ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΟΥ Π.Ε.Σ. ΣΤΗΝ ΛΑΡΙΣΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΣΤΕΓΗΣ ΑΣΤΕΓΩΝ ΤΟΥ ΒΟΤΑΝΙΚΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ο
Πατριωτικός Ελληνικός Σύνδεσμος διοργανώνει εκδήλωση συμπαραστάσεως προς τους
Έλληνες της Στέγης Αστέγων του Βοτανικού, ύστερα από την εκκένωση που έγινε από
την ανθελληνική κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ, αλλά και διαμαρτυρίας κατά της
ανεγέρσεως ισλαμικού τεμένους, την Κυριακή 27 Νοεμβρίου του 2016 και ώρα 7 το
απόγευμα στο Ξενοδοχείο IMPERIAL στην Λάρισα. Στην εκδήλωση θα μιλήσουν τα μέλη
της Επιτροπής Στέγης Αστέγων Βοτανικού Ιωαννίδης Ιωάννης, Χριστοδούλου Ευγένιος
και η άξια Ελληνίδα δικηγόρος Παντελίδου Κατερίνα, χάριν στις προσπάθειες και
δικαστικές ενέργειες της οποίας μέχρι τώρα έχει σταματήσει η ανέγερση του
τζαμιού στον Βοτανικό. Καλούνται άπαντες οι Έλληνες Πατριώτες να δώσουν το
βροντερό παρών στην εκδήλωση. Είσοδος ελεύθερη. ΕΞΩ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.
ΟΥΤΕ ΣΤΟΝ ΒΟΤΑΝΙΚΟ ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ, ΕΞΩ ΤΑ ΤΖΑΜΙΑ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΩΝΙΑ. ΚΑΤΩ ΤΑ
ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΣΤΕΓΗΣ ΑΣΤΕΓΩΝ ΤΟΥ ΒΟΤΑΝΙΚΟΥ. Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΝΗΚΕΙ ΜΟΝΟ
ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ.</span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDpXzhda_5Dl9XWRrwvPcuoD5wmAihoKE3xl5VSmtxcJo8vBaQ28sXwR7-tXKmFxiXYdFkRWkR8Q2rXu-E_boyVTolbbsowTphEM1QkfanZEcBiiy90zOTG2h_8HDiXA4qfYJ15kBZSMY/s1600/15078647_511043712415277_5548433018007141991_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDpXzhda_5Dl9XWRrwvPcuoD5wmAihoKE3xl5VSmtxcJo8vBaQ28sXwR7-tXKmFxiXYdFkRWkR8Q2rXu-E_boyVTolbbsowTphEM1QkfanZEcBiiy90zOTG2h_8HDiXA4qfYJ15kBZSMY/s400/15078647_511043712415277_5548433018007141991_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsS7Jk4XvUDRFPifASxM2aTrQOFpdbE_r_M3vlHoxjMHUyLjYSpDwllxP0-o5uDTNFljTGkhLzz4AqA2N-KBDPSbhfyNrHyJqSc9qtAADs3CJvgnCIHHxiqt3TkZNRO5dD5yDYmWYpwnY/s1600/15055825_511043689081946_982704761812283806_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsS7Jk4XvUDRFPifASxM2aTrQOFpdbE_r_M3vlHoxjMHUyLjYSpDwllxP0-o5uDTNFljTGkhLzz4AqA2N-KBDPSbhfyNrHyJqSc9qtAADs3CJvgnCIHHxiqt3TkZNRO5dD5yDYmWYpwnY/s400/15055825_511043689081946_982704761812283806_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Dvt3vF0shQlRy53ZLGP1_gS89ylijEBm-3WW0PMkEni_lubFKHvc5Te28dzzyCa3RP_7CB5djkZPVqVaBvPf0jvsrIuoNAkBtTiwXauQpYWIsZTof5JahMsDHJAJL8bWXcTX9L9eO_s/s1600/14993458_511043782415270_1258703383333373307_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Dvt3vF0shQlRy53ZLGP1_gS89ylijEBm-3WW0PMkEni_lubFKHvc5Te28dzzyCa3RP_7CB5djkZPVqVaBvPf0jvsrIuoNAkBtTiwXauQpYWIsZTof5JahMsDHJAJL8bWXcTX9L9eO_s/s400/14993458_511043782415270_1258703383333373307_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="background: white; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.facebook.com/notes/%CF%80%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%83%CF%8D%CE%BD%CE%B4%CE%B5%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%82-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B5%CE%AF%CE%BD/%CE%B5%CE%BA%CE%B4%CE%B7%CE%BB%CF%89%CF%83%CE%B7-%CF%83%CF%85%CE%BC%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7%CF%83-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%BC%CE%B1%CF%81%CF%84%CF%85%CF%81%CE%B9%CE%B1%CF%83-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%B5%CF%83-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%BB%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83%CE%B1-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%83-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%83-%CF%84%CE%B7%CF%83/511043662415282" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></span></div>
</div>

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΟΥ Π.Ε.Σ. ΣΤΗΝ ΛΑΡΙΣΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΣΤΕΓΗΣ ΑΣΤΕΓΩΝ ΤΟΥ ΒΟΤΑΝΙΚΟΥ

Ο Πατριωτικός Ελληνικός Σύνδεσμος διοργανώνει εκδήλωση συμπαραστάσεως προς τους Έλληνες της Στέγης Αστέγων του Βοτανικού, ύστερα από τ...

Βαρθολομαίος σε Ιερώνυμο: ''Περιφρουρήστε τις αποφάσεις της Κρήτης''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="page-header">
<h2 itemprop="name">
</h2>
<div class="abotborder">
</div>
</div>
<div itemprop="articleBody">
 <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" id="startOfPage"></a> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpn7oS6HDE6vgsAh1p689r58GK5rcteuylumr_O3lwBHPQ5Uo_6wdWVqMe9xp4Udsyp03iozw874wR2i9ZBJPu12oBhjVlzi7e3rFAkaFPGQE0VyZFVEHp0bE7olcUxnW2JUIL5w9Pf6A/s1600/bath_agia_sinodo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpn7oS6HDE6vgsAh1p689r58GK5rcteuylumr_O3lwBHPQ5Uo_6wdWVqMe9xp4Udsyp03iozw874wR2i9ZBJPu12oBhjVlzi7e3rFAkaFPGQE0VyZFVEHp0bE7olcUxnW2JUIL5w9Pf6A/s640/bath_agia_sinodo.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΙΜΙΛΙΟΣ ΠΟΛΥΓΕΝΗΣ</span></strong></div>
<hr style="text-align: justify;" />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Να κρατήσουν στο ακέραιο τις αποφάσεις της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Κρήτης καλεί τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες της Romfea.gr ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος έστειλε την επιστολή με αφορμή την έκτακτη σύγκληση της Ιεραρχίας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία μεταξύ άλλων θα ασχοληθεί με την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στην επιστολή ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος καλεί τον Μακαριώτατο και την Εκκλησία της Ελλάδος, να περιφρουρήσουν τις αποφάσεις που πάρθηκαν στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επίσης ο κ. Βαρθολομαίος υπογραμμίζει πως οι αποφάσεις της Αγίας Συνόδου, κατέδειξαν την ενότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας που απορρέει από τη συνοδικότητά της.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Παράλληλα ο Παναγιώτατος καλεί τον Αρχιεπίσκοπο να μην επηρεαστεί από πρόσωπα μέσα στην Ιεραρχία που διαφωνούν με τις εν λόγω αποφάσεις, κατονομάζοντας μάλιστα ως τέτοια πρόσωπα τους Μητροπολίτες Καλαβρύτων Αμβρόσιο και Πειραιώς Σεραφείμ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οι πληροφορίες της Romfea.gr αναφέρουν ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης στην επιστολή, ενημερώνει τον Αρχιεπίσκοπο ότι η Μητέρα Εκκλησία θα διακόψει την οποιοδήποτε επικοινωνία με τέτοια πρόσωπα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τέλος να σημειωθεί πως ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ με επιστολή του προς τον Μακαριώτατο, εξέφρασε την έντονη δυσαρέσκειά του για την εκπροσώπηση στην Αγία Σύνοδο τονίζοντας ότι "κατά τήν γνώμη μου η αντιπροσωπεία τής Εκκλησίας μας εις τήν λεγομένη «Αγία καί Μεγάλη Σύνοδο» εις τό Κολυμπάρι τής Κρήτης υπερέβη τά άκρα όρια τής διακριτικής της ευχέρειας καί απέτυχε τών προσδοκιών τής εντολής πού έλαβε από τό ιερό μας σώμα."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/11515-bartholomaios-se-ieronumo-perifrouriste-tis-apofaseis-tis-kritis" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></span></div>
</div>
</div>

Βαρθολομαίος σε Ιερώνυμο: ''Περιφρουρήστε τις αποφάσεις της Κρήτης''

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΙΜΙΛΙΟΣ ΠΟΛΥΓΕΝΗΣ Να κρατήσουν στο ακέραιο τις αποφάσεις της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Κρήτης καλεί τον ...

