ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Κυθήρων Σεραφείμ: Το κλείσιμο των ναών είναι παράνομο και αντισυνταγματικό!

<p><br /></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-8730595902362485587" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"> <img border="0" height="228" src="https://spzh.news/mediafiles/0gFWu6/thumbs/sokKh6_5dbad8ac10f283_40934341-tmb-720x411xfill.jpg" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="400" /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυθήρων και Αντικυθήρων κ. Σεραφεὶμ, σε συνέντευξή του στον τηλεοπτικὸ σταθμὸ 4Ε και στην εκπομπή (Τηλεφημερίδα), 24/11/2020.</span></p><span style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><a name="more"></a></span><span style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><p style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></p><div style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ingWCiYzXw0" width="560"></iframe></div><div style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><br /></div><div style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="http://aktines.blogspot.com/2020/11/blog-post_277.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div><div style="clear: both; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"></div></div><div class="post-footer" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><span class="post-author vcard"></span><br /></div></div><div class="post-footer"></div>

Κυθήρων Σεραφείμ: Το κλείσιμο των ναών είναι παράνομο και αντισυνταγματικό!

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυθήρων και Αντικυθήρων κ. Σεραφεὶμ, σε συνέντευξή του στον τηλεοπτικὸ σταθμὸ 4Ε και στην εκπομπή (Τηλεφημερί...

Μητροπολίτης Ιλαρίωνας: O διαθρησκειακός διάλογος είναι ιδιαίτερα περιζήτητος στην εποχή μας

<p style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: times; font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: times; font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbvSZ2h56uUsu3Zfxcex2z1uyBvA6xScNHg_ZcbwTOeiSSbpABwx4EEQTNkWK3aRRciQSa_saKC-ee1jq7MaH7xi00FpAVVyv6k-N2KnPskna3o9PctrIIisjUxefYrjfpWf0myGLf/s534/33.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="110" data-original-width="534" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbvSZ2h56uUsu3Zfxcex2z1uyBvA6xScNHg_ZcbwTOeiSSbpABwx4EEQTNkWK3aRRciQSa_saKC-ee1jq7MaH7xi00FpAVVyv6k-N2KnPskna3o9PctrIIisjUxefYrjfpWf0myGLf/w640-h132/33.png" width="640" /></a></b></span></div><span style="color: red; font-family: times; font-size: large;"><br /><div style="text-align: justify;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Δυστυχώς και οι ομόδοξοι Ρώσοι, συνεχίζουν να αναπαραγάγουν γνωστές οικουμενιστικές θέσεις και θεωρίες. </b><b>Δηλώσεις τύπου: </b><i>«όσο περισσότεροι τέτοιοι οργανισμοί υπάρχουν, τόσο μάλλον καλύτερα»</i></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;">αλλά και:</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: times; font-size: large;"><i>«Όταν μας λένε ορισμένοι ότι θα πρέπει να αποχωρήσετε από τους διαχριστιανικούς και διαθρησκειακούς οργανισμούς, από το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, θέτουμε το εύλογο ερώτημα: τι θα κερδίσουμε με αυτή την αποχώρηση;»</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: times; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: times; font-size: large;"><b>είναι τραγικές.....</b></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span style="text-align: justify;">Σχολιάζοντας την ιδέα ενός τηλεθεατή της εκπομπής «Εκκλησία και κόσμος» να συγκροτηθεί μια διεθνής πλατφόρμα συζήτησης για διεθνείς εκκλησιαστικές οργανώσεις από όλες τις χώρες, κατά το πρότυπο του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών, ο πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων (ΤΕΕΣ) του Πατριαρχείου Μόσχας Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας επεσήμανε: «Είναι μια ενδιαφέρουσα ερώτηση και μια σωστή πρωτοβουλία, διότι πράγματι δεν υπάρχει ένας παγκόσμιος οργανισμός, που να ενώνει τα θρησκευτικά δόγματα. Υφίστανται διαθρησκειακά φόρα διαφόρων μορφών, διαχριστιανικοί οργανισμοί π.χ. το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, που ενώνει περισσότερες από 300 χριστιανικές εκκλησίες και οργανώσεις, αλλά δεν υπάρχει κάποιο παγκόσμιο διαθρησκειακό φόρουμ».</span></span></p><div class="juiz_sps_links  counters_both juiz_sps_displayed_both"><ul class="juiz_sps_links_list juiz_sps_hide_name"></ul></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;">Ταυτοχρόνως, ο πρόεδρος του ΤΕΕΣ υπέδειξε και τις δυσκολίες, οι οποίες θα ανέκυπταν κατά την υλοποίηση αυτής της ιδέας: «Φρονώ ότι θα είναι πάρα πολύ δύσκολο να ιδρυθεί ένα τέτοιο φόρουμ, διότι εάν ο συνολικός αριθμός των  χωρών, που συγκροτούν τον ΟΗΕ ανέρχεται σε περίπου διακόσιες, ο αριθμός των θρησκευτικών οργανισμών και κοινοτήτων ανέρχεται σε εκατομμύρια. Και δεν έχουν όλες εξ αυτών έναν κεντρικό συντονισμό, όπως λ.χ. υπάρχει στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Και δεν είναι κατανοητό πώς οι κοινότητες θα εκπροσωπούνται σε έναν τέτοιο παγκόσμιο οργανισμό».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;">Αλλά είναι πασίδηλο ότι οι καιροί επιτάσσουν τον διάλογο μεταξύ των θρησκευτικών κοινοτήτων, δήλωσε πεπεισμένος ο μητροπολίτης Ιλαρίωνας: «Γι᾽ αυτό όσο περισσότεροι τέτοιοι οργανισμοί υπάρχουν, τόσο μάλλον καλύτερα».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;">«Όταν μας λένε ορισμένοι ότι θα πρέπει να αποχωρήσετε από τους διαχριστιανικούς και διαθρησκειακούς οργανισμούς, από το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, θέτουμε το εύλογο ερώτημα: τι θα κερδίσουμε με αυτή την αποχώρηση;», συνέχισε ο ιεράρχης και πρότεινε να σκεφθεί κανείς, τί θα μπορούσε να κερδηθεί από την απομόνωση σε μια τόσο περίπλοκη κατάσταση, όπως η σημερινή, όταν, αντιθέτως, είναι τόσο σημαντικό να διατηρούμε τον διάλογο, να παρουσιάζουμε τη θέση μας στους άλλους, να ανταλλάσσουμε γνώμες.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: large;"><a href="https://mospat.ru/gr/2020/11/30/news188554/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></p>

Μητροπολίτης Ιλαρίωνας: O διαθρησκειακός διάλογος είναι ιδιαίτερα περιζήτητος στην εποχή μας

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Δυστυχώς και οι ομόδοξοι Ρώσοι, συνεχίζουν να αναπαραγάγουν γνωστές οικουμενιστικές θέσεις και ...

ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

<div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Διάφοροι αδελφοί βλέποντας τις αναρτήσεις μας, βγάζουν συμπεράσματα κατηγορώντας μας. Δεν τους κρατάμε κακία. Είχαμε γράψει παλαιότερα ότι: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>«Οἱ Ἅγιοι της Ἐκκλησίας μας, σὲ πολλὰ κείμενά τους, διδάσκουν τὴν ἀρετὴ τῆς διακρίσεως μὲ τοὺς λόγους καὶ μὲ τὰ ἔργα τους. Θὰ τοὺς δοῦμε νὰ δειλιάζουν, νὰ ἔχουν θάρρος καὶ νὰ ὁμολογοῦν, νὰ προτρέπουν τοὺς πιστούς, νὰ ἐμποδίζουν τοὺς πιστούς, σὲ διάφορες καταστάσεις καὶ γεγονότα ποὺ ἀφοροῦσαν καὶ ἀφοροῦν τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας»</i>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Εμάς:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>«μᾶς λείπει ἡ ἀρετὴ τῆς διακρίσεως καὶ γι΄ αὐτὸ τὰ ἀποτελέσματα ποὺ ἐξάγουμε φέρνουν τὸ συμπέρασμα ποὺ ἀναφέραμε παραπάνω».</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Γράφει ο Αγ. Αθανάσιος:</div></span><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-8gjgb8KUCllHMlSlHs9f_5pulJTpiT-FuQjnHJ2ts3yjrXtxrz1117R_s68ibWCeh-TC_czxPPJzDlgAAdcI183DfKOvWcpuhzSGDTU4XhmJ5YINMTp1eQ3a1JL2qIHavy7yGvqd/s575/765.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="175" data-original-width="575" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-8gjgb8KUCllHMlSlHs9f_5pulJTpiT-FuQjnHJ2ts3yjrXtxrz1117R_s68ibWCeh-TC_czxPPJzDlgAAdcI183DfKOvWcpuhzSGDTU4XhmJ5YINMTp1eQ3a1JL2qIHavy7yGvqd/s16000/765.jpg" /></a></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><br /></div>δεν θα τον κατηγορούσαμε ως ''προδότη'' και ''δειλό'';</span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο αββάς Δωρόθεος γράφει:<br /><br /><i>«Ἐμεῖς οἱ ἄθλιοι, ὀ,τιδήποτε κι ἂν δοῦμε ἢ ἀκούσουμε ἢ ὑποθέσουμε, ἀρχίζουμε νὰ τὸ κατακρίνουμε, νὰ τὸ συχαινόμαστε ἢ νὰ τὸ ἐξευτελίζουμε δίχως καμιὰ διάκριση. Ἐκεῖνο μάλιστα, ποῦ εἶναι ἀκόμη χειρότερο, εἶναι ὅτι δὲν περιοριζόμαστε μόνο στὴ βλάβη τοῦ ἐαυτοῦ μας, ἀλλὰ καὶ προχωρᾶμε πιὸ πέρα. Συναντᾶμε τὸν ἄλλον ἀδελφὸ καὶ ἀμέσως τοῦ λέμε· αὐτὸ κι αὐτό. Κι ἔτσι κοντὰ σὲ ἐμᾶς βλάφτουμε καὶ τὸν ἄλλο, μιὰ καὶ τοῦ βάζουμε στὴν καρδιὰ τοῦ τὴν ἁμαρτία. Δὲν φοβόμαστε, βλέπετε, αὐτὸν ποῦ εἶπε: ‘‘Οὐαί, ὁ ποτίζων τὸν πλησίον αὐτοῦ ἀνατροπὴν θολεράν (Ἀμβακοὺμ 2, 15)’’, ἀλλὰ ἐκτελοῦμε τὸ ἔργο τοῦ διαβόλου, δίχως καθόλου νὰ μᾶς μέλει»</i><i>.</i></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></i></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>αλλά και:<br /><br /></i><span style="line-height: 21.4667px;"><i>«γι’ αυτό δεν μπορούμε να προκόψουμε, γι’ αυτό δεν βρίσκουμε ωφέλεια σε τίποτε, αλλά περνάμε όλο τον καιρό μας σαπίζοντας από τους λογισμούς που κάνουμε εναντίον των αδελφών μας και κατατσακιζόμαστε, επειδή καθένας δικαιώνει τον εαυτό του. Καθένας αφήνει τον εαυτό του, όπως είπα, χωρίς να εφαρμόζει τίποτα. Και όλοι μας έχουμε την απαίτηση να τηρούν οι άλλοι τις εντολές του Θεού. Γι’αυτό και δεν μπορούμε να συνετισθούμε να κάνουμε το καλό, γιατί αν ποτέ και το ελάχιστο μάθουμε, αμέσως απαιτούμε από τον αδελφό μας να το εφαρμόσει, κατηγορώντας τον και λέγοντας: «Πρέπει να κάνει αυτό» ή «γιατί αυτό δεν το έκανε έτσι»; Γιατί δεν απαιτούμε καλύτερα από τους εαυτούς μας να εφαρμόζουμε τις εντολές και δεν κατηγορούμε τους εαυτούς μας ως παραβάτες;»</i></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 21.4667px;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 21.4667px;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 21.4667px;">Δια τούτο ας προσέχουμε αδελφοί, διότι έως το τέλος του επίγειου αυτού μάταιου βίου δεν γνωρίζουμε τι μπορεί να προκύψει στον καθένα μας. Άλλος που ομολογούσε μπορεί να προδώσει, άλλος που δεν ομολογούσε, τελευταία στιγμή μπορεί να μην προδώσει, άλλος μπορεί ήδη να έχει προδώσει αλλά να μην το βλέπει διότι αφορά τον εαυτό του, άλλος μπορεί να μετανοήσει στο τέλος του βίου του και στον άλλον που τον κατηγορούσε να μείνει η αμαρτία της κατακρίσεως δίνοντας λόγο εις το τέλος, και πολλά ακόμα παραδείγματα που μας λέγουν οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας.</span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 21.4667px;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 21.4667px;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 21.4667px;">Ευχόμαστε καλή νηστεία και καλή μετάνοια αυτήν την κατανυκτική περίοδο αγώνος των Χριστουγέννων.</span></span></div>

ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Διάφοροι αδελφοί βλέποντας τις αναρτήσεις μας, βγάζουν συμπεράσματα κατηγορώντας μας. Δεν τους κρατάμε κακία. Είχαμε γράψει παλαιότερα ότι: ...

Lockdown και αλλαγές στο Σύνταγμα απειλούν τις εκκλησίες στην Αλγερία, που στα τζαμιά επιτράπηκε να ξανανοίξουν, αλλά όχι στις εκκλησίες

<p style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtPlf0W2wDA3O1GWl6gsJvdJOpuu_r7jjhgDVYoXS2rpgEFyQoUEyNKLVxtHysmoSe1ln6G0O4m8bqyaMHmni4itr5igyJRJNt4LgWLQ-bkzpYdlNXpdmw7CXDqiKkob_fvg4mfuTUif1C/s760/140827_w_760_507.jpg" style="color: #4d469c; font-family: times; font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="760" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtPlf0W2wDA3O1GWl6gsJvdJOpuu_r7jjhgDVYoXS2rpgEFyQoUEyNKLVxtHysmoSe1ln6G0O4m8bqyaMHmni4itr5igyJRJNt4LgWLQ-bkzpYdlNXpdmw7CXDqiKkob_fvg4mfuTUif1C/w392-h261/140827_w_760_507.jpg" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="392" /></a></span></p><p style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Η μικρή κοινότητα των χριστιανών στην Αλγερία αντιμετωπίζει μια διπλή απειλή: η κυβέρνηση κλείνει τις εκκλησίες τους λόγω του κορωναϊού και μιας νέας διάταξης στο Σύνταγμα, που πιθανόν να περιστείλει τη θρησκευτική ελευθερία.</span></span></p><span style="font-family: times; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></span><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; font-size: large;">"Ενώ εμείς εδώ στις ΗΠΑ αντιμετωπίζουμε μεγάλη αβεβαιότητα με τους νέους περιορισμούς, οι εκκλησίες στην Αλγερία είναι ήδη κλειστές και σιωπηλές", δήλωσε ο <span lang="EN-GB">Rex</span><span lang="EN-GB"> </span><span lang="EN-GB">Rogers</span>, πρόεδρος του <span lang="EN-GB">SAT</span>-7, ενός μη κερδοσκοπικού χριστιανικού ραδιοτηλεοπτικού οργανισμού που μεταδίδει χριστιανικό πρόγραμμα στην Αλγερία. Η εταιρεία άρχισε πρόσφατα να προβάλλει ένα πρόγραμμα στη διάλεκτο <span lang="EN-GB">Kabiyle</span>, την οποία μιλούν περίπου 6 εκατομμύρια άνθρωποι.</span></span></p><span style="font-family: times; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></span><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Το υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ εκτιμά ότι ένας στους 200 Αλγερινούς είναι χριστιανός. Πάνω από το 99% του πληθυσμού είναι μουσουλμάνοι, η πλειονότητα των οποίων είναι Σουνίτες.</span></span></p><span style="font-family: times; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></span><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Το Υπουργείο Θρησκευμάτων της χώρας προσλαμβάνει και εκπαιδεύει μουσουλμάνους ιμάμηδες, παρόλο που η Αλγερία τυπικά δεν είναι θρησκευτικό κράτος.</span></span></p><span style="font-family: times; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></span><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ενώ στους μουσουλμάνους επιτρέπεται να αλλάξουν θρησκεία, ο αλγερινός νόμος απαγορεύει να προσπαθεί κάποιος να τους οδηγήσει μακριά από το Ισλάμ. Όποιος «υποκινεί, περιορίζει ή χρησιμοποιεί μέσα αποπλάνησης που προτίθεται να μετατρέψει έναν μουσουλμάνο σε άλλη θρησκεία. ή χρησιμοποιώντας για το σκοπό αυτό ιδρύματα διδασκαλίας, εκπαίδευσης, υγείας, κοινωνικής, κουλτούρας, κατάρτισης… ή οποιουδήποτε οικονομικού μέσου» αντιμετωπίζει πρόστιμα έως και 8.500 $ και ποινή φυλάκισης πέντε ετών.</span></span></p><span style="font-family: times; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></span><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Οι άφθονες συλλήψεις χριστιανών για «προσηλυτισμό» που ξεκίνησαν το 2019 και οδήγησαν σε κλείσμο εκκλησιών, κορυφώθηκαν με την πανδημία του <span lang="EN-GB">COVID</span>-19, όπου διατάχθηκε να κλείσουν όλες οι εκκλησίες.</span></span></p><span style="background-color: white; font-family: times; font-size: 13px;"><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"></span></span><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Η Αλγερία, στις 28 Νοεμβρίου, είχε καταγεγραμμένους 2.393 θανάτους από τον <span lang="EN-GB">COVID</span>-19 σε ένα πληθυσμό 44 εκατομμυρίων ανθρώπων. Το ποσοστό αυτό είναι 56 θάνατοι ανά 1 εκατομμύριο πληθυσμού.</span></span></p><span style="font-family: times; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></span><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Καθώς ο κορονοϊός υποχωρεί τα τζαμιά ανοίγουν ξανά, αλλά οι χριστιανικοί τόποι λατρείας παραμένουν κλειστοί. Τον Αύγουστο, μια εκκλησία στη <span lang="EN-GB">Makouda</span>, μια πόλη 34.500 κατοίκων στη Μεσόγειο Θάλασσα, ζήτησε από ένα δικαστήριο να της επιτρέψει να ανοίξει ξανά. Το δικαστήριο αρνήθηκε να δώσει άδεια.</span></span></p><span style="font-family: times; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></span><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Στην βουλή αυτό το μήνα, εγκρίθηκε ένα νέο Σύνταγμα που αλλάζει τις θρησκευτικές ελευθερίες. Η προηγούμενη διάταξη ανέφερε: «Η ελευθερία της συνείδησης και η ελευθερία της γνώμης είναι απαραβίαστες. Η ελευθερία λατρείας διασφαλίζεται σύμφωνα με το νόμο».</span></span></p><span style="background-color: white; font-family: times; font-size: 13px;"><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"></span></span><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Η διάταξη πλέον έχει ως εξής: «Η ελευθερία της γνώμης είναι απαραβίαστη. Η ελευθερία άσκησης λατρείας είναι εγγυημένη εάν ασκείται σύμφωνα με το νόμο. Το κράτος διασφαλίζει την προστασία των τόπων λατρείας από οποιαδήποτε πολιτική ή ιδεολογική επιρροή».</span></span></p><span style="font-family: times; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></span><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Επομένως, δεν υπάρχει πλέον «ελευθερία συνείδησης», πιθανώς ένας τρόπος να σταματήσουν τις εκκλησίες και τα μέλη τους να συζητούν για τον Χριστιανισμό στο Διαδίκτυο ή να έχουν διαδικτυακές θρησκευτικές λειτουργίες. Όσον αφορά την προσπάθεια συμμόρφωσης με το αλγερινό δίκαιο, οι εκκλησίες πρέπει να λάβουν την έγκριση μιας επιτροπής που συγκροτήθηκε το 2006 με την οποία είναι αβέβαιο αν  έχουν συναντηθεί ποτέ. Έχουν προσπαθήσει να αποκτήσουν νομιμότητα με άλλους τρόπους, σε μεγάλο βαθμό ανεπιτυχώς.</span></span></p><span style="color: #666666; font-family: times; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></span><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"><i><a href="http://redskywarning.blogspot.com/2020/11/lockdown.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΚΟ</span></a><a href="http://redskywarning.blogspot.com/2020/11/lockdown.html" style="color: #cc0000;" target="_blank"> </a><span style="color: #cc0000;">/ από </span><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://www.christianpost.com/news/covid-19-lockdowns-changes-to-algeria-constitution-threaten-churches.html" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">εδώ</a> </span></i></span></span></span></p>

