Η ''αυθεντία'' των αποτειχισμένων! (Και πάλιν περί Κυρίλλου Λουκάρεως)

<p style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBIpcCHsveILdYDeva-Z1uyJ_ttkwiCfobVUFVth6oFZJvbUH0azdhG2Uuj5RRBh3nAtfrwA-1Hewh08GhjG4MYjLt4LR7MrfdAScyZwDNYhKsIaWT3RoYeNQv6ltxbB5xH-DuPBAyYVX2kT8SKH43_cwRA_sJsMyjm86X1RwOw9HW_TEw-v0TnQ/s600/443.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBIpcCHsveILdYDeva-Z1uyJ_ttkwiCfobVUFVth6oFZJvbUH0azdhG2Uuj5RRBh3nAtfrwA-1Hewh08GhjG4MYjLt4LR7MrfdAScyZwDNYhKsIaWT3RoYeNQv6ltxbB5xH-DuPBAyYVX2kT8SKH43_cwRA_sJsMyjm86X1RwOw9HW_TEw-v0TnQ/w400-h400/443.jpg" width="400" /></a></span><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Θα ασχοληθούμε με συγκεκριμένη ομάδα αποτειχισμένων αυτήν την φορά, και αυτή είναι η γνωστή ομάδα που περιφέρεται γύρω από τον Θεόδωρο Ζήση, δηλαδή του ιστολογίου ''Κατάνυξις''. <br />Το ιστολόγιο αυτό τελευταία τα έχει βάλει με τον Άγιο Κύριλλο Λούκαρι. Φυσικά ο ''υπερζηλωτισμός'' (απ΄ όπου και αν προέρχεται αυτός), πάντοτε έχει στόχο και κάποιον ''Άγιο'' όπου και τα βάζει μαζί του! Τα παραδείγματα αρκετά....</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Αναφέρει το ιστολόγιο:</span></p><p></p><div style="text-align: justify;"><i style="color: #222222;"><span style="font-family: times; font-size: large;">«Παρά την αναμφισβήτητη εθνική του δράση, ο Κύριλλος Λούκαρις βαρύνεται με την κατηγορία της αποδοχής της προτεσταντικής θεολογίας. Όσο οι κατηγορίες εναντίον του για αποδοχή της αίρεσης δεν αναιρούνται με ατράνταχτα επιχειρήματα, όσο τα κείμενα που του αποδίδονται δεν αποδεικνύονται νόθα, όσο ο αναθεματισμός του από συνόδους ισχύει, ακόμα και αν ο ίδιος δια του μαρτυρίου του αγίασε, η αγιοκατάταξη του θα προκαλεί αντιδράσεις και ο εορτασμός της μνήμης του θα είναι ένα σκάνδαλο για την Ορθοδοξία». </span></i></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="color: #222222;"><div style="text-align: justify;">Γνωρίζουμε πολύ καλά από ποιόν ''βαρύνεται'' και ποιός είναι ο κατήγορος, αλλά το να γράφουν με την μοναδική ''αυθεντία'' που κατέχει η κάθε ομάδα αποτειχισμένων (κατηγορούσαν τους παλ/τες κάποτε...) ότι δήθεν δεν αναιρούνται με ατράνταχτα επιχειρήματα (οι ίδιοι φυσικά κρίνουν και αποφασίζουν ποιά θα είναι και αν θα είναι ''ατράνταχτα'' ), είναι ολίγον αστείον!</div></span><span style="color: #222222;"><div style="text-align: justify;">Το πιο αστείο είναι το λεγόμενο: <i>«</i><span style="font-style: italic;">και αν ο ίδιος δια του μαρτυρίου του αγίασε, η αγιοκατάταξη του θα προκαλεί αντιδράσεις </span><span style="font-style: italic;">και ο εορτασμός της μνήμης του θα είναι ένα σκάνδαλο για την Ορθοδοξία</span><i>» </i></div></span></span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="color: #222222;"><div style="text-align: justify;">Αν....(όπως γράφουν) αγίασε, οι ίδιοι άραγε δεν θα είναι το σκάνδαλον ενώπιον Θεού και ανθρώπων ως αγιομάχοι;</div></span></span></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #222222;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Αν αγίασε, οι αντιδράσεις δεν θα πρέπει να πέσουν εις την κεφαλήν τους διότι παρέσυραν ανθρώπους εις την πλάνη της δικής τους αγιομαχίας;<br /><br />Εμείς ακόμα αναμένουμε απαντήσεις με τα δικά τους ''ατράνταχτα'' επιχειρήματα.... <br /><br />Δείτε κατωτέρω στα σχετικά άρθρα.<br /><br /></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2022/02/blog-post_18.html"><b><span style="color: #2b00fe;">https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2022/02/blog-post_18.html</span></b></a></span></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2022/03/blog-post.html?fbclid=IwAR0u65YHYktttBcGgOXx5iFJosxwAvh2EGKIZqIr63thBXSQF-3z-F4jz7c"><b><span style="color: #2b00fe;">https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2022/03/blog-post.html?fbclid=IwAR0u65YHYktttBcGgOXx5iFJosxwAvh2EGKIZqIr63thBXSQF-3z-F4jz7c</span></b></a></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post_47.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του Αγίου Κυρίλλου Λουκάρεως (σύντομη απάντηση στον "Μέτοικο" από έναν Αθηναίο πολίτη)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/blog-post_4.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του Αγίου Κυρίλλου Λουκάρεως (δεύτερη απάντηση στον "Μέτοικο")</span></b></a></p>

Η ''αυθεντία'' των αποτειχισμένων! (Και πάλιν περί Κυρίλλου Λουκάρεως)

  Θα ασχοληθούμε με συγκεκριμένη ομάδα αποτειχισμένων αυτήν την φορά, και αυτή είναι η γνωστή ομάδα που περιφέρεται γύρω από τον Θεόδωρο Ζήσ...

Read more »

ΟΠΩΣ ΟΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ ΕΘΝΙΚΟΙ...... (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

<p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στο πρώτο μέρος είχαμε δημοσιεύσει απόσπασμα του Ευσέβιου Καισαρείας, ο οποίος μας εξηγούσε την αντιμετώπιση των χριστιανών έναντι των αδελφών σε περίοδο λοιμού. Οι ειδωλολάτρες έπραττον το αντίθετο: </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkUk2iAcuEvLDgkNoUV_jMgVj03Qjh8xn1VBd2YWqOwlTvo8CiJfXvaNC4ldl9vNJ1wazTlBr30nSxmdd8VQWvIO4TOsxIzA-iWyULqGHM69LNurNt9oeNh9weP-DmVImeolTvEposiH5W4vSS2pnQ_LsxeS8jALmE7LoH0DqDYtjX6qcBYxpMhg/s610/557.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="147" data-original-width="610" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkUk2iAcuEvLDgkNoUV_jMgVj03Qjh8xn1VBd2YWqOwlTvo8CiJfXvaNC4ldl9vNJ1wazTlBr30nSxmdd8VQWvIO4TOsxIzA-iWyULqGHM69LNurNt9oeNh9weP-DmVImeolTvEposiH5W4vSS2pnQ_LsxeS8jALmE7LoH0DqDYtjX6qcBYxpMhg/s16000/557.png" /></span></a></div><p><span style="font-family: times; font-size: large;">Παρόμοια αντιμετώπιση μας περιγράφει και ο Λατίνος συγγραφέας Σένεκας: </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXbR3yLmiT6Z4Eja8WGSijcEuv9KL0j3Iff5tlq9Qo-FUms_eo-96pAhk5V_6UWNHNmmi3M6FufkXgeh-iuB5I2ReX_xk4KyETKqD_GWkQO1E6UCYUasgbmvcHOlAjDDBLgjXWMhLazxWFV6OScm6vQS6eqGB-LbqFVls1WNddyFNxg4AjYLuXHw/s1386/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="1386" height="158" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXbR3yLmiT6Z4Eja8WGSijcEuv9KL0j3Iff5tlq9Qo-FUms_eo-96pAhk5V_6UWNHNmmi3M6FufkXgeh-iuB5I2ReX_xk4KyETKqD_GWkQO1E6UCYUasgbmvcHOlAjDDBLgjXWMhLazxWFV6OScm6vQS6eqGB-LbqFVls1WNddyFNxg4AjYLuXHw/w640-h158/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_34.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΟΠΩΣ ΟΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ ΕΘΝΙΚΟΙ......</b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/03/262.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πάσχα 262 μ.Χ: επιστολή περί σωφροσύνης και καρτερίας εν καιρώ επιδημίας</span></span></b></a></div>

ΟΠΩΣ ΟΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ ΕΘΝΙΚΟΙ...... (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

  Στο πρώτο μέρος είχαμε δημοσιεύσει απόσπασμα του Ευσέβιου Καισαρείας, ο οποίος μας εξηγούσε την αντιμετώπιση των χριστιανών έναντι των αδε...

Read more »

ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Γυρνώντας πίσω στον χρόνο, θα κάνουμε μία διαδρομή στο παρελθόν ώστε να θυμηθούμε την ζωή των πρώτων χριστιανών.  Είναι απαραίτητο να δούμε το πως ήταν οι πρώτοι χριστιανοί και τις διαφορές με το σήμερα, διότι υπάρχει όντως περίπτωση να γυρίσουμε και πάλιν εις τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Σχολιάζοντας σε άλλο κείμενο, μιλήσαμε για την προτροπή διαφόρων για έξοδο από τις πόλεις και την διαμονή σε - τρόπον τινα -  ''κοινόβια'' κατά το παράδειγμα των χριστιανών των πρώτων  αιώνων.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Οι πρώτοι χριστιανοί άρχισαν να απομακρύνονται από τους Ιουδαίους και να ζουν διαφορετικά από αυτά που ακολουθούσαν οι Ιουδαίοι. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στις εκκλησίες οι Απόστολοι χειροτονούσαν κάποια ικανά μέλη, που εξυπηρετούσαν τις θρησκευτικές ανάγκες των πιστών, κήρυτταν το Ευαγγέλιο και κρατούσαν ανόθευτη τη διδασκαλία του Χριστιανισμού, όπως τους την είχαν αφήσει οι Απόστολοι. έτσι, για να υπάρχει και κάποια τάξη στην Εκκλησία δημιουργήθηκαν σ' αυτήν από την αρχή κάποια αξιώματα: </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">1) Oι διάκονοι</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">2) Πρεσβύτεροι</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">3) Επίσκοποι</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">επίσης υπήρχε και ο θεσμός των διακονισσών. Όλα αυτά εμπεριέχονται στο βιβλίο των Πράξεων.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Οι χριστιανοί άρχισαν να ξεχωρίζουν από τους Ιουδαίους στη λατρεία, καθώς καθημερινά ασκούσαν κοινά δείπνα, τις Αγάπες, με τις οποίες ήταν συνδεδεμένη και η θεία Ευχαριστία. Εκεί γινόταν και η διδασκαλία, προσευχές, αναγνώσματα κ.α. Αυτές οι εκδηλώσεις με το πέρασμα των αιώνων και την οργάνωση της λατρείας σε σταθερότερα πλαίσια άρχισαν να περιορίζονται.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Οi πρώτοι χριστιανοί με το σεβασμό των άλλων ανθρώπων, με την ελπίδα για τα μέλλοντα και την αισιοδοξία τους, καθώς και με την υπομονή που έδειχναν στις διώξεις και την απαξίωση προς τα υλικά αγαθά, αποτελούσαν ένα παράδειγμα τρόπου ζωής για τους άλλους ανθρώπους. Έχοντας ως πρότυπο τον Ιησού Χριστό προσπαθούσαν να κάνουν τα πάντα με βάση την αγάπη, η οποία κυριαρχούσε στις μεταξύ τους σχέσεις. Φρόντιζαν τους φτωχούς, τις χήρες και τα ορφανά και γενικά όσους είχαν την ανάγκη τους. Βοηθούσαν τους ταξιδιώτες και τους αρρώστους, όχι μόνο της εκκλησίας τους, αλλά και των άλλων εκκλησιών. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ακόμη όλοι οι χριστιανοί ζούσαν στο ίδιο μέρος και είχαν όλα τα αγαθά κοινά. Όσοι είχαν πολλά σπίτια ή χωράφια τα πουλούσαν και μοίραζαν τα χρήματα ανάλογα με την ανάγκη που είχε ο καθένας. Τίποτε δεν ανήκε αποκλειστικά σε ένα μόνο άτομο και οι υπεύθυνοι φρόντιζαν για τις ανάγκες του καθενός. Αυτό το σύστημα της κοινοκτημοσύνης περιγράφεται στο βιβλίο των Πράξεων. <b>(4, 32-35)</b>.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioH8AJkIVGreaPlJl9kExy0JcvyBbTwNGr6nw1GTclSFF4B2LdcYO1QcHCsSTrYP_l-KmJL10_bSBtjXJlu_RMmv7BRSCv_mN79Zk_otwyLCWACZqsV5mXyvLVNgVcXT97B3YX3nCijfDwiSLSWJ2tDLdvY9_RDZEleTU0CPFXKFaHJuZuzifcmw/s271/2222222.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="186" data-original-width="271" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioH8AJkIVGreaPlJl9kExy0JcvyBbTwNGr6nw1GTclSFF4B2LdcYO1QcHCsSTrYP_l-KmJL10_bSBtjXJlu_RMmv7BRSCv_mN79Zk_otwyLCWACZqsV5mXyvLVNgVcXT97B3YX3nCijfDwiSLSWJ2tDLdvY9_RDZEleTU0CPFXKFaHJuZuzifcmw/w400-h274/2222222.jpg" width="400" /></span></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Μέσα από τα κοινά δείπνα, την κοινοκτημοσύνης, η φιλανθρωπία και γενικότερα μέσα από τη ζωή των πρώτων χριστιανών φαινόταν η μεγάλη πίστη τους στην Ανάσταση του Χριστού και στη χριστιανική αγάπη. Εδώ εντασσόταν και η ανιδιοτελής προσφορά των μελών της Εκκλησίας, που πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους όπου υπήρχε ανάγκη. Αυτή η προσφορά ονομάστηκε διακονία και είχε τις ρίζες της στην αίσθηση που είχαν οι πρώτοι χριστιανοί, ότι αποτελούσαν όλοι μέλη του σώματος της Εκκλησίας και ότι έπρεπε ο ένας να βοηθάει τον άλλον.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στους πρώτους χριστιανούς πρέπει να αναγνωριστεί η συνεισφορά τους για την κατάργηση των εθνικών και φυλετικών διακρίσεων, αφού πίστευαν στην ισότητα και την αδελφότητα όλων των ανθρώπων ανεξάρτητα φύλου η εθνικότητας, καθώς υποστήριζαν πως όλοι οι άνθρωποι ήταν μεταξύ τους αδελφοί και όλοι ήταν παιδιά του Θεού. Επίσης η διαφορά μεταξύ ελευθέρων και δούλων καταργήθηκε. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Όλα αυτά που είπαμε παραπάνω, δηλαδή ο τρόπος ζωής των πρώτων χριστιανών, προκάλεσε μεγάλη εντύπωση στους εθνικούς συγγραφείς που σημειώνουν στα έργα τους αυτή τους την κατάπληξη.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο Χριστιανισμός έφερνε ένα νέο μήνυμα στον κόσμο, το οποίο τον άγγιζε και του έδινε την ελπίδα της νίκης πάνω στις δυνάμεις της αμαρτίας, της φθοράς και του θανάτου που ως τότε κυριαρχούσαν στην ανθρωπότητα. Όλοι αποτελούσαν ένα σώμα με κεφαλή και οδηγό τον Ιησού Χριστό, του οποίου η ζωή και η διδασκαλία έπρεπε να ακολουθείτε από όλους τους πιστούς.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο κόσμος άρχισε να βλέπει με περισσότερη αισιοδοξία και ελπίδα τα πράγματα, καθώς στόχευε στη μελλοντική ευτυχία της Βασιλείας των Ουρανών και όχι στην ψεύτικη επίγεια ευτυχία. Σε ένα απογοητευμένο κόσμο από συγκρούσεις, πολέμους, ψεύτικες ελπίδες, ειδωλολατρία, δυστυχία, ο Χριστιανισμός έφερε την αγάπη, την ελπίδα, την καλοσύνη και την ελπίδα για την τελική λύτρωση και σωτηρία.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Έπειτα ήρθαν οι  βάναυσοι διωγμοί με τα γνωστά μαρτύρια των Χριστιανών.</span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQU_oDB0Pfn5rMfh9AGNLaUY7qrHQRNYIyqHVAGkO0-aI9Fl6NmGC14ordK6dA1TimcRgpyK4m1vL98K1BnMCZRq8e9WEaRyTQsPI6POG-MLLFXdd0El8p-1SDHz0PiafwWhXeBNuGtt5tVYPt5lt6C_utt7B4PfUFeWzWlEJ0ZSWTNe13NGFpTw/s350/111.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="236" data-original-width="350" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQU_oDB0Pfn5rMfh9AGNLaUY7qrHQRNYIyqHVAGkO0-aI9Fl6NmGC14ordK6dA1TimcRgpyK4m1vL98K1BnMCZRq8e9WEaRyTQsPI6POG-MLLFXdd0El8p-1SDHz0PiafwWhXeBNuGtt5tVYPt5lt6C_utt7B4PfUFeWzWlEJ0ZSWTNe13NGFpTw/w400-h270/111.jpg" width="400" /></span></a></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ερχόμαστε στο σήμερα όπου δεν υπάρχει αγάπη, δεν υπάρχει κοινοκτημοσύνη, δεν υπάρχει αδελφοσύνη, και γενικά όλα αυτά τα παραπάνω χαρακτηριστικά που κυριαρχούσαν στην ζωή των πρώτων χριστιανών. Όπως λοιπόν αντιλαμβάνεστε, για να ζήσουμε την ζωή των πρώτων χριστιανών, θα πρέπει να είμαστε και στην ίδια πνευματική κατάσταση με αυτούς, διότι ο τρόπος της ζωής μας διαφέρει  δημιουργώντας μέγα χάσμα! </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τότε υπήρχε η αγάπη, σήμερα η έλλειψη αυτής.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τότε υπήρχε η κοινοκτημοσύνη, σήμερα μαζεύεις τρόφιμα για να μην πεινάσεις σε κάποιο επερχόμενο κακό!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τότε υπήρχε η φιλανθρωπία και συμπάθεια προς τον πονεμένο, σήμερα δεν δίνουμε πια σημασία!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τότε υπήρχε η πίστη, σήμερα η απιστία από τους ίδιους τους χριστιανούς!<br /><br />Τότε υπήρχε η αισιοδοξία, σήμερα η κακομοιριά, η μοιρολατρεία και η απαισιοδοξία!<br /><br />Τότε πόθος για τον ερχομό του Κυρίου, σήμερα φόβος!<br /><br />Τότε ταπείνωσις, σήμερα φοβερός εγωισμός!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τότε όλοι οι χριστιανοί ανεξαρτήτου εθνικότητος ήσαν αδέρφια, σήμερα έχουμε ρατσιστικό φυλετισμό!<br /><br />και τόσα ακόμα....<br /><br /><br />Αν αναλογιστούμε τα παραπάνω, τότε θα διαπιστώσουμε το σοβαρότατο πρόβλημα των σημερινών χριστιανών και ειδικά των Ορθοδόξων.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: large;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/06/blog-post_5.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: large;">ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΚΑΙ ΕΠΕΙΤΑ ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ.....</span></b></a></p>

ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ

  Γυρνώντας πίσω στον χρόνο, θα κάνουμε μία διαδρομή στο παρελθόν ώστε να θυμηθούμε την ζωή των πρώτων χριστιανών.  Είναι απαραίτητο να δούμ...

Read more »

Λίγα λόγια για την στρατηγική των σύγχρονων αποτειχισμένων (β΄ μέρος)

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Λησμονήσαμε στο προηγούμενο άρθρο μας να τονίσουμε ότι δεν εννοούσαμε κάποια ομάδα αποτειχισμένων συγκεκριμένα, απλώς αναφερθήκαμε  γενικώς.<br />Συνεχίζουμε διότι βλέπουμε το φαινόμενο ότι η κάθε ομάδα εξ΄ αυτών έχει και την δική της ''αυθεντία''. Η μία ομάδα υποβιβάζει την άλλην με διάφορα επίθετα ή πολλές φορές και με προσβλητικά σχόλια. <br />Άλλοι έχουν την εντύπωσιν ότι με την ιδιότητα των απλών μοναχών δεν μπορεί ο ''αγώνας'' να προχωρήσει (άραγε ο άγιος Μάξιμος και άλλοι δεν ήσαν απλοί μοναχοί;) οπότε ο Επισκοπικός βαθμός είναι ο απαιτούμενος βοηθός του αγώνος!<br />Άλλοι πάλι έχουν λησμονήσει τον ίδιο τον Θεό!  Μήπως έχασε τον έλεγχο ο Κύριος και περιμένει από εμάς να σώσουμε την Εκκλησία Του;<br />Άλλοι μάλιστα λέγουν και ''προορατικά'' το τι μέλλει γενέσθαι! Να θυμίσουμε το πόσες φορές διάφοροι έχουν αποτύχει πράττοντας κατ΄ αυτόν τον τρόπον; Πόσοι τελικά έγιναν ψευδοπροφήτες είτε το ήθελαν είτε όχι;<br />Όλοι προτείνουν την δική τους ''λύσιν'' δια μέσω δημόσιων βίντεο όπως προαναφέραμε! Φοβερή στρατηγική ''πολέμου''! Τα έχουν χάσει οι Οικουμενιστές! Συγχωρέστε μας για την ειρωνεία αυτή, αλλά πιστεύουμε ότι αν τα βλέπουν οι Οικουμενιστές πρέπει να έχουν ξεκαρδιστεί από τα γέλια! Μάλλον δια τούτο και προχωρούν ακάθεκτοι,  θρασύτατα, δίχως να τους νοιάζει....<br />Αυτό που διαπιστώνουμε εμείς είναι ότι λείπει η ευλογημένη ταπείνωσις. Ταπεινολογία υπάρχει, ταπείνωσις όμως δεν υπάρχει. Το αποτέλεσμα είναι ότι εφόσον λείπει η ταπείνωση να μην μπορεί να καρποφορήσει ο αγώνας. Φυσικά αυτό δεν είναι κάτι νέο:<br /><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqejBfSSw9WflZHtu0_Xp6yuCzqG6vgZ92jnuNLZ5BQ-AAgeGetDCm3x5e0ulN7oJSUal8pHiWiFNMl7C8CATWGn-qmMAHaOv3NAMwNGLRscGNHnyqylDOt0GvnwqXrEhG-IK4oz3hif6EzhbGiSDujWTgIaji996pNMkvI8CPyq8MI88VYNBQNA/s539/94.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="377" data-original-width="539" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqejBfSSw9WflZHtu0_Xp6yuCzqG6vgZ92jnuNLZ5BQ-AAgeGetDCm3x5e0ulN7oJSUal8pHiWiFNMl7C8CATWGn-qmMAHaOv3NAMwNGLRscGNHnyqylDOt0GvnwqXrEhG-IK4oz3hif6EzhbGiSDujWTgIaji996pNMkvI8CPyq8MI88VYNBQNA/s16000/94.jpg" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimpm5oJNdQ-ZvhUY5r17O0V-fI7kMgPaCd1sfgCallXWL7ndHtFldmroe2nVNwuixzZJMv_tTiWDVv4nuyrm_lh4f67cDZRigYaUMgzXUNDzpI--HOF3ABpEkw-oVxXTKuC_mXCTGTSFtwHgVgXHO8y2r00X74sXfV9QiUPOItR6u1_lLhIf72Ww/s542/95.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="284" data-original-width="542" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimpm5oJNdQ-ZvhUY5r17O0V-fI7kMgPaCd1sfgCallXWL7ndHtFldmroe2nVNwuixzZJMv_tTiWDVv4nuyrm_lh4f67cDZRigYaUMgzXUNDzpI--HOF3ABpEkw-oVxXTKuC_mXCTGTSFtwHgVgXHO8y2r00X74sXfV9QiUPOItR6u1_lLhIf72Ww/s16000/95.jpg" /></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">και πάλιν:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAT_Qvq_CHDCQsEWb5n1A70Z3OWise4ACZ2_6g5TGDw-cKu4J4Rzsr8IeIDVpbY45G77_QXOtHMyBWTLRT1uPqbAajoAGpuVM1RvAPvREXfnVscYtFisRAI86ltffRTWp8FxW5wNt75isX1Ng1HwMEIPutsi85o5wDQP55S6HiwXZlGQdxYiDUWA/s640/96.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="166" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAT_Qvq_CHDCQsEWb5n1A70Z3OWise4ACZ2_6g5TGDw-cKu4J4Rzsr8IeIDVpbY45G77_QXOtHMyBWTLRT1uPqbAajoAGpuVM1RvAPvREXfnVscYtFisRAI86ltffRTWp8FxW5wNt75isX1Ng1HwMEIPutsi85o5wDQP55S6HiwXZlGQdxYiDUWA/s16000/96.png" /></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Γράφουμε λοιπόν και πάλι ότι χρειάζεται πρωτίστως αποφυγή των παθών, <u style="background-color: white;"><b style="color: #333333;">να απεκδυθούμε τον παλαιό άνθρωπο (να νικήσουμε τα πάθη,) και να ενδυθούμε τον νέο διότι όπου και να μεταβούμε, είτε σε ένα απλό ''κοινόβιο'' ή ακόμα και σε ''κατακόμβες'', αν έχουμε τα πάθη και την κακία μέσα μας, τότε και το κοινόβιο και τις κατακόμβες, θα τα κάνουμε όπως ακριβώς είμαστε! </b></u></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><u style="background-color: white;"><b style="color: #333333;">Ότι και να γίνεις, είτε Επίσκοπος, είτε απλός καλόγηρος, είτε θεολόγος, είτε είσαι ένας απλός </b><span style="color: #333333;"><b>λαϊκός</b></span><b style="color: #333333;">, αν έχεις τα πάθη και ειδικά την έλλειψη ταπεινού φρονήματος, δεν έχεις πετύχει τίποτα!</b></u></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><u style="background-color: white; color: #333333;"><b><br /></b></u></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Δίχως ταπείνωση και οι άγγελοι πέφτουν από τον ουρανό.... Αυτό είναι το κυρίως πρόβλημα και ενώ υπάρχουν παραδείγματα αποφυγής δυστυχώς συνεχίζεται το ίδιο....</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><b><u><br /></u></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/blog-post_4.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Λίγα λόγια για την στρατηγική των σύγχρονων αποτειχισμένων</b></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">  </span></p>

Λίγα λόγια για την στρατηγική των σύγχρονων αποτειχισμένων (β΄ μέρος)

Λησμονήσαμε στο προηγούμενο άρθρο μας να τονίσουμε ότι δεν εννοούσαμε κάποια ομάδα αποτειχισμένων συγκεκριμένα, απλώς αναφερθήκαμε  γενικώς....

Read more »

Περί παραλλήλων Επισκόπων και Συνόδων (Β΄)

<p><span style="background-color: white;"> </span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2kr0lVxsBD7at2scaCj0EEnFVBnb9oQbhiXKTQEvXyxNfr4KVIdl4yyfmlCTtjVYif4HjOdUiQ_jNpqOBU2_Pr0561N4GDsgI_EQkdQuo2PH6vrmKyU8DDiiyuBkX_BIS4MF66r9th40VfTHKJXh_OmB8fkMtYp1ou1tpNFxfr4FFdQdwPVnKtR3qCA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="450" data-original-width="333" height="351" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2kr0lVxsBD7at2scaCj0EEnFVBnb9oQbhiXKTQEvXyxNfr4KVIdl4yyfmlCTtjVYif4HjOdUiQ_jNpqOBU2_Pr0561N4GDsgI_EQkdQuo2PH6vrmKyU8DDiiyuBkX_BIS4MF66r9th40VfTHKJXh_OmB8fkMtYp1ou1tpNFxfr4FFdQdwPVnKtR3qCA=w260-h351" style="border: none; position: relative;" width="260" /></a></div><span style="background-color: white;"><br /></span><p></p><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;"><i>Νικολάου Μάννη</i></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" trbidi="on"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;">Πραγματικά μου είναι πολύ δυσάρεστο να προβαίνω σε αναίρεση θέσεων καλών και αγωνιστών πατέρων και αδελφών, όταν το μεγάλο πρόβλημα αυτή την στιγμή στην Εκκλησία είναι η Λερναία Ύδρα των αιρέσεων με τα κεφάλια του Οικουμενισμού, του Νεοπαπισμού Φαναρίου, του Επισκοποκεντρισμού, του Σεργιανισμού, αλλά και του Ακραίου Ζηλωτισμού.</span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;">Αναγκάζομαι όμως να το πράξω, χάριν της αλήθειας, και κατόπιν προτροπής πολλών πατέρων και αδελφών, με την ελπίδα να συντελέσω στη διόρθωση των αστοχιών, αλλά και να συνεισφέρω, το κατά δύναμιν, στην κατά Θεόν ενότητα, η οποία μόνο με αποδοχή των λαθών εκατέρωθεν μπορεί να επέλθει. </span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ως γνωστόν, προ εξαετίας περίπου συνέταξα ένα κείμενο με το οποίο απαντούσα στις ενστάσεις κάποιων Νεοαποτειχισμένων οι οποίοι απέρριπταν, ως αποδεκτό ιστορικό προηγούμενο, την ύπαρξη δεύτερου Επισκόπου ή Συνόδου σε μία περιοχή χωρίς προηγουμένως να υπάρχει καθαίρεση του πρώτου. Στο κείμενο εκείνο (εδώ: <a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2016/08/blog-post_30.html" style="text-decoration-line: none;">http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2016/08/blog-post_30.html</a> ) παρέθεσα τρία παραδείγματα αναιρετικά της θέσης αυτής: α) την περίπτωση Ευαγρίου/Δημοφίλου στην Κωνσταντινούπολη, β) την περίπτωση Αγίου Μελετίου/Παυλίνου στην Αντιόχεια και γ) την περίπτωση της χειροτονίας νέας Ιεραρχίας στην Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία.</span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Σχετικά προσφάτως ο αγαπητός Ιερομόναχος Ευγένιος εκ Καστανούσσας Σερρών προσπάθησε να αποδείξει ότι αυτά τα παραδείγματα όχι μόνο δεν στέκουν (χρησιμοποιώντας κάποια αντεπιχειρήματα, τα οποία θα δούμε στη συνέχεια), αλλά και όπου υπάρχει δεύτερος Επίσκοπος ή Σύνοδος στην ίδια περιοχή τότε αυτό σημαίνει Σχίσμα, δηλαδή απόσχιση από την Εκκλησία του Χριστού. Προχθές μάλιστα αναρτήθηκε και σχετικό βίντεο στο οποίο αναφέρεται και πάλι ο ίδιος (μαζί με τους συναγωνιστές του Γέροντα Σάββα, Γέροντα Αλύπιο και κ. Γεώργιο Βλαμάκη - γνωστούς σε μένα και λίαν αγαπητούς για το ήθος και τον αγώνα τους) στο θέμα αυτό (το βίντεο εδώ: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=7ZBgKHyRpe0" style="text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/watch?v=7ZBgKHyRpe0</a></span><span style="font-size: x-large;">). </span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;">Θα ξεκινήσω από το τρίτο παράδειγμα (την περίπτωση της χειροτονίας νέας Ιεραρχίας στην Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία) στο οποίο και μόνο έχει δίκαιο ο π. Ευγένιος και λάθος εγώ. Συμφωνώ λοιπόν με τον π. Ευγένιο ότι το εν λόγω παράδειγμα δεν δικαιώνει την θέση μου, διότι όντως πριν γίνει η χειροτονία της νέας Ιεραρχίας (το 1620 από τον Ιεροσολύμων Θεοφάνη) είχε προηγηθεί η δίκαιη καθαίρεση των παραβατών Αρχιερέων (το 1596 από την Ορθόδοξο Σύνοδο της Βρέστης). Αυτό δεν το γνώριζα όταν συνέταξα το πρώτο άρθρο μου και ερευνώντας τα Πρακτικά της εν λόγω Συνόδου, που μετέπειτα εντόπισα, το επιβεβαίωσα.</span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;">Σχετικά όμως με το πρώτο και το δεύτερο παράδειγμα, ο π. Ευγένιος σφάλλει. Πριν αποδειχθεί αυτό θα ήθελα να τον ευχαριστήσω που μου έδωσε την δυνατότητα να ερευνήσω ακόμη καλύτερα το θέμα, αλλά και να εκφράσω την ευχή να αποδεχθεί και ο ίδιος το σφάλμα του, εφαρμόζοντας την δήλωσή του ότι τον ενδιαφέρει όντως η αλήθεια.</span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;">Σχετικά με την περίπτωση Ευαγρίου/Δημοφίλου, ο π. Ευγένιος ισχυρίζεται ότι ο Δημόφιλος ήταν ήδη καθηρημένος το 359 από την εν Αριμίνω Σύνοδο, ενώ η αποκατάστασή του δεν ισχύει για τους Ορθοδόξους και επομένως καλώς έπραξαν οι Ορθόδοξοι χειροτονώντας τον Ευάγριο διότι ο Δημόφιλος ήταν ήδη καθηρημένος. </span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;">Η άποψη αυτή όμως του π. Ευγενίου (ότι δεν υπάρχει αποκατάσταση του Δημοφίλου) αναιρείται πανηγυρικά από τα εξής:</span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;">α) από το ότι ως ενεργός Επίσκοπος Βεροίας (της Μακεδονίας) μετατέθηκε το 370 στην Κωνσταντινούπολη,</span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;">β) από την παρουσία του Ορθοδόξου Επισκόπου Ηρακλείας Θεοδώρου, ο οποίος ενθρόνισε τον Δημόφιλο (βλ. <span style="text-align: left;">Φιλοστόργιου, Εκκλησιαστική Ιστορία, P.G. 65, 576</span>!</span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjys29YsrGGK5KMPTUHzZ-EqvIoT7pDaxCC4h6h_znvxlqMm8I8MdP2-mjPLw0HDLgf-fkOo3UbhfdO9Y8PXBmeuLpmH80GiTc94mhQygLlFyoZLnxhOp-1aEwj2uhyc9Dnsq7md_13ebeWLCyLV8VwUeREmAoYq5d4bhJCy95f8WEgUbn2GmF-wK2C9Q" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="color: black;"><img alt="" data-original-height="102" data-original-width="540" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjys29YsrGGK5KMPTUHzZ-EqvIoT7pDaxCC4h6h_znvxlqMm8I8MdP2-mjPLw0HDLgf-fkOo3UbhfdO9Y8PXBmeuLpmH80GiTc94mhQygLlFyoZLnxhOp-1aEwj2uhyc9Dnsq7md_13ebeWLCyLV8VwUeREmAoYq5d4bhJCy95f8WEgUbn2GmF-wK2C9Q=w534-h100" style="border: none; position: relative;" width="534" /></span></span></a></div></div></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;">γ) από την παραδοχή του ίδιου του Μεγάλου Βασιλείου ότι ο Δημόφιλος ήταν Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως και μάλιστα, όπως έμαθε από τις διαδόσεις, αυτός τελικά υποκρινόταν τον ορθόδοξο και τον ευλαβή και είχε παρασύρει πολλούς· πουθενά μάλιστα εν αναφέρει ότι ο Δημόφιλος ήταν καθηρημένος (βλ. Επιστολή 48 προς Άγιο Ευσέβιο Σαμοσάτων, P.G. 32, 386) </span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgLSgheZquEnNjrb5_etoc47kj9Qm88gSH2nuai_gmf42_JaCstVNSHXD-8lj3OJ_Qb8qXI8m7bBwo_NFXcN8uUmrQzUNC0iUP_5xiWcim4kBseKGZPivFobuT3Q5wYafnfDzPfMrL9KJGi7PmYuYGFhTnjxt6o0xiF_jZYtIioUZ7h82Jiyp8TFKk06Q" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="color: black;"><img alt="" data-original-height="186" data-original-width="541" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgLSgheZquEnNjrb5_etoc47kj9Qm88gSH2nuai_gmf42_JaCstVNSHXD-8lj3OJ_Qb8qXI8m7bBwo_NFXcN8uUmrQzUNC0iUP_5xiWcim4kBseKGZPivFobuT3Q5wYafnfDzPfMrL9KJGi7PmYuYGFhTnjxt6o0xiF_jZYtIioUZ7h82Jiyp8TFKk06Q=w412-h141" style="border: none; position: relative;" width="412" /></span></span></a></div></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;">Όταν μάλιστα πέθανε ο αυτοκράτορας Ουάλης (μέγας διώκτης των Ορθοδόξων) ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, ως Επίσκοπος Σασίμων, ήρθε στις αρχές του 379 στην Κωνσταντινούπολη, και ποίμανε τους αληθινούς Ορθοδόξους <u style="font-weight: bold;">ως παράλληλος Επίσκοπος στην ίδια πόλη προτού να καθαιρεθεί ο Δημόφιλος</u> (αυτό συνέβη το 380 όταν η Β΄ Οικουμενική Σύνοδος εξέλεξε τον νέο Αρχιεπίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως Άγιο Νεκτάριο, καθαιρώντας επίσης και τον άλλο παράλληλο Επίσκοπο που χειροτόνησαν οι Αλεξανδρινοί τον περίφημο Μάξιμο τον Κυνικό). Επομένως, για δεύτερη φορά μετά τον Ευάγριο, οι Ορθόδοξοι της Κωνσταντινουπόλεως δέχτηκαν παράλληλο Επίσκοπο χωρίς να έχει προηγηθεί καθαίρεση του Δημοφίλου.</span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;">Σχετικά με την δεύτερη περίπτωση (του λεγόμενου Αντιοχειανού σχίσματος) ο π. Ευγένιος ισχυρίζεται ότι η χειροτονία του Παυλίνου από τον Λουκίφερ Καλλάρεως ήταν αντικανονική και πως ο Άγιος Μελέτιος ήταν ο κανονικός Επίσκοπος. Σε αυτό βεβαίως δεν διαφωνούμε, <b><u>αλλά αυτό αποτελεί μετάθεση του θέματος</u></b>! Διότι το θέμα μας εδώ είναι η χειροτονία Επισκόπου στη θέση κάποιου άλλου ΠΡΟ της καθαιρέσεώς του. Και ερωτώ: Χειροτονήθηκε <span style="text-align: left;">ως Επίσκοπος Αντιοχείας ο Παυλίνος, ενώ υπήρχε ήδη και ο επισήμως αναγνωρισμένος αρειανός επίσκοπος (Ευζώιος), αλλά και ένας Ορθόδοξος (ο Άγιος Μελέτιος), ναι ή όχι; Αναγνωρίσθηκε από τον Μέγα Αθανάσιο και εν γένει από τις Εκκλησίες της Αλεξανδρείας, της Ρώμης και της Δύσης, ναι ή όχι; Ε, λοιπόν το επιχείρημα ότι τάχα "ποτέ δεν συνέβη" καταρρίπτεται και όλα τα άλλα είναι περιττά ματαιολογήματα! Το μόνο που μπορεί να καταφέρει κάποιος με το πείσμα του σε αυτή την θέση είναι να παρουσιάσει τον Μέγα Αθανάσιο ως κοινωνικό με έναν σχισματικό. Ως σχισματικό όμως δεν θεωρούσε τον Παυλίνο ούτε καν ο Άγιος Μελέτιος ο οποίος του είχε προτείνει να ποιμάνουν από κοινού την Αντιόχεια (δύο Επίσκοποι στην ίδια πόλη!) μέχρι να κοιμηθεί ο ένας από τους δύο πρώτος! Ιδού τα λόγια του (σε μετάφραση): "</span><span style="text-align: left;"><i>Επειδή ο Κύριος έχει βάλει τη φροντίδα αυτών των προβάτων στα χέρια μου, και εσύ των υπολοίπων προβάτων έχεις αναλάβει την ευθύνη, κοινωνούν δε μεταξύ τους στην ευσέβεια, για αυτό, αγαπητέ μου φίλε, ας ενώσουμε τα ποίμνιά μας και ας τερματίσουμε τη διαμάχη μας για την ηγεσία τους. Και θρέφοντας τα πρόβατα μαζί, ας τα φροντίσουμε από κοινού. Εάν ο δεσποτικός θρόνος είναι η αιτία της διαμάχης, αυτή τη διαμάχη θα προσπαθήσω να την αποτρέψω. <b><u>Σε αυτόν τον θρόνο θα βάλω το Ιερό Ευαγγέλιο και εμείς ας καθίσουμε εκατέρωθεν</u></b>. Και αν είμαι εγώ ο πρώτος που θα πεθάνει, εσύ, φίλε μου, θα κρατήσεις την ηγεσία του ποιμνίου μόνος. Αν εσύ πεθάνεις πρώτος, τότε εγώ με τη σειρά μου, το κατά δύναμιν, θα φροντίζω τα πρόβατα</i></span><span style="text-align: left;">" (βλ. Θεοδωρήτου Κύρρου, Εκκλησιαστική Ιστορία, P.G. 82, 1201).</span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZfZAKgQTSrJqGB7KqAGyTImSIF6gyjtvPl2hVvqXPi7d6ky-qzUt7683nKaX3CjcC9Q3C1G511E_YRGzgn0aeTIeetMDrjxFz1K8qvitnxtaRoqmp4uLQHnq05KLWGaPm-jNGziMrtXGKwqiOfgM96yA_S9wHrmBMSHBh1L7zeflu9mvO-N3wBedNmA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="1733" data-original-width="1621" height="419" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZfZAKgQTSrJqGB7KqAGyTImSIF6gyjtvPl2hVvqXPi7d6ky-qzUt7683nKaX3CjcC9Q3C1G511E_YRGzgn0aeTIeetMDrjxFz1K8qvitnxtaRoqmp4uLQHnq05KLWGaPm-jNGziMrtXGKwqiOfgM96yA_S9wHrmBMSHBh1L7zeflu9mvO-N3wBedNmA=w392-h419" style="border: none; position: relative;" width="392" /></a></div><br /></div></span></span><span style="font-size: large;"><b>Τί συμβαίνει εδώ, π. Ευγένιε; Δύο Επίσκοποι στην ίδια πόλη και παραβάτης των Κανόνων ο Άγιος Μελέτιος που το προτείνει;</b> </span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;">***</span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;">Επιπροσθέτως, δράττομαι της ευκαιρίας να προσθέσω ακόμη τέσσερα παραδείγματα που δεν αναφέρθηκαν για το θέμα και τα οποία όχι μόνο επιβεβαιώνουν την αποδεκτή και ιστορικά μαρτυρούμενη ύπαρξη παραλλήλων Επισκόπων και Συνόδων, αλλά διαψεύδουν και την κατηγορία ότι η ύπαρξη αυτή δημιουργεί Σχίσμα, με την έννοια της απόσχισης από την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία (δημιουργείται σχίσμα με την έννοια του <u style="font-weight: bold;">ενδοεκκλησιαστικού</u><b> </b>διχασμού και μόνο):</span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;">Α.   <b>Δύο Επίσκοποι στη Ρώμη  (Γ΄ αιώνας)</b>.</span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Το 217, μετά την κοίμηση του Πάπα Ζεφυρίνου, εκλέχτηκε νέος Πάπας ο  Κάλλιστος, αλλά μια μερίδα της Εκκλησίας αντέδρασε, τον θεώρησε αιρετικό και <b>ΧΩΡΙΣ να καθαιρεθεί πρώτα ο Κάλλιστος</b> εξέλεξε Πάπα τον Άγιο Ιππόλυτο (είναι ο πρώτος Αντίπαπας της Εκκλησίας της Ρώμης). Η κατάσταση αυτή, με την ύπαρξη δύο Ορθοδόξων Επισκόπων, διήρκησε 17 χρόνια, δηλαδή και επί των διαδόχων του Αγίου Καλλίστου (μαρτύρησε το 222), Αγίου Ουρβανού (μαρτύρησε το 230) και Αγίου Ποντιανού. Ο τελευταίος εξορίστηκε στην Σαρδηνία μαζί με τον Άγιο Ιππόλυτο με τον οποίο επήλθε συμφιλίωση και άρση του διχασμού, ενώ αμέσως μετά (το 235) μαρτύρησαν αμφότεροι (Βλ.</span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"> Βλασίου Φειδά, ό. π.,  σελ. 294-296 και Φιλαρέτου Βαφείδη, Εκκλησιαστική Ιστορία Α΄, Κωνσταντινούπολη, 1884, σελ. 115-116</span></span><span style="font-size: x-large; text-align: left;">.</span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: x-large; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEicFaF48rDl3Z0VAKCpKnTpui43LD444Kr3vR8ArXUTltdglVc5yerChnThv1c-2LyrIuvUCrvFgddjKGmg-4kXLCeS5soWAxAxz1WdtClihkqbLxy5RLzaTapfzeIWJHw-yTrEEjaKj8oAaALmyMw6mjDA1uBrvalvbSbr6I4xfTAcfGFfpM5XJ4qEUw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="989" data-original-width="1352" height="327" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEicFaF48rDl3Z0VAKCpKnTpui43LD444Kr3vR8ArXUTltdglVc5yerChnThv1c-2LyrIuvUCrvFgddjKGmg-4kXLCeS5soWAxAxz1WdtClihkqbLxy5RLzaTapfzeIWJHw-yTrEEjaKj8oAaALmyMw6mjDA1uBrvalvbSbr6I4xfTAcfGFfpM5XJ4qEUw=w446-h327" style="border: none; position: relative;" width="446" /></a></div><br /></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="text-align: left;"><b><span style="background-color: white; font-size: large;">Β. Παράλληλοι Επίσκοποι στην Κωνσταντινούπολη (ΙΓ΄ αιώνας)</span></b></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Το 1261 ο Άγιος Αρσένιος Αυτωρειανός, τότε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, αφόρισε τον Μιχαήλ τον Η΄ Παλαιολόγο επειδή τύφλωσε τον νόμιμο ανήλικο διάδοχο του θρόνου τον Ιωάννη τον Δ΄ Λάσκαρι και σφετερίστηκε τον θρόνο γενόμενος επίορκος. Ο Μιχαήλ προσεταιρίστηκε σταδιακά την πλειοψηφία των μελών της Συνόδου, η οποία συνεκλήθη και "καθαίρεσε", αδίκως και με ψευδείς κατηγορίες, τον Άγιο Αρσένιο το έτος 1264. Η καθαίρεση προκάλεσε μέγα σχίσμα εντός της Τοπικής Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως, μιας και πολλοί υποστηρικτές του Αγίου αποσχίστηκαν από την επίσημη Ιεραρχία και το νέο Πατριάρχη Γερμανό τον Γ΄ (πατρ. 1265-1266). Το ενδοεκκλησιαστικό αυτό σχίσμα ήταν τόσο μεγάλο ώστε "καὶ κατ᾿ οἰκίαν τοὺς ἐντὸς διῃρῆσθαι", κατά τον ιστορικό Παχυμέρη, ενώ συνεχίστηκε και επί του Αγίου Ιωσήφ του Α΄ του Γαλησιώτου (α΄ πατρ. 1266-1274, β΄ πατρ. 1282-1283). Το 1274 υπογράφεται η Ψευδένωση της Λυών, την οποία ο Άγιος Ιωσήφ αρνείται και στην θέση του τοποθετείται ο γνωστός λατινόφρονας Ιωάννης ο ΙΑ΄ ο Βέκκος (πατρ. 1274-1283). Οι ακόλουθοι του Αγίου Ιωσήφ, διακόπτουν την εκκλησιαστική κοινωνία με την επίσημη Ιεραρχία και πλέον στην Πόλη έχουμε τρεις μερίδες: τους "Ενωτικούς", που αποτελούσαν πλέον την "επίσημη Εκκλησία" και τις δύο μερίδες των Ορθοδόξων, τους "Αρσενιάτες" και τους "Ιωσηφίτες", οι οποίοι δεν κοινωνούσαν ούτε μεταξύ τους. <b>Δηλαδή <u>το 1274 μνημονεύονταν στην Πόλη τρεις Επίσκοποι</u>, ένας αιρετικός, </b></span></span><b style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">ο Βέκκος, <u>που δεν είχε καθαιρεθεί ακόμη</u> (καθαιρέθηκε το 1283) και τον μνημόνευαν οι "Ενωτικοί", και δύο Ορθόδοξοι, ο Άγιος Ιωσήφ που τον μνημόνευαν οι "Ιωσηφίτες" και  ο εξόριστος Μητροπολίτης Σαρδέων Ανδρόνικος, που τον μνημόνευαν οι "Αρσενιάτες" κληρικοί (ο Σαρδέων Ανδρόνικος είχε αναλάβει την ποιμαντορία τους μετά την κοίμηση του Αγίου Αρσενίου του 1273).</span></b></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Στον χώρο μάλιστα των "Αρσενιατών" δημιουργήθηκε πολυδιάσπαση, ώστε να γ</span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">ράφει ο "Ιωσηφίτης" Άγιος Θεόληπτος Φιλαδελφείας (δάσκαλος του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά) για τους αυτούς πως "«<i>εἰς πολλὰ τμήματα γενομένους καὶ διαφόρους διατάξεις, μᾶλλον παρατάξεις, κατασταθέντας καὶ διαφόρων ἀρχηγῶν ὀνόμασιν ἀσέμνως σεμνύνεσθαι καὶ ἐκ πολλῶν ἡγεμόνων κατονομάζεσθαι. Ὁ μὲν γὰρ λέγειˑ <b><u>ὅτι τοῦ δεῖνά εἰμι πατριάρχουˑ ὃ δὲˑ τοῦ δεῖνα, ἄλλος τοῦτου τοῦ ἀρχιερέως, ἕτερος ἐκεῖνου</u></b>…</i>" (Revue des etudes byzantines, V (1947), Bucarest, 1947, σ. 131, υπ. 1).</span></span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="text-align: left;">Μετά τον θάνατο του Μιχαήλ και την άνοδο στον αυτοκρατορικό θρόνο του ευσεβεστάτου Ανδρονίκου του Β΄, ο νέος αυτοκράτορας, μετά τις ενέργειές του, διά των οποίων συνεκλήθη Σύνοδος και αποκατέστησε την Ορθοδοξία, αναθεματίζοντας την Ψευδένωση και τους "Ενωτικούς", προσπάθησε να άρει το σχίσμα μεταξύ "Αρσενιατών" και "Ιωσηφιτών" με την εκλογή νέου Πατριάρχου (ο Άγιος Ιωσήφ μόλις είχε κοιμηθεί), ο οποίος να ήταν αρεστός και στις δύο μερίδες. Νέος Πατριάρχης υπήρξε ο Γρηγόριος ο Β΄ ο Κύπριος (πατρ. 1283-1289) επί του οποίου συνεκλήθη για το θέμα του σχίσματος η Σύνοδος του Αδραμυττίου (1284). Σε αυτήν η μετριοπαθής μερίδα των "Αρσενιατών" πρότεινε μία θεοκρισία: να τοποθετηθούν στη φωτιά δύο Τόμοι, ο ένας με τις απόψεις των "Αρσενιατών" και ο άλλος με τις απόψεις των "Ιωσηφιτών". Τα δύο έγγραφα κλείστηκαν σε ασημένια θήκη που έμεινε στην φωτιά όλη τη νύχτα, την οποία, οι συμμετέχοντες στην Σύνοδο, πέρασαν με προσευχές. Την επομένη ανοίχτηκε η θήκη και οι δύο Τόμοι είχαν καεί! Μια μερίδα "Αρσενιατών" ενώθηκε τότε με την επίσημη Εκκλησία, αλλά οι υπόλοιποι συνέχισαν την διακοπή κοινωνίας και αφορίστηκαν. Μια άλλη παράταξη "Αρσενιατών" ενώθηκε με την επίσημη Εκκλησία, με την μετακομιδή των λειψάνων του Αγίου Αρσενίου που έγινε το 1285 με διαταγή του αυτοκράτορα, ο οποίος επιθυμούσε διακαώς την άρση του σχίσματος. Ακολούθησαν οι πατριαρχίες του Αγίου Αθανασίου του Α΄ (α΄ πατρ. 1289-1293, β΄ πατρ. 1304-1310) και του Ιωάννου του ΙΒ΄ (πατρ. 1294-1304), μία περίοδος κατά την οποία υπήρχαν σταδιακές προσχωρήσεις "Αρσενιατών" στην επίσημη Εκκλησία και, όπως γράφει ο ιστορικός Γεώργιος Παχυμέρης, "<i><b><u>τὰ τῆς ἐκκλησίας μέλη καὶ μέρη</u>, ἃ δὴ χθὲς καὶ πρὸ τρίτης διῃροῦντό τε καὶ διίσταντο ἐξ ἀντιπνοίας κυμαινούσης σφόδρα, <u>συνηρμολογοῦντό τε καὶ καθίσταντο</u>, οὐ μὴν δ' ὥστε καὶ τοὺς <u>τῆς ἐκκλησίας τελείαν ἄγειν εἰρήνην</u></b></i>" (P.G. 144, 205-206). Οι τελευταίοι ακραίοι "Αρσενιάτες" (τους οποίους ο Άγιος Αθανάσιος, παραφράζοντας την λέξη "ζηλωτές", ονόμαζε "ξηλωτές"!) επανήλθαν στην επίσημη Εκκλησία το 1310 επί Πατριάρχου Νήφωνος του Α΄ (πατρ. 1310-1315) μετά από ειδική τελετή που έγινε στην Αγιά Σοφιά ενώπιον του λειψάνου του Αγίου Αρσενίου. Όλες οι εισδοχές των "Αρσενιατών" στην επίσημη Εκκλησία έγιναν άνευ επαναλήψεως των Μυστηρίων ή κάποιας άλλης διαδικασίας (δηλαδή μυρώσεως, χειροθεσίας κ.ά.), όπως θα δηλαδή θα έπρεπε να συμβεί αν θεωρούνταν όντως Σχισματικοί κατά πως το εννοεί ο π. Ευγένιος (περισότερα για το ζήτημα βλ. ενδεικτικά στο </span><span style="text-align: left;"><i>Πάρι Γουναρίδη, Το κίνημα των Αρσενιατών, Αθήνα, 1999</i></span><span style="text-align: left;">). </span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;" trbidi="on"><div dir="ltr" trbidi="on"><span style="text-align: left;"><b><span style="background-color: white; font-size: large;">Γ. Παράλληλοι Επίσκοποι και Σύνοδοι στην Αμερική (Κ΄ αιώνας)</span></b></span></div><div dir="ltr" trbidi="on"><span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Μέχρι τις αρχές του Κ΄ αιώνα εκατομμύρια Ορθόδοξοι μετανάστες, Ρώσοι (και γενικώς Σλάβοι), Έλληνες και Άραβες, είχαν καταφθάσει στις Η.Π.Α. και είχαν δημιουργήσει εκκλησιαστικές δομές. Οι Τοπικές Εκκλησίες (κυρίως τα Πατριαρχεία Ρωσίας - για τους Ρώσους - και Αντιοχείας - για τους Άραβες -, καθώς και οι Εκκλησίες της Ελλάδος - για τους Έλληνες) είχαν δημιουργήσει τις πρώτες Δικαιοδοσίες, που αργότερα εξελίχθηκαν σε ξεχωριστές Συνόδους, όπως της Ρωσορθόδοξης Ελληνοκαθολικής Εκκλησίας Αμερικής (μετέπειτα Μετροπόλια και νυν Ορθόδοξη εκκλησία Αμερικής), της Ελληνορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Αμερικής, της Αντιοχειανής Ορθόδοξης Χριστιανικής Αρχιεπισκοπής της Βορείου Αμερικής, της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας της Διασποράς κ.ά.</span></span></div><div dir="ltr" trbidi="on"><span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Δημιουργήθηκαν δηλαδή στις Η.Π.Α. (αλλά και στον Καναδά, και αργότερα και στη Νότια Αμερική) πολλές Σύνοδοι και παρατηρήθηκε το φαινόμενο να υπάρχουν πολλοί Ορθόδοξοι Επίσκοποι σε κάθε πόλη.</span></span></div><div dir="ltr" trbidi="on"><span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Όταν μάλιστα ο Ματθαιϊκός Ευγένιος Τόμπρος υποστήριξε τον τότε Μόντρεαλ Βιτάλιο των Ρώσων της Διασποράς έναντι των Ελλήνων επειδή οι τελευταίοι χειροτόνησαν Επίσκοπο στην ίδια πόλη, ο μακαριστός και αξεπέραστος θεολόγος π. Θεοδώρητος Μαύρος του απάντησε καταλλήλως: </span></span></div><div dir="ltr" trbidi="on"><span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgz74QJdr1zjmS-u1-F_WjTvZKUMfaL6Z_2a0YttekOH_UTc0dfLVN82cYedQf_SO863bbObAQ-X8IpTdsbFFzUrl5VPwEa15HnCudeS1gstg30N_YJPdowJuUpiQbtUumCHw2LruIllO6UXPULW8Q18YJk4SIsoyV-wh5_syEZrwwKXdr810N10T-Wbg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="658" data-original-width="1945" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgz74QJdr1zjmS-u1-F_WjTvZKUMfaL6Z_2a0YttekOH_UTc0dfLVN82cYedQf_SO863bbObAQ-X8IpTdsbFFzUrl5VPwEa15HnCudeS1gstg30N_YJPdowJuUpiQbtUumCHw2LruIllO6UXPULW8Q18YJk4SIsoyV-wh5_syEZrwwKXdr810N10T-Wbg=w569-h192" style="border: none; position: relative;" width="569" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Αυτό ακριβώς σημαίνει <b><u>να κατανοούμε το πνεύμα των Κανόνων και να μην κολλάμε στο γράμμα τους</u></b>, όπως οι Φαρισαίοι στέκονταν στο γράμμα του Νόμου και κατηγορούσαν τον Κύριο ως παραβάτη του επειδή θεράπευσε την συγκύπτουσα γυναίκα το Σάββατο!</div></span></span></div><div dir="ltr" trbidi="on"><span style="background-color: white;"><br /></span></div></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" trbidi="on"><span style="text-align: left;"><b><span style="background-color: white; font-size: large;">Δ. Παράλληλοι Επίσκοποι και Σύνοδοι στη Σοβιετική Ένωση (Κ΄ αιώνας)</span></b></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" trbidi="on"><span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Το παράδειγμα της λεγόμενης "Εκκλησίας των Κατακομβών" ή "Αληθινής Ορθόδοξης Εκκλησίας" στη Σοβιετική Ένωση είναι το χαρακτηριστικότερο παράδειγμα του τί συμβαίνει όταν αφενός μεν η ηγεσία μιας Τοπικής Εκκλησίας υποδουλώνεται σε ένα άθεο Κράτος (γεγονός πρωτοφανές στην Εκκλησιαστική Ιστορία), αφετέρου δε οι συνθήκες παγκοσμίως, αλλά και η πρωτοφανής αποστασία, δεν ευνοούν την επίλυση του προβλήματος.</span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" trbidi="on"><span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Με την περίφημη "Διακήρυξη" υποταγής του Μητρ. Σεργίου το 1927 προς την Σοβιετική Κυβέρνηση του Στάλιν, οι αληθινοί Ορθόδοξοι Αρχιερείς αντέδρασαν έως θανάτου χωρίς να περιμένουν την καθαίρεση του Σεργίου, η οποία άλλωστε ποτέ δεν ήρθε. Και άλλοι διέκοψαν την κοινωνία μαζί του, άλλοι χειροτόνησαν κρυφά Ιερείς, αλλά και Αρχιερείς για να ποιμαίνουν το διωκόμενο ποίμνιο, άλλοι έκαναν και Συνόδους ακόμη (με γνωστότερη την του Ιερομάρτυρος Ιωσήφ Πετρουπόλεως, οι ακόλουθοι του οποίου ονομάστηκαν "Ιωσηφίτες").</span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="text-align: left;">Ο Αρχιεπίσκοπος Χιλής Λεόντιος (μέλος τότε της Εκκλησίας των Κατακομβών) αναφέρει αργότερα, στην απολογία του για τις χειροτονίες των Ελλήνων Παλαιοημερολογιτών που συμμετείχε, τα εξής "</span><i>Στην Ρωσία επίσης παραβρέθηκα σε τέτοιες μυστικές χειροτονίες. Η Εκκλησία των Κατακομβών ποτέ δεν κόλλησε στο γράμμα του νόμου. Έγιναν μυστικές χειροτονίες και οι επίσκοποι που χειροτονήθηκαν έκρυψαν τον τίτλο τους</i><span style="text-align: left;">" (βλ. Ν. Μάννη, Ο Λέων της Ορθοδοξίας, Αθήνα, 2021, σελ. 205)</span><span style="text-align: left;">, ενώ ο Συρακουσών Αβέρκιος, ο οποίος τον υποστήριξε μαζί με τον Άγιο Ιωάννη Μαξίμοβιτς είχε επίσης δηλώσει πως "</span><i>δεν μπορούμε να προσεγγίζουμε τους Κανόνες νομικίστικα. Οι Κανόνες έγιναν για τον άνθρωπο και όχι ο άνθρωπος για τους Κανόνες. Το Σάββατο έγινε για τον άνθρωπο και όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο</i><span style="text-align: left;">" (αυτόθι, σελ. 202-203). </span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: x-large; text-align: left;"><br /></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" trbidi="on"><span style="background-color: white; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiG3feaZWaZzu5bycTYZ-VhLw-TijVTBHUSVG_SCo-c29jWjGQFulBHqXgWb6m--D7LpaB20TlUcYHUs8U8rwvXi-fE67FB_jzdWU2pQMdORDsdu_1MPa0-r3hVY8J1GizdYLANLwep29zo6vf3N9QBozTCNodNlO9yhdmjM_LdQH7WmhW2qwYQv6nj5g" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="398" data-original-width="518" height="355" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiG3feaZWaZzu5bycTYZ-VhLw-TijVTBHUSVG_SCo-c29jWjGQFulBHqXgWb6m--D7LpaB20TlUcYHUs8U8rwvXi-fE67FB_jzdWU2pQMdORDsdu_1MPa0-r3hVY8J1GizdYLANLwep29zo6vf3N9QBozTCNodNlO9yhdmjM_LdQH7WmhW2qwYQv6nj5g=w461-h355" style="border: none; position: relative;" width="461" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;">Άγιοι με άφθαρτα λείψανα (Ιωάννης Μαξίμοβιτς και Φιλάρετος) αναγνωρίζουν τους Παλαιοημερολογίτες Επισκόπους. </span></i><i><span style="font-size: medium;">Ο π. Ευγένιος από την Καστανούσσα, όχι. Διαλέξτε με ποιον συμφωνείτε.</span></i></div><br /><br /></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="text-align: left;">Εύχομαι ειλικρινά ο π. Ευγένιος να παραδεχθεί ότι το μέγα πρόβλημα με τους Παλαιοημερολογίτες (Γ.Ο.Χ.) ΔΕΝ είναι η χειροτονία Επισκόπων, αλλά η κακόδοξος εκκλησιολογία που υιοθέτησαν πολλοί εξ αυτών, η οποία συνίσταται στο ότι θεωρούν ότι</span><span style="text-align: left;"> μόνο αυτοί αποτελούν την Εκκλησία, απορρίπτοντας τα</span><span style="text-align: left;"> Μυστήρια (εφαρμόζοντας ακόμη και αναβαπτισμούς) αλλά και</span><span style="text-align: left;"> τους Αγίους εκτός των κόλπων αυτών.</span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" trbidi="on"><span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Αυτό είναι ακριβώς το πρόβλημα και εκεί πρέπει να επικεντρωθούμε οι εχέφρονες κάθε πλευράς. Να συνεργασθούμε δε με Λαϊκούς, Μοναχούς, Ιερείς και Αρχιερείς ακόμη, που έχουν ορθά εκκλησιολογικά φρονήματα και κανονική Αποστολική Διαδοχή, αλλά κυρίως έχουν ταπείνωση, διότι μόνο αυτή μπορεί να ελκύσει το έλεος του Θεού, ώστε να γίνει ευοδωθεί ο Ιερός Αγώνας.</span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" trbidi="on"><span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" trbidi="on"><span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" trbidi="on"><span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: center;" trbidi="on"><b><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ:</span> </span></span><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"><a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html">http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html</a></span></b></div></div>

Περί παραλλήλων Επισκόπων και Συνόδων (Β΄)

  Νικολάου Μάννη Πραγματικά μου είναι πολύ δυσάρεστο να προβαίνω σε αναίρεση θέσεων καλών και αγωνιστών πατέρων και αδελφών, όταν το μεγάλο ...

Read more »

ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (20)

<p><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Δημοσιεύοντας τα άρθρα αυτά, υπενθυμίζουμε ότι τούτο το πράξαμε διότι διάφοροι αποτειχισμένοι έγραφαν λέγοντας ότι δεν υπήρχε η λέξις ''Οικουμενισμός'' και ότι η πολεμική όσων αντέδρασαν κατά της αλλαγής, στηριζόταν αποκλειστικά και μόνον εις το ζήτημα του ημερολογίου. Απαντήσαμε (τότε) ότι π<u style="background-color: white;"><b>αραπλανητικά</b></u><span style="background-color: white;"> οι αποτειχισμένοι ομιλούν για ''αίρεση του Οικουμενισμού'' και δεν λέγουν ότι ο όρος ''Οικουμενισμός'' είναι πολλά έτη μεταγενέστερος! Την εποχή εκείνη ο κατ΄ εξοχήν όρος - ονομασία ήτο: </span><u style="background-color: white;"><b>''ένωση των εκκλησιών''!</b></u><span style="background-color: white;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Επίσης έγραφαν και υποστήριζαν ότι την εποχή εκείνη συμφώνησαν οι πάντες με την αλλαγή, εκτός των γνωστών (σε όλους πια) παλαιοημερολογιτών.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br />Συνεχίζουμε την μελέτη.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEisUpB9d2p5v8HRacdpaDjEBbMz9TkG-Pu2cgTt4kc7oLXVJFVbIKkQB2vGbIWcmGilV4WJL8v6OjWJGKt-dwqOfh5REiEQb984bhd7CJNvNEmOVXvzQm4pn0lg0ElnUtmIY8VAuCRVQZFyYIvxPAIsGWlrfMf7BUCS7m1QCyjkgN-YSBJsbrphVg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="150" data-original-width="651" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEisUpB9d2p5v8HRacdpaDjEBbMz9TkG-Pu2cgTt4kc7oLXVJFVbIKkQB2vGbIWcmGilV4WJL8v6OjWJGKt-dwqOfh5REiEQb984bhd7CJNvNEmOVXvzQm4pn0lg0ElnUtmIY8VAuCRVQZFyYIvxPAIsGWlrfMf7BUCS7m1QCyjkgN-YSBJsbrphVg=s16000" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjvNrWBTy0LwFuSFxTm4_MYMnzyV_EkkLPlt8XfSOq6RB-8ULpudlCTLceTgqW8y718S-T-4QokcyoMCgd5DM4y6yv3xk6gkfY1dOirr1VUbsKaIMA5ieZolQpjk1qZ2QuX2NpRozmouMINwa4AH8WmYd421SQLGtE-5XthH6nUdJo8UDfizLQokw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="326" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjvNrWBTy0LwFuSFxTm4_MYMnzyV_EkkLPlt8XfSOq6RB-8ULpudlCTLceTgqW8y718S-T-4QokcyoMCgd5DM4y6yv3xk6gkfY1dOirr1VUbsKaIMA5ieZolQpjk1qZ2QuX2NpRozmouMINwa4AH8WmYd421SQLGtE-5XthH6nUdJo8UDfizLQokw=s16000" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiW9BDhrPi1jeqUMbmnJbCOtbmt8f5T336bU3O813d3DAn1Ut2FtxDdSQNz8PuIWe7e7JrzK42cnd9GknZQ3bITjlKy0FZNcI80O4lz03I2PIjTPGMJSkys7dGtDgnAUx8EH_Rc30FYCamuA2GrsA1c7srbY2MljDh7l26Pq543a-Ot_kjjSspEaA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="261" data-original-width="309" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiW9BDhrPi1jeqUMbmnJbCOtbmt8f5T336bU3O813d3DAn1Ut2FtxDdSQNz8PuIWe7e7JrzK42cnd9GknZQ3bITjlKy0FZNcI80O4lz03I2PIjTPGMJSkys7dGtDgnAUx8EH_Rc30FYCamuA2GrsA1c7srbY2MljDh7l26Pq543a-Ot_kjjSspEaA" width="284" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhmg0jM_WrbGfQ6AlLl_FZ49gZXYE4cj-844zBKsrp4Uo7SC1a3yHLORNURiuP7ocBvsElFcG_-RgHsdSZjawZVFEtnxVK_rL3dl0azCxfpwkX7VM5-YaagomRlYfSc96LSeVzzKFefS6Ov4dWxIi7SL72YVpBQad34PbwFQrHpjC9sf1FtRFGstQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="228" data-original-width="320" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhmg0jM_WrbGfQ6AlLl_FZ49gZXYE4cj-844zBKsrp4Uo7SC1a3yHLORNURiuP7ocBvsElFcG_-RgHsdSZjawZVFEtnxVK_rL3dl0azCxfpwkX7VM5-YaagomRlYfSc96LSeVzzKFefS6Ov4dWxIi7SL72YVpBQad34PbwFQrHpjC9sf1FtRFGstQ" width="320" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhSW5S_6TqpLTwNwQYJWWPsF_XS2WIccuqIlGcJ2vdh3UAUsbXMIbxhqf9VIehpinp3SNmUASznU-5oiFVq7LyBvVElZs-1OSruTk-gfkJp2Sw-lpDQHctqhRc0FpCvCh1q4V77tvwPOrbzt0ShIlfvNVhNSGYeo3p0vgM6r7L-0_dHO5D9PsTFzg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="482" data-original-width="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhSW5S_6TqpLTwNwQYJWWPsF_XS2WIccuqIlGcJ2vdh3UAUsbXMIbxhqf9VIehpinp3SNmUASznU-5oiFVq7LyBvVElZs-1OSruTk-gfkJp2Sw-lpDQHctqhRc0FpCvCh1q4V77tvwPOrbzt0ShIlfvNVhNSGYeo3p0vgM6r7L-0_dHO5D9PsTFzg=s16000" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg-SGvjTNmW4cUxv9jY88eyrQb6UnnE-VoNRexCnQ-vY6cCKs0ytgM9-u9mfRNbjGaoVyf11cXW-emMsjWKDqEr9YgHmx31bn98tls7rVfghpIFjXBnzWkoTOXeqY71C9qTvMRYoG3UuOJd35ua5a3yWqDl2SzzrmmaNoKXCiSWPIzN3BIlzXpxyA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="444" data-original-width="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg-SGvjTNmW4cUxv9jY88eyrQb6UnnE-VoNRexCnQ-vY6cCKs0ytgM9-u9mfRNbjGaoVyf11cXW-emMsjWKDqEr9YgHmx31bn98tls7rVfghpIFjXBnzWkoTOXeqY71C9qTvMRYoG3UuOJd35ua5a3yWqDl2SzzrmmaNoKXCiSWPIzN3BIlzXpxyA=s16000" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZt6_A7uSkI8WUE2YsPHauMusiCop54JwKdGhPyQYQV9gXYHXo9uC1wyhvEy1SGHjfBLRc0_tprKd3pRMrvE951l6GxwxVOk1ZRwAdkg6PahrilB3WMIdDLnzyuOJmAxNjDRA5-4087KZ6sxBLK2ThRblwmuLPvp2ieEstKE7qcHm8rm8PyP65ag" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="78" data-original-width="323" height="77" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZt6_A7uSkI8WUE2YsPHauMusiCop54JwKdGhPyQYQV9gXYHXo9uC1wyhvEy1SGHjfBLRc0_tprKd3pRMrvE951l6GxwxVOk1ZRwAdkg6PahrilB3WMIdDLnzyuOJmAxNjDRA5-4087KZ6sxBLK2ThRblwmuLPvp2ieEstKE7qcHm8rm8PyP65ag" width="320" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgcMAkaQZqclkhJOezQgyJsLraEy_qSqStDovHg38nWfjIh_M7dYb-8ZlIPr-TgE_VyxPHQboLZ1w3pLwDLPsSBMMGlbwX0SbLBzyxQFgrbs2yhbFROEAzPswYn3y602DF3ff0vaeGWMZnVcKcZcosU-iKaJ4lBPS4zI9UmW_lSZ_TUquV8HwrIOA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="223" data-original-width="312" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgcMAkaQZqclkhJOezQgyJsLraEy_qSqStDovHg38nWfjIh_M7dYb-8ZlIPr-TgE_VyxPHQboLZ1w3pLwDLPsSBMMGlbwX0SbLBzyxQFgrbs2yhbFROEAzPswYn3y602DF3ff0vaeGWMZnVcKcZcosU-iKaJ4lBPS4zI9UmW_lSZ_TUquV8HwrIOA" width="320" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgOD7gXCpK6ffUV4jZVn6fcZKvn8PgAvD3cM145XrxE6BFw4tGcmi9_NGGkPBeaJXOitW16QvBBzTBJLOdAXH_F5sVfyzjZgbqIe3GSFdJvSEC5AbmbJmr-Q1kc6OXF39vsNawAcBuV-gF2itb1Yg-kiVB5RcgPsP0bpnxl_sLri7b5-ActbhTOZQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="421" data-original-width="655" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgOD7gXCpK6ffUV4jZVn6fcZKvn8PgAvD3cM145XrxE6BFw4tGcmi9_NGGkPBeaJXOitW16QvBBzTBJLOdAXH_F5sVfyzjZgbqIe3GSFdJvSEC5AbmbJmr-Q1kc6OXF39vsNawAcBuV-gF2itb1Yg-kiVB5RcgPsP0bpnxl_sLri7b5-ActbhTOZQ=s16000" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh7DvFKztNVav6aDUN8Ub-G0TiuAdgVfUHjyIuZ_OiwJWfCPg2-4D0wOz1BdoTpDiLCXTagvCURc6cdV9ApbOEcnnl9NAZaJqipB6bckSQkeeHsLuGqFqYA2ZT9TgoXmJ3aYSU5j7hNPFxB02NCNlN5hKr5kK3UHEdKJdBn-_Iv2KL1fCfhhPHxng" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="860" data-original-width="663" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh7DvFKztNVav6aDUN8Ub-G0TiuAdgVfUHjyIuZ_OiwJWfCPg2-4D0wOz1BdoTpDiLCXTagvCURc6cdV9ApbOEcnnl9NAZaJqipB6bckSQkeeHsLuGqFqYA2ZT9TgoXmJ3aYSU5j7hNPFxB02NCNlN5hKr5kK3UHEdKJdBn-_Iv2KL1fCfhhPHxng=s16000" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGhZCYShXzUq6cRCulOuE1coaVhR9idoamE3v12OHoceIcol5EPMIa-uUneq6KGB21Itkjz_t3DPcn7SMeb1PlkBc4GMjDiY2MUJqURN-EgWy45L2Ztl8aLN_6DyW7xVKZv3WjnaKKl0g34su6BJ0DUO_Dtx-YP1Ov1Iy4ShBvFWuOckvM4MnXag" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="86" data-original-width="644" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGhZCYShXzUq6cRCulOuE1coaVhR9idoamE3v12OHoceIcol5EPMIa-uUneq6KGB21Itkjz_t3DPcn7SMeb1PlkBc4GMjDiY2MUJqURN-EgWy45L2Ztl8aLN_6DyW7xVKZv3WjnaKKl0g34su6BJ0DUO_Dtx-YP1Ov1Iy4ShBvFWuOckvM4MnXag=s16000" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEijBj1LCAf8PshDq7eZAdHQChCdW-QeUJ70YmYvnqLtpeKBMYNceXDvThKQ-UBH0YmHEuXsr0crn6SSqz-W8sCV-GWVaPqdGj_g8FMTK6nIDJmA2HMhbRPD7l6Qcba6ewWrBkggKFvPfj31MkokrV636pW6qY69JH_5zY8mBD14lbHry3_JXaDQ_Q" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="887" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEijBj1LCAf8PshDq7eZAdHQChCdW-QeUJ70YmYvnqLtpeKBMYNceXDvThKQ-UBH0YmHEuXsr0crn6SSqz-W8sCV-GWVaPqdGj_g8FMTK6nIDJmA2HMhbRPD7l6Qcba6ewWrBkggKFvPfj31MkokrV636pW6qY69JH_5zY8mBD14lbHry3_JXaDQ_Q=s16000" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgVrelRapaPm9QtRrAVJ4_r150hKhfjaFnF25jBDk0QWSDFckDm7lTOzWkpRWrfAxh7HWLRHNM7oX6MuBGO7Ohid4mMbZ-Tld_V-iqQXprmTir5APxE-SGzaVYjfHuCiiUZX3PesZNXmG4VVyvGvFmRhT8zmbP7wuBIsIIcdN76zSauh90q7hVx9w" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="58" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgVrelRapaPm9QtRrAVJ4_r150hKhfjaFnF25jBDk0QWSDFckDm7lTOzWkpRWrfAxh7HWLRHNM7oX6MuBGO7Ohid4mMbZ-Tld_V-iqQXprmTir5APxE-SGzaVYjfHuCiiUZX3PesZNXmG4VVyvGvFmRhT8zmbP7wuBIsIIcdN76zSauh90q7hVx9w=s16000" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKHyaIwjZKdw5MIpVXf7GmVZ-AfWbBlSEjuYBNcGcZ7Xy9pePQt-bI53cUaSWX-90EV_nR6RM_arR4HsE7lQRLELneJqIKfLsmltJZxvEZt7I363aBX6N-ye692RqjV7UOGk6bJJpNC7QM-UWN0dxDMbKqQ30-R8RQu-2g2gaLBCfYNrsrrmUhqg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="452" data-original-width="624" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKHyaIwjZKdw5MIpVXf7GmVZ-AfWbBlSEjuYBNcGcZ7Xy9pePQt-bI53cUaSWX-90EV_nR6RM_arR4HsE7lQRLELneJqIKfLsmltJZxvEZt7I363aBX6N-ye692RqjV7UOGk6bJJpNC7QM-UWN0dxDMbKqQ30-R8RQu-2g2gaLBCfYNrsrrmUhqg=s16000" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><div><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div style="background-color: white;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/18.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/19.html" itemprop="url" style="background-color: transparent;"><span style="color: #2b00fe;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (19)</span></a></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-22o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: blue;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟ</span><span style="color: blue;">ΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (22o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/blog-post_32.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ</span></a></span></b><br /><br /></span></div><div style="background-color: white;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)</span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2013/09/blog-post.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὁ πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος γιὰ τὴν σχέση τοῦ ἡμερολογιακοῦ ζητήματος μὲ τὸν Οἰκουμενισμὸ (ἀποσπάσματα ἀπὸ τὰ ἔργα του)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="text-align: left;"><span style="text-align: center;"></span></span><span style="text-align: left;"></span><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/14_11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (14)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_96.html" itemprop="url"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;">ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΝΓ' ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div></div><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><br /><br /></span></span></p>

ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (20)

  Δημοσιεύοντας τα άρθρα αυτά, υπενθυμίζουμε ότι τούτο το πράξαμε διότι διάφοροι αποτειχισμένοι έγραφαν λέγοντας ότι δεν υπήρχε η λέξις ...

Read more »

Λίγα λόγια για την στρατηγική των σύγχρονων αποτειχισμένων

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYUp-_96mlTeVMeYC6tiTeEaATUD2V41T9zUv0FmGRweOvjN2qyRHEQdp_xhn6ygIlLsaBvbNyTcy8S0cQByyDLDCHSGQrpObX0lfWILqq5YoJJqTcDvvYf5ZKbgHDtYGm4o6k1AvTisLf4WZ_-3O67eY6a4v_xm0nRYA_lCNhfjnaq8jjHBmO4A/s565/2010-12-26_023939.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYUp-_96mlTeVMeYC6tiTeEaATUD2V41T9zUv0FmGRweOvjN2qyRHEQdp_xhn6ygIlLsaBvbNyTcy8S0cQByyDLDCHSGQrpObX0lfWILqq5YoJJqTcDvvYf5ZKbgHDtYGm4o6k1AvTisLf4WZ_-3O67eY6a4v_xm0nRYA_lCNhfjnaq8jjHBmO4A/w310-h400/2010-12-26_023939.jpg" width="310" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><div style="text-align: justify;">Aπό το 1924 και μετά, δηλαδή έπειτα από την αλλαγή του εορτολογίου της εκκλησίας, γνωρίζουμε όλοι ότι υπήρξε διάσπαση των Ορθοδόξων σε παλαιοημερολογίτες και νεοημερολογίτες. Αυτό έχει μείνει έως και σήμερον δυστυχώς. Πάμπολλα άρθρα του ενός εναντίον του άλλου! Επιχειρήματα ''ακαταμάχητα'' η μία πλευρά εναντίον της άλλης! Τόμοι βιβλίων ''διαφωτίσεως'' του λαού! Όλοι ισχυρίζονταν ότι κατέχουν την ''αλήθεια''!  Και φτάνουμε γρήγορα γρήγορα στο σήμερα! </div><div style="text-align: justify;">Τα άρθρα και τα βιβλία τα αντικατέστησαν τα βίντεο! 2ωρα και 3ωρα βίντεο που θέλουν να διαφωτίσουν τον κόσμο για την ''αλήθεια''! Ποιάν ''αλήθεια''; ότι τελικά η δική τους στάση εναντίον κάποιας αιρέσεως ή καινοτομίας είναι η ορθή. Πόσες άραγε φορές το έχουμε δει αυτό; Είναι αρκετές δυστυχώς! Το αυτό επαναλαμβάνουν οι σύγχρονοι πια νεοαποτειχισμένοι. Δημόσια βίντεο που αποδεικνύουν την ''αλήθεια'' που πρεσβεύουν αλλά και την τακτική πολεμικής εναντίον των Οικουμενιστών! Θα πούμε ότι είχαμε πει και παλαιότερα αλλά δεν ακουστήκαμε! Εμ βέβαια! Που να ακουστείς όταν οι άλλοι χρησιμοποιούν τα ''ακαταμάχητα'' αυτά  επιχειρήματα; Πρώτη φορά είδαμε να παρουσιάζεται στρατηγική ''πολεμικής'' εναντίον του εχθρού <u><b>δημοσίως</b></u>! Αν έπρατταν το αυτό οι ανά τους καιρούς αξιωματικοί θα είχανε χάσει σίγουρα ολόκληρη την πατρίδα τους! Αυτό βλέπουμε και στους σύγχρονους αποτειχισμένους. Αντί να συναντηθούν εκ του σύνεγγυς (κατηγορήθηκαμε ως μασώνοι κάποτε όταν το αναφέραμε αυτό), να κάνουν συνάξεις, διαλόγους, να συζητηθούν οι διαφωνίες κ.α. ώστε να βρεθεί ένα κοινό μέτωπο του αγώνα, αρέσκονται εις το να βγάζουν βίντεο δημόσια και να παρουσιάζουν  επιχειρήματα, αναιρέσεις άλλων επιχειρημάτων, και πόσα ακόμα, με σκοπό την διαφώτιση του κόσμου από τις δήθεν ''στάχτες'' που ρίχνουν οι αντίπαλοί, που όμως δεν είναι αντίπαλοι, αλλά δήθεν αδελφοί, που στο τέλος τους χαρακτηρίζουν κιόλας με κάποιο επίθετο!</div><div style="text-align: justify;">Η κάθε ομάδα αποτειχισμένων πρεσβεύει την δική της ''αλήθεια'', η κάθε μία όμως από αυτές έχει την μοναδική ''αλήθεια''! Και τότε ως προ τι η διάσπαση μεταξύ τους; Σε τι ωφελεί η κάθε ομάδα να βγάζει τα δικά της βίντεο, κουραστικά σε χρόνο, όταν ο ένας δεν μπορεί να ενωθεί με τον άλλον; Ωραία διαφωτίστηκε ο κόσμος! Και; Να πάει τώρα ο καθένας στην δική του ομάδα αναπαυόμενος ότι εκεί που είναι έχει την αλήθεια; Το έκανε λοιπόν πολύ καλά, ποιός αναπαύτηκε, η ψυχή του ή ο εγωισμός του;</div><div style="text-align: justify;">Αγαπητοί, <u><b>το Άγιον Πνεύμα ενώνει και δεν διαιρεί</b></u>. Από την στιγμή που υπάρχει διάσπαση, όπου και να είναι αυτή, σημαίνει ότι το Άγιον Πνεύμα δεν αναπαύεται εκεί. Σίγουρα ο Κύριος στέλνει την χάρη Του, αλλά μην καυχάστε ότι εσείς έχετε την μοναδική αλήθεια, διότι δεν είναι καθόλου έτσι. Αυτήν την στιγμή υπάρχει σοβαρότατο πρόβλημα στους Ορθοδόξους, και η Χάρις που στέλνει ο Κύριος δεν δίνεται ώστε με καύχηση ο καθείς να λέγει ότι κατέχει την ''αλήθεια'' του, αλλά διότι υπάρχουν απλοί άνθρωποι που αυτούς δεν θέλει να αφήσει ο Κύριος αχαρίτωτους. Χάριν αυτών των απλών ανθρώπων επισκιάζει και εσάς η Χάρις Του Θεού και όχι διότι κατέχετε την μοναδική αλήθεια. Πως αποδεικνύεται αυτό;  Μα από την διάσπαση!</div></span><p></p><p style="text-align: justify;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τι χρειάζεται για αρχή κατά την ταπεινή μας άποψη; Θα επαναλάβουμε τα ίδια.</span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Συνάξεις αποτειχισμένων και άλλων αδελφών, κληρικών και λαϊκών που πονούν για την ενότητα της εκκλησίας, και φυσικά όχι βιντεοσκοπημένες. Nα προσκαλεσθούν όλοι οι αποτειχισμένοι εκ της παναιρέσεως του Οικουμενισμού.  Οι διάλογοι να γίνονται μόνο σε αυτές τις συνάξεις ώστε να βρεθεί ο τρόπος συμπόρευσης, οι λύσεις των διαφωνιών κ.α.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Όποιος διαφωνεί με την πρόταση, για εμάς σημαίνει ότι το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι η δική του αυτοπροβολή ασχέτως αν την παρουσιάζει ως ''ταπεινή κίνηση''.<br />Οτιδήποτε άλλο δημιουργεί σύγχυση, διαμάχες, υπερηφάνεια, έριδα. Το έχουμε δει αρκετές φορές.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Κλείνοντας θα χρησιμοποιήσουμε άρθρο ενός αγαπητού θεολόγου που πονούσε για την ενότητα και δυστυχώς δεν τον τίμησε κανένας κατά την κοίμησή του. Θα χρησιμοποιήσουμε τα σημεία του άρθρου του που περιέχουν όλη την ουσία.</div></span><p></p><p style="text-align: justify;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><i><span style="background-color: white; color: #00000f;">«</span><span style="background-color: white; color: #00000f;">Μέσα στην Εκκλησίαν να επιζητοῦμε πάντοτε θέσιν μαθητοῦ και όχι διδασκάλου «Μηδέ κληθῆτε καθηγηταί, εις εστίν καθηγητής υμῶν ο Χριστός».</span></i></div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #00000f;"><i>Ως μαθητής οφείλω να ακούω πολλά και να λέγω λίγα. </i></span><i><span style="background-color: white; color: #00000f;">Οι Άγιοι Πατέρες μᾶς διδάσκουν ότι πρέπει να λέμε όχι αυτά που ξέρουμε, αλλά αυτά που οικοδομοῦν και μποροῦν οι άλλοι να εννοήσουν: «ου πάντες χωροῦσιν τον λόγον». Επειδή κατά την Αγίαν Γραφήν «εις πολλά πταίομεν άπαντες», είναι συνετό να διατηροῦμε πάντα χαμηλούς τόνους. Η πεῖρα μᾶς διδάσκει την επιφυλακτικότητα στην νηφαλιότητα, την ψυχραιμίαν και το «Σπεῦδε βραδέως.</span></i><span style="background-color: white; color: #00000f;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><i style="color: #00000f;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Όταν η Εκκλησία είναι διηρημένη [διχαστικό φρόνημα], ούτε θεολογοῦμεν ούτε εκκλησιολογοῦμεν, ούτε δογματίζουμε, ούτε εσχατολογοῦμε». Τα σχίσματα και τις διαιρέσεις μας δεν τα βλέπουμε και είμαστε «νήπιοι ταις φρεσί και ουχί τη κακία. Διηρημένης τῆς Εκκλησίας (πυρετός απόψεων) είναι ποτέ δυνατόν να ευσταθήση οποιαδήποτε εκκλησιολογία; Διηρημένων τῶν πιστῶν (εγώ Κηφά, εγώ Απολλώ, εγώ Παύλου), κάθε περαιτέρω ερμηνεία οιουδήποτε θέματος αυτομάτως μεταβάλλεται σε πρόσχημα νέων σχισμάτων και μεγαλυτέρου διχασμοῦ»</span></i></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #00000f;"><i>«Ο διωγμός τῶν ορθοδόξων κληρικών μετά την επισημοποίηση από την ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης τοῦ επαράτου Οικουμενισμοῦ, μᾶς καλεῖ σε ενότητα πάντας και όχι πυρετό απόψεων και διασπάσεων τῶν ορθοδόξων, και εμφύλιο πόλεμο μεταξύ μας, με αφορμή διαφορετικές απόψεις του αντιαιρετικοῦ αγώνος». </i></span><span style="background-color: white; color: #00000f;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #00000f;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></p><p style="text-align: center;"><b style="background-color: white; color: #00000f; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Νικόλαος Γ. Σαββόπουλος</span></b></p><div style="background-color: white; color: #00000f; text-align: center;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">θεολόγος </span></b></div><div style="background-color: white; color: #00000f; text-align: center;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: #00000f;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #00000f;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Υ.Γ. Το πλήρες κείμενο του αγαπητού κ. Σαββόπουλου: </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: center;"><span style="color: #00000f;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_23.html">https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_23.html</a></b></span></span></div></span></div>

Λίγα λόγια για την στρατηγική των σύγχρονων αποτειχισμένων

Aπό το 1924 και μετά, δηλαδή έπειτα από την αλλαγή του εορτολογίου της εκκλησίας, γνωρίζουμε όλοι ότι υπήρξε διάσπαση των Ορθοδόξων σε παλαι...

Read more »

ΤΟ ΠΑΘΗΜΑ ΤΟΥ ΙΕΡΕΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΥΓΧΩΡΟΥΣΕ

<p> </p><p><br /></p><span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both;">Στην Αντιόχεια της Ανατολής, στα χρόνια του αυτοκράτορα Ουαλεριανού, ζούσαν ο ιερέας Σαπρίκιος και ένας φίλος του, ο Νικηφόρος. Ο Νικηφόρος είχε για πνευματικό οδηγό τον ιερέα Σαπρίκιο. Όμως ο διάβολος μίσησε την φιλία των δύο αυτών πνευματικών αδελφών. Κάποια συκοφαντία που έφτασε στα αυτιά του ιερέα Σαπρικίου ήταν ικανή να διαλύσει τον χριστιανικό τους σύνδεσμο. Κύριος φταίχτης της συκοφαντίας θεωρήθηκε ο Νικηφόρος και γι’ αυτό ο Σαπρίκιος τον μίσησε θανάσιμα.</div></div></span></span><div style="background-color: white; font-size: large;"><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Πολλές φορές ο Νικηφόρος προσπάθησε να τον πλησιάσει, αλλά μάταια. Ο Σαπρίκιος δεν άκουγε κουβέντα. Κι όσο περνούσε ο καιρός, τόσο πείσμωνε ο ιερέας.</span></span></div><span style="background-color: white; font-family: times; font-size: large;"><span style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;">Τότε ξέσπασε στα μέρη της Ανατολής ένας τρομερός διωγμός σε βάρος των Χριστιανών. Ανάμεσα στους Χριστιανούς που έπιασαν ήταν και ο ιερέας Σαπρίκιος. Τον βασάνισαν για ν’ αρνηθεί την πίστη του. Τον έφεραν μπροστά στο χρυσό είδωλο του Δία, μα εκείνος αρνήθηκε να θυσιάσει. Και τον έριξαν στην φυλακή, όπου συνέχισαν να τον βασανίζουν περισσότερο.</div></span><span style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;">Ο Νικηφόρος βλέποντας τα μαρτύρια του ιερέα, με αρκετά χρήματα έπεισε τον φύλακα να τον αφήσει να μπει στο κελλί της φυλακής για να ζητήσει συγχώρεση και πάλι από τον Σαπρίκιο. Κλαίγοντας ο Νικηφόρος τον παρακαλούσε, αλλά εκείνος δεν τον συγχωρούσε με τίποτα.</div></span><span style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;">Την άλλη μέρα ο δήμιος διάβαζε τη θανατική καταδίκη του ιερέα και ετοίμαζε το ξίφος του για να τον αποκεφαλίσει. Ανάμεσα στο πλήθος που είχε μαζευτεί ήταν κι ο Νικηφόρος, που φώναζε δυνατά στον Σαπρίκιο ζητώντας του συγχώρεση την τελευταία εκείνη στιγμή. Ο Σαπρίκιος και πάλι αρνιόταν. Αλλά ο Θεός, που δεν θέλει τέτοιους μάρτυρες, πήρε τη χάρη Του από τον Σαπρίκιο κι ο ιερέας μπροστά στον δήμιο αρνήθηκε ότι ήταν Χριστιανός και θυσίασε στα είδωλα.</div></span><span style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;">Το πλήθος έμεινε στη θέση του παγωμένο. Ο Νικηφόρος σάστισε. Γύρισε το βλέμμα του στον ουρανό και είδε έναν Άγγελο έτοιμο να στεφανώσει τον μάρτυρα. Μα όταν ο Σαπρίκιος αρνήθηκε τον Χριστό, το στεφάνι παρέμεινε εκεί, περιμένοντας κάποιο μάρτυρα καινούριο.</div></span><span style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;">Τότε ο Νικηφόρος πετάχτηκε από το πλήθος και φώναξε στο δήμιο:</div></span><span style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;">-Ο Χριστός θέλει σήμερα ένα μάρτυρα. Είμαι Χριστιανός! Εμπρός, τι περιμένεις; Αποκεφάλισέ με!</div></span></span><span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;">Κι έτσι τη θέση του Σαπρικίου πήρε ο Άγιος Νικηφόρος.</span></div><div style="font-family: helvetica; text-align: left;"><br /></div><div style="font-family: helvetica; text-align: left;"><br /></div><div style="font-family: helvetica; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiS3SlV_fOco2ltuC7h47uts_YWhfTuG7Mfn0NYpHw3NJuPRr7QFdW6rX6A4p4LAEUqvrMRiqqimMIk-QcYHRMcTZyY_CjAmwL1FGAgNDn6PpwNbEZ_hQ0-Y6QxPi-wPAw9IerF_9aaJH3YYv2ibdmEShF5TAI7HwycJsduXq1cgIH2rxz7r3CI_Q=s242" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="242" data-original-width="200" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiS3SlV_fOco2ltuC7h47uts_YWhfTuG7Mfn0NYpHw3NJuPRr7QFdW6rX6A4p4LAEUqvrMRiqqimMIk-QcYHRMcTZyY_CjAmwL1FGAgNDn6PpwNbEZ_hQ0-Y6QxPi-wPAw9IerF_9aaJH3YYv2ibdmEShF5TAI7HwycJsduXq1cgIH2rxz7r3CI_Q" width="200" /></a></div></span>

ΤΟ ΠΑΘΗΜΑ ΤΟΥ ΙΕΡΕΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΥΓΧΩΡΟΥΣΕ

  Στην Αντιόχεια της Ανατολής, στα χρόνια του αυτοκράτορα Ουαλεριανού, ζούσαν ο ιερέας Σαπρίκιος και ένας φίλος του, ο Νικηφόρος. Ο Νικηφόρο...

Read more »

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΣΧΟΛΙΟ...

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Wk_C3rHzhs2Y_ytG2A0DHM-yzE10rHIyXs0ZjCJd6bAHEreRELNg7B0Qy_vAjKqgxXME1fwYNxek1o2lqB-H91fh0Ez4hChAlGqht0oBo29RKT5Dzvx8AZjZ1yBob4xIb9Q35D-_mf8x48xDtjDlG1JmLbhJBUuO7Jf-FtoH2f_krmfs6kCY9g/s687/290883553_3405435053023620_8094298167321964545_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="687" data-original-width="469" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Wk_C3rHzhs2Y_ytG2A0DHM-yzE10rHIyXs0ZjCJd6bAHEreRELNg7B0Qy_vAjKqgxXME1fwYNxek1o2lqB-H91fh0Ez4hChAlGqht0oBo29RKT5Dzvx8AZjZ1yBob4xIb9Q35D-_mf8x48xDtjDlG1JmLbhJBUuO7Jf-FtoH2f_krmfs6kCY9g/s16000/290883553_3405435053023620_8094298167321964545_n.png" /></a></div> <br /><p></p>

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΣΧΟΛΙΟ...

 

Read more »