ΟΤΑΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ.....

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">  Προ ημερών στην σελίδα μας στο facebook είχαμε αναφέρει:</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiCn8ly6iY7DXiGy0Pqc-sBFslcWNgT1tl51rkEE56Ff12Y2Xfswsw6RW3-vR3XEFPiT3jkI7B5v1IjdEfVKkMOfPSLribe5UGRoD1vmhw-Tt1ZWMNysonHjUiuBHg4T7H4TBgdIzxtilYkBJ-LNl3kMalewEqMJ8fgNYD9K7NM2w5BboWZCS6Ktw=w400-h341" width="400" /></span></div><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;"><i>«Σήμερα (26/12/21) επήγαμε για προσκύνημα στον Άγιο Πατάπιο στο Λουτράκι. Εκεί λοιπόν την ώρα της αναγνώσεως της Παρακλήσεως, μία κοπέλα που είχε δαιμόνιο, άρχιζε να φωνάζει και να ωρύεται (το δαιμόνιο δηλαδή) λέγοντας για τα εμβόλια, τα τσιπάκια, τις μάσκες κ.λπ. Πολλοί από τους προσκυνητές άρχισαν να κλαίνε, ο καθείς για δικούς του λόγους. Ήταν ολίγον συγκλονιστικόν, αλλά ΠΡΟΣΟΧΗ! Δεν έχουμε καμία ανάγκη ώστε να ακούμε τις ''αλήθειες'' του πατέρα του ψεύδους! Ακούμε την φωνή της αληθείας, της ΜΙΑΣ που είναι ο Δεσπότης Χριστός. Οπότε δεν μας ενδιαφέρει το τι λέγουν τα δαιμόνια και τι όχι, όπως φυσικά και δεν πιστεύουμε τίποτα απ΄ ότι λένε! ΠΡΟΣΟΧΗ λοιπόν από τέτοια!»</i></span></div><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><span style="color: #050505; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;">Έπειτα από μία ημέρα είδαμε να δημοσιεύεται το συμβάν ολίγον διαστρεβλωμένο.....</div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></span></span><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #050505; white-space: pre-wrap;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGthlr5KEOU5OCe9LmS6guTiSVlT7pA6ddJfhk1qBk6k1e63xqsY9Vw6l6cGUFCvPLVxkv9qXb2VqekOgE3lsnIsW9kQz9ecVByuV7l7tUZAK3KfGwXorTSLQnsDo3o3YM9wino5btCBMS9acjXxU-bPWopezB5YRuBYSmLpiMhAbn7YdIHrh6wg=s500" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="261" data-original-width="500" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGthlr5KEOU5OCe9LmS6guTiSVlT7pA6ddJfhk1qBk6k1e63xqsY9Vw6l6cGUFCvPLVxkv9qXb2VqekOgE3lsnIsW9kQz9ecVByuV7l7tUZAK3KfGwXorTSLQnsDo3o3YM9wino5btCBMS9acjXxU-bPWopezB5YRuBYSmLpiMhAbn7YdIHrh6wg=w400-h209" width="400" /></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: justify;">Το πρόβλημα δεν είναι νέο. Πολλές φορές διάφοροι προσπαθούν να μιμηθούν μεμονωμένες περιπτώσεις αγίων οι οποίοι δια μέσω της Χάρης του Κυρίου ''επίεζαν'' τα δαιμόνια να ομολογήσουν, αλλά αυτό είναι πολύ επικίνδυνο ειδικά για εμάς σήμερα. Επίσης δημοσιεύονται διάφορα λεγόμενα τους. Γνωστές περιπτώσεις που υπάρχουν σε βίντεο (δεν θέλουμε να τα δείξουμε) και καταγράφουν ότι δήθεν ο δαίμονας λέγει την ''αλήθεια'' όπως π.χ. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #050505; white-space: pre-wrap;">Το 2011 θα γίνει πόλεμος με την Τουρκία και η Ελλάδα θα γίνει στάχτη.</span><span style="color: #050505; white-space: pre-wrap;"><br /></span><span style="color: #050505;"><span style="white-space: pre-wrap;">To 2012 θα γίνουν σεισμοί στο Αιγαίο και δεν θα μείνει ούτε Χίος, ούτε Μυτιλήνη κ.α. </span></span> <br /> <span style="color: #050505;"><span> <div style="text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Φυσικά τίποτε από αυτά δεν έγινε. Τα δαιμόνια κοροϊδεύουν και αν κάποια στιγμή - σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις - ομολογήσουν την αλήθεια, και πάλιν προς όφελός τους είναι.</div><div style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><span style="box-sizing: border-box; color: #222222; outline: none; white-space: normal;"><div style="text-align: justify;">«Προσποιούνται μαντεύεσθαι» δηλ. ενώ στην ουσία δεν μαντεύουν τίποτε, εκείνοι κάνουν ότι μαντεύουν και οι άνθρωποι πιστεύουν, στις μαντείες τους, που βέβαια δεν λένε πάντοτε αλήθεια, αφού ο διάβολος «ψεύδεται και ουδέν όλως αληθές λαλεί» (ΒΕΠΕΣ 33, 24). Τροφή του διαβόλου είναι το ψεύδος. Κι όταν ακόμη λέγει την αλήθεια, το κάνει για να παρασύρει και να αιχμαλωτίσει.</div></span></span></span></span></span><div><span style="color: #222222; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #050505;"><span style="white-space: pre-wrap;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiyxTRHwDkvCMnuh4XjEx2elWdiSlT4vt-wE_A-8fAXdgGW3amxkwIgNl6PjTTHtKyEo7oJm9SS-nhRxvLj57JfD-6zPM--iL8cUl7tr6h55owODotlsY2D8R1ihd7w-L42Iqx15XPHoCcN2BceaYCLSCfdSEmEIe4Btzqfw-ztMPhuyaU_vS5QEg=s685" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="120" data-original-width="685" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiyxTRHwDkvCMnuh4XjEx2elWdiSlT4vt-wE_A-8fAXdgGW3amxkwIgNl6PjTTHtKyEo7oJm9SS-nhRxvLj57JfD-6zPM--iL8cUl7tr6h55owODotlsY2D8R1ihd7w-L42Iqx15XPHoCcN2BceaYCLSCfdSEmEIe4Btzqfw-ztMPhuyaU_vS5QEg=w640-h112" width="640" /></a></div><br /><b><br style="box-sizing: border-box; color: #222222; outline: none; white-space: normal;" /></b><span style="color: #222222; white-space: normal;">«Πολλές φορές —γράφει ο Δίδυμος Αλεξαν­δρείας— ο δαίμονας επιθυμώντας να εξαπατήσει τους ανθρώπους αναμειγνύει με το ψέμα και κάποια αλή­θεια ως δέλεαρ» (ΒΕΠΕΣ 44, 12).</span></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #222222;"><br /></span><span><span style="background-color: white;"><span><span><span style="color: #222222; white-space: normal;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjycLBIRHYawDk3BwMzS1HZXnVQTJ4-kukK_pMdlwB6BZmWj5M-Ta-gxzVCdV2ttaPpT_asnsrwwLnWqgyxA3xSoy2YqhE-K7aUyWa-zvA0pcnONb_EI2TFz-R-2AhjDpWiH0aT5T5XM74gkHPxsttpu_a9yK-EfDT-3t2kPiKwPCDsdpN1p8psHg=s662" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="73" data-original-width="662" height="70" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjycLBIRHYawDk3BwMzS1HZXnVQTJ4-kukK_pMdlwB6BZmWj5M-Ta-gxzVCdV2ttaPpT_asnsrwwLnWqgyxA3xSoy2YqhE-K7aUyWa-zvA0pcnONb_EI2TFz-R-2AhjDpWiH0aT5T5XM74gkHPxsttpu_a9yK-EfDT-3t2kPiKwPCDsdpN1p8psHg=w640-h70" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">Γι' αυτό το λόγο κι εμείς δεν πρέπει να πιστεύουμε στον διάβολο ούτε όταν λέγει αλήθεια, μιμούμενοι τον Κύριο και τους Αποστόλους, οι οποίοι δεν δέχονταν τα όσα αληθι­νά μάντευε το δαιμόνιο, αφού προερχόταν από τον διάβολο. Ο Κύριος τον διάβολο, ο οποίος ομολογούσε γι' αυτόν ότι είναι Υιός Θεού, απέκρουσε (Ματθ. 4, 11) ενώ αυτό ήταν αλήθεια.</div></span><span style="color: #222222; white-space: normal;"><div style="text-align: justify;">Το ίδιο έκανε και ο απόστολος Παύλος με την έχουσα πνεύμα πίθωνος νεανίδα των Φιλίππων, ήτις «εργασίαν πολλήν παρείχε τοις κυρίοις αυτής μαντευομένη». Όταν η παιδίσκη φώναξε για τον Παύλο και το Σίλα «ούτοι οι άνθρωποι δούλοι του Θεού του Υψίστου εισίν...» (Πραξ. 16, 17) είπε την αλή­θεια. Όμως ο Παύλος δεν δέχθηκε τις συστάσεις αυτές που προέρχονταν από τον πονηρό. Έτσι μας έδωσε το παράδειγμα να είμαστε προσεκτικοί και να μη δίδουμε πίστη στις μαντείες που είναι των δαιμόνων έργο «...μήπως οι δαίμονες μαζί με την μερική αλήθεια σπείρουν μέσα μας και την κακία τους και για να μας συνετίσουν να μην προσέχουμε τους δαί­μονες ποτέ κι αν ακόμη φαίνονται ότι λένε αλήθεια. Ακόμη δεν είναι σωστό να έχουμε τις Άγιες Γραφές και την ελευθερία που μας χάρισε ο Χριστός και να διδασκόμεθα από το διάβολο, ο οποίος δεν τήρη­σε την τάξη που τον τοποθέτησε ο Θεός, αλλά σκέ­φθηκε άλλα αντ’ άλλων» καθώς ωραία λέγει ο Μ. Αντώνιος (ΒΕΠΕΣ, 33, 25).</div></span><div style="color: #050505; text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="color: #050505;"> Ο διάβολος ήταν είναι και θα είναι ο πατέρας του ψεύδους, και όποιος τον πιστεύει ή είναι προβληματικός ή είναι δαιμονόπληκτος! </span><div style="color: #050505; text-align: justify;">Προσοχή λοιπόν στις ''προφητείες'' του.....</div><div style="color: #050505; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #050505; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #050505; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #050505; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_17.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe;">ΜΗΝ ΔΙΝΕΙΣ ΣΗΜΑΣΙΑ ΣΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΤΩΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝ!</span></b></a></div></span></span></span></span></span></span><p></p></div></div>

ΟΤΑΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ.....

  Προ ημερών στην σελίδα μας στο facebook είχαμε αναφέρει: «Σήμερα (26/12/21) επήγαμε για προσκύνημα στον Άγιο Πατάπιο στο Λουτράκι. Εκεί λο...

Read more »

Ερμηνευτικές προσεγγίσεις στην εικόνα της Γέννησης του Χριστού

<p><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><br /></span></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-color: white; text-align: justify;">Αναμφίβολα η ορθόδοξη εικόνα της Γεννήσεως συνιστά, την πιο ενδιαφέρουσα περίπτωση στην αγιογραφία, από απόψεως ερμηνευτικής, δογματικής. Διαμορφώθηκε από την παλαιοχριστιανική περίοδο</span><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn1" name="_ftnref1" style="text-align: justify; text-decoration-line: none;">[1]</a><span style="background-color: white; text-align: justify;">, διακρινόμενη σε πολλές παραλλαγές και δέχθηκε πλήθος επιρροών: προφητείες</span><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn2" name="_ftnref2" style="text-align: justify; text-decoration-line: none;">[2]</a><span style="background-color: white; text-align: justify;">, ευαγγέλια</span><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn3" name="_ftnref3" style="text-align: justify; text-decoration-line: none;">[3]</a><span style="background-color: white; text-align: justify;">, απόκρυφες διηγήσεις</span><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn4" name="_ftnref4" style="text-align: justify; text-decoration-line: none;">[4]</a><span style="background-color: white; text-align: justify;">, πατερικές ερμηνείες, ενώ υμνολογικά από την ποίηση της εορτής των Χριστουγέννων και τον Ακάθιστο Ύμνο. Φέρει έναν έντονο αφηγηματικό χαρακτήρα, εγγράφοντας σε ένα ενιαίο πλαίσιο, ξεχωριστά χρονικά γεγονότα της Γεννήσεως του Χριστού. Παρότι η εικόνα αποτελεί πρακτική και παραστατική διήγηση της θείας ενσάρκωσης του Χριστού, το στοιχείο του αειπάρθενου της Θεοτόκου και ο ρόλος του Ιωσήφ, καθώς και η αγγελική διακονία, αποτελούν αναπόσπαστα τμήματα της σύνθεσης.</span></span></p><div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_114129" style="background: rgb(241, 241, 241); clear: both; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 592px; padding: 4px; text-align: center; width: 640px;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2015/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/xristoygenna1-2/" rel="attachment wp-att-114129" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="xristoygenna1" class="wp-image-114129 size-full" height="427" sizes="(max-width: 630px) 100vw, 630px" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna11.jpg" srcset="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna11.jpg 630w, https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna11-450x305.jpg 450w" style="border: 0px; height: auto; margin: 5px 5px 0px; max-width: 580px;" width="630" /></span></a><p class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-style: italic; margin: 5px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γέννηση Χριστού, Χειρόγραφο Μηνολόγιο του Βασιλείου του Β΄. Ο Χριστός εικονίζεται σε τάφο παρόμοιο με πλίνθινο ιουδαϊκό. Απο τις πιο σπάνιες περιπτώσεις που έχουμε μόνο μια μαία στο λουτρό.</span></p></div><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στο κέντρο της παράστασης έχουμε το σπήλαιο – φάτνη. Έχω την αίσθηση πως τουλάχιστον αυτός ο βασικός πυρήνας είναι ευχαριστιακός, χωρίς, βέβαια, να αναιρείται ο ιστορικός χαρακτήρας. Εντός ενυπάρχει η Θεοτόκος, ο ενσαρκωμένος και προς σταύρωση και ενταφιασμό Χριστός. Η εικόνα αυτή, θυμίζει το θυσιαστήριο του ιερού, ένα ιερό ταυτόχρονα Βηθλεέμ και Γολγοθάς. Με παραπέμπει στην αγία προσκομιδή και αναφορά, ενώ ενώ τα προφητικά ζώα του σπηλαίου – φάτνης<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn5" name="_ftnref5" style="text-decoration-line: none;">[5]</a>, στην ακολουθία του αρχιερέως Χριστού κατά την πρώτη είσοδο: οι άνθρωποι οι οποίοι αποδέχονται την κλήση στην πίστη Τον ακολουθούν φωτιζόμενοι<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn6" name="_ftnref6" style="text-decoration-line: none;">[6]</a>. Ομολογούν τα ορθά δόγματα, ως προϋπόθεση για την Θεία Ευχαριστία. Το σπήλαιο εικονίζεται πάντα ως χώρος Άδου. Το θείο βρέφος ιστορείται σαβανωμένο αντί σπαργανωμένο, εντός νεκρικής σαρκοφάγου. Σε κάποιες περιπτώσεις, οι ακτίνες του αστέρος έχουν σχήμα λειτουργικής λόγχης (ύστερη βυζαντινή εποχή)<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn7" name="_ftnref7" style="text-decoration-line: none;">[7]</a>. Το σκότος παραπέμπει στις νεκρικές σκιές των ψυχών και τα σκιώδη της Παλαιάς Διαθήκης, τα οποία ο Χριστός φώτισε<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn8" name="_ftnref8" style="text-decoration-line: none;">[8]</a>.</span></p><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Θεοτόκος άλλοτε φιλοτεχνείται φυσικά ξαπλωμένη, δηλώνοντας τον πόνο και την κούραση, που μια λεχώ βιώνει. Κατ΄ επέκταση, η ανθρώπινη φύση του Χριστού δεν απορροφήθηκε από την θεία, ούτε λειτουργεί ως μονοενεργητισμός ή μονοθελητισμός. Μην λησμονούμε, πως συχνά η Θεοτόκος ζωγραφίζεται μεγαλύτερη από τα άλλα εικονογραφικά στοιχεία.  Σε άλλες, όμως, περιπτώσεις, η Θεοτόκος ιστορήθηκε σε περίπου κάθετη στάση. Σε αυτήν την περίπτωση εξέφρασε την πατερική άποψη περί ανωδύνου τοκετού: «Ἄχραντε ἀκόπως βαστάσασα»<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn9" name="_ftnref9" style="text-decoration-line: none;">[9]</a>, «Ἐπὶ τῷ ξένῳ σου τόκῳ, τὰς ὠδῖνας φυγοῦσα ὑπερφυῶς»<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn10" name="_ftnref10" style="text-decoration-line: none;">[10]</a>, «ἀνωδίνω κυήσει»<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn11" name="_ftnref11" style="text-decoration-line: none;">[11]</a>. Ο επώδυνος τόκος, συνιστά συνέπεια της προπατορικής πτώσης<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn12" name="_ftnref12" style="text-decoration-line: none;">[12]</a>. Το αργότερο από τον 11^ο αιώνα, εμφανίσθηκε η περίπου καθιστή στάση της. Φυσικά υπάρχει και η στάση γονυκλισίας. Όλη η κτίση και η κατ΄οικονομία μητέρα Του, αποδίδει προσκύνηση στον ενσαρκωμένο Λόγο. Συνήθως αυτό θεωρείται δυτική επίδραση. Μια άλλη σπάνια περίπτωση, συνιστά η θηλάζουσα Θεοτόκος. Αντλεί είτε από τον ευαγγελικό ανώνυμο μακαρισμό<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn13" name="_ftnref13" style="text-decoration-line: none;">[13]</a>, είτε το Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn14" name="_ftnref14" style="text-decoration-line: none;">[14]</a>.</span></p><div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_114131" style="background: rgb(241, 241, 241); clear: both; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 592px; padding: 4px; text-align: center; width: 640px;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2015/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/xristoygenna3/" rel="attachment wp-att-114131" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="xristoygenna3" class="wp-image-114131 size-full" height="634" sizes="(max-width: 630px) 100vw, 630px" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna3.jpg" srcset="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna3.jpg 630w, https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna3-447x450.jpg 447w" style="border: 0px; height: auto; margin: 5px 5px 0px; max-width: 580px;" width="630" /></span></a><p class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-style: italic; margin: 5px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Φορητή Γέννηση Χριστού Volpi -Συλλογής Ανδρεάδη (νυν Μουσείο Μπενάκη 1400-1425). Διακρίνεται το φως του αστέρος ως λειτουργική λαβίδα – λόγχη.</span></p></div><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Υπάρχουν δύο φυτικά στοιχεία: η διάσπαρτη υποτυπώδη βλάστηση και το δένδρο, φυόμενα αμφότερα σε ένα άγονο τοπίο. Η πρώτη μπορεί να ταυτιστεί  με την άφλεκτη βάτο ως προτύπωση της Θεοτόκου. Το δένδρο, από την άλλη, κοντά στην Θεοτόκο και τον Ιωσήφ, μπορεί να ερμηνευθεί ως το εσχατολογικό δένδρο και βιβλίο της ζωής. Κυρίως, όμως, συνδέεται με το αειπάρθενο της Θεοτόκου και τον πειρασμό του Ιωσήφ. Η Θεοτόκος ως χώρα του αχωρήτου Χριστού, αποτελεί την εικόνα του βράχου που δεν άγγιξε ανθρώπινο χέρι και κατέστρεψε το είδωλο στο όραμα του Ναβουχοδονόσορ<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn15" name="_ftnref15" style="text-decoration-line: none;">[15]</a>. Υπάρχει βέβαια και η μαρτυρία του Ησαΐου<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn16" name="_ftnref16" style="text-decoration-line: none;">[16]</a>.</span></p><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Αστήρ αντλεί, βέβαια, από τον Ματθαίο και την προφητεία του Βαλαάμ ως κάλεσμα προς τα Έθνη<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn17" name="_ftnref17" style="text-decoration-line: none;">[17]</a>. Ωστόσο ορθά ερμήνευσε ο Ιωάννης Χρυσόστομος πως δεν θα μπορούσε να είναι φυσικός αστέρας, ενώ ο Γρηγόριος ο Θεολόγος το κατονόμασε ρητά ως Άγγελο Κυρίου. Μάλιστα σε κάποιες απεικονίσεις ο αστήρ πλαισιώνεται από Άγγελο. Ενώνει με την αποστελλόμενη τριαδική ακτίνα τον πεπερασμένο κτιστό κόσμο που εγγράφεται στην εικόνα, αλλά και τον απεριόριστο που νοείται έξω από αυτήν. Το θείο βρέφος, τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος, ερχόμενο στον κόσμο επιφέρει την αποκατάσταση των διαταραγμένων σχέσεων μετά την πτώση. Φυσικά η παρουσία των Αγγέλων, παραπέμπει στην λειτουργική προσκομιδή: ο ιερέας τοποθετεί αστέρα στον δίσκο όπου υψώνεται ο προς θυσία αμνός. Υποδηλώνεται, παράλληλα, το «στῶμεν καλῶς», η τήρηση των Αγγέλων στον πατρικό αγιασμό<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn18" name="_ftnref18" style="text-decoration-line: none;">[18]</a>.</span></p><div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_114130" style="background: rgb(241, 241, 241); clear: both; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 592px; padding: 4px; text-align: center; width: 640px;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2015/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/xristoygenna2-2/" rel="attachment wp-att-114130" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="xristoygenna2" class="wp-image-114130 size-full" height="840" sizes="(max-width: 630px) 100vw, 630px" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna2.jpg" srcset="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna2.jpg 630w, https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna2-338x450.jpg 338w" style="border: 0px; height: auto; margin: 5px 5px 0px; max-width: 580px;" width="630" /></span></a><p class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-style: italic; margin: 5px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γέννηση Χριστού, ψηφιδωτό S. Maria dell Ammiraglio -Martorana di Palermo Sicilia (1143-1151).</span></p></div><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Ιωσήφ, υφίσταται πάντα εκτός φάτνης, αφού δεν είχε καμία συνάφεια σαρκική με την Θεοτόκο. Η σημερινή εικόνα της φάτνης, τύπος της δυτικής «Αγίας Οικογένειας», έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την ορθόδοξη αγιογραφία<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn19" name="_ftnref19" style="text-decoration-line: none;">[19]</a>. Ο Ιωσήφ στέκεται εκφράζοντας αμφιβολία. Αν η Μαρία παρανόμησε, οφείλει να εφαρμόσει το νόμο. Αν είναι εκ πνεύματος Αγίου, θα προβεί σε βλασφημία. Όταν φιλοτεχνείται μόνος ο Ιωσήφ, το έργο αντλεί από την βιβλική διήγηση<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn20" name="_ftnref20" style="text-decoration-line: none;">[20]</a>. Όταν πλαισιώνεται από ποιμένα, είτε ακολουθούνται απόκρυφες πηγές<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn21" name="_ftnref21" style="text-decoration-line: none;">[21]</a>, είτε ο Ακάθιστος Ύμνος<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn22" name="_ftnref22" style="text-decoration-line: none;">[22]</a>. Ο πειρασμός βαρύς: «Όπως αυτό το ξερό ραβδί δεν μπορεί να πετάξει φύλλα, έτσι και η παρθένος δεν μπορεί να κάνει παιδί». Όμως το ξερό ραβδί άνθησε και στον ξερό τόπο, το δένδρο αποδίδει στην ζωή και το αειπάρθενο.</span></p><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το λουτρό στην εικόνα, συνιστά μια δυσερμήνευτη σκηνή. Θα μπορούσε να είναι μια τυπική σκηνή καθημερινού βίου ή και όχι εάν τονίζει την ανθρώπινη φύση του Χριστού. Η μεν πρώτη περίπτωση έχει ως επιχείρημα, το ότι και οι παραστάσεις των Γενεσίων της Θεοτόκου, του Αγίου Νικολάου και του Προδρόμου, έχουν, επίσης, ως στοιχείο το λουτρό. Από την άλλη, η ανθρώπινη φύση του Χριστού, τονίζεται επαρκώς εντός του σπηλαίου. Το λουτρό, βέβαια, θα μπορούσε να σχετίζεται με το μετά τόκον αειπάρθενο και το λουτρό με την μαία Σαλώμη, η οποία ξεγέννησε την Θεοτόκο<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn23" name="_ftnref23" style="text-decoration-line: none;">[23]</a>. Ωστόσο εδώ μία είναι η μαία, ενώ κατά κανόνα στις εικόνες υπάρχουν 2 ή και 3<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn24" name="_ftnref24" style="text-decoration-line: none;">[24]</a>. Προβληματική, λοιπόν, η σύνδεση.</span></p><div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_114127" style="background: rgb(241, 241, 241); clear: both; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 592px; padding: 4px; text-align: center; width: 640px;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2015/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/xristougenna4/" rel="attachment wp-att-114127" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="xristougenna4" class="wp-image-114127 size-full" height="400" sizes="(max-width: 630px) 100vw, 630px" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristougenna4.jpg" srcset="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristougenna4.jpg 630w, https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristougenna4-450x286.jpg 450w" style="border: 0px; height: auto; margin: 5px 5px 0px; max-width: 580px;" width="630" /></span></a><p class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-style: italic; margin: 5px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γενέσιο Διονύσου. Ψηφιδωτό ύστερης ρωμαϊκής περιόδου. Διακρίνεται το λουτρό με τις Νύμφες.</span></p></div><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τέλος μια τρίτη ερμηνεία, είναι η επιρροή από αρχαιοελληνικά εικονογραφικά πρότυπα. Η εορτή των Χριστουγέννων αυτονομήθηκε από τα Θεοφάνεια σταδιακά, πρώτα στη Δύση από το 335. Τότε προστέθηκαν οι 9 μήνες κύησης στην εορτή του Ευαγγελισμού, η οποία είχε θεσπιστεί συμβατικά στην ισημερία της 25ης Μαρτίου. Έτσι τα Χριστούγεννα κατέληξαν στις 25 Δεκεμβρίου, όπου τιμώνταν, ήδη, λόγω του χειμερινού ηλιοστασίου πολλά γενέσια θεοτήτων. Στην περίπτωση του Διονύσου στην μορφή του χθόνιου Ζαγρέως, έχουμε μια περιπετειώδη γέννηση<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn25" name="_ftnref25" style="text-decoration-line: none;">[25]</a>. Απαντά το λουτρό υπό των νυμφών, η δολοφονία του και η ανάστασή του. Όλα αυτά, ενδέχεται να έπαιξαν κάποιο ρόλο, ώστε εικονογραφικά να επέζησε το θέμα του λουτρού στην Γέννηση του Χριστού<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn26" name="_ftnref26" style="text-decoration-line: none;">[26]</a>.</span></p><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref1" name="_ftn1" style="text-decoration-line: none;">[1]</a> Πρβλ. την τοιχογραφία της Προσκύνησης των Μάγων στις Κατακόμβες της Πρισκίλλης (μέσα 3^ου αιώνα) και την εγκαυστική εικόνα του 6^ου αιώνα της Μονής του Σινά.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref2" name="_ftn2" style="text-decoration-line: none;">[2]</a> Ησαΐας, Δανιήλ κ.α.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref3" name="_ftn3" style="text-decoration-line: none;">[3]</a> Ματθαίος 1:18-2:23 και Λουκάς 2:1-20.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref4" name="_ftn4" style="text-decoration-line: none;">[4]</a> Πρωτευαγγέλιο Ιακώβου 17:1-21:4 και Ψευδο-Ματθαίος.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref5" name="_ftn5" style="text-decoration-line: none;">[5]</a> «ἔγνω βοῦς τὸν κτησάμενον καὶ ὄνος τὴν φάτνην τοῦ κυρίου αὐτοῦ· Ἰσραὴλ δέ με οὐκ ἔγνω καὶ ὁ λαός με οὐ συνῆκε», Ησαΐας 1:3.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref6" name="_ftn6" style="text-decoration-line: none;">[6]</a> Μάξιμος  ὁμολογητής, <em>Μυσταγωγία</em><em>, </em> PG 688C-689B.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref7" name="_ftn7" style="text-decoration-line: none;">[7]</a> Πρβλ.. την Γέννηση της Συλλογής Ανδρεάδη, χρονολογημένη στα 1400-1425.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref8" name="_ftn8" style="text-decoration-line: none;">[8]</a> Ησαΐας 9:2 πρβλ. και απόκρυφο της Εις Άδου Καθόδου 5:3.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref9" name="_ftn9" style="text-decoration-line: none;">[9]</a> Ακάθιστος Ύμνος, τροπάριο Δ΄ Ωδής.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref10" name="_ftn10" style="text-decoration-line: none;">[10]</a>  Τροπάριο Θ΄ Ωδής Κανόνος Όρθρου 24^ης Δεκεμβρίου.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref11" name="_ftn11" style="text-decoration-line: none;">[11]</a> Φώτιος Κωνσταντινουπόλεως, <em>Ομιλία ΚΗ΄ Εις την Γέννησιν</em>.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref12" name="_ftn12" style="text-decoration-line: none;">[12]</a> Γένεσις 3:16.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref13" name="_ftn13" style="text-decoration-line: none;">[13]</a> Λουκάς 11:27.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref14" name="_ftn14" style="text-decoration-line: none;">[14]</a> Πρωτευαγγέλιο Ιακώβου 19:2.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref15" name="_ftn15" style="text-decoration-line: none;">[15]</a> Δανιήλ 2:1-49.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref16" name="_ftn16" style="text-decoration-line: none;">[16]</a> «Καὶ ἐξελεύσεται ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαί, καὶ ἄνθος ἐκ τῆς ῥίζης ἀναβήσεται.», Ησαΐας 11:1.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref17" name="_ftn17" style="text-decoration-line: none;">[17]</a> Αριθμοί 24:16-17.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref18" name="_ftn18" style="text-decoration-line: none;">[18]</a> Αποκάλυψη Ιωάννου 12:7-9.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref19" name="_ftn19" style="text-decoration-line: none;">[19]</a> Βλ. Μοναχού Σεραφείμ, <em>Η αιρετική απεικόνιση της Αγίας Οικογενείας</em>.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref20" name="_ftn20" style="text-decoration-line: none;">[20]</a> Ματθαίος 1:19-20.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref21" name="_ftn21" style="text-decoration-line: none;">[21]</a> Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου 14: 1-2, Ευαγγέλιο Ψευδο-Ματθαίου.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref22" name="_ftn22" style="text-decoration-line: none;">[22]</a> «Ζάλην ἔνδοθεν ἔχων λογισμῶν ἀμφιβόλων, ὁ σώφρων Ἰωσὴφ ἐταράχθη· πρὸς τὴν ἄγαμόν σὲ θεωρῶν καὶ κλεψίγαμον ὑπονοῶν Ἄμεμπτε· μαθὼν δέ σου τὴν σύλληψιν ἐκ Πνεύματος Ἁγίου, ἔφη Ἀλληλούια», Ακάθιστος Ύμνος, Οίκος Ζ.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref23" name="_ftn23" style="text-decoration-line: none;">[23]</a> Πρωτευαγγέλιο Ιακώβου, 19:1-3.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref24" name="_ftn24" style="text-decoration-line: none;">[24]</a> Από τις λίγες περιπτώσεις με μία, μόνο, μαία, η του Μηνολογίου του Βασιλείου Β΄ (976-1025).</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref25" name="_ftn25" style="text-decoration-line: none;">[25]</a> Κακριδής Ι. Θ., <em>Ελληνική Μυθολογία</em> (Αθήνα: Εκδοτική Αθηνών, 1986), 302.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref26" name="_ftn26" style="text-decoration-line: none;">[26]</a> Πρβλ. το αναθηματικό ανάγλυφο του Νεοπτόλεμου από τη Μελίτη του 330-320 π.Χ. (Μουσείο Αγοράς Αθηνών Ι 7154). Βλ. Stewart, A., Greek Sculpture. An Exploration (Yale, 1990), εικ. 581-583.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="background-color: white; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></p><p style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><b><br /></b></u></span></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/01/blog-post_93.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Η εικόνα της Γέννησης από την Ομορφοκκλησιά της Αίγινας</b></span></a></p>

Ερμηνευτικές προσεγγίσεις στην εικόνα της Γέννησης του Χριστού

Αναμφίβολα η ορθόδοξη εικόνα της Γεννήσεως συνιστά, την πιο ενδιαφέρουσα περίπτωση στην αγιογραφία, από απόψεως ερμηνευτικής, δογματικής. Δι...

Read more »

Η συγκλονιστική ιστορία μιας ιερόδουλης | Πέθανε οσιακά μία μέρα μετά τη βάπτισή της | π. Χαρίτων Κονγκό

<p><span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="2414" data-original-width="4426" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjaVhGbHyLt3VynNskaCcLI2xxeJJ4WV4EaeNrtsYkcSoI1kD1kheJcyMZoSU208qghQn7AzOoJV4tKBn7exSoN-0jLqFe_8xYV7p3TEwojqIzmlyCj7DtPgc4p13__6Nx5rzi5Jc01BMH_DHXd3-qrYxj9UQ9QgKfgaYQTqKg0EYcy43a6ACvsmpMu=w640-h350" style="border-width: 0px;" width="640" /></span> </p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Ο π. Χαρίτων, πατριαρχικός επίτροπος στην Γκόμα, περιγράφει την περιπέτεια μιας γυναίκας από το Κονγκό που με τη βοήθεια της εκκλησίας κατάφερε να αποκαταστήσει την τιμή της. Το </span></b><b><span style="font-family: Georgia, serif;">AIDS</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">, η εγκυμοσύνη, η πορνεία, η μετάνοια και το τέλος.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin-top: 9pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Μια βάπτιση που φανερώνει τα παράδοξα που χωρούν στην Εκκλησία μας<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Υπάρχουν άνθρωποι σπουδαίοι, για τους οποίους δεν μιλάει </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">κανείς</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> και ίσως να είναι άγιοι που δεν τους έγραψε </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">κανένα </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">συναξάρι. Η Γεωργία, η ιερόδουλος από το Κονγκό, δεν θα μπορούσε να καυχηθεί για τις αρετές της. Ήταν μια διαλυμένη ύπαρξη και ήξερε ότι είχε γίνει ένα κουρέλι εξαιτίας της ζωής που έκανε. Αυτό που την ξεχωρίζει από ιστορίες παρόμοιων ανθρώπων, είναι ότι έστω και την τελευταία στιγμή της ζωής της στην γη </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">«</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">εξέπληξε τους Αγγέλους</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">»</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">, όπως έχει γραφτεί σ’ έναν ύμνο, για την Οσία Μαρία την Αιγυπτία. Η ιστορία της Γεωργίας και το τέλος της είναι από τις αποδείξεις πως η Εκκλησία χωράει και τα παράδοξα.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Μιλήσαμε με τον πατέρα Χαρίτωνα Μusungayi, Ιερέα και Πατριαρχικό επίτροπο στην Γκόμα του Κονγκό, έναν ευαίσθητο ποιμένα που δεν έφυγε ούτε στιγμή από τους ενορίτες του, όταν κινδύνεψαν από τη λάβα του ηφαιστείου Νιραγκόνγκο, που κατέστρεψε σχεδόν όλα τα σπίτια στην Γκόμα και δημιούργησε ένα τσουνάμι προσφύγων.</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Ο πατήρ Χαρίτων συναντά καθημερινά ανθρώπους που παλεύουν να επιβιώσουν με πενιχρά μέσα, πάμφτωχους και ταλαιπωρημένους και τους συντρέχει ηθικά και υλικά. Υπάρχουν κάποιοι από αυτούς, που η θύμησή τους ζυγίζει στην καρδιά του βαρύτερα. Όπως η μνήμη της Γεωργίας. Μας περιγράφει την ημέρα που τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">συνάντησε και μας κάνει κοινωνούς ενός παράδοξου Αφρικανικού συναξαριού:<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">«Κάθε χρόνο στη γιορτή της αγίας Μαρίας της Αιγυπτίας, τη Μεγάλη Σαρακοστή, έρχεται στο μυαλό μου η Γεωργία, μια γυναίκα η οποία έχει αγιάσει.<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Ένα απόγευμα που ξεκουραζόμουν στην αυλή της ιεραποστολής, στην Κανάγκα, ήρθε ο φύλακας και μου είπε πως με ψάχνει μια κυρία στην πύλη. Εγώ σκέφτηκα ότι ήταν πλέον αργά και οι ώρες του επισκεπτηρίου είχαν περάσει</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">οπότε αρνήθηκα να </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> δω. Η γυναίκα όμως επέμενε να με δει. Εν τέλει πήγα ο ίδιος στην πύλη και αντίκρισα μια παράξενη γυναίκα</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">,</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> που δεν την είχα δει ποτέ και η οποία επιθυμούσε να της διαβάσω μια ευχή. Ανοίξαμε τον ναό, μπήκαμε μέσα και της διάβασα την ευχή, χωρίς η ίδια να μου πει τον λόγο για τον οποίο </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> ζητούσε. Ταυτόχρονα φαινόταν κάπως θυμωμένη, χωρίς να έχει διάθεση να μου μιλήσει γι’ αυτό. Καθώς έφευγε, της πρότεινα την επόμενη φορά να έρχεται νωρίτερα. Παρόλα αυτά την επόμενη φορά, μετά από 2-3 ημέρες, πάλι ήρθε αργοπορημένη. Ξαναπήγα στην πύλη και την ρώτησα γιατί είχε έρθει αργοπορημένη. Χωρίς να πάρω απάντηση, κατευθυνθήκαμε στην εκκλησία να της διαβάσω την ευχή. Ύστερα, πριν φύγει</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">της εξήγησα πως κανονικά δεν ανοίγουμε την πύλη μετά την δύση του ήλιου, γιατί αυτός είναι ο κανονισμός του </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">κλιμακίου».<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"></span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiRE1e3lInk4sUO9-P4sczWT0sfW4bA_adG-rvj7RRzIF5CEG-7mFUQCuYPakqYb1n1S_AgDFuQknszLjgo06o3Yo6a09JgwbckThjlmTtaBqei2Ex2bB2u4npTsc5a8AqaAUfgHQVxnO-xKV2iPDOS8KVOgm_Bd1w3tA_opYqwF9ppXkd_OcR2EOjn=s4279" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="2552" data-original-width="4279" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiRE1e3lInk4sUO9-P4sczWT0sfW4bA_adG-rvj7RRzIF5CEG-7mFUQCuYPakqYb1n1S_AgDFuQknszLjgo06o3Yo6a09JgwbckThjlmTtaBqei2Ex2bB2u4npTsc5a8AqaAUfgHQVxnO-xKV2iPDOS8KVOgm_Bd1w3tA_opYqwF9ppXkd_OcR2EOjn=w640-h382" style="border-width: 0px;" width="640" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br />Η Γεωργία επέμενε, και μετά τις εξηγήσεις του ιερέα, να επισκέπτεται τον ιεραποστολικό χώρο πάντα σε ακατάλληλη ώρα. Εκείνος δεν μπορούσε να της αρνηθεί και εξακολουθούσε να της διαβάζει την ευχή. Το γεγονός ότι ο ιερέας δεν ζητούσε εξηγήσεις, την απελευθέρωσε, πήρε θάρρος και μια μέρα αποφάσισε να του μιλήσει. Ο πατήρ Χαρίτων συνεχίζει τη διήγησή του:<o:p></o:p></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">«Καθώς τελειώσαμε μου ζήτησε να καθίσω και ξεκίνησε να μου κάνει ερωτήσεις.<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="border: none; font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">-</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Με </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">φοβάστε;<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EL">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">          </span></span><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> Όχι παιδί μου δεν σε φοβάμαι, αλλιώς δεν θα ερχόμουν κάθε φορά που με ζ</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">ητάς.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EL">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">          </span></span><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Με γνωρίζετε;</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Αφού της απάντησα πως δεν την ξέρω, μου ανακοίνωσε ότι ήταν μια πόρνη και πως την πρώτη φορά που είχε επισκεφθεί το ναό</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">είχε πάει με τη σκέψη να παρακαλέσει τον Θεό να πάνε καλά οι δουλειές της. Εκείνο ακριβώς το βράδυ, αντίθετα με την ευχή της και την προσδοκία της, τα πόδια της δεν την οδήγησαν στο δρόμο για να βρει πελάτες. Κατευθύνθηκε μηχανικά στο σπίτι της. Μου είπε πως η ευχή του ιερέα την οδηγούσε στην καλύβα της. Ένιωσε απελευθερωμένη από τις αμαρτίες της και παρόλο που δεν υπήρχε ίχνος φαγητού στο σπίτι, δεν βγήκε για να ψάξει κάτι να φάει για 3 ολόκληρες ημέρες. Αυτός ήταν και ο λόγος που ξαναερχόταν. Ένιωθε πως έφευγε αυτό το άσχημο βάρος από μέσα της, ησύχαζε και ξεκουραζόταν»</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"></span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjElA8Fh7YfIlIg5NVVZnEbuBEwbnQ3sJoN3RBc_N3bDHqo52bIlC3ysd5j3zv9rN0BV4vfdwpKzlPuflxlTkBknytcluV-W1D9I81bMPJ5X6DHlkk5A-XV-YK9ZNdVthn_g1itKdQYFLwLMszXEbxT44R-ZCZCTBWcCjVLBMn42CCyI7l9qdvbwChS=s1378" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1354" data-original-width="1378" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjElA8Fh7YfIlIg5NVVZnEbuBEwbnQ3sJoN3RBc_N3bDHqo52bIlC3ysd5j3zv9rN0BV4vfdwpKzlPuflxlTkBknytcluV-W1D9I81bMPJ5X6DHlkk5A-XV-YK9ZNdVthn_g1itKdQYFLwLMszXEbxT44R-ZCZCTBWcCjVLBMn42CCyI7l9qdvbwChS=w400-h393" style="border-width: 0px;" width="400" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br />Η Γεωργία, παρακάλεσε τον ιερέα να μη σταματήσει να της διαβάζει την ευχή και του εξομολογήθηκε την αιτία που την έφερε στο επάγγελμα της ιερόδουλης. Ο πατήρ Χαρίτων μας μεταφέρει μέρος της διήγησής της, που αφορά στα πρώτα της βήματα, όταν ήταν ακόμη νεαρό κορίτσι:<o:p></o:p></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">«Οι γονείς της Γεωργίας, όταν ήταν μικρή, την είχαν πετάξει από το σπίτι, στο χωριό, επειδή είχε μείνει έγκυος. Της αγόρασαν ένα εισιτήριο λεωφορείου και την έστειλαν στην πόλη. Εδώ στην πόλη, η ζωή της άλλαξε τελείως. Δεν είχε τρόπο να ζήσει, δεν είχε κανέναν να τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">βοηθήσει, ούτε σπίτι να μείνει, ούτε καν να βρει λίγο φαγητό. Έτσι έγινε ιερόδουλη. Όμως κάποτε ένιωσε άρρωστη και άρχισε να αδυνατίζει. Ύστερα από κάποιες εξετάσεις</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">διαπίστωσε ότι έχει διαγνωσθεί με Αids. Γέννησε το μωρό της με τον φόβο ότι ίσως έχει προσβληθεί και εκείνο από την θανατηφόρα ασθένεια»</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Όταν η Γεωργία μιλούσε για, την πικρή ζωή της στον πατέρα Χαρίτωνα, η κόρη της είχε κλείσει τα εννιά χρόνια. Ωστόσο, η μητέρα δεν ήθελε να κάνει στην μικρή τις απαραίτητες εξετάσεις για να διαπιστώσει αν και το παιδι της είχε προσβληθεί από Aids. Είχε αποδεχθεί τον ερχομό του δικού της θανάτου, αλλά δεν μπορούσε να διαχειριστεί την πιθανή διάγνωση της κόρης της. Ο πατήρ Χαρίτων δεν μπορούσε παρά να παραδοθεί στην προσπάθεια να παρηγορήσει την γυναίκα. Η διδασκαλία του Χριστού τον καθοδηγούσε, αφού κι Αυτός μιλούσε σε παρόμοιες γυναίκες:<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjAQgkttGR15XLHbwrcNrx4eYQcohjvgdnuize9rr0fLw8gidSwNa_MjB8f3yZdtZIalwdc1HtYmznuMizVRM0NdBBUFw5SrRusUKbIGtqs2Ax5A3gAEYwH3WAMktAkv4FhdPaiLxyWf647igdv1wr8v29-b1KDie_iBuURWnSmo1DOKNQyXnO9Yd77=s963" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="963" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjAQgkttGR15XLHbwrcNrx4eYQcohjvgdnuize9rr0fLw8gidSwNa_MjB8f3yZdtZIalwdc1HtYmznuMizVRM0NdBBUFw5SrRusUKbIGtqs2Ax5A3gAEYwH3WAMktAkv4FhdPaiLxyWf647igdv1wr8v29-b1KDie_iBuURWnSmo1DOKNQyXnO9Yd77=w640-h484" style="border-width: 0px;" width="640" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">«Της απάντησα πως μπορεί να έρχεται, όποτε θέλει και εγώ θα είμαι στη διάθεσή της. Για πρώτη φορά έσκυψε το κεφάλι της και έφυγε. Έπειτα, ενώ περίμενα τον ερχομό της</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">δεν την ξαναείδα ούτε εγώ, αλλά ούτε και ο φύλακας που την έβλεπε συχνά στον δρόμο. Ώσπου πέρασαν 5-6 μήνες και μια μέρα με κάλεσαν τηλεφωνικά κάποιες γυναίκες από το χωριό και με παρακάλεσαν να επισκεφτώ ένα σπίτι. Όταν έφτασα αντίκρισα μια γυναίκα άρρωστη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">στο κρεβάτι, η οποία μιλούσε με δυσκολία.</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Δεν την αναγνώρισα. Ήθελε να βαπτιστεί. Ήταν η Γεωργία. Κάναμε τα απαραίτητα και σε λίγο καιρό, αφού την βαφτίσαμε και πήρε το όνομα Γεωργία, την κοινωνήσαμε</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">και μοιραστήκαμε όλοι πολλή χαρά. Αργότερα, μου είπε πως όταν πεθάνει θέλει να έχει πάνω της μόνο αυτό το άσπρο φόρεμα της βάπτισης, δηλαδή τον χιτώνα και τον σταυρό της»</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">.</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Το τέλος της ήρθε τόσο σύντομα, που θυμίζει παρόμοιες ιστορίες βαθιάς μετάνοιας από το Γεροντικό. Ο πατήρ Χαρίτων δεν άντεχε να τελέσει την ακολουθία της κηδείας, μια μέρα μετά την βάπτισή της από τα χέρια του. Μας περιγράφει:<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">«Μια γυναίκα από το χωριό, που συμπονούσε την Γεωργία και τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">βοηθούσε στην ασθένειά της, μας είπε πως την επόμενη μέρα από την βάπτιση της, παρακάλεσε να τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">μεταφέρουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Με την βοήθεια κάποιων ανδρών την κουβάλησαν με το κρεβάτι έως την εκκλησία. Προσευχήθηκε και μετά την επέστρεψαν στο καλύβι της. Την επόμενη μέρα το πρωί</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">μετά τον όρθρο ήρθε λυπημένη η συγχωριανή της και μου ανακοίνωσε ότι η Γεωργία είχε πλέον πεθάνει. Όπως το επιθυμούσε</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">αφού την έπλυνε, της φόρεσε μόνο το άσπρο φόρεμα της βάπτισης και τον σταυρό της.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2MAXyvLaqgobGgAGZyZJEN1x-XVGn0_nS3lMFpVGhr02cblN1wHIziEPgzQ8UX3rKr3TLTRFnCFONhn74Ecte7rRtIy2BLazsEebWUl6vbabFemKMTz0NIndXoowW35XcSmILtHZuYvEe_N3TPCcb9YO23L4SRjTb8vx9POppKUw3btvKdvq4g66_=s4386" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="2552" data-original-width="4386" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2MAXyvLaqgobGgAGZyZJEN1x-XVGn0_nS3lMFpVGhr02cblN1wHIziEPgzQ8UX3rKr3TLTRFnCFONhn74Ecte7rRtIy2BLazsEebWUl6vbabFemKMTz0NIndXoowW35XcSmILtHZuYvEe_N3TPCcb9YO23L4SRjTb8vx9POppKUw3btvKdvq4g66_=w640-h372" style="border-width: 0px;" width="640" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Εγώ είχα μείνει άφωνος, καθώς μόλις το προηγούμενο απόγευμα την είχα βαφτίσει. Δεν μπορούσα, δεν άντεχα να τελέσω ο ίδιος την ακολουθία της κηδείας και ζήτησα από τον Δεσπότη να κάνει άλλος ιερέας την ακολουθία. Ο Θεός της έδωσε</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">,</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> λίγο πριν τον θάνατό της,</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">μια τελείως διαφορετική εικόνα από αυτή</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">ν </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">που είχαν συνηθίσει οι άνθρωποι που την ήξεραν. Το πρόσωπό της ήταν ιλαρό και αθώο. Ξεπλυμένο από τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">μετάνοιά της»</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Τι απέγινε όμως η κόρη της Γεωργίας; Ο πατήρ Χαρίτων ρωτούσε συχνά τα επόμενα χρόνια τους ενορίτες του, αν είχαν ακούσει κάποια είδηση για τη μικρή. Τους είχε παρακαλέσει να τον ειδοποιήσουν σε κάθε περίπτωση. Η απροσδόκητη συνάντησή του με την κόρη της Γεωργίας δεν παύει να τον εκπλήσσει και νιώθει την Άνωθεν παρέμβαση. Μας περιγράφει:<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">«Μετά από χρόνια, μια μέρα, σκεπτόμενος τη Γεωργία</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">μετάνιωσα που δεν την είχα τραβήξει </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">κάποια </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">φωτογραφία για να </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> θυμάμαι. Δεν ξέρω αν ήταν ή όχι σύμπτωση, αλλά την ακριβώς επόμενη μέρα</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">ήρθε στην εκκλησία μια γυναίκα και μου ανέφερε την ύπαρξη της </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">κόρης</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> της Γεωργίας. Εγώ θυμήθηκα </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">την</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">ανησυχία</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> της Γεωργίας για το αν θα ζούσε η κόρη της, σε περίπτωση που είχε μολυνθεί από το Aids. Η γυναίκα συνέχισε και μου είπε πως η κόρη της Γεωργίας είναι πλέον 15 ετών και είχε πρόσφατα φέρει στον κόσμο ένα παιδί. Αφότου όμως γέννησε στο νοσοκομείο την κορούλα της, αναγκάστηκε να μείνει ήδη 1 μήνα εκεί, καθώς δεν της επέτρεψαν να φύγει</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">διότι δεν είχε λεφτά να πληρώσει τα νοσήλια.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEigyin6jYzf4kO4YRA111aTvZTbNVXN8Q5aMqyJeSCTrflDxetRUEaXo3rqvhDBuHqAg8dDFsPvG_sau1q-9ZU-9ELbiW0i5CQYcLGQd-skeNkel4qu2-KUbQOPHzkGD80sgJ1DpeBdAbZkRSeLxCfm_B0aFK3R5qF-517a6ZtofealLL7r8PHJimXz=s3027" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="3027" data-original-width="2289" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEigyin6jYzf4kO4YRA111aTvZTbNVXN8Q5aMqyJeSCTrflDxetRUEaXo3rqvhDBuHqAg8dDFsPvG_sau1q-9ZU-9ELbiW0i5CQYcLGQd-skeNkel4qu2-KUbQOPHzkGD80sgJ1DpeBdAbZkRSeLxCfm_B0aFK3R5qF-517a6ZtofealLL7r8PHJimXz=w484-h640" style="border-width: 0px;" width="484" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Εγώ ήμουν λίγο δύσπιστος, αν όντως ήταν η κόρη της Γεωργίας, αλλά την επόμενη μέρα ήρθε μια νέα γυναίκα με το όνομα Ναομί</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">η οποία έμοιαζε στην Γεωργία και αποτελούσε φωτοαντίγραφο της μητέρας της. Μου εξήγησε και η ίδια την κατάστασή της και πως παρακάλεσε το προσωπικό του νοσοκομείου να την αφήσουν να πάει να βρει κάποιον που μπορεί να βοηθήσει να βρεθούν τα χρήματα για να πάρει το μωρό της. Και έτσι έγινε, άφησε το μωρό στο νοσοκομείο και κατέληξε στο χώρο της ιεραποστολής. Εγώ με την βοήθεια άλλων ανθρώπων και με μεγάλη χαρά πήγαμε στο νοσοκομείο και διαχειριστήκαμε την κατάσταση, με αποτέλεσμα να αφήσουν την νεαρή Ναομί και την κόρη της να φύγουν».<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjQR6vn6biKlycg1_XYNCR04ZLKQ6Oh6HEqXZ-GK-n9ZxiJmmi_lMiuvWSHvn5eUce8fobWXC30MsmDwwpTFgZ0No4ull2dykEcD_UxI642QUhAQgf0iwFWoZ9jDrd1jWUf_SVIM4gfzN8sbY0j3zNpZ6Z5N_GwWOcMQmeuLMRJKIcFeZGq_CyFkIeW=s746" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="746" data-original-width="566" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjQR6vn6biKlycg1_XYNCR04ZLKQ6Oh6HEqXZ-GK-n9ZxiJmmi_lMiuvWSHvn5eUce8fobWXC30MsmDwwpTFgZ0No4ull2dykEcD_UxI642QUhAQgf0iwFWoZ9jDrd1jWUf_SVIM4gfzN8sbY0j3zNpZ6Z5N_GwWOcMQmeuLMRJKIcFeZGq_CyFkIeW=w486-h640" style="border-width: 0px;" width="486" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Η Ναομί μετά την βοήθεια του ιερέα να πάρει πίσω το παιδί της, έμαθε την σχέση που είχε η μητέρα της με την Ορθόδοξη Εκκλησία. Ένιωσε πως ίσως να υπάρχει ένας τρόπος να γλυτώσει από την ορφάνια της και τα βήματά της την οδήγησαν μετά από λίγες μέρες στο κατώφλι του κλιμακίου της Ιεραποστολής. Εντυπωσιασμένος από την τροπή των γεγονότων, ο πατήρ Χαρίτων εκδηλώνει τα συναισθήματά του:<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXuQmDwmBTh7K-qM6D-so34lWGJiZ3Ok7en6fUYQ5GU8e8Qyvg9elO78foOM5c8X2e1SHJvjFOKt60EwkkNdMbnn0Hc-K5zESXasiqLXCI-RiFaq78o8i0VLkJVw_MjzbOSe8w4eCpXSenr7jp1Cw_tOOFWodSSPul2eBEscVvEMaQ7X2sjGJCmf16=s3376" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="2552" data-original-width="3376" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXuQmDwmBTh7K-qM6D-so34lWGJiZ3Ok7en6fUYQ5GU8e8Qyvg9elO78foOM5c8X2e1SHJvjFOKt60EwkkNdMbnn0Hc-K5zESXasiqLXCI-RiFaq78o8i0VLkJVw_MjzbOSe8w4eCpXSenr7jp1Cw_tOOFWodSSPul2eBEscVvEMaQ7X2sjGJCmf16=w640-h484" style="border-width: 0px;" width="640" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><a name="_gjdgxs"></a><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">«Μου έκανε μεγάλη εντύπωση που ξαναείδα τη Ναομί αγκαλιά με την κόρη της στην εκκλησία, μετά από μερικές ημέρες. Μου εξομολογήθηκε πως ήθελε να βαπτιστεί η ίδια και να βαπτίσει και την κόρη της, αφότου έμαθε ότι σε αυτό το μέρος βαφτίστηκε και πέθανε η μητέρα της. Προγραμματίσαμε την ημέρα της βάπτισης και σκέφτηκα πως αυτή την φορά θα πάρω σίγουρα φωτογραφίες. Η συνέχεια της ιστορίας είμαι σίγουρος πως θα έδινε μεγάλη χαρά στην Γεωργία»</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">.</span></b><a name="_c080isbwwnl3"></a><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><o:p></o:p></span></b></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><a name="_yxxfymbvjjio"></a><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">* * *<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjYDwIa9BtzJ82gfJj5sh-7yx4VDwQFXfIsxKP9xwIIUvSNX3Ilyi_tcMU8UuWxqhxEi7tl6vYN8El_9AXuLX9nFF_BH5ZeSfxC9UkyvSJyZCIWyHeHx88APhc4gM8bZkt825f51WgOMolkKuSWcEy7kAGDAHHZPSXHN3VCW-ezXL2oLiOJexpMi4g3=s986" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="746" data-original-width="986" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjYDwIa9BtzJ82gfJj5sh-7yx4VDwQFXfIsxKP9xwIIUvSNX3Ilyi_tcMU8UuWxqhxEi7tl6vYN8El_9AXuLX9nFF_BH5ZeSfxC9UkyvSJyZCIWyHeHx88APhc4gM8bZkt825f51WgOMolkKuSWcEy7kAGDAHHZPSXHN3VCW-ezXL2oLiOJexpMi4g3=w640-h484" style="border-width: 0px;" width="640" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Η ιστορία της Γεωργίας και της εύρεσης της κόρης της μεταδόθηκε από στόμα σε στόμα στην περιοχή και θαύμασαν οι άνθρωποι για την συγκυρία που τακτοποίησε τις ζωές τριών ανθρώπων. Η Εκκλησία έκανε ότι δεν είχαν κάνει οι γονείς της Γεωργίας. Δεν έδιωξε την Γεωργία, την έθαψε αφού την βάπτισε και έτσι αποκατέστησε την τιμή της. Ακόμη, περιμάζεψε και πήρε αγκαλιά και την κόρη και εγγονή της σκουπίζοντας τα δάκρυα της ορφάνιας τους με την βάπτιση τους.<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><a name="_t23vjz4pgtho"></a><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><i></i></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj55wtDHYVBvc1_uOrHsJe7IxIMG7Knxod7imA6Ff6ktSjBBAXk4jKn7a248FUKVkbtOLXVl6afS-PUe6iz1Ryw2ZMufwcPCyoMXgTIfdRFpJDR5MdJr2EqpvmEoE8GWsw7_zQXv0uwHpTvpFf4_Of0VFZr_92d3acYaJDFzIgFQgo3v6HE-8ZELqiD=s986" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="746" data-original-width="986" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj55wtDHYVBvc1_uOrHsJe7IxIMG7Knxod7imA6Ff6ktSjBBAXk4jKn7a248FUKVkbtOLXVl6afS-PUe6iz1Ryw2ZMufwcPCyoMXgTIfdRFpJDR5MdJr2EqpvmEoE8GWsw7_zQXv0uwHpTvpFf4_Of0VFZr_92d3acYaJDFzIgFQgo3v6HE-8ZELqiD=w640-h484" style="border-width: 0px;" width="640" /></span></a></i></b></div><b style="font-family: Arial, sans-serif;"><i style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></span></i></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><a name="_6l26n3c3pyr"></a><b><i><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Υ.Γ. <a name="_g2oklv30am1f"></a>Η μοναδική φωτογραφία της Γεωργίας στάλθηκε πριν λίγο καιρό στον πατέρα Χαρίτωνα, από μια Ελληνίδα </span></i></b><b><i><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">του Ιεραποστολικού Κλιμακίου π</span></i></b><b><i><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">ου την είχε τραβήξει</span></i></b><b><i><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></i></b><b><i><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">την ημέρα κατά την οποία η Γεωργία είχε παρακαλέσει να την μεταφέρουν με το κρεβάτι της στην Εκκλησία. Ήταν μια</span></i></b><b><i><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></i></b><b><i><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">η</span></i></b><b><i><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">μέρα πριν κοιμηθεί.<o:p></o:p></span></i></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">__________<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin-bottom: 2pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Σοφία Χατζή<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin-bottom: 2pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Ορθόδοξη Αλήθεια, 05.01.2022</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><b><a href="http://apantaortodoxias.blogspot.com/2022/01/blog-post_527.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></a></b></span></span></p>

Η συγκλονιστική ιστορία μιας ιερόδουλης | Πέθανε οσιακά μία μέρα μετά τη βάπτισή της | π. Χαρίτων Κονγκό

  Ο π. Χαρίτων, πατριαρχικός επίτροπος στην Γκόμα, περιγράφει την περιπέτεια μιας γυναίκας από το Κονγκό που με τη βοήθεια της εκκλησίας κατ...

Read more »

Η εικόνα της Γέννησης από την Ομορφοκκλησιά της Αίγινας

<p><span style="background-color: white;">   <span style="font-size: medium;">                            <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2ESuiCdz8E-NFDgEKVkhADVCONUIVz-i9rr7poXRxeb_08tOAASelhcxCrpfW6u5GtYQH6lxGyWGDG5etkC7XT6wDUkdw4fBa6CYsWtmo2kPFAJ63tg8uTVdLklxdji6JRO6kABtWSm4/s1600/B2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="524" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2ESuiCdz8E-NFDgEKVkhADVCONUIVz-i9rr7poXRxeb_08tOAASelhcxCrpfW6u5GtYQH6lxGyWGDG5etkC7XT6wDUkdw4fBa6CYsWtmo2kPFAJ63tg8uTVdLklxdji6JRO6kABtWSm4/w640-h524/B2.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></span></span><span style="font-size: medium;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μια σπάνια και πανέμορφη εικόνα της Γέννησης δημοσιεύουμε σήμερα δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων, από την εκκλησία των Αγίων Θεοδώρων ή αλλιώς "Ομορφοκκλησιά " Αίγινας. Η βυζαντινή αυτή εικόνα αποπνέει μια απλότητα και ταπείνωση με τις μορφές της να αντανακλούν τον λαϊκό τρόπο απόδοσης και σύλληψης τους από τον αγιογράφο. Εντυπωσιάζουν οι μορφές και δεν ενοχλούν οι ασυμμετρίες και τα μεγέθη των εικονιζόμενων προσώπων. </span></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-align: justify;">Αν κάτι όμως προκαλεί  μεγαλύτερη εντύπωση είναι η σκηνή του θηλασμού του Θείου Βρέφους από την Παναγία. Κάτι που δεν </span><span style="text-align: justify;"> συναντάμε σε ανάλογες εικόνες. Ίσως να αποτελεί και μια μοναδικότητα.</span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Η εικόνα διατηρεί όλο  τον εικονογραφικό κύκλο ή ενότητες ανάλογων εικόνων. Συνυπάρχουν σε διαφορετικά μεγέθη οι μάγοι, οι βοσκοί, οι άγγελοι, οι δύο γυναίκες που πλένουν το βρέφος, ο Ιωσήφ και ο γέροντας με τον οποίο συνομιλεί.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το αστέρι κυριαρχεί  στο κέντρο και ψηλά ενώ το σπήλαιο  περιγράφεται με απαλές  γραμμές. Η έλλειψη χώρου, μεγάλης διαθέσιμης επιφάνειας, έχουν οδηγήσει  τον αγιογράφο να συμπεριλάβει όλα  τα γεγονότα και τις μορφές και να μην υπολογίσει συμμετρίες και φόρμες.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Σκοπός  τη εικόνας αναδεικνύεται πως είναι αυτός  της διδαχής των πιστών και μόνον αυτός. </span></span></div><p style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"></p><div dir="ltr" style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><div><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">                                     <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7YRA-kltMn6jT5oH0typc8fuI9GyAx3vFVT3UXal53plfpnM-MVXh0U1UMi_FFtNzb4D05wNr2nbq7DXH9rmP8AaSiaHYAFlVtzB_Xluj7Me7b46GXM3Ie-Uf0UXUTnkugwXrb993yFI/s962/kiona.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="962" data-original-width="630" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7YRA-kltMn6jT5oH0typc8fuI9GyAx3vFVT3UXal53plfpnM-MVXh0U1UMi_FFtNzb4D05wNr2nbq7DXH9rmP8AaSiaHYAFlVtzB_Xluj7Me7b46GXM3Ie-Uf0UXUTnkugwXrb993yFI/w418-h640/kiona.jpg" style="border: none; position: relative;" width="418" /></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">   Η Ομορφοκκλησιά είναι το βυζαντινό κομψοτέχνημα που βρίσκεται στην περιοχή του Γενικού Λυκείου Αίγινας, στον Ασώματο λίγο πιο πάνω από την Αγία Βαρβάρα. Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους είναι το καλύτερα διατηρημένο βυζαντινό μνημείο της Αίγινας που η ανέγερση του χρονολογείται στα τέλη του 12ου αιώνα. Σύμφωνα με επιγραφές του ναού, το κτίσμα συνδέεται με την οικογένεια Σαγομαλά ή Ζυγομαλά. Ο ναός αρχιτεκτονικά είναι μονόχωρη βασιλικού ρυθμού και στο εσωτερικό της είναι εικονογραφημένη  με τοιχογραφίες που καλύπτουν όλο το εορτολογικό κύκλο του Εκκλησιαστικού έτους. Οι αγιογραφίες οι οποίες χρονολογούνται από τα τέλη του 13ου αιώνα σήμερα διατηρούνται σε εξαιρετική κατάσταση χάρη στην σωτήρια επέμβαση που υπέστησαν το 1966 με καθαρισμό και σταθεροποίηση του κονιάματος. Οι αγιογραφίες αυτές έχουν αξιολογηθεί από τον καθηγητή Γ.Σωτηρίου (1925) και έχουν εκτιμηθεί ως αξιολογότατα μνημεία βυζαντινής αγιογραφίας.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><a href="http://odosaeginis.blogspot.com/2020/12/blog-post_97.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></div></div>

Η εικόνα της Γέννησης από την Ομορφοκκλησιά της Αίγινας

                                  Μια σπάνια και πανέμορφη εικόνα της Γέννησης δημοσιεύουμε σήμερα δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων, από την ...

Read more »

ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΔΙΩΚΟΜΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhT9BKtvoB_peZ5UTfKZSsMrKaAzsntg5t7IJecmaN93AerXXtP1ixDD1ZmnDxmfW62KTcpZoCUhKccEX1MIs7Ymunbf7K231gomQVDXDDLC93glKf04s1PT2u3fRB-YspJcCXJbyHpT5iH-UX8FQke2DRqt7aSOQQ4xe5JWUTR9FjdPud_XplA6A=s980" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="145" data-original-width="980" height="94" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhT9BKtvoB_peZ5UTfKZSsMrKaAzsntg5t7IJecmaN93AerXXtP1ixDD1ZmnDxmfW62KTcpZoCUhKccEX1MIs7Ymunbf7K231gomQVDXDDLC93glKf04s1PT2u3fRB-YspJcCXJbyHpT5iH-UX8FQke2DRqt7aSOQQ4xe5JWUTR9FjdPud_XplA6A=w640-h94" width="640" /></a></div><p><iframe allow="autoplay" height="480" src="https://drive.google.com/file/d/1leMBi_qtcwVJYWQE_MQaWTmy47ZZSjdv/preview" width="640"></iframe> </p><p style="text-align: right;"><b>ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/search/label/%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%91" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">''ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ''</span></a></b></p>

ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΔΙΩΚΟΜΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!

  ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ ''ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ''

Read more »

Εις 'Ορος μικρόν

<p> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/PZ35EdU19dQ" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p>

Εις 'Ορος μικρόν

 

Read more »

Η αληθινή πίστη νικά πάντοτε!

<p> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/E8d7G5ER_CM" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p>

Η αληθινή πίστη νικά πάντοτε!

 

Read more »

Σήμερα δὲν χρειάζονται κηρύγματα˙ χρειάζονται δάκρυα.

<p> </p><p><a href="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2015/01/12-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CF%80%CE%B5%CE%BD%CF%84%CE%B5.jpg" rel="attachment wp-att-45172" style="background-color: transparent; color: #ae0000; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><img alt="12 παραπεντε" class="size-medium wp-image-45172 alignleft" height="300" src="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2015/01/12-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CF%80%CE%B5%CE%BD%CF%84%CE%B5-205x300.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 2px solid rgb(255, 255, 255); display: inline; float: left; margin: 0px 4px 2px 0px; padding: 1px;" width="205" /></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Georgia, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Πιστὸς λαὸς περιμένει ἀπὸ μᾶς κήρυγμα, ἀλλὰ τί νὰ πῶ καὶ τί νὰ λαλήσω; Σήμερα δὲν χριεάζονται κηρύγματα˙ χρειάζονται δάκρυα.<span style="color: red;"> Ζοῦμε στὴν πιὸ σκοτεινὴ περίοδο τῆς ἀνθρωπότητος.</span> Ἔρχεται – ἦρθε ὁ ἀντίχριστος! Τὰ βήματά του γιγαντιαῖα, ἡ φωνή του βραχνή, οἱ κήρυκές του πολλοί.</strong><br /><strong>Σημεῖα πολλὰ παρουσιάζονται˙ σημεῖα «ἐν ἡλίῳ» (Λουκ. 21, 25) μὲ καύσωνες, σημεῖα στὴ θάλασσα, σημεῖα σὲ ποταμούς, σημεῖα στὰ ἔγκατα τοῦ πλανήτη μὲ τρομεροὺς σεισμούς. Καὶ τὸ 666 σημεῖο εἶναι. Δὲν εἶναι τυχαῖα γεγονότα αὐτά˙ εἶναι προειδοποιήσεις γιὰ τὸ τέλος.</strong><br /><strong><span style="color: purple;">Ἀλλὰ περισσότερο ἀπὸ αὐτὰ ἐγὼ βλέπω κάτι ἄλλο. Βλέπω ἐκεῖνο ποὺ προέβλεψε ὁ ἀπόστολος Παῦλος (Β΄ Τιμ. 3, 1-5). Καὶ στὸ σημεῖο αὐτὸ εἶναι ἡ ἠθικὴ διαφθορά.</span> Δὲν θὰ κάνω ἐπισκόπησι τῆς παγκοσμίου κονίστρας˙ θὰ περιορισθῶ στὴ μικρὴ αὐτὴ γωνιὰ ποὺ κατοικοῦμε. Ἄς ρίξουμε μιὰ ματιὰ στὴν Ἑλλάδα τὴν πατρίδα μας˙ μᾶς ἐνδιαφέρει ὁ οἶκος μας, ὅπου βρίσκονται οἱ τάφοι τῶν προγόνων μας.</strong><span id="more-92831"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Georgia, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Τί ἦταν ἄλλοτε ἡ Ἑλλάς; Ἄστρο φωτεινό, ποὺ ἔλαμπε μὲ τὶς ἐπιστῆμες καὶ τὶς ἀρετὲς τῶν παιδιῶν της. Τί ἦταν παρακαλῶ τὸ 1821, ὅταν ἐκεῖνοι οἱ ἥρωες φώναζαν «Ἐλευθερία ἤ θάνατος»; Τί ἦταν τὸ 1940, ὅταν ἐκεῖνοι οἱ ἥρωες θάμπωσαν τὴν ἀνθρωπότητα μὲ τὸ «Ὄχι»; Τί ἦταν τότε ἡ Ἑλλάς, καὶ τί εἶναι σήμερα; Σήμερα εἶναι ἕνα ἄστρο ποὺ σβήνει, ψυχορραγεῖ – ὁ Θεὸς νὰ φυλάξει – ἐξαλείφεται!</strong><br /><strong>Πολλὰ εἶναι τὰ σημεῖα τῆς καταπτώσεως. Ἀπὸ παράδειγμα πρὸς μίμησιν γίναμε παράδειγμα πρὸς ἀποφυγὴν μʼ αὐτὰ ποὺ μᾶς συμβαίνουν. Δὲν λέμε ὑπερβολές. Ἄν ρίξουμε μιὰ ματιά, θὰ δοῦμε τὰ σημεῖα τῆς παρακμῆς. Ποιά εἶναι αὐτά; Ἰδοὺ μερικὲς συγκρίσεις.</strong><br /><strong>⁕ <span style="color: red;">Ἄλλοτε, π<span style="color: black;">οὺ δὲν ὑπῆρχαν σχολεῖα καὶ πανεπιστήμια κι οἱ Ἕλληνες δὲν κατοικοῦσαν σὲ μέγαρα ἀλλὰ σὲ καλύβες, ἐκεῖ στὶς καλύβες κατοικοῦσαν ἄγγελοι, ἐνῶ τώρα στὰ μέγαρα τί κατοικοῦν;… Τότε ὑπῆρχε σέβας στὸ Θεό.</span></span> «Ἀρχὴ σοφίας φόβος Κυρίου» (Ψαλμ. 110, 10). Ἀνέφεραν τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ μας, τῆς Παναγίας, τῶν ἁγίων μὲ δέος καὶ δάκρυα. Δὲν ὑπῆρχε βλάσφημος, δὲν ἀκουγόταν οὔτε μία βλασφημία. Τώρα; Ὅπου σταθεῖς, ἀκοῦς φρικτὲς βλασφημίες ἀπὸ μικροὺς καὶ μεγάλους.</strong><br /><strong>Κι εἶναι μικρὸ κακὸ ἡ βλασφημία; Κολοσσιαῖο ἁμάρτημα. Βλαστημᾶς; οὔτε ἄνθρωπος, οὔτε θηρίο, οὔτε ζῶο, οὔτε σατανᾶς εἶσαι˙ ὁ σατανᾶς δὲν βάστημάει, τρέμει ἐμπρὸς στὸ Θεό. Καὶ ὅμως ἡ χώρα μας ἔχει ρεκὸρ στὶς βλαστημίες. Τρομερὸ σημεῖο γιὰ τὴν πατρίδα μας, ποὺ οἱ ἀρχαῖοι Ἀθηναῖοι κατεδίκασαν τὸ Σωκράτη μὲ τὴν ὑπόνοια ὅτι δὲν σέβεται τοὺς θεούς.</strong><br /><strong>⁕ <span style="color: red;">Ἄλλο σημεῖο συγκρίσεως εἶναι ὁ ἐκκλησιασμός.</span> Οἱ πρόγονοί μας δὲν ἔλειπαν ἀπὸ τὴν ἐκκλησία. «Ὡς ἀγαπητὰ τὰ σκηνώματά σου, Κύριε τῶν δυνάμεων, ἐπιποθεῖ καὶ ἐκλείπει ἡ ψυχή μου εἰς τὰς αὐλὰς τοῦ Κυρίου» (Ψαλμ. 83, 1-3). Ἦταν ὅλοι στὸ ναό, πλὴν ἀσθενῶν καὶ γερόντων. Στὴν τουρκοκρατία, ποὺ δὲν χτυποῦσαν καμπάνες, καὶ χωρὶς αὐτὲς ὅλοι ἦταν ἐκεῖ. Μὲ καμπάνες τώρα, ποὺ ἀκούγονται χιλιόμετρα μακριά, οἱ Ἕλληνες δὲν ἐκκλησιάζονται. «Στοῦ κουφοῦ τὴν πόρτα ὅσο θέλεις βρόντα».</strong><br /><strong>Ἀπὸ τοὺς ἑκατὸ Χριστιανοὺς δύο μόνο ἐκκλησιάζονται. Οἱ ἑνενήντα ὀχτὼ ποῦ εἶναι; Ἐμένα ρωτᾶτε; Ρωτῆστε τὰ κέντρα τῆς διαφθορᾶς, ποὺ φύτρωσαν σὰν μανιτάρια στὸν ἀγρό μας καὶ εἶναι γεμᾶτα μέχρι τὶς πρωινὲς ὧρες. Ἔτσι ἐκφυλίζεται ἡ νεολαία μας καὶ γιʼ αὐτὸ ἀπουσιάζουν ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ.</strong><br /><strong>Χθὲς ἕνας γέροντας ἑνενήντα πέντε ἐτῶν μοῦ εἶπε τὸ ἐξῆς. Κάποτε ὁ πατέρας μου δὲν πῆγε στὴν ἐκκλησία, κι ὁ παπποῦς μου τὸν ἐπέπληξε˙ – Γιατί δὲν ἦρθες; – Νά, εἶμαι ἄρρωστος… προσπάθησε νὰ δικαιολογηθεῖ. Τὴν ἄλλη Κυριακὴ τὰ ἴδια. Τότε ὁ παπποῦς τοῦ εἶπε˙ – Θὰ φύγεις ἀπὸ τὸ σπίτι˙ ἀλειτούργητο ἄνθρωπο δὲν θέλω ἐδῶ μέσα! Τὸν ἔδιωξε.</strong><br /><strong>⁕ <span style="color: red;">Τρίτο σημεῖο εἶναι ἡ οἰκογένεια.</span> «Τίμιος ὁ γάμος ἐν πᾶσι καὶ ἡ κοίτη ἀμίαντος» (Ἑβρ. 13, 4). Ἄλλοτε κάθε σπίτι ἦταν καὶ μιὰ ἐκκλησία. Γάλλος περιηγητὴς τὸν καιρὸ τοῦ ʼ21 ἔφτασε μέχρι τὰ ὀρεινὰ τοῦ Μοριᾶ καὶ φιλοξενήθηκε σὲ μιὰ καλύβα. Καρέκλα νὰ καθήσουν δὲν εἶχαν, ὅταν ὅμως νύχτωσε, ὁ πατέρας (μὲ ἑφτὰ παιδιά) λέει˙ – Γονατίστε. Γονάτισαν ὅλοι καὶ ἄρχισαν προσευχή. Ἕνας εἶπε τὸ «Βασιλεῦ οὐράνιε…», ἄλλος τὸ «Ἅγιος ὁ Θεός…» ὁ μικρὸς ἔλεγε τὸ «Κύριε ἐλέησον…» ὁ μεγαλύτερος τὸ «Πάτερ ἡμῶν…», ἄλλος τὸ «Πιστεύω…» κ.λ.π. Τέλος εἰρηνικοὶ κι ἀδελφωμένοι πῆγαν γιὰ ὕπνο. Τότε ὁ ξένος σκέφτηκε˙ – Νά γιατὶ αὐτὸς ὁ τόπος ἀντέχει. Οἰκογένεια ποὺ τὰ μέλη της προσεύχονται, διάβολος δὲν τὴν ἀγγίζει.</strong><br /><strong>«Πέφτω κάνω τὸν σταυρό μου, ἄγγελο ἔχω στὸ πλευρό μου…»</strong><br /><strong>Δεῖξτε μου τώρα σπίτια ποὺ προσεύχονται οἰκογενειακῶς. Σπάνιο πρᾶγμα σήμερα.</strong><br /><strong>⁕ <span style="color: red;">Ἕνα ἄλλο σημεῖο καταπτώσεως εἶναι τὰ διαζύγια.</span> Παλαιότερα διαζύγιο δὲν ὑπῆρχε, μόνο τὸ φτυάρι τοῦ νεκροθάφτη χώριζε τὸ ἀντρόγυνο. Τώρα, μὲ τοὺς νόμους ποὺ ψήφισε ἡ Βουλή (αὐτόματο, συναινετικὸ διαζύγιο, ἀποποινικοποίησις τῆς μοιχείας κ.ἄ.) ἄνοιξε μεγάλη πόρτα στὴν ἁμαρτία. Τὰ δικαστήρια εἶναι πλέον φάμπρικες ποὺ βγάζουν διαζύγια. Στὴν Ἀθήνα τὰ διαζύγια, ἀπὸ μηδὲν ποὺ ἦταν, ἔφτασαν τριάντα τοῖς ἑκατό (30%)˙ μέσα στοὺς τρεῖς γάμους ὁ ἕνας διαλύεται!</strong><br /><strong>Ἀλλάξαμε καὶ τὸ λεξιλόγιο. Πρῶτα ἡ ἀνδροχωρίστα ἦταν ἀπαράδεκτη, τὴν ὀνόμαζαν πόρνη. Τώρα ἡ πόρνη λέγεται «φιλενάδα». Ὁ ἅντρας ποὺ χώριζε τὴν γυναῖκα του καὶ πήγαινε μὲ ἄλλη λεγόταν μοιχός. Τώρα αὐτὸς ποὺ ἀλλάζει γυναῖκες θεωρεῖται ἀξιοζήλευτος, «λεβέντης»! Ζεῖ κανεὶς ἀναιδέστατα ἐνώπιον πάντων καὶ ἐπευφημεῖται ἀπὸ πλήθη λαοῦ ποὺ τὸν ραίνει μὲ ἄνθη. Πῶς ἄλλαξε τὸ γένος μας!</strong><br /><strong>Αὐτὰ τὰ λέω ἔξω ἀπὸ κόμματα. Δὲν ἀνήκω σὲ κόμματα. Λέω τὴν ἀλήθεια σὲ ὅλους, πρὸς τὰ ἄνω καὶ πρὸς τὰ κάτω.</strong><br /><strong>⁕ <span style="color: red;">Θέλετε κι ἄλλο σημεῖο; Ὤ, ἐδῶ τώρα, μὲ συγχωρεῖτε, θὰ σᾶς πικράνω. Διότι καὶ ἐδῶ μέσα πολλοὶ εἶστε δολοφόνοι!</span> – Δολοφόνοι ἐμεῖς; θὰ πεῖτε, ποὺ ἐρχόμαστε στὴν ἐκκλησία κι ἀνάβουμε κεράκι κι ἀκοῦμε κηρύγματα καὶ κάνουμε τὰ χρέη μας, ἐμεῖς δολοφόνοι; Ναί, δολοφόνοι! Ποιοί καὶ πόσοι εἶναι δολοφόνοι;</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Georgia, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong><span style="color: purple;">Ἐμένα ρωτᾶτε; Ρωτῆστε τὴ στατιστικὴ ὑπηρεσία καὶ θὰ σᾶς πῇ, ὅτι κάθε χρόνο μὲ τὶς ἐκτρώσεις σφάζονται 400.000 ἔμβρυα – ἄνθρωποι! Γι᾽ αὐτὸ ἔχουμε τὰ λιγώτερα παιδιὰ στὰ Βαλκάνια καὶ ἡ Τουρκία θὰ μᾶς πνίξῃ. Πρῶτα σὲ ἑκατὸ θανάτους εἴχαμε διακόσες – τριακόσες γεννήσεις. Τώρα οἱ Ἑλληνίδες δὲν γεννοῦν.</span> Ρωτᾷς πόσα παιδιὰ ἔχουν καὶ σοῦ λένε στερεοτύπως· δύο, δύο, δύο… Οἱ γεννήσεις εἶνε λιγώτερες ἀπὸ τοὺς θανάτους. Τὸ ἔθνος σβήνει. Αὐτὸ εἶνε ἔγκλημα, σωστὴ γενοκτονία.</strong><br /><strong><span style="color: red;">Ἐγὼ θεωρῶ τὴν ἠθικὴ σῆψι ὡς τὸ μεγαλύτερο σημεῖο τῶν καιρῶν</span>. Τὴν προφήτευσε ὁ ἀπόστολος Παῦλος λέγοντας· «Ἐν ἐσχάταις ἡμέραις… ἔσονται οἱ ἄν­θρωποι φίλαυτοι, φιλάργυροι, ἀλαζόνες, ὑπερήφανοι, βλάσφημοι, …ἀνόσιοι, …διάβολοι, ἀκρατεῖς, …φιλήδονοι μᾶλλον ἢ φιλόθεοι…» (Β΄ Τιμ. 3,1-5).</strong><br /><span style="color: purple;"><strong>Κι ὅλα αὐτὰ διότι λησμονήσαμε τὸ Θεό. Καὶ ὄχι μόνο τὸν λησμονήσαμε, ἀλλὰ καὶ τὸν βλασφημήσαμε καὶ τὸν σταυρώσαμε. Καὶ τώρα σκότος· κρίσις πολιτική, κρίσις στρατιωτική, κρίσις οἰκονομική, κρίσις ἐμπορική, κρίσις ἐκπαιδευτική, κρίσις μεγάλη. Ἰδού τὸ ἀποτέλεσμα· ἡ Ἑλλὰς ἔφτασε σὲ ἀδιέξοδο.</strong></span></span></p><div class="cover" style="background-color: white; font-family: Arial, Georgia, sans-serif; margin: 0px; text-align: justify;"><div class="entry" style="margin: 0px; padding: 5px 25px;"><p style="color: #333333;"><span style="font-size: medium;"><strong>Τί θὰ γίνῃ; δὲν ὑπάρχει διέξοδος; Ὑπάρχει! Πῶς μπορεῖ νὰ λάμψῃ πάλι στὴν Ἑλλάδα τὸ φῶς τοῦ Εὐαγγελίου, τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ μας;</strong><br /><strong>Μία λέξις! δὲ χρειάζονται πολλὰ λόγια. Ὤ ἂν μὲ βοηθοῦσε Πνεῦμα ἅγιο, αὐτὴ ἡ λέξις νὰ φυ­τευθῇ στὴν καρδιά μου καὶ στὶς καρδιὲς ὅ­λων σας! Εἶνε αὐτὸ ποὺ λέει σήμερα τὸ εὐ­αγγέλιο, ἡ πρώτη λέξι ποὺ κήρυξε ὁ Χριστός· «Μετανοεῖτε» (Ματθ. 4,17). Τίποτε ἄλλο δὲν χρειάζε­ται. Μετανο­εῖτε, Ἕλληνες! Μετανοεῖτε γονεῖς, πάψτε νὰ ἐγκληματῆτε· μετανοεῖτε ἐκπαιδευ­τικοί, ἐπιστρέψτε στὶς ῥίζες τῆς παιδείας μας· με­τανοεῖτε δικασταί, μετανοεῖτε στρατιωτικοί, μετανοεῖτε βουλευταί, μετανοεῖτε ὑπουρ­­γοὶ καὶ πρωθυπουργοὶ καὶ πρόεδροι δημοκρατίας.</strong><br /><strong>Ἡ ὥρα εἶνε δώδεκα παρὰ πέντε. Μικρὴ δι­ο­ρία ἔχουμε. Ἐὰν μετανοή­σουμε, ἡ Ἑλλὰς θὰ γίνῃ πάλι ἄστρο καὶ ἥλιος. Ἐὰν ἐξακολουθήσουμε νὰ κλείνουμε τὰ αὐτιὰ στὴ φω­νὴ τοῦ Χριστοῦ, τότε σταματῶ – δὲν ἔχω καρδιὰ νὰ μι­λήσω· τότε περιμένετε μεγάλα δεινά! ἔρχεται ὀργὴ Θεοῦ. Δὲν προχω­ρῶ περισσότερο, ἀλλὰ ταπεινὰ παρακαλῶ· Παναγία Δέσποινα, ποὺ τό­σες φορὲς προστά­τευσες τὸ ἔθνος μας, ἅγιε Δημήτριε μυροβλύτα, ἅγιε Γεώργιε τροπαιοφό­ρε, ἄγ­γε­λοι καὶ ἀρχάγγελοι, ποιήσατε πρεσβεί­αν εἰς τὸ ἐλεηθῆναι καὶ σωθῆναι ἡμᾶς· ἀμήν.</strong></span></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><strong><span style="font-size: medium;">(†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος</span></strong></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία, ἡ ὁποία ἔγινε στὸν ἱ. ναὸ Ἁγ. Δημητρίου πόλεως Θεσσαλονίκης τὴν 8-1-1989</span></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: right;"><a href="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=92831" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></p></div></div>

Σήμερα δὲν χρειάζονται κηρύγματα˙ χρειάζονται δάκρυα.

  Πιστὸς λαὸς περιμένει ἀπὸ μᾶς κήρυγμα, ἀλλὰ τί νὰ πῶ καὶ τί νὰ λαλήσω; Σήμερα δὲν χριεάζονται κηρύγματα˙ χρειάζονται δάκρυα.  Ζοῦμε στὴν π...

Read more »

Η ΕΙΡΗΝΗ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhxuhO7K_Og8lAHMy8tiy9At9mdTGcCASi9rkqiLYNgQRTnGL_9OEXfoOxzTwJw4qqQmUd1jDRtyMn59Hk7rQdlDbz753N5k3Wf1pfKNplp-UdjLTpG49ZV-AWmbvh1LNrSN7df0VSs8B83s0wFmcKjplelqXcNxw6kv1R2vZqJDuHE_J4-yau1RA=s888" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="888" data-original-width="757" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhxuhO7K_Og8lAHMy8tiy9At9mdTGcCASi9rkqiLYNgQRTnGL_9OEXfoOxzTwJw4qqQmUd1jDRtyMn59Hk7rQdlDbz753N5k3Wf1pfKNplp-UdjLTpG49ZV-AWmbvh1LNrSN7df0VSs8B83s0wFmcKjplelqXcNxw6kv1R2vZqJDuHE_J4-yau1RA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrH6BT_CN6SVJU74QkxxYvyG73LiM5jYkzIrI5imH3AkfHY0diH8Fi6SgHcAbY-NpfXYfP5sZLlyOeP720Y68U43tjwDZMT6qcfYifwzddYY4GHJQ9fHJsEax6PsnNBmNS5iFFoxdsPwf1EkHkT1-Jou9CG9ovB8ZR3Eppy2h8wkpVK3TfPepoJw=s889" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="889" data-original-width="741" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrH6BT_CN6SVJU74QkxxYvyG73LiM5jYkzIrI5imH3AkfHY0diH8Fi6SgHcAbY-NpfXYfP5sZLlyOeP720Y68U43tjwDZMT6qcfYifwzddYY4GHJQ9fHJsEax6PsnNBmNS5iFFoxdsPwf1EkHkT1-Jou9CG9ovB8ZR3Eppy2h8wkpVK3TfPepoJw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgoXJS3Sgs0CRPyhQZZrLsScUCAivfbeCJid3qfeXwWZP9_WdpT-Ze-zq-0EluOYYWC4LPf22ZF7tjmc6GvOH93YlYPoPgL2H4C0y6a3A-zxK59p81gVYD0RPrfXbrP5i4XiupLnTGOflN5Pey6ei9tpVBWkob_KZZakjEv-Lr558NctIpdyWnaRg=s885" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="885" data-original-width="752" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgoXJS3Sgs0CRPyhQZZrLsScUCAivfbeCJid3qfeXwWZP9_WdpT-Ze-zq-0EluOYYWC4LPf22ZF7tjmc6GvOH93YlYPoPgL2H4C0y6a3A-zxK59p81gVYD0RPrfXbrP5i4XiupLnTGOflN5Pey6ei9tpVBWkob_KZZakjEv-Lr558NctIpdyWnaRg=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ: ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ ''Ο ΟΣΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ'', ΠΕΡΙΟΔΟΣ Β΄ ΑΡ. 6</span></b></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

Η ΕΙΡΗΝΗ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

ΠΗΓΗ: ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ ''Ο ΟΣΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ'', ΠΕΡΙΟΔΟΣ Β΄ ΑΡ. 6  

Read more »