ΚΟΚΚΙΝΟ ΑΙΜΑ ΣΤΟ ΧΑΛΙ ΣΤΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://averoph.files.wordpress.com/2019/02/b721a-25cf2588.jpg"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"></span></a><br /></span> <div style="text-align: right;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://averoph.files.wordpress.com/2019/02/b721a-25cf2588.jpg?w=245&h=392" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img alt="" border="0" class="alignright" height="392" src="https://averoph.files.wordpress.com/2019/02/b721a-25cf2588.jpg?w=245&h=392" width="245" /></span></a></div> <strong><span style="color: blue;"><em><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Γιώργος Δ. Δημακόπουλος<br /> Δημοσιογράφος</span></em></span></strong></div> <div style="text-align: right;"> <strong><span style="color: blue;"><em><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></em></span></strong></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">‘</span><span style="color: navy; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><em>‘Επιχειρώντας μία περισσότερο ολοκληρωμένη επεξήγηση των αιτιών που </em></span><em style="color: navy;">-αίφνις- οδήγησαν την εκκλησία της Κων/πολης να εκτινάξει, να διασπείρει και να εγκαταστήσει τον πνευματικό ορυμαγδό και την άθλια, νοσηρή σπέκουλα της παναιρετικής υπόστασής της στις τοπικές εκκλησίες της Ουκρανίας και δη της Ρωσίας, καταλήγουμε αδίστακτα και ανεπιφύλακτα στα εξής:</em></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"></span><br /></span> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"> <span style="color: navy;"></span></span> </span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="color: navy;"><em>η μεταψυχροπολεμική στρατηγική </em></span></span><em style="color: navy;">του »New World Order» εδράζεται στον τεμαχισμό, στον -μετά ακριβείας- επιστημονικό ακρωτηριασμό και »ευτελισμό» των κρατών, έτσι, ώστε να καταστούν περισσότερο ανεπαρκή, ευάλωτα και διαχειρίσιμα, αλλά όλα τούτα αποτελούν εν δυνάμει πραγματώσιμα, εφόσον εκλείψει, καταστραφεί και αποσυντεθεί η αυτοτέλεια της »επάρατης» Ρωσίας!</em></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: navy;"> </span><span style="color: navy;"><div style="text-align: justify;"> <em>Η Ρωσία</em><em>-από την πλευρά της- δεν αποτελεί τίποτα το περισσότερο από την εθνικιστική αναβίωση της πάλαι ποτέ κραταιάς »Σοβιετίας», εξελιγμένης βεβαίως στα σύγχρονα, καθεστωτικά ειωθότα.</em></div> </span><span style="color: navy;"><div style="text-align: justify;"> <em>Μην πλανάσθε</em><em>από τις -κινηματογραφικά- σκηνοθετημένες »αποδράσεις» του Βλαντιμίρ Πούτιν σε εκκλησίες, μονές και ησυχαστήρια!</em></div> </span><span style="color: navy;"><div style="text-align: justify;"> <em>Η Ρωσία προσπαθεί</em><em>ν΄ανακτήσει την χαμένη, εαλωμένη, επεκτατική πολιτική της και η Ορθοδοξία αποτελεί το επίδοξο και επιδέξιο διαχειριστικό της »δεκανίκι», προκειμένου να φανεί στα μάτια του κόσμου, ως »άγγελος εξ ουρανού»!</em></div> </span><span style="color: navy;"><div style="text-align: justify;"> <em>Αυτή</em><em>αποτελεί τώρα για τους κάθε λογής δυτικούς και ανατολικούς »ποντίφηκες» την ύστατη αγκίδα, το απόρημα και την τελευταία »αρρυθμία», πριν τη συγκρότηση και την εγκατάσταση της επερχόμενης Παγκόσμιας Κυβέρνησης».</em></div> </span><span style="color: navy;"> <div style="text-align: justify;"> <em><br /></em></div> </span></span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span id="more-123509"></span></span><br /></span> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red;"><strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΕΠΑΝΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΣ<br /> ΚΑΙ ΕΠΑΝΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΑΤΩΝ ΤΟΥ ΟΡΘΟΥ ΛΟΓΟΥ</span></strong></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red;"><strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></strong></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το πολλάκις επαναλαμβανόμενο αίτημα επανίδρυσης της θεολογικής Σχολής της Χάλκης, που ξανασυζητήθηκε μεταξύ του Πρωθυπουργού της χώρας, του »Πρωτειούχου» αρχιεπισκόπου Κων/πολης κ. Βαρθολομαίου και του Τούρκου Πρωθυπουργού Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν θέτει σε πολλούς εξ’ ημών το -δικαιολογημένα- εξ’ απορίας εύλογο, αλλά και Χριστοκεντρικότατο σήμερα, απλούν ερώτημα: »τυρβάζουμε περί πολλού» για τα ντουβάρια, τις μάντρες και τους τοίχους, λησμονώντας όμως, αθετώντας, αλλοιώνοντας και κατακερματίζοντας τον λόγο του Θεού; Εν άλλοις λόγοις, όπως θα έλεγε και ο Χριστός μας στη Μάρθα, την αδελφή της Μαρίας: »Μαρία δε την αγαθήν μερίδα εξελέξατο, ήτις ουκ αφαιρεθήσεται απ’ αυτής». Συμπληρώνοντας βεβαίως εκείνο το εμβληματικότατο »μακάριοι οι ακούοντες τον λόγον του Θεού (αλλά) και… φυλάσσοντες αυτόν»! Λουκά ι’ 42. Η Εκκλησία της Κων/λης από τις αρχές ήδη του 20ού αιώνα έχει απωλέσει πλήρως την έξωθεν καλή μαρτυρία, με τα επονείδιστα σχίσματα που δημιούργησε, τους Πατριάρχες που αναίρεσαν, ποδηγέτησαν και εκποίησαν τον ορθόδοξο, ιεραποστολικό της λόγο, αλλά και την βάναυσα ανορθόδοξη σύμμειξή της με τα παγκόσμια κέντρα χειραγώγησης και ετεροκατεύθυνσης των καταπονημένων και διαχειριστικών λαών! </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Όπως θα έλεγε και ο »dictator in perpetuum» Ιούλιος Καίσαρας, όταν χώρισε με τη δεύτερη σύζυγό του, την Πομπηία Σύλλα: »Η γυναίκα του Καίσαρα δεν αρκεί να είναι τίμια, πρέπει και να φαίνεται τίμια»… Σκεφθείτε -λοιπόν- το εντελώς αντίθετο΄ να μην είναι τίμια, αλλά και να προσπαθεί να φέρεται ως τέτοια, ωσάν το Οικουμενικό Πατριαρχείο, που όντας κραυγαλέα αιρετικό και ανορθόδοξο, να προσπαθεί να πείσει τους ενχώριους, »έγκλειστους» δεσμώτες του, πως και ορθόδοξο είναι, αλλά και φέρεται ως τέτοιο…! Για την θεολογική Σχολή της Χάλκης -είναι επιβεβαιωτικά και συγκατανευτικά πανθομολογούμενο- πως όλοι την αποζητούν ένθερμα, εγκάρδια, ολόψυχα, μα προπαντώς -ομοθυμαδόν- ομόδοξα, προκειμένου όμως να αποφοιτούν από αυτήν γνήσιοι, ακέραιοι, παραδοσιακοί και για τούτο διαχρονικοί, αγιοπατερικοί ποιμένες. Αποζητούμε -λοιπόν για το Θεό- αναγυρεύουμε και καρτερούμε περισσότερο Κληρικούς -καθ’ όλα Ορθοδόξους- παρά άψυχα, άπνοα, συναισθηματικά ντουβάρια, για να τα καταρτίσουν -αργότερα- δύστηχοι νεοσυγκρητιστές και παναιρετικοί νεροκουβαλητές της Πόλης! </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πολλοί Χριστιανοί μας -δίκην μιας αποκλειστικά, εθνικοπλαστικής συνείδησης και μόνο- ενδιαφέρονται περισσότερο για τους θρυλικούς ναούς της Πόλης, την Αγιά Σοφιά, τη Ζωοδόχο Πηγή του Μπαλουκλί, για τον Άγιο Δημήτριο στα Ταταύλα, για τον Άγιο Γεώργιο Ποτηρά του Φαναρίου και -δηλωτικά- λιγότερο για τις προβατόσχημες, ψευδοποιμενικές αλώπεκες, που θα κατασταθούν αλλότριοι μοιχεπιβάτες των αυτών κτισμάτων. Στις 13 Σεπτεμβρίου του εκάστου έτους, η αγία Εκκλησία μας εορτάζει την »Ανάμνηση των Εγκαινίων του Ιερού Ναού της Αναστάσεως». Πρόκειται για τον Ι. Ναό του Παναγίου Τάφου, όπου ο Άγιος και Μέγας Κωνσταντίνος ανήγειρε στον τόπο του Γολγοθά και εγκαινίασε το έτος 330 μ.Χ. Το κοντάκιο της εορτής πανηγυρίζει: »Ουρανός πολύφωτος η Εκκλησία, ανεδείχθη άπαντας, φωταγωγούσα τους πιστούς, εν ω εστώτες κραυγάζομεν, Τούτον τον Οίκον, στερέωσον Κύριε». Ο οίκος είναι -κατά πρώτον- πνευματική συνάθροιση ομοδόξων εν αληθεία Πίστεως -Εκκλησία- καθώς αυτή κατέχει θέση και μόνο δυνητικής σωτηριολογίας και -κατά δεύτερον- οι κτισματικοί οίκοι με ιστορική μνήμη και -κατά το ανθρώπινον- συναισθηματική αξία και τέρψη. Ας επιζητούμε και να διεκδικούμε -λοιπόν- περισσότερο… την Ορθότητα, την Ακεραιότητα, την Ακρίβεια και τη Στερεότητα της Πατερικής μας παράδοσης, που αυτή εξάλλου έχει την δυνητικότητα της σωτηριολογικής μας προοπτικής κι ύστερα βαδίζουν και τα έτερα.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red;"><strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΤΟ ΡΩΣΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ, Η ΟΥΚΡΑΝΙΚΗ INTELLIGENTSIA</span></strong></span></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΟΤΑΞΙΚΟΙ ΜΑΚΑΡΙΣΜΟΙ ΤΩΝ ΗΠΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ</span></strong></span></strong></div> </div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red;"><strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></strong></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το Ρωσικό -αλλά και το Ουκρανικό Σχίσμα- που »έτεκε τερατωδώς» η Σεργιανιστική ιδεοληψία, η Οικουμενιστική νοσηρότητα των Συγκρητιστών της Πόλης -μα πάνω απ΄όλα- η Νεοταξική πολιτική που απεργάζεται την νομή, την κατανομή και την διανομή των χωρών και των τοπικών εκκλησιών, θυμίζει κατά πολύ το ενχώριο, ημερολογιακό Σχίσμα, που -έναν αιώνα πριν- διαχώρισε το γηγενές, ελληνικό ποίμνιο σε Νεοημερολογίτες και Παλαιοημερολογίτες! Οι Ρώσοι Οικουμενιστές, πρώτοι το επεσήμαναν και δεύτεροι οι Σέρβοι, δίκην βεβαίως ενός μαξιμαλιστικού εθνικισμού και μιας επιδέξιας, εξωτερικής προπαγάνδας, που όμως αποζητεί το αυτονόητο: την κανονικότητα! Στην Ουκρανία έχουμε το πρωτοφανές και ανεπανάληπτο για την παγκόσμια, επίσημη Ορθόδοξη Εκκλησία, της εργαλειοποίησης και εγκατάστασης της Σεργιανιστικής αιρεσιολογίας με την ευχή και ευλογία της »Πρωτειούχου» Μητρός, Εκκλησίας της Κων/πολης!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο Πέτρο Ποροσένο -Πρωθυπουργός της Ουκρανίας- ύστερα από ένα »επιτυχές» πραξικόπημα, υποκινούμενο από χώρες της Δυτικής Ευρώπης και ιδιαίτερα της Γερμανίας, προσχώρησε στην δημιουργία και ίδρυση της σχισματικής, Ουκρανικής »εκκλησίας» με επικεφαλής τον πρώην Μητροπολίτη Κιέβου, κ. Φιλάρετο. Οι -βασανιστικά- οδυνηρές συνέπειες της παραχώρησης »Αυτοκεφάλου» στη σχισματική »εκκλησία» του κ. Επιφανίου Doumenko, ενώ έχουν διαγνωστεί αρκούντως επίπονα και οδυνηρά, ακόμη, όμως δεν έχουν εκδηλωθεί, μορφοποιηθεί και εξελιχθεί επί τω πρακτέω, ως »φιάλες αποκάλυψης»! Ποιές είναι αυτές; α. Η εκζήτηση »Αυτοκεφάλου» και από τις υπόλοιπες τοπικές Εκκλησίες της πρώην ΕΣΣΔ, δημιουργώντας νέα σχίσματα και φυσικά νέες »εκκλησίες». Αυτό που συνέβη στην Ουκρανία (Αυτοκέφαλον), είναι το αυτό που συνέβη στην Εσθονία το 1996 -χωρίς βεβαίως τις σημερινές »αιματηρές» εξελίξεις- δεν προοιωνίζεται όμως το ίδιο και για τις επόμενες χώρες της διαμελισμένης Σοβιετικής Ένωσης, που θα ζητήσουν και αυτές (Αυτοκέφαλον). β. Η διαίρεση, ο διαμελισμός και ο διαμερισμός της εκκλησιαστικής περιουσίας της πρώην και κανονικής Ουκρανικής εκκλησίας του Κιέβου. Ήδη έχει χυθεί το πρώτο ζεστό και αθώο αίμα από πιστούς, που αρνούνται να υπαχθεί η ενορία τους ή ο τοπικός ναός τους στη νέα σχισματική εκκλησία, που αναγνώρισε »μετά βαίων και κλάδων» ο Οικουμενιστής πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος! γ. Προώθηση του σχίσματος και στις λοιπές τοπικές εκκλησίες και Πατριαρχεία. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Από τη μια, η Ουκρανία σήμερα είναι μια απίστευτα και βαθιά διχασμένη, ακρωτηριασμένη και κατακερματισμένη χώρα από κάθε άποψη. Οι περισσότεροι Ουκρανοί είναι Ορθόδοξοι, πιστοί στη κανονική εκκλησία του κ. Ονουφρίου, που υπάγεται απ’ ευθείας στο Πατριαρχείο της Μόσχας. Από την άλλη, οι Ουνίτες και οι άλλοι εγκάθετοι υποστηρικτές του Ρωμαιοκαθολικού Ποντίφικα είναι περίπου πέντε εκατομμύρια σε πενήντα εκατομμύρια πληθυσμό και οι οποίοι υποστηρίζονται από το Βατικανό και τους συμμάχους του. Είναι όλοι αυτοί οι Νεοταξικοί αρωγοί, που απεργάζονται την πλήρη εισδοχή της Ουκρανίας στη Δύση και προωθούν, συγκροτούν και διαχειρίζονται τα εκατομμύρια των εθνικιστών και -πάσης πολιτικής φύσεως- αντι-Ρωσικών δυνάμεων. Οι επιδιώξεις της μονίμως φιλοδυτικής και προπάντων αντιρωσικής Ουκρανικής intelligentsia επηρέασαν την Ορθοδοξία στην Ουκρανία. Ο άκρατος εθνικιστικός οίστρος συνεπικουρούμενος -αρκούντως- με »εθνικοσοσιαλιστικά» στοιχεία των Γερμανών Ναζί, όπως και η ματαιοδοξία πολλών »εχόντων και κατεχόντων» Ουκρανών κληρικών, οδήγησαν στην επί σκοπού απόσχιση από το Πατριαρχείο της Μόσχας και στη δημιουργία της νέας, σχισματικής Ουκρανικής »εκκλησίας». Αυτή περιλαμβάνει περίπου στους κόλπους της δύο εκατομμύρια πιστούς και δεν αναγνωρίζεται από τις 14 Εκκλησίες, που απαρτίζουν την ανά τον κόσμο επίσημη Ορθόδοξη Εκκλησία. Και έπεται συνέχεια στα Βαλκάνια…</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red;"><strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">»ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΚΡΑΤΗ ΠΟΥ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ ΤΩΡΑ ΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΟΥΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ</span></strong></span></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΚΑΙ ΟΔΗΓΟΥΝΤΑΙ ΤΩΡΑ ΑΠΟ ΑΘΕΙΣΤΕΣ»</span></strong></span></strong></div> </div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red;"><strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></strong></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στα καθ’ ημάς -τα της Βαλκανικής χερσονήσου- τα νέα που έρχονται με »βήμα ταχύ» δεν είναι καθόλου ευχάριστα. Πίσω από τις δαιμονικές απόρροιες και τα σχισματικά παρεπόμενα που απεργάζεται, κατεργάζεται και προσκομίζει η »Πρωτειούχος» κεφαλή του Φαναρίου, τρεις, Βαλκανικές, τοπικές εκκλησίες είναι ήδη έτοιμες να εκζητήσουν με τη σειρά τους και αυτές »τόμο αυτοκεφαλίας», με ό,τι αυτό συνεπάγεται για το μέλλον της επίσημης Ορθοδοξίας στα Βαλκάνια. α. τα Σκόπια, β. το Μαυροβούνιο και γ. η Μολδαβία. Η εναπομείνασα -λόγω του Γιουγκοσλαβικού διαμελισμού- Σερβία και η μόνη κραταιά -λόγω του Σοβιετικού διαμελισμού- Ρωσία είναι αναμφίβολα -ιστορικά- στενά, συνδεδεμένα έθνη, όχι μόνο σε πολιτικό, αλλά και σε θρησκευτικό και πολιτιστικό επίπεδο. Η επίσημη Σερβική εκκλησία τάχθηκε κατά της χορήγησης »Αυτοκεφάλου» στην Ουκρανία, προειδοποίησε για την επιχειρούμενη σχισματοποίηση της Ορθοδοξίας ανά την Ευρώπη και δια της πνευματικής της κεφαλής -του Πατριάρχη Ειρηναίου- προέβη σε μια -καθ’ όλα- πασιφανή, ειλικρινή, αλλά και σκληρή διατύπωση: ότι »Τα περισσότερα κράτη που διεκδικούν τώρα τις εκκλησίες τους, δημιουργήθηκαν από Κομμουνιστές και οδηγούνται τώρα από Αθεϊστές!…» Η Σερβία δεν θα αποδεχθεί και αυτή -επ’ ουδενί- τις επιχειρούμενες εκζητήσεις »Αυτοκεφάλου» για τις νεοσύστατες χώρες, που προέκυψαν μετά από τον -χειρουργικά- »επιστημονικό» ακρωτηριασμό της πάλαι ποτέ Γιουγκοσλαβίας. Ο Πατριάρχης Ειρηναίος, αφού ταυτοποίησε τον Οικουμενικό Πατριάρχη με το απαξιωτικό προσωνύμιο του »Πάπα της Ανατολής» επεσήμανε: »Όλες οι Αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες είναι μεταξύ τους ισότιμες. Ο Πατριάρχης της Μητέρας Εκκλησίας είναι πρώτος μεταξύ ίσων. Η Σερβική Εκκλησία, πιστεύω και οι άλλες Εκκλησίες, δεν πρόκειται να αποδεχτούμε ποτέ έναν Ορθόδοξο Πάπα»!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επιχειρώντας μία περισσότερο ολοκληρωμένη επεξήγηση και διασαφήνηση των αιτιών που -αίφνις- οδήγησαν την εκκλησία της Κων/πολης να εκτινάξει, να διασπείρει και να εγκαταστήσει τον πνευματικό ορυμαγδό και την άθλια, νοσηρή σπέκουλα της παναιρετικής υπόστασής της στις τοπικές εκκλησίες της Ουκρανίας και δη της Ρωσίας, καταλήγουμε αδίστακτα και ανεπιφύλακτα στα εξής: Η μεταψυχροπολεμική στρατηγική του »New World Order» έχει δηλωθεί επανειλημμένα, πως εδράζεται στον τεμαχισμό, στον -μετά ακριβείας- επιστημονικό ακρωτηριασμό και ευτελισμό των κρατών, έτσι, ώστε να καταστούν περισσότερο ανεπαρκή, ευάλωτα και διαχειρίσιμα, αλλά όλα τούτα αποτελούν εν δυνάμει πραγματώσιμα, εφόσον εκλείψει, καταστραφεί και αποσυντεθεί η αυτοτέλεια της »επάρατης» Ρωσίας! Η Ρωσία -από την πλευρά της- δεν αποτελεί τίποτα το περισσότερο από την εθνικιστική αναβίωση της πάλαι ποτέ κραταιάς »Σοβιετίας», εξελιγμένης βεβαίως στα σύγχρονα, καθεστωτικά ειωθότα. Μην πλανάσθε από τις -κινηματογραφικά- σκηνοθετημένες »αποδράσεις» του Βλαντιμίρ Πούτιν σε εκκλησίες, μονές και ησυχαστήρια! Η Ρωσία προσπαθεί ν΄ανακτήσει την χαμένη, εαλωμένη, επεκτατική πολιτική της και η Ορθοδοξία αποτελεί το επίδοξο και επιδέξιο διαχειριστικό του »δεκανίκι», προκειμένου να φανεί στα μάτια του κόσμου, ως »άγγελος εξ ουρανού»! Αυτή αποτελεί τώρα την ύστατη αγκίδα, το απόρημα και την τελευταία »αρρυθμία», πριν τη συγκρότηση και την εγκατάσταση της επερχόμενης Παγκόσμιας Κυβέρνησης. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Από την άλλη είναι επίσης γνωστό τοις πάσι -από τις αρχές του προηγούμενου ακόμη αιώνα- πως όλα σχεδόν τα Πατριαρχεία έχουν μεταβληθεί κυριολεκτικά -literatim- σε εντολοδόχα και εντολοσυλλεκτικά, πολιτικά και διοικητικά παραρτήματα των Υπουργείων των Εξωτερικών κάθε χώρας! Από τον Ιωακείμ τον Γ’ Δεβετζή, τον επονομαζόμενο και… »Μεγαλοπρεπή», τον αρχι-Τέκτονα Μελέτιο Μεταξάκη, ως τον ολετήρα, ανατρεπτικό και λεηλάτη των πατρώων παραδόσεων, πληθωρικό Αθηναγόρα Σπύρου, η διακηρυχθείσα ως Ορθοδοξία μετατράπηκε σε μια τροποποιημένη, γεννετικά μεταλλαγμένη και δογματικά αλλοιωμένη, προτεσταντική Ανορθοδοξία! Ο Τζέφρι (!) Πάιατ, ο πρεσβευτής των ΗΠΑ στην Ελλάδα είναι ο αυτός διοργανωτής και ενορχηστρωτής της κυβερνητικής μισαλλοδοξίας του Ουκρανού μεγαλοεπιχειρηματία και Πρωθυπουργού Πέτρο Ποροσένκο, που αφού πέρασε από τις ψευδεπίγραφες, επαναστατικές αλχημείες της Αριστεράς, μετεξελίχθηκε σήμερα σε έναν -ολικά- επηρμένο, νοσηρό εθνικιστή, αδιόρθωτο και αμετανόητο Ναζί, ώστε ακριβώς λόγω της εαυτής, παθολογικής και κακοφορμισμένης απέχθειας και αποστροφής του προς την Ρωσία, να »σχίσει» και αυτός με τη σειρά του την κανονική Ρωσική Εκκλησία του Κιέβου. Θυμηθείτε τον -αρκετά πριν- την χορήγηση του »τόμου» στη σχισματική, »εκκλησία» του Φιλαρέτου, που εξέδραμε -»συν γυναιξί και τέκνοις»- στο »Βατικάνιο» Φανάριο, προκειμένου να εκζητήσει με εντολή της κυβέρνησης των ΗΠΑ (!) την χορήγηση του »Αυτοκεφάλου» στους Ουκρανούς σχισματικούς! Για όλους τους παραπάνω, προαναφερθέντες λόγους, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος δεν θα καταστεί αναμφίβολα γνωστός στην Ιστορία -όσο αυτή θα υπάρχει- μόνο, ως ένας από τους -κατά συρροήν- αιρετικούς ολετήρες, που καταδικάζονται και αναθεματίζονται μέσα από το »Συνοδικό της Ορθοδοξίας»΄ αλλά και ένας παγκόσμιος διώκτης της εναπομείνασας Ορθοδοξίας, που στρώνει -ιδίοις χερσί- το κόκκινο χαλί, που θα πατήσει πάνω το πόδι του ο ετοιμαζόμενος Αντίχριστος!</span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">‘</span><span style="color: navy; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><em>‘Το Ρωσικό</em></span><em style="color: navy;">-αλλά και το Ουκρανικό Σχίσμα- που »έτεκε τερατωδώς» η Σεργιανιστική ιδεοληψία, η Οικουμενιστική νοσηρότητα των Συγκρητιστών της Πόλης</em><em style="color: navy;">-μα πάνω απ΄όλα-</em><em style="color: navy;">η Νεοταξική πολιτική που απεργάζεται την νομή, την κατανομή και την διανομή των χωρών και των τοπικών εκκλησιών, θυμίζει κατά πολύ το ενχώριο,</em><em style="color: navy;">ημερολογιακό Σχίσμα, </em><em style="color: navy;">που -σχεδόν έναν αιώνα πριν- διαχώρισε το γηγενές, ελληνικό ποίμνιο σε Νεοημερολογίτες και Παλαιοημερολογίτες!</em></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: navy; font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: navy; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><em>Οι Ρώσοι Οικουμενιστές </em><em>πρώτοι το επεσήμαναν και δεύτεροι οι Σέρβοι, δίκην βεβαίως ενός μαξιμαλιστικού εθνικισμού και μιας επιδέξιας, εξωτερικής προπαγάνδας, που όμως αποζητεί το αυτονόητο: την κανονικότητα!</em></span></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: navy;"> </span><span style="color: navy;"><div style="text-align: justify;"> <em>Στην Ουκρανία </em><em>-ειδικότερα- έχουμε το πρωτοφανές και ανεπανάληπτο για την παγκόσμια, επίσημη Ορθόδοξη Εκκλησία, της εργαλειοποίησης και εγκατάστασης της Σεργιανιστικής αιρεσιολογίας με την ευχή και ευλογία της »Πρωτειούχου» Μητρός, Εκκλησίας της Κων/πολης!»</em></div> </span></span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: navy;"><em><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></em></span> <span style="color: blue;"><strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Γιώργος Δ. Δημακόπουλος<br /> Δημοσιογράφος</span></strong></span></span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: blue;"><strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></strong></span> </span><br /> <div style="text-align: right;"> <a href="http://353agios.blogspot.com/2019/02/blog-post_10.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αγιοκυπριανίτης</span></a></div> </div>

ΚΟΚΚΙΝΟ ΑΙΜΑ ΣΤΟ ΧΑΛΙ ΣΤΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Γιώργος Δ. Δημακόπουλος Δημοσιογράφος ‘ ‘Επιχειρώντας μία περισσότερο ολοκληρωμένη επεξήγηση των αιτιών που  -αίφνις- οδήγησαν τη...

Read more »

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMbna0zW04LqwxgVlGMT7-T0TuKIU6w6NHXq8L932XCk3l89cQ6B_6Enc53yL7Wmcw8rEJc8FyO_UeaKohhdBu-lZ4eIi3wxxgUl0oBT4BjpZH0boerTr3hUc9p4aGCmqknQyoQga8/s1600/679.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="493" data-original-width="781" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMbna0zW04LqwxgVlGMT7-T0TuKIU6w6NHXq8L932XCk3l89cQ6B_6Enc53yL7Wmcw8rEJc8FyO_UeaKohhdBu-lZ4eIi3wxxgUl0oBT4BjpZH0boerTr3hUc9p4aGCmqknQyoQga8/s400/679.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #1c263d; font-family: "Source Sans Pro", sans-serif; font-size: 16px;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #1c263d; font-family: "Source Sans Pro", sans-serif; font-size: 16px;"><b>ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΟ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ που διοργανώνει το τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας - πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών - της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #1c263d; font-family: "Source Sans Pro", sans-serif; font-size: 16px;"><b><br /></b></span></div> </div> <div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="https://www.scribd.com/document/399624332/%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%A1%CE%A7%CE%99%CE%9A%CE%9F-%CE%9C%CE%97%CE%9D%CE%A5%CE%9C%CE%91-%CE%A3%CE%A4%CE%9F-%CE%A3%CE%A5%CE%9D%CE%95%CE%94%CE%A1%CE%99%CE%9F-%CE%98%CE%A1%CE%97%CE%A3%CE%9A%CE%95%CE%99%CE%95%CE%A3-%CE%9A%CE%91%CE%99-%CE%91%CE%9D%CE%98%CE%A1%CE%A9%CE%A0%CE%99%CE%9D%CE%91-%CE%94%CE%99%CE%9A%CE%91%CE%99%CE%A9%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%91#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ on Scribd">ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΟ ΣΥΝΕ...</a> by <a href="https://www.blogger.com/undefined#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View 's profile on Scribd"></a> on Scribd</div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="null" data-auto-height="true" frameborder="0" height="600" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/399624332/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true&access_key=key-amqBBfHVHOE3IG5pvCBs" title="ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ" width="100%"></iframe></div>

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΟ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ που διοργανώνει το τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας - πρό...

Read more »

Η Θράκη αντί πινακίου...Χάλκης;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-484690656172725644" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoKLL1XDaIgoXs2LbQiBclvh-ow_e7xuH7Qotl8aWL6GAm0kzBE3gY97rMrG9Ndmwmp4q1b055b4s83dZttgSkUZ3H6Ha4OAwpdu_qISQ2NH-U89NTrD3rmCN7QIUyjszP_tpd0C5pdhA/s1600/%25CE%25A7%25CE%2591%25CE%259B%25CE%259A%25CE%2597.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="730" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoKLL1XDaIgoXs2LbQiBclvh-ow_e7xuH7Qotl8aWL6GAm0kzBE3gY97rMrG9Ndmwmp4q1b055b4s83dZttgSkUZ3H6Ha4OAwpdu_qISQ2NH-U89NTrD3rmCN7QIUyjszP_tpd0C5pdhA/s640/%25CE%25A7%25CE%2591%25CE%259B%25CE%259A%25CE%2597.jpg" width="640" /></span></a></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span><br /><span style="font-size: medium;"> </span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"> </div> </span></span><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"> <span style="font-size: medium;"><b><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: white; color: #990000;">του Νεκτάριου Δαπέργολα<o:p></o:p></span></span></i></b></span></div> <span style="background-color: white;"><span style="color: #990000; font-size: medium;"></span><br /></span><div align="right" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #990000;">Διδάκτορος Ιστορίας<o:p></o:p></span></span></span></i></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span><div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"> <b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><o:p><span style="background-color: white; font-size: medium;"> </span></o:p></span></b></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-size: medium;">       Μέσα στο γενικευμένο ξεπούλημα του παντός που επιχειρεί - εντελώς απροκάλυπτα πλέον εδώ και μήνες - το αντίχριστο και μισελληνικό καθεστώς που κυβερνά τη χώρα, περίοπτη θέση κατέχει φυσικά η (ακόμη) ελληνική Θράκη. Μία περιοχή άλλωστε που τελεί εδώ και πολλά χρόνια υπό ελληνική ψιλή κυριότητα, αλλά ουσιαστικά υπό τουρκική επικαρπία, λόγω της εθνομειοδοτικής στάσης όλων (λίγο ως πολύ) των σύγχρονων ελληνικών κυβερνήσεων, λόγω της συμπεριφοράς του τοπικού πολιτικού και αυτοδιοικητικού προσωπικού, αλλά και εξαιτίας του παροιμιώδους στροθοκαμηλισμού που χαρακτηρίζει<span style="color: red;"> </span>τους πλείστους εκ των κατοίκων της. </span></span><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span><br /><span style="font-size: medium;"></span></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWa2sJukuAZ6MpSri9cEYX4LA5cH351Oj-Ygz9e6LMxBX5Brk6YAAiTzHoaINHkxjqfMPUMg4Q4NI5qb2UZl2VRNRWClw3C6_UX1CS7tH39-g9Cr_D-fUwt2RNmxefKPKEA4nV577MgPA/s1600/%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%25A0%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3-%25CE%2595%25CE%259B%25CE%25A0%25CE%2599%25CE%2594%25CE%259F%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="750" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWa2sJukuAZ6MpSri9cEYX4LA5cH351Oj-Ygz9e6LMxBX5Brk6YAAiTzHoaINHkxjqfMPUMg4Q4NI5qb2UZl2VRNRWClw3C6_UX1CS7tH39-g9Cr_D-fUwt2RNmxefKPKEA4nV577MgPA/s320/%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%25A0%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3-%25CE%2595%25CE%259B%25CE%25A0%25CE%2599%25CE%2594%25CE%259F%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" width="320" /></span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">      Με αυτά τα δεδομένα - και καθώς έχει ήδη προηγηθεί η προδοσία της Μακεδονίας (και έχουν ταυτόχρονα αρχίσει και να δικαιώνονται όσοι φοβούνται ότι ο διαμελισμός της πατρίδας βρίσκεται πλέον σε πλήρη εξέλιξη) - το έργο «επέκταση και ολοκλήρωση της τουρκικής επικυριαρχίας στη Θράκη» δεν προκαλεί την παραμικρή έκπληξη σε όσους το παρακολουθούν. Το έργο είναι ήδη από δεκαετίες γνωστό, η φάκα και αυτή καλά στημένη και γνωστά είναι επίσης και τα δήθεν ανταλλάγματα που προτίθεται να δώσει η Τουρκία, προκειμένου να πετύχει τους στόχους της. Αυτά συνοψίζονται βασικά στο απαράδεκτο θέμα που επιγράφεται ως «επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης». Θέμα που ποτέ δεν βγήκε θεωρητικά από την ατζέντα, τώρα όμως, μέσα στον πρωτοφανή κυκεώνα εκποίησης και προδοσίας όπου βρισκόμαστε, επανέρχεται στο προσκήνιο με τρόπο πιο δραματικό από κάθε άλλη φορά. Πιο δραματικό και πιο αγωνιώδη: το κλίμα εκχώρησης αφ’ ενός κάθε εθνικού συμφέροντος σε σεσημασμένους εχθρούς και ορκισμένους επίβουλους, που (μετά την επικύρωση της προδοσίας των Πρεσπών) έφτασε σε μία δεύτερη απανωτή κορύφωση με τις πρόσφατες υποκύψεις του ημετέρου γονυπετούς χατζηαβάτη ενώπιον του νεοθωμανού σουλτάνου, αλλά και οι περίπου πανηγυρικές δηλώσεις των Βαρθολομαίου και Ελπιδοφόρου αφ’ ετέρου, επιβεβαιώνουν δυστυχώς του λόγου το ασφαλές.<o:p></o:p></span></span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">      </span>Για τη Χάλκη ως μέρος της ελληνοτουρκικής ατζέντας, ο υποφαινόμενος έχει ασχοληθεί αρκετές φορές στο παρελθόν (και μέσω ευρύτερης αρθρογραφίας, αλλά και ως διαχειριστής του ιστολογίου «Προξενείο-Στοπ» που επί μία σειρά ετών, από το 2008 έως το 2015, προσπαθούσε να παρέχει καθημερινή ενημέρωση για τα τεκταινόμενα στη Θράκη, τη δράση του Προξενείου Κομοτηνής και γενικότερα την κλιμακούμενη τουρκική διείσδυση στην περιοχή). Η θέση που προβάλλαμε πάντοτε ήταν ξεκάθαρη, χωρίς υπεκφυγές, μισόλογα και λεκτικά φτιασίδια. Χαρακτηριστικό  το παρακάτω απόσπασμα από άρθρο του 2013 (με τίτλο «Να σταματήσει επιτέλους η γελοιότητα με τη Χάλκη»), σε μια εποχή που το θέμα είχε πάλι ανακινηθεί μετά από συνάντηση του Ταγίπ Ερντογάν με τον τότε πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά και είχε ξεκινήσει πάλι μια συζήτηση για τις τουρκικές πιέσεις αλλά και τις πατριαρχικές επιδιώξεις:</span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglzVtQMwh9CxO5SHhENomcPbGOxfWywIHu8A6ZdgxuFWHnIgiDX35O90hLfMjaOldrVdSkV_0Yptt1NmNSSiDHcGh8pUgOHjexW9_Y5LlvZAcjLSn9eV61wBfPBj5djoUXwm3SDLGC-sw/s1600/%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%25A0%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3-%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2598%25CE%259F%25CE%259B%25CE%259F%25CE%259C%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="399" data-original-width="638" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglzVtQMwh9CxO5SHhENomcPbGOxfWywIHu8A6ZdgxuFWHnIgiDX35O90hLfMjaOldrVdSkV_0Yptt1NmNSSiDHcGh8pUgOHjexW9_Y5LlvZAcjLSn9eV61wBfPBj5djoUXwm3SDLGC-sw/s320/%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%25A0%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3-%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2598%25CE%259F%25CE%259B%25CE%259F%25CE%259C%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" width="320" /></span></a><span style="background-color: white; font-size: medium;">      <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«…Προσωπικά δεν τρέφουμε την παραμικρή εκτίμηση στους σύγχρονους νεοεποχίτες ρασοφόρους του Φαναρίου, που δυστυχώς προσβάλλουν αδιαλλείπτως εδώ και πολλά χρόνια την ένδοξη ιστορία και την τεράστια πνευματική παρακαταθήκη του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου. Συνεπώς, ούτως ή άλλως δεν μπορούμε να βλέπουμε καθόλου θετικά την ενδεχόμενη επαναλειτουργία μιας Σχολής για την οποία είμαστε απολύτως βέβαιοι πως θα λειτουργήσει κατά τις διεγνωσμένες σκέψεις και τις σεσημασμένες πλέον διαθέσεις όλων αυτών των κακοφρόνων και πλανεμένων, δηλαδή ως άντρο κακοδοξίας και ως εκκολαπτήριο νέων στρατιών από αθεολόγητους «θεολόγους» - στην ουσία εκπροσώπους της γνωστής πανθρησκειακής πνευματικής χωματερής.<o:p></o:p></span></span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">      Αυτό όμως είναι ασφαλώς το λιγότερο, στην προκείμενη περίπτωση. Γιατί ακόμη κι αν τίποτε απ’ όλα αυτά δεν ίσχυε και το Πατριαρχείο μας ήταν επανδρωμένο από πραγματικούς ορθόδοξους κληρικούς, ακόμη και τότε λοιπόν το να γίνει συζήτηση περί ανοίγματος της Σχολής της Χάλκης - και σε σχέση εννοείται με τα απαιτούμενα από τουρκικής πλευράς ανταλλάγματα - θα έπρεπε να είναι εντελώς απαράδεκτο, ακόμη και ως απλή σκέψη. Γιατί ασφαλώς τα απαιτούμενα (με προεξάρχον την κατοχύρωση της «εκλογής» μουφτήδων) είναι τεράστιας σημασίας για το μέλλον ολόκληρης της Θράκης (όπως και της συνέχισης εν τέλει της ίδιας της εθνικής μας κυριαρχίας σε αυτήν) και γι’ αυτό είναι φυσικό να απασχολούν τόσο έντονα την κυβέρνηση Ερντογάν (που επείγεται να πληρώσει αυτές τις νευραλγικής σημασίας θέσεις με τουρκοπράκτορες εκπροσώπους του…«δυτικοθρακιώτικου αλυτρωτισμού»). Και φυσικά ουδεμία σχέση μπορεί να έχουν αυτά τα τόσο μεγάλης βαρύτητας απαιτούμενα με ελάσσονος σημασίας θέματα, όπως η επαναλειτουργία μιας σχολής ή η οποιαδήποτε άλλη δήθεν «παραχώρηση» της σημερινής Τουρκίας προς τη φαναριώτικη ιεραρχία ή ακόμη και προς τα θλιβερά λείψανα μιας από καιρό εξοντωμένης, ξεκληρισμένης και παντελώς ασήμαντης πλέον μειονότητας».<o:p></o:p></span></span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">      Αυτά τα γράφαμε πριν από έξι περίπου χρόνια σε μία από τις (πολλές κατά καιρούς) ανακινήσεις του θέματος. Και επομένως - σε συνέχεια των παραπάνω - οφείλουμε επιπλέον εδώ σήμερα να πούμε ότι εντελώς απορριπτέα θα ήταν ασφαλώς η αντιστοίχιση των εθνικών μας εκχωρήσεων στη Θράκη όχι μόνο με τη Χάλκη, αλλά και με ακόμη σοβαρότερα θέματα που θεωρητικά απασχολούν το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Γιατί αξίζει να ειπωθεί και αυτό: ακόμη και για το Φανάρι, το θέμα της Χάλκης είναι δευτερεύουσας σημασίας, μπροστά σε μεγαλύτερα προβλήματα που θεωρητικά αντιμετωπίζει, όπως το διοικητικό του καθεστώς, η λειψανδρία λόγω της <span style="color: red;">ταπεινωτικής</span> προϋπόθεσης της τουρκικής υπηκοότητας κλπ. Γιατί λοιπόν να μην διεκδικήσει πρωτίστως κάτι από αυτά; Το ερώτημα αυτό όμως είναι στ’ αλήθεια ρητορικό. Υπαρκτό είναι μόνο για όσους αγνοούν την πραγματικότητα.<span style="color: red;"> </span>Και η πραγματικότητα είναι πως το πάλαι ποτέ σεπτό και μαρτυρικό μας Πατριαρχείο τυγχάνει εδώ και πολλά χρόνια όχι μόνο άντρο πλάνης και κακοδοξίας, αλλά και προκεχωρημένο φυλάκιο της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής (όπως φυσικά και εσκεμμένα μεν ημιθανές, τεχνητά δε «προστατευόμενο είδος» των αμερικανικών μυστικών υπηρεσιών). Ως τέτοιο φυλάκιο και ως προπύργιο της νεοταξικής οικουμενιστικής λαίλαπας, κινείται αποκλειστικά βάσει έξωθεν εντολών που εξυπηρετούν τα συμφέροντα των σκοτεινών εντολοδόχων του και ουδόλως επείγεται για διεκδικήσεις και αναβαθμίσεις που ενδεχομένως θα μπορούσαν να προκαλέσουν μελλοντικές ανεξέλεγκτες καταστάσεις. Ίσα-ίσα μάλιστα, τα γεγονότα δείχνουν πως τις απεύχεται κιόλας, καθώς διοικητικά και αριθμητικά βρίσκεται ακριβώς στο σημείο που το θέλουν οι νεοταξίτες προστάτες του (όπως ακριβώς στο επιθυμητό για κάποιους σημείο βρίσκεται και η σχεδόν εκμηδενισμένη ελληνική μειονότητα της Πόλης), ώστε ξεδοντιασμένο και πλήρως ελεγχόμενο να παίζει το δικό τους έργο, που το διεκπεραιώνει επιτυχώς η νυν υπάρχουσα ομάδα ρασοφόρων. Έτσι κατέληξαν κάποιοι να «φωνάζουν» για τη Χάλκη, η επαναλειτουργία της οποίας θα συντελεστεί ούτως ή άλλως απολύτως ελεγχόμενα και θα εξυπηρετήσει εύκολα (δια της…λελογισμένης εκκολάψεως κακοφρόνων κληρικών και μελλοντικών στελεχών της φαναριώτικης παρέας) και τους ψευτοθεολογικούς σκοπούς των Οικουμενιστών. Και καθόλου τυχαίο φυσικά και το έντονο αμερικανικό ενδιαφέρον για το συγκεκριμένο θέμα (όχι όμως φυσικά και για τα υπόλοιπα), το οποίο επανεπιβεβαιώθηκε μάλιστα </span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">expressis</span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> </span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">verbis</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> από επίσημα χείλη (Σαμ Μπράουνμπακ) λίγες μόλις ώρες μετά την πρόσφατη συνάντηση Τσίπρα-Ελπιδοφόρου στη Χάλκη.<o:p></o:p></span></span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">       Αυτές οι τελευταίες επισημάνσεις θεωρώ πως ολοκληρώνουν την εικόνα γύρω από την πομφόλυγα της Χάλκης, την οποία βεβαίως δεν χρησιμοποιεί μόνο το Φανάρι για τους δικούς του λόγους, αλλά το χειρότερο είναι πως τη χρησιμοποιεί και η Τουρκία, για να πετύχει σε αντάλλαγμα τεράστιας πραγματικά σπουδαιότητας δεδικασμένα στη Θράκη:  πρόκειται με λίγα λόγια για μία απαράδεκτη σπέκουλα που επιχειρείται εδώ και μία τουλάχιστον εικοσαετία πάνω σε ένα ζήτημα που κανονικά δεν θα έπρεπε να έχει την παραμικρή διαπραγματευτική ισχύ. Σήμερα μάλιστα τα πράγματα βρίσκονται σε πολύ χειρότερο σημείο: από τη μια μεριά η τουρκική αλαζονεία έχει ακόμη περισσότερο αυξηθεί και από την άλλη υπάρχει ένα ελλαδικό ψευδοκράτος χωρίς καμία απολύτως πλέον διεθνή αξιοπρέπεια, ένα αξιολύπητο μόρφωμα όπου τα πάντα είναι διαλυμένα, κανένας θεσμός ουσιαστικά δεν λειτουργεί και το οποίο καταδυναστεύεται από ένα καθεστώς εθνομηδενιστών επιόρκων, με μόνη αποστολή την εκτέλεση του «συμβολαίου θανάτου» της πατρίδας που έχουν αναφανδόν αναλάβει. Υπό τις συνθήκες αυτές, το να εκχωρηθεί ολόκληρη η Θράκη (αλλά και το Αιγαίο πλέον - η εθνομειοδοτική ταρίφα δυστυχώς αυξήθηκε) με μοναδικό αντίδωρο τη Χάλκη (όπως ακριβώς εκχωρήθηκε η Μακεδονία με αντίδωρο κάποιες δήθεν αλλαγές στο σκοπιανό σύνταγμα) είναι κάτι παραπάνω από εξαιρετικά πιθανό. Πολλώ δε μάλλον από τη στιγμή που η πραξικοπηματική προ μηνών εκδίωξη των νόμιμων μουφτήδων της Θράκης δείχνει ακόμη πιο καθαρά προς τα πού ακριβώς βαδίζουμε.<o:p></o:p></span></span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">       Όπου όμως κι αν σκοπεύει να φτάσει η εμμανής εκποιητική πολιτική του καθεστώτος των Αθηνών, αλλά κι επειδή στο εν λόγω θέμα εμπλέκονται ξεκάθαρα όχι μόνο πολιτικοί, αλλά και κάποιοι εκκλησιαστικοί ταγοί που μείζον (και εν πλήρει συγχύσει διατελόν) μέρος του ελληνικού λαού εκτιμά ακόμη ως σοβαρά πνευματικά πρόσωπα, εμείς οφείλουμε να είμαστε κάθετοι και κατηγορηματικοί: <strong> το δήθεν «ζήτημα της Χάλκης» είναι κυριολεκτικά μία σαπουνόφουσκα και οποιοσδήποτε εχέφρων άνθρωπος με στοιχειώδη πατριωτική ευαισθησία οφείλει να μην ανέχεται ούτε καν να αναφέρεται ενώπιόν του ως πραγματικό θέμα από τους γνωστούς στημένους μηχανισμούς προπαγάνδας (και φυσικά όσους από αφέλεια την αναπαράγουν), ειδικά μάλιστα όσο αυτό το δήθεν θέμα θα συνδέεται με τόσο ζωτικά εθνικά ζητήματα. Είναι δυνατόν δηλαδή τα έρημα ντουβάρια και οι όποιες μωροφιλοδοξίες κακοδόξων επισκόπων δίχως ποίμνιο να μπαίνουν στη ζυγαριά της όποιας διαπραγμάτευσης σε ισότιμη μοίρα με την τύχη ολόκληρης της Θράκης, αλλά και του Αιγαίου;</strong> Είναι δηλαδή ισοβαρή πράγματα αυτά, είναι ίδιο το διακύβευμα;</span> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: white;">Επιτέλους, ποιοι είναι αυτοί (λαϊκοί τε και ρασοφόροι) που τολμούν με τόσο θράσος και με τέτοιους απαράδεκτους τρόπους μυστικής διπλωματίας να παίζουν εν ου παικτοίς;</span><span style="background-color: #f9f9f9;"><o:p></o:p></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <span style="font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <span style="font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-size: medium;"><b><span style="background-color: white;">ΠΗΓΗ:<a href="https://www.blogger.com/goog_1401062972"> </a></span><a href="http://salpismazois.blogspot.com/2019/02/blog-post_29.html">http://salpismazois.blogspot.com/2019/02/blog-post_29.html</a></b></span></div> </div> </div> </div> </div>

Η Θράκη αντί πινακίου...Χάλκης;

    του Νεκτάριου Δαπέργολα Διδάκτορος Ιστορίας          Μέσα στο γενικευμένο ξεπούλημα του παντός που επιχειρεί - εντ...

Read more »

ΟΣΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ Ο ΑΣΚΗΤΗΣ, Ο ΔΟΛΟΦΟΝΟΣ ΚΑΙ ΒΙΑΣΤΗΣ ΠΟΥ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕ ΚΑΙ ΑΓΙΑΣΕ (ΕΝΑ ΣΥΝΑΞΑΡΙ, ΧΑΣΤΟΥΚΙ ΣΤΟΝ ΕΥΣΕΒΙΣΜΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-2355433730274092599" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2016/01/osiakbda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="431" height="400" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2016/01/osiakbda.jpg" width="343" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> (ΑΠΟ ΕΔΩ: <span style="text-align: left;"><a href="http://www.snhell.gr/references/synaxaristis/search.asp">http://www.snhell.gr/references/synaxaristis/search.asp</a></span>)</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">28/01 -<span style="white-space: pre;"> </span>Ιακώβου του ασκητού, Ασκητού εκπεσόντος.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">O Όσιος Πατήρ ημών Ιάκωβος ο ασκητής, εν ειρήνη τελειούται.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Aπήλθε σαρκός ώσπερ έκ τινος πάγης,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">O σαρκός Ιάκωβος, ουχ αλούς πάγαις.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Oύτος ο Όσιος αφήσας όλα του κόσμου τα πράγματα, εκατοίκησεν εις ένα σπήλαιον δεκαπέντε χρόνους, κοντά εις μίαν κωμόπολιν, ονομαζομένην Πορφυριώνη, και εκεί εμεταχειρίζετο κάθε άσκησιν. Eις τούτον τον Όσιον ήλθέ ποτε μία γυνή πόρνη παρακινηθείσα από μερικούς ακολάστους, η οποία πηδήσασα επάνω εις αυτόν αδιάντροπα, τον επαρακίνει εις ασέλγειαν. O δε Όσιος ενθύμησεν αυτήν την μέλλουσαν κόλασιν του αιωνίου πυρός. Όθεν έκαμεν αυτήν να μετανοήση, και να προσέλθη εις τον Χριστόν. Eπειδή όμως κανένας άνθρωπος ψιλός, δεν ημπορεί να αποφύγη τας μηχανάς και παγίδας του πονηρού Διαβόλου, διά τούτο ηκολούθησε να πέση και ούτος ως άνθρωπος, εις πτώματα και αμαρτίας μεγάλας, ίνα εκ του παραδείγματος τούτου, προσέχουν εις τον εαυτόν τους οι ενάρετοι εκείνοι, οι οποίοι νομίζουν ότι στέκονται, και να πέσουν δεν ημπορούν. Και προς τούτοις, ίνα εκ του εναντίου, αφ’ ου πέσουν ούτοι εις αμαρτίας μεγάλας, πάλιν σηκωθούν διά της μετανοίας, και μη απελπισθώσιν. Ένας γαρ άρχων ένδοξος, έχωντας θυγατέρα δαιμονιζομένην, επρόσφερεν αυτήν εις τον Όσιον τούτον διά να την ιατρεύση. O δε Άγιος προσευχηθείς, παρευθύς ηλευθέρωσεν αυτήν από το δαιμόνιον. O δε πατήρ της κόρης, φοβηθείς μήπως πάλιν ο δαίμων ενοχλήση αυτήν, αφήκε την κόρην μαζί με τον νέον αδελφόν της εις το σπήλαιον του Οσίου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">     O δε Όσιος νικηθείς από την επιθυμίαν, φευ του πτώματος! διαφθείρει την κόρην. Έπειτα τι γίνεται; Φοβηθείς διά να μη φανερωθή η σιγχαμερά αύτη πράξίς του, φονεύει μεν την γυναίκα, φονεύει δε ομού και τον αδελφόν της. Τα δε νεκρά σώματα τούτων, ρίπτει αυτά εις τον ποταμόν, οπού εκεί κοντά έτρεχεν. Eκ τούτου δε απελπισθείς τελείως από την σωτηρίαν του, ώρμησε διά να υπάγη εις τον κόσμον. Eις καιρόν δε οπού επήγαινεν, απαντά αυτόν ένας ευλαβής Μοναχός, εις του οποίου τας παραινέσεις και συμβουλάς υπακούσας ο Όσιος, εσφάλισε τον εαυτόν του μέσα εις ένα τάφον, και εκεί υπέμεινε κάθε σκληραγωγίαν και κακοπάθειαν1. Μετά ταύτα, ηκολούθησε να γένη μίαν φοράν ξηρασία και αβροχία εις την χώραν εκείνην. Όθεν προστάζει ο Θεός τον Eπίσκοπον της πόλεως, ότι αν ο Ιάκωβος, οπού είναι κλεισμένος μέσα εις τον τάφον, δεν προσευχηθή, δεν θέλει λυθή η αβροχία. Τότε λοιπόν επήγεν εις τον Όσιον ο Eπίσκοπος με όλον τον λαόν και πολλά παρακαλέσας αυτόν, τον έπεισε διά να προσευχηθή. Όθεν ευθύς οπού επροσευχήθη, έγινε βροχή πολλή. Eκ τούτου λοιπόν λαβών ο Όσιος καλάς ελπίδας περί της σωτηρίας του επρόσθεσε σκληραγωγίαν επάνω εις την σκληραγωγίαν, και δάκρυα επάνω εις τα δάκρυα, και έτζι με πολιτείαν θεάρεστον τελειώσας την ζωήν του, παρέδωκε την ψυχήν του εις χείρας Θεού.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><i>ΣΗΜΕΙΩΣΗ</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><i>1. Σημείωσαι, ότι η προσευχή οπού έλεγε γονατιστός δέκα χρόνους ο Όσιος ούτος Ιάκωβος εν τω τάφω ευρισκόμενος, ήτον αύτη· «Πώς ατενίσω προς σε ο Θεός; ποίαν δε αρχήν της εξομολογήσεως εύροιμι; ποία καρδία ή ποίω θαρρήσας συνειδότι, γλώσσαν ασεβή, και χείλη μολυσμού γέμοντα, κινήσαι πειράσωμαι; ποίας δε αμαρτίας πρώτον άφεσιν αιτήσαι κατατολμήσω; φείσαι φιλάνθρωπε Κύριε! ίλεως γενού τω αναξίω, Δέσποτα αγαθέ, και μη συναπολέσης με ταις αισχραίς μου πράξεσιν. Ου γαρ μικρά μου τα δυσσεβήματα. Πορνείαν ετέλεσα. Φόνον ειργασάμην. Αίμα αθώον εξέχεα. Και προς τούτοις, τοις ύδασι, και θηρίοις, και πετεινοίς δέδωκα εις βοράν. Και νυν Κύριε, ειδότι σοι τα πάντα εξομολογούμαι, αγαθέ, την τούτων εξαιτούμενος άφεσιν. Μη παρίδης με Δέσποτα. Aλλά κατά την σοι πρέπουσαν ευσπλαγχνίαν, οικτείρησόν με τον ασεβή. Και κατάπεμψον εις εμέ το παρά σου πλούσιον έλεος, ελθόντα επί τα της αμαρτίας βάραθρα. Κατεπόντισέ με γαρ, η του λυμεώνος εχθρού καταιγίς. Μη δη καταπίη με ο δράκων ο βύθιος». Και τα λοιπά.</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> (από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Β´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ: <a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/02/blog-post_10.html">http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/02/blog-post_10.html</a></b></span></div> </div> </div> </div>

ΟΣΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ Ο ΑΣΚΗΤΗΣ, Ο ΔΟΛΟΦΟΝΟΣ ΚΑΙ ΒΙΑΣΤΗΣ ΠΟΥ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕ ΚΑΙ ΑΓΙΑΣΕ (ΕΝΑ ΣΥΝΑΞΑΡΙ, ΧΑΣΤΟΥΚΙ ΣΤΟΝ ΕΥΣΕΒΙΣΜΟ)

(ΑΠΟ ΕΔΩ:  http://www.snhell.gr/references/synaxaristis/search.asp ) 28/01 - Ιακώβου του ασκητού, Ασκητού εκπεσόντος. O...

Read more »

Πήραν φωτιά τα τρυπάνια – ο Φαναριώτικος τρόπος εισόδου σε Εκκλησία (ΒΙΝΤΕΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="date"> </div> <div class="entrytext"> <a href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103120/312002.p.jpg?mtime=1550060297"><img class="aligncenter " height="305" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103120/312002.p.jpg?mtime=1550060297" width="392" /></a><br /> <br /> <strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στο χωριό Kulchin της επαρχίας Volyn οι κάτοικοι της ενορίας αποφάσισαν να μείνουν με την Κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας. Μόνο που οι σχισματικοί του Βαρθολομαίου είχαν άλλη άποψη…</span></strong><br /> <strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στο βίντεο που θα παρακολουθήσετε, ακτιβιστές ξηλώνουν την πόρτα του Ιερού Ναού του Αγίου Γεωργίου με τρυπάνι!</span></strong><br /> <strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></strong> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span id="more-123469"></span></span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τα υπόλοιπα μπορείτε να τα διαβάσετε <a href="http://orthochristian.com/119323.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank">εδώ</a>. Κουράστηκα με τις μεταφράσεις.</span><br /> <span style="font-size: x-small;"><br /></span> <div class="fb-video fb_iframe_widget fb_iframe_widget_fluid_desktop" data-allowfullscreen="true" data-href="https://www.facebook.com/oleg.tochinsky/videos/2341474786083182/" fb-iframe-plugin-query="allowfullscreen=true&app_id=249643311490&container_width=813&href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Foleg.tochinsky%2Fvideos%2F2341474786083182%2F&locale=el_GR&sdk=joey" fb-xfbml-state="rendered" style="width: 100%;"> <span style="height: 1452px; vertical-align: bottom; width: 813px;"><iframe allow="encrypted-media" allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="1000" name="f360a5fb6b51d24" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/v2.3/plugins/video.php?allowfullscreen=true&app_id=249643311490&channel=https%3A%2F%2Fstaticxx.facebook.com%2Fconnect%2Fxd_arbiter%2Fr%2Fvy-MhgbfL4v.js%3Fversion%3D44%23cb%3Df166b220af54447%26domain%3Daveroph.wordpress.com%26origin%3Dhttps%253A%252F%252Faveroph.wordpress.com%252Ff154eb16d2a3f3c%26relation%3Dparent.parent&container_width=813&href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Foleg.tochinsky%2Fvideos%2F2341474786083182%2F&locale=el_GR&sdk=joey" style="border-image: none; border: currentColor; height: 1452px; visibility: visible; width: 813px;" title="fb:video Facebook Social Plugin" width="1000"></iframe></span></div> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Φαίη για το <a href="https://averoph.wordpress.com/2019/02/13/%CF%80%CE%AE%CF%81%CE%B1%CE%BD-%CF%86%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%AC-%CF%84%CE%B1-%CF%84%CF%81%CF%85%CF%80%CE%AC%CE%BD%CE%B9%CE%B1-%CE%BF-%CF%86%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%8E%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF/" target="_blank">ΑΒΕΡΩΦ</a>.</b></span></div> </div> </div>

Πήραν φωτιά τα τρυπάνια – ο Φαναριώτικος τρόπος εισόδου σε Εκκλησία (ΒΙΝΤΕΟ)

Στο χωριό Kulchin της επαρχίας Volyn οι κάτοικοι της ενορίας αποφάσισαν να μείνουν με την Κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας. Μόνο που οι...

Read more »

H ''MAZA''!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWogI84hOrKtFgKCAKDqBo9sYMY7IxL2ZQWkc_yI9Ug9NItSElRHKISyxrpa9XM3pHPVOsVjGqtolGXZJZJVjGL5g_Bjpg5bsaMvCiP5XtlrdhrGFxu6dhl9H9dJT8TTQQ9952lTlQ/s1600/sheep.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="757" data-original-width="1200" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWogI84hOrKtFgKCAKDqBo9sYMY7IxL2ZQWkc_yI9Ug9NItSElRHKISyxrpa9XM3pHPVOsVjGqtolGXZJZJVjGL5g_Bjpg5bsaMvCiP5XtlrdhrGFxu6dhl9H9dJT8TTQQ9952lTlQ/s400/sheep.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>«Έως ποιο βαθμό οι αντιλήψεις, οι κρίσεις, οι αποφάσεις μας στην καθημερινή ζωή είναι “δικές μας” και όχι αποτέλεσμα επιρροής της μικρής και της μεγάλης κοινωνίας απάνω μας; (Μικρήν εννοώ τον στενό οικογενειακό, φιλικό και επαγγελματικό κύκλο και μεγάλη όλο τριγύρω μας το ανθρώπινο περιβάλλον μέσα και έξω ακόμη από τον εθνικό και γεωγραφικό μας χώρο)..... Δεν είμαστε τόσο “ελεύθεροι” να σχηματίζομε τις εντυπώσεις, τις πεποιθήσεις, το πρόγραμμα των επιδιώξεών μας, όσο νομίζομε. Το κοινωνικό σώμα, η “ομάδα” μέσα στην οποία έχομε ενταχθεί (από τη γλώσσα που μιλούμε, από το Θεό που λατρεύομε, από την ανατροφή και την εκπαίδευση που έχομε πάρει, από το επάγγελμα που ασκούμε κτλ.) καθορίζει σε τέτοιaν έκταση και σε τόσο βάθος τον τρόπο και τα μέτρα με τα οποία αντιλαμβανόμαστε και σημασιολογούμε τα πράγματα και τα γεγονότα, ώστε κάθε άλλο παρά “δικές μας”, με την αυστηρή έννοια της λέξης, είναι οι αλήθειες και οι αξίες μας. Φυσικά τούτο δεν το παραδέχεται ο εγωισμός μας.</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Μια βαθύτερη όμως διερεύνηση (που μπορούμε και οι ίδιοι να κάνομε μέσα μας, εάν έχομε το θάρρος να ανατάμομε τον εαυτό μας) θα μας πείσει ότι σε αναρίθμητες περιπτώσεις η πνευματική μας ανεξαρτησία είναι ένας ωραίος μύθος. Η όραση, η κρίση, η πίστη “μας” είναι η όραση, η πίστη της κοινωνικής φάλαγγας με την οποία συμπορευόμαστε. Το φαινόμενο τούτο στη γλώσσα της επιστήμης λέγεται “κοινωνικός κομφορμισμός” και έχει γίνει αντικείμενο όχι μόνο θεωρητικών αλλά και πειραματικών ερευνών. Μιαν απ’ όλες θα αναφέρω για παράδειγμα</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Το 1951 ο Αμερικάνος J. E. Asch έκανε, ανάμεσα σε άλλα, και τούτο το έξυπνο πείραμα. Έδειξε σε έξι πρόσωπα μια γραμμή ορισμένου μήκους και τους εζήτησε να βρουν την αντίστοιχή της, στο μέγεθος, ανάμεσα σε τρεις άλλες που είχαν κι αυτές παρουσιαστεί στον πίνακα. Πρωτύτερα όμως είχε δώσει μυστικά την εντολή σε πέντε από τα έξι αυτά πρόσωπα να διαλέξουν όχι τη σωστή, αλλά μια ψεύτικη γραμμή. Το πρόσωπο που δεν μετείχε στη συνωμοσία, θα απαντούσε τελευταίο και είχε τοποθετηθεί έτσι ώστε να ακούσει και να ιδεί τα άλλα που θα μιλούσαν πρώτα. Το πείραμα έγινε πολλές φορές με πολλά και διάφορα πρόσωπα και είχε τούτο το παράδοξο αποτέλεσμα: με συχνότητα εκπληκτική, το αμύητο στη συνωμοσία πρόσωπο δεν εμπιστευόταν στη μαρτυρία των δικών του ματιών, αλλά συντασσόταν με την ομόφωνη απάντηση, την εσφαλμένη, των άλλων μελών της ομάδας. Και μια λεπτομέρεια, ακόμη, πολύ χαρακτηριστική. Στα πειράματα του Asch τα πρόσωπα που έπεφταν στην παγίδα, όταν μάθαιναν το τέχνασμα, δεν παραδέχονταν ότι είχαν υποχωρήσει στην “πίεση” της ομάδας, αλλά υποστήριζαν ότι το λάθος ήταν δικό τους· απροσεξία, βιασύνη, κακή εκτίμηση των περιστατικών κτλ. Ώστε όχι μόνο δεχόμαστε, χωρίς να το καταλαβαίνομε, την επιρροή των άλλων (όταν ιδίως αυτοί αποτελούν συντεταγμένο σύνολο, ομάδα κοινωνικού τύπου), αλλά και στην περίπτωση που η αφανής αυτή αλλά έντονη επιρροή μάς παρασύρει σε εσφαλμένες αντιλήψεις ή κακές εκτιμήσεις, την πλάνη συνηθίζομε να την προσγράφομε σε μια δική μας αστοχία ή ανεπάρκεια, όχι στους άλλους που μας παρέσυραν στον εκτροχιασμό. Από φιλοτιμία βέβαια, για να δείξομε ότι στεκόμαστε στα δικά μας πόδια, αλλά και για έναν άλλο ακόμη λόγο: για να αντισταθούμε (ηθικά τουλάχιστο) σε μια πανίσχυρη έλξη που ασκεί απάνω μας το κοινωνικό πλαίσιο. Η άρνηση της παραδοχής είναι εδώ (όπως και σε πολλές άλλες καταστάσεις της προσωπικής μας ζωής) ένα είδος διαμαρτυρίας – δε θέλομε να αναγνωρίσομε τη δουλεία μας...».</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Απόσπασμα από Ε.Π. ΠΑΠΑΝΟΥΤΣΟΣ ''ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΤΗΣ ΠΥΓΜΗΣ''.</b></span></div> </div>

H ''MAZA''!

«Έως ποιο βαθμό οι αντιλήψεις, οι κρίσεις, οι αποφάσεις μας στην καθημερινή ζωή είναι “δικές μας” και όχι αποτέλεσμα επιρροής της μι...

Read more »

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΔΙΑΛΟΓΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitnX9uwS1zk39PQvKmMGmM5CZxgAmDEQOhtsyBSGa4q0OWLvLhdyDO64u8LoOQEFjuw6MBKNM_pH9Ci_1u8THYRErkwbtB5YQlcTsg3qpeEGqNPNX6xIXBtZTKTuCBo1Zz-oAJaak1/s1600/2010-12-26_023939.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitnX9uwS1zk39PQvKmMGmM5CZxgAmDEQOhtsyBSGa4q0OWLvLhdyDO64u8LoOQEFjuw6MBKNM_pH9Ci_1u8THYRErkwbtB5YQlcTsg3qpeEGqNPNX6xIXBtZTKTuCBo1Zz-oAJaak1/s320/2010-12-26_023939.jpg" width="248" /></a></div> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <br /> <div class="post-body entry-content" id="post-body-2546049895221979951" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"> <span style="color: #660000; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 21.3333px; letter-spacing: 1.33333px;"><br /></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="letter-spacing: 1.33333px;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΈΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ, ΑΝ ΚΑΙ ΘΑ ΘΕΛΑΜΕ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΑΛΟΥΝ. <br />ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ.</b></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="letter-spacing: 1.33333px;"><br /></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"> <span style="color: #660000; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 21.3333px; letter-spacing: 1.33333px;"><br /></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt; letter-spacing: 1pt; line-height: 24.5333px;"><span style="color: #660000;">ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΣΠΟΥΔΑΣΤΩΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ (Π.Α.Σ.Θ.Ε.)</span></span></div> <span style="color: #660000;"><br style="background-color: white; font-family: Calibri, Verdana; font-size: 12px;" /></span> <br /> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 1pt;"><span style="color: #660000;">«Δεύτε διαλεχθώμεν»</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 1pt;"><span style="color: #660000;">(Ησ. 1, 18)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt;"> <em><span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 1pt; line-height: 18.4px;"></span></span></em></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt;"> <em><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 1pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">ΑΡ. ΠΡΩΤ. 4</span></span></em></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt;"> <em><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 1pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">6/2/2019</span></span></em></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><span style="color: #660000;">ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕΤΑΞΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ  </span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><span style="color: #660000;">ΓΙΑ ΜΙΑ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 4pt; line-height: 6.13333px;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><span style="color: #660000;">Μετά από αρκετές συνομιλίες με πολλούς Πατέρες και Αδελφούς, από τους οποίους ακούσαμε διάφορες σκέψεις, και κατόπιν εντατικής παρακολούθησης των εκκλησιαστικών θεμάτων και των διαλόγων πάνα σε αυτά, όπως λαμβάνουν χώρα τα τελευταία χρόνια στο Διαδίκτυο, επιθυμούμε ταπεινά να καταθέσουμε κάποιες προτάσεις για συνεργασία μεταξύ όλων όσων θέλουν να είναι Ορθόδοξοι σε μια εποχή που μας καταδυναστεύουν Ψευδορθόδοξοι (=Οικουμενιστές).</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><span style="color: #660000;">Όπως γνωρίζουμε από την ιστορία της Εκκλησίας, η εμφάνιση στους κόλπους Αυτής κάθε μεγάλης αίρεσης επέφερε ταραχές και διαιρέσεις ακόμη και μεταξύ των Ορθοδόξων. Λαμβάνοντας λοιπόν υπόψη την σημερινή λυπηρή πραγματικότητα του διχασμού των Ορθοδόξων, που αγωνίζονται κατά της αιρέσεως του Οικουμενισμού, προβαίνουμε στην κατάθεση ορισμένων προτάσεων, ώστε, με την βοήθεια του Θεού, να συνεισφέρουμε ώστε να τεθούν οι βάσεις αρχικά για μια Συνεργασία και μελλοντικά για την ποθητή Ενότητα των Ορθοδόξων.</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><span style="color: #660000;">Οι προτάσεις αυτές είναι οι εξής:</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><span style="color: #660000;">1. Συγκρότηση μίας άτυπης Διαδικτυακής Σύναξης αποτελούμενης από Αντιοικουμενιστές Διαχειριστές και Αρθογράφους Ιστοσελίδων και Ιστολογίων*.</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><span style="color: #660000;">2. Ακριβής καθορισμός των θεμάτων που διχάζουν τους Ορθόδοξους Αποτειχισμένους** και διοργάνωση Γραπτού Διαλόγου επί των θεμάτων αυτών, μέσω του Διαδικτύου***, με σκοπό την κατάθεση απόψεων και, εάν είναι δυνατόν, την κατάληξη σε ομόφωνη συμφωνία επί του κάθε θέματος από την Σύναξη.</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><span style="color: #660000;">3. Παύση κάθε δημόσιας πολεμικής (με γραπτό ή προφορικό λόγο) εναντίον των απόψεων ή των προσώπων των υπολοίπων που συμμετέχουν στη Σύναξη, όσο διενεργείται ο Διάλογος.</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><span style="color: #660000;">«Δεύτε διαλεχθώμεν», λοιπόν, αγαπητοί Πατέρες και Αδελφοί! Ας μη δώσουμε άλλη χαρά στους Κακόδοξους, που τρίβουν τα χέρια τους βλέποντάς μας ανήμπορους να τους αντισταθούμε.</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> </div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">* Συγκεκριμένα απευθύνουμε ΕΚΚΛΗΣΗ στους:</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">Α. ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΩΝ/ΙΣΤΟΛΟΓΙΩΝ:</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">1. Αιδεσιμολογιώτατο Πρωτοπρεσβύτερο π. Θεόδωρο Ζήση, Ομότιμο Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ (<a href="http://www.theodromia.gr/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.theodromia.gr/</a>)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">2. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Αιδεσιμολογιώτατο Πρωτοπρεσβύτερο π. Νικόλαο Μανώλη (</span><a href="https://katihisis.blogspot.com/" rel="nofollow" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;" target="_blank">https://katihisis.blogspot.com/</a><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">3. Αιδεσιμολογιώτατο Πρωτοπρεσβύτερο π. Φώτιο Βεζύνια</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">(<a href="http://salpismazois.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank">http://salpismazois.blogspot.com/</a>)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">4. Οσιώτατο Ιερομόναχο π. Γρηγόριο Ζιώγο</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">(<a href="http://scripta---manent.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank">http://scripta---manent.blogspot.com/</a>)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">5. Αιδεσιμώτατο π. Σταύρο Βάιο</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">(<a href="http://opoimhnokalos.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank">http://opoimhnokalos.blogspot.com/</a>)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">6. Εντιμότατο κ. Κυριαζόπουλο Κυριάκο, Επίκουρο Καθηγητή της Νομικής Σχολής του ΑΠΘ</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">(<a href="http://www.theognosia.gr/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.theognosia.gr</a>)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">7. Εντιμότατο κ. Σημάτη Παναγιώτη, θεολόγο</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">(<a href="https://paterikiparadosi.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank">https://paterikiparadosi.blogspot.com/</a>)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">8. Εντιμότατο κ. Κάτσουρα Δημήτριο, θεολόγο</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">(<a href="http://epistrofi-sotiria.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank">http://epistrofi-sotiria.blogspot.com/</a>)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">9. Εντιμότατο κ. Πανταζή Νικόλαο, θεολόγο</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">(<a href="http://www.wallingoff.com/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.wallingoff.com/</a>)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">10. Εντιμότατο κ. Μάννη Νικόλαο, εκπαιδευτικό</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">(<a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank">http://krufo-sxoleio.blogspot.com/</a>)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">11. Εντιμότατο κ. Τσολογιάννη Οδυσσέα, δημοσιογράφο</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">(<a href="https://apotixisi.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank">https://apotixisi.blogspot.com/</a>)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">12. Εντιμότατο κ. Δημακόπουλο Γεώργιο, δημοσιογράφο</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">(<a href="http://353agios.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank">http://353agios.blogspot.com/</a>)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">13. Εντιμότατο κ. Παπαρρήγα Ιωάννη</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">(<a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank">http://entoytwnika1.blogspot.com/</a>)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">14. Εντιμότατο κ. Αργυρακόπουλο Κωνσταντίνο</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #660000;">(<a href="http://orthodox-voice.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank">http://orthodox-voice.blogspot.com/</a>)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">Β. ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΥΣ</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">1. Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη π. Παΐσιο Παπαδόπουλο</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">2. Οσιώτατο Ιερομόναχο π. Ευθύμιο Τρικαμηνά</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">3. Οσιολογιώτατο Μοναχό π. Σεραφείμ Ζήση, θεολόγο</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">4. Οσιώτατο Μοναχό π. Σάββα Λαυριώτη</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">5. Οσιώτατο Μοναχό π. Επιφάνιο Καψαλιώτη</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">6. Εντιμότατο κ. Χατζηνικολάου Δημήτριο, Αναπληρωτή Καθηγητή Οικονομικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">7. Εντιμότατο κ. Νεκτάριο Δαπέργολα, Δρ. Βυζαντινής Ιστορίας</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">8. Εντιμότατο κ. Πολυμενόπουλο Διονύσιο, γυμνασιάρχη</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">9. Εντιμότατο κ. Σακαλάκη Νικόλαο, μαθηματικό</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">10. Εντιμότατο κ. Τσακίρογλου Αδαμάντιο, ιστορικό</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">11. Εντιμότατο κ. Νάνη Λυκούργο, ιατρό</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">12. Εντιμότατο κ. Σαραντίδη Απόστολο, δάσκαλο</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">13. Εντιμότατο κ. Ρίζο Ιωάννη</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"> <em><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">(Ζητούμε συγγνώμη αν παραλείψαμε κάποια πρόσωπα εξ αβλεψίας)</span></span></em></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">**</span> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Τα θέματα τα οποία διαιρούν τους Αποτειχισμένους Ορθοδόξους είναι:</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoListParagraphCxSpFirst" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Το θέμα της εφαρμογής της Ακρίβειας ή της Οικονομίας (και για πόσο καιρό) και το υποχρεωτικό ή δυνητικό της Αποτείχισης σε σχέση με την έμμεση κοινωνία των Αποτειχισμένων με αυτούς από τους οποίους αποτειχίστηκαν.</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Το θέμα του κύρους των Μυστηρίων των κληρικών που πέφτουν σε σχίσμα ή αίρεση.</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Το κύρος της πράξης αγιοκατάταξης εκκλησιαστικών προσώπων της σύγχρονης εποχής.</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">4.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Το ημερολογιακό ζήτημα.</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">5.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">  </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Η αναγκαιότητα ή μη της συνοδικής καταδίκης των Οικουμενιστών και το θέμα των χειροτονιών Ορθοδόξων Επισκόπων προ αυτής .</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">6.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Το εσχατολογικό θέμα (ηλεκτρονικό φακέλωμα, νέες ταυτότητες, 666, Αντίχριστος).</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">7.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Το θέμα της Αναλαμπής της Ορθοδοξίας (νοούμενη ως εθνικοθρησκευτική αναγέννηση προ του Αντιχρίστου).</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: center;"> <em><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">(Ζητούμε συγγνώμη αν παραλείψαμε κάποια θέματα εξ αβλεψίας)</span></span></em></div> <div class="yiv4522061117MsoListParagraphCxSpLast" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; text-align: center;"> <em><span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span></span></em></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #660000;">*** Για τον σκοπό αυτό δημιουργήσαμε το ιστολόγιο «Διάλογοι για την Ορθοδοξία» (<a href="https://orthodoxoi.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank">https://orthodoxoi.blogspot.com/</a>)</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">ΥΓ. Παρακαλούμε όλους όσους επιθυμούν να καταθέσουν προτάσεις και όσους φυσικά ενδιαφέρονται να συμμετάσχουν στην Σύναξη και τους Διαλόγους να επικοινωνήσουν (μέχρι τις 14/2) στο </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">email</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">:</span></span></div> <div class="yiv4522061117MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><a href="mailto:spoudastestheologikis@in.gr" rel="nofollow" target="_blank" ymailto="mailto:spoudastestheologikis@in.gr"><span style="color: #660000;">spoudastestheologikis@in.gr</span></a></span></div> </div> </div> </div>

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΔΙΑΛΟΓΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΈΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ, ΑΝ ΚΑΙ ΘΑ ΘΕΛΑΜΕ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑ...

Read more »

Σύντομη ἀπάντηση στὴν «ἀνταπάντηση» τοῦ Καθηγητοῦ κ. Κυριαζόπουλου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="entry-header" style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 30px; position: relative;"> <h2 itemprop="name" style="box-sizing: border-box; color: #87211f; font-weight: normal; line-height: 1; margin: 8px 0px 0px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></h2> <h2 itemprop="name" style="box-sizing: border-box; color: #87211f; font-weight: normal; line-height: 1; margin: 8px 0px 0px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σύντομη ἀπάντηση...</span></h2> </div> <div itemprop="articleBody" style="box-sizing: border-box;"> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">...στὴν «ἀνταπάντηση» τοῦ Καθηγητοῦ κ. Κυριαζόπουλου</span></div> <div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Φωτίου</span></em><br style="box-sizing: border-box;" /><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἀρχιγραματέως Ἱερᾶς Συνόδου</span></em></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πρὶν προχωρήσουμε στὸ Β´ μέρος τῆς ἀπαντήσεώς μας «ΟΙ ΚΑΤΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑΝ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ» στὴν ἀπὸ 06-10-2018 Γνωμοδότηση τοῦ κ. Κυριάκου Κυριαζόπουλου περὶ τοῦ Ν.4301 (στὸ ἑξῆς ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗ), ὀφείλουμε μία σύντομη ἀπάντηση στὴν «ἀνταπάντηση» τοῦ κ. Καθηγητοῦ στὸ Α´ μέρος. Σὲ αὐτὴν τὴν «ἀνταπάντηση» ὁ κ. Καθηγητὴς ἀντὶ νὰ ἀπαντᾶ, μᾶλλον θέτει νέα ἐρωτηματικά. Πάντως, τουλάχιστον, τώρα ἔχει υἱοθέτησει μία στοιχειώδη διάρθρωση καὶ διαίρεση σὲ ἑνότητες τοῦ κειμένου του (κατ᾽ ἀντιστοιχίαν τοῦ Α´ μέρους τῆς ἀπαντήσεως ἡμῶν) γιὰ νὰ εἶναι κάπως εὐκολοδιάβαστο. Εἶναι μία πρόοδος αὐτό. Ἀπαντοῦμε.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: black;">Περισσότερα βλ.</span> <a href="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/pdfs/answer_Kyriazop.pdf" style="box-sizing: border-box; color: #87211f; transition: all 400ms ease 0s, all 400ms ease 0s;" target="_blank">ΕΔΩ</a></span></div> </div> </div>

Σύντομη ἀπάντηση στὴν «ἀνταπάντηση» τοῦ Καθηγητοῦ κ. Κυριαζόπουλου

Σύντομη ἀπάντηση... ...στὴν «ἀνταπάντηση» τοῦ Καθηγητοῦ κ. Κυριαζόπουλου Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Φωτίου Ἀρχιγραματέως Ἱε...

Read more »