ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (5)

<p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; color: #333333; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px auto 0.5em; padding: 8px; position: relative;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;"><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDQUuhr_Djososmtw5Vn7T9p-GgOR0Aa_djzKXouViavhQxKa0rHv9kcdgU2UQu8CrGzAHI2XBmWcRAo0pKhgGz8T8fNoGzysT0a_xNSQJbeTvXKR4TikeTs4HfpSwHBvXcPX1dqhoCF3L/s902/7.jpg" style="background-color: white; color: #a80000; margin: 0px auto; padding: 0px; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="902" data-original-width="500" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDQUuhr_Djososmtw5Vn7T9p-GgOR0Aa_djzKXouViavhQxKa0rHv9kcdgU2UQu8CrGzAHI2XBmWcRAo0pKhgGz8T8fNoGzysT0a_xNSQJbeTvXKR4TikeTs4HfpSwHBvXcPX1dqhoCF3L/w354-h640/7.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 0px 0px 0px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;" width="354" /></a></td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td class="tr-caption" style="font-size: 9.2736px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Λεόντιος Φιλίπποβιτς<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">(1904 - 1971)<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας  της Διασποράς<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">(ΡΟΕΔ)</span></span></h3></td></tr></tbody></table><br /></p><span style="background-color: white;"><br style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #990000; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: small; margin: 0px; padding: 0px;"><<Εξ άλλου πάντοτε υπήρξα ορθόδοξος γνήσιος και γνήσιος θα αποθάνω.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #990000; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: small; margin: 0px; padding: 0px;">Δεν επρόδωσα την πίστιν μου υπό συνθήκας τρομερών καταδιώξεων εις την Ρωσίαν και με την βοήθειαν του Θεού δεν θα την προδώσω ούτε εδώ.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #990000; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: small; margin: 0px; padding: 0px;">Μετά αγάπης εν Χριστώ, υμέτερος Αρχιεπίσκοπος Λεόντιος>></span></h3><p style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"></p><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #990000; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #990000; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">Μ</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">ετά την παρουσίαση αποσπασματικών κειμένων από τον Α' Τόμο του βιβλίου <<Επίσκοπος Μαγνησίας Χρυσόστομος Νασλίμης (1910-1973) Ακατάβλητος αγωνιστής Πίστεως και Υπομονής>> από τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Γαρδικίου κ. Κλήμη, προβαίνουμε στην μερική παρουσίαση και του δευτέρου εκδοθέντος Τόμου, του μνημειώδους αυτού έργου. Και αυτό, γιατι αγγίζει -όχι μόνο τον χώρο του ακαινοτομήτου πληρώματος της Εκκλησίας μας- αλλά και ευρύτερα, ακριβώς γιατι περιγράφει σχολαστικά -κατά το δυνατόν- και την περιρρέουσα εκκλησιαστική κατάσταση της πρώτης εικοσιπενταετίας του δευτέρου μισού του 20ού αιώνα και δη των ετών (1950-1975). Κι εδώ ισχύει ό,τι και κατά την παρουσίαση του πρώτου Τόμου. Αναρτούμε μια σειρά από αποσπασματικά κείμενα μαζί με τις παραπομπές τους, προσπαθώντας να μην αλλοιωθεί η συνάφεια, η συνοχή και φυσικά το νόημα των γραφομένων. Με την ελπίδα, ότι η ολοκληρωμένη και επιτυχής αυτή πνευματική προσπάθεια της έκδοσης και του δευτέρου Τόμου του εν λόγω βιβλίου θα βρει απήχηση έτι περισσότερο στο φιλαναγνωστικό μας κοινό, ευχόμαστε καλή ανάγνωση και εντρύφηση σε μια ιδιαίτερα δύσκολη εποχή, τα γνωστά <<πέτρινα χρόνια>> των διώξεων, του παποκαισαρισμού και της διοικούσης, εκκλησιαστικής αποδόμησης.</span></span></span></h3><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span><p style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"></p><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;"><span style="background-color: white; color: #990000; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span></div></span></h3><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Μ</span>ετά την έκδοση του Τόμου Α' του παρόντος έργου προ έτους και την ευμενή υποδοχή του στον χώρο μας και ευρύτερα, βρισκόμαστε στην ευχάριστη θέση να ολοκληρώσουμε το μνημειώδες έργο μας, με τον παρόντα Τόμο Β'. Εκφράζουμε για την δωρεά αυτή την ευχαριστία μας στον Θεό των όλων, διότι ένα κυριολεκτικό όραμα ζωής εκπληρώνεται. Η βιογράφηση του σχεδόν πλήρως αγνώστου μέχρι τώρα Μακαριστού Αρχιερέως Μαγνησίας Χρυσοστόμου Νασλίμη (+1973) ήταν έργο μακροχρόνιο και δύσκολο. Και δεν θα επιτελείτο, αν δεν συνέτρεχαν αρκετοί παράγοντες, οι οποίοι με την βοήθεια του Θεού μας έδωσαν τα απαραίτητα εναύσματα, το αναγκαίο δυσεύρετο υλικό, την φιλάδελφη βοήθεια, την φιλάνθρωπη κατανόηση και συμπαράσταση και την συγκινητική ενίσχυση και κάλυψη. Εκτός της προσωπικής επισταμένης ερεύνης για εξεύρεση υλικού, μας χαρίσθηκε σχεδόν μέχρι τελευταίας στιγμής σπουδαίο και ανεκτιμήτου αξίας αρχειακό υλικό, βάσει του οποίου ήμασταν σε θέση να σχηματίσουμε την όσο το δυνατόν καλύτερη, πληρέστερη και αντικειμενικότερη γνώση του Βιογραφουμένου μας, αλλά και του όλου πλαισίου της εποχής και ιδίως των πραγμάτων της Εκκλησίας μας, που έζησε και έδρασε. Τα όσα γράψαμε στην Εισαγωγή του Τόμου Α' ως προς την αιτία για την ενασχόλησή μας αυτή και τον τρόπο εργασίας μας στην εκπόνηση του όλου εγχειρήματος, όπως και τα σχετικά με τις προτροπές μας στον αγαπητό αναγνώστη για τον τρόπο μελέτης και αντιμετωπίσεως των γραφομένων, ισχύουν και για τον παρόντα Τόμο Β' και δεν θα επαναλάβουμε κάτι επ' αυτών. Μόνον, κάνουμε ταπεινά έκκληση για προσεκτική και πλήρη μελέτη, στην σειρά εκθέσεως του υλικού, και όχι πρόχειρη, βεβιασμένη και αποσπασματική, η οποία να περιλαμβάνει οπωσδήποτε και τις υποσημειώσεις, και μάλιστα τις εκτενείς. Και τούτο, διότι σε αυτές δεν παρέχεται μόνον η γνωστοποίηση των πηγών, για το αξιόπιστο των γραφομένων, αλλά συνήθως περιέχονται σημαντικά στοιχεία πληροφοριακά, συμπληρωματικά, επεξηγηματικά, όπως και αξιολογικά, τα οποία φωτίζουν πολύπλευρα το κύριο μέρος του κειμένου, η δε αγνόησή τους στερεί τον αναγνώστη από ουσιώδες μέρος του υλικού του όλου έργου.</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Από την Εισαγωγή του βιβλίου</span></span></h3></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;">ΙΖ. 10. Επίθεση κατά του Αρχιεπισκόπου Λεοντίου και απολογία αυτού</span></span></h3><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ν τω μεταξύ, όπως προκλήθηκε ισχυρή αντίδραση εναντίον της χειροτονίας εν Αμερική του Σεβ. Ταλαντίου Ακακίου, μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">π</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ροκειμένου μετά δαιμονικής μανίας να πληγεί η εγκυρότητα και κανονικότητα αυτής, έτσι ακριβώς -και χειρότερα, θα λέγαμε-  συνέβη και στην περίπτωση των νέων χειροτονιών.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ι αυτοί αντιδραστικοί κύκλοι, συνασπισμένοι από κοινού, δημοσίευσαν μία φωτογραφία όπου μεταξύ ετεροδόξων, κάποιων με άμφια, και κάποιου πρώην κληρικού της Εκκλησίας του Πατρίου Ελλάδος,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">π</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ου βρέθηκε στον νέο κόσμο ως δήθεν επίσκοπος (Νικόλαος Κατσουνάκης), διακρίνεται καθήμενος και Ρώσος Κληρικός, ομοιάζων τον Αρχ/πο Λεόντιο, ώστε να του προσάπτεται εκ τούτου η μομφή του <<Λατινόφρονος>>! <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">107</span> </span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">π' αυτού απαιτήθηκε εν τέλει ειδικό δεκασέλιδο τεύχος της <<Φωνής της Ορθοδοξίας>> <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">108</span>, το οποίο κυκλοφόρησε ως <<Έκτακτος Έκδοσις>>, προκειμένου να αποκαταστήσει τα πράγματα και να αναιρέσει τους συκοφάντες,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ο</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ι οποίοι σε μία οργιαστική έκρηξη αχαλίνωτης επιθετικότητος, όλοι μαζί και ο καθείς χωριστά (Νεοημερολογίτες, αποστάτες/ανεξάρτητοι, και Ματθαιϊκοί) βρήκαν την ευκαιρία να εξεμέσουν άφθονο δηλητήριο,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">γ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ια να πλήξουν την οργάνωση της Εκκλησίας μας σε Συνοδική πλέον βάση, και συνακόλουθα το ανορθωτικό και ευλογημένο Ομολογιακό και Ποιμαντικό έργο της.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Τ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ο πρόσωπο του ηρωϊκού Αρχιεπισκόπου Χιλής και Περού Λεοντίου τέθηκε στο στόχαστρο, ώστε να σπιλωθεί και αυτός και οι προερχόμενοι εξ αυτού</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">μ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ε κάθε είδους κακοφημία σχετικά με την Ορθόδοξη συνείδησή τους, την ηθική πολιτεία τους και την Κανονική προβολή και ανάδειξή τους.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Β</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">εβαίως, οι ενσυνείδητοι πιστοί αντιλαμβάνονται τις επιβουλές και προθέσεις των μοχθηρών. Υπάρχουν όμως απλοϊκοί, όπως και επιπόλαιοι, οι οποίοι δυστυχώς επηρεάζονται σε αυτές τις περιπτώσεις από τον καταιγισμό της κακίας των επιτηδείων.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ι επιτιθέμενοι χρησιμοποίησαν μία φωτογραφία από την κηδεία ενός Παπικού αρχιεπισκόπου στο Καράκας της Βενεζουέλας, όπου ο Αρχ/πος Λεόντιος συνέβη τότε να παρεπιδημεί προς επίσκεψιν της εκεί Επισκοπής της ΡΟΕΔ</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">κ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">αι ως θρησκευτικός αρχηγός της Ρωσικής Παροικίας εκλήθη να παρευρεθεί στην τελετή, για να υποβάλει στην Κυβέρνηση της χώρας τα συλληπητήρια της Κοινότητός του, χωρίς καμμία συμμετοχή στα δρώμενα.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Μ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">άλιστα, όταν αυτός και η συνοδεία του αφίχθησαν στον Παπικό ναό, η Ακολουθία τους είχε τελειώσει και εκφωνούνταν οι επικήδειοι λόγοι. Συνελυπήθη, αφού κάθισε επ' ολίγον, και ανεχώρησε.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Α</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">υτό συνέβη κατά κοινωνικό καθήκον, όπως προβάλλεται η εθιμοτυπία, και όχι ως συμμετοχή σε θρησκευτική ιεροτελεστία ή συμπροσευχή.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">αι ενώ όλα αυτά είναι εύκολα αντιληπτά και κατανοητά, η φωτογραφία εκείνη αποτέλεσε υλικό για αναίσχυντη δημοκοπία τότε και μετέπειτα,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">π</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ρος κατασυκοφάντησιν προσώπων εγνωσμένης ακραιφνούς Ορθοδόξου συνειδήσεως και ανεπιλήπτου ηθικής αξίας.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Π</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">αρατίθεται δε στο εν λόγω φύλλο <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">108</span>  η υπ. αριθ. 160/11-24.8.1962 Επιστολή του Αρχ/που Λεοντίου από το Σαντιάγο της Χιλής, προς τους αντιπροσώπους της Εκκλησίας μας, οι οποίοι του απευθύνθηκαν  περί του ζητήματος τούτου.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Μ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">έσω αυτής, ο σεβάσμιος Ρώσος Αρχιερέας γράφει απολογούμενος ότι η φωτογραφία εκείνη, όπως χρησιμοποιήθηκε άνευ εξηγήσεων και με σχόλια της φαντασίας αυτών που την δημοσίευσαν, δημιούργησε σε όλους στενοχώρια.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Δ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ιευκρινίζει, ότι το έτος 1959, πριν να μεταβεί στην Αρχιερατική Σύνοδο της ΡΟΕΔ, διήλθε από την Βενεζουέλα, προσκεκλημένος από τον εκεί  Επίσκοπο της Εκκλησίας τους (Σεβ. Καράκας Σεραφείμ) και το Επαρχιακό Συμβούλιο.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Π</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">αρέμεινε μερικές ημέρες με τον επιχώριο Επίσκοπο, τελών Θ. Λειτουργίες και επισκεπτόμενος Ναούς σε πόλεις και οικισμούς.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"> Σεβ. Καράκας Σεραφείμ όμως ανεχώρησε για την Σύνοδο νωρίτερα, προς επίσκεψιν της Μονής Αγίας Τριάδος στο Τζόρντανβιλ για να δει και τον Πνευματικό του,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ε</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">νώ ο ίδιος (Σεβ. Λεόντιος) παρέμεινε για λίγο ακόμη στην Βενεζουέλα κατ' απαίτησιν Κλήρου και Λαού, και την συμφωνία βεβαίως του οικείου Αρχιερέως.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Α</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">λλά τότε ήταν που ο αρχιεπίσκοπος των Παπικών με τον τοποτηρητή του σκοτώθηκαν σε αυτοκινητικό δυστύχημα και βυθίσθηκε όλη η χώρα στο πένθος, εφ' όσον στην Λατινική Αμερική ο Καθολικισμός επικρατεί συντριπτικά.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Α</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">μέσως ήλθε ειδοποίηση και στα γραφεία της Ορθοδόξου (Ρωσικής) Επισκοπής με υποβολή αιτήσεως να παραστούν οι Ορθόδοξοι αντιπρόσωποι στον μητροπολιτικό τους ναό για να συμμερισθούν την θλίψη ολοκλήρου της χώρας τους.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Γ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ια τον λόγον αυτόν ο Αρχιερέας και μέλη του Επαρχιακού Συμβουλίου πήγαν στην κηδεία για έκφραση συλλυπητηρίων των Ορθοδόξων εκ μέρους του απουσιάζοντος τοπικού Επισκόπου.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Η</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"> μετάβαση έγινε μετά το τέλος της τελετής τους, κατά την ώρα των ομιλιών. Οι υπεύθυνοι τοποθέτησαν τον Αρχ/πο Λεόντιο παραπλεύρως των επισκόπων</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">κ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">αι των εκπροσώπων άλλων δογμάτων και θρησκειών και του έδωσαν έντυπο αναφερόμενο στους θανατωθέντες και στην δράση τους.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Τ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ότε τον πλησίασε με θράσος κάποιος ρασοφόρος με εγκόλπιο και συστήθηκε ως Έλληνας επίσκοπος, που του προξένησε δυσάρεστη εντύπωση.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Έ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">μαθε δε από τους συνοδούς του ότι επρόκειτο για έγγαμο ψευδεπίσκοπο. Αυτή είναι η αλήθεια, η οποία μπορεί να διαπιστωθεί με ερώτηση των αρμοδίων στην Βενεζουέλα.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Η</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"> στάση των Νεοημερολογιτών, συνεχίζει ο Αρχ/πος Λεόντιος εξηγείται καλώς μετά τις χειροτονίες των Επισκόπων του Πατρίου Ημερολογίου για τις οποίες αποκαλύπτεται ότι υπεβλήθη έκθεση παραπόνου στο Βατικανό (!) και έγιναν έξω φρενών εναντίον του.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ό</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">λα αυτά αποδεικνύουν ότι επιτελέσθηκε θείο έργο και όχι τυχοδιωκτικό, όπως γράφουν.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><i style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><<</span><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ξ άλλου πάντοτε υπήρξα ορθόδοξος γνήσιος και γνήσιος θα αποθάνω. Δεν επρόδωσα την πίστιν μου υπό συνθήκας τρομερών καταδιώξεων εις την Ρωσίαν και με την βοήθειαν του Θεού δεν θα την προδώσω ούτε εδώ. Μετά αγάπης εν Χριστώ, υμέτερος Αρχιεπίσκοπος Λεόντιος>><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"> 109</span>.</span></span></i></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ν συνεχεία, στο αυτό φύλλο της <<Φωνής>>, δημοσιεύεται και άλλη επιστολή του Αρχ/που Λεοντίου, της 30.8.1962, προς τα Μέλη της Ιεράς Συνόδου της Εκλησίας Γ.Ο.Χ. Ελλάδος, τα οποία χαιρετίζει ένα προς ένα ονομαστικά.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">υχαριστεί για το από 22.8.1962 έγγραφό τους και για την φωτογραφία της Ιεράς Συνόδου που του έστειλαν. Και συνεχίζει:</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><<</span><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ό</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">σον αφορά τας επιθέσεις από παντού, αυτό έπρεπε να το αναμένετε από πριν. Εις τας επιστολάς Σας τας πλήρεις χριστιανικής αγάπης ευρίσκω την υποστήριξιν και την ισχύν μου διά την απόκρουσιν των πειρασμών του διαβόλου.</span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Π</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">αρακαλώ να μη με λησμονήτε και εις το μέλλον και να προσεύχεσθε δι' εμέ, ώστε ο Κύριος να βοηθήση γρήγορα να ενωθώμεν και σωματικώς, ίνα ομού λειτουργώμεν και υπηρετούμεν Κύριον τον Θεόν </span><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">110</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">.</span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Χ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">αίρομαι διότι η αποστολική σας ιεραποστολή αυξάνει. Οι Επίσκοποι επισκέπτονται τα Ποίμνιά των, ειρηνεύουν τον λαόν του Κυρίου και τον ενισχύουν εις την πίστιν του Χριστού </span><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">111</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">.</span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Τ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ούτο αποδεικνύει ότι η υπόθεσίς μας είναι δικαία, παρά τας επιβουλάς και τας επιθέσεις του εχθρού <<ημετέρου>> και <<ξένου>>.</span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Λ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">αμβάνως επιστολάς απ' όλα τα μέρη βλέπω καθαρά ότι παντού οι Ορθόδοξοι χαίρουν διά το μέγα γεγονός της επανιδρύσεως (δηλ. αποκαταστάσεως) της Εκκλησίας του Χριστού της παλαιάς και ουχί των Καινοτόμων,</span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">τ</i></span><i style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ης βυθισθείσης εις το τέναγος των σκοτεινών δυνάμεων όλων των μη ορθοδόξων διευθύνσεων διά τους οποίους κοινή πλέον είναι η τύχη, επώλεια εν Θεώ και εντροπή εν ανθρώποις.</span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Π</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ρέπει να υπολογίζωμεν ότι το πλείστον των Επισκόπων της ιδικής μας Εκκλησίας του Εξωτερικού ευρίσκονται παρά το πλευρόν μας </span><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">112</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">.</span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Υ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">πάρχουν ορισμένοι φοβούμενοι, και δη εκ του φόβου μήπως χάσουν τας καλάς και θερμάς θέσεις των.</span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span><span style="font-style: italic; margin: 0px; padding: 0px;">γώ όμως είμαι πρόθυμος να υποστηρίξω ανοικτά την υπόθεσίν μας μη αποδίδων σημασίαν εις ουδέν, καθόσον ο Κύριος είναι μεθ' ημών>></span><span style="color: red; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0px;"> 113</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">.</i></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ατόπιν, ο Αρχ/πος Λεόντιος γράφει ότι ακολουθεί βιογραφία του που συνέταξε ο ίδιος, και παραπέμπει ονομαστικά σε Κληρικούς και λαϊκούς που γνώριζαν αυτόν από την νεότητά του και τώρα (1962) είναι και αυτοί στην Διασπορά,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">γ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ια την επαλήθευση όσων γράφει, προτείνοντας να διαδώσουν όλα αυτά στους πιστούς και στους Αγιορείτες Πατέρες,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><<</span><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">δ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ιά να μη στενοχωρήται ουδείς και διά να μη γίνωνται πιστευτά τα διάφορα κατασκευάσματα της προπαγάνδας του εχθρού, είτε του Ματθαίου είναι,</span></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">ε</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ίτε των Νεοημερολογιτών της επισήμου Εκκλησίας, είτε Καθολικών, Διαμαρτυρομένων και άλλων εχθρών της Ορθοδόξου Εκκλησίας.</span></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Β</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">εβαίως αυτοί όπως ο Σατανάς δεν πρόκειται να ησυχάσουν μέχρις ότου δεθούν από την δύναμιν του Κυρίου, πάντως είναι απαραίτητον να αντιδρώμεν ζωηρώς, δι' αυτό και ευχαρίστως Σας γράφω ό,τι γράφω>><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"> 113</span>.</span></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Β</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">εβαιώνει όμως ότι στο εξής δεν πρόκειται να επανέλθει και να αντιδράσει σε οποιαδήποτε επίθεση, διότι θεωρεί κατώτερο της αξιοπρεπείας του να απολογείται για τα αυτονόητα και ευνόητα.</span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ζ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ητεί δε και οι αποδέκτες της επιστολής του να κάνουν το ίδιο. Ως προς την Βιογραφία, εκτός των όσων έχουμε ήδη αναφέρει, προσθέτουμε τις παρεχόμενες βεβαιώσεις που τονίζει εμφατικά ο ίδιος,</span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">ό</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">τι δεν διετέλεσε ποτέ νυμφευμένος, όπως κατηγορήθηκε, αλλά όσοι τον γνωρίζουν από την νεότητά του δύνανται να μαρτυρήσουν για την καθαρότητα της ζωής του.</span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Π</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">οτέ δεν παρέλειψε να καταπολεμά κάθε αίρεση και ποτέ δεν πρόδωσε την αγία Ορθοδοξία. Ποτέ δεν σχετίσθηκε με τον Αμερικής Ιάκωβο, ούτε με οποιονδήποτε αποστάτη της Ορθοδοξίας.</span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ύτε φίλος του Πάπα υπήρξε ή των Παπικών, και αν λόγω εθιμοτυπίας και καθήκοντος βρέθηκε κάποτε με Παπικούς σε κηδεία, τούτο δεν αποτελεί αμαρτία.</span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Α</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ποκρούει κάθε Καινοτομία από όπου και αν προέρχεται. Ουδέποτε μετείχε σε Διαχριστιανικά ή άλλα Συνέδρια, ως μη ωφέλιμα για την ψυχή και την Εκκλησία. </span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Α</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ναπτύσσει Ιεραποστολή μεταξύ Παπικών και Ουνιτών και πολλούς προσηλύτισε στην Ορθοδοξία. Το γεγονός της εξηγηθείσης παρουσίας του στην κηδεία στο Καράκας της Βενεζουέλας δεν θεωρεί αμαρτία ή ότι επιφέρει σπίλωση.</span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><i style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><<</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ι</span></i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">δού η ζωή μου. Ήλθον δε εις την Ελλάδα ουχί αδίστακτος κ.λπ., ως γράφει έτερον δημοσιογραφικόν όργανον των Νεοημ/τών, αλλά τη αιτήσει των Γνησίων Ορθοδόξων>> <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">114</span>.</i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Σ</span>το αυτό φύλλο της <<Φωνής της Ορθοδοξίας>> παρατίθεται και Εγκύκλιος της ΠΘΕΟΚ (υπ' αριθ. 351), όπου περιγράφονται τα δεινά από την Ματθαιϊκή διάσπαση του 1937, η μεγαλοφροσύνη και ανεξικακία του Ομολογητού Ποιμενάρχου μας πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου κ.λπ.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span>ατόπιν, όταν η Χάρη του Θεού μας μετέφερε στην λαμπρή ημέρα της εις Επίσκοπον χειροτονίας του παλαιμάχου Αρχιεπισκόπου μας κ. Ακακίου από κανονικούς Αρχιερείς της Ρωσικής Διασποράς, τότε όλες οι δυνάμεις του Άδου ξεσηκώθηκαν εναντίον μας.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> νεοχειροτονηθείς εκδιώχθηκε από τις αρχές. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, Η Ελληνική Εκκλησία του Νέου Ημερολογίου, η Αρχιεπισκοπή Αμερικής, έγιναν ανάστατοι, αλλά κατόπιν σίγησαν, όταν πληροφορήθηκαν ότι ο χειροτονηθείς είναι μεγάλης ηλικίας και ασθενής.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ό</span>ταν όμως πληροφορήθηκαν για τις χειροτονίες των νέων Αρχιερέων μας από τον εκ Νοτίου Αμερικής ελθόντα Σεβ. Αρχ/πο Λεόντιο, τότε εξεπλάγησαν και εταράχθησαν!</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span>αι γνωρίζουμε, γράφουν οι της ΠΘΕΟΚ, ότι διενεργείται αλληλογραφία μεταξύ των επισήμων εκκλησιών περί του πρακτέου.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><<</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Δ</span></i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ιότι, διά των γενομένων χειροτονιών διαιωνίζεται το άγιον υπέρ της Ορθοδοξίας κίνημα ημών επί βάσεων κανονικών με διαδοχήν αποστολικήν, με ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΤΗΤΑ. </i></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Τ</span></i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ίς ποτε ενδιεφέρθη διά τας χειροτονίας των ψευδεπισκόπων της Κερατέας;</i></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span></i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ι άρχοντες της χώρας μας, εις τους οποίους παρεπονούντο ωρισμένοι αδελφοί διά τον άνισον τρόπον της μεταχειρίσεως, απαντώσιν:</i></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><<</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">ο</span></i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ι της Κερατέας είναι πυρεία ακίνδυνα>>.</i></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span></i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">αι όντως κατά τον ιερόν Χρυσόστομον οι κλέπται επιβουλεύονται τους θησαυρούς, τους πολυτίμους λίθους, και ουχί τα άχυρα και τους κοινούς λίθους...>> <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">115</span>. </i></span></span></span></h3><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">107</span>. Μια πρώτη απολογητική απάντηση επιχειρείται στην ΦΟ (αρ. φ. 398/15.8.1962, σελ. 7: <<Αποκατάστασις της Αληθείας>>, όπου αρχικώς αμφισβητείται η παρουσία του Αρχ/που Λεοντίου σε μία αδιευκρίνηστη τελετή, και τίθενται ερωτήματα προς την συκοφαντική εφημερίδα <<Τύπος Ελληνικός - Ορθόδοξος>> πώς δεν ενοχλείται από τις πλείστες επίσημες φωτογραφίες όντως συμπροσευχών και συλλειτουργιών των εξ Ορθοδόξων Οικουμενιστών με τους κακοδόξους ή ακόμη και τους αλλοθρήσκους!</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">108</span>. ΦΟ, αρ. φ. 402/17.9.1962: <<Καταπέλτης κράτιστος κατά του ψεύδους και της απάτης - Αναίρεσις συκοφαντιών>>.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">109</span>. Αυτόθι, σελ. 3. Οι χειροτονίες πέραν του Βατικανού θορύβησαν ιδιαίτερα τους Νεοημερολογίτες της Ελλάδος, όπως άλλωστε είδαμε. Σε μεταγενέστερο δημοσίευμα της ΦΟ (αρ. φ. 147/29.4.1963, σελ. 8), υπάρχει απόσπασμα από την εφημερίδα <<Έθνος>> της 3.5.1963 (ν. η), όπου γράφεται ότι την Συνοδική Διοίκηση της Καινοτόμου Εκκλησίας <<απησχόλησε χθες το θέμα των τελουμένων γάμων υπό Παλαιοημερολογιτών Ιερέων... Επίσης το θέμα των προσφάτων χειροτονιών Μητροπολιτών Παλαιοημερολογιτών, οι οποίοι έχουν χειροτονηθή από τον ευρισκόμενον εις Αμερικήν Ρώσον Επίσκοπον Λεόντιον ανήκοντα εις την Εκκλησίαν του Λευκορώσου Αναστασίου, τον οποίον έχει αναγνωρίσει το Οικουμενικόν Πατριαρχείον [εννοούν από παλαιά]. Σημειωτέον ότι το κανονικόν από Εκκλησιαστικής πλευράς της χειροτονίας των Παλαιοημερολογιτών Επισκόπων της Ελλάδος καθιστά πλέον ακανθώδες το ζήτημα>>. Είναι πράγματι ενδιαφέρουσα αυτή η δημόσια επισήμανση και παραδοχή.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">110</span>. Και πάλι τίθεται ανοικτά η επιθυμία του Αρχ/που Λεοντίου ελεύσεως και παραμονής στην Ελλάδα για κοινό Αγώνα Πίοστεως.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">111</span>. Περιεκτική έκφραση, η οποία συνοψίζει την ουσία της ποιμαντικής διακονίας στην Εκκλησία.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">112</span>. Τούτο διαπιστώσαμε από τον συσχετισμό των Αρχιερέων της ΡΟΕΔ κατά την συζήτηση του θέματος των εν Ελλάδι χειροτονιών υπό του Αρχ/που Λεοντίου.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">113</span>. ΦΟ, αρ. φ. 402/17.9.1962, σελ. 4.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">114</span>. Αυτόθι, σελ. 5-6.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">115</span>. Αυτόθι, σελ. 7. Βλ. και την υποσημ. 109 παρόντος Κεφαλαίου.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Εισαγωγή στο διαδίκτυο, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου</span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400; margin: 0px; padding: 0px;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>.</span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Αποσπασματικές αναρτήσεις από τον Β' Τόμο του βιβλίου</span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><<<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910 - 1973</span>)</span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #274e13; margin: 0px; padding: 0px;">ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ Πίστεως</span>>>,</span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">που συνέγραψε ο<span style="color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"> Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Γαρδικίου κ. Κλήμης</span></span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">της Εκκλησίας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών.</span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Έκδοση ''<span style="color: #b45f06; margin: 0px; padding: 0px;">Γενικού Ταμείου Εκκλησίας Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών Ελλάδος</span>>>,</span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">σελ. 252-258, <span style="color: #2b00fe; margin: 0px; padding: 0px;">Αθήνα 2020</span>.</span></span></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://353agios.blogspot.com/2021/05/1910-1973-7.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></a></span></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><br /></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><br /></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><br /></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><br /></div><div style="font-size: 11.592px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΙΣ: † Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος - Επίσκοπος Μαγνησίας Χρυσόστομος Νασλίμης</span></a> ΤΟΜΟΣ Α΄</span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/1910-1973.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' </span></a></span></div><div style="color: black; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="color: black; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/1910-1973-1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (1)</span></a></div><div style="color: black; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><br /></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/1910-1973-2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (2)</span></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><br /></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/1910-1973-3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (3)</span></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><br /></div><div style="font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/1910-1973-4.html" itemprop="url"><b><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (4)</span></b></a></div><div style="color: #333333; font-weight: bold;"><br /></div></span></i></span></div></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><br /></div></div>

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (5)

Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Λεόντιος Φιλίπποβιτς (1904 - 1971) της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Διασποράς (ΡΟΕΔ) <<Εξ άλλου πάντοτε υ...

ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΛΟΓΩΝ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΗΜΙΑΣ.....

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjujeQte5SVdJZbO3e8bomvxzbhZJr_0t6OZXh9PlHYhZk0wkQsnyS6uQJCf_72KhUGoPmCTJ6XeyHISiBke__6z6HTriFWGnAn1QoAFQxLhNGJOfcNsa2Vvm5ZxqN9iKdLrRhmZMqn/s1158/090.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="615" data-original-width="1158" height="339" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjujeQte5SVdJZbO3e8bomvxzbhZJr_0t6OZXh9PlHYhZk0wkQsnyS6uQJCf_72KhUGoPmCTJ6XeyHISiBke__6z6HTriFWGnAn1QoAFQxLhNGJOfcNsa2Vvm5ZxqN9iKdLrRhmZMqn/w640-h339/090.png" width="640" /></a></div> <br /><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Είδαμε να αναδημοσιεύεται βίντεο του μακαριστού Αυγουστίνου Καντιώτη, όπου και ομιλεί για μία επιδημία που θα έλθει (το 1990 ο λόγος του). Το παράδοξον είναι όμως, ότι πολλοί  που αναδημοσιεύουν το βίντεο αυτό, προ καιρού δεν πίστευαν ούτε σε επιδημία, ούτε σε πανδημία, και να όμως που λέγουν ''ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ''!!! </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Μάλιστα ο ίδιος, κάνει και μία σύγκριση, υπονοώντας πολλούς νεκρούς, και να όμως κάποιοι που αναδημοσιεύουν το βίντεο καν δεν πιστεύουν ότι η εν λόγω ασθένεια έχει νεκρούς!!!!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Για γέλια ή για κλάματα; Κύριος Οίδε.....</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: times; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_22.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><b>ΠΕΡΙ ΕΜΒΟΛΙΩΝ....</b></span></a></p>

ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΛΟΓΩΝ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΗΜΙΑΣ.....

Είδαμε να αναδημοσιεύεται βίντεο του μακαριστού Αυγουστίνου Καντιώτη, όπου και ομιλεί για μία επιδημία που θα έλθει (το 1990 ο λόγος του)....

Ηγούμενος Αγίου Γεωργίου εν Λύδδη: Φοβήθηκα μην μεταφερθούν οι εχθροπραξίες μέσα στο μοναστήρι

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b> <a href="https://www.ekklisiaonline.gr/nea/tora-igoumenos-agiou-georgiou-en-lyddi-fovithika-min-metaferthoun-i-echthropraxies-mesa-sto-monastirii/" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE </span></a>: Σε συγκλονιστικές δηλώσεις προχώρησε τηλεφωνικά πριν λίγα λεπτά ο Ιερομόναχος Μάρκελλος, Ηγούμενος στην Ἱερά Μονή Αγίου Γεωργίου εν Λύδδη για τα επεισόδια σε Γάζα, Παλαιστίνη, Ισραήλ.</b></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Συγκεκριμένα τόνισε:</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ανέβηκαν στην <strong>εκκλησία</strong>, Τους είπα να μην ξαναανέβουν και ευτυχώς με άκουσαν.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Μεγάλη η ένταση μεταξύ Αράβων και Εβραίων στην περιοχή.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ανέβηκαν πάνω στην εκκλησία για να βλέπουν καλύτερα. Φοβήθηκα μην μεταφερθούν οι εχθροπραξίες μέσα στο μοναστήρι.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τους ζήτησα να μην ξαναανεβουν στο καμπαναριό. Ευτυχώς με άκουσαν. Η ένταση στην περιοχή παραμένει μεγάλη παρόλα αυτά μεταξύ Εβραίων και Αράβων.»</span></p><p><a href="https://www.ekklisiaonline.gr/wp-content/uploads/2021/05/Untitled-1-6.jpg"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="alignnone size-full wp-image-498297" height="560" sizes="(max-width: 950px) 100vw, 950px" src="https://www.ekklisiaonline.gr/wp-content/uploads/2021/05/Untitled-1-6.jpg" srcset="https://www.ekklisiaonline.gr/wp-content/uploads/2021/05/Untitled-1-6.jpg 950w, https://www.ekklisiaonline.gr/wp-content/uploads/2021/05/Untitled-1-6-300x177.jpg 300w, https://www.ekklisiaonline.gr/wp-content/uploads/2021/05/Untitled-1-6-768x453.jpg 768w, https://www.ekklisiaonline.gr/wp-content/uploads/2021/05/Untitled-1-6-850x501.jpg 850w, https://www.ekklisiaonline.gr/wp-content/uploads/2021/05/Untitled-1-6-640x377.jpg 640w" width="950" /></span></a></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΤΗ ΛΥΔΔΑ</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο ναός του Αγίου Γεωργίου μαρτυρεί την ακμή του Χριστιανισμού στη Λύδδα, που ήταν επισκοπή και μετέπειτα αρχιεπισκοπή. Σήμερα υπάρχει (τιτουλάριος) αρχιεπίσκοπος Λύδδης, που διαμένει στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων. Στη Λύδδα διαμένει ο ηγούμενος της Μονής.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Μέχρι σήμερα επικρατούσε η γνώμη ότι η Λύδδα είχε κτιστεί από τη φυλή του Βενιαμίν, αλλά από πρόσφατες αρχαιολογικές ανασκαφές αποδεικνύεται ότι η Λύδδα είναι κτισμένη από τους Αιγυπτίους. Οι Εβραίοι την ονομάζουν Λοντ (LOD) και οι Άραβες Λιντ (LID).</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Δημήτριος Νικάτωρ απέσπασε την Λύδδα από τη Σαμάρεια και την κατέταξε στην Ιουδαία. Μετά το θάνατο του Ιουλίου Καίσαρος, ο Ρωμαίος Ανθύπατος Κάσσιος, αφού τυράννησε για αρκετό χρόνο τους κατοίκους της Παλαιστίνης πούλησε τους κατοίκους της Λύδδας ως δούλους, αυτοί όμως δεν άργησαν να απελευθερωθούν και να επανέλθουν στην πόλη τους, κατόπιν διατάγματος του Αντωνίου.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Καινή Διαθήκη αναφέρει το θαύμα της θεραπείας του παραλυτικού Αινέα στη Λύδδα από τον Απόστολο Πέτρο (Πράξ. θ’ 32-35).</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Μετά το Χριστό ο Ρωμαίος Ανθύπατος Κέστιος Γάλλος πέρασε από τη Λύδδα και την κατεδάφισε αλλά μετά λίγο χρόνο η πόλη επανήλθε στην πρώτη της κατάσταση, όπως φαίνεται, επειδή στη μεταγενέστερη Ιουδαία γίνεται έδρα τοπάρχου, που παραδόθηκε.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Καθώς πολλές πόλεις επί Ρωμαϊκής κυριαρχίας μετονομάστηκαν, έτσι και η λύδδα πήρε το όνομα Διόσπολις, προς τιμή του Δία. Και το όνομα υπάρχει στα νομίσματα, που χαράχθηκαν επί Σεπτιμίου Σεβήρου και Καρακάλλα.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Λύδδα των πρώτων Χριστιανικών αιώνων ήταν έδρα επισκόπου υπό το Μητροπολίτη Καισαρείας, αλλά έπειτα έγινε Αρχιεπισκοπή.Σ</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στη Λύδδα έγινε η σύνοδος κατά του Πελαγίου, το 415, που έλεγε ότι ο άνθρωπος μπορεί να σωθεί με τα έργα του, χωρίς να έχει ανάγκη της θείας χάριτος.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ποιος έκτισε το ναό του Αγίου Γεωργίου δε γνωρίζουμεν ακριβώς, επειδή δεν υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες. Άλλοι αναφέρουν ως κτίτορα το Μέγα Κωνσταντίνο, κυρίως οι συναξαριστές, και άλλοι τον Ιουστινιανό. Ο επίσκοπος Τύρου, Γουλιέλμος, λέγει ότι ο ναός κτίστηκε από τον Ιουστινιανό, αλλά ο ιστορικός Προκόπιος, που έγραψε περί των κτισμάτων του Ιουστινιανού, δεν αναφέρει τίποτα. Στους πρώτους πάντως χριστιανικούς αυτούς αιώνες πήρε η Λύδδα και το όνομα Γεωργιούπολις προς τιμή του Αγίου, και όπως αναφέρουν οι συναξαριστές, στις 3 Νοεμβρίου, έγιναν τα εγκαίνια του ναού.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Επί Χοσρόη, το 614 μ.Χ., ο ναός του Αγίου Γεωργίου δεν έπαθε καμμιά καταστροφή, επειδή οι Πέρσες περιορίστηκαν να φθάσουν μέχρι την Ιερουσαλήμ.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Επί Μουσουλμανικής κυριαρχίας, τον 8ον αι., ο Σουλεϊμάν, ο υιός του Χαλίφη Αβδού Ελ Μάλεκ, κατεδάφισε τη Λύδδα αλλά το ναό του Αγίου Γεωργίου τον άφησε ανέπαφο, επειδή οι Μωαμεθανοί σέβονται τον Άγιο και του έχουν δώσει το όνομα Χάντερ (HADER), που σημαίνει πράσινος.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Επί Χαλίφου Χάκεμ, το 1010 μ.Χ., ξέσπασε διωγμός κατά των Χριστιανών, και καταστράφηκε ο ναός της Λύδδας, αλλά πριν την έλευση των Σταυροφόρων τον ανακαίνισε κατ’ άλλους ο Κωνσταντίνος ο Μονομάχος ή οι εντόπιοι με τη βοήθεια των Βυζαντινών και κατ’ άλλους ο Στέφανος της Ουγγαρίας.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναφέρεται ότι μετά την καταστροφή του Χάκεμ και την ανακαίνιση του ναού, έγινε άλλη μία καταστροφή από τους Μωαμεθανούς στο ναό, και τον ανακαίνισαν οι Σταυροφόροι. Αλλά αυτό δεν ισχύει απόλυτα, επειδή μετά τη μάχη της Αντιοχείας, οι σταυροφόροι ήλθαν στη Λύδδα για να προσκυνήσουν και να ευχαριστήσουν τον Άγιο Γεώργιο, που τους βοήθησε. Εκεί βρήκαν μεγαλοπρεπή ναό, όπως αναφέρουν οι ιστορικοί της εποχής εκείνης. Μόνο ο Γουλιέλμος, αρχηγός των Σταυροφόρων, αναφέρει ότι λίγο πριν την έλευση των Σταυροφόρων, οι Μωαμεθανοί κατέστρεψαν το ναό, αλλά αυτό αντιφάσκει με τα προαναφερθέντα.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σε όλη την διάρκεια του Σταυροφοριακού βασιλείου η Λύδδα καθώς και άλλες πόλεις ήταν υπό τους Σταυροφόρους.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το Λατινικό Πατριαρχείο στην Ιερουσαλήμ κατά τα πρώτα έτη της επικρατήσεως των Σταυροφόρων, απετελείτο από την Ιερουσαλήμ, την Ιόππη (Γιάφφα), και τη Λύδδα.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Ιωάννης ο Φωκάς, το 1185, ήλθε στη Λύδδα και γράφει για το ναό του Αγίου Γεωργίου ότι κάτω από την Αγία Τράπεζα ήταν ο τάφος του Αγίου, όπως του είπαν οι κληρικοί του ναού. Ο Λατίνος επίσκοπος έβγαλε τις πλάκες του ναού και βρήκε το σπήλαιο, που ήταν ο τάφος του Αγίου Γεωργίου, αφού προηγουμένως ο τάφος δεν φαινόταν και οι προσκυνητές προσκυνούσαν μαρμάρινο στόμιο. Δύο άνθρωποι προσπάθησαν να σηκώσουν την πλάκα του τάφου, αλλά βγήκε φωτιά, που άφησε τον ένα ημικαή και τον άλλο πεθαμένο.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Μετά τη μάχη της Χαττήν, η Λύδδα καθώς και άλλες πόλεις, ήλθαν στα χέρια των Μωαμεθανών, με αρχηγό τον Σαλαχεντίν, οι οποίοι κατέστρεψαν το ναό του Αγίου Γεωργίου.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το 1191 μ.Χ., το ίδιο έτος της καταστροφής, ο Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος κατέλαβε ξανά τη Λύδδα, και επισκεύασε το ναό και ήλθε σε συνθηκολόγηση με τον αρχηγό των Μωαμεθανών, Σαλαχεντίν, αλλά η συνθήκη δεν κράτησε πολύ, επειδή το 1291 οι Σαρακηνοί έδιωξαν τους Σταυροφόρους από την Παλαιστίνη και κατέστρεψαν το ναό του Αγίου Γεωργίου της Λύδδας.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο ναός του Αγίου Γεωργίου έμεινε κατεστραμμένος έως το 1349 μ.Χ., οπότε ο αυτοκράτορας Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννης Κατακουζηνός, έστειλε πρέσβεις στο Σουλτάνο της Αιγύπτου, Νασρεντίν Χασάν Ίμπιν Ελ Νάσσερ, για την ανακαίνιση των ιερών προσκυνημάτων της Παλαιστίνης, όπως και ανακαινίσθηκαν.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το 1442, ξέσπασε διωγμός κατά των Χριστιανών της Παλαιστίνης επί Σουλτάνου της Αιγύπτου Αλ Μαλέκου Ντάχερ Τζάκμακ, που κατέστρεψε το ναό και το δυτικό μέρος το μετέτρεψε σε τζαμί. Τότε επίσης πρέπει να πήρε και το παρεκκλήσιο του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, και χρησιμοποίησε πέτρες της Εκκλησίας για την κατασκευή της γέφυρας του Ντάχερ.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Όπως φαίνεται από την Ιστορία της Εκκλησίας Ιεροσολύμων, ο ναός του Αγίου Γεωργίου ανακαινίστηκε μετά το 1517 επί Σουλτάνου Σελήμ του Α’, που έδιωξε τους Μαμελούκους και έδωσε ελευθερία για την εξάσκηση των θρησκευτικών καθηκόντων στους Χριστιανούς.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Για την τελευταία καταστροφή του ναού του Αγίου Γεωργίου δεν έχουμε ακριβή στοιχεία, αλλά υπάρχουν δύο πιθανότητες. Η πρώτη είναι ότι στις αρχές του 19ου αι. καταστράφηκε από τους γενίτσαρους, επειδή τότε το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων έπαθε μεγάλο πλήγμα από εκείνους. Η δεύτερη είναι όταν το 1837 μ.Χ. καταστράφηκε από σεισμό, που έγινε στην περιοχή, εξαιτίας του οποίου έπεσε η σκεπή του ναού και το ιερό του Παρεκκλησίου των Εισοδίων της Θεοτόκου.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το 1871, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων, Κύριλλος ο Β’, ανακαίνισε το ναό και επιπλέον μαρμαρόστρωσε το πάτωμα και τον τάφο του Αγίου Γεωργίου. Εκείνη η ανακαίνιση ήταν η τελευταία. Έκτοτε γίνονται μικρές ανακαινίσεις.</span></p>

Ηγούμενος Αγίου Γεωργίου εν Λύδδη: Φοβήθηκα μην μεταφερθούν οι εχθροπραξίες μέσα στο μοναστήρι

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE : Σε συγκλονιστικές δηλώσεις προχώρησε τηλεφωνικά πριν λίγα λεπτά ο Ιερομόναχος Μάρκελλος, Ηγούμενος στην Ἱερά Μονή Αγίου ...

Εκοιμήθη ο π. Ανανίας Κουστένης

<p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="ananias koustenis 10" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/05/romfea2/thoma/miroforon/ananias-koustenis-10.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p> <p></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><strong>Γραφείο ρεπορτάζ:<a href="https://www.romfea.gr/diafora/43596-ekoimithi-o-p-ananias-koustenis" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;"> Romfea.gr</span></a></strong></p><hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" /><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Εκοιμήθη το Σάββατο 15 Μαΐου 2021 ο π. Ανανίας Κουστένης.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο μακαριστός π. Ανανίας από τις αρχές Απριλίου νοσηλευόταν στο Νοσοκομείο Αττικόν όπου έδινε μάχη με τον κορωνοϊό.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><strong><span style="color: black;">Σύντομο βιογραφικό από τις εκδόσεις Αρμός</span></strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;">Ο Αρχιμανδρίτης Ανανίας Κουστένης είναι μια πνευματική μορφή του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας.</p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;">Γεννήθηκε το έτος 1945 στην Δημητσάνα Αρκαδίας και ακολούθησε τον δρόμο του μοναχισμού, για να δοθεί στον Θεό και τον άνθρωπο.</p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;">Έλαβε ανθρωπιστική παιδεία με σπουδές στην Θεολογία και την Βυζαντινή Φιλοσοφία του Πανεπιστημίου Αθηνών, αξιοποιώντας τις γνώσεις του στην υπηρεσία των ανθρώπων.</p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;">Έχει μεταφράσει τον Ρωμανό τον Μελωδό και η πνευματική του δραστηριότητα είναι ανεξάντλητη.</p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;">Ο λόγος του είναι ένας λόγος τιμής και αρχοντιάς, θαλπωρής και παραμυθίας, ελπίδας και χάριτος.</p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;">Είναι ένας λόγος που εμπνέει και ενθουσιάζει, που διδάσκει και ξεκουράζει και που ενώνει τον Θεό με τον άνθρωπο.</p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;">Ο π. Ανανίας Κουστένης, όπως ο Θεοφάνης, μας παίρνει απαλά από το χεράκι και μας υψώνει πνευματικά και ψυχικά, φέρνοντας στην καρδιά το φως και την δροσιά της άνοιξης.</p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;">Είναι η λεβέντικη και συνάμα ταπεινή ελληνική ψυχή με την αστείρευτη καλοσύνη και την αφειδώλευτη αγάπη.</p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;">Γι’ αυτό και η μετάφραση του Θεοφάνους δεν είναι απλώς η απόδοση της “Χρονογραφίας” στην Νέα Ελληνική.</p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;">Είναι κατάθεση ψυχής, είναι ταξίδι στον Βυζαντινό κόσμο, είναι προσφορά στην πνευματική μας κληρονομιά!</p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"></p><div class="moduletable" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;"><div class="custom"><ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-6487572684314352" data-ad-slot="1279883822" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 0px; width: 728px;"><ins aria-label="Advertisement" id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 728px;" tabindex="0" title="Advertisement"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 0px; margin: 0px; opacity: 0; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 728px;"><iframe allow="conversion-measurement 'src'" allowfullscreen="true" allowtransparency="true" data-google-container-id="a!1" data-google-query-id="CK7fmLXbzPACFUaTdwodotEDAA" data-load-complete="true" frameborder="0" height="90" hspace="0" id="aswift_0" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_0" sandbox="allow-forms allow-popups allow-popups-to-escape-sandbox allow-same-origin allow-scripts allow-top-navigation-by-user-activation" scrolling="no" src="https://googleads.g.doubleclick.net/pagead/ads?client=ca-pub-6487572684314352&output=html&h=90&slotname=1279883822&adk=763228706&adf=3750921346&pi=t.ma~as.1279883822&w=728&lmt=1621116995&psa=1&format=728x90&url=https%3A%2F%2Fwww.romfea.gr%2Fdiafora%2F43596-ekoimithi-o-p-ananias-koustenis&flash=0&wgl=1&uach=WyJXaW5kb3dzIiwiNi4xIiwieDg2IiwiIiwiOTAuMC40NDMwLjIxMiIsW11d&dt=1621116995289&bpp=2&bdt=115&idt=20&shv=r20210511&cbv=%2Fr20190131&ptt=9&saldr=aa&abxe=1&cookie=ID%3Dd8b15d6c673c3aec-222829e701b90099%3AT%3D1603305886%3ART%3D1603305886%3AS%3DALNI_MZD0iaGcRzyGCa7CxMzr-aWwKvoBg&correlator=2273682089093&frm=20&pv=2&ga_vid=899683400.1594405705&ga_sid=1621116991&ga_hid=1357850241&ga_fc=1&u_tz=180&u_his=2&u_java=0&u_h=1050&u_w=1680&u_ah=1010&u_aw=1680&u_cd=24&u_nplug=3&u_nmime=4&adx=247&ady=1636&biw=1663&bih=907&scr_x=0&scr_y=0&eid=42530672&oid=3&pvsid=4332211706133634&pem=56&ref=https%3A%2F%2Fwww.romfea.gr%2Fepikairotita-xronika%2F43585-kerkyras-to-zitima-tou-emvoliasmoy-den-einai-zitima-pnevmatiko-alla-iatriko%3Ffbclid%3DIwAR2DyjQLjac-E83e6A-hkKQPaylu1iKZICgWINAW_I_AjPGzFrEIyD3lJMg&eae=0&fc=640&brdim=0%2C0%2C0%2C0%2C1680%2C0%2C1680%2C1010%2C1680%2C907&vis=1&rsz=%7C%7CeEbr%7C&abl=CS&pfx=0&fu=0&bc=31&ifi=1&uci=a!1&btvi=1&fsb=1&xpc=ikvn8BTZxB&p=https%3A//www.romfea.gr&dtd=35" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 90px; left: 0px; max-width: 100%; position: absolute; top: 0px; width: 728px;" vspace="0" width="728"></iframe></ins></ins></ins></div></div>

Εκοιμήθη ο π. Ανανίας Κουστένης

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr Εκοιμήθη το Σάββατο 15 Μαΐου 2021 ο π. Ανανίας Κουστένης. Ο μακαριστός π. Ανανίας από τις αρχές Απριλίου νοση...

Κερκύρας: ''Το ζήτημα του εμβολιασμού δεν είναι ζήτημα πνευματικό, αλλά ιατρικό''

<p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="kerkira akathistos 51" height="514" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/05/romfea2/thoma/kerkira_akathistos-51.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></p> <p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ Νεκτάριος έστειλε την Πέμπτη 13 Μαΐου 2021 προς τους ιερείς της τοπικής Εκκλησίας την εξής εγκύκλιο, για τα ζητήματα προστασίας της δημόσιας υγείας:</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">«Ἀναγκάζομαι νά σᾶς ἀποστείλω αὐτή τήν ἐγκύκλιο διότι δυστυχῶς ἔγιναν ἐπώνυμες καταγγελίες καί διαμαρτυρίες στήν Ἱερά Μητρόπολη ἀπό πιστούς, σχετικά μέ τήν συμπεριφορά σας καί τίς δημοσίως διατυπωθεῖσες θέσεις κάποιων ἐλάχιστων ἐξ ὑμῶν, οἱ ὁποῖοι δυστυχῶς δημιουργοῦν πρόβλημα στήν τοπική Ἐκκλησία.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ἀναφέρομαι σέ ἀπόψεις καί συμπεριφορές που ἀναφέρονται στήν πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ. Δέν πρέπει νά σκανδαλίζουμε τούς ἀνθρώπους μέ τά «πιστεύω» μας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ἑάν δέν πρόκειται γιά ζητήματα πίστεως, ὀφείλουμε νά ἔχουμε ὑπ' ὄψιν μας ὅτι ἀκόμη κι ἄν ὑπάρχουν κάποιοι πού συμφωνοῦν μαζί μας, ὑπάρχουν καί ἄλλοι πού διαφωνοῦν.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αὐτό προκαλεῖ τραῦμα στήν ἑνότητα τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας. Σέ προσωπικό ἐπίπεδο ὁ καθένας ὡς πολίτης δικαιοῦται νά ἔχει ὁποιαδήποτε ἄποψη, γιά τήν ὁποία βεβαίως εἶναι καί ὑπεύθυνος.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δέν δικαιοῦται ὅμως νά χρησιοποιεῖ τήν θέση του καί τήν διακονία πού τοῦ ἀνέθεσε ἡ Ἐκκλησία γιά νά δημιουργεῖ ρῆγμα στούς ἀνθρώπους.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><span style="text-decoration-line: underline;"><span style="color: black;">Γιά τούς λόγους αὐτούς ἔρχομαι νά σᾶς ἐπισημάνω τά ἐξῆς:</span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>1.</strong> Ἡ χρήση τῆς μάσκας ἐντός τῶν ἱερῶν ναῶν εἶναι ὑποχρεωτική, γιά λόγους προστασίας τῶν πιστῶν.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δέν ἐπιτρέπεται σέ κανέναν ἀπό ἐμᾶς νά συμβουλεύει καί νά διδάσκει τό ἀντίθετο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ἡ προσωπική εὐθύνη τοῦ καθε πιστοῦ δέν ἀναιρεῖ τήν γενική γραμμή τῆς Ἐκκλησίας μας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>2.</strong> Τό ζήτημα τοῦ ἐμβολιασμοῦ δέν εἶναι ζήτημα πνευματικό, ἀλλά ἰατρικό.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δέν ἐπιτρέπεται ἱερεῖς νά τρομοκρατοῦν τόν λαό τοῦ Θεοῦ διαδίδοντας ἀνυπόστατες φῆμες περί δῆθεν σφραγίσματος τῶν ὅσων κάνουν τό ἐμβόλιο μέ μικροτσίπ ἤ ὅτι «ξεπουλοῦνε» οἱ ἐμβολιασθέντες τήν πίστη.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οὔτε ἐπιτρέπεται νά μεταφέρονται ἄκριτα ἀπόψεις ὅτι ὅσοι ἐμβολιάζονται κινδυνεύουν νά πεθάνουν ἀπό τό ἐμβόλιο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ὁ κάθε πιστός ἔχει τόν γιατρό του, τόν ὁποῖο μπορεῖ καί πρέπει νά συμβουλεύεται. Δέν μᾶς ὅρισε κανένας ἰατρούς σωμάτων, οὔτε μᾶς κατέστησε εἰδικούς πάνω σέ θέματα ἐπιστημονικά.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>3.</strong> Τό κήρυγμα μας πρέπει νά ἔχει περιεχόμενο Χριστοκεντρικό. Νά μεταφέρει ἐλπίδα Ἀναστάσεως. Νά εἶναι κήρυγμα μετανοίας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δέν μπορεῖ νά εἶναι κήρυγμα συνωμοσιολογικό καί ἰατρικό, οὔτε κήρυγμα καταστροφολογικό. Οἱ ἄνθρωποι κινδυνεύουμε ἀπό τόν πνευματικό θάνατο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αὐτός ἐπέρχεται εξαιτίας τῆς ἀπουσίας ἀγάπης, τῆς παραβιάσεως τοῦ νόμου τοῦ Θεοῦ καί τοῦ Εὐαγγελίου, τῆς πάσης φύσεως ἁμαρτίας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ἔναντι αὐτοῦ ὀφείλουμε νά παλεύουμε καί ὄχι νά κινδυνολογοῦμε γιά τυχόν σωματικό θάνατο, γιά τόν ὁποῖο ἁρμόδια νά μᾶς προστατέψει ἄχρι καιροῦ εἶναι ἡ ἰατρική ἐπιστήμη, καί πάντοτε ἡ πρόνοια τοῦ Θεοῦ.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Παρακαλῶ λοιπόν τό περιεχόμενο τῆς ἐγκυκλίου νά τηρηθεῖ ἀπαρέγκλιτα καί ἐν ὑπακοῇ, νά δώσουμε βάρος στά πνευματικά μας καθήκοντα, νά λειτουργήσουμε ἑνωτικά πρός τόν λαό μας καί νά βοηθήσουμε ὥστε κατά ἄνθρωπον ἡ πανδημία νά ξεπεραστεῖ».</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: right;"><a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/43585-kerkyras-to-zitima-tou-emvoliasmoy-den-einai-zitima-pnevmatiko-alla-iatriko?fbclid=IwAR1HtaFTjVgPjp8kEwyPA5Mj4HxjqzBqmVigJ68LdLnG-eGTjZAKmg3h3aE" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

Κερκύρας: ''Το ζήτημα του εμβολιασμού δεν είναι ζήτημα πνευματικό, αλλά ιατρικό''

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ Νεκτάριος έστειλε την Πέμπτη 13 Μαΐου 2021 προς τους ιερείς της τοπική...

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNlK7lglCzHnG2Vryhv-NewG6G-TsqaGk2ziCv8gr1BkpgfQ65WaSFm_CdNqHxPF3yWwLZPpmuU78XIKLoPf1VYfJjSy1xV-dFB0ZkU6Xcdp7Luj7YFbsfWX8zLfTbccDTozwTn3hFVFQ/s1421/7feaedb3aad9a3df4a24eec26e1ac5bc.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #da1700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="1421" data-original-width="1104" height="463" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNlK7lglCzHnG2Vryhv-NewG6G-TsqaGk2ziCv8gr1BkpgfQ65WaSFm_CdNqHxPF3yWwLZPpmuU78XIKLoPf1VYfJjSy1xV-dFB0ZkU6Xcdp7Luj7YFbsfWX8zLfTbccDTozwTn3hFVFQ/w360-h463/7feaedb3aad9a3df4a24eec26e1ac5bc.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="360" /></a></div><span style="background-color: white;"> </span><p></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px;"><span style="background-color: white;"> </span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px;"></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Τις αποκυλήσει ημίν τον λίθον εκ της θύρας του μνημείου</i>;»<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> (Μάρκ. 16, 3)</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> Στα γεγονότα της Μ. Παρασκευής και «<i>τη μια των Σαββάτων</i>», της πρώτης ημέρας της Αναστάσεως του Κυρίου, μάς μεταφέρει το Ευαγγελικό ανάγνωσμα. Ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, μόνος από όλους τους μαθητές, «<i>τολμήσας</i>» πήγε στον Πιλάτο και ζήτησε το νεκρό σώμα του Ιησού. Το πήρε και το ενταφίασε σε «<i>καινόν μνημείον εν ω ουδείς ουδέποτε ετέθη</i>», ενώ οι μυροφόρες γυναίκες ξημερώματα ξεκίνησαν για τον τάφο προκειμένου να επιτελέσουν τα νεκρικά έθιμα, αλείφοντας το σώμα του Ιησού με τα προβλεπόμενα αρώματα. Δεν φοβήθηκαν το σκοτάδι αλλ’ ούτε και τους ρωμαίους στρατιώτες. Η μόνη σκέψη που τις απασχολούσε, το «βαρίδι» κυριολεκτικά στην καρδιά τους, ήταν το βάρος του μεγάλου λίθου, με το οποίο είχε σφραγιστεί ο τάφος. Παρ’ όλα αυτά όμως προχωρούν. Και βρίσκονται μπροστά στην απίθανη έκπληξη: ο λίθος είχε αποκυλιστεί από άγγελο Κυρίου, ο οποίος τις ανήγγειλε ότι «<i>ηγέρθη ο Κύριος. Ουκ έστιν ώδε. Ίδε ο τόπος όπου έθηκαν Αυτόν</i>».  Γίνονται έτσι οι πρώτοι άνθρωποι στους οποίους αναγγέλλεται το γεγονός της Αναστάσεως του Κυρίου. Οι μυροφόρες γυναίκες γίνονται οι πρώτοι που είδαν το «<i>καινόν μνημείον</i>».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> 1. Δεν ήταν μόνον ο Θωμάς που αμφισβήτησε την Ανάσταση του Χριστού. Και οι άλλοι μαθητές στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκαν, κάτι που το έδειξαν με τη φοβισμένη στάση τους στα γεγονότα του Πάθους. Ενώ ο Κύριος τους είχε προαναγγείλει τι θα συμβεί, εκείνοι το αμφισβήτησαν, δεν το κατάλαβαν, δεν το πίστεψαν. Κλειδώθηκαν γι’ αυτό στο οίκημά τους «<i>διά τον φόβον των Ιουδαίων</i>». Γιατί δεν πίστεψαν στα λόγια του Κυρίου τους; Διότι πείσθηκαν περισσότερο στις αισθήσεις τους, σε ό,τι έβλεπαν και άκουγαν. Δηλαδή τον Δάσκαλό τους να «χάνει» και να «χάνεται». Η προτεραιότητα των αισθήσεών τους, η προτεραιότητα δηλαδή της λογικής τους, ήταν το κυρίαρχο στοιχείο σ’ αυτούς.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">2. Στην προτεραιότητα αυτή αντιπαραβάλλεται μία άλλη προτεραιότητα: της καρδιάς, της τόλμης, της αγάπης. Ο Ιωσήφ, κυρίως όμως οι μυροφόρες γυναίκες, υπερβαίνουν τα δεδομένα των αισθήσεων συνεπώς και τον φόβο τους. Διότι ο μεν Ιωσήφ βρίσκεται μπροστά στον «ογκόλιθο» του ρωμαίου επάρχου: πώς θα ζητήσει το νεκρό σώμα του Ιησού; Δεν θα θεωρείτο συμμέτοχός Του και συνεπώς υποκείμενος σε σύλληψη και ίσως σε θάνατο; Οι δε μυροφόρες βρίσκονται μπροστά στον πραγματικό «ογκόλιθο» του λίθου του μνημείου: ασήκωτος για τις δικές τους δυνάμεις γίνεται ασήκωτο βάρος και μέσα στην ψυχή τους: «<i>τις αποκυλήσει ημίν</i>…;» Και ο Ιωσήφ όμως και οι μυροφόρες γυναίκες παρ’ όλη τη λογική αδυνατότητα επιμένουν και προχωρούν. Διότι ακριβώς προσεγγίζουν τα γεγονότα κυρίως με την καρδιά τους. Η σκέψη τους είναι προσανατολισμένη στον Κύριο, η καρδιά τους «ακουμπάει» σ’ Αυτόν. Γι’ αυτό και τολμούν έστω και με κίνδυνο της ζωής τους. Κι η τόλμη τους επιβραβεύεται: ο μεν Ιωσήφ παραλαμβάνει το σώμα του Ιωσήφ, οι δε μυροφόρες πρώτες γεύονται την εμπειρία της Αναστάσεως.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">3. Ίσως να υπάρξει η απορία: η πίστη στον Χριστό ως θέμα της καρδιάς καταργεί τη λογική; Ασφαλώς και όχι. Η λογική είναι δύναμη του νου την οποία ο Θεός έθεσε στον άνθρωπο. Εκείνο που αρνείται ο χριστιανός είναι η προτεραιότητα του ανθρώπου έναντι του Θεού - προκειμένου δηλαδή να πιστέψω, πρώτα χρειάζεται να πεισθώ λογικά και να επιβεβαιωθούν τα πράγματα από τις αισθήσεις μου. Αν δεν γίνει αυτό, δεν πρόκειται τελικά ποτέ να πιστέψω. Όσοι όμως έθεσαν τη λογική ως απαίτηση για την ύπαρξη της πίστεως δυστυχώς απέτυχαν. Το είδαμε και με τον «άπιστο» μαθητή Θωμά. Η αμφισβήτησή του απέναντι στη μαρτυρία των άλλων μαθητών ότι «<i>εωράκαμεν τον Κύριον</i>» στηριζόταν σ’ αυτήν την απαίτηση: «<i>εάν μη ίδω ου μη πιστεύσω</i>». Και ναι μεν ο Κύριος μέσα στα πλαίσια της άπειρης αγάπης Του συγκατανεύει στην αδυναμία αυτή του μαθητή Του, (και όλων των παρομοίων με αυτόν μαθητών), όταν όμως κι εκείνος προβαίνει σε μία κίνηση ταπείνωσης και ρήξης προς την εγωιστική εμπλοκή του: έρχεται στην κοινότητα των μαθητών, φεύγει από τη μοναξιά του. Για να ακούσει βεβαίως κι αυτός τον αξιωματικό μακαρισμό του Κυρίου: «<i>μακάριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες</i>».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">4. Αν όμως η καρδιά σκιρτήσει στο κάλεσμα του Χριστού, που θα πει να αγαπήσει τον Χριστό, τότε πράγματι και η πίστη γίνεται δωρεά βιούμενη από τον πιστό. Η πίστη έτσι είναι κυρίως θέμα της καρδιάς και έπεται και η λογική. Ο Κύριος δεν είπε «αν με καταλαβαίνετε, τηρήστε τις εντολές μου», αλλά «αν με αγαπάτε<i>, τας εντολάς τας εμάς τηρήσατε</i>», και «<i>εάν τις αγαπά με, τον λόγον μου τηρήσει</i>». Όλα τα της πίστεως είναι δεμένα με την αγάπη στο πρόσωπο Εκείνου. Κι η αγάπη αυτή βεβαίως δεν είναι μία κίνηση αυτόνομη του ανθρώπου. Δεν αγαπάμε τον Χριστό από μόνοι μας. Η αγάπη μας είναι ανταπόκριση στη δική Του αγάπη. «<i>Ημείς αγαπώμεν, ότι Αυτός πρώτος ηγάπησεν ημάς</i>». Αν, με απλά λόγια, δεν πιστεύουμε στον Χριστό, είναι γιατί δεν έχουμε γνωρίσει το πόσο Εκείνος μας αγάπησε και μας αγαπά. Αλλά η αγάπη του Χριστού είναι το μόνο απόλυτο και πραγματικό δεδομένο που έχουμε: ο Χριστός είναι ο Πατέρας μας, είναι ο αδελφός μας, είναι ο φίλος και ο νυμφίος της ψυχής μας, γίνεται το ίδιο το παιδί μας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> Η προσέγγιση της πίστεως στον Χριστό διά της λογικής (η περίπτωση των μαθητών) τελικώς απορρίπτεται: οδηγεί στον φόβο και στην απομόνωση.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Η προσέγγιση με την καρδιά, δηλαδή με την αγάπη (η περίπτωση των μυροφόρων και του Ιωσήφ) δικαιώνεται: οδηγεί στη γεύση της Αναστάσεως. Τα πράγματα έτσι είναι σαφή: να ζητούμε διαρκώς τη χάρη από τον Χριστό να μπορούμε να Τον αγαπάμε. Κι απόδειξη όντως λήψεως της χάρης αυτής θα είναι η αύξηση αγάπης προς τον συνάνθρωπό μας. Αυτό θα είναι και η βεβαίωση μέσα μας ότι ο Κύριος όντως αναστήθηκε, γιατί θα έχουμε αναστημένη την καρδιά μας.  </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 17.3333px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2021/05/blog-post_32.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></p>

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

« Τις αποκυλήσει ημίν τον λίθον εκ της θύρας του μνημείου ;» (Μάρκ. 16, 3) Στα γεγονότα της Μ. Παρασκευής και « τη μια των Σαββάτων »,...

Ο υποχρεωτικός εμβολιασμός

<p><span style="font-family: times; font-size: large;"> <strong style="text-align: justify;">Όλα όσα αναφέραμε παραπάνω για την «κοινωνία δικαίου», η οποία περιλαμβάνει τους κοινωνικούς θεσμούς που προστατεύουν τα δικαιώματα των πολιτών και περιλαμβάνουν και τα δεδομένα προσωπικού χαρακτήρα[60], ισχύουν και στην περίπτωση του εμβολιασμού κατά του κορονοϊού.</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Λαμβάνοντας υπόψη μας την ταχεία μετάδοση της πανδημίας, θα μπορούσαμε να δεχτούμε ανεπιφύλακτα ότι μια δίκαιη κοινωνία δεν μπορεί να αφήσει απροστάτευτους τους πολίτες της, έστω και αν κατά κάποιο τρόπο τους εξαναγκάσει να κάνουν κάτι – στη συγκεκριμένη περίπτωση το εμβόλιο. Το θέμα όμως έχει και μια άλλη παράμετρο. Σύμφωνα με τον Κώδικα Ιατρικής Δεοντολογίας (ΚΙΔ), η υγεία του ανθρώπου είναι πολύτιμη, ακόμη πιο πολύτιμη όμως θεωρείται η αυτονομία του, το δικαίωμά του, δηλαδή, να αποφασίζει μόνος του για όσα ζητήματα αφορούν στην υγεία του[61]. Κάτι τέτοιο όμως μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι κανείς νομοθέτης δεν δικαιούται να επιβάλει στους πολίτες έναν εμβολιασμό παρά τη θέλησή τους. Η μόνη υποχρέωση που έχει η Πολιτεία είναι να ενημερώσει τους πολίτες για την προστασία που προσφέρει ο εμβολιασμός και για τις πιθανές παρενέργειές του.</span></p><p><span style="font-size: large;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-288587" height="600" sizes="(max-width: 900px) 100vw, 900px" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/10/emvolio.jpg" srcset="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/10/emvolio.jpg 900w, https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/10/emvolio-450x300.jpg 450w, https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/10/emvolio-768x512.jpg 768w" width="900" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ενδεχόμενη ανησυχία ότι όσοι δεν εμβολιαστούν θα γίνουν εστίες μετάδοσης του κορονοϊού, δεν ευσταθεί, γιατί, εφόσον το εμβόλιο, σύμφωνα με τις διακηρύξεις, θα παράσχει ανοσία, δεν υπάρχει λόγος να ανησυχούν όσοι εμβολιαστούν εξαιτίας των επαφών τους με όσους δεν το κάνουν.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Σύμφωνα με όσα γράφει ο Sidgwick στο βιβλίο του «Οι μέθοδοι της ηθικής», ενδέχεται το δίκαιο και οι θεσμοί να εφαρμόζονται σε όλους εξίσου, δεν αποτελεί εγγύηση για την ύπαρξη ουσιαστικής δικαιοσύνης, παρά μόνο τυπικής. Μπορεί, δηλαδή, να προκύψει αδικία. Σύμφωνα με την επισήμανση αυτή, δεν μπορεί μια νομοθεσία να επιβάλει τον υποχρεωτικό εμβολιασμό και σε όσους τον επιθυμούν και σε όσους τον απορρίπτουν, γιατί τότε θα προκύψει αναμφίβολα αδικία[62]. Οι ηγέτες των χωρών, λοιπόν, δεν πρέπει να επηρεαστούν από ενδεχόμενα οικονομικά συμφέροντα που θα επιδιώξουν την επιβολή του εμβολίου σαν υποχρεωτικό, προκειμένου να πουληθούν όσο το δυνατόν περισσότερες δόσεις από αυτό. Διαφορετικά, σύμφωνα με όσα γράφει ο Rawls για μια δίκαιη κοινωνία[63], θα περιφρονήσουν τα δικαιώματά και τις ελευθερίες αυτών που δεν επιθυμούν να εμβολιαστούν.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Από τα παραπάνω συμπεραίνουμε ότι μια κοινωνία δικαίου δεν μπορεί να δεχτεί μια πράξη εξαναγκασμού ούτε και για λόγους υγείας.</span></p><h5><span style="font-family: times; font-size: large;">[60] Α. Τσαούση, (2018), ό.π, σελ. 62-75.<br /> [61] ΚΙΔ, Άρθρο 12, παρ. 1: «Ο ιατρός δεν επιτρέπεται να προβεί στην εκτέλεση οποιασδήποτε ιατρικής πράξης χωρίς την προηγούμενη συναίνεση του ασθενή». (Nόμος υπ΄αριθμ. 3418 /ΦΕΚ 287/28-11-2005).<br /> [62] Τ. Sidgwick, (1907). The methods of ethics. London, Machmillan, p. 267.<br /> [63] Rawls, J., (2017). Θεωρία της δικαιοσύνης. Μετάφραση Φίλιππος Βασιλογιάννης κ.α. Εκδόσεις Πόλις, Αθήνα, σελ. 91.</span></h5><p><span style="color: blue;"><a href="https://pemptousia.gr/vivliothiki/styliandiou-ixnilatisi_book/index.html" rel="noopener" style="color: blue;" target="_blank" title="Διαβάστε ολόκληρη τη μελέτη εδώ"><span style="font-family: times; font-size: large;">Διαβάστε ολόκληρη τη μελέτη εδώ</span></a></span></p>

Ο υποχρεωτικός εμβολιασμός

Όλα όσα αναφέραμε παραπάνω για την «κοινωνία δικαίου», η οποία περιλαμβάνει τους κοινωνικούς θεσμούς που προστατεύουν τα δικαιώματα των πο...

ΜΑ, ΛΕΩ ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ!

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTxCkRYsCQ0txhKRZGpqmw78Sz3TeaFGCcy_P-xx4Vh07x8-Xj24Ude4nH3JblL2EnrtF1eITXdQPyJuA_Sp8t_cOUZP8xtEv7vPxM_jG7IUgogwj8tYwzx1ZhiAGWMR9Oz3GsQcYQSRA/s320/anger-ypotagh.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #da1700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="256" data-original-width="320" height="351" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTxCkRYsCQ0txhKRZGpqmw78Sz3TeaFGCcy_P-xx4Vh07x8-Xj24Ude4nH3JblL2EnrtF1eITXdQPyJuA_Sp8t_cOUZP8xtEv7vPxM_jG7IUgogwj8tYwzx1ZhiAGWMR9Oz3GsQcYQSRA/w439-h351/anger-ypotagh.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="439" /></a></div> <p></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Εκείνος που στις συζητήσεις επιθυμεί να επιβάλλει τη γνώμη του, η οποία μπορεί να είναι και ορθή, ας γνωρίζει ότι νοσεί από τη νόσο του διαβόλου, (δηλαδή από την υπερηφάνεια)»</i> (Άγ. Ιωάννης της Κλίμακος, λόγ. δ΄, 41).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Πολύ συχνά είμαστε εντελώς βέβαιοι για τις απόψεις μας, γιατί τις στηρίζουμε στον ορθό λόγο και στην κοινή αίσθηση του δικαίου, ακόμη και στις παραδόσεις του τόπου μας. Κι ακόμη είμαστε απολύτως βέβαιοι -  βάζουμε και το χέρι μας στη... φωτιά! – για την πίστη μας την ορθόδοξη, γιατί πιστεύουμε στον Σωτήρα μας Ιησού Χριστό και στην αγία Του Εκκλησία. Οπότε, στις περιπτώσεις αυτές δεν κινούμαστε διπλωματικά:  τις απόψεις και την πίστη μας δεν τις διαπραγματευόμαστε. Μάλιστα, όταν μετέχουμε σε συζητήσεις όπου υπάρχουν συνάνθρωποί μας που διαφοροποιούνται από εμάς και ως προς τις απόψεις μας και ως προς την πίστη μας, φαίνεται να δυσανασχετούμε. Μπορεί και να νευριάζουμε και να απορούμε πώς είναι δυνατόν να υπάρχουν άνθρωποι τόσο τυφλοί που δεν βλέπουν τα αυτονόητα. Θεωρούμε λοιπόν αρκούντως δικαιολογημένη την τάση μας ακόμη και να επιβάλουμε (!) τις απόψεις μας και την πίστη μας. Διότι πρέπει και οι άλλοι να... καταλάβουν. Πρέπει να πεισθούν. Πρέπει επιτέλους να σωθούν!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Απαιτείται προσοχή! Ο αρχικός λόγος του αγίου Ιωάννου της Κλίμακος λειτουργεί καθοδηγητικά. Η παραπάνω νοοτροπία και στάση δείχνει ότι έχουμε μπει σε επικίνδυνα μονοπάτια ψυχοπαθολογίας. Διότι ξεκάθαρα λειτουργεί μέσα μας το φίλαρχο στοιχείο, η τάση για κυριαρχία επί των άλλων, δηλαδή ένας βαθύς εγωισμός και μία κρυμμένη(;) υπερηφάνεια. Που σημαίνει: πάσχουμε από τη νόσο του διαβόλου, αυτήν που έριξε από τους ουρανούς τον πρώτο αρχάγγελο και τον έκανε ακριβώς άρχοντα του σκότους. Κι είναι πολύ ύπουλη αυτή η νόσος, γιατί στη συγκεκριμένη περίπτωση παρουσιάζεται με τον μανδύα του δικαίου και της υπεράσπισης της πατροπαράδοτης πίστης – δεν καταλαβαίνουμε ότι διαιωνίζουμε έτσι τους κατακριμένους και από εμάς σταυροφόρους του Μεσαίωνα, όπως δεν καταλαβαίνουμε την προτροπή του αποστόλου Παύλου ότι «τον αιρετικό άνθρωπο μετά μία και δευτέρα νουθεσία τον αφήνουμε ήσυχο. Γιατί έχει επιλέξει ο ίδιος την αυτοκαταδίκη του».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Το ζητούμενο στη ζωή μας πάντοτε, αν θέλουμε να λεγόμαστε και να είμαστε χριστιανοί, είναι η αγάπη η οποία στηρίζεται στην ταπείνωση -  ό,τι αποτελεί το ήθος του σαρκωμένου Θεού μας. Ο ίδιος ο Θεός μάς καλεί στην ορθή πίστη, αλλά μας αφήνει ελεύθερους εμείς να αποφασίσουμε. «Όποιος θέλει να με ακολουθήσει!» Δεν είναι παράλογο να ξεπερνάμε τον ίδιο τον Θεό μας, στο όνομα τάχα Εκείνου; Κάθε προσβολή ή καταπίεση του άλλου εκ μέρους μας, έστω και διαφωνούντος και αρνητή, αποτελεί ευθεία προσβολή του Κυρίου. Διότι καταργούμε το μεγαλύτερο δώρο Του στον άνθρωπο, την ελευθερία.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κι ένα στοιχείο που επιτείνει την παραπάνω αλήθεια είναι αφενός το γεγονός ότι οι όποιες απόψεις σε θέματα της ζωής αυτής, (δεν μιλάμε για τις εξ αποκαλύψεως αλήθειες του Κυρίου: την αγία Τριάδα και τη θεανθρωπότητά Του), όσο ορθές κι αν είναι, έχουν το στοιχείο της σχετικότητας - τίποτε ανθρώπινο, πλην της αγάπης στον συνάνθρωπο, δεν είναι απόλυτο. Αφετέρου η ίδια η αποκαλυμμένη πίστη μας επιβάλλεται λόγω της αλήθειας που εκφράζει σε κάθε καλοπροαίρετη καρδιά. Η ίδια η αλήθεια εμπερικλείει και τη δύναμη αποδεικτικότητάς της. Η αλήθεια του Θεού ασφαλώς δεν έχει ανάγκη από... δικηγόρους!</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2021/05/blog-post_14.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

ΜΑ, ΛΕΩ ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ!

« Εκείνος που στις συζητήσεις επιθυμεί να επιβάλλει τη γνώμη του, η οποία μπορεί να είναι και ορθή, ας γνωρίζει ότι νοσεί από τη νόσο του ...

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJjzqpZDAKcRgrbaY3bdDhTypylN78_Bc9o23IHYXE8jDNb0e4bMgjreRWXb2EaNcabxGZTkk-f4cdM6jOKBftL523XaB23eLNI8yQ_DfDRul0u16Cey31BtippSav3TV2OihpJfxCIXE/s960/a96230e2ada21571bf173968e83d51b8.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #da1700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="960" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJjzqpZDAKcRgrbaY3bdDhTypylN78_Bc9o23IHYXE8jDNb0e4bMgjreRWXb2EaNcabxGZTkk-f4cdM6jOKBftL523XaB23eLNI8yQ_DfDRul0u16Cey31BtippSav3TV2OihpJfxCIXE/w527-h289/a96230e2ada21571bf173968e83d51b8.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="527" /></a></div><span style="background-color: white;"> </span><p></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Ἐψηλάφησε τήν πλευράν τοῦ Δεσπότου ἀπιστήσας ὁ Θωμᾶς καί ψηλαφήσας διπλῆν οὐσίαν ἐκήρυξε</i>» (απόστ. αίνων όρθρου).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Αφού απίστησε ο Θωμάς για την Ανάσταση του Κυρίου, ψηλάφησε την πλευρά Του. Κι αφού Την ψηλάφησε κήρυξε τη διπλή ουσία του Κυρίου, ότι είναι Θεός και άνθρωπος).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Η υμνογραφία της Εκκλησίας μας επιμένει πάλιν και πολλάκις να τονίζει την κατ’ οικονομία Θεού απουσία του Θωμά από τον κύκλο των Αποστόλων την πρώτη ημέρα της Αναστάσεως του Κυρίου, όταν ο Κύριος εμφανίστηκε σ’ αυτούς χορηγώντας τους την ειρήνη Του και το Πνεύμα Του το Άγιον – κάτι που θα ενεργοποιείτο κατά τρόπο δραστικό από την ημέρα της Πεντηκοστής και μετέπειτα. Κι αυτό γιατί η απουσία του Θωμά θα απεκάλυπτε περίτρανα την αγάπη του Θεού απέναντι και σ’ εκείνον, αλλά και σε κάθε εγκλωβισμένο στις αισθήσεις του άνθρωπο της κάθε εποχής μέχρι σήμερα και όσο θα υπάρχει κόσμος: τη συγκατάβασή Του ώστε να ερευνηθεί και να ψηλαφηθεί «<i>χειρί</i>» του αμφισβητούντος αποστόλου, οπότε και να «<i>πιστωθεῖ</i>» έτι πλέον η Ανάστασή Του. «Χαίρει ἐρευνώμενος» ο Κύριος (ωδή δ΄) τονίζει ο άγιος υμνογράφος, για να διευκρινίσει πιο έντονα παρακάτω (ωδή ε΄): «<i>Ἀπιστίαν πίστεως γεννήτριαν ἡμῖν τήν τοῦ Θωμᾶ ἀνέδειξας∙ σύ γάρ πάντα τῇ σοφίᾳ σου προνοεῖς συμφερόντως, Χριστέ ὡς φιλάνθρωπος</i>» ( Ανέδειξες την απιστία του Θωμά γεννήτρια πίστεως για χάρη μας. Διότι Συ Χριστέ ως φιλάνθρωπος που είσαι, προνοείς με τη σοφία Σου τα πάντα κατά το συμφέρον μας).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Την πρωτοβουλία της ψηλάφησης βεβαίως είχε ο ίδιος ο Κύριος, όταν είδε το καλοπροαίρετο του μαθητή Του – έφυγε από την απομόνωσή του και ήλθε έστω και με λογισμούς στη σύναξη των μαθητών. «<i>Ἇψαι Θωμᾶ τῆς πλευρᾶς τῇ χειρί, λέγει Χριστός, καί τούς τύπους τῶν ἥλων δεῦρο ψηλάφησον, πίστει ἐρεύνησον, καί γίνου μοι πιστός καί μή γίνου ἄπιστος</i>» (δοξαστικό αίνων) (Ακούμπησε, Θωμᾶ, με το χέρι σου την πλευρά Μου, λέγει ο Χριστός, κι εμπρός ψηλάφησε τα σημάδια των καρφιών, ερεύνησέ τα με πίστη και γίνε μου πιστός και μη γίνεσαι άπιστος). Κι ήταν η συγκατάβαση και η οικονομία του Κυρίου τέτοια, ώστε έκτοτε ο Θωμάς να τίθεται στο ίδιο επίπεδο θεολογίας με τον απόστολο Ιωάννη: ο Ιωάννης έμαθε τη θεολογία από το στήθος του Κυρίου, όταν έγειρε πάνω Του στον Μυστικό Δείπνο∙ ο Θωμάς κατενόησε την οικονομία του Θεού για τη σωτηρία του κόσμου, όταν έθεσε ακριβώς το χέρι του στις πληγές του Κυρίου (βλ. στιχ. εσπ. εορτής). Κι αυτήν την οικονομία του Θεού έκανε περιεχόμενο του κηρύγματός του ο Θωμάς, αλλά και όλοι οι απόστολοι και βεβαίως η αγία Εκκλησία του Κυρίου: ότι ο Κύριος έχει «<i>διπλῆν τήν οὐσίαν</i>», είναι τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος – «<i>ὁ Κύριός μου καί ὁ Θεός μου</i>».  <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κι αξίζει να σημειώσουμε ότι η υμνογραφία της Εκκλησίας μας δεν άφησε ασχολίαστη και τη γλώσσα ακόμη του αποστόλου Θωμά. Όχι μόνο επικεντρώνει στο χέρι που τόλμησε να ψαύσει το «<i>φλόγεον ὀστοῦν</i>» (οίκος συναξαρίου) του Κυρίου, αλλά προβάλλει και την παμμακάριστη γλώσσα του – ό,τι έχει κάνει και στο δάκτυλο και στο χέρι του αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού όταν βάπτιζε και υπεδείκνυε τον Κύριο ως τον αμνό του Θεού!  Γιατί ακριβώς ο Θωμάς κήρυξε τον Ιησού ως Θεό και Κύριο. Με τα ίδια τα λόγια του αγίου υμνογράφου (ωδή δ΄ εορτής): «<i>Σοῦ ἡ παμμακάριστος ὑμνεῖται γλῶσσα ὦ Δίδυμε∙ πρώτη γάρ εὐσεβῶς κηρύττει τόν ζωοδότην Ἰησοῦν, Θεόν τε καί Κύριον, ἐκ τῆς ἁφῆς πλησθεῖσα τῆς χάριτος</i>» (Η παμμακάριστη γλώσσα σου, Θωμά, είναι αντικείμενο ύμνου. Διότι πρώτη με πίστη μεγάλη κηρύττει τον ζωοδότη Ιησού ως Θεό και Κύριο, επειδή γέμισε λόγω της ψηλάφησης από τη χάρη Του). Στον Θωμά για ακόμη μία φορά  επιβεβαιώνουμε ότι η θεολογία μας έχει χαρακτήρα εμπειρικό. Δεν έχουν σημασία οι διανοητικοί στοχασμοί περί του Θεού  - ό,τι η ανθρώπινη φαντασία, έστω και θεολογική, «παράγει» περί Θεού – αλλά αυτό που αποτελεί έκφραση της ζωντανής παρουσίας του Θεού στη ζωή του ανθρώπου. Του ανθρώπου εννοείται που ζει εν Εκκλησία και σφραγίζεται από την αλήθεια της αποστολικής παραδόσεως.</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2021/05/blog-post_37.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ

« Ἐψηλάφησε τήν πλευράν τοῦ Δεσπότου ἀπιστήσας ὁ Θωμᾶς καί ψηλαφήσας διπλῆν οὐσίαν ἐκήρυξε » (απόστ. αίνων όρθρου). (Αφού απίστησε ο Θωμάς...