ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Επισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος - Ομιλία για τη διασπαστική τακτική του διαβόλου και τη δύναμη του Χριστού

Επισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος - Ομιλία για τη διασπαστική τακτική του διαβόλου και τη δύναμη του Χριστού

ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (ΚΒ΄ ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8wX2pw4HfbB8xM16l4aAgd9Qvmd-PwuDP0uDNZ6udHYw6tLmqVi7ko1sL10boJOSxJNwwWArCSCgdhwvmJxWlF_ljlTiYjOzNYrnqO6b4CklKWA6GG4UDNXC73z3cLOdTuZgGLtT8/s1600/890.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8wX2pw4HfbB8xM16l4aAgd9Qvmd-PwuDP0uDNZ6udHYw6tLmqVi7ko1sL10boJOSxJNwwWArCSCgdhwvmJxWlF_ljlTiYjOzNYrnqO6b4CklKWA6GG4UDNXC73z3cLOdTuZgGLtT8/s1600/890.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt;">ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 32.2pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">IV.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">        </span></span></b><b><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΗ Η ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΜΕ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΤΡΙΟ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΑ ΕΚ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΠΟΥ ΘΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΟΥΝ ΤΟ ΔΙΠΟΛΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΦΟΡΑ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ ΠΟΥ ΩΣ ΗΛΕΚΡΙΚΟ ΡΕΥΜΑ ΘΑ ΚΑΤΑΚΑΥΣΕΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ</span></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin: 5pt 0cm 12pt 2pt;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 2pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Για κάθε ενέργεια που γίνεται από τον έλλογο άνθρωπο, πολύ περισσότερο για τον πνευματικό εν Χριστώ άνθρωπο προηγείται ένας σκοπός, κάποιος συγκεκριμένος στόχος. Και, αν δεν θέλουμε να αιθεροβατούμε ο σκοπός της αποτείχισης είναι η συγκρότηση Πανορθόδοξης Συνόδου για την αποκατάσταση της Ορθοδοξίας και την απάλειψη των σχισμάτων. Η Ορθοδοξία θα φέρει την ενότητα που διέσπασαν τα σχίσματα! Το να αποπρασανατολιζόμαστε τώρα με το Ουκρανικό είναι σοβαρό σφάλμα. Το Πατριαρχείο της Μόσχας ενδιαφέρεται μόνο για το Ουκρανικό. Αν θα ενδιαφερόταν για τα θέματα της Ορθοδοξίας τα πράγματα δεν θα έφταναν εκεί. Πληρώνει τώρα αμαρτίες, διότι λειτούργησαν οι πνευματικοί νόμοι. Δυστυχώς, όμως συνεχίζει να μην το βλέπει το θέμα στην σωστή του βάση, γι’ αυτό και έχει εσφαλμένη τοποθέτηση, διότι διαφορετικά πρέπει να διορθώσει τα του Οίκου της και αυτή η Εκκλησία. Βολεύεται στην διπλωματία και αφήνει την Ορθοδοξία. Εμείς δεν είμαστε όμως καθόλου διατεθειμένοι να ακολουθήσουμε την Ρωσική Εκκλησία, μολονότι έχει το δίκαιο με το μέρος της, διότι δεν εκφράζει μετάνοια για τα οικουμενιστικά της ανοίγματα. Θα είχε όλη την στήριξη εκ μέρους μας, αν θα επαναπροσδιόριζε την πορείας της στην βασική και κύρια αποστολή της Εκκλησίας που είναι η διασφάλιση της σωτηρίας του κόσμου. Επομένως, οι αποτειχισμένοι “στώμεν καλώς”, ας προσέξουμε να μην αποπροσανατολιζόμαστε από τον στόχο μας, διότι για κάθε πράγμα υπάρχει και ο κατάλληλος καιρός, το </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">timing</span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">, που αν δεν πραγματοποιήσουμε το έργο μας, έπειτα δεν θα μπορέσουμε. Αυτό το καίριο σφάλμα έκαναν οι αντι-οικουμενιστές που δεν αποτειχίσθηκαν και τώρα κατέστησαν κοινωνοί σχισματικών, δηλαδή, έγιναν οι ίδιοι ακοινώνητοι, σύμφωνα με το: <b>«Ὁ <em><span style="font-style: normal;">κοινωνῶν</span></em> ἀκοινωνήτω <em><span style="font-style: normal;">ἀκοινών<wbr></wbr>ητος ἔσται</span></em>»</b>. Επομένως, ας μας πουν τώρα, αν είναι μέσα στην Εκκλησία; Ιδιαιτέρως, παρακαλώ τους αρχιερατικούς επιτρόπους της Μητροπόλεως Φλωρίνης, τον πρωτοσύγκελο και τους ιερείς που ζητούσαν την καθαίρεσή μας, επειδή κουρασθήκαμε να ακούμε το ρήμα, ότι είμαστε σχισματικοί, μήπως τελικά αντιστράφηκαν οι όροι στον εκκλησιαστικό αυτόν αγώνα; Επίσης, αντιστρέφω πλέον το ερώτημα σε όσους ακόμη δεν αποτειχίστηκαν και μου έλεγαν τότε, εκεί στην Φλώρινα: “πού τον πας τον κόσμο;”, τώρα τού λόγου ερωτώ: “εσείς τώρα που τον πάτε τον κόσμο;” Έχετε συνειδητοποιήσει τί πάθατε και ότι είστε θεσμικά πλέον στο σχίσμα, διότι δεν αποτειχισθήκατε απέναντι στην αίρεση; Μήπως, εν προκειμένω λειτούργησε πνευματικός νόμος, επειδή αθετήσατε τους κανόνες της Εκκλησίας;</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 2pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Το </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">momentum</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">για όσους δεν αποτειχίσθηκαν είχε, λοιπόν, αυτή την συνέπεια. Και για εμάς όμως, αν δεν ενεργήσουμε άμεσα και σωστά περαιτέρω, θα έχει κάποια άλλη συνέπεια που σαφώς δεν μπορούμε να προβλέψουμε τώρα! Γενικά η φύση, όπως λέμε, μισεί τα κενά. Και, βέβαια, όταν λειτουργούν οι πνευματικοί νόμοι δεν κάνουν διακρίσεις. Ότι γίνεται, κάποια στιγμή έχει και αποτελέσματα! Για να προλάβουμε επομένως, τις κακές προεκτάσεις της ολιγωρίας μας και την έλλειψη στρατηγικής και μιας τακτικής στην αντιμετώπιση του Οικουμενισμού πρέπει να τοποθετηθούμε προ των ευθυνών μας και να αναλάβουμε ρόλους που θα φέρουμε σε πέρας ως αποστολή πριν είναι αργά. Ας δούμε πιο πρακτικά τα πράγματα και πιο συγκεκριμένα ποιά είναι εκείνα που πρέπει να διευθετηθούν:</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">      </span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Με την κατάσταση που υπάρχει στο Πάτριο μπορούν οι επίσκοποι του μόνοι τους να κάνουν Πανορθόδοξη Σύνοδο; Και αν ναι, ποιά εμβέλεια και τί κύρος θα έχει, όταν σε αυτή δεν θα συμμετέχουν όλοι οι επίσκοποι από το παλαιό ημερολόγιο πολύ απλά, διότι μια τέτοια Σύνοδος θα συγκληθεί μόνο από την παράταξη των Γ.Ο.Χ υπό τον Καλλίνικο;</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">      </span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Υπάρχουν επίσκοποι από το νέο ημερολόγιο που έχουν αποτειχισθεί για να προβούν σε ένα τέτοιο γενναίο εγχείρημα; Για να έχουν την αμέριστη συμπαράσταση και άλλων επισκόπων της Εκκλησίας της Ελλάδος και άλλων τοπικών Εκκλησιών, επειδή διαπιστώνουν ότι υπάρχει κάτι, που έστω, κάπως κινείται, -δεν λέω οργανωμένα και συστηματικά, διότι θα προκαλέσω τον γέλωτα- για Πανορθόδοξη και αφορά πρωτίστως ζητήματα Ορθοδοξίας;</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">      </span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Θεωρείτε ότι, αν γίνει κάποια Πανορθόδοξη Σύνοδος απολειστικά για το Ουκρανικό ζήτημα και, αν ακόμη δεν την συγκαλέσει το Φανάρι, επομένως κάποια άλλη ή κάποιες άλλες τοπικές Εκκλησίες σε συνεργασία, θα διευθετηθούν  επαρκώς τα θέματα της Εκκλησίας και γι' αυτό δεν θα υπάρχει ανάγκη άλλης Πανορθόδοξης ή Οικουμενικής Συνόδου;</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">      </span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Πιστεύετε οι κληρικοί και λαϊκοί στο Πάτριο ότι μπορούν να συνεργαστούν μόνοι τους όλοι οι επίσκοποι σας των διαφόρων παρατάξεων για να συγκαλέσουν κάποια Πανορθόδοξη Σύνοδο;</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">      </span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Αν υποθέσουμε, ότι δύνασθε να συγκαλέσετε μόνοι σας Σύνοδο οι επίσκοποι της μεγάλης παράταξης των Γ.Ο.Χ., είναι εκκλησιολογικώς κανονικό να αφήσετε τους συνεπισκόπους σας στο Πάτριο απ' έξω, ώστε να μην συμμετέχουν και αυτοί στις εργασίες αυτής της Συνόδου;</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">      </span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Αν υποθέσουμε, ότι καταλήγετε σε θετική συνεννόηση μεταξύ σας οι επίσκοποι όλων των παρατάξεων των Γ.Ο.Χ., θεωρείτε εκκλησιολογικά σωστό να μην συμμετέχουν οι αποτιχισμένοι από το το νέο, έστω με κάποια εκπροσώπηση, ούτε και αυτών ακόμη που ακολουθούν ήδη το Πάτριο; Μόνο εμείς που ακολουθούμε το Πάτριο είμαστε τρεις ομάδες!</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">7.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">      </span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Προσδοκούμε να υπάρξει κάποιο θετικό αποτέλεσμα για την Εκκλησία σε επίπεδο Ορθοδοξίας αν δεν συνεργασθούμε όλοι μαζί;</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">         </span></span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Το παλαιό με το νέο ημερολόγιο.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">         </span></span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Οι επίσκοποι του Πατρίου με τους αποτειχισμένους εκ του νέου.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">         </span></span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Οι διάφορες ομάδες των αποτειχισμένων, αν δεν δύνανται να συνεργασθούν μεταξύ τους, τουλάχιστον δια μέσου του παλαιού που νομίζω ότι είναι πιο ρεαλιστικό.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Θεωρώ, αυτό το χιαστό σχήμα συνεργασίας πρακτικά ως το πλέον εφικτό για να μην υπάρξουν αντιπαλότητες και να μην χαλάσουν οι συνεργασίες. Δηλαδή, για να ομιλούμε με σαφήνεια:</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">         </span></span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Επειδή, δεν υπάρχει περίπτωση να ενωθούν οι παλαιοημερολογίτες μεταξύ τους ας ενωθούν, τουλάχιστον, με τους αποτειχισμένους.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">         </span></span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Επειδή πάλι, δεν υπάρχει περίπτωση να ενωθούν οι αποτειχισμένοι μεταξύ τους να ενωθούν οι ομάδες των αποτειχισμένων με όποιες παρατάξεις του Πατρίου επιθυμούν.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">         </span></span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Επειδή επίσης, δεν θα μπορούν να συνεργασθούν σωστά οι αποτειχισμένοι με τους επισκόπους του Πατρίου, λόγω θέσεως, αν δεν αποτελούν ισότιμα μέλη, θα χειροτονήσουν από κάθε ομάδα, τουλάχιστον απ' έναν επίσκοπο και θα επικοινωνούν με αυτούς όπως με τους επισκόπους τους επί ίσοις όροις. Τονίσαμε θα υπάρχει και εδώ πρωτείο τιμής και όχι εξουσίας!</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">         </span></span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Στις προκαταρτικές εργασίες της Συνόδου θα συμμετέχουν επίσκοποι εκ των οποίων το 1/3 θα προέρχονται από αποτειχισμένους εκ του νέου, και καλό θα είναι να φτάνουν στον αριθμό τουλάχιστον τους 8, οι οποίοι ήδη θα έχουν προσχωρήσει αρχικά, μόνο εορτολογικώς, στο Πάτριο, πριν ακόμη γίνει η Σύνοδος, και στην συνέχεια, αφού διευθετηθούν Συνοδικά τα θέματα, δεν θα υπάρχει πλέον τέτοιο ζήτημα παλαιού και νέου, αφού η Σύνοδος θα έχει στην ατζέντα της να λύσει τρία ζητήματα:</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">α. Την αποκατάσταση της Ορθοδοξίας σε σχέση με τον Οικουμενισμό.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">β. Την αποκατάσταση την ενότητος από το σχίσμα μεταξύ Πατρίου και νέου εορτολογίου.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">γ. Την αποκατάσταση της ενότητος για το Ουκρανικό</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 72pt; margin-right: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">8.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">  </span></span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;">Γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο, σε αυτήν την Σύνοδο θα συμμετέχουν και όλες οι τοπικές Εκκλησίες οι οποίες θα κληθούν να πάρουν θέση αλλά και ο πατριάρχης της Κωνσταντινουπόλεως προκειμένου να απολογηθεί, όπως και όσοι συμμετείχαν στο Π.Σ.Ε. και στο Κολυμβάρι για να δικασθούν. Θα κληθούν να παρίστανται οι κατηγορούμενοι, όχι ως προκαθήμενοι των Εκκλησιών, αλλά για να απολογηθούν.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Αυτά φαντάζουν για ορισμένους εξωπραγματικά! Εμείς όμως δεν ισχυριζόμαστε ότι μόνοι μας ως πρόσωπα θα κάνουμε Πανορθόδοξη αλλά προτείνουμε τον τρόπο ενότητος πρώτα και συνεργασίας έπειτα. Ερωτούμε, λοιπόν, είναι αυτό κατακριτέο; Είναι κακό το να αναζητούμε λύσεις ή μήπως δεν πρέπει να προχωρήσουμε σε ενότητα; Όσοι σκανδαλίζονται μάλλον έχουν πρόβλημα με την συνείδησή τους, διότι δεν έκαναν αυτό που είχαν υποχρέωση ως Ορθόδοξοι, μάλιστα “θεολόγοι” κληρικοί! Και καλά όλα αυτά, πώς όμως θα γίνει η αρχή θα ισχυριστούν ορισμένοι; Με καλή θέληση, ταπείνωση, νηστεία και προσευχή! Στο κάτω κάτω, ως άνθρωποι σφάλουμε δεν είναι αυτό παράξενο. Αυτό που χρειάζεται είναι να διορθώσουμε τα σφάλματά μας. Όμως σας ακούω να ισχυρίζεστε ότι στον χώρο μας υπάρχει μεγάλη αταξία. Όντως υπάρχει πολύ αταξία! Όπως και στα ηλεκτρόνια ενός καλού αγωγού του ηλεκτρισμού που υπάρχει άτακτη κίνηση των ηλεκτρονίων μέχρις ότου στα άκρα του αγωγού εφαρμοστεί διαφορά δυναμικού, οπότε μετά η κίνησή τους γίνεται απολύτως προσανατολισμένη. Είμαστε διηρημένοι, αυτή είναι η πραγματικότητα! Ας το αξιοποιήσουμε δυναμικά, Πάτριο και νέο, να γίνουμε οι δύο πόλοι που θα εφαρμοστεί υψηλή τάση που ως ηλεκτρικό ρεύμα θα κατακαύσει τον Οικουμενισμό! Έχουμε δύο πόλους. Ξέρετε τί χρειάζεται; Προσανατολισμός στόχευση προς καθαίρεση του Οικουμενισμού. Ο Προσανατολισμός προκύπτει μόνος του από την στιγμή που θα εφαρμόσουμε διαφορά δυναμικού. Χρειάζεται επομένως να βρεθούμε μαζί, και εννοώ να καθίσουμε στο τραπέζι να λύσουμε τα θέματα, γιατί όσο τα αφήνουμε ποτέ δεν θα λυθούν μόνα τους!</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin-bottom: 5.95pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: none; color: #333333; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div>
<div style="background-color: white; border: none; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_45.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (ΚΑ΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div>
</div>

ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (ΚΒ΄ ΜΕΡΟΣ)

ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ IV. ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΗ Η ...

Πατριάρχης Κύριλλος: ο παπισμός είναι επικίνδυνος επειδή ένας άνθρωπος επηρεάζεται πολύ ευκολότερα απ’ ο, τι μια ομάδα ανθρώπων

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="block-doc__title  ">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></h1>
<div class="block-doc__above">
<div class="block-doc__author">
<a href="https://gr.pravoslavie.ru/122546.html"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κύριλλος</span></a></div>
</div>
<article><div class="os" data-enum="p1" data-field=" paragraph" style="text-align: center;">
<span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103288/328893.b.jpg?mtime=1573113562" data-id="0" style="width: 700px;" title=""><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img alt="" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103288/328893.p.jpg?mtime=1573113562" />  <span class="content_image_text"></span></span></span></div>
<div class="os" data-enum="p2" data-field=" paragraph" style="clear: right;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">   Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας στον Πατριαρχικό Ιερό   Κοιμήσεως της Θεοτόκου Κρεμλίνου, στις 4 Νοεμβρίου 2019,   παρατέθηκε γεύμα, κατά τη διάρκεια του οποίου τους   συνδαιτυμόνες προσφώνησε ο Αγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και   Πασών των Ρωσσιών Κύριλλος. </span></div>
<div class="os" data-enum="p3" data-field=" paragraph">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αναφερόμενος σε κρισιακά φαινόμενα στην παγκόσμια   Ορθοδοξία ο Αγιώτατος κ. Κύριλλος ειδικότερα τόνισε: </span></div>
<div class="os" data-enum="p4" data-field=" paragraph">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Σήμερα διερχόμεθα ορισμένες δυσκολίες και πρωτίστως   στις σχέσεις μας με την Κωνσταντινούπολη. Σε αντίθεση όμως   με την Κωνσταντινούπολη, η οποία αθετεί τους ιερούς   κανόνες, παρεμβαίνει στην ξένη δικαιοδοσία, χορηγεί   «αυτοκέφαλο» σ’εκείνους, οι οποίοι δεν   το ζητούν, επιμένει στα λοιπά προνόμια, τα οποία ουδέποτε   ήταν χαρακτηριστικά της, η Εκκλησία μας δεν επιδιώκει   πανορθόδοξη εξουσία. Εκείνο που θέλουμε είναι μόνον να   κρατήσουμε την κανονική τάξη και δεν μπορούμε να αφήσουμε   να εμφανισθεί στην Ορθοδοξία κάτι σαν τον παπισμό, ο   «ψευδοπαπισμός». </span></div>
<div class="os" data-enum="p5" data-field=" paragraph">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Να πω ίσως ένα απρόσμενο πράγμα. Διατί είναι επικίνδυνος ο   παπισμός; Διότι μάλιστα ο παπισμός δεν προέρχεται ούτε από   τον Λόγο του Θεού, αλλά ούτε από την Παράδοση της   Εκκλησίας. Να παραθέσω ένα άλλο επιχείρημα, εντελώς   διαφορετικό: ο παπισμός είναι επικίνδυνος διότι ένας   άνθρωπος επηρεάζεται πολύ ευκολότερα από ο, τι μια ομάδα   ανθρώπων. Και ο πάπας, και ο πατριάρχης, που θέλει να   γίνει πάπας, καθίστανται πολύ ελκυστικός σκοπός για τους   ισχυρούς της γης, ενώ η έξωθεν επίδραση σε ένα άνθρωπο   μπορεί να καταστρέψει την Εκκλησία. </span></div>
<div class="os" data-enum="p6" data-field=" paragraph">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Με τη διαμόρφωση του συνοδικού πολιτεύματος της Εκκλησίας   οι Άγιοι Απόστολοι συνειδητοποιούσαν πολύ καλά τι έκανανε.   Είναι αδύνατο να φαντασθούμε ότι στα πλαίσια της Ρωμαϊκής   αυτοκρατορίας μόνον ένας άνθρωπος να επωμιζόταν ευθύνη για   όλη την Εκκλησία, άλλωστε θα μπορούσε να συλληφθεί, να   εξαναγκασθεί σε συνεργασία, να απειληθεί. Όμως όλοι αυτοί   οι κίνδυνοι αντιμετωπίζονται με το συλλογικό, το συνοδικό   πολίτευμα της Εκκλησίας. </span></div>
<div class="os" data-enum="p7" data-field=" paragraph">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Γι’αυτό και στην εποχή μας πρέπει να προστατεύουμε   το συνοδικό πολίτευμα της Οικουμενικής Εκκλησίας. Δεν   αμφισβητούμε το πρωτείο τιμής του Κωνσταντινουπόλεως αλλά   δεν δεχόμεθα οιαδήποτε επιβουλή κατά της οικουμενικής   εξουσίας. Ο Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος ευρίσκεται στο   χώρο της Τουρκίας, είναι πολύ εύτρωτος ως πρόσωπο,   γι’αυτό μας μένει μόνον να προσευχόμαστε προκειμένου   ο Θεός να τον απαλλάξει από επιδράσεις που μπορούν να   επηρεάσουν επιζήμια τη ζωή όλης της Εκκλησίας». </span></div>
<div class="os" data-enum="p7" data-field=" paragraph">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="os" data-enum="p7" data-field=" paragraph">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</article><div class="block-doc__under">
<div class="block-doc__author">
<a href="https://gr.pravoslavie.ru/122546.html"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κύριλλος</span></a></div>
<div class="block-doc__source">
<a href="http://edinstvo.patriarchia.ru/gr/db/text/5527050.html" target="_blank"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">edinstvo.patriarchia.ru</span></a></div>
<div class="block-doc__date">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">11/7/2019</span></div>
</div>
</div>

Πατριάρχης Κύριλλος: ο παπισμός είναι επικίνδυνος επειδή ένας άνθρωπος επηρεάζεται πολύ ευκολότερα απ’ ο, τι μια ομάδα ανθρώπων

Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κύριλλος Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας στον Πατριαρχικό Ιερό Κοιμήσεως της Θε...

Ἐλευθερία, τό ἀκριβό τίμημα τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας (Video) [13 Ὀκτωβρίου 2019]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;">
<img alt="psyfiakh texnologia 03" height="224" src="https://www.tideon.org/images/KOINONIA_THESMOI_DIKAIO/kartes_kai_proswpika_dedomena/psyfiakh_texnologia_02.jpg" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="400" /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
Μὲ τὸν παραπάνω τίτλο πραγματοποιήθηκε στὴν Ἀθήνα πολὺ ἐνδιαφέρουσα ἡμερίδα ἀπὸ τὸν Τομέα Ἐπιστημόνων τοῦ Συλλόγου Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολικῆς Δράσεως «Ὁ Μέγας Βασίλειος».<br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
Σκοπὸς τῆς ἐκδηλώσεως αὐτῆς ἦταν νὰ ἀποτιμηθεῖ ἡ ἰλιγγιώδης στὶς ἡμέρες μας ἐξέλιξη τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας, καθὼς καὶ ἡ ἐντατικὴ προώθηση ἀπὸ τὴ νέα Κυβέρνηση τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβερνήσεως καὶ τῶν νέων ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων. Εἰσηγητὲς στὴν ἡμερίδα ἦταν ὁ κ. Βασίλειος Πετρουλέας, Δρ Φυσικῆς, τ. Διευθυντὴς Ἐρευνῶν τοῦ Ἐρευνητικοῦ Κέντρου «Δημόκριτος», ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέμα «Ποῦ μᾶς ὁδηγεῖ ἡ ψηφιακὴ ἐπανάσταση;», καὶ ὁ κ. Εὐστάθιος Ἀδαμόπουλος, οἰκονομολόγος – ἐκπαιδευτικός, ὁ ὁποῖος εἰσηγήθηκε τὸ θέμα «Ἠλεκτρονικὴ διακυβέρνηση, νέες ταυτότητες».</div>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="394" src="https://player.vimeo.com/video/366344589" style="box-sizing: border-box; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" width="700"></iframe><em style="box-sizing: border-box;">Ἀρχιμαμνδρίτης π. Ἀπόστολος Τσολάκης, Ἔναρξη</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 10px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
Μέσα ἀπὸ τὶς ἐμπεριστατωμένες εἰσηγήσεις τῶν δύο ἐγκρίτων ἐπιστημόνων διαφάνηκε κυρίως ἡ ἀρνητικὴ πλευρὰ τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας καὶ διακυβερνήσεως, ἡ ὁποία ἀποσιωπᾶται ἀπὸ τοὺς ἔνθερμους ὑποστηρικτές της. Ἐνῶ δηλαδὴ προβάλλονται οἱ θετικὲς συνέπειες τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβερνήσεως, ὅπως γιὰ παράδειγμα ἡ πάταξη τῆς φοροδιαφυγῆς, ὁ ἔλεγχος τῆς διεθνοῦς τρομοκρατίας, ἡ ἀπαλλαγή μας ἀπὸ τὴν ταλαιπωρία τοῦ γραφειοκρατικοῦ συστήματος καὶ γενικὰ ἡ ἐπίτευξη μιᾶς πολὺ πιὸ ἄνετης ζωῆς, δὲν παρουσιάζεται τὸ ἀκριβὸ τίμημα ὅλης αὐτῆς τῆς ἄνετης διαβιώσεως· κι αὐτὸ εἶναι ἡ κατάργηση τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς ἰδιωτικῆς ζωῆς τοῦ ἀτόμου.</div>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="394" src="https://player.vimeo.com/video/366356409" style="box-sizing: border-box; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" width="700"></iframe><em style="box-sizing: border-box;">κ. Βασίλειος Πετρουλέας, Δρ Φυσικῆς, τ. Διευθυντὴς Ἐρευνῶν τοῦ Ἐρευνητικοῦ Κέντρου «Δημόκριτος»,<br style="box-sizing: border-box;" />θέμα: «</em><em style="box-sizing: border-box;"></em><em style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon;"></span></em><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon;">Ποῦ μᾶς ὁδηγεῖ ἡ ψηφιακὴ ἐπανάσταση;</span></em></span><em style="box-sizing: border-box;">»</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 10px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
Αὐτὸ καταδείχθηκε ἀπὸ τὶς δύο εἰσηγήσεις: ὅτι δηλαδὴ ἤδη στὶς ἡμέρες μας – παρὰ τὴν ὕπαρξη ἀνεξάρτητης Ἀρχῆς Προστασίας Προσωπικῶν Δεδομένων – τὰ προσωπικά μας στοιχεῖα μέσῳ τοῦ διαδικτύου καὶ κυρίως τῶν Μέσων Κοινωνικῆς Δικτύωσης γίνονται ὅλα γνωστά, καταγράφονται καὶ συλλέγονται ἀπὸ ὑπολογιστὲς τεράστιας χωρητικότητας σὲ κέντρα ὑψίστης ἀσφαλείας, ποὺ ἑδρεύουν κυρίως στὴν Ἀμερική, ἀλλὰ καὶ σὲ χῶρες τῆς Εὐρώπης. Τὰ στοιχεῖα αὐτὰ χρησιμοποιοῦνται πρὸς τὸ παρὸν ἀπὸ μεγάλες ἑταιρεῖες ἐμπορικοῦ κυρίως ἐνδιαφέροντος, εἶναι ὅμως προσιτὰ καὶ σὲ μυστικὲς ὑπηρεσίες. Καὶ βέβαια θὰ μποροῦσαν νὰ χρησιμοποιηθοῦν ἀπὸ μία ἐνδεχόμενη μελλοντικὴ Παγκόσμια Κυβέρνηση γιὰ τὸν ἔλεγχο καὶ παρακολούθηση ὅλου τοῦ κόσμου.</div>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="394" src="https://player.vimeo.com/video/366316458" style="box-sizing: border-box; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" width="700"></iframe></em></span><em style="box-sizing: border-box;">κ. Εὐστάθιος Ἀδαμόπουλος, οἰκονομολόγος Msc – ἐκπαιδευτικός,</em><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" /></em></span><em style="box-sizing: border-box;">θέμα: «</em><em style="box-sizing: border-box;"></em><em style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon;"></span></em><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon;">Ἠλεκτρονικὴ διακυβέρνηση, νέες ταυτότητες</span></em></span><em style="box-sizing: border-box;">»</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 10px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
Μπροστὰ στὸ φαινόμενο αὐτό, καὶ δεδομένης ἐπιπλέον τῆς μυστικότητος ποὺ τηρεῖται σχετικὰ μὲ τὶς τεχνικὲς δυνατότητες τῶν νέων ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων, καλούμαστε νὰ μένουμε σὲ πνευματικὴ ἐγρήγορση καὶ ἐπαγρύπνηση, ὥστε νὰ μὴ δεχθοῦμε ἐπάνω μας τὰ δεσμὰ ἑνὸς σκληροῦ, ἀπάνθρωπου ἀπολυταρχικοῦ καθεστῶτος, προδρομικοῦ τοῦ Ἀντιχρίστου, ποὺ θὰ ἐμφανίζεται μὲ τὸ χαμογελαστὸ προσωπεῖο τῆς ἄνετης καὶ ἐπιτυχημένης κοινωνικῆς ζωῆς καὶ δραστηριότητος.</div>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;" />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="394" src="https://player.vimeo.com/video/366348152" style="box-sizing: border-box; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" width="700"></iframe><em style="box-sizing: border-box;">Αρχιμαμνδρίτης π. Αστέριος Χατζηνικολάου, Προϊστάμενος της Αδελφότητος «Σωτήρ» - Κλείσιμο</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">
<em style="box-sizing: border-box;"></em></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><span style="color: windowtext;"><a href="https://www.tideon.org/koinonia-thesmoi-dikaio/333-2012-02-16-19-56-27/14965-eleftheria-to-akrivo-timima-t-s-psifiak-s-technologias" style="color: #940f04;">tideon.org</a></span><o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
</div>

Ἐλευθερία, τό ἀκριβό τίμημα τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας (Video) [13 Ὀκτωβρίου 2019]

Μὲ τὸν παραπάνω τίτλο πραγματοποιήθηκε στὴν Ἀθήνα πολὺ ἐνδιαφέρουσα ἡμερίδα ἀπὸ τὸν Τομέα Ἐπιστημόνων τοῦ Συλλόγου Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολ...

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Λ' ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiweiunpMUjIuckSxX_QiUuSYJD-uGZidGbhb4KJDlQ_3l5gBfb-YNdjVcrJjMt25xE6UF_HCjJVRSrlwVymK1wCL6IQrdtoWq2OOORaVtthonBqwmG6a242YkzD-RRcJfqXZoQkk1hi5TZ/s1600/02.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1544" data-original-width="1092" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiweiunpMUjIuckSxX_QiUuSYJD-uGZidGbhb4KJDlQ_3l5gBfb-YNdjVcrJjMt25xE6UF_HCjJVRSrlwVymK1wCL6IQrdtoWq2OOORaVtthonBqwmG6a242YkzD-RRcJfqXZoQkk1hi5TZ/s640/02.jpg" width="452" /></a></div>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Γρηγόριος 
Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ε</span>πί σειρά ετών υπήρξε εκδότης 
και διευθυντής της εφημερίδας ''ΣΚΡΙΠ'' της Αθήνας. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο ''ΣΚΡΙΠ'' αμέσως μετά την 
ημερολογιακή καινοτομία του 1924 τάχθηκε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">κατά του συνόλου των 
νεωτερισμών, που εισήγαγαν στο σώμα της Εκκλησίας </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ο Αρχιεπίσκοπος 
Αθηνών Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Μελέτιος 
Μεταξάκης. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Φ</span>ιλοξενούσε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στις σελίδες του το 
σύνολο σχεδόν των ανακοινώσεων της ''Ελληνικής Εκκλησιαστικής Κοινότητας των 
Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών'', </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">δημοσίευε</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> -με εμπεριστατωμένα 
ρεπορτάζ- όλες τις ειδήσεις για τις διώξεις των χιλιάδων αποτειχισμένων 
''Παλαιοημερολογιτών'' </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και παρουσίαζε άρθρα 
αντινεωτεριστικά και κατά της κίνησης για την ''Ένωση των 
Εκκλησιών'', </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">όπως ονομαζόταν τότε 
η οικουμενική κίνηση. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ο βιβλίο του ''Η 
Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου'' 
δημοσιεύθηκε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">υπό την 
μορφή </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">συνεχιζόμενων άρθρων 
τον Μάρτιο του 1928 και αποτέλεσε</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> μια εμπεριστατωμένη 
δημοσιογραφική και θεολογική εργασία για το ημερολογιακό σχίσμα. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο περισσότερο -ίσως- 
ενδιαφέρον </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στο βιβλίο αυτό 
παρουσιάζει το γεγονός, </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ότι επιχειρήθηκε η 
προσέγγιση των δρώμενων της ημερολογιακής καινοτομίας </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">μέσα από το 
πληροφοριακό φάσμα της δημοσιογραφίας και εύλογα η επικαιρότητα ζωντανεύει 
ιδεατά </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στα ''πέτρινα'' αυτά 
χρόνια του Μεσοπολέμου, προσφέροντας στον αναγνώστη διαδραστικά τον επίκαιρο και 
ζωντανό παλμό των γεγονότων!</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Γιώργος  
Δ. Δημακόπουλος</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Δημοσιογράφος</span></div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Λ' 
Μέρος</span></span></h3>
<h3>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Ο</span>ι μετά τόσου ακαίρου 
ζήλου και τόσης ενόσου σπουδής επιδοθέντες προς εφαρμογήν και εν τη Εκκλησία του 
νεωτερισμού του Ημερολογίου και δη, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών δύναται άρα γε μετά 
τα όσα διά τόσων κειμένων αγίων Πατέρων απεδείξαμεν περί της  υ π ε ρ δ ο γ μ α 
τ ι κ ή ς  σημασίας, ην ενέχει η  Ε ν ό τ η ς  της Εκκλησίας, η διασπαθείσι εκ 
της μονομερούς υπό της Ελληνικής Εκκλησίας μεταβολής του Ημερολογίου, δύνανται 
λέγωμεν να ισχυρίζωνται, ότι η μεταβολή δεν προσκρούει εις κανέν δόγμα και 
επομένως ηδύνατο ελευθέρως να γείνη και υπό μόνης της Εκκλησίας της 
Ελλάδος; </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Θ</span>α αποδεικνύοντο μη έχοντες ουδέ 
στοιχειώδη ιδέαν των πραγμάτων της Εκκλησίας, ουδέ την ελαχίστην αίσθησιν 
θρησκευτικήν, εάν διετείνεντο, ότι μόνον διά την ημέρα του Πάσχα διέταξαν: α. 
Οικουμενικαί Σύνοδοι να εορτάζεται από κοινού μίαν και την αυτήν ημέραν και εάν 
ισχυρίζοντο, ότι μόνον ο αλλάσσων την εορτήν του Πάσχα προσκρούει εις κανόνας 
της Εκκλησίας. Διότι πρέπει να επαναληφθή χιλιάκις και να τονισθή διά πάσης 
δυνατής φωνής, ότι ο κανών διά την ταυτόχρονον εορτήν του Πάσχα είναι κανών 
πρωτίστως και κυρίως διά την  ε ν ό τ η τ α  της Εκκλησίας, διά την υπ' αυτής 
δηλονότι τέλεσιν  π ά σ η ς  ε ο ρ τ ή ς  και νηστείας κατά την αυτήν 
ημέραν. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>εν διετύπωσαν δε οι Άγιοι Πατέρες 
διά τας λοιπάς εορτάς ειδικόν κανόνα, διετύπωσαν τούτον διά το Πάσχα, διότι αι 
λοιπαί εορταί ετελούντο αείποτε εις σταθεράν ημέραν και μόνον η εορτή του Πάσχα, 
επειδή από τους χρόνους των Αποστόλων εξηρτάτο εκ της εαρινής ισημερίας (Ζ' 
Αποστολικόν Κανών), δεν ήτο σταθερά και ένεκα της δυσχερείας της κοινής 
συνεννοήσεως ετελείτο κατά διάφορον χρόνον εις διαφόρους Εκκλησίας, μόνον διά 
τούτο κατέστη η ανάγκη του καθορισμού αυτής εις ωρισμένην ημέραν. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>ν λοιπόν ήτο το ενδιαφέρον της 
Εκκλησίας, όπως άπασαι αι Εκκλησίαι και όλοι οι Χριστιανοί συνεορτάζωσι και 
συννηστεύωσι  τ α ς  α υ τ ά ς  η μ έ ρ α ς. Και τούτον τον ύψιστον Ο Ρ Ο Ν  της 
μιας Εκκλησίας ηθέτησεν η Εκκλησία της Ελλάδος διά του ελευθεριάζοντος και 
προτεσταντικού πραξικοπήματος του Αρχιεπισκόπου Αθηνών. Ας μη ισχυρίζεται λοιπόν 
η Αρχιεπισκοπή Αθηνών, ότι δεν προσέβαλε  δ ό γ μ α τ α.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Α</span>ς μη ισχυρίζεται, ότι αι 
Εκκλησίαι είναι ηνωμέναι πάσαι διά του δόγματος. Όχι΄ διότι είπομεν και το 
τονίζομεν, ότι υπέρ το  δ ό γ μ α  είναι η Ενότης της Εκκλησίας. Εάν αι 
ορθόδοξοι Εκκλησίαι χωρισθώσιν εις σώματα διάφορα πρεσβεύοντα μεν το αυτό δόγμα, 
διιστάμενα δε ως προς τους τύπους και τας παραδόσεις εν τη εξωτερική λατρεία. 
Εάν η μία Εκκλησία τηρή τας νηστείας και η άλλη τας καταργήση, η μία τηρήση τας 
εορτάς των Αγίων και η άλλη τας διαγράψη, </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">ε</span>άν η μία καταργήση ή τροποποιήση 
τας λειτουργίας και η άλλη τας κρατήση, η μία αποβάλη το ιερατικόν ένδυμα και η 
άλλη το διαφυλάξη, η μία καταργήση όλα ή τινά των μυστηρίων και η άλλη τα 
σεβασθή, εάν λέγωμεν τούτο συμβή θα είναι ή μωρός ή κακοήθης ή θρησκευτικός 
έκφυλος και μη ορθόδοξος εκείνος, όστις θα ηδύνατο να ισχυρισθή, ότι επειδή 
άπασαι αυταί αι Εκκλησίαι έχουσιν κοινόν δόγμα, άρα αποτελούσιν μίαν Εκκλησίαν 
και ότι θεωρούνται ηνωμέναι; </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Θ</span>α ήτο τούτο αποσύνθεσις της 
Εκκλησίας και τέλεια κατάλυσις της πίστεως και της θρησκείας. Και ει μεν 
αβέβαιοι, ότι ο επιδειχθείς τελευταίως οργασμός προς τους νεωτερισμούς της 
Δύσεως και προς ελευθεριαζούσας γνώμας και πράξεις εν τη Εκκλησία θα παρέσυρε 
και εις ριζικωτέρας μεταρρυθμίσεις, εις κατάργησιν δε και λήθην και ιστορίας και 
παραδόσεων της εκκλησίας, αν μη ευρίσκοντο γεραροί Πατριάρχαι και ορθόδοξος λαός 
με βαθείαν θρησκευτικήν συνείδησιν, όπως συγκρατήσουν την προτεσταντίζουσαν και 
ελευθεριάζουσαν αντιπροσωπείαν της Εκκλησίας της Ελλάδος από την θρησκευτικήν 
αυτής κατωφέρειαν. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>εν έχομεν ή να υπενθυμίσωμεν προς 
τούτο, την μετά φορτικότητος επιμονήν της Αρχιεπισκοπής Αθηνών να πείση, όχι 
μόνον τον Πατριάρχη Φώτιον της Αλεξανδρείας να μεταβάλη το Εκκλησιαστικόν 
ημερολόγιον, αλλά και τον Κέρβερον των θείων προσκυνημάτων εν Ιερουσαλήμ 
Πατριάρχην Δαμιανόν, ενώ ως αγιοταφίτης ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών εγνώριζεν, ποιαν 
απώλειαν των θείων προσκυνημάτων διά την ορθόδοξον εκκλησίαν θα εσήμαινεν η προς 
τους Καθολικούς αφομοίωσις του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου, πράγμα, το οποίο 
εδέησε να τονίση εναναλειμμένως ο γηραιός θεματοφύλαξ των προσκυνημάτων μας 
Πατριάρχης Δαμιανός. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>ιά την Αρχιεπισκοπήν Αθηνών δεν 
εσήμαινε τίποτα η πρωτοβουλία και η κυριαρχία, ην έχει κατ' εξοχήν το 
Πατριαρχείο Ιεροσολύμων επί των Αγίων εκείνων κειμηλίων, απέναντι του αγαθού της 
προσεγγίσεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς την της Δύσεως διά του κοινού 
Εκκλησιαστικού Ημερολογίου. Και το μέγα τούτο δήθεν αγαθόν υπενθυμίζομεν, ότι 
είχεν εντολήν να τονίση εις το εν Κωνσταντινουπόλει συνελθόν ψευδοπανορθόδοξον 
Συνέδριον, ο κατ' αυτό αντιπρόσωπος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπερμαχήσας εκεί 
της μεταβολής του Εορτολογίου και επών, ότι: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
''<span style="color: red; font-size: large;">Ά</span>λλος λόγος επί πλέον προς άμεσον 
προσαρμογήν και του Πασχαλίου είναι η μεγάλη ηθική σημασία και εντύπωσις, ην θα 
παραγάγη εις όλον τον πεπολιτισμένον κόσμον, η διά της αβιάστου πρωτοβουλίας 
ταύτης (της Ελληνικής Εκκλησίας) προσέγγισις των δύο Χριστιανικών κόσμων της 
Ανατολής και της Δύσεως εν τω Εορτασμώ των μεγάλων Χριστιανικών 
Εορτών''. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Η</span> επιπόλαια αύτη και ματαιόδοξος 
δήλωσις, συνδιαζομένη και προς την αντορθόδοξον και μωράν προσφώνησιν του τότε 
(κατά το Πανορθόδοξον Συνέδριον) Πατριάρχου Κων/πόλεως Μεταξάκη προς τον 
συμπαρεδρεύσαντα εν τω Συνεδρίω Άγγλον Επίσκοπον, τέως Οξφόρδης κ. Γκορ, μετά 
του συνοδού του ιερέως Μπαξ, τον ενεθάρρυνε τον άγγλον τούτον Επίσκοπον, 
αντιφωνών να είπη: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<u>''<span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>ι' ημάς τους εν τη Δύση θα ήτο 
μεγάλη πνευματική ευχαρίστησις να ευρεθώμεν εις θέσιν να συνεορτάζωμεν τας 
μεγάλας Χριστιανικάς εορτάς της Γεννήσεως, της Αναστάσεως και της Πεντηκοστής... 
Το δεύτερον βήμα θα μας κάμη το ημερολογιακόν ζήτημα, το οποίον θα μας φέρει εις 
τον συνεορτασμόν των εορτών''. </u></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Α</span>υτός λοιπόν ήτο και είναι ο 
διακαής πόθος της Εκκλησίας της Δύσεως, ο  σ υ ν ε ο ρ τ α σ μ ό ς  και της 
Ορθοδόξου Εκκλησίας μετά της Δύσεως. Και αυτόν τον πόθον εν οιστρηλασία έτρεξαν 
να ικανοποιήσουν δύο Ιεράρχαι, ο  Μ ε τ α ξ ά κ η ς και ο Μ α κ α ρ ι ώ τ α τ ο 
ς  Α θ η ν ώ ν, ανατρέψαντες και πατήσαντες εν τη βία των και δόγματα και 
παραδόσεις και ιστορίαν της Μιας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής 
Εκκλησίας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Π</span>ριν έτι έλθωμεν εις το θέμα της 
διά της μονομερούς μεταβολής του Εκκλησιαστικού ημερολογίου ρητής παραβιάσεως  κ 
α ν ό ν ω ν  και  π α ρ α δ ό σ ε ω ν  της Εκκλησίας, νομίζομεν απαραίτητον να 
προσθέσωμεν εν ακόμη αδαμάντινον στήριγμα των όσων περί της  Ε ν ό τ η τ ο ς  
της εκκλησίας και της καταδικαστέας υπό των πατέρων διασπάσεως αυτής, της 
επελθούσης ήδη διά της αυθαιρέτου και μονομερούς αποφάσεως της Εκκλησίας της 
Ελλάδος προς εφαρμογήν του νέου εκκλησιαστικού ημερολογίου. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Ο</span> μέγας της Εκκλησίας ημών φωστήρ 
ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, εν τω τρίτω αυτού λόγω ''εις τους τα πρώτα Πάσχα 
νηστεύοντας'', ως και εν τη ΙΑ' αυτού ομιλία σφοδρότατα καταδικάζει τα  σ χ ί σ 
μ α τ α  και  δ ι α ι ρ έ σ ε ι ς εν τη Εκκλησία και τους συνεργούντας εις αυτάς 
και πολεμούντας ούτω ολόκληρον την χορείαν των Αγίων Πατέρων των Οικουμενικών 
Συνόδων, λέγων τα εξής: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
''<span style="color: red; font-size: large;">Τ</span>ούτο τοίνυν προς αυτούς λέγομεν 
πρότερον, ότι ουδέν χείρον φιλονικείας και μάχης και του την Εκκλησίαν διασπάν 
και τον χιτώνα ον ουκ ετόλμησαν οι λησταί διαρρήξαι τούτον εις πολλά κατατεμείν 
μέρη. Ουκ αρκούσιν αι λοιπαί αιρέσεις, αλλά και ηδείς εαυτούς κατατέμωμεν; Ουκ 
ακούεις του Παύλου λέγοντος: ει δε αλλήλους δάκνετε βλέπετε μη υπ' αλλήλων 
αναλωθήτε... Ο μεν τοι της Συνόδου ταύτης εαυτόν διαρρήξας και της των Πατέρων 
διδασκαλίας υπεξαγαγών και το Ιατρείον φυγών καν υγιαίνει δοκεί ταχέως εις 
αρρωστείαν πεσείται... </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Κ</span>αι τι λέγω περί εμαυτού; 
Τριακόσιοι οι Πατέρες ή και πλείονος εκ των Βιθυνών χώραν συνελθόντες ταύτα 
ενομοθέτησαν και πάντας ατιμάζεις εκείνους; Δυοίν γαρ θάτερον η άγνοια αυτών ουκ 
ακριβώς ειδότων καταγιγνώσκεις, η δείλιαν ως ειδότων μεν υποκρινομένων δε και 
προδόντων την αλήθειαν, όταν γαρ μη μένης εφ' οις ενομοθέτησαν εκείνοι ταύτα 
έπεται πάντως... Συ δε ου προτιμάς του χρόνου της Εκκλησίας την συμφωνίαν, αλλ' 
ίνα δόξης ημέρας παρατητείν εις την κοινήν απάντων ημών εμπαρσινείς Μητέρα και 
την Αγίαν διατέμνεις Σύνοδον; </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Κ</span>αι πως, αν άξιος είης συγνώμης 
υπέρ του μηδενός τοσαύτα αμαρτάνειν αιρούμενος; ...Εκκλησίας δε ολοκλήρου και 
τοσούτων Πατέρων εχόντων κατά σου τολμάς και υπομένεις, μη καταλύσας την έχθραν 
την άκαιρον ταύτην, τοις θείοις προσελθείν μυστηρίοις;... Ουδέν γαρ ειρήνης 
λισον και συμφωνίας. Αύτη γαρ εστίν η τροφός ημών και Μήτηρ, θάλπουσα μετά 
πολλής της ακριβείας ημάς. Ειρήνην δε λέγω συ την αποσρήσεως ψιλής ουδέ από της 
κοινωνίας των τραπεζών, αλλά την κατά Θεόν ειρήνην, την εκ της συμφωνίας της 
πνευματικής, ην πολλοί διασπώσι νυν υπέρ ακαίρου φιλονικείας τα ημέτερα 
καθιερούντες... </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Μ</span>η τοίνυν... μηδέ ημέρας και 
καιρούς και ενιαυτούς παρατηρούμεν, αλλά πανταχού τη Εκκλησία μετ' ακριβείας 
επόμεθα την αγάπην και την ειρήνην προτιμώντες απόντων. Ει γαρ και εσφάλλετο η 
Εκκλησία ου τοσούτον κατόρθωμα από της των χρόνων ακριβείας, ην όσον έγκλημα από 
της διαιρέσεως και του σχίσματος τούτου... Αλλ' εν μόνον ζητώ, όπως εν ειρήνη 
και ομονοία άπαντα ποιώμεν, όπως μη νηστευόντων ημών και του Δήμου παντός και 
των ιερέων τας κοινάς ποιουμένων υπέρ της Οικουμένης ικετηρίας, ου μένης μεθύων 
επί της οικίας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>υνόητον πως διαβολικώς τούτο 
εστίν ενεργείας και ως ουχ΄εν μόνον, ουδέ δύο, ουδέ τρία εστίν τα αμαρτήματα, 
αλλά πολλώ πλείω. Ουδέ γαρ η Εκκλησία χρόνου ακρίβειαν οίδεν, αλλ' επειδή παρά 
την αρχήν πάσιν έδοξε τοις πατράσι διηρημένοις ομού συνελθείν και τούτων 
ορισάντων ημέραν την συμφωνίαν πανταχού τιμώσα και την ομόνοιαν αγαπώσα 
κατεδέξατο το επιταχθέν... Μη τοίνυν σκιαμαχώμεν μηδέ υπέρ των τυχόντων 
φιλονικούντες εν τοις μεγάλοις εαυτούς κατά βλάπτωμεν. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">Ο</span>υδέν όντως Εκκλησίαν 
δονήσεται διαιρεί, ως φιλαρχία. Ουδέν ούτω παροξύνει τον Θεόν, ως την Εκκλησίαν 
διαιρεθήναι... Ο τοίνυν την ψυχήν προέμενος υπέρ του Χριστού, πως την Εκκλησίαν 
ποθείς υπέρ ης την ψυχήν προήκατο ο Χριστός; ...Διά τούτο λέγω και 
διαμαρτύρομαι, ότι του εις αίρεσιν εμπεσείν το της Εκκλησίας σχίσας ουκ έλαττον 
ισχείν κακόν. (Migne 48, 861-862, 85). Και ήδη θα εξετάσωμεν εις τα επόμενα 
άρθρα, ποιας παραδόσεις έχομεν διά το αμετάβλητον των διατάξεων της Εκκλησίας, 
ποιους κανόνας και επιταγάς προς τήρησιν των παραδόσεων και πως ούτοι αθετούνται 
και παραβιάζονται διά της μεταβολής του Εκκλησιαστικού 
Ημερολογίου.</div>
</span></h3>
<br />
<div>
<div>
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<h3>
<span style="color: red; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></h3>
<h3>
<span style="color: red; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Συνεχίζεται </span></span></h3>
</div>
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></div>
</div>
</div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Εκ του βιβλίου του 
<span style="color: #274e13;">Γρηγορίου Ευστρατιάδη </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: #990000;">Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού 
Ημερολογίου</span>'',</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">που δημοσιεύθηκε σε 
συνέχειες στην εφημερίδα των Αθηνών ''<span style="color: #0b5394;">ΣΚΡΙΠ</span>'', </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">την <span style="color: #bf9000;">Παρασκευή 6 Απριλίου 1928</span>, </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">έτος 32ον, αρ. φύλλου 
8.951, σελ. 1η. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Μεταφορά στο 
διαδίκτυο στο μονοτονικό σύστημα, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #b45f06;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Διατηρήθηκε η 
Γραμματική τάξη της εποχής με την επέμβαση μόνο σε κάποια αναγκαία σημεία 
στίξης.</span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;">
<u style="color: red;"><b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<u style="color: red;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<u style="color: red;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></div>
<div style="background-color: white;">
<b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white;">
<div>
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_568.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΚΘ' ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div>
<div style="color: #333333;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<div>
<div>
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ </span><span style="color: blue;">ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/19.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (19)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-22o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (22o MEΡΟΣ)</span></a></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Λ' ΜΕΡΟΣ)

Ο Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. Ε πί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής της ...

Κεφαλή της επί γης Εκκλησίας ο Κωνσταντινουπόλεως;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="td-post-content" style="box-sizing: border-box; font-family: "Times new Roman"; line-height: 26px; margin-top: 21px; padding-bottom: 16px;">
<div class="td-post-featured-image" style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; position: relative;">
<a class="td-modal-image" data-caption="" href="https://katanixi.gr/wp-content/uploads/2019/11/1-1-2.jpg" style="box-sizing: border-box; color: #4db2ec; text-decoration-line: none;"><img alt="" class="entry-thumb" height="436" sizes="(max-width: 696px) 100vw, 696px" src="https://katanixi.gr/wp-content/uploads/2019/11/1-1-2-696x436.jpg" srcset="https://katanixi.gr/wp-content/uploads/2019/11/1-1-2-696x436.jpg 696w, https://katanixi.gr/wp-content/uploads/2019/11/1-1-2-300x188.jpg 300w, https://katanixi.gr/wp-content/uploads/2019/11/1-1-2-768x481.jpg 768w, https://katanixi.gr/wp-content/uploads/2019/11/1-1-2-670x420.jpg 670w, https://katanixi.gr/wp-content/uploads/2019/11/1-1-2.jpg 836w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 0px auto 26px; max-width: 100%; width: auto;" title="1 (1)" width="696" /></a></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: right;">
<em style="box-sizing: border-box;">ὑπὸ Νικολάου Μάννη, ἐκπαιδευτικοῦ</em></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
Ἔχοντας ὑπ᾿ ὄψιν τὴν ἀναμφισβήτητη δογματικὴ διάσταση τοῦ Οὐκρανικοῦ Ζητήματος, λόγῳ τῆς ἐμπράκτου ἐφαρμογῆς τῆς αἱρέσεως τοῦ Νεοπαπισμοῦ Κωνσταντινουπόλεως [1], θεωρῶ ὅτι εἶναι ἀπαραίτητο, μετὰ τὴν πρόσφατη κήρυξη –  «γυμνῇ τῇ κεφαλῇ» – τῆς αἱρέσεως αὐτῆς καὶ ἀπὸ τὸν Σεβ. Μητροπολίτη Σπάρτης κ. Εύστάθιο [2], νὰ παρουσιασθεῖ ἡ ὀρθόδοξος διδασκαλία περὶ τοῦ θέματος, ὥστε ἀφενὸς μὲν νὰ δοθεῖ ἡ εὐκαιρία στὸν ἐν λόγῳ Μητροπολίτη καὶ τοὺς ὁμόφρονές του, νὰ ἀνακαλέσουν τὴν αἱρετική αὐτὴ ἄποψη, ἵνα μὴ κατακριθοῦν, εἴτε ὑπὸ μελλούσης Ὀρθοδόξου Συνόδου, εἴτε ὑπὸ τοῦ Κυρίου ἐν τῇ Ἡμέρα τῆς Κρίσεως, ἀφετέρου δὲ νὰ διαφωτισθεῖ καὶ τὸ πλήθος τῶν ἀπλοϊκῶν Ὀρθοδόξων, ὥστε νὰ μὴ παρασυρθοῦν ἀπὸ αὐτὴν τὴν φρικτὴ αἵρεση· φρικτὴ διότι γεννᾶ πολλὲς βλασφημίες, ὄπως θὰ δοῦμε. </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
Εὐτυχῶς γιὰ ἑμᾶς, τὴν αἵρεση αὐτὴ εἶχαν ἀντιμετωπίσει καὶ ἀναιρέσει στὸ παρελθὸν οἱ Πατέρες μας, καὶ ἐπομένως εὔκολα μπορεῖ νὰ δοθεῖ ἀπάντηση, χωρὶς αὐτὴ νὰ ἀμαυρωθεῖ ἀπὸ τὴν κατηγορία ὅτι ἀποτελεῖ αὐθαίρετη καὶ προσωπικὴ ἄποψη τοῦ γράφοντος.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
Γράφει λοιπὸν ὁ Ἅγιος Μακάριος ὁ Πάτμιος [3], ἀπαντώντας στοὺς Παπικοὺς καὶ Λατινόφρονες, οἱ ὁποῖοι ἔλεγαν ὅτι ἕνας Ἐπίσκοπος (καὶ συγκεκριμένα τότε ὁ Ἐπίσκοπος Ῥώμης), εἶναι τάχα ἡ κεφαλὴ τῆς ὀρατῆς Ἐκκλησίας, πὼς ἀπὸ τὴν αἵρεση αὐτὴ φυτρώνουν οἱ ἑξῆς βλασφημίες:</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
α) «<em style="box-sizing: border-box;">Ὅτι ὁ Χριστὸς ὅταν ἦτον εἰς τὴν γῆν εἶχε πᾶσαν ἐξουσίαν, καὶ ὅταν ἀνελήφθη τὴν ἔχασεν</em>» [4]. </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
β) Ὅτι «<em style="box-sizing: border-box;">ἡ ἔνσαρκος οἰκονομία ἐπροξένησε ζημίαν μεγάλη εἰς τὸν Χριστόν, ἐπειδὴ προτοῦ νὰ γένῃ ἄνθρωπος ἦτον δεσπότης, καὶ βασιλεὺς οὐρανοῦ καὶ γῆς, καὶ ὅταν ἐσαρκώθη τοῦ ἐπῆρε τὴν βασιλείαν τῆς γῆς ὁ Πάπας</em>» (αὐτόθι). </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
γ) Ἂν ἄνθρωπος (ὅπως ὁ Πάπας ἤ ὁ Πατριάρχης) καὶ ὄχι ὁ Χριστός, εἶναι κεφαλὴ τῆς ἐπὶ γῆς Ἐκκλησίας τότε ἐπακολουθεῖ ζημία μεγάλη στὸ Σώμα τῆς Ἐκκλησίας «<em style="box-sizing: border-box;">ἐπειδὴ ὑστερήθῃ τέτοιαν κεφαλὴν παντοδύναμον, πάνσοφον, προγνώστην τῶν μελλόντων, εὐσπλαγχνικώτατον, καθὼς εἶναι ὁ Χριστός, καὶ έκαταδικάσθη νὰ ἔχῃ μίαν κεφαλὴν βρομεράν, φθαρτήν, γνῶσιν ἡ ὁποία τῶν μελλόντων δὲν ἔχει, καὶ ἄλλα ἄτοπα, ὅσα προέρχονται ἀπὸ τὴν ἀθλίαν κατάστασιν τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως</em>» (αὐτ.).</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
δ) «<em style="box-sizing: border-box;">Ἀνίσως ὁ Χριστὸς τώρα ὁποῦ εἶναι εἰς τὸν οὐρανὸν μὲ τὴν σάρκα δὲν ἐξουσιάζει τὴν γῆν, οὐδὲ ὅταν ἦτον εἰς τὴν γῆν δὲν ἐξουσίαζε τὸν οὐρανόν, διότι ἐκεῖνο ὁποῦ τὸν ἐμποδίζει τώρα, καὶ τότε τὸν ἐμπόδιζε</em>» (αὐτ.).</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
Καὶ συνεχίζει ὁ Ἅγιος μὲ μιὰ πολὺ σημαντικὴ παρατήρηση· εἶναι ἀδύνατον, λέει, νὰ ἔχει ἄνθρωπο γιὰ κεφαλὴ της ἡ Ἐκκλησία, «<em style="box-sizing: border-box;">ἐπειδὴ χρειάζεται μίαν κεφαλὴν ἀεὶ ζῶσαν, ἀεὶ ζωοποιοῦσαν, ἀεὶ ἀγιάζουσαν</em>» (αὐτ.). Καὶ τί γίνεται μάλιστα ὄταν αὐτὴ ἡ «κεφαλὴ» ἀποθνήσκει; Μήπως «<em style="box-sizing: border-box;">συναποθνήσκει καὶ ἡ Ἐκκλησία, καὶ πάλιν ἀνασταίνεται μετὰ τὴν χειροτονίαν τοῦ ἄλλου</em>»; </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
Ἂς ἀπαντήσει ὁ Σεβ. κ. Εὐστάθιος ἢ ἄλλος ὁμόφρονάς του σὲ αὐτὸ τὸ ἐρώτημα:<br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">Ἐφόσον θεωρεῖτε κεφαλὴ τῆς ἐπὶ γῆς Ἐκκλησίας τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη, ποία ἦταν ἡ κεφαλὴ τῆς ἐπὶ γῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τὴν 2αν Ὀκτωβρίου 1991 (θάνατος Πατριάρχου Δημητρίου) μέχρι τὴν 22αν Ὀκτωβρίου τοῦ ἰδίου ἔτους (ἐκλογὴ Πατριάρχου Βαρθολομαίου); Καὶ γενικῶς ποία εἶναι ἡ Κεφαλὴ τῆς ἐπὶ γῆς Ἐκκλησίας κατὰ τὸ διάστημα μεταξὺ τῆς κοιμήσεως ἑνὸς Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου καὶ τῆς ἐκλογῆς τοῦ διαδόχου του;</strong> </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
Εἶμαι εἰλικρινὰ περίεργος νὰ δῶ ποία θὰ εἶναι ἡ ἀπάντηση!</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
Καὶ ἂν καθ᾿ ὑπόθεση ἀπαντήσει κάποιος ὅτι γιὰ ἐκείνο το διάστημα Κεφαλὴ τῆς ἐπὶ γῆς Ἐκκλησίας εἶναι ὁ Χριστός, τότε δὲν μπορῶ παρὰ νὰ ἀναρωτηθῶ σὰν τὸν Ἅγιο Μακάριο Καλογερᾶ: «<em style="box-sizing: border-box;">ὥστε ὁ Χριστὸς ἔπεται νὰ παρακαλῇ, πότε νὰ ἀποθάνῃ ὁ Πατριάρχης διὰ νὰ φανῇ καὶ αὐτὸς κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας του, καὶ πάλιν ὅταν χειροτονηθῇ ὁ Πατριάρχης νὰ λυπῆται πῶς ἔχασε τὴν ἐξουσίαν</em>»;</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
Τὸ ὀρθόδοξο Πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας συνομολογεῖ:</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
α) Μὲ τὸν Ἅγιο Πατριάρχη Άλεξανδρείας Μελέτιο τὸν Πηγᾶ, πὼς δὲν εἶναι ἄλλη ἡ Κεφαλὴ τῆς ἐπὶ γῆς Ἐκκλησίας καὶ ἀλλη τῆς οὐρανίου, ἀλλὰ Μία Κεφαλὴ ἐν ούρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς: «<em style="box-sizing: border-box;">σῶμα γὰρ τοῦ Σωτῆρος ἡ τοῦ Σωτῆρος Ἐκκλησία, ἧς <strong style="box-sizing: border-box;">κεφαλή μόνος αὐτός, οὐδὲ γὰρ δικέφαλον τὸ τοῦ Χριστοῦ σῶμα</strong></em>» [5]. </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
β) Μὲ τὸν Μάρτυρα Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Κύριλλο τὸν Λούκαρι, ὅτι «<em style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">ὅποιος λέγει πῶς ὁ πάπας τῆς Ῥώμης (σ.σ. ἤ ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ἤ ἄλλός τις Ἐπίσκοπος) εἶναι κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας καὶ ὄχι ὁ Χριστός, ἀνάθεμα</strong></em>» [6].</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
γ) Μὲ τὴν συνταχθεῖσα ὑπὸ τῆς Πανορθοδόξου Συνόδου τῆς Κωνσταντινουπόλεως τοῦ 1721, Ὁμολογία Πίστεως, πὼς «<em style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">οὐδεμίαν ἄλλην ἥντιναοῦν κεφαλὴν ἀποδέχεσθαι ἐν αὐτῇ τῇ ἀποστολικῇ Ἐκκλησίᾳ, εἰμὴ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν μόνον</strong></em>» [7].</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; overflow-wrap: break-word;">
Ἀναμένει δὲ΄τὴν αὐτὴ Ὁμολογία καὶ τὴν ἀποκήρυξη τῆς κακοδοξίας ἀπὸ τὸν Σεβ. Μητροπολίτη Σπάρτης κ. Εύστάθιο, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ κάθε ἄλλον Ἐπίσκοπο, ὁ ὁποῖος λόγῳ καὶ ἔργῳ φανέρωσε καὶ φανερῶνει ὅτι τὴν ἐνστερνίζεται.</div>
<ul class="parapobes" style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 19px; list-style: none; margin-bottom: 26px; padding: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-left: 0px;">[1] Ὡς Νεοπαπισμὸς Κωνσταντινουπόλεως ὁρίζεται ἡ ἐκκλησιολογικἠ αίρεση συμφώνως πρὸς τὴν ὁποία Κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας ἐπὶ τῆς γῆς εἶναι ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ὁ ἀποκαλούμενος – διαστρεβλωμένου τοῦ ὅρου – «Οἰκουμενικός»· πρόκειται δὲ γιὰ ἀντιγραφὴ μίας ἐκ τῶν κυριοτέρων – καὶ κατεγνωσμένων ὑπὸ Συνόδων καὶ Πατέρων! – αἱρέσεων τοῦ Παπισμοῦ Ῥώμης.</li>
<li style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-left: 0px;">[2] (ηχητικό) Σπάρτης: Κεφαλή της Εκκλησίας ο Οικουμενικός Πατριάρχης (<a href="https://katanixi.gr/2019/11/05/%ce%b7%cf%87%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c-%cf%83%cf%80%ce%ac%cf%81%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%b5%cf%86%ce%b1%ce%bb%ce%ae-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b5%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82/" rel="noreferrer noopener" style="box-sizing: border-box; color: #4db2ec; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://katanixi.gr</a>).</li>
<li style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-left: 0px;">[3] Τοῦ ὁποίου τὴν ἁγιότητα ἀναγνώρισε καὶ ὁ ἴδιος ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως κ. Βαρθολομαίος μὲ «Πράξη Ἁγιοκατατάξεως» κατὰ τὸ ἔτος 1994.</li>
<li style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-left: 0px;">[4] Εὐαγγελικὴ Σάλπιγξ, Λειψία, 1765, σ. 38.  Διαβάζοντας κάποιος τὶς θέσεις τοῦ Ἁγίου μπορεῖ εὔκολα νὰ καταλάβει γιατὶ οἱ μαινόμενοι Παπικοὶ συγκέντρωσαν ὅλα τὰ ἀντίτυπα τῆς πρώτης ἐκδόσεως τῆς Εὐαγγελικῆς Σάλπιγγος στὴν Βενετία καὶ τὰ κατέκαυσαν!</li>
<li style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-left: 0px;">[5] Μεθοδίου Φούγια, Ἐπιστολαὶ Μελετίου Πηγᾶ, Ἐκκλησιαστικὸς Φάρος ΝΖ΄ (1975), σ. 638.</li>
<li style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-left: 0px;">[6] Δοσιθέου Ἱεροσολύμων, Τόμος Ἀγάπης, Ἰάσιο, 1698, σ. 553.</li>
<li style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 26px; margin-left: 0px;">[7] Ἰωάννου Καρμίρη, Τὰ Δογματικὰ καὶ Συμβολικὰ Μνημεῖα, τόμ. ΙΙ, ἔκδ. β΄, Graz – Austria, 1968, σ. 867.</li>
</ul>
<div>
<span style="color: #222222;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://katanixi.gr/2019/11/06/%ce%ba%ce%b5%cf%86%ce%b1%ce%bb%ce%ae-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b5%cf%80%ce%af-%ce%b3%ce%b7%cf%82-%ce%b5%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%bf-%ce%ba%cf%89%ce%bd%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%bd/?fbclid=IwAR2HGoEGZWpxaceXnQtw7-P2DEnKTUJYYJblqlWIeJTaW7EqEBmi9wecTw4"><span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></div>
</div>
</div>

Κεφαλή της επί γης Εκκλησίας ο Κωνσταντινουπόλεως;

ὑπὸ Νικολάου Μάννη, ἐκπαιδευτικοῦ Ἔχοντας ὑπ᾿ ὄψιν τὴν ἀναμφισβήτητη δογματικὴ διάσταση τοῦ Οὐκρανικοῦ Ζητήματος, λόγῳ τῆς ἐμπράκτου...

Κληρικός της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας συλλειτούργησε με Ουνίτες

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<img alt="sillitourgo ounites" height="440" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2019/11/romfea/sillitourgo_ounites.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<strong>Γραφείο ρεπορτάζ: <a href="https://www.romfea.gr/ekklisies-ts/ekklisia-tis-oukranias/32822-klirikos-tis-autokefalis-ekklisias-tis-oukranias-sulleitourgise-me-ounites?fbclid=IwAR0NWdx-BttFwlr7N9DbKOJ693uWW6aQ37DndhNT4DIPpGV3C6Snd9Wbgu8"><span style="color: blue;">Romfea.gr</span></a></strong></div>
<hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Στις 13 Οκτωβρίου, Καθολικός Ιερέας συμμετείχε σε Θεία Λειτουργία που τέλεσε ο Μητροπολίτης Επιφάνιος της αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Δεν πέρασε λίγο καιρός και χθες, Δευτέρα 4 Νοεμβρίου Ορθόδοξος κληρικός της αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας, συμμετείχε σε εορτασμούς των Ουνιτών.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Συγκεκριμένα ο κληρικός Βλαντιμίρ Στεφάνκο, συλλειτούργησε με Ουνίτες στην περιοχή του Τερνόμπιλ για την 10η επέτειο από την ίδρυση του Ναού στην περιοχή Μιλ – Ποντολσκ .</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Όπως φαίνεται στις φωτογραφίες που δημοσιεύσει το <span style="text-decoration-line: underline;"><span style="color: blue;"><a href="https://spzh.news/ru/news/66183-v-ternopolyskoj-oblasti-svyashhennik-pcu-uchastvoval-v-bogosluzhenii-ugkc" rel="noopener" style="color: blue;" target="_blank">spzh.news </a></span></span>ο κληρικός της αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας είναι κανονικά ενδεδυμένος με τα ιερατικά του άμφια.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<img alt="sillitourgo ounites2" height="439" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2019/11/romfea/sillitourgo_ounites2.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span><br />
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span>
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_38.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">Καθολικός Ιερέας συμμετείχε σε εγκαίνια Ναού με τον Κιέβου Επιφάνιο</span></b></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_15.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΟΥ ΚΛΗΡΙΚΟΥ ΚΑΤΑ ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΠΟΥ ΤΕΛΕΣΕ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ</b></span></a></div>
</div>

Κληρικός της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας συλλειτούργησε με Ουνίτες

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr Στις 13 Οκτωβρίου, Καθολικός Ιερέας συμμετείχε σε Θεία Λειτουργία που τέλεσε ο Μητροπολίτης Επιφάνιος της...

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΝΟΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ (Α΄ ΜΕΡΟΣ - 2ο ΒΙΝΤΕΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjccQ-x8ESWtoO-VhHwPVfM_B2tgClmTUArd8UGsualLjU4244H1ROSTnmoxjB3jyyFlkt7fXng3Q0up2jlwlGESuUjqtO-gMOm00sgqrJuMLCtf8RSeX_dd5HOcmWyMFkWM6vpFM4v/s1600/555555.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="771" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjccQ-x8ESWtoO-VhHwPVfM_B2tgClmTUArd8UGsualLjU4244H1ROSTnmoxjB3jyyFlkt7fXng3Q0up2jlwlGESuUjqtO-gMOm00sgqrJuMLCtf8RSeX_dd5HOcmWyMFkWM6vpFM4v/s640/555555.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><u><br /></u></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><u>ΠΑΤΗΣΤΕ ΔΙΠΛΟ ΚΛΙΚ ΓΙΑ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ</u></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><u><br /></u></span></b></div>
<div>
<b><span style="color: red; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><u><br /></u></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b>2ο ΒΙΝΤΕΟ</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="466" id="BLOGGER-video-f6e2cfc2f05cf9ba-2989" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzVRA14J8VDw4_xbBj8XjSja46FfClWZibWwzk5pLpQIV_f0_HRUleczbxoIcDQ0g-Al3ptMYJmx5BrodNEdF94-Ix6cFpSUjrOi3YG06saAZkYgQhJ52JHgO58yY4B6N0vpgY&origin=entoytwnika1.blogspot.com" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="520"></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/1.html" itemprop="url"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue;"><b>ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΝΟΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ (Α΄ ΜΕΡΟΣ - 1ο ΒΙΝΤΕΟ)</b></span> </span></a></span><br />
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_43.html" itemprop="url" style="color: #222222;"><span style="color: blue;">ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΝΟΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ </span></a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_43.html" style="color: #999999;" target="_blank"><span style="color: blue;"> (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b></span></div>
</div>
</div>

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΝΟΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ (Α΄ ΜΕΡΟΣ - 2ο ΒΙΝΤΕΟ)

ΠΑΤΗΣΤΕ ΔΙΠΛΟ ΚΛΙΚ ΓΙΑ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ 2ο ΒΙΝΤΕΟ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΝΟΥΝΗ...

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΝΟΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ (Α΄ ΜΕΡΟΣ - 1ο ΒΙΝΤΕΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjccQ-x8ESWtoO-VhHwPVfM_B2tgClmTUArd8UGsualLjU4244H1ROSTnmoxjB3jyyFlkt7fXng3Q0up2jlwlGESuUjqtO-gMOm00sgqrJuMLCtf8RSeX_dd5HOcmWyMFkWM6vpFM4v/s1600/555555.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="771" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjccQ-x8ESWtoO-VhHwPVfM_B2tgClmTUArd8UGsualLjU4244H1ROSTnmoxjB3jyyFlkt7fXng3Q0up2jlwlGESuUjqtO-gMOm00sgqrJuMLCtf8RSeX_dd5HOcmWyMFkWM6vpFM4v/s640/555555.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><u>ΠΑΤΗΣΤΕ ΔΙΠΛΟ ΚΛΙΚ ΓΙΑ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ</u></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><u><br /></u></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b>1ο ΒΙΝΤΕΟ</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="466" id="BLOGGER-video-393c492ccf59b642-16381" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzouo1tToKGkRngXoECA_KznmN-XUfrQduw-67xVbD6rFIQZMS_MZDdX3-HH-NaAwjYlq3BMC3DeB_ciAUDI46ESm3gSyesk-xMvNyinp3R0yqs3jSEo2UXDYnnTPz8wc3dgJOt&origin=entoytwnika1.blogspot.com" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="520"></iframe></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_43.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΝΟΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ </span></a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_43.html" target="_blank"><span style="color: blue;"> (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></span></div>
</div>

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΝΟΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ (Α΄ ΜΕΡΟΣ - 1ο ΒΙΝΤΕΟ)

ΠΑΤΗΣΤΕ ΔΙΠΛΟ ΚΛΙΚ ΓΙΑ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ 1ο ΒΙΝΤΕΟ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ...