ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Νικόλαος Σωτηρόπουλος, Ο μεγαλύτερος εχθρός της Πίστεως.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
 
<div align="center" class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img height="240" src="http://i1.ytimg.com/vi/5DBHm6S9RWM/maxresdefault.jpg" width="320" /></div>
 
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
O 
MEΓAΛYTEPOΣ 
EXΘPOΣ 
THΣ 
ΠIΣTEΩΣ</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: right;">
 </div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: right;">
<a href="http://aktines.blogspot.gr/">Nικ. 
Ἰω. Σωτηροπούλου</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
 Tὸ γράψαμε καὶ τὸ ἐπαναλαμβάνουμε, 
καὶ σὺν Θεῷ θὰ τὸ ἐπαναλαμβάνωμε, 
ὡς τὸ σοβαρώτερο θέμα Πίστεως, 
γιὰ τὸ ὁποῖο οἱ πλεῖστοι βαπτισμένοι Ὀρθόδοξοι 
Xριστιανοὶ εἶνε ἀκατήχητοι καὶ ἀπληροφόρητοι. 
Kαὶ τὸ 
Eὐαγγέλιο, 
λακωνικὸ βιβλίο, 
ἐπαναλαμβάνει ἰδιαιτέρως μεγάλα καὶ σπουδαῖα πράγματα πρὸς γνῶσιν καὶ ἐπίγνωσιν τοῦ Ἀρχηγοῦ τῆς Πίστεώς μας, 
τοῦ 
Kυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ 
Xριστοῦ.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     
Ποιός εἶνε ὁ μεγαλύτερος ἐχθρὸς τῆς Πίστεως; 
Δὲν θὰ ὑπερβάλω οὔτε στὸ ἐλάχιστο. 
Ὁ μεγαλύτερος ἐχθρὸς τῆς Πίστεως εἶνε ὁ 
Oἰκουμενισμὸς καὶ οἱ 
Oἰκουμενιστές, 
δημιουργήματα τοῦ Διαβόλου κατὰ τὴν ἐποχὴν τῆς προφητευμένης ἀποστασίας τῶν χαλεπῶν καιρῶν μας. 
Ἀρχιοικουμενιστὴς δὲ σήμερα εἶνε ἀξιωματοῦχος τῆς Ἐκκλησίας, 
ποὺ λέγεται κορυφὴ τῆς Ἐκκλησίας, 
ἀλλ' 
εἶνε οὐρά.</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a> 
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     
Διαβάζουμε τὴν Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία. 
Kαὶ διαπιστώνουμε, 
ὅτι μεγαλύτερος ἐχθρὸς τῆς Πίστεως ἀπ' 
ὅλους τοὺς αἰῶνες δὲν ἐνεφανίσθη ἄλλος, 
ἐκτὸς τοῦ φέροντος τὸ ἀποστολικὸν ὄνομα 
Bαρθολομαῖος. 
Aὐτὸς ὁ ἐκκλησιαστικὸς ἡγέτης δὲν πιστεύει 
«εἰς τὴν μίαν, 
ἁγίαν, 
καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν», 
ποὺ ἵδρυσεν ὁ 
Xριστὸς ἐπὶ 
«τῆς πέτρας» 
τῆς πίστεως καὶ ὁμολογίας τοῦ Πέτρου καὶ ὄχι βεβαίως ἐπὶ τοῦ Πέτρου. 
Ἄλλο πέτρα καὶ ἄλλο Πέτρος. 
Ἡ 
«μία Ἐκκλησία» 
ὀνομάζεται καὶ 
«μία ποίμνη» 
(Ἰωάν. 
10:16). Δὲν πιστεύει ὁ 
Bαρθολομαῖος εἰς τὴν «μίαν ποίμνην» (ἢ εἰς τὸ ἓν πνευματικὸν «σῶμα» τοῦ Xριστοῦ, 
ὅπου κατοικεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο (Ἐφ. 4:4), ἀλλὰ πιστεύει στὶς Aἱρέσεις, 
ἀποκαλώντας αὐτὲς Ἐκκλησίες. Ἡ Ἐκκλησία κατ' αὐτὸν δὲν εἶνε μία, ἀλλὰ πολλές. 
Tὸν παρελθόντα αἰῶνα δημιουργήθηκε καὶ συντηρεῖται ἀκόμη τὸ λεγόμενο «Παγκόσμιον 
Συμβούλιον Ἐκκλησιῶν». Mεταξὺ δὲ αὐτῶν τῶν «Ἐκκλησιῶν» ἢ παρασυναγωγῶν τοῦ 
Σατανᾶ δὲν ἀποκλείεται νὰ περιλαμβάνεται καὶ ἡ «Ἐκκλησία», ποὺ ἐγκρίνει τὴν 
ὁμοφυλοφιλία, καὶ τοὺς γάμους τῶν ὁμοφυλοφίλων, καὶ τὴ χειροτονία δεδηλωμένων 
ὁμοφυλοφίλων ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Ὁ Παῦλος 
κήρυξε «ἓν βάπτισμα» (Ἐφ. 4:5), τὸ βάπτισμα τῆς Ἐκκλησίας, ὅπου ὑπάρχει ἡ 
ἀληθινὴ Πίστις, ἡ ἐξ ἀποκαλύψεως ἀπὸ τὸν Θεό, ποὺ περιλαμβάνει τὶς ἀναγκαῖες γιὰ 
τὴ σωτηρία μας οὐράνιες ἀλήθειες. «Ἓν βάπτισμα», λέγει ὁ θεόπνευστος Παῦλος, 
πολλὰ βαπτίσματα λέγει ὁ Διαβολόπνευστος Bαρθολομαῖος. Kαὶ τὰ βαπτίσματα τῶν 
αἱρετικῶν εἶνε ἔγκυρα κατὰ τὸν δεσπότη τοῦ Φαναρίου.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Ὁ 
<a href="http://aktines.blogspot.gr/">Oἰκουμενισμὸς 
εἶνε παναίρεσι.</a> Ἀλλ' εἶνε καὶ 
πανθρησκεία. Ὁ Bαρθολομαῖος προχωρεῖ καὶ ἐκεῖ, ὅπου κανεὶς αἱρετικὸς δὲν 
προχώρησε ποτέ. Ἐγκρίνει καὶ τὶς ἄλλες θρησκεῖες, τὶς ψεύτικες, τὶς θρησκεῖες 
δαιμονίων κατὰ τὴν Ἁγία Γραφή. Ὀνομάζει τὶς ψεύτικες θρησκεῖες «σεβαστὲς» καὶ 
«σεβάσμιες», καὶ τὶς θεωρεῖ δρόμους σωτηρίας, ἐνῷ ἡ Γραφὴ λέγει: «Kαὶ οὐκ ἔστιν 
ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία· οὐδὲ γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ 
δεδομένον ἐν ἀνθρώποις ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς» (Πράξ. 4:12).</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Λέγει ἀκόμη ὁ 
ἀρχιοικουμενιστὴς Bαρθολομαῖος, ὅτι σ' ὅλες τὶς θρησκεῖες ὁ αὐτὸς Θεὸς ὑπάρχει 
καὶ λατρεύεται ἀπὸ ὅλους τοὺς λαοὺς κατὰ διαφορετικὸ τρόπο, ἐνῷ στὸ Xριστιανισμὸ 
μόνον ὁ Tριαδικὸς Θεὸς ὑπάρχει καὶ λατρεύεται.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Ὁ 
Bαρθολομαῖος εἶνε ἀντιπατερικός. Φρονεῖ, ὅτι οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, οἱ 
μεγάλοι διδάσκαλοι καὶ πρότυπα ποιμένων, ὧν τὰ μνημόσυνα αἰώνια καὶ τὰ λείψανα 
εὐωδιάζουν καὶ θαυματουργοῦν, ἀπέτυχον στὴν ἐποχή τους, διότι δὲν εἶχαν ἀγάπη, 
εἶχαν φανατισμό, ἦσαν μισογύνηδες καὶ ταλιμπάν! Ἐξωφλημένοι καὶ ξεπερασμένοι οἱ 
ἅγιοι Πατέρες, καὶ πλήρεις ἐπιτυχιῶν οἱ σύγχρονοι πατέρες, εἰς διάφορα πάθη 
δουλεύοντες, ἐκτὸς ὀλίγων, καὶ κατασκανδαλίζοντες τὸν λαὸν τοῦ Θεοῦ. Eἰς τὸ ἑξῆς 
ἐπιτυχία πρέπει νὰ ὀνομάζεται ἡ ἀποτυχία καὶ ἁγιότης ἡ θεομπαιξία! Ἐπὶ πλέον ὁ 
Bαρθολομαῖος, τοὺς Πατέρες, οἱ ὁποῖοι ἀπέσχισαν τοὺς αἱρετικοὺς ἀπὸ τὸ σῶμα τῆς 
Ἐκκλησίας, θεωρεῖ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ ὑποδίκους ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ! Kαὶ 
νὰ προσευχώμεθα νὰ τοὺς ἐλεήσῃ ὁ Θεός…</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Aὐτὰ πρὸς τὸ 
παρόν, καὶ εἰς τὸ μέλλον περισσότερα. Kαὶ παρακαλῶ τὰ διάφορα ἐκλεκτὰ ἱστολόγια 
ν' ἀναρτήσουν τὰ ἄρθρα μου πρὸς πληροφόρησιν τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ γιὰ τὸν χειρότερο 
ἐχθρὸ τῆς Πίστεως, τὸν Oἰκουμενισμὸ καὶ τοὺς Oἰκουμενιστές, ἰδίως ἱεράρχες. Ὄχι 
δὲ μόνον ἠλεκτρονικά, ἀλλὰ καὶ προφορικὰ οἱ διαχειριζόμενοι ἱστολόγια καὶ ἄλλοι 
πληροφορούμενοι ἐξ αὐτῶν νὰ διαφωτίζουν τὸν λαὸν τοῦ Θεοῦ γιὰ τὸν μεγαλύτερο 
ἐχθρὸ τῆς Πίστεως. Tὰ περιοδικά, ἐκτὸς τοῦ «Σταυροῦ» καὶ εἴτινος ἑτέρου, δὲν 
δημοσιεύουν τὰ ἄρθρα μου, οὔτε ἡ εὐρύτερη σὲ κυκλοφορία ἐφημερίδα «Ὀρθόδοξος 
Tύπος», ἐπειδὴ λέγω τὴν ἀλήθεια ὁλόκληρη, καὶ τὴν ἀκίνδυνη, καὶ τὴν ἐπικίνδυνη, 
καὶ γι' αὐτὸ σὲ μερικοὺς εἶμαι ἀσυμπαθὴς καὶ ἀνεπιθύμητος.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Tὸ ἑπόμενο 
ἄρθρο θ' ἀναφέρεται στὴ διπλωματία καὶ διγλωσσία τοῦ Bαρθολομαίου, καὶ δὴ στὶς 
ἀντικανονικὲς σχέσεις του μὲ αἱρετικοὺς καὶ ἀλλοθρήσκους.</div>
 
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: center;">
<a href="http://aktines.blogspot.gr/">(20-6-2014)</a> 
 
 
<div style="text-align: right;">
 </div>
<div style="text-align: right;">
 </div>
<div style="text-align: right;">
ΠΗΓΗ ''ΑΚΤΙΝΕΣ''</div>
</div>
</div>
</div>

Νικόλαος Σωτηρόπουλος, Ο μεγαλύτερος εχθρός της Πίστεως.

O ME Γ A Λ YTEPO Σ EX Θ PO Σ TH Σ Π I Σ TE ΩΣ N ικ . Ἰω . Σωτηροπούλου T ὸ γράψαμε καὶ τὸ ἐπαναλαμβάνουμε ...

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ''ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8RC1dQBHikWoZThMiu-AX6uN0chCWK2gICwXVtD8UvUusLBE5zuBjl0Z_9-w-YfeVQeE_C-4PTieZ8w3CsxSLBKdGzVwf1RiVgT4tsHeXoZ79qibixFpILu_dArumfRyZDVtnjLe9OPzJ/s1600/2014-06-23+02_56_32-Blogger_+%CE%95%CE%9D+%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%A9+%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%91+1+-+%CE%95%CF%80%CE%B5%CE%BE%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1+%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8RC1dQBHikWoZThMiu-AX6uN0chCWK2gICwXVtD8UvUusLBE5zuBjl0Z_9-w-YfeVQeE_C-4PTieZ8w3CsxSLBKdGzVwf1RiVgT4tsHeXoZ79qibixFpILu_dArumfRyZDVtnjLe9OPzJ/s1600/2014-06-23+02_56_32-Blogger_+%CE%95%CE%9D+%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%A9+%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%91+1+-+%CE%95%CF%80%CE%B5%CE%BE%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1+%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82.png" width="223" /></a></div>
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
Τὸ
ἰστολόγιο ''Πατερικὴ Παράδοση'' προέβη εἰς ἀναδημοσίευση τῆς ἀπαντήσεως τοῦ π.
Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ πρὸς τὸ ἰστολογιό μᾶς. Μόνο ποὺ ὁ π. Εὐθύμιος δὲν ἀπάντησε
εἰς τὴν δεύτερή μας ἀπάντηση.<o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
Τὸ ἰστολόγιο
''Πατερικὴ Παράδοση'' ἀναφέρει:<o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
«Ἡ ἀπάντηση σὲ σχόλιο ἀπὸ τὸν κ. Ἰωάννη Ν., μᾶς ἀναγκάζει νὰ
ἀναδημοσιεύσουμε τὶς τελευταῖες μελέτες τοῦ π. Εὐθυμίου, ποὺ ἀπευθύνονταν σὲ
κάποιους τοῦ παλαιοῦ Ἡμερολογίου, οἱ ὁποῖοι φάνηκε ὅτι ἐνδιαφέρονται εἰλικρινὰ
γιὰ διάλογο ἐπὶ τοῦ θέματος. Ἀπὸ τὶς ἀπαντήσεις τους ὅμως, ποὺ ἦσαν
γενικόλογες, ἀναμασοῦσαν τὰ ἴδια καὶ κυρίως δὲν ἀπάντησαν στὴν οὐσία τῶν ὅσων
κατέθεσε ὁ π. Εὐθύμιος, ἀλλὰ πλατείαζαν καὶ οὐσιαστικὰ ἀποπροσανατόλιζαν τὸν
ἀναγνώστη, καταλαβαίνει κανεὶς ὅτι ἔχουν τὴ δύμανη κάποιοι νὰ θυσιάσουν τὰ
δευτερότερα, γιὰ τὴν οὐσία τῆς Πίστης.»<o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 13.35pt;">
Βεβαίως καὶ ἐνδιαφερόμαστε γιὰ διάλογο, καὶ αὐτὸν
κάναμε μὲ τὸν π. Εὐθύμιο. Ὅμως τὸ ἂν οἱ ἀπαντήσεις εἶναι ''γενικόλογες'',
''ἀναμασοῦν τὰ ἴδια καὶ τὰ ἴδια'' κ.λπ. ἃς τὸ κρίνουν οἱ ἀναγνῶστες διότι τὸ
ἴδιο μποροῦμε νὰ ποῦμε καὶ ἐμεῖς, δηλ. ὅτι ἀναμασᾶτε θεωρίες καινοτόμων τύπου
(π.χ. Χρυσόστομου Παπαδόπουλου), διὰ τὰ περὶ ἡμερολατρείας κ.λπ. <o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 13.35pt;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 13.35pt;">
Περιμένουμε τὴν
ἀπάντηση εἰς τὴν  2η ἀπάντησὴ μας πρὸς τὸν π. Εὐθύμιο Τρικαμηνᾶ.<o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 13.35pt;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 13.35pt;">
Ἡ 2η ἀπάντησὴ μᾶς
δημοσιεύεται κάτωθι: <o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 13.35pt;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
</div>
<div class="MsoNormal">
 </div>
 
<div class="MsoNormal">
 </div>
</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
<a href="http://www.scribd.com/doc/181009630" style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left;" title="View 2η ἀπάντηση εἰς τὸν π. Εὐθύμιο Τρικαμηνᾶ καὶ τοὺς σὺν αὐτῶ on Scribd">2η ἀπάντηση εἰς τὸν π. Εὐθύμιο Τρικαμηνᾶ καὶ τοὺς σὺν αὐτῶ</a></div>
</div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_88199" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/181009630/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ''ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ''

Τὸ ἰστολόγιο ''Πατερικὴ Παράδοση'' προέβη εἰς ἀναδημοσίευση τῆς ἀπαντήσεως τοῦ π. Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ πρὸς τὸ ἰστολογ...

«ΚΑΤΙ ΤΡΕΧΕΙ ΣΤΑ ΓΥΦΤΙΚΑ» ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgObkbxmOuOhtDbeYa8EUoFyUhZCLEovJNY0vgZMn69qdOV_iXsI2lbZtMj-nt04hLLcFGwECxdtiiyEUvAo-bES87ERoaSfUgJbA85Gm_004y0lKsLMOBSD52F2GDdFfcm8di5BKpaSFTI/s1600/2013_10_09_22_23_35_4_Microsoft_Word.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgObkbxmOuOhtDbeYa8EUoFyUhZCLEovJNY0vgZMn69qdOV_iXsI2lbZtMj-nt04hLLcFGwECxdtiiyEUvAo-bES87ERoaSfUgJbA85Gm_004y0lKsLMOBSD52F2GDdFfcm8di5BKpaSFTI/s1600/2013_10_09_22_23_35_4_Microsoft_Word.png" width="243" /></a></div>
 
Μὲ τοῦτο τὸ σχόλιο ὁ ἀποτειχισμένος θεολόγος κ. Πανταζῆς ἀναφέρθηκε εἰς τὸ
ζήτημα τῆς ἑνώσεως τῶν παλαιοημερολογιτῶν. <o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
 </div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
Τὸ πλήρες
σχόλιο εἶναι:<o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
«Τώρα σαν "κάτι να τρέχει στα γύφτικα", κάτι
γίνεται με δαύτους και λένε πως "ενώνονται." Με ποιούς; Με τους πρώην
ακοινωνήτους και αφορισμένους! Δεν γνωρίζω ποιές πλάνες ακριβώς απαρνήθηκαν,
ποιάν αίρεση κατεδίκασαν και ποιόν λίβελλο μετανοίας υπέγραψαν προκειμένου να
επιστρέψουν στην πρώτη "αληθινή" Εορτολογική Παράταξη. Δεν με
ενδιαφέρει».<o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
Εἶναι βεβαίως δικαίωμα τοῦ κ. Πανταζῆ νὰ μὴν τὸν ἐνδιαφέρει.
Ὅμως εἶναι ἀστεῖο νὰ μὴν τὸν ἐνδιαφέρει ἡ ἕνωση ἀλλὰ ἡ διάσπαση αὐτῶν! <o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
Σὲ κάθε
ἄρθρο τοῦ ὁ κ. Πανταζῆς δεικνῦει ὅτι διακατέχεται ἀπὸ ''παλαιοημερολογίτικη
φοβία''! Ὀμιλῶντας πρὸς τοὺς Ἐπισκόπους των Νεοημερολογιτῶν, δὲν χάνει τὴ
εὐκαιρία νὰ αναφέρει ὅτι οἱ ἀποτειχισμένοι δὲν εἶναι σὰν τοὺς
παλαιοημερολογίτες, δὲν δημιουργοῦν σχίσματα, δὲν δημιουργοῦν παρατάξεις κ.λπ.
Καὶ ἐμεῖς ἐρωτοῦμε· ἀφοῦ δὲν τὸν ἐνδιαφέρει τὸ ζήτημα τότε πρὸς τί ἡ ἀναφορά
του σὲ αὐτούς;  Μονον τὰ κακῶς κείμενα τὸν ἐνδιαφέρουν;  Ειναι ὄντως
μυστήριο αὐτοῦ του εἴδους οἱ συμπεριφορές.<o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
Ἐπίσης ἀναφέρει ὁ κ. Πανταζῆς:<o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
«..Με εγκαλείς επίσης διότι "πέρσι εγκατέλειψα" την
Νηστεία των Αποστόλων. ΝΑΙ, το έκανα. Και σύ τί έκανες; Εξ' αιτίας της αταξίας
μου αυτής, της εγκαταλείψεως της νηστείας, εγκατέλειψες την Εκκλησία του
Χριστού και πήγες και δημιούργησες ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΠΑΡΑΕΚΚΛΗΣΙΑ, με δική σου σύνοδο,
με δικές σας ενεξέλεγκτες χειροτονίες.....»<o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
Νὰ σημειώσουμε ὅτι τὰ σχόλια αὐτὰ δὲν εἶναι σὲ δικὴ μᾶς
ἀνάρτηση ἀλλὰ ἀπὸ  ἀνάρτηση εἰς τὸ ἰστολόγιο ''ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ''.<o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
Δηλαδὴ ἡ ''δικὴ μᾶς'' εἶναι ''ΠΑΡΑΕΚΚΛΗΣΙΑ'' καὶ
ἐγκαταλείψαμε τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, μάλιστα. Διὰ νὰ ἑνωθοῦμε μὲ Αὐτὴν
πρέπει νὰ ἔλθουμε εἰς ἐσάς; Πρέπει νὰ ἔλθουμε εἰς τὴν δικὴ σᾶς Ἐκκλησία ἡ ὁποία
διακατέχει ΜΟΝΟΝ ΑΥΤΗ τὴν ἀλήθεια καὶ εἰς τὴν ὁποία ἐφημερεύει ὁ π. Εὐθύμιος
Τρικαμηνᾶς; <o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
Λέγει ὁ κ. Πανταζῆς:<o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
«Μετά "ξεπετάχτηκε" και άλλη "Εκκλησία"
με Νέα Σύνοδο και Νέο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών. Μετά κι' άλλος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών
επεφάνη, έπειτα κι' άλλος. Να, κι' άλλος στο στερέωμα, ιδού κι' άλλος στον
αχανή και χαώδη ορίζοντα. Άλλος του Ματθαίου, άλλος του Χρυσοστόμου και άλλος
του Κυπριανού και πάει λέγοντας... Και πάει μακρυά η βαλίτσα, με σήμα κατατεθέν
τη γνησιότητα. ΟΛΟΙ τους όμως, "Αρχιεπίσκοποι Αθηνών και πάσης
Ελλάδος!" Και ΠΑΣΗΣ ΠΛΑΝΗΣ.»<o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
Πολὺ σωστὰ ὁμιλεῖτε! Ματθαίου, Κυπριανοῦ, καὶ Χρυσοστόμου, μὲ
τὴν διαφορὰ ὅτι ὁ Κυπριανὸς οὐδέποτε εἶχε τίτλο ''Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν''! Ὅμως
οἵ του πρώην Χρυσοστόμου (σήμερα Καλλινίκου) καὶ τοῦ Κυπριανοῦ ἑνώθηκαν, καὶ μόνο οἵ του ''Ματθαίου'' εἶναι ἀκόμα χωρισμένοι. Ἀλλὰ μὴν βιάζεστε! Εἶναι
πρὸς συζήτησιν καὶ τὸ ζήτημα αὐτό. Ὅμως λησμονήσαμε ὅτι εἴπατε: ''δεν σᾶς
ἐνδιαφέρει''! περιμένουμε καὶ τὴν πράξη ἀνάλογη των λόγων σας!<o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
Γνωρίζαμε βέβαια ὅτι πολλοὶ θὰ ἐνοχληθοῦν μὲ τὴν ἕνωση τῶν
παλ/τῶν, τὸ εἴπαμε ἀρκετὲς φορές, ὁ καθένας μὲ τὸ δικό του ἐπιχείρημα, ὅμως
ἀγαπητοὶ ἄλλα σχέδια ἔχει ὁ Δεσπότης Χριστός, καὶ οἱ διαβολές κ.λπ.  πιστοποιοῦν ὅτι ἡ ἕνωση εἶναι θεάρεστη!<o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
Διὰ νὰ μὴν λέμε πολλὰ λόγια, κλείνουμε λέγοντας καὶ
ἐπαναλαμβάνοντας ὅτι ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ἑνωμένοι νὰ εἶναι, πάλι τὰ
ἴδια θὰ μᾶς λέγουν αὐτοὶ ποὺ τόσα ἔτη τοὺς ὀνομάζουν ''ἡμερολάτρες'',
''σχισματικοὺς'' καὶ λοιπὰ ἐπίθετα! Εἶναι λίγο δύσκολο νὰ ἀνακαλέσεις κάτι τὸ
ὁποῖο ἀναφέρεις δημοσίως ἐδῶ καὶ ἀρκετὰ ἔτη.....<o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
Τελειώνουμε μὲ μιὰ φράση ποὺ μᾶς ἀποτυπώθη εἰς τὸ μυαλὸ ἀπὸ
ἕναν Γέροντα σεβαστὸ καὶ παλαιὸ εἰς τὸν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας:<o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
 </div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
«Ηὐδόκισε ὁ Θεὸς ἐπὶ τῶν ἥμερών μας ἡ Γνήσια Ὀρθοδοξία νὰ
ἀποκτᾶ δύναμιν καὶ ὑπόστασιν καὶ εἶναι τὸ μοναδικὸ λιμάνι γιὰ κάθε συνειδητὸ
κληρικὸ ποὺ διαφωνεῖ μὲ τὴν παναίρεση. Ὡστόσο χρειάζεται καὶ ἀρκετὴ τόλμη νὰ
ἀντέξης τὴν ρετσινιὰ τοῦ Σαμαρείτου (τοῦ Παλαιοημερολογίτη).<o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
 </div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
Δὲν κατάλαβα γιατί ὁ κάθε ἀποτειχισμένος νὰ παραμένει μόνος?
Ὑπάρχει Λιμάνι, ὑπάρχει Φυλάκιο Ὀρθοδοξίας. Ἃς τὸ ψάξη καὶ ἃς ἐνταχθῆ!
Υ.Γ.Χωρὶς νὰ περιμένει νὰ συναντήσει ἐκεῖ Ἀγγέλους».<o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
 </div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.35pt;">
 </div>
</div>

«ΚΑΤΙ ΤΡΕΧΕΙ ΣΤΑ ΓΥΦΤΙΚΑ» ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ!

Μὲ τοῦτο τὸ σχόλιο ὁ ἀποτειχισμένος θεολόγος κ. Πανταζῆς ἀναφέρθηκε εἰς τὸ ζήτημα τῆς ἑνώσεως τῶν παλαιοημερολογιτῶν. Τὸ πλήρες σχ...

ΕΚΤΟΝΩΝΕΤΑΙ Η ΕΝΤΑΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΑΘΗΝΑΣ ΚΑΙ ΦΑΝΑΡΙΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2014/6/romfea/apostoli/2115377.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="2115377" border="0" height="266" src="http://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2014/6/romfea/apostoli/2115377.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin-top: 0px; padding: 0px;" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Αιμίλιος Πολυγένης</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Ένα εξαιρετικό άρθρο του κ. Γ. Μαλούχου, που υιοθετεί και την άποψη που από την πρώτη στιγμή έχει εκφράσει και η Romfea.gr σχετικά με την εκλογή στη Μητρόπολη Ιωαννίνων, δημοσιεύει σήμερα η ηλεκτρονική έκδοση του "Βήματος".</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Δεν έχουμε την πολυτέλεια για κοινωνικές εντάσεις και εκκλησιαστικές αναταραχές.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Ευχόμαστε να το συνειδητοποιήσουν εγκαίρως ολες οι εμπλεκόμενες πλευρές και να αναλογιστούν ποιους ωφελεί εν τέλει ο δυναμιτισμός του κλίματος.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Ακολουθεί το άρθρο του κ. Μαλούχου.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Ολες οι ενδείξεις συγκλίνουν στην άποψη ότι αυτή η φορά δεν θα είναι σαν την προηγούμενη. Γεγονότα που πλήγωσαν κάποτε σε βάθος τις σχέσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν πρόκειται να επαναληφθούν, ειδικά δε σε μια τόσο δύσκολη εποχή, που είναι πλέον από κάθε άποψη δραματικά διαφορετική.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Και το όποιο κλίμα έντασης μεταξύ του Φαναρίου και της Αθήνας σχετικά με την πλήρωση της χηρεύουσας Μητρόπολης Ιωαννίνων μπορεί μεν να εκδηλώθηκε τις προηγούμενες ημέρες, αλλά τελικά δεν θα επικρατήσει ως νέο καθεστώς σε σχέσεις που, σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις, σύντομα θα επιστρέψουν στη θετική ως σήμερα κανονικότητά τους.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Οσο κι αν κάποιοι πίστεψαν ότι μπορεί οι σχέσεις Φαναρίου και Αθήνας να φτάσουν στα άκρα ή ενδεχομένως ακόμη και να εργάστηκαν τις τελευταίες ημέρες προς αυτή την κατεύθυνση στο εκκλησιαστικό παρασκήνιο, ήδη αντιλαμβάνονται ότι στο κλίμα που διαμορφώνεται μετά την ερχόμενη Τετάρτη, την ημέρα κατά την οποία θα συνέλθει η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος για την εκλογή τεσσάρων νέων μητροπολιτών, μεταξύ των οποίων και εκείνος των Ιωαννίνων, τελικά, δεν θα υπάρξουν ούτε νικητές ούτε ηττημένοι.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Η Εκκλησία, έχοντας πλήρη συνείδηση των χαλεπών καιρών που ζούμε αλλά και του γεγονότος ότι συχνά οι εκκλησιαστικές κρίσεις, αν εξελιχθούν, μπορεί να λάβουν ευρύτερα χαρακτηριστικά, δεν θα επιτρέψει να συμβεί κάτι τέτοιο.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Παρά το γεγονός ότι ουδείς μπορεί να προδικάσει τις αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου, η οποία διατηρεί ιστορικά και θεσμικά έντονο το στοιχείο της ανεξαρτησίας γνώμης των μελών της και λειτουργεί έτσι, σε αντίθεση με την ιστορική εξέλιξη άλλων αντίστοιχων σωμάτων, εν προκειμένω, η εκλογή στα Ιωάννινα του πρωτοσύγκελου της Αρχιεπισκοπής Αθηνών και στενού συνεργάτη του Αρχιεπισκόπου κ. Μάξιμου Παπαγιάννη συγκεντρώνει σήμερα πολύ ισχυρές πιθανότητες.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Ενας από τους λόγους για τους οποίους αυτό συμβαίνει -και μάλιστα σημαντικός- είναι ότι μεγάλος αριθμός μητροπολιτών θεωρεί πως σε άλλη περίπτωση θα δημιουργηθεί εξαιρετικά αρνητικό προηγούμενο για την Ιεραρχία, σκοπός της οποίας είναι η ενίσχυση και όχι φυσικά η αποδυνάμωση της λειτουργίας της συνοδικότητας.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Με άλλα λόγια, αν το Φανάρι είχε έντονη επιθυμία υπέρ ενός άλλου προσώπου, εν προκειμένω του αρχιμανδρίτη κ. Αμφιλόχιου Στεργίου της Μονής Μαζίου Μεγάρων, η σχετική προετοιμασία θα έπρεπε να ήταν πολύ διαφορετική και μακριά φυσικά από τους δημόσιους προβολείς, ιδιαίτερα δε όχι σε κλίμα εντάσεως προς το οποίο κινήθηκαν ορισμένα πρόσωπα των παρασκηνίων ήδη από την ημέρα της κοίμησης του μακαριστού Μητροπολίτη Ιωαννίνων Θεόκλητου.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Ενα επιπλέον στοιχείο που απασχολεί πολλούς τις τελευταίες ημέρες είναι και το γεγονός ότι η χηρεύουσα Μητρόπολη Ιωαννίνων αντιμετωπίζεται ως μια ισχυρή οικονομική δύναμη μέσα στην Εκκλησία.  
Φαίνεται όμως ότι η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική από ό,τι ευρύτερα ακούγεται και επί της ουσίας πρόκειται για μια μητρόπολη με μεγάλα δανειακά βάρη και εμφανείς πλέον στην τοπική κοινωνία τις αδυναμίες στην εκπλήρωση του μεγάλου κοινωνικού έργου της.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Το γεγονός αυτό διαλανθάνει της προσοχής πολλών και δεν αναιρείται από το ότι ο επικεφαλής της Μητροπόλεως Ιωαννίνων έχει στα χέρια του μια επιπρόσθετη ισχύ καθώς εκπροσωπεί την Εκκλησία στο ΔΣ της Εθνικής Τράπεζας.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Με την ένταση των τελευταίων ημερών πολλοί ήταν εκείνοι που πίστεψαν ότι βρεθήκαμε και πάλι κοντά στη σύγκρουση όπως αυτή είχε εκδηλωθεί μεταξύ του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου και του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χριστοδούλου.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Το ζήτημα αφορούσε και πάλι, με ιδιαίτερη ένταση, την υπόθεση των «Νέων Χωρών».</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Η κρίση εκείνη έλαβε σταδιακά ανεξέλεγκτες διαστάσεις που πολύ λίγο έλειψε να οδηγήσουν στην εκκλησιαστική και εθνική τραγωδία ενός σχίσματος.</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<div style="color: #333333;">
Η Εκκλησία όμως μαθαίνει από τα σφάλματά της περισσότερο από όλους τους άλλους θεσμούς και ίσως γι' αυτό πορεύεται ασύγκριτα βαθύτερα στον χρόνο σε σχέση με εκείνους και, όταν όλα τα άλλα πάσχουν ή καταστρέφονται, εκείνη παραμένει όρθια, όπως ακριβώς, παρά τις Κασσάνδρες, θα συμβεί και τώρα.</div>
<div style="color: #333333;">
 </div>
<div style="text-align: right;">
 </div>
<div style="text-align: right;">
 </div>
<div style="text-align: right;">
 </div>
<div style="text-align: right;">
ΠΗΓΗ ''ΡΟΜΦΑΙΑ.GR''</div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
 </div>
<div style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
ΣΧΟΛΙΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': OΛΟΙ ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ. ΔΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΠΡΟΒΑΙΝΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΔΗΘΕΝ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΖΗΤΟΥΝ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥΣ! ΔΙΑ ΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΟΜΩΣ, ''ΦΩΝΗ ΒΟΩΝΤΟΣ ΕΝ ΤΗ ΕΡΗΜΩ''! ΔΙ΄ ΑΥΤΑ ΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΛΕΓΟΥΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΣ ''ΟΥ ΧΩΡΕΙ ΣΥΓΚΑΤΑΒΑΣΙΣ'' ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΝ, ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ! ΤΙ ΝΑ ΠΕΙ ΚΑΝΕΙΣ, ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ ΛΥΠΗΡΗ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΝΤΙΑ!</div>
</div>

ΕΚΤΟΝΩΝΕΤΑΙ Η ΕΝΤΑΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΑΘΗΝΑΣ ΚΑΙ ΦΑΝΑΡΙΟΥ

Αιμίλιος Πολυγένης Ένα εξαιρετικό άρθρο του κ. Γ. Μαλούχου, που υιοθετεί και την άποψη που από την πρώτη στιγμή έχει εκφράσει και η ...

ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ ΝΙΚΟΣ: «ΛΥΚΟΙ» ΜΕ ΕΝΔΥΜΑ ΠΟΙΜΕΝΟΣ ;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAv61tOlWoMyG2E58-NbOXpjPtcAMifSOdjQRQMjrioj_oVeTeKiB8EbmLuwX7bQuyGe6OYYAN0O-Vd2b_Pn0DEB7-X1D3ooeI6ASyThi6PFXQgPK3cp3psZBCWwdaQ1QV2DyZ1Ri_eU2A/s1600/matia-LYKOU.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAv61tOlWoMyG2E58-NbOXpjPtcAMifSOdjQRQMjrioj_oVeTeKiB8EbmLuwX7bQuyGe6OYYAN0O-Vd2b_Pn0DEB7-X1D3ooeI6ASyThi6PFXQgPK3cp3psZBCWwdaQ1QV2DyZ1Ri_eU2A/s1600/matia-LYKOU.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 8.4pt; text-align: justify;">
 </div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 8.4pt; text-align: justify;">
Γράφει
ο Νίκος Χειλαδάκης<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 8.4pt; text-align: justify;">
 </div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 8.4pt; text-align: justify;">
Οι
σημερινοί Ιεράρχες, (έκτος κάποιων «φωτεινών» εξαιρέσεων ), φανερώνονται σαν να
είναι οι σύγχρονοι Φαρισαίοι. Αδιαφορούν για τον ανελέητο πόλεμο κατά της
Ορθοδοξίας από ένα προδοτικό πολιτικό σύστημα, αδιαφορούν για το κατρακύλισμα
της ελληνικής κοινωνίας με τις παρελάσεις υπηρηφάνειας των ομοφυλόφιλων,
αδιαφορούν για την διάλυση της οικογένειας, αδιαφορούν για την κατάργηση του
ομολογιακού μαθήματος των θρησκευτικών, αδιαφορούν για την ισλαμοποίηση της
χώρας μας, αδιαφορούν για την κατάργηση της Κυριακής αργίας που έπληξε τα φτωχά
στρώματα των ιδιωτικών υπάλληλων, αδιαφορούν για την προώθηση το ηλεκτρονικού
φακελώματος και το πιο χειρότερο από όλα, αδιαφορούν για την αιρετική αποστασία
της κεφαλής τη Ορθοδοξίας, του Πατριάρχη, που έχει καταργήσει τους ιερούς
κανόνες και έχει συνταυτιστεί με τον νεοταξικό ηγέτη του Βατικανού. Αύριο δεν
αποκλείεται να δούμε αυτός ο ίδιος ο Πατριάρχης να συναινεί και στην χειροτονία
λεσβίων, όπως κάνει η «αδελφή» του αγγλικανική εκκλησία, στην επίσημη καθιέρωση
συμπροσευχών με παρδαλούς εκπροσώπους διαφόρων «θρησκευτικών μορφωμάτων», όπως
το έκανε στις 6-13 Σεπτεμβρίου του 2007 στην Γροιλανδία στο Ζ΄ παγκόσμιο
οικολογικό συμπόσιο για την σωτηρία δήθεν του πλανήτη από το «φαινόμενο του
θερμοκηπίου».<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 8.4pt; text-align: justify;">
Αυτοί
οι υποτιθέμενοι ποιμένες, είναι στη ουσία, «Λύκοι με ένδυμα Ποιμένος» ;
Αρέσκονται να φωτογραφίζονται με τους δημίους του ελληνισμού και της
Ορθοδοξίας, αρέσκονται να κάνουν κηρύγματα ευσεβισμού, βλέπε υποταγής στα
νεοταξικά κατοχικά μνημόνια, αρέσκονται να λένε «αλλά λόγια να αγαπιόμαστε», να
συνεστιάζονται με «οικουμενιστικές παρέες», να ευλογούν την καταστροφή της
χώρας και ακόμα χειροτέρα, να προτρέπουν το ποίμνιο που βρίσκεται στην
χειρότερη θέση εδώ και δεκαετίες, να «συνετιστεί» και να μην βγάζει άχνα σε όλη
αυτή την θύελλα που απειλεί πλέον με ολοκληρωτικό αφανισμό τον ελληνισμό. Αλλά
το πιο θλιβερό σε όλη αυτή την θρησκευτική αποστασία, είναι η στάση του
ακρογωνιαίου λίθου της Ορθοδοξίας, του Αγίου Όρους. Εδώ φαίνεται ακόμα
περισσότερο το θλιβερό κατρακύλισμα της ιεροσύνης αλλά και του μοναχισμού.
Παραμένει θεατής και άφωνος σε όλη αυτή την νεοταξικη θρησκευτική αποστασία
τρέμοντας μην τυχόν και χαθούν τα κονδύλια της Ευρωπαϊκής Ένωσης τα οποία, όπως
είχε προβλέψει ο Λιβανέζος πατήρ Ισαάκ, (όταν κάποιοι καλόγεροι με μεγάλη χαρά
του είχαν αναγγείλει την ευρωπαϊκή χρηματοδότηση για αναστύλωση των ιερών μονών
του Αγίου Όρους) θα είναι και η άλωση του Αγίου Όρους στην Νέα Τάξη. Θλιβερή
εικόνα για το Περιβόλι της Παναγίας που αν δεν σταματήσει αυτή η κατρακύλα του,
αύριο θα έχει καταντήσει, με τις ευλογίες των πολιτικών και θρησκευτικών μας
ηγετών, τουριστικό θέρετρο για τους… βιπς της Ευρώπης που θα έρχονται να
φωτογραφήσουν κάποιους γραφικούς γέροντες, απομεινάρια μιας αλλοτινής εποχής.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 8.4pt; text-align: justify;">
Στο
Βυζάντιο, όπως μας αναφέρει ο Στήβεν Ρανσιμαν, αυτός ο κορυφαίας βυζαντινολόγος
στο βιβλίο του Βυζαντινή Θεοκρατία, «Ο σεβασμός για την θεϊκή εξουσία του
Αυτοκράτορα ή του Πατριάρχη δεν εμπόδιζε τους Βυζαντινούς να ξεσηκώνονται σε
επανάσταση εναντίον ενός ανθρώπου που τον θωρούσαν ανάξιο για τέτοια θέση».
Είναι αλήθεια ότι ο πρώτος περιούσιος λαός του Παντοδύναμου ήταν οι Εβραίοι.
Αυτοί επιλεχτήκαν για να είναι οι θεματοφύλακες της ιερής παράδοσης του ενός
και μοναδικού τριαδικού Θεού και ξεχώρισαν από όλους τους άλλους λαούς γιατί
είχαν την θεια κληρονομιά δια μέσω των αιώνων. Όταν όμως ήρθε ο Ιησούς Χριστός
αυτοί οι ίδιοι τον πρόδωσαν και τον παρέδωσαν στους δημίους του. Από τότε
έπαψαν να είναι ο περιούσιος λαός. Ένας άλλος λαός πήρε την θέση τους και αυτοί
ήσαν οι Έλληνες, όπως το προανήγγειλε ο ίδιος ο παγκόσμιος Σωτήρας στο, «Το
Κατά Ιωάννη, Κεφ ιβ 20». Μήπως σήμερα η θεια χάρη φεύγει και από εμάς και πάει
αλλού ; Μήπως έχουμε φτάσει στο σημείο που επισήμανε πριν από χρόνια ο πατήρ
Ιωάννης Ρωμανίδης στο βιβλίο του, Πατερική Θεολογία, «διότι η κρίση που νομίζω
ότι περνά σήμερα η εκκλησία θα είναι και η τελευταία Της. Μετά δεν θα υπάρχει
τίποτα όρθιο για να σαλευτεί και να υποστεί κρίση».<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 8.4pt; text-align: justify;">
Αν δεν
ξεσηκωθεί αυτό το ποίμνιο που η δύναμη του είναι δύναμη Θεού, η οργή του, οργή
Θεού, τότες πραγματικά η Θεια χάρη θα έχει φύγει για δεύτερη φορά από τον
περιούσιο και εκλεκτό λαό και θα έχει πάει αλλού. Ίσως βορειότερα, εκεί όπου η
Νέα Τάξη τρέμει την… «Αρκούδα όταν αυτή βρυχάται». Άραγε το αξίζουμε αυτό ;<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 8.4pt; text-align: justify;">
 </div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 8.4pt; text-align: justify;">
ΝΙΚΟΣ
ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ 
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 8.4pt; text-align: justify;">
 </div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 8.4pt; text-align: justify;">
 </div>
<div style="background: white; text-align: right;">
 </div>
<div style="background: white; text-align: right;">
ΠΗΓΗ ''ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ''</div>
 
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
</div>

ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ ΝΙΚΟΣ: «ΛΥΚΟΙ» ΜΕ ΕΝΔΥΜΑ ΠΟΙΜΕΝΟΣ ;

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης Οι σημερινοί Ιεράρχες, (έκτος κάποιων «φωτεινών» εξαιρέσεων ), φανερώνονται σαν να είναι οι σύγχρονοι Φα...

Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης, Συμπροσευχὴ εἰς τοὺς κήπους τοῦ Βατικανοῦ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifVrqU9Z9aijqB4GVmE1qkXZK3i5chVk6vTKrCU5iVXImcq24smvcSkILbl0ZA7GAE3EzEEHD5vpiohm4JgLETodXrllFHohU5gZnCDsvq3Hz9IYz28iXja0bxWi1zQ8qQ2vRucRrfpglW/s1600/1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifVrqU9Z9aijqB4GVmE1qkXZK3i5chVk6vTKrCU5iVXImcq24smvcSkILbl0ZA7GAE3EzEEHD5vpiohm4JgLETodXrllFHohU5gZnCDsvq3Hz9IYz28iXja0bxWi1zQ8qQ2vRucRrfpglW/s400/1.jpg" style="background-color: transparent;" width="400" /></a>Συμπροσευχὴ εἰς τοὺς 
κήπους τοῦ Βατικανοῦ</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
Τοῦ 
πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ οἱ 
προκλητικὲς συμπροσευχὲς τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου μὲ τὸν 
αἱρετικὸ Πάπα καὶ τοὺς ἀλλόθρησκους. Τελευταῖα τὸν εἴδαμε στοὺς κήπους τοῦ 
Βατικανοῦ νὰ συμπροσεύχεται μὲ τὸν Πάπα, τὸν ἡγέτη τῶν χριστοκτόνων Ἑβραίων καὶ 
τὸν ἡγέτη τῶν μουσουλμάνων Παλαιστινίων γιὰ τὴν εἰρήνη στὴ Μέση 
Ἀνατολή!</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
Ὁ Παναγιώτατος ἔχει 
τὴν ψευδαίσθηση ὅτι ἡ προσευχή του εἰσακούεται ἀπὸ τὸ Θεὸ καὶ ὅταν παραβαίνει 
τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες μὲ τὶς συμπροσευχές του καὶ ὑπηρετεῖ πολιτικὲς σκοπιμότητες. 
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>Ἡ πραγματικότητα εἶναι ὅτι προκαλεῖ τὸν Θεὸ καὶ ἡ προσευχὴ του 
θάβεται στὸ χῶμα τῆς ἀνθρώπινης ματαιοδοξίας.<a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="color: #de7008;"></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
Ἡ συμπροσευχὴ στὸ 
Βατικανὸ ἦταν μιὰ θεατρικὴ παράσταση, καλὰ σκηνοθετημένη ἀπὸ τοὺς κοσμικοὺς 
καρδινάλιους, οἱ ὁποῖοι στόχευαν στὴν προβολὴ τοῦ ἁγίου Πατρὸς ὡς μεγάλου 
εἰρηνοποιοῦ, μὲ τὴ σύμφωνη πάντα γνώμη καὶ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. 
Βαρθολομαίου!</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
Ἔχουμε ἀγανακτήσει 
ἀπὸ τὶς οἰκουμενιστικὲς πρωτοβουλίες τοῦ Πατριάρχου καὶ ἰδίως ἀπὸ τὶς 
συμπροσευχές του μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ ἀλλόθρησκους. Γι᾽ αὐτὸν πιὰ οἱ Ἱεροὶ 
Κανόνες, ποὺ ἀπαγορεύουν τὶς συμπροσευχὲς δὲν ἰσχύουν. Τοὺς κατήργησε μὲ τὴν 
πρακτική του. Ὅμως τοὺς Κανόνες, ποὺ ἀναφέρονται στὶς δικαιοδοσίες του καὶ τὰ 
προνόμιά του τοὺς τηρεῖ μὲ κάθε σχολαστικότητα καὶ ὅποιος τοὺς παραβαίνει 
τιμωρεῖται αὐστηρῶς. Ἀλήθεια, ἀκούστηκε ποτὲ ἀντιοικουμενιστικὸς λόγος στὴν 
Ἐκκλησία τῆς Κρήτης, στὰ Δωδεκάνησα καὶ στὴ διασπορά; Οὔτε ἀκούστηκε οὔτε θὰ 
ἀκουστεῖ. Ἀλλὰ μήπως καὶ στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος τὰ πράγματα εἶναι 
διαφορετικά; Ἀκούστηκε ποτὲ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν κ. Ἱερώνυμος νὰ πεῖ τὸ 
παραμικρό; Οὔτε πρόκειται νὰ ἀκουστεῖ. Τὸ ἀντίθετο γίνεται.</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
Ἀφήνει τοὺς δυὸ 
τρεῖς οἰκουμενιστὲς μητροπολίτες νὰ θορυβοῦν καὶ νὰ σκανδαλίζουν τὸν πιστὸ λαό. 
Ὁ ἴδιος μένει προκλητικὰ ἀπαθὴς μπροστὰ στὸ μέγιστο κίνδυνο τῆς παναιρέσεως τοῦ 
οἰκουμενισμοῦ. Εὐτυχῶς ποὺ μερικοὶ Μητροπολίτες (λίγοι δυστυχῶς) δὲν ἀκολουθοῦν 
τὴν τακτικὴ του καὶ δημοσίως καταδικάζουν τὶς οἰκουμενιστικὲς πράξεις τοῦ 
Πατριάρχου καὶ τῶν συνοδοιπόρων του. Αὐτοὶ ἀποτελοῦν καὶ τὸ στήριγμα τῶν πιστῶν. 
Οἱ περισσότεροι ὅμως μητροπολίτες σιωποῦν διακριτικά!</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
Ἀλλὰ καὶ τὸ Ἅγιον 
Ὄρος ἔχασε τὴ φωνή του ἀπέναντι στὶς συγκεκριμένες οἰκουμενιστικὲς πράξεις τοῦ 
κ. Βαρθολομαίου. Δὲν τολμοῦν οἱ Ἁγιορεῖτες Πατέρες νὰ ποῦν δημοσίως αὐτὰ ποὺ 
ἀδιακόπως ψυθυρίζουν μεταξύ τους. Χάθηκε ἀπὸ τοὺς μεγαλόσχημους τῆς ἁγιορειτικῆς 
Πολιτείας ἡ παρρησία καὶ αὐξήθηκε ὁ φόβος. Δὲν ἀντισκέκονται πιὰ οἱ Ἁγιορεῖτες. 
Βέβαια, δὲν θέλω νὰ εἶμαι ἄδικος.</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
Ὑπάρχουν καὶ 
μοναχοί, ποὺ διατυπώνουν δημοσίως τὴν ἀντιοικουμενιστική τους γνώμη, χωρὶς νὰ 
ὑπολογίζουν τὶς ἀπειλὲς καὶ τοὺς ἐνδεχόμενους διωγμούς. Ἀλλὰ αὐτοὶ εἶναι οἱ 
φωτεινὲς ἐξαιρέσεις. Εἶναι καιρὸς ἡ ἀντίσταση στὸν οἰκουμενισμὸ νὰ γίνει πιὸ 
σθεναρή, γιατὶ εἶναι ὀλέθρια τὰ ἀποτελέσματά του στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἀφοῦ οἱ 
πρωταγωνιστές του εἶναι μεγαλόσχημοι κληρικοί. Καὶ νὰ σκεφτεῖ κανεὶς ὅτι οἱ 
συγκεκριμένοι ρασοφόροι ὑποστηρίζουν ὅτι ὅ,τι κάνουν εἶναι ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδοξίας! 
Τί θράσος, Θεέ μου!</div>
 
 
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: right;">
Ορθόδοξος Τύπος, 
20/6/2014 και <a href="http://dtatsis.blogspot.gr/2014/06/blog-post_20.html" target="_blank">dtatsis.blogspot.gr</a>/θΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ</div>
</div>

Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης, Συμπροσευχὴ εἰς τοὺς κήπους τοῦ Βατικανοῦ

Συμπροσευχὴ εἰς τοὺς κήπους τοῦ Βατικανοῦ Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ οἱ προκλητικὲς συμπροσευχὲς τοῦ Οἰκο...

ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΙΑΜΑΧΗ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ - ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
 
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8CtXtFJQ-kk9H_M8PaiWMyuUq1yeQ2K_Bf-eDLfNi4Go43rAxqwgVgyX5QlYOQeU81RldjKnORs09kHIVAqB__QXcKz6grG7qlkoOzk2zNpfn657zDO27v5UWEC3Xl7Yj26fPTj1bUl-A/s1600/2014-06-20+12_59_55-%CE%A0%CE%B1%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE+%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%AC%CE%B4%CE%BF%CF%83%CE%B7+%CE%BA%CE%B1%CE%AF+%CE%9F%E1%BC%B0%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82_+%CE%91%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CF%81%CE%AF%CE%B2%CE%B5%CE%B9%CE%B5%CF%82+%CE%B1%CE%B8%CE%AD%CE%BB%CE%B7%CF%84%CE%B5%CF%82+(%CF%80.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="66" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8CtXtFJQ-kk9H_M8PaiWMyuUq1yeQ2K_Bf-eDLfNi4Go43rAxqwgVgyX5QlYOQeU81RldjKnORs09kHIVAqB__QXcKz6grG7qlkoOzk2zNpfn657zDO27v5UWEC3Xl7Yj26fPTj1bUl-A/s1600/2014-06-20+12_59_55-%CE%A0%CE%B1%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE+%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%AC%CE%B4%CE%BF%CF%83%CE%B7+%CE%BA%CE%B1%CE%AF+%CE%9F%E1%BC%B0%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82_+%CE%91%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CF%81%CE%AF%CE%B2%CE%B5%CE%B9%CE%B5%CF%82+%CE%B1%CE%B8%CE%AD%CE%BB%CE%B7%CF%84%CE%B5%CF%82+(%CF%80.png" width="320" /></a> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOyqfY39BVvgc8UbRGfWEAmPDp3iviM0rfbKB5nJUIEEN5SiEGZ7Kbjlq99avpWbWcFxaLyvXcZcSnS2SumsFZAr_sAeg581pGJnb9A3WZwXwRFQo55Sg190wG2qJQKaKm4kBiqRHjWcbQ/s1600/2014-06-20+13_00_16-PANAYIOTIS+TELEVANTOS_+%CE%A4%CE%97%CE%9D+%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%97%CE%A3%CE%95+%CE%9F+%CE%A3%CE%95%CE%92.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="52" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOyqfY39BVvgc8UbRGfWEAmPDp3iviM0rfbKB5nJUIEEN5SiEGZ7Kbjlq99avpWbWcFxaLyvXcZcSnS2SumsFZAr_sAeg581pGJnb9A3WZwXwRFQo55Sg190wG2qJQKaKm4kBiqRHjWcbQ/s1600/2014-06-20+13_00_16-PANAYIOTIS+TELEVANTOS_+%CE%A4%CE%97%CE%9D+%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%97%CE%A3%CE%95+%CE%9F+%CE%A3%CE%95%CE%92.png" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ἀναγνώσαμε εἰς τὸ
διαδίκτυο τὴν διαμάχη τοῦ κ. Τελεβάντου καὶ τῶν ἀποτειχισμένων. Ὁ κ. Τελεβάντος
εἶναι γνωστὸς διὰ τὶς θέσεις του, οἱ ὁποῖες δὲν εἶναι τίποτα ἄλλο, παρὰ ἀντιγραφὴ
τῶν λόγων τοῦ π. Ἐπιφάνιου Θεοδωρόπουλου, καὶ συγκεκριμένα ἀντιγραφὴ τοῦ
βιβλίου ''ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ''. Πολλάκις ἔχουμε πεῖ ἃς δημοσιεύσει τὸ βιβλίο ὥστε νὰ μὴν
κουράζεται συνεχῶς ἀντιγράφοντας τὰ ἄρθρα-''ἐπιχειρήματα''.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Βλέπουμε ὅτι ἐνῶ οἱ ἀποτειχισμένοι
ὁμιλοῦν μὲ ἐπιχειρήματα, ὁ κ. Τελεβάντος μιλῶντας εἰρωνικά, δείχνει ὅτι δὲν ἔχει
ὄντως ἐπιχειρήματα, ὅταν δὲν παραθέτει τοὺς λόγους τοῦ π. Ἐπιφανίου!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Λέγει ὁ ἴδιος:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«Ακου ερώτηση οι δικοί σας.!!! Γιατί ακούμε τους Αγίους
και όχι ένα καθαιρεμένο κληρικό!!! Μας δουλεύουν δηλαδή!»<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Μᾶλλον ὁ κ. Τελεβάντος ξέχασε  ὅτι
ὑπάρχουν ἀρκετοὶ ἅγιοι οἱ ὁποῖοι ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΘΗΚΑΝ διδάσκοντας καὶ ἐμᾶς τὸ ἴδιο!
Ἀλλὰ ἀναφέρει τὸν π. Ἰουστίνο Πόποβιτς καὶ τὸν π. Ἐπιφάνιο Θεοδωρόπουλο. Ὁ π.
Ἰουστίνος Πόποβιτς ἀνακηρύχθηκε ἅγιος ἀπὸ τὴν σερβικὴ ἐκκλησία τελευταία, ὅμως
ὁ π. Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος εἶναι ἅγιος; Μήπως ὅμως  οἱ ἅγιοι δὲν ἔκαναν λάθη; Ἦταν ἀλάθητοι; Ἴσως
ὁ κ. Τελεβάντος νὰ μὴν ἔχει μελετήσει τὸν Ἅγιο Γρηγόριο Νύσσης, ὥστε νὰ
διαπιστώσει τὰ πολλὰ θεολογικά του λάθη! Συγχωρέστε μᾶς διὰ τὴν εἰρωνικὴ γραφή
μας, ἀλλὰ αὐτὴν καταλαβαίνει ὁ κ. Τελεβάντος, ἒφ΄ ὅσον ὁ ἴδιος αὐτὴν χρησιμοποιεῖ!
Εἰς τὸ τέλος θὰ μᾶς βάλετε καὶ δεύτερο ''εὐαγγέλιο'' καὶ ἐννοοῦμε ''ΤΑ ΔΥΟ
ΑΚΡΑ'''! ἥμαρτον κύριοι!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«Χωνέψτε
το καλά! Σχισματικοί δεν πρόκειται να γίνουμε ποτέ. Τους Οικουμενιστές θα τους
πολεμούμε συνεχώς αλλά σαν μέλη της Εκκλησίας, επειδή εκτός των κόλπων Της δεν
υπάρχει σωτηρία. Τον Οικουμενισμό τον πολεμούμε για να μη χάσουμε την ψυχή μας.
Οχι για να χάσουμε την ψυχή μας με την προσχώρηση σε σχίσματα, που βαφτίσατε
αποτειχίσεις.»<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ἡ ἀλήθεια κ. Τελεβάντε εἶναι ὅτι δὲν μᾶς ἐνδιαφέρει
διὰ ἐσὰς ἡ σὰν καὶ τοῦ λόγου σας! Τὸν ἁπλὸ κοσμάκη σκεφτόμαστε ποὺ ἐδῶ καὶ ἀρκετὰ
ἔτη του κάνετε πλύση ἐγκεφάλου μὲ ἀπαράδεκτα ἐπιχειρήματα ὅπως αὐτὰ ποὺ
βλέπουμε καὶ σήμερα! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Πεῖτε μᾶς λοιπόν· <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ΠΟΙΟΣ ΙΕΡΟΣ ΚΑΝΩΝ Η ΠΟΙΟΣ ΑΓΙΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΗΣ
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΒΑΠΤΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΩΣ ΣΧΙΣΜΑ? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ΠΟΙΟΣ ΙΕΡΟΣ ΚΑΝΩΝ Η ΠΟΙΟΣ ΑΓΙΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΑΣ ΛΕΓΕΙ
ΟΤΙ Η ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΜΑΣ ΘΕΤΕΙ ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 ΠΟΙΟΣ ΙΕΡΟΣ
ΚΑΝΩΝ Η ΠΟΙΟΣ ΑΓΙΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΑΣ ΛΕΓΕΙ ΟΤΙ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ἐπίσης ποιὰν πολεμικὴ
ἀσκεῖτε κατὰ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ; Μᾶλλον νὰ σᾶς ποῦμε ἐμεῖς! Κάθεστε εἰς τὸν
βολικό σας καναπέ, ἴσως καὶ μὲ τὸν καφέ σας, καὶ γράφετε κείμενα (χαρτοπόλεμο
κατὰ τὸν ἀείμνηστο κ. Κορναράκη), καὶ ἔτσι νομίζετε ὅτι πολεμᾶτε τὸν Οἰκουμενισμό;
Αὐτὰ βλέπει ὁ Πατριάρχης καὶ γελάει κρυφά, καὶ διὰ τοῦτο συνεχίζει τὴν ἐξάπλωση
τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἀνενόχλητος ὅταν ἔχει νὰ κάνει μὲ τέτοιου εἴδους ''πολεμικές''!
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Ούτε
το αίμα του μαρτυρίου δεν ξεπλένει την αμαρτία του σχίσματος", μας διαβεβαιώνει ο Ιερός Χρυσόστομος.
Ελπίζουμε ότι δεν θα τα βάλετε και με τον Ιερό Χρυσόστομο μετά που τα βάλατε με
τον Οσιο Ιουστίνο και με τον Γέροντα Επιφάνιο.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Πολὺ σωστὰ ὅσα ἀναφέρει ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος, ἀλλὰ μᾶς
λέγει καὶ κάτι ἄλλο:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
«Πείθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν, καί ὑπείκετε. Τί οὖν, φησίν, ὅταν πονηρός ᾖ, καί μή πειθώμεθα; Πονηρός, πῶς λέγεις; εἰ μέν πίστεως ἕνεκεν, φεῦγε αὐτόν καί παραίτησαι, μή μόνον ἂν ἄνθρωπος ᾖ, ἀλλά κἂν ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ κατιών · εἰ δέ βίου ἕνεκεν, μή περιεργάζου. Καί τοῦτο οὐκ οἴκοθεν λέγω τό ὑπόδειγμα, ἀλλ’ ἀπό τῆς θείας Γραφῆς...» (ΕΠΕ
25, 370 · P.G. 63, 231).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
«εἰ μέν
πίστεως ἕνεκεν (ἐάν δηλαδή ὁ προεστώς ἔχει αἱρετική πίστι)
φεῦγε αὐτόν καί παραίτησαι, μή μόνον ἄν ἄνθρωπος ᾖ, ἀλλά κἄν
ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ κατιών
· εἰ
δέ βίου ἕνεκεν μή περιεργάζου»
κ. Τελεβάντε!!!
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Ἐπίσης:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
«Εἰ μέν γάρ δόγμα ἔχει διεστραμμένον, κἂν ἄγγελος ᾖ, μή πείθου · εἰ δέ ὀρθά διδάσκει, μή τῷ βίῳ πρόσεχε, ἀλλά τοῖς ρήμασιν.» (ΕΠΕ 23, 492-494).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Χαρακτηριστικά καί στό σημεῖο αὐτό ἀναφέρει: «εἰ μέν
γάρ δόγμα ἔχει διεστραμμένον, κἄν ἄγγελος ᾖ, μή πείθου». Τό «μή πείθου»
δέν ἔχει φυσικά τήν ἔννοια νά μήν πεισθῆς στό διεστραμμένο
δόγμα τοῦ προεστῶτος, ἀλλά νά μήν ὑποταχθῆς εἰς αὐτόν κ. Τελεβάντε!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Μήπως ἐσεῖς θὰ τὰ βάλετε μὲ τὸν ἱερὸ Χρυσόστομο ποῦ μᾶς
διδάσκει τὴν ἀπομάκρυνση ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Ὁ κ. Τελεβάντος ὅμως δὲν παραθέτει τυχαία το ἀπόσπασμα ἀπὸ τοὺς
λόγους τοῦ ἁγίου διότι γνωρίζει ὅτι οἱ εἰς τὴν καρδία Ὀρθόδοξοι ἦταν καὶ εἶναι ἕτοιμοι
νὰ μαρτυρήσουν, διὰ τοῦτο καὶ φοβίζει (ὅπως καὶ οἱ προηγούμενοι δάσκαλοί του) τὸν
κόσμο λέγοντας "Οὔτε τὸ αἷμα τοῦ μαρτυρίου δὲν ξεπλένει τὴν ἁμαρτία τοῦ
σχίσματος", ἔτσι καὶ ὅσοι ἐμαρτύρησαν (βλ . παλαιοημερολογίτες-διωγμούς), ἀλλὰ
καὶ ὅσοι μαρτυρήσουν εἶναι ἀνώφελο διότι τὸ λέγει ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος! Μόνο ποὺ
ὁ ἅγιος ἀναφέρει ξεκάθαρα διὰ ποιοὺς ὁμιλεῖ καὶ σίγουρα δὲν ὁμιλεῖ διὰ ὅσους ἀπομακρύνονται
ἀπὸ τοὺς ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ διότι ὁ ἴδιος μας προτρέπει δὶ αὐτό!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Χωνέψτε τὸ καλὰ ἐσεῖς κ. Τελεβάντε καὶ οἱ ὑπόλοιποι! ΕΙΣΤΕ
ΕΙΣ ΜΙΑ ''ΕΚΚΛΗΣΙΑ'' ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ! (ἐκκλησία πονηρευομένων
κατὰ τοὺς πατέρες) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Σίγουρα ὑπάρχουν καὶ μέλη κληρικοὶ οἱ ὁποῖοι δὲν εἶναι τέτοιοι,
ὅμως ἔχουν ἐγκλωβιστεῖ καὶ βοηθᾶτε εἰς τὸν ἐγκλωβισμὸ τοὺς μὲ τέτοιου εἴδους ἐπιχειρήματα.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Ἡ καλύτερη βοήθεια πάντως
πρὸς τοὺς αἱρετικοὺς Οἰκουμενιστές, εἶναι ἡ συγκεκριμένη τακτικὴ-ἐπιχειρηματολογία
ἡ ὁποία εὐχόμαστε νὰ μὴν εἶναι σκόπιμη!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
ΤΑ ΔΥΟ ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΔΩ</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
http://paterikiparadosi.blogspot.gr/2014/06/blog-post_19.html</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
http://panayiotistelevantos.blogspot.gr/2014/06/blog-post_509.html</div>
</div>

ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΙΑΜΑΧΗ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ - ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ

Ἀναγνώσαμε εἰς τὸ διαδίκτυο τὴν διαμάχη τοῦ κ. Τελεβάντου καὶ τῶν ἀποτειχισμένων. Ὁ κ. Τελεβάντος εἶναι γνωστὸς διὰ τὶς θέσει...