ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (3ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /> Το έργο του Π.Σ. κινούνταν σε δύο επίπεδα, καθώς αποτελούνταν από τα τοπικά Εθνικά Συμβούλια των διαφόρων χωρών και μια διεθνή επιτροπή <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref1"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn1" title=""><span style="color: blue;">[1]</span></a>, οργανώνοντας ετησίως μεγάλες διεθνείς συσκέψεις σε διάφορα μέρη της Ευρώπης, καθώς και άλλες περιφερειακές μεταξύ των τοπικών Εθνικών Συμβουλίων γειτονικών χωρών. Οι συζητήσεις τους επικεντρώνονταν σε φλέγοντα διεθνή ζητήματα που εξέταζε η τότε νεοσυσταθείσα “Κοινωνία των Εθνών”.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Το Ελληνικό Εθνικό Συμβούλιο συγκροτήθηκε το 1923 μετά από πρωτοβουλία του καθηγητή Αλιβιζάτου, ο οποίος υπηρέτησε και ως Γ.Γ. του <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref2"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn2" title=""><span style="color: blue;">[2]</span></a>, ενώ ο νεοεκλεγείς (10.3.1923) αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρυσόστομος Παπαδόπουλος ανέλαβε καθήκοντα επιτίμου προέδρου <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref3"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn3" title=""><span style="color: blue;">[3]</span></a>. Στο Συμβούλιο συμμετείχαν ακόμη οι καθηγητές του Πανεπιστημίου Αθηνών Κ. Δυοβουνιώτης, Γρ. Παπαμιχαήλ και Δ. Μπαλάνος <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref4"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn4" title=""><span style="color: blue;">[4]</span></a>. Από τη μελέτη του αρχείου του Π.Σ.Ε. προκύπτει ότι το Ελληνικό Εθνικό Συμβούλιο όχι μόνον οργανώθηκε συστηματικά <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref5"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn5" title=""><span style="color: blue;">[5]</span></a>, αλλά ανέπτυξε και δράση. Από τις πρώτες δραστηριότητές του ήταν το Νοέμβριο του 1923 με πρωτοβουλία του Αθηνών Χρυσοστόμου η ανακήρυξη της Κυριακής πριν από τα Χριστούγεννα ως ημέρας προσευχής για την ειρήνη <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref6"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn6" title=""><span style="color: blue;">[6]</span></a>. Ειδικότερα ο Α. Αλιβιζάτος ανέπτυξε έντονη δραστηριότητα σε διεθνές επίπεδο στο πλαίσιο του Π.Σ. <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref7"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn7" title=""><span style="color: blue;">[7]</span></a>.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Η πορεία των εργασιών του Συνδέσμου διακόπηκε για μιαν ακόμη φορά, λόγω του β' παγκοσμίου πολέμου <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref8"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn8" title=""><span style="color: blue;">[8]</span></a>, για να συνεχιστεί αμέσως μετά, όταν τα διασωθέντα μέλη του συναντήθηκαν στην Αγγλία σε μια προσπάθεια για ανασυγκρότησή του και ανασύσταση των Εθνικών Συμβουλίων του. Σε αυτή τη νέα φάση του Συνδέσμου πρόεδρος εξελέγη ο καθηγητής Αλιβιζάτος στη θέση του αποθανόντος Λόρδου Dickinson <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref9"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn9" title=""><span style="color: blue;">[9]</span></a>.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2A6inAg2vbd7asvJUp7mUMQG4tpeyc9-vF7naUrhTcbk7GalR5A-V4l80mC0S6RodyEjOnC8voCX638JaG8iKXRN5cdXSMYjm2CyiAu9ZKChnGcnfkyIUL94KWkeLlwsFF7rC9r-aafI/s1600/220px-Sir_Willoughby_Dickinson.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2A6inAg2vbd7asvJUp7mUMQG4tpeyc9-vF7naUrhTcbk7GalR5A-V4l80mC0S6RodyEjOnC8voCX638JaG8iKXRN5cdXSMYjm2CyiAu9ZKChnGcnfkyIUL94KWkeLlwsFF7rC9r-aafI/s200/220px-Sir_Willoughby_Dickinson.jpg" width="145" /></a></div> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"/> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/> <v:f eqn="sum @0 1 0"/> <v:f eqn="sum 0 0 @1"/> <v:f eqn="prod @2 1 2"/> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/> <v:f eqn="sum @0 0 1"/> <v:f eqn="prod @6 1 2"/> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/> <v:f eqn="sum @8 21600 0"/> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/> <v:f eqn="sum @10 21600 0"/> </v:formulas> <v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/> <o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/> </v:shapetype><v:shape id="Εικόνα_x0020_1" o:spid="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWI2EonWp0YeKSpIfroe3DdxHUFcyhAs87oXB_S4tqD2DyRTJb5wYsTiDJ7h-2kXjevctNVIgV8hSfrM4GF1kIhzwmpCoO7sdDrpNOuxvvnjes4bj8c9-MiUU2puKoLq4ZfCzFN-yObcE/s200/220px-Sir_Willoughby_Dickinson.jpg" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWI2EonWp0YeKSpIfroe3DdxHUFcyhAs87oXB_S4tqD2DyRTJb5wYsTiDJ7h-2kXjevctNVIgV8hSfrM4GF1kIhzwmpCoO7sdDrpNOuxvvnjes4bj8c9-MiUU2puKoLq4ZfCzFN-yObcE/s1600/220px-Sir_Willoughby_Dickinson.jpg" style='width:109.5pt;height:150pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square' o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\6E12~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg" o:title="220px-Sir_Willoughby_Dickinson"/> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Λόρδος Dickinson</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Η προσπάθεια διήρκησε τρία χρόνια, στα οποία, όμως, έγινε σαφές ότι η οργάνωση είχε υποστεί μεγάλη φθορά από τον πόλεμο, και, καθώς είχαν ξεκινήσει οι διαδικασίες για την ίδρυση του Π.Σ.Ε., κρίθηκε περιττή η ύπαρξη δύο παράλληλων οργανώσεων. Από την άλλη μεριά, υπήρξε κινητικότητα, με πρωτοβουλία του αμερικανικού Εθνικού Συμβουλίου, για τη δημιουργία μιας ευρύτερης βάσης συνεργασίας με συμμετοχή όλων των σημαντικότερων θρησκειών, πράγμα που δεν έγινε δεκτό από τις ευρωπαϊκές Εκκλησίες και ο Π.Σ. κατέληξε σε διάλυση, επίσημα στις 30 Ιουνίου του 1948 <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref10"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn10" title=""><span style="color: blue;">[10]</span></a>. Από το αρχείο του Π.Σ.Ε. προκύπτει ότι στις 12 Απριλίου 1948 ο Α. Αλιβιζάτος, απευθυνόμενος στον Γ.Γ. του Π.Σ., Robert C. Dexter, στη Γενεύη, εξέφραζε και αυτός τις αμφιβολίες του για το αν ήταν δυνατή η συνέχιση της τοπικής οργάνωσης στην Ελλάδα <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref11"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn11" title=""><span style="color: blue;">[11]</span></a>.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Για την ιστορία της οικουμενικής κίνησης στον ελλαδικό χώρο η ίδρυση του Π.Σ. και η δραστηριοποίηση ελλήνων θεολόγων και κληρικών <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref12"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn12" title=""><span style="color: blue;">[12]</span></a> σε αυτόν παρουσιάζει επίσης μεγάλο ενδιαφέρον, καθώς διαπιστώνεται προθυμία συμμετοχής σε αυτόν και ανάληψης πρωτοβουλιών. Το γεγονός θα μπορούσε να εξηγηθεί από τους σκοπούς του Π.Σ., οι οποίοι φαίνεται σε αρκετά σημεία να είναι συγγενείς προς εκείνους της Πατριαρχικής Εγκυκλίου του 1920 και, συνεπώς, να ανταποκρίνονται στις περί οικουμενισμού αντιλήψεις των ορθοδόξων θεολόγων.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Η συμμετοχή της Εκκλησίας της Ελλάδος στην κίνηση Πίστη και Τάξη</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Εμπνευστής της κίνησης “Πίστη και Τάξη” (Π.Τ.) υπήρξε το λαϊκό μέλος της αμερικανικής Επισκοπιανής Εκκλησίας Robert Η. Gardiner.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxLwYktk9JhcPKWmWtimOHqVb7WQMVZ9joped_dHYj-8k3y5kU6htTe32zXYQ6yCHPhWPf7qz1GfcMRQ0gt5iw2J-eY6_BodTIuSGxTOVFCm1xp5fUZYl3UF0NWcwhO2IDy0jbjLaZqYI/s1600/2015-08-29+13_54_53-978-0-8262-1603-8-frontcover.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxLwYktk9JhcPKWmWtimOHqVb7WQMVZ9joped_dHYj-8k3y5kU6htTe32zXYQ6yCHPhWPf7qz1GfcMRQ0gt5iw2J-eY6_BodTIuSGxTOVFCm1xp5fUZYl3UF0NWcwhO2IDy0jbjLaZqYI/s1600/2015-08-29+13_54_53-978-0-8262-1603-8-frontcover.jpg" /></a></div> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Εικόνα_x0020_2" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvUT1TEsHFUskDcN9M02cgFUgi4yCa-t3taCHOIMcigBcbgeKrddODNKG7plMbvfwLRdIuHhrfuw_HUeiApDE-1IheA0csEYv6g2zxtD3QFfiFiW54Sj7CeL-93Q2ktRWm3l-iC-Nt410/s200/2015-08-29+13_54_53-978-0-8262-1603-8-frontcover.jpg" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvUT1TEsHFUskDcN9M02cgFUgi4yCa-t3taCHOIMcigBcbgeKrddODNKG7plMbvfwLRdIuHhrfuw_HUeiApDE-1IheA0csEYv6g2zxtD3QFfiFiW54Sj7CeL-93Q2ktRWm3l-iC-Nt410/s1600/2015-08-29+13_54_53-978-0-8262-1603-8-frontcover.jpg" style='width:110.25pt;height:150pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square' o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\6E12~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg" o:title="2015-08-29%2B13_54_53-978-0-8262-1603-8-frontcover"/> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Robert Η. Gardiner.</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Η κίνηση δημιουργήθηκε με προοπτική να αποτελέσει ένα χώρο όπου θα συζητούνται διάφορα δογματικά ζητήματα και θα καταβάλλεται προσπάθεια με εμπεριστατωμένη μελέτη και επιστημονική εργασία να βρεθούν λύσεις και διέξοδοι στα προβλήματα που έχουν δημιουργήσει οι μεταξύ των Εκκλησιών δογματικές διαφορές <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref13"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn13" title=""><span style="color: blue;">[13]</span></a>. Το προπαρασκευαστικό συνέδριο της κίνησης πραγματοποιήθηκε στη Γενεύη στο διάστημα από 12 έως 20 Αυγούστου 1920, ενώ το πρώτο συνέδριό της έγινε από 3 έως 21 Αυγούστου 1927 στη Λωζάννη.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Η Εκκλησία της Ελλάδος υπήρξε από την πρώτη στιγμή ενεργό μέλος της παραπάνω κίνησης, καθώς εκτίμησε ότι οι σκοποί της <i>«συνεταυτίζοντο μέ τον μύχιον τού Χριστού πόθον, ... “ίνα πάντες έν ώσι”»</i> <b>(Ιωάνν. 17,20-21) <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref14"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn14" title=""><span style="color: blue;">[14]</span></a></b>.  Για την κίνηση Π.Τ. η Εκκλησία της Ελλάδος ενημερώθηκε από τους ίδιους τους εμπνευστές της, όταν ο Robert Gardiner, συνοδευόμενος από πολυμελή αντιπροσωπεία, αποτελούμενη από εξέχοντες κληρικούς της Επισκοπιανής Εκκλησίας της Αμερικής <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref15"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn15" title=""><span style="color: blue;">[15]</span></a> και επικεφαλής τον επισκοπιανό επίσκοπο Σικάγου Charles Anderson, προέβη από την πρώτη κιόλας στιγμή σε περιοδεία στην Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή. Σκοπός της αντιπροσωπείας ήταν να ενημερώσει τους επικεφαλής των διαφόρων Εκκλησιών για τους σκοπούς της κίνησης και τον πόθο της για επανασύνδεση των μελών της χριστιανικής οικογένειας και επαναφορά της Εκκλησίας “εις την δόξαν της ενότητος και της αποκαταστάσεως της ... Una Sancta” <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref16"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn16" title=""><span style="color: blue;">[16]</span></a>.  Επιπλέον, η αντιπροσωπεία εκόμιζε πρόσκληση του ιδρυτή της κίνησης Π.Τ., επισκόπου Charles Brent, για συμμετοχή των Ορθοδόξων Εκκλησιών στο πρώτο παγκόσμιο προπαρασκευαστικό συνέδριο της κίνησης <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref17"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn17" title=""><span style="color: blue;">[17]</span></a>. Η αντιπροσωπεία ξεκίνησε από τη Νέα Υόρκη στις 6 Μαρτίου 1919, και ο πρώτος σταθμός της ήταν η Αθήνα και η Εκκλησία της Ελλάδος, η ανταπόκριση της οποίας αποτελούσε έναν από τους σημαντικότερους στόχους του ταξιδιού της. Κατόπιν, τα μέλη της επισκέφτηκαν την Κωνσταντινούπολη, Σόφια, Βουκουρέστι, Βελιγράδι, και πόλεις της Δύσης, έχοντας επαφές με τις ηγεσίες των Εκκλησιών. Η επίσκεψη στην Ελλάδα είχε προετοιμαστεί μετά από αλληλογραφία που είχε ο καθηγητής Α. Αλιβιζάτος με τον R. Gardiner, όταν ο πρώτος κατείχε τη θέση του κυβερνητικού επιτρόπου στην I. Σύνοδο. Κατά τη διάρκεια της εννιαήμερης παραμονής της στην Αθήνα, η αντιπροσωπεία είχε την ευκαιρία να συναντηθεί με εκπροσώπους της Εκκλησίας, της Πολιτείας και του Πανεπιστημίου και να παρουσιάσει τα σχέδια και τους σκοπούς για ένα παγκόσμιο συνέδριο της κίνησης Π.Τ. Συγκεκριμένα, έγινε δεκτή και σε επίσημη συνεδρίαση της I. Συνόδου, η οποία δέχτηκε κατ’ αρχήν τη συμμετοχή της Εκκλησίας της Ελλάδος στην κίνηση Π.Τ. Ανέθεσε, μάλιστα, στον τότε αρχιμανδρίτη Χρυσόστομο Παπαδόπουλο και στον καθηγητή Α. Αλιβιζάτο την παρακολούθηση της νέας αυτής κίνησης <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref18"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn18" title=""><span style="color: blue;">[18]</span></a>. Ουσιαστικά, η I. Σύνοδος ενέκρινε την ιδέα για τη συγκρότηση του προπαρασκευαστικού συνεδρίου και αποδέχτηκε την πρόσκληση της αντιπροσωπείας για συμμετοχή σε αυτό <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref19"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn19" title=""><span style="color: blue;">[19]</span></a>. Λίγο πριν την αναχώρησή της από την Ελλάδα επιδόθηκε στον επικεφαλής της, τον επίσκοπο Σικάγου, επιστολή με ημερομηνία 29 Μαρτίου 1919, την οποία υπέγραφαν ο Αθηνών Μελέτιος, ο Φαναριού και Θεσσαλιώτιδος Ευθύμιος, ο Δημητριάδος Γερμανός, ο Ναυπακτίας και Ευρυτανίας Αμβρόσιος και ο Γυθίου και Οιτύλου Διονύσιος <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref20"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn20" title=""><span style="color: blue;">[20]</span></a>. Στην επιστολή εκφράζεται αφενός η πεποίθηση της I. Συνόδου για την ιερότητα του σκοπού του συνεδρίου που επρόκειτο να συγκληθεί και αφετέρου τα συγχαρητήριά της προς την Επισκοπιανή Εκκλησία της Αμερικής για την πρωτοβουλία της και δηλώνεται η ετοιμότητα της Εκκλησίας της Ελλάδος για συμμετοχή <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref21"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn21" title=""><span style="color: blue;">[21]</span></a>. Αξίζει να σημειωθεί, ότι τόσο θετικός ήταν ο Αθηνών Μελέτιος απέναντι σε αυτήν την προσπάθεια, ώστε ενθάρρυνε τα μέλη της αντιπροσωπείας να επισκεφτούν κατά το πέρασμά τους από τη Σμύρνη τον μητροπολίτη της Χρυσόστομο. Έγραψε μάλιστα επιστολή προς τον μητροπολίτη Σμύρνης, συστήνοντας τον επίσκοπο Σικάγου Anderson και τους συνοδούς του και περιγράφοντας το σκοπό της επίσκεψής τους ως <i>«έκτέλεσιν έντολής φιλοχρίστου πάνυ καί θεοφιλούς»</i> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref22"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn22" title=""><span style="color: blue;">[22]</span></a>. Οι λόγοι που ώθησαν στην προσέγγιση της Ορθόδοξης Εκκλησίας ήταν, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του ίδιου του R. Gardiner, η πεποίθησή τους ότι, βγαίνοντας η Ανατολική Εκκλησία από την επί αιώνες απομόνωσή της, θα μπορούσε να βοηθήσει τη χριστιανοσύνη του Δυτικού κόσμου. Ένας δεύτερος λόγος ήταν το ότι προσδοκούσαν πολλά από τη συμβολή της ελληνικής Ορθοδοξίας, κυρίως του Οικουμενικού Πατριαρχείου, στην υπόθεση της χριστιανικής ενότητας λόγω της βαρύνουσας θέσης της. Οπωσδήποτε, στους παραπάνω λόγους θα πρέπει να προστεθεί και η επιθυμία των πρωτεργατών της Π.Τ. να προσδώσουν οικουμενική διάσταση στο όλο εγχείρημά τους <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref23"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn23" title=""><span style="color: blue;">[23]</span></a>.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <b><span style="background: white; color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">                                                                                                                 </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"> <b><span style="background: white; color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">                                                                                                                                                                                           ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br clear="all" /> <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><br /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn1"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref1" title=""><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[1]</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Vasil T. Istavridis, <i>The work of Germanos</i>..., </b></span><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ό</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">.</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">π</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">. “E.R.”, vol. </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">XI (1958-59), σ. 291-299 (297).</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn2"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref2" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[2]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Α. Αλιβιζάτος, <i>Η προσπάθεια </i></b><i><b>του</b> <b>Amsterdam</b></i><b>, σ. 11-18</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn3"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref3" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[3]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Ο Αθηνών Χρυσόστομος ήταν επίσης ένας από τους επίτιμους αντιπροέδρους του Ι1.Σ. Βλ. 28.11.1923: Επιστολή Α. Αλιβιζάτου προς τα αρμόδια όργανα του Π.Σ. Αλιβιζάτος, στο Dossier W.C.C., Alivisatos, 1923-1957/1.</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn4"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref4" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[4]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Αργότερα σημειώνονται αλλαγές στη σύνθεση των μελών τού Ελληνικού Εθνικού Συμβουλίου και έτσι το Δεκέμβριο του 1930 αναγράφονται ως: επίτιμος πρόεδρος ο Αθηνών Χρυσόστομος, πρόεδρος ο Γρ. Παπαμιχαήλ, γεν. γραμματεύς ο Α. Αλιβιζάτος, ταμίας ο Κων. Δυοβουνιώτης, και μέλος ο Δ. Μπαλάνος. Βλ. 20.12.1930: Α. Αλιβιζάτος προς Mr. Steele: Αλιβιζάτος. Dossier W.C.C. Alivisatos, 1923-1957/5 (πρόκειται για επιστολή που αφορά στην αποστολή διευθύνσεων διαφόρων μητροπολιτών της Ελλάδας, Κύπρου και άλλων ανατολικών ή μεσανατολικών χωρών, για τις οποίες είχε ενδιαφερθεί ο Steele). Το έτος 1931 η σύνθεση του Ελληνικού Εθνικού Συμβουλίου είναι η ίδια όπως παραπάνω: 18.8.1931: Α. Αλιβιζάτος προς Dr Atkinson: Dossier W.C.C. Alivisatos,, 1923-1957/10.</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn5"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref5" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[5]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Είχε ιδρύσει γραφείο, το οποίο είχε την έδρα του στην οδό Βουλής 27, είχαν τυπωθεί κόλλες αλληλογραφίας με το λογότυπο του Ελληνικού Εθνικού Συμβουλίου, τις χώρες-μέλη, καθώς και τα πρόσωπα που συγκροτούσαν το προεδρείο του Π.Σ. Βλ. ενδεικτικά ό.π.</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn6"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref6" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[6]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>28.11.1923: επιστολή Αλιβιζάτου προς τα αρμόδια όργανα του Π.Σ. Αλιβιζάτος. Dossier W.C.C., Alivisatos, 1923-1957/1.</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn7"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref7" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[7]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Καθίσταται μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Π.Σ. [12.6.1929: άγνωστος αποστολέας προς Α. Αλιβιζάτο: Dossier W.C.C., Alivisatos, 1923-1957/3], αναλαμβάνει καθήκοντα επίτιμου γραμματέα [20.12.1930: Α. Αλιβιζάτος προς Mr. Steele: Dossier ό.π./5], μετέχει σε διεθνείς διασκέψεις [18.8.1931: Α. Αλιβιζάτος προς Atkinson: ό.π./10, 28.6.1933: Α. Αλιβιζάτος προς H.L. Henriod (Γ.Γ.): ό.π./17, 20.8.1933: Α. Αλιβιζάτος προς H.L. Henriod: ό.π. /18| κ.ά.</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn8"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref8" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[8]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Tα σημάδια δυσαρέσκειας του Θεού συνεχίζονται.</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn9"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref9" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[9]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Α. Αλιβιζάτος, <i>Η προσπάθεια τον Amsterdam, </i>σ. 16</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn10"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref10" title=""><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[10]</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Rouse <i>& </i>Neill, <i>History, </i></b></span><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">σ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">. 568</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn11"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref11" title=""><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[11]</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>12.4.1948: </b></span><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Α</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">. </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Αλιβιζάτος</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">προς</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> Robert C. Dexter: Dossier W.C.C., Alivisatos, 1923-1957/131.</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn12"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref12" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[12]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Συμμετοχή σε κάποιες από τις συνεδριάσεις είχε και η σύζυγος του καθηγ. Α. Αλιβιζάτου, όπως σε εκείνη της Management Committee του Π.Σ. κατά την εποχή που θα πραγματοποιούνταν και το συνέδριο της Οξφόρδης. Μάλιστα η σύζυγός του θα αναπλήρωνε στην ίδια επιτροπή τον καθηγ. Παπαμιχαήλ (βλ. 15.6.1937: Henriod προς Α. Αλιβιζάτο: Dossier W.C.C., Alivisatos, 1923- 1957/37). Λίγο αργότερα, ο καθηγητής και η σύζυγός του προσκαλούνται στη συνεδρίαση της Management Committee του Π.Σ., που επρόκειτο να γίνει στη Γενεύη από 11-16 Αυγούστου 1939, έτος που είναι και το ιωβηλαίο του Π.Σ. Ο Π.Σ. δεν έχει λάβει καμία αναφορά από μέρους του ελληνικού συμβουλίου τη χρονιά αυτή (βλ. 17.7.1939: Assistant Secretary προς À. Αλιβιζάτο: ό.π./40). Είναι πάντως γεγονός ότι η σύζυγος του Α. Αλιβιζάτου συνόδευε τον καθηγητή στα ταξίδια του αυτά έχοντας και η ίδια κάποια ανάμιξη στην οικουμενική κίνηση. Έτσι προκύπτει και από άλλη επιστολή, που στέλνει ο V.’t Hooft στον Α. Αλιβιζάτο προκειμένου να τον συλλυπηθεί για το θάνατο της συζύγου του (βλ. 29.1.1940: W.A. V.’t Hooft προς Α. Αλιβιζάτο: ό.π./41).</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn13"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref13" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[13]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Πρβλ. Α. Αλιβιζάτος, <i>Σύγχρονοι ενωτικαί προσπάθειαι, </i>σ. 4-5. Επίσης ο ίδιος είχε γράψει επιστολή προς τον Χρυσόστομο Παπαδόπουλο αναφέροντας τα εξής: </b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /> «Προς τον αξιώτατον πατέρα, Χρυσόστομον Παπαδόπουλο Αρχιμανδρίτην, διευθυντήν της ιεράς Ριζαρείου Σχολής Αθήνων</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt;"> <b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Αξιότιμε Πάτερ,</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt;"> <b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Έδοξέ μοι καλόν ν’ αρχίσω τούτο το γράμμα προς υμάς μετά των λέξεων του Αγίου Κλήμεντος του πρώτου, εν τη πρώτη του επιστολή προς Κορινθίους·«Προσπέσωμεν τω Δεσπότη και κλαύσωμεν ικετεύοντες αυτόν, όπως ίλεως γενόμενος επικαταλλαγή ημίν και επί την σεμνήν της φιλαδελφείας ημών αγνήν αγωγήν αποκαταστήση ημάς». Όλα γαρ τα φοβερά δυστυχήματα α εν τω παρόντι καιρώ η πεπολιτισμένη Ευρώπη υποφέρει, εν τη λήθη των θείων του Σωτήρος ημών εντολών την εαυτών ρίζαν τε και αιτίαν ευρίσκουσιν. Ανάγκη λοιπόν όλαι αι Εκκλησία εν τη οικουμένη το του Ιησού Χριστού βασίλειον αυξάνουσαι, και τον Ιησούν Χριστόν ως τον ενσαρκωθέντα Θεόν και τον μονογενή Υιόν του Πατρός προσκυνούσαι, να συνεργάζωνται και τας παλαιάς των εαυτών διχονοιών αποβάλλουσαι, την ειρήνην τε και την ομόνοιαν εν τω του Ιησού Χριστού ποιμνίω πάλιν εγείρειν πειρώσιν.</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt;"> <b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Ταύτην την επιθυμίαν της των Εκκλησιών ενώσεως ανελουμένη η Επισκοπική Αμερικανική Εκκλησίας, η μετά της μεγίστης σεμνότητος αγαπώσα τας αγίας και αποστολικάς της Ανατολής Εκκλησίας, εν τη πλήρει των εαυτής μέλων συνελεύσει, τυχούση εν τω μηνί του Οκτωβρίου 1910, απεφάσισε να προσκαλέση όλας τας χριστιανικάς Εκκλησίας εις οικουμενικήν τινα συνομιλίαν, όπως εν τω πνεύματι της του Ιησού Χριστού φιλαδελφείας τα αιτιάματα της των Εκκλησιών διαχωρίσεως ακριβώς εξετάζωσί τε και αναιρώσιν. Ως γαρ γράφει ο άγιος Κλήμης, «αγάπη σχίσμα ουκ έχει, αγάπη ου στασιάζει, αγάπη πάντα ποεί εν ομονοία». Ταύτα σκοπούντες, προσκαλούμεν και υμάς, αξιότιμε Πάτερ, να την ημετέραν συνεργασίαν ημίν ευχαρίσητε. Εγνώκαμεν γαρ την δεινοτάτην υμών επιστήμην, ιδίως όσον αφορά την εκκλησιαστικήν της Ανατολής ιστορίαν, και εγνώκαμεν δη και υμάς ως θερμότατον φίλον της αδελφικής των Εκκλησιών ενώσεως υπό της θείου του Ιησού Χριστού εξουσίας. Στέλλομεν λοιπόν προς υμάς τα αγγλικά βιβλιάρια τα εκδοθέντα υπό της συνελεύσεως της Επισκοπικής Αμερικανικής Εκκλησίας, και ελπίζομεν ότι εκ της διαγνώσεως αυτών τα φρονήματά τε και τους σκοπούς ημών πληρέστατα καταλάβητε. Καρπεράν επίσης τρέφομεν ελπίδα ότι διά τινών σημειώσεων εν τοις περιοδικοίς, ων περίφημος υπάρχετε συνεργάτης, το μέγα παραλαμβανόμενον της ημετέρας Εκκλησίας γνωστόν ποιήσητε. Τοιουτοτρόπως τα της φιλίας αισθήματα, τα οποία την τε Επισκοπικήν Αμερικανικήν Εκκλησίαν και τας Ορθοδόξους της Ανατολής Εκκλησίας ευνοία συνάπτουσιν, αναμφιβόλως ισχυρότερα γενήσονται, και ευκαίρως αρίστους θ’ αποφέρωσι καρπούς. Μετά των ενθερμοτάτων εκφράσεων της ημετέρας ευγνωμοσύνης τε και φιλίας.</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt;"> <b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Γραμματεύς</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt;"> <b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Robert H. Gardiner</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn14"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref14" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[14]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Α. Αλιβιζάτος, <i>Η προσπάθεια του Amsterdam</i>, σ. 20</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn15"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref15" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[15]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Τα μέλη της αντιπροσωπείας, η οποία ξεκίνησε από Νέα Υόρκη στις 6 Μαρτίου 1919, ήταν ο επίσκοπος Σικάγου και επικεφαλής της αντιπροσωπείας C.P. Anderson, του Οχάιο Boyd Vincent, του Fond du Lac r.H. Weller, o Dr E.L. Parsons (αργότερα επίσκοπος Σαν Φραντσίσκο), και ο Dr Β.Τ. Rogers - όλοι της Επισκοπιανής Εκκλησίας. </b></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Rouse <i>& </i>Neill, <i>History, </i></span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">σ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">. 414. </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Πρβλ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">. V. </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Τ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">. Istavridis, <i>The work of Germanos ..., </i></span></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ό</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">π</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">.</span></i></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">, </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">σ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">. 291-299 (293). </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Ο π. Γ. Τσέτσης αναφέρει ότι υπήρχε και ένα ακόμη μέλος στην αντιπροσωπεία που υπηρετούσε και ως γραμματέας της. ο Ralph W. Brown. (Β>_ Γ. Τσέτσης, <i>Η συμβολή ..., ο.π., </i>σ. 56).</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn16"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref16" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[16]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Α. Αλιβιζάτος, <i>Η προσπάθεια του Amsterdam, σ. </i>20-21</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn17"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref17" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[17]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Γ. Τσέτσης, <i>Η συμβολή της Εκκλησίας Κύπρου εις την ίδρυσιν του Παγκοσμίου Συμβουλίου των Εκκλησιών, </i>Ανάτυπον εκ του περιοδικού “Απ. Βαρνάβας”, Λευκωσία 1976, σ. 4</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn18"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref18" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[18]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Α. Αλιβιζάτος, <i>Η προσπάθεια του Amsterdam, </i>σ.21. Olivie Rousseau, <i>In Memoriam, </i>Un jtrand oecumenist: le Professeur H. S. Alivisatos, στο “Irenikon”, vol. 42 (1969), σ. 523-531 (524- 525), τα στοιχεία αντλεί ο αρθρογράφος από επιστολή του καθηγ. Α</b></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">. </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Αλιβιζάτου</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">προφανώς</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">προε</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">τον</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ίδιο</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">.</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn19"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref19" title=""><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[19]</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b><i>The World Conference for the consideration of questions touching Faith and Order, </i></b></span><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">σ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">. 5, </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">παρά</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Γ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">. </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Τσέτση</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">, </span></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Η</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">συμβολή</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">, </span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ό</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">π</span></i></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">., </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">σ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">. 58.</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn20"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref20" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[20]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Για το κείμενο της επιστολής βλ. Rouse & Neill, <i>History, </i>σ. 414-415. Το γεγονός αναφέρεται και από τον π. Γ. Τσέτση, <i>Η συμβολή, ό.π., </i>σ. 58.</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn21"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref21" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[21]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Rouse & Neill, <i>History, </i>σ. 414-415. [Το γεγονός της αποδοχής της πρότασης από πλευράς Ε.τ.Ε. επαναλαμβάνεται και στο κείμενο της Δήλωσης των Ορθοδόξων στο συνέδριο της Λωζάννης, το 1927: «Εις τήν πρόσκλησιν της ’Οργανωτικής Επιτροπής τού Συνεδρίου “περί Πίστεως καί Διοικήσεως”, ή ’Ορθόδοξος ’Εκκλησία προθύμως άπαντήσασα προ έπταετίας ήδη έστειλεν αντιπροσώπους των έπί μέρους Εκκλησιών αυτής κατά τήν προκαταρκτικήν αυτού εν Γενεύη συνέλευσιν τω 1920». (Βλ. Β. Σταυρίδης, <i>Ιστορία, </i>σ. 134)].</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn22"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref22" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[22]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <b>Μελέτιος Αθηνών προς Σμύρνης Χρυσόστομο, 28.3.1919, βλ. Αρχείο “Πίστις και Τάξις”, φάκελλος Chrysostomos of Smyrna, παρά Γ. Τσέτση, <i>Η συμβολή..., ό.π., </i>σ. 59.</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn23"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref23" title=""><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">[23]</span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"> <b>Γ. Τσέτση, <i>Η συμβολή., ό.π., </i>σ. 56-57.</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/blog-post_44.html"><span style="color: blue; text-decoration: none;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.</span></a></span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/2_24.html"><b><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a><o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="Default"> <br /></div> </div> </div>

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (3ο ΜΕΡΟΣ)

Το έργο του Π.Σ. κινούνταν σε δύο επίπεδα, καθώς αποτελούνταν από τα τοπικά Εθνικά Συμβούλια των διαφόρων χωρών και μια διεθνή επιτροπή ...

Read more »

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (2ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div> <br /></div> <div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.4px;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Παράλληλα, σχέσεις ανέπτυξε η Εκκλησία της Ελλάδος με την επιτροπή νεολαίας (Youth Commission), της πρόδρομης του Π.Σ.Ε. κίνησης Ζ.Ε. (1920) <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[1]</span></span></span></a>. Από την πρώτη στιγμή η προσοχή της στράφηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία και γύρω στα 1928 αποφάσισε να οργανώσει συνάντηση με θέμα τη θρησκευτική εκπαίδευση στις βαλκανικές χώρες. Την προετοιμασία της ανέλαβε ο γραμματέας της Visser’ t Hooft, ο οποίος προέβη σε περιοδεία στις χώρες αυτές, ξεκινώντας από την Ελλάδα <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[2]</span></span></span></a>.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span><span style="line-height: 18.4px;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5LeeqhOPGM-O-Vs2Re54EUjVxHqbKfJALZsWOkj16-Wk8LCZzYMzNMatHwDDCxUDNVBnIXn0aCWP-ldVMNykoV6FdBAtpNzYuT_TtXfkxqbwBD3NHv2fT8kA4il3pRnPZUKsOsE2kXvg/s1600/athenagoras.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5LeeqhOPGM-O-Vs2Re54EUjVxHqbKfJALZsWOkj16-Wk8LCZzYMzNMatHwDDCxUDNVBnIXn0aCWP-ldVMNykoV6FdBAtpNzYuT_TtXfkxqbwBD3NHv2fT8kA4il3pRnPZUKsOsE2kXvg/s200/athenagoras.gif" width="140" /></a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Κατά το διάστημα Ιανουάριος-Φεβρουάριος 1929 ταξίδευε από το Μπρίντεζι στην Κέρκυρα. Εκεί συναντήθηκε με τον μητροπολίτη Κερκύρας και μετέπειτα Οικουμενικό Πατριάρχη, Αθηναγόρα, ένθερμο υποστηρικτή της Χ.Α.Ν. και της οικουμενικής κίνησης, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο Visser’ t Hooft. Η συνάντηση με τον μητροπολίτη αποτέλεσε πηγή αισιοδοξίας για τον Visser’ t Hooft, ο οποίος φαίνεται να πείστηκε ότι η επαναπροσέγγιση Ανατολής-Δύσης δεν είναι ανέφικτη <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[3]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.4px;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Την επόμενη χρονιά, το 1930, ο Visser’ t Hooft επισκέφτηκε δυο ακόμη φορές την Ελλάδα, την πρώτη προκειμένου να συμμετάσχει σε διάσκεψη ορθοδόξων εκκλησιαστικών ηγετών <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[4]</span></span></span></a>, που είχε συγκληθεί με πρωτοβουλία του John Mott και θέμα την πολιτική της Χ.Α.Ν. στις βαλκανικές χώρες και τη δεύτερη με αφορμή τη διάσκεψη για τη θρησκευτική εκπαίδευση στις ορθόδοξες χώρες <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[5]</span></span></span></a>, η οποία πραγματοποιήθηκε στο διάστημα 3-7 Νοεμβρίου 1930 στη Θεσσαλονίκη, υπό την προεδρία του επιχώριου μητροπολίτη Γενναδίου. Συμμετείχαν εκπρόσωποι των Ορθοδόξων Εκκλησιών. Εκτός από τους εκπροσώπους των άλλων Ορθοδόξων Εκκλησιών, από την Εκκλησία της Ελλάδος. παρέστησαν, μεταξύ άλλων, ο βοηθός επίσκοπος της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης, Απαμείας Βασίλειος Μαγκριώτης, ο θεολόγος Μωραΐτης και ο καθηγητής Α. Αλιβιζάτος, οι οποίοι παρουσίασαν και σχετικές εισηγήσεις <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[6]</span></span></span></a>.</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlNRSfcygrijDYbQyTSCuYJsg3QO1qR6aJDMijl8BXjANH9p_FzRNSQZnYxE8JmGIuOr76y4kf7WXQgOyAgwamkX5gtwqzgnKuQ1VU7LfFj4udwlXu5vH6V8uYC1_r6lyrWvo_OxWdlXw/s1600/p.-Aggelos-Nisiotis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlNRSfcygrijDYbQyTSCuYJsg3QO1qR6aJDMijl8BXjANH9p_FzRNSQZnYxE8JmGIuOr76y4kf7WXQgOyAgwamkX5gtwqzgnKuQ1VU7LfFj4udwlXu5vH6V8uYC1_r6lyrWvo_OxWdlXw/s200/p.-Aggelos-Nisiotis.jpg" width="141" /></a></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Συμμετείχε επίσης ο π. Άγγελος Νησιώτης, ο οποίος κατέθεσε τις εμπειρίες του από τις “Ορθόδοξες Χριστιανικές Ενώσεις” και το έργο του μεταξύ των νέων <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[7]</span></span></span></a>. Στο τέλος της διάσκεψης εκδόθηκε αναφορά, η οποία κατατέθηκε σε όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες. Κοινή ήταν η εκτίμηση ότι επρόκειτο για μια μικρή, αλλά υψηλή σε ποιότητα διάσκεψη, καθώς συνέβαλε σημαντικά στη γνωριμία των δύο πλευρών και την άρση παρεξηγήσεων, συντελώντας αποφασιστικά στην εξέλιξη και διαμόρφωση της οικουμενικής κίνησης, καθώς και την προετοιμασία του εδάφους για μελλοντικές συνεργασίες. Ιδιαίτερης σημασίας ήταν οι εκτιμήσεις, στις οποίες προέβη ο Visser’ t Hooft. Ο Visser’ t Hooft έφτασε στο συμπέρασμα ότι πέρα από τη συζήτηση μεταξύ ευρωπαίων και αμερικανών θεολόγων, που απασχολούσε τις Εκκλησίες της Δύσης, χρειαζόταν και ένας αληθινός διάλογος μεταξύ Ανατολικής <b>και Δυτικής </b>Χριστιανοσύνης, κάτι που αποτελούσε ζήτημα άμεσης προτεραιότητας για το μέλλον και την υγιή έκφραση της οικ. κίνησης. Ο Visser’ t Hooft έσπευσε να συμβάλει προς την κατεύθυνση αυτή, γράφοντας ένα μικρό βιβλίο, προσπαθώντας να δείξει ότι υπήρχε και μιαν άλλη “καθολική” παράδοση διαφορετική από τον Ρωμαιοκαθολικισμό η οποία αναδεικνυόταν σε μία από τις κύριες συνιστώσες της οικουμενικής κίνησης <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[8]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Στα χρόνια που ακολούθησαν οι δραστηριότητες των κινήσεων της χριστιανικής νεολαίας συνεχίστηκαν, παρά το γεγονός ότι η διάσκεψη των ορθοδόξων ηγετών νεολαίας που προγραμματιζόταν για το 1938 τελικά ματαιώθηκε <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[9]</span></span></span></a>. Στο μεταξύ οι κινήσεις Ζ.Ε. και Π.Τ. είχαν αποφασίσει τη συνένωσή τους σε έναν οργανισμό, οπότε σχηματίστηκε μια Προσωρινή Επιτροπή (Provisional Committee), προκειμένου να εργαστεί προς την κατεύθυνση αυτή. Λίγες εβδομάδες πριν την έναρξη του β' παγκοσμίου πολέμου, οι δύο κινήσεις προχώρησαν στην οργάνωση της πρώτης παγκόσμιας διάσκεψης χριστιανικής νεολαίας, στο Άμστερνταμ, στις 24 Ιουλίου-2 Αυγούστου 1939 <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: blue; line-height: 27.6px;">[10]</span></span></span></a>, σε μια προσπάθεια εμπλοκής της νεότερης γενιάς στο έργο τους <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[11]</span></span></span></a>. Ήταν η τελευταία οικουμενική συνάντηση πριν το ξέσπασμα του β' παγκοσμίου πολέμου <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[12]</span></span></span></a>. Αισθητή ήταν η συμμετοχή της ορθόδοξης αντιπροσωπείας <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[13]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ειδικότερα για την οικουμενική δραστηριότητα μελών της Εκκλησίας της Ελλάδος στο χώρο της νεολαίας στο διάστημα αυτό, σημαντική ήταν η συμβολή των καθηγητών Α. Αλιβιζάτου και Π. Μπρατσιώτη στα επίσημα όργανα των παραπάνω κινήσεων. Ο πρώτος εκλέχθηκε κατά τη συνεδρίαση της Εκτελεστικής Επιτροπής της Ζ.Ε., στο Cambridge το 1931, μέλος της Επιτροπής Νεολαίας της κίνησης. Ο δεύτερος, με την ευκαιρία της συμμετοχής του στο συνέδριο της Ζ.Ε. στην Οξφόρδη, μετείχε, ύστερα από πρόσκληση του Γ.Γ. της Π.Χ.Φ.Ο. (W.S.C.F.), στις εργασίες του εκτελεστικού συμβουλίου της που συνήλθε στο Farrnbam Castle, στις 30-31 Ιουλίου 1937. Εκεί έκανε εισήγηση σχετικά με την κατάσταση των χριστιανικών φοιτητικών κινήσεων στην Αθήνα <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[14]</span></span></span></a>. Εξάλλου, ο καθηγητής Μπρατσιώτης στη διάρκεια όλων αυτών των χρόνων και μέχρι το 1947, που έλαβε μέρος στις προπαρασκευαστικές διεργασίες για την ιδρυτική Συνέλευση του Π.Σ.Ε. στο Άμστερνταμ, είχε συνέχεια την ευθύνη της καθοδήγησης μεγάλου μέρους των κινήσεων χριστιανικής νεολαίας στην Ελλάδα <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[15]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Ο Παγκόσμιος Σύνδεσμος προς Προαγωγή της Διεθνούς Φιλίας δια των Εκκλησιών</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> </div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Κύριος πρόδρομος και συντελεστής της σύγχρονης οικουμενικής κίνησης υπήρξε ο “Παγκόσμιος Σύνδεσμος προς προαγωγή της Διεθνούς Φιλίας δια των Εκκλησιών” <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[16]</span></span></span></a>. Για πρώτη φορά στην ιστορία του χριστιανισμού αντιπρόσωποι διάφορων Εκκλησιών από διαφορετικές χώρες συνεργάστηκαν στενά και αποτελεσματικά με σκοπό την εξεύρεση μέσου επίλυσης των διαφορών με βάση την, κατά τη χαρακτηριστική ορολογία της εποχής, “χριστιανική ιδεολογία” και την επικράτηση της ειρήνης μεταξύ των εθνών.<o:p></o:p></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ιδρυτική σύσκεψη αυτής της παγχριστιανικής φιλειρηνικής κίνησης <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[17]</span></span></span></a> πραγματοποιήθηκε στην Konstanz της Ελβετίας στις 2 Αυγούστου 1914, κατά τραγική, δηλαδή, συγκυρία, σχεδόν ταυτόχρονα με την έκρηξη του α' παγκοσμίου πολέμου <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[18]</span></span></span></a>, ο οποίος κατέστησε τη συνέχιση των εργασιών αδύνατη. Τα μέλη του Π.Σ. ξαναβρέθηκαν μετά τη λήξη του πολέμου, κατά το διάστημα 30 Σεπτεμβρίου έως 3 Οκτωβρίου 1919, στο Oud Wassenaar κοντά στη Χάγη, ενώ το συνέδριο του επομένου έτους (15-28 Αυγούστου 1920) πραγματοποιήθηκε στο St. Beatemberg της Ελβετίας <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[19]</span></span></span></a>. Στο συνέδριο αυτό κλήθηκαν και μετείχαν, για πρώτη φορά στις εργασίες του Π.Σ. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[20]</span></span></span></a>, αντιπρόσωποι των Ορθοδόξων Εκκλησιών συμπεριλαμβανομένης και της Εκκλησίας της Ελλάδος, που εκπροσωπήθηκε από τον καθηγητή Αλιβιζάτο <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[21]</span></span></span></a> και τον τότε αρχιμανδρίτη και μετέπειτα αρχιεπίσκοπο Αθηνών Χρυσόστομο Παπαδόπουλο. Στην πραγματικότητα το συνέδριο αυτό αποτέλεσε το ιδρυτικό του Π.Σ., οπότε και έγινε αποδεκτό το καταστατικό του. Ακόμη, αποτέλεσε την πρώτη αληθινή οικουμενική <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn22" name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[22]</span></span></span></a> προσπάθεια μετά τον α' παγκόσμιο πόλεμο, καθώς μετείχαν εκπρόσωποι από όλες σχεδόν τις Εκκλησίες, εξαιρουμένης βέβαια, με δική της επιλογή, της Ρωμαιοκαθολικής <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn23" name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[23]</span></span></span></a>.</span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="Default" style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div class="Default" style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</b></span></div> <div class="Default" style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <br /> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <br /> <hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /> <br /> <div id="ftn1"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[1]</span></span></span></a> <b>Η επιτροπή νεολαίας της Ζ.Ε. ιδρύθηκε το 1925. Βλ. Β. Σταυρίδης, <i>Ιστορία, </i>σ. 48-49.</b></span></div> </div> <div id="ftn2"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[2]</span></span></span></a> <b>Σε σχετική αναφορά του εξέφραζε τη διστακτικότητά του για την πραγματοποίηση της διάσκεψης κατά το έτος 1929 και αντ’ αυτού πρότεινε το 1930. Η πρότασή του εξυπηρετούσε καλύτερα το στόχο, καθώς για το 1929 προγραμματιζόταν η περιφερειακή διάσκεψη του Π.Σ. στο Βελιγράδι, όπου και 0α μπορούσε να ανακοινωθεί και να συζητηθεί η μέλλουσα διάσκεψη νέων των Βαλκανίων. Ο επιστολογράφος, που πιθανότατα είναι ο ίδιος ο V. ’t Hooft, εκτιμά ότι χρειάζεται πολύ προσοχή και προετοιμασία και ζητά τη γνώμη και του Α. Αλιβιζάτου. 18.4.1929: αποστολέας άγνωστος προς Αλιβιζάτο: Dossier W.C.C. General Correspondance. Alivisatos, Hamilkar, 1923-1957/2, σ. 2.</b></span></div> </div> <div id="ftn3"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[3]</span></span></span></a> <b><span lang="EN-US">W. A. Visser’t Hooft, <i>Memoirs, </i>Geneva 21987, </span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 61</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div id="ftn4"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[4]</span></span></span></a> <b>Η πρώτη είχε πραγματοποιηθεί στη Βουλγαρία το 1928, η δεύτερη στην Ελλάδα το 1930, όπως γίνεται λόγος παραπάνω και η τρίτη στη Ρουμανία το 1933. Βλ</b><b><span lang="EN-US">. Francis House, <i>The Federation, the Ecumenical Movement, and the Eastern Churches, </i></span></b><b>στο</b><b><span lang="EN-US"> “The Student World”, voi. </span></b><b>LI, first quarter, 1958, no 1, σ. 15-25 (19).</b></span></div> </div> <div id="ftn5"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[5]</span></span></span></a> <b><span lang="EN-US">V.’t Hooft, <i>Memoirs, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 62-64</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div id="ftn6"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[6]</span></span></span></a> <b>Γεννάδιος Θεσσαλονίκης, <i>Έκθεση, </i>σ. 109-114</b></span></div> </div> <div id="ftn7"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[7]</span></span></span></a> <b><span lang="EN-US">V.’t Hooft<i>, Memoirs, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 62-64</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div id="ftn8"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[8]</span></span></span></a> <b>Ο</b><b> </b><b>τίτλος</b><b> </b><b>του</b><b> </b><b>βιβλίου</b><b> </b><b>κατά</b><b> </b><b>την</b><b> </b><b>αγγλική</b><b> </b><b>μετάφραση</b><b> </b><b>είναι</b><b> <i><span lang="EN-US">Anglo-Catlwlicism Orthodoxy, A Protestant Vien', </span></i><span lang="EN-US">London, 1933. </span></b><b>BL V.’t Hooft, <i>Memoirs.</i></b></span></div> </div> <div id="ftn9"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[9]</span></span></span></a> <b>Rouse <i>& </i>Neill, <i>History, </i>σ. 658.</b></span></div> </div> <div id="ftn10"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[10]</span></span></span></a> <b><span lang="EN-US">W. A. Visser’t Hooft, <i>The Genesis of the W.C.C., </i></span></b><b>στο</b><b><span lang="EN-US"> Rouse & Neill, <i>History, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 697-724.</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div id="ftn11"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[11]</span></span></span></a> <b><span lang="EN-US">W. A. Visser’t Hooft, <i>The Genesis and Formation of the W.C.C., </i>Geneva 1982, </span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 60</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div id="ftn12"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[12]</span></span></span></a> <b><span lang="EN-US">Nicolas Zernov, <i>The Eastern Churches and the Ecumenical Movement in the twentieth </i>century, </span></b><b>στο</b><b><span lang="EN-US"> Rouse <i>& </i>Neill, <i>History, a. </i>645-674</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div id="ftn13"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[13]</span></span></span></a> <b>Β. Θ. Σταυρίδης, <i>Η ορθόδοξος νεολαία και η οικουμενική κίνησις, </i>στο “Γ.Π.”, τεύχ. Νοεμβρ.- Δκκ. 1956, (Ανάτυπο), σ. 3</b></span></div> </div> <div id="ftn14"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[14]</span></span></span></a> <b>Π. Μπρατσιώτης, <i>Περί τα Συνέδρια Οξφόρδης και Εδιμβούργου, </i>Έκθεσις Παναγιώτου Μπρατσιώτου αντιπροσωπεύοντος την Εκκλησία της Ελλάδος εν τοις Συνεδρίοις Οξφόρδης και Εδιμβούργου κατά το θέρος 1937, Αθήναι 1.12.1937 (Την απευθύνει προς την Ιερά Σύνοδο της Ε.τ.Ε. και το επί των Θρησκευμάτων και της Εθνικής Παιδείας Υπουργείον), στο “Ε”, 16 (1938), σ. 75-77 και 83-86 (77).</b></span></div> </div> <div id="ftn15"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[15]</span></span></span></a> <b><span lang="EN-US">“During all this time I was busy directing the Christian Youth Movement in Greece and even before the war had close contact with the International Union of Christian Students with its headquarters at Geneva”. </span></b><b>Βλ</b><b><span lang="EN-US">. P. Bratsiotis, <i>The Greek Orthodox Church, </i>1966, </span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 97.</span></b></span></div> </div> <div id="ftn16"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[16]</span></span></span></a> <b>Τα στοιχεία που ακολουθούν για το Π.Σ. αντλούνται από: Α. Αλιβιζάτος, <i>Η Οικουμενική Κίνησις και η προσπάθεια του Amsterdam, </i>Ανατύπωσις εκ του “Ποιμένος”, Μυτιλήνη 1950, σ. Ills.</b></span></div> </div> <div id="ftn17"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[17]</span></span></span></a> <b>Για τις αρχικές προσπάθειες και πρωτοβουλίες που ανάγονται στις αρχές του 1900 βλ. Α. Αλιβιζάτου, <i>Ο Παγκόσμιος Σύνδεσμος Διεθνούς Φιλίας διά των Εκκλησιών, </i>Αθήναι 1930. Rouse <i>& </i>Neill, <i>History, α. </i>509εξ. B. Σταυρίδης, <i>Ιστορία, </i>σ. 37-41 (όπου και σχετική βιβλιογραφία). </b><b><span lang="EN-US">Ans J. van der Bent, World Alliance for Promoting International Friendship through the Churches, </span></b><b>λήμμα</b><b> </b><b>στο</b><b><span lang="EN-US"> N. Lossky et al (</span></b><b>εκδ</b><b><span lang="EN-US">.) </span></b><b><i>Dictionary of the Ecumenical Movement, </i></b><b>Geneva 1991, σ. 1077- 1078.</b></span></div> </div> <div id="ftn18"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[18]</span></span></span></a> <b>Η προειδοποίηση του Θεού που  δυστυχώς δεν εστάθη άξια σημασίας από τους Πρωτεργάτες των Καινοτομιών.</b></span></div> </div> <div id="ftn19"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[19]</span></span></span></a> <b>Βλ. σχετικά Χμ. Παπαδόπουλου, <i>Το εν Μπεάτεμβεργκ Συνέδριον, </i>στο “Εκκλησιαστικός Κήρυξ” 11, 1920. Επίσης, Α. Αλιβιζάτος, <i>Η προσπάθεια του Amsterdam, </i>σ. 11-18.</b></span></div> </div> <div id="ftn20"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[20]</span></span></span></a> <b><span lang="EN-US">Vasil </span></b><b>Τ</b><b><span lang="EN-US">. Istavridis, <i>The work of Germanos Strenopoulos in the field of Inter-Orthodox and Inter-Christian relations, </i></span></b><b>στο</b><b><span lang="EN-US"> “E.R.”, vol. XI (1958-59), </span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 291-299 (297)</span></b></span></div> </div> <div id="ftn21"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[21]</span></span></span></a> <b>Ο Α. Αλιβιζάτος υπήρξε μέλος του Συνδέσμου ήδη από το 1914. [Γεμ. Κονιδάμης, <i>Ο Αμίλκας Σ. Αλιβιζάτος (1Η87-1969) εν τη Εκκλησιαστική Ιστορία της</i> <i>Ελλάδος, </i>Αθήνα 21969, σ. 23]. Λέγεται μάλιστα ότι ο καθηγητής συμμετείχε και στην Konstanz, όχι όμως ως επίσημος εκπρόσωπος της Ε.τ.Ε. [Βλ. R.G. Stcphanopoulos, <i>A study in recent Greek Orthodox Ecumenical Relations, 1902- 196k, </i>(διό. διατρ.) Boston University Graduate School, 1970, σ. 57].</b></span></div> </div> <div id="ftn22"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref22" name="_ftn22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[22]</span></span></span></a> <b>Οικουμενιστική.</b></span></div> </div> <div id="ftn23"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref23" name="_ftn23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 27.6px;">[23]</span></span></span></a> <b>Α. Αλιβιζάτος, <i>II προσπάθεια του Amsterdam, </i>σ. 11-18 (13)</b></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div class="Default" style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div class="Default" style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div class="Default" style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</b></span></div> <div class="Default" style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div class="Default" style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/blog-post_44.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.</span></b></a></div> </div> </div> </div> </div>

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (2ο ΜΕΡΟΣ)

Παράλληλα, σχέσεις ανέπτυξε η Εκκλησία της Ελλάδος με την επιτροπή νεολαίας (Youth Commission), της πρόδρομης του Π.Σ.Ε. κίνησης Ζ.Ε....

Read more »

ΙΔ΄ Οικουμενιστικό Διαχριστιανικό Συμπόσιο με θέμα «Ευαγγελισμός και Επανευαγγελισμός στην Ευρώπη του 21ου αιώνα» στη Θεσσαλονίκη (28 και 29 Αυγούστου 2016)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-2421162618937799623" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL2QpzieICftjiCeCfHb1PejBVl4i_TPpIVkzZI7u1Mu8iM5r8Uxjo9INYu_DKSPVeaMCX8oYcHM0xyFlzDfwpjo21n2MrJRsVtW_C25EOlUIV35zP6wyC-Jjvmdljij3Vn33ar4LQmNM/s1600/programme.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL2QpzieICftjiCeCfHb1PejBVl4i_TPpIVkzZI7u1Mu8iM5r8Uxjo9INYu_DKSPVeaMCX8oYcHM0xyFlzDfwpjo21n2MrJRsVtW_C25EOlUIV35zP6wyC-Jjvmdljij3Vn33ar4LQmNM/s1600/programme.jpg" /></a></div> <br /> <br /> <span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://blogs.auth.gr/moschosg/2016/08/23/%ce%b9%ce%b4%ce%84-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%8c-%cf%83%cf%85%ce%bc%cf%80%cf%8c%cf%83%ce%b9%ce%bf-%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1-%ce%b5/" title="Μόνιμος σύνδεσμος του ΙΔ΄ Διαχριστιανικό Συμπόσιο με θέμα «Ευαγγελισμός και Επανευαγγελισμός στην Ευρώπη του 21ου αιώνα» στη Θεσσαλονίκη">Σύμφωνα με τον Επικ. Καθηγητή του Τμήματος Θεολογίας</a></span><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> κ. Μόσχο Γκουτζιούδη,  το </span><b style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΙΔ΄ Διαχριστιανικό Συμπόσιο που οργανώνει το <span style="color: #c00000;">Τμήμα Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου της Θεσσαλονίκης</span></b><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> σε συνεργασία με το </span><b style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;">Ποντιφικικό Ινστιτούτο Antonianum της Ρώμης</span></b><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> θα διεξαχθεί από την Κυριακή 28 Αυγούστου έως και την Τρίτη 30 Αυγούστου στη Θεσσαλονίκη. Φέτος το θέμα του συμποσίου είναι: </span><b style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;">«Ευαγγελισμός και Επανευαγγελισμός στην Ευρώπη του 21ουαιώνα«</span></b><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. </span><br /> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η έναρξη του Συμποσίου θα ξεκινήσει με Θεία Λειτουργία στην Ιερά Μονή Βλατάδων (Κυριακή πρωί 28 Αυγούστου) και η πρώτη συνεδρία θα πραγματοποιηθεί στον ίδιο χώρο στην αίθουσα του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών. </span><br /> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οι λοιπές συνεδρίες (Κυριακή απόγευμα 28 Αυγούστου και Δευτέρα 29 Αυγούστου) θα διεξαχθούν στην αίθουσα συνεδριάσεων της Θεολογικής Σχολής (1ος όροφος).</span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δείτε παρακάτω το αναλυτικό πρόγραμμα του Συμποσίου.</span><br /> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div> </div> </div> </div> </div> <div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="https://www.scribd.com/document/321972219/%CE%99%CE%94-%CE%9F%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%A3%CF%85%CE%BC%CF%80%CF%8C%CF%83%CE%B9%CE%BF-%CE%BC%CE%B5-%CE%B8%CE%AD%CE%BC%CE%B1-%CE%95%CF%85%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%95%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B5%CF%85%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%95%CF%85%CF%81%CF%8E%CF%80%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-21%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%B9%CF%8E%CE%BD%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7-%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%BA%CE%B7-28-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-29-%CE%91%CF%85%CE%B3%CE%BF%CF%8D%CF%83%CF%84#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΙΔ΄ Οικουμενιστικό Διαχριστιανικό Συμπόσιο με θέμα «Ευαγγελισμός και Επανευαγγελισμός στην Ευρώπη του 21ου αιώνα» στη Θεσσαλονίκη (28 και 29 Αυγούστου 2016) on Scribd">ΙΔ΄ Οικουμενιστικό Διαχριστιανικό Συμπόσιο με θέμα «Ευαγγελισμός και Επανευαγγελισμός στην Ευρώπη του 21ου...</a> by <a href="https://www.scribd.com/user/17046972/aktines#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View aktines's profile on Scribd">aktines</a> on Scribd</div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="1.414442700156986" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_79329" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/321972219/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-nJ0nBtlns1eWHFgXA8m3&show_recommendations=true" width="100%"></iframe><br /> <br /> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ΑΚΤΙΝΕΣ</span></b></div> </div>

ΙΔ΄ Οικουμενιστικό Διαχριστιανικό Συμπόσιο με θέμα «Ευαγγελισμός και Επανευαγγελισμός στην Ευρώπη του 21ου αιώνα» στη Θεσσαλονίκη (28 και 29 Αυγούστου 2016)

Σύμφωνα με τον Επικ. Καθηγητή του Τμήματος Θεολογίας κ. Μόσχο Γκουτζιούδη,  το ΙΔ΄ Διαχριστιανικό Συμπόσιο που οργανώνει το...

Read more »

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Στη διαμόρφωση της οικουμενικής κίνησης στη σημερινή της μορφή σημαντικό ρόλο έπαιξαν διάφορες κινήσεις της χριστιανικής νεολαίας, οι οποίες άρχισαν να εμφανίζονται από τα μέσα του 19ου αιώνα, βρίσκοντας απήχηση ιδιαίτερα στο χώρο των πανεπιστημίων.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 27.6px;"><br /></span><span style="line-height: 115%;"></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8WuYAQrDUEMmv5mpcfgkX6UqtcHQ1yzwqPHx3B5MPkuFfwdNRgVazqVjJaOOj6fzu31VtK2xdT1ydtA6GlZ4G_PL0BbZNebEjRzRkJwVdZdeYyC5kq4CS5vaPAig56042-cQlDlDQNYI/s1600/YMCA_n.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8WuYAQrDUEMmv5mpcfgkX6UqtcHQ1yzwqPHx3B5MPkuFfwdNRgVazqVjJaOOj6fzu31VtK2xdT1ydtA6GlZ4G_PL0BbZNebEjRzRkJwVdZdeYyC5kq4CS5vaPAig56042-cQlDlDQNYI/s200/YMCA_n.JPG" width="200" /></a></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Το 1844 ιδρύθηκε στην Αγγλία η “Χριστιανική Αδελφότητα Νέων” (Χ.Α.Ν., Y.M.C.A.) και το 1855 η “Χριστιανική Ένωση Νεανίδων” (Χ.Ε.Ν., Y.W.C.A.), που εξαπλώθηκαν βαθμιαία σε πολλές χώρες. Λίγο αργότερα έκαναν την εμφάνισή τους και άλλες ανάλογες φοιτητικές κινήσεις, οι οποίες το 1895 οργανώθηκαν στην “Παγκόσμια Χριστιανική Φοιτητική Ομοσπονδία” (W S C F Π.Χ.Φ.Ο.) <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyf08akMV6JHaqQErjR-VnRlGhu_swY3iI-z0SzOueAlw_52r60VIsDt-WozJhxgQUU5gXEo-8nJdEX_uSWfAe6_HA8OBSYGJwB_TJZuFJ0orqU09cXxBV8Nk2d5j7cyG4IiOPsXVQeco/s1600/800px-John_Raleigh_Mott.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyf08akMV6JHaqQErjR-VnRlGhu_swY3iI-z0SzOueAlw_52r60VIsDt-WozJhxgQUU5gXEo-8nJdEX_uSWfAe6_HA8OBSYGJwB_TJZuFJ0orqU09cXxBV8Nk2d5j7cyG4IiOPsXVQeco/s200/800px-John_Raleigh_Mott.jpg" width="160" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><b>John Mott</b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Οι σχέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος. και γενικότερα της Ορθόδοξης Εκκλησίας με τις παραπάνω κινήσεις έχουν μακρά ιστορία, χάρη στις προσπάθειες κυρίως της Χ.Α.Ν. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>, η οποία κατάφερε να ανατρέψει σημαντικά το αρνητικό κλίμα που είχε διαμορφωθεί στον ορθόδοξο κόσμο απέναντι στις Εκκλησίες της Δύσης. Στο διάστημα πριν τον <i>a </i>παγκόσμιο πόλεμο η επαφή των Ορθοδόξων Εκκλησιών με τη Δύση είχε κατ’ εξοχήν τη μορφή προσηλυτιστικών ενεργειών που ασκούνταν από την πλευρά των Εκκλησιών της δεύτερης. Το κλίμα αρχίζει όμως να αλλάζει χάρη στη Χ.Α.Ν. και στις πρωτοβουλίες ενός από τους πρωτεργάτες της, του John Mott, ο οποίος, τρέφοντας μεγάλη εκτίμηση και σεβασμό για την Ορθόδοξη Εκκλησία, κατέβαλε αγώνα για την ίδρυση παραρτημάτων της οργάνωσης αυτής στη Ρωσία, τη Βουλγαρία και την Ελλάδα <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την ιστορία των σχέσεων της Ορθόδοξης Εκκλησίας με τις οργανώσεις νεολαίας της Δύσης, ως πρόδρομες κινήσεις του Π.Σ.Ε., παρουσιάζει η διάσκεψη της Π.Φ.Χ.Ο. που πραγματοποιήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1911. Συμμετείχαν φοιτητές έλληνες, ρώσοι, ρουμάνοι βούλγαροι, σέρβοι αρμένιοι σύριοι, μαρωνίτες και κόπτες και έγινε με τις ευλογίες του οικουμενικού πατριάρχη Ιωακείμ Γ και ηγετών των αρχαίων Ανατολικών Εκκλησιών <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Η σπουδαιότητα της διάσκεψης αυτής έγκειται στο γεγονός ότι νέοι από όλες σχεδόν τις επί αιώνες απομακρυσμένες </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Εκκλησίες της Ανατολής βρέθηκαν μαζί, γεγονός που έδωσε σημαντική ώθηση στη συνεργασία των ορθοδόξων τόσο μέσα στην Ομοσπονδία όσο και στο πλαίσιο της οικουμενικής κίνησης που άρχιζε να διαφαίνεται. Η διάσκεψη είχε ακόμη ευρύτερες οικουμενικές συνέπειες, καθώς, ουσιαστικά, άνοιγε ο δρόμος για την είσοδο της Ορθοδοξίας στο ρεύμα της οικουμενικής κίνησης. Επιπλέον, έδωσε την ευκαιρία για να έρθουν σε επαφή με την οικουμενική κίνηση κάποια πρόσωπα που στη συνέχεια έμελλε να αναδειχθούν ως ηγέτες της, όπως ο δρ. Γερμανός Στρηνόπουλος, πρόεδρος τότε της Θεολογικής Σχολής Χάλκης και μετέπειτα αρχιεπίσκοπος Θυατείρων.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF88Da8cY5OZvD1zuJoIBcRUtmsUyBiz1KsRUmbxxUxBGU2daYe6RmyYpYKH5qfCTnbmOUgD8w5RMhqQH-sgAdEAEnjwLDYBFSwtaOtPp7siWk4qmsqVMms4oqf5IuD1fA62t2KbQyGxA/s1600/800px-Nathan_Soderblom+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF88Da8cY5OZvD1zuJoIBcRUtmsUyBiz1KsRUmbxxUxBGU2daYe6RmyYpYKH5qfCTnbmOUgD8w5RMhqQH-sgAdEAEnjwLDYBFSwtaOtPp7siWk4qmsqVMms4oqf5IuD1fA62t2KbQyGxA/s200/800px-Nathan_Soderblom+%25281%2529.jpg" width="138" /></a></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: red;">Νathan <span style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">Söderblom</span></span></b></span></div> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <span style="font-size: large;"></span></span></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large; line-height: 115%;">Ακόμα, ήταν σημαντική η επαφή που κάποιοι από τη Δυτική Εκκλησία είχαν με την Ορθόδοξη, όπως ο Ν. Söderblom, ο οποίος στην Κωνσταντινούπολη αντιλήφθηκε ότι θα πρέπει να συμπεριλάβει και την Ορθόδοξη Εκκλησία στο οικουμενικό του όραμα </span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn5" name="_ftnref5" style="line-height: 115%;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a><span style="font-size: large; line-height: 115%;">.</span></span></span></span></div> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglF__y3s3c4BjrMQrxQ1Gwxx3xDPeKZeIko44I1PAapDi1LDJCWthp5rNpv0Lk85t_UX9XeDoSlB2tYH5eifXVxU_F6hYvE_zcK-rZfmzV4OuW9fFX9jfX6ATcrYg6dPhbNdDDcZq3GTY/s1600/2016-08-23+16_18_23-%25CE%2597%25CE%25BC%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF+%25CE%2591%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25B4%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2582_+90-%25CF%2587%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B1+%25CE%2599.%25CE%2591.+%25CE%2598%25CF%2585%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B5%25CE%25AF%25CF%2581%25CF%2589%25CE%25BD+%2526+%25CE%259C.%25CE%2592.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglF__y3s3c4BjrMQrxQ1Gwxx3xDPeKZeIko44I1PAapDi1LDJCWthp5rNpv0Lk85t_UX9XeDoSlB2tYH5eifXVxU_F6hYvE_zcK-rZfmzV4OuW9fFX9jfX6ATcrYg6dPhbNdDDcZq3GTY/s320/2016-08-23+16_18_23-%25CE%2597%25CE%25BC%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF+%25CE%2591%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25B4%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2582_+90-%25CF%2587%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B1+%25CE%2599.%25CE%2591.+%25CE%2598%25CF%2585%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B5%25CE%25AF%25CF%2581%25CF%2589%25CE%25BD+%2526+%25CE%259C.%25CE%2592.jpg" width="184" /></a></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ίσως με τον καλύτερο τρόπο εκφράζουν τον ενθουσιασμό που γέννησε η διάσκεψη τα λόγια του μετέπειτα Θυατείρων Γερμανού: <i>“Όπου οι καρδιές είναι ενωμένες, η αντίσταση της κεφαλής θα υποχωρήσει. Ο λόγος για τις διαιρέσεις της Χριστιανοσύνης ήταν η χαλάρωση των δεσμών της αγάπης”</i> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a>.</span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <o:p></o:p></span> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Σε πρακτικό επίπεδο η διάσκεψη απέφερε θετικά αποτελέσματα, καθώς, λίγα χρόνια μετά (1918) οργανώθηκαν Φοιτητικές Χριστιανικές Ομοσπονδίες σε χώρες όπως η Ρουμανία, η Σερβία, η Βουλγαρία και η Ελλάδα <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Την ίδια χρονιά ιδρύθηκε και η εθνική οργάνωση της Χ.Α.Ν. στην Ελλάδα <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Η συνεργασία της Χ.Α.Ν. με τις Εκκλησίες των παραπάνω χωρών, αποτελεί παράδειγμα, καθώς για πρώτη φορά οι Εκκλησίες αυτές ήρθαν σε επαφή με χριστιανικές δυνάμεις της Δύσης, οι οποίες αποκλειστική επιδίωξη είχαν την ενίσχυση του έργου των τοπικών Εκκλησιών. Για το σκοπό αυτό τα γραφεία της Χ.Α.Ν. στις διάφορες χώρες στελεχώθηκαν από ηγετικά πρόσωπα των χωρών αυτών <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ειδικότερα, σε ό,τι αφορά τον ελλαδικό χώρο, τα προβλήματα είχαν να κάνουν με την αποδοχή της συγκεκριμένης οργάνωσης από την κοινωνία, καθώς ορισμένοι θεώρησαν ότι η Χ.Α.Ν. ήταν προτεσταντική οργάνωση <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>, που αποσκοπούσε στη θρησκευτική προπαγάνδα και διέδιδαν φήμες σχετικά, δημιουργώντας έτσι αρνητικό κλίμα στην κοινή γνώμη.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMe00LrLcR5d1XcY1HOF8lk-UTneLwTK-crttU9fZyqbw7ykuAvhNDAKCpKTY8d1LHV1_HEOIfiUUsF8YUa7j1KjL5StcTgkW1JEJsI_N8i9uSliWQVTUE8czfsZjIhLONmtP_H-wxxPE/s1600/alivizatos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMe00LrLcR5d1XcY1HOF8lk-UTneLwTK-crttU9fZyqbw7ykuAvhNDAKCpKTY8d1LHV1_HEOIfiUUsF8YUa7j1KjL5StcTgkW1JEJsI_N8i9uSliWQVTUE8czfsZjIhLONmtP_H-wxxPE/s1600/alivizatos.jpg" /></a></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: red;">Αμίλκας Αλιβιζάτος</span></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Η υπομονή, όμως, και το πείσμα των πρωτεργατών αυτής της προσπάθειας, όπως του καθηγητή Αλιβιζάτου </span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn11" name="_ftnref11" style="font-size: x-large;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[11]</span></span></span></a><span style="font-size: large;">, και η στήριξη που παρείχαν τόσο ο Αθηνών Μελέτιος Μεταξάκης όσο και ο διάδοχός του Χρυσόστομος Παπαδόπουλος, υπερέβησαν τα εμπόδια και εντέλει οργανώθηκε και έγινε αποδεκτή η Χ.Α.Ν. </span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn12" name="_ftnref12" style="font-size: x-large;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[12]</span></span></span></a><span style="font-size: large;">. Θετική ήταν και η στάση του Θεσσαλονίκης Γεννάδιου, ο οποίος πρωτοστάτησε για την εξάπλωση του έργου της </span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn13" name="_ftnref13" style="font-size: x-large;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[13]</span></span></span></a><span style="font-size: large;">.</span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ιδιαίτερα θα πρέπει να τονιστεί το γεγονός ότι η Χ.Α.Ν. έστρεψε την προσοχή της στην ανάπτυξη σχέσεων με την Ορθόδοξη Εκκλησία και κατέβαλε προσπάθειες για τη συνεργασία με ορθόδοξους ηγέτες σε διάφορες χώρες. Στο πλαίσιο αυτών των προσπαθειών εντάσσονται οι διασκέψεις ηγετών Ορθοδόξων Εκκλησιών και της Χ.Α.Ν. υπό την προεδρία του Dr. John Mott και του αρχιεπισκόπου Χρυσόστομου Παπαδόπουλου στη Σόφια το 1928, στην Αθήνα το 1930, στην οποία πήρε μέρος και ο Visser’ t Hooft, στο Βουκουρέστι το 1933.</span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQt9G4dzEYspYXc8oiHmvl599zyE4c62Nj6rSZT39no6RYjT5ZQOGWu8liMU9pZFHaLICxpQZTfXivnUQp5ss3doRY5cT91v9QqIE0wBJvjoDGCYVWPoXtHhj0EH1vy7_ZqnFlmrcRyU4/s1600/Visser.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQt9G4dzEYspYXc8oiHmvl599zyE4c62Nj6rSZT39no6RYjT5ZQOGWu8liMU9pZFHaLICxpQZTfXivnUQp5ss3doRY5cT91v9QqIE0wBJvjoDGCYVWPoXtHhj0EH1vy7_ZqnFlmrcRyU4/s200/Visser.jpg" width="171" /></a></span></div> <div class="Default" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: red;">Visser’ t Hooft</span></b></span></div> <div class="Default" style="font-size: x-large; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Η οργάνωση αυτή κατάφερε να ανατρέψει σημαντικά το αρνητικό κλίμα, που είχε διαμορφωθεί στον ορθόδοξο κόσμο απέναντι στις Εκκλησίες της Δύσης, λόγω της προσηλυτιστικής δραστηριότητας εκ μέρους τους </span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn14" name="_ftnref14" style="font-size: x-large;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: large;">, αναπτύσσοντας σταδιακά σχέσεις εμπιστοσύνης και αρμονικής συνεργασίας με τις τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες </span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn15" name="_ftnref15" style="font-size: x-large;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: large;">, που συνέβαλαν γενικότερα στη θετική αντιμετώπιση της οικουμενικής κίνησης.</span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</b></span></div> <div class="Default" style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div class="Default" style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <br /> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <!--[if !supportFootnotes]--><br /> <hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /> <!--[endif]--> <br /> <div id="ftn1"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Β. Σταυρίδης, <i>Ιστορία, </i>σ. 25-26.</b></span></div> </div> <div id="ftn2"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><span lang="EN-US">“There is a long history of friendly relations between the Y.M.C.A. and the Orthodox Churches. As a matter of fact the Young Men’s Christian Association pioneered in that contact and collaboration with the Eastern Churches, which, now, offers such a contrast to the isolation of Orthodoxy from the West, prevailing during past centuries” </span></b><b>βλ</b><b><span lang="EN-US">. <i>Preface to the Report on the St. Paul Pilgrimage </i></span></b><b>στο</b><b> </b><b>έντυπο</b><b><span lang="EN-US"> The St. Paul Pilgrimage, <i>A report by Dr. Donald Lonrie on the festival of the 1900th Anniversary of the coming of St. Paul to Greece, </i>June 15-3«, 1951, published by the World’s Committee of the Young Men’s Christian Association, Greece: Dossier 280(495) B, <i>II.</i></span></b></span></div> </div> <div id="ftn3"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>A. Αλιβιζάτος, <i>To νέον κέντρον νεότητος της Χ.Α.Ν. Αθηνών και η προοπτική του, </i>στο “Ο.Σ.” 3, 15.7.1960, αμιΟ. 13, σ. 145-150 (146).</b></span></div> </div> <div id="ftn4"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><span lang="EN-US">Rouse <i>& </i>Neill, <i>History, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 650-651. V. </span></b><b>Τ</b><b><span lang="EN-US">. Istavridis, <i>The Orthodox Youth and the Ecumenical Movement, </i></span></b><b>στο</b><b><span lang="EN-US"> “GOTR”, voi. </span></b><b>Π, no 2, 1956, σ. 81-88. Επίσης, Β. Σταυρίδη και Ευαγγ. Βαμέλλα, <i>Ιστορία, </i>σ. 61.</b></span></div> </div> <div id="ftn5"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Rouse <i>& </i>Neill, <i>History, a. </i>602-603. Για τις συνέπειες αυτής της διαπίστωσης του Ν. Soderblom, αλλά και αργότερα του V.’ t Hooft, 0α γίνει αναλυτικότερα λόγος στο κεφ. σχετικά με τη συμβολή της ελληνικής θεολογίας στη διαμόρφωση θέσεων του Π.Σ.Ε.</b></span></div> </div> <div id="ftn6"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><span lang="EN-US">R. Rouse, <i>The World’s Student Christian </i>Federation </span></b><b>στο</b><b><span lang="EN-US"> Rouse <i>& </i>Neill, <i>History, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 651</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div id="ftn7"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Βλ</b><b><span lang="EN-US">. <i>Preface..., </i>(</span></b><b>ό</b><b><span lang="EN-US">.</span></b><b>π</b><b><span lang="EN-US">., </span></b><b>υποσ</b><b><span lang="EN-US">. 22): Dossier 280(495) B, <i>11. </i></span></b><b>Επίσης</b><b><span lang="EN-US">, Rouse & Neill, <i>History, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 602- 603.</span></b></span></div> </div> <div id="ftn8"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Rouse & Neill, <i>History, </i>σ. 604-605. Η ίδρυση της X.A.N. στην Ελλάδα ανάγεται στο έτος 1918, ενώ είναι πρώτη αυτή εισήγαγε την οργάνωση των κατασκηνώσεων στον ελλαδικό χώρο JßL <i>Αι πληροψορίαι μας, </i>από τη στήλη “Επί των Γεγονότων”, στο “Ο.Σ.”, 15.6.1959, αριθ. 11, σ. 168].</b></span></div> </div> <div id="ftn9"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Βλ</b><b><span lang="EN-US">. <i>Preface..., </i>(</span></b><b>ό</b><b><span lang="EN-US">.</span></b><b>π</b><b><span lang="EN-US">., </span></b><b>υποσ</b><b><span lang="EN-US">. 22): Dossier 280(495) B, /I.</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div id="ftn10"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Και όχι μόνο, ετοιμάζεται σχετικό άρθρο.</b></span></div> </div> <div id="ftn11"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Αξίζει να σημειωθεί ότι ο καθηγητής είχε επαφές με την κίνηση ήδη από την εποχή της επίσκεψής του στην Αμερική ως μέλος της αποστολής της κυβέρνησης Βενιζέλου με σκοπό την ειρήνευση μεταξύ των ελλήνων στις Η.Π.Α. Βλ. Γεμ. Κονιδάρης, <i>Ο Αμίλκας Σ. Αλιβιζάτος εν τη εκκλησιαστική ιστορία της Ελλάδος (1887-1969), </i>Έκδοσις Β' επαυξημένη μετά πλήρους βιβλιογραφίας υπό Εμμ. I. Κωνσταντινίδου, Δμ. Θ. Ανάτυπον εκ του περιοδικού “Ε”, εν Αθήναις 1969, σελ. 22-23.</b></span></div> </div> <div id="ftn12"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Α. Αλιβιζάτος, <i>Το νέον κέντρον νεότητας </i>της <i>Χ.Α.Ν. Αθηνών και η προοπτική του, </i>στο “Ο.Σ.” 3,15.7.1960, αριθ. 13, σ. 145-150 (147-148).</b></span></div> </div> <div id="ftn13"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Ο μητροπολίτης Γεννάδιος συνέβαλε αποφασιστικά στην εξεύρεση πόρων για την οικοδόμηση του κτηρίου της Χ.Α.Ν.Θ. το 1927. Βλ. Κίμ. Δημητρίου, <i>Συνοπτική Ιστορία της Χ.Α.Ν. Θεσσαλονίκης. </i>[Ας σημειωθεί ότι το 1960 επίτιμος πρόεδρος της Χ.Α.Ν. ανακηρύχθηκε ο Οικ. Πατριάρχης Αθηναγόρας, ό.π.]</b></span></div> </div> <div id="ftn14"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Βλ</b><b><span lang="EN-US">. <i>Preface to the Report on the St. Paul Pilgrimage </i></span></b><b>στο</b><b> </b><b>έντυπο</b><b><span lang="EN-US"> The St. Paul Pilgrimage , <i>A report by Dr. Donald Lowrie on the festival of the 1900th Anniversary of the coming of St. Paul to Greece, </i>June 15-30, 1951, published by the World’s Committee of the Young Men’s Christian Association, Greece: 280(495) B, <i>II. </i></span></b><b>Πμβλ</b><b><span lang="EN-US">. V. T. Istavridis, V. Istavridis, <i>The Orthodox Youth, a. </i>81-88.</span></b></span></div> </div> <div id="ftn15"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Βλ</b><b><span lang="EN-US">. <i>Preface to the Report on the St. Paul Pilgrimage, </i>(</span></b><b>ό</b><b><span lang="EN-US">.</span></b><b>π</b><b><span lang="EN-US">., </span></b><b>υποσ</b><b><span lang="EN-US">. 22): Dossier 280(495) B, /1</span></b></span></div> </div> </div> </div>

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.

Στη διαμόρφωση της οικουμενικής κίνησης στη σημερινή της μορφή σημαντικό ρόλο έπαιξαν διάφορες κινήσεις της χριστιανικής νεολαίας, οι ...

Read more »

Έγγραφα Μεγίστης Λαύρας και Σκήτης Τιμίου Προδρόμου Αγίου Όρους, αναιρετικά ανυπόστατων φημών

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: white;"><span style="color: red;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': MAΣ ΕΣΤΑΛΗ ΤΟ ΑΚΟΛΟΥΘΟ EMAIL ΑΠΟ ΑΔΕΛΦΟ. ΟΠΩΣ ΘΑ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΤΕ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΣΗΜΕΙΩΣΑΜΕ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ </span><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/blog-post_50.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">Φλωρίνης Θεόκλητος: «Μην παρασύρεστε από αιρέσεις και δήθεν ζηλωτές» (ΒΙΝΤΕΟ)...</span></a><span style="color: red;"> ΟΤΙ ΟΣΟΙ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ ΘΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΝΤΑΙ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ, ΔΗΛΑΔΗ ΩΣ ''ΖΗΛΩΤΕΣ, ''ΣΧΙΣΜΑΤΑ'' Κ.ΛΠ. ΝΑ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΠΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΝΕΟΑΠΟΤΕΙΧΙΣΘΕΝΤΕΣ ΩΣ ''ΑΠΟΣΧΙΣΘΕΝΤΕΣ'', ''ΖΗΛΩΤΕΣ'' Κ.ΛΠ. ΟΣΟ ΚΑΙ ΝΑ ΦΩΝΑΣΚΟΥΝ ΚΛΑΙΓΟΝΤΑΣ ΜΕΡΙΚΟΙ ΟΤΙ «ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ», «ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΖΗΛΩΤΕΣ» (ΩΡΑΙΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑ!!)..... ΤΟΣΟ ΘΑ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΥΝ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΕΩΣ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΥΣ ΟΝΟΜΑΣΟΥΝ ΚΑΙ ΥΠΟΤΙΜΗΤΙΚΑ ''ΠΑΛΑΙΟΠΑΣΧΙΤΕΣ'', ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΕΝΗ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΥ, ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΙΣΩΣ ΕΝΝΟΗΣΟΥΝ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΛΕΓΟΥΜΕ ΤΟΣΑ ΕΤΗ!!!</span></b><br /> <b style="background-color: white;"><span style="color: red;"><br /></span></b> <b style="background-color: white;"><span style="color: red;">TO AΡΘΡΟ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΚΑΤΣΟΥΛΙΕΡΗΔΩΝ, ΤΩΝ ΔΙΩΚΤΩΝ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ!</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="background-color: white; color: red;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="background-color: white; color: red;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <div class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; text-align: left;"> <b style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 30.8px; margin: inherit;">Έγγραφ<span style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: inherit; margin: inherit;">α Μεγίστης Λαύρας<span style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: inherit; margin: inherit;"> </span></span>και Σκήτης Τιμίου Προδρόμου Αγίου Όρους, αναιρετικά ανυπόστατων φημών</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; text-align: left;"> <span style="background-color: white;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></div> <div class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; text-align: left;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 30.8px; margin: inherit;">Κατόπιν αδείας και ευλογίας εκ της Ι. Μεγίστης Λαύρας, δημοσιεύουμε έγγραφ<span style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: inherit; margin: inherit;">α</span> τής ιδίας και της υπ’ αυτήν Ιεράς Σκήτης Τιμίου Προδρόμου, αναιρετικ<span style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: inherit; margin: inherit;">ά</span> προσφάτων ψευδολογιών περί δήθεν αποσχιστικών ενεργειών της ως άνω Ιεράς Σκήτης και δήθεν συμπλεύσεως με την υπό τον τέως προϊστάμενο της Ι. Μεγίστης Λαύρας μοναχό Σάββα νεοζηλωτική κίνηση, η οποία ενορχηστρώνεται κυρίως από εξωαγιορείτικα πρόσωπα, που εκμεταλλεύονται το όνομα του ιερού ημών τόπου άνευ οιασδήποτε εξουσιοδοτήσεως από τα αρμόδια αυτού όργανα.</span></div> <div class="separator" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; margin: inherit; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; margin: inherit; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjycVhMrSseIq9JkzJwu7mD2MyGR100SsJsWLkstDuhn19rayzoVKbQh8IAx8sEUUMe9EbKcfF8dsKDtvrBZOc_aP5eaLHni5e437ErXpDwEwU4a47WirTnFH1FNKq8N-fNYYYdON8ic7yi/s1600/%25CE%259F%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B8%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B1%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; box-sizing: border-box; float: none; font-size: inherit; line-height: inherit; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjycVhMrSseIq9JkzJwu7mD2MyGR100SsJsWLkstDuhn19rayzoVKbQh8IAx8sEUUMe9EbKcfF8dsKDtvrBZOc_aP5eaLHni5e437ErXpDwEwU4a47WirTnFH1FNKq8N-fNYYYdON8ic7yi/s400/%25CE%259F%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B8%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B1%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" width="188" /></span></a></div> <div class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; text-align: left;"> <span style="background-color: white;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 30.8px; margin: inherit;"></span></span></div> <span style="background-color: white;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="box-sizing: border-box; float: none; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; text-align: left;"></a></span><br /> <div class="separator" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; margin: inherit; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 30.8px; margin: inherit;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0EHv3q98McInpoRuujC93PFO_JYg6j2DNcrlw6EoyCLFzTYcIoRJhzIozg37DhBzh0bM-eTR_aV1X0hMCDL1Siz2DfIlqtl4qNMsiz3wdvJ4vFZVW9bLuuXYIC-IjtC6n2axPCOc5A66P/s1600/%25CE%2592%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B1+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" imageanchor="1" style="box-sizing: border-box; float: none; font-size: inherit; line-height: inherit; margin: inherit 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0EHv3q98McInpoRuujC93PFO_JYg6j2DNcrlw6EoyCLFzTYcIoRJhzIozg37DhBzh0bM-eTR_aV1X0hMCDL1Siz2DfIlqtl4qNMsiz3wdvJ4vFZVW9bLuuXYIC-IjtC6n2axPCOc5A66P/s320/%25CE%2592%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B1+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" width="320" /></a></span></div> <div class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; text-align: left;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 30.8px; margin: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: inherit; margin: inherit;">Τοιουτοτρόπως </span>αποδεικνύεται για μία ακόμη φορά η πλαστότητα όσων επικαλούνται διάφοροι, μεγαλόσχημοι και μη, αυτόκλητοι τιμητές του Αγίου Όρους, περί δήθεν επικρατήσεως των ζηλωτικών πεποιθήσεων εν Αγίω Όρει και μάλιστα σε συγκεκριμένες μονές, με προφανή την προσπάθεια αποσταθεροποιήσεως της υφιστάμενης σε αυτές καλής εσωτερικής διοικήσεως και της αρίστης πνευματικής σχέσεως με την σεπτήν Μεγάλην του Χριστού Εκκλησίαν και τον Παναγιώτατο προκαθήμενο αυτής και οικουμενικό ημών Πατριάρχην κ.κ. Βαρθολομαίον. Ευχόμενοι όπως ο Κύριος δίδη μετάνοιαν και καθαρότητα νοός στους πεπλανημένους αδελφούς μας παραθέτουμε εν συνεχεία τα έγγραφα. </span><br /> <div style="color: #444444;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 30.8px; margin: inherit;"><br /></span></div> </div> </div> </div> <div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <span style="background-color: white;"><a href="https://www.scribd.com/document/321899978/%CE%9B%CE%91%CE%A5%CE%A1%CE%91#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΛΑΥΡΑ on Scribd">ΛΑΥΡΑ</a> by <a href="https://www.scribd.com/user/308374975/%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%91-%CE%9C%CE%9F%CE%9D%CE%97-%CE%95%CE%A3%CE%A6%CE%99%CE%93%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%9F%CE%A5#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ's profile on Scribd">ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ</a> on Scribd</span></div> <span style="background-color: white;"><iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7074509803921568" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_44892" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/321899978/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-LAeJSJQF4EDhRsfuwlE3&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></span><br /> <span style="background-color: white;"><br /></span> <span style="background-color: white;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;">ΠΗΓΗ: </span>https://athosesfigmenou.blogspot.gr/2016/08/Laura.chinoviul.timiosprodromos.html</span></b></div> </div> <div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="https://www.scribd.com/document/322007253/%CE%A3%CE%9A%CE%97%CE%A4%CE%97-%CE%A4%CE%99%CE%9C%CE%99%CE%9F%CE%A5-%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%94%CE%A1%CE%9F%CE%9C%CE%9F%CE%A5#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΣΚΗΤΗ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ on Scribd">ΣΚΗΤΗ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ</a> by <a href="https://www.scribd.com/user/308374975/%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%91-%CE%9C%CE%9F%CE%9D%CE%97-%CE%95%CE%A3%CE%A6%CE%99%CE%93%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%9F%CE%A5#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ's profile on Scribd">ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ</a> on Scribd</div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7074509803921568" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_28473" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/322007253/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-jq9GAf5QdZNGc21LHd4T&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

Έγγραφα Μεγίστης Λαύρας και Σκήτης Τιμίου Προδρόμου Αγίου Όρους, αναιρετικά ανυπόστατων φημών

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': MAΣ ΕΣΤΑΛΗ ΤΟ ΑΚΟΛΟΥΘΟ EMAIL ΑΠΟ ΑΔΕΛΦΟ. ΟΠΩΣ ΘΑ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΤΕ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΣΗΜΕΙΩΣΑΜΕ ΣΤΟ ΑΡΘ...

Read more »