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (8ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 13.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Σταθμό στη διαμόρφωση και εξέλιξη του Π.Σ.Ε. αποτελεί η πρώτη συνεδρίαση
στο διάστημα μετά τον πόλεμο, η οποία πραγματοποιήθηκε στη Γενεύη από 21-23
Φεβρουαρίου 1946. Ήταν η πρώτη φορά που ηγέτες των Εκκλησιών, εκτός της
Ρωμαιοκαθολικής, συναντήθηκαν ξανά, επιθυμώντας να συζητήσουν με ειλικρίνεια
για τη διεθνή κατάσταση και να λάβουν αποφάσεις για το μέλλον του Π.Σ.Ε. Από
την ορθόδοξη πλευρά συμμετείχαν ο αρχιεπίσκοπος Θυατείρων Γερμανός και ο Α.
Αλιβιζάτος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Μία από τις διαπιστώσεις που προβλημάτισε ιδιαίτερα τη συνεδρίαση αφορούσε
στο ότι, ενώ οι ορθόδοξοι ηγέτες συμμετείχαν πλήρως στις εργασίες της Π.Ε. και
άλλες δραστηριότητες του υπό ίδρυση Π.Σ.Ε., εντούτοις οι Ορθόδοξες Εκκλησίες
γνώριζαν ελάχιστα σχετικά, και πολύ λίγες από αυτές είχαν αποδεχτεί πρόσκληση
συμμετοχής σε αυτό. Έτσι, η Π.Ε. ανέθεσε στα αρμόδια όργανά της να προβούν στις
απαραίτητες ενέργειες για προσέγγιση των Ορθοδόξων Εκκλησιών με την ελπίδα ότι
αυτές θα ανταποκριθούν θετικά, ώστε να αποκτήσουν τη θέση που τους ανήκε μέσα
στο Π.Σ.Ε. Το πρώτο που θα έπρεπε να γίνει, σύμφωνα με τα πρακτικά της
συνεδρίασης, ήταν να ενημερωθούν οι Ορθόδοξες Εκκλησίες για τη φύση του Π.Σ.Ε.,
κάτι που αποτελούσε επιτακτική ανάγκη, κυρίως σε ό,τι αφορούσε την Εκκλησία της
Ρωσίας. Το ίδιο ίσχυε και στην περίπτωση των ελληνόφωνων Εκκλησιών, για τις
οποίες προτάθηκε η αποστολής αντιπροσωπείας του Π.Σ.Ε., με σκοπό να καταστεί
σαφές ότι η συμμετοχή τους στο νέο όργανο της οικουμενικής κίνησης ήταν
απολύτως αναγκαία. Τέλος, αξίζει να σημειωθεί ότι κατά τη συνεδρίαση αυτή
εκδόθηκε επιστολή-πρόσκληση που απευθυνόταν στις Εκκλησίες για συμμετοχή στο
Π.Σ.Ε., που έφερε τις υπογραφές, μεταξύ άλλων, του Θυατείρων Γερμανού και του
G. Florovsky, καθώς και το σχέδιο- πρόταση για το Καταστατικό του Π.Σ.Ε.
Σύμφωνα με αυτό οι Ορθόδοξες Εκκλησίες θα μοίραζαν όπως εκείνες ήθελαν τις 85
θέσεις που αναλογούσαν σε αυτές στη Γ.Σ. Σε ό,τι αφορούσε τα μέλη της Κ.Ε., τα
τρία από αυτά θα έπρεπε να είναι λαϊκοί.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Την παραπάνω απόφαση της Π.Ε. για την πραγματοποίηση επίσκεψης στις
Ορθόδοξες Εκκλησίες ακολούθησαν εκατέρωθεν συντονισμένες προσπάθειες για την
διοργάνωση και επιτυχία της. Το γεγονός ότι επρόκειτο για ιδέα που είχε
εκφραστεί ήδη από το 1938, ευνόησε τη δημιουργία προϋποθέσεων για την αίσια
έκβασή της. Ο Visser’ t Hooft στράφηκε για μιαν ακόμη φορά στον καθηγητή
Αλιβιζάτο, προσβλέποντας στη συνεργασία του <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref1">[1]</a>.
Έτσι, ο ρόλος που διαδραματίζει ο καθηγητής προσωπικά <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref2">[2]</a>,
αλλά και η Εκκλησία της Ελλάδος, όπως θα φανεί στη συνέχεια, ως ο συνδετικός
κρίκος μεταξύ Ορθοδοξίας και Π.Σ.Ε. αποδεικνύεται καθοριστικός για την εξέλιξη
των πραγμάτων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Επίσημα η Π.Ε. απευθύνθηκε προς τις ελληνόφωνες Ορθόδοξες Εκκλησίες με
επιστολή του Γ.Γ., Visser’ t Hooft, στις 4 Ιουνίου 1946 <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref3">[3]</a> και
απασχόλησε την I. Σύνοδο σε συνεδρίασή της στις 21 Σεπτεμβρίου 1946. Η συζήτηση
διεξήχθη βάση εμπιστευτικού υπομνήματος, που είχε συντάξει ο καθηγητής
Αλιβιζάτος, και κατέληξε σε απόφαση της I. Συνόδου να προχωρήσει η Ε.τ.Ε. σε
στενότερη και επίσημη συνεργασία με το Π.Σ.Ε. και να υποδεχτεί την επικείμενη
επίσκεψη αντιπροσωπείας του, συζητώντας μαζί της σχετικά με τη μελλοντική
συνεργασία τους. Σχετική συζήτηση πραγματοποιήθηκε και στο πλαίσιο της
Συνοδικής Επιτροπής επί των σχέσεων με τις ξένες Εκκλησίες με αποτελέσματα
ιδιαίτερα ικανοποιητικά για το μέλλον των σχέσεων των δύο πλευρών. Οι παραπάνω
αποφάσεις της Ε.τ.Ε. αναμενόταν να επηρεάσουν καταλυτικά τη στάση των άλλων
ελληνορθόδοξων Εκκλησιών. Εξάλλου, αυτές είχαν ήδη παραλάβει αντίγραφο του
αυστηρά εμπιστευτικού υπομνήματος του Α. Αλιβιζάτου, ενώ ο ίδιος ήταν
επιφορτισμένος, ως εκπρόσωπος της I. Συνόδου της Ε.τ.Ε., με το καθήκον να έλθει
σε επαφή μαζί τους <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref4">[4]</a>. Οι παραπάνω εξελίξεις
αντιμετωπίστηκαν με ενθουσιασμό και από την πλευρά των ιθυνόντων της Π.Ε. και
αξιολογήθηκαν ως ορόσημο στην ιστορία της οικουμενικής κίνησης. Η θετική
ανταπόκριση της Ε.τ.Ε. <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref5">[5]</a> κρίθηκε
αποφασιστική για τη στάση και των υπολοίπων ελληνόφωνων Εκκλησιών της Ανατολής,
οι απαντήσεις των οποίων υπήρξαν εντέλει επίσης θετικές <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref6">[6]</a>.
 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirBFLQ3zxiXGgsSBdWbS_Pi2OcjAywyPRtyBZ4raZqWllGsVutXJDEXL1u1JSweAahUYtdOYZ4si7b84qiZfEmPs_NkgGunYiNkmneCuwyrYY9zBMV5QJ9O80PLv-xlKZod4GcpTcvf-k/s1600/2016-11-13+23_57_07-%25CE%2591%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B9%25CE%25B5%25CF%2580%25CE%25AF%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2594%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25B7%25CE%25BD%25CF%258C%25CF%2582+-+%25CE%2592%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25B9%25CF%2580%25CE%25B1%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirBFLQ3zxiXGgsSBdWbS_Pi2OcjAywyPRtyBZ4raZqWllGsVutXJDEXL1u1JSweAahUYtdOYZ4si7b84qiZfEmPs_NkgGunYiNkmneCuwyrYY9zBMV5QJ9O80PLv-xlKZod4GcpTcvf-k/s1600/2016-11-13+23_57_07-%25CE%2591%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B9%25CE%25B5%25CF%2580%25CE%25AF%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2594%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25B7%25CE%25BD%25CF%258C%25CF%2582+-+%25CE%2592%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25B9%25CF%2580%25CE%25B1%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25B1.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Ενδεικτικό της θετικής διάθεσης, αλλά και της αποφασιστικότητας της
ελλαδικής Εκκλησίας σε ό,τι αφορούσε τη συμμετοχή και συνεργασία της Ορθοδοξίας
με το Π.Σ.Ε. είναι το γεγονός ότι ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών Δαμασκηνός ήταν
έτοιμος να μεσολαβήσει προσωπικά, πραγματοποιώντας ο ίδιος επίσκεψη, παρά τις
δύσκολες καταστάσεις της εποχής, προς τους Πατριάρχες, προκειμένου να
διασαφηνίσει τα πράγματα και να δώσει τις απαραίτητες πληροφορίες αν κάτι
τέτοιο ήταν απαραίτητο. Η οργάνωση της παραπάνω επίσκεψης και γενικότερα οι
σχέσεις με την Ορθόδοξη Εκκλησία αποτέλεσαν για την Π.Ε. ζήτημα άμεσης προτεραιότητας
. Βασικός συνεργάτης από την ορθόδοξη πλευρά υπήρξε ο καθηγητής Αλιβιζάτος, ο
οποίος προέβη σε προτάσεις για το χρόνο και τον τρόπο διεξαγωγής της επίσκεψης,
καθώς και για το διάστημα παραμονής της αντιπροσωπείας στην κάθε Εκκλησία. Μετά
από κοπιώδεις προσπάθειες και προετοιμασίες, η πραγματοποίηση της επίσκεψης
στις ελληνορθόδοξες Εκκλησίες ορίστηκε για το διάστημα από τις 5 Φεβρουάριου
έως τις 4 Μαρτίου 1947 </span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref7"><span style="font-family: Times, serif; font-size: 14pt;">[7]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">, αρχής γενομένης, για πρακτικούς λόγους, από την Αθήνα. Μέλη της
αντιπροσωπείας ορίστηκαν </span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref8"><span style="font-family: Times, serif; font-size: 14pt;">[8]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> ο σουηδός επίσκοπος Brilioth, ο αγγλικανός επίσκοπος του Worchester
(Αγγλία), ο καθηγητής Αλιβιζάτος, ο βοηθός Γ.Γ. του Π.Σ.Ε. και γραμματέας του
World Council British Office αιδ. Oliver Tomkins, ο καθηγητής της
Εκκλησιαστικής Ιστορίας στο Berkley Divinity School, Ed. Hardy, του οποίου οι
γνώσεις σε ό,τι αφορούσε τις Ορθόδοξες Εκκλησίες αποτελούσαν μεγάλο πλεονέκτημα
για το έργο της αντιπροσωπείας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">

</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn1"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">[1]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>Δεν είναι τυχαίο ότι ο V.’ t
Hooft στέλνει αμέσως στον καθηγ. Αλιβιζάτο αντίγραφα των επιστολών προς τα
τέσσερα Πατριαρχεία της Ανατολής και την Ε.τ.Ε. [για το περιεχόμενο των
επιστολών αυτών, που απεστάλησαν στις 4.6.1946 ßL Γ. Τσέτσης, <i>Η συμβολή
του Οικουμενικού Πατριαρχείου, </i>σ. 141], επισημαίνοντας ότι οι
απαντήσεις από την πλευρά τους θα πρέπει να ληφθούν σε σύντομο χρονικό διάστημα
[ßL 6.6.1946: V‘ t Hooft προς Αλιβιζάτο: Dossier W.C.C., Alivisatos, /67).</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn2"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">[2]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>Δεν είναι λίγες οι φορές που
ζητάται η -γνωμοδότηση ή μεσολάβησή του για το χειρισμό των σχέσεων του Π.Σ.Ε.
με τις Ορθόδοξες Εκκλησίες. Για παράδειγμα, ο καθηγητής υποδεικνύει ότι
παρόμοια επιστολή εκ μέρους της Π.Ε. θα έπρεπε να σταλεί και στην Εκκλησία της
Κύπρου (12.7.1946: Αλιβιζάτος προς το Γ.Γ. του Π.Σ.Ε., Visser ‘t Hooft: Dossier
ό.π. /74).</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn3"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">[3]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>Βλ. σχετικά Γ. Τσέτσης, <i>Η
συμβολή του Οικουμενικού Πατριαρχείου, </i>σ. 141.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn4"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">[4]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>Ο καθηγητής προσδοκούσε όχι μόνο
τη θερμή και επίσημη εκ μέρους των Εκκλησιών αυτών συνεργασία με το Π.Σ.Ε.,
αλλά και σημαντικές εξελίξεις στη συνέχεια. Επιπλέον, εξέφραζε τη χαρά του,
επειδή είχε το προνόμιο να συμμετέχει στις προσπάθειες -για την πιο σημαντική
και για αιώνες επιθυμητή προσέγγιση Ανατολής-Δύσης. Εκφράζεται με μεγάλο ενθουσιασμό,
θεωρώντας ότι πρόκειται -για αξιοθαύμαστο επίτευγμα, που θα αποτελέσει την αρχή
μεγάλων εξελίξεων προς όλες τις κατευθύνσεις, τόσο εντός όσο και εκτός των
πλαισίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας. BL 21.9.1946: Αλιβιζάτος προς το Γ.Γ. του
Π.Σ.Ε.: Dossier ό.π. /85.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn5"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">[5]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>Πράγματι, το κείμενο της
απάντησης του αρχιεπισκόπου Αθηνών Δαμασκηνού απεστάλη στον V.’ t Hooft και
φυλάσσεται, σε μετάφραση στα αγγλικά, στο Αρχείο του Π.Σ.Ε. Φέρει ημερομηνία
5.11.1946 και απευθύνεται στο προεδρείο του “Οικουμενικού Συμβουλίου των
Εκκλησιών”, σύμφωνα με την ορολογία της εποχής, εκ μέρους του ίδιου του
αρχιεπισκόπου, αλλά και της I. Συνόδου της Ε.τ.Ε. Στην αρχή, ο αρχιεπίσκοπος
επιβεβαιώνει ότι η Ε.τ.Ε. γνωρίζει καλά τα σχετικά με την ίδρυση και τη
δραστηριότητα του Συμβουλίου και για τις κινήσεις Π.Τ., Ζ.Ε., οι οποίες το
συγκροτούν, ήδη από τις απαρχές τους, μέσω των αντιπροσώπων της που
συνεργάστηκαν σε αυτές, κυρίως τον μητροπ. Θυατείρων Γερμανό και τον καθηγ.
Αλιβιζάτο. Ο αρχιεπίσκοπος εκφράζει το σεβασμό του για την θεάρεστη προσπάθεια,
που σκοπό έχει την κατανόηση μεταξύ του χριστιανικού κόσμου και το θρίαμβο του
πραγματικού χριστιανικού πνεύματος. Παράλληλα, δηλώνει τη λύπη του για το
γεγονός ότι, λόγω των περιστάσεων και των αναγκών του πολυβασανισμένου ποιμνίου
της στις οποίες όφειλε να ανταποκριθεί, η Ε.τ.Ε. δεν συμμετείχε όσο Ou
επιθυμούσε στις συνεδριάσεις και τις διασκέψεις της οικ. κίνησης. Παρόμοια, η
Ε.τ.Ε. διαπιστώνει ότι παρά το τέλος του πολέμου, η απελευθέρωση δεν έφερε την
πλήρη αποκατάσταση και την απαλλαγή της ανθρωπότητας από τις δυνάμεις του
κακού, αφού ο άνθρωπος βρισκόταν επί αιώνες μακριά από την αγάπη του Χριστού,
οπότε δεν έχει γνώση της αλήθειας. Γιά το λόγο αυτό κρίνεται απαραίτητο να
γίνει μια συστηματική και συντονισμένη προσπάθεια, στην οποία θα συμμετάσχουν
όλες οι Εκκλησίες του Θεού. Βλέποντας το έργο που ήδη έχει γίνει από τις
αδελφές Εκκλησίες της Δύσης, η Ε.τ.Ε. αποφάσισε, συνεχίζει η επιστολή, να
συνεργαστεί σε αυτήν την προσπάθεια και να συνεισφέρει όσο μπορεί, ώστε όλοι να
συνειδητοποιήσουν το συντομότερο δυνατό την ανάγκη για μεταστροφή της
ανθρωπότητας στο δρόμο του Θεού. Αναγνωρίζεται ότι οι δυνάμεις της Ε.τ.Ε. είναι
ίσως περιορισμένες και η πνευματική συνεισφορά της πιθανώς αδύναμη, αλλά από τη
στιγμή που διαθέτει τον πολύτιμο θησαυρό της αληθινής πίστης και της μακραίωνης
και πλούσιας παράδοσής της σε ό,τι αφορά την πίστη και την εκκλησιαστική ζωή,
είναι πεισμένη ότι θα μπορέσει να προσφέρει πολλά για την αφύπνιση του
χριστιανικού πνεύματος, της αμοιβαίας κατανόησης και της ενότητας, σύμφωνα με
τη θέληση του Κυρίου. Στο κυρίαρχο αυτό και επιτακτικό καθήκον των Εκκλησιών
του Θεού η Ε.τ.Ε. δεν θα ήθελε να μείνει πίσω και γι’ αυτό, ο αρχιεπίσκοπος
καταλήγει, ότι θα συνεργαστεί στενότερα με το Π.Σ.Ε. Ακόμη, θα δεχτεί θερμά
τους εκπροσώπους του και θα συζητήσει μαζί τους για τον τρόπο και το βαθμό
συνεργασίας της Ε.τ.Ε. με το Π.Σ.Ε. και για την προώθηση των σκοπών που
αναφέρθηκαν παραπάνω. Βλ</b></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">. 5.11.1946:
Damascenos, Archbishop of Athens, President of the Holy Synod, </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">προς</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> The Presidency, The Oecumenical Council of
Churches in Geneva (</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">σε</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">αγγλική</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">μετφρ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">.): Dossier Orth. 33, 4/31.</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn6"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">[6]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>Στην αποστολή τους σημειώθηκε
καθυστέρηση, καθώς μέχρι το φθινόπωρο του 1946 δεν είχαν φτάσει στον αποστολέα
τους, εκτός από εκείνη του Πατριαρχείου Αλεξάνδρειάς. Και σε αυτό το σημείο
ζητήθηκε η συμβολή του καθηγ. Αλιβιζάτου, να γνωμοδοτήσει, αν θα έπρεπε να
σταλούν και νέες επιστολές από τον V.’ t Hooft, και να μεσολαβήσει, ώστε να
διαπιστώσει τι συμβαίνει [βλ. 26.9.1946: V.’ t Hooft προς Αλιβιζάτο: Dossier
W.C.C., Alivisatos, /83). Ο καθηγητής δραστηριοποιήθηκε άμεσα, στέλνοντας
τηλεγραφήματα προς τις Εκκλησίες αυτές και συζητώντας σχετικά με τον
αρχιεπίσκοπο Αθηνών Δαμασκηνό, ο οποίος προσφέρθηκε να μεσολαβήσει προσωπικά
προς τους Πατριάρχες (βλ. 3.11.1946: Αλιβιζάτος προς V.’ t Hooft: Dossier
W.C.C., Alivisatos, /89). Τελικά, ο λόγος για την καθυστέρηση των απαντήσεων
από την πλευρά των Εκκλησιών αυτών δεν ήταν η απροθυμία, αλλά οι χαρακτηριστικά
αργοί ρυθμοί εξέλιξης των πραγμάτων στην Ανατολή (βλ. 13.11.1946: Αλιβιζάτος
προς V.’ t Hooft: Dossier W.C.C., Alivisatos, /84).</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">[7] <b>Γ. Τσέτσης, <i>Η συμβολή της Εκκλησίας Κύπρου εις </i>την <i>ίδρυσιν
του Παγκοσμίου Συμβουλίου των Εκκλησιών, </i>Ανάτυπον εκ του περιοδικού
“Απ. Βαρνάβας”, Λευκωσία 1976, σ. 7.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn8"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">[8]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>Τα μέλη όρισε η Διαχειριστική
Επιτροπή της Π.Ε. κατά τη συνεδρίασή της στο Horsham τον Αύγουστο του 1946. Βλ</b></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">σχετικά</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">την</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">έκθεση</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">που</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">υπέβαλαν</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">τα</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">μέλη</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">της</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">αντιπροσωπείας</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">προς</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">την</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Π</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">.</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Ε</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">. [(<i>Report to the Provisional Committee of the
Delegation to the Orthodox and Eastern Churches of Greece and the Near
East-February 5th to March -Ith, 1947, </i></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">σ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">. l(To </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">κείμενο</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">φέρει</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">την</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">ένδειξη</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">: Private circulation only) </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">στο</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> Dossier </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">της</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Γενικής</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Γραμματείας</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">αριθ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">. 262.5.281], </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">η</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">οποία</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">παρουσιάστηκε</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">κατά</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">την</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">δ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">' </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">συνεδρίασή</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">της</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">το</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> 1947 </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">και</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">συμπεριελήφθη</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">στα</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">πρακτικά</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> (</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">βλ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <i>Minutes and Reports of the Meeting of the
Provisional Committee of W.C.C., Buck Hill Falls, Penn., April 1947, </i>W.C.C.
Route lie Malagnou 17 Geneve, Switzerland, </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">σ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">. 104).</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/blog-post_44.html"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.</span></a></span></b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/2_24.html"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.</span><span style="color: #999999;"> </span><span style="color: blue;">(2ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/3.html"><span style="color: blue;"> <b>ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (3ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/4.html"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br />
</span><b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br />
</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/09/5.html"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/09/6.html"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/10/7.html"><b><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
</div>

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (8ο ΜΕΡΟΣ)

Σταθμό στη διαμόρφωση και εξέλιξη του Π.Σ.Ε. αποτελεί η πρώτη συνεδρίαση στο διάστημα μετά τον πόλεμο, η οποία πραγματοποιήθηκε στη Γεν...

ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΣΤΙΣ ''ΔΙΑΣΑΦΗΣΕΙΣ'' ΤΟΥ Π. ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ''ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEezXnF8s4XlJA9kQU1Mqh65WzAYxVVE3y6RoNZ5tPz0ax84C-BeMYZt0MxMmla3fQx_GKUaLxMBmnwi6aqbv-Ciyzzw496lA3_TL2-df37xFZ7Np7-iL3Hik6kw7m8rJeE6_YF6bkocQ/s1600/2010-12-26_023939.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEezXnF8s4XlJA9kQU1Mqh65WzAYxVVE3y6RoNZ5tPz0ax84C-BeMYZt0MxMmla3fQx_GKUaLxMBmnwi6aqbv-Ciyzzw496lA3_TL2-df37xFZ7Np7-iL3Hik6kw7m8rJeE6_YF6bkocQ/s400/2010-12-26_023939.jpg" width="310" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Είδαμε την δημοσίευση του ιστολογίου ''Πατερική Παράδοσις'' που αφορά και πάλι το ιστολόγιο ''Κρυφό Σχολειό'' και περιλαμβάνει κείμενο του π. Ευθυμίου Τρικαμηνά.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αυτό που μας έκανε ιδιαίτερη εντύπωση εις τα γραφόμενα του π. Ευθυμίου και που μας αφορά άμεσα, (διότι αυτό ακριβώς περιελάμβανε ο διάλογος του δικού μας ιστολόγιου με τον π. Ευθύμιο) είναι το εξής:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Λέγει ο π. Ευθύμιος:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>«Στό τέλος δέ τῶν ἀπαντήσεών μου σᾶς ἔθεσα καί ἐγώ, ὅπως ἦτο φυσικό, μία μόνη ἐρώτησι.  Αὐτή ἀφοροῦσε τήν ἑρμηνεία, τήν ὁποία ἔκανε ὁ Ἅγ. Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, εἰς τήν ὑποσημείωσι τοῦ Ζ΄ Ἀποστολικοῦ Κανόνος, τῶν λόγων τοῦ Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου.  Μάλιστα ὁ Ἅγ. Νικόδημος ἀνέφερε καί παράδειγμα συγκλονιστικό καί σύγχρονο προκειμένου νά κατανοήσωμε τά λόγια τοῦ Χρυσορρήμονος Ἁγίου. Αὐτό ἀφοροῦσε τό Πάσχα τῶν Παπικῶν (Λατίνων). Καί εἶπε ὅτι δέν ἀποτελεῖ σφάλμα (σύμφωνα μέ τόν Χρυσόστομο Ἅγιο) τό νά ἑορτάση κάποιος τό Πάσχα μέ τό ἡμερολόγιο τῶν Λατίνων ἤ μέ τό ἡμερολόγιο τῶν Ὀρθοδόξων, ἀλλά εἶναι ἀσυγχώρητο σφάλμα καί ἄξιον κολάσεως τό νά φιλονικῆ κάποιος δι’ αὐτό τό πρᾶγμα καί νά ἀποτειχίζεται ἐξ αἰτίας του»</i>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αυτό λοιπόν είναι το επίμαχο σημείο που ερώτησε και εμάς προ τριών ετών ο π. Ευθύμιος και που απαντήσαμε <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/11/2.html" target="_blank"><span style="color: blue;">ΕΔΩ</span></a>. Και συνεχίζει ο π. Ευθύμιος λέγοντας:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>«Εἶναι ὄντως ἀξιοθαύμαστος κ. Μάννη, ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ἀποφύγατε νά ἀπαντήσετε ἐπί τοῦ θέματος.  Μᾶλλον αὐτό εἶναι θέμα ἐπιστημονικῆς καί πολύπονης ἐργασίας. Νά ἀραδιάζει δηλαδή, κάποιος σελίδες ὁλόκληρες καί συγχρόνως νά μήν λέγη τίποτε πάνω σέ αὐτό τό ὁποῖο ἐρωτᾶται»</i>. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αλλά μήπως όταν εμείς απαντήσαμε πάνω σε αυτό το οποίο μας έγραψε ως απάντηση <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/10/blog-post_6153.html" target="_blank"><span style="color: blue;">ΕΔΩ</span></a> με επίσης σελίδες ολόκληρες από μέρους του, ανταποκρίθηκε στη ανταπάντησή μας; και πόσο μάλλον όταν ο ίδιος τότε (2013) έγραφε:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«....<i><span style="line-height: 115%;">δύναται νά ἀπαντήση καί <u>κάποιος ἄλλος Παλαιημερολογίτης</u>,
τή στιγμή μάλιστα πού δέν μονοπωλοῦμε ἐμεῖς οἱ δύο τόν διάλογο».</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οπότε προς τι η απορία από τον ίδιο, όταν και εμείς εκφράζουμε απορία δια τον όντως αξιοθαύμαστο τρόπο αποφυγής απάντησης του ιδίου προς την ανταπάντησή μας; Στην ανταπάντησή μας, θέσαμε και εμείς ερωτήματα τα οποία ουδέποτε απαντήθηκαν!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επαναλαμβάνουμε λοιπόν ότι (όπως γράψαμε και <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/10/blog-post_22.html" target="_blank"><span style="color: blue;">ΕΔΩ</span></a>), <u><b>πρωτίστως</b></u> πρέπει να τηρείς όσα ζητάς από τους άλλους να τηρήσουν!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επίσης αναφέρει:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>«Ἀφήνω τά εὐμενῆ σχόλια καί τίς δάφνες μέ τίς ὁποῖες σᾶς ἔστεψαν διά τῶν σχολίων τους οἱ κ. Διον. Πολυμενόπουλος καί Δημ. Χατζηνικολάου. Αὐτό δείχνει ὅτι πρέπει νά ὑποστηρίζεσθε μεταξύ σας, διά νά ἀποκτοῦν ἰσχύ καί τά λεγόμενά σας»</i>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Δηλαδή π. Ευθύμιε, όταν εσείς γράφετε σχόλια ή απαντήσεις και τις δέχονται ορισμένοι υποστηρικτές σας, τούτο σημαίνει ότι σας έστεψαν επίσης και εσάς με δάφνες; Τούτο δεικνύει-σημαίνει ότι σας υποστηρίζουν για να αποκτούν ισχύ τα λεγόμενά σας; </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Επίσης επειδή συχνά ομιλείτε περί συκοφαντίας, δηλαδή ότι το εν λόγω ιστολόγιο σας συκοφάντησε, ποιά είναι η κατηγορία όταν εσείς ο ίδιος αποδεχθήκατε αυτό που έγραψε το ιστολόγιο ''Κρυφό Σχολειό''  ότι δηλαδή ότι δεν υπάρχει κάποιο έγγραφο αποτειχίσεως (αντίθετα από τους υποστηρικτές σας οι οποίοι έγραφαν ότι: «</span><span style="background-color: white; color: #333333;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 20.7px;"><i>Ἐπειδὴ τέτοιο ἔγραφο, Διακοπῆς Μνημοσύνου τοῦ Ἐπισκόπου του, ὑπάρχει ἀπὸ τὸ 1999...». Α</i>υτό που δημοσίευσαν οι αδελφοί όμως δεν είναι έγγραφο αποτειχίσεως</span></span>), γράφοντας ότι:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i style="background-color: white;"><span style="line-height: 20.7px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Ἡ ἄποψίς μου καὶ ἡ θέσις μου γενικὰ διὰ τὸ ἔγγραφο τῆς Ἀποτειχίσεως εἶναι ὅτι, προκειμένου περὶ Ἀποτειχίσεως, δὲν ἀπαιτεῖται τέτοιο ἔγγραφο, οὔτε ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφή, οὔτε ἀπὸ τοὺς ἱεροὺς Κανόνες, οὔτε ἀπὸ τὴν διδασκαλία τῶν Ἁγίων.....»</span></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i style="background-color: white;"><span style="line-height: 20.7px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="background-color: white;"><span style="line-height: 20.7px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">οπότε το θέμα λήγει διαπαντός! </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="background-color: white;"><span style="line-height: 20.7px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="background-color: white;"><span style="line-height: 20.7px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Γράφατε κατά της αποτειχίσεως του π. Στεφάνου ναί ή ού;</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="background-color: white;"><span style="line-height: 20.7px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="background-color: white;"><span style="line-height: 20.7px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Aλλά ας υποθέσουμε ότι υπάρχει συκοφαντία· δεν θυμάσθε τους ίδιους τους λόγους τους δικούς σας που απευθύνατε στο ιστολόγιο ''Κρυφό Σχολειό'' λέγοντας:</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="background-color: white;"><span style="line-height: 20.7px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="line-height: 115%;"><span style="background-color: white;"><span style="line-height: 20.7px;">«</span></span></span><span style="text-align: left; text-indent: 36pt;">Ἄν ὅμως αὐτά ἦταν ψευδῆ</span><span style="text-align: left; text-indent: 36pt;">  </span><span style="text-align: left; text-indent: 36pt;">καί ἀστήρικτα, θά ἦταν ἀσφαλῶς εἰς βάρος τοῦ γράφοντος καί ἀπολογουμένου, ὁ ὁποῖος θά ἀπεδεικνύετο ψεύτης καί συκοφάντης, ἐσεῖς δέ, θά εἴχατε τόν ἔπαινο τοῦ ἰδίου τοῦ Χριστοῦ, ὁ ὁποῖος ἀναφέρεται στόν 9</span><sup style="text-align: left; text-indent: 36pt;">ο</sup></i><span style="text-align: left; text-indent: 36pt;"><i> Μακαρισμό (Ματθ. 5,11) τῆς ἐπί τοῦ Ὄρους ὁμιλίας»</i>.</span><span style="text-align: left; text-indent: 36pt;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αν λοιπόν είναι ψεύδη και συκοφαντίες τα γραφόμενα, τότε είναι εις βάρος του γράφοντος, και εσείς έχετε τον έπαινο του ίδιου του Χριστού! Τι γίνεται όμως όταν σπεύδετε να υπερασπίσετε τον εαυτό σας δια μέσω κειμένων; Θα έχετε τον έπαινο του Χριστού ή τον έπαινο των ανθρώπων; Ποιόν έπαινο θα κερδίσετε;</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Είχατε γράψει:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="text-align: left; text-indent: 36pt;"><i>«</i></span><span style="text-align: left;"><i>Τί σημασία ἔχει σήμερα, ἂν ἐγὼ πρὶν τριάντα χρόνια εἶχα ἄλλες ἰδέες; Μήπως σήμερα θὰ ἐβλάπτοντο οἱ ἀδελφοί, ἂν Ὀρθόδοξα τοὺς ἐδίδασκα, ἀπὸ τὶς πρὶν τριάντα χρόνια ἰδέες μου;»</i>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Κατ΄ αρχάς θα πρέπει να αποφασίσετε αν είχατε ''άλλες ιδέες'', διότι  ποιός εγγυάτο ότι δεν θα αλλάξετε και πάλι;  Όσο δια το αν υπάρχει σήμερα βλάβη από τις τότε ιδέες σας, αυτό θα εξαρτηθεί από το τι ιδέες είχατε τότε και τι τώρα. Τότε πολεμούσατε την αποτείχιση του π. Στεφάνου διότι <u><b>δεν είχατε</b></u> αποτειχισθεί <u><b>και κυρίως</b></u> διότι είχατε και έχετε <u><b>εμπάθεια</b></u> προς τους Γ.Ο.Χ. όπως και εγράψατε:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="text-align: left;"><i>«.....</i></span><span style="text-align: left;"><i>εἶχα διακόψει τὶς σχέσεις μου μὲ τὸν Γέροντα π. Στέφανο, λόγῳ ἀκριβῶς αὐτῶν τῶν σχέσεών του μὲ τοὺς Γ.Ο.Χ»</i>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τώρα όσον αφορά τα επιχειρήματά σας και την πολεμική σας κατά της αποτειχίσεως του π. Στεφάνου, τούτο όντως θα το κρίνουν οι αναγνώστες συγκρίνοντας τα επιχειρήματα του ενός και του άλλου. Και συκοφαντία όντως θα ήταν προς το πρόσωπό σας αν όντως είχατε κάποιο <u><b>έγγραφο αποτειχίσεως</b></u> (το οποίο εγράψατε ότι δεν απαιτείται), αλλά και αν όντως δεν ασκούσατε πολεμική κατά <u><b>της αποτειχίσεως</b></u> του π. Στεφάνου! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Όμως δια να μην μας θεωρήσετε ως  ''αντιδεοντολόγους'' επειδή δεν δημοσιεύσαμε την πρόσφατη απάντησή σας, σας θυμίζουμε, και τους θυμίζουμε, ότι και την πρώτη αλλά και την δεύτερη απάντησή μας προς το πρόσωπό σας, αντιδεοντολογικά <u><b>ΔΕΝ ΤΙΣ  ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΑΝ</b></u> στο ιστολόγιο που όπως γράφετε:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>«τό ἱστολόγιο «Πατερική Παράδοσις» τό ὁποῖο παρεπιπτόντως, εἶναι τό μόνο τό ὁποῖο μέ ἐκπροσωπεῖ καί ταυτίζομαι μέ τίς θέσεις του καί τήν γραμμή του»</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="text-align: left;">αλλά δημοσίευσαν μόνο την δική σας απάντηση, όχι μία, αλλά <b><u>ΔΥΟ</u></b> φορές καυχώμενοι την δεύτερη φορά ως εξής:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="text-align: left;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="text-align: left;">«</span><span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Ἀπὸ τὶς ἀπαντήσεις τους ὅμως, ποὺ ἦσαν γενικόλογες, ἀναμασοῦσαν τὰ ἴδια καὶ κυρίως δὲν ἀπάντησαν στὴν οὐσία τῶν ὅσων κατέθεσε ὁ π. Εὐθύμιος, ἀλλὰ πλατείαζαν καὶ οὐσιαστικὰ ἀποπροσανατόλιζαν τὸν ἀναγνώστη»!!!!</span></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;">ενώ εμείς αναμέναμε ακόμα την απάντηση οι υποστηρικτές σας σχολίασαν και χαρακτήρισαν τις απαντήσεις ως ανωτέρω! Και ποιός το αποφάσισε; Ποιός σχολίασε; Ποιός χαρακτήρισε; Οι αναγνώστες; Όχι! Αλλά ποιοί; <u><b>ΟΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ ΣΑΣ</b></u>!!! Κατά τ΄ άλλα μας ομιλούν μερικοί περί ''αντιδεοντολογίας''! Άσχετα αν έχουν λησμονήσει ότι εμείς την τότε απάντησή σας την είχαμε δημοσιεύσει  <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/10/blog-post_6153.html" style="color: blue;" target="_blank"><span style="color: blue;">ΕΔΩ</span></a>!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Ποιοί τελικώς είναι οι όντως αντιδεοντολόγοι;</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Τέλος, όσον αφορά εμάς, και επειδή υπήρξε σχόλιο για το ιστολόγιό μας προ ημερών, επαναλαμβάνουμε και πάλι ότι </span><span style="background-color: white;">όταν θα δημοσιεύει η ''Πατερική Παράδοση'' τις απαντήσεις που κατά καιρούς δίνουμε στους ίδιους τους αποτειχισμένους αλλά και στον π. Ευθύμιο, τότε θα αναρτούμε και εμείς τις δικές της και δικές σας απαντήσεις διότι μερικοί μάλλον εμάς θεωρούν, και όχι εμείς εσάς όπως εγράψατε:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="background-color: white;">«</span>Ἴσως ὅμως νά μᾶς ἐθεωρήσατε νηπίους, ἄν ὄχι ἀνοήτους...»</i>!!!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="color: #3f3f3f; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></div>
</div>

ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΣΤΙΣ ''ΔΙΑΣΑΦΗΣΕΙΣ'' ΤΟΥ Π. ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ''ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ''

Είδαμε την δημοσίευση του ιστολογίου ''Πατερική Παράδοσις'' που αφορά και πάλι το ιστολόγιο ''Κρυφό Σχολειό...

ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ Κ. ΜΑΡΤΖΕΛΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDACIdOaDGdU36NI21p1jGp3WmWdS8tKXr8bSqBy-8wXJ3Sr2W0XQ5A2v9QXq3BBmeoN_CNJoFnPpTDTmefZJta5VHpuES_9Vi0ep5lNw32UqxCA4LUfFQe1ZGzv2Wbv89LGfZmw_Cf_w/s1600/article_27141.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDACIdOaDGdU36NI21p1jGp3WmWdS8tKXr8bSqBy-8wXJ3Sr2W0XQ5A2v9QXq3BBmeoN_CNJoFnPpTDTmefZJta5VHpuES_9Vi0ep5lNw32UqxCA4LUfFQe1ZGzv2Wbv89LGfZmw_Cf_w/s640/article_27141.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br />
Αναγνώσαμε την ομιλία του Καθηγητού κ. Μαρτζέλου που πραγματοποιήθηκε στην Μονή
Βλατάδων και αφορά το κείμενο: ''ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ
ΛΟΙΠΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΝ ΚΟΣΜΟ'', και δυστυχώς περιέχει Οικουμενιστικές ερμηνείες
αλλά και επιχειρήματα!<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο κ. Μαρτζέλος χρησιμοποιώντας τα
επιχειρήματα των Οικουμενιστών, ίσως και άθελά του, παρερμηνεύει τους
Πατέρες. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αναφέρει την επιστολή 114 του Μ. Βασιλείου
(όπως και ο Επίσκοπος Χριστουπόλεως Μακάριος προ μηνών). Ας δούμε όμως τι είχε
αναφέρει ο κ. Μακάριος και τι ο κ. Μαρτζέλος όσον αφορά την εν λόγω επιστολή.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο κ. Μακάριος είχε αναφέρει:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«<i><span style="background: white; color: #333333;">Ο Μέγας Βασίλειος
ονομάζει τις σχισματικές και αιρετικές ομολογίες της εποχής του ως Εκκλησίες:
«το επαναγαγείν προς ένωσιν τας Εκκλησίας τας πολυμερώς και πολυτρόπως απ᾽
αλλήλων διατμηθείσας». </span></i><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background: white; color: #333333;">και ερωτά:</span><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="background: white; color: #333333;">Σημαίνει αυτό ότι ο Μέγας Βασίλειος ήταν αιρετικός;»</span></i><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background: white; color: #333333;">O κ. Μαρτζέλος λέγει:</span><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="background: white; color: #333333;">«</span></i><i>Ήδη ο Μ.
Βασίλειος στην επιστολή του 114 ονομάζει «εκκλησίες» κάποιες τοπικές κοινότητες
που ήταν χωρισμένες μεταξύ τους «πολυμερώς και πολυτρόπως», λόγω προφανώς, όπως
φαίνεται από όσα αναφέρει στη συνέχεια, της διαφορετικής στάσης τους έναντι της
πίστεως της Νικαίας και της θεότητος του Αγ. Πνεύματος, που ήταν τα βασικά
δογματικά ζητήματα που διαιρούσαν τις τοπικές Εκκλησίες στην εποχή του. Δεν
πρόκειται δηλ. για κάποιες Εκκλησίες που είχαν, όπως υποστήριξαν ορισμένοι,
δεδομένη την ταυτότητα της πίστεως, γιατί, αν υπήρχε η ταυτότητα της πίστεως,
δεν θα υπήρχε λόγος οι "Εκκλησίες" να είναι "απ' αλλήλων
διατμηθείσαι" ούτε να παρίσταται ανάγκη να οδηγηθούν «προς ένωσιν».</i><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Οπότε ο κ. Μακάριος τις όντως τοπικές
κοινότητες αυτές τις θεωρεί «σχισματικές και αιρετικές ομολογίες», ενώ ο κ.
Μαρτζέλος «τοπικές κοινότητες που ήταν χωρισμένες μεταξύ τους» λόγω
δογματικών διαφορών.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Και οι δυο όμως καταλήγουν στο ίδιο
σημείο, δηλαδή ότι ονόμαζαν ''Εκκλησίες'' τους χωρισμένους από τους Ορθοδόξους
λοιπούς Χριστιανούς!<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Πως έχουν όμως τα πράγματα; Οι
διαφωνούντες δεν ήσαν οι μεν Ορθόδοξοι και οι δε μη Ορθόδοξοι έχοντας
δογματικές διαφορές, όπως επί παραδείγματι Ορθόδοξοι έναντι Παπικών ή
Προτεσταντών κ.λπ., αλλά ήσαν και οι δύο μερίδες Ορθόδοξες (η μία ποιό αυστηρή)
που είχαν διασπασθεί μεταξύ τους για τον τρόπο της ενστάσεως-αντιμετωπίσεως των
τότε αιρετικών Πνευματομάχων! Αυτό αποδεικνύεται από τους λόγους του Μ.
Βασιλείου λέγοντας;<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«<i><span style="background: white; color: #333333;">Παρακαλώ με όλην
την αγάπην <b><u>να τους έχετε ηνωμένους μαζί σας</u></b> γνησίως και
κοινωνούς κάθε εκκλησιαστικής φροντίδος. Ηγγυήθην δέ και εις αυτούς περί της
ιδικής σας ορθοδοξίας και τους εβεβαίωσα ότι και σείς με την χάριν του Θεού και
με τον ζήλον υπέρ της αληθείας είσθε έτοιμοι δι΄ όλα όσα χρειάζεται να πάθουν
υπέρ του λόγου της αληθείας......</span></i> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333;"><span style="background-color: white;">χρειάζονται οι εξής όροι, </span><b style="background-color: yellow;"><u>που δεν είναι
αντίθετοι πρός τα φρονήματά</u></b><span style="background-color: white;"> σας και είναι αυταρκείς δια την διαβεβαίωσιν των
προειρημένων αδελφών· να δέχεσθε την υπό των πατέρων μας που συνήλθαν </span></span></i><b><i><u><span style="background: yellow; color: #333333;">εις την Νίκαιαν συνταχθείσαν ομολογίαν πίστεως</span></u></i></b><i><span style="background: white; color: #333333;"> και να μη αθετήτε </span></i><b><i><u><span style="background: yellow; color: #333333;">καμμίαν</span></u></i></b><i><span style="background: white; color: #333333;"> από τας εκεί χρησιμοποιούμενας λέξεις, αλλά να γνωρίζετε ότι
τριακόσιοι δέκα οκτώ άνδρες, συνελθόντες χωρίς διχονοίας, δεν ωμίλησαν χωρίς
την ενέργειαν του Αγίου Πνεύματος· να προσθέσετε δέ εις την ομολογίαν εκείνην
και το ότι δεν πρέπει να λέγεται κτίσμα το Άγιον Πνεύμα, και </span></i><b><i><u><span style="background: yellow; color: #333333;">να μη κοινωνήτε</span></u></i></b><i><span style="background: white; color: #333333;"> με τους
λέγοντας αυτό ούτω, δια να μείνη καθαρά η Εκκλησία του Θεού χωρίς να έχη
αναμεμιγμένο εις τας τάξεις της κανένα ζιζάνιον».</span></i><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background: white; color: #333333;">Ο Μ. Βασίλειος απευθύνεται στον Κυριακό να δεχθεί τους <b><u>αυστηρούς Ορθοδόξους</u></b> της
εποχής του, λυπούμενος δια την κατάσταση της διασπάσεώς των λόγω της αίρεσης,
ζητώντας την ένωση των <b><u>Ορθοδόξων</u></b> και όχι των αιρετικών
με τους Ορθοδόξους!!! Όσον αφορά τα περί των αιρετικών Πνευματομάχων προτρέπει
λέγοντας:<span class="apple-converted-space"> </span>«<b><i><u>να μη
κοινωνήτε»</u></i>! </b></span><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="background: white; color: #333333;">Είναι δυνατόν η μία μερίδα να ήταν όπως ισχυρίζεται ο κ. Μακάριος
''σχισματική και αιρετική'' ή όπως αναφέρει ο κ. Μαρτζέλος να είχαν δογματικές
διαφορές και ο Μ. Βασίλειος να εγγυάται την Ορθοδοξία αμφοτέρων των
πλευρών;  Δεν πρόκειται λοιπόν για μία διαφορά δογματική μεταξύ Ορθοδόξων
και σχισματικών ή αιρετικών, αλλά για μία διαφορά που αφορά τον τρόπο
ένστασης, αντιμετώπισης, αλλά και αποδοχής των σχισματικών και αιρετικών τότε
Πνευματομάχων! Δια τούτον τον λόγον ονομάζει και τους μεν και τους δε Εκκλησίες
ο Μ. Βασίλειος!</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Το επίμαχο σημείο αφορά την
ένωση μεταξύ Ορθοδόξων και όχι την ένωση με σχισματικούς ή αιρετικούς, όπως
κάποιοι θέλουν παρερμηνεύοντας να περάσουν προς τα έξω!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Με απλά λόγια και για να
κατανοήσετε καλύτερα τα λεγόμενα, η διαφορά η τότε ήταν όπως είναι σήμερα η
διαφορά μεταξύ αποτειχισμένων και αντιοικουμενιστών λόγω Οικουμενισμού, ή όπως
παλαιότερα (λόγω ημερολογίου) Νεοημερολογιτών και Παλαιοημερολογιτών.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επίσης ο κ. Μαρτζέλος
υιοθέτησε τα επιχείρηματα των Οικουμενιστών περί του Αγίου Μάρκου του
Ευγενικού. Σε αυτά έχουμε απαντήσει πολλάκις στα σχετικά άρθρα κατωτέρω.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Όσον αφορά τα του Αγίου Νεκταρίου καλό θα είναι να αναγνώσει ο Καθηγητής το εν λόγω βιβλίο για να μην κατηγορεί και τους παλαιοημερολογίτες αλλά και που περιέχει τις κατάλληλες απαντήσεις </span><a href="https://www.scribd.com/document/58025155/%CE%91%CE%A0%CE%9F%CE%9A%CE%91%CE%9B%CE%A5%CE%A0%CE%A4%CE%97%CE%A1%CE%99%CE%91-%CE%9C%CE%99%CE%91%CE%A3-%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%9C%CE%91%CE%A7%CE%9F%CE%A5-%CE%9C%CE%9F%CE%9D%CE%91%CE%A7%CE%97%CE%A3" style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large;" target="_blank"><span style="color: blue;">ΕΔΩ</span></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/11/blog-post_2.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ορθόδοξη αντιβίωση για την οικουμενιστική ίωση </span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/12/blog-post_6.html"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΜΟΝΟΜΕΡΗΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ ΚΑΙ Η ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/06/2_7.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΛΕΓΟΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΕΩΣ Κ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/06/blog-post_7.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΕΙΣ!!</span></a></div>
</div>

ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ Κ. ΜΑΡΤΖΕΛΟΥ

Αναγνώσαμε την ομιλία του Καθηγητού κ. Μαρτζέλου που πραγματοποιήθηκε στην Μονή Βλατάδων και αφορά το κείμενο: ''ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡ...

ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΘΡΗΣΚΟΙ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ ΣΕ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGbFidQ0AzvPaR1_bUlYOqRcES2XPie9gBd5aCyKHmnir0mP_8GtHxTzFTLPbTTCL05SYxi9r_Q6wGgG4UDct9gh1Cnwq7c93MTjuvogXeMvMefMb5P-nC2i7muQFSWHIXQea2XX3qWZk/s1600/IMG_6243.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGbFidQ0AzvPaR1_bUlYOqRcES2XPie9gBd5aCyKHmnir0mP_8GtHxTzFTLPbTTCL05SYxi9r_Q6wGgG4UDct9gh1Cnwq7c93MTjuvogXeMvMefMb5P-nC2i7muQFSWHIXQea2XX3qWZk/s640/IMG_6243.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Διαβουλεύσεις για τη θρησκευτική διάσταση του διαπολιτιστικού διαλόγου με τίτλο «Ο ρόλος της εκπαιδεύσεως στην αποτροπή της ριζοσπαστικοποίησης, η οποία οδηγεί στην τρομοκρατία, τον εξτρεμισμό και τη βία» πραγματοποιήθηκαν από 9 έως 10 Νοεμβρίου 2016 στο Στρασβούργο. Παρόμοιες εκδηλώσεις οι οποίες ασχολούνται  με διάφορα καίρια ζητήματα κοινωνικού βίου στις Ευρωπαϊκές χώρες, αποτελούν ετήσιο θεσμό και διεξάγονται υπό την αιγίδα της Επιτροπής Υπουργών του Συμβουλίου Ευρώπης από το έτος 2008.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Εκ μέρους της ηγεσίας του Συμβουλίου της Ευρώπης τους παρευρισκομένους προσφώνησαν ο μόνιμος εκπρόσωπος της Εσθονίας, της προεδρεύουσας χώρας της Επιτροπής Υπουργών κ. Κ. Κίβι, η Αναπληρωτής Γενικός Γραμματέας του Συμβουλίου Ευρώπης κα Gabriella Battaini-Dragoni κα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας την εκπροσωπούσαν ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος Μπουλέκωφ, Αναπληρωτής Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας και ο Ηγούμενος Φίλιππος Ριαμπίχ, εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Μόσχας στο Συμβούλιο της Ευρώπης. Οι θρησκευτικές οργανώσεις τις Ρωσίας επίσης εκπροσωπήθησαν από τον Πρόεδρο της Πνευματικής Διοικήσεως Μουσουλμάνων της Δημοκρατίας Ταταρστάν Μουφτή Κ. Σαμιγκούλιν, την Πρόεδρο της Ενώσεων Μουσουλμάνων Γυναικών Ρωσίας κα Ν. Ζιγκάνσινα και  την Αναπληρωτή Πρόεδρο της Αυτοκρατορικής Ορθοδόξου Παλαιστινιακής Ενώσεως κα Ε. Αγάποβα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τις κατά τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες τις εκπροσώπησαν ο Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ (Οικουμενικό Πατριαρχείο), ο Πρωθιερέας Βασίλειος Ιργκουλέσκου (Πατριαρχείο Ρουμανίας) και ο καθηγητής Ράστκο Ιόβιτς της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Βελιγραδίου. Στις διαβουλεύσεις ακόμη έλαβαν μέρος υψηλοί εκπρόσωποι της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας, των προτεσταντικών ομολογιών, των ισλαμικών, των ιουδαϊκών και βουδιστικών κοινοτήτων από τις χώρες μέλη του Συμβουλίου Ευρώπης καθώς και <b><span style="color: red;">των οργανώσεων αθρήσκων</span></b>. Επιπλέον παρέστησαν εκπρόσωποι μη κυβερνητικών οργανισμών, ακαδημαϊκών κύκλων, ΜΜΕ από διάφορες Ευρωπαϊκές χώρες, υψηλόβαθμα στελέχη του Συμβουλίου Ευρώπης και λοιπών διακρατικών οργανώσεων, διπλωμάτες από τις χώρες μέλη του Συμβουλίου Ευρώπης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Κατά τη διάρκεια δύο ημερών οι σύνεδροι συνεζήτησαν διεξοδικώς δύο βασικά θέματα: τη διδασκαλία των δημοκρατικών πολιτικών αξίων στα πλαίσια της πολιτιστικής και θρησκευτικής πολυμορφίας και την ενίσχυση του ρόλου της γυναικός και της οικογένειας για την αντιμετώπιση της ριζοσπαστικοποιήσεως και βιαίου εξτρεμισμού. Τα πορίσματα συζητήσεως θα παραπεμφθούν στην Επιτροπή Υπουργών του Συμβουλίου Ευρώπης και θα αποτελέσουν σπουδαίο υλικό κατατεθέν από τους εμπειρογνώμονες προς διευκόλυνση της λειτουργίας αυτού του διεθνούς οργανισμού.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://mospat.ru/gr/2016/11/10/news138096/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></div>
</div>

ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΘΡΗΣΚΟΙ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ ΣΕ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ!

Διαβουλεύσεις για τη θρησκευτική διάσταση του διαπολιτιστικού διαλόγου με τίτλο «Ο ρόλος της εκπαιδεύσεως στην αποτροπή της ριζοσπασ...

ΜΙΑ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ''ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑ''!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVi-2m_e9DGIx-tm5Juf5tVIbBhV3hgS9fqMKszLBCedENwChkrCUYwuo69a0-ITaZSbo_-5wHEIgJl9jWJgPuvXqI-YJHtEJGYkaKvxmfBkZnaguvsb28zjJe6zIr0gd8Y7YhAkOynTs/s1600/Ihsous_Xristos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVi-2m_e9DGIx-tm5Juf5tVIbBhV3hgS9fqMKszLBCedENwChkrCUYwuo69a0-ITaZSbo_-5wHEIgJl9jWJgPuvXqI-YJHtEJGYkaKvxmfBkZnaguvsb28zjJe6zIr0gd8Y7YhAkOynTs/s320/Ihsous_Xristos.jpg" width="289" /></a></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">''Ἐγώ<span style="background-color: #fdfeff; text-align: left;"> </span>εἰμι<span style="background-color: #fdfeff; text-align: left;"> </span>τὸ<span style="background-color: #fdfeff; text-align: left;"> </span>Ἄ<span style="background-color: #fdfeff; text-align: left;"> </span>καὶ<span style="background-color: #fdfeff; text-align: left;"> </span>τὸ<span style="background-color: #fdfeff; text-align: left;"> </span>Ὦ''</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ἕνα μεγάλο λάθος στό ὁποῖο πέφτουν πολλοί Χριστιανοί (κυρίως γυναῖκες λόγῳ πλουσιώτερου συναισθηματικοῦ κόσμου, ἀλλά καί ἄντρες κυρίως γιά τά"πρωτεῖα" στά διακονήματα), εἶναι νά ἀγωνίζονται νά ἀρέσουν στόν Πνευματικό σάν ἄνθρωπο καί ὄχι στόν Χριστό καί Θεό!</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ἔτσι, ἡ προσωπολατρεία ὕπουλα εἰσβάλλει στήν καρδιά τους, δίνοντας ἕνα μεγάλο κομμάτι ὑπαρξιακοῦ της χώρου στό πρόσωπο τοῦ Πνευματικοῦ (ἕνα εἶδος ἀρρωστημένης ἀγάπης) καί δέν φθάνουν νά ἀγαπήσουν πραγματικά, ἀνυπόκριτα καί ὁλοκληρωτικά ποτέ τόν Χριστό!<br /><br />Ἐνδέχεται μάλιστα κάποιοι Πνευματικοί νά τρέφουν μία τέτοια κατάσταση, εἴτε ἄθελά τους γιατί δέν τήν διέκριναν ἐγκαίρως ἤ καθόλου (κακῶς βέβαια, ἀλλά ἄνθρωποι εἶναι κι αὐτοί), εἴτε γιατί πέφτουν σέ κενοδοξία καί φιλαρέσκεια (μή γένοιτο). Καί βέβαια τέτοιες καταστάσεις, δημιουργοῦν πρόσφορο ἔδαφος γιά ἀνώφελες ἤ ἐπιζήμιες ἀντιζηλεῖες καί ἀνταγωνισμούς μέσα σέ κοινόβια, ἀδελφότητες καί ἀνάμεσα σέ πνευματικά ἀδέλφια, γιά διαβάλματα, κατηγορεῖες, συκοφαντίες, ψέμματα κι ἄλλα ἐμετικά, πού εἰσχωροῦν ἀκόμη καί μέσα στά ἐξομολογητήρια, προκειμένου νά ἐπηρρεάσουν γνῶμες καί συναισθήματα Πνευματικῶν, ὥστε νά "κατακτηθεῖ" ὑστερόβουλα ἡ ἀγάπη τους! Αὐτός ὀ ἀποπροσανατολισμός ὅμως, ἀπό τό τό Πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ κι ἀπό τήν ἀνόθευτη πνευματική ἀγάπη καί τήν ἀλήθεια, διαλύει κάθε πνευματικό κόπο ἀπ' ὅποιον κι ἄν προέρχεται καί χαροποιεῖ ἰδιαίτερως τόν διάβολο, τόν πατέρα τοῦ μίσους καί ὄχι τῆς ἀγάπης, τοῦ ψεύδους καί ὄχι τῆς ἀλήθειας καί τῆς διάσπασης καί ὄχι τῆς ἑνότητας.  «<wbr></wbr>Ἐκ τοῦ καρποῦ τό δένδρον γιγνώσκεται» (Ματθ. ιβ' 33)...</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τά εἴδωλα καί τά ὁμοιώματα, δέν φτιάχνονται μόνο ἀπό ξύλο, πηλό, μέταλλο ἤ ὁποιοδήποτε ἄλλο ὑλικό. Φτιάχνονται καί ἀπό τήν ἀνθρώπινη φαντασία στό νοῦ καί μποροῦν ὕπουλα καί κρυφά νά λατρεύονται στό θυσιαστήριο τῆς καρδιᾶς ἀντί τοῦ Θεοῦ! Ὁμοιώματα, εἴδωλα καί εἰκόνες πραγμάτων καί προσώπων, μποροῦν νά ἔχουν ἀντικαταστήσει μέσα στό κέντρο τῆς ὑπάρξεώς μας τόν Θεό κι ἐκεῖ, νά διαπράττεται "πνευματική μοιχεία". Νά πῶς γινόμαστε εἰδωλολάτρες ἐσωτερικά, ἐνῶ ἐξωτερικά μπορεῖ νά ἐμφανιζόμαστε ὡς εὐλαβεῖς καί ὑπάκοοι Χριστιανοί (κληρικοί καί λαϊκοί). Ὅσον ἀφορᾶ εἰδικότερα τήν ἀγάπη πρός τόν Πνευματικό, ἄν τήν δοῦμε νά σταματᾶ στό πρόσωπό του καί νά μήν ἀνεβαίνει πρός τόν Θεό, ὀφείλουμε ἄμεσα καί ἄκρως ἐπισταμένως νά τό ψάξουμε!</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br />Ἡ προσωπολατρεία ἐν κατακλείδει, ἰσοῦται μέ εἰδωλολατρεία! Εἶναι κατάφορη καταπάτηση τῆς πρώτης ἐντολῆς. Προκαλεῖ ἐπικίνδυνα γιά τήν ψυχή μας τήν ὑγιῆ ζηλοτυπία τοῦ Κυρίου, τήν γεμάτη ἀπό φλογερώτατο θεῖο ἔρωτα γιά τά τέκνα του. Προκαλεῖ τήν δική Του ἄπειρη ἀγάπη πρός ἐμᾶς, αύτήν πού τόν ἔκανε νά ταπεινωθεῖ καί νά μᾶς δώσει τήν ἀνθρώπινη ζωή Του καί Αὐτόν τόν ἴδιον καί Θεόν μαζί μέ ὅλα τά ἄπειρα ἀγαθά Του, προσκαίρως καί αἰωνίως καί σ' αὐτήν τήν ζωή καί στήν ἄλλη! Ἐφόσον διαπιστωθεῖ προσωπολατρεία, πρέπει νά παύσει ἄμεσα, ἄν ἐπιθυμοῦμε φιλότιμα καί εἰλικρινά νά ἀγαπήσουμε <u>τόν Κύριο</u> καί νά ἔχουμε ἐλπίδα σωτηρίας!</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: right;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-size: 14pt;"><br /></span></b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Μ.Σ. </b><b>ἐ</b><b>κπ/κός</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: right;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: blue;"><b>ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ-ΠΗΓΗ: </b></span><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="color: blue;"><b>http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_6702.html</b></span></span></span></div>
</div>

ΜΙΑ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ''ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑ''!

''Ἐγώ εἰμι τὸ Ἄ καὶ τὸ Ὦ'' Ἕνα μεγάλο λάθος στό ὁποῖο πέφτουν πολλοί Χριστιανοί (κυρίως γυναῖκες λόγ...

Ευγνωμοσύνης κάνιστρον, Εις μνημόσυνον αιώνιον

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuAwMXOKfwFlB8Zb7B2UqlMzh098vljgVsHq0sFTMdeGc_dJ5k3eUy9lhwZDEmeX1rUy9FlR0MzsArYItQTW4IhLDbBQ94fSQF0kQMpRRkTFRyxXYdyyK09pI4fkny7NlOvMSFyinlgRM/s1600/kallinikos_nikolaos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuAwMXOKfwFlB8Zb7B2UqlMzh098vljgVsHq0sFTMdeGc_dJ5k3eUy9lhwZDEmeX1rUy9FlR0MzsArYItQTW4IhLDbBQ94fSQF0kQMpRRkTFRyxXYdyyK09pI4fkny7NlOvMSFyinlgRM/s640/kallinikos_nikolaos.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: large;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΕΞΑΙΡΕΤΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΟΥ ΣΥΝΤΑΧΘΗΚΕ ΑΠΟ ΙΕΡΟΣΠΟΥΔΑΣΤΕΣ ΤΗΣ ΛΑΜΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟ ΠΙΑ ΕΠΙΣΚΟΠΟ Γ.Ο.Χ. ΚΑΛΛΙΝΙΚΟ! ΑΙΩΝΙΑ ΤΟΥ Η ΜΝΗΜΗ!</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
<strong>Από τούς τότε ἱεροσπουδαστές τῆς Λαμίας | Romfea.gr</strong></div>
<hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 20px 0px;" />
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Ἦταν 19 Ἰανουαρίου, θαρρῶ τό 1970, μαθητές ἐμεῖς τότε τῆς ἐκκλησιαστικῆς Σχολῆς Λαμίας, στήν ὁδό Αἰνιάνων καί μετέπειτα στή Νέα Μαγνησία, εἴχαμε ἔξοδο τό ἀπόγευμα καί γυροφέρναμε τήν πόλη τῆς Λαμίας.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Ἐκεῖ στό κέντρο βλέπουμε ἕνα σεμνό κληρικό μέ τό πετραχήλι στό λαιμό νά προσπερνάει σπίτια καί καταστήματα, νά μπαίνει σέ κάποια ν’ ἁγιάζει κ.ο.κ.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Τά μάτια μας καρφώθηκαν πάνω του, διότι τό ὅλο παρουσιαστικό του, ἡ γλυκύτητα τοῦ προσώπου του, ἡ λαϊκή ἀποδοχή καί ἰδίως αὐτή τῶν καταστηματαρχῶν πού τόν τραβοῦσαν στήν κυριολεξία ἀπό τά ράσα γιά νά μπεῖ καί σ’ αὐτούς ν’ ἁγιάσει, χωρίς ὅμως νά τό κατορθώνουν, διότι χαμογελώντας καί εὐλογώντας τούς προσπερνοῦσε λέγοντάς τους, «ἐσεῖς ἁγιαστήκατε, πᾶμε ἐκεῖ πού δέν ἁγιάστηκαν», σέ σαγήνευαν καί δέν μποροῦσαν νά περάσουν ἀπαρατήρητα.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Ἀκολουθώντας τον διακριτικά σέ ἀνηφορές καί κατηφόρες τῆς Λαμίας, κάποια στιγμή τόν χάσαμε.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Γυρίζοντας τό βράδυ στή σχολή ὁ σεμνός αὐτός κληρικός ἔγινε ἀντικείμενο συζητήσεως καί τό ἐνδιαφέρον ὅλων στράφηκε στό ποῦ θά μάθουμε ποιός ἦταν αὐτός ὀ κληρικός καί ποῦ ἔμενε. Τήν ἑπομένη μάθαμε ἀπό τίς εὐπρεπίστριες ὅτι αὐτός ὁ κληρικός λεγόταν Καλλίνικος καί ἦταν ἐφημέριος στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Σπυρίδωνος τῶν χριστιανῶν τοῦ παλαιοῦ ἡμερολογίου Λαμίας.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Στήν ἑπόμενη ἔξοδο, μιά παρέα ἀποφασίσαμε νά ψάξουμε νά βροῦμε τόν Ναό τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Ρωτώντας καί ξαναρωτώντας, ἀνεβαίνοντας καί κατεβαίνοντας, βρήκαμε ἐπιτέλους τήν Ἐκκλησία σέ μιά ὑπεριψωμένη γειτονιά τῆς Λαμίας.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Μπήκαμε μέσα, προσκυνήσαμε καί ἐντυπωσιαστήκαμε ἀπό τό κατανυκτικό περιβάλλον, τήν ἀπουσία τοῦ ἡλεκτρικοῦ φωτός καί ἀπό τόν γλυκύτατο ἐκεῖνο κληρικό, ὁ ὁποῖος ὑπό τό φῶς τοῦ λαδοφανοῦ καί τῶν κεριῶν τελοῦσε τόν ἑσπερινό.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Σάν τελείωσε ὁ ἑσπερινός τοῦ φιλίσαμε τό χέρι, τοῦ εἴπαμε ὅτι ἤμαστε ἱεροσπουδαστές καί χάρηκε πάρα πολύ.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Στή συνέχεια εἶπε στόν π. Ἀβέρκιο, ὁ ὁποῖος ἦταν μοναχός καί βοηθός του νά μᾶς κεράσει καί μᾶς ἄνοιξε ἐκεῖ στό μικρό σπιτάκι τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνα συζήτηση γιά τά πνευματικά.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Ἔκτοτε, σέ κάθε σχεδόν ἔξοδό μας ἀπό τή σχολή βρισκόμασταν στόν Ἅγιο Σπυρίδωνα μέ τόν γλυκύτατο καί σαγηνευτικό Καλλίνικο. Καί ἐπειδή ἐν τῶ μεταξύ ἡ παρέα μεγάλωνε συνεχῶς, μεταφερθήκαμε ἀπό τό σπιτάκι στήν παρακείμενη Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Τήν περίοδο ἐκείνη τοῦ ’70 ὁ μοναχισμός, ὄντας ἀνεπισήμα ὑπό διωγμό, βρισκόταν ἀκόμα σέ παρακμή λόγω τῆς καταλυτικῆς εὐρωπαΐστικης τακτικῆς τοῦ Φαρμακίδη, τοῦ ἀπό πεποίθηση ὑπέρμαχου αὐτῶν πού πρέσβευε ὁ βολταιρόφρονας Κοραῆς.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, τό κήρυγμα, εἶχε μετατραπεῖ σέ σχολαστικιστική μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί ἡθικολογία.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Οἱ Ἅγιοι Πατέρες καί τά συγγράμματά τους εἴχαν ἀπορριφθεῖ καί τό Εὐαγγέλλιο ἐμπεδώνονταν μέ γνῶμες καί ἀποφθέγματα ξένων διανοουμένων, ὅπως τοῦ Πεσταλότσι, τοῦ Γκαῖτε, τοῦ Πασκάλ κ.ἄ.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Αὐτά ὅμως ἐνθουσίαζαν, ἀλλά δέ ζέσταιναν καί δέ γέμιζαν τήν ψυχή, δέν ἦταν τῆς «καθ’ ἡμᾶς Ἀνατολῆς», γι’ αὐτό ὅπου εἶχε ἀπομείνει ἔστω καί ὀλιγάριθμο μοναστικό κέντρο, μή ἐκκοσμικευμένο, ἀλλά καί κληρικός πού νά φέρει τήν ἱερά παράδοση τοῦ εὐσεβοῦς γένους τῶν Ρωμαίων, μέ ἔργα καί λόγια, γινόταν πόλος ἔλξεως, ἰδίως γιά τούς νέους σπουδαστές καί φοιτητές. Στόν Ἅγιο Σπυρίδωνα λοιπόν γιά τόν συναλισμό μέ τόν παπα-Καλλίνικο.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Καμία σχέση τά λεγόμενα τοῦ παπα-Καλλίνικου μέ τά τῶν κατηχητῶν, καθηγητῶν καί πνευματικῶν μας.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Πρωτάκουστο τό περιεχόμενο καί βαθύ τό νόημα αὐτῶν πού μᾶς ἔλεγε• ἔμοιαζε λίγο μέ τή ρηχή κατήχηση τῶν γονιῶν μας στό σπίτι καί αὐτό μᾶς ἔκανε ἀκόμα πιό προσεκτικούς. Ἐκεῖ ἀκούσαμε γιά πνευματικό ἀγώνα, γιά ἄσκηση, γιά αὐταπάρνηση, γιά θέωση, γιά τήν πραγμάτωσή τους στούς Ἁγίους Πατέρες, στούς ἀσκητές πού ἔζησαν στά κοινόβια καί διέπρεψαν στίς ἐρήμους.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Ὁ Μέγας Ἀντώνιος, Εὐθύμιος, Θεοδόσιος, Βασίλειος, Ἀθανάσιος, Χρυσόστομος, Γρηγόριος Παλαμᾶς, οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες κ.ἄ καί οἱ ἐπιμέρους διδασκαλίες τους, ἡ ὁμολογία τῆς πίστεως καί τά μαρτύρια ἐκφέρονταν συχνά-πυκνά ἀπό τά χείλη τοῦ παπα-Καλλίνικου πρός ἐπίρρωση ὅσων ἔλεγε.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Ἐκεῖ ἀκούσαμε καί μάθαμε νά πλέκουμε κομποσχοίνι, πῶς νά τό χρησιμοποιοῦμε γιά προσευχή, νά κάνουμε μετάνοιες, νά διαβάζουμε τήν Κλίμακα, τήν «Ἁμαρτωλό Σωτηρία», τούς βίους τῶν Ἁγίων, νά κάνουμε τριήμερες νηστεῖες καί ἀλάδωτα τετραδοπαράσκευα καί τίς σαρακοστές. Ἐκεῖ λοιπόν ἀκούγαμε, μάθαμε καί εἴδαμε πολλά τά καλά καί ὡφέλιμα, τά ὁποῖα κατέθελγαν καί σαγήνευαν τήν ψυχή μας καί μᾶς συνέπαιρναν σέ οὐράνια ὕψη.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Νομίζω, μετά ἀπό ἕνα χρόνο, τό ’71- ’72 τόν ἔναναν ἐπίσκοπο. Τίποτα ὅμως δέν ἄλλαξε κατά τίς συναντήσεις μας, τό ἀντίθετο μάλιστα, μόνο ἀραίωσαν λίγο αὐτές, λόγω τῶν αὐξημένων καθηκόντων του.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Στή σχολή μας βέβαια ἐρχόταν κατά καιρούς καί ἕνας ἄλλος, ἁπλός καί παραδοσιακός κληρικός, ὁ παπα-Βησσαρίων ἀπ’ τήν Ἀγάθωνα, ὁ ὁποῖος σαγήνευε κι αὐτός τούς μαθητές μέ τήν ἁπλότητά καί τήν πνευματική του κατάσταση του, ὅπως καί μέ τήν πρωτότυπη ἐλεημοσύνη του, διότι κάνοντας τό μισθό του τάληρα, τό μοίραζε σέ ὅλους τούς μαθητές.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Ἐκεῖ στίς συναντήσεις τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνα, ἐκτός ἀπό τή δική μας παρέα βρίσκαμε κι ἄλλους συμμαθητές μας, τόν μακαρίτη τόν Γεωργαντή, τόν Σταμπέλο, τόν Πόπη, τόν Σιακαβάρα, τόν Καμηλούδη, τόν Τοπούζη κ.ἄ. Μέ λίγα λόγια σχεδόν ὅλη ἡ σχολή συχνά-πυκνά ἀνέβαινε στόν Ἅγιο Σπυρίδωνα.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Κατά τό ’74 τελειώσαμε τή σχολή καί φύγαμε. Χαθήκαμε σωματικῶς, ποτέ ὅμως πνευματικῶς, καθότι τά ἱερά του λόγια ἔμειναν ἀνεξίτηλα χαραγμένα στά μύχια τῆς καρδιᾶς μας. Γίναμε κληρικοί τοῦ νέου ἡμερολογίου, ποτέ δέν ξεχάσαμε τόν παπα-Καλλίνικο, ὅπως τόν ἀποκαλούσαμε.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Τόν εὐχαριστοῦμε καί τόν εὐγνωμονοῦμε. Ἦταν στά μαθητικά μας χρόνια ὄαση καί στήριγμα, ἐνάντια στόν καύσωνα τῆς ἁμαρτίας καί στόν ἀνερχόμενο στήν πατρίδα μας ὀρθολογισμό, στήν ἐμπέδωση τῆς ὀρθόδοξης ἀσκητικῆς παράδοσης καί ζωῆς.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Ἡ ἐκδημία του πρός τόν Κύριο ἀφήνει δυσαναπλήρωτο κενό, ὄχι μόνο στούς ἀδελφούς τοῦ παλαιοῦ ἡμερολογίου, ἀλλά σέ ὁλόκληρη τή Φθιώτιδα καί ὄχι μόνο, καθότι ἡ ἱεροπαραδοσιακή ζωή του, τό μειλίχιο τοῦ χαρακτήρα του, ἡ ἀγάπη καί φιλανθρωπία του, τόν ἔκαναν «συμπαθῆν καί εὔσπλάγχνον, ἱλαρόν τοῖς τρόποις, χριστομίμητον τοῖς ἴχνεσιν».</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Τοῦτο φάνηκε κατά τήν ἡμέρα τῆς κηδείας του, ὅταν μπροστά ἀπό τό σκήνωμά του πέρασαν νά φιλήσουν γιά τελευταία φορά τό χέρι του, ὅλη ἡ Λαμία, καί ὄχι μόνο, μηδέ ἐξαιρουμένου καί αὐτοῦ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ.κ. Νικολάου, σοβαροῦ καί διαπρεποῦς Ἱεράρχου τῆς Ἐκκλησίας ὁ ὁποῖος ἐξῆρε τήν φιλανθρωπία καί τό πρᾶο τοῦ κεκοιμημένου.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Ἱεράρχα Καλλίνικε, εὑρισκόμενος στή «Χώρα τῶν Ζώντων», νά εὔχεσαι γιά τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας σέ καιρούς χαλεπούς, ὅπου ὅσο ποτέ ἄλλοτε χρειάζεται αὐτήν.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
Εὐγνώμονες γιά πάντα, γιά ὅσα μᾶς δίδαξες, τά ὁποῖα ἀποτέλεσαν βάσεις καί πρότυπα γιά τήν ὑπόλοιπη ζωή μας βάζουμε μετάνοια στόν τάφο σου καί εὐχόμαστε καλή ἀντάμωση στή «Χώρα τῶν Ζώντων».</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px; text-align: right;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px; text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ΡΟΜΦΑΙΑ.GR</span></b></div>
</div>

Ευγνωμοσύνης κάνιστρον, Εις μνημόσυνον αιώνιον

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΕΞΑΙΡΕΤΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΟΥ ΣΥΝΤΑΧΘΗΚΕ ΑΠΟ ΙΕΡΟΣΠΟΥΔΑΣΤΕΣ ΤΗΣ ΛΑΜΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟ...