Κοινωνώντας έναν λεπρό (Από τον βίο του Αγ.Νικολάου Πλανά)

<p style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;"> <img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για Sfântul Nicolae Planas" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEieL3TALz3C0ipsU5F8UFb8RHWMl1Dub726a7sLPQ0yBenITUEAtwnDGQGZL5g-TQlvORk9oZun0k4NynqoX_2PRNv68ij4jYZEJAuHCiOKVD27t6H_AUuu8S-P8kHJsNWPd7_nzK5gSG32jSJAGWm5_YWBkNbvyZn0rN8lTJrr26zCUm0=s0-d" style="text-align: center;" /></span></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-7277562418238903712" itemprop="description articleBody"><div dir="ltr" trbidi="on"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Στο διάστημα του μισού αιώνα που λειτουργούσε ο άγιος παπά-Νικόλας ο Πλανάς, άνευ διακοπής (διότι δεν αρρώστησε ποτέ), έτυχε κάποια φορά εκεί στην ενορία του, σ’ ένα στενό δρομάκι να κρύπτεται ένας λεπρός σε μεγάλο βαθμό.</i></b><br /><b><i>Του είχαν φαγωθεί τα χείλη του από την φοβερή ασθένεια. Πήγε μια φορά ο Πατήρ να τον κοινωνήσει, αλλά το κατεστραμμένο του στόμα, δεν μπορούσε να παραλάβει το Άγιο Σώμα του Κυρίου.</i></b><br /><b><i>Χωρίς κανένα, μα κανένα δισταγμό, ο Πατήρ έσκυψε και με το στόμα του επήρε το θείο Μαργαρίτη, που είχε πέσει και τον «κατέλυσε»! Κατόπιν ο ασθενής μεταφέρθηκε σε λεπροκομείο μαζί με την κόρη του που είχε μολυνθεί και της είχαν φαγωθεί τα δάχτυλα. Εν τούτοις ο π. Νικόλας δεν έπαθε τίποτα!</i></b><br /><b><br /></b> <b>Αυτό, ας το δούνε αυτοί που δυσκολεύονται να κοινωνήσουν, γιατί φοβούνται τα μικρόβια. Μεγάλη βλασφημία. Ένας Θεός, ζώντων και νεκρών, ποιητής ουρανού και γης, να προσβάλλεται από τα μικρόβια! Παραλογισμοί σκοτισμένων απίστων.</b><br /><b><br /></b> <b>Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, στην ευχή του που διαβάζουμε πριν την Θεία Μετάληψη, εξηγεί το τι πιστεύουμε για την Θεία Κοινωνία: «Πιστεύω Κύριε, και ομολογώ, ότι Συ ει αληθώς ο Χριστός, ο Υιός του Θεού του ζώντος, ο ελθών εις τον κόσμον αμαρτωλούς σώσαι, ων πρώτος ειμί εγώ.</b><b>Έτι πιστεύω, ότι τούτο αυτό εστί το άχραντον Σώμα Σου, και τούτο αυτόεστί το τίμιον Αίμα Σου. Δέομαι, ουν Σου, ελέησόν με, και συγχώρησόν μοιτα παραπτώματά μου, τα εκούσια και τα ακούσια, τα εν λόγω, τα εν έργω, τα εν γνώσει και αγνοία, και αξίωσόν με ακατακρίτως μετασχείν των αχράντων Σου Μυστηρίων, εις άφεσιν αμαρτιών, και εις ζωήν αιώνιον. Αμήν.</b></span></span></div><div dir="ltr" trbidi="on"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><span style="color: #444444;"><br /></span></b></span></span></div><div dir="ltr" trbidi="on"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><span style="color: #444444;"><br /></span></b></span></span></div><div dir="ltr" trbidi="on"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><span style="color: #444444;"><br /></span></b></span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><a href="https://proskynitis.blogspot.com/2017/02/blog-post_1.html?fbclid=IwAR1B9OsbDoY0EcYZ6uUDhoRHWS5dQEux6VF8swY8AOn-N8rcxCWVqvmMXPo" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></b></span></span></div></div>

Κοινωνώντας έναν λεπρό (Από τον βίο του Αγ.Νικολάου Πλανά)

  Στο διάστημα του μισού αιώνα που λειτουργούσε ο άγιος παπά-Νικόλας ο Πλανάς, άνευ διακοπής (διότι δεν αρρώστησε ποτέ), έτυχε κάποια φορά ε...

Read more »

Σύνδεσμος Θεολόγων ΟΕΛΜΕΚ: Ζητούμε την άμεση απόσυρση του τραγουδιού ο «el diablo»

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img alt="" data-original-height="200" data-original-width="320" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAJNLy92ozmH-d0LcoQAY3zN88H1R8wuiBouziw3xTixc90rx2fHFQuP8eBRG-fgJn8_OthCpCAQrjJ1cF6doMGOhCwkjDossH3NIwnqbZmD-zHQOHRS7wPkwUo1oGtGex8hrwWvPH0qqK/w400-h250/image.png" style="text-align: center;" width="400" /><span style="text-align: center;"> </span></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-3404737200101101053" itemprop="description articleBody"><p style="text-align: center;"></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Με ανακοίνωσή του, ο Σύνδεσμος Θεολόγων ΟΕΛΜΕΚ αναφέρει:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Με αισθήματα απογοήτευσης, θλίψης αλλά και έντονου προβληματισμού είδαμε την παρουσίαση του νέου τραγουδιού που θα εκπροσωπήσει το νησί μας στον ετήσιο ευρωπαϊκό διαγωνισμό EUROVISION από το κρατικό Ραδιοφωνικό Ίδρυμα Κύπρου.  Το τραγούδι φέρει τον τίτλο ¨EL DIABLO¨, που μεταφράζεται στα ελληνικά ¨Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ¨. Με πραγματικό αποτροπιασμό διαβάζουμε ότι μέσα από τους στίχους του το τραγούδι εξυμνεί τον Σατανά, αφιερώνει τη ζωή του σ΄ αυτόν και τον αγαπά. Ακόμη και μεταφορικά να ισχυριστεί κάποιος ότι γίνεται στην ερμηνεία του, εντούτοις είναι προκλητικότατη η επιλογή αυτών των στίχων.</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more"></a><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τίθενται εκ των πραγμάτων κάποια σοβαρά ερωτήματα προς την διοίκηση του ΡΙΚ:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">1.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     </span><!--[endif]-->Γιατί επιλέχθηκε ένα τραγούδι που προκαλεί τόσο βάναυσα τα θρησκευτικά αισθήματα του πιστού λαού;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">2.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     </span><!--[endif]-->Σε ποια σημεία αυτό το τραγούδι προάγει και διαδίδει στον ευρωπαϊκό χώρο τον πολιτισμό του τόπου μας;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">3.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     </span><!--[endif]-->Γιατί η μικρή και ημικατεχόμενη μας Κύπρος, ένα νησί που το επισκέπτονται χιλιάδες κάθε χρόνο θαυμάζοντας εκτός των άλλων και τα θρησκευτικά του μνημεία, να εκπροσωπείται από ένα τραγούδι που προάγει ουσιαστικά τη σατανολατρεία;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">4.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     </span><!--[endif]-->Ποια κριτήρια επιτέλους ορίζει η αρμόδια επιτροπή στη Δημόσια Ραδιοτηλεόρασή μας, για να επιλέγει τέτοιας χαμηλής ποιότητας και ηθικής τραγούδια, που μας εκπροσωπούν στο εξωτερικό;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">5.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     </span><!--[endif]-->Τόσο δύσκολο είναι να επιλεχθούν καλλιτέχνες από το νησί μας με ήθος και ποιότητα, που να μπορούν να προάγουν τον πολιτισμό και την μουσική μας παράδοση σε διεθνείς μουσικούς διαγωνισμούς;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">6.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     </span><!--[endif]-->Εάν ζητούμενο είναι απλά και μόνο η πρωτιά, καλύτερα να μην συμμετέχουμε καθόλου αν εκπροσωπούμαστε με την κάθε ¨διαβολική¨ υποκουλτούρα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ως Σύνδεσμος Θεολόγων ΟΕΛΜΕΚ, ενώνουμε στεντόρεια τη φωνή μας με τους υπόλοιπους φορείς, θεσμούς αλλά και τον πιστό λαό, ζητώντας την άμεση απόσυρση του τραγουδιού αυτού σε ότι αφορά την εκπροσώπησή μας στην EUROVISION. Είναι το λιγότερο δυνατό που μπορεί να κάνει αυτή την στιγμή η Διοίκηση του Κρατικού ΡΙΚ για να αποκαταστήσει την τρωθείσα αξιοπρέπεια του τόπου μας”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="line-height: 115%;"><span style="color: windowtext;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://paideia-news.com/oelmek/2021/02/26/syndesmos-theologon-oelmek-zitoyme-tin-amesi-aposyrsi-toy-tragoydioy-o-%C2%ABel-diablo%C2%BB/">paideia-news.com</a></span></span></span></i></p></div>

Σύνδεσμος Θεολόγων ΟΕΛΜΕΚ: Ζητούμε την άμεση απόσυρση του τραγουδιού ο «el diablo»

    Με ανακοίνωσή του, ο Σύνδεσμος Θεολόγων ΟΕΛΜΕΚ αναφέρει: «Με αισθήματα απογοήτευσης, θλίψης αλλά και έντονου προβληματισμού είδαμε την π...

Read more »

Ἀνακοίνωσις Ἀποφάσεων Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας 5ης/18ης Φεβρουαρίου 2021

<p><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhePIya05sb1qCCAG_kHqpnhT2GjNQVizO44K_aVYiDWS9BIgKnnQnh7dVZlUkeDnUWtE6Pn1Hj6NqaSs4l56MiBB0W_jc80SW2eI_F1BwtYKbSgRDe-2lxIFbI-1p8nMyknNXITM3_/s1430/90.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="278" data-original-width="1430" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhePIya05sb1qCCAG_kHqpnhT2GjNQVizO44K_aVYiDWS9BIgKnnQnh7dVZlUkeDnUWtE6Pn1Hj6NqaSs4l56MiBB0W_jc80SW2eI_F1BwtYKbSgRDe-2lxIFbI-1p8nMyknNXITM3_/w640-h124/90.png" width="640" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><br /> <span style="box-sizing: border-box; color: #993300; font-family: "Palatino Linotype"; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span><span style="color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; text-align: justify;">ὴν Πέμπτην, 05/18-02-2021, συνῆλθεν εἰς ἕκτην τακτικὴν Συνεδρίαν ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδος, ὑπὸ τὴν Προεδρίαν τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Καλλινίκου, καὶ τῇ συμμετοχῇ ἑτέρων δώδεκα Ἀρχιερέων ἐξ Ἑλλάδος καὶ ἐκ τοῦ Ἐξωτερικοῦ, μέσῳ τηλεδιασκέψεως, συνεζήτησε δὲ καὶ ἀπεφάσισεν ἐπὶ τῶν κάτωθι θεμάτων:</span></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #993300; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">1.</strong></span> Ἐνημερώθη περὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς καταστάσεως ἐν Ἰταλίᾳ, ὡς πρὸς τὴν ἐξέλιξιν τῶν ἐν τῇ Ἱερᾷ Ἐπισκοπῇ Λούνης πραγμάτων.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #993300; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">2.</strong> </span>Ἐνημερώθη περὶ τῶν ἐξελίξεων ἐν Σερβίᾳ, ὡς πρὸς τὴν παρουσίαν τῆς Γνησίας Ὀρθοδοξίας καὶ τῶν ἀναφυομένων ἐμποδίων.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #993300; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">3.</strong> </span>Συνεζητήθη αἴτησις προσχωρήσεως τινὸς φερομένου ὡς Κληρικοῦ ἐκ τῆς κρατούσης Ἐκκλησίας, ἥτις καὶ ἀπερρίφθη.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #993300; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">4</strong></span>. Συνεζητήθη τὸ ζήτημα τῆς καταστάσεως ἕνεκα τῆς νόσου τοῦ κορωνοϊοῦ καὶ εἰδικώτερον τῶν νέων ἐμβολίων. Κατόπιν μελέτης τῶν δεδομένων, ἡ Ἱεραρχία κατέληξεν εἰς τὰ ἑξῆς συμπεράσματα:</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #993300; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">α)</strong> </span>Ἡ ἔκρυθμος κατάστασις ἕνεκα τῆς λοιμικῆς ταύτης νόσου δὲν πρέπει νὰ γίνεται ἀφορμὴ διὰ μόνιμον ἢ μακροχρόνιον περιστολήν βασικῶν ἐλευθεριῶν τῶν πολιτῶν ἐκ μέρους τῶν κυβερνήσεων, ἢ πρὸς προώθησιν τῶν σχεδίων τῆς παγκοσμιοποιήσεως, οὐδὲ νὰ ἐπιβάλλωνται ὑποχρεωτικαὶ ἰατρικαὶ πράξεις εἰς τοὺς πολίτας, ἄνευ τῆς ἐλευθέρας συναινέσεως αὐτῶν. Προσφάτως δέ, τὸ Συμβούλιον τῆς Εὐρώπης (2361/2021) ἐπεκύρωσε τὴν μὴ ὑποχρεωτικότητα τοῦ ἐμβολιασμοῦ καὶ τὴν μὴ ὕπαρξιν οἱασδήποτε διακρίσεως ἐναντίον ὅποιου δὲν ἐπιθυμεῖ τὸν ἐμβολιασμόν.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #993300; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">β)</strong></span> Διὰ τὰ ἐμβόλια κατὰ τοῦ κορωνοϊοῦ κυκλοφορεῖ πλῆθος ἀντικρουομένων πληροφοριῶν εἰς τὸ διαδίκτυον, ἀκόμη καὶ μεταξὺ τῶν εἰδημόνων εἰς τὴν ἐπιστημονικὴν κοινότητα. Πολλαὶ δὲ πληροφορίαι ἐλέγχονται ὡς ψευδεῖς ἢ ἀμφίβολοι (τουλάχιστον διὰ τὰ δύο κύρια ἐμβόλια τὰ ὁποῖα χρησιμοποιοῦνται ἤδη καὶ ἐν Ἑλλάδι). Τὸ θέμα δὲν φαίνεται νὰ ἔχῃ ἀμέσους πνευματικὰς ἢ ἐκκλησιαστικὰς διαστάσεις, καίτοι ὑπάρχουν ἀντιρρήσεις θέτουσαι ἀκόμη καὶ ζήτημα βιοηθικῆς εἰς μίαν πρώϊμον ἢ πειραματικὴν φάσιν παρασκευῆς τῶν ἐμβολίων. Αἱ πλέον σοβαραὶ ἐνστάσεις, ἀφοροῦν εἰς τὴν ἀσφάλειαν τῶν ἐμβολίων, ἢτοι ἐὰν αἱ δοκιμαὶ αὐτῶν ἦσαν ἐπαρκεῖς καὶ ἐὰν ἡ τεχνολογία mRNA εἶναι κατὰ πάντα ἀσφαλής. Εἰδικοὶ διὰ τὰ θέματα ταῦτα ἐκφράζουν διαφόρους τοποθετήσεις, μὲ πολλούς ἐξ αὐτῶν νὰ τάσσονται ὑπὲρ τῆς ἀσφαλείας τῶν ἐμβολίων, ἂν καὶ οὐδεὶς δύναται νὰ εἶναι ἀπολύτως καθησυχαστικὸς περὶ τῶν μακροπροθέσμων συνεπειῶν δράσεώς των. Ἀλλ᾽ ἕν Ἐκκλησιαστικὸν Σῶμα, ὡς ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, δὲν εἶναι ἁρμόδιον διὰ νὰ ἀποφαίνηται περὶ τῆς ἀσφαλείας νέων φαρμακευτικῶν σκευασμάτων ἢ ἔστω πειραματικῶν ἐμβολίων. Ὁ κάθε πολίτης καλεῖται νὰ λάβῃ αὐτοβούλως τὴν ἀπόφασιν αὐτοῦ, ἀφοῦ συνεννοηθῇ μετὰ τῶν ἰατρῶν τοὺς ὁποίους ἐμπιστεύεται καὶ εἶναι γνῶσται τῆς καταστάσεως τῆς ὑγείας αὐτοῦ. Οἱ Πνευματικοὶ πατέρες δέον ὅπως <strong style="box-sizing: border-box;">μὴ</strong> παρέχουν συγκεκριμένας προτροπὰς ἢ ἀποτροπὰς διὰ τὸν ἐμβολιασμὸν εἰς τοὺς ἐρωτῶντας πιστούς, πέραν τῆς γενικῆς ἐνημερώσεως, διότι τότε θὰ φέρουν τὴν εὐθύνην εἴτε ἐὰν ἀπωλεσθῇ ἢ κινδυνεύσῃ ἡ ζωὴ αὐτῶν ἐκ τοῦ ἐμβολιασμοῦ (ἕνεκα σοβαρῶν παρενεργειῶν), εἴτε ἐκ τοῦ μὴ ἐμβολιασμοῦ (ἕνεκα νοσήσεως μὲ βαρυτάτας συνεπείας ἐκ τοῦ ἰοῦ). Τὸ ζήτημα τοῦτο κυρίως καὶ βασικῶς δὲν παύει νὰ εἶναι ἰατρικόν.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #993300; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">γ)</strong> </span>Καλοῦμεν τοὺς πιστοὺς ἡμῶν ὅπως ἐξακολουθοῦν τὰς θερμὰς προσευχὰς διὰ τὴν κατάπαυσιν τῆς λοιμικῆς νόσου, ἴασιν τῶν ἀσθενούντων, ἐνίσχυσιν τῶν ἰατρῶν καὶ νοσηλευτῶν εἰς τὸ δυσχερὲς ἔργον των καὶ μάλιστα νὰ διατελοῦν ἐν εἰρήνῃ καὶ ἀγάπῃ μεταξύ των, μὴ κρίνοντες ἀλλήλους περὶ τῆς στάσεώς των ἐπὶ ἰατρικῶν θεμάτων, καὶ μὴ πίπτοντες εἰς τὴν παγῖδα νέων διαιρέσεων καὶ διαστάσεων διὰ τὰ θέματα ταῦτα, ἐνδιαφερόμενοι πρωτίστως διὰ τὴν σωτηρίαν τῶν ψυχῶν.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: #993300; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">5. </strong></span>Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἠσχολήθη καὶ μὲ ἕτερα ζητήματα τρεχούσης φύσεως.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;">Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας</span></em></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><br /></span></em></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><br /></span></em></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%80%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/1746-anakoinwsis-i-s-i-18-02-2021" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></span></span></span></p>

Ἀνακοίνωσις Ἀποφάσεων Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας 5ης/18ης Φεβρουαρίου 2021

  Τ ὴν Πέμπτην, 05/18-02-2021, συνῆλθεν εἰς ἕκτην τακτικὴν Συνεδρίαν ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστι...

Read more »

Υπεύθυνος τοῦ περιοδικοῦ ΣΑΛΠΙΓΞ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Φλωρίνης: “Ἀπὸ ὅσους σκανδαλίσθηκαν, ζητοῦμε συγγνώμη.”

<p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <span style="text-align: center;"> </span><img alt="" data-original-height="517" data-original-width="359" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl732bnhw_Bf2NmTCsVOLOhFQTfq9VgdNffbDY96vhoc-omeD4nYFbKoMZ4fFKOAHZLcYIEK0FeP9ne06FolwmN012EuvVriPSaxtZWaXzWnz27tMaHZW0crwZXqzkba3uAXck1YW9qYPT/w445-h640/image.png" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); color: #333333; padding: 4px; text-align: center;" width="445" /></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-7101946683880004041" itemprop="description articleBody"><p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ, ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more"></a><o:p></o:p></span><p></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙ<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὁ ὑπεύθυνος τοῦ περιοδικοῦ ΣΑΛΠΙΓΞ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Φλωρίνης, Πρεσπῶν καὶ Ἑορδαίας, ἀρχιμ. Νικηφόρος Μανάδης, πρωτοσύγκελλος, δηλώνει γιὰ τὸν ἐγερθέντα κονιορτὸ σχετικὰ μὲ τὴν εἰκόνα τοῦ ἁγίου στὸ ἐμπροσθόφυλλο τοῦ περιοδικοῦ ἐμβολίζοντος τὸν κορωνοϊό, δὲν ὑπῆρχε οὐδεμία ἀπὸ τὶς ἀρνητικὲς σκέψεις, οἱ ὁποῖες τοῦ ἀπεδόθησαν. <b>Ἀπὸ ὅσους σκανδαλίσθηκαν, ζητοῦμε συγγνώμη.</b> Εὐχόμαστε δὲ νὰ εἰσακούση ὁ Κύριος κάποια ἁγία-ἁπλῆ ψυχὴ καὶ νὰ παύση ἡ θραῦσι τῆς πανδημίας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἂν ἐνδεχομένως ρωτούσατε καὶ τὸν σχεδιαστῆ τῆς εἰκόνος, μπορεῖ νὰ ἀλλάζατε τὸ ἀρνητικὸ σκεπτικό Σας. Εἶεν.<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὅσοι βρῆτε τὸ περιοδικό, διαβάστε τὸ πρῶτο ἄρθρο «Ὑπὲρ τοῦ ρυσθῆναι ἡμᾶς…», ὅπως καὶ τοῦ μακαριστοῦ ἀρχιμ. Αὐγουστίνου Μύρου. <o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εὔχεσθε<o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">26.2.2021 ἁγίου Θεοκλήτου<o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως</span></p></div>

Υπεύθυνος τοῦ περιοδικοῦ ΣΑΛΠΙΓΞ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Φλωρίνης: “Ἀπὸ ὅσους σκανδαλίσθηκαν, ζητοῦμε συγγνώμη.”

    ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ, ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙ Ὁ ὑπεύθυνος τοῦ περιοδικοῦ ΣΑΛΠΙΓΞ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Φλωρίνης...

Read more »

ΜΕΡΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΑΡΘΡΟ: ''Ὁ ρασοφόρος εἶναι μοναχός καί ὄχι δόκιμος'' (Β' ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgKi__7Sm42ryHpdQkTRZmhvtS5814iNhKqXavpmL79jdztO2VBxJcPHfSH9wiHOXBL3XOddDYhZQwg1sUgU4dh2bebvTr-FcrapZl2cmlY8zvHe73M8LFYoxsyWyHB79bQDYOanKC/s607/56.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="38" data-original-width="607" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgKi__7Sm42ryHpdQkTRZmhvtS5814iNhKqXavpmL79jdztO2VBxJcPHfSH9wiHOXBL3XOddDYhZQwg1sUgU4dh2bebvTr-FcrapZl2cmlY8zvHe73M8LFYoxsyWyHB79bQDYOanKC/s16000/56.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqFCtv9yGotnlKZYcIRaz5VaPReV3fRfOJLowXbgZ1uEDpAyoUJ_SYYbUqbLYR9fE_Pah1kM8i1ClFekZTrDnHAp0ytKDcsKOA2lV0EvqJrxKILH5cKAN6F5ZiMfnHSFE753GH_GLS/s620/58.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="261" data-original-width="620" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqFCtv9yGotnlKZYcIRaz5VaPReV3fRfOJLowXbgZ1uEDpAyoUJ_SYYbUqbLYR9fE_Pah1kM8i1ClFekZTrDnHAp0ytKDcsKOA2lV0EvqJrxKILH5cKAN6F5ZiMfnHSFE753GH_GLS/s16000/58.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEpAWmNR_gDfMmZsIZM7bFU2KCrVwC72Uq3BGSJn2yUS6YKwCsXssofXe94r6_mXMKIiSMeeNBT2mTtMtlAhVdBSnKaIx55RnD3Ap25h4y01O0FAxmRycdRmz8aqebcDJDPYh1OnZ5/s626/59.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="348" data-original-width="626" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEpAWmNR_gDfMmZsIZM7bFU2KCrVwC72Uq3BGSJn2yUS6YKwCsXssofXe94r6_mXMKIiSMeeNBT2mTtMtlAhVdBSnKaIx55RnD3Ap25h4y01O0FAxmRycdRmz8aqebcDJDPYh1OnZ5/s16000/59.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYm2NrgtgcV0HkyUD6owkWXMFmv0sAU95MQjPvbUwFQTiztf6JQ9PVh01IEyCm8UN-mAGM7TieZBZrw91fxX1JRZz33jH3U68rtIbVKup8nZL8D79_4_OB27Uxr1ME_DRhRAIrKMQE/s608/60.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="251" data-original-width="608" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYm2NrgtgcV0HkyUD6owkWXMFmv0sAU95MQjPvbUwFQTiztf6JQ9PVh01IEyCm8UN-mAGM7TieZBZrw91fxX1JRZz33jH3U68rtIbVKup8nZL8D79_4_OB27Uxr1ME_DRhRAIrKMQE/s16000/60.png" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuzTnjjXObvn83f2sizpA9sfeikED3qOGmq_TvXB5N36ycUkLngf2ogNGePeeIZr0XJ0gBTdapA2kWMmjqXHasgG_t6NahCFyPOHyNi4brNTDiKbM9fB7aHLQVjJ-BYa3Zbuwims-7/s618/61.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="100" data-original-width="618" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuzTnjjXObvn83f2sizpA9sfeikED3qOGmq_TvXB5N36ycUkLngf2ogNGePeeIZr0XJ0gBTdapA2kWMmjqXHasgG_t6NahCFyPOHyNi4brNTDiKbM9fB7aHLQVjJ-BYa3Zbuwims-7/s16000/61.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzm85oZmU_5dvRqbiX7NbqWGn6C8onpJUFZvBc6ISxENvEDOO99R89JiWOdIdU8OffV4o_Vm7T0cb4RW4mBwENa95tSC65vwuT7V597952XcNnVHPIkOAi7Yg6FJkf03xoCCCXhGR_/s613/62.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="228" data-original-width="613" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzm85oZmU_5dvRqbiX7NbqWGn6C8onpJUFZvBc6ISxENvEDOO99R89JiWOdIdU8OffV4o_Vm7T0cb4RW4mBwENa95tSC65vwuT7V597952XcNnVHPIkOAi7Yg6FJkf03xoCCCXhGR_/s16000/62.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir3QgtMLrnOiBg5n96sN6Osj-4admI6RCUgLhMMm9lQkH-uaWYoP9brbLLIjqcv5xEYDRnrqiOm0lKtFS0YFEX67PwFc0tfSg3iNdvYA2AUei1pRxY6OBMFBSXeRZhWTfTElq46WnN/s625/64.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="193" data-original-width="625" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir3QgtMLrnOiBg5n96sN6Osj-4admI6RCUgLhMMm9lQkH-uaWYoP9brbLLIjqcv5xEYDRnrqiOm0lKtFS0YFEX67PwFc0tfSg3iNdvYA2AUei1pRxY6OBMFBSXeRZhWTfTElq46WnN/s16000/64.png" /></a></div><br /><div><br /></div><div style="text-align: right;"><b>ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΘΕΙΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΥΠΟ Γ. Α. ΡΑΛΛΗ - Μ. ΠΟΤΛΗ</b></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/09/blog-post_68.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;">ΜΕΡΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΥΠΟ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ: ''Ὁ ρασοφόρος εἶναι μοναχός καί ὄχι δόκιμος''</span></b></a></div>

ΜΕΡΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΑΡΘΡΟ: ''Ὁ ρασοφόρος εἶναι μοναχός καί ὄχι δόκιμος'' (Β' ΜΕΡΟΣ)

ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΘΕΙΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΥΠΟ Γ. Α. ΡΑΛΛΗ - Μ. ΠΟΤΛΗ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ ΜΕΡΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ...

Read more »

Μνήμη π. Νικολάου Πεκατώρου (+13/26-2-1996)

<div style="text-align: right;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9apUYKq8EawOdnPO8UB6lGpgOfytctNIjZV-BsIKi_3NWjysq1MIVe6WcZVmLLwsNyHfkBnnTm1Cisk98E5wHKWLr04BA42tDHyWUzSitRFefoLMU4b4VAe_WnQXnpisP4h8sSYAf5PK_/s564/Nikolaos+Pekatoros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="564" data-original-width="332" height="403" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9apUYKq8EawOdnPO8UB6lGpgOfytctNIjZV-BsIKi_3NWjysq1MIVe6WcZVmLLwsNyHfkBnnTm1Cisk98E5wHKWLr04BA42tDHyWUzSitRFefoLMU4b4VAe_WnQXnpisP4h8sSYAf5PK_/w237-h403/Nikolaos+Pekatoros.jpg" style="border: none; position: relative;" width="237" /></span></span></a></div><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: start;"></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ο πατήρ Νικόλαος Πεκατώρος, γόνος Κεφαλλονίτη της διασποράς (Γεράσιμος) και Ρωσίδας (Μαρία) γεννήθηκε στις 10/23 Ιανουαρίου 1899 στην Οδησσό της Ρωσίας σε εύπορη οικογένεια. Στο σπίτι του φιλοξενούσε συχνά μοναχούς από το Άγιο όρος. Αποφοίτησε από τη Νομική Σχολή αλλά γρήγορα διαπίστωσε την ιερατική κλήση του –επηρεασμένος και από το συγγενή του Καθηγητή Θεολογίας στη Θεολογική Ακαδημία της Πετρούπολης του <a href="https://azbyka.ru/otechnik/Ivan_Aivazov/" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">Ιβάν Γεώργεβιτς Αϊβάζοφ</a>. Η αποφοίτηση του συνέπεσε με την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 οπότε γρήγορα η οικογένεια είδε να συρρικνώνονται τα εισοδήματα της πουλώντας τα τιμαλφή τους για να μη πεθάνουν από τη πείνα. Ο πατέρας δεν άντεξε τη ταλαιπωρία και πέθανε από τύφο το 1919 αφήνοντας το νεαρό Νικόλαο προστάτη της μητέρας και της αδελφής του.</span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Μέσα σ’ αυτή τη δοκιμασία και παρά τη συμβουλή του επιχώριου επισκόπου Τερασπόλ Αλεξίου να παντρευθεί, χειροτονήθηκε διάκονος και ιερέας ανήμερα της Κοιμήσεως του Θεοτόκου στις 22 Αυγούστου 1922. Βλέποντας τις διώξεις, φυλακίσεις, εξορίες και εκτελέσεις ιερέων και μοναχών ο επίσκοπος κατά την προσφώνηση του στη χειροτονία, τον έθεσε υπό την προστασία της Παναγίας.</span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ο φιλήσυχος και ολιγόλογος πατήρ Νικόλαος αντιμετώπισε με παρρησία τις συνεχείς οχλήσεις της εξουσίας ως νεοχειροτονημένος ιερέας. Θυμόμαστε χαρακτηριστικά το ακόλουθο συμβάν: Τον κάλεσε η αστυνομία για να του κάνει συστάσεις ώστε να περιορίσει τη «θρησκευτική προπαγάνδα». Στη ρύμη του λόγου του ο αστυνόμος του λέγει: «Μαθαίνω πως διαδίδεις ότι η κυβέρνησή μας δεν είναι από το Θεό» για να εισπράξει την εύστοχη απάντηση του πατρός Νικόλαου «<i><b>όχι κύριε αστυνόμε δεν είναι έτσι. Την εξουσία σας την έδωσε ο Θεός για να μας τιμωρήσει για τις αμαρτίες μας</b></i>»...</span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ζώντας συνεχώς υπό καθεστώς διώξεων, αλλά μη εγκαταλείποντας το ποίμνιο του, ήρθε το 1928 όταν αναγκάσθηκε από την εξουσία, με το πρόσχημα ότι ήταν Έλληνας υπήκοος, να εγκαταλείψει την πολυφίλητη Ρωσία και να μετακομίσει στην Ελλάδα. Ήταν βέβαια αυτή η υπηκοότητα που τον προφύλαξε εκείνα τα χρόνια από εξορίες, φυλακίσεις και ίσως το θάνατο. Έρχεται λοιπόν στην Αθήνα σε μια περίοδο που οι πρόσφυγες της Μικρασιατικής καταστροφής προσπαθούσαν να ξαναχτίσουν τα σπίτια τους, υπηρετώντας στις προσφυγικές γειτονιές των Ταμπουριών και αργότερα στον Άγιο Αρτέμιο ώσπου να διορισθεί εφημέριος στο ναό της Ρωσικής παροικίας των Αθηνών στην Οδό Φιλελλήνων το 1939.</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; text-align: left;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><a href="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/05/EIKONA-2-%CE%A1%CE%A9%CE%A3%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%A3-%CE%9D%CE%91%CE%9F%CE%A3-%CE%91%CE%98%CE%97%CE%9D%CE%91-2-768x774.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" data-original-height="774" data-original-width="768" height="545" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/05/EIKONA-2-%CE%A1%CE%A9%CE%A3%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%A3-%CE%9D%CE%91%CE%9F%CE%A3-%CE%91%CE%98%CE%97%CE%9D%CE%91-2-768x774.jpg" style="border: none; position: relative;" width="540" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><i style="background-color: white;">Ο πατήρ Νικόλαος (στο κένρο) εφημέριος στο Ρωσικό Ναό Αθηνών.</i></div><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: start;"><br /></span><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: start;"></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Η κατοχή τον ταλαιπώρησε, όπως όλους τους Έλληνες... Αυτό όμως που τον συντάραξε περισσότερο ήταν ο εμφύλιος σπαραγμός και τα «Δεκεμβριανά» που του ξύπνησαν εφιάλτες της κομμουνιστικής Ρωσίας.</span></span><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Έχοντας συναίσθηση της ευθύνης του για τη μητέρα, την αδελφή και τον ορφανό γιο της, αποφάσισε να μεταναστεύσει στην Αμερική με τα υπερωκεάνια της εποχής το 1952. Το ταξίδι διαρκούσε πολλές ημέρες και στη διάρκεια του τελούσε τις θείες λειτουργίες στο καράβι παρηγορώντας τους επιβάτες με το κήρυγμα του για την ξενιτιά που άρχιζε.</span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Στην Αμερική αρχικά διακόνησε ως εφημέριος μια Ελληνική ενορία. Βλέποντας όμως το κοσμικό πνεύμα τους δεν έμεινε αλλά επέστρεψε στην Ελλάδα.<b> Όταν ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής Μιχαήλ του ζήτησε να ξυρίσει τα γένια του όπως το ζητούσαν οι ενορίτες, του απάντησε ευθαρσώς «<i>να τα ξυρίσουμε μαζί Γέροντα μου</i>»!</b> </span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Σε μια συνεδρίαση του Ενοριακού συμβουλίου κάποιος «θερμόαιμος» επίτροπος σήκωσε το χέρι του να τον χτυπήσει για να το χάσει σύντομα σε ατύχημα.</span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Επέστρεψε στην Ελλάδα και ξαναέφυγε για την Αμερική, αυτή τη φορά οριστικά, όταν έλαβε πρόσκληση από τον Αρχιεπίσκοπο Νίκωνα της Ρωσικής Εκκλησίας της Διασποράς για να υπηρετήσει στην ενορία του <a href="https://stjohndc.org/en/our-parish/our-history/cathedral-church-st-john-baptist" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">Άγιου Ιωάννου του Προδρόμου στην Ουάσιγκτον</a>.</span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><a href="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/05/4-PATIR-NIKOLAOS-PEKATOROS-AGIOS-IOANNIS-MAXIMOVITS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" data-original-height="454" data-original-width="630" height="400" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/05/4-PATIR-NIKOLAOS-PEKATOROS-AGIOS-IOANNIS-MAXIMOVITS.jpg" style="border: none; position: relative;" width="556" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><i style="background-color: white;">Ο π. Νικόλαος ξεπροβοδίζει τον Άγιο Ιωάννη Μαξίμοβιτς από την ενορία του Αγίου Ιωάννου.</i></div><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: start;"></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Έβλεπε με μεγάλη δυσπιστία τους ιεράρχες της Ρωσίας του κομουνιστικού καθεστώτος, «αυτοί είναι κομμουνιστές, οι πραγματικοί ιερείς έσβησαν στις φυλακές».</span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Για τον Άγιο Ιωάννη, συχνό καλεσμένο στην ενορία του στην Ουάσιγκτον από το Σαν Φρανσίσκο της Δυτικής Ακτής των ΗΠΑ, έλεγε ότι του έστρωναν το κρεβάτι αλλά δεν ξάπλωνε ποτέ ενώ πάντα έβρισκαν την επιταγή που του έδιναν πίσω από τις εικόνες των προσκυνημάτων. Όταν δε έγινε επίσημα η αγιοποίηση του έλεγε «μεγάλος άγιος» μοιράζοντας εικονίτσες του Αγίου μαζί με εικονίτσες της Αγίας Σκέπης τον εορτασμό της οποίας καθιέρωσε στην Ελλάδα στον Άγιο Αρτέμιο πρώτα, και μετά με εισήγηση του στην Ιερά Σύνοδο στις 28 Οκτωβρίου για να συμπίπτει με την εθνική επέτειο.</span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Το 1969 εξελέγη από την Σύνοδο της Ρωσικής Διασποράς ως Επίσκοπος για να υπηρετήσει στην Αυστραλία, αλλά αρνήθηκε για λόγους υγείας. </span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Τα τελευταία δέκα χρόνια της ζωής του υπέφερε από καρκίνο. Κοιμήθηκε στις 13/26 Φεβρουαρίου 1996.</span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><a href="https://images.findagrave.com/photos/2019/279/134870109_797831e6-c32e-4cff-9c31-2e8904bed534.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="600" height="484" src="https://images.findagrave.com/photos/2019/279/134870109_797831e6-c32e-4cff-9c31-2e8904bed534.jpeg" style="border: none; position: relative;" width="363" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="background-color: white;">Ο τάφος του π. Νικολάου.</span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: left;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">(Ο π. Νικόλαος Πεκατώρος αναφέρεται και σε επιστολή του Αρχιεπισκόπου Χιλής Λεοντίου προς τον Άγιο Φιλάρετο Νέας Υόρκης [24-9-1964], ως γνώστης πραγμάτων για το Παλαιοημερολογιτικό Κίνημα).</span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">ΠΗΓΕΣ:</span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2018/05/arch-nikolaos-pekatoros-o-telefteos-mias-gennias-me-empiries-megaliteres-apo-ti-zoi/" style="text-decoration-line: none;">https://www.pemptousia.gr/2018/05/arch-nikolaos-pekatoros-o-telefteos-mias-gennias-me-empiries-megaliteres-apo-ti-zoi/</a></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><a href="http://zarubezhje.narod.ru/mp/N_176.htm" style="text-decoration-line: none;">http://zarubezhje.narod.ru/mp/N_176.htm</a></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 14.85px;"><a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2021/02/1326-2-1996.html">http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2021/02/1326-2-1996.html</a></span></span></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-7573717608351967801" itemprop="description articleBody"></div>

Μνήμη π. Νικολάου Πεκατώρου (+13/26-2-1996)

Ο πατήρ Νικόλαος Πεκατώρος, γόνος Κεφαλλονίτη της διασποράς (Γεράσιμος) και Ρωσίδας (Μαρία) γεννήθηκε στις 10/23 Ιανουαρίου 1899 στην Οδησσό...

Read more »

Το παράδειγμα του πιθήκου....

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1jRUp8uopBY5ydJ74mww7Ck65lbHixa_SrI-bBTNodl1dhEWP8UdatBgGBHp_6RvdqLJjtUspF3Lydz4fBaNwjMIwnOql0fTRDtspyrGgmSu__fVFV9QwDDeQhlw6L5Oe49JjLi7R/s320/9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="229" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1jRUp8uopBY5ydJ74mww7Ck65lbHixa_SrI-bBTNodl1dhEWP8UdatBgGBHp_6RvdqLJjtUspF3Lydz4fBaNwjMIwnOql0fTRDtspyrGgmSu__fVFV9QwDDeQhlw6L5Oe49JjLi7R/s0/9.jpg" /></a></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><p></p><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ πραγματεία – ἐπιστολὴ γράφτηκε ἀπὸ τὸν Ἅγιο Γρηγόριο Νύσσης, ὅταν βρισκόταν πρὸς τὴν Δύση τῆς ζωῆς του. (335 – 395). Στάλθηκε στὸν Ἁρμόνιο καὶ ὅπως λέει ὁ Ἅγιος Γρηγόριος, οἱ συζητήσεις καὶ οἱ ἐπιστολὲς εἶναι ἀσκήσεις γιὰ τὴν ἀρετὴ καὶ γύμνασμα γιὰ τὴν θεοσέβεια. Ἡ παροῦσα ἐπιστολὴ ἀποτελεῖ ἀπόσταγμα τῆς ἁγιασμένης ζωῆς καὶ τῆς ἐν Χριστῷ ἐμπειρίας του. Σύμφωνα μὲ τὸν πρωτοπρεσβύτερο πατέρα Γεώργιο Φλορόφσκυ κατατάσεται στὴν κατηγορία: «Ἀσκητικὰ καὶ Ἠθικὰ ἔργα» (Βιβλίο: Οἱ Βυζαντινοὶ Πατέρες, μετάφραση ἀπὸ τὸν Πάλλη).<a name="more"></a></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Τὸ πρῶτο θέμα ποὺ ἐπισημαίνει εἶναι ὅτι πολλοὶ ποὺ φέρουν τὸ ὄνομα τοῦ Χριστιανοῦ, τὸ φέρουν ὡς προσωπεῖο, ἐνῶ ὀφείλουμε νὰ εἴμαστε στὴν πολιτεία μας ὅ,τι δηλώνει τὸ...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ὄνομά μας.</span></div><p style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><a name="more"></a> <span style="text-align: justify;">Κάποιος θεατρίνος σὲ ἕνα θέατρο πῆρε ἕναν πίθηκο, τοῦ φόρεσε στολὴ καὶ προσωπεῖο, τοῦ ἔμαθε χοροὺς κλπ καὶ διασκέδαζε τὸν κόσμο. Ὅλοι νόμιζαν ὅτι ὁ πίθηκος ἦταν ἄνθρωπος. Ὅταν κάποιος ὅμως ἔριξε στὸ μέρους ὅπου χόρευε ὁ πίθηκος ἕνα εἶδος τροφῆς, ὁ πίθηκος ἀμέσως ξέχασε τοὺς χοροὺς καὶ ἔτρεξε στὸ φαγητό. Καὶ γιὰ νὰ τρώει καλύτερα, ἔσκισε καὶ τὴν μάσκα (προσωπεῖο) ἀποκαλύπτοντας στὸν κόσμο ποιὸς πραγματικὰ ἦταν.</span></span></p> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὅσοι δὲν διαμόρφωσαν ἀληθινὰ τὸν ἑαυτό τους μὲ τὴν Πίστη, θὰ ἀποκαλυφθοῦν εὔκολα μὲ τὰ δολώματα τοῦ διαβόλου, πὼς εἶναι κάτι ἄλλο ἀπὸ αὐτὸ ποὺ λένε. (Δολώματα διαβόλου: κενοδοξία, τιμές, φιλοχρηματία, φιληδονία.)</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Στὴ συνέχεια ὑποστηρίζει ὅτι μὲ τὴν Ἁγία Γραφή, συμπεραίνουμε ὅτι τὸ ὄνομα τοῦ Χριστιανοῦ εἶναι ἀνώτερο ἀπὸ ὅλα τὰ ὀνόματα, διότι προέρχεται ἡ ὀνομασία του ἀπὸ τὸ βασιλικὸ ἀξίωμα τοῦ Χριστοῦ. Ὅπως δηλαδὴ ὁ βασιλιὰς Χριστὸς κατέχει τὶς ἀρετὲς καὶ εἶναι ὁ ἴδιος ἀρετή, ἔτσι κι ἐμεῖς ἀποκτοῦμε τὸ ἴδιο ὄνομα μὲ Αὐτὸν διὰ τῆς Πίστεως. Πρέπει νὰ ἔχουμε ὁμωνυμία μὲ ὅλα ὅσα ἔχει ὁ Χριστός.<br /><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἐπίσης, ἂν κάποιος ὑποκριθεῖ τὸν Χριστιανὸ καὶ στὴ ζωή του δὲν ζεῖ χριστιανικά, ψεύδεται καὶ φοράει προσωπεῖο σὰν τὸν πίθηκο. Εἶναι ἀσυμβίβαστο νὰ ὀνομαζόμαστε Χριστιανοὶ κατ΄ ὄνομα καὶ νὰ μὴν τὸ ἀποδεικνύουμε ἔμπρακτα. Διότι, χριστιανισμὸς εἶναι «μίμησις θείας φύσεως», καὶ σκοπὸς τοῦ χριστιανισμοῦ εἶναι νὰ ἐπανέλθει ὁ ἄνθρωπος στὴν ἀρχαία καλοτυχία.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἐπισημαίνει μάλιστα ὁ ἱερὸς πατὴρ ὅτι ἡ ἀσυμφωνία ὀνόματος καὶ βίου δὲν εἶναι μόνο ἀσυμβίβαστη, ἀλλὰ εἶναι καὶ ἐπικίνδυνη, ἐπειδὴ γίνεται ἀφορμὴ νὰ κατηγορεῖται ὁ Θεὸς τῶν Χριστιανῶν ἀπὸ τοὺς ἀπίστους.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><p></p><div style="text-align: right;"><i style="color: #2b00fe; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης, </span></i></div><p></p><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;"><i><span style="font-size: medium;">«Περὶ τοῦ τί τὸ τοῦ Χριστιανοῦ ἐπάγγελμα ἢ ὄνομα»</span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><i><br /></i></span></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><a href="https://makkavaios.blogspot.com/2021/02/blog-post_47.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b><u><br /></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b><u><br /></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2016/03/blog-post_20.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe;">Η ''ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΣΗ'' ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ ΚΑΙ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΚΑΙ Η ΟΡΘΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ!</span></b></a></div>

Το παράδειγμα του πιθήκου....

Ἡ πραγματεία – ἐπιστολὴ γράφτηκε ἀπὸ τὸν Ἅγιο Γρηγόριο Νύσσης, ὅταν βρισκόταν πρὸς τὴν Δύση τῆς ζωῆς του. (335 – 395). Στάλθηκε στὸν Ἁρμόν...

Read more »

Δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου - Του ασώτου υιού

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCqPrjVQmEyduqlyv3pIRdjhW7R1mdixJc-TgI8W6URx_dA5ftA2jW0CT2WHcTCtN6j21ivT1iBcHbcerpMQb1hZu3bfy4Q2MlYtFdMJNLLPqe2qvBXf6P2E7NZACFsR8JGURu7U4s/s945/asotos_ios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="757" data-original-width="945" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCqPrjVQmEyduqlyv3pIRdjhW7R1mdixJc-TgI8W6URx_dA5ftA2jW0CT2WHcTCtN6j21ivT1iBcHbcerpMQb1hZu3bfy4Q2MlYtFdMJNLLPqe2qvBXf6P2E7NZACFsR8JGURu7U4s/w400-h320/asotos_ios.jpg" width="400" /></a></div><span style="background-color: white;"> <br /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">Η δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου είναι αφιερωμένη στην πολύ διδακτική παραβολή του ασώτου υιού (Λουκ.15,13-32). Η παραβολή ομιλεί για ένα πλούσιο νέο ο όποιος άσωτα κατασπατάλησε την περιουσία του σε χώρα μακρινή και στο τέλος κατάντησε να βόσκει χοίρους. Τότε μετανόησε και επέστρεψε στον πατέρα του, που τον δέχθηκε με άπειρη αγάπη και στοργή.</span></span><p></p><span style="background-color: white;"><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">Ο ευαγγελιστής Λουκάς μας διέσωσε την παραβολή αυτή ως εξής: <i>«Εἶπε δέ· ἄνθρωπός τις εἶχε δύο υἱούς. Καὶ εἶπεν ὁ νεώτερος αὐτῶν τῷ πατρί· πάτερ, δός μοι τὸ ἐπιβάλλον μέρος τῆς οὐσίας. καὶ διεῖλεν αὐτοῖς τὸν βίον. Καὶ μετ᾿ οὐ πολλὰς ἡμέρας συναγαγὼν ἅπαντα ὁ νεώτερος υἱὸς ἀπεδήμησεν εἰς χώραν μακράν, καὶ ἐκεῖ διεσκόρπισε τὴν οὐσίαν αὐτοῦ ζῶν ἀσώτως. Δαπανήσαντος δὲ αὐτοῦ πάντα ἐγένετο λιμὸς ἰσχυρὸς κατὰ τὴν χώραν ἐκείνην, καὶ αὐτὸς ἤρξατο ὑστερεῖσθαι. Καὶ πορευθεὶς ἐκολλήθη ἑνὶ τῶν πολιτῶν τῆς χώρας ἐκείνης, καὶ ἔπεμψεν αὐτὸν εἰς τοὺς ἀγροὺς αὐτοῦ βόσκειν χοίρους. Καὶ ἐπεθύμει γεμίσαι τὴν κοιλίαν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν κερατίων ὧν ἤσθιον οἱ χοῖροι, καὶ οὐδεὶς ἐδίδου αὐτῷ. Εἰς ἑαυτὸν δὲ ἐλθὼν εἶπε· πόσοι μίσθιοι τοῦ πατρός μου περισσεύουσιν ἄρτων, ἐγὼ δὲ λιμῷ ἀπόλλυμαι! ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ ἐρῶ αὐτῷ· πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου. Οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου· ποίησόν με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου. Καὶ ἀναστὰς ἦλθε πρὸς τὸν πατέρα αὐτοῦ. ἔτι δὲ αὐτοῦ μακρὰν ἀπέχοντος εἶδεν αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἐσπλαγχνίσθη, καὶ δραμὼν ἐπέπεσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ κατεφίλησεν αὐτόν. Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ υἱός· πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου, καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου. Εἶπε δὲ ὁ πατὴρ πρὸς τοὺς δούλους αὐτοῦ· ἐξενέγκατε τὴν στολὴν τὴν πρώτην καὶ ἐνδύσατε αὐτόν, καὶ δότε δακτύλιον εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ καὶ ὑποδήματα εἰς τοὺς πόδας, καὶ ἐνέγκαντες τὸν μόσχον τὸν σιτευτὸν θύσατε, καὶ φαγόντες εὐφρανθῶμεν, ὅτι οὗτος ὁ υἱός μου νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησε, καὶ ἀπολωλὼς ἦν καὶ εὑρέθη. καὶ ἤρξαντο εὐφραίνεσθαι. ῏Ην δὲ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ὁ πρεσβύτερος ἐν ἀγρῷ· καὶ ὡς ἐρχόμενος ἤγγισε τῇ οἰκίᾳ ἤκουσε συμφωνίας καὶ χορῶν, καὶ προσκαλεσάμενος ἕνα τῶν παίδων ἐπυνθάνετο τί εἴη ταῦτα. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἥκει καὶ ἔθυσεν ὁ πατήρ σου τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν, ὅτι ὑγιαίνοντα αὐτὸν ἀπέλαβεν. ὠργίσθη δὲ καὶ οὐκ ἤθελεν εἰσελθεῖν. ὁ οὖν πατὴρ αὐτοῦ ἐξελθὼν παρεκάλει αὐτόν. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπε τῷ πατρί· ἰδοὺ τοσαῦτα ἔτη δουλεύω σοι καὶ οὐδέποτε ἐντολήν σου παρῆλθον, καὶ ἐμοὶ οὐδέποτε ἔδωκας ἔριφον ἵνα μετὰ τῶν φίλων μου εὐφρανθῶ· ὅτε δὲ ὁ υἱός σου οὗτος, ὁ καταφαγών σου τὸν βίον μετὰ πορνῶν, ἦλθεν, ἔθυσας αὐτῷ τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· τέκνον, σὺ πάντοτε μετ᾿ ἐμοῦ εἶ, καὶ πάντα τὰ ἐμὰ σά ἐστιν· εὐφρανθῆναι δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει, ὅτι ὁ ἀδελφός σου οὗτος νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησε, καὶ ἀπολωλὼς ἦν καὶ εὑρέθη»</i>. <b>(Λουκ. 15, 11 - 32)</b></span><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">Απόδοση: «Υπήρχε κάποιος πατέρας που είχε δυο γιους. Ο δεύτερος, κάποια στιγμή, ζήτησε το μερίδιο της κληρονομιάς του και έφυγε σε μακρινές χώρες, όπου σπατάλησε την περιουσία του σε ασωτίες. Τα χρήματα κάποτε τελείωσαν και στην περιοχή έπεσε μέγας λιμός. Αναγκάστηκε να γίνει χοιροβοσκός και να προσπαθεί να χορτάσει από τις βρωμερές και ευτελείς τροφές των χοίρων. Μέσα στη δίνη του θυμήθηκε την αρχοντική ζωή στο πατρικό σπίτι. Θυμήθηκε πως ακόμα και οι δούλοι του πατέρα του ζούσαν ασύγκριτα καλλίτερη ζωή από τη δική του. Τότε πήρε τη μεγάλη απόφαση να γυρίσει στο σπίτι του και να ζητήσει από τον πατέρα του να τον συγχωρήσει και να τον προσλάβει ως δούλο του. Όμως ο στοργικός πατέρας του τον δέχτηκε ως γιο του και τον περιποιήθηκε δεόντως, παρά τις διαμαρτυρίες του μεγάλου γιου του, διότι «νεκρός ην και ανέζησε, και απολωλώς ήν και ευρέθη».</span><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">Η παραβολή είναι ανεξάντλητη σε νοήματα, αφού, όπως λέγεται, ολόκληρο το έργο της Θείας Οικονομίας ευρίσκεται μέσα σ' αυτή. Το βαθύτερο νόημα της παραβολής είναι τετραπλό:</span><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">α. Η απελπιστική κατάσταση στην οποία φθάνει ο αμαρτωλός.</span><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">β. Η ανάγκη μετανοίας και τα σωτήρια αποτελέσματα της.</span><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">γ. Το μέγεθος της θείας Ευσπλαχνίας στην οποία μπορούν να στηρίζονται και οι πλέον αμαρτωλοί, ώστε να μη φθάνουν ποτέ στην απελπισία. Κανένα αμάρτημα, όσο μεγάλο κι αν θεωρείται, δεν μπορεί να υπερνικήσει τη φιλάνθρωπη γνώμη του Θεού και</span><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">δ. Η αποφυγή του αισθήματος της αυτάρκειας του δικαιωμένου, όπως θεωρούσε τον εαυτό του ο πρεσβύτερος υιός.</span><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">Εάν λοιπόν συναισθανθούμε την πραγματική πνευματική μας κατάσταση και με ειλικρίνεια ομολογήσουμε τα λάθη μας και την κατασπατάληση των ταλάντων πού μας χάρισε ο Θεός, θα καταλάβουμε ότι αυτή την Κυριακή όλοι μας εορτάζουμε και όλοι, κατά κάποιο τρόπο, είμαστε άσωτοι υιοί, απομακρυνθέντες από τον «Οίκον του Ουρανίου Πατρός μας».</span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><a href="https://poimin.gr/kyriaki-toy-asotoy-yioy-i-toy-fileysplachnoy-patera/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></div><div><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/02/blog-post_20.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ - ΑΡΧΗ ΤΡΙΩΔΙΟΥ</span></b></a></div></div></div>

Δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου - Του ασώτου υιού

  Η δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου είναι αφιερωμένη στην πολύ διδακτική παραβολή του ασώτου υιού (Λουκ.15,13-32). Η παραβολή ομιλεί για ένα πλ...

Read more »

Μην είσαι έτοιμος να λιθοβολήσεις τον άλλον

<p style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="373" data-original-width="564" src="https://www.vimaorthodoxias.gr/wp-content/uploads/2021/02/30708248_2066181717039254_6471094914685054738_n.jpg" /></span></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-3059625930844145011" itemprop="description articleBody"><div class="separator" style="clear: both;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Είναι φοβερό το πόσο εύκολα καθόμαστε και ασχολούμαστε με την αμαρτία των άλλων. Και όχι μόνο ασχολούμαστε αλλά την προβάλουμε, την διαφημίζουμε, την κοινοποιούμε!</span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Και αυτό βεβαίως γίνεται διότι δεν βλέπουμε το δικό μας χάλι, την δική μας αμαρτία, τις δικές μας πτώσεις.</div><div style="text-align: justify;">Αυτό γίνεται ειδικά όταν αμαρτήσει κάποιος «άνθρωπος της Εκκλησίας». Τότε χαιρόμαστε ακόμα περισσότερο. Ο κόσμος μαθαίνει ότι ο τάδε κληρικός αμάρτησε και νιώθει μία ικανοποίηση. Ικανοποιείται ο κόσμος όταν βλέπει κληρικούς, μοναχούς ή πιστούς ανθρώπους να πέφτουν σε κάποια αμαρτία. Και η ικανοποίηση αυτή είναι αποτέλεσμα της ανύπαρκτης μετάνοιάς τους (μας). Επειδή ακριβώς δεν ελέγχουμε τον εαυτούλη μας για τίποτα, αλλά αντιθέτως τον δικαιολογούμε, όταν δούμε κάποιον «άνθρωπο του Θεού» να αμαρτάνει αμέσως χρησιμοποιούμε αυτή την πτώση του για την δική μας δικαίωση. Δηλαδή μαθαίνουμε ότι κάποιος κληρικός πόρνευσε και νιώθουμε εμείς δεδικαιωμένοι και ηθικοί, λες και εμείς δεν έχουμε αμαρτήσει ποτέ. Η αμαρτία του άλλου δεν μας δικαιώνει. Επειδή έμαθα ότι κάποιος έκλεψε, αυτό δεν με κάνει τίμιο! Αυτό όμως -δυστυχώς- το σκεπτικό έχουνε πολλοί άνθρωποι που είναι μακρυά από τον τρόπο ζωής της Εκκλησίας αλλά και πολλοί «καλοί χριστιανοί» που ψάχνουν σκάνδαλα για να τα κοινοποιήσουν ώστε να κρύψουν πίσω απ’ αυτά την δική τους εμπαθή και υποκριτική ζωή, την αμετανοησία τους και το βόλεμά τους.</div></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">—————————-</span></p><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Εάν έμαθες ότι ο άλλος έπεσε σε κάποια αμαρτία προσευχήσου γι’αυτόν ο Θεός να του δώσει μετάνοια. Πολλοί που έπεσαν σε μεγάλα αμαρτήματα μετανόησαν και σώθηκαν. Αυτοί όμως που τους διαπόμπευσαν οδηγήθηκαν στην απώλεια κι ας ήταν «αμόλυντοι και καθαροί».</span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">—————————-</div><div style="text-align: justify;">Φυσικά και είναι θλιβερό κάποιος άνθρωπος να αμαρτάνει. Το θλιβερό δεν είναι που μαθεύτηκε αλλά που έπεσε κι ας μην μαθευόταν ποτέ. Πιο θλιβερό όμως είναι όταν πέσει στην αντίληψή μας η πτώση του άλλου εμείς να χαρούμε και να μπούμε σε μια διαδικασία κατάκρισης και εξόντωσης του άλλου παίρνοντας την θέση του κριτή. Ειδικά εάν αυτός που έπεσε είναι κληρικός ένα περισσότερο οι άνθρωποι χαίρονται, διότι δια της πτώσης του κληρικού δικαιώνουν τον εαυτό τους που επέλεξαν να μην ακολουθούν τον δρόμο της Εκκλησίας. Αυτό κι αν είναι παράλογο. Πρέπει να καταλάβουμε ότι ο κληρικός είναι άνθρωπος και μπορεί να αμαρτήσει. Και φυσικά η πτώση του λογίζεται μεγαλύτερη από κάποιου λαϊκού όμως αυτό δεν σημαίνει ότι οι υπόλοιποι έχουνε το δικαίωμα να κατακρίνουν τον κληρικό αυτόν ή να δικαιολογούν την δική τους άσωτη ζωή και να βγάζουν σκάρτη όλη την Εκκλησία και τον ίδιο τον Χριστό.</div><div style="text-align: justify;">—————————-</div><div style="text-align: justify;">Για τις αμαρτίες των κληρικών, των χριστιανών -είναι παράλογο- να βαπτίζουμε την Εκκλησία ως ένα ψέμα.</div></span><p></p><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Είναι σα να λέμε ότι επειδή μέσα στο νοσοκομείο υπάρχουν άρρωστοι η ιατρική επιστήμη είναι ένα ψέμα! Η Εκκλησία -το έχουμε ξαναπεί- είναι ένα νοσοκομείο όπου υπάρχουν άρρωστοι άνθρωποι που ψάχνουν γιατρειά. Είναι παράλογο να σκανδαλιζόμαστε επειδή κάποιος χριστιανός αμάρτησε. Φυσικά και θα μας προκαλέσει θλίψη όμως όταν μάθουμε για την πτώση του αδελφού -εάν όντως έχουμε αγάπη μέσα μας- θα καλύψουμε τον αδελφό μας, θα προσευχηθούμε γι’αυτόν.</span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">—————————-</div><div style="text-align: justify;">Πολλοί άνθρωποι μιλούν για αγάπη και αυτοανακυρήσσονται καλοί άνθρωποι και από την άλλη χαίρονται όταν κάποιος συνάνθρωπός τους «πιαστεί στα πράσα» ν’αμαρτάνει. Για ποια αγάπη ομιλούν; Πώς είσαι καλός άνθρωπος όταν χαίρεσαι με την πτώση του άλλου; όταν χαίρεσαι και συμβάλεις στην διαπόμπευση του άλλου;</div><div style="text-align: justify;">—————————-</div><div style="text-align: justify;">Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, μας δίδαξε την συγχωρετικότητα, μας προέτρεψε να μετανοήσουμε, να αγκαλιάσουμε τους πονεμένους, να αποδεχθούμε τους αμαρτωλούς, να σταυρωθούμε για τους άλλους και όχι να σταυρώσουμε τους άλλους.</div><div style="text-align: justify;">—————————-</div><div style="text-align: justify;">Δεν ξέρω ποιος είναι πιο αντίχριστος· αυτός που δεν πιστεύει στον Χριστό και τον χλευάζει ή αυτός που (μπορεί να είναι και «καλός χριστιανός») διαπομπεύει τον αδελφό του για μια πτώση που είχε.</div><div style="text-align: justify;">—————————-</div><div style="text-align: justify;">Ας εμβαθύνουμε στην δική μας αθλιότητα και τότε και χρόνο δεν θα έχουμε για να ασχοληθούμε με τους άλλους αλλά κι αν μάθουμε κάτι για κάποιον αδελφό μας θα το αντιμετωπίσουμε χριστομίμητα. Δηλαδή: «Ο αναμάρτητος πρώτον τον λίθον βαλέτω».</div><div style="text-align: justify;">—————————-</div><div style="text-align: justify;">Μην είσαι έτοιμος να λιθοβολήσεις τον άλλον. Να είσαι διατεθειμένος να δεχτείς ακόμα και σταυρό για τον άλλον. Αυτό έκανε ο Χριστός…αλλιώς μη μου μιλάς για αγάπη, καλοσύνη, χριστιανισμό. Μίλα καλύτερα για τον εγωισμό που σε κάνει και με κάνει να βλέπουμε την ακίδα στο μάτι του αδελφού μας να ασχλούμαστε μ’αυτό, ξεχνώντας το δοκάρι που είναι χωμένο στο δικό μας μάτι.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">αρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a href="https://www.vimaorthodoxias.gr/eipan/min-eisai-etoimos-na-lithovoliseis-ton-allon-4/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></p></div>

Μην είσαι έτοιμος να λιθοβολήσεις τον άλλον

Είναι φοβερό το πόσο εύκολα καθόμαστε και ασχολούμαστε με την αμαρτία των άλλων. Και όχι μόνο ασχολούμαστε αλλά την προβάλουμε, την διαφημίζ...

Read more »