Lockdown και αλλαγές στο Σύνταγμα απειλούν τις εκκλησίες στην Αλγερία, που στα τζαμιά επιτράπηκε να ξανανοίξουν, αλλά όχι στις εκκλησίες

Η μικρή κοινότητα των χριστιανών στην Αλγερία αντιμετωπίζει μια διπλή απειλή: η κυβέρνηση κλείνει τις εκκλησίες τους λόγω του κορωναϊού κα...

H ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΙΔΑΣΚΕΙ.....

<div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Φανταστείτε αν έκαναν παράπονα τότε (1918) για τα μέτρα στα καταστήματα κ.λπ. τι θα γινόταν αν το θέμα αφορούσε την εκκλησία.....</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Επίσης μάθαμε ότι σε εκκλησία επίτροπος εκδίωξε τους πιστούς φοβούμενος τα πρόστιμα ή το κλείσιμο της εκκλησίας. Δηλαδή αν μας έλεγαν ότι θα μας κόψουν την κεφαλή τι θα γινόταν;</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Δέν σκέφτηκες κ. ἐπίτροπε, ὅτι ἐπέστρεψε ἕνας ἀδερφός μας καὶ σὺ πᾶς νὰ τὸν ἐλέγξεις; ''Τί ὑμὶν δοκεῖ; ἐὰν γένηται τινι ἀνθρώπω ἑκατὸν πρόβατα καὶ πλανηθῆ ἓν ἐξ αὐτῶν, οὐχὶ ἀφιεῖς τὰ ἐνενήκοντα ἐννέα ἐπὶ τὰ ὅρη, πορευθεῖς ζητεῖ τὸ πλανώμενον; Καὶ ἐὰν γένηται εὐρεῖν αὐτό, ἀμὴν λέγω ὑμὶν ὅτι χαίρει ἐπ’ αὐτῶ μᾶλλον ἢ ἐπὶ τοῖς ἐνενήκοντα ἐννέα τοῖς μὴ πεπλανημένοις". (Ματθ. 18, 12‑13) (Λουκ. 15, 1‑7), καὶ ἐσὺ ἀδερφὲ ἀντὶ νὰ χαρεῖς πηγαίνεις καὶ διώχνεις ἔξω αὐτὸν ποῦ ἔχει δεχθεῖ ὁ Χριστός; Πῶς τολμᾶς; ξέχασες τὴν παραβολὴ τοῦ ἄσωτου υἱοῦ; (Λουκ. 15, 11‑32) </div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Δέν τρόμαξες μόνο μὲ τὴν σκέψη μήπως αὐτὸς ποῦ ἔδιωξες ὁμοιάζει μὲ τὴν πτωχὴ χήρα; Διάβασε το κατὰ Μάρκον 12, 41‑44.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Πήγες νὰ παρέμβεις πρῶτος ἐσὺ ἀντὶ ὁ Κύριος; Διάβασε τί ἀπάντησε ὁ Κύριος ὅταν πῆγε νὰ παρέμβει ὁ Ἄπ. Πέτρος στὰ σχέδια τοῦ Θεοῦ. Καί προσλαβόμενος αὐτὸν ὁ Πέτρος ἤρξατο ἐπιτιμᾶν αὐτῶ λέγων»· ἴλεως σοί, Κύριε· οὐ μὴ ἔσται τοῦτο. ὁ δὲ στραφεῖς εἶπε τῷ Πέτρω· ὕπαγε ὀπίσω, Σατανᾶ· σκάνδαλόν μου εἰ· ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ τὰ τῶν ἀνθρώπων. (Ματθ. 16, 21‑23)</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ἂν νομίζεις ὅμως ὅτι ἐσὺ γνωρίζεις καλύτερα τότε: «ἐκεῖνος δὲ ὁ δοῦλος, ὁ γνοὺς τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου ἐαυτοῦ καὶ μὴ ἐτοιμάσας μηδὲ ποιήσας πρὸς τὸ θέλημα αὐτοῦ, δαρήσεται πολλᾶς· ὁ δὲ μὴ γνούς, ποιήσας δὲ ἄξια πληγῶν, δαρήσεται ὀλίγας». (Λουκ. 12, 47‑48</div></div></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn5grHda3C5SL7UFCynOShT2U0Yjn3wFxJ5DKxcUS_gvnsyn7XavhbKvCst6gUn_mvDUczm0cQG3hIa0Ssvew2JOcw7g2QQCuBbUQ3Q7WMGoV_OtUwlYSyDkKvfgB4_36qG7IxHkRD/s314/10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="142" data-original-width="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn5grHda3C5SL7UFCynOShT2U0Yjn3wFxJ5DKxcUS_gvnsyn7XavhbKvCst6gUn_mvDUczm0cQG3hIa0Ssvew2JOcw7g2QQCuBbUQ3Q7WMGoV_OtUwlYSyDkKvfgB4_36qG7IxHkRD/s16000/10.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw1V13NPreLrJua_l3I0yHCRkVmFIDkWtdzKpfytMxFErEF4_B_mFN5USlNbRMieVK1UmRWE-AGCAu-pOo4lJrRsj08iTirZKGSA94_slD4-qf_SAxFAAIwqQsaKfRPARHSZU1hEhq/s477/20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="477" data-original-width="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw1V13NPreLrJua_l3I0yHCRkVmFIDkWtdzKpfytMxFErEF4_B_mFN5USlNbRMieVK1UmRWE-AGCAu-pOo4lJrRsj08iTirZKGSA94_slD4-qf_SAxFAAIwqQsaKfRPARHSZU1hEhq/s16000/20.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKZoM7qFbJyCWUGzhRuK4A5c2uRh94he9e6TU6WYAFdKT2vNReI-XvyM1_kX13uNBEO42ctwquqopix5F23c-wwryMue7mmiHlRNlXGEtJATiW__bZtwK7mCSOrJEQ-giDFlrIhLZl/s727/30.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="727" data-original-width="321" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKZoM7qFbJyCWUGzhRuK4A5c2uRh94he9e6TU6WYAFdKT2vNReI-XvyM1_kX13uNBEO42ctwquqopix5F23c-wwryMue7mmiHlRNlXGEtJATiW__bZtwK7mCSOrJEQ-giDFlrIhLZl/s16000/30.jpg" /></a></div><br /><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div></div>

H ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΙΔΑΣΚΕΙ.....

Φανταστείτε αν έκαναν παράπονα τότε (1918) για τα μέτρα στα καταστήματα κ.λπ. τι θα γινόταν αν το θέμα αφορούσε την εκκλησία..... Επίσης μάθ...

Πρόστιμα σε προσκυνητές που ξεκίνησαν για τον Άγιο Ανδρέα στην Πάτρα

<p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 15px;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJuIbsZ6oiB_-e9d7bwKPw4Jrxi2GokseuQ9-kUcw0lGmQraSmv9S_H1BZw-sPIsBY60MxL15eJ6DschSPj8-pUSPJdNiRUHnOiZW1TcQABp6mSviVMJtMNGMfhJj37liLbP4Hpo4X/s850/11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="850" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJuIbsZ6oiB_-e9d7bwKPw4Jrxi2GokseuQ9-kUcw0lGmQraSmv9S_H1BZw-sPIsBY60MxL15eJ6DschSPj8-pUSPJdNiRUHnOiZW1TcQABp6mSviVMJtMNGMfhJj37liLbP4Hpo4X/w400-h280/11.jpg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στοπ στην πρόθεση ομάδας προσκυνητών να φτάσει μέχρι τον ιερό ναό του Αγίου Ανδρέα στην <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><a href="https://www.ieidiseis.gr/politiki/itemlist/tag/%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%91" style="box-sizing: border-box; color: black; text-decoration-line: none;">Πάτρα</a></span>, έβαλε η αστυνομία σήμερα. Η ομάδα των ατόμων ξεκίνησε από την Κατω Αχαΐα αλλά στον δρόμο τους σταμάτησε η αστυνομία και τους βεβαίωσε πρόστιμα. Η πορεία τους ανακόπηκε στον Αλισσό όπως πληροφορείται το <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><a href="https://www.thebest.gr/article/602075-prostima-se-proskunites-pou-xekinisan-gia-ton-agio-andrea-stin-patra" style="box-sizing: border-box; color: black; text-decoration-line: none;">thebest.gr</a></span>. Τέσσερα άτομα προσήχθησαν ενώ σε έξι επιβλήθηκαν πρόστιμα των 300 ευρώ έκαστος.</span></div><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πολύ διαφορετικός θα είναι φέτος ο εορτασμός του πολιούχου Αγίου Ανδρέα λόγω κορονοϊού. Σύμφωνα με πληροφορίες του thebest.gr ο επιχειρησιακός σχεδιασμός της αστυνομίας προβλέπει ότι η παρουσία της αστυνομίας θα είναι έντονη στην περιοχή γύρω από τον ναό του Αγίου Ανδρέα ώστε να μην προσεγγίζουν πιστοί και να μην δημιουργηθεί συνωστισμός. Επίσης έλεγχοι αναμένονται και στο κέντρο ώστε να αποφευχθούν οι μετακινήσεις από σπίτια σε σπίτια.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σήμερα στην Πάτρα, στην Αστυνομική Διεύθυνση στην Ερμού βρέθηκε ο Υπουργός Προστασίας του Πολίτη Μιχάλης Χρυσοχοΐδης ο οποίος επεσήμανε ότι «δεν υπάρχει περίπτωση να υπάρξει προσέλευση πιστών στον Αγ. Ανδρέα».</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Η Πάτρα θα τιμήσει φέτος τον πολιούχο της Άγιο Ανδρέα με την ίδια ευλάβεια, αλλά ο καθένας στο δικό του σπίτι, χωρίς επισκέψεις, χωρίς συναναστροφές. Χρειαζόμαστε 100% συμμόρφωση στα μέτρα, σύμπνοια και αλληλεγγύη. Όχι 99,9% αλλά 100%. Γιατί και ένας και δύο και οι λίγοι μπορούν να μολύνουν τους πολλούς και να στείλουν στις ΜΕΘ αριθμούς που δεν αντέχουν.»</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αυτά τόνισε, μεταξύ άλλων, ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη, Μιχάλης Χρυσοχοΐδης, μετά την σύσκεψη που πραγματοποιήθηκε σήμερα στο Αστυνομικό Μέγαρο της Πάτρας, στην οποία συμμετείχαν ο περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδας , Νεκτάριος Φαρμάκης, ο αντιπεριφερειάρχης Αχαΐας, Χαράλαμπος Μπονάνος, οι δήμαρχοι του νομού, ο διοικητής της 6ης Υγειονομικής Περιφέρειας, οι διοικητές των δύο μεγάλων νοσοκομείων, ο πρύτανης του Πανεπιστημίου Πατρών, καθώς και αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ., προκειμένου να υπάρξει μια συνολική προσπάθεια για την αυστηρή εφαρμογή των μέτρων αποφυγής και περιορισμού μετάδοσης του κορονοϊού, ενόψει της εορτής του πολιούχου, μεθαύριο Δευτέρα.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Μάλιστα, όπως ξεκαθάρισε, «δεν υπάρχει περίπτωση να υπάρξει προσέλευση πιστών αυτές τις μέρες στο ναό του Αγίου Ανδρέα και θα ληφθούν όλα τα αναγκαία μέτρα, ώστε να αποτραπεί αυτό», υπογραμμίζοντας ότι «δεν θα διαπραγματευτούμε τη δημόσια υγεία και την ανθρώπινη ζωή, διότι θα ήμασταν ανεύθυνοι αν γινόταν αυτό.»</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναφερόμενος στην σύσκεψη, είπε ότι «είδα αποφασισμένους ανθρώπους να τα δώσουν όλα για τη ζωή των συμπολιτών τους, δηλαδή οι γιατροί στα νοσοκομεία και η αστυνομία με στοχευμένους ελέγχους για την απόλυτη τήρηση των μέτρων.»</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; clear: both; color: #333333; display: inline; font-family: helvetica; font-size: medium; margin: 20px auto; text-align: left; text-decoration-line: none;"><a href="https://news.google.com/publications/CAAqBwgKMPjpiQswzbGcAw?hl=el&gl=GR&ceid=GR:el" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; clear: both; color: black; display: inline; margin: 20px auto; text-align: center; text-decoration-line: none;">Στην συνέχεια, ο Μιχάλης Χρυσοχοΐδης ζήτησε «από όλους, από τον καθένα, από την καθεμία να έρθετε στην πρώτη γραμμή της αλληλεγγύης, αφού ο κάθε Αχαιός έχει ένα καθήκον αυτοπροστασίας και μία ευθύνη προστασίας, να μην αρρωστήσει ο ίδιος και να μην αρρωστήσει τους άλλους, δηλαδή να φοράει μάσκα και να μένει σπίτι.»</a></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 15px; text-align: right;"><a href="https://www.ieidiseis.gr/ellada/item/69811-prostima-se-proskynites-pou-ksekinisan-gia-ton-agio-andrea-stin-patra" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

Πρόστιμα σε προσκυνητές που ξεκίνησαν για τον Άγιο Ανδρέα στην Πάτρα

Στοπ στην πρόθεση ομάδας προσκυνητών να φτάσει μέχρι τον ιερό ναό του Αγίου Ανδρέα στην Πάτρα , έβαλε η αστυνομία σήμερα. Η ομάδα των ατόμω...

Από τις ΜΕΘ των νοσοκομείων, στη ΜΕΘ της Εκκλησίας

<p> <img alt="" data-original-height="429" data-original-width="640" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipWex58KSBRQTwYQqZpJLvcjY2lPEn4Hfg3ICft07dyOQve1JJoZ4WTM4FxlAU7-WJzthHSbA9WD0F3z0qLfFkcJoch5RCivlDyeVfgz-J8eidlqyl2MFSBvtF7AS4g_TUl9o_gpzKXvmw/w640-h430/image.png" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; padding: 4px; text-align: center;" width="640" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-size: 12pt;">ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΕΘ ΤΩΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΩΝ, ΣΤΗ ΜΕΘ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><b><span style="color: windowtext;">Κισιώτης Στέφανος</span></b><span style="color: windowtext;">, θεολόγος</span></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Εποχή του κορωνοϊού. Μια οδυνηρή πραγματικότητα. Όπως εξελίσσονται τα πράγματα, όλοι θα μολυνθούμε. Ποιοι θα ζήσουν και ποιοι θα πεθάνουν είναι άγνωστο. Το σύστημα Υγείας στην Πατρίδα μας έφτασε στα όριά του. Οι ειδικοί και οι αρμόδιοι ομολογούν ότι δεν αντέχει. Ακόμη κι αν σε κάθε σπίτι είχαμε από ένα γιατρό και από ένα νοσηλευτή κι αν μπορούσαμε να στήσουμε μια ΜΕΘ, το θετικό ιατρικό αποτέλεσμα θα ήταν αμφίβολο. Ο θάνατος πλησιάζει όλο και περισσότερο τους ανθρώπους. Ο φόβος απλώνεται σχεδόν σε όλους. Δεν είναι καιρός για εφησυχασμό. Στις μέρες μας επιβεβαιώνεται καθημερινά αυτό που διδάσκει η Αρχαία Τραγωδία ότι ως άνθρωποι είμαστε «<b>άποροι </b>και <b>αμήχανοι</b>». Δεν υπάρχει για μας η λύτρωση, ο τρόπος διαφυγής, η οδός της σωτηρίας…</span></p><a name="more" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></a><o:p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></o:p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Κι αν ο κορωνοϊός ηττηθεί, ο θάνατος έρχεται ως η τελική κατάληξη της επίγειας ζωής από αμέτρητες αιτίες, αλλά και ως φθορά σε κάποια ηλικία… Λοιπόν, τι κάνουμε; Υπάρχει αδιέξοδο! Ο θάνατος μάς περιμένει όλους, είναι η τελική κατάληξη όλων των ανθρώπων γενικά, χωρίς καμιά εξαίρεση.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Όμως, εκτός από την αντιμετώπιση της πανδημίας και το ζήτημα της ασθένειας γενικά με την ιατρική επιστήμη, αλλά και το ζήτημα του θανάτου, υπάρχει και ένας άλλος τρόπος προσέγγισης όλης αυτής της αδιέξοδης κατάστασης. Στην Παράδοσή μας, στην πίστη μας, στην εκκλησιαστική ζωή, σεβόμενοι απόλυτα την ιατρική επιστήμη, μαθαίνουμε να ζούμε με τέτοιο τρόπο, ώστε να αντιμετωπίζουμε  τις όποιες δυσκολίες της ζωής, με κυριότερη τον θάνατο. Μαθαίνουμε, πώς να «πεθαίνουμε».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> Η Ορθόδοξη Εκκλησία καλεί τον πιστό να αγωνιστεί και να αποκτήσει η ζωή του πνευματικό περιεχόμενο, χωρίς να απομακρύνεται από τον κόσμο, αλλά ζώντας μέσα σ’  αυτόν. Τον καλεί να ζήσει στον κόσμο, χωρίς να αποκτήσει απόλυτη ταύτιση μ’ αυτόν. Να χρησιμοποιεί τον κόσμο στα όρια της ελευθερίας. Να μην υποτάσσεται σ’ αυτόν, στην ύλη. Να τον αξιοποιεί για το συμφέρον όλων των ανθρώπων, γιατί η εν Χριστώ ζωή του δίνει όραμα ζωής με τελικό στόχο την ελευθερία από τις όποιες δεσμεύσεις συνταιριασμένη πάντοτε με την αγάπη.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Αγωνιζόμενος ο πιστός να αποκτήσει αυτές τις πνευματικές προϋποθέσεις, αλλά και σε όποιο πνευματικό επίπεδο  φτάσει, ζει - βιώνει την ζωή του Χριστού στο μέτρο της πίστεώς του. Το πιο σημαντικό απ’ αυτή την ζωή είναι ότι αντιμετωπίζει την τελική κατάληξη της ζωής του, τον θάνατο, ο οποίος για τον πιστό «ουκ έσται έτι», γιατί ο Χριστός ανέστη εκ των νεκρών «θανάτω θάνατον πατήσας». Αυτός είναι «η Ζωή και η Ανάσταση». Αυτή είναι η ουσία της χριστιανικής ζωής. Ο θάνατος για τον πιστό είναι «κοίμηση», ύπνος. Γι’ αυτό και ο νεκρός λέγεται «κεκοιμημένος» και «μακαρίτης», δηλ. ευτυχισμένος και τα νεκροταφεία, «κοιμητήρια».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ο θάνατος είναι τραγικό γεγονός. Ιδιαίτερα μάλιστα στην παρούσα περίοδο όπου χιλιάδες άνθρωποι νοσούν και πεθαίνουν και των οποίων ο θάνατος είναι φρικτός. Δυστυχώς όμως, στην εποχή μας ζούμε μακριά από την πνευματική μας Παράδοση, χωρίς πίστη, χωρίς ελπίδα είτε γιατί την αγνοούμε είτε γιατί την απορρίπτουμε. Η φωνή της Εκκλησίας θεωρείται εξωπραγματική. Τελικά, εφαρμόζουμε στην καθημερινή μας ζωή αυτό που αναφέρει ο απόστολος Παύλος: «φάγωμεν και πίωμεν, αύριον γαρ αποθνήσκομεν». Γι’ αυτό ο κοσμικός - καταναλωτικός- υλιστικός τρόπος ζωής, που είναι χωρίς Χριστό, καταλήγει στο θάνατο. Είναι ένα τέλος χωρίς καμιά συνέχεια.   <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Στις μέρες μας η εισαγωγή των νοσούντων στις ΜΕΘ δίνει μια ελπίδα ζωής ή και ίαση και επαναφορά των ασθενών στην προηγούμενη υγειά ζωή τους. Όλος αυτός ο αγώνας είναι αξιέπαινος και αξιοθαύμαστος για τους μοχθούντες γιατρούς και νοσηλευτές! Μαζί με αυτούς πρέπει να τιμήσουμε και τον αγώνα  των ειδικών επιστημόνων για την ανακάλυψη φαρμάκων και εμβολίων που θα βοηθήσουν στην αντιμετώπιση της πανδημίας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Όμως, όπως είπαμε, ο θάνατος κάποια στιγμή θα επανέλθει. Γι’ αυτό η Εκκλησία προτείνει, αφού πρώτα στηρίζει την προσπάθεια και τον αγώνα γιατρών και νοσηλευτών, αλλά και όσων μοχθούν εργαστηριακά, προτείνει την εν Χριστώ ζωή, η οποία στηρίζει τον άνθρωπο πνευματικά και τον οπλίζει με την δύναμη εκείνη που νικά τον θάνατο, τον κάθε θάνατο. Υπάρχει μια Ορθόδοξη ΜΕΘ η οποία παράλληλα με την νοσοκομειακή δημιουργεί τα μόνα «αντισώματα» που πολεμούν  τον θάνατο. Αυτή είναι η: <b>Μ</b>ετάνοια<b> – Ε</b>ξομολόγηση<b> – Θ</b>εία<b> Κ</b>οινωνία.  <b>Γι’ αυτό και οι ναοί πρέπει να ανοίξουν. Δεν μπορεί να είναι κλειστοί. Είναι η μόνη εστία Ζωής, παρηγοριάς και ελπίδας. Μέσα στις Εκκλησιές κρύβεται με τρόπο μυστικό και προσφέρεται σ’ όσους το επιθυμούν το Φάρμακο της Ζωής, το Φάρμακο της Αθανασίας, ο ίδιος ο Χριστός.</b> Αν δεν ταπεινωθούμε, αν δεν μετανοήσουμε για τον υλιστικό και απάνθρωπο τρόπο ζωής  που ζούμε, θα βρισκόμαστε δυστυχώς σε πνευματικό αδιέξοδο, με τρομερά  αναπάντητα ερωτήματα και με πολλά «γιατί», τα οποία βασανιστικά  θα μας ταλαιπωρούν  και θα μας τρώγουν την ζωή. Γιατί είναι αλήθεια, πως ο χρόνος της ζωής μας κυλά και φεύγει με διάφορα και αδιάφορα ταυτόχρονα ενδιαφέροντα, όπου εικόνες, ειδήσεις, ασχολίες, νέα και παλαιά… διαδέχονται το ένα το άλλο ασταμάτητα. Τότε  χάνεται η ουσία της ζωής μας, τότε νιώθουμε ένα απύθμενο κενό μέσα μας, τότε ο θάνατος έρχεται καθημερινά και μας πλησιάζει. Κι όσο κι αν τον αποκρύβουμε με όλα τα εφήμερα και ρέοντα που κάνουμε, αυτός μας πλησιάζει μέρα με τη μέρα. Ο Παύλος επιμένει λέγοντας να ζούμε: «τον καιρόν εξαγοραζόμενοι».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ο Ορθόδοξος τρόπος ζωής δεν είναι φενάκη, δεν είναι  ψέμα ή απάτη. Στηρίζεται πάνω στην Ορθόδοξη Ανθρωπολογία, στην μελέτη της ανθρώπινης ύπαρξης. Στηρίζεται στην Θεολογία, η οποία ως εμπειρική επιστήμη, διδάσκει την κάθαρση του ανθρώπου από πάθη και αδυναμίες, μέσω της ασκητικής – αγωνιστικής πνευματικής ζωής, μέσω της προσευχής, της λατρείας του αληθινού Θεού και με τον τρόπο αυτό μας οδηγεί στη βίωση των μυστηρίων της Εκκλησίας. Το πιο σημαντικό, μαζί με όλα αυτά, είναι η συμμετοχή του πιστού στη Θεία Κοινωνία, όπου ο άνθρωπος γεύεται Σώμα και Αίμα Χριστού «εις άφεσιν αμαρτιών και εις ζωήν αιώνιον».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Γι’ αυτό επιμένουμε: Πρέπει να μπούμε ενσυνείδητα  στην ΜΕΘ της Εκκλησίας, για  μια νέα ζωή, για να αποκτήσουμε δυνάμεις πνευματικές και αυτοπεποίθηση. Γι’ αυτό οι Εκκλησίες πρέπει να είναι ανοιχτές. Μέσα σ’ αυτές ο κάθε πιστός  που θέλει  μπορεί να ζήσει την εν Χριστώ ζωή δια Πνεύματος Αγίου. Γιατί η Εκκλησία θα του παράσχει την ουσιαστική ελπίδα και την βέβαιη πίστη ότι ο θάνατος δεν είναι αθάνατος! Ότι υπάρχει ουσιαστική και ατέλειωτη ζωή που συνεχίζεται στην αιωνιότητα. Στην Εκκλησία πιστεύουμε, μετά πάντων των Αγίων, ότι ο Χριστός είναι ο Υιός του Θεού, που έγινε άνθρωπος, που πέθανε πάνω στον Σταυρό και αναστήθηκε. Με τον θάνατό Του προσέλαβε στον εαυτό Του τον θάνατο, τον νίκησε και τον κατήργησε με την Ανάστασή Του. Γι’ αυτό η σχέση του κάθε πιστού που μετέχει στη ζωή του Χριστού, κάνει τον πιστό μέτοχο της Ζωής και της Ανάστασης του Χριστού. Γι’ αυτό και η Εκκλησία μας εύχεται: «τον υπόλοιπον χρόνον της ζωής ημών εν ειρήνη και μετανοία εκτελέσαι». Και αμέσως μετά, «χριστιανά τα τέλη της ζωής ημών… και καλήν απολογίαν την επί του φοβερού βήματος του Χριστού αιτησώμεθα».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Αυτές οι πνευματικές προϋποθέσεις υποστασιάζονται, παίρνουν σάρκα και οστά, όταν ο πιστός μετέχει στη Θεία Ευχαριστία, η οποία και γι’  αυτό και ονομάζεται Θεία Κοινωνία.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Αν κρατήσουμε τις Εκκλησίες μας κλειστές, τότε οδηγούμε τους Ορθόδοξους πιστούς, τον λαό μας, σε φτώχεια πνευματική και σε πραγματικό αδιέξοδο, «<b>άπορο</b>» και «<b>αμήχανο</b>». Τότε αυτή η πανδημία, που ζούμε, θα κυριαρχήσει  στις ψυχές  και στα σώματα των ανθρώπων, οι οποίοι θα μαστίζονται ταυτόχρονα από «πείνα» και «δίψα» πνευματική.    </span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; line-height: normal; text-align: right;"><a href="http://aktines.blogspot.com/2020/11/blog-post_879.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

Από τις ΜΕΘ των νοσοκομείων, στη ΜΕΘ της Εκκλησίας

ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΕΘ ΤΩΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΩΝ, ΣΤΗ ΜΕΘ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. Κισιώτης Στέφανος , θεολόγος Εποχή του κορωνοϊού. Μια οδυνηρή πραγματικότητα. Όπως εξε...

ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrgbRMnMVybYJilQ5uEsj1hkyuQHcBBBGSNFHNDrypSUz413oytxYxyi_WR3E1R2pZB29MifxdOF9xas5aEje689TWLR00i3TcF-KoEgtbEte-Zjnf_vx_CCDLfz8liysaQaPYYTAZ/s1418/78.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="273" data-original-width="1418" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrgbRMnMVybYJilQ5uEsj1hkyuQHcBBBGSNFHNDrypSUz413oytxYxyi_WR3E1R2pZB29MifxdOF9xas5aEje689TWLR00i3TcF-KoEgtbEte-Zjnf_vx_CCDLfz8liysaQaPYYTAZ/w640-h124/78.png" width="640" /></a></div><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"> <br /><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἡ</span><span style="color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; text-align: justify;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; text-align: justify;">Ἐκκλησία τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδος, ἐκπροσωπουμένη καὶ ἐκφραζομένη διὰ τῆς Ἱεραρχίας αὐτῆς, οὐδόλως πολιτικολογεῖ. Διὰ τοῦτο οὐδέποτε ἐξέφρασεν, οὔτε συμπολιτευόμενον, οὔτε ἀντιπολιτευόμενον λόγον ἔναντι οὐδεμιᾶς Κυβερνήσεως. Τοῦτο ὅμως δὲν σημαίνει ὅτι ἀρνεῖται τὸ δικαίωμα αὐτῆς εἰς καλόπιστον κριτικὴν συγκεκριμένων ἀποφάσεων, μάλιστα δὲ ὅταν αὗται ἅπτωνται ζητημάτων ἀφορώντων τὴν Ἐκκλησίαν. Ὡς ἐκ τούτου αἰσθανόμεθα τὴν ἀνάγκην νὰ δηλώσωμεν πρὸς πᾶσαν κατεύθυνσιν τὰ κάτωθι:</span></span></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #003366; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">1. </strong></span><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἠ</span>σθάνθημεν ἱκανοποίησιν ἀπὸ τὰς προγενεστέρας δηλώσεις τοῦ Ὑπουργοῦ Προστασίας τοῦ Πολίτου (ἀπὸ 13-11-2020, ν.ἡ.): «Δὲν θὰ γίνει πορεία γιὰ τὸ Πολυτεχνεῖο. Ὅπως δὲν ἔγινε παρέλαση γιὰ τὴν 28η Ὀκτωβρίου, γιὰ τὴν 25η Μαρτίου. Ὅπως δὲν ἔγινε περιφορὰ Ἐπιταφίου, δὲν ἔγινε Ἀνάσταση, δὲν γιορτάσθηκε Πάσχα. Σὲ ὅλες αὐτὲς τὶς ἐθνικὲς ἢ καθολικὲς στιγμὲς γιορτῆς κάναμε πίσω». Ἱκανοποίησιν, διότι παρὰ τὴν πικρίαν ἡμῶν διὰ τὴν ματαίωσιν τῶν «ἐθνικῶν ἢ καθολικῶν στιγμῶν γιορτῆς», ὅπως ἐχαρακτηρίσθησαν, εἴχομεν τὴν αἴσθησιν ὅτι ὑφίσταται ἐν Ἑλλάδι, ἔστω στοιχειωδῶς, ἓν καθεστὼς ἰσονομίας.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #003366; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">2.</strong>  </span><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἠ</span>σθάνθημεν ἀγανάκτησιν, ὅταν διεπιστώθῃ ἐκ τῶν ὑστέρων, ὅτι τρία κόμματα συγκεκριμένου πολιτικοῦ χώρου ἠθέτησαν προκλητικῶς τὴν ἀπαγόρευσιν καὶ προέβησαν τὴν πρωΐαν τῆς 17ης Νοεμβρίου (ν.ἡ.) εἰς πραγματοποίησιν συγκεντρώσεων «τηρουμένων τῶν ὑγιειονομικῶν πρωτοκόλλων», ὡς ἀνεφέρθη. Ὁ αὐτὸς Ὑπουργὸς προσπαθήσας νὰ δικαιολογήσῃ τὰ ἀδικαιολόγητα, εἶπεν ὅτι «δὲν ἀπαγορεύθηκαν οἱ πολιτικὲς ἐκδηλώσεις, ἀπαγορεύθηκαν οἱ πορεῖες καὶ οἱ συναθροίσεις»! Διερωτώμεθα, αἱ πολιτικαὶ αὗται ἐκδηλώσεις ἐπραγματοποιήθησαν δι᾽ ὀλιγωτέρων τῶν τεσσάρων συναθροισθέντων; Αἱ ἐκδηλώσεις δὲν ἦσαν ἐν ταὐτῷ καὶ συναθροίσεις, ἢ μήπως ἡ ἀπαγορευτικὴ ἀπόφασις συμπεριελάμβανε τὴν ἐξαίρεσιν τῶν πολιτικῶν ἐκδηλώσεων; Οὐχί. Διὸ καὶ ὁ κ. Ὑπουργὸς ἀνέλαβε τὴν πολιτικὴν εὐθύνην διὰ τὴν «ἀνοχήν», ὡς εἶπεν, τὴν ὁποίαν τὸ Ὑπουργεῖον ἐπέδειξεν. Ἆρά γε, δυνάμεθα καὶ ἡμεῖς νὰ συστήσωμεν πολιτικοὺς φορεῖς καὶ νὰ πραγματοποιῶμεν ὑπαιθρίους συναθροίσεις τῶν 200 ἀτόμων «τηρούντων τὰ πρωτόκολλα», ἐν καιρῷ ἀπαγορεύσεων, βαπτίζοντες αὐτὰς ὡς «πολιτικὰς ἐκδηλώσεις»; Λυπούμεθα, ἀλλὰ ἡ ἀπάντησις τοῦ -κατὰ τὰ λοιπὰ ἀξιολόγου- κ. Ὑπουργοῦ δὲν μᾶς καλύπτει, καὶ ὑπενθυμίζει εἰς ἅπαντας τὸ ἀνέκδοτον περὶ τῶν Ἰησουϊτῶν ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι ἐβάπτισαν τὴν χῆναν, ἰχθύν, ἵνα φάγωσιν αὐτὴν ἐν ἡμέρᾳ Παρασκευῆς, μὲ τὸ σκεπτικὸν ὅτι καὶ ἡ χήνα καλυμβᾷ εἰς τὸ ὕδωρ! Καὶ ἕν ρητορικὸν ἐρώτημα ἀκόμη: Ποῖον κωδικὸν ἐπεκαλέσθησαν οἱ συμμετασχόντες εἰς τὰς «πολιτικὰς ἐκδηλώσεις», προκειμένου νὰ μετακινηθοῦν;</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #003366; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">3. </strong></span><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Τ</span>ὸ ἑσπέρας τῆς αὐτῆς ἡμέρας, συνεκεντρώθησαν 1.500 ὀπαδοί ἑνὸς κόμματος, προκειμένου νὰ κάμουν πορείαν πρὸς τὴν ἀμερικανικὴν πρεσβείαν, ἀναφωνοῦντες ρυθμικῶς καὶ συλλαβιστὰ ὡς εἴθισται τὸ γνωστόν, καὶ φυσικὰ ...οὐδόλως ρατσιστικόν, σύνθημα: «φο-νιά-δες-τῶν-λα-ῶν-Ἀ-με-ρι-κά-νοι»! Ἡ προκλητικὴ διαδήλωσις διελύθη ἐν τέλει διὰ τῆς δυναμικῆς ἐπεμβάσεως τῆς ἀστυνομίας, ἐνῷ ἔγιναν προσαγωγαὶ καὶ συλλήψεις. Ὁ κ. Ὑπουργὸς εἶπεν ὅτι εἰς τοὺς προσαχθέντας καὶ συλληφθέντας, ἐκτὸς τῶν ἄλλων, θὰ ἐπιβληθοῦν «πρόστιμα covid». Καὶ ἐρωτῶμεν, διατί μόνον εἰς αὐτούς; Ἐφ᾽ ὅσον οἱ συγκεντρωθέντες ἦσαν 1.500, νὰ σταλῇ ὁ λογαριασμός 1.500x300=450.000 εἰς τὸ ἐν λόγῳ κόμμα, τὸ ὁποῖον ἀπροκαλύπτως διωργάνωσε τὴν πορείαν.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #003366; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">4.</strong></span>  <span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἐ</span>νῷ λοιπὸν οἱ πιστοὶ τῆς θρησκείας τοῦ ὑλισμοῦ (ὁ Πρόεδρος κ. Πούτιν εἶχεν εἰπῆ κάποτε ὅτι ὁ κομμουνισμὸς πρόκειται περὶ θρησκείας μὲ τὰς ἰδικάς της εἰκόνας –τοῦ Μάρξ, τοῦ Ἔγκελς κ.λπ.- τὰ ἰδικά της λείψανα τὰ ὁποῖα τιμᾶ -τὸ ταριχευμένον πτῶμα τοῦ Λένιν- τὰ δόγματα καὶ τὰς αἱρέσεις κ.λπ.) ἐπιφυλάσσουν δι᾽ ἑαυτοὺς προνομιακὴν μεταχείρισιν, ὅπως ἀποδεικνύουν τὰ προαναφερθέντα περιστατικά, ὁσάκις ὅμως προβληθῇ ἡ Εἰκόνα τῆς Παναγίας μας εἰς τοῖχον δημοσίου κτιρίου (ὅπως ἐγένετο προσφάτως), ὠρύονται καὶ λυσσομανοῦν, διότι δὲν κατήντησεν εἰσέτι ἡ πατρίς ἡμῶν ἐντελῶς ἄθρησκος, ὡς κάποτε ἡ Ἀλβανία τοῦ Ἐμβὲρ Χόντζα! Λησμονοῦν οἱ ἄνθρωποι τοῦτοι ὅτι ἡ Ἑλλάς ὡς Ἔθνος ἔχει μίαν παράδοσιν ἐκ τῆς ὁποίας δὲν δύναται νὰ ἀποκοπῇ. Ἀκόμη καὶ αὐτοὶ οἱ ὁποῖοι ἐπιθυμοῦν νὰ λατρεύουν τὴν κτίσιν παρὰ τὸν Κτίσαντα (καὶ εἶναι δικαίωμά των), δὲν δύνανται νὰ ἀρνηθοῦν ὅτι ἀναπόσπαστον στοιχεῖον τῆς Ἑλληνικῆς ταυτότητος εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία, εἰς τί λοιπὸν τὸ μένος καὶ ἡ ἀντίδρασις; Ὅσον καὶ ἄν ἀντιδροῦν οἱ ἐθνομηδενισταί, πάντοτε θὰ ὑπάρχουν γνήσιοι πατριῶται καὶ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ διατηροῦντες τὰ χαρακτηριστικὰ τοῦ πολιτισμοῦ ἡμῶν. Ἔχομεν καὶ ἡμεῖς δικαιώματα καὶ οὐχὶ μόνον οἱ ἐθνομηδενισταὶ καὶ οἱ ὑλισταί.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #003366; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">5. </strong></span><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἐ</span>πανερχόμενοι εἰς τὴν αἰτιολόγησιν τῶν μετακινήσεων, ἐὰν ἡ Ἑλληνικὴ Κυβέρνησις ἐπιθυμῇ νὰ νομιμοποιήσῃ τὴν μετακίνησιν διὰ συμμετοχὴν εἰς πολιτικὰς ἐκδηλώσεις, ἀκόμη καὶ εἰς συνθήκας ὑποχρεωτικῆς οἰκουρίας* ὅπως αἱ παροῦσαι, εἶναι δικαίωμά της καὶ ἂς τὸ πράξῃ, θέτουσα προφανῶς ὅρους καὶ περιορισμούς. Ἀλλὰ καὶ ἡμεῖς ὀφείλομεν νὰ ἐπαναλάβωμεν παλαιότερον αἴτημα ἡμῶν, ὅπως ἐπιτραπῇ καὶ ἡ δυνατότης ἐξόδου ἐκ τῆς κατοικίας διὰ μετάβασιν εἰς Ἐκκλησίαν, μὲ τοὺς αὐτοὺς ὅρους τῆς ἐξόδου διὰ σωματικὴν ἄσκησιν.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #003366; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">6.</strong></span> <span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Π</span>ροσέτι, ἐπαναλαμβάνομεν παλαιότερον αἴτημα ἡμῶν (ἀπὸ 14/27-4-2020) εἰς τοιαῦτας περιπτώσεις αὐτολεξεί: «νὰ ἐπιτραποῦν αἱ Λιτανεῖαι τῶν Ναῶν οἱ ὁποῖοι ἑορτάζουν μὲ τὴν συμμετοχὴν Κληρικῶν, Ἱεροψαλτῶν καὶ ὀλίγων πιστῶν, τηρούντων ἀποστάσεις ἀσφαλείας μεταξύ των καὶ ψαλλόντων. Ὁμοῦ μετὰ τῶν φιλομούσων, ἔχουν καὶ οἱ θρησκευόμενοι πολῖται τὰ αὐτὰ δικαιώματα εἰς τὸ νὰ ἀκροῶνται τὰς ὑμνωδίας ἐκ τοῦ θησαυροῦ τῆς Ἑλληνορθοδόξου παραδόσεώς μας. Διὰ τὸν αὐτὸν λόγον πρέπει νὰ ἐπιτραπῇ τόσον ἡ χρῆσις τῶν μεγαφώνων τῶν Ἐκκλησιῶν, ὅσον καὶ τῶν κωδωνοκρουσιῶν. Ἄλλωστε οὔτε οἱ ἰοί, οὔτε τὰ βακτήρια μεταδίδονται διὰ τῶν ἠχητικῶν κυμάτων, ἡ δὲ ἠθικὴ τόνωσις τῶν θρησκευομένων πολιτῶν εἶναι σημαντικὸς παράγων, ὅστις δέον ὅπως ληφθῇ σοβαρῶς ὑπ᾽ ὄψιν».</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #003366; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">7. </strong></span> <span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἀ</span>κόμη καὶ οἱ ὑλόφρονες, οἱ μὴ δεχόμενοι τὴν ἐπενέργειαν τῆς θείας Χάριτος καὶ τῶν Μυστηρίων, δὲν δύνανται νὰ ἀρνηθοῦν τὸν εὐεργετικὸν παράγοντα διὰ τὴν ψυχικὴν ἰσορροπίαν καὶ ὑγείαν τῶν πολιτῶν, τοὐλάχιστον τῶν θρησκευομένων, ἐκ τῆς μεταβάσεως εἰς τοὺς Ναοὺς καὶ τῆς συμμετοχῆς εἰς τὴν θείαν Λατρείαν καὶ μάλιστα εἰς τὰ Μυστήρια τῆς ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως καὶ τῆς Θείας Κοινωνίας.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #003366; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">8.</strong></span> <span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἐ</span>φ᾽ ὅσον οἱ ἐναντιούμενοι εἰς τὰ αἰτήματά μας ἐπικαλοῦνται συνεχῶς τὰς ἀπόψεις τῶν εἰδικῶν, ἐπικαλούμεθα καὶ ἡμεῖς ἀπόψεις εἰδικῶν ἐπιστημόνων, οἱ ὁποῖοι βασιζόμενοι εἰς στατιστικὰ δεδομένα καὶ ἐργαστηριακὰς ἐρεύνας λέγουν ὅτι, κατὰ τὰς περιόδους ὑποχρεωτικῆς οἰκουρίας σημειοῦται ραγδαία αὔξησις τῆς ἐνδοοικογενειακῆς βίας καὶ τῶν διαζυγίων καὶ ταὐτοχρόνως παρατηρεῖται 60% αὔξησις τῆς χρήσεως ψυχοφαρμάκων καὶ ναρκωτικῶν. Ὁ Δρ. Νικόλαος Θωμαΐδης ἀναφέρει σχετικῶς ὅτι: «Ὁ κόσμος σὲ συνθῆκες καραντίνας καὶ ἐγκλεισμοῦ ἄρχισε νὰ παρουσιάζει πάλι ἀγχώδεις καὶ καταθλιπτικὲς διαταραχές, εἴτε λόγῳ μοναξιᾶς εἴτε λόγῳ οἰκονομικῶν προβλημάτων εἴτε λόγῳ φόβου γιὰ τὸν κορονοϊὸ εἴτε ὅλα μαζί». Ἡ μετάβασις εἰς τοὺς Ναούς, ὁ τακτικὸς ἐκκλησιασμὸς καὶ ἡ συμμετοχὴ εἰς τὰ Μυστήρια καὶ τὴν θείαν Λατρείαν δρᾷ θεραπευτικῶς κατὰ τῆς καταθλίψεως, ὅπως ἔγκριτοι ἐπιστημονικαὶ μελέται ἀποδεικνύουν**.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> Π</span>εραίνοντες τὸν λόγον, καταλήγομεν μετ᾽ ἐπιτάσεως εἰς τὸ αἴτημά μας περὶ παροχῆς νομίμου δυνατότητος μεταβάσεως τῶν πιστῶν εἰς τοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς καὶ τῆς συμμετοχῆς των εἰς τὴν θείαν Λατρείαν, ἀκόμη καὶ ὑπὸ συνθήκας ὑποχρεωτικῆς οἰκουρίας. Εἰδάλλως, θὰ ἔχωμεν δικαίως τὴν ἀπαίτησιν οἷα ἀνοχὴ ἐπεδείχθη διὰ τοὺς συμετέχοντας εἰς πολιτικὰς ἐκδηλώσεις, νὰ ἐπιδεικνύεται καὶ εἰς τοὺς συμμετέχοντας εἰς τὰς ἐκκλησιαστικὰς τοιαῦτας.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #003366; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #003366; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἀθῆναι, 13/26-11-2020</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></span></span></p><hr style="border-bottom: 0px; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(135, 33, 31); border-top-style: solid; box-sizing: content-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; height: 0px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px;" /><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">*<span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">οἰκουρία</span> = παραμονὴ κατ᾽ οἶκον συνήθως ἕνεκα ἀσθενείας. Ἐφόσον ὑπάρχει δόκιμος ἑλληνικὸς ὅρος, περισσεύει ἡ χρῆσις τῶν βαρβαρικῶν “λοκντάουν” κ.λπ..</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">** Ενδεικτικῶς βλ.: Κ.Θ. Kιοῦλος καὶ Ι.Δ. Μπεργιαννάκη, «Θρησκευτικότητα -Πνευματικότητα καὶ Κατάθλιψη», 2004.</span></span></span></p>

ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ

Ἡ Ἐκκλησία τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδος, ἐκπροσωπουμένη καὶ ἐκφραζομένη διὰ τῆς Ἱεραρχίας αὐτῆς, οὐδόλως πολιτικολογεῖ. Διὰ ...

«οὐδὲ τοῖς τυφλοῖς ὁ ἥλιος καταφανής, οὐδὲ τοῖς παραπαίουσιν ἡ τῶν σωφρονούντων ἡδονὴ δήλη»

<p> <br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7FwQ1LQLUstwqNG70kp8SiQkt9urL124-ctLSQgBJ12f7qq_b8EVTsaKrD_yaDF3_G14PnbikC55VmrEjIOsqFhP-5TsoXk0zDveBvXEziRF1sG025dkS2EOevgCxqhaH9_mgABAW/s555/56.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="438" data-original-width="555" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7FwQ1LQLUstwqNG70kp8SiQkt9urL124-ctLSQgBJ12f7qq_b8EVTsaKrD_yaDF3_G14PnbikC55VmrEjIOsqFhP-5TsoXk0zDveBvXEziRF1sG025dkS2EOevgCxqhaH9_mgABAW/s16000/56.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE1qLl7gb_Un9miyjql0ShuKBNdOnuu4ElmpiCTOg8WijmYaTOw5GDQu4iHUgIXxcQVCshCClIhat2jq_LXhOE74tar6YJq5e6cQ5h-aK1Yzqbfl9ytmXJ_04Q08lXgnXPCyFFo40i/s552/57.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="255" data-original-width="552" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE1qLl7gb_Un9miyjql0ShuKBNdOnuu4ElmpiCTOg8WijmYaTOw5GDQu4iHUgIXxcQVCshCClIhat2jq_LXhOE74tar6YJq5e6cQ5h-aK1Yzqbfl9ytmXJ_04Q08lXgnXPCyFFo40i/s16000/57.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCBr-kRbRlOV9hHlkbEvOy96HD8LoaSWyrMm1FM9GfFbaOhOCtJde49vPBPKcBPutzSsqol9uS2wi8P7BOu7OcpjRjmDCry0WRt8j1ezakGY8RcCZ4GBTAysxpr_ZI2K9FtpzVuoZ5/s558/58.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="118" data-original-width="558" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCBr-kRbRlOV9hHlkbEvOy96HD8LoaSWyrMm1FM9GfFbaOhOCtJde49vPBPKcBPutzSsqol9uS2wi8P7BOu7OcpjRjmDCry0WRt8j1ezakGY8RcCZ4GBTAysxpr_ZI2K9FtpzVuoZ5/s16000/58.png" /></a></div><div style="text-align: right;"><b>Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ Ε.Π.Ε. 19. 81</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p>