ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΤΟ ΣΚΕΠΤΙΚΟ ΤΩΝ ΦΙΛΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<b><span style="color: red;">ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΤΑ ΕΞΗΣ:</span></b><br />
<br />
<h1 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Προδρομικές συναντήσεις των Εκκλησιών της Πρεσβυτέρας και Νέας Ρώμης</h1>
<div>
<br /></div>
<div class="statsCnt" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="source" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;"><b>Του Αριστείδη Πανώτη, Μ. Ιερομνήμονα, Ιστορικού-συγγραφέα - για το Amen.gr</b></span></div>
<div class="source" style="color: #58585b; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="source" style="color: #58585b; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSTtIyn_nhvgtX24larqFJ_DvXzwqDRthToXefQJC4OmBJVA8d23JnN4KJexhKnP1PT3CGG8L11VsPKb8BfBf2WBfoNGNwIdSb8SqtjUD1sZeoXe5SHPAIUQgKOOOJdLRu4bS-92Upg8o_/s1600/article_18127.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="155" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSTtIyn_nhvgtX24larqFJ_DvXzwqDRthToXefQJC4OmBJVA8d23JnN4KJexhKnP1PT3CGG8L11VsPKb8BfBf2WBfoNGNwIdSb8SqtjUD1sZeoXe5SHPAIUQgKOOOJdLRu4bS-92Upg8o_/s1600/article_18127.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
<span style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;">Σε λίγες ημέρες θα πραγματοποιηθεί μιά επίσημη επετειακή  «</span><i style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;">Ιερή</i><span style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;"> </span><i style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;">Συνάντηση»</i><span style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;">  των Προκαθημένων της Πρεσβύτερης και της Νεότερης Ρώμης στην Αγία Πόλη των Ιεροσολύμων. Είναι ένα βαρυσήμαντο γεγονός για τη Χρισιανοσύνη που θα πρέπει την ιστορική ακολουθία του να πληροφορηθούν όλοι οι καλής θελήσεως χριστιανοί για να μην παρασυρθούν από διάφορα ηλεκτρονικά «</span><i style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;">χωνιά»</i><span style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;"> αδιάβαστων εραστών του μονόλογου για να δείξουν άκαρπο «</span><i style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;">ομολογιακό  ζήλο</i><span style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;">»,  όπως το 1964,  για την  «</span><i style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;">Επανασυνάντηση» </i><span style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;"> των Προκαθήμενων των δύο αρχαίων αποστολικών καθεδρών  της  μιάς Εκκλησίας. </span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Μέσα στη πρώτη χιλιετία της Εκκλησίας αυτές Καθέδρες για διάφορους κανονικούς και άλλους λόγους δοκιμάστηκαν από τους διχασμούς.  Από το 337 μέχρι το 843 που η Πρεσβυτέρα Ρώμη υπερασπίζεται με οξύτητα το προνόμιο της οικουμενικής διαστάσεως του <i style="margin: 0px; padding: 0px;">«πρωτείου»</i> της και δεν αναγνώριζε την εκλογή του ιερού Φωτίου, διακόπηκε η «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">κοινωνία»</i> μεταξύ Ανατολής και Δύσεως 217 χρόνια! Τότε ο ιερός Φώτιος καταλόγισε στον πάπα Νικόλαο 10 σημαντικές «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">διαφορές»</i>. Και όπως συμβαίνει σε κάθε έντονη οικογενειακή διαφορά μεταξύ  δύο εριζόντων αδελφών η αντιλογία  συνοδεύεται από καταιγισμό ορμαθού αλληλοκατηγοριών που  για τη περίπτωση αυτή καλούνται «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">διαφορές»</i>. Όταν  όμως η Ρώμη αναγνώρισε τὴν εκλογή του ιερού Φωτίου όλες αυτές οι κατηγορίες ξεχάστηκαν και η διάσταση γεφυρώθηκε. Και όταν μετά ταύτα προέκυπταν διαφωνίες, αυξάνονταν συνεχώς και οι «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">διαφορές»</i> για να δείχνονται ατελέσφορες οι  προσπάθειες για τη προσέγγιση.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Παρ' όλα αυτά η διάσταση του 1054  επανειλημμένα επιχειρήθηκε να γεφυρωθεί τους αιώνες που ακολούθησαν.  Όμως οι διαμάχες για  την κοσμική εξουσία και τα κρατικά συμφέροντα πολιτικοποίησαν μεγάλο μέρος και της Εκκλησίας και επιμήκυναν την απομόνωση της Ανατολής από τη Δύση με συνέπεια να παραταθεί η κυριαρχία των αλλόθρησκων κυρίαρχων επί των χριστιανών.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Μετά το διχασμό της Δυτικής Εκκλησίας από τη <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Μεταρρύθμιση</i> του 16ου αιώνα αναζητήθηκε και πάλι τρόπος συνεννοήσεως της Πρεσβυτέρας με την Νεότερη Ρώμη για να λυθεί το «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Ημερολογιακό ζήτημα»</i>. Η κοινή καταγωγή και κληρονομία των δύο Καθεδρών ποτὲ δεν αμφισβητήθηκε ως Εκκλησιών παρά την πικρή εμπειρία της Φλωρεντιανής Συνόδου.  Όταν ο πάπας Γρηγόριος ΙΓ΄  επικοινωνεί στις 5 Φεβρουαρίου 1563 με  ειδικό <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Μπρέβιο</i>  με τον πατριάρχη Ιερεμία Β΄ τον προσφωνεί: «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Προς τον σεβάσμιον αδελφό Ιερεμία  Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως»</i>! Και ο Ιερεμίας του ανταπαντά τον Αύγουστο: «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Τῷ μακαριωτάτῳ πατρὶ καὶ δεσπότῃ,</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> τῷ Πάπᾳ Γρηγορίῳ,δέκατῳ  τρίτῳ, </i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ἂκρῳ ἀρχιερεῖ ἀξιω</i>τάτῳ» * Κωδ. Βατικανοῦ. gr. 2124 f. ΙΙv. .  Αύτα ας τα διαβάσουν καλά οι κατεχόμενοι από τη  «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">διαταραχ</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ή</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">»</i>της  πλάνης ότι δεν υφίσταται Ρωμαϊκή Εκκλησία και Πάπας, μήπως καταλάβουν γιατί η Ορθόδοξη Εκκλησία, παρά την υφιστάμενη «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">ακοινωνησία»</i> λόγω των διαφωνιών με θεολογούμενες απόψεις της Ρώμης, ποτέ δεν εξετράπη  και δεν  υποτίμησε την ιστορική και κανονική  κληρονομία της για να λοιδορήσει την  σεβασμία Εκκλησία εκατομμυρίων ψυχών, όπως έπραξαν οι ακραίοι ετερόδοξοι που της πρόσαψαν  ως υβριστικό  όρο το:  «<b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">παπισμός»</i></b> και τον επαναλαμβάνουν οι αγνοούντες την προέλευσή του.<b style="margin: 0px; padding: 0px;"></b></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Όμως η διόρθωση του «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Ιουλιανού Ημερολογίου»</i> είχε προταθεί το 1324 στον αυτοκράτορα Ανδρόνικο Β΄ από τον βυζαντινό  σοφό Νικηφόρο Γρηγορά,  γιατί λανθασμένα υπολογιζόταν πλέον η ισημερία της Ανοίξεως και κατά τη άγραφη «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">συμφωνία»</i> των Πατέρων της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου προέκυπτε και λανθασμένος καθορισμός της Κυριακής του Πάσχα. Τον ακριβή αυτό υπολογισμό θέλησαν οι δυτικοί μαθηματικοί να τον προσφέρουν στον πάπα Γρηγόριο ΙΓ για να τον καθιερώσει – και  να κληθει η μεταρρύθμιση  «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Γρηγοριανή»</i> και το νέο η<i style="margin: 0px; padding: 0px;">μερολόγιο «Γρηγοριανό»! </i>Αυτά όμως συνέβησαν χωρίς την οικουμενική «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">συμφωνία»</i> που είναι βασική για τη ενότητα της Μιάς Εκκλησίας και γι' αυτό και μόνον τότε απορρίφθηκε από την Ανατολή. Το θέμα επανήλθε στην Ανατολή τον 20ο αιώνα και ο άτακτος τότε χειρισμός του από το  κράτος το 1923, έδωσε την ευκαιρία να το εκμεταλλεύεται μέχρι σήμερα η «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">ευσεβής»</i>  <b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ζηλωτική αγυρτεία</i></b><i style="margin: 0px; padding: 0px;">! </i></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Η μεγάλη μορφή του πατριάρχη Ιωακείμ Γ΄,  μελέτησε κατά την πολυετή παραμονή του στο Άγιο Όρος όλα τα τότε σκιρτήματα για την επανασυνάντηση της Χριστιανοσύνης μέσα στη Δυτική Εκκλησία και στις «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">αναδενδράδες»</i> της.  Και όταν επανήλθε το δεύτερο στον Οικουμενικό θρόνο το 1901  άρχισε να αναζητεί την συνεργασία των Ορθοδόξων Εκκλησιών για επίκαιρα εκκλησιαστικά ζητήματα και μάλιστα για τη νέα συμπορεία προς αναζήτηση των αδελφών που ζούν εκτός της ορθόδοξης παρεμβολής. Η πατριαρχία του όμως αναλώθηκε στην προστασία των μητροπόλεων της Ηπείρου, της Μακεδονία και της Θράκης από όσους επιχειρούσαν επιθετικά να αλλοτριώσουν πληθυσμιακά την αρχαία ελληνικότητα αυτών των περιοχών  για να υπηρετηθούν και τότε οι πολιτικές ιδεοληψίες του Βορρά.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Μετά τον θάνατό του το 1912 το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν ανέκοψε την  φροντίδα του για τα έθνη των χριστιανών.  Τα φρικτά γεγονότα του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου που διέπραξαν μία από τις σκληρότερες αδελφοκτονίες των αιώνων  ανάγκασαν τους συμπλακέντες να αναζητήσουν τον ειρηνικό τρόπο επιλύσεως των διαφορών τους και ίδρυσαν την «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Κοινωνία των Εθνών».</i> Τότε άρχισε να κυοφορείται στο Φανάρι μιά παρόμοια πρωτοβουλία για τον χριστιανικό κόσμο της Οικουμένης και διατυπώθηκαναπό ορθοδόξου πλευράς οι βασικές αρχές της «<b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">καταλλαγ</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ή</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ς</i></b>» για να ξανασυναντηθούν  οι πιστεύοντες στον Ιησού Χριστό και συντάχθηκε ο πρώτος «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Χάρτης των Διαχριστιανικών σχέσεων</i>» με την «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Συνοδικὴ Εγκύκλιο του 1920</i>», ένα θεολογικό κείμενο ύψιστης σημασίας που βοήθησε στην ανάπτυξη της «<b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">Οικουμενικ</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ή</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ς Κινήσεως</i></b><i style="margin: 0px; padding: 0px;">»</i> στον 20ον αιώνα. Μὲ τὴ πρωτοβουλία μας προτείνεταινα  συγκροτηθείένας  θεσμός για νααυτοπροστατευθούν οι χριστιανοὶ απότους μεταξύ τους διαμάχες και  ανταγωνισμούς, καθώς  και από τη λαίλαπα του άγονου αντιρρητισμού. </div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Οι μετριοπαθείς αυτές σκέψεις του Οικουμενικού Θρόνου ήταν δύσκολο να προχωρήσουν σε μιά θλιβερή περίοδο που ο <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Εθνικός Διχασμός</i> των Ελλήνων είχε επιρρεάσει και τα εκκλησιαστικά ζητήματα  και εμποδιζόταν επί τέσσερα χρόνια η εκλογή διαδόχου του παραιτηθέντος  πατριάρχη Γερμανού Ε΄. Η μακρά χηρεία της πατριαρχικής καθέδρας ευνοούσε μόνον τις σχέσεις με πολιτικό χρώμα με την ταυτισμένη με το βρεταννικό στέμμα «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Αγγλικανική κοινωνία». </i> Όμως,  εμπρός στην προδιαγραφόμενη στάση του συμμαχικού παράγοντα της Δύσεως να παρασπονδήσει για να συναλλαγή κατά τα συμφέροντά του  με τους αντιστάμενους στην Ανακωχή του 1918  Τούρκους, προμηνυόταν μιά τρίτη <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Άλωση </i>της Κωνσταντινουπόλεως  και δοκιμασία των χριστιανών της Ανατολής και έπρεπε να αποκτήσει τον «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Μωϋσή» </i>του ο ακέφαλος λαός. Έτσι, ο εξόριστος στην Αμερική Αθηνών Μελέτιος Μεταξάκης εκλέχτηκε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ως Μελέτιος Δ΄ και άρχισε την τεταραγμένη από τη πολεμική των αντιπάλων του από την Αθήνα και την Άγκυρα, πατριαρχία.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Όμως σαν  πραγματικός ηγέτης  εν μέσω θυέλλης ανέστρεψε κάθε μορφής προκατάληψη και επιχειρεί διάφορα ανοίγματα προς τις ετερόδοξες Εκκλησίες και Ομολογίες. Αν και φίλος των Αγγλικανών και γνώστης τής ανορθόδοξης τακτικής του Βατικανού προς το Φανάρι, όπως ήταν η σύσταση «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">ενωτικού θύλακα»</i> στη Πόλη,  αποφασίζει ο Μελέτιος να επωφεληθεί της εκλογής του νέου Πάπα για να επικοινωνήσει με την ερμητικά κλεισμένη στον εαυτό της Εκκλησία της Ρώμης.  Γιά  πρώτη φοράμετά από  διακοπή σχέσεων αιώνων το Φεβρουάριο του 1922 πραγματοποιεί ο Πατριάρχης συγχαρητηρία επίσκεψη με την πατριαρχική συνοδεία του στὴν Αποστολικὴ Επιτροπεία της Αγίας Έδρας στο Πέραν γιανα εκφράσει τις εγκάρδιες ευχές του επί τη<b style="margin: 0px; padding: 0px;"></b>εκλογήτου λόγιου και γνωστού ελληνιστί αρχιεπισκόπου Μιλάνου Αμβρόσιου Ράττι, ως <b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> πάπα Πίου ΙΑ</i></b>΄. Η επίσκεψη αυτή έδωσε την ευκαιρία στο Μελέτιο να δείξει πόσον ενήμερος ήταν για την προσωπικότητα και την διακονία του ως Δελεγάτου στη Πολωνία του νέου Προκαθήμενου της Ρώμης, αλλά κυρίως για να εκθέσει την γενική επιθυμία πως μετά την εμπειρία του φονικού πολέμου πρέπει και τα εκκλησιαστικά ζητήματα να επιλύονται φιλάδελφα όπως είναι και η ρητή εντολή του Δομήτορα της Εκκλησίας. Ο Πατριάρχης έγινε τιμητικά δεκτός από τον Δελεγάτο και την ακολουθία του και τα διαμειφθέντα ενδιαφέροντα μεταβιβάστηκαν  στη Ρώμη (* <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Συνοδικόν</i>, τ. Β΄. 562).  Η επίσκεψη αυτή είχε επιρροή για να προσεχθεί από τον Πάπα η οργάνωση και στελέχωση με Ιησουΐτες επιστήμονες, του «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Ποντιφίκιου Ανατολικού Ινστιτούτου» </i>της Ρώμης, που συνέστησε ο προκάτοχός του Βενέδικτος ΙΕ΄, για να προχωρίσουν ερευνητικά  οι ανατολικές σπουδές για την αποκτήσουν και την  αγαθοποιό εκτίμηση στον θεολογικό χώρο της Ανατολής, κάτι που  δημιούργησε ένα διάλογο, όπως θα δούμε, επί πατριαρχίας Βασιλείου Γ΄.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Η επίσκεψη αυτή γνωστοποιήθηκε  και στον Σμύρνης Χρυσόστομο  ο οποίος  με οδύνη παρακολουθούσε τα τεκταινόμενα από τις «χριστιανικές» κυβερνήσεις των Συμμάχων σε βάρος των χριστιανών της Τουρκίας. Γνώριζε το κύρος της Αγίας Έδρας στις Ρωμαιοκαθολικές χώρες και στις κυβερνήσεις τους και απογοητευμένος απότα διαβήματά στους πολιτικούς αποφασίζει ως ἀρχιεπίσκοπος της Ιωνίας και ἐξ ονόματος των αποστολικών Εκκλησιών της Μικρασίας να απευθύνει προσωπικὴ επιστολὴ στον εκλεγέντα Πάπα Ρώμης  για τὴ σωτηρία της Χριστιανοσύνης της Μικρασίας απὸ τὸ παρασκευαζόμενο ἐν Παρισίοις ανοσιούργημα κατὰ της Ιστορίας καὶ της Εκκλησίας της Ιωνίας.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
<span style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;">Μετὰ τὸ Πάσχα (4/18-4-1922) ο Σμύρνης Χρυσόστομος απευθύνεται στον πάπα Πίο τον ΙΑ΄ και μεταξύ των άλλων του γράφει:</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
 «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Μὴ ἀνεχθήτε, Μακαριώτατε, τηλικοῦτον βδελυρὸν κατὰ τῶν ἐλευθερωθέντων ἅπαξ τέκνων τοῦ Χριστού ἀνοσιούργημα ἀνασταυρώσεως καὶ παντελούς αυτών ἀφανισμοῦ. Υψώσατε τὴν πατρικὴν  φωνήν Σας. Λαλήσατε εἰς τὰς καρδίας τῶν Ισχυρών. Διδάξατε εἰς τοὺς ἐνοικούντας άρχειν τών Εθνών στοιχειώδην δικαιοσύνην καὶ σεβασμὸν πρὸς τὰς ἐλευθερίας τῶν λαών καὶ τὰ ἀνθρώπινά των δίκαια....διὰ νὰ μὴ ἐγκολαφθή διὰ δευτέραν φοράν ἐπὶ του προσώπου της Χριστιανικής Ευρώπης τὸ ἱστορικὸν στίγμα της 29ης Μαΐου τοῦ 1453.</i></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
<i style="margin: 0px; padding: 0px;">  Εὐγνώμων ἐν Χῷ ἀδελφός».</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">†</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ΣμύρνηςΧρυσόστομος</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">. (*</i> Το  Το πλῆρες κείμενον τῆς ἐπιστολῆς : Βλ. Χρῆστος Σολομωνίδης, <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Ὁ Σμύρνης Χρυσόστομος</i>. Ἀθῆναι 1971, τ. Β΄, σσ. 46-48).</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Ο εν Αγίοις Χρυσόστομος προσφωνεί τον Πάπα «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Μακαριώτατο», </i>στοιχιζόμενος απόλυτα στην εκ των ιερών κανόνων και της παραδόσεως εθιμοτυπία του Φαναρίου. Η δεοντολογία αυτή ουδέποτε καταλήθηκε ακόμη και σε εποχές κρίσεων των σχέσεων με την Ρώμη, ὀταν και σταθερά τηρήθηκε η ορθόδοξη <i style="margin: 0px; padding: 0px;">διαγνώμη  </i>για την  Εκκλησία της Δύσεως ότι είναι <b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">κανονική Εκκλησία</i></b> με Προκαθήμενο, ο οποίος ως ο επίσκοπος της Ρώμης <b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">διατηρεί ακέραια την αρχιερωσύνη του</i></b> και έγκυρα την διαβιβάζει στους διαδόχους του και στους επισκόπους του. Αυτό δεχόταν και ο Εφέσου Μάρκος ο Ευγενικός στη Σύνοδο της Φλωρεντίας, πριν την ατυχή έκβασή της με ευθύνες τρίτων.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Δεν γνωρίζουμε άν το κείμενο αυτόέφθασε τότε στα χέρια του Πάπα. Όμως γνωρίζουμε την απάντηση της Ρώμης κατά τις «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">αποκαλυπτικές» </i>έσχατες ημέρες τηςΙεράς Μητροπόλεως Σμύρνης, <b style="margin: 0px; padding: 0px;"></b>όταν<b style="margin: 0px; padding: 0px;"></b>οΓενουάτηςαρχιεπίσκοποςτων λατίνων στὴ Σμύρνη Ιωάννης-Βαπτιστής Βερλέγκαςέκανε χρήση της διπλωματικής του ιδιότητας και πρόσφερε τρόπο διαφυγής στον μητροπολίτη Χρυσόστομο, για να αποφύγει την εκδικητικότητα των νικητών του πολέμου και εκείνος αρνήθηκε λέγοντας:  «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Θα</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> υπακούσ</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ω</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> στην εντολ</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ή</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> πο</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">υ</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">έ</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">δωσε </i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ο</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> Θε</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ό</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ς </i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">για </i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">τ</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ο</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ν </i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ε</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">πίσκοπο της Σμύρνης</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> στην Αποκάλυψη</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">:</i> «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Ν</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">α</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> ε</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ί</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ναι πιστ</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ό</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ς μέχρι θανάτου  κα</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ι</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> θ</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">α</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> σο</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">υ</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> δώσω τ</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ο</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> στεφάνι τ</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">η</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ς ζω</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ή</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ς» </i>(β΄. 10) !</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Πραγματικά, ο Χρυσόστομος ασχολείτο από μακρού με την διακρίβωση του μηνύματος διαφόρων οραμάτων του προφητικού αυτού βιβλίου της Καινής Διαθήκης. Οαρχιεπίσκοπος  Βερλέγκας είχε τοποθετηθεί  στη Σμύρνη  το 1921 και συνδεόταν με τους  Ορθοδόξους. Κατά την είσοδο των κεμαλικών στρατευμάτων στη Σμύρνη, πριν κατακαύσουν οι νικητές τις συνοικίες Ελλήνων και Αρμενίων και με τις πρώτες πληροφορίες για βιαιοπραγίες εκ μέρους τους, άνοιξε τις πύλες του επισκοπίου του και πρόσφερε την προστασία του στους διωκόμενους.  Έσωσε πολλούς κληρικούς,  μεταξύ των οποίων τον τότε μητροπολίτη Εφέσου Χρυσόστομο Χατζησταύρου, μετά αρχιεπίσκοπο Αθηνών, τον  αρχιδιάκονο Σμύρνης Βασίλειο Παπαδημητρίου, μετά Φλωρίνης, τον π. Αμφιλόχιο Βούρο και πολλούς άλλους  κληρικούς και λαϊκούς και γυναικόπαιδα ελληνικής και αρμενικής καταγωγής απότην ομοιρεία και τον αφανισμό. Τους κληρικούς τους προστατευσε ως Καθολικούς καὶ τούς λοιπούς ως πιστούς της Εκκλησίας του. Με τη φροντίδα του επίσης  μὲ διάφορους πλαγίους τρόπους τούς διεκπεραίωνε σὲ φιλικά του σκάφη για να διαφύγουν τον τουρκικό έλεγχο και να γλυτώσουν τη ζωή τους. Ο αρχιεπίσκοπος Βερλέγκας στάθηκε πραγματικός σωτήρας στους τότε κληρικούς και παραμένει αξιομνημόνευτος  ευεργέτης Ρωμαιοκαθολικός ιεράρχης και στο αρχείο του ΥΠΕΞ. Απεχώρησε  από τη Σμύρνη το 1929 και απεβίωσε στη πατρίδα του  το 1944.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
<span style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;">Ο πάπας Πίος ο ΙΑ φαίνεται πως  η μακρά υπηρεσία του στην Βιβλιοθήκη του Βατικανού, πριν αναλάβει διπλωματική ιδιότητα  είχε προσεγγίσει το πρόβλημα της διαστάσεως της Εκκλησίας του με την ορθόδοξη Ανατολή. Ήταν άνθρωπος μελέτης και έρευνας και είχε καταλήξει στο συμπέρασμα πώς η δύση δεν γνώριζε βαθύτερα την Ανατολή γι' αυτό ο  </span><i style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;">Ρωμαϊκός  Ενωτισμός (Ουνία) </i><span style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;">δεν απέδιδε σπουδαίους καρπούς και μάλλον διηύρυνε τό χάσμα μεταξύ Ανατολής και Δύσεως.  Μετά  τα συμβαίνοντα κατά των χριστιανών στη Ρωσία το ενδιαφέρον του εστιάζεται να γνωρίσει καλύτερα τη θεολογία και την εκκλησιαστική ζωή των Ορθοδόξων ξεκινώντας από τη Βουλγαρία, όπου είχαν καταφύγει ως πρόσφυγες πολλοί ακαδημαϊκοί εκ των ρωσικών θεολογικών Ακαδημιών, όπως ο περίφημος ιστορικός Νικόλαος </span><span style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;">Γκλουμποκόβσκυ κ.ά. </span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
<b style="margin: 0px; padding: 0px;">Η συμβολή του Άγγελου Ρονκάλι - μετέπειτα Πάπα Ιωάννη 23ου - στην (επανα)προσέγγιση των δύο Εκκλησιών</b></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Το 1925 αποφασίζει να στείλει στη Σόφια ένα κληρικό που υπηρετούσε στη Ρώμη σε ιεραποστολικό ἐργο και είχε εκδηλώσει ενδιαφέρον για την Ανατολή. Ενέκρινε την εκλογή του Αγγέλου-Ιωσήφ Ρονκάλλι ως επισκόπου Αρεοπόλεως.Αυτός  κατά το λατινικόέθος διάλεξε ως  επισκοπικό του έμβλημα το ρητό: «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Obedientia et Pax</i>» («<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Ὑπακοή καὶ Εἰρήνη</i>») και το ακολούθησε με πραγματική ταπείνωση  σε όλη του τη σταδιοδρομία της οποίας απόσταγμα είναι το απόφθεγμα:  <b style="margin: 0px; padding: 0px;">«<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Πως η  καλύτερη διπλωματία στα εκκλησιαστικά  είναι η ταπείνωση και να μη σηκώνεις τις πέτρες που σου πετούν»!</i></b></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Εγκαταστάθηκε στη Σόφια αλλά η εκεί Εκκλησία ήταν τότε απομονωμένη λόγω του σχίσματός της και θέλησε να επικοινωνήσει με το  Φανάρι ευθύς μετά την απέλαση του πατριάρχη Κωνσταντίνου Ε΄, όταν επέστρεψε κάπως η ομαλότητα στο Φανάρι  με την εκλογή του πατριάρχη Βασιλείου Γ΄. Είχε μάθει πόσο σοφός και  διακριτικός ήταν ο νέος Πατριάρχης και επιδιώκει να τον γνωρίσει με την πρώτη του επίσκεψη στη Πόλη. Ήταν  γνώστης της εκκλησιαστικής τάξεως και  μόλις έφθασε στη Πόλη ζήτησε από το Φανάρι  να επισκεφθεί  τον Πατριάρχη και αμέσως  έγινε δεκτός, τον Μάρτιο του 1926, με όλη την πρέπουσα εθιμοτυπία από την πατριαρχική Αυλή . Εγκάρδια ήταν και η υποδοχή του από τον πατριάρχη Βασίλειο.  Κατά το έθος άρχισε ο Πατριάρχης τις συζητήσεις για να πληροφορηθεί τα της εκκλησιαστικής  καταστάσεως στη Βουλγαρία. Ο Σεβ. Ρονκάλλι διαβεβαιώνει τὸν Πατριάρχη ότι το Βατικανὸ τηρεί την αρχαία κανονική παράδοση και είναι κατά πάσης κατατμήσεως του ενιαίου εκκλησιαστικού σώματος που αποσυνδέειαπό τον κορμό της μιάς καθέδρας του κλίματος τις τοπικές Εκκλησίες. Γι΄ αυτόδεν επιδοκιμάζει τα διάφορα τοπικά «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">αυτοκέφαλα»</i> που επιβάλλονται  από  εθνικιστικές πιέσεις για να θέτουν την τοπική Εκκλησία υπό τον έλεγχο του κράτους και των πολιτικών. Με την ευκαιρία αυτή η συζήτηση  επεξετάθη και στο επίκαιρο τότε ζήτημα της  ανεξάρτητης διοικήσεως των μητροπόλεων της Δωδεκανήσου που άρχισε να αξιώνει πιεστικά η ιταλική κυβέρνηση κατά το πρότυπο της Ελλαδικής Εκκλησίας.  Του εξήγησε πώς η Αγία Έδρα  μετά τις πολιτικές εξελίξεις στην Ιταλία αγωνίζεται να διασφαλίσει την οικουμενικότητά της μέσα από ένα συμβολικό ανεξάρτητο κράτος και οι συζητήσεις προχωρούν με την κυβέρνηση Μουσολλίνι για τη σύναψη κονκορδάτου και τον  διαβεβαίωσε ότι για στο «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Δωδεκανησιακό ζήτημα»</i> δεν έχει ανάμειξη το Βατικανό αλλά ανοίκει στις επιδιώξεις του κυβερνώντος κόμματος. Οι  έντιμες αυτές σκέψεις ελέχθηκαν και ενώπιον αρχιερέων, όπως του  τότε Ανέων Θωμά και του αρχιγραμματεύοντος τότε Λαοδικείας Δωρόθεου που μου τα μεταβίβασαν όταν έγραφα τους «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Ειρηνοποιούς»</i>.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Η υποδοχή και τα λεχθέντα συνεκίνησαν και ικανοποίησαν πλήρως τον Σεβ. Ρονκάλλι και στην πραγματικότητα  είχε διανοίξει τον δίαυλο επικοινωνίας που κέρδισε την εκτίμηση του Φαναρίου και αυτά διαμηνήθηκαν στη Ρώμη. Το  θέρος του 1927  επισκέπτεται τον Πατριάρχη ο διευθυντής του «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Α</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">νατολικο</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ύ</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> Ινστιτούτου»</i> της Ρώμης  επίσκοπος Ιλίου Μιχαήλ Ντερμινὺ για να τον συμβουλευτεί σχετικά με τη σύσταση εδρών Ανατολικής Θεολογίας στις διάφορες θεολογικές σχολές της Ρώμης προς βαθύτερη γνώση της Ανατολης και για τον εμπλουτισμό της δυτικής  σκέψεως  γιαναεπιβεβαιωθεί  η γνωστή σκέψη  του ότι : «<b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">Η</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">  </i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">Ε</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">κκλησία δ</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ε</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ν ε</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ί</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ναι μ</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ό</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">νον ελληνική</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> και</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">  λατινική,</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> ούτε</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">και </i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">σλαβικ</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ή</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">  κτλ.</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">, </i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">α</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">λλ</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ά</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">  Οικουμενικ</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ή</i></b><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> και Καθολική»</i></b>.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Ο πάπας Πίος ΙΑ΄ διαβλέπει τις κλήσεις για ενότητα της εποχής και ανταποκρίνεται στην προπαρασκευή αυτής της Χριστοθέλητης πορείας με λόγους και επιστολές. Το 1935 προάγει τον Ρονκάλλι σε αρχιεπίσκοπο Μεσημβρίας της Θράκης και Αποστολικό Απεσταλμένο (Δελεγάτο) της Αγίας Έδρας  στη Τουρκία και στην Ελλάδα.  Μετακομίζει από τη Σόφια στη Πόλη και ερχόταν τακτικά στην Αθήνα. Συνεχίζεται και κατά τη πατριαρχία  του Φωτίου και του Βενιαμίν η ίδια εκτίμηση στο θερμής ιδιοσυγκρασίας σεμνό πρόσωπό του.  Το ενδιαφέρον του να μελετήσει τα της Ορθοδοξίας είναι ανεξάντλητο και πάντα χωρίς να επιδίδεται σε ασκήσεις αντιρρητισμού και δογματικής δοκησισοφίας  ταπεινά παρακολουθεί το ελεύθερο εν Χριστώ πνεύμα του Φαναρίου και το σπουδάζει για να πλουτίζει τις εκκλησιολογικές γνώσεις και πεποιθήσεις του. Επωφελείται της εκτιμήσεως των Πατριαρχών στο πρόσωπό του  και με τις συστάσεις τους επισκέπτεται μητροπόλεις και μονές και γνωρίζει  την ευσέβεια του ελληνικού λαού ως απλός Ιταλός ιερέας.  Καλλιεργεί προσωπικές σχέσεις με ακαδημαϊκούς κύκλους των Αθηνών και με παράγοντες της δημοσίας ζωής της Ελλάδος.  Με προσοχή προσεγγίζει την Αγιώνυμη Πολιτεία. Περιέρχεται τις μονές της, πλησιάζει γλωσσομαθείς πατέρες και τους ερωτά για πνευματικά ζητήματα. Προσκυνά με πραγματική ευλάβεια τις ιερές εικόνες της Παναγίας και θαυμάζει τα κειμήλια.  Ώρες περιέρχεται στις βιβλιοθήκες για ενημέρωση εκφράζοντας τον θαυμασμό του για  την ποιότητα  και τον πλούτο τους . Έχει λαμπρές εμπειρίες για την ευγένεια των Αγιορειτών και από τη  φιλοξενεία τους.  Κανείς δεν ενοχλήθηκε που κάθε πρωΐ λειτουργουσε μόνος στο κελλί του  και αμέσως κατερχόταν να συμπροσευχηθεί στο νάρθηκα του καθολικού με τους πατέρες της μονής. Αλλά και όταν περιέρχεται τους ναούς και τα προσκυνήματα των ομοπίστων του στη χώρα και στα νησιά  αριστα συνεργάζεται με την τοπική Ιεραρχία των ΡΚαθολικών για να τονώσει το ποιμαντικό έργο  τους.  Για όλα αυτά  γράφει τους καλούς του λόγους και σημειώνει στο εκδοθέν «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Ημερολόγιό του»</i> σελ.242 πώς: «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Όταν βρεθώ στην Ελλάδα νιώθω σαν το ψάρι που το ξαναπετούν στο νερό»</i>!</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Επιστέγασμα όλων αυτών των επαφών των δύο αποστολικών κέντρων προ του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου είναι τα διαμειφθέντα αδελφικά συλλυπητήρια για την εκδημία του πάπα Πίου ΙΑ  από τον  γέροντα πατριάρχη Βενιαμίν που διαβίβασε ο Μ. Πρωτοσύγκελλος Αδαμάντιος Κασαπίδης στις 10 Φεβρουαρίου 1939. Επίσης για την εκλογή στίς 2 Μαρτίου 1939 του νέου Πάπα Πίου ΙΒ΄ τα συγχαρητήρια του Πατριάρχη προς τη Ρώμη  τα διαβίβασε πάλι ο Μ. Πρωτοσύγκελλος  του. Η πράξη αυτή συνεκίνησε τον  Σεβ. Ρονκάλλι και τη  θεώρησε είδηση της ημέρας γι' αυτό την ανακοίνωσε <i style="margin: 0px; padding: 0px;">επ' εκκλησίᾳ</i> με τα εξής: «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">Κάποια ημέρα το όραμα του Κυρίου για μιά ποίμνη θα είναι η τερπνή πραγματικότης του ουρανού  και της γής»! </i></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Η Ρώμη μετά την εκλογή του νέου Πάπα  εγκρίνει τα ανοίγματα του Δελεγάτου της και τον επιφορτίζει να διαβιβάσει επίσημα τις ευχαριστίες του Πάπα  στον Πατριάρχη Βενιαμίν. Στις 27 Μαΐου 1938 και ώρα 11π.μ. ο Σεβ. Ρονκάλλι συνοδευόμενος  από τους κληρικούς του Ρ.Κολλάρο, Ιω. Τσιλίκουα, Ιάκ. Τέστα και Ιω. Φιλιππούση γίνεται δεκτός με τιμές στο Πατριαρχείο.  Ο πατριάρχης Βενιαμίν υποδέχεται επίσημα στο γραφείο του τον εκπρόσωπο του πάπα Πίου ΙΒ΄ και την ακολουθία του  παρουσία των μητροπολιτών Ηλιουπόλεως Γενναδίου και Λαοδικείας Δωροθέου  και της Αυλής του  με επικεφαλής τον Μ. Πρωτοσύγγελο Αδαμάντιο, που ως μητροπολίτης Περγάμου καθ΄ υπόδειξη το 1947 του ίδιου του πατριάρχου Μαξίμου υπήρξε ο πρώτος <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Γέροντάς</i> μου μέχρι την εκδημία του το 1958.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Μετά τις τυπικές συστάσεις  ο Σεβ. Ρονκάλλι  διαβίβασε τις θερμές ευχαριστίες του νέου Πάπα για τις πατριαρχικές ευχές  με την διαβιβασθείσα σε αυτόν επιστολή του καρδιναλίου Μαλλιόνε, με την οποία  εντελλόνταν να τις διαβιβάσει προσωπικά στον Πατριάρχη. Ανταπαντώντας ο πατριάρχης Βενιαμίν έπλεξε το εγκώμιο του απεσταλμένου του Πάπα και επήνεσε: «<i style="margin: 0px; padding: 0px;">τον ένθεο ζήλο του για την αγάπη του Χριστού και για την ειρήνη του κόσμου που βρίσκουν  βαθειά απήχηση και προκαλούν την ευλάβεια όλου του χριστιανικού κόσμου»</i>. Και παρεκάλεσε να διαβιβαστούν οι προσωπικοί χαιρετισμοί του στον πάπα Πίο ΙΒ΄. Η εγκάρδια αυτή συνομιλία συνεχίστηκε  πέραν της μισής ώρας με θέμα τις προοπτικές για ένα βηματισμό συναδελφώσεως  των χριστιανών και έκλεισε με όλες τις προβλεπόμενες τιμές.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Όμως μετά από λίγους μήνες  αρχίζει ο φονικός  Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος και ολες οι διεκκλησιαστικές σχέσεις αναστέλλονται. Μεσολαβή η Κατοχή που ο Σεβ. Ρονκάλλι αναλαμβάνει μιά τεράστια πρωτοβουλία για τον επισιτισμό του ελληνικού λαού που αποτελεί το μεγάλο κεφάλαιο της αγαθοποιού παρεμβάσεως του που απησχόλησε και την Ακαδημία των Αθηνών και θα γράψουμε  μελλοντικά.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
Τα προδρομικά αυτά συμβάντα που συνέβησαν μεταξύ 1922 και 1939 στις σχέσεις της Πρεσβυτέρας και της Νεότερης Ρώμης θεμελίωσαν  αυτά που άρχισαν να εξελίσσονται μετά εικοσαετία -και τώρα τιμούμε την  πεντηκονταετία τους -και τα οποία αποτελούν νέα σπουδαία κεφάλαια της σύγχρονης Εκκλησιαστικής Ιστορίας.-</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
   Α.Π. </div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
     ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ -ΛΕΖΑΝΤΕΣ</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
  1.- 2. Ο πατριάρχης Βασίλειος Γ΄και ο Σεβ. Άγγελος Ρονκάλλι.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
  3. Ο Σεβ. Άγγελος Ρονκάλλι στην Αθήνα μεταξύ μελών της</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; padding: 0px;">
  νεολαίας της Εκκλησίας του. </div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">- See more at: http://www.amen.gr/article18127#sthash.ip3ciy0g.dpuf</span><br />
<span style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV4-G4zFMxIg0tVI5gquk66E67zYyUAasESNWoXQOPRv9mVWgtnBxfGJx1sKUHl-Tk59EDlXk41LKZKFtC0-bpyUFthMnBPdnwvqbIrwWvdM-32MVjk3E1WD8ckU_IY0SOZvHWLRpLgiDe/s1600/article_18127_63708.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV4-G4zFMxIg0tVI5gquk66E67zYyUAasESNWoXQOPRv9mVWgtnBxfGJx1sKUHl-Tk59EDlXk41LKZKFtC0-bpyUFthMnBPdnwvqbIrwWvdM-32MVjk3E1WD8ckU_IY0SOZvHWLRpLgiDe/s1600/article_18127_63708.jpg" width="288" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnGqR43SF8knev78U-5c_IrqqnSHefRytKprrghx-XbuPJHYi8GuMPMUbZW3CQeBgF-3D8DmusXR0UW1VunH5BABzHy1DmZlsK4kVr6oubBTrfWCDZ81ingjWwlKQihto59qCZj7oZbtQT/s1600/article_18127_63709.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnGqR43SF8knev78U-5c_IrqqnSHefRytKprrghx-XbuPJHYi8GuMPMUbZW3CQeBgF-3D8DmusXR0UW1VunH5BABzHy1DmZlsK4kVr6oubBTrfWCDZ81ingjWwlKQihto59qCZj7oZbtQT/s1600/article_18127_63709.jpg" width="290" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-THghh7nWAOLDFhKIhhb4D45b4YVTsQI4BW_R4zvrKD7w_4CqzwFNPnBhF9Ci0_TGWGfxLZKr_GVehgJqSJIhVrzN9c2ohC3kN_HwkRa2Le0kEkcNBfQpSJS2In95WPrE2THe5BzehBnO/s1600/article_18127_63710.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-THghh7nWAOLDFhKIhhb4D45b4YVTsQI4BW_R4zvrKD7w_4CqzwFNPnBhF9Ci0_TGWGfxLZKr_GVehgJqSJIhVrzN9c2ohC3kN_HwkRa2Le0kEkcNBfQpSJS2In95WPrE2THe5BzehBnO/s1600/article_18127_63710.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div>

ΤΟ ΣΚΕΠΤΙΚΟ ΤΩΝ ΦΙΛΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΤΑ ΕΞΗΣ: Προδρομικές συναντήσεις των Εκκλησιών της Πρεσβυτέρας και Νέας Ρώμης Του Αριστείδη Πανώτη, Μ. Ιερομνήμονα, Ιστ...

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΑΙ ΠΑΠΑ ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPNIZdPdlW025n_MinCgkzmdFwDK6ROwg80JKU2HAECim9fh1Xf2dMy9mZuC7pE4_IN_68MPJi7xgmcGktSXJue4ACHwg1awesakoncR0VtfLUDM7mlbXCxf0fnmynNkvxYOJpYkPxgaw/s1600/synantisi+koryfis.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPNIZdPdlW025n_MinCgkzmdFwDK6ROwg80JKU2HAECim9fh1Xf2dMy9mZuC7pE4_IN_68MPJi7xgmcGktSXJue4ACHwg1awesakoncR0VtfLUDM7mlbXCxf0fnmynNkvxYOJpYkPxgaw/s1600/synantisi+koryfis.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ἡ<b><a href="http://www.jp-newsgate.net/gr/2014/05/20/14401"> ἱστοσελίς τοῦ 
Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων</a></b> ἐνημερώνει τούς ἀναγνώστας αὐτῆς γενικῶς περί 
τῆς προγραμματιζομένης ἐπισκέψεως τῆς Α.Π. τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. 
Βαρθολομαίου εἰς τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων διά τήν Συνάντησιν Αὐτοῦ μετά τοῦ 
Ἁγιωτάτου Πάπα Ρώμης κ. Φραγκίσκου ἐπί τῇ συμπληρώσει πεντηκονταετίας ἀπό τῆς 
συναντήσεως εἰς τά Ἱεροσόλυμα τοῦ μακαριστοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρου 
μετά τοῦ Πάπα Παύλου τοῦ ΣΤ’, ἐπιφυλασσομένη νά συμπληρώσῃ τήν ἐνημέρωσιν αὐτῆς 
κατά τήν πραγματοποίησιν τῆς ἐπισκέψεως Αὐτῆς. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ἡ Α.Π. ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. 
Βαρθολομαῖος μετά τῆς τιμίας Αὐτοῦ Συνοδείας, συμφώνως πρός τό πρόγραμμα, τό 
συνταχθέν ὑπό τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου τῇ συνεργασίᾳ τοῦ Πατριαρχείου 
Ἱεροσολύμων, θά ἀφιχθῇ εἰς τήν Ἱερουσαλήμ τήν Παρασκευήν, 10ην /23ην Μαΐου 
2014. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Τό ἑσπέρας τῆς ἡμέρας ταύτης, τήν 6.30 μ.μ. 
θερινήν ὥραν <b><span style="color: #660000;">ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικός 
Πατριάρχης θά προεξάρξῃ τῆς Δοξολογίας ἐπί τῆ ἀφίξει Αὐτοῦ</span></b> εἰς τόν 
Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, παρουσίᾳ τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων 
κ. Θεοφίλου καί ἀκολούθως θά τιμηθῇ δι’ ὑποδοχῆς εἰς τό Πατριαρχεῖον. Ἡ εἴσοδος 
διά τούς πιστούς εἰς τό γεγονός τοῦτο θά εἶναι ἐλευθέρα. Ἡ ἀκολουθία θά 
μεταδοθεῖ ζωντανά μέσω διαδικτύου ἀπό τόν<b><a href="http://www.radio.jerusalem-patriarchate.info/"> Ραδιοφωνικό Σταθμό τοῦ 
Πατριαρχείου</a>.</b> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">Τήν ἑπομένην, 
Σάββατον, 11ην /24ην Μαΐου 2014, καί περί ὧραν 11.00 π.μ. θερινήν ἡ Α.Π. ὁ 
Οἰκουμενικός Πατριάρχης θά ἐπισκεφθῇ τήν Βασιλικήν τῆς Γεννήσεως καί τό 
Θεοδέγμον Σπήλαιον τῆς Βηθλεέμ,</span></b> ἔνθα θά ἐπιφυλαχθῇ Αὐτῷ θερμή ὑποδοχή 
ὑπό τοῦ ἐν Βηθλεέμ Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἰορδάνου 
κ. Θεοφυλάκτου τῇ ἐλευθέρᾳ συμμετοχῇ κλήρου καί λαοῦ καί ἔνθα θά προεξάρξῃ 
Δοξολογίας. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">Τήν Κυριακήν, 
12ην /25ην Μαΐου 2014, ἀπό 7.00 π.μ. θερινῆς ὥρας, ἡ Α.Π. ὁ Οἰκουμενικός 
Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος θά προεξάρξῃ Πατριαρχικοῦ καί Πολυαρχιερατικοῦ 
Συλλειτούργου εἰς τό Καθολικόν τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, 
</span></b>συλλειτουργοῦντος τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου 
Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, τῶν Συνοδῶν Ἀρχιερέων τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, τῶν 
Συνοδῶν Ἀρχιερέων τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, Ἱερέων καί διακόνων, παρουσίᾳ 
τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Γεωργίου Ζαχαριουδάκη, τῶν 
συνοδῶν τοῦ Παναγιωτάτου τῶν ἐξ Ἀμερικῆς καί ἐξ Ἑλλάδος φίλων τοῦ Οἰκουμενικοῦ 
Πατριαρχείου, τῇ συμμετοχῇ πιστοῦ λαοῦ, διά τόν ὁποῖον ἡ εἴσοδος θά εἶναι 
ἐλευθέρα ἀπό τῆς Νέας Πύλης διά τῆς ὁδοῦ τῶν Ἁγίων Ἀρχαγγέλων –St Francis 
–Hanke- Μονῆς Ἁγίου Χαραλάμπους, Μπάμπ Χάν Ἰλ-ζέτ, – Mouristan καί τῆς Πύλης τῆς 
εἰσόδου τοῦ Μετοχίου τῆς Γεθσημανῆς. Ἡ ἀκολουθία θά μεταδοθεῖ ζωντανά μέσω 
διαδικτύου ἀπό τόν<b><a href="http://www.radio.jerusalem-patriarchate.info/"> 
Ραδιοφωνικό Σταθμό τοῦ Πατριαρχείου.</a></b>  </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ἅμα τῇ ἀπολύσει τῆς θείας Λειτουργίας ὁ πιστός 
λαός παρακαλεῖται νά ἀποχωρήσῃ τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, λόγῳ τῶν μέτρων 
ἀσφαλείας τῆς Ἰσραηλινῆς Ἀστυνομίας διά τό ἐπικείμενον γεγονός <b><span style="color: #660000;">ἐν τῷ Ναῷ τῆς Ἀναστάσεως, τῆς συναντήσεως δηλονότι τοῦ 
Ἁγίωτάτου Πάπα Ρώμης κ. Φραγκίσκου καί τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου 
κ. Βαρθολομαίου. </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Διά τήν συνάντησιν ταύτην ὁ Παναγιώτατος 
Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος θά προσέλθῃ ἀπό τοῦ Πατριαρχείου 
Ἱεροσολύμων μετά τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ. Θεοφίλου εἰς τήν 
αὐλήν τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως ἀπό τήν Πύλην τῆς Ἁγίας Ἑλένης διά τόν <b><span style="color: #660000;">ἀσπασμόν τῆς εἰρήνης καί ἀκολούθως διά προσευχήν 
εὐχαριστίας ἐνώπιον τοῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου </span></b>συμφώνως πρός 
τό πρόγραμμα τό συνταχθέν ὑπό τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων καί τῆς Ἀδελφότητος 
τῶν Φραγκισκανῶν. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Εἰς τό γεγονός τοῦτο δύνανται νά συμμετάσχουν 
μόνον οἱ ἔχοντες πρόσκλησιν, συμμορφούμενοι πρός τάς ὁδηγίας, τάς ἀναγραφομένας 
ἐν τῇ προσκλήσει. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">Τήν Δευτέραν, 
13ην /26ην Μαΐου 2014, ὁ Πάπας Φραγκῖσκος καί ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. 
Βαρθολομαῖος θά ἀποδώσουν ἐπίσκεψιν εἰς τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων 
κ. Θεόφιλον εἰς τήν ἐπί τοῦ Ὄρους τῶν Ἐλαιῶν θερινήν κατοικίαν Αὐτοῦ</span></b> 
παρά τόν Ναόν τῶν Γαλιλαίων Ἀνδρῶν (GaliliViri). Εἰς τό γεγονός τοῦτο ἡ εἴσοδος 
ἐπιτρέπεται μόνον διά προσκλήσεως. Οἱ ὡς ἄνω πληροφορίαι παρέχονται εἰς τούς 
τιμῶντας τήν ἱστοσελίδα τοῦ Πατριαρχείου διά μίαν γενικήν γνῶσιν περί τῆς ἐν 
λόγῳ ἐπισκέψεως, θά δοθοῦν δέ πλείονες πληροφορίαι ἅμα τῇ πραγματοποιήσει 
ταύτης. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47;"><span style="font-size: large;">Ἐκ τῆς 
Ἀρχιγραμματείας.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47;"><br /></span></b></div>
</div>
</div>

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΑΙ ΠΑΠΑ ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ

Ἡ ἱστοσελίς τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων ἐνημερώνει τούς ἀναγνώστας αὐτῆς γενικῶς περί τῆς προγραμματιζομένης ἐπισκέψεως τῆς Α.Π....

Το ζήτημα της χειροτονίας των γυναικών στη συνάντηση Ορθοδόξων και Λουθηρανών στην Εσθονία (ΦΩΤΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large; line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;">Εν όψει της σύγκλησης το 2015 της 16ης Ολομέλειας του επίσημου Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ορθόδοξης Εκκλησίας και της Παγκόσμιας Λουθηρανικής Ομοσπονδίας, η Μικτή  Προπαρασκευαστική Επιτροπή συνήλθε μεταξύ 8 και 13 Μαΐου στο Ταλλίν της Εσθονίας με θέμα τα λειτουργικά κείμενα των Ορθοδόξων και των Λουθηρανών περί του μυστηρίου της χειροτονίας και το ζήτημα της χειροτονίας των γυναικών.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Την συνάντηση φιλοξένησε η Λουθηρανική πλευρά με την οργανωτική συνδρομή της Ευαγγελικής Λουθηρανικής Εκκλησίας της Εσθονίας και έλαβε χώρα στις εγκαταστάσεις της Ρωμαιοκαθολικής Μονής  Brigettine της Pirita.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Στην συνάντηση προήδρευσαν ο Μητροπολίτης Σασίμων Δρ. Γεννάδιος, Ορθόδοξος Συμπρόεδρος (Οικουμενικό Πατριαρχείο), και ο Επίσκοπος Δρ. Christoph Klein, Λουθηρανός Συμπρόεδρος. Από Ορθοδόξου πλευράς παρευρέθησαν οι: Πρωτοπρεσβύτερος Δρ. Γεώργιος Δράγας, Καθηγητής του Τιμίου Σταυρού Βοστώνης (Πατριαρχείο Ιεροσολύμων), ο Αιδεσιμολ. Δρ. Valentin Vasechko, Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Αγίου Τύχωνος στην Μόσχα (Πατριαρχείο Μόσχας), ο Πρωτοπρεσβύτερος Δρ. Viorel Ionita, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής Βουκουρεστίου (Πατριαρχείο Ρουμανίας), ο Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής Δρ. Ησαΐας (Εκκλησία Κύπρου), ο Ομότιμος Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών Δρ. Χρήστος Βούλγαρης (Εκκλησία της Ελλάδος), ο Πρωτοπρεσβύτερος Δρ. Χρυσόστομος Νάσσης, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Σύμβουλος του Οικουμενικού Πατριαρχείου) και ο Τριτεύων των Πατριαρχικών Διακόνων Δρ. Θεόδωρος Μεϊμάρης, Ορθόδοξος Γραμματέας του Διαλόγου (Οικουμενικό Πατριαρχείο).   </span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Στην Λουθηρανική Αντιπροσωπεία συμμετείχαν οι: Δρ.Kenneth G. Appold, Καθηγητής του Πανεπιστημίου Princeton της Αμερικής, Δρ.Jennifer Wasmuth, εκΓερμανίας, Δρ. Risto Saarinen, Καθηγητής του Πανεπιστημίου του Ελσίγκι, Δρ. Sarah Hinlicky Wilson, υπεύθυνη του Ινστιτούτου Οικουμενικών Ερευνών του Στρασβούργου και Δρ. Kaisamari Hintikka, υπεύθυνη των Οικουμενικών Υποθέσεων της Παγκόσμιας Λουθηρανικής Ομοσπονδίας-Λουθηρανή Γραμματέας του Διαλόγου. </span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Τα μέλη της Προπαρασκευαστικής Επιτροπής υποδέχθηκε στον Λουθηρανικό Ναό του Τάλλιν ο Αρχιεπίσκοπος των Λουθηρανών της Εσθονίας Andres Põder, Πρόεδρος του Συμβουλίου των Εκκλησιών της Εσθονίας. Ο επικεφαλής της Αποστολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Εσθονίας (Οικουμενικό Πατριαρχείο) Μητροπολίτης Ταλλίνης και πάσης Εσθονίας Στέφανος δέχθηκε τους συνέδρους στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Συμεών του Θεοδόχου και στον Ναό της Μεταμόρφωσης Ταλλίνης, όπου και ο τάφος του μάρτυρα Μητροπολίτη Ταλλίνης Πλάτωνα, ενώ παρέθεσε δεξίωση στην έδρα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Εσθονίας.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding: 0px;">
</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η Ολομέλεια του 2015, που θα φιλοξενηθεί από την Ορθόδοξη πλευρά, θα ασχοληθεί με τα κείμενα που παρήχθησαν κατά τις συναντήσεις της Προπαρασκευαστικής Επιτροπής του Λονδίνου (2012), του Σιμπίου Ρουμανίας (2013) και του Ταλλίν (2014) σχετικά με το θέμα του Μυστηρίου της Ιερωσύνης.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm4-1NYKvGxo9zvA3LK8kpQoPOH1cR5rDUD15HGM7FKZZETeQJgZxCRZ-3vNQ14AoH8nHfdiJ3zSQ1YaNAZ8u1puLL8emxIlbe7DIrIPjQBwlL-CeInt3KhuXyCywQgr6MBjsALJl2EWqo/s1600/article_18071_63088.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-size: large;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm4-1NYKvGxo9zvA3LK8kpQoPOH1cR5rDUD15HGM7FKZZETeQJgZxCRZ-3vNQ14AoH8nHfdiJ3zSQ1YaNAZ8u1puLL8emxIlbe7DIrIPjQBwlL-CeInt3KhuXyCywQgr6MBjsALJl2EWqo/s1600/article_18071_63088.jpg" width="400" /></span></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM37wWhdk_QnNkgHqb2o_nTKE7vF4iYSnxtrqyxpVNAQTn6hcGSutYnIh0hRLFkyMvXpU4TTn8IbKvcyXIisRkDgEz0uvGhVkrorehuHTJbgGL9_Vjkc2TFJIdqSCVAKbqGBG3oVZ4sQIV/s1600/article_18071_63090.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-size: large;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM37wWhdk_QnNkgHqb2o_nTKE7vF4iYSnxtrqyxpVNAQTn6hcGSutYnIh0hRLFkyMvXpU4TTn8IbKvcyXIisRkDgEz0uvGhVkrorehuHTJbgGL9_Vjkc2TFJIdqSCVAKbqGBG3oVZ4sQIV/s1600/article_18071_63090.jpg" width="400" /></span></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9pLe04QlAk0yP3NPy2tsNmpLRTSjZfzYB2oRcrD7OLmAe_ugn8RYxPiIypbDa5OJ11aoCuQOsjFoxZTXUsbICWXM7ulQCQa4X0CTXfYvT8gc6Y8tDx19du9wvo5hWlVIp03OUd7_BDoqd/s1600/article_18071_63091.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-size: large;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9pLe04QlAk0yP3NPy2tsNmpLRTSjZfzYB2oRcrD7OLmAe_ugn8RYxPiIypbDa5OJ11aoCuQOsjFoxZTXUsbICWXM7ulQCQa4X0CTXfYvT8gc6Y8tDx19du9wvo5hWlVIp03OUd7_BDoqd/s1600/article_18071_63091.jpg" width="400" /></span></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZmOUfPzLVYNaaNOtl7vID-0h8aOdFysBcoQebIkmtAD2KxgHs-ZUuQNr5QGgb9UzAlXOUIxsY9xj2XPQ69B-5fuGY3yBZOijtuqB8AZ1XYay-JVmO1YHE_po-N3pxQzUE9vJ1LgsD89kr/s1600/article_18071_63092.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-size: large;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZmOUfPzLVYNaaNOtl7vID-0h8aOdFysBcoQebIkmtAD2KxgHs-ZUuQNr5QGgb9UzAlXOUIxsY9xj2XPQ69B-5fuGY3yBZOijtuqB8AZ1XYay-JVmO1YHE_po-N3pxQzUE9vJ1LgsD89kr/s1600/article_18071_63092.jpg" width="400" /></span></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitd6DCyjrnZgVhktr73i0N40iVc3tDuc3x8swxj65Q2Tjdclf0yozkQpfyPuOTMTyLZJF4mi0U9A60msnbmFz44luneO4vxH_07SO45v8bdLUNyu0DEBrHPp4gp27ickKimamkaYTGXDnH/s1600/article_18071_63099.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-size: large;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitd6DCyjrnZgVhktr73i0N40iVc3tDuc3x8swxj65Q2Tjdclf0yozkQpfyPuOTMTyLZJF4mi0U9A60msnbmFz44luneO4vxH_07SO45v8bdLUNyu0DEBrHPp4gp27ickKimamkaYTGXDnH/s1600/article_18071_63099.jpg" width="400" /></span></a></div>
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΑΜΕΝ.GR''</span></b></div>
</div>

Το ζήτημα της χειροτονίας των γυναικών στη συνάντηση Ορθοδόξων και Λουθηρανών στην Εσθονία (ΦΩΤΟ)

Εν όψει της σύγκλησης το 2015 της 16ης Ολομέλειας του επίσημου Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ορθόδοξης Εκκλησίας και της Παγκόσμιας Λουθη...

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ (ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ - ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="__feedview__feedItemPubDateAndAuthor">
</div>
<div class="__feedview__feedItemBody">
<div dir="ltr">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Z5ppiauhkXIJro2Re8S_HCs9zjfJrVPIfrokvbXXfePfBMgAUzu9pjWa4AmfJTxs1bNcNb_FP-0KVzpN4bzBeTa7QxN3W-6BStCyQBTfGwVSVI7mjG_EZ4DWQ5tDBx52NWFzkxBvHZA/s1600/%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CC%81%CF%82.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Z5ppiauhkXIJro2Re8S_HCs9zjfJrVPIfrokvbXXfePfBMgAUzu9pjWa4AmfJTxs1bNcNb_FP-0KVzpN4bzBeTa7QxN3W-6BStCyQBTfGwVSVI7mjG_EZ4DWQ5tDBx52NWFzkxBvHZA/s1600/%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CC%81%CF%82.jpg" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Arial Unicode MS';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 17px;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">῾<i>χρηματίσαι πρῶτον 
ἐν ᾽Αντιοχείᾳ τούς μαθητάς Χριστιανούς</i>᾽ (Πρ. ᾽Απ. 11, 26)</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">α. Τό γεγονός 
ὅτι γιά πρώτη φορά στήν ἱστορία οἱ μαθητές τοῦ Χριστοῦ ὀνομάστηκαν Χριστιανοί - 
στήν ᾽Αντιόχεια ὅπου οἱ πλεῖστοι ἦταν ἑλληνιστές λεγόμενοι ᾽Ιουδαῖοι: ᾽Ιουδαῖοι 
δηλαδή πού ζοῦσαν ἐκτός ῾Ιεροσολύμων καί μιλοῦσαν τήν ἑλληνική ὡς μητρική τους 
γλώσσα – εἶναι ἐξόχως σημαντικό, δεδομένου ὅτι ἔκτοτε ἡ πίστη στόν Χριστό ἔγινε 
τό καθοριστικό στοιχεῖο ταυτότητας ἐκείνων πού τήν ἀποδέχονταν, σέ βαθμό μάλιστα 
πού σέ περιόδους διωγμῶν κατά τῆς χριστιανικῆς πίστεως ἡ δήλωση αὐτή νά 
ἀντικαθιστᾶ καί τό ἴδιο τό ὄνομα τῶν ὑποψηφίων μαρτύρων. Στήν ἐρώτηση τῶν 
διωκτῶν ῾ποιό εἶναι τό ὄνομά σου;᾽ οἱ περισσότεροι τῶν συλληφθέντων χριστιανῶν 
ἀπαντοῦσαν ἀκριβῶς ἔτσι: ῾Χριστιανός εἰμι᾽. Ποιός λοιπόν εἶναι ὁ χριστιανός; 
Ποιά στοιχεῖα συνιστοῦν τήν ταυτότητά του, ὅπως μάλιστα ἐξάγονται ἀπό τήν 
συγκεκριμένη ζωή τῶν χριστιανῶν τῆς ᾽Αντιόχειας, ὥστε μέ βάση αὐτά νά μετροῦμε 
καί τήν δική μας ταυτότητα; </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">β. 1. ῾<i>πολύς 
τε ἀριθμός πιστεύσας ἐπέστρεψεν ἐπί τόν Κύριον</i>᾽: πολλοί ἦταν ἐκεῖνοι πού 
πίστεψαν καί δέχτηκαν τόν ᾽Ιησοῦ γιά Κύριό τους. Τό πρῶτο στοιχεῖο τῆς 
ταυτότητας τοῦ χριστιανοῦ εἶναι ἡ πίστη στόν ᾽Ιησοῦ Χριστό ὡς Κύριο τῆς ζωῆς 
του. ῎Οχι δηλαδή ἁπλῶς ἡ πίστη στόν ᾽Ιησοῦ ὡς σπουδαῖο ἄνθρωπο ἤ μεγάλο μύστη 
καί φιλόσοφο, ἀλλά ἡ πίστη σ᾽ ᾽Εκεῖνον ὡς Κύριο καί Θεό του. ῎Αν μέ ἄλλα λόγια ὁ 
χριστιανός δέν πιστεύει στόν Χριστό ὡς ᾽Εκεῖνον ἀπό τόν ῾Οποῖο ἐξαρτᾶ τήν ζωή 
του καί τοῦ ῾Οποίου τό θέλημα προσδιορίζει τό δικό του θέλημα δέν μπορεῖ νά 
λέγεται χριστιανός. Διότι στήν περίπτωση αὐτή εἶναι εὐνόητο ὅτι ἡ ἀναφορά δέν 
εἶναι ὁ Χριστός ἀλλά ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος. ῾Ο Κύριος ὅμως ἦλθε γιά νά μᾶς καλέσει 
νά ἐπιστρέψουμε στήν κανονική μας κατάσταση ἀπό τήν ὁποία ἐκπέσαμε λόγω τῆς 
ἁμαρτίας, νά ἐπιστρέψουμε δηλαδή στόν Θεό, ἑνώνοντάς μας μέ τόν ῾Εαυτό Του. 
 Γι᾽ αὐτό καί ἡ πίστη σ᾽ Αὐτόν εἶναι ἀνάλογη πάντοτε τοῦ βαθμοῦ τῆς 
ἐπιστροφῆς, δηλαδή τῆς μετανοίας πού ἐπιδεικνύει κανείς στήν καθημερινή του ζωή. 
 ᾽Επιστρέφω στόν Κύριο σημαίνει κατά τήν ῾Αγία Γραφή μετανοῶ, 
ἀλλάζω τρόπο καί πορεία ζωῆς, θέτοντας τόν Θεό ὡς κέντρο τῆς ζωῆς μου. ῎Ετσι τό 
κύριο γνώρισμα τῆς ζωῆς τοῦ χριστιανοῦ εἶναι ἡ ὑπακοή στό θέλημα τοῦ Κυρίου: τό 
῾<i>γενηθήτω τό θέλημά Σου</i>᾽ συνιστᾶ τήν ἐπωδό τῶν σκέψεων, τῶν λόγων καί τῶν 
πράξεών του. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">2. <i>῾῞Ος</i> 
(Βαρνάβας) <i>ἰδών τήν χάριν τοῦ Θεοῦ ἐχάρη</i>᾽: ῾Ο Βαρνάβας εἶδε τήν χάρη τοῦ 
Θεοῦ (ἐκείνων πού πίστεψαν στόν Κύριο στήν ᾽Αντιόχεια) καί χάρηκε. ῾Η πίστη στόν 
Κύριο δηλαδή ὡς τό καθοριστικό στοιχεῖο τῆς ταυτότητας τοῦ χριστιανοῦ συνιστᾶ 
μία χαρισματική κατάσταση. Τό νά εἶναι κανείς χριστιανός εἶναι πέρα ἀπό τά 
φυσικῶς θεωρούμενα ἀνθρώπινα. Κανείς ἀπό μόνος του στηριγμένος στίς δυνάμεις του 
δέν γίνεται χριστιανός. ῞Οσα καλά στοιχεῖα κι ἄν διαθέτει κάποιος ἄνθρωπος δέν 
παύει νά εἶναι ἐγκλωβισμένος στά πάθη καί τίς ἀδυναμίες του. Πρέπει ὁ ἴδιος ὁ 
Θεός νά καλέσει τόν ἄνθρωπο γιά νά ἐγγίσει τόν Χριστό καί δι᾽ Αὐτοῦ νά δεῖ Θεοῦ 
πρόσωπο. Προηγεῖται δηλαδή ὁ Θεός καί ἀκολουθεῖ ὁ ἄνθρωπος. Τά λόγια τοῦ Κυρίου 
εἶναι ἀπολύτως σαφῆ: ῾<i>Οὐδείς δύναται ἐλθεῖν πρός με ἐάν μή ὁ Πατήρ ὁ πέμψας 
με ἑλκύσῃ αὐτόν</i>᾽. Κανείς δέν μπορεῖ νά ἔλθει σ᾽ ἐμένα, ἄν ὁ Πατέρας πού μέ 
ἔστειλε δέν τόν ἑλκύσει. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">Κι ἀκόμη: ὄχι 
μόνο τό νά εἶναι κανείς χριστιανός συνιστᾶ μία ὑπέρ φύσιν χαρισματική κατάσταση, 
ἀλλά καί ἡ ἴδια ἡ διαπίστωση τῆς κατάστασης αὐτῆς σημαίνει ἐξίσου χάρη Κυρίου. 
Θέλουμε νά ποῦμε ὅτι ὁ ἀπόστολος Βαρνάβας, σταλμένος ἀπό τήν ᾽Εκκλησία τῶν 
῾Ιεροσολύμων, βλέπει τήν χάρη τοῦ Θεοῦ στούς πιστούς τῆς ᾽Αντιόχειας, διότι καί 
ὁ ἴδιος βρισκόταν μέσα σέ αὐτήν. Κανείς δέν βλέπει κάτι ἄν δέν τό ἔχει. ῾Ο 
Βαρνάβας λοιπόν ῾<i>ἀνήρ ἀγαθός καί πλήρης Πνεύματος ῾Αγίου καί πίστεως</i>᾽ 
ἔβλεπε αὐτό πού εἶχε. Πρόκειται γιά μία καίρια ἀλήθεια τῆς πίστης μας, τήν ὁποία 
ἀδιάκοπα ὁμολογοῦμε στήν ᾽Εκκλησία μας: ῾<i>ἐν τῷ φωτί Σου, Κύριε, ὀψόμεθα 
φῶς</i>᾽. Μέ τό φῶς Σου, Κύριε, θά δοῦμε τό φῶς Σου. Χωρίς τό φῶς καί τήν χάρη 
τοῦ Θεοῦ δέν βλέπουμε τίποτε πέρα ἀπό σκοτάδι. Μέ τό φῶς καί τήν χάρη βλέπουμε 
ἐκεῖ πού ὑπάρχουν αὐτά. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">3. 
῾<i>Παρεκάλει πάντας τῇ προθέσει τῆς καρδίας προσμένειν τῷ Κυρίῳ</i>᾽: ὁ 
Βαρνάβας τούς συμβούλευε ὅλους νά μένουν ἀφοσιωμένοι στόν Κύριο μέ ὅλη τους τήν 
καρδιά. ῾Η χαρισματική αὐτή κατάσταση πίστης στόν Χριστό ὡς ζωῆς δέν εἶναι 
γεγονός μίας στιγμῆς ἤ ὁρισμένου μόνο χρονικοῦ διαστήματος. ᾽Απαιτεῖται διαρκής 
ἀγώνας ἐμμονῆς στόν Κύριο μέ ὅλον τόν ἐσωτερικό μας κόσμο -  πού 
σημαίνει ἀγώνα τηρήσεως τῶν ἁγίων ἐντολῶν Του, μέσα ἀπό τίς ὁποῖες φανερώνεται ὁ 
῎Ιδιος στήν ζωή μας – διότι τήν σχέση μας μέ τόν Θεό τήν κρατοῦμε τήν κάθε μας 
στιγμή ὡς σχέση ἀγάπης. ῞Οπως γιά παράδειγμα στήν συζυγία τοῦ ἄνδρα μέ τήν 
γυναίκα χρειάζεται διαρκής ἔγνοια  καί προσπάθεια νά παραμένει τό 
κάθε μέλος ἐν ἀγάπῃ ἀπέναντι στό ἄλλο προκειμένου νά διατηρεῖται καί νά αὐξάνει 
ἡ σχέση καί ἡ ἀγάπη, τό ἴδιο καί πολύ περισσότερο στήν σχέση μέ τόν Θεό. Δέν 
ὑπάρχουν διαλείμματα καί διακοπές στήν σχέση αὐτή. Τυχόν ὀπισθοχώρηση στήν 
ἀφοσίωση πρός τόν Κύριο σημαίνει ἐκτροπή ἀπό Αὐτόν καί ἐναντίωση πρός Αὐτόν. 
Κατά τόν λόγο τοῦ Κυρίου: ῾<i>ὁ μή ὤν μετ᾽ ἐμοῦ κατ᾽ ἐμοῦ ἐστι καί ὁ μή συνάγων 
μετ᾽ ἐμοῦ σκορπίζει</i>᾽. ῾Ο χριστιανός ἀπό τήν ἄποψη αὐτή εἶναι χριστιανός ὄχι 
μόνο ἀπό τήν πιθανή ἁπλή δήλωση τῆς ἰδιότητάς του, ὄχι ἀσφαλῶς ἀπό ἕνα ἔγγραφο 
ἀποδεικτικό τῆς ταυτότητάς του (μολονότι στήν ἐποχή μας καί αὐτό ἴσως συνιστᾶ 
ὁμολογία πίστεως), ἀλλά ἀπό τό ποῦ βρίσκεται τήν κάθε στιγμή ἡ καρδιά του. Τό 
῾<i>προσμένειν τῷ Κυρίῳ τῇ προθέσει τῆς καρδίας</i>᾽ τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα 
ἀποτελεῖ ὑπομνηματισμό τοῦ λόγου τοῦ Κυρίου ῾<i>ὅπου ὁ θησαυρός ὑμῶν ἐκεῖ καί ἡ 
καρδία ὑμῶν ἔσται</i>᾽. ῎Αν ὁ Κύριος εἶναι ἤ ὄχι ὁ θησαυρός μας φαίνεται ἀπό τό 
τί κρατοῦμε ὡς περιεχόμενο τῆς καρδιᾶς μας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">4. 
῾<i>συναχθῆναι ἐν τῇ ᾽Εκκλησίᾳ</i>᾽: οἱ ἀπόστολοι Βαρνάβας καί Παῦλος 
συμμετεῖχαν στίς συνάξεις τῆς ᾽Εκκλησίας. Στίς συνάξεις αὐτές συναντοῦσαν τούς 
χριστιανούς, μετεῖχαν στήν Θεία Λειτουργία, δίδασκαν τόν λόγο τοῦ Θεοῦ. Κι αὐτό 
βεβαίως θά πεῖ περαιτέρω ὅτι ὁ χριστιανός εἶναι χριστιανός ἀπό τόν βαθμό τῆς 
ἐκκλησιαστικότητάς του. Δέν ὑπάρχει ἀτομικός χριστιανισμός. Δέν ὑπάρχει ἀτομική 
σχέση μέ τόν Θεό, παρά μόνον ἄν ἡ σχέση αὐτή ἀποτελεῖ προέκταση τῆς 
ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας. ῾Ο ἀπόστολος Θωμᾶς - ἄς θυμηθοῦμε - ὅσο βρισκόταν 
ἀπομονωμένος στό σπίτι του ἐκτός τῆς συνάξεως τῶν ἄλλων ἀποστόλων δέν εἶχε τήν 
εὐλογία τῆς παρουσίας σ᾽ αὐτόν τοῦ Κυρίου. Τοῦ φανερώθηκε ὁ ἀναστημένος Κύριος 
μόλις πῆγε μέ τούς ἄλλους. ῾Ο ἀπόστολος Παῦλος κατεξοχήν θεολόγησε περί τῆς 
συνάξεως τῶν πιστῶν ὡς μελῶν τοῦ σώματος τοῦ Κυρίου. Εἴμαστε ὡς βαπτισμένοι στόν 
Κύριο μέλη τοῦ ἁγίου σώματός Του καί μέλη ἀλλήλων. ᾽Εκτός ᾽Εκκλησίας λοιπόν, 
ἐκτός τοῦ σώματος τοῦ Κυρίου, ποῦ θά βρεῖ κανείς τόν Κύριο; ῾Ο ῎Ιδιος καθόρισε 
τήν εὐλογημένη αὐτή πραγματικότητα, γι᾽ αὐτό καί ἤδη ἀπό τούς πρώτους 
χριστιανικούς χρόνους ἴσχυε τό τοῦ ἁγίου Κυπριανοῦ ῾</span><span style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">unus christianus, 
nullus christianus’, </span><span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">ἕνας χριστιανός κανένας 
χριστιανός. Εἶμαι χριστιανός λοιπόν σημαίνει ζῶ τήν ἐκκλησιαστική ζωή καί στήν 
ἐκκλησιαστική ζωή ζῶ τήν πνευματική χριστιανική ζωή. ᾽Εκεῖ ζῶ καί ἀναπνέω τόν 
Χριστό μου καί μαζί μέ Αὐτόν ὅλην τήν Παναγία Τριάδα, γενόμενος κατοικητήριο 
Αὐτῆς. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">5. ῾<i>Τῶν δέ 
μαθητῶν καθώς ηὐπορεῖτό τις, ὥρισαν ἕκαστος αὐτῶν εἰς διακονίαν πέμψαι τοῖς 
κατοικοῦσιν ἐν τῇ ᾽Ιουδαίᾳ ἀδελφοῖς</i>᾽: Οἱ χριστιανοί στήν ᾽Αντιόχεια 
ἀποφάσισαν νά στείλουν βοήθεια στούς ἀδελφούς πού κατοικοῦσαν στήν ᾽Ιουδαία 
(λόγω ἐπερχομένου μεγάλου λιμοῦ στήν οἰκουμένη) ὅ,τι μποροῦσε ὁ καθένας. ᾽Εκεῖνο 
πού σφραγίζει τήν ἀληθινή ταυτότητα τοῦ χριστιανοῦ καί ἐπιβεβαιώνει τήν ἀλήθεια 
τῆς πίστης του στόν Κύριο, τήν ὕπαρξη τῆς χάρης τοῦ Θεοῦ σ᾽ αὐτόν, τήν 
γνησιότητα τῆς ἐκκλησιαστικῆς του ζωῆς, εἶναι ἡ κινητοποίησή του στό θέμα τῆς 
ἀγάπης. Εἶναι γνωστό σέ ὅλους ὅτι ἡ μεγαλύτερη ἀπόδειξη τῆς χριστιανικότητας 
κάποιου εἶναι ἡ ὕπαρξη τῆς ἀγάπης στήν καθημερινότητά του. ῾᾽<i>Εν τούτῳ 
γνώσονται πάντες ὅτι ἐμοί μαθηταί ἐστε</i> – εἶπε ὁ Κύριος - <i>ἐάν ἀγάπην ἔχητε 
ἐν ἀλλήλοις</i>᾽. Χωρίς ἀγάπη ὅλα τά προαναφερόμενα ὡς γνωρίσματα τοῦ χριστιανοῦ 
εἶναι μάταια καί ἕωλα. ῾Ο ἀπόστολος Παῦλος γιά νά καταδείξει τήν ἀλήθεια αὐτή 
φτάνει σέ διατυπώσεις θεωρούμενης ὑπερβολῆς, χωρίς νά εἶναι ὑπερβολή: ῾<i>Καί 
ἐάν παραδώσω τό σῶμά μου ἵνα καυθήσωμαι, ἀγάπην δέ μή ἔχω, οὐδέν ὠφελοῦμαι</i>᾽. 
Καί μάρτυρας τῆς πίστεως νά γίνει κανείς, ἄν δέν ἔχει ἀγάπη, τό μαρτύριό του 
εἶναι χωρίς ἀντίκρυσμα. Κι εἶναι εὔλογο: πῶς μπορῶ χωρίς ἀγάπη νά εἶμαι μαθητής 
᾽Εκείνου, ὁ ῾Οποῖος ῾<i>ἀγάπη ἐστί</i>᾽; ῾῾<i>Ο Θεός ἀγάπη ἐστί καί ὁ μένων ἐν 
τῇ ἀγάπῃ ἐν τῷ Θεῷ μένει καί ὁ Θεός ἐν αὐτῷ</i>᾽. Καί ἀγάπη σημαίνει βεβαίως ὄχι 
ἁπλῶς λόγια συμπάθειας (ἀπαραίτητα κι αὐτά), ἀλλά ἔμπρακτη φανέρωση τῆς ἀγάπης 
στόν πόνο καί τήν δοκιμασία τοῦ συνανθρώπου. ῞Οπως τό ἔδειξε ὁ ἴδιος ὁ Κύριος 
καί μέ τήν ζωή Του καί μέ τόν λόγο Του. ῾᾽<i>Επείνασα καί ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, 
ἐδίψασα καί ἐποτίσατέ μοι..</i>.᾽. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">γ. Στήν ζωή τῶν 
χριστιανῶν τῆς ᾽Αντιόχειας – καί ὄχι μόνον αὐτῶν ἀσφαλῶς – βλέπουμε τό τί 
σημαίνει χριστιανός. Πρόκειται γι᾽ αὐτό πού εἶπε μεταξύ ἄλλων ὁ ἅγιος ᾽Ιωάννης 
τῆς Κλίμακος: ῾<i>χριστιανός ἐστι μίμημα Χριστοῦ κατά τό δυνατόν ἀνθρώποις᾽</i>. 
Μία φανέρωση τοῦ ἴδιου τοῦ Χριστοῦ στόν κόσμο.  Δέν ξέρουμε πόσο 
εὔκολα μποροῦμε μετά τά παραπάνω νά σπεύδουμε νά δηλώνουμε τήν χριστιανική μας 
ταυτότητα. Δέν ξέρουμε μήπως ἡ δήλωσή μας αὐτή συνιστᾶ πολλές φορές πρόκληση 
῾<i>βλασφημίας ἐν τοῖς ἔθνεσι</i>᾽. Μήπως τό καλύτερο πού ἔχουμε νά 
κάνουμε  στούς καιρούς πού ζοῦμε εἶναι νά κλαῖμε τίς ἁμαρτίες μας 
καί τίς ἁμαρτίες τοῦ κόσμου μας; ῎Ισως περισσέψαμε οἱ δάσκαλοι τῆς χριστιανικῆς 
ζωῆς καί τό κρίμα Κυρίου ἐπικρέμαται πάνω ἀπό τίς κεφαλές 
μας...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">α. Ὁ Κύριος στό 
σημερινό Εὐαγγέλιο συναντᾶται μέ μιά γυναίκα Σαμαρείτιδα, ῾<i>παρά τό φρέαρ τοῦ 
᾽Ιακώβ</i>᾽, καί παρ’ ὅλο πού πρόκειται ὄχι καί τόσο γιά μιά ῾ἠθική᾽ περίπτωση – 
μέ πέντε ἄνδρες στό παρελθόν της καί μ᾽ ἕναν πού συζεῖ χωρίς νά εἶναι ὁ 
κανονικός της ἄνδρας – τῆς ἀποκαλύπτει βασικές ἀλήθειες περί τοῦ ἴδιου τοῦ Θεοῦ 
καί τοῦ τρόπου πού πρέπει κανείς νά Τόν λατρεύει καί νά Τόν προσκυνᾶ. Προφανῶς 
ἐκτιμώντας ὄχι βεβαίως τήν ἠθική της κατάσταση - ἐμμέσως ἀσκεῖ ἔλεγχο γι᾽ αὐτήν 
- ἀλλά τήν ἀναζήτησή της, ὅπως φανερώνεται ἀπό τά ἐρωτήματα πού τήν ἀπασχολοῦν 
καί πού τά θέτει ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, μόλις ἀντιλαμβάνεται ὅτι τῆς μιλᾶ ὡς 
προφήτης. Εἶναι τέτοιος μάλιστα ὁ συγκλονισμός της ἀπό αὐτά πού τῆς ἀποκαλύπτει 
ὁ Κύριος τόσο γιά τήν προσωπική της ζωή, ὅσο καί γιά τόν Θεό, καί μάλιστα ὅτι ὁ 
῎Ιδιος εἶναι ὁ ἐρχόμενος Μεσσίας, ὥστε σπεύδει νά καταθέσει τή μαρτυρία της αὐτή 
καί στούς συμπατριῶτες της στή Σαμάρεια, οἱ ὁποῖοι θεωρώντας ἀξιόπιστο τόν λόγο 
της ἀνταποκρίνονται καί προσέρχονται στόν ᾽Ιησοῦ. Κι ἐνῶ πρό καιροῦ εἶχαν 
ἀρνηθεῖ νά Τόν δεχθοῦν μαζί μέ τούς μαθητές Του στήν πόλη τους, τώρα καί Τόν 
πλησιάζουν καί Τόν ἀκοῦνε, ἀλλά καί Τόν παρακαλοῦν νά μείνει μαζί τους. Πρός τή 
γυναίκα δέ πού αὐτή στήν οὐσία τούς κάλεσε, τή μετέπειτα ἁγία μεγαλομάρτυρα 
Φωτεινή τήν ἰσαπόστολο, γύριζαν καί τῆς ἔλεγαν: ῾<i>οὐκέτι διά τήν σήν λαλιάν 
πιστεύομεν, αὐτοί γάρ ἀκηκόαμεν καί οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ σωτήρ τοῦ 
κόσμου ὁ Χριστός᾽.</i> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΝ''</span></b></div>
</div>
</div>
</div>

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ (ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ - ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ)

῾ χρηματίσαι πρῶτον ἐν ᾽Αντιοχείᾳ τούς μαθητάς Χριστιανούς ᾽ (Πρ. ᾽Απ. 11, 26) α. Τό γεγονός ὅτι γιά πρώτη φορά στήν ἱστορί...

Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος προς Παπικούς Επισκόπους: «..ἐντός ὀλίγων ἡμερῶν θά συναντηθῶμεν εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν ὁ Ἁγιώτατος Πάπας Ρώμης Φραγκῖσκος καί ἡ ἡμετέρα Μετριότης.» (Φωτογραφίες)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img src="http://www.dbk.de/typo3temp/pics/69903ad408.jpg" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο 
Μ Ι Λ Ι Α</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΤΗΣ 
Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ 
κ.κ.<b>ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΚΑΤΑ 
ΤΗΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΙΝ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΩΝ ΕΝ ΓΕΡΜΑΝΙᾼ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΩΝ 
ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(13 
Μαΐου 2014)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #c00000; font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θεοφιλέστατε 
Ἐπίσκοπε Μαγδεβούργου κύριε Feige, ἐκπρόσωπε τοῦ Προέδρου τῆς Συνόδου τῶν ἐν 
Γερμανίᾳ Ρωμαιοκαθολικῶν Ἐπισκόπων,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #c00000; font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἱερώτατε 
Μητροπολῖτα Γερμανίας κύριε Αὐγουστῖνε,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #c00000; font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἱερώτατοι, 
Θεοφιλέστατοι καί πάντες οἱ παρόντες εἰς τήν συνάντησιν ταύτην,</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>
<div style="text-align: center;">
<img alt="Für den EU-Beitritt der Türkei" src="http://www.katholisch.de/media/katholisch_de_medien/katholisch_de_bilder/KNA_140513-93-000245_Bartholomaios_Feige_366x_.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«<b>Φωνῇ 
μου πρός Κύριον ἐκέκραξα, φωνῇ μου πρός Κύριον ἐδεήθην</b>» (Ψαλμ. ρμα΄, 
2-3).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἐν 
χαρᾷ πολλῇ βιοῦντες τό μυστήριον τῆς Ἀναστάσεως ἐκ νεκρῶν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ 
Χριστοῦ ἀλλά καί ἐν ἱκετηρίῳ φωνῇ πρός Αὐτόν, τόν καλέσαντα ἕκαστον ἐξ ἡμῶν εἰς 
τήν διακονίαν τοῦ λαοῦ αὐτοῦ, καθορῶντες δέ καί τήν διάσπασιν  ἡμῶν τῶν 
χριστιανῶν ἀλλά καί τήν ἀκαταστασίαν τοῦ κόσμου, Τόν παρακαλοῦμεν: «Σύ δέ Κύριε, 
ὁ ἐκ Παρθένου ἀφράστως σαρκωθείς, τῇ ἐκχύσει τοῦ σωτηρίου, καί ἑκουσίως ἐκ 
πλευρᾶς Σου, ἐκχυθέντος Αἵματος καί ὕδατος, ὡς ἔλαιον ἐπιστάξας Χριστέ ὁ Θεός, 
τάς οὐλάς τῶν τραυμάτων μου, τῇ μοτώσει περίσφιγξον» (Στιχηρόν ἑσπερινοῦ Ε΄ 
Ἑβδομάδος τῶν Νηστειῶν) καί ὁδήγησον πάντας ἡμᾶς εἰς τό ποιεῖν τό Θέλημά Σου τό 
ἅγιον. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="425" src="http://www.dbk.de/typo3temp/pics/7683da3d23.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
συμπλήρωσις πεντήκοντα ἐτῶν διακονίας τῆς Ὀρθοδόξου  ἡμῶν Ἐκκλησίας ἐν Γερμανίᾳ, 
παρέχει ἡμῖν τήν εὐχάριστον ἀφορμήν τῆς παρουσίας ἡμῶν εἰς τήν πατρίδα σας καί 
νῦν εἰς τήν σύναξιν ταύτην καί ἀπευθύνομεν πρός ὑμᾶς, Σεβασμιώτατε κύριε 
Πρόεδρε, καί πρός ἕκαστον τῶν ἀγαπητῶν μελῶν τῆς Συνόδου σας χαιρετισμόν ἀγάπης 
καί τιμῆς καί λόγον  φιλάδελφον καί εἰλικρινῆ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἐν 
μέσῳ ἑνός κόσμου ἀνειρηνεύτου ἐκ τῶν πολεμικῶν συγκρούσεων καί τῶν ἀνθρωποκτόνων 
πρωτοβουλιῶν, ἐν μέσῳ ἑνός κόσμου ἀμηχάνου ἐκ τῆς καταπιεστικῆς καί ἀγχωτικῆς 
ἀνασφαλείας, ἐν μέσῳ ἑνός κόσμου ἀρνουμένου καί αὐτήν εἰσέτι τήν ὕπαρξιν τοῦ 
Θεοῦ, ἡ παρουσία καί μαρτυρία ἡμῶν τῶν χριστιανῶν ἔχει σήμερον ἰδιαιτέραν 
βαρύτητα καί σημασίαν.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δέν 
κρύπτομεν ὅτι πολλάκις ἀπογοητευόμεθα, βλέποντες τήν τραγικήν πορείαν τοῦ κόσμου 
καί τοῦ μή ἔχοντος πλέον ἰδανικά συνανθρώπου, τήν ἀπουσίαν διαθέσεως εἰρηνικῆς 
καί δικαίας ἐπιλύσεως τῶν προβλημάτων αὐτοῦ, τήν ἔλλειψιν κατανοήσεως καί 
συνεννοήσεως μεταξύ τῶν χωρῶν, τήν ἀδυναμίαν συνυπάρξεως τοῦ ἀνθρώπου μετά τῶν 
ἀδελφῶν του. Ὅμως ἡ ἀγγελική δοξολογική ὑμνῳδία «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καί ἐπί 
γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία» (Λουκ. β΄ 14-15), ἥτις ἠκούσθη τό πρῶτον 
ψαλλομένη ἐν τοῖς ποιμενικοῖς ἀγροῖς τῆς Βηθλεέμ τῆς Ἰουδαίας καί 
ἐπαναλαμβάνεται εἰς τό διηνεκές ὑπό τῆς Ἐκκλησίας καί μέ τήν ὁποίαν ἤρξατο ἡ ἐπί 
γῆς παρουσία τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ, καί ὁ ἀναστάσιμος χαιρετισμός «Εἰρήνη 
ὑμῖν», μέ τόν ὁποῖον τρόπον τινά ἔκλεισεν αὐτή ἡ παρουσία, εἶναι ἡ παραμυθία καί 
ἡ ἐλπίς ἡμῶν.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="425" src="http://www.dbk.de/typo3temp/pics/99225f4250.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀκόμη 
καί ἐάν ὅλος ὁ κόσμος εὑρίσκηται ἐν συγχύσει καί ταραχῇ καί διαρκεῖ ἀνησυχίᾳ, ὁ 
χριστιανός δύναται νά ἔχῃ τήν εἰρήνην καί τήν ἀσφάλειαν, ἡ ὁποία πηγάζει ἐκ τοῦ 
Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, Ὅστις εἶναι ἡ αὐτοειρήνη καί ἡ αὐτοζωή καί ἡ μόνη καί 
ἀληθής ἀσφάλεια. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος κραυγάζει, ὁ Κύριός «ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν, ὁ 
ποιήσας τά ἀμφότερα ἕν καί τό μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ λύσας» (Ἐφεσ. β΄, 14-15). 
Ἐκπληττόμεθα πρό τοῦ μυστηρίου αὐτοῦ καί τῆς εὐλογίας, τήν ὁποίαν ἔδωκεν ὁ Θεός 
εἰς τόν ἄνθρωπον νά κατέχῃ, ἀνεξαρτήτως τῶν ἐξωτερικῶν συνθηκῶν, τήν ἐσωτερικήν 
εἰρήνην, ἡ ὁποία εἶναι καρπός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, καρπός τῆς ζωντανῆς κοινωνίας 
μετά τοῦ Θεοῦ: «Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τήν ἐμήν δίδωμι ὑμῖν˙ οὐ καθώς ὁ 
κόσμος δίδωσιν, ἐγώ δίδωμι ὑμῖν» (Ἰωάν. ιδ΄ 27).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Συνεπῶς, 
ἀπαραίτητος προϋπόθεσις διά τήν ἐπικράτησιν ἐπί γῆς τῆς πολυτίμου εἰρήνης εἶναι 
ἡ προσωπική ἑνός ἑκάστου ἀνθρώπου εἰρήνευσις ἐν ἑαυτῷ, ἐπιτυγχανομένη μόνον διά 
τῆς μυστικῆς σχέσεως τῆς ψυχῆς μετά τοῦ εἰρηνάρχου Ἀναστάντος Χριστοῦ καί τῆς 
ἀπαλλαγῆς ἡμῶν ἀπό τῆς διαλυτικῆς ἐπιδράσεως τῆς ἁμαρτίας, ἡ ὁποία ἀποδομεῖ, 
τρόπον τινά, τήν ἀνθρωπίνην προσωπικότητα καί καθιστᾷ τόν ἄνθρωπον ὑποχείριον 
τῶν παθῶν, τῶν ἐμπαθῶν λογισμῶν καί, ἐν τέλει,  τῶν σκοτεινῶν 
δυνάμεων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Συγχρόνως, 
ὅμως, δέν παύει νά προβληματίζῃ ἀρνητικῶς τούς ἀνθρώπους ἡ πορεία τοῦ κόσμου, ἡ 
παρουσία ἀλύτων κοινωνικῶν προβλημάτων, ἡ πτωχεία καί ἡ πεῖνα εἰς τάς χώρας τοῦ 
λεγομένου τρίτου κόσμου, ἡ ἐπιτεινομένη οἰκολογική καταστροφή, καί διερωτώμεθα 
οἱ Ἐπίσκοποι, αἱ Ἐκκλησίαι, ὁ κόσμος, διατί δέν ἐπραγματώθη ἄχρι τοῦδε ἐπί γῆς ἡ 
πολυπόθητος εἰρήνη;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κατ᾿ 
ἀρχάς ὀφείλομεν νά ὁμολογήσωμεν, ὅτι ὁ Δημιουργός ἡμῶν σέβεται ἀπολύτως τήν 
προσωπικήν ἑνός ἑκάστου τῶν ἀνθρώπων ἐλευθερίαν. Ἕστηκεν ἐπί τήν θύραν τῆς ψυχῆς 
μας καί λίαν εὐγενῶς καί διακριτικῶς κρούει, ἀναμένων τήν ἑκουσίαν ἀνταπόκρισιν 
ἡμῶν ὅπως εἰσέλθῃ καί μονήν παρ᾿  ἡμῖν ποιήσῃ. Ὅταν ἀρνώμεθα τήν ἐπίσκεψιν 
Αὐτοῦ, ἀπέρχεται ζητῶν καταλληλότερον τόπον νά κατοικήσῃ, καί οὕτω δυνάμεθα νά 
εἴπωμεν ὅτι ἐμφανίζεται ἀείποτε πρόσφυξ Αὐτός «Ὅν τά σύμπαντα οὐ χωροῦσιν». 
Συνήθως ὁ ἄνθρωπος ἀρνεῖται νά ἐπιλέξῃ τήν ἥσυχον καί εἰρηνικήν φωνήν τοῦ Θεοῦ 
εἰς τήν καρδίαν του, ἐκφραζομένην διά τῆς συνειδήσεώς του, ἥτις κατά τούς 
Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ὁ φύλαξ ἄγγελος αὐτοῦ ἀλλά συγχρόνως καί τό 
«κριτήριον» αὐτοῦ.  Ὁ ἄνθρωπος, ἀτυχῶς, δέν ἀκούει τήν φωνήν τῆς συνειδήσεώς του 
ἀλλά προτιμᾷ τήν θορυβώδη φωνήν τοῦ πάθους καί τοῦ ἀδυσωπήτου «ἐγώ» του, γεγονός 
ὅπερ ὁδηγεῖ εἰς ἀδιέξοδον.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Καλούμεθα, 
λοιπόν, ἡμεῖς οἱ χριστιανοί, καί μάλιστα οἱ Ἐπίσκοποι,</span></b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
<b>νά καθιστῶμεν ἑαυτούς φάρους ἐκπέμποντας εἰρήνην τοῖς ἐγγύς καί τοῖς μακράν, 
</b>ἀκριβῆ μιμήματα φαινόμενοι τοῦ Ἄρχοντος τῆς εἰρήνης, χορηγοῦντος ἡμῖν πᾶσαν 
ἀγαθοδωρίαν καί εὐλογίαν διά τῆς Ἀναστάσεως Αὐτοῦ, τήν ὁποίαν, ὡς γνωρίζετε, 
μετά ἰδιαιτέρας λαμπρότητος καί ἀγαλλιάσεως ἑορτάζομεν εἰς τήν Ὀρθόδοξον 
Ἐκκλησίαν, ἡ δέ πασχάλιος αὕτη περίοδος τοῦ χαρμοσύνου «Πεντηκοσταρίου», ὡς 
χαρακτηριστικῶς ἀποκαλεῖται, διαρκεῖ τεσσαράκοντα ἡμέρας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αὐτήν 
τήν εἰρήνην εὐαγγελιζόμενοι ὑμῖν, ἐρχόμενοι ἀπό τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης 
Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἐκφράζομεν τήν 
χαράν ἡμῶν διά τήν δυνατότητα αὐτῆς τῆς ἐπικοινωνίας μετά πάντων ὑμῶν καί τοῦ νά 
γίνωμεν συγκοινωνοί τῆς ἀγωνίας καί τοῦ προβληματισμοῦ διά τό μέλλον τῆς 
ἀνθρωπότητος καί τήν εἰρήνευσιν τοῦ σύμπαντος κόσμου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εὐχαριστοῦμεν 
διά τό ἐνδιαφέρον καί τήν συνεργασίαν μετά τῆς ἐνταῦθα Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἰδίᾳ 
μετά τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Γερμανίας καί τοῦ ἐπί κεφαλῆς αὐτῆς Ἱερωτάτου καί 
ἐκλεκτοῦ ἀδελφοῦ Μητροπολίτου Γερμανίας κυρίου Αὐγουστίνου, καί διά τάς 
καταβαλλομένας προσπαθείας σας πρός εἰρηνικήν συνύπαρξιν τῶν χριστιανῶν ἐντός 
τῶν συγχρόνων πολυπολιτισμικῶν καί πολυθρησκευτικῶν κοινωνιῶν τῆς Γερμανίας, αἱ 
ὁποῖαι ἔχουν διαμορφωθῆ καί εἰς τήν Χώραν ταύτην ἀλλά καί εἰς σύνολον τήν 
σύγχρονον Εὐρώπην. Μίαν Εὐρώπην, ἥτις, ἄν καί συνήθως διστάζει νά τό ὁμολογῇ, 
εἶναι χριστιανική εἰς τάς ρίζας, τήν ψυχήν καί τήν παράδοσιν αὐτῆς. Μίαν 
Εὐρώπην, ἡ ὁποία, παρά τήν φαινομενικήν ἑνοποίησιν τῶν ἀνθρώπων, δέν ἔχει 
καταφέρει νά ἀποκαταστήσῃ τήν πραγματικήν ἑνότητά των. Ὡς εἶπεν εἷς σύγχρονος 
Ἕλλην δοκιμιογράφος χαρακτηριστικῶς, οὐδέποτε οἱ ἄνθρωποι  ἦσαν τόσον κοντά ὁ 
εἷς πρός τόν ἕτερον, ἀλλά καί τόσον μακράν αἱ καρδίαι αὐτῶν. Ὡς δέ ἔχει εἴπει 
εὐστόχως σύγχρονος πολιτικός, ἡ Εὐρώπη ἔχει δύο δυνατότητας, ἤ νά εἶναι 
χριστιανική ἤ νά παύσῃ νά ὑπάρχῃ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἄς 
ἀγωνισθῶμεν,  λοιπόν, οἱ πάντες νά διδῶμεν καθημερινῶς τήν μαρτυρίαν ἡμῶν ὡς 
χριστιανοί, πρῶτον προσωπικῶς, μέ μίαν ζωήν ἀληθῶς καί αὐθεντικῶς χριστιανικήν, 
καί, δεύτερον, ἀγωνιζόμενοι διά τήν ὠφέλειαν καί τήν οἰκοδομήν τῶν συνανθρώπων 
ἡμῶν.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">Σεβασμιώτατοι, Ἱερώτατοι, 
Θεοφιλέστατοι</span></a>,</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
ἐπικοινωνία ἡμῶν μαζί σας μᾶς πληροῖ ἰδιαιτέρας χαρᾶς, διότι μᾶς παρέχει τήν 
εὐκαιρίαν νά γνωρίσωμεν ἐκ τοῦ πλησίον τά ἀγαπητά πρόσωπά σας καί νά 
πληροφορηθῶμεν τό ἐπιτελούμενον ὑφ᾿ ἑνός ἐξ ἑκάστου ἐξ ὑμῶν ἔργον εἰς οἰκοδομήν 
κυρίως καί πρό παντός τῆς Ἐκκλησίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="425" src="http://www.dbk.de/typo3temp/pics/ebd7dce900.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εἶναι 
γνωστή ἡ ἀλήθεια τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ὅτι πάντα τά χαρίσματα τοῦ Παναγίου Πνεύματος 
δίδονται πρός ἕνα καί μόνον σκοπόν: τήν οἰκοδομήν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ. Καί 
<b>ἡ Ἐπισκοπική διακονία, ὡς χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, δίδεται καί ἐντάσσεται 
εἰς τήν μεγάλην ὑπόθεσιν τῆς οἰκοδομῆς τῆς Ἐκκλησίας καί ἰδιαιτέρως τῆς ἑνότητος 
αὐτῆς.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ 
δήλωσις ἡμῶν αὕτη ἀποτελεῖ διά πάντας ἡμᾶς ἐπίκαιρον ὑπόμνησιν, καθ᾿ ὅτι ἐντός 
ὀλίγων ἡμερῶν θά συναντηθῶμεν εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν ὁ <b>Ἁγιώτατος Πάπας Ρώμης 
Φραγκῖσκος</b> καί ἡ ἡμετέρα Μετριότης. Προγευόμεθα διά τῆς συναντήσεως μαζί σας 
τῆς μεγάλης ἐκείνης χαρᾶς καί εὐχόμεθα ὅπως αὕτη, πέραν τῆς ἐπετειακῆς ἐξάρσεως 
ἑνός ἱστορικοῦ γεγονότος <b>ἐν τῇ ζωῇ τῆς Ἐκκλησίας καί τῆς χριστιανικῆς 
οἰκουμένης, συμβάλῃ καί συντελέσῃ εἰς τήν προώθησιν ἔτι περαιτέρω τῶν ἀδελφικῶν 
σχέσεων μεταξύ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, καί ἰδιαιτέρως τοῦ Οἰκουμενικοῦ 
Πατριαρχείου, καί τῆς Ἐκκλησίας Ρώμης, τάς ὁποίας σχέσεις καί ἐπικοινωνίας ἐν 
διαλόγῳ ἀγάπης καί θεολογικῆς ἀληθείας ἐνεκαινίασαν καί ἐστερέωσαν διά πράξεων 
καταλλαγῆς καί εἰρήνης μεγάλαι μορφαί τοῦ Χριστιανισμοῦ, ὡς οἱ Πάπαι Ἰωάννης ὁ 
ΚΓ΄ καί Παῦλος ὁ Στ΄ καί οἱ διάδοχοι αὐτῶν, οἱ Οἰκουμενικοί Πατριάρχαι 
Ἀθηναγόρας καί Δημήτριος, ἀλλά καί φωτειναί ἱεραρχικαί μορφαί ὡς οἱ Μητροπολίτης 
Χαλκηδόνος Μελίτων καί Καρδινάλιος Ἰωάννης Βίλλεμπραντς, τούς ὁποίους 
εὐχαριστοῦμεν καί τιμῶμεν τήν προσφοράν αὐτῶν.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κατακλείοντες 
τόν λόγον, καλοῦμεν πάντας <b><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">ὑμᾶς νά συνεχίζητε τήν ἱεράν ὑμῶν ἕκαστος προσπάθειαν 
τῆς ἀναζητήσεως καί βιώσεως τῆς  ἀληθείας</span></a></b>, δηλαδή τοῦ παθόντος 
καί ἀναστάντος Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐν ἀγάπῃ, τῆς μελέτης τῶν Γραφῶν καί 
τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, ἀπό κοινοῦ ἀναγνωριζομένων ὡς πηγῶν τῆς Θείας 
Ἀποκαλύψεως, τῆς διδασκαλίας καί τῆς κατηχήσεως τῶν πιστῶν, ἔχοντες πάντοτε ἐν 
νῷ τάς ἀνάγκας καί ἀγωνιώδεις ἀναζητήσεις τοῦ σημερινοῦ ἀνθρώπου, <b><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">κυρίως δέ τήν 
ἱεράν ὑπόθεσιν τῆς ἑνότητος τῆς Ἐκκλησίας</span></a></b>, ὑπέρ ἧς ἀγωνιζόμεθα 
καί κοπιῶμεν ἰδιαιτέρως ἀπό πεντηκονταετίας καί πλέον καί ὑπέρ ἧς, Θεοῦ 
συνεργοῦντος, θά συνεχίσωμεν ἐργαζόμενοι οἱ τεταγμένοι.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εὐχόμεθα 
νά ἔχητε, σεῖς καί οἱ Ρωμαιοκαθολικοί πιστοί τῆς Γερμανίας,  τήν χαράν καί τήν 
δύναμιν τήν ὁποίαν ἔφερεν εἰς τόν κόσμον τό μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως, ὅπερ ἐκόμισαν 
ἐκ τοῦ ζωηφόρου μνήματος λίαν πρωΐ αἱ Μυροφόροι Γυναῖκες, καί σᾶς ἀπευθύνομεν 
τόν πασχάλιον χαιρετισμόν:  Χριστός Ἀνέστη!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><u><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Foto 
</span></u></i><i><u><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(C) 
2014 ΚΝΑ-Bild</span></u></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><u><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><u><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="line-height: 18.399999618530273px;"><u><b>ΠΗΓΗ ''ΑΚΤΙΝΕΣ''</b></u></span></span></div>
</div>
</div>

Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος προς Παπικούς Επισκόπους: «..ἐντός ὀλίγων ἡμερῶν θά συναντηθῶμεν εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν ὁ Ἁγιώτατος Πάπας Ρώμης Φραγκῖσκος καί ἡ ἡμετέρα Μετριότης.» (Φωτογραφίες)

Ο Μ Ι Λ Ι Α ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΙΝ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ Τ...

Βαρθολομαίος: «Ο Πάπας Ιωάννης, Προστάτης της ενότητας όλων των Χριστιανών»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<h2 style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 18pt 0px 4pt; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="0.1_h.921jbavts0me"></a><span style="border-bottom: #000000 0px solid; border-left: #000000 0px solid; border-right: #000000 0px solid; border-top: #000000 0px solid; display: inline-block; height: 500px; margin: 0px; overflow: hidden; width: 337px;"><img alt="113.jpg" src="https://lh4.googleusercontent.com/Cl14r72ZoLXhwGWQB6F0p4x_BnWuJBMQUwAz0035ac_Z5zT4rdnxz1aouhFawt4pGHEZ7Rah8BtTRu6VYE2T_Qoxrgc5bgoBWav_R_NYX04TyHkR84ahaJH0uj4o-tpgvA" style="height: 500px; margin-left: 0px; margin-top: 0px; width: 337px;" title="" /></span></h2>
<h2 style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 18pt 0px 4pt; text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16pt;">Βαρθολομαίος: 
«Ο Πάπας Ιωάννης, Προστάτης της ενότητας όλων των Χριστιανών»</span></h2>
<h2 style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 18pt 0px 4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="0.1_h.er91mh90wdkg"></a><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 14pt; font-weight: normal;">ΜΕΡΟΣ 
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ, ΣΕ ΙΤΑΛΙΔΑ 
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ</span></h2>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; height: 11pt; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; text-decoration: underline;"></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-weight: bold; text-decoration: underline;">Σημείωση 
Κατάνυξης</span><span style="color: red; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-weight: bold;">: 
Μας απεστάλη από φίλο του ιστολογίου μας μέσω του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου με 
την εξής  παρατήρηση την οποία προσυπογράφουμε...</span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; height: 11pt; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold; text-decoration: underline;"></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold; text-decoration: underline;">ΠΑΡΑΚΑΛΩ 
ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold;"> *φρονώ 
πως δεν βαδίζουμε απλά, αλλά έχουμε ήδη κάνει την ένωση με τους παπικούς αφού 
αναγνωρίζουμε και τους ¨αγίους¨ τους! Με λύπη παρατηρώ ότι ο Πατριάρχης μας 
μιλάει για εμάς χωρίς εμάς! Ο Θεός να του δώσει φώτιση να μην 
εκτροχιαστεί!</span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold;">Σας 
παραθέτω ΜΟΝΟ την 1</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold; vertical-align: super;">η</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold;"> και 
2</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold; vertical-align: super;">η</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold;"> παράγραφο 
από την συνέντευξη του Οικ. Πατριάρχου στην Ιταλίδα δημοσιογράφο Stefania 
Falasca για την καθολική εφημερίδα "Avvenire" στις 26 Απριλίου 2014</span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">ΥΓ. 1.Οι υπογραμμίσεις 
είναι δικές μου.</span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">2. Η εν λόγω συνέντευξη 
είναι αρκετά μεγάλη και περιλαμβάνει μεταξύ άλλων και άλλες «ΕΞΩΦΡΕΝΙΚΕΣ» 
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ τις οποίες </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-weight: bold;">δεν 
άντεξα να μεταφράσω</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">. Όποιος γνωρίζει Ιταλικά 
μπορεί να την διαβάσει ολόκληρη εδώ:</span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">ΠΗΓΗ: </span><span style="color: #1155cc; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; text-decoration: underline;"><a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.ortodossia.it%2Fw%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle%26id%3D693%3Apapa-giovanni-patrono-dell-unita-di-tutti-i-cristiani%26catid%3D16%3Ainterviste%26lang%3Del&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNFuZJ7nqkmwvK-ZKFZB0RoUomnQqw" target="_blank">εδώ</a></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 14pt;">«Papa Giovanni patrono 
dell’unità di tutti i cristiani»</span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">ημερομηνία: 26-04-2014 - 
Κείμενο Α.Θ.Π. Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου</span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">di Stefania Falasca per 
"Avvenire" (26 aprile 2014)</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">La grande venerazione del 
mondo ortodosso verso Giovanni XXIII si espresse già all’indomani della sua 
morte, tanto da considerarlo un Prepadovnie, un santo e un patrono 
dell’ecumenismo. Il patriarca Atenagora fu il primo ad applicare alla sua 
persona il passo evangelico: «Venne un uomo, mandato da Dio, il cui nome era 
Giovanni». «Noi possiamo farci ispirare dal suo esempio, affinché si continui il 
difficile e faticoso cammino per ritrovare l’unità dei cristiani», afferma oggi, 
in questa intervista, il successore di Atenagora, Bartolomeo I, patriarca 
ecumenico di Costantinopoli. Bartolomeo è il primo patriarca nella storia delle 
Chiese sorelle ad aver assistito all’insediamento di un Papa e a partire dalla 
canonizzazione di Giovanni XXIII delinea anche il significato della prossima 
visita a Gerusalemme, che compirà insieme con papa Francesco.</span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">(ΕΡΩΤΗΣΗ)- Papa Giovanni 
XXIII aveva suscitato anche nei fratelli ortodossi una autentica venerazione. 
Che cosa significa oggi per Lei, e per i cristiani ortodossi, il riconoscimento 
pieno della sua santità?</span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">(ΑΠΑΝΤΗΣΗ)- Il compianto 
Papa Giovanni XXIII è stato davvero una grande figura spirituale nella storia 
della Chiesa Cattolica e del cristianesimo. Il mio beato predecessore, il 
Patriarca Ecumenico Atenagora, riconobbe pubblicamente la grande personalità di 
questo Papa, riservando proprio a lui le espressioni evangeliche che lo 
accostano a Giovanni Battista Pròdromos, precursore di nostro Signore. Difatti, 
Giovanni XXIII fece realizzare un passo decisivo nel cammino della Chiesa, 
grazie alla sua importante e coraggiosa decisione di convocare il Concilio 
Vaticano II, che tra l’altro, con le sue indicazioni, ha aperto la strada per la 
partecipazione della Chiesa cattolica al movimento ecumenico, in vista del 
ripristino dell’unità dei cristiani e con effetti particolarmente rilevanti nei 
rapporti tra cattolici e ortodossi. Tale evento, insieme alle virtù di dolcezza, 
bontà e amore che adornavano il carattere e la vita di quel grande uomo della 
Chiesa, giustifica pienamente l’onore della canonizzazione riservato a lui dalla 
Chiesa cattolica.</span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold;"></span></div>
</blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold;">ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:</span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">ημερομηνία: 26-04-2014 - 
</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; text-decoration: underline;">Κείμενο 
Α.Θ.Π. Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου</span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">«Ο Πάπας Ιωάννης Προστάτης 
της ενότητας όλων των Χριστιανών»</span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-weight: bold;">Η 
</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-weight: bold; text-decoration: underline;">λατρεία 
του Ορθόδοξου κόσμου</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; text-decoration: underline;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">προς τον Ιωάννη XXIII 
εξεφράσθη ήδη από την επομένη του θανάτου του, έτσι ώστε να θεωρείται ένας 
Prepadovnie, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-weight: bold; text-decoration: underline;">ένας 
άγιος και προστάτης του Οικουμενισμού</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">. Ο Πατριάρχης Αθηναγόρας 
ήταν o πρώτος που απέδωσε στο πρόσωπό του το Ευαγγελικό χωρίο: «Εγένετο ἄνθρωπος 
ἀπεσταλμένος παρὰ Θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ ᾿Ιωάννης». «Μπορούμε να εμπνευστούμε από το 
παράδειγμά του,  έτσι ώστε να συνεχίσουμε το δύσκολο και επίπονο ταξίδι για να 
ξαναβρούμε την ενότητα των Χριστιανών», λέει σήμερα, σε αυτή τη συνέντευξη, ο 
διάδοχος του Αθηναγόρα, Βαρθολομαίος Α ', Οικουμενικός Πατριάρχης 
Κωνσταντινουπόλεως. Ο Βαρθολομαίος είναι ο πρώτος Πατριάρχης στην ιστορία των 
</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-weight: bold; text-decoration: underline;">αδελφών 
Εκκλησιών</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;"> που 
πήρε μέρος σε ενθρόνιση ενός Πάπα και ξεκινώντας από την αγιοποίηση του Πάπα 
Ιωάννη XXIII υπογραμμίζει επίσης, τη σημασία της επικείμενης επίσκεψης στην 
Ιερουσαλήμ, την οποία θα  πραγματοποιήσει μαζί με τον Πάπα 
Francesco.</span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">ΕΡΩΤΗΣΗ.- Ο Πάπας Ιωάννης 
ΧΧΙΙΙ εξέφρασε επίσης μια αυθεντική λατρεία προς τους Ορθόδοξους αδελφούς. Τι 
σημαίνει αυτό για σας σήμερα και για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-weight: bold; text-decoration: underline;">η 
 πλήρης αναγνώριση της αγιότητας του;</span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ.- Ο αείμνηστος 
Πάπας Ιωάννης ΧΧΙΙΙ ήταν πράγματι μια μεγάλη πνευματική προσωπικότητα στην 
ιστορία της Καθολικής Εκκλησίας και του Χριστιανισμού. Ο Ευλογημένος  προκάτοχός 
μου,  ο Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας,  αναγνώρισε δημοσίως τη μεγάλη 
προσωπικότητα αυτού του Πάπα προσδίδοντας σ 'αυτόν τις </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-weight: bold; text-decoration: underline;">ευαγγελικές 
φράσεις  που τον παρομοιάζουν  με τον Ιωάννη τον Βαπτιστή τον Πρόδρομο,  τον 
πρόδρομο του Κυρίου μας.</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">  Στην πραγματικότητα ,  ο 
Ιωάννης XXIII έκανε ένα αποφασιστικό βήμα στην πορεία της Εκκλησίας,  χάριν 
 στην  σημαντική και θαρραλέα απόφασή του να συγκαλέσει το Δεύτερο Συμβούλιο του 
Βατικανού,  το οποίο, μεταξύ άλλων με τις οδηγίες του,  άνοιξε το δρόμο για τη 
συμμετοχή της Καθολικής Εκκλησίας στην οικουμενική κίνηση,  ενόψει της 
αποκατάστασης της Χριστιανικής ενότητας με ιδιαίτερα σημαντικές επιπτώσεις στις 
σχέσεις μεταξύ Καθολικών και Ορθοδόξων. Αυτό το γεγονός, μαζί με τις αρετές του, 
την ευγένεια, την καλοσύνη και την αγάπη που κοσμούσαν το χαρακτήρα και τη ζωή 
του μεγάλου αυτού άνδρα της Εκκλησίας, δικαιολογεί </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt; font-weight: bold; text-decoration: underline;">πλήρως 
την τιμή της αγιοποίησης</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;"> που επιφυλάχθηκε γι 'αυτόν 
από την Καθολική Εκκλησία.</span></div>
</blockquote>
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΚΑΤΑΝΥΞΙΣ'' </span></b></div>
</div>
</div>

Βαρθολομαίος: «Ο Πάπας Ιωάννης, Προστάτης της ενότητας όλων των Χριστιανών»

Βαρθολομαίος: «Ο Πάπας Ιωάννης, Προστάτης της ενότητας όλων των Χριστιανών» ΜΕΡΟΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ. ΒΑΡΘΟΛ...

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΑ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDQwRiGYYstgF2uhcuB9qmzQxfdJIAajZAQHuYu2t-p_4BhYXlYNuSp7EhQdDVIrwOMGhrEVXLQQdIliyVRbLHXxrDzY3d1cehZSKLvzdx1y7rO-Wdrig3jTd9Bj6WPt6iCy0rpSKCYhWI/s1600/%CE%92%CE%B1%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82+%CE%93%CE%B5%CF%81%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDQwRiGYYstgF2uhcuB9qmzQxfdJIAajZAQHuYu2t-p_4BhYXlYNuSp7EhQdDVIrwOMGhrEVXLQQdIliyVRbLHXxrDzY3d1cehZSKLvzdx1y7rO-Wdrig3jTd9Bj6WPt6iCy0rpSKCYhWI/s1600/%CE%92%CE%B1%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82+%CE%93%CE%B5%CF%81%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1.JPG" width="320" /></span></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /><b><span style="color: red;">ΔΕΙΤΕ ΤΟ 
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: red;"><b><br /></b></span>Ξεκινά σήμερα και ολοκληρώνεται στις 19 Μαΐου η 
πολυήμερη επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στη Γερμανία. Όπως 
μεταδίδει η <a href="http://www.dw.de/%CF%83%CF%84%CE%B7-%CE%B3%CE%B5%CF%81%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1-%CE%BF-%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%80%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%AC%CF%81%CF%87%CE%B7%CF%82-%CE%B2%CE%B1%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82/a-17619472" target="_blank">Deutsche Welle</a> "Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος θα έχει 
συναντήσεις, μεταξύ άλλων, με την καγκελάριο Άγκελα Μέρκελ και τον πρόεδρο της 
Γερμανίας Γιοάχιμ Γκάουκ, ενώ θα του απονεμηθεί ο τίτλος του επίτιμου διδάκτορα 
του Πανεπιστημίου του Μονάχου αλλά και η τιμητική διάκριση «Tutzinger Löwe». 
Παράλληλα είναι φυσικά προσκεκλημένος όλων των μεγάλων χριστιανικών Εκκλησιών. 
Οι γερμανοί Καθολικοί και Προτεστάντες τρέφουν ιδιαίτερη εκτίμηση στο πρόσωπο 
του Πατριάρχη. </span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>Είναι κάποιος «που δίνει σημαντικό παλμό 
σε όσα συμβαίνουν ανάμεσα στις Εκκλησίες», σχολιάζει ο Μάρτιν Ίλερτ, εισηγητής 
της Ευαγγελικής Εκκλησίας της Γερμανίας (EKD) για την 
Ορθοδοξία".<br /><b>ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΣ ΤΗΣ Α. Θ. ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ 
ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ. κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ 
ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ</b><br />(10-19 Μαΐου 2014)<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σάββατο, 10 Μαΐου 2014</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Άφιξη στην Στουτγκάρδη</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">14:00 - 16:30 Υποδοχή από τὸν Πρωθυπουργό του 
κρατιδίου της Βάδης-Βυρττεμβέργης. Υπογραφή στο Χρυσό Βιβλίο του Κρατιδίου. 
Ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχου. Δεξίωση</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">18:00 Εσπερινός στον Ιερό Ναό Αναλήψεως του 
Σωτήρος Στουτγκάρδης</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Κυριακή, 11 Μαΐου 2014</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">09:00 Πατριαρχική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό 
Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Esslingen / Πανορθόδοξο συλλείτουργο</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">13:00 Γεύμα με τα μέλη της Ορθοδόξου 
Επισκοπικής Συνελεύσεως</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">16:30 Δοξολογία στόν Ιερό Ναό Αγίων Πέτρου καί 
Παύλου στό Feuerbach.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">18:00 Αναχώρηση για Φραγκφούρτη</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Δευτέρα, 12 Μαΐου 2014</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">09:30-10:00 Συνάντηση με τoυς Προέδρους της 
Ευαγγελικής Εκκλησίας του Hessen-Nassau και του Παλατινάτου</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">10:30 Eπίσκεψη στoν Καθεδρικό Ναό (Dom) Aγίου 
Βαρθολομαίου Φραγκφούρτης. Δεξίωση</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">12:00-14:00 Δοξολογία. Iερατική Σύναξη. Γεύμα 
με τους ιερείς της Ι. Μ. Γερμανίας στόν Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Φραγκφούρτης 
(Grüneburgpark)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">17:00 Δοξολογία στον Ιερό Ναό Προφήτου Ηλιού 
Φραγκφούρτης. Δεξίωση</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">19:00 Αναχώρηση για Βόννη</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τρίτη, 13 Μαΐου 2014</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">11:00 Δοξολογία στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίας 
Τριάδος Βόννης</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">12:30 <span style="color: red;">Συνάντηση με τη 
Γερμανική Σύνοδο των Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων (Deutsche 
Bischofskonferenz)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">16:30-18:30 Επίσημη Δεξίωση της Ιεράς 
Μητροπόλεως Γερμανίας προς τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχου</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">19:00 Αναχώρηση για Βερολίνο</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τετάρτη, 14 Μαΐου 2014</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">09:00-10:00 Συνάντηση με τον Πρόεδρο της 
Ομοσπονδιακής Βουλής</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">11:00-12:00 Συνάντηση με τον Πρόεδρο της 
Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">12:15-13:00 Συνάντηση με την Καγκελλάριο</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">13:15 Γεύμα προς τιμήν του Οικουμενικού 
Πατριάρχου από τον Πρέσβυ της Ελλάδος</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">17:00 Συνάντηση με τον κ. Cem Özdemir (Bündnis 
90/ Die Grünen)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">19:00 <span style="color: red;">Ομιλία του 
Οικουμενικού Πατριάρχου στον Ευαγγελικό Καθεδρικό Ναό του Βερολίνου (Berliner 
Dom). Δεξίωση προς τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχου από την Ευαγγελική Εκκλησία 
στη Γερμανία (EKD)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Δείπνο προς τιμήν του 
Οικουμενικού Πατριάρχου από τον Προκαθήμενο της Ευαγγελικής Εκκλησίας στη 
Γερμανία</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πέμπτη, 15 Μαΐου 2014</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">09:30 Συνάντηση με τον Πρέσβυ της 
Τουρκίας</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">17:00-18:30 Δοξολογία στον Ιερό Ναό Αναλήψεως 
του Σωτήρος Βερολίνου. Δεξίωση</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">18:45 Αναχώρηση για Μόναχο</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Παρασκευή, 16 Μαΐου 2014</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">10:30 <span style="color: red;">Τελετή 
αναγορεύσεως του Οικουμενικού Πατριάρχου σε επίτιμο διδάκτορα από τη 
Ρωμαιοκαθολική Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Ludwig Maximilian Μονάχου. 
Δεξίωση</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επίσκεψη στο Τμήμα Ορθοδόξου Θεολογίας του 
αυτού Πανεπιστημίου</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">15:00 Συνάντηση με τον Πρωθυπουργό της 
Βαυαρίας. Υπογραφή στο Χρυσό Βιβλίο του κρατιδίου</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">19:00<span style="color: red;"> Συμπόσιο της 
Ρωμαιοκαθολικής Αρχιεπισκοπής Μονάχου στην Ακαδημία Fürstenried (Θέμα συμποσίου: 
Nachhaltig leben - Schöpfung bewahren. Eine gemeinsame Herausforderung = 
Αειφόρος τρόπος ζωής και διαφύλαξη της Δημιουργίας. Μία κοινή 
πρόκληση)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">20:30 <span style="color: red;">Δεξίωση προς 
τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχου από τον Καρδινάλιο του Μονάχου στην ως άνω 
Ακαδημία </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σάββατο, 17 Μαΐου 2014</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">08:30-09:30 <span style="color: red;">Πρόγευμα 
(παρατιθέμενο από τον Καρδινάλιο Μονάχου)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">10:15-11:15 <span style="color: red;">Συνάντηση 
με τον Ευαγγελικό Επίσκοπο Βαυαρίας</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">17:00 Συνέντευξη στο Ραδιόφωνο της 
Βαυαρίας</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">18:00 Εσπερινός στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του 
Σωτήρος (Salvatorkirche)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">20:00 Δείπνο προς τιμήν του Οικουμενικού 
Πατριάρχου από την Griechische Akademie στό HVB-Forum παρουσία επισήμων από την 
πολιτική, την οικονομία και την επιστήμη</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Απονομή του Tutzinger Löwe στον Οικουμενικό 
Πατριάρχη κατά την διάρκεια του δείπνου από τον διευθυντή της Ευαγγελικής 
Ακαδημίας του Tutzing κ. Udo Hahn.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Κυριακή, 18 Μαΐου 2014</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">09:00 Πατριαρχική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό 
Αγίων Πάντων Μονάχου</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">12:00 Εγκαίνια αιθούσης πνευματικού 
κέντρου</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Δευτέρα, 19 Μαΐου 2014</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">09:45 <span style="color: red;">Επίσκεψη στο 
τέως στρατόπεδο συγκεντρώσεως στο Dachau. Επί τόπου επισκέψεις στο εβραϊκό 
μνημείο, στο ρωμαιοκαθολικό ναΰδριο Todesangst-Christi-Kapelle, στόν ευαγγελικό 
ναό Versöhnungskirche καί στον ορθόδοξο ναό Αναστάσεως του Κυρίου</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αναχώρηση για Κωνσταντινούπολη</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ ''ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ''</span></b></div>
</div>

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΑ

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Ξεκινά σήμερα και ολοκληρώνεται στις 19 Μαΐου η πολυήμερη επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στη Γερμ...