ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Ἐκκλησιαστικές- θρησκευτικές Κοινότητες καί Ἐκκλησιαστικό Νομικό Πρόσωπο (κείμενο)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="Section1">
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-top: 11.55pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="Section1">
<div align="center" class="MsoBodyText" style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 66.2pt; margin-right: 66.95pt; margin-top: 1.75pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: center; text-indent: 0cm;">
Ἰνστιτοῦτο Ἀστικοῦ καί
Εὐρωπαϊκοῦ Δικαίου<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="Heading1" style="line-height: 12.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 63.35pt; margin-right: 67.15pt; margin-top: 0cm; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; mso-outline-level: body-text; punctuation-wrap: simple; text-align: center;">
Διευθυντής: Νικόλαος Δημαρᾶς,<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="line-height: 12.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 63.3pt; margin-right: 67.15pt; margin-top: 0cm; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: center; text-indent: 0cm;">
Δρ. Νομικῆς<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 66.2pt; margin-right: 66.9pt; margin-top: 0cm; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: center; text-indent: 0cm;">
τοῦ Πανεπιστημίου Bielefeld Γερμανίας<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="line-height: 10.7pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 144.05pt; margin-right: 144.85pt; margin-top: .35pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: center; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .4pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="line-height: 154%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 68.05pt; margin-right: 68.95pt; margin-top: 0cm; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: center; text-indent: 0cm;">
Ἐκκλησιαστικές-θρησκευτικές Κοινότητες καί Ἐκκλησιαστικό Νομικό Πρόσωπο<o:p></o:p> 
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 6.15pt; margin-top: 1.25pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ἡ Πολιτεία
ρυθμίζει τίς ἀναπτυσσόμενες σχέσεις ἀνάμεσα σ' αὐτήν καί τούς πολίτες της καί τούς παρέχει καί στίς διάφορες συλλογικότητες πού αὐτοί συγκροτοῦν ἐκεῖνες τίς δομές, τίς νομικές δηλ. μορφές, (φόρμες), τῶν ὁποίων θά κάνουν χρήση,
γιά νά συγκροτήσουν νομικά πρόσωπα, ὄχι μόνον κοινωνικῶν, ἰδεολογικο - φιλοσοφικῶν, οἰκονομικῶν, ἀθλητικῶν καί πολιτικῶν σκοπῶν, ἀλλά, βεβαίως,
καί θρησκευτικῆς, ἐκκλησια-στικῆς
ὑποστάσεως καί λειτουργίας.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .2pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 13.0pt; margin-right: 5.9pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Στούς Ἐκκλησιαστικούς, λοιπόν, φορεῖς πού ὀργανώνονται συλλογικά, ἡ Πολιτεία παρέχει τήν δυνατότητα τῆς νομικῆς συγκρότησεώς τους ὡς νομικῶν προσώπων, στά ὁποῖα ἀναγνωρίζει ἀκόμη μέχρι σήμερα, ἔν τινι μέτρῳ, καί ἄσκηση κρατικῆς ἐξουσίας μέ Ἀστικές
συνέπειες.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .55pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 92%; margin-right: 5.65pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ἀπέναντι στό Κράτος, σέ μία εὐνομούμενη καί συντεταγμένη Πολιτεία, καί ἐμεῖς, πού θεολογικά καί κατά τούς Ἱερούς Κανόνες ὡς Ἐκκλησία εἴμαστε μέν θεανθρώπινος Ὀργανισμός καί Σῶμα Χριστοῦ, ὀφείλουμε νά ἔχουμε μία νομική προσωπικότητα, καθότι ἡ Πολιτεία
δέν συναλλάσσεται μέ θεοϋπόστατους ὀργα- νισμούς, ἀλλά παρέχει τίς δυνατότητες στίς συλλογικότητές μας αὐτές καί στόν βαθμό πού πρόκειται γιά θέματα ἀσκήσεως κρατικῆς ἐξουσίας, στίς Ἱερολογίες ἐπί παραδείγματι τοῦ γάμου καί τῆς βαπτίσεως, πού φέρουν Ἀστικές συνέπειες, καί ἐφ' ὅσον ἐπιθυμοῦμε νά ἔχουμε ἀναγνώριση ἀπό τήν Πολιτεία, ἀναφορικά μέ τήν καταχώρηση αὐτῶν τῶν ἀστικῶν ἀπό πλευρᾶς Πολιτείας θεωρουμένων πράξεων -(τῶν Μυστηρίων μας)- στά Ληξιαρχεῖα τοῦ Κράτους, ἀλλά καί κατά τήν ἀνάπτυξη κοινωνικῆς συλλογικῆς δραστηριότητας μέσα στόν ἐξουσιαστικό κρατικό χῶρο, ὀφείλουμε νά ἱδρύσουμε
ἕνα νομικό πρόσωπο.
Τό νομικό αὐτό πρόσωπο ἀναγνωρίζεται ἀπό τήν Πολιτεία. Μέ τά ὄργανά του ἐνεργεῖ
ἀντιπροσωπευτικά καί δεσμευτικά στόν χῶρο τοῦ Δικαίου γιά τόν φορέα πού ἐκπροσωπεῖ καί ὑπόκειται στίς διατάξεις πού νόμος ὁρίζει, ὅπως συμβαίνει μέ τίς διατάξεις περί νομικῶν προσώπων
τοῦ Ἀστικοῦ Κώδικα (ΑΚ).<o:p></o:p></div>
</div>

<div class="Section2">
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 5.1pt; margin-top: 2.85pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Μιά κάποια, λοιπόν, νομική δομή, (νομική μορφή-φόρμα), πρέπει νά
ἔχουμε καί γιά νά μήν ἐγγράφονται καί τά περιουσιακά στοιχεῖα τῶν Ἐκκλησιῶν – Μοναστηριῶν μας σέ φυσικά πρόσωπα, ἀλλά στόν νομικά ἀπό τό Κράτος ἀνα- γνωρισμένο φορέα, νομικό πρόσωπο, (σύνολο περιουσίας ἤ προσώπων
πού ἐπιδιώκουν νόμιμους σκοπούς), ὁ ὁποῖος ἐξακολουθεῖ τήν λειτουργία του καί μετά τόν θάνατο ἑνός ἤ περισσοτέρων φυσικῶν προσώπων πού τό ἀποτελοῦν ἤ τό διοικοῦν,
διοικούμενο ἀπό τό διοικητικό του συμβούλιο (ΔΣ) καί τήν Γενική Συνέλευση
(ΓΣ) τῶν μελῶν του.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .3pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-right: 5.25pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Κατ' αὐτόν τόν τρόπο δέν θά περιέρχονται καί τά ἀποκτώμενα ἀπό τό νομικό ἐκκλησιαστικό πρόσωπο περιουσιακά στοιχεῖα στούς διαδόχους (κληρο- νόμους) κάποιου φυσικοῦ προσώπου, πού μπορεῖ νά εἶναι καί ἀδιάφοροι ὡς πρός τήν Ἁγίαν Ὀρθόδοξον
Πίστιν, ἀλλά στό Νομικό Πρόσωπο, στήν Ἐκκλησία, π.χ. στήν Ἐνορία τῶν Ἁγίων Πάντων Πατρῶν, πού εἶναι ὀργανωμένη νομικά ὡς ἀδελφότητα, σύμφωνα μέ τίς περί σωματείου διατάξεις τοῦ ΑΚ, ἤ στό Μοναστήρι, π.χ. Ἱερά Μονή Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ Ναυπάκτου, πού εἶναι ὀργανωμένο ὡς ἀδελφότητα, σύμφωνα μέ τίς διατάξεις περί ἀστικῆς ἑταιρείας τοῦ ΑΚ,
πάντοτε μή κερδοσκοπικοῦ περιεχομένου.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .2pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-right: 5.25pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Στήν μέριμνά της, ἑπομένως, ἡ ἁγιωτάτη Ἐκκλησία μας, νά κατοχυρωθεῖ ὅσον τό δυνατόν περισσότερο ἀπέναντι στίς πολλαπλές ἐπιθέσεις, πού δέχεται κατά τήν ἄσκηση τοῦ ποιμαντικοῦ της ἔργου, προσπαθεῖ νά κάνει τήν καλύτερη
δυνατή χρήση τοῦ νομικοῦ πλαισίου, πού διαθέτει ἡ Ἑλληνική
Πολιτεία μας, γιά νά κατοχυρωθεῖ καί νομικά σέ ἐκεῖνες
τῆς ἐκφάνσεις τοῦ ἔργου της, πού ἅπτονται
νομικῶν θεωρήσεων, ἀναφορικά κυρίως ὅπως
τονίστηκε πιό πάνω:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 5.15pt; margin-top: 6.05pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 35.5pt; text-justify: inter-ideograph;">
-μέ τήν καταχώρηση τῶν ληξιαρχικῶν γεγονότων, (γάμοι καί βαπτίσεις στά ληξιαρχεῖα τοῦ κράτους),<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.45pt; margin-left: 40.55pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
ἀλλά καί μέ τήν ἄσκηση:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-left: 40.55pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
-τοῦ κοινωνικοῦ,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-left: 40.55pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
-φιλανθρωπικοῦ,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-left: 40.55pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
-λατρευτικοῦ καί<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-left: 40.55pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
-μελλοντικά, ἴσως,
καί τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ της ἔργου,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-left: 47.55pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo2; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 47.6pt; text-indent: -6.95pt;">
-  καί
τούς πιστούς της, ὡς πολιτῶν μιᾶς
συντεταγμένης Πολιτείας,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 5.3pt; margin-top: .4pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 35.5pt; text-justify: inter-ideograph;">
-ὅπως εἶναι αὐτονόητη ἡ ὀργάνωσή της καί στήν καθημερινή συνδιαλλαγή της μέ τίς
κρατικές-διοικητικές ὑπηρεσίες.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .05pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-right: 5.2pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 35.5pt; text-justify: inter-ideograph;">
Γιά τήν ἀναγνώρισή της, λοιπόν, ὡς φορέως ἀσκήσεως ἐκκλησιαστικῆς ἐξουσίας καί τήν ἀπόκτηση περιουσιακῶν, (ἐμπραγμάτων κυρίως), δικαιωμάτων, ἀπαιτεῖται ἡ ἱκανότητα
δικαίου, πού προϋποτίθεται κατά κανόνα καί γιά τήν ἱκανότητα διαδίκου, δηλ. γιά τήν ἱκανότητα παραστάσεώς της ἐνώπιον τῶν δικαστηρίων καί τῶν διοικητικῶν ἀρχῶν τῆς χώρας
μας ὡς νομικοῦ προσώπου.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 93%; margin-right: 5.3pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 35.5pt; text-justify: inter-ideograph;">
Ἡ ἱκανότητα αὐτή παρέχεται ἐπιπροσθέτως, εἰδικότερα καί πιό ὁλο- κληρωμένα, ἐκτός ἀπό ἀπό τίς μορφές, μέ τίς ὁποῖες αὐτό συνέβαινε καί συμβαίνει μέχρι τώρα, δηλ. μέ τήν μορφή τῶν σωματείων-ἀδελφοτήτων γιά τίς ἐνορίες μας καί τῶν ἀστικῶν ἑταιρειῶν, μή κερδοσκοπικοῦ χαρακτῆρα, γιά τά μοναστήρια μας, καί μέσα ἀπό τόν νέο νόμο (Ν. 4301/2014) “Ὀργάνωση τῆς νομικῆς μορφῆς τῶν θρησκευτικῶν κοινοτήτων καί τῶν ἑνώσεών τους στήν Ἑλλάδα καί ἄλλες διατάξεις ἁρμοδιότητας Γενικῆς Γραμματείας Θρησκευμάτων καί λοιπές διατάξεις”).<o:p></o:p></div>
</div>

<div class="Section3">
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 6.2pt; margin-top: 2.85pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 35.5pt; text-justify: inter-ideograph;">
Ἡ νέα αὐτή νομική κατάσταση
δημιούργησε ἀνησυχία στήν Ἐκκλησία μας, γιατί οἱ ρυθμίσεις
τοῦ νέου νόμου ἅπτονται
καί ὀρθοδόξων θεολογικῶν θεωρήσεων καί ὀρθοδόξου προβληματισμοῦ, ὅπως ἤδη διαπιστώθηκε ἀπό τήν πρώτη στιγμή πού ἔγινε
ἡ προσπάθεια ἐφαρμογῆς
τῶν διατάξεών του.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 6.15pt; margin-top: 0cm; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 41.05pt; text-justify: inter-ideograph;">
Αἰτιολογήθηκε, ὡστόσο, ἱστορικῶς<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%95%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%20%CE%9D%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CF%8C%20%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%83%CF%89%CF%80%CE%BF.doc#bookmark0">1</a>, ὅτι καί στό παρελθόν ἡ Ἐκκλησία ἔκανε χρήση νομικῆς προσωπικότητας γιά τίς σχέσεις της μέ τό κράτος καί λαμβανομένων ὑπ' ὄψιν καί τῶν κατωτέρω σημαντικῶν νέων δεδομένων, τά ὁποῖα μοῦ ἐτέθησαν ὑπ' ὄψιν ἀπό τό Ὑπουργεῖο Παιδείας καί Θρησκευμάτων, σημειώνω ἐπιπροσθέτως
τά ἑξῆς:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 6.35pt; margin-top: 0cm; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Βασικοί καί θεμελιώδεις Κανόνες ἑνός συστήματος διοικήσεως καί ἀσκή- σεως ἐξουσίας εἶναι ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι διασφαλίζουν τόν ἔλεγχο τῆς ἀσκουμένης ἐξουσίας.<o:p></o:p></div>
<div class="Heading1" style="line-height: 12.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 6.15pt; margin-top: .15pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; mso-outline-level: body-text; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
Ἡ διοίκηση, κάθε διοίκηση, (καί ἡ Ἐκκλησιαστική), αὐτο- καθυποβάλλεται σέ ἕναν αὐτοπεριορισμό, μιά καί ἡ ἴδια δέν ἐξαιρεῖται ἀπό τήν ἰσχύ τῶν Κανόνων πού ἡ νομοθετική ἐξουσία θέτει γιά τήν ἄσκησή της, ἀλλά καί γιά τόν αὐτοέλεγχό της!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 6.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 40.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
Ἰδιαίτερης μνείας χρήζει ἡ ἄψογη Ὀρθόδοξη Ὁμολογία τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας μας,
ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τήν συνέχεια τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στήν Ἑλλάδα μετά τήν ἐπάρατη Νεοημερολογιακή ἀλλαγή τό 1924, καί ἀποτελεῖ
ἀναπόσπαστο τμῆμα τῆς λειτουργίας τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Νομικοῦ Προσώπου
πού
συγκροτεῖται κατά τόν
Νόμο ἀπό τήν 
Ἐκκλησία μας!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 6.0pt; margin-top: .2pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
-Διά τῆς Ὁμολογίας αὐτῆς<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%95%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%20%CE%9D%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CF%8C%20%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%83%CF%89%CF%80%CE%BF.doc#bookmark1">2</a> διασφαλίζεται ἡ ἀπαρασάλευτος τήρηση τῶν Ἱερῶν
Κανόνων καί τῆς Ἱερᾶς
Παραδόσεως.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 5.75pt; margin-top: 0cm; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
-Ἐξασφαλίζεται ὁ ἔλεγχος
τῆς ἀσκουμένης ἐκκλησιαστικῆς ἐξουσίας, μέ τό θεμελιούμενο δικαίωμα καί τήν ἐπιβαλλομένην ὑποχρέωση πρός ἀποτείχιση, ἐάν σημειωθεῖ παρέκκλιση εἰς τά τῆς πίστεως ἀπό τούς πνευματικούς προϊσταμένους μιᾶς ἐκκλησιαστικῆς κοινότητας, ἐφ’ ὅσον κατοχυρώνεται ὁ 15ος Κανόνας τῆς ΑΒ΄ Ἱερᾶς Συνόδου, κατά τήν ρητήν ἀναφοράν τῆς αἰτήσεως, πού ἀποδέχονται ὅλοι οἱ ὑπογράφοντες γιά νά γίνουν μέλη μιᾶς ἐκκλησιαστικῆς (θρη- σκευτικῆς)
κοινότητας.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .05pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 5.7pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-alt: 1.0pt; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
<img height="2" src="file:///C:/Users/6E12~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_s1026 _x0000_s1027" width="146" /><o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 92%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: .25pt; margin-top: 3.0pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="bookmark0"></a>1 Γενικότερα ἔργα ὑπάρχουν καὶ ἀνα-φέρονται στὸ Δίκαιο τῆς Ρωμαϊκῆς ἐποχῆς ἢ στὴν δράση τῶν ἀναρίθμητων συλλόγων  (ἐπαγγελματικῶν, ἀθλητικῶν, θρησκευτικῶν), ποὺ ὑπῆρχαν τὴν ἐποχὴ αὐτή, ἤ στὰ ταφικὰ ἔθιμα. Για τα collegia funeraticia ἀκόμη
παραπέμπεται τὸ παλιὸ ἔργο τοῦ Schiess, Die römischen collegia funeraticia (1888), ἐνῶ γιὰ κάτι πιὸ καινούριο
μπορεῖ νὰ δεῖ κανεὶς τὸ Anna Cafissi,
Contributo alla storia dei collegi romani: i collegia
funeraticia, "Studi e Ricerche" II, 1984, 89-111. Ἕνα πιὸ πρόσφατο
ἄρθρο εἶναι τὸ "Patronage, collegia and burial in imperial Rome", στὸ βιβλίο Death in Towns (ἐκδότης S. Basset) 1992, 15-27.
 Την σχέση τῶν Χριστιανῶν μὲ τοὺς συλλόγους
αὐτοὺς ὑποστήριξε ὁ G.B. de Rossi, κατὰ τὴν γνώμη τῆς καθηγήτριας Σοφίας Ζουμπάκι, πειστικά.
 Μία πρόσφατη ἀναφορὰ σ' αὐτὸν καὶ στὸ θέμα βλ. στὸν Jonathan
S. Perry, 'In honorem Theodori Mommseni: G. B. de Rossi and the collegia funeraticia', στὸ βιβλίο τοῦ C.F. Konrad (ed.),
Augusto Augurio. Rerum Humanarum et Divinarum Commentationes in Honorem Jerzy Linderski. Stuttgart:   Franz
 Steiner  Verlag,
 2004,  σέλ.
 105-122.  Ἕνα  κλασικὸ
 ἐγχειρίδιο  ἐπιγραφικῆς  μὲ ἀναφορὰ στὸ θέμα εἶναι τὸ O. Marucchi, Christian
epigraphy (reprint Chicago 1974) 29 ff.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 5.85pt; margin-top: .05pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 3.1pt; text-justify: inter-ideograph;">
Ὡς πρὸς
τὶς κατακόμβες, ἐκτὸς ἀπὸ
τὴν Ρώμη, ὑπάρχουν
καὶ τῆς Μήλου. Ὡς
πρὸς τὴν Μῆλο μπορεῖ νὰ δεῖ κανεὶς τὶς σχετικὲς σελίδες στὸ βιβλίο G. Kiourtzian, Recueil des inscriptions grecques chretiennes des Cyclades (Paris 2000) 78-96, ὅπου ὑπάρχουν παραπομπὲς στὴν παλιότερη βιβλιο- γραφία.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 211.3pt; margin-top: .05pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 2.7pt;">
Βλ. καὶ τοὺς ἰστοτόπους:  <a href="http://www.catacombsociety.org/bibliography.html">http://www.catacombsociety.org/bibliography.html</a> καὶ  <a href="http://www.catacombsociety.org/glossary.html">http://www.catacombsociety.org/glossary.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .45pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 10.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: .25pt; margin-top: 0cm; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="bookmark1"></a>2 Ἀποτελεῖ ἀναπόσπαστο παράρτημα τοῦ παρόντος νομικοῦ ὑπομνήματος καί τῆς αἰτήσεως, γιά νά γίνει κάποιος
μέλος τοῦ νέου ἐκκλησιαστικοῦ νομικοῦ προσώπου .<o:p></o:p></div>
</div>

<div class="Section4">
<div class="Heading1" style="line-height: 91%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 5.05pt; margin-top: 2.9pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-outline-level: body-text; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
-Κατοχυρώνεται ἡ διοικητική αὐτοτέλεια τῶν Ἱερῶν Μοναστηρίων, Ἡσυχαστηρίων καί Ἐνοριῶν, ἐπί τῶν
ὁποίων ὁ ἐπίσκοπος ἀσκεῖ μόνον
τήν πνευματικήν ἐξουσίαν, ἐφ’ ὅσον ρητῶς ὁρίζεται στήν Ὁμολογίαν ἡ ἀνεπιφύ-
λακτος ἀποδοχή:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 13.55pt; margin-left: 81.1pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level2 lfo2; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 81.1pt; text-indent: -18.0pt;">
v  τῶν Ἁγίων Ἑπτά Οἰκουμενικῶν καί Τοπικῶν Συν-όδων,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 81.1pt; margin-right: 5.5pt; margin-top: 6.45pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level2 lfo2; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 81.1pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
v  τῶν Ὅρων τῆς ὀρθῆς πίστεως, κατά τάς Ἀποστολικάς Παραδόσεις πού συνετάχθησαν διά τῶν Ἁγίων Πατέρων,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 81.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.6pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-list: l0 level2 lfo2; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 81.1pt; text-indent: -18.0pt;">
v  τῆς Ἁγίας Συνόδου ἐν Κωνσταντινουπόλει τοῦ
879/880,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 81.1pt; margin-right: 5.3pt; margin-top: 6.45pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level2 lfo2; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 81.1pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
v  τοῦ Συνοδικοῦ Τόμου τοῦ 1351 ἐπί Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ καί Πατριάρχου Καλλίστου Α΄,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 81.1pt; margin-right: 5.45pt; margin-top: 6.6pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level2 lfo2; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 81.1pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
v  τῶν Πανορθοδόξων Συνόδων, τῶν συγκληθεισῶν τά ἔτη 1583, 1587 καί 1593, πού κατεδίκασαν τήν εἰσαγωγήν τοῦ Γρηγοριανοῦ - Φραγκικοῦ
- Νέου Ἡμερο-λογίου,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 81.1pt; margin-right: 5.2pt; margin-top: 6.6pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level2 lfo2; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 81.1pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
v  τοῦ Πατριαρχικοῦ Τόμου τοῦ 1756 περί τοῦ βαπτίσματος τῶν ἑτεροδόξων,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 81.1pt; margin-right: 5.2pt; margin-top: 6.6pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level2 lfo2; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 81.1pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
v  τοῦ Συνοδικοῦ Σιγγιλίου τοῦ 1848 τῶν Ἁγιωτάτων Πατριαρχῶν τῆς Ἀνατολῆς<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 81.1pt; margin-right: 5.25pt; margin-top: 6.6pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l0 level2 lfo2; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 81.1pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
v  καί τοῦ Συνοδικοῦ Συγγιλίου τοῦ 1872 ἐπί καταδίκῃ τοῦ Ἐθνοφυλετισμοῦ.<o:p></o:p></div>
<div class="Heading1" style="line-height: 13.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.1pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; mso-outline-level: body-text; punctuation-wrap: simple;">
Ἡ
Ὁμολογία ἀπορρίπτει:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 81.1pt; margin-right: 5.35pt; margin-top: 1.65pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l1 level1 lfo1; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 81.1pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
-       
τόν Οἰκουμενισμόν καί δι’ αὐτῆς θεωρεῖται ὡς πεπτωκώς περί τήν Πίστιν καί ἐκκλησιαστικῶς ἀκοινώνητος ὁ ἀποδεχόμενος τήν αἵ- ρεση
αὐτή,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 81.1pt; margin-right: 5.2pt; margin-top: 7.8pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; mso-list: l1 level1 lfo1; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 81.1pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
-       
ἀπορρίπτει τό «Διάγγελμα» τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινου- πόλεως, τό ὁποῖο προέβλεπε τήν Νεοημερο-λογιτική Μεταρρύθμιση, τοῦ λεγομένου Πανορθοδόξου Συνεδρίου τοῦ 1923, πού ἐφαρμόσθηκε στήν Ἑλλάδα τό 1924 καί πού παραβίασε τίς Ἀποφάσεις τῶν τριῶν Πανορθοδόξων Συνόδων τοῦ ΙΣΤ΄ αἰῶνος.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 101%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 81.1pt; margin-right: 5.1pt; margin-top: 6.15pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-list: l1 level1 lfo1; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 81.1pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
-       
Δι’ αὐτῆς θεωροῦνται πεπτωκότες περί τήν Πίστιν οἱ ἐξ ὀρθοδόξων συμμετασχόντες στήν ἵδρυση τοῦ «Παγκοσμίου Συμβουλίου τῶν Ἐκκλησιῶν» τό 1948, πού καλλιεργοῦν τόν Διαχριστιανικό καί Διαθρησκειακό Οἰκουμενισμό καί τίς λεγόμενες Πανορθόδοξες Διασκέψεις, καί ὅσοι ἀπό τό 1961 κ.ἑ. προετοίμασαν τήν κατακριτέα, ἄκυρη καί
ἀνυπόστατη «ἄρση τῶν Ἀναθεμάτων Ἀνατολικῆς καί Δυτικῆς Ἐκκλησίας» τό 1965, καί πού καλλιεργοῦν<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 81.1pt; margin-right: 5.1pt; margin-top: 1.85pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: inter-ideograph;">
τήν προοπτική, γιά τήν σύγκληση τῆς λεγόμενης Μεγάλης Πανορθοδόξου Συνόδου<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%95%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%20%CE%9D%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CF%8C%20%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%83%CF%89%CF%80%CE%BF.doc#bookmark2">3</a>, γιά τήν τελική ἀποδοχή, καθιέρωση καί δογματοποίηση τῆς συγκρητιστικῆς αἱρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 92%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 4.9pt; margin-top: 5.95pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ἐφ’ ὅσον οἱ Ἱεροί Κανόνες
καί οἱ Ἱερές Παραδόσεις, διακηρυσσομένου καί τοῦ Συμβόλου τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεώς μας, τηροῦνται ἀπαρασάλευτα καί κατά τήν ἔννοια τοῦ ἄρθρου 3 τοῦ Συντάγματός μας, -(ὅπως ἴσχυε πρό τῆς ἀναθεωρήσεώς   του)-   καί   τῶν   ὑπερκειμένων   διατάξεων   καί   Ὅρων   τῶν<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .25pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 5.7pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-alt: 1.0pt; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
<img height="2" src="file:///C:/Users/6E12~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_s1028 _x0000_s1029" width="146" /><o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 1.85pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="bookmark2"></a>3 Βλ.
τά
δύο προηγούμενα τεύχη τῶν «Ἁγίων Κολλυβάδων», Ἄνοιξη
2018 καί Καλοκαίρι
2018.<o:p></o:p></div>
</div>

<div class="Section5">
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 5.9pt; margin-top: 2.85pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: inter-ideograph;">
Οἰκουμενικῶν Συνόδων, κάθε ἄλλη ἀντίθετη διάταξη, κατωτέρας ἰσχῦος νόμου, ὑπουργικῆς ἀποφάσεως ἤ καταστατικοῦ ἐκκλησιαστικῆς κοινότητας εἶναι αὐτοδικαίως ἀνίσχυρη καί ἄκυρη, καί ἰσχύουν ἄμεσα γιά κάθε Ὀρθόδοξο Χριστιανό τά ἀνωτέρω
ἐξαντλητικῶς ὁμολογούμενα καί ὑπογραφόμενα ὑπό τῶν μελῶν τῶν ἐκκλησιαστικῶν (θρησκευτικῶν) κοινοτήτων, ὅπως τά ἐξήγησαν καί τά ἐφάρμοσαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες
καί ἐκτέθηκαν στό Ἱερό Πηδάλιο
τῆς Ἐκκλησίας μας, σέ περίπτωση ἀμφιβολίας, κενοῦ ἤ ἀσάφειας
τοῦ νέου νόμου καί τῶν ἑκάστοτε καταστατικῶν
τῶν ἐκκλησιαστικῶν (θρησκευτικῶν) κοινοτήτων.<o:p></o:p></div>
<div class="Heading1" style="line-height: 12.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 6.2pt; margin-top: .25pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; mso-outline-level: body-text; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
Ὁποιαδήποτε ἐπιφύλαξη περί δυσμενοῦς καί ἄνισης μεταχειρίσεως τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γ.Ο.Χ. ἔναντι ἄλλων θρησκευτικῶν κοινοτήτων ἀπό τίς διατάξεις τοῦ νέου νόμου, ἐλεγχομένων ὡς ἀντιθέτων πρός τίς Συνταγματικές ἐπιταγές, εἶναι δυνατόν νά προβληθεῖ ἐνώπιον τῶν ἁρμοδίων ἐθνικῶν καί στή συνέχεια καί τῶν εὐρωπαϊκῶν δικαστηρίων καί νά προσβληθοῦν οἱ σχετικές διατάξεις ὡς μή σύμφωνες πρός τό Ἑλληνικό
Σύνταγμα καί τό Κοινοτικό Δίκαιο.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-right: 6.4pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ἐλεγχόμενες συνταγματικά εἶναι ἐκεῖνες οἱ διατάξεις, μέ τίς ὁποῖες ἀντι- μετωπίζονται
προνομιακά ὡς νομικά πρόσωπα δημοσίου δικαιου:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.55pt; margin-left: 41.05pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
α) οἱ Νεοημερολογίτες-Οἰκουμενιστές,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-left: 41.05pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
β) οἱ Μωαμεθανοί τῆς Θράκης μας,
ἀλλά καί<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.95pt; margin-left: 41.05pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
γ) οἱ ... Ἰσραηλίτες-Ἑβραῖοι (Ἰσραηλιτική
Κοινότητα Ἑλλάδος).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 92%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 5.75pt; margin-top: .35pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ἕλληνες πολίτες, οἱ Γνήσιοι Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, πού συνεχίζουν νά ἀποτελοῦν τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στήν Πατρίδα μας, μέ τό νέο νόμο ἀντιμετωπίζονται διακριτικά, ἀπολαύοντες δυσμενοῦς μεταχειρίσεως καί ἄρα ἀντίθετα
πρός τό ἄρθρο 4 Σ.<o:p></o:p></div>
<div class="Heading1" style="line-height: 12.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 6.45pt; margin-top: .25pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; mso-outline-level: body-text; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
Συνοπτικά, λοιπόν, μποροῦν νά τονισθοῦν τά ἑξῆς, ὅπως τά σημειώνει
καί ἡ Ἑλληνική Ἕνωση γιά τά
Δικαιώματα τοῦ ἀνθρώπου:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-right: 6.3pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
-πρόκειται γιά ἕνα νόμο κατώτερο τῶν περιστάσεων καί δέσμιο ἑνός κρα- τικοῦ συντηρητισμοῦ.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.55pt; margin-left: 41.05pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
Γιατί:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 92%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 6.25pt; margin-top: .3pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 35.5pt; text-justify: inter-ideograph;">
-ἀντιμετωπίζει τήν ἐλεύθερη ἐκδήλωση θρησκευτικῶν καί ἄλλων πεποι- θήσεων ὡς διακινδύνευση τῆς κοινωνικῆς συνοχῆς καί τάξης, πού στήν οὐσία του δέν προστατεύει, ἀλλά περιορίζει τήν θρησκευτική ἐλευθερία, τήν ὁποία θέτει ὑπό τόν κρατικό ἔλεγχο, πού γίνεται ἐπικίνδυνος σέ περιόδους κρίσεων (ἄρθρο 10). Ὁ νόμος ἀγνοεῖ τόν οἰκουμενικό χαρακτῆρα τῆς Ὀρθοδοξίας μας καί ἀναδεικνύει ὡς ὑποκείμενο τῶν ρυθμίσεών του τίς τοπικές, (οὔτε κἄν τίς ἐθνικές), θρησκευτικές κοινότητες καί αὐτό μελλοντικά θά πρέπει νά γίνει ἀντικείμενο διεκδικήσεων ἐκ μέρους
τῆς Ἐκκλησίας μας γιά νομοθετικές βελτιώσεις ἀπό
τήν Πολιτεία.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 92%; margin-right: 5.8pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 38.95pt; text-justify: inter-ideograph;">
Ἐπιπλέον, σύμφωνα μέ τήν Αἰτιολογική του Ἔκθεση ὁ νόμος ἐπιδιώκει
νά ὁμογενοποιήσει τήν νομική προσωπικότητα τῶν θρησκευτικῶν κοινοτήτων, στήν πράξη, ὡστόσο, διαμορφώνει ἕνα πλαίσιο διαφορετικῶν ταχυτήτων γιά τίς θρησκευτικές κοινότητες καί τήν λειτουργία τους καί αὐτό θά πρέπει νά διορθωθεῖ σέ μεταγενέστερη νομοθετική μεταρρύθμιση.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.35pt; margin-left: 43.75pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
Τό ἴδιο πράττει καί γιά τήν ἵδρυση τῶν χώρων λατρείας:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 6.4pt; margin-top: .4pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
-δέν καταργεῖ τό ἰσχῦον νομικό πλαίσιο τῆς δικτατορίας Μεταξᾶ, τό ὁποῖο πολλές φορές μᾶς δημιούργησε προβλήματα στό παρελθόν καί μᾶς δημιουργεῖ ἀκόμη<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-right: 6.25pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
-ἐπεμβαίνει στήν αὐτοδιοίκηση τῶν θρησκευτικῶν κοινοτήτων καί στίς ἐπεμβάσεις αὐτές θά
πρέπει νά ἐπιβληθοῦν φραγμοί, καί μέχρι τότε οἱ ἐπεμβάσεις αὐτές, βέβαια,
ἐλέγχονται ἀπό τήν δικαστική ἐξουσία, καί<o:p></o:p></div>
</div>

<div class="Section6">
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 5.9pt; margin-top: 2.75pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
-θέτει, ὡς ἀνυπέρβλητο ἐμπόδιο γιά τήν σύσταση θρησκευτικῶν νομικῶν προσώπων, τήν αἴτηση τουλάχιστον τριακοσίων πιστῶν, ὅταν τό Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας ἔχει νομολογήσει, ὅτι γιά τήν ἵδρυση χώρων λατρείας ἐπαρκοῦν ἑπτά πιστοί (ΣτΕ 1842/1992, ὅπως ἰσχύει καί στό Γερμανικό Δίκαιο), καί βεβαίως, ἀγνοῶντας, ὅτι ἡ θρησκευτική πίστη καί κατ' ἐξοχήν ἡ Ὀρθόδοξη
Ἐκκλησία δέν μετρᾶται μέ
ἀριθμούς.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 92%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 6.1pt; margin-top: 0cm; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
-Τέλος, ὁρίζοντας ὡς αἴτιο διάλυσής του τήν ἀνήθικη ἤ τήν ἐνάντια πρός τήν δημόσια τάξη λειτουργία του (ἄρθρο 10, παράγραφος γ΄), ἀφήνει ἀνοιχτό τό πεδίο γιά αὐθαίρετους ὁρισμούς περί ἠθικοῦ καί μή ἠθικοῦ, παρέχοντας ἁπλόχερα στήν ἑκάστοτε κυρίαρχη θρησκευτική κυριαρχοῦσα ἐξουσία -καί ὄχι μόνο- τό δικαίωμα νά καλλιεργεῖ κατά τό δοκοῦν ἠθικούς πανικούς καί τό κράτος νά προστρέχει ὡς προστάτης
τῆς χαρακτηριζόμενης αὐθαίρετα ὡς κυρίαρχης ἠθικῆς ἐπιβλητέας τάξης τῆς κρατοῦσας ἐκκλησίας, πρᾶγμα τό ὁποῖο, ὡστόσο, ἐλέγχεται ἀπό τήν δικαστική κρίση καί τήν σχετική ἀπόφαση.<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%95%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%20%CE%9D%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CF%8C%20%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%83%CF%89%CF%80%CE%BF.doc#bookmark3">4</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .05pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 102%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 6.65pt; margin-top: 0cm; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 40.55pt; text-justify: inter-ideograph;">
Ἡ
Ἑλληνική Ἕνωση γιά τά Δικαιώματα τοῦ Ἀνθρώπου (ΕΕΔΑ) χαρα- κτηρίζει τόν Νόμο γιά τήν «Ὀργάνωση τῆς νομικῆς μορφῆς τῶν θρησκευτικῶν κοινοτήτων
καί
τῶν Ἑνώσεών τους στήν Ἑλλάδα» ὡς προβληματικό!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .45pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 5.85pt; margin-top: 0cm; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 35.5pt; text-justify: inter-ideograph;">
Συμπερασματικά καί μέ τίς ἰσχυρές ἀσφαλιστικές δικλεῖδες τῶν Ἁγίων Πατέρων καί τῶν διατάξεων, Κανόνων καί Ὅρων τῶν Οἰκουμενικῶν καί Τοπικῶν Συνόδων τῆς ἀνωτέρω ἐκτεθείσης Ὁμολογίας Πίστεως, μή ὑπάρχοντος βελτίονος, πρός τό παρόν, νομικοῦ πλαισίου, γιά τήν κτήση νομικῆς προσω- πικότητας, ἀναγκαίας κατά τά ἐκτεθέντα γιά τίς σχέσεις τῆς Ἐκκλησίας μας ἀπέ- ναντι στό κράτος, ἀφίνεται στήν ἐλεύθερη συνείδηση τοῦ κάθε πιστοῦ μας νά γίνει  μέλος  μιᾶς
 θρησκευτικῆς  κοινότητος<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%95%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%20%CE%9D%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CF%8C%20%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%83%CF%89%CF%80%CE%BF.doc#bookmark4">5</a>    καί  τοῦ
 μείζονος  συγκροτηθη-<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .05pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 5.7pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-alt: 1.0pt; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
<img height="2" src="file:///C:/Users/6E12~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_s1030 _x0000_s1031" width="146" /><o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 92%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 6.25pt; margin-top: 4.3pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="bookmark3"></a>4Ἂν τὸ κράτος, βέβαια, θέλει νὰ μᾶς πολεμήσει, μπορεῖ νὰ τὸ κάνει καὶ μὲ τὶς ἰσχύουσες διατάξεις καὶ ἀναφορικὰ μὲ τὶς ὑπάρχουσες ἑνώσεις - ἀδελφότητες ἢ ἐνορίες
(πού ἔχουν τήν νομική μορφή τῶν σωματείων ἤ τῶν ἑταιρειῶν
τοῦ Ἀστικοῦ Κώδικα). Τὸ ἄρθρο 10 περὶ διαλύσεως
τῶν θρησκευτικῶν νομικῶν προσώπων εἶναι ἀνάλογο μὲ τὰ ἄρθρα 103-105
τοῦ Α.Κ. περὶ διαλύσεως τῶν σωματείων,
καὶ υἱοθετεῖ ἀκριβῶς τὴν ἴδια ὁρολογία.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .5pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 6.05pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: inter-ideograph;">
Ἄρθρο 103<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 8.75pt; margin-right: 0cm; margin-top: .5pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: inter-ideograph;">
Διάλυση τοῦ σωματείου<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 103%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 8.7pt; margin-right: 72.5pt; margin-top: .3pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
Τὸ σωματεῖο διαλύεται ὁποτεδήποτε, μὲ ἀπόφαση
τῆς συνέλευσης τῶν μελῶν. Ἄρθρο 104<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 103%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 8.7pt; margin-right: 111.2pt; margin-top: .1pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
Τὸ σωματεῖο διαλύεται στὶς περιπτώσεις
ποὺ προβλέπει τὸ καταστατικό. Τὸ σωματεῖο διαλύεται μόλις
τὰ μέλη
του μείνουν λιγότερα ἀπὸ δέκα.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 8.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: inter-ideograph;">
Ἄρθρο 105<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 6.25pt; margin-top: 1.15pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 3.25pt; text-justify: inter-ideograph;">
Μὲ ἀπόφαση τοῦ πρωτοδικείου μπορεῖ νὰ διαλυθεῖ
τὸ σωματεῖο, ἂν τὸ ζητήσει ἡ διοίκησή
του ἢ τὸ ἕνα πέμπτο τῶν μελῶν του, ἢ ἡ ἐποπτεύουσα ἀρχή: 1. ἄν, ἐπειδὴ μειώθηκε
ὁ ἀριθμὸς τῶν μελῶν του ἢ ἀπὸ ἄλλα αἴτια, εἶναι ἀδύνατο νὰ ἀναδειχθεῖ διοίκηση ἢ γενικὰ νὰ ἐξακολουθήσει νὰ λειτουργεῖ τὸ σωματεῖο σύμφω-να μὲ τὸ καταστατικό. 2. ἂν ὁ σκοπὸς τοῦ σωματείου
ἐκπληρώθηκε ἢ ἂν ἀπὸ τὴ μακρόχρονη ἀδράνεια συνάγεται, ὅτι ὁ σκοπὸς του ἔχει ἐγκαταλειφθεῖ. 3. ἂν τὸ σωματεῖο
ἐπιδιώκει σκοπὸ διαφορετικὸ ἀπὸ ἐκεῖνον ποὺ καθορίζει τὸ καταστατικὸ ἢ ἂν ὁ σκοπὸς ἢ ἡ λειτουργία τοῦ σωματείου ἔχουν καταστεῖ παράνομοι ἢ ἀνήθικοι ἢ ἀντίθετοι πρὸς τὴν δημόσια τάξη.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 11.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 6.6pt; margin-top: 1.15pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 2.65pt; text-justify: inter-ideograph;">
(Ἡ § 2 τοῦ ἄρθρου
105 καταργήθηκε μὲ τὸ ἄρθρο 53 ΕἰσΝ τοῦ ΚΠολΔ.) Βλ. Σχετικὰ
γιὰ
τὰ νομικὰ πρόσωπα,
Πρωτ. Δρος Ν. Νικολάου Δημαρᾶ,
Εἰσαγωγὴ στὸ Ἀστικὸ Δίκαιο, ἔκδ.
Ε΄, 2008.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 10.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 6.05pt; margin-right: 6.7pt; margin-top: .7pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="bookmark4"></a>5Ἀφοῦ καί τά εὐαίσθητα προσωπικά δεδομένα τῶν πιστῶν, κατά τήν ρητή ἀναφορά τοῦ Νόμου, δέν κοινοποιοῦνται καί διασφαλίζονται μέ τίς ἐγγυήσεις τῆς δικαστικῆς
ἐξουσίας.<o:p></o:p></div>
</div>

<div class="Section7">
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 92%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 6.2pt; margin-top: 2.75pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: inter-ideograph;">
σομένου, ἀπό τά Διοικητικά Συμβούλια τῶν θρησκευτικῶν κοινοτήτων στή συν- έχεια Ἐκκλησιαστικοῦ Νομικοῦ Προσώπου τῆς Ἐκκλησίας Γ.Ο.Χ. τῆς Ἑλλάδος, τῆς ὁποίας ἐνεργά μέλη ἤδη
διατελοῦμε.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .25pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 92%; margin-right: 5.85pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ὁ Νόμος γιά τήν συγκρότηση τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Νομικῶν Προσώπων εἶναι, κατά τήν ἐπιστημονική μου γνώμη, πολύ καλύτερος καί καταλληλότερος ἀπό τίς προϋπάρχουσες νομικές μορφές, τοῦ Σωματείου καί τῆς Ἑταιρείας τοῦ ΑΚ, νομικές μορφές, τίς ὁποῖες χρησιμοποίησε ἡ Ἐκκλησία
μας, γιά νά ὀργανωθεῖ
ὡς νομικό πρόσωπο τά τελευταῖα χρόνια, γιά νά ἀσκεῖ τήν ἔν τινι μέτρῳ κρατική
ἐξουσία μέ Ἀστικές συνέπειες, πού τῆς ἀπονέμει ἡ Πολιτεία,
(π.χ. Ἱερολογία τοῦ γάμου
καί καταχώρηση τῆς δηλώσεώς
τοῦ γάμου στά οἰκεῖα ληξιαρχεῖα), ἀλλά καί γιά νά συναλλάσσεται μέ τήν Πολιτεία, ὡς φορέας ἀσκήσεως κρατικῆς καί ἐκκλη- σιαστικῆς
κυρίως ἐξουσίας.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .5pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-right: 5.8pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ἀλλά καί ἡ δύναμη τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Νομικοῦ Προσώπου, κατά τόν νέο νόμο, εἶναι κατά τήν διαπραγμάτευση καί τίς ἀναπτυσσόμενες σχέσεις μέ τήν Πολιτεία καί τούς φορεῖς τῆς
ἀσκήσεως Δημόσιας Ἐξουσίας,
Δήμους, Περιφέρειες, Ὑπουργεῖα, πολύ μεγαλύτερη καί πλέον ὑπολογίσιμη ἀπό τίς μέχρι τώρα ὑφιστάμενες δομές
ὀργανώσεως.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .3pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-right: 6.35pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ὁ Νόμος αὐτός ἔγινε, καί σ' αὐτόν θά ὑπαχθοῦν καί ὅλες οἱ πρός τό παρόν ἐξαιρούμενες θρησκευτικές ὀργανώσεις, (Νεοημερολογιτική ἐκκλησία, Μουφτῆδες καί
Ἰσραηλίτες), ὅταν γίνει ὁ ἀναμενόμενος
χωρισμός ἐκκλησίας καί Κράτους.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .45pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 41.05pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
Ἀναλυτικώτερα:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .15pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 110%; margin-right: 7.5pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
“Θρησκευτική κοινότητα εἶναι ἱκανός ἀριθμός φυσικῶν προσώπων μέ συγκεκριμένη θρησκευτική Ὁμολογία γνωστῆς  θρησκείας, μόνιμα ἐγκαστεστη- μένων
σέ ὁρισμένη γεωγραφική περιοχή,
μέ
σκοπό τήν κοινή ἄσκηση τῆς λατρείας
της καί τήν τέλεση τῶν καθηκόντων πού ἀπαιτοῦνται ἀπό τήν κοινή Ὁμολογία τῶν μελῶν της. (ἄρθρο 1 τοῦ Ν.
4301. Εφ.Κ., τεῦχος Α΄, ἀρ. Φύλ.
223/7-10-2014).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .15pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 94%; margin-right: 5.95pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Κατά τόν Ν. 4301, τρεῖς θρησκευτικές κοινότητες συγκροτοῦν τό Ἐκκλη- σιαστικό Νομικό Πρόσωπο. Κατά τό ἄρθρο 12 Ν. 4301, πού ἐπιγράφεται Ἐκ- κλησιαστικό Νομικό Πρόσωπο, προσδιορίζεται ἡ νομική ὑπόσταση
τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία περιβάλλεται τόν τύπο τοῦ Νομικοῦ Προσώπου καί θεω- ρεῖται ἀπό πλευρᾶς τῆς Πολιτείας ὡς “Ἐκκλησία -(ὡς πρός τήν νομική της, καί<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 110%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 7.25pt; margin-top: 1.5pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: inter-ideograph;">
ὄχι ὡς πρός τήν θεολογική της ἔννοια, προσωπικότητα)- ἡ ἕνωση τοὔλάχιστον τριῶν θρησκευτικῶν νομικῶν προσώπων τῆς αὐτῆς θρησκείας, ἡ ὁποία ἔχει ἐπισκοπική ἤ συνοδική ἤ ἄλλη
κεντρική δομή καί πού λειτουργεῖ βάσει τοῦ κανονισμοῦ της καί διοικεῖται ἀπό ἐκλεγμένα ἤ διορισμένα, ἀτομικά ἤ συλλογικά ὄργανα.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .35pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 109%; margin-right: 7.45pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
“Γιά τήν ἀπόκτηση νομικῆς προσω-πικότητας καί τήν ἐγγραφή της στό εἰδικό βιβλίο, ἀπαιτεῖται ἡ κατάθεση
κοινῆς αἴτησης τῶν θρησκευτικῶν νομικῶν προσώπων στό πρωτοδικεῖο τῆς ἔδρας τῆς Ἐκκλησίας, στήν ὁποία ἐπισυνάπτονται
 ἡ
 συστατική  πράξη,  οἱ  Ὁμολογίες
 πίστεως  καί
 τῶν  τριῶν<o:p></o:p></div>
</div>

<div class="Section8">
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 110%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 6.55pt; margin-top: 1.25pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: inter-ideograph;">
θρησκευτικῶν προσώπων, τά
ὀνόματα τῶν μελῶν τῆς διοίκησης, ἡ ὁποία ἀποτελεῖται ἀπαραίτητα καί ἀπό θρησκευτικούς λειτουργούς τῶν μελῶν της, καί ὁ κανονισμός της.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .4pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-right: 5.1pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Μέλος του μπορεῖ νά γίνει κάποιος καί νά ἀποχωρήσει ὁποτεδήποτε θελήσει. Τά περιουσιακά στοιχεῖα τῶν Ἐνοριῶν, τῶν Ἱερῶν Μονῶν καί 
τῶν ἄλλων θρησκευτικῶν ὀργανώσεων, πού ἤδη διαθέτουμε δέν περιέρχονται αὐτομάτως στό Ἐκκλησιαστικό Νομικό Πρόσωπο, ἀλλά μποροῦν τά ἐκκλησιαστικά ἤ διοικητικά συμβούλια μέ ἀπόφαση τῶν Γ. Σ. ἤ τῶν μελῶν τῆς Μοναστικῆς Κοινόμτητας νά μεταβιβαστοῦν στό Ἐκκλησιαστικό Νομικό Πρόσωπο, (ἤ ὅπως ὁρίζει τό ἀντίστοιχο καταστατικό τῶν νομικῶν αὐτῶν προσώπων).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .4pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-right: 5.25pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ὁ Νόμος αὐτός γιά τά Ἐκκλησιαστικά Νομικά Πρόσωπα δέν καταργεῖ, βεβαίως, τόν Ἀστικό Κώδικα καί οὔτε μπορεῖ νά καταργήσει τά ἤδη ὑφιστάμενα νομικά
πρόσωπα (ἤ τά μέλλοντα νά συσταθοῦν κατά τίς
διατάξεις τοῦ Α.Κ.),<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .3pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-right: 5.4pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: inter-ideograph;">
- Ἐνορίες: σωματεῖα, ἑνώσεις τοὔλάχιστον εἴκοσι φυσικῶν προσώπων πού ἐπιδι- ώκουν κοινωφελείς
καί μή κερδοσκοπικούς σκοπούς.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 25.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 41.05pt; margin-right: 5.3pt; margin-top: 0cm; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: -32.95pt;">
-Μοναστήρια:
Ἐταιρεῖες τοῦ Ἀστικοῦ Κώδικα, μή κερδοσκοπικοῦ
περιεχομένου. Κάτι ἀντίθετο
εἶναι πέρα γιά πέρα ἀντισυνταγματικό, ἀντίθετο πρός τό ἄρ-<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-right: 5.3pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: inter-ideograph;">
θρο 12 τοῦ Συντάγματός μας, περί συνεταιριστικῆς ἐλευθερίας καί πρός τό ἄρθρο 13 Σ
περί θρησκευτικῆς ἐλευθερίας.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .4pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-right: 5.3pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Βέβαια, τόν τίτλο Ἐκκλησία ΓΟΧ Ἑλλάδος, δέν θά μπορεῖ νά τόν φέρει κανένας ἄλλος στό μέλλον,
παρά μόνον ὅποιος ὀργανωθεῖ κατά τίς διατάξεις τοῦ Νόμου περί Ἐκκλησιαστικῶν Νομικῶν Προσώπων. Θά μπορεῖ,
ὅμως, νά φέρει τόν τίτλο π.χ. Ἱερά Σύνοδος
Πατρίου Ἑορτολογίου, Πατρώων Παραδόσεων, κλπ, ἐφ' ὅσον, κάποιοι ἐπιθυμοῦν νά ὀργανώνονται ἀκόμη μέ τίς ἄλλες νομικές μορφές πού προσφέρει
ὁ ΑΚ.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .3pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-right: 5.15pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ἡ ἐπίσημη
ἀπάντηση τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας, ἀναφορικά μέ τά ἄλλα θέματα πού προβληματίζουν κάποιους ἀδελφούς, εἶναι καταλυτική, ἀφοῦ ἀνα- γνωρίζει
ὅτι:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .2pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-right: 5.0pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Οἱ κοινότητες τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, πού ἀκολουθοῦν τό παλαιό-Ἰουλιανό ἡμερολόγιο καί τηροῦν τόν κατ' αὐτό τόν χρόνο τελέσεως τῶν θρησκευτικῶν τελετῶν, ἄλλως Παλαιοημερολογίτες, δέν διαποιμαίνονται ἀπό κάποια ἄλλη Ὀρθόδοξη Αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία ἤ Ὀρθόδοξο
Πατριαρχεῖο, οὔτε ἐξαρτῶνται διοικητικά ἤ πνευματικά ἀπό ἄλλον ὑπερκείμενο θρησκευτικό φορέα, χωρίς
ὡστόσο νά θεωροῦνται ἑτερόδοξοι ἤ ἑτερόθρησκοι, (κατά τήν ἀπόφαση τῆς Ὁλομέλειας τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας, (ΣτΕ Ὁλ. 1441/1991), ἀλλά καί σύμφωνα μέ τήν γνωμοδότηση τοῦ Ἀντεισαγγελέα τοῦ Ἀρείου Πάγου (Ἀντ. ΑΠ 2/2005), τίς ὁποῖες υἱοθετεῖ καί τό Ὑπουργεῖο
Παιδείας μέ τήν Διεύθυνση τῆς Θρησκευτικῆς Διοίκησης τῆς Γενικῆς Γραμματείας Θρησκευμάτων, στήν ἀπάν- τησή του πρός τήν Ἐκκλησία
ΓΟΧ
Ἑλλάδος, Ἱερά Σύνοδο, Κάνιγγος 32, γ΄ ὄροφος,
10682 Ἀθῆνα, σελ. 3, Ἀρ. Πρωτ. 39252 1 ἀπό 8-3-2018.<o:p></o:p></div>
</div>

<div class="Section9">
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 92%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 6.0pt; margin-top: 2.65pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-indent: 26.6pt; text-justify: inter-ideograph;">
Οἱ Κοινότητες τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων ἀπολαμβάνουν Συνταγματικῆς προ- στασίας μέ τήν εἰδική δήλωση τοῦ τότε Ὑφυπουργοῦ Παδείας καί Θρησκευμά- των, πού καταχωρίθηκε στά Πρακτικά συζητήσεων τῆς συνεδριάσεως τοῦ Κοι- νοβουλίου τῆς 23ης Ἀπριλίου 1975, κατά τήν ψήφιση τοῦ Συντάγματος 1975 πού ἀναφέρει ὅτι: “Οἱ ἐπονομαζόμενοι ἀληθεῖς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί – παλαιο-
ημερολογίτες δύνανται νά ἐκτελοῦν ἐλεύθερα τά θρησκευτικά καθήκοντά τους” Πρακτικά Συνεδριάσεως ΟΕ 21.04.1975, σελ. 421. Παγίως ἡ Νομολογία
μας δέχεται, ὅτι ἀπολαύουν πλήρως καί σέ πλήρη ἔκταση τῆς συνταγματικῆς προστα- σίας τοῦ ἄρθρου 13 τοῦ Συντάγματος, (χωρίς νά ὑπάγονται
στίς προβλέψεις τοῦ ἄρθρου 3Σ. Ὅσον δέ ἀφορᾶ στήν διοικητική ὀργάνωση καί λειτουργία τους, αὐτά ρυθμίζονται ἀποκλειστικά ἀπό τούς Ἱερούς Κανόνες, τίς Ἱερές Παραδόσεις καί συμπληρωματικά ἀπό τά καταστατικά τῶν νομικῶν μορφῶν, πού ἐλεύθερα ἐπιλέγουν γιά τήν ὀργάνωσή τους, χωρίς ἐπί τῶν κοινοτήτων αὐτῶν νά ἐφαρ- μόζονται
οἱ διατάξεις τοῦ ν. 590/1977
τοῦ “Καταστατικοῦ Χάρτη τῆς Ἐκκλησίας<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 106%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 6.2pt; margin-top: 1.65pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
τῆς Ἑλλάδος” Α 146 ἤ ἄλλες διατάξεις πού ἀφοροῦν τήν ἐν Ἑλλάδι Ἀνατολική Ὀρθόδοξη
Ἐκκλησία.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .5pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-right: 5.95pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ἡ Διεύθυνση Θρησκευτικῆς Διοίκησης ἔχει τήν ἑποτεία τῆς ἐφαρμογῆς τῆς κυβερνητικῆς
πολιτικῆς στόν τομέα τῶν Θρησκευμάτων.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .3pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-right: 6.3pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Τά στοιχεῖα ταυτότητας τῶν μελῶν – ἱδρυτῶν τοῦ θρησκευτικοῦ νομικοῦ προσώπου, πλήν τῶν μελῶν τῆς διοίκησης, πού ὑπογράφουν τήν αἴτηση, δέν γνωστοποιοῦνται καθ' οἱονδήποτε τρόπο σέ τρίτους οὔτε περιλαμβάνονται στό τηρού-μενο βιβλίο θρησκευτικῶν νομικῶν προσώπων, τά ὁποῖα τίθενται στό ἀρχεῖο τῆς
Ὑπηρεσίας.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .2pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-right: 6.0pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Τηρεῖται ἠλεκτρονικό Μητρῶο θρησκευτικῶν καί ἐκκλησιαστικῶν νομι- κῶν προσώπων, στό ὁποῖο κατα-χωρίζονται ὅλα τά νομικά
πρόσωπα τοῦ νόμου τούτου, καί ἠλεκτρονικό Μητρῶο τῶν θρησκευτικῶν λειτουργῶν, (προφανῶς ἀδειοδοτημένων λατρευτικῶν χώρων), πού τελοῦν ἱερολογίες μέ ἀστικές συνέπειες, εἴτε ἀνήκουν σέ θρησκευτική κοινότητα ὀργανωμένη καθ' οἱονδήποτε νομικό τύπο,
εἴτε ἀνήκουν σέ
κοινότητα χωρίς νομικό προσδιορισμό. (Οἱ
διατάξεις αὐτές μελλοντικά θά ἐφαρμοστοῦν καί γιά τούς θρησκευτικούς λειτουργούς καί τήν ὀργάνωση τῶν θρησκευτικῶν λειτουργῶν καί τῶν θρησκευτικῶν κοινοτήτων καί τῶν Νεοημερολογιτῶν, τῶν Μουφτήδων καί τῶν Ἰσραηλιτῶν). Ὅλα τά προσωπικά δεδομένα προστατεύονται ἀπό τίς κείμε-νες διατάξεις γιά τήν προστασία τῶν προσωπικῶν
δεδομένων. (ἔνθα ἀνωτέρω, σελ. 3).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .4pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 13.0pt; margin-right: 6.05pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ὅλα τά ἀνωτέρω ὑπογράφονται ἀπό τόν προϊστάμενο τῆς Θρησκευτικῆς Διεύθυνσης τοῦ ΥΠΕΠΘ Κωνσταντῖνο Πιτταδάκη.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .3pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-right: 5.9pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Αὐτά πού γράφουν διάφοροι "ἑρμηνευτές" εἶναι αὐθαίρετες ἤ καί κατευ-
θυνόμενες ἑρμηνεῖες δικές
τους μέ προσθαφαιρέσεις στά κείμενα τοῦ Νομου.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .55pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-right: 5.7pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ἐπισήμως τό Ὑπουργεῖο Παιδείας ἔχει ἀπαντήσει πρός τήν Ἐκκλησία μας, ὅτι συντάσσεται μέ τήν πάγια Νομολογία τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας καί ὅλων τῶν κατωτέρων δικαστηρίων, διακηρύσσοντας, ὅτι οἱ Παλαιοημερολογίτες δέν εἶναι οὔτε αἱρετικοί
οὔτε σχισματικοί.<o:p></o:p></div>
</div>

<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 5.8pt; margin-top: 2.75pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ἡ
Ὀρθοδοξία μας, ἐπίσης,
δέν
ἐξαρτᾶται ἀπό τήν διοικητική
καί
ἐσωτερική κατανομή τῶν ἁρμοδιοτήτων τῶν Ὑπουργείων καί τίς διάφορες ὀνο-μασίες πού δίνουν στά τμήματά τους πού ἤδη ἄλλαξαν καί ἀλλάζουν συνέχεια. Καί, πάντως, δέν ὑπαγόμαστε σέ κάποιο Τμῆμα Ἑτεροδόξων, ἀφοῦ δέν μᾶς θεωρεῖ, ἐπισήμως, τό Ὑπουργεῖο
ἑτεροδόξους, ἀναγνωρίζοντας τίς ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας πού ἔχει ἀποφανθεῖ σχετικά, κατά τά ἀνωτέρω, ὅτι οἱ Παλαιοημερολογίτες δέν εἶναι οὔτε σχισματικοί οὔτε αἱρετικοί, κατά τήν πάγια Νομολογία ὅλων τῶν ἑλληνικῶν δικαστηρίων,
ὅλων τῶν βαθμῶν δικαιο-δοσίας!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .5pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 92%; margin-right: 5.75pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ἡ Ὁμολογία μας εἶναι, τέλος, τό ἀποφασιστικό κριτήριο τῆς Ὀρθοδοξίας μας. Τό Ὁμολογιακό κείμενο πού συνομολογήσαμε καί ὑπογράψαμε ὅλοι
μας εἶναι τό καταπληκτικότερο καί ἀρτιότερο κείμενο πού γράφτηκε τά τελευταῖα χρόνια καί μέ αὐτό αὐτοπροσδιοριζόμαστε καί δέν δεχόμαστε κανέναν ἄλλον ἑτεροπροσδιορισμό.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .3pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-right: 5.75pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ἡ Ἐκκλησία μας ὀφείλει νά ἔχει μία νομική προσωπικότητα γιά τίς σχέσεις της μέ τήν Πολιτεία, ἐφόσον ἀσκεῖ, κατά παραχώρηση, ἔν τινι μέτρῳ κρατική ἐξουσία μέ ἀστικές συνέπειες. Ὅλες οἱ Ἐκκλησίες
καί οἱ Μητροπόλεις τοῦ Παλαιοῦ Ἡμερολογίου, μηδεμιᾶς ἐξαιρουμένης, ἔχουν κάποια νομική προσω- πικότητα εἴτε μέ τήν μορφή τῆς ἀδελφότητας, ἑταιρείας τοῦ Ἀστικοῦ
Κώδικα, τά Μοναστήρια μας, εἴτε μέ τήν μορφή τοῦ Σωματείου, οἱ ἐνορίες μας. Ἡ ἐκκλησια-
στική θρησκευτική κοινότητα λειτουργεῖ μέ τίς ἴδιες προϋποθέσεις
πού
λειτουργεῖ τό Σωματεῖο,
μέ
ἰσχυρότερη, ὅμως, δομή καί μεγαλύτερο κῦρος.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .45pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-right: 5.75pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ἡ "ἐκκλησία" τοῦ Νέου Ἡμερολογίου ἔχει την νομική μορφή τοῦ Νομικοῦ Προσώπου τοῦ Δημοσίου
Δικαίου. Ὁ Νέος Νόμος ἔγινε, καί σέ αὐτόν θά ὑπαχθεῖ
καί τό Νέο Ἡμερολόγιο στό μέλλον, καί θά εἶναι νομικό πρόσωπο
ἰδιωτικοῦ δικαίου καί ἡ Νεοημερολογιτική "ἐκκλησία" καί οἱ ἄλλες θρησκευτικές κοινότητες τῶν Ἰσραηλιτῶν καί τῶν Μωαμεθανῶν, ὅπως τονίζεται καί στήν ἀπάντηση τοῦ ΥΠΕΠΘ.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .55pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-indent: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 12.9pt; margin-right: 5.85pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-line-height-rule: exactly; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ἀγνοοῦν πάρα πολλά οἱ μή γιγνώσκοντες τίς ραγδαῖες νομικές ἐξελίξεις καί ἑρμηνεύοντες κατά τό δοκοῦν τίς σχετικές
διατάξεις, ἐξάγουν συμπεράσματα ἐσφαλμένα. Ὅλα αὐτά πού ἔγραψαν προσφάτως καί ἐξακολουθοῦν νά γράφουν
καί στηρίζαν τίς ἐσφαλμένες ἀπόψεις τους καί στό ἄρθρο 3 τοῦ Συντάγματος, μέ τήν ἀντίθετη ὡστόσο πρός τίς δικές τους ἑρμηνεῖες καί πάγια ἑρμηνεία τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας, κατέρρευσαν σάν χάρτινος πύργος, μιά καί τό ἄρθρο 3 τοῦ Συντάγματος ἤδη τροποποιήθηκε καί οὐσιαστικά καταργήθηκε ἀναθεωρηθέν καί εἰσήχθη ἡ «οὐδετεροθρησκεία», πού θά ψηφισθεῖ
στήν ἑπόμενη Βουλή, μέ τήν σύμφωνη γνώμη τοῦ ἀρχ. Ἱερωνύμου τῆς Νέας «ἐκκλησίας».  
 
(Συνεχίζεται
...)<o:p></o:p> 
 
 
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: center;">
ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/06/blog-post_9.html" itemprop="url">Ἐκκλησιαστικές- θρησκευτικές Κοινότητες καί Ἐκκλησιαστικό Νομικό Πρόσωπο</a></div>
</div>
 </div>
</div>

Ἐκκλησιαστικές- θρησκευτικές Κοινότητες καί Ἐκκλησιαστικό Νομικό Πρόσωπο (κείμενο)

Ἰνστιτοῦτο Ἀστικοῦ καί Εὐρωπαϊκοῦ Δικαίου Διευθυντής: Νικόλαος Δημαρᾶς, Δρ. Νομικῆς τοῦ Πανεπιστημίου Bielefeld Γερμαν...

Πραγματεία περὶ τῶν σχέσεων κλήρου καὶ λαοῦ ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἀνατολικῇ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGrgn4fGKjjgarHxOxW35jgWUqa8ekiLzNFFnhFKOtMhMAzYzr-sPChr9wZiNJ47U_jqPW1sFd_JOm4ScyoMZNNofP2g6yIAppVOCNGvCmXprpe6Qo_iWJFtr7RppRl8mLJ_48phm0/s1600/aaaa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="245" data-original-width="1124" height="139" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGrgn4fGKjjgarHxOxW35jgWUqa8ekiLzNFFnhFKOtMhMAzYzr-sPChr9wZiNJ47U_jqPW1sFd_JOm4ScyoMZNNofP2g6yIAppVOCNGvCmXprpe6Qo_iWJFtr7RppRl8mLJ_48phm0/s640/aaaa.jpg" width="640" /></a></div>
 </div>
<div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="https://www.scribd.com/document/423249088/%CE%A0%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B5%CE%AF%CE%B1-%CF%80%CE%B5%CF%81%E1%BD%B6-%CF%84%E1%BF%B6%CE%BD-%CF%83%CF%87%CE%AD%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD-%CE%BA%CE%BB%CE%AE%CF%81%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CE%B1%E1%BD%B6-%CE%BB%CE%B1%CE%BF%E1%BF%A6-%E1%BC%90%CE%BD-%CF%84%E1%BF%87-%E1%BD%88%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%B4%CF%8C%CE%BE%E1%BF%B3-%E1%BC%88%CE%BD%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BA%E1%BF%87-%CF%84%CE%BF%E1%BF%A6-%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%E1%BF%A6-%E1%BC%98%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%AF%CE%B1#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View Πραγματεία περὶ τῶν σχέσεων κλήρου καὶ λαοῦ ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἀνατολικῇ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία on Scribd">Πραγματεία περὶ τῶν σχέσεων κλήρου καὶ λαοῦ ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἀνατολικῇ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία</a> by <a href="https://www.scribd.com/user/18268008/john-criket-4887#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View john-criket-4887's profile on Scribd">john-criket-4887</a> on Scribd</div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7554438860971524" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_86341" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/423249088/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-fsJtwxwDFaMQitCtQWf8&show_recommendations=true" title="Πραγματεία περὶ τῶν σχέσεων κλήρου καὶ λαοῦ ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἀνατολικῇ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία" width="100%"></iframe></div>

Πραγματεία περὶ τῶν σχέσεων κλήρου καὶ λαοῦ ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἀνατολικῇ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία

Πραγματεία περὶ τῶν σχέσεων κλήρου καὶ λαοῦ ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἀνατολικῇ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία by john-criket-4887 on Scribd

Ο Αθανάσιος Μαρτίνος νέος διοικητής του Αγίου Όρους

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="articont_con_share">
<div class="addthis_inline_share_toolbox" data-description="Ο εφοπλιστής Αθανάσιος Μαρτίνος αναλαμβάνει Πολιτικός Διοικητής του Αγίου Όρους, έπειτα από απόφαση που έλαβε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης. Στο πρόσωπο του κ. Μαρτίνου συγκλίνουν όλοι, από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, τους Πατριάρχες Αλεξανδρείας και Ιεροσολύμων αλλά και τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ. κ. Ιερώνυμο. Αξιοσημείωτο είναι ότι ο κ. Μαρτίνος έχει ενισχύσει οικονομικά πολύ το Άγιο Όρος, με δωρεές του σε όλες..." data-title="Ο Αθανάσιος Μαρτίνος νέος διοικητής του Αγίου Όρους - Ορθοδοξία News Agency" data-url="https://www.orthodoxianewsagency.gr/agioreitika/o-athanasios-martinos-neos-dioikitis-tou-agiou-orous/" style="clear: both;">
<div aria-labelledby="at-39e54410-df87-4c84-b845-92edf4d6ccba" class="at-resp-share-element at-style-responsive addthis-smartlayers addthis-animated at4-show" id="atstbx" role="region">
<div class="at-share-btn-elements" style="text-align: justify;">
 </div>
</div>
</div>
</div>
<div class="articont_con_img" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2019/08/opeld999-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ο Αθανάσιος Μαρτίνος νέος διοικητής του Αγίου Όρους" border="0" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2019/08/opeld999-3.jpg" /></a></div>
<div class="articont_con_img" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="articont_con_content" itemprop="articleBody">
<div style="text-align: justify;">
Ο εφοπλιστής Αθανάσιος Μαρτίνος αναλαμβάνει Πολιτικός Διοικητής του Αγίου Όρους, έπειτα από απόφαση που έλαβε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης.</div>
<div style="text-align: justify;">
Στο πρόσωπο του κ. Μαρτίνου συγκλίνουν όλοι, από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, τους Πατριάρχες Αλεξανδρείας και Ιεροσολύμων αλλά και τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ. κ. Ιερώνυμο.</div>
<div class="teads-adCall" style="text-align: justify;">
Αξιοσημείωτο είναι ότι ο κ. Μαρτίνος έχει ενισχύσει οικονομικά πολύ το Άγιο Όρος, με δωρεές του σε όλες τις ιερές Μονές της Αθωνικής Πολιτείας.</div>
<div style="text-align: justify;">
Οι πληροφορίες θέλουν εκτός από τον Διοικητή κ. Μαρτίνο να διορίζεται και υποδιοικητής ο οποίος θα τον αναπληρώνει όταν απουσιάζει και θα γνωρίζει με κάθε λεπτομέρεια τις υποχρεώσεις της Διοίκησης. Για τη θέση αυτή υπάρχουν πολλές προτάσεις αλλά όπως όλα δείχνουν θα καταλήξουν σε πρόσωπο κοινής αποδοχής. Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του Πρακτορείου «Ορθοδοξία» υποδιοικητής θα είναι ο κ. Αρίστος Κασμίρογλου, ο οποίος είχε διατελέσει παλαιότερα και Πολιτικός Διοικητής του Αγίου Όρους.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2019/08/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AE-79.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class="alignnone size-full wp-image-123529" height="286" sizes="(max-width: 387px) 100vw, 387px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2019/08/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AE-79.jpg" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2019/08/Καταγραφή-79.jpg 387w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2019/08/Καταγραφή-79-300x222.jpg 300w" width="387" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/agioreitika/o-athanasios-martinos-neos-dioikitis-tou-agiou-orous/" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></div>
</div>
</div>

Ο Αθανάσιος Μαρτίνος νέος διοικητής του Αγίου Όρους

Ο εφοπλιστής Αθανάσιος Μαρτίνος αναλαμβάνει Πολιτικός Διοικητής του Αγίου Όρους, έπειτα από απόφαση που έλαβε ο πρωθυπουργ...

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΣΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; margin-bottom: 6px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF1HY3pKagA7hkq_Ko-tW1n4EYBGLAtO311OkTaUbnyzHWlm6jW3s2pvPxa3ouloc5wxiciKT7-rvBkVc_StaXsTtOH6CC-uU-Fm-rPGSnX4IX5o-TzkUaCDQOuX1xTxS83cGvHfdQ/s1600/Screenshot_1003.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="434" data-original-width="626" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF1HY3pKagA7hkq_Ko-tW1n4EYBGLAtO311OkTaUbnyzHWlm6jW3s2pvPxa3ouloc5wxiciKT7-rvBkVc_StaXsTtOH6CC-uU-Fm-rPGSnX4IX5o-TzkUaCDQOuX1xTxS83cGvHfdQ/s1600/Screenshot_1003.png" /></a></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
 </div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΣΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ κ. ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΓΙΑ ΤΟ «ΚΑΚΟΚΕΦΑΛΟΝ» ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: center;">
Του Παναγιώτη Νούνη</div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
Κατ΄ αρχήν δεν μπορώ να αντιληφθώ τα γενικόλογα του αγίου Ναυπάκτου.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
Πού πήγε η δογματολογική και κανονική ακρίβεια των λόγων του εις το όνομα της Πατερικής Θεολογίας;</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
Φίλοι μέν Ναυπάκτου, φιλτάτη δε η Αλήθεια!...</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
Η Ουκρανία είναι [κανονικό] εκκλησιαστικό έδαφος της Ρωσίας ή εκκλησιαστικό έδαφος του Οικουμενικού Πατριαρχείου;</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
Της Ρωσίας ασφαλώς!...</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
Άρα συνεπώς, είτε μας αρέσει είτε όχι, το Οικουμενικόν Πατριαρχείον απο κακογνωμία πολιτικο-εκλησιαστικών πραγμάτων σπέρνει διαβολές και σχίσματα, καθότι εκκλησιοποιεί αντικανονικά του Σχισματικούς της Ουκρανίας, εις βάρος μάλιστα της κανονικής Εκκλησίας της Ουκρανίας, εις βάρος της Εκκλησίας της Ρωσίας, η οποία πρώτη διατηρεί κανονική εκκλησιαστική κοινωνία με την Ρωσική Εκκλησία.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
Άρα, θεωρώ, ότι αν και μόνο αν η Εκκλησία της Ρωσίας δεχτεί την αληθινή μετάνοια των ουκρανών Σχισματικών, και τους αποκαταστήσει εκκλησιαστικά (όπως η ίδια τους καθαίρεσε και απεκήρυξε κανονικώς εν Συνόδω και έπειτα ενημέρωσε το οικουμενικόν Πατριαρχείον και αυτό με την σειρά του τις κατά Τόπους ορθόδοξες Εκκλησίες για επικύρωση της εν Ρωσσία συνοδικής αποφάσεως), και αποστείλει την συνοδική Πράξη αποκατάστασης των Σχισματικών της Ουκρανίας στο Οικουμενικό Πατριαρχέιον, ώστε να αποκατασταθούν απ΄όλες τις κατά τόπους ορθόδοξες εκκλησίες. </div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Επίσης, αν και μόνο αν η κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας αιτηθεί στην εκκλησία της Ρωσίας το Αυτοκέφαλον, τότε και μόνον τότε, αν η Μόσχα δώσει την Αυτοκεφαλία στην Κανονική εκκλησία της Ουκρανίας, επιλύεται και το λεγόμενο Ουκρανικό Ζήτημα τον οποίο πονοκέφαλο ή αν θέλετε το «Κακοκέφαλον της Ουκρανίας» το δημιούργησε από κακογνωμία και ιδιοτέλεια το οικουμενικόν Πατριαρχείον.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
Δυστυχώς, ο άγιος Ναυπάκτου μας στεναχωρεί, διότι παραθέτει (μάλλον χρησιμοποιεί σκόπιμα) κάπως άστοχα και τινά λεχθέντα του Αγίου Πατρός Παϊσίου, όπως λόγου χάριν:</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
«Ἀκόμη καί γιά σοβαρότερα θέματα, πού ὁ Γέροντας εἶχε ἐκφράσει γνώμη, ἔλεγε ὅτι, ἄν ἡ Ἐκκλησία πάρη διαφορετική θέση, θά πρέπη νά ἀκολουθήσουμε τήν Ἐκκλησία».</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
Αν υποθέσουμε άγιε Ναυπάκτου (που δεν είναι καθόλου φαντασιακό υποθετικό σενάριο αλλά εκκλησιαστικό-ιστορικό ντοκουμέντο το αμέσως επόμενο που σημειώνω) , ότι στην λεγομένη «Πανορθόδοξη Σύνοδο» της Κρήτης (16-26/6/2016) η Εκκλησία εν Συνόδω, αποφάνθηκε, ότι οι αιρετικοί Μονοφυσίτες, οι αιρετικοί Παπικοί και οι αιρετικοί Προτεστάντες είναι «ετερόδοξες Εκκλησίες», και μάλιστα, η Εκκλησία αποφάνθηκε, ότι η Οικουμενική Κίνηση και το Π.Σ.Ε. είναι καθόλα ευλογημένη εκκλησιαστική οδός, οδός της αγάπης, οδός πρός κάθαρσιν-φώτησιν και θέωση.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
Η πανορθόδοξη Εκκλησία μας στο Κολυμπάρι, έλαβε διαφορετική θέση απο εκείνην που είχαν εκφράσει άγιοι και φωτισμένοι Γέροντες. Άραγε, τούτο σημαίνει αυτόματα, ότι εσείς, με την άρνησή σας να υπογράψετε το εν λόγω προβληματικό Συνοδικό έγγραφο, θέσατε τον εαυτόν σας εκτός Εκκλησίας; Γιατίδεν ακολουθήσατε την Εκκλησία σεβασμιώτατε;</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
Την ακρίβεια και την οικονομία στο ζήτημα των Σχισματικών της Ουκρανίας, δεν όφειλε να την εξασκήσει πρωτίστως η Εκκλησία της Ρωσίας;</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
Παρ΄ εκτός κι άν σεβασμιώτατε άγιε Ναυπάκτου θεωρείται, ανιεροκρύφια, ότι το Οικουμενικόν Πατριαρχείον είναι υπέρΕκκλησία, μια Εκκλησία υπέρ άνω όλων, μή ισότιμη αδελφή Εκκλησία με τις κατά τόπους Αυτοκέφαλες Εκκλησίες και τα λοιπά Πατριαρχεία. Αυτό έχετε κατά νούν όταν γράφατε τις εν λόγω αμπελοφιλοσοφίες που δεν πείθουν κανέναν μας; To οικουμενικόν πατριαρχείον είναι η πρώτη Εκκλησία άνευ ίσων;</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
Οι εν λόγω γενικόλογες και αόριστες τοποθετήσεις -προσωπικές απόψεις- του αγίου Ναυπάκτου δεν μας αναπαύουν. Δεν μας αναπαύουν καθόλου.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
Του Παναγιώτη Νούνη</div>
</div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
Θεο-Λογικός και Θρησκευτικός Στοχαστής</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<a href="mailto:panagiotisnounis@gmail.com" style="color: #1155cc;" target="_blank">panagiotisnounis@gmail.com</a></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
 </div>
<div style="color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: center;">
ΠΗΓΗ: Ιστολόγιον «ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ»</div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: center;">
ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_30.html" itemprop="url">ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΕΣ ΤΩΝ ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ </a></div>
</div>
</div>

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΣΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΣΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ κ. ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΓΙΑ ΤΟ «ΚΑΚΟΚΕΦΑΛΟΝ» ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ Του Παναγιώτη Νούνη Κατ...

Οι κίνδυνοι του κινητού ( Ο αριθμός τηλεφώνου μας μάς ταυτοποιεί περισσότερο από το πλήρες ονοματεπώνυμό μας.)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
 
ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΑΥΤΑ ΝΑ ΤΑ ΒΛΕΠΟΥΝ ΟΙ ΔΙΑΦΟΡΟΙ ''ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΟΙ  - ΠΡΟΦΗΤΟΛΟΓΟΙ'' ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΝΟΧΛΟΥΝ ΟΙ ΚΑΡΤΕΣ, ΑΛΛΑ ΤΑ ΚΙΝΗΤΑ ΚΑΙ TO ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΤΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΣΤΟ ΦΟΥΛ....... 
<div class="row" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; max-width: none; padding: 1rem 0px; width: auto;">
<div class="large-9 columns" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; float: left; margin: 0px 0px 1.5rem; padding: 0px 20px 0px 0px; position: relative; width: 463.98px;">
<div class="clearing-assembled" style="border-top-color: rgb(230, 230, 230); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 15px 0px 0px;">
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="carousel" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<ul class="clearing-thumbs clearing-feature" data-clearing-id="clearing-1566729908075-ERxdJ" data-clearing="" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.6; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<li class="clearing-featured-img" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; display: block; float: left; margin: 0px 5px 0px 0px; padding: 0px; width: 443.98px;"><a href="https://s.kathimerini.gr/resources/2019-08/24s15tattoo-thumb-large.jpg" style="box-sizing: border-box; color: black; display: block; line-height: inherit; position: relative; text-decoration-line: none;"><img alt="24s15tattoo" data-caption="Την αποκάλυψη του αριθμού του κινητού μας τηλεφώνου μπορεί να την πληρώσουμε πολύ ακριβά – κυριολεκτικά και μεταφορικά." src="https://s.kathimerini.gr/resources/2019-08/24s15tattoo-thumb-large.jpg" style="border-image: none; border: currentColor; box-sizing: border-box; display: block; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<div id="item-photo-description" style="box-sizing: border-box; color: #737477; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 0.75rem; line-height: 1.1; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0.7rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
Την αποκάλυψη του αριθμού του κινητού μας τηλεφώνου μπορεί να την πληρώσουμε πολύ ακριβά – κυριολεκτικά και μεταφορικά.</div>
<div id="item-tags" style="box-sizing: border-box; color: white; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 0.75rem; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.25em; padding: 0.8rem 0px 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
ΕΤΙΚΕΤΕΣ:</div>
<div class="freetext" style="border-top-color: rgb(230, 230, 230); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; box-sizing: border-box; color: #111111; direction: ltr; font-family: kasaBbatosb, sans-serif; font-size: 0.93rem; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0.8rem 0px 0px;">
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
Εχουμε συνηθίσει να μοιραζόμαστε προσωπικές πληροφορίες, όπως τον αριθμό του τηλεφώνου μας, χωρίς δεύτερη σκέψη. Αξίζει, όμως, η πρακτική αυτή τους κινδύνους που εγκυμονεί; Ο αριθμός τηλεφώνου μας μάς ταυτοποιεί περισσότερο από το πλήρες ονοματεπώνυμό μας.</div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
Πρόσφατα ζήτησα από την εταιρεία διαδικτυακής ασφάλειας Fyde να χρησιμοποιήσει τον αριθμό μου για να αναδείξει τους πιθανούς κινδύνους που εγκυμονεί η αποκάλυψή του. Ο Εμρέ Τεζίσκι, ερευνητής θεμάτων ασφαλείας στη Fyde, ανέλαβε το καθήκον με χαρά. Εισήγαγε τον αριθμό μου στο αρχείο δημοσίων εγγράφων και εύκολα δημιούργησε έναν πλήρη φάκελο για το πρόσωπό μου, όπου περιλαμβάνονταν στοιχεία όπως το όνομά μου, η ημερομηνία γέννησης, η διεύθυνση, οι φόροι ακίνητης περιουσίας που καταβάλλω, αλλά και τα ονόματα των μελών της οικογενείας μου. Θεωρητικά, αν ήταν κακόβουλος ο ερευνητής, θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει τα στοιχεία που συγκέντρωσε για να απαντήσει στις ερωτήσεις ασφαλείας και να μπει στους διαδικτυακούς λογαριασμούς μου. </div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
Οι ερευνητές χρειάστηκαν μία ώρα με τον αριθμό του κινητού μου για να αποκαλύψουν ολόκληρη τη ζωή μου. Απλώς τον εισήγαγαν στις Λευκές Σελίδες Premium (του τηλεφωνικού καταλόγου), μια διαδικτυακή βάση δεδομένων που χρεώνει 5 δολάρια για να παράσχει πρόσβαση σε όλα τα δημόσια αρχεία. Στη συνέχεια, έκαναν ενδελεχή αναζήτηση στο Διαδίκτυο και ακολούθησαν το μονοπάτι των δεδομένων, προκειμένου να ανακαλύψουν ακόμα περισσότερες πληροφορίες. Μέσα σε αυτή την ώρα ανακάλυψαν τη διεύθυνση του σπιτιού μου, την έκτασή του, την αξία του και τους φόρους που πληρώνω για αυτό. Επίσης, διευθύνσεις όπου κατοικούσα κατά την περασμένη δεκαετία, το πλήρες όνομα των γονέων μου, της αδελφής μου και της θείας μου. Τους παλιούς τηλεφωνικούς μου αριθμούς, όπως και αυτόν του σταθερού στο πατρικό μου, αλλά και πληροφορίες για τα περιουσιακά στοιχεία που κάποτε κατείχα, συν το λευκό ποινικό μητρώο μου. </div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
Ενας χάκερ θα μπορούσε να αλλάξει τον κωδικό πρόσβασης των λογαριασμών μου απαντώντας στις ερωτήσεις ασφαλείας, όπως «ποιο είναι το πατρικό όνομα της μητέρας σας;» και «σε ποια διεύθυνση κατοικούσατε;». Θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει τις προσωπικές πληροφορίες που συνδέονται με τον αριθμό του κινητού προκειμένου να αποκτήσει μια νέα κάρτα Sim, κλειδώνοντάς με εκτός κινητού. Εχοντας τον έλεγχο του κινητού, θα μπορούσε να εισβάλει στους λογαριασμούς μου, εφόσον είχαν μηχανισμούς αποστολής κωδικών ασφαλείας με γραπτό μήνυμα, όταν θα έμπαινα σε κάποιον διαδικτυακό λογαριασμό. Ενας απατεώνας, χρησιμοποιώντας το ελεγχόμενο από αυτόν αριθμό του κινητού μου, θα μπορούσε να παραπλανήσει μέλη της οικογένειάς μου, ώστε να του αποκαλύψουν κωδικούς πρόσβασης ή να στείλουν χρήματα. Και βέβαια, έχοντας γνώση του τηλεφωνικού αριθμού μου, θα μπορούσε να καλέσει τον τηλεφωνητή και να παραβιάσει τις δικλίδες ασφαλείας, ακούγοντας τα μηνύματά μου. </div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
Σε κάποιες περιπτώσεις βεβαίως είναι θεμιτό να αποκαλύπτετε τον τηλεφωνικό σας αριθμό, όπως για παράδειγμα στις συναλλαγές σας με τις τράπεζες. Σε ποιες εταιρείες, όμως, θα πρέπει να τον εμπιστευθείτε; Δυστυχώς, δεν υπάρχει σαφής απάντηση στο ερώτημα. Μια λύση θα ήταν να αποκτήσετε και έναν δεύτερο αριθμό, τον οποίο θα χρησιμοποιείτε με άτομα και εταιρείες που δεν εμπιστεύεστε. Τέλος, αν έχετε κάρτες που γράφουν τον αριθμό του κινητού σας, σκίστε τες και φτιάξτε άλλες, που να περιέχουν μόνο το τηλέφωνο του γραφείου σας.</div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
ΠΗΓΗ: <a href="https://www.kathimerini.gr/1039578/article/epikairothta/kosmos/oi-kindynoi-toy-kinhtoy" style="font-size: 0.93rem;">https://www.kathimerini.gr/1039578/article/epikairothta/kosmos/oi-kindynoi-toy-kinhtoy</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

Οι κίνδυνοι του κινητού ( Ο αριθμός τηλεφώνου μας μάς ταυτοποιεί περισσότερο από το πλήρες ονοματεπώνυμό μας.)

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΑΥΤΑ ΝΑ ΤΑ ΒΛΕΠΟΥΝ ΟΙ ΔΙΑΦΟΡΟΙ ''ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΟΙ - ΠΡΟΦΗΤΟΛΟΓΟΙ'' ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΝΟΧΛ...