Ιερά Μονή Κουτλουμουσίου Άγιον Όρος - Φόβος και πίστη μπροστά στη δοκιμασία

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-CuWV1UsR8R07tzYiHp3ghS928Ez-TZMZMOclM3zeEGNlPXcu_fndVLg4sQgwmMc7wB-6RSfWDAhsyTnb18VkcNrjd6MDxrWbZThFiwVFcTghmMp_DYSwBSPZherv6qZZiOMC8XnLW6j_/s400/06.jpg" width="400" /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> </div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: 12pt;">ΦΟΒΟΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΗ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: 12pt;">Ιερά Μονή Κουτλουμουσίου- Άγιον Όρος</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Με αφορμή την προσωρινή απαγόρευση τέλεσης της εκκλησιαστικής λατρείας, καθώς επίσης και την απόφαση της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους να αντιμετωπίσει την ελαύνουσα επιδημία μέσα από την πρακτική φιλοσοφία των πατέρων, δηλαδή την άγρυπνη δέηση για τη σωτηρία όλου του κόσμου, η Ιερά Μονή μας έκρινε εποικοδομητική την κατάθεση των παρακάτω σκέψεων.</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /> <br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Τα τρέχοντα γεγονότα φέρνουν στο προσκήνιο τρία μεγέθη που διαμορφώνουν θετικά ή αρνητικά τη ζωή μας ως προσώπων και ως κοινωνίας: τον φόβο, την πίστη και την μετάνοια.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Μια επιδημία ή όποια άλλη δοκιμασία μπορούν να λειτουργήσουν ως αφορμή φιλοσοφίας και αυτογνωσίας. Δυστυχώς δεν συμβαίνει αυτό, όταν κυριαρχεί απόλυτα ο φόβος. Ο φόβος μπορεί να προστατεύσει, αλλά μπορεί να γίνει και πιό μεταδοτικός και παθογόνος από οποιονδήποτε ιό. Πηγάζει από το ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Και σήμερα τα μηνύματα φαίνεται να εστιάζουν κυρίως σε τούτο το ένστικτο, καλλιεργώντας τον τρόμο. Στα άκρα του μπορεί τούτο να οδηγήσει σε μορφές βίας και μισανθρωπίας, αίροντας κάθε αναστολή μπροστά στην πραγματική ή φανταστική απειλή του θανάτου, και στον πανικό που προξενεί η γιγάντωση της απειλής.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Είπε κάποιος απορημένος: «αν τολμήσεις να βήξεις στην εκκλησία, οι υπόλοιποι σε κοιτάζουν, στην καλύτερη περίπτωση, όπως θα κοιτούσαν έναν πορτοφολά». Με άλλα λόγια, η υποψία του ήταν πως δεν κινδυνεύει σήμερα μόνο η σωματική υγεία, αλλά πολύ περισσότερο η υγεία της ψυχής, η αγάπη, η οποία εξασθενεί και ψύχεται από τον φόβο. Η παθολογία αυτή μαρτυρεί μια κενή ή ελλειμματική πίστη. Ο φόβος όμως δεν γεννά ταπείνωση, γι αυτό δεν έχουμε συντριβή για τα ελλείμματά μας. Αντίθετα, οι αδυναμίες μας εκλογικεύονται, γίνονται σημαία, κριτήριο απαραίτητης προσαρμογής. Με άλλα λόγια, έχουμε αδύναμη πίστη, αλλά δεν θέλουμε να το ομολογήσουμε.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Κι αυτά συμβαίνουν μέσα στον περίβολο της Εκκλησίας. Έξω τα πράγματα είναι πιό σκληρά, και ο φόβος κάνει το ένστικτο της αυτοσυντήρησης να κινείται τυφλά, χωρίς αυτοέλεγχο, χωρίς πνευματική και ψυχική διήθηση.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Έτσι, αντί να μετανοούμε, να περιορισθούμε μελετώντας, να αλλάζουμε νου και να καθαίρουμε την καρδιά μας, αντί να παλέψουμε με τον εαυτό μας και με τον ίδιο τον Θεό στον καιρό της δοκιμασίας, ψάχνουμε υστερικά να κρυφτούμε, να οχυρωθούμε, να βρούμε με ποιό τρόπο δεν θα κολλήσουμε τον ιό, και ποιός θα φταίει αν κολλήσουμε, κι αυτός που φταίει θα είναι ο αδελφός μας, τον οποίο πρέπει να προλάβουμε, ώστε να μη μας στερήσει την υγεία μαζί με τα αντισηπτικά στην αγορά. Δεν είναι άραγε αυτό μια άλλη μορφή θανάτου;</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Αν η θεία κοινωνία ήταν, με ιατρικό ανακοινωθέν, αντίδοτο του ιού, ίσως να σπεύδαμε να την αρπάξουμε από το στόμα του αδελφού μας. Τώρα, υπάρχει υποψία ότι είναι ακριβώς το αντίθετο! Γι’ αυτό ας απέχουμε, εισηγήθηκαν κάποιοι, ή εναλλακτικά ας εγκαινιασθεί άλλος τρόπος μετάδοσής της.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Το Πηδάλιο, ενώ βρισκόταν εκτός εδράνων, λησμονημένο, αν όχι απαξιωμένο, αίφνης ανέβασε την δημοτικότητά του, εξαιτίας ενός σχολίου του αγίου Νικοδήμου. Η χρήση όμως του σχολίου δεν είναι διόλου πειστική, απλά στρατεύεται έξω από τη συνάφειά της, για να υπηρετήσει κάποια θέση. Το σχόλιο είναι πολύ σύντομο, και ο συγγραφέας απλά, απευθυνόμενος σε διστακτικούς ιερείς, συνιστά στην περίπτωση των πασχόντων από πανώλη να ακολουθείται κανονική διαδικασία, δηλαδή να χρησιμοποιείται ιερό σκεύος και λαβίδα και να μη χορηγείται η κοινωνία με σταφύλι (όπως έκαναν μερικοί τότε), το δε σκεύος να πλένεται με ξίδι. Ο σχολιαστής δεν αναφέρεται στη συνάφεια της Ευχαριστιακής σύναξης. Δεν είναι όμως εκεί το θέμα.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Καλά και εύλογα είναι όσα λέγονται από πιστούς για τον περιορισμό, την προσοχή, ακόμη και την αλλαγή στην μετάδοση της Θείας Κοινωνίας. Βεβαίως η Θ. Κοινωνία δεν εξαρτάται από τον τρόπο μετάδοσής της, και η Εκκλησία, στην ποιμαντική της μέριμνα, όποτε κρίνει, μπορεί να τον αλλάξει. Όμως, θαυμάζει κάποιος, γιατί ποτέ σε καμιά λειτουργία –και ενώ πάντα οι πιστοί κοινωνούσαν από το ένα ποτήριο με ή χωρίς λαβίδα–  δεν εξετάσθηκε κανείς αν είναι σωματικά υγιής προτού κοινωνήσει, ή αν πάσχει από κάποιο μεταδοτικό νόσημα, οπότε θα πάρει στον λαιμό του και τους υπόλοιπους! Στη δυσχιλιετή συνείδηση της Εκκλησίας η σύναξη και μετάληψη «εν τω ονόματι Κυρίου» κανένα κακό δεν μπορεί να προξενήσει, ει μη μόνο στους κακούς.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Το εκκλησίασμα σε κάθε περίπτωση προσέρχεται μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης. Όχι γιατί πιστεύει σε μαγικές ιδιότητες των τιμίων δώρων, αλλά διότι ο προσφερόμενος και ο προσφέρων είναι ο ίδιος ο Χριστός. Καταφθάνει όμως ένας ιός πολυδιαφημισμένος, και μας καρφώνει στο μυαλό ένα «ρίσκο» που ούτως ή άλλως υπήρχε πάντα και θα υπάρχει πάντα. Το ρίσκο είναι ότι δεν ξέρω ποτέ αν και από τί πάσχει εκείνος τον οποίον ασπάζομαι, και με τον οποίον κοινωνώ! Αν δώσω πολύ σημασία σ’ αυτό, αν ο φόβος καταφέρει να παραμερίσει την πίστη και η υποψία την ευγνωμοσύνη, τότε εκείνο που με χωρίζει από τους άλλους θα είναι ισχυρότερο από εκείνο που μας ενώνει. Μήπως άραγε πρέπει η Εκκλησία να οικονομήσει έναν άλλο τρόπο μετάδοσης, όχι για λόγους πρακτικούς, αλλά επειδή είμαστε τελικά ξένοι μεταξύ μας, ύποπτοι και ένοχοι, απειλή αμοιβαία, επειδή το μυαλό μας είναι ανυπόμονο και θλιμμένο, η καρδιά κλειδωμένη, και το πνεύμα ασθμαίνον, ώστε να μην υπάρχει χώρος σε αυτά για το μεγαλείο της πίστης;</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Μήπως για όλα τα παραπάνω, την απιστία, την αγνωμοσύνη, την αδιαφορία, τη φιλαυτία, τη διάσπαση, τη σκληρότητα, την πελατειακή σχέση με τον Θεό και την αποφυγή των ουσιωδών ζητουμένων, μήπως για όλα αυτά παραχώρησε ο Θεός να υποστεί ο λαός Του δοκιμασία πάνω στη δοκιμασία, στερούμενος και την θεία λατρεία; Δεν είναι μόνο οι αμαρτίες των «έξω» που επιφέρουν δεινά, εφόσον ό,τι σπείρει κάποιος θερίζει. Είναι και η αδυναμία κλήρου και λαού να βιώσει και εκφράσει το μυστήριο της πίστεως. Ας μη κοιτάμε λοιπόν μόνο τους εχθρούς της Εκκλησίας, που δεν θα πάψουν να υπάρχουν. Ό,τι επέτρεψε ο Θεός στο παρελθόν κι ό,τι επιτρέπει τώρα είναι κάλεσμα προς όλους, πιστούς και απίστους, για μετάνοια. Κι αυτή η παραχώρηση να απαγορευθούν απροσδόκητα, έστω και προσωρινά, με νόμο όσα θεωρούμε αυτονόητα, και κυρίως η σώζουσα κοινή λατρεία μας, ας είναι αφορμή όχι οργής και αδόκιμου ζήλου, ούτε αποθάρρυνσης και παραίτησης, αλλά περισυλλογής και ανασυγκρότησης, αυτοκριτικής και ενότητας.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Το αίμα του Θεού, οι τίτλοι του ουρανού, το φως που έχουμε στα οστράκινα σκεύη μας, τα σώματά μας, είναι ο μεγαλύτερος θησαυρός επί γης. Ας μη τον κρύψουμε, ας μην τον αρνηθούμε. Πάντοτε κάτι θα δοκιμάζει σαν φωτιά την πίστη, την εμπιστοσύνη, την αυτοπαράδοσή μας στον Θεό. Όπως όμως λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «εάν ημείς από ζωής εις θάνατον ερχώμεθα, και αυτός από θανάτου εις ζωήν ημάς χειραγωγήσει». Ναί, αυτό χρειάζεται πίστη, αλλά αυτή την πίστη ζητά ο Χριστός από κάθε γενιά. Και την προσφέρει, όπως προσφέρει και τον εαυτό Του, αν τη ζητάμε εξ όλης καρδίας, με γνήσια ταπείνωση, με αληθινή επίγνωση.</span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Στη νυχθήμερη μοναστική λατρεία μας παρακαλούμε τον Θεό και Ιατρό των νοσούντων να φωτίζει και να ενισχύει όλο τον χειμαζόμενο κόσμο, να απαλύνει τη δοκιμασία, να παραμυθεί τους ολιγοψύχους, να ανοίγει πύλες μετανοίας, να εξαλείφει τον φόβο, να ειρηνεύει την Εκκλησία και την οικουμένη, και να μας σώζει μέσα στο φως της αγάπης Του.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;"> <span style="font-size: 12pt;"><a href="http://aktines.blogspot.com/2020/03/blog-post_470.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div> </div>

