ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Επικήδειος π. Θεοδώρου Ζήση για τον πρωτοπρεσβύτερο π.Νικόλαο Μανώλη.

Επικήδειος π. Θεοδώρου Ζήση για τον πρωτοπρεσβύτερο π.Νικόλαο Μανώλη.

ΤΕΤΑΡΤΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

<div style="text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwOqQlVB8jpeDJWPJUB0eWXCYUcta07YAGdG29PJjN_4NvxfWbLuFxtXJ42Epn7kS5tUZIqTYAgGkqX9SdDOopIi6rlJDXvESN4rn4NSkl6OiS6RsFPZR8WvHQq8KGRxp4wNluVxRp4ec/w489-h399/%25CE%2586%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582-%25CE%2598%25CF%2589%25CE%25BC%25CE%25AC%25CF%2582-%25CE%25BF-%25CE%2591%25CF%2580%25CF%258C%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2582-e1570127814207.jpg" /></div><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Πρός Ἰουδαίαν, Κύριε, πάλιν ἀπαίρειν εἰπών, τούς Μαθητάς ἐφόβησας˙ ἀλλ’ εὐθαρσῶς ὁ Θωμᾶς ἐκβοᾷ˙ Ζωή ἐστιν ἄγωμεν˙ καί γάρ ἄν θνηξώμεθα, αὖθις ἀναζήσωμεν»</i> (ωδή γ΄ β΄ καν., ήχος γ΄).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Κύριε, φόβισες τους Μαθητές Σου, μόλις τους είπες να σηκωθείτε να πάτε πάλι στην περιοχή της Ιουδαίας. Με θάρρος όμως ο Θωμάς λέει δυνατά: Είναι η Ζωή (ο Διδάσκαλος), ας πάμε. Γιατί κι αν πεθάνουμε, πάλι θα ξαναζήσουμε).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ενόψει του Σαββάτου του αγίου Λαζάρου, ο άγιος υμνογράφος υπενθυμίζει τα γεγονότα που προηγήθηκαν. Ο φίλος του Κυρίου Λάζαρος έχει κοιμηθεί, έχει πεθάνει, ο Κύριος το αποκαλύπτει στους μαθητές Του και τους καλεί να Τον ακολουθήσουν και πάλι στη Βηθανία προκειμένου και αυτοί μαζί με τους άλλους να γίνουν μέτοχοι της συγκλονιστικής ανάστασης που θα επιτελέσει: ο κεκοιμημένος ήδη Λάζαρος να έλθει και πάλι στη ζωή, μ’ έναν απλό λόγο Του. Γιατί ακριβώς Αυτός είναι «<i>ἡ Ζωή καί ἡ Ἀνάστασις</i>», όπως θα πει και στις αδελφές του Λαζάρου. Οι μαθητές του Κυρίου βεβαίως φοβήθηκαν από τον λόγο του Διδασκάλου τους. Όπως το διατυπώνει ο ευαγγελιστής Ιωάννης: «(Ο Κύριος) <i>λέει στους μαθητές: “Ας ξαναγυρίσουμε στην Ιουδαία”. Του λένε τότε οι μαθητές: “Διδάσκαλε, μόλις τώρα οι Ιουδαίοι ζητούσαν να σε λιθοβολήσουν, κι εσύ θες να πας πάλι εκεί;”</i>». Κι όταν ο Κύριος τους εξηγεί τι συμβαίνει, εκείνος που παίρνει θαρρετά τον λόγο είναι ο απόστολος Θωμάς, προτρέποντας τους άλλους να μην αντιδράσουν, αλλά να κάνουν υπακοή έστω κι αν συναντήσουν τον θάνατο! «<i>Τότε ο Θωμάς που λεγόταν Δίδυμος, είπε στους άλλους μαθητές: Ας πάμε κι εμείς, να πεθάνουμε μαζί του</i>».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Δεν γνωρίζουμε με τι αίσθηση καρδίας μίλησε ο απόστολος Θωμάς – έχει μείνει στην ιστορία ως άνθρωπος που κινείται με «τετράγωνη λογική» και εξετάζοντας τα πράγματα με τα δεδομένα των αισθήσεών του - ο άγιος υμνογράφος όμως κατανοεί την επέμβασή του ως έκφραση απόλυτης πίστης στον Κύριο μέχρι βαθμού θανάτου. Πρόκειται μάλλον για ερμηνευτική προσέγγιση που λαμβάνει υπ’ όψιν τη μετέπειτα πορεία του «δύσπιστου» μαθητή, ο οποίος όχι μόνο πίστεψε στον Αναστημένο Κύριο που αρχικά αρνήθηκε, αλλά τον κήρυξε στα πέρατα της οικουμένης, μέχρι κι αυτής της Ινδίας, και παρέδωσε και τη ζωή του προς χάριν Του. Εκ των υστέρων λοιπόν η κρίση του υμνογράφου Θεοδώρου για τον Θωμά της ώρας της επανόδου στη Βηθανία, κι είναι ο Θεόδωρος αυτός που ανάγει την πίστη του Θωμά στο επίπεδο της μεγάλης πίστης του πατριάρχου Αβραάμ, όταν δεν διστάζει να υπακούσει στην εντολή του Θεού να θυσιάσει τον μονάκριβο γιο του! Κι είναι ο απόστολος Παύλος εν προκειμένω που εξηγεί την πίστη του μεγάλου Πατριάρχη: υπήκουσε ο Αβραάμ στη θεωρούμενη «παράλογη» εντολή, γιατί πίστευε βαθύτατα ότι μόλις θυσιάσει τον γιο του, αμέσως ο Κύριος θα τον αναστήσει και θα του τον δώσει πάλι πίσω υγιή. Με τα ίδια τα λόγια του αποστόλου (Εβρ. 11): «<i>Με την πίστη πρόσφερε ο Αβραάμ τον Ισαάκ, όταν δοκιμάστηκε από τον Θεό. Αυτός που πήρε τις υποσχέσεις του Θεού πρόσφερε τον μονάκριβο γιο του, μολονότι του είχε ειπωθεί: Από τον Ισαάκ θα προέλθουν οι απόγονοί σου. Ο Αβραάμ σκέφτηκε πως ο Θεός μπορούσε και τους νεκρούς να ζωντανέψει˙ μπορούμε λοιπόν να πούμε πως στην ουσία ο Αβραάμ τον πήρε πίσω από τους νεκρούς</i>».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ο άγιος Θωμάς λοιπόν, κατά τον άγιο υμνογράφο, θεωρείται στο σημείο αυτό πρότυπο αληθινής χριστιανικής πίστεως. Γιατί πιστεύει ότι εφόσον έχουν μαζί τους τον Χριστό οι μαθητές, και ο θάνατος να έρθει θα ξεπεραστεί. Διότι ο Χριστός ακριβώς είναι η Ζωή, η πηγή της Ζωής, «<i>ὁ Ὤν</i>» και ο Γιαχβέ της Παλαιάς Διαθήκης. Μ’ αυτό το όριο βεβαίως πρέπει να μετράμε και εμείς την όποια πίστη θεωρούμε ότι έχουμε. Αν πιστεύουμε ότι ο Χριστός είναι ο Παντοδύναμος Θεός κι Αυτός που μας δίνει τη ζωή και μας κρατάει στη ζωή, το κάθε τι στη ζωή μας, κυρίως δε το θεωρούμενο αρνητικό: πόνος, δοκιμασία, αρρώστια, «ατυχία», βρίσκεται μέσα στο πλαίσιο της αγάπης Του για εμάς και αποσκοπεί στο καλό μας. Κι είναι Εκείνος που αν το αποδεχτούμε με εμπιστοσύνη θα το μεταποιήσει και θα το αποκαταστήσει, κάνοντάς το μέσον σωτηρίας μας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> Η πίστη! Η αληθινή και μεγάλη πίστη! Η παντοδύναμη που μετακινεί και βουνά!</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2021/04/blog-post_21.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

ΤΕΤΑΡΤΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

« Πρός Ἰουδαίαν, Κύριε, πάλιν ἀπαίρειν εἰπών, τούς Μαθητάς ἐφόβησας˙ ἀλλ’ εὐθαρσῶς ὁ Θωμᾶς ἐκβοᾷ˙ Ζωή ἐστιν ἄγωμεν˙ καί γάρ ἄν θνηξώμεθα, αὖ...

ΒΑΒΕΛ - ΣΥΓΧΥΣΙΣ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΕΚ ΤΟΥ Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Ε.Π.Ε. 3. 45

«Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἰεροσόλυμα…» (Μᾶρκ. 10,33)

<p> <strong style="text-align: justify;">Περίοδος Δ΄ – Ἔτος 
ΚΑ΄</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1056</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Κυριακὴ Ε΄ Νηστειῶν (Μᾶρκ. 
10,32-45)</strong><br /><strong>Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου</strong></p>
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #993300;"><em>Μαθηται 
καθυστερημενοι;</em></span></h1>
<h3 style="text-align: center;"><em>«Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἰεροσόλυμα…» 
(Μᾶρκ. 10,33)</em></h3>
<p style="text-align: justify;"><strong><a href="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2020/04/%cf%83%ce%b7%ce%bc%ce%b5%cf%81.-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd.-%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%ba.-%cf%85%cf%80%ce%bf%cf%87.-1.jpg" rel="attachment wp-att-80071"><img alt="σημερ. ελλην. επισκ. υποχ." class="alignleft size-medium wp-image-80071" height="248" src="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2020/04/%cf%83%ce%b7%ce%bc%ce%b5%cf%81.-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd.-%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%ba.-%cf%85%cf%80%ce%bf%cf%87.-1-300x248.jpg" width="300" /></a><span style="font-size: medium;">«Η Πέμπτη (Ε΄) Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν. Εἶνε ἡ μνήμη τῆς 
ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας, ποὺ ἔζησε ζωὴ αὐστηρῆς ἀσκήσεως σαράντα χρόνια 
πέραν τοῦ Ἰορδάνου. Εἶνε ἐπίσης, μαζὶ μὲ τὴ μνήμη τῆς ὁσίας Μαρίας, καὶ ἡ μνημη 
τοῦ σπανίου ἐκείνου πνευματικοῦ, τοῦ ἐξομολόγου τῆς ὁσίας Μαρίας, τοῦ ἁγίου 
Ζωσιμᾶ, στὸν ὁποῖον ἡ ἴδια ἄφησε τὴν παραγγελία «Θάψον, Ζωσιμᾶ, τὸ σῶμα τῆς 
ἁμαρτωλῆς Μαρίας». Σήμερα εἶνε ἀκόμα τὸ προοίμιο τῶν σεπτῶν παθῶν τοῦ Κυρίου, 
τὸ προανάκρουσμα τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος. Σήμερα ἀκοῦμε τὸ «Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς 
Ἰεροσόλυμα…» (Μᾶρκ. 10,33).</span></strong><span style="font-size: medium;"><br /><strong>–Μά, θὰ πῆτε, ἐγὼ εἶμαι 
φτωχαδάκι. Ἐγὼ δὲν ἔχω λεφτὰ νὰ κινηθῶ ἐντὸς τῆς πόλεως, καὶ θὰ πάω στὰ 
Ἰεροσόλυμα;</strong><br /><strong>Μπορεῖ κάποιος νὰ εἶνε πλούσιος καὶ νὰ πηγαίνῃ 
στὰ Ἰεροσόλυμα, καὶ ὅμως νὰ μένῃ ψυχικῶς μακριὰ ἀπὸ τὰ Ἰεροσόλυμα. Καὶ μπορεῖ 
ἐσὺ νὰ εἶσαι φτωχαδάκι καὶ νὰ μὴν ἔχῃς οὔτε τὰ εἰσιτήρια γιὰ τὴ δουλειά σου, καὶ 
ὅμως νὰ μεταφέρεσαι νοερῶς στὰ Ἰεροσόλυμα, νὰ κάνῃς τὴν καρδιά σου Ἰεροσόλυμα. 
Πῶς γίνεται αὐτό;</strong><span id="more-87484"></span></span></p>
<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span style="font-size: medium;">* * 
*</span></span></h2>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Σήμερα στὸ εὐαγγέλιο βλέπουμε, ἀγαπητοί 
μου, δύο ἀντίθετα πράγματα. Βλέπουμε, ὅτι διαφορετικὰ σκέπτεται ὁ Κύριος καὶ 
διαφορετικὰ οἱ μαθηταί του. Δὲν θά ᾿πρεπε οἱ μαθηταὶ νὰ ἔχουν τὸ μυαλὸ 
καθαρισμένο ἀπὸ σκουριασμένες ἀντιλήψεις, ἀπὸ ἐσφαλμένες ἰδέες; Δὲν θά ᾿πρεπε νὰ 
ἔχουν αἰσθήματα μεγάλα σὰν ἐκεῖνα ποὺ ἐμπνέει ἡ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ; Ἔτσι 
ἔπρεπε. Καὶ ὅμως.</strong><br /><strong>Ὁ Χριστὸς ἀνεβαίνει στὰ Ἰεροσόλυμα. Δὲν 
ἀνεβαίνει γιὰ πρώτη φορά. Ἀνέβηκε καὶ ἄλλοτε. Ἀνέβηκε πρώτη φορὰ στὸ ναὸ 
βρέφος σαράντα ἡμερῶν γιὰ τὴν ὑπαπαντή. Ἀνέβηκε δώδεκα ἐτῶν παιδὶ μὲ τὸν Ἰωσὴφ 
καὶ τὴν ἁγία του μητέρα γιὰ τὴν ἑορτὴ τοῦ πάσχα, τότε ποὺ ἔμεινε ἐκεῖ τρεῖς 
ἡμέρες. Ἀνέβηκε ἔπειτα πολλὲς ἄλλες φορές. Ἀλλὰ τώρα ἀνεβαίνει γιὰ τελευταία 
φορά. Γνωρίζει λεπτομερῶς τί θὰ συμβῇ στὴν ἁγία πόλι. Ὡς Θεὸς τὰ γνωρίζει ὅλα. 
Ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι δὲν γνωρίζουμε ἂν τὸ βράδυ θὰ γυρίσουμε στὸ σπίτι μας, ἀλλ᾿ ὁ 
Κύριος ὅλα τὰ γνωρίζει. Λέει λοιπὸν στοὺς μαθητάς· Στὰ Ἰεροσόλυμα ποὺ πᾶμε θὰ 
παραδοθῶ στοὺς ἀρχιερεῖς, θὰ μὲ καταδικάσουν σὲ θάνατο, θὰ μὲ παραδώσουν στοὺς 
Ῥωμαίους, θὰ ὑποστῶ πάθη, θὰ μὲ θανατώσουν, καὶ τὴν τρίτη ἡμέρα θ᾿ 
ἀναστηθῶ.</strong><br /><strong>Αὐτὰ λέει καὶ αὐτὰ ἀκοῦνε οἱ μαθηταί. Ἀκούγοντας 
αὐτὰ πῶς ἔπρεπε νὰ διατεθοῦν; Θὰ ἔπρεπε νὰ πονέσουν, νὰ κλάψουν, νὰ ἐκδηλώσουν 
ὅλη τους τὴ συμπάθεια στὸ διδάσκαλο ποὺ βαδίζει πρὸς τὸ μαρτύριο. Τίποτε ἀπ᾿ ὅλα 
αὐτά! Καὶ σὲ μιὰ στιγμή, ἐνῷ ὁ Χριστὸς μιλοῦσε γιὰ καρφιὰ καὶ ἀκάνθινο στεφάνι, 
δύο ἀγαπητοί του μαθηταί, ὁ Ἰάκωβος καὶ ὁ Ἰωάννης, τὸν πλησιάζουν καὶ τί τοῦ 
ζητοῦν. –Κύριε, λένε, νὰ μᾶς κάνῃς …ὑπουργούς. Ναί, αὐτὸ τὸ νόημα ἔχει αὐτὸ ποὺ 
εἶπαν «Δὸς ἡμῖν ἵνα εἷς ἐκ δεξιῶν σου καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων σου καθίσωμεν ἐν τῇ 
δόξῃ σου» (ἔ.ἀ. 10,37). Διότι εἶχαν κι αὐτοὶ τὴν ἐσφαλμένη ἰδέα τῆς 
παντοκρατορίας τῆς Ἑβραϊκῆς φυλῆς· ὅτι ὁ Κύριος θὰ πάῃ στὰ Ἰεροσόλυμα, θὰ 
καταργήσῃ τὰ πραιτώρια, θὰ καταλύσῃ τὸν κατακτητή, θὰ γίνῃ αὐτὸς βασιλιᾶς σὰν 
τοὺς ἄλλους βασιλιᾶδες, καὶ αὐτοὶ θὰ μποροῦσαν νὰ καταλάβουν τὰ ὕψιστα ἀξιώματα 
δίπλα του.</strong><br /><strong>Ἀπορεῖτε; Ποιός δὲν ἀπορεῖ. Ἀπὸ τὸ ἕνα μέρος νὰ 
μιλάῃ ὁ Χριστὸς γιὰ καρφιά, κι ἀπὸ τὸ ἄλλο αὐτοὶ νὰ μιλοῦν γιὰ ὑπουργεῖα. Πόση 
ἀπόστασις!… Βρίσκονταν κοντὰ στὸ Θεό, καὶ ὅμως ἦταν μακριά του. Γι᾿ αὐτὸ σᾶς 
εἶπα, μπορεῖ νὰ πάῃ κανεὶς στὰ Ἰεροσόλυμα, καὶ ὅμως νὰ εἶνε μακριὰ ἀπὸ ἐκεῖ· 
καὶ μπορεῖ νὰ καθίσῃ στὸ σπίτι του, καὶ νὰ εἶνε ὁ Χριστὸς κοντά 
του.</strong><br /><strong>Καμμία ἐπαφὴ λοιπὸν δὲν ὑπάρχει τὴ στιγμὴ ποὺ οἱ δύο 
μαθηταὶ ζητοῦν κοσμικὰ μεγαλεῖα καὶ δόξες. Ἔπρεπε νὰ ἔρθῃ ἔπειτα τὸ Πνεῦμα τὸ 
ἅγιο, γιὰ νὰ καταλάβουν τί εἶνε ὁ Χριστός, τί ζητάει, καὶ σὲ τί ἀποβλέπει ἡ 
διδασκαλία του.</strong></span></p>
<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span style="font-size: medium;">* * 
*</span></span></h2>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Ἀπορεῖ λοιπὸν κανεὶς γιὰ τοὺς μαθητάς. Μὰ 
ἐγὼ δὲν ἀπορῶ μόνο γιὰ τοὺς μαθητάς· ἀπορῶ γιὰ ὅλους μας. Οἱ μαθηταὶ τρία χρόνια 
ἦταν κοντὰ στὸ Χριστὸ καὶ ὅμως δὲν κατάλαβαν τίποτα. Ἀλλὰ κ᾿ ἐδῶ τί εἶνε; 
Σχολεῖο τοῦ Χριστοῦ. Πόσα χρόνια ἐρχόμαστε ἐδῶ; Ἄλλος ἔρχεται 10 χρόνια, ἄλλος 
20 χρόνια, ἄλλος 30 χρόνια. Σᾶς παρακαλῶ πέστε μου, τί πήρατε ἀπ᾿ ὅλα αὐτά; τί 
ὠφεληθήκατε ἀπ᾿ ὅλα αὐτά; Ποιά πρόοδο δείξαμε; Ξέρετε πῶς μοιάζουμε; Μοιάζουμε 
σὰν ἐκείνους τοὺς μαθητὰς ποὺ εἶνε καθυστερημένοι. Καθυστερημένοι μαθηταὶ 
εἴμαστε κ᾿ ἐμεῖς.</strong><br /><strong>Ἀπορεῖτε γιὰ τοὺς μαθητάς; Ἀπορῶ κ᾿ ἐγὼ 
γιὰ σᾶς. Πάρτε μολύβι καὶ μετρῆστε· τόσα χρόνια πόσες Κυριακὲς ἐρχόμαστε στὴν 
ἐκκλησία; χίλιες, δυὸ χιλιάδες; Ἐὰν κάθε Κυριακὴ κάτι παίρναμε!… Ἐὰν κάτι 
παίρναμε, θὰ ἤμασταν ἄγγελοι μὲ λευκὰ φτερά. Ἡ Μαρία ἡ Αἰγυπτία ἕνα λόγο ἄκουσε 
καὶ συγκλονίστηκε ὁλόκληρη· ἐμεῖς μπαίνουμε στὸ ναό, καὶ ἄλλος χασμουργιέται κι 
ἄλλος κοιτάει τὸ ρολόϊ του. Πρέπει νὰ παρακαλέσουμε νὰ ἔρθῃ Πνεῦμα ἅγιο, νὰ 
καταλάβουμε τὸν προορισμό μας, νὰ καταλάβουμε τὴν ἀμέλειά μας. Ἐνῷ ἡ σάλπιγγα 
σαλπίζει «Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἰεροσόλυμα…», προετοιμαστῆτε, προετοιμάστε τὸν 
ἑαυτό σας γιὰ μιὰ ἀνώτερη ζωή· ἐνῷ μᾶς καλεῖ ὁ Κύριος γιὰ ζωὴ ἀνώτερη ἀπὸ τὴ ζωὴ 
τῶν αἰσθήσεων καὶ τῶν ἀπολαύσεων, ἐμεῖς ἐξακολουθοῦμε νὰ δείχνουμε τέτοια 
ἀμέλεια καὶ ἀδιαφορία γιὰ τὰ αἰώνια συμφέροντά μας! Καμμία προσπάθεια, καμμία 
πρόοδος. Ἐνῷ ἔχουμε τὴν πιὸ ὡραία θρησκεία, δὲν τὴν πιστεύουμε, ἀδελφοί μου. 
Δὲν τὴν πιστεύουν οἱ παπᾶδες, δὲν τὴν πιστεύουν οἱ ἱεροκήρυκες, δὲν τὴν 
πιστεύουν οἱ ψαλτᾶδες, δὲν τὴν πιστεύουν οἱ ἐπίτροποι. Θὰ μᾶς κλείσῃ ὁ Θεὸς τὶς 
ἐκκλησίες… Μπορεῖ νὰ εἶμαι σκληρὸς στὰ λόγια μου, ἀλλ᾿ εἶμαι 
ἀληθινός.</strong><br /><strong>Ἔρχεται πάλι τὸ Πάσχα. Τί εἶνε τὸ Πάσχα; Πάσχα = 
Χριστὸς στὴν καρδιά. Μᾶς καλεῖ ὁ Θεὸς σὲ ἕνα πνευματικὸ 
ἐγερτήριο.</strong><br /><strong>Ξέρετε τί φοβᾶμαι; Φοβᾶμαι μὴν πάθουμε κ᾿ ἐμεῖς 
ὅ,τι ἔπαθε ἕνας ἀρχαῖος τύραννος τῶν Θηβῶν. Ὠνομαζόταν Ἀρχίας καὶ ἦταν ἀρχηγὸς 
τῶν Θηβαίων ὀλιγαρχικῶν – ἀριστοκρατικῶν. Αὐτὸς λοιπὸν εἶχε ἕνα καλὸ φίλο. Ὁ 
φίλος του ἔμαθε, ὅτι τὴ νύχτα ἑτοιμάζονται νὰ τὸν γκρεμίσουν ἀπὸ τὴ θέσι του. 
Σὰν φίλος ποὺ ἦταν, γράφει ἕνα γράμμα, τὸ σφραγίζει, καλεῖ ἕναν ὑπηρέτη καὶ τοῦ 
λέει· –Παιδί μου, τρέξε, μὴ χάνεις λεπτὸ – καὶ τὰ λεπτὰ ἔχουν ἀξία· πήγαινε στὴ 
Θήβα, βρὲς τὸν Ἀρχία, δός του τὸ γράμμα ὅποια ὥρα κι ἂν εἶνε, μὰ κοιμᾶται μὰ 
γλεντᾷ καὶ διασκεδάζει· καὶ νὰ τοῦ πῇς, νὰ τ᾿ ἀνοίξῃ ἀμέσως!… Τὸ παιδὶ ἀνέβηκε 
στὸ ἄλογο, τὸ κέντησε, ἔφθασε στὴ Θήβα, βρῆκε τὸ σπίτι, καὶ ἄκουσε μέσα νὰ 
διασκεδάζουν. Ἔφθασε ἐμπρὸς στὸν Ἀρχία καὶ τοῦ λέει· –Ἔχω ἕνα γράμμα ἀπὸ τὸ 
φίλο σου· καὶ μοῦ εἶπε, νὰ τ᾿ ἀνοίξῃς ἀμέσως!… Αὐτός, ὅπως ἦταν ζαλισμένος ἀπ᾿ 
τὸ κρασὶ καὶ τὰ ὄργια τῆς νύχτας, παίρνει τὸ γράμμα καὶ τὸ πετάει. –«Ἐς αὔριον 
τὰ σπουδαῖα», λέει· δηλαδή, ἂς μείνουν γιὰ αὔριο τὰ ἐπείγοντα καὶ βιαστικά. 
Λοιπὸν δὲν πέρασε μιὰ ὥρα, καὶ ἦρθαν οἱ συνωμότες, τὸν ἔπιασαν καὶ τὸν 
δολοφόνησαν. Γιὰ μιὰ ὥρα! Ἄνοιξαν ἔπειτα τὴν ἐπιστολὴ καὶ εἶπαν· Τί ἀνόητος ποὺ 
ἦταν αὐτός! «Ἐς αὔριον τὰ σπουδαῖα», εἶπε· ἀλλὰ τὸ αὔριο δὲν ἦρθε ποτέ γι᾿ 
αὐτόν.</strong><br /><strong>Μὲ ἐννοήσατε, ἀγαπητοί μου; Κ᾿ ἐγὼ ὑπηρέτης εἶμαι· 
ὑπηρέτης ἑνὸς φίλου σας. Ἕνας εἶνε φίλος ἀληθινός. Οὔτε ἡ μάνα, οὔτε ἡ γυναίκα, 
οὔτε κανεὶς ἄλλος. Ἕνας εἶνε ὁ φίλος ὁ εἰλικρινής. Θ᾿ ἀκούσετε τὴ Μεγάλη 
Ἑβδομάδα· «Ὑμεῖς φίλοι μού ἐστε…» (Ἰω. 15,14-15). Ὁ πραγματικὸς φίλος σας εἶνε 
ὁ Χριστός. Σᾶς ἔχει στείλει μιὰ ἐπιστολή. Ἀνοῖξτε την. Τί λέει· Ἰδοὺ «ἐσχάτη ὥρα 
ἐστί», τελευταία ὥρα εἶνε (Α΄ Ἰω. 2,18). Ἐγὼ παρακαλῶ τὸ Θεὸ νὰ γιορτάσετε 
πολλὰ Πάσχα· δὲν γνωρίζουμε ὅμως, μήπως τὸ Πάσχα αὐτὸ εἶνε τὸ τελευταῖο τῆς 
ζωῆς μας. Λοιπὸν σᾶς εἰδοποιῶ ὅλους.</strong><br /><strong>«Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς 
Ἰεροσόλυμα…». Ἐμπρὸς γυναῖκες – ἄντρες, μικροὶ καὶ μεγάλοι. Μὲ καθαρὲς τὶς 
καρδιές, μὲ ψυχὴ γαλήνια, μὲ ἐξομολόγησι, μὲ δάκρυα, μὲ μετάνοια, μὲ συγγνώμη, 
μὲ ἔλεος, μὲ φλόγα στὴν καρδιά. Χριστιανοὶ πραγματικοὶ καὶ ὄχι ψεύτικοι. Καὶ ἂν 
τὰ κάνουμε αὐτά, τὸ φετινὸ Πάσχα θὰ εἶνε τὸ ὡραιότερο· θὰ εἶνε Πάσχα μὲ τὸ 
Χριστό, Πάσχα μὲ τὴ συγγνώμη, Πάσχα μὲ τὴν ἀγάπη, «Πάσχα Κυρίου»· 
ἀμήν.</strong></span></p>
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: medium;">(†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος</span></strong></p>
<p><span style="font-size: medium;">Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία, ἡ ὁποία ἔγινε στὸν ἱ. ναὸ Ἁγ. Γεωργίου Ἀσωμάτων – 
Ἀθηνῶν τὴν 3-4-1960. Καταγραφὴ καὶ σύντμησις 28-3-2004, ἐπανέκδοσις 
14-2-2015.<br />Τὴν ὁμιλία αὐτὴ μπορεῖτε νὰ τὴν ἀκούσετε χωρὶς περικοπὲς στὸ cd 
3α΄Α τῆς σειρᾶς «ΦΩΝΗ ΒΟΩΝΤΟΣ» (πληροφορίες στὸ τηλέφωνο 23850-28868)</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><a href="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=87484" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></p>

«Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἰεροσόλυμα…» (Μᾶρκ. 10,33)

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΑ΄ Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1056 Κυριακὴ Ε΄ Νηστειῶν (Μᾶρκ. 10,32-45) Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Μαθηται...

ΠΑΡΑΒΙΑΖΕΤΑΙ Ο ΟΡΟΣ ΤΗΣ Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΛΟΓΩ ΣΥΝΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ????

<p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Διαβάζουμε:</span></p><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΝΕΙ ΠΑΣΧΑ ΣΤΙΣ 9 ΜΜ ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΥΝΕΟΡΤΑΖΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΝΟΜΙΚΟ ΦΑΣΚΑ ΣΤΙΣ 18 ΑΠΡΙΛΙΟΥ/1 ΜΑΪΟΥ ΚΑΙ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΥΠΟ ΤΟ ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΗΣ Α ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ !</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Θα θυμώσουν μερικοί αλλά δεν πειράζει τιμή θα είναι η κατηγορία....</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Έπειτα από την ''βάπτιση''- από διαφόρους γνωστούς - αγνώστους - ως ''αίρεση'' της μάσκας, και έπειτα από το ''χάραγμα'' του εμβολίου, ήλθε και η ''αίρεση'' της ''ώρας'' (άλλη ανάρτηση και αυτή!) με επιλεκτικές παρουσιάσεις Κανόνων, κειμένων, αγώνων των αγίων μας κ.λπ. κ.λπ.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">18 Απριλίου/1 ΜΑΪΟΥ  λέγει ο άλλος το Πάσχα των Ιουδαίων!!! Ας μάθει πρώτα τα περί Νομικού Φάσκα και αν τηρείται από τους ίδιους!</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Φυσικά και διαφωνούμε με το ζήτημα ''αλλαγή ώρας'' αν το επιβάλλει και πάλι ο ''Καίσαρας'' (μας λέγουν ότι  το πρότεινε η εκκλησία) και όχι λόγω των διαφόρων βλακωδών - και πάλι - ''επιχειρημάτων'' που νωρίς νωρίς είδαμε... </div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Και μιας που χρησιμοποιούν τους Αγ. Πατέρες, θυμηθήκαμε και εμείς τον λόγο του Μ. Βασιλείου που λέγει ότι τελικά πρέπει να σιωπάς διότι μέσα σε τόσο θόρυβο που να ακουστεί φωνή συνετού ανθρώπου! Μόνον ιαχές - κραυγές βλέπεις οι οποίες όταν έλθει η ώρα της εφαρμογής των όσων κραυγάζεις, λακίζεις δίχως καμία ντροπή.... Υπάρχουν αρκετά παραδείγματα και μάλιστα σύγχρονα.....</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Αν οι πολλοί όπως φωνάσκουν μετανοούσαν και ομιλούσαν στον Κύριο δια μέσω προσευχής με καθαρή την καρδία, τότε θα είχαν αλλάξει πολλά.... είπαμε όμως... ΠΑΝΤΑ ΦΤΑΙΝΕ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΠΡΩΤΑ ΚΑΙ ΕΠΕΙΤΑ ΙΣΩΣ.... ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Υ.Γ. Ούτε καν αξίζει να ασχοληθεί κανείς με αυτά τα ''επιχειρήματα'' που είδαμε και μας ντροπιάζουν και δεν μας τιμούν. Η ημιμάθεια όντως είναι χειρότερη από την αμάθεια!</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Υ.Γ. 2 Αφήνω απ΄ έξω το self test, ''προσωπικό χάραγμα'' (!) για κάποιους ακραίους....</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Υ.Γ. 3. Φυσικά στην λήθη και πάλιν οι προφητείες των αγίων μας - που ''τιμούν'' 'μάλιστα οι ''ομολογητές'' - και μας προειδοποιούν έτη πολλά πίσω για λοιμούς και λιμούς......</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Υ.Γ. 4. Οι ''ομολογητές'' που πριν είχαν αρνηθεί αλλά μετά κόλλησαν τον ιό θα μιλήσουν ποτέ άραγε;;</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Υ.Γ. 5. Πως να ξεχάσουμε διαφόρους που δημιουργούσαν παλαιότερα έριδες για το αν θα γίνει η Ανάσταση στις 12 ή στις 1;;</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Τέλος και δεν πρόκειται να επανέλθουμε!</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxdZ2xziJMTq5t8UIWgy2RNNFC7qgLv34AheyTsnox5hbkreW1ftBrmKN5tNSTWdgVHwEFRZObMe3oqSUQS73Q4WCsrzd89K0W4lVeZ9dPyeY8SWj2cRGJ68jfp0Tdclh4AtY0Vwpn/s1002/333.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="282" data-original-width="1002" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxdZ2xziJMTq5t8UIWgy2RNNFC7qgLv34AheyTsnox5hbkreW1ftBrmKN5tNSTWdgVHwEFRZObMe3oqSUQS73Q4WCsrzd89K0W4lVeZ9dPyeY8SWj2cRGJ68jfp0Tdclh4AtY0Vwpn/s16000/333.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSGUA9B_b5X9TkWYHfBKCkIsXdFThveaUCnqp9kD5GNBWCyNkEeakE-50mNW9ZenklKZpUYEFvBJd-VE6fLqUQErUVOwk_xEeBi1qQMuz5JKL3sig3N22irqclI6Hlsu7KUhpAcxv8/s677/334.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="173" data-original-width="677" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSGUA9B_b5X9TkWYHfBKCkIsXdFThveaUCnqp9kD5GNBWCyNkEeakE-50mNW9ZenklKZpUYEFvBJd-VE6fLqUQErUVOwk_xEeBi1qQMuz5JKL3sig3N22irqclI6Hlsu7KUhpAcxv8/s16000/334.png" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHHejXbftLOhH-3yf2r6Wl4T3PM0AVFwcTTCcA6l1r1CE0mND5VPVpLENBvJp8Ns3jj-lZ5cRkxvR-Ru3YMFZl_BIteckvVV5PB6QIp7RiGiBBOudFdUo4bgQkP97KqybjH7lwWH3b/s756/212.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="756" height="507" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHHejXbftLOhH-3yf2r6Wl4T3PM0AVFwcTTCcA6l1r1CE0mND5VPVpLENBvJp8Ns3jj-lZ5cRkxvR-Ru3YMFZl_BIteckvVV5PB6QIp7RiGiBBOudFdUo4bgQkP97KqybjH7lwWH3b/w640-h507/212.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIZJUGwlRivt44QBiZ8kjq2hPy0lmVOEWVoRPaWykXbOj98axwOkKWsufglgX6yiovmggxFdLlklCFZbJhdYYSpoKhI2DEKhx5jX5ZtXd3bycg1JuxaQ4yVddhksfK4b2_xF7XUFhW/s858/213.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="858" data-original-width="762" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIZJUGwlRivt44QBiZ8kjq2hPy0lmVOEWVoRPaWykXbOj98axwOkKWsufglgX6yiovmggxFdLlklCFZbJhdYYSpoKhI2DEKhx5jX5ZtXd3bycg1JuxaQ4yVddhksfK4b2_xF7XUFhW/w568-h640/213.png" width="568" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div></div>

ΠΑΡΑΒΙΑΖΕΤΑΙ Ο ΟΡΟΣ ΤΗΣ Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΛΟΓΩ ΣΥΝΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ????

Διαβάζουμε: ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΝΕΙ ΠΑΣΧΑ ΣΤΙΣ 9 ΜΜ ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΥΝΕΟΡΤΑΖΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΝΟΜΙΚΟ ΦΑΣΚΑ ΣΤΙΣ 18 ΑΠΡΙΛΙΟΥ/1 ΜΑΪΟΥ ΚΑΙ ΒΡΙ...

ΔΙΣ: Ανοιχτοί οι ναοί στις Ιερές Ακολουθίες της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδας – Στις 9 το βράδυ η Ανάσταση στο προαύλιο των ναών

<p> <span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="ΔΙΣ: Ανοιχτοί οι ναοί στις Ιερές Ακολουθίες της Αγίας και Μεγάλης Εδοβομάδας – Στις 9 το βράδυ η Ανάσταση στο προαύλιο των ναών" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/04/%CE%B4%CE%B9%CF%83-1024x677.jpg" style="width: 835px;" /></span></p><div class="articont_con_content" itemprop="articleBody" style="background-color: white; padding-right: 0px;"><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ολοκληρώθηκε σήμερα η ΔΙΣ η οποία είχε ως επίκεντρο της συνεδρίασης τα μέτρα για την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα τα οποία θα ισχύουν στους ναούς.</span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Όπως ανέφερε στις δηλώσεις Τύπου ο εκπρόσωπος της ΔΙΣ Μητροπολίτης Ιλίου κ. Αθηναγόρας η Εκκλησία θα μεταφέρει χρονικά την ώρα των Ιερών Ακολουθιών την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα, με ώρα έναρξης τις 18:30, με την αναλογία 1 άτομο ανά 25 τ.μ. και ανώτατο όριο τα 100 άτομα.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναφορικά με την τελετή της Αναστάσεως ομόφωνα αποφάσισε πως αυτή θα τελεστεί στις 9 το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου στο προαύλιο των Ιερών Ναών.</span></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΝΑΛΤΥΙΚΑ ΤΟ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ:</span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 164ης Συνοδικής Περιόδου, κατά την πραγματοποιηθείσα μέσω τηλεδιασκέψεως συνεδρίασή Της, της Τρίτης 20ής Απριλίου 2021, ενημερώθηκε για όλες τις ενέργειες του Μακαριωτάτου Προέδρου Αυτής, Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, οι οποίες έγιναν Συνοδική εντολή και εξουσιοδοτήσει κατά το διάστημα από την τελευταία συνεδρίαση μέχρι και σήμερα, κυρίως ως προς την λειτουργία των Ιερών Ναών κατά την Μεγάλη Εβδομάδα και την Πασχάλια περίοδο.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κατ’ αρχάς, εξέφρασε την χαρά για το γεγονός ότι όλοι οι Ιεροί Ναοί θα παραμένουν ανοικτοί για τους πιστούς σε όλες τις Ιερές Ακολουθίες, σύμφωνα με όσα ζήτησε από την Ελληνική Πολιτεία.<br style="max-width: 100%;" />Ως προς το ζήτημα του ωραρίου των Ιερών Ακολουθιών της Μεγάλης Εβδομάδος, η Ιερά Σύνοδος, λαμβάνοντας υπ’ όψη τις τρέχουσες υγειονομικές συνθήκες και την απαγόρευση της κυκλοφορίας, απεφάσισε την χρονική μετάθεση των Ακολουθιών κατά μισή ώρα νωρίτερα, στις 6.30 μ.μ. τα βράδια από την Κυριακή των Βαΐων έως την Μεγάλη Τετάρτη, την Μεγάλη Πέμπτη στις 5.30 μ.μ. και την Μεγάλη Παρασκευή στις 6.00 μ.μ.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ως προς την Ακολουθία της Αναστάσεως, η Ιερά Σύνοδος έλαβε σοβαρά υπ’ όψη τους ισχύοντες περιορισμούς της κυκλοφορίας και επιθυμώντας την καλύτερη ποιμαντική εξυπηρέτηση των πιστών, οι οποίοι δεν πρέπει επ’ ουδενί να στερηθούν την συμμετοχή στην χαρά της Αναστάσεως, απεφάσισε ομόφωνα κάνοντας χρήση της Οικονομίας της Εκκλησίας, όπως φανερώνεται στην πλούσια παράδοσή Της, την προσαρμογή της ώρας τελετής της Αναστάσεως στις 9.00 μ.μ. του Μεγάλου Σαββάτου. Η Τελετή θα πραγματοποιηθεί στο προαύλιο των Ιερών Ναών, σύμφωνα με την παράδοση, και θα ακολουθήσει η Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία εντός του Ιερού Ναού.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Με Εγκύκλιό Της προς τις Ιερές Μητροπόλεις, την οποία θα αποστείλει τις επόμενες ημέρες, η Ιερά Σύνοδος θα συγκεκριμενοποιήσει τα μέτρα και το Τυπικό που θα ακολουθηθεί.<br style="max-width: 100%;" />Για την ενιαία έκφραση της θέσεως της Εκκλησίας, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος απεφάσισε να εμφανίζεται στα Μέσα Μαζικής Ενημερώσεως μόνον ο Εκπρόσωπος Τύπου Αυτής, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Επιπλέον, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, λαβούσα υπ’ όψη την εισήγηση της Συνοδικής Επιτροπής Εκκλησιαστικής Εκπαιδεύσεως και Επιμορφώσεως του Εφημεριακού Κλήρου επί του σχεδίου νόμου υπό τον τίτλο «ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΣΧΟΛΕΣ ΜΑΘΗΤΕΙΑΣ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ», απεφάσισε να εκφράσει τις ευχαριστίες Της προς την Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Νίκη Κεραμέως για το υποβληθέν σχέδιο νόμου, το οποίο κατ’ αρχήν συμμερίζεται την αγωνία και το ενδιαφέρον της Ιεράς Συνόδου για την αναβάθμιση της Δευτεροβαθμίου Εκκλησιαστικής Εκπαιδεύσεως, ως και για την ίδρυση μεταλυκειακών δομών μαθητείας υποψηφίων Κληρικών. Περαιτέρω, απεφάσισε την παραπομπή αυτού στην μέλλουσα να συγκληθεί Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας προς ενημέρωση και επεξεργασία.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ως προς τις εκφρασθείσες δημοσίως, αποκλίνουσες θεολογικά, απόψεις κληρικού τινος η Ιερά Σύνοδος επελήφθη καθηκόντως ήδη και κατά την προηγουμένη και κατά την σημερινή Συνεδρία Αυτής.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τέλος, η Ιερά Σύνοδος ενέκρινε αποσπάσεις Κληρικών και ασχολήθηκε με τρέχοντα υπηρεσιακά ζητήματα.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εκ της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="max-width: 100%; text-align: right;"><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/aytokefales_ekklisies/ekklisia_ellados/dis-anoixtoi-oi-naoi-stis-ieres-akolouthies-tis-agias-kai-megalis-edovomadas-stis-9-to-vrady-i-anastasi-sto-proaylio-ton-naon/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p></div>

ΔΙΣ: Ανοιχτοί οι ναοί στις Ιερές Ακολουθίες της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδας – Στις 9 το βράδυ η Ανάσταση στο προαύλιο των ναών

Ολοκληρώθηκε σήμερα η ΔΙΣ η οποία είχε ως επίκεντρο της συνεδρίασης τα μέτρα για την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα τα οποία θα ισχύουν στους να...

ΤΡΙΤΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh71nCEWrgztYb10LmBBCxSkSjo3yY3PYWHSM8P7NpHtqMR2ASuf6I1OXKGZzT9zJ4DzW7Pq3sTVLZMNsQIM8w03yZqcNexflmEoj8THYoAjvpcktZjjWMKJ61ItjYZ_FbI2iqdaP4XRzM/s495/Lwt_H_katastrofh_twn_Sodomwn_01.jpg" style="background-color: white; color: #da1700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="385" height="519" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh71nCEWrgztYb10LmBBCxSkSjo3yY3PYWHSM8P7NpHtqMR2ASuf6I1OXKGZzT9zJ4DzW7Pq3sTVLZMNsQIM8w03yZqcNexflmEoj8THYoAjvpcktZjjWMKJ61ItjYZ_FbI2iqdaP4XRzM/w404-h519/Lwt_H_katastrofh_twn_Sodomwn_01.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="404" /></a></div><p></p><p><span style="background-color: white;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Ὀλισθηρῶς τοῖς παραπτώμασι καί ταῖς σειραῖς τῶν ἁμαρτημάτων συνδεδεμένη, ὦ ψυχή, τί ῥαθυμεῖς; τί ἀμελεῖς; φεῦγε ἀεί Σοδόμων καί Γομόρρας ὡς ὁ Λώτ ἀσελγείας τόν ἐμπρησμόν˙ μή στραφῇς εἰς τά ὀπίσω καί γένῃ καθάπερ στήλη ἁλός˙ εἰς ὄρος ἀνασώζου τῶν ἀρετῶν˙ φεῦγε ἀεί τοῦ ἀπηνοῦς Πλουσίου ἀσπλαγχνίας τήν φλεγμονήν˙ εἰς τούς κόλπους πρόβαινε τοῦ Ἀβραάμ, ὡς ὁ Λάζαρος, διά ταπεινοφροσύνης κράζουσα˙ Ἡ ἐλπίς μου καί καταφυγή, Κύριε, δόξα σοι</i>» (απόστιχα αίνων, ήχος πλ. α΄).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Ψυχή μου, καθώς είσαι συνδεδεμένη με τρόπο ολισθηρό με τα παραπτώματα και τις συνεχείς αμαρτίες, γιατί δείχνεις ραθυμία και αμέλεια; Απόφευγε πάντοτε όπως ο Λωτ τον εμπρησμό των Σοδόμων και των Γομόρρων. Μη στραφείς προς τα πίσω και γίνεις σαν στήλη άλατος. Κατάφυγε για να σωθείς στο όρος των αρετών. Απόφευγε πάντοτε τη φλεγμονή της ασπλαχνίας του σκληρόκαρδου πλουσίου. Προχώρα εκεί που είναι η αγκαλιά του Αβραάμ, όπως ο Λάζαρος, κραυγάζοντας με ταπείνωση: Κύριε που είσαι η ελπίδα και η καταφυγή μου, δόξα Σοι).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> Απόλυτα προσγειωμένος ο άγιος υμνογράφος βλέπει με τη χάρη του Θεού ότι η αμαρτία δεν είναι κάτι από το οποίο εύκολα μπορεί να ξεφύγει. Μπορεί να είναι βαπτισμένος και συνδεδεμένος πραγματικά με τον Ιησού Χριστό, ένα με Εκείνον, διότι «<i>ὅσοι εἰς Χριστόν ἐβαπτίσθητε, Χριστόν ἐνεδύσασθε</i>», όμως διαπιστώνει ότι τα απομεινάρια της αμαρτίας και οι ρίζες των παθών του τον κατατρύχουν και τον ταλαιπωρούν. Κι αυτό γιατί; Διότι κυριαρχείται από την τυραννίδα των παθών, τη ραθυμία και την αμέλεια. Ο άνθρωπος εύκολα γλιστράει στην αμαρτία, τα πάθη του λειτουργούν μέσα του ως δρόμος ολισθηρός, όπως είναι πολύ εύκολο κάποιος να γλιστρήσει όταν περπατάει εκεί που έχουν χυθεί λάδια! Κι είναι μία έμμεση εξαγγελία του αγίου ποιητή ότι στην πνευματική ζωή δεν μπορείς να ξεχαστείς. Μόλις ξεχαστείς και αρχίσεις τη ρέμβη από τα ηδέα της ζωής, έχεις κιόλας πέσει. Η πνευματική ζωή δηλαδή χαρακτηρίζεται από τη νήψη, από την εγρήγορση, τη διαρκή πρόκληση δηλαδή προς την ίδια την ψυχή μας να βρισκόμαστε σε ένταση – όλες οι δυνάμεις του ανθρώπου, ψυχικές και σωματικές πρέπει να είναι σε λειτουργία. Κι όχι μόνο για το «<i>λεῖον τῶν ἡδονῶν</i>», αλλά και για τον «ζήλο» που δείχνει ο αντίδικος ημών διάβολος, ο οποίος σαν λιοντάρι ωρύεται ψάχνοντας ποιον να καταπιεί. Ο ίδιος ο Κύριος επανειλημμένως τόνιζε «<i>γρηγορεῖτε καί προσεύχεσθε ἵνα μή εἰσέλθητε εἰς πειρασμόν</i>». Κι ο πατερικός λόγος διά στόματος μάλιστα του οσίου Σωφρονίου του Αθωνίτου θα το πει με δραματική ένταση: «<i>Αν είστε αμελείς για τη σωτηρία σας, ο Θεός επίσης θα γίνει “αμελής” προς εσάς</i>» - βλέποντας ο Θεός την άρνησή μας να βρισκόμαστε σε υπακοή προς τον λόγο και το θέλημά Του, μας αφήνει στο νοσηρό δικό μας θέλημα. Η κόλαση της «αμέλειας» του Θεού έναντι ημών!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ο άγιος υμνογράφος επιστρατεύει παραδείγματα από τη Γραφή: Αρνητικά: την καταστροφή των Σοδόμων και των Γομόρρων που επέμεναν αμετάκλητα στην αμαρτία τους˙ τη γυναίκα του Λωτ που παρήκουσε την εντολή του Θεού και στράφηκε και πάλι στα αμαρτωλά γινόμενη στήλη άλατος˙ τον σκληρόκαρδο πλούσιο της παραβολής με τον πτωχό Λάζαρο. Και θετικά: τον Λωτ που υπήκουσε και σώθηκε˙ τον Λάζαρο που με την ταπείνωσή του γεύτηκε τις δωρεές του Αβραάμ. Για τον ποιητή μας και σύνολη την Εκκλησία μας βεβαίως η πνευματική ζωή είναι μονόδρομος: ανάβαση στο όρος των αρετών, δηλαδή πορεία στα ίχνη του Χριστού. Και τα ίχνη του Χριστού τα βλέπουμε αποκλειστικά και μόνο στις άγιες εντολές Του. Οι εντολές του Κυρίου αποκαλύπτουν το περιεχόμενο και της δικής Του ζωής, επομένως ο πιστός δεν πορεύεται στα τυφλά. Ο δρόμος είναι ξεκάθαρος μπροστά του. Αρκεί να κινήσει προς τα εκεί εν αγάπη και τη θέλησή του.</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-size: 17.3333px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2021/04/blog-post_20.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

ΤΡΙΤΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

« Ὀλισθηρῶς τοῖς παραπτώμασι καί ταῖς σειραῖς τῶν ἁμαρτημάτων συνδεδεμένη, ὦ ψυχή, τί ῥαθυμεῖς; τί ἀμελεῖς; φεῦγε ἀεί Σοδόμων καί Γομόρρας ὡ...

H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMhsziKLR0faIVO7oUUqwxdRnlo_5JigRkf-Tj3Jm4gaUHT0njzHXKZxQmpPr3479Tc1Vwfk3tcO136YVCxvHqsJl1dHp7QteU6Od8e918lguEg_icj2ndsRHUhy6pN0S1HKa8z06q/s504/1neb63b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="476" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMhsziKLR0faIVO7oUUqwxdRnlo_5JigRkf-Tj3Jm4gaUHT0njzHXKZxQmpPr3479Tc1Vwfk3tcO136YVCxvHqsJl1dHp7QteU6Od8e918lguEg_icj2ndsRHUhy6pN0S1HKa8z06q/w378-h400/1neb63b.jpg" width="378" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><div style="text-align: justify;">Ο Ιησούς γεννήθηκε Αὐγούστου μοναρχήσαντος ἐπὶ τῆς γῆς· όταν δηλαδή για πρώτη φορά στην Παγκόσμια Ιστορία επιτεύχθηκε η ενοποίηση του κόσμου μέσω της ελληνικής γλώσσας και της ρωμαϊκής νομοθεσίας. Την ίδια εποχή στην Παλαιστίνη βασίλευε ο Ιδουμαίος ηγεμόνας Ηρώδης ο Μέγας (37-4 π.Χ.), ο οποίος, ακολουθώντας μια ευφυέστατη διπλωματική τακτική έναντι των Ρωμαίων, κατάφερε να προσδώσει στον Ισραήλ την έκταση και την αίγλη που είχε μια χιλιετία πριν, όταν βασιλείς του ήταν ο Δαβίδ και ο Σολομώντας. </div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Παρ’ όλη την εξωτερική, όμως, ειρήνη που βασίλευε στον κόσμο και την Παλαιστίνη ειδικότερα, ο λαός της υπαίθρου είχε περιέλθει σε κατάσταση οικονομικής ανέχειας και κοινωνικής περιθωριοποίησης. Προσδοκούσε, λοιπόν, όσο ποτέ την έλευση του Μεσσία που προανεκήρυξαν οι προφήτες, προκειμένου να απαλλαγεί από το βάρος των χρεών και των ενοχών, που του είχε «επιβάλει» η πολιτική και θρησκευτική ηγεσία.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στον Ιουδαϊσμό των χρόνων του Ιησού υπήρχαν αποκαλυπτικοί συγγραφείς, οι οποίοι οραματίζονταν την έλευση μιας καινούργιας εποχής χωρίς τη χρήση βίας, προφήτες, οι οποίοι, αν και υπέρμαχοι της μη βίας, επιχειρούσαν με τη φυγή από την πόλη στην έρημο να επαναλάβουν μαγικά και ομοιοπαθητικά τα επιτεύγματα του Μωυσή και του Ιησού του Ναυή, Μεσσίες οι οποίοι χρησιμοποιούσαν βία για να αποτινάξουν τον ρωμαϊκό ζυγό επικαλούμενοι παράλληλα την επουράνια συνδρομή, και οι ονομαζόμενοι από τους Ρωμαίους «ληστές»/αντάρτες, οι Ζηλωτές οι οποίοι ζούσαν στις σπηλιές, που είχε καταφύγει κάποτε και ο Δαβίδ, και εμπιστεύονταν μόνο τα όπλα τους, νομιμοποιώντας τη βία. Υπήρχαν και εκείνοι που προσπαθούσαν μαζικά να ικανοποιήσουν τα αιτήματά τους χωρίς τη χρήση βίας. Παρ’ όλη τη διαφορετικότητα των εσχατολογικών οραμάτων και του τρόπου πραγματοποιήσεώς τους, τα κοινά χαρακτηριστικά της μεσσιανικής βασιλείας και αναμονής τα μεσοϊουδαϊκά χρόνια ήταν τα εξής:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">1) Ο Μεσσίας θεωρούνταν ότι θα ήταν άνθρωπος, ο οποίος, χρησιμοποιώντας ειρηνικά ή βίαια μέσα, θα παλινόρθωνε το κράτος του Ισραήλ. Σύμφωνα με τον Ιουδαίο Τρύφωνα ο Μεσσίας θα γεννηθεί ως άνθρωπος εξ ανθρώπων (Ιουστ. Διάλ. 67,2).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">2) Η κυριαρχία του Μεσσία αναμενόταν ότι θα ήταν εγκόσμια. Μόνο από το Δ΄ Ενώχ (7, 26-33· πρβλ. συρ. Βαρούχ 29, 5 κε.) η βασιλεία αυτή θεωρήθηκε ως μια μεταβατική και περιορισμένη κυριαρχία διάρκειας τετρακοσίων χρόνων. Στον καινούργιο αιώνα η φυσιογνωμία του Μεσσία δε διαδραματίζει κανένα απολύτως ρόλο. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">3) Η μεσσιανική βασιλεία είχε κατεξοχήν εθνικό χαρακτήρα, καθότι πρωτεύουσα θέση σε αυτή κατείχε ο ιουδαϊκός λαός, η ανασυγκρότηση των δώδεκα φυλών και ο δοξασμός ιδιαίτερα της μερίδας εκείνης που σφετεριζόταν για τον εαυτό της τον τίτλο του εκλεκτού λείμματος.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η απελευθέρωση όμως που επαγγέλλεται ο Μεσσίας δεν είναι από τον ξενικό ζυγό (Ψ. Σολ. 17), όπως συνέβη με το Μωυσή και ιδίως με τον εξολοθρευτή των αλλοεθνών Ιησού του Ναυή, αλλά από τις αμαρτίες. Αυτή μάλιστα η σωτηρία, που κομίζει ο Μεσσίας ήδη από την Ιστορία της γέννησης, δεν επιτελείται μέσω των σφαγών των αλλοεθνών, αλλά διά του μεσσιανικού πάθους και της θυσίας.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Συνεχίζεται</span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ;</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/h_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/h_9.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div>

H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)

Ο Ιησούς γεννήθηκε Αὐγούστου μοναρχήσαντος ἐπὶ τῆς γῆς· όταν δηλαδή για πρώτη φορά στην Παγκόσμια Ιστορία επιτεύχθηκε η ενοποίηση του κόσμου...

Αλλάζει η ώρα της Ανάστασης;

<p> <img alt="Xristos anesti" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea/Xristos_anesti.jpg" style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="color: black;">Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr</span></strong></p><hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" /><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ένα επικοινωνιακό παιχνίδι φαίνεται να έχει ''στηθεί'' τις τελευταίες ώρες, σχετικά με τον φετινό εορτασμό του Πάσχα.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Λίγες ώρες πριν την συνεδρία της ΔΙΣ, ο Αρχιεπίσκοπος είχε σήμερα συνάντηση με τον Πρωθυπουργό στο περιθώριο έκθεσης στην Βουλή για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πριν από λίγο ο τηλεοπτικός σταθμός MEGA με αφορμή την συνάντηση Αρχιεπισκόπου - Πρωθυπουργού, αποκάλυψε ότι η Κυβέρνηση και η Αρχιεπισκοπή είναι σε συννενόηση ώστε να αλλάξει η ώρα της Ανάστασης.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οι πληροφορίες του καναλιού λένε ότι η Ανάσταση θα γίνει από τις 19.00 μέχρι της 21.00, παρόλο αυτά δεν έχει παρθεί ακόμα κάποια απόφαση.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Το εν λόγω μέτρο φαίνεται να μην βλέπουν με καλό μάτι η πλειάδα των Ιεραρχών, οι οποίοι θεωρούν κάτι τέτοιο ούτε λίγο ούτε πολύ ιεροσυλία.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">"Είναι αδιανόητο ως Εκκλησία να δεχθούμε να αλλάξει το ωράριο της Ανάστασης, την ώρα που κάποιοι επιτρέπουν χιλιάδες άτομα να συνωστίζονται σε πλατείες χωρίς μάσκες και τήρηση μέτρων" - τόνισε μιλώντας στην Romfea.gr Ιεράρχης της Βορείου Ελλάδος.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επίσης, ο ίδιος Ιεράρχης ανέφερε ότι "η Διοικούσα Εκκλησία πρέπει να σταματήσει να βάζει κατ΄ οικονομία στην κατ΄ οικονομία, γιατί στο τέλος πολύ φοβάμαι ότι το κρασί της Θείας Κοινωνίας θα το κάνουμε νερό".</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πάντως μετά την σημερινή συνάντηση του Αρχιεπισκόπου με τον Πρωθυπουργό, τα μάτια όλων από αύριο θα είναι στραμμένα στις συνεδρίες της ΔΙΣ.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Φαίνεται ότι όσο περνούν οι μέρες και πλησιάζει το Πάσχα, Εκκλησία και Κυβέρνηση προσπαθούν να δώσουν στους Έλληνες κάτι περισσότερο από τον περσινό εορτασμό.</span></p><div class="moduletable" style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;"><div class="custom"><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="ilion theia koinonia" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/tess_kilkisiou/akathistos/ilion-theia-koinonia.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Έτοιμη για συμβιβασμό με την πολιτεία στο ζήτημα των εορτασμών του Πάσχα παρουσιάζεται η εκκλησία.</span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Λίγη ώρα προτού η Διαρκής Ιεράς Σύνοδος συνεδριάσει για να ανακοινώσει τις αποφάσεις της, ο εκπρόσωπος Τύπου της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, μητροπολίτης Αθηναγόρας, μίλησε στην «Κοινωνία Ώρα MEGA».</span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">«Όταν υπάρχουν κάποιες ανάγκες όλα αυτά μπορούν να γίνουν. Αν δεν μετατεθεί η απαγόρευση, τι θα κάνουμε; θα βγούμε μόνοι μας να πούμε ‘’Χριστός Ανέστη’’ σχολίασε σχετικά με το ενδεχόμενο να γίνει η Ανάσταση στις 21:00 το βράδυ.</span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">«Όταν έχουμε μια πανδημία, απαγόρευση κυκλοφορίας, όταν μαζί με το θρησκευτικό αίσθημα πρέπει να προφυλάξουμε τους ανθρώπους και την υγεία τους, πρέπει να βρούμε μια μέση λύση που να μας ικανοποιεί όλους» πρόσθεσε χαρακτηριστικά.</span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όπως γνωστοποίησε, δε, η φετινή περιφορά των επιταφίων θα γίνει στα προαύλια των ναών και δεν θα βγει στους δρόμους, ενώ η αναστάσιμη λειτουργία ενδεχομένως να γίνει στα προπύλαια των εκκλησιών.</span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όλα αυτά, όπως είπε, «προκειμένου να μην είναι κλειστές οι εκκλησίες και να τα κάνουμε μόνοι μας οι ιερείς και οι ψάλτες. Πάμε σε συμβιβαστική λύση, όπως έγινε και τα Χριστούγεννα».</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><span style="background-color: white; color: black;">Υπενθυμίζεται, ότι χθες, ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης συναντήθηκε με τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, για το θέμα των εορτασμών του Πάσχα και το πώς θα λειτουργήσουν οι εκκλησίες.</span></p></div><div class="custom"><p style="margin: 0px 0px 10px;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" height="430" src="https://www.megatv.com/embed/?p=2020337066" style="max-width: 100%;" width="770"></iframe></p></div></div>

Αλλάζει η ώρα της Ανάστασης;

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr Ένα επικοινωνιακό παιχνίδι φαίνεται να έχει ''στηθεί'' τις τελευταίες ώρες, σχετικά με τον φετ...