZnd3b4qDjCxOHgUHEE3ybS9L_KqGig5aDA2yoAF2CleCm6Rk3uba0dVr8ADgNTyxWHlqV9GGMSIBv_Hmcrl9FB037uQmvWA/s1600/Anastasios+all-mik.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLAlUFfonx9utBRw3hB2Ud0prQ4p5ILGIYKteVp_30pfe9AZnd3b4qDjCxOHgUHEE3ybS9L_KqGig5aDA2yoAF2CleCm6Rk3uba0dVr8ADgNTyxWHlqV9GGMSIBv_Hmcrl9FB037uQmvWA/s400/Anastasios+all-mik.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">ΔΕΝ
μποροῦμε νὰ παρακολουθήσουμε τὸν κατήφορο τῶν ὀρθοδόξων οἰκουμενιστῶν.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">Συν
αγωνίζονται ποιὸς θὰ καταλάβει τὴν πιὸ ἀξιοζήλευτη θέση στὸ οἰκουμενιστικὸ
στερέωμα. Τὸν περασμένο μήνα «τιμήθηκε» ἀπὸ τὸν διαθρησκειακὸ ὀργανισμὸ
«Θρησκεῖες γιὰ τὴν Εἰρήνη» ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας κ. Ἀναστάσιος. «Ὁ
Ἀρχιεπίσκοπος τῆς αὐτοκέφαλης Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τῆς Ἀλβανίας, ὁ Μακαριώτατος,
Ἀναστάσιος, ἐξελέγη ἐπίτιμος πρόεδρος τοῦ Ὀργανισμοῦ “Θρησκεῖες γιὰ τὴν
Εἰρήνη”, ἡ μεγαλύτερη θρησκευτικὴ ὀργάνωση στὸν κόσμο, μὲ τὴ συμμετοχὴ ὅλων τῶν
μεγάλων θρησκευτικῶν κοινοτήτων, ἡ ὁποία ἀποσκοπεῖ στὴν προώθηση καὶ ἐπίτευξη
τῆς εἰρήνης. Ἡ 9η συνέλευσή της, πραγματοποιήθηκε στὶς 20-22 Νοεμβρίου στὴ
Βιέννη, καὶ συμμετεῖχαν 600 θρησκευτικοὶ ἡγέτες ἀπὸ ὅλες τὶς περιοχὲς τοῦ
κόσμου, γιὰ νὰ μιλήσουν γιὰ τὴν αὐξανόμενη βία σὲ ὅλη τὴν ὑφήλιο. Σὲ ἀνακοίνωσή
της, ἡ Αὐτοκέφαλη Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ἀλβανίας ἀναφέρει ὅτι “αὐτὴ ἦταν μία
ἐπιλογὴ ποὺ τιμᾶ τὸ ρόλο τῆς Ὀρθόδοξης Αὐτοκέφαλης Ἐκκλησίας τῆς Ἀλβανίας, ἡ
ὁποία πρὶν ἀπὸ δύο δεκαετίες ἄρχισε τὸ θαῦμα τῆς ἀνάκτησης ἀπὸ τὰ ἐρείπια, ἀλλὰ
καὶ γιὰ ὁλόκληρη τὴ χώρα μας”» (Ἱστολ.Ρομφαία). Στ’ ἀλήθεια, πιστεύει ὁ
Μακαριώτατος ὅτι ἡ ἐπιλογή του στὸν πανθρησκειακὸ αὐτὸ ὀργανισμό, μπορεῖ νὰ
θεωρηθεῖ ἐπιβράβευση τοῦ ὄντως σπουδαίου ἔργο του στὴν Ἀλβανία; Πιστεύει ὅτι
μπορεῖ ἕνας ὀρθόδοξος ἐπίσκοπος νὰ γίνει πρόεδρος ἑνὸς διαθρησκειακοῦ
ὀργανισμοῦ, πού δὲν ἔχει καμιὰ σχέση μὲ τὴν Ἐκκλησία, ἀφοῦ ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι
θρησκεία, τουλάχιστον ὅπως τὴν ἐννοοῦν οἱ θρησκεῖες τοῦ κόσμου; Πιστεύει τέλος
στὸ μῦθο τῆς δῆθεν εἰρήνης, πού μπορεῖ νὰ φέρει ὁ διαθρησκειακὸς διάλογος; Ἂν
θέλει ἂς μᾶς ἀπαντήσει…<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<b><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">''ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ
ΤΥΠΟΣ'' ΑΡ. ΦΥΛ. 2004</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">

</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>