Ιερά Μονή Κουτλουμουσίου Άγιον Όρος - Φόβος και πίστη μπροστά στη δοκιμασία

ΦΟΒΟΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΗ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ Ιερά Μονή Κουτλουμουσίου- Άγιον Όρος Με αφορμή την προσωρινή απαγόρευση τέλεσης της ...

Read more »

ΦΟΒΟΣ, ΔΕΙΜΟΣ, ΑΡΗΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixw-dZ4Hte5nosOM0_xOgpMdRDJysS-lH7wIV9pt_RswPsbW3Y5dkzQFwhCzt-FP2qsmwP6KbGarieYduvUWd7DihLBn7sxyUT7I6M58Q-HyLHHsWe9wO0i7Alqo5148ETv7ykFPIM/s1600/533aba6f6db6950e168932ddc63b19e3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1023" data-original-width="604" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixw-dZ4Hte5nosOM0_xOgpMdRDJysS-lH7wIV9pt_RswPsbW3Y5dkzQFwhCzt-FP2qsmwP6KbGarieYduvUWd7DihLBn7sxyUT7I6M58Q-HyLHHsWe9wO0i7Alqo5148ETv7ykFPIM/s640/533aba6f6db6950e168932ddc63b19e3.jpg" width="376" /></a></div> <span class="l" style="background-color: white; color: #333333; display: block; font-family: "calibri" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; margin-left: 30px; text-align: center; text-indent: -30px;"><i><span style="font-size: large;">«Στον Άρη που τις ασπίδες διαπερνά γέννησε η Κυθέρεια το Δείμο και το Φόβο,</span></i></span><span class="l" style="background-color: white; color: #333333; display: block; font-family: "calibri" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; margin-left: 30px; text-align: center; text-indent: -30px;"><span style="font-size: large;"><i>φοβερούς, που των ανδρών ταράζουν τις πυκνές τις φάλαγγες</i></span></span><span class="l" style="background-color: white; color: #333333; display: block; font-family: "calibri" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; margin-left: 30px; text-align: center; text-indent: -30px;"><span style="font-size: large;"><i>στον παγερό τον πόλεμο μαζί με τον πορθητή των πόλεων Άρη».</i></span></span><span class="l" style="background-color: white; color: #333333; display: block; font-family: "calibri" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; margin-left: 30px; text-align: center; text-indent: -30px;"><b><span style="font-size: large;"><i>(Ησίοδος, Θεογονία)</i></span></b></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-weight: 700;"><br /></span></div> <div style="font-weight: bold; text-align: center;"> <b><span style="color: red;"><br /></span></b></div> <div style="font-weight: bold; text-align: center;"> <b><span style="color: red;"><br /></span></b> <b><span style="color: red;">ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΠΡΟΠΟΡΕΥΟΝΤΟΥΣΑΝ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ Ο ΦΟΒΟΣ ΚΑΙ Ο ΔΕΙΜΟΣ [ΤΡΟΜΟΣ] ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ Ο ΑΡΗΣ .</span></b></div> <div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><br /></b> <br /> <div class="application_styles" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16.8667px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Οι Αρχαίοι Έλληνες παίρνανε πολύ στα σοβαρά το θέμα του πολέμου και είχαν αρκετές θεότητες που αντιπροσώπευαν τις διάφορες πτυχές και τα στοιχεία του πολέμου. Ο θεός Άρης, ήταν στην κορυφή όλων (προφανώς)… Παρόλα ταύτα, ακόμη και ο ίδιος ο θεός Άρης είχε (μεγάλη) βοήθεια από ορισμένα μέλη της οικογένειας του.<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Παρέχοντας του βοήθεια στη σφαγή ήταν τα δύο γοητευτικά (και το λέμε σαρκαστικά) και σαδιστικά παιδιά του, ο θεός Φόβος, ο θεός του φόβου, και ο Δείμος, ο θεός του τρόμου. Αυτοί οι δίδυμοι-τρομοκράτες βοηθούσαν τον πατέρα τους στο να διαδίδει τη μιζέρια, τη παράνοια και το χάος στα πεδία της μάχης…<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Κάθε κραυγή ηχούσε σαν μουσική στα αφτιά τους, κάθε θάνατος σήμαινε ότι η αποστολή εξετελέσθη επιτυχώς.<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Για τον Άρη, το θεό του πολέμου, αυτά τα δύο παιδιά του ήταν ένα όνειρο που έγινε πραγματικότητα. Πάνω στο άρμα τους, καλπάζανε προς τη μάχη μαζί με τον πατέρα τους και ορισμένες φορές μαζί με την αδερφή τους την Έρις.<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Το εκπληκτικό της υπόθεσης είναι ότι ήταν τέκνα του Άρη ΚΑΙ της Αφροδίτης (της θεάς της ομορφιάς και της αγάπης). Ενώ η Αφροδίτη, κατά πάσα πιθανότητα, θα έβλεπε τα τέκνα της τούτα ως κάτι το ψυχοπαθητικό… ο Άρης συνεχώς υπερηφανευότανε για το Φόβο και το Δείμο ασταμάτητα.<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Οι Περισσότεροι από του Έλληνες αποφεύγανε τα δύο αδέρφια σαν τη πανούκλα… δεν χτίζανε ναούς προς τιμή τους, δεν κάνανε προσφορές προς αυτούς κτλ…<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Όλοι εκτός από ένα μέρος της Ελλάδος… ένα μέρος όπου τα μοναδικά «ταλέντα» τους θα εκτιμούνταν… τη τραχύ, σκληροπυρηνική πόλη-κράτος της Σπάρτης… όπου ο πόλεμος ήταν ζωή και η ζωή, πόλεμος.<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Στη Σπάρτη, τα δίδυμα αδέρφια λατρεύονταν από τους Σπαρτιάτες… και οι Σπαρτιάτες τους επικαλούνταν, μαζί με το πατέρα τους Άρη, σε κάθε μάχη που πηγαίνανε…<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Τα δύο αδέρφια αναλυτικά:<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> <br style="box-sizing: border-box;" /> <span style="color: red;"><b><span aria-hidden="true" class="fa fa-chevron-circle-right" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "fontawesome"; font-size: inherit; font-stretch: normal; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> <span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Φόβος</span></b></span><br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Στην ελληνική μυθολογία, ο Φόβος είναι η προσωποποίηση του φόβου. Οι Αρχαίοι Έλληνες τον θεωρούσαν γιο του Άρη και της Αφροδίτη. Μαζί με τον αδελφό του Δείμο, που ήταν η προσωποποίηση του τρόμου, συνόδευε τον πατέρα του στους πολέμους.<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Για τον λόγο αυτό του προσφέρονταν θυσίες στα πεδία των μαχών. Η Λάρνακα του Κυψέλου αναπαριστά σε δύο διαφορετικές μορφές τον Φόβο: με κεφάλι λιονταριού και όμοιο με τον θεό Πάνα. Για τους Σπαρτιάτες το ιερό του Φόβου συνιστούσε σύμβολο πειθαρχίας και συνοχής των στρατιωτικών δυνάμεων.<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Στην Ιλιάδα ο Φόβος ως πρόσωπο αναφέρεται στους στίχους Δ 440, Ν 299 και Ο 119. Στον τελευταίο προστάζεται μαζί με τον Δείμο να ζέψει τα άλογα του `Αρη.<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Ο δορυφόρος Φόβος του πλανήτη Άρη, που ανακαλύφθηκε το 1877, πήρε το όνομά του από τον μυθικό αυτό συνοδό και γιό του θεού του πολέμου.<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> <br style="box-sizing: border-box;" /> <span aria-hidden="true" class="fa fa-chevron-circle-right" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "fontawesome"; font-size: inherit; font-stretch: normal; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> <span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: red; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b>Δείμος</b></span><br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Στην ελληνική μυθολογία, ο Δείμος είναι η προσωποποίηση του τρόμου. Οι Αρχαίοι Έλληνες τον θεωρούσαν γιο του Άρη και της Αφροδίτης ή της Κυθέρειας. (Σύμφωνα με μία άλλη εκδοχή ήταν γιος του Πολέμου και αδελφός του Κυδοίμου). Μαζί με τον αδελφό του Φόβο, που ήταν η προσωποποίηση του φόβου, συνόδευε τον πατέρα του στα πεδία των μαχών.<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Οι μορφές του στόλιζαν τις περίφημες ασπίδες των Αγαμέμνονα και Αχιλλέα.<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Ο δορυφόρος Δείμος του πλανήτη Άρη, που ανακαλύφθηκε το 1877, πήρε το όνομά του από τον μυθικό αυτό συνοδό και γιό του θεού του πολέμου.<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> [1]<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> <br style="box-sizing: border-box;" /></div> <h3 class="header_application_styles" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 1.35em; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.04em; line-height: inherit; margin: 2em 0px 1em; padding: 0px; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;"> ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ</h3> <div class="application_styles" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16.8667px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 2em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span aria-hidden="true" class="fa fa-pencil" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "fontawesome"; font-size: inherit; font-stretch: normal; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> Όμηρος, Ιλιάδα 4. 436 ff, 5. 738 ff, 11. 36 ff, 13. 298 ff, 15. 119 ff<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> <span aria-hidden="true" class="fa fa-pencil" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "fontawesome"; font-size: inherit; font-stretch: normal; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> Ησίοδος, Θεογονία 933 ff<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> <span aria-hidden="true" class="fa fa-pencil" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "fontawesome"; font-size: inherit; font-stretch: normal; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> Ησίοδος, Ασπίς Ηρακλέους 139 ff, 191 ff, 216 ff, 450 ff<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> <span aria-hidden="true" class="fa fa-pencil" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "fontawesome"; font-size: inherit; font-stretch: normal; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> Αισχύλος, Επτά επί Θήβας 41 ff, 497 ff<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> <span aria-hidden="true" class="fa fa-pencil" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "fontawesome"; font-size: inherit; font-stretch: normal; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> Παυσανίας, Ελλάδος περιήγησις 5. 19. 4<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> <span aria-hidden="true" class="fa fa-pencil" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "fontawesome"; font-size: inherit; font-stretch: normal; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> Πλούταρχος - Βίοι Παράλληλοι: Θησεύς 27. 2<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> <span aria-hidden="true" class="fa fa-pencil" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "fontawesome"; font-size: inherit; font-stretch: normal; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> Νόννος, Διονυσιακά 2. 414 ff, 20. 35 ff, 25. 150 ff, 27. 335 ff, 29. 364 ff, 32. 175, 39. 215 ff<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> <span aria-hidden="true" class="fa fa-pencil" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "fontawesome"; font-size: inherit; font-stretch: normal; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> Οβίδιος, Μεταμορφώσεις 4. 481<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> [1]<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Όμηρος, Ιλιάδα<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Κρουσίου: Λεξικόν Ομηρικόν, διασκευή από την 6η γερμανική έκδ. υπό Ι. Πανταζίδου, έκδοση «Βιβλιεκδοτικά καταστήματα Αναστασίου Δ. Φέξη», Αθήνα 1901<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Emmy Patsi-Garin: Επίτομο λεξικό Ελληνικής Μυθολογίας, εκδ. οίκος «Χάρη Πάτση», Αθήνα 1969, σελ. 701<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Εγκυκλοπαίδεια Υδρία Cambridge Ήλιος, Τόμος 4, σελ. 1152, Εκδόσεις ΕΕΕΕ<br /> <br style="box-sizing: border-box;" /> Κόιντος ο Σμυρναίος, «Τα μεθ' Όμηρον»<br /> <br /> <br /></div> <div class="application_styles" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 2em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <div class="separator" style="clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/09/blog-post_72.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>«Νῦν γὰρ δὴ γένος ἐστὶ σιδήρεον...»</b></span></a></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> </b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_13.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-align: right; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΣΙΒΥΛΛΙΑΚΩΝ ΧΡΗΣΜΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ, ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ, ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ</span></b></a></span></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><u><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></u></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_98.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΛΟΓΟΣ ΣΙΒΥΛΛΑΣ ΤΗΣ ΕΡΥΘΡΑΙΑΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_61.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΗΣ ΣΙΒΥΛΛΑΣ ΤΗΣ ΕΡΥΘΡΑΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ</span></b></a></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_51.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Ύβρις και Νέμεσις</b></span></a></div> </div> </div> </div>

ΦΟΒΟΣ, ΔΕΙΜΟΣ, ΑΡΗΣ

«Στον Άρη που τις ασπίδες διαπερνά γέννησε η Κυθέρεια το Δείμο και το Φόβο, φοβερούς, που των ανδρών ταράζουν τις πυκνές τις φάλαγγες στ...

Read more »

Ισχυρός σεισμός 5,6 Ρίχτερ στην Πάργα -Ζημιές σε κτίρια στο Καναλάκι

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="Ισχυρός σεισμός στην Πράγα" data-pfsrc="/sites/default/files/styles/horizontal_rectangle_mob/public/2020-03/zimies-seismos-kanalaki.jpg?itok=fxQMayp_" src="https://www.iefimerida.gr/sites/default/files/styles/horizontal_rectangle/public/2020-03/zimies-seismos-kanalaki.jpg?itok=1NXvmAA2" /></span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ισχυρός <a aria-label="σεισμός (opens in a new tab)" href="https://www.iefimerida.gr/tag/seismos" rel="noreferrer noopener " target="_blank">σεισμός</a> μεγέθους 5,6 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ σημειώθηκε στις 2:49 τα ξημερώματα, 14 χιλιόμετρα ανατολικά-βορειοανατολικά της Πάργας.</span><br /> <div class="right-floated"> <div class="ad-block ad-article_inline_1" data-slot="article_inline_1"> <div class="ad-container" id="article_inline_1"> </div> </div> </div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Το εστιακό βάθος σύμφωνα με το Γεωδυναμικό Ινστιτούτο Αθηνών ήταν 10 χιλιόμετρα, ενώ σημειώνεται ότι το ίδιο επίκεντρο είχε και ο <a aria-label="σεισμός (opens in a new tab)" href="https://www.iefimerida.gr/ellada/seismos-4-2-rihter-konta-stin-prebeza" rel="noreferrer noopener " target="_blank">σεισμός</a> των 4,3 βαθμών που σημειώθηκε 21 λεπτά πριν από τα μεσάνυχτα.<br /><br />Ο σεισμός έγινε ιδιαίτερα αισθητός στην Θεσπρωτία και την Πρέβεζα όπου ο κόσμος πετάχτηκε έντρομος στον δρόμο. Επίσης αισθητός έγινε στο Ιωάννινα την 'Αρτα, την Κέρκυρα και γενικότερα στη ευρύτερη περιοχή. Όπως έγινε γνωστό στο ΑΠΕ-ΜΠΕ από την Αστυνομική Διεύθυνση Κέρκυρας, μέχρι αυτή την ώρα στο νησί της Κέρκυρας δεν έχουν σημειωθεί υλικές ζημιές, παρά την ισχυρή δόνηση που υπέστη.</span><br /> <h2> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Σεισμός στην Πρέβεζα: Σοβαρές ζημιές σε κτίρια στο Καναλάκι</span></h2> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Σύμφωνα με πληροφορίες που φτάνουν από την περιοχή, ο σεισμός έχει προκαλέσει σοβαρές ζημιές στο Καναλάκι. Ειδικότερα έχουν καταρρεύσει κάποια παλιά σπίτια ενώ έχουν υποστεί ζημιές πολλά που κατοικούνται. Επίσης στο επαρχιακό οδικό δίκτυο έχουν προκληθεί κατολισθήσεις και καταπτώσεις βράχων. Περίπου στις 4 τα ξημερώματα αποκαταστάθηκε ο ηλεκτροφωτισμός στην περιοχή. </span><br /> <figure class="wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube"><div class="wp-block-embed__wrapper"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/0kKR6tnNaN4?feature=oembed" width="612"></iframe> </span></div> </figure><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br />Οι πρόεδροι των κοινοτήτων καθώς και συνεργεία των Δήμων της περιοχής βγήκαν στα χωριά προκειμένου να έχουν εικόνα της κατάστασης μετά την ισχυρή σεισμική δόνηση.</span><br /> <figure class="wp-block-image"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="" class="wp-image-2129966" src="https://www.iefimerida.gr/sites/default/files/inline-images/seismos-kanalaki.jpg" /></span><figcaption> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /><em>THESPRO.GR</em> </span></figcaption></figure><figure class="wp-block-image"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="" class="wp-image-2129965" src="https://www.iefimerida.gr/sites/default/files/inline-images/kanalaki-zimies-seismos.jpg" /></span><figcaption> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /><em>THESPRO.GR</em> </span></figcaption></figure><figure class="wp-block-image"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="" class="wp-image-2129964" src="https://www.iefimerida.gr/sites/default/files/inline-images/kanalaki-preveza-seismos.jpg" /></span><figcaption> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /><em>THESPRO.GR</em> </span></figcaption></figure><figure class="wp-block-image"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="" class="wp-image-2129969" src="https://www.iefimerida.gr/sites/default/files/inline-images/seismos-preveza-zimies-kouzina.jpg" /></span><figcaption><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">atpreveza.gr</span></figcaption></figure><figure class="wp-block-image"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="" class="wp-image-2129968" src="https://www.iefimerida.gr/sites/default/files/inline-images/diorofo-zimies-preveza.jpg" /></span><figcaption> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br />atpreveza.gr </span></figcaption></figure><figure class="wp-block-image"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="" class="wp-image-2129967" src="https://www.iefimerida.gr/sites/default/files/inline-images/zimies-ktirio-preveza.jpg%5D.jpg" /></span><figcaption> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br />atpreveza.gr </span></figcaption></figure><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">O  Διευθυντής Ερευνών του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου Αθηνών, Γεράσιμος Χουλιάρας, με ανάρτησή στο facebook δήλωσε: «Παρακολουθούμε την εξέλιξη του ισχυρού σεισμού των 5,6 Ρίχτερ από το σεισμολογικό δίκτυο του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου. Ήταν αναμενόμενος ο σεισμός στην δυτική Ελλάδα αν θυμόσαστε τους προσεισμούς σε Πάργα και Καρδίτσα τους τελευταίους μήνες και δεν προβλέπεται από εμένα εξέλιξη σε μεγαλύτερο μέγεθος αυτή τη στιγμή, μην ανησυχήστε».</span><br /> <div class="right-floated"> <div class="ad-block ad-article_inline_3" data-slot="article_inline_3"> <div class="ad-container" id="article_inline_3"> </div> </div> </div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">«Είμαστε πάνω στην κορύφωση του φανομένου. Μας ανησυχεί που ξεκίνησε από χαμηλά 4,2 Ρίχτερ γύρω στα μεσάνυχτα και έφτασε τα 5.6 Ρίχτερ στις 2 και 49 τα ξημερώματα», δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο πρόεδρος του ΟΑΣΠ καθηγητής Ευθύμιος Λέκκας.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">«Παρακολουθούμε το φαινόμενο και για την ώρα είμαστε επιφυλακτικοι» πρόσθεσε. Σύμφωνα με τον καθηγητή, το επίκεντρο εντοπίζεται 20 χιλιόμετρα ΒΑ της πόλης της Πάργας. Ο σεισμός που έγινε αισθητός σε ολόκληρη την Ήπειρο όπως ανέφερε ο κ Λέκκας προήλθε από το γνωστό ρήγμα της Παραμυθιάς.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><a href="https://www.iefimerida.gr/ellada/ishyros-seismos-56-rihter-stin-parga" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div> </div>

Ισχυρός σεισμός 5,6 Ρίχτερ στην Πάργα -Ζημιές σε κτίρια στο Καναλάκι

Ισχυρός σεισμός μεγέθους 5,6 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ σημειώθηκε στις 2:49 τα ξημερώματα, 14 χιλιόμετρα ανατολικά-βορειοανατολικά της ...

Read more »

Κυριακή Γ΄ Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως ) - Ο θρόνος του Βασιλέως!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-5679720856091978745" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsoxr4Fus1zLC5FtybOiNev37Tf1klT1bCjyewVs5kCfy2BLRA6fCePHNxgbvDt6jy8wxMjCDfoykp5gsfw7AftLZgEmfloq_qwV35CPnDJmNCu_lPNGeLg_HuQAMgpNIvVnL6VZFN/s1600/purtarea-crucii-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="1000" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsoxr4Fus1zLC5FtybOiNev37Tf1klT1bCjyewVs5kCfy2BLRA6fCePHNxgbvDt6jy8wxMjCDfoykp5gsfw7AftLZgEmfloq_qwV35CPnDJmNCu_lPNGeLg_HuQAMgpNIvVnL6VZFN/s400/purtarea-crucii-4.jpg" width="400" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <i><u><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></u></i> <i><u><span style="font-size: 12pt;">ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: Ἑβρ. δ΄ 14 – ε΄ 6<o:p></o:p></span></u></i></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <i><u><span style="font-size: 12pt;">ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ: Μάρκ. η΄34- θ΄1</span></u></i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br /> <i><u><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></u></i></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: 12pt;"><span style="color: red;"><a href="http://aktines.blogspot.com/">Ο ΘΡΟΝΟΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ</a></span><o:p></o:p></span></b><br /> <b><span style="color: red; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: 12pt;">1. Μία ὄαση μέσα στὴν ἔρημο<o:p></o:p></span></b><br /> <b><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Μὲ τὴ σημερινὴ Γ΄ Κυριακὴ τῆς Σταυροπροσκυνήσεως φθάνουμε στὴ μέση τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς· τῆς μακρᾶς αὐτῆς περιόδου ἀσκήσεως καὶ ἐγκρατείας, τὴν ὁποία οἱ ἅγιοι Πατέρες παρομοιάζουν μὲ ἔρημο, λόγῳ τοῦ κόπου καὶ τοῦ ἐντονότερου πνευματικοῦ ἀγώνα, στὸν ὁποῖο μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλησία μας τὴν περίοδο αὐτή.</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><o:p></o:p><br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Στὴν πορεία μας, λοιπόν, μέσα στὴν πνευματικὴ ἔρημο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ἡ Κυριακὴ τῆς Σταυροπροσκυνήσεως ἀποτελεῖ μία ὄαση· μία εὐκαιρία ἀναψυχῆς καὶ ἀνασυντάξεως τῶν δυνάμεών μας. Δὲν καταλύεται ἡ νηστεία τὴν ἡμέρα αὐτή, οὔτε γίνεται κάποια ἀνακωχὴ στὸν ἀόρατο πόλεμο μὲ τὰ πάθη μας. Ἡ προσκύνηση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, ὅμως, καὶ τὰ ἱερὰ Ἀναγνώσματα, τὰ ὁποῖα κι αὐτὰ ἀναφέρονται στὸν Τίμιο Σταυρὸ τοῦ Κυρίου μας, φέρνουν δυνατὴ αἴσθηση παρακλήσεως καὶ παρηγορίας στὴν ψυχὴ τοῦ πνευματικοῦ ἀθλητῆ. Τὴν ἀλήθεια αὐτὴ ὑπογραμμίζει κι ἕνα τροπάριο τοῦ Ἑσπερινοῦ. Ἀναφέρεται στὸν Τίμιο Σταυρό, «δι᾿ οὗ τῶν δακρύων ἐξηφανίσθη κατήφεια, καὶ πρὸς ἄληκτον εὐ­φροσύνην μετήλθομεν». Ὁ Τίμιος Σταυρός, δηλαδή, ἐξάλειψε τὴ λύπη ἀπὸ τὸ δακρυσμένο πρόσωπο τοῦ ἀν­θρώπου, χαρίζοντάς του ἀτελείωτη χαρὰ καὶ εὐτυχία.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Πράγματι, μᾶς ἐνδυναμώνει ὁ Σταυ­ρὸς τοῦ Κυρίου· μᾶς ἀναπαύει ἀπὸ τὸν κόπο τοῦ πνευματικοῦ ἀγώνα. Γι᾿ αὐτὸ καὶ ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία τὸν θέτει ἐνώπιόν μας στὴ μέση τῆς πορείας μας αὐτῆς πρὸς τὸ Πάσχα, γιὰ νὰ τὸν προσ­κυνήσουμε καὶ νὰ λάβουμε Χάρι καὶ ἐνίσχυση στὸν ἀγώνα μας.<o:p></o:p></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: 12pt;">2. Ὁ Μέγας Ἀρχιερέας συμπαθεῖ<o:p></o:p></span></b><br /> <b><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Τὸ σημερινὸ ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα ἀπὸ τὴν πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολὴ μᾶς ἐξηγεῖ γιατί ὁ Σταυρὸς τοῦ Κυρίου παρηγορεῖ καὶ ἐνισχύει τὴν ψυχὴ τοῦ πιστοῦ: «Οὐ γὰρ ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συμπαθῆσαι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν, πεπειρασμένον δὲ κατὰ πάντα καθ᾿ ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας». Δηλαδή, δὲν ἔχουμε Ἀρχιερέα ποὺ νὰ μὴν μπορεῖ νὰ δείξει συμπάθεια στὶς ἀσθένειες καὶ στὶς ἀδυναμίες μας· ἀλλὰ ἔχουμε Ἀρχιερέα ὁ Ὁποῖος ἔχει ἀντιμετωπίσει πειρασμοὺς μὲ ὅλους τοὺς τρόπους ποὺ μπορεῖ νὰ δοκιμασθεῖ ἡ ἀνθρώπινη φύση, ἐξ ὁλοκλήρου ὅμοια μ᾿ ἐμᾶς, χωρὶς ὅμως νὰ ὑποπέσει σὲ καμία ἁμαρτία.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Πράγματι, ὁ ἴδιος ὁ Ἐσταυρωμένος Κύ­­ριός μας γεύθηκε τὸ πικρὸ ποτήριο τῶν θλίψεων σὲ βα­θμὸ ποὺ κανεὶς ἄν­θρω­πος δὲν δοκίμασε ἐπὶ τῆς γῆς. Γεννήθηκε σὲ ψυχρὸ σπή­λαιο. Ἔζησε καὶ πέθανε σὲ ἔσχατη πτωχεία. Φθονήθηκε καὶ μισήθηκε ὅσο κανεὶς ἄλλος. Περιφρονήθηκε. Δυσφημίσθη­κε ὡς λαο­πλάνος. Συ­κοφαντήθηκε ὡς δαι­­μονισμένος. Κατηγορήθηκε ὡς βλάσφημος. Ἐγκαταλείφθηκε ἀπὸ ὅλους σχε­δὸν τοὺς ἀνθρώπους καὶ πέθανε μὲ τὸν πλέον ἀτιμωτικὸ καὶ βασανιστικὸ τρόπο ἐπάνω στὸν Σταυρό. «Ὑπέφερε τόσα πάθη, καὶ μὲ τόσην ὑπερβολήν, ὅπου ἔγινεν ἀπὸ κεφαλῆς ἕως ποδῶν ὅλος μία πληγή, καὶ ἐδοκίμασε πόνους περισσοτέρους ἀπὸ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους. Ἔγινεν ὡσὰν ἕνα πέλαγος βασάνων», ὑπογραμμίζει ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης («Πνευματικὰ Γυμνάσματα», Μελέτη Α΄, β΄). Γνωρίζει ἑπομένως τὶς δυσκολίες μας, τὶς δοκιμασίες, τοὺς πειρασμούς μας. Γνωρίζει τὰ βάσανά μας. Τὰ γνωρίζει ἐκ πείρας. Διότι τὰ ὑπέστη καὶ ὁ Ἴδιος. Δοκίμασε ὅλα τὰ ἀνθρώπινα ἐκτὸς τῆς ἁμαρτίας.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Ἂς μὴν ἀπελπιζόμαστε λοιπόν! Ὁ Μέγας Ἀρχιερέας, Ἰησοῦς Χριστὸς μᾶς καταλαβαίνει καὶ γι᾿ αὐτὸ εἶναι συμπαθὴς στὶς ἀδυναμίες μας. Εἶναι συνοδοιπόρος μας σὲ κάθε θλίψη καὶ δοκιμασία μας.<o:p></o:p></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: 12pt;">3. Μὲ θάρρος στὸν θρόνο Του<o:p></o:p></span></b><br /> <b><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Στὴ συνέχεια τῆς περικοπῆς ὁ θεῖος Ἀπόστολος χρησιμοποιεῖ μία εἰκόνα ποὺ σχετίζεται μὲ τὸ βασιλικὸ ἀξίωμα τοῦ Κυρίου μας: «Προσερχώμεθα οὖν μετὰ παρρησίας τῷ θρόνῳ τῆς χάριτος, ἵνα λάβωμεν ἔλεον καὶ χάριν εὕρωμεν εἰς εὔκαιρον βοήθειαν». Ἂς πλησιάζουμε, μᾶς λέει, μὲ θάρρος καὶ ἄφοβη ἐμπιστοσύνη στὸν βασιλικὸ θρόνο τοῦ Χριστοῦ, ἀπὸ τὸν ὁποῖο πηγάζει ἡ Χάρις, γιὰ νὰ λάβουμε συγχώρηση γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας καὶ γιὰ νὰ βροῦμε εὔνοια καὶ δωρεὲς ποὺ θὰ μᾶς δώσουν ἄμεση βοήθεια σὲ κάθε κρίσιμη ὥρα πειρασμοῦ.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Ὁ Κύριός μας, ἐκτὸς ἀπὸ τὸ ἀρχιερατικὸ ἔχει καὶ τὸ βασιλικὸ ἀξίωμα. Εἶναι ὁ αἰώνιος Βασιλεὺς· ὁ Βασιλεὺς τῶν βασιλευόντων. Ὅμως ὁ Βασιλεὺς Χριστὸς δὲν ἐξουσιάζει μὲ τρόπο αὐταρχικό. Ὁ βασιλικός Του θρόνος δὲν ἐμπνέει τρόμο καὶ ταραχή, ἀλλὰ ἀπὸ αὐτὸν πηγάζει ἡ Χάρις καὶ τὸ ἔλεος. Θρόνος Του εἶναι ὁ Τίμιος Σταυρός Του. Ἐπάνω στὸν Σταυρὸ ὡς Μέγας Ἀρχιερεὺς προσέφερε τὴν ἀπολυτρωτικὴ θυσία Του, καὶ διὰ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ Του χαρίζει ὡς αἰώνιος Βασιλεὺς τὰ δῶρα τῆς θυσίας Του στοὺς ἀνθρώπους.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Ἀπὸ ἐκεῖ θὰ λάβουμε τὴν ἄφεση τῶν ἁμαρτιῶν μας, ὅσες κι ἂν εἶναι αὐτές. Ἐνώπιόν Του θὰ γαληνέψει ἡ ψυχή μας καὶ θὰ βρεῖ εἰρήνη καὶ ἀνάπαυση ἀπὸ τὶς ἀβάσταχτες δοκιμασίες ποὺ ἀντιμετωπίζει. Ἀπὸ τὸν Τίμιο Σταυρό Του θὰ ἀντλήσουμε δύναμη καὶ Χάρι γιὰ τὸν πνευματικὸ ἀγώνα μας. Ἂς μὴν ἀναβάλλουμε λοιπὸν κι ἂς μὴν ἀδιαφοροῦμε. Ἂς προστρέχουμε μὲ θάρρος στὸν θρόνο τοῦ Βασιλέως μας, στὸν ὁποῖο ὁ Ἴδιος μᾶς προσκαλεῖ νὰ καταφεύγουμε, κι ἂς Τὸν προσκυνοῦμε ἐκεῖ μὲ πίστη καὶ εὐλάβεια.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <i><u><span style="font-size: 12pt;">Ορθόδοξο Περιοδικό “Ο ΣΩΤΗΡ”<o:p></o:p></span></u></i><br /> <i><u><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></u></i> <i><u><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></u></i> <i><u><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></u></i> <div style="text-align: right;"> <u><a href="http://aktines.blogspot.com/2020/03/blog-post_520.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></u></div> </div> </div> </div> </div>

Κυριακή Γ΄ Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως ) - Ο θρόνος του Βασιλέως!

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: Ἑβρ. δ΄ 14 – ε΄ 6 ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ: Μάρκ. η΄34- θ΄1 Ο ΘΡΟΝΟΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ 1. Μία ὄαση μέσα στὴν ἔρημο Μὲ τὴ ση...

Read more »

Διαπιστώσεις με αφορμή τον κορωνοϊό και τα αποτελέσματά του στην Εκκλησία

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <a href="https://fs3.fotoload.ru/f/1118/1542184410/1920x1080/cc31d3cc57.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="457" height="400" src="https://fs3.fotoload.ru/f/1118/1542184410/1920x1080/cc31d3cc57.jpg" style="border: none; position: relative;" width="227" /></span></a></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">* Ήδη μαζί με την εμφάνιση του κορωνοϊού εμφανίστηκε, όπως ήταν λογικό, και μια μεγάλη γενική αναστάτωση· εκφράστηκαν συνάμα χιλιάδες γνώμες και απόψεις για αυτόν, για την προέλευσή του, για τον σκοπό του κ.λ.π. Η αιτία όμως της αναστατώσεως αυτής ήταν μία και μοναδική: <u>ο φόβος του θανάτου</u>.</span></span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"></span></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">* Ο αληθινός Χριστιανός όμως έχει μάθει να ζει με αυτόν και ολόκληρη η εκκλησιαστική του ζωή στοχεύει στο να είναι πάντοτε έτοιμος να τον αντιμετωπίσει. Η αποδοχή της ιδέας του θανάτου τον καθιστά ειρηνικό και ατάραχο, όταν βεβαίως αγωνίζεται για την κάθαρση της ψυχής του και ελπίζει ολόψυχα στον Θεό. Το αντίδοτο δηλαδή στον φόβο του θανάτου είναι ένα και μοναδικό: </span><u style="font-size: large;">η πίστη στον Θεό</u><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"></span></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">* Αντιθέτως ο μη Χριστιανός (είτε άθεος, είτε αντιχριστιανός, είτε ψευδοχριστιανός) προσπαθεί να βρει άλλα αντίδοτα, είτε στην ιατρική, είτε στην πολιτική, είτε αλλού. Δυστυχώς η δοκιμασία αυτή απέδειξε ότι <u>στην Ελλάδα η συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών της είναι μη Χριστιανοί</u>.</span></span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"></span></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">* Αυτό αποδεικνύεται εύκολα από το γεγονός </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">της ευμενούς αποδοχής, από τη μεγάλη πλειοψηφία των Ελλήνων (οι οποίοι σε ποσοστό 80% συμφωνούν με  την παύση των ακολουθιών, ενώ ήδη το 71% είχε εκφραστεί υπέρ της αποχής από την Θεία Κοινωνία...), των</span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">, κατά της Ορθοδόξου Πίστεως, μέτρων που έλαβε ο -</span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"> κατά παραχώρηση Θεού για τις αμαρτίες μας - Πρωθυπουργός του Κράτους Κυριάκος Μητσοτάκης, <u>εν ονόματι δήθεν της δημόσιας υγείας</u>!</span></span></span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"></span></span> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">* Και γράφουμε "δήθεν", επειδή αν κάποιος νοιαζόταν πραγματικά για την δημόσια υγεία, δεν θα  θεωρούσε επικίνδυνους για αυτήν τους ελάχιστους πιστούς που εκκλησιάζονται στους ναούς για λίγη ώρα, μια-δυο φορές την εβδομάδα, αλλά τα εκατομμύρια των καταναλωτών που πηγαίνουν στα "σούπερ μάρκετ", τα οποία πλέον υποχρεώθηκαν να ανοίγουν και τις Κυριακές! Ούτε θα θεωρούσε επικίνδυνους για την δημόσια υγεία μόνο τον ιερέα με τους ελάχιστους πιστούς που βρίσκονται συνήθως στο ναό για την ακολουθία, αλλά όχι και τον δήμαρχο με τους "νεόνυμφους" και τους (μέχρι δέκα αποφάσισαν εσχάτως) καλεσμένους, που βρίσκονται στο Δημαρχείο για τον πολιτικό γάμο! <u>Βλέπετε την υποκρισία</u>;</span></span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> * Πώς πρέπει όμως η Εκκλησία να αντιμετωπίσει αυτήν την κατάσταση; Η επίσημη Διοικούσα Εκκλησία, δυστυχώς ήταν αναμενόμενο ότι θα υπάκουε, διότι είναι - εδώ και έναν αιώνα σχεδόν - κάτω από την μπότα της Πολιτείας. Η Σύνοδος όμως της Εκκλησίας μας, των Παλαιοημερολογιτών, πως αντέδρασε; Αφού αρχικά εξέδωσε μία<span style="color: blue;"><b> <a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%80%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/1607-egkyklios-gia-thn-theia-leitoyrgia-kai-thn-theia-koinwnia-se-kairo-exaploseos-koronoiou" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">Εγκύκλιο</span></a></b></span>, στην οποία ανέλυε θεωρητικά το ζήτημα, λαμβάνοντας ξεκάθαρη θέση, εν συνεχεία εξέδωσε μία <a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%80%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/1608-anakoinwsis-i-s-i-18-03-2020" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;">Ανακοίνωση</span></b></a>, για την πρακτική αντιμετώπισή του, η οποία, λόγω του συγκεκαλυμμένου μηνύματός της, σκανδάλισε κάποιους πιστούς, η οποία ενδεχομένως πίστευαν ότι οι αποκαλούμενοι "Γνήσιοι Ορθόδοξοι" θα έπρεπε "να αναπετάσσουν τις σημαίες της Ορθοδοξίας και να κηρύξουν Επανάσταση". Έπραξε σωστά ή όχι η Σύνοδος των Παλαιοημερολογιτών; </div> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">* Κατά την γνώμη μας (και όσο κι αν υπάρχουν κάποιες ενστάσεις ως προς την διατύπωση και το ύφος της Ανακοινώσεως), έπραξε απολύτως σωστά, για τον εξής, κυρίως, λόγο: </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">διότι σφυγμομέτρησε τον παλμό όλων των μελών του Σώματός της (Αρχιερέων, Ιερέων και Λαϊκών), και <u>κατανόησε ότι τα επίπεδα της πίστεως, της αγιότητος, καθώς και της ομολογιακής διαθέσεώς μας, είναι χαμηλότερα από αυτά που απαιτούνται για να κηρυχθεί "Επανάσταση"</u>! Αυτή είναι η αλήθεια. Και πραγματικά θα έπρεπε να υπάρχει μεγάλη αγιότητα, πίστη και ομολογιακή διάθεσή <u>από όλους μας</u>, ώστε να αντιταχθούμε <u>φανερώς</u> όχι μόνο σε μια απόφαση του Κράτους, το οποίο μπορεί μεν να αδυνατεί (ακόμη) να εφαρμόσει εναντίον μας την θανατική ποινή, αλλά δύναται να μας εξοντώσει με άλλους τρόπους (στέρηση ελευθερίας, οικονομικό θάνατο), αλλά και στο μένος των μη Χριστιανών συμπολιτών μας, οι οποίοι θα μας αντιμετώπιζαν, ως απεχθέστατους φορείς του μεγάλου και βασανιστικού τους φόβου: της ιδέας του θανάτου!!! </span></div> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">* Η συνειδητοποίηση λοιπόν της αδυναμίας μας αυτής, αποτελεί μίας πρώτης τάξεως ευκαιρία για αναθεώρηση της "υπερορθής" στάσεως πολλών από εμάς, οι οποίοι με τόσο στόμφο, έπαρση και σκληρότητα, μιλούμε για την "Γνησία Ορθοδοξία", κατηγορούμε ως "προδότες της Πίστεως" και "σχισματοαιρετικούς χωρίς Θεία Χάρη και Μυστήρια" όλους ανεξαιρέτως τους αδελφούς μας Νεοημερολογίτες ή </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">αναθεματίζουμε τους "Σεργιανιστές", γιατί δεν κάθισαν να σφαγιαστούν από τους Μπολσεβίκους (της Αριστεράς τότε, γιατί σήμερα έχουμε τους Μπολσεβίκους της Δεξιάς, που είναι πιο ύπουλοι, γιατί φορούν τη μάσκα του χριστιανού)</span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">. Ευκαιρία λοιπόν, αγαπητοί μου, να αποβάλουμε μια για πάντα το υπερορθόδοξο υποκριτικό δόγμα "Α</span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">κρίβεια για τους άλλους, Οικονομία για μας" και εν ταπεινώσει να επανέλθουμε στο πατερικό "Ακρίβεια για μας, Οικονομία για τους άλλους", και να προσπαθήσουμε να γίνουμε πραγματικά ταπεινόφρονες.</span></div> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">* Προς την πορεία αυτή θα μας βοηθήσουν δύο πράγματα: <u>η αποφυγή της κατακρίσεως και η ενασχόληση με την προσευχή και την μελέτη</u>. Δυστυχώς, όλη αυτή η κατάσταση αποκάλυψε τις καρδιές και τις διαθέσεις όλων μας. Κάποιοι, με πρόφαση την Πίστη, βρήκαμε την ευκαιρία να στιγματίσουμε ως "προδότες" όσους ποτέ δεν χώνεψε η, δίχως αγάπη, καρδιά μας. Άλλοι, μιλώντας για Υπακοή στους θεσμούς, επιτεθήκαμε βάναυσα και με ειρωνεία στους σκανδαλισμένους "θερμόαιμους" αδελφούς μας. Ας σταματήσουμε την κατάκριση και ας αφιερώσουμε τον χρόνο μας στην προσευχή και την ανάγνωση ορθοδόξων κειμένων. Εκεί θα βρούμε παρηγοριά, διότι έτσι θα επικοινωνήσουμε με τον Θεό, </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">με την πρώτη</span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"> άμεσα, ενώ με την δεύτερη διά μέσου των Πατέρων μας, των απλανών οδηγών κάθε αληθινού, δηλαδή ταπεινού, Χριστιανού. </span></div> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> * Εν κατακλείδι, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε (και αν δεν το κάνoυμε τώρα, θα αναγκαστούμε να το παραδεχτούμε με την πάροδο των χρόνων) ότι η Εκκλησία πλέον βρίσκεται εν διωγμώ. Διανύουμε παρόμοια χρόνια με τα των πρώτων αιώνων, όπου η μεγάλη πλειοψηφία είναι σήμερα ουσιαστικά ειδωλολάτρες, κατ' όνομα μεν Χριστιανοί, θεωρία τε και πράξεσι αντιχριστιανοί. <u>Ας προετοιμαστούμε για τα δύσκολα, για τις Κατακόμβες, για το μαρτύριο, για τα οποία δεν είμαστε έτοιμοι</u>. Και για να το καταφέρουμε δεν χρειάζεται κάτι άλλο, παρά αγάπη, ταπείνωση αληθινή, προσευχή, μελέτη (για να διορθώσουμε τον εαυτό μας και όχι τους άλλους) και ...όχι μεγάλα λόγια πλέον! </div> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">* Και όπως δίδασκε και μια μεγάλη πατερική μορφή της εποχής μας, ο π. Σεραφείμ Ρόουζ: "<i>Θυμήσου ότι η επιβίωση και η σταθερότητα της ύπαρξής σου ως Ορθόδοξος Χριστιανός </i></span><i style="font-size: 14.85px;"><span style="font-size: medium;">θα εξαρτηθεί κατά πολύ από την επαφή σου με τη ζώσα παράδοση της Ορθοδοξίας. </span><b><u><span style="font-size: medium;">Εάν η στάση σου είναι ταπεινή και χωρίς «υπέρ-επικριτική» διάθεση, εάν τοποθετήσεις πρώτα </span><span style="font-size: medium;">τον Χριστό στην καρδιά σου και προσπαθήσεις να ζήσεις µια κανονική ζωή σύμφωνα με τον </span><span style="font-size: medium;">Ορθόδοξο τρόπο και άσκηση, θα αποκτήσεις αυτή την επαφή</span></u></b></i><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">".</span></div> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> * Κλείνουμε τις διαπιστώσεις μας, με τις διαπιστώσεις του αειμνήστου πρ. Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου (πηγή<b> <a href="https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=58936" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">εδώ</a></b> -υπογραμμίσεις ημέτερες): </div> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">"</span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><i>Ἔ, φεύγουμε κ᾿ ἐμεῖς ἀπὸ τὸ σχῆμα αὐτὸ τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ ἀπελαμβάναμε ὡρισμένα προνόμια σὲ ὡρισμένας ἐποχὰς καὶ εἶχε μερικὴ ἐλευθερία. Φεύγουμε πλέον ἀπὸ τὸ σχῆμα αὐτὸ τῆς Ἐκκλησίας, καὶ μπαίνομε στὸ σχῆμα τῶν κατακομβῶν.</i></span></div> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> <i>Tότε πλέον, ὄχι μόνο τροπικῶς, ἀλλὰ καὶ τοπικῶς θὰ χωριστοῦμε. Καὶ ἡ Ἐκκλησία θὰ διωχθῇ· καὶ οἱ ναοὶ θὰ κλείσουν, ὃν τρόπον ἔχουν κλείσει στὴν Ἀλβανία καὶ σὲ ἄλλα μέρη.</i></div> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> <i>Διωγμός. Φαίνονται αὐτὰ ἀπίστευτα· ἀλλὰ ὅλες οἱ ἐνδείξεις φανερώνουν, ὅτι ἐκεῖ βαίνομε. Λοιπόν, <u>πρέπει κ᾿ ἐμεῖς νὰ προετοιμάσωμε τὸν ἑαυτό μας διὰ Ἐκκλησίαν κατακομβῶν</u>.</i></div> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> <i>Ἀλλὰ γεννᾶται τὸ ἐρώτημα. Ἔχομε ἐμεῖς τὴν διάθεσιν αὐτήν; Τί λέτε; Μήπως συμβῇ ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον εἶπε ὁ Χριστὸς στὸν Πέτρο· «Σίμων Σίμων, ἰδοὺ ὁ σατανᾶς ἐξῃτήσατο ὑμᾶς τοῦ σινιάσαι ὡς τὸν σῖτον» (ὁ σατανᾶς, λέει, ζητάει νὰ σᾶς κοσκινίσῃ)· «ἐγὼ δὲ ἐδεήθην περὶ σοῦ ἵνα μὴ ἐκλίπῃ ἡ πίστις σου» (Λουκ. 22,31). Ὁ Κύριος ἐγνώριζε τὴν ἀδυναμία τοῦ Πέτρου καὶ ὅτι, ναὶ μὲν εἶχε πόθο εἰλικρινῆ νὰ μείνῃ κοντὰ στὸ Χριστό, ἀλλὰ ἦταν τὸ πνεῦμα του ἀσθενές.</i></div> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> <i>Ὁ Πέτρος ἀπήντησε· «Ἐγώ, Κύριε, μαζί σου θὰ εἶμαι». Κ᾿ ἐσεῖς τώρα εἶστε ἐδῶ πέρα, μαζί μου. Ἀλλὰ θὰ εἶστε πάντα;</i></div> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> <i><u>Θὰ περάσετε κόσκινο. Δὲν θέλω νὰ σᾶς ἀπογοητεύσω. Ὡραῖα εἶστε τώρα ὅλες ἐδῶ. Δὲν σᾶς πειράζει κανείς, δὲν σᾶς καταδιώκει κανείς. Ἐλεύθερο κατηχητικὸ σχολεῖο ἔχετε, ἐλεύθερες συγκεντρώσεις κάνετε, ἐλεύθερα εἶνε ὅλα. Ζῆτε πάνω σ᾿ ἕνα ὄρος Θαβώρ. «Kαλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι» (Mατθ. 17,4). Ἔχετε τὴ συντροφιά σας, τὸ φαγητό σας, τὸν ὕπνο σας, τὰ κέντρο σας, τὰς εὐκολίας σας. Ὅλα αὐτὰ εἶνε καλὰ καὶ εὐχάριστα. Ἀλλὰ μετὰ ὁ Θεὸς θὰ μᾶς δώσῃ μιὰ κλωτσιά, ὅπως λέει καὶ ὁ Χότζνερ, καὶ θὰ μᾶς πετάξῃ ἀπὸ τὸ ὄρος Θαβώρ· θὰ μᾶς ῥίξῃ κάτω, στὴν σκληρὰν πεδιάδα, στὸ σχῆμα αὐτό.</u></i></div> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> <i><u>Γεννᾶται λοιπὸν τὸ ἐρώτημα· ἐμεῖς εἴ­μεθα προετοιμασμένοι γιὰ ἕνα τέτοιο διωγμό;</u></i>".</div> </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"></span></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="266" id="BLOGGER-video-5a2306510de93a71-5192" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyenjSBLjew9oAw7YV0W7G3VXwuh_-pdaoBXUgJ6cljznHAee1MaktDc9Yf5QclHOvI1FLRhz-OEY4RHI9H-A3gwKdJjwJrJHuvXWA8wAnPBJC4pD_d5UlGl4DUhji-AakaRA4" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="320"></iframe></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">(<i>Από μία κατ᾿ οίκον Εκκλησία, </i></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><i>προετοιμαζόμενοι για τις Κατακόμβες...</i>)</span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: medium;"><b>ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ</b> <b><a href="https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2020/03/blog-post_20.html?fbclid=IwAR2Exd0yBRfjWk0cHMRHIobeSZ61VkC5l3vUVgyfej2aEFsLDBf8do1NinY" target="_blank"><span style="color: blue;">"ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ"</span></a> -<span style="color: blue;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: blue;">"ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ"</span></a></span></b></span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-8101177542016573322" itemprop="description articleBody" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: #cccccc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; orphans: 2; position: relative; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: 558px; word-spacing: 0px;"> <div style="background-color: #1c1c1c; clear: both;"> </div> </div> </div>

Διαπιστώσεις με αφορμή τον κορωνοϊό και τα αποτελέσματά του στην Εκκλησία

* Ήδη μαζί με την εμφάνιση του κορωνοϊού εμφανίστηκε, όπως ήταν λογικό, και μια μεγάλη γενική αναστάτωση· εκφράστηκαν συνάμα χιλιάδες ...

Read more »

ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΥΘΗΡΩΝ: ΖΗΤΑ ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΕΛΕΣΗΣ ΤΗΣ Θ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWlsoDDJ-WRvs7VdW6QuFp_7g6O6Ef8A_eJSix77Yj2v_K74rBp1W6dOqy2_9K4JF7Ujl1PReFGnHDwclgC9xeD-TMhh_rotten15OplNVCful4Rbr5TmKSbhfxNgMUdW0uvgNqU18I_w/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="169" data-original-width="297" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWlsoDDJ-WRvs7VdW6QuFp_7g6O6Ef8A_eJSix77Yj2v_K74rBp1W6dOqy2_9K4JF7Ujl1PReFGnHDwclgC9xeD-TMhh_rotten15OplNVCful4Rbr5TmKSbhfxNgMUdW0uvgNqU18I_w/s400/images.jpg" width="400" /></a></div> <div style="color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal; text-align: center;"> <b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div> <div style="color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal; text-align: center;"> <b><span style="font-size: medium;">ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΥΘΗΡΩΝ: ΖΗΤΑ ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΕΛΕΣΗΣ ΤΗΣ Θ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ</span></b></div> <div style="color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal; text-align: center;"> <span style="font-kerning: none;"><b><span style="font-size: medium;">=====</span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal; min-height: 21px;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-kerning: none;"></span><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> <span style="font-kerning: none;"><span style="font-size: medium;">Παρά τήν ὑπ' ἀριθ.3013/10-3-2020 Ἐγκύκλιον τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Συνόδου ἡ ὁποία ἀνεγνώσθη τήν Β΄ Κυριακήν τῶν Νηστειῶν εἰς τούς Ἱερούς Ναούς μας, ἀλλά καί τήν ἐξαγγελίαν τῆς συγκλήσεως τῆς Ἐκτάκτου Συνόδου τῆς 16ης Μαρτίου 2020, ἐλήφθη καί ἐδημοσιεύθη ἡ ὑπ’ ἀριθ. 2867/Υ1 Κοινή Ὑπουργική Ἀπόφασις τῶν Ὑπουργῶν Παιδείας καί Θρησκευμάτων καί Ὑγείας μέ θέμα: <i>«Ἐπιβολή τοῦ μέτρου τῆς προσωρινῆς ἀπαγόρευσης τῆς τέλεσης κάθε εἴδους λειτουργίας καί ἱεροπραξιῶν στούς θρησκευτικούς χώρους λατρείας γιά τό χρονικό διάστημα ἀπό 16-3-2020 ἕως 30-3-2020».</i></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal; min-height: 21px;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-kerning: none;"></span><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEXyZVAVEp-6b7sJDwu9GGQ4vT-aVABPNrTN03Gm_DgOWhFoTdrP3BhvItGWFA8hpyWk7wHNCpTaZh_etyD0CesSnV20e71_GDqFcgn7cSM9raQh8ZGVN9uKZSUmjqbo6Sc2bTqc9tOis/s1600/eyaggelismos_custom.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="487" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEXyZVAVEp-6b7sJDwu9GGQ4vT-aVABPNrTN03Gm_DgOWhFoTdrP3BhvItGWFA8hpyWk7wHNCpTaZh_etyD0CesSnV20e71_GDqFcgn7cSM9raQh8ZGVN9uKZSUmjqbo6Sc2bTqc9tOis/s200/eyaggelismos_custom.jpg" width="121" /></a><span style="font-kerning: none;"><span style="font-size: medium;">Ἡ μονομερής αὐτή ἀπαγόρευσις τῆς τελέσεως τῆς Θείας Λειτουργίας τῶν Κυριακῶν καί τῆς Θεομητορικῆς Ἑορτῆς τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου κατά τό εἰρημένο διάστημα, παρά τήν σαφῆ τοποθέτησιν καί Ἀπόφασιν τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς ἡμῶν Συνόδου, προσκρούουσα εἰς τάς Σχέσεις συναλληλίας μεταξύ Ἐκκλησίας καί Κράτους, λυπεῖ βαθύτατα τόν Ὀρθόδοξον Χριστιανικόν Κόσμον καί συνιστᾶ ἀνοίκειον καί ἀνάρμοστον συμπεριφοράν πρός τήν καθ΄ Ἑλλάδα Ὀρθόδοξον Καθολικήν Ἐκκλησίαν μέ δυσμενέστατον ἀντίκτυπον εἰς τάς ψυχάς τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανικοῦ Πληρώματος. </span></span></div> <div style="background-color: white; color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal; min-height: 21px;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-kerning: none;"></span><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhatjkotABv6HuTtod416NT84A1hYSGD_ksdQmLf-UEtHJ_BrIwJkhxGLWMMGrx07F5rWDrHuBa42Fnd4upVVHR7dngzPESb3P6My1qzgzDV3GIBRXxJ-EjEvr0c3ANTCoPGs5d4gghuxU/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhatjkotABv6HuTtod416NT84A1hYSGD_ksdQmLf-UEtHJ_BrIwJkhxGLWMMGrx07F5rWDrHuBa42Fnd4upVVHR7dngzPESb3P6My1qzgzDV3GIBRXxJ-EjEvr0c3ANTCoPGs5d4gghuxU/s1600/download.jpg" /></a><span style="font-kerning: none;"><span style="font-size: medium;">Ὅλοι φροντίζομεν διά τήν ἐξασφάλισιν τῆς δημόσιας ὑγιείας καί τήν ἀσφαλῆ ἀντιμετώπισιν τῆς πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ. Ὄχι, ὅμως, καί μέχρις αὐτοῦ τοῦ σημείου, καθ’ ὅ ἡ κρατική ἐξουσία <i>«ὑπερβαίνει τά ἐσκαμμένα». </i>Διά τοῦτο θεωρεῖται ἐπάναγκες πρός ἀποφυγήν ἄλλων θλιβερῶν παραμέτρων νά συγκληθῇ τό συντομώτερον τό ἁρμόδιον διά τά σοβαρότατα αὐτά θέματα Ὄργανον τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal; min-height: 21px;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-kerning: none;"></span><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Or38XmWBAFn46dTinlJvk_XkIBR2occrHWDltDs4idK9S_y_S8mmBTzdhwqnmswylL24CBfySSFT18-ldfv9-dzl560gq6JyJBso88LMWRRTD3KsaUwLFHdR-a5rlL4Bh9S17vNvqLk/s1600/download-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="177" data-original-width="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Or38XmWBAFn46dTinlJvk_XkIBR2occrHWDltDs4idK9S_y_S8mmBTzdhwqnmswylL24CBfySSFT18-ldfv9-dzl560gq6JyJBso88LMWRRTD3KsaUwLFHdR-a5rlL4Bh9S17vNvqLk/s1600/download-1.jpg" /></a><span style="font-kerning: none;"><span style="font-size: medium;">Τά super market, φερ’ εἰπεῖν, θά λειτουργοῦν καθ’ ὅλας τάς ὥρας τῶν Κυριακῶν, καί τῶν ἄλλων ἡμερῶν, διά νά παρέχουν τόν ὑλικόν ἄρτον, ἐνῷ οἱ Ἱεροί Ναοί μας παρακωλύονται νομικῶς διά νά προσφέρουν εἰς τούς πιστούς τόν Οὐράνιον Ἄρτον τῆς Θείας Εὐχαριστίας. </span></span></div> <div style="background-color: white; color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal; min-height: 21px;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> <span style="font-size: medium;">Ἄς τό γνωρίζουν οἱ ἡγέτες τοῦ Ἔθνους μας ὅτι, ἐάν οἱ ἀδίστακτοι γείτονές μας ἐξ ἀνατολῶν προχωρήσουν εἰς τά σκοτεινά σχέδιά των καί αἱματοκυλίσουν τόν τόπον μας, ὁ πιστός Ἑλληνορθόδοξος Λαός μας δέν θά καταφύγῃ εἰς τά Ὑπουργεῖα, ἀλλά εἰς τούς Ἱερούς μας Ναούς. Ἄς μήν τούς στεροῦμε τήν μεγάλη εὐλογία τῆς Θείας Λειτουργίας καί τῆς Θείας Κοινωνίας.</span></div> <div style="background-color: white; color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #1a1a1a; font-family: "Lucida Grande"; font-stretch: normal; line-height: normal; text-align: right;"> <span style="font-size: medium;"><a href="http://panayiotistelevantos.blogspot.com/2020/03/blog-post_294.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div> </div>

ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΥΘΗΡΩΝ: ΖΗΤΑ ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΕΛΕΣΗΣ ΤΗΣ Θ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΥΘΗΡΩΝ: ΖΗΤΑ ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΕΛΕΣΗΣ ΤΗΣ Θ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ ===== Παρά τήν ὑπ' ἀριθ.3013/10...

Read more »

Προκαλεί ο Ιμπραήμ Σερίφ: Τα τζαμιά της Θράκης ανήκουν στην Τουρκία

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Προκαλεί για ακόμη μία φορά ο ψευδομουφτής της Ροδόπης, Ιμπραήμ Σερίφ.<br /><br /><br />Προκλητική είναι η συμπεριφορά του ψευδομουφτή Ροδόπης, Ιμπραήμ Σερίφ και οι δηλώσεις του για τα τζαμιά της Θράκης.<br />Ο ψευδομουφτής Ροδόπης Ιμπραήμ Σερίφ θεωρεί ότι τα τζαμιά της Θράκης ανήκουν στη τουρκική επικράτεια και εξεγείρεται που βλέπει τους Έλληνες να πειθαρχούν στους νόμους της ελληνικής πολιτείας και να μην πηγαίνουν στα τζαμιά.<br /><br /><br />Δείτε το άρθρο της ΕΣΤΙΑΣ με τίτλο «Απελάστε τον!</span><div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgby5ocCYZqxQumwc8jTCTdrnAQuiPtI2oKHh24p06RyyhUi0QtsqBqbwuOs0LqUONRWoU0UOgSRggPFYOIHMZxEMNeXPckjbLHb1xJcFCh8qRQ3cqRZD_2nZ-bLAozhURy0kv5nAJs/s1600/EST_01-10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="775" data-original-width="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgby5ocCYZqxQumwc8jTCTdrnAQuiPtI2oKHh24p06RyyhUi0QtsqBqbwuOs0LqUONRWoU0UOgSRggPFYOIHMZxEMNeXPckjbLHb1xJcFCh8qRQ3cqRZD_2nZ-bLAozhURy0kv5nAJs/s1600/EST_01-10.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="" style="clear: both; text-align: right;"> <a href="https://www.pentapostagma.gr/ethnika-themata/6930235_prokalei-o-impraim-serif-ta-tzamia-tis-thrakis-anikoyn-stin-toyrkia" target="_blank"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div> </div> </div>

Προκαλεί ο Ιμπραήμ Σερίφ: Τα τζαμιά της Θράκης ανήκουν στην Τουρκία

Προκαλεί για ακόμη μία φορά ο ψευδομουφτής της Ροδόπης, Ιμπραήμ Σερίφ. Προκλητική είναι η συμπεριφορά του ψευδομουφτή Ροδόπης, Ιμπραήμ Σερί...

Read more »

Στην Ουκρανία οι ναοί παραμένουν ανοικτοί και λειτουργούνται κανονικά

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipDYdj-191r20gZTmqDB7zGsm_RxgXBM7ZL56TmMu7_QfQu4hoLHw89WiHma41-hRo1bF8eQ9DJ_tX-RzIFuSq5Qc1Om94kDLkMlaUREdYvZzWs0z247_GbMDKIA4sFXh1O5tWPmP2/s1600/3543423123768.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="684" data-original-width="1024" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipDYdj-191r20gZTmqDB7zGsm_RxgXBM7ZL56TmMu7_QfQu4hoLHw89WiHma41-hRo1bF8eQ9DJ_tX-RzIFuSq5Qc1Om94kDLkMlaUREdYvZzWs0z247_GbMDKIA4sFXh1O5tWPmP2/s320/3543423123768.jpg" width="320" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Στη συνεδρία της συνήλθε στις 18 Μαρτίου 2020 στην έδρα της  Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου υπό την προεδρία του Μακαριωτάτου Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Ονουφρίου η Ιερά Σύνοδος της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος ενημέρωσε τους συνοδικού για το ταξίδι του στο Αμμάν της Ιορδανίας για να συμμετάσχει στις 26 Φεβρουαρίου 2020 στη συνάντηση Προκαθημένων και εκπροσώπων των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών. Τα μέλη της Συνόδου υπογράμμισαν τη σημασία τέτοιας συναντήσεως ως πρώτου βήματος στην πορεία επιλύσεως της κρίσεως στην παγκόσμια Ορθοδοξία. Η Σύνοδος διαπίστωσε ότι σήμερα το κύριο πρόβλημα για την Ορθοδοξία αποτελεί  η εσφαλμένη εκκλησιολογία του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, συνέπεια της οποίας ήταν οι αντικανονικές ενέργειες αυτού στην Ουκρανία. Επίσης επισημάνθηκε ότι η επίλυση του Ουκρανικού εκκλησιαστικού είναι μια επιτακτική ανάγκη για την παγκόσμια Ορθοδοξία.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Οι συνοδικοί αρχιερείς έλαβαν υπόψη τους την ενημέρωση του Προκαθημένου της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας για την από 27 έως 29 Φεβρουαρίου του τρ.ε. επίσκεψή του στο Μαυροβούνιο, όπου συμμετείχε στους εορτασμούς με αφορμή την ημέρα μνήμης του Οσίου Συμεών του Μυροβλήτου και την 800^η επέτειο από ιδρύσεως της σημερινής Ιεράς Μητροπόλεως Μαυροβουνίου. Ο Μακαριώτατος προέστη της Θείας Λειτουργίας και των λιτανευτικών πομπών με συμμετοχή των 100 χιλ. και πλέων πιστών. Η Ιερά Σύνοδος εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του στον Αγιώτατο Πατριάρχη Σερβίας Ειρηναίο και τον Μητροπολίτη Μαυροβουνίου και Παραθαλασσίας Αμφιλόχιο για την πρόσκληση και τη θερμή υποδοχή, επισημαίνοντας τη σπουδαιότητα του συλλειτούργου, της αδελφικής κοινωνίας και αμοιβαίας υποστηρίξεως.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Επιπλέον, στη συνεδρία ελήφθη απόφαση για το φετινό εορτασμό της 400^ης επετείου ανασυγκροτήσεως της Ορθοδόξου Ιεραρχίας στην Ουκρανία και της 75^ης επετείου της Νίκης. Με αφορμή τις επετείους προγραμματίσθηκαν διάφορες εορταστικές εκδηλώσεις.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ιδιαίτερη σημασία έχουν αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας για τις ιδιαιτερότητες της εκκλησιαστικής ζωής στις συνθήκες εξαπλώσεως του κορονοϊού COVID-19. Ειδικότερα δε τονίσθηκε ανάγκη ηρεμίας, αποφυγή πανικού και απευθύνθηκε έκκληση στους κληρικούς, τους μονάζοντες και τους λαϊκούς να εντείνουν τις προσευχές τους. Η Σύνοδος καθιέρωσε το κείμενο της προσευχής και των δεήσεως κατά το «ἐλεήσον ἡμᾶς ὁ Θεὸς…», που θα εκπέμπονται κατά τη Θεία Λειτουργία σε όλο το διάστημα της καραντίνας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Οι Συνοδικοί τόνισαν ότι οι ναοί σήμερα παραμένουν ανοικτοί και λειτουργούνται κανονικά. Επίσης αποδέχθηκε σκόπιμο καθώς διαρκεί η καραντίνα να τελούνται δεήσεις με ραντισμό με το αγίασμα και κωδωνοκρουσία. Επιπλέον, η απόφαση της Συνόδου υπογραμμίζει την ανάγκη προσοχής στις αποφάσεις και συστάσεις του Υπουργείου Υγείας της Ουκρανίας και των οργάνων της κρατικής εξουσίας σχετικά με τα αντιεπιδημικά μέτρα και τους περιορισμούς. Σε περίπτωση εάν εξαιτίας της εξαπλώσεως του κορονοϊού απαιτηθούν επιπρόσθετοι περιορισμοί οι επαρχιούχοι επίσκοποι ενδείκνυνται να συντονίσουν τις αποφάσεις τους με τον Προκαθήμενο της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ακόμη η Σύνοδος της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας υιοθέτησε <a href="https://news.church.ua/2020/03/18/obrashhenie-svyashhennogo-sinoda-upc-v-svyazi-s-rasprostraneniem-koronavirusa-covid-19/?lang=ru">Έκκληση της εξαπλώσεως του κορονοϊού COVID-19.</a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Τέλος η Ιεράς Σύνοδος ασχολήθηκε με τρέχοντα υπηρεσιακά ζητήματα, προέβη σε διορισμούς νέων Καθηγουμένων, αγιοκατατάξεις νέων αγίων και εκλογές νέων Επισκόπων.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><a href="https://mospat.ru/gr/2020/03/19/news184187/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div> </div>

Στην Ουκρανία οι ναοί παραμένουν ανοικτοί και λειτουργούνται κανονικά

Στη συνεδρία της συνήλθε στις 18 Μαρτίου 2020 στην έδρα της  Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου υπό την προεδρία του Μακαριωτάτου Μητροπολ...

Read more »

Έκλεισε για τους προσκυνητές η Ιερά Μονή Σινά

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="articont_con_share"> <div class="addthis_inline_share_toolbox" data-description="Κλειστεί για τους επισκέπτες και προσκυνητές θα παραμείνει μέχρι τις 31 Μαρτίου η Ιερά Μονή Σινά. Η Μοναστική Αδελφότητα έλαβε αυτό για ένα προσωρινό προληπτικό μέτρο για τη μη εξάπλωση του κορωνοϊού και το οποίο ανακοινώθηκε επίσημα στις αρμόδιες αιγυπτιακές Αρχές. Σύμφωνα με την ανακοίνωση, το Καθολικό της Ιεράς Μονής θα παραμείνει κλειστό για τους..." data-title="Έκλεισε για τους προσκυνητές η Ιερά Μονή Σινά - Ορθοδοξία News Agency" data-url="https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/ekleise-gia-tous-proskynites-i-iera-moni-sina/" style="clear: both;"> <div aria-labelledby="at-5d606894-faff-43c4-b199-ae01a012ed97" class="at-resp-share-element at-style-responsive addthis-smartlayers addthis-animated at4-show" id="atstbx" role="region"> <div class="at-share-btn-elements"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> </div> </div> </div> <div class="articont_con_img"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="Έκλεισε για τους προσκυνητές η Ιερά Μονή Σινά" height="337" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/03/%CF%83%CE%B9%CE%BD-1-1024x540.jpg" width="640" /> </span></div> <div class="articont_con_content" itemprop="articleBody"> <strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></strong> <strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Κλειστή για τους επισκέπτες και προσκυνητές θα παραμείνει μέχρι τις 31 Μαρτίου η Ιερά Μονή Σινά.</span></strong><br /> <strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></strong> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Η Μοναστική Αδελφότητα έλαβε αυτό για ένα προσωρινό προληπτικό μέτρο για τη μη εξάπλωση του κορωνοϊού και το οποίο ανακοινώθηκε επίσημα στις αρμόδιες αιγυπτιακές Αρχές.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Σύμφωνα με την ανακοίνωση, το Καθολικό της Ιεράς Μονής θα παραμείνει κλειστό για τους επισκέπτες μέχρι τις 31 Μαρτίου. Ωστόσο, οι μοναχοί θα συνεχίσουν να πραγματοποιούν εντός του ναού όλες τις ιερές ακολουθίες, προσευχόμενοι υπέρ του κόσμου. Ανοιχτός παραμένει ο χώρος όπου βρίσκονται το πηγάδι του Μωυσή και η Αγία Βάτος.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">«Ο Θεός να προστατεύει τον λαό της Αιγύπτου. Ο Θεός να προστατεύει τον Πρόεδρο της χώρας, Άμπντελ Φατάχ Αλ Σίσι», καταλήγει η ανακοίνωση της Ιεράς Μονής Σινά.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: right;"> <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/ekleise-gia-tous-proskynites-i-iera-moni-sina/" target="_blank"><b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div> </div> </div>

Έκλεισε για τους προσκυνητές η Ιερά Μονή Σινά

Κλειστή για τους επισκέπτες και προσκυνητές θα παραμείνει μέχρι τις 31 Μαρτίου η Ιερά Μονή Σινά. Η Μοναστική Αδελφότητα έλαβ...

Read more »