ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΣ Ο ΑΓΩΝ Η ΑΝΤΙΖΗΛΩΤΙΚΟΣ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="Default"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBWzMT0KVCpKrBYUkYjecRxMWEwStVG_plNZM0HUnE4fW3xDNLPCpyp6UYAAheuAprV-yasgAbE_23NbC7Q8ZKuq7rUq97kTXS9cZBzaJ_RyGKlMBVBGbC7EkzoitmWYJSWjLRGaSIfhnA/s1600/heresy-2.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBWzMT0KVCpKrBYUkYjecRxMWEwStVG_plNZM0HUnE4fW3xDNLPCpyp6UYAAheuAprV-yasgAbE_23NbC7Q8ZKuq7rUq97kTXS9cZBzaJ_RyGKlMBVBGbC7EkzoitmWYJSWjLRGaSIfhnA/s320/heresy-2.gif" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Υπάρχουν, δυστυχώς, μερικοί οι οποίοι υπό το πρόσχημα του αντιοικουμενιστικού αγώνος συνεχίζουν να διαιωνίζουν την διάσπαση των Ορθοδόξων Χριστιανών σε δυο αντιμαχόμενες μερίδες που όπως είναι γνωστό σε όλους μας ονομάζονται απο τους μεν ''παλαιοημερολογίτες'' και απο τους δε ''νεοημερολογίτες''. Απόδειξη δια τα λεγόμενά μας αυτά είναι ότι όποτε προσπαθούν να γράψουν κάποιο άρθρο έναντι του Οικουμενισμού αποτυγχάνουν και μετατρέπουν τον δήθεν αντιοικουμενιστικό λόγο τους σε αντιζηλωτικό!</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> Διατί όμως χρησιμοποιούν τον όρο ''αντιοικουμενιστές'' δια τον εαυτό τους εφ΄ όσον εις το βάθος είναι αντιζηλωτές; Μα η εξήγηση είναι απλή! Δια να παρασύρουν τους απλοικούς χριστιανούς λέγοντάς τους ότι «να, και εμείς είμαστε αντιοικουμενιστές που σας λέγουμε τούτους τους λόγους. Δεν θέλουμε το κακό σας! Απλώς σας ενημερώνουμε δια να μην γίνετε και εσείς παλαιοημερολογίτες»!!! Είναι όμως αλήθεια αντιοικουμενιστές, ναί ή όχι; Αυτό ο καθείς μπορεί να το διαπιστώσει απο τις πράξεις και όχι απο τους λόγους τους.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Αρκετά εύκολα μπορεί να διαπιστώσει κανείς ότι όσοι γράφουν κατα του Οικουμενισμού εις τις πράξεις τους πράττουν το εντελώς αντίθετο!</span></div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> </span> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> <div style="text-align: justify;"> Υποδέχονται τους Οικουμενιστές Επισκόπους εις τις πόλεις τους ως να μην συμβαίνει τίποτα απολύτως!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Εις τα άρθρα τους σπάνια αναφέρονται ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΑ εις το ποιοί τελικά είναι οι Οικουμενιστές και τι πρέπει να πράξει ο χριστιανός απέναντί τους.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Αναφέρονται σε έναν Οικουμενισμό ακέφαλο απλώς λέγοντας εις τους πιστούς ότι χρειάζεται αγώνας έναντί του, δίχως όμως να λέγουν τι είδους αγώνας θα είναι αυτός.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Εαν κάποια στιγμή αναφερθούν και ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΑ, τότε απλώς λέγουν εις τα άρθρα τους ότι κακώς έπραξε ο τάδε Επίσκοπος δια τούτη την πράξη του, δίχως όμως να λέγουν ότι ο Επίσκοπος αυτός κηρύττει ΑΙΡΕΣΗ, δηλαδή είναι αιρετικός.</div> <div style="text-align: justify;"> Με λίγα λόγια το μόνο που κάνουν είναι να σπαταλούν μελάνι και χαρτί παίζοντας τρόπον τινά ''χαρτοπόλεμο'' νομίζοντας ότι έτσι εκτελούν και το καθήκον τους ονομάζοντας ομολογία αυτό που κάνουν. Πολλά λόγια γραμμένα σε διάφορες φυλλάδες, πράξεις όμως μηδενικές.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Όμως δια το ζήτημα των ζηλωτών δεν έχουν έτσι τα πράγματα, αλλά το εντελώς αντίθετο.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Δεν τολμούν ούτε να αντικρύσουν κάποιον ζηλωτή Ορθόδοξο αλλά τον επικρίνουν με διάφορα επίθετα.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Εις τα άρθρα τους δεν διστάζουν να τους ονομάσουν μέχρι και αιρετικούς, καλώντας τον απλό λαό να πράττει το ίδιο.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Στα βιβλία τους, εαν αποτελείται απο εκατό σελίδες, δεν διστάζουν να αφιερώσουν τις είκοσι δια τον Οικουμενισμό και τις άλλες ογδόντα δια τον ζηλωτισμό!!!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Έτσι φτάνουμε εις το συμπέρασμα ο απλοικός χριστιανός να νομίζει ως την μεγαλύτερη Παναίρεση του αιώνα μας τον ζηλωτισμό και όχι τον Οικουμενισμό!!! Και εαν τολμήσει ο ταλαίπωρος χριστιανός να μιλήσει υπέρ των ζηλωτών, τότε οι δήθεν αντιοικουμενιστές καταφεύγουν εις το επιχείρημα λέγοντάς του «μην τους υποστηρίζεις διότι έτσι θα βρεθείς εκτός Εκκλησίας»!!! Και ποιά είναι η Εκκλησία αγαπητοί μου δια να κινδυνεψεί να βρεθεί ο απλοικός χριστιανός εκτός αυτής;</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Μήπως είναι αυτή η οποία συμμετέχει εις το Παγκόσμιο Συμβούλιο των «Εκκλησιών» (Π.Σ.Ε.);</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Μήπως είναι αυτή που αναγνωρίζει τον Πάπα ως Επίσκοπο Ρώμης;</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Μήπως είναι αυτή που αναγνωρίζει ότι και οι άλλες αιρέσεις κατέχουν και αυτές κάποιο κομμάτι αληθείας;</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Μήπως είναι αυτή που εντός των κόλπων της δέχεται ανθρώπους διαφόρων δήθεν χριστιανικών ομολογιών (αιρετικούς) δια να συμπροσευχηθούν δια την ειρήνη του σύμπαντος κόσμου;</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Όχι αγαπητοί μου! Αυτή δεν είναι η Εκκλησία που μας παρέδωσε ο Δεσπότης Χριστός, αλλά είναι μια αλλοιωμένη «Εκκλησία» που αποτελείται απο ανθρώπους με αλλοιωμένο φρόνημα, και όχι Ορθόδοξο.<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Καταντήσατε να μην δέχεσθε να ακολουθήσετε τον δρόμο που εχάραξαν οι άγιοι της Εκκλησία μας αλλά να δέχεσθε, όπως είδαμε και σε πρόσφατο άρθρο, μεμονωμένους ανθρώπους λέγοντας μάλιστα με παρρησία <i>«Σήμερα δυστυχώς γίνεται συστηματική προσπάθεια - εκ μέρους ορισμένων - να ακολουθήσουν άλλο δρόμο από αυτόν που μας κληροδότησε ο π... τάδε»</i>. Δεν γράφετε όπως μας κληροδότησαν οι άγιοι πατέρες ΣΥΣΣΩΜΟΙ αλλά όπως σας κληροδότησε ο τάδε ή ο τάδε. Και μόνο από αυτό αποδεικνύεται ότι δεν ανήκετε εις την Ορθόδοξη Εκκλησία που ίδρυσε ο Θεάνθρωπος Κύριος Ιησούς Χριστός, αλλά ανήκετε εις ανθρώπους οι οποίοι δυστυχώς πλανήθηκαν. Και όπως είναι φυσικό δι΄ αυτό και ανήκετε εις την Εκκλησία εκείνων, διότι ΤΟ ΟΜΟΙΟ ΕΙΣ ΤΟ ΟΜΟΙΟ ΑΝΑΠΑΥΕΤΑΙ και φτάσατε εις το σημείο να συμπροσεύχονται οι ποιμένες σας με αιρετικούς και να αναγνωρίζουν τις αιρέσεις ως κανονικές Εκκλησίες με μυστήρια κιόλας! Όχι αγαπητοί! Οι Ορθόδοξοι δεν αποδέχονται εις την ΠΡΑΞΗ τέτοια απαράδεκτα φαινόμενα, ούτε και ποτέ πρόκειται να δώσουν την συγκατάθεσή τους σε αυτά. Δια τούτο δεν ανήκουν εις μίαν τέτοιαν αλλοιωμένην Εκκλησίαν αλλά ανήκουν εις την Εκκλησία του Χριστού την διωκόμενη και μη καταποντισθείσα υπό της αιρέσεως του Οικουμενισμού. Οι Ορθόδοξοι δεν βρίσκονται εκτός Εκκλησίας, διότι τούτη δεν είναι η Εκκλησία, όσο και εαν εσείς προσπαθείτε να την κάνετε να φαίνεται έτσι, αλλά είναι μια πανσπερμία αιρετικών συνονθυλευμάτων που την αποκαλούν και με όνομα ''Π.Σ.Ε''.<br /> <br /> Εις αυτό ανήκετε όσο και να μην θέλετε να το πιστέψετε διότι ελέγχεται η συνείδησή σας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει απολύτως ουδεμία σχέση με τους αιρετικούς και δια τούτο το Σύμβολον της Πίστεώς μας ομολογεί ΕΙΣ ΜΙΑΝ ΑΓΙΑΝ ΚΑΘΟΛΙΚΗΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ. Όχι πολλές, αλλά ΜΙΑ και ΑΓΙΑ, και όχι όπως οι ποιμένες σας ομολογούν μέχρι και δια τις εβραικές συναγωγές ότι είναι ευλογημένες!!!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Οι λόγοι σας λοιπόν δεν έχουν στόχο τον Οικουμενισμό δια τούτο δεν είστε και αντιοικουμενιστές, αλλά στόχο έχουν τους ζηλωτές Ορθοδόξους οι οποίοι εως σήμερον έχουν καταφέρει με νύχια και με δόντια (με την βοήθεια του Θεού βεβαίως) να μην έχουν κοινωνία με όσους συμμετέχουν εις τις συνάξεις των Οικουμενιστών και ούτε να τους δέχονται, ως πολύ ορθά πράττουν, ως Ορθοδόξους Ποιμένες.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Τρισχείριστη υπηρεσία προσφέρετε δυστυχώς εσείς οι ταλαίπωροι υπέρ του Οικουμενισμού λέγοντας εις τους απλοικούς Ορθοδόξους να συνεχίζουν να κοινωνούν μετά των Οικουμενιστών, φοβίζοντάς τους ότι θα δώσουν λόγο εις τον Θεό εαν διακόψουν το μνημόσυνο των αιρετικών Επισκόπων. Δυστυχώς αναλάβατε και την δικαία κρίση του Κυρίου ώστε να γνωρίζετε ποιόν ο Θεός θα κολάσει και ποιόν θα σώσει, και έτσι είναι αδύνατον να αντιληφθείτε την πλάνη που σας διακατέχει.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Εμείς αγαπητοί μου έχουμε τα παραδείγματα των αγίων μας, (και όχι του τάδε γέροντα) οι οποίοι δια μέσω των λόγων και των πράξεών των μας διδάσκουν ακόμα και σήμερα το πως θα πρέπει να πράξουμε σε περιόδους αιρέσεων και αυτούς θα ακούσουμε και μόνο.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Και σας ερωτούμε και εμείς με την σειρά μας. Θα γίνονταν αυτά τα Οικουμενιστικά ευτράπελα εαν βρίσκονταν εν ζωή (σωματικά) οι άγιοι της Εκκλησία μας;; Μήπως εσείς πιστεύετε ότι θα δέχονταν την κοινωνία μετά των αιρετικών Οικουμενιστών Επισκόπων;</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Η απάντηση βρίσκεται εις τους βίους των, και αυτούς τους βίους θα πρέπει συνεχώς να μελετά ο Ορθόδοξος Χριστιανός και ειδικότερα των αγίων που εμαρτύρησαν δια την πίστη των.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Εσείς μπορείτε να ασχολήστε με τους γεροντάδες σας και να πορεύεσθε την δική τους οδό. Εμείς προτιμούμε την σίγουρη και ασφαλή οδό των αγίων της Εκκλησίας μας τους οποίους εορτάζουμε κάθε ημέρα.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Σταματήστε λοιπόν να χρησιμοποιήτε το δήθεν επιχείρημα ότι και εσείς είστε αντιοικουμενιστές, διότι το μόνο που σας ενδιαφέρει είναι να πλήξετε τους αγωνιστές Ορθοδόξους Χριστιανούς οι οποίοι δεν «κλίνουν γόνυ τω Βάαλ»!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Είστε λοιπόν ΑΝΤΙΖΗΛΩΤΕΣ και όχι ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ, διότι ο αληθινά Ορθόδοξος Χριστιανός ο οποίος δεν αποδέχεται τα αιρετικά Οικουμενιστικά ανοίγματα των ποιμένων θα αναγκαστεί εκ των πραγμάτων να είναι και ζηλωτής Χριστιανός όπως μας διδάσκουν και οι βίοι των αγίων της Εκκλησίας.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΜΑΣ BLOG</span></b></div> </span><o:p></o:p></div>

ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΣ Ο ΑΓΩΝ Η ΑΝΤΙΖΗΛΩΤΙΚΟΣ?

Υπάρχουν, δυστυχώς, μερικοί οι οποίοι υπό το πρόσχημα του αντιοικουμενιστικού αγώνος συνεχίζουν να διαιωνίζουν την διάσπαση των Ορθοδό...

Read more »

Όταν το Φανάρι πέρασε στα χέρια του Βαρθολομαίου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJEMMJoQHLCsUqvIyiLIECZePeFv6QFIPz2bIjZExf5MgDwqDdy0PXtg1GTtg9ygo6stspaxf-Ta5w-epktuD1DBBoTThro0hpXznK25ATQQjiN2ocZKW1AkQVw0zwVvAMuDcieZfqxyb9/s1600/Ecumenical-Patriarch-Bartholomew.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJEMMJoQHLCsUqvIyiLIECZePeFv6QFIPz2bIjZExf5MgDwqDdy0PXtg1GTtg9ygo6stspaxf-Ta5w-epktuD1DBBoTThro0hpXznK25ATQQjiN2ocZKW1AkQVw0zwVvAMuDcieZfqxyb9/s640/Ecumenical-Patriarch-Bartholomew.jpg" width="640" /></a></div> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></strong> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Του Μάνου Οικονομίδη | Ysterografa.gr</span></strong></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως και Νέας Ρώμης… Οικουμενικός Πατριάρχης… Από τις 22 Οκτωβρίου του 1991, σαν σήμερα πριν από 22 χρόνια δηλαδή, το Φανάρι πέρασε στα χέρια του κ. Βαρθολομαίου.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Εκείνου που πιθανότατα η Ιστορία θα καταγράψει ως “πράσινο” Πατριάρχη, όχι για τις κομματικές προτιμήσεις του, αλλά για τις ευαισθησίες που ανέδειξε αναφορικά με την προστασία του περιβάλλοντος το οποίο κληρονόμησε η ανθρωπότητα. Εκείνου για τον οποίο οι επικριτές του, συνηθίζουν να θυμίζουν με νόημα ότι, όπως προβλέπει το σχετικό καταστατικό, έχει και την τουρκική υπηκοότητα…</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Η εκλογή Βαρθολομαίου στην ηγεσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας ήταν εκ των πραγμάτων μια μεγάλη τομή.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Στα πολλά χρόνια που ακολούθησαν, ο Οικουμενικός Πατριάρχης αξιοποίησε την εμβληματική σημειολογία του αξιώματός του, για να προωθήσει δράσεις και να ταρακουνήσει αντιλήψεις, συμβατές με την ορθόδοξη πίστη, και προσαρμοσμένες στη συγκυρία της εποχής και τις απαιτήσεις των καιρών.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Το Φανάρι βεβαίως δεν είναι… Ρώμη. Και η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν διακρίθηκε ποτέ για την προσαρμοστικότητά της, όπως συμβαίνει εδώ και αιώνες με την Καθολική Εκκλησία.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο ίδιος ο Βαρθολομαίος, πρωταγωνίστησε σε ιστορικές συγκρούσεις, που μάλλον αποπροσανατόλισαν παρά βοήθησαν στην κοινή επιδίωξη της σύνθεσης των Ορθοδόξων Εκκλησιών.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Το μέτωπο με τη Μόσχα παραμένει… ορθάνοιχτο, ενώ κανείς δεν θα ξεχάσει πόσο κόστισε και πλήγωσε η κόντρα του με τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδας Χριστόδουλο, μέχρι και την εκδημία του τελευταίου.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Στον Βαρθολομαίο ωστόσο πρέπει να αναγνωριστεί ότι επανέφερε τον οικουμενικό χαρακτήρα του Πατριαρχείου, στην πράξη και όχι ως… ιστορική ανάμνηση. Με τον λόγο του να ακούγεται και να επηρεάζει.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο λόγος της Εκκλησίας άλλωστε, οφείλει να είναι πάντα βαθιά πολιτικός. Αντί να επιλέγει τη βολική αφωνία. Ή τα κομπιάσματα του καθωσπρεπισμού.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: right;"> <span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΡΟΜΦΑΙΑ.GR''</span></b></span></div> </div>

Όταν το Φανάρι πέρασε στα χέρια του Βαρθολομαίου

Του Μάνου Οικονομίδη | Ysterografa.gr Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως και Νέας Ρώμης… Οικουμενικός Πατριάρχης… Από τις 22 Οκτωβρίο...

Read more »

ΤΟ ΣΤΑΔΙΟ ΤΟΥ ΣΑΡΑΝΤΑΗΜΕΡΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> Ἀπό τίς 15 Νοεμβρίου, ἀρχίζει κάθε χρόνο ἡ Τεσσαρακοστή τῶν Χριστουγέννων ἤ τό λεγόμενο Σαρανταήμερο...<br /> <br /> <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687" name="more"></a><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhulK6QE7f09ySEUrbZBJ8uXvh6FFGiRptfk89bhp4aPQ6wvoVSu8KQVq4_VUber5MNyzyVQzBwqbFYQrXzVoQfsUKUZm1e26nWSdczjM9XBkcj35LtR1YFzLn64_aNdYOmMx0vgfwpOG_U/s1600/SCAN0035.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhulK6QE7f09ySEUrbZBJ8uXvh6FFGiRptfk89bhp4aPQ6wvoVSu8KQVq4_VUber5MNyzyVQzBwqbFYQrXzVoQfsUKUZm1e26nWSdczjM9XBkcj35LtR1YFzLn64_aNdYOmMx0vgfwpOG_U/s1600/SCAN0035.JPG" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwunbqrqCscvuFB6i_s7RQXkagHV5l3Xcsv8_vtG__cUOjv8blrZ442c_a8OKRnBxbeVd2EI0sTvbwQdIlZunhaFDLIMTjmVZD5eglIhHrznqAK1N4rVswqCN8A5CGf1NfEO2fELS1t2Kj/s1600/SCAN0036.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwunbqrqCscvuFB6i_s7RQXkagHV5l3Xcsv8_vtG__cUOjv8blrZ442c_a8OKRnBxbeVd2EI0sTvbwQdIlZunhaFDLIMTjmVZD5eglIhHrznqAK1N4rVswqCN8A5CGf1NfEO2fELS1t2Kj/s1600/SCAN0036.JPG" /></a></div> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ''ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ''</span></b></div> </div>

ΤΟ ΣΤΑΔΙΟ ΤΟΥ ΣΑΡΑΝΤΑΗΜΕΡΟΥ

Ἀπό τίς 15 Νοεμβρίου, ἀρχίζει κάθε χρόνο ἡ Τεσσαρακοστή τῶν Χριστουγέννων ἤ τό λεγόμενο Σαρανταήμερο... ...

Read more »

ΡΩΣΟΙ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2_HcRlVGsW2-AwcX5evzJ9tUvxWmMUPJ74fCOzuZK7NGhSuYBqn_JAInHTfnZidUgI3XfI_XIkJo6ktnAc3CbiRkBhZotkCyVDoe1d2_9Om400NntkhCkUF22mklkJKN_B5poOJhs0HId/s1600/2013-10-22+18_10_51-agioi+Kollybades+xeimonas+2007+%5B%CE%9B%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%CF%82%5D+-+Microsoft+Word.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2_HcRlVGsW2-AwcX5evzJ9tUvxWmMUPJ74fCOzuZK7NGhSuYBqn_JAInHTfnZidUgI3XfI_XIkJo6ktnAc3CbiRkBhZotkCyVDoe1d2_9Om400NntkhCkUF22mklkJKN_B5poOJhs0HId/s320/2013-10-22+18_10_51-agioi+Kollybades+xeimonas+2007+%5B%CE%9B%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%CF%82%5D+-+Microsoft+Word.png" width="320" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Μία ἀπό τίς βασικές κατηγορίες πού μᾶς ἀπευθύνουν εἶναι, ὅτι ἕλκουμε τήν διαδοχή καί τήν ἱερωσύνη μας ἀπό τούς Ρώσσους τῆς Διασπορᾶς καί συγκεκριμένα ἀπό τήν Σύνοδο τοῦ Μακαριστοῦ Πρωθιεράρχου <b>Μητροπολίτου Ἁγίου Φιλαρέτου.</b> <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Μᾶς κατηγοροῦν, λοιπόν, ὅτι πήραμε τήν ἱερωσύνη ἀπό τούς Ρώσσους, πού τότε ἦσαν κοινωνικοί μέ τούς Νεοημερολογίτες-Οἰκουμενιστές καί ἑπομένως δέν διαφέρουμε τάχα ἀπό αὐτούς.<o:p></o:p></span></div> <div class="Default"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Αὐτό ὡστόσο γινόταν πάντα στήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ μας, ὅταν ἄρχιζε νά κηρύσσεται αἵρεση. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">          Στήν ἀρχή ἡ αἵρεση κηρυσσόταν ἀπό λίγους, καί ἄν ἐπεκτεινόταν, στήν συνέχεια, μέσα ἀπό τήν Ἐκκλησία, πού βρισκόταν μέχρι ἐκείνη τήν στιγμή σέ κοινωνία καί μέ τούς κηρύσσοντες αἱρετικά, ἄρχιζε ἡ ἀντίδραση. Αὐτή εἶναι ἡ ἀναμφισβήτητη ἱστορική πραγματικότητα.</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">          Ὁ ἀγώνας ἀρχίζει στήν ἀρχή μέ ἔλεγχο καί μέ διαμαρτυρίες, καί στήν συνέχεια, ἐκτεινομένης τῆς αἱρέσεως καί ἐμμενόντων τῶν ἐπισκόπων στίς κηρυσσόμενες αἱρέσεις, ἤ στήν κοινωνία μέ καταδικασμένους αἱρετικούς, μέ τόν μοναδικό προτεινόμενο ἀπό τούς Πατέρες καί τήν Ἱερά μας Παράδοση δρόμο, <u>τήν ἀποτείχιση</u> ἀπό τούς κακοδόξους καί ἀπό ὅλους πού εἶναι κοινωνικοί πρός αὐτούς.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">          Εἶναι παράλογα καί ἐκτός πάσης πραγματικότητος ὅσα ἰσχυρίζονται, ὅτι δηλ. ἄν οἱ Οἰκουμενιστές καί Νεοημερολογίτες, πατριάρχες, ἀρχιερεῖς καί ἱερεῖς εἶναι αἱρετικοί ὄντως, ὅπως τούς ἀποκαλύπτουμε ἐμεῖς ὅτι εἶναι, τότε χάνεται (αὐτόματα καί ἀμέσως!) ἡ ἱερωσύνη ἀπό ὅλη τήν Ἐκκλησία!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">          Πάντοτε οἱ Ὀρθόδοξοι στήν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας μας ἀναζητοῦσαν ἄλλους Ὀρθοδόξους, πού διακρατοῦσαν τήν ἃπαξ τοῖς Ἁγίοις παρα-δοθεῖσαν Πίστιν στά πέρατα τῆς Οἰκουμένης μέ τούς ὁποίους κοινωνοῦσαν καί ἀπό τούς ὁποίους ἔπαιρναν τήν Ἀποστολική Διαδοχή.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">          <b>Ἡ Ἀποστολική Διαδοχή σώζεται μέσα στήν Ἐκκλησία.</b> <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">          Μέσα ἀπό τήν Ἐκκλησία καί ἀπό ἐκείνους πού κρατοῦν αὐστηρή γραμμή καί ἐλέγχουν τήν αἵρεση, καί στήν συνέχεια διακόπτουν τήν κοινωνία μέ τούς αἱρετικούς, (ὅπως συνέβη μέ τήν Σύνοδο τῶν Ρώσσων τῆς Διασπορᾶς, τά χρόνια τῶν μεγάλων ἡγετῶν τῆς Ἐκκλησίας αὐτῆς, τῶν Μητροπολιτῶν Ἀντωνίου, Ἀναστασίου καί Φιλαρέτου), προέρχονται <b>οἱ Ὁμολογητές</b> καί συνεχίζεται ἡ ζωή τῆς Ἐκκλησίας, μέ ἀγῶνες, μέ διωγμούς τῶν Ὀρθοδόξων, μέ ἐξορίες, μέ βασανιστήρια καί μέ θανάτους <b>τῶν Ὀρθοδόξων Ὁμολογητῶν,</b> ὅπως ἔγινε καί στήν μαρτυρική Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας, τόσο στό παρελθόν, ὅσο καί στούς Ζηλωτές Πατέρες μας καί τούς ἡρωικούς προγόνους μας, κληρικούς καί λαϊκούς πού ἔμειναν πιστοί στά Πάτρια τόν εἰκοστό αἰῶνα, μετά τήν ἐπάρατη Νεοημερολογιακή ἀλλαγή.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <br /></div> <div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;"> <b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">          Βαθμιαία καί σταθερά, λοιπόν, ἀπομακρύνθηκε κατ' ἀρχάς ἡ Ἐκκλησία μας: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;"> <br /></div> <div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">   </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">ἀπό τό σχίσμα τοῦ Νέου Ἡμερολογίου, καί στή συνέχεια ἀπό τήν αἳρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὅπως αὐτό γινόταν πάντοτε μέσα στήν Ἐκκλησία, ὅταν κηρυσσόταν αἵρεση. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;"> <b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">          <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">   </span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">μέσα σέ διωγμό καί ὂντας ἐμπερίστατη ἡ Ἐκκλησία μας, μετά τόν θάνατο<b> τοῦ Ὁμολογητοῦ Ἁγίου Προέδρου μας, πρώηνΦλωρίνης κυροῦ Χρυσοστόμου, ἀνεζήτησε καί πῆρε τήν διαδοχή ἀπό τούς</b> <b>ἀγωνιστές καί Ὁμολογητές Ἱεράρχες τῶν Ρώσσων τῆς Διασπορᾶς, πού διακρατοῦσαν τό Ὀρθόδοξο Ἑορτολόγιο καί ἀντιμάχονταν τόν Οἰκουμενισμό, μέ τούς ὁποίους κοινώνησε πλήρως. <o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;"> <b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">          <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> </div> <div class="Default"> <b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">          Μεγάλες μορφές τῆς Ρωσσικῆς αὐτῆς Συνόδου, ὑπῆρξαν: </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">ὁ Μητροπολίτης Ἀντώνιος, Καθηγητής τῆς Δογματικῆς στήν Θεολογική Σχολή τοῦ Κιέβου, ὁ Μητροπολίτης Ἀναστάσιος, <b>ὁ διορατικός Ἀρχιεπίσκοπος Ἀνδρέας,</b> καί οἱ <b>Ἃγιοι Ἰωάννης Μαξίμοβιτς καί ὁ Μητροπολίτης Φιλάρετος</b><o:p></o:p></span></div> </div>

ΡΩΣΟΙ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ

Μία ἀπό τίς βασικές κατηγορίες πού μᾶς ἀπευθύνουν εἶναι, ὅτι ἕλκουμε τήν διαδοχή καί τήν ἱερωσύνη μας ἀπό τούς Ρώσσους τῆς Διασπορᾶς καί...

Read more »

ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBuHFMLeA-sameSZrFPwCb2izz7hSsclHC9VYXQBvnqpylQYkUi1XtkFYFDfNx1IIUOi_Xo737jzAzSkzg8BsYZ2l3IKxkuHg85FbzisKnIuW_ia2_uHJfenmkdWC6Bauy9wxrKucR28p0/s1600/%CE%92%CE%91%CE%A1%CE%98%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%9C%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A3+18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBuHFMLeA-sameSZrFPwCb2izz7hSsclHC9VYXQBvnqpylQYkUi1XtkFYFDfNx1IIUOi_Xo737jzAzSkzg8BsYZ2l3IKxkuHg85FbzisKnIuW_ia2_uHJfenmkdWC6Bauy9wxrKucR28p0/s320/%CE%92%CE%91%CE%A1%CE%98%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%9C%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A3+18.jpg" width="280" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Διαβάζουμε ὅτι θὰ τελεστεῖ διαμαρτυρία εἰς τὴν Θεσσαλονίκη, λόγω τῆς παρουσίας τοῦ Οίκ. Πατριάρχη εἰς τὴν λιτάνευση τῆς εἰκόνος τοῦ Ἅγίου Δημητρίου. Ὅμως τὸ κείμενο πάσχει, διότι δὲν ἀναφέρει ποιὸς εἶναι ὁ διοργανωτὴς τῆς συγκέντρωσης. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ποιοὶ εἶναι πίσω ἀπὸ τὴν ''πανελλήνια ἕνωση ἀντιαιρετικῶν ὀρθοδόξων'', ἀλλὰ καὶ ποιὰ ἡ ''κίνηση ἀποτειχίσεως ὀρθοδόξων ἀντιοικουμενιστῶν Ἑλλάδος''; Ἐμεῖς πρώτη φορὰ τοὺς ἀκούμε! </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Πιστεύουμε νὰ μὴν εἶναι μιὰ φούσκα ὅπως τῆς ἐξαφανισμένης ''Ὀρθόδοξης Ἑνωτικῆς Κίνησης''!</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Τὸ κάλεσμα ἀναφέρει:</b></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί . </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <i><u><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Το απόγευμα της Παρασκευής 25/10/2013</span></u></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> θα παραστεί στην λιτάνευση της ιερής εικόνας του </span></i><i><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αγίου Δημητρίου στην Θεσσαλονίκη</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">, ο <b><u>αρχιοικουμενιστής οικουμενικός πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος</u></b>. <o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Με την ευκαιρία αυτή , <b><u>η πανελλήνια ένωση αντιαιρετικών ορθοδόξων χριστιανών και η  κίνηση αποτειχίσεως ορθοδόξων αντιοικουμενιστών Ελλάδος</u></b> από ενορίες και μονές των μητροπόλεων της ορθοδόξου εκκλησίας διοργανώνουν συγκέντρωση διαμαρτυρίας κατά των αιρετικών οικουμενιστών στην Θεσσαλονίκη<b> <u>την</u></b></span></i><b><i><u><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> παρασκευή 25 Οκτωβρίου 2013</span></u></i></b><b><i><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> και </span></u></i></b><b><i><u><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ώρα     17 : 00</span></u></i></b><b><i><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> έξω από τον ναό του αγίου Δημητρίου</span></u></i></b><b><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">. </span></i></b><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">εκ της πανελληνίου ενώσεως και της κίνησης αποτειχίσεως <o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /> <br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--></span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <b><i><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ.</span></i></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <b><i><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ.</span></i></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"> <br /></div> </div>

ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ?

Διαβάζουμε ὅτι θὰ τελεστεῖ διαμαρτυρία εἰς τὴν Θεσσαλονίκη, λόγω τῆς παρουσίας τοῦ Οίκ. Πατριάρχη εἰς τὴν λιτάνευση τῆς εἰκόνος τοῦ Ἅγίο...

Read more »

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΙΣ ΤΗΝ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΣΑΣ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTPeaGZ-MUvM66K4lIU1vM6_jpQXuShdgFaANGZIvaWyi_pJjCYCRJ3mb_t-uodqKvbMXeayBccMxudeI41Lbtt-EO_iLOs85KTL1Us_Ao48rImn1mCXgmF18tgqNq5KfFE7W-S4xt6m63/s1600/1282586039_ekum.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTPeaGZ-MUvM66K4lIU1vM6_jpQXuShdgFaANGZIvaWyi_pJjCYCRJ3mb_t-uodqKvbMXeayBccMxudeI41Lbtt-EO_iLOs85KTL1Us_Ao48rImn1mCXgmF18tgqNq5KfFE7W-S4xt6m63/s640/1282586039_ekum.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></b></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">ΜΕΤΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΜΑΣ <a href="http://www.entoytwnika.gr/2013/10/o.html">O Οικουμενισμός υπάρχει μόνο εις την φαντασία σας!!!</a> ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΝΑ ΓΡΑΦΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΝΤΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΙΣ ΤΗΝ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΣΑΣ! ΜΗΝ ΜΠΕΡΔΕΥΕΣΤΕ ΟΜΩΣ! ΔΕΝ ΤΟ ΛΕΜΕ ΕΜΕΙΣ ΑΛΛΑ ΟΙ ΦΙΛΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΜΕ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΑΡΘΡΟ ΤΑ ΕΞΗΣ:</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Μετά την ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου στην Έκτακτη Διπλή Ιερά Σύναξη στις Καρυές που έγινε την Τετάρτη 16 Οκτωβρίου, η Ιερά Μονή Βατοπαιδίου με την παρούσα ανακοίνωση διαβεβαιώνει την πίστη και την αγάπη της στην Μητέρα Εκκλησία, αλλά και την αφοσίωσή της προς το σεπτό πρόσωπο του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου. </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αυτό αναφέρει σε σημερινή<b><a href="http://www.vatopedi.gr/2013/10/%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%AC%CF%82-%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AF%CF%83%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%AE%CF%82-%CE%B2/"><span class="apple-converted-space"> </span>δήλωσή της η Ι. Μονή Βατοπαιδίου</a></b>, "αδειάζοντας" - έστω επιφανειακά - όσους ήθελαν τους αγιορείτες "πικραμένους" από τις δηλώσεις του Πατριάρχου σχετικά με την παραπομπή σε δίκη (για κακουργηματικές πράξεις) του ηγουμένου της Βατοπαιδίου Εφραίμ και του μοναχού Αρσένιου. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κάποιοι αγιορείτες μπορεί να είπαν κάτι από δω κι από κει, αλλά ουδείς ετόλμησε να ψελλίσει κάτι δημοσίως. Τα δημόσια κείμενα - του Πατριάρχου και της Μονής Βατοπαιδίου - μιλάνε από μόνα τους. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Όσον αφορά τις αιτιάσεις κάποιων αγιορειτών για τις "συμπροσευχές" και τα τοιαύτα, είναι χρήσιμο, με την ευκαιρία, να επισημάνουμε το εξής: Και ιεράρχες ακόμα της Εκκλησίας της Ελλάδος μέμφονται τον Πατριάρχη για τις "οικουμενιστικές" του κινήσεις και ζητούν εν αλαλαγμώ την "καταδίκη της παναιρέσεως του οικουμενισμού". <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Το ερώτημα τίθεται αυτόματα:<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><span style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ποια ορθόδοξη αυτοκέφαλη εκκλησία μιλάει επισήμως για την "παναίρεση του οικουμενισμού" και ζητάει την καταδίκη της; ΚΑΜΙΑ! Γιατί απλούστατα δεν υπάρχει τέτοια αίρεση, παρά μόνο στη φαντασία κάποιων γραφικών, ενίοτε δε και νοσηρών. Τελεία και παύλα.- </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: #0c343d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Π.Α.Α.</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div class="Default"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="color: #0c343d;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="color: #0c343d;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ΑΡΘΡΟΥ ''ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΟΔΟΣ''</span></b></div> </div>

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΙΣ ΤΗΝ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΣΑΣ!

ΜΕΤΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΜΑΣ  O Οικουμενισμός υπάρχει μόνο εις την φαντασία σας!!!  ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΝΑ ΓΡΑΦΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΝΤΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΙΣ ΤΗΝ ΦΑΝΤΑΣ...

Read more »

ΤΙ ΕΣΤΙ ΟΙ ΧΛΕΥΑΣΤΙΚΩΣ ΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟΙ ''ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc7gXRSwmXVGRZGZiZH-ELWN6bRiBxwv30BCSgrheuTfho3UdobR5N1yMbQDIqBIN-6pp4G1Kuf8gy7iqnTA_T2THdz98jPI7i2ISkOcjpWuKCEtqjXnZnip9U3Xq5CrSkC7MQ_lOovjLw/s1600/palaio4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc7gXRSwmXVGRZGZiZH-ELWN6bRiBxwv30BCSgrheuTfho3UdobR5N1yMbQDIqBIN-6pp4G1Kuf8gy7iqnTA_T2THdz98jPI7i2ISkOcjpWuKCEtqjXnZnip9U3Xq5CrSkC7MQ_lOovjLw/s400/palaio4.jpg" width="400" /></a></div> <b><span style="background-color: white; color: red;"><br /></span></b> <b><span style="background-color: white; color: red;">ΕΝΑ ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ ΤΗΣ ''ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ'' ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 1935, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΟ ΤΙ ΕΣΤΙ ''ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ''!</span></b></div> <div style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; text-align: justify;"> <b><span style="background-color: white; color: red;"><br /></span></b></div> <div style="color: #ffff66; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 12px auto 6px;"> <span style="background-color: white;"><a href="http://www.scribd.com/doc/123393866/%CE%91%CE%A1%CE%98%CE%A1%CE%9F-%CE%9A%CE%91%CE%98%CE%97%CE%9C%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%9D%CE%97%CE%A3" style="color: #99e9e9;" title="View ΑΡΘΡΟ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ on Scribd">ΑΡΘΡΟ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ</a> </span></div> <span style="background-color: white;"><iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.861971830985915" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_56503" scrolling="no" src="http://www.scribd.com/embeds/123393866/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-1ikw7wkejz2e0kkpysbw" style="color: #ffff66; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px;" width="100%"></iframe></span><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΜΑΣ BLOG</span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> </div>

ΤΙ ΕΣΤΙ ΟΙ ΧΛΕΥΑΣΤΙΚΩΣ ΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟΙ ''ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ''

ΕΝΑ ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ ΤΗΣ ''ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ'' ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 1935, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΟ ΤΙ ΕΣΤΙ ''ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ'...

Read more »

ΥΠΑΚΟΗ ΚΑΙ ΓΕΡΟΝΤΟΛΑΤΡΕΙΑ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDfH7DcS9WkfVPfVpFwiji1PR_sjBE2Vm2uR0il4ptAIFQ1SAiXaFvrY-DE0m6RR5zFpx1UROVOpt1DJr8UlLkr-l3X2wyfFCLhIz1SKtFJ55dvik3uS0AEbaVgrifq_dxp7k1f17Pt7iT/s1600/%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%B1%CC%81%CE%BD%CE%BF%CE%B9%CE%B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDfH7DcS9WkfVPfVpFwiji1PR_sjBE2Vm2uR0il4ptAIFQ1SAiXaFvrY-DE0m6RR5zFpx1UROVOpt1DJr8UlLkr-l3X2wyfFCLhIz1SKtFJ55dvik3uS0AEbaVgrifq_dxp7k1f17Pt7iT/s1600/%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%B1%CC%81%CE%BD%CE%BF%CE%B9%CE%B1.jpg" /></a></div> <div> <br /></div> <div> Η Υπακοή είναι παρεξηγημένη και άγνωστη στις μέρες μας γιατί ο σύγχρονος άνθρωπος βρίσκεται σε πνευματική σύγχυση και την παρεξηγεί με την πειθαρχία.Η πειθαρχία είναι η εκτέλεση μιας εντολής εξωτερικά, τυπικά, δίχως την εσωτερική οικειοθελή αποδοχή της. Σημαίνει παθητική υποταγή της ανθρώπινης θελήσεως του κατωτέρου εις την ανθρώπινη θέληση του ανωτέρου. Επομένως, η πειθαρχία υποτάσσει τον άνθρωπο στον απρόσωπο «Νόμο», το «θεσμό».</div> </span></div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Αντιθέτως, η υπακοή είναι ελευθερία. Είναι πράξη αγάπης του ανθρώπου προς τον Θεό και τους συνανθρώπους του.<o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; letter-spacing: 0.75pt;">«Προϋποθέτει την έξοδο από την φιλαυτία και την προσπάθεια να εισέλθει μέσα στην υπόσταση του άλλου και να εισάγει την υπόστασητου άλλου μέσα στην δική του υπόσταση»</span><o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Η υπακοή είναι εκτέλεση μιας εντολής με εσωτερική οικιοθελή αποδοχή. Υποτάσσει ο άνθρωπος το φρόνημα της ψυχής του για<span style="letter-spacing: 0.75pt;">να απαλλαγεί από τον κακό εαυτό του. Με την απελευθέρωση από το ατομικό του θέλημα, μπορεί να γευθεί την αληθινή ελευθερία. Μέσα σε αυτήν καταξιώνεται και </span>επαναπροσδιορίζεται η ελευθερία του ανθρώπου. Η υπακοή κόβει το δικό μας θέλημα <span style="letter-spacing: 0.75pt;">και προϋποθέτει την έξοδο από τα κακά εσωτερικά στοιχεία του ανθρώπου όπως τη </span>φιλοδοξία, την υπερηφάνεια, τον εγωισμό τη φιλαυτία, τη φιληδονία και τη φιλαργυρία και γεννάει την ταπεινοφροσύνη, την μετάνοια, την υπομονή και την αγάπη προς τους <span style="letter-spacing: 0.75pt;">ανθρώπους. Έτσι, η υπακοή είναι μια ελεύθερη πνευματική πράξη, που ενεργεί το υποτακτικό ον για να λυτρωθεί από τα δεσμά των παθών. Απαρνήτε το εμπαθές </span><span style="letter-spacing: 2.25pt;">εγωκεντρικό θέλημα και ακολουθεί το θέλημα του Θεού, που υπερβαίνει κάθε</span><span style="letter-spacing: -0.75pt;">ανθρώπινη σοφία.</span><o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Μας νουθετεί για την υπακοή, «να μάθουμε να σιωπάμε, να λέμε την ευχή, να προσευχόμαστε, να σκεπτόμαστε τα αμαρτήματά μας, να δημιουργούμε ένα πένθος αγαθό, μια μνήμη θανάτου, και πως να προετοιμαστούμε για την αναχώρηση από αυτόν τον κόσμο, επειδή ο θάνατος είναι και το μόνο βέβαιο που έχουμε σε αυτή τη ζωή».Εμείς, προσπαθούμε να καταλάβουμε τα λεγόμενα του Γέροντα με τη γνώση. Όμως, αυτά που μας λέει εκείνος είναι εμπειρίες, είναι έμπρακτες πληροφορίες πνευματικής επαφής της καρδιάς του με τον Θεό. Ο Γέροντας, με την υπακοή στον Χριστό, και με την νοερά προσευχή, παίρνει μηνύματα από τον Θεό μέσα από μυστηριακά και θαυματουργικά Θεία ιδιώματα. Γίνεται μια θεωρία μέσα στο νου του, που οδηγείται στα Θεία μυστήρια και κατόπιν γίνονται αποκαλύψεις μέσα στον ίδιο τον νου του. Δεν μπορεί ο άνθρωπος να καταλάβει αυτές τις θείες καταστάσεις, αυτά τα θεία βιώματα. Ούτε μπορεί ο Γέροντας, να μοιραστεί μαζί μας τα θεία μηνύματα για τις συνθήκες των καιρών. Δεν μπορεί ο άνθρωπος να σηκώσει το βάρος των πνευματικών καταστάσεων. Μόνον αυτοί που έχουν τις ίδιες αποκαλύψεις και την ίδια πνευματική εμπειρία μπορούν να δουν τις εντολές που παίρνει ο Γέροντας από τον Θεό, μέσα από την υπακοή του. Ο Γέροντας έχει μεταμορφωθεί διότι δέχτηκε την αγάπη του Θεού, διότι βιώνει την ταπείνωση και <span style="letter-spacing: -0.75pt;">έχει εξέλθει από τον ανθρώπινο εγωισμό και τον υλικό τρόπο ζωής.</span><o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ποια όμως είναι η αληθινή υπακοή; Σήμερα, δυστυχώς, έχει εμφανιστεί (ξανά!) το φαινόμενο του «γεροντισμού». Ανάξιοι Πνευματικοί (λίγοι, ευτυχώς) υποδύονται τους σοφούς Γέροντες, οδηγώντας ορισμένες φορές τα Πνευματικοπαίδια τους στο ... ψυχιατρείο. <o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Εννοούμε, όλους εκείνους , όσους <b><u>υποδύονται</u></b> πως έχουν φτάσει τα μέτρα των Πνευματικών Γερόντων, και απαιτούν μάλιστα τυφλή υπακοή, ενώ δεν έχουν το δικαίωμα. Αυτού του είδους ο «Γεροντισμός», έχει καταντήσει στις μέρες μας μάστιγα. Τέτοιου είδους «γέροντες» χρησιμοποιούν στρεβλά την περί υπακοής διδασκαλία των Πατέρων για να <b><u>υποδουλώσουν</u></b> τα πνευματικοπαίδια τους.<o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Οι «γέροντες», εκείνοι που παίζουν τον ρόλο (χρησιμοποιούμε αυτή την δυσάρεστη λέξη, που ανήκει στη γλώσσα τού κόσμου, για να δείξομε σαφέστερα ότι το έργο τέτοιων «γερόντων» στην ουσία του, <u>δεν είναι καθόλου λιγότερο ψυχοφθόρο από μία</u> <u>αξιοθρή­νητη κωμωδία</u>), των αρχαίων αγίων Γερόντων, <u>χωρίς</u> να έχουν τα πνευματικά χαρίσματα εκείνων — να το ξέρουν, ότι τόσο η καλή τους διάθεση, όσο και οι καλές τους σκέψεις και ιδέες είναι λανθασμένες. και ότι ακόμη και ό τρόπος, με τον οποίον σκέπτονται, και αντιλαμβάνονται τα πράγματα, είναι μία αυταπάτη, μία διαβολι­κή πλάνη, που δεν μπορεί να μη γεννήσει ανάλογο καρπό και σ’ εκείνον, που ευρίσκεται στην πνευματική τους καθοδήγηση.<o:p></o:p></span></b></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Η <b>λανθασμένη και ανεπαρκής</b> κατάσταση τους δεν θα μείνει για πολύ απαρατήρητη στον υπό την καθοδήγηση τους άπειρο αρχάριο, <b>αν έχει έστω και λίγο μυαλό</b> και διαβάζει τα ιερά βιβλία με μοναδικό στόχο να βρει την σωτηρία του. Κάποτε αυτό θα φανεί. Και θα γίνει αφορμή μιας ανεπιθύμητης ψυχικής από­στασης, που θα κάνει πολύ δυσάρεστη την σχέση ανά­μεσα στον γέροντα και τον μαθητή του, και θα φέρει ψυχολογική αναστάτωση και στους δύο.<o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Είναι φοβερό</b>, να παίρνει κανείς <b>(αυτόγνωμα </b>και <b>αυθαίρετα!) </b>καθήκοντα, που ό άνθρωπος μπορεί να εκπληρώσει μόνον με την δύναμη και την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος.<o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Είναι φοβερό</b>, να φαντάζεται κανείς ότι είναι δοχείο τού Άγιου Πνεύματος, ενώ ακόμη δεν έχουν διακοπή οι σχέσεις του με τον σατανά· και αυτό το «δοχείο» δεν έχει ακόμη παύσει να μολύνεται από ενέργειες τού σατανά.<o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Είναι φοβερό </b>και <b>φρικτό</b> πράγμα <b>μία τέτοια υπο­κρισία</b>, ένας τέτοιος θεατρινισμός! ολέθριο για τον ίδιο και για τον πλησίον, ένοχο στα μάτια του Θεού και βλάσφημο.<o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Οι ματαιόδοξοι και οι φίλαυτοι έχουν το χόμπυ να διδάσκουν </b>και να δίνουν οδηγίες. Δεν ενδιαφέρον­ται για την αξία της συμβουλής των. <b>Δεν τους απασχο­λεί </b>καν ή σκέψη, ότι μπορεί και να προκαλέσουν στον πλησίον τους <b>πληγή αθεράπευτη, </b>με την λανθασμένη συμβουλή τους! Μία τέτοια συμβουλή ένας <b>άπειρος αρ­χάριος </b>την παίρνει με άκριτη εμπιστοσύνη, που προκαλεί ένα φούντωμα της σαρκός και του αίματος.<o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Τέτοιων γερόντων, </b><u>τους χρειάζεται μία επιτυχία,</u> οποία και αν είναι η φύση της! Τ<b>ους χρειάζεται μία εντύπωση</b>, όποια και αν εί­ναι ή προέλευση της! Θέλουν να κάνουν εντύπωση στον αρχάριο, να τον <b>υποδουλώσουν</b> ηθικά! Θέλουν τον αν­θρώπινο έπαινο! Θέλουν να έχουν την φήμη αγίων! Την φήμη ότι είναι συνετοί πνευματικοί «γέροντες», διδά­σκαλοι με χάρισμα προορατικό τους χρειάζεται <b>να θρέψουν την αχόρταγη μα­ταιοδοξία τους</b>, την υπερηφάνεια τους! Η προσευχή του Προφήτη ήταν πάντοτε σωστή. Πιο πολύ σωστή φαίνεται σήμερα: «Σώσον με Κύριε, ότι εκλέλοιπεν όσιος· ότι ωλιγώθησαν αι αλήθεια! από των υιών των ανθρώπων. Μάταια έλάλησεν έκαστος προς τον πλησίον αύτοϋ χείλη δόλια εν καρδία, και έν καρδία έλάλησε κακά» (Ψαλμ. 11, 2-3). <o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ψεύτικος και υποκριτικός λόγος δεν μπορεί παρά να είναι κακός και επιζήμιος. Για να αντιμετωπίσει κα­νείς μία τέτοια διάθεση, είναι αναγκαίο να λάβει προ­ληπτικά μέτρα.<o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Λέγει ο άγιος Συμεών ό Νέος Θεολόγος:<o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">«Μελέτα την Άγια Γραφή και τα συγγράμματα των αγίων Πατέρων, ιδιαίτερα τα πρακτικά τους κεφάλαια. Και <u>συγκρίνοντας την διδασκαλία τους με την διδασκα­λία και την διαγωγή του δασκάλου σου και γέροντα σου</u>, <b>φρόντιζε να βλέπεις </b>σαν σε καθρέφτη (στην ζωή και συμπεριφορά του), <b>την ποιότητα του, </b>για να κατα­λάβεις, πως πρέπει να ενεργείς και συ. Εάν η<b> </b>διδασκαλία του συμφωνεί με την Αγία Γραφή, δέξου την, κάμε την δική σου, και συγκράτησε την στον νου σου. Μα αν είναι κακή και λανθασμένη, να την απορρίψεις, για να μην πέσεις σε πλάνη. Γιατί πρέπει να το ξέρεις, ότι πολλοί ψευδοδιδάσκαλοι και απατεώνες παρουσιάσθη­καν στις ημέρες μας» (Φιλοκ. τόμ. Γ', σ. 242, κεφ. λγ').<o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ό όσιος Συμεών έζησε τον δέκατο αιώνα, εννέα αιώνες πριν από τις μέρες μας. Να λοιπόν, ότι και τότε μέσα στην αγία Εκκλησία τού Χρίστου ακούστηκε ή φωνή ενός δικαίου, να θρηνεί για την έλλειψη αληθι­νών <b>πνευματοφόρων οδηγών, και για την πληθώρα ψευδοδιδασκάλων!</b><o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Με την πάροδο τού χρόνου οι καλοί οδηγοί <b>λιγό­στεψαν ακόμη περισσότερο. </b>Έτσι αναγκάστηκαν οι ά­γιοι Πατέρες να συνιστούν όλο και πιο πολύ, να φροντίζομε να παίρνομε τα διδάγματα μας απ’ ευθείας από την 'Αγία Γραφή και τα Πατερικά συγγράμματα.<o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ο Θεός μας, προκειμένου να διαπαιδαγωγήσει τα παιδιά του, που τον πιστεύουν, τον αγαπούν και τον λατρεύουν, χρησιμοποιεί διάφορους τρόπους, μεθόδους και σχέδια. Μέσα στα σχέδια του Θεού μας είναι και ή επιβολή κανόνων, οι όποιοι αποσκοπούν, πάντα, στη σωτηρία της ψυχής μας. Εμείς δεν μπορούμε να αλλάξουμε ή να διαγράψουμε τα σχέδια ιού Θεού. Πολύ περισσότερο δεν μπορούμε να του το επιβάλλουμε. Μπορούμε, όμως, να τον παρακαλέσουμε και να τον ικετεύσουμε, και Εκείνος, σαν φιλάνθρωπος που είναι, μπορεί να εισακούσει τις προσευχές μας και να συντμήσει το χρόνο ή ακόμη και να τον διαγράψει. Και το ένα και το άλλο, στο χέρι του είναι. Εμείς θα το ζητήσουμε. Και Εκείνος θα το εγκρίνει. Ύστερα, οι κανόνες αυτοί δεν έχουν το χαρακτήρα της εκδικήσεως ή της τιμωρίας, αλλά της διαπαιδαγωγήσεως, <u>και δεν έχουν καμιά σχέση με αυτούς που επιβάλλονται από ορισμένους πνευματικούς κατά την εξομολόγηση, και οι οποίοι, είτε από υπερβάλλοντα ζήλο, είτε από άγνοια, εξαντλούν τα όρια της τιμωρίας, χωρίς να αντιλαμβά­νονται, ότι με τον τρόπο αυτό, αντί να κάνουν καλό, διαπράττουν έγκλημα</u>. <o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Οι άπειροι αυτοί κληρικοί δεν μπορούν να υποφέρουν τη μοναξιά.<o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Θέλουν πάντα κοντά τους ανθρώπους να τους υπηρετούν. Ούτε τα άμφιά τους δεν μεταφέρουν μόνοι τους.Κάποιο πνευματικοπαίδι πρέπει να κρατάει το βαλιτσάκι, κάποιο άλλο το ιεραποστολικό υλικό, κάποιο άλλο την ομπρέλα ή το διπλωμένο ράσο τους.<o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Είναι οι Αρχιμανδρίτες με τα άβουλα πνευματικοπαίδια τους.<o:p></o:p></span></div> </div> <div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.828125px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <br /><div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ένας αγιορείτης μοναχός, αναφερόμενος στην επίμονη αναζήτηση του πιστού λαού να συναντήσει ενάρετους γέροντες και να τους εμπιστευθεί τα προβλήματά του, τονίζει ότι δημιουργείται συχνά ένα σοβαρό και δυσεπίλυτο πρόβλημα.  Γράφει: «Κάποιοι ανώριμοι, φιλόδοξοι, άπειροι, άγευστοι τελείως βασικών πνευματικών καταστάσεων κληρικοί εμφανίζονται ως γέροντες, ικανοποιώντας έτσι επιθυμίες, πάθη και φαντασίες. Το φαινόμενο είναι</span></div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div> αξιοπρόσεκτο και αξιοδάκρυτο. Νέοι, που δεν έκαναν ποτέ υπακοή, να ζητούν απόλυτη υπακοή από τα πνευματοπαίδια τους. Οι ίδιοι να ζουν μία ρηχή πνευματική ζωή και να επιβάλουν κανόνες αδύνατους γι’ αρχάριους. Να είναι υπεράγαν αυστηροί στους άλλους και ιδιαίτερα επιεικείς στους εαυτούς τους. Να θέλουν να κάνουν τις ενορίες μοναστήρια και να υποχρεώνουν τους ακολούθους τους σ’ ένα βαρύ τυπικό, μόνο και μόνο για να θαυμάζονται ως παραδοσιακοί και αυστηροί. Να δημιουργούν φανατικούς, δεσμευμένους, ανελεύθερους οπαδούς. Να ταλαιπωρούν τελικά ψυχές και να τις καθυστερούν από την πραγματική πνευματική τους ανάβαση, καθυστερώντας στην ενασχόληση περιττών και κουραστικών λεπτομερειών» </div> <div> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΜΑΣ BLOG</span></b></div> </span></div> </div>

ΥΠΑΚΟΗ ΚΑΙ ΓΕΡΟΝΤΟΛΑΤΡΕΙΑ

Η Υπακοή είναι παρεξηγημένη και άγνωστη στις μέρες μας γιατί ο σύγχρονος άνθρωπος βρίσκεται σε πνευματική σύγχυση και την παρεξηγεί μ...

Read more »

Συνέδριο με θέμα: «Η Β΄ Βατικανή Σύνοδος και η Ορθόδοξος Εκκλησία»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCwambYRbijO7ZEaT_jwvw3OzX5LqHIjp8Oy-RKCKz9PxX07DAlZBLK7ZlIl_KLSpXD_Pe9ypAiMnRKTaGle_bhNQ0Qojzxf_Q4BgAJ2BXdO3N31PlSqvat1UySwxK3uWnLJD5Nni1aYE9/s1600/SAMPEZI.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCwambYRbijO7ZEaT_jwvw3OzX5LqHIjp8Oy-RKCKz9PxX07DAlZBLK7ZlIl_KLSpXD_Pe9ypAiMnRKTaGle_bhNQ0Qojzxf_Q4BgAJ2BXdO3N31PlSqvat1UySwxK3uWnLJD5Nni1aYE9/s640/SAMPEZI.JPG" width="640" /></a></div> </div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Το Συνέδριον επί του θέματος «Η Β  Βατικανή Σύνοδος και η Ορθόδοξος Εκκλησία» ωργανώθη υπό του Μεταπτυχιακού Ινστιτούτου Ορθοδόξου Θεολογίας, εν συνεργασία μετά της Θεολογικής Σχολής του πανεπιστημίου του Φριβούργου, την 17ην και την 18ην Οκτωβρίου 2013 εις το Ορθόδοξον Κέντρον του Οικουμενικού Πατριαρχείου εν Σαμπεζύ Γενεύης</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Το εν λόγω Συνέδριον ήτο το πρώτον, το οποίον εξήτασε την ιδιαιτέραν συμβολήν και επιρροήν των ορθοδόξων θεολόγων, ενώ υπεγράμμισε την σπουδαιότητα αυτού δια την προσέγγισιν των δύο Εκκλησιών, αφού εγένετο ούτω μέρος των πολυπληθών εκδηλώσεων  επί τη συμπληρώσει πενήκοντα ετών από της συγκλήσεως της μείζονος αυτής Συνόδου της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, η οποία ήτο  καθοριστική τόσον δια τον εσωτερικόν βίον αυτής, όσον και δια τας σχέσεις της μετά των άλλων Εκκλησιών και με τον κόσμον.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Η Α. Θ. Π.  Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος εις αποσταλέν Μήνυμα δια την έναρξιν του Συνεδρίου συνεχάρη το Ινστιτούτον «δια την αξιέπαινον πρωτοβουλίαν διοργανώσεως μιας ακόμη σημαντικής θεολογικής συνάξεως», λαμβάνων δε υπόψιν την σημαντικήν συμβολήν της Β  Βατικανῆς συνόδου εις την προσέγγισιν των Εκκλησιών, υπενεθύμισεν ότι «η γνησία θεολογία δεν είναι αμυντική, δεν φοβείται τον διάλογον», αλλ’ αντιθέτως «τον επιζητεί και τον καλλιεργεί», διότι η σχέσις μεταξύ της παραδοσιακότητος και της επικαιρότητος προς τον σύγχρονον κόσμον «είναι εγγύησις της αυθεντικότητος της θεολογικής εργασίας».</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Υπό το πνεύμα αυτό διεξήχθησαν αι εργασίαι του Συνεδρίου, εις το οποίον συμμετείχον διαπρεπείς ορθόδοξοι και ρωμαιοκαθολικοί, ωργανώθησαν δε εις επί μέρους συνεδρίας, καλυπτούσας διαφορετικά θέματα με τα οποία ησχολήθη η Β  Βατικανή Σύνοδος δια την σχέσιν με την Ορθόδοξον Εκκλησίαν.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="sampezi0" height="525" src="http://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2013/10/aimilios10/egkainia/sampezi0.JPG" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin: 0px; padding: 0px;" width="700" /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Εις την εισαγωγικήν του Ομιλίαν, ο Σεβ. Μητροπολίτης Ελβετίας κ. Ιερεμίας υπεγράμμισε  την καινοτομίαν την οποίαν εισήγαγεν η Β  Βατικανή Σύνοδος δια την Ρωμαιοκαθολικήν Εκκλησίαν ως προς τας σχέσεις της με την Ορθόδοξον Εκκλησίαν και προς τας Προτεσταντικάς κοινότητας, ως και την θεμελιώδη σημασίαν δι’ αυτάς του συντάγματος Περί Εκκλησίας (Lumen Gentium) και του διατάγματος περί Οικουμενισμού (Unitatis redintegratio).</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Επιδή λοιπόν η μεγάλη συμβολή της Β  Βατικανῆς Συνόδου υπήρξεν ακριβώς το άνοιγμα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας προς τας άλλας Εκκλησίας και την Οικουμενικήν κίνησιν, πολλαί υπήρξαν αι εισηγήσεις αι οποίαι ανεφέροντο εις αυτήν την προοπτικήν της Συνόδου.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Μητροπολίτης του Οικουμενικού πατριαρχείου Γέρων Χαλκηδόνος κ. Αθανάσιος παρουσίασε τας θεαματικάς χειρονομίας των Εκκλησιών Ρώμης και Κων/πόλεως αναφορικώς προς την ενότητα των χριστιανών από τ[ςη συγκλήσεως της Β  Βατικανῆς Συνόδου.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο κ. Γεώργιος Λαιμόπουλος, αναπληρωτής Γενικός Γραμματεύς του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (ΠΣΕ), ανεφέρθη εις τας σχέσεις της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας μετά του ΠΣΕ ως εξελίχθησαν μετά την Β  Βατικανήν σύνοδον, ως και εις την ενεργόν συμμετοχήν αυτής εις την Επιτροπήν «Πίστις και Τάξις».</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="sampezi1" height="536" src="http://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2013/10/aimilios10/egkainia/sampezi1.JPG" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin: 0px; padding: 0px;" width="700" /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Η καθηγήτρια Dagmar Heller της Επιτροπής Πίστις και Τάξις και του Οικουμενικού Ινστιτούτου του Bossey,  ανέδειξε από πλευράς της εις ποία σημεία η Β  Βατικανή Σύνοδος ετροποποίησε τας σχέσεις της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας προς τας Μετερρυθμισμένας Εκκλησίας, το γεγονός δε αυτό επέτρεψεν την έναρξιν ενός διμερούς Θεολογικού διαλόγου, ο οποίος κατέληξεν, μεταξύ άλλων, εις την κοινήν  δήλωσιν περί της δικαιώσεως δια της πίστεως.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Υπό το πνεύμα αυτό, ο εφημέριος του μητροπολιτικού ναού του Φριβούργου π.  Claude Ducarroz παρουσίασεν το κείμενον της ομάδος Dombes, αποτελουμένης από ρωμαιοκαθολικούς και προτεστάντας επί του θέματος «Η Μαρία εις το σχέδιον του Θεού και η κοινωνία των αγίων».</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Η κ. Astrid Kaptijn ανεφέρθη ιδιαιτέρως εις την συμβολήν των ρωμαιοκαθολικών ανατολικών Εκκλησιών εις την Β  Βατικανήν Σύνοδον, γεγονός το οποίον απετέλεσεν ευκαιρίαν δια την ίδιαν προκειμένου να επικεντρωθή κυρίως εις το περί των ρωμαιοκαθολικών εν Ανατολή Εκκλησιών διάταγμα και τον νέον Κώδικα του ανατολικού Κανονικού δικαίου. </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Η Β  Βατικανή Σύνοδος  προεκάλεσεν επίσης το άνοιγμα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας προς τον κόσμον.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Διο και ο καθηγητής του Ινστιτούτου κ. Κωνσταντίνος Δεληκωσταντής επεκέντρωσε την εισήγηση επί του ζητήματος περί των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και έδειξεν το τρόπον δια του οποίου η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία κατέληξεν  να αποδεχθή τα ανθρώπινα δικαιώματα ως κεντρικής σημασίας ζήτημα δια την εν τω κόσμω μαρτυρίαν της, λησμονούσα το πλαίσιον  αντικληρικαλισμού και αθεΐας εις την σύνταξιν και την ψήφισιν αυτών.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="sampezi2" height="525" src="http://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2013/10/aimilios10/egkainia/sampezi2.JPG" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin: 0px; padding: 0px;" width="700" /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο καθηγητής ανεφέρθη  εις την εξέχουσαν θέσιν των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, εξετάζων την θέσιν αυτών εις το κοινωνικόν δόγμα της συγχρόνου Ορθοδόξου Εκκλησίας, ως και εις τας διαστάσεις μεταξύ της συγχρόνου και της χριστιανικής ελευθερίας, διο και αι τρεις γενεαί ανθρωπίνων δικαιωμάτων εκφράζονται ως μία εξέλιξις των αρχών της ελευθερίας προς την ισότητα, και της ισότητος προς την αδελφωσύνην η την αλληλεγγύην. </span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Επειδή λοιπόν μείζον έργον της Β  Βατικανῆς Συνόδου υπήρξεν το σύνταγμα περί  Εκκλησίας (Lumen Gentium), μεγάλος μέρος  των εργασιών του Συνεδρίου αφιερώθη εις ζητήματα εκκλησιολογικής και κανονικής φύσεως.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο ρωμαιοκαθολικός αρχιεπίσκοπος  Λωζάννης, Γενεύης και Φριβούργου   Charles Morerod επραγματεύθη την έννοιαν των Αδελφών Εκκλησιών, η οποία κατέστη δυνατή δια της Β  Βατικανῆς Συνόδου, ως και τας διαφόρους ερμηνείας, τας οποίας δύναται να έχη ο όρος αυτός, ως άλλωστε και η έκφρασις «subsistit in» του συντάγματος Lumen Gentium, όπου αναφέρεται  ότι η Μία Εκκλησία ευρίσκεται εν τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, δια της παραλλήλου αναγνωρίσεως του μυστηριακού βίου και των μη ευρισκομένων εις τους κόλπους αυτής χριστιανικών κοινοτήτων, ιδιαιτέρως δε της Ορθοδόξου Εκκλησίας.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Η έννοια αυτή θέτει επίσης το ζήτημα των ορίων της Εκκλησίας, τα οποία, εκ των κανονικών ορίων της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, διευρύνονται, δια του έργου της Β  Βατικανῆς Συνόδου, εις τα ευρύτερα χαρισματικά όρια.</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Το ζητήμα αυτό επραγματεύθη ο καθηγητής Joseph Famérée, κοσμήτωρ της Θεολογικής Σχολής του πανεπιστημίου της Λουβαίν, ο οποίος παρουσίασε εις μίαν συγκριτικήν μελέτην αφ’ ενός μεν την συμβολήν του Lumen Gentium (1964), αφ’ετέρου δε τας σκέψεις του ορθοδόξου θεολόγου Georges Florovsky εις εν πρωτοποριακόν άρθρον του περί των ορίων της Εκκλησίας, εκδοθέν το 1933. </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="sampezi3" height="525" src="http://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2013/10/aimilios10/egkainia/sampezi3.JPG" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin: 0px; padding: 0px;" width="700" /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο καθηγητής Hervé Legrand του Καθολικού Ινστιτούτου των Παρισίων συνέβαλε τα μέγιστα εις τας εργασίας του Συνεδρίου, αναδεικνύων  με ποίον τρόπον το πλαίσιον και η αρχική σημασία του πρωτείου και του αλαθήτου του πάπα, ως αυτά καθωρίσθησαν υπό της Α  Βατικανῆς Συνόδου, επανεξετάσθησαν και εξισορροπήθησαν υπό της Β  Βατικανῆς Συνόδου, υπογραμμίζων ταυτοχρόνως και την ατυχή επανεργοποίησιν μιας ερμηνείας μαξιμαλιστικής των εν λόγω εννοιών επί πάπα Ιωάννου-Παύλου Β .</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο πρεσβύτερος Eric Besson του Studium Κανονικού Δικαίου της Λυών παρουσίασε τους ιδιαιτέρους τρόπους, με τους οποίους νοείται και ασκείται η συνοδικότητα εις την Ανατολήν και εις την Δύσιν, ήτοι εις τους κόλπους τόσον της Ορθοδόξου, όσον και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο καθηγητής και κοσμήτωρ του Ιντιτούτου Βλάσιος Φειδάς ετόνισε την σημασίαν της άρσεως των Αναθεμάτων του 1054, το 1965, από κανονικής επόψεως και υπέμνησεν ότι  αι σχέσεις της Ορθοδόξου και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας επέστρεψαν εις το καθεστώς του Σχίσματος των δύο Σεργίων (1014), ήτοι ευρίσκονται πλέον  υπό καθεστώς όχι τετελεσμένου σχίσματος, αλλά διακοπής της εκκλησιαστικής κοινωνίας (ακοινωνησία), διο και το γεγονός αυτό ανοίγει νέας προοπτικάς εις τον διμερή Θεολογικόν διάλογον μεταξύ των δύο Εκκλησιών, ο οποίος δύναται να οδηγήση  και εις την αποκατάστασιν της εκκλησιαστικής κοινωνίας.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="sampezi5" height="525" src="http://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2013/10/aimilios10/egkainia/sampezi5.JPG" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin: 0px; padding: 0px;" width="700" /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο καθηγητής Job Getcha έδειξε από πλευράς του με ποίον τρόπον αφ’ ενός μεν η λειτουργική κίνησις της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και η συμβολή των ορθοδόξων θεολόγων του Ινστιτούτου του Αγ. Σεργίου των Παρισίων, μεταξύ των οποίων ο Nicolas Afanassief, αφ’ ετέρου η ενεργός συμμετοχή παρατηρητών ορθοδόξων θεολόγων εις την Β  Βατικανήν Σύνοδον, συνέβαλον εις την αποδοχήν μιας «ευχαριστιακής εκκλησιολογίας», η οποία συνδέει την Εκκλησίαν με την Ευχαριστίαν τόσον δια του περί Λειτουργίας συντάγματος (Sacrosanctum concilium), όσον και δια του  Lumen Gentium.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Τοιουτοτρόπως, η Β  Βατικανή Σύνοδος ηδυνήθη να διευρύνη  τα όρια της Εκκλησίας και να διαλεχθή με τους άλλους χριστιανούς,  ομιλούσα πλέον περί «εκκλησιολογίας της κοινωνίας».</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Υπό του Συνεδρίου εξητάσθη επίσης η ψηφισθείσα υπό της Συνόδου λειτουργική μεταρρύθμισις εις το Sacrosanctum concilium.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Isaia Gazolla, καθηγητής του ανωτάτου Ινστιτούτου Λειτουργικής του Καθολικού Ινστιτούτου των Παρισίων, παρουσίασε τα μεγάλα βήματα λειτουργικής μεταρρυθμίσεως, όπως αυτή διετυπώθη εις την νεωτέραν έκδοσιν του Ordo missae το 1969, εις την οποίαν παρατηρούμεν μία αδιαμφισβήτητον  επίδρασιν του πλούτου της χριστιανικής Ανατολής.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Επέμεινεν ειδικώτερον εις την σπουδαιότητα, η οποία απεδόθη εις την Αγίαν Γραφήν, εις το Κήρυγμα και εις την οικουμενικήν προσευχήν (συναπτές, εκτενείς δεήσεις) εις την κοινωνίαν από δύο στοιχεία και εις την συλλειτουργίαν κατά την θείαν Λειτουργία.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Michel Mallèvre, Διευθυντής του Κέντρου Istina και αρχισυντάκτης του ομωνύμου περιοδικού, υπεγράμμισε το βάρος, το οποίον εδόθη εις την λειτουργικήν μεταρρύθμισιν δια τους δύο πόλους της Λειτουργίας, οι οποίοι είναι ο Λόγος και τα Μυστήρια, υπενθυμίζων ότι η  ενότης του Λόγου και των Μυστηρίων κατέληξαν εις την εξάλειψιν από την Σύνοδον του φόβου να τεθούν εις το ίδιον επίπεδον η Τράπεζα του Λόγου και η ευχαριστιακή Τράπεζα, αι οποίαι από κοινού τρέφουν τους χριστιανούς.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="sampezi6" height="525" src="http://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2013/10/aimilios10/egkainia/sampezi6.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin: 0px; padding: 0px;" width="700" /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο π. Nicolas Ozoline, κοσμήτωρ του Ινστιτούτου του Αγ. Σεργίου, εξέφρασε την λύπην του δια το γεγονός ότι η εικών ήτο ο μεγάλος απών εις τα κείμενα της Συνόδου και της λειτουργικής μεταρρυθμίσεως.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Όπως επεσήμανεν ο Οικουμενικός πατριάρχης Βαρθολομαίος εις το Μήνυμα αυτού, ως και ο Σεβ. Μητροπολίτης Ελβετίας κ. Ιερεμίας εις την εισαγωγικήν του Ομιλίαν, η Β  Βατικανή Σύνοδος έλαβε χώραν την ίδιαν περίοδον, κατά την οποίαν η Ορθόδοξος Εκκλησία ήρχισεν να προετοιμάζη την Αγίαν και Μεγάλην Σύνοδον αυτής. </span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Δια τούτο, το ζήτημα της προετοιμασίας της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας ανεφέρθη πολλάς φοράς κατά την διάρκειαν των εργασιών του Συνεδρίου.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Νοël Ruffieux του Φριβούργου προσεπάθησε να προβάλη δια ποίου τρόπου η Ορθόδοξος Εκκλησία θα ηδύνατο να χρησιμοποιήση ως πρότυπον εν μέρος της εν λόγω Συνόδου δια την ιδικήν της, εννοών προφανώς ζητήματα προετοιμασίας,  τάξεως και υποδοχής.</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Συμπερασματικώς, εν τω Συνεδρίω, πολλοί εκ των ομιλητών υπεγράμμισαν την χαράν των δια την συμμετοχήν εις εν Συνέδριον κατά το οποίον απεδείχθη ότι η Β  Βατικανή Σύνοδος εδημιούργησε  χώρον  εμπιστοσύνης και διαλόγου μεταξύ των Εκκλησιών μετά από πολλούς αιώνας σκληράς πολεμικής.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Υπό το πνεύμα αυτό, η Β  Βατικανή Σύνοδος ήτο εν ιστορικόν γεγονός δια το σύνολον της χριστιανοσύνης, διότι εκφράζει την αρχήν μιας προσεγγίσεως μεταξύ των χριστανών.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Βεβαίως, αυτή η διαδικασία θα  είναι μακρά και απαιτεί από πλευράς μας υπομονήν, αλλά επιτρέπει να γνωρισθώμεν αμοιβαίως καλλίτερον και να αποκτήσωμεν κριτικόν βλέμμα και δι’ ημάς τους ιδίους.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Το γεγονός να ζώμεν από κοινού επιτρέπει να ανακαλύψωμεν ποίοι είμεθα και να εύρωμεν τον χρόνον δια την επίλυσιν των παρεξηγήσεων, επί τη βάσει της κοινής Παραδόσεως των πρώτων αιώνων.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: right;"> <span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ''ΡΟΜΦΑΙΑ. GR''</span></b></span></div> </div>

Συνέδριο με θέμα: «Η Β΄ Βατικανή Σύνοδος και η Ορθόδοξος Εκκλησία»

Το Συνέδριον επί του θέματος «Η Β  Βατικανή Σύνοδος και η Ορθόδοξος Εκκλησία» ωργανώθη υπό του Μεταπτυχιακού Ινστιτούτου Ορθοδόξου Θεο...

Read more »