Συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Μόσχας για τη Μεγάλη Σύνοδο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <img height="432" src="http://p2.patriarchia.ru/2016/06/03/1238529589/2P20160603-VSN_4642-1200.jpg" width="640" /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πρακτικά № 35 της συνεδριάσεως της Ιεράς Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας 3ης Ιουνίου 2016</span></b></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><b></b><br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η συνελθούσα σε συνεδρίαση υπό την προεδρία του Πατριάρχη Ιερά Σύνοδος</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b>Ασχολήθηκε </b>με σοβαρά προβλήματα, τα οποία προέκυψαν κατά την πορεία προετοιμασίας της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία προγραμματίζεται να συγκληθεί από 18^ης έως 26^ηςΙουνίου 2016 στην Κρήτη και ειδικότερα δε με την άρνηση της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Βουλγαρίας να συμμετάσχει στην Σύνοδο εάν δεν μετατεθεί η ημερομηνία συγκλήσεώς της και με την σοβαρή κριτική η οποία ασκήθηκε κατά της προετοιμασίας της Συνόδου και των συνοδικών κειμένων τόσο από την <b>Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας, όσο και από τινες άλλες </b>κατά τόπους Ορθόδοξες Έκκλησίες.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <img height="432" src="http://p2.patriarchia.ru/2016/06/03/1238529591/2P20160603-VSN_4620-1200.jpg" width="640" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <b><i>Ενημερωτικό σημείωμα</i></b><i>:</i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η Σύναξη των Ορθοδόξων Προκαθημένων η οποία συνήλθε στην έδρα του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως από 6^ης έως 9^ης Μαρτίου 2014 αποφάσισε ότι </span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«<i>Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας θά συγκληθῇ ὑπό τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου ἐν Κωνσταντινουπόλει τό ἔτος 2016, ἐκτός ἀπροόπτου». Επίσης όρισε ότι «Ἅπασαι αἱ ἀποφάσεις, κατά τε τήν Σύνοδον καί κατά τό προπαρασκευαστικόν αὐτῆς στάδιον, λαμβάνονται καθ᾿ ὁμοφωνίαν». Η Σύναξη των Ορθοδόξων Προκαθημένων από 21^ης έως 28^ης Ιανουαρίου 2016 στο Ορθόδοξο Κέντρο του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Σαμπεζύ Γενεύης αποφάσισε ότι «Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος θά συνέλθῃ σύν Θεῷ ἐν τῇ ἐν Κολυμπαρίῳ Κισάμου Ὀρθοδόξῳ Ἀκαδημίᾳ Κρήτης, ἀπό 18ης ἕως 27ης Ἰουνίου 2016». Ακόμα αποφάσισε την συγκρότηση της Πανορθοδόξου Γραμματείας και την Οργανωτική Επιτροπή της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου. Οι Προκαθήμενοι των κατά τόπους Εκκλησιών δέχθηκαν την πρόταση της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας να δημοσιευθούν τα προετοιμασθέντα από τις Πανορθόδοξες Προσυνοδικές Διασκέψεις και τις Συνάξεις Προκαθημένων σχέδια των συνοδικών κειμένων με σκοπόν την εκκίνηση  μίας ευρύτερης συζητήσεως επ’αυτών. Την προτροπή του προς τους πιστούς «να εκφράσουν τις απόψεις και τις προσδοκίες τους από την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο» την Κυριακή της Ορθοδοξίας απηύθυνε ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος.</i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Απολύτως πρόθυμη για την ενεργό συνεργασία στην προετοιμασία της Συνόδου η Ορθόδοξη Εκκλησίας της Ρωσίας αμέσως εξονόμασε τους εκπροσώπους αυτής στην Πανορθόδοξη Γραμματεία και την Οργανωτική Επιτροπή της Συνόδου (τὸ από 26^ης Φεβρουαρίου 2016 και με αριθμ. πρωτ. 01/818 Γράμμα του Αγιωτάτου Πατριάρχου Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κυρίλλου προς τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο), αλλά παρά τις υπενθυμίσεις μας, μόλις από 7 Ιουνίου προσεκλήθη ο εκπρόσωπος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας να συμμετάσχει στην Οργανωτική Επιτροπή (το από 31^ης Μαΐου 2016 Γράμμα του Παναγωτάτου Πατριάρχου Κωσνταντινουπόλεως Βαρθολομαίου προς τον Αγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κυρίλλου).</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κατά τον Απρίλιο 2016 η Ιερά Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας διά πρακτικού № 34 όρισε την αντιπροσωπεία της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας στην Πανορθόδοξη Σύνοδο και την απόφαση αυτή ο Αγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσσών Κύριλλος ανακοίνωσε στον Παναγιώτατο Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο.</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Παράλληλα σύντομα μετά τη δημοσίευση των σχεδίων συνοδικών κειμένων η Ιεραρχία, ο ευαγής κλήρος και οι λαϊκοί της Ρωσικής Εκκλησίας άρχισαν να ασκούν τις κριτικές παρατηρήσεις τους επ΄αυτών. Τα Γραφεία του Πατριαρχείου Μόσχας, το Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων και τα υπόλοιπα Συνοδικά Ιδρύματα δέχθηκαν πλήθος Γραμμάτων από Ορθοδόξους πιστούς με κριτική κατά των συνοδικών κειμένων και της ίδιας της πορείας προετοιμασίας της Συνόδου. Εξαιτίας συγχύσεως στους κόλπους του ποιμνίου το Τμήμα Εξωτερικών Σχέσεων προέβη σε σχετική δήλωση με απαραίτητες επεξηγήσεις και σχόλια. Προκειμένου να προκαλέσουμε μία ευρύτερη συζήτηση των σχεδίων κειμένων της Συνίδου με ευλογία του Αγιωτάτου Πατριάρχου Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κυρίλλου στις 19 Απριλίου στο Ορθόδοξο Πανεπιστήμιο Ανθρωπιστικών Σπουδών Άγιος Τύχων Μόσχας οργανώθηκε συνέδριο με τίτλο «Η Πανορθόδοξη Σύνοδος: απόψεις και προσδοκίες». Βάσει των πορισμάτων του συνεδρίου καταρτίσθησαν και παραπέμφθησαν στις εκκλησιαστικές αρχές τροπολογίες στα συνοδικά κείμενα «Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον υπόλοιπον χριστιανικόν κόσμον» και «Η Αποστολή της Ορθοδόξου Εκκλησίας ἐν τῳ συγχρόνῳ κόσμῳ».</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Παρά τη συνεχή ελάττωση του χρόνου μέχρι την έναρξη της Συνόδου, ωστόσο παραμένουν αρκετές εκκρεμότητες οι οποίες θέτουν ύπο αμφισβήτηση το ενδεχόμενο της εξασφαλίσεως της πανορθοδόξου συναινέσεως στη Σύνοδο. Η αντιπροσωπεία της Εκκλησίας Αντιοχείας δεν υπέγραψε τον Κανονισμό Οργανώσεως και Λειτουργίας της Συνόδου, ο οποίος καταρτίσθηκε από τη μεταξύ 21^ης και 28^ης Ιανουαρίου τ.ε. στο Σαμπεζύ Σύναξη των Ορθοδόξων Προκαθημενων. Οι αντιπροσωπείες των Πατριαρχείων Αντιοχείας και Γεωργίας δεν υπέγραψαν σχέδιο κειμένου «Το μυστήριον του Γάμου και τα κωλύματα αυτού». Το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως δεν υποστήριξε την πρόταση του Αγιωτάτου Πατριάρχου Κυρίλλου να συνεννοηθούν πανορθοδόξως κατά τόν εναπομείναντα χρόνο αυτά τα θέματα στα πλαίσια εργασιών της Πανορθοδόξου Γραμματείας «με την μετέπειτα εξέταση των καταρτισθέντων προτάσεων από τη Σύναξη των Ορθοδόξων Προκαθημένων» (το απὸ 26^ης Φεβρουαρίου 2016 και με αριθμ. πρώτ. 01/818 Γράμμα του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κυρίλλου προς τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο). Κατά την περίοδο  η οποία μεσολάβησε η Γραμματεία συνήλθε μόνο δύο φόρες για να ασχοληθεί σχεδόν αποκλειστικώς με τεχνικά ζητήματα. Έχει απορριφθεί η πρόταση του εκπροσώπου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας στην Πανορθόδοξη Γραμματεία να συζητηθεί το θέμα συνεννοήσεως των κειμένων.  </span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ανεπίλυτες παραμένουν οι διαφωνίες μεταξύ των <b>Πατριαρχείων </b>Αντιοχείας και Ιεροσολύμων στο θέμα της εκκλησιαστικής δικαιοδοσίας του Κατάρ και η έξ αυτού διακοπή ευχαριστιακής κοινωνίας μεταξύ αυτών, κάτι το οποίο παρουσιάζει ουσιαστικό κώλυμα για την συμμετοχή της Εκκλησίας της Αντιοχείας στη Σύνοδο.  </span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κατά την διάρκεια της τελευταίας εβδομάδας μερικές κατά τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες προέβησαν σε επίσημες δηλώσεις με τις οποίες αμφισβητούν το ενδεχόμενο συγκλήσεως της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου στις προκαθορισμένες ημερομηνίες ή την εξασφάλιση της συναινέσεως επί των βασικών θεμάτων της Ημηρεσίας Διατάεξως της Συνόδου.</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στις 25 Μαΐου 2016 η Ιερά Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Γεωργίας αποφάνθηκε ότι στα κείμενα της Συνόδου «Το Μυστήριον του Γάμου και τα κωλύματα αυτού» και «Η Αποστολή της Ορθοδόξου Εκκλησίας ἐν τῳ συγχρόνῳ κόσμῳ» πρέπει να ενσωματωθούν σημαντικές τροπολογίες, ενώ το κείμενο «Σχέσεις της Ορθοδόξυ Εκκλησίας προς τον υπόλοιπον χριστιανικόν κόσμον» πρέπει να επεξεργασθεί ουσιαστικά. Επίσης σημείωσε ότι σε περίπτωση εάν οι προτεινόμενες τροπολογίες «δεν θα ληφθούν υπόψη και δεν θα ενσωματωθούν στο κείμνο η Εκκλησία της Γεωργίας δεν βλέπει δυνατόν να το υπογράψει».</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στις 25 Μαΐου 2016 έληξαν οι εργασίες της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας, η οποία ενέκρινε κείμενο το οποίο ασχολείται με την προετοιμασία της Πανορθοδόξου Συνόδου. Αντανακλά «την θέση των Επισκόπων της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Σερβίας εφ’όλων των βασικών ζητημάτων, τα οποία πρόκειται να τεθούν προς συζήτηση από την Μεγάλη Σύνοδο και επί των οποίων θα αποφασίσει». Ερωτάται το ἐν λόγῳ κείμενο, το οποίο κοινοποιήθηκε και στους Προκαθημένους και τις Ιερές Συνόδους των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιων, εάν «η επικείμενη Σύνοδος ανταποκρίνεται στα κριτήρια και τα μέτρα των αληθινών Συνόδων, των γνωστών από την ιστορία της Ορθοδόξου Εκκλησίας…και θα αποτελεί έκφραση της ενότητος της Εκκλσίας του Χριστού ἐν Πνεύματι Αγίῳ εἰς δόξαν Θεού Πατρός η Σύνοδος;». Οι Αρχιερείς της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Σερβίας επισημαίνουν τις ελλείψεις του σχεδίου του Κανονισμού της Συνόδου, διερωτούνται δε για το ρόλο και τη θέση των Επισκόπων στη Σύνοδο, για τον μη ητιολογημένο περιορισμό των μετεχόντων της Συνόδου.   Ακόμα κρίνουν απαραίτητο την ενασχόληση της Συνόδου με το θέμα του αυτοκεφάλου και του τρόπου ανακηρύξεως αυτού <b>(</b>κάτι στο οποίο επέμενε <b>επίσης και η Ρωσική </b>Εκκλησία παράλληλα με άλλες Εκκλησίες). Επίσης εκφράζουν τη γνώμη ότι τα σχέδια των συνοδικών κειμένων «χρήζουν τροποποιήσεως και διευκρινήσεως προκειμένου να ανταποκριθούν στις επιταγές της ζωής και της αποστολής της Εκκλησίας». Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τα κείμενα «Η Αποστολή της Ορθοδόξου Εκκληίας ἐν τῳ συγχρόνῳ κόσμῳ» και «Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον υπόλοιπον χριστιανικόν κόσμον». </span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Επιπλέον</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <i>έχουν</i> <i>εκφράσει</i> <i>και</i> <i>άλλες</i> <i>παρατηρήσεις.</i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στις 25 Μαΐου 2016 έληξαν οι εργασίες της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδας όπου, όπως πληροφορεί η Εγκύκλιος της Συνόδου συζητήθηκαν «Απόφαση καί Πρόταση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου, ὕστερα ἀπό ἀποσταλεῖσες προτάσεις Ἱεραρχῶν, κατόπιν τῆς προτροπῆς τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου. Ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, μέ ἀπόλυτη πίστη στήν διδασκαλία τῶν Προφητῶν, τῶν Ἀποστόλων καί τῶν Πατέρων, καί μέ σεβασμό στό Συνοδικό πολίτευμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, μελέτησε διεξοδικά τίς προτάσεις τῆς Διαρκοῦς Συνόδου, μίαν πρός μίαν, καί μέ πνεῦμα ὁμοψυχίας, ὑπευθυνότητας καί σοβαρότητας…ὥστε αὐτές νά εἶναι οἱ τελικές ἀποφάσεις τῆς Ἐκκλησίας μας γιά τά κείμενα αὐτά...</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <i>Οἱ διορθώσεις καί οἱ προσθῆκες πού εἶναι οὐσιαστικές καί συντονίζονται στήν διαχρονική ἐμπειρία καί παράδοση τῆς Ἐκκλησίας… Ἀκούστηκαν οἱ ἀπόψεις πολλῶν Ἱεραρχῶν καί οἱ ἀποφάσεις ἦσαν σχεδόν ὁμόφωνες». Επίσης σημειώνει η Εγκύκλιος ότι «τό προηγούμενο χρονικό διάστημα ὑπῆρξε ἀνησυχία, ἐν πολλοῖς δικαιολογημένη, σέ πολλούς Κληρικούς, μοναχούς καί λαϊκούς, γιά τά κείμενα τά ὁποῖα θά συζητήσει ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος».</i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αυθημερόν η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους κατόπιν Εκτάκτου Διπλής Συνάξεως όλων των αντιπροσώπων και Καθηγουμένων των είκοσι Ιερών Μονών του Αγόυ Όρους απέστελε Γράμμα προς τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο και τους Προκαθημένους των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών, όπου τονίζει ότι «σημεῖα τινα εἰς τὰ προσυνοδικὰ κείμενα χρῄζουν ἀποσαφηνίσεως, ὥστε νὰ ἀποτυποῦται σαφέστερον ἡ διαχρονική παράδοσις  τῶν Ἁγίων Πατέρων καὶ ἡ συνοδικὴ παρακαταθήκη τῆς Ἐκκλησίας. Ἐπ’αύτῶν τῶν σημείων καταθέτομεν ταπενῶς τὴν γνώμην καὶ τὰς προτάσεις ἡμῶν». Αυτές οι τροπολογίες αφορούν στα κείμενα «Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον υπόλοιπον χριστιανικόν κόσμον» και «Η Αποστολή της Ορθοδόξου Εκκλησίας ἐν τῳ συγχρόνῳ κόσμῳ». Καταθέτοντας αυτές «κατόπιν περισκέψεως, προσοχῆς καὶ προσευχῆς…προστάσεις», οι Αγιορείτες υπογραμμίζουν ότι η διόρθωση των προσυνοδικών κειμένων τυγχάνει απαραίτητη για να αποφύγει η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος «τυχόν διαστάσεις και σχίσματα».</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στις 27 Μαΐου 2016 η Ιερά Σύνοδος της κατά Αντιόχειαν Ορθοδόξου Εκκλησίας προέβη σε δήλωση, όπου αναφέρει ότι οι Συνοδικοί αφού «συζήτησαν όλες τις λεπτομέρειες και τα κείμενα της Πανορθοδόξου Συνόδου», «κατέληξαν σε συμφωνία στο θέμα κοινής θέσεως της Εκκλησίας της Αντιοχείας έναντι των ζητημάτων της Ημερησίας Διατάξεως» και «αποφάσισαν την έγκριση όλων των τροπολογιών», τις οποίες υπέβαλε προηγουμένως η ορισθείσα επί τουτῳ Επιτροπή. Επίσης σημείωσαν την ανάγκη της «τελικής εκκλησιαστικής διευθετήσεως της διαφοράς με το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων».</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στις 31 Μαΐου 2016 η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως «προς μελέτην τοῦ ζητήματος» στις σχέσεις μεταξύ των Πατριαρχείων Αντιοχείας και Ιεροσολύμων «καί ἐξευρεσιν κοινῇ ἀποδεκτῆς λύσεως» αποφάσισε να   προτείνει «τήν σύστασιν, ἀμέσως μετά τήν Ἁγίαν καί Μεγάλην Σύνοδον, Ἐπιτροπῆς ἐξ ἀντιπροσώπων ἀμφοτέρων τῶν ἐνδιαφερομένων Ἐκκλησιῶν, ὑπό τὴν συντονιστικὴν εὐθύνην τοῦ ΟἰκουμενικοῦΠατριαρχείου» .</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ως εκ τούτου η Γραμματεία της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Αντοχείας εξέδωσε ανακοίνωση την 1 Ιουνίου 2016, όπου «με μεγάλη λύπη και έκπληξη» πληροφορήθηκε την ἐν λόγῳ πρόταση και δέχθηκε ότι «η ως άνω απόφαση επιβεβαιώνει ότι όλες οι προσπάθειες οι οποίες καταβλήθηκαν κατα την τριετία δεν καρποφόρησαν…Αυτές οι προσπάθειες καταβλήθηκαν επίτηδες προ της ενάρξεως της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου προκειμένου η Σύνοδος να αποτελέσει έκφραση της Ορθοδόξου ενότητας. Η καλύτερη απόδειξη αυτής της ενότητας είναι η Θεία Λειτουργία με συμμετοχή όλων των αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών την εορτή της Πεντηκοστής. Το Συλλείτουργο είναι η ασφαλής οδός προς την επίλυση ζητημάτων, τα οποία αφορούν σε όλο το πλήρωμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας, καθώς και έκφραση της ομοψυχίας επί των θεμάτων αυτών». Και όμως «η προτροπή να αναβληθεί η επίλυση του ἐν λόγῳ προβλήματος μετασυνοδικῶς, δεν ανταποκρίνεται στον σκοπό διεξαγωγής της Συνόδου, η οποία καλείται να αποτελέσει έκφραση της Ορθοδόξου ενότητας» και «απειλεί την σύγκληση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου στις προκαθορισμένες ημερομηνίες». Η Εκκλησία της Αντιοχείας κατ’επανάληψιν προειδοποιούσε σχετικῶς». Επίσης πληροφορούμαστε ότι «η Ιερά Σύνοδος συνεχίζει τις συνεδριάσεις αυτής και συνέρχεται σε λίγες ημέρες για να εξετάσει τις εξελίξεις, οι οποίες αφορούν στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο, και να αποφασίσει σχετικῶς».  </span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κατά την συνεδρίασι αυτής, την 1 Ιουνίου 2016, η με πλήρη σύνθεση Ιερά Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Βουλγαρίας «συζήτησε επισταμένως τα θέματα, τα οποία συνδέονται με τη σύγκληση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας από 16 έως 26 Ιουνίου ε.ε. στην Κρήτη».  Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Βουλγαρίας υπέδειξε:</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Την έλλειψη από την Ημερήσια Διάταξη της Πανορθοδόξου Συνόδου των ιδιαιτέρως σημαντικών διά την Ορθοδοξία ζητημάτων τα οποία είναι επίκαιρα και χρῄζουν έγκαιρης Πανορθοδόξου αντιμετωπίσεως,</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τις διαφωνίες οι οποίες προέκυψαν και τις οποίες δήλωσαν επισήμως οι κατά τόπους Εκκλησίες επί ορισμένων των ήδη εγκριθέντων συνοδικών κειμένων,</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Την αδυναμία επιμελείας των κειμένων, συμφώνως προς τον ήδη εγκριθέντα Κανονισμό Λειτουργίας της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας, κατά την διάρκεια εργασιών της Συνόδου,</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Την προταθείσαν διάταξη των Προκαθημένων των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών η οποία θα ακολουθείται στην αίθουσα συνεδριάσεων της Συνόδου πρὸς παράβασιν της αρχής της ισοτιμίας των Προκαθημένων των αυτοκεφάλων κατά τόπους Εκκλησιών,</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Την ακατάλληλη διάταξη για τους παρατηρητές και προσκεκλημένος της Συνόδου,</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Την ανάγκη μεγάλων και μη ητιολογημένων δαπανών σε περίπτωση συμμετοχής του Πατριαρχείου Βουλγαρίας στη Σύνοδο.</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ως αποτέλεσμα της συνεδριάσεως η Ιερά Σύνοδος ομοφώνως αποφάσισε:</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Να επιμείνει στην αναβολή της συγκλήσεως της από 16 έως 26 Ιουνίου ε.ε. Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόου Εκκλησίας, ενώ να συνεχισθούν οι προετοιμασίες για την σύγκληση αυτής,</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αντιθέτως η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Βουλγαρίας δηλώνει κατηγορηματικά τη μη συμμετοχή του στις εργασίες τις προγραμματιζομένης από 16 έως 26 Ιουνίου Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας».</span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στις 2 Ιουνίου 2016 διά Γράμματός του προς τους <b>Προκαθημένους των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών </b>ο Αγιώτατος Πατριάρχης Βουλγαρίας Νεόφυτος κοινοποίησε την απόφαση αυτή.  </span></i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <b>Αποφάσισε:</b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Να εγκρίνει τις προσπάθειες τις οποίες καταβάλλει ο Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κύριλλος και εκπρόσωποι του Πατριαρχείου Μόσχας κατά την περίοδο μετά την από 2 έως 3 Φεβρουαρίο 2016 γενομένη Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας ως προς τη συμμετοχή στην προετοιμασία της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Να εγκρίνει τις τροπολογίες της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας στα σχέδια κειμένων της Πανορθοδόξου Συνόδου «Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον υπόλοιπον χριστιανικόν κόσμον» και «Η Αποστολή της Ορθοδόξου Εκκλησίας ἐν τῳ συγχρόνῳ κόσμῳ», οι οποίες διαμορφώθηκαν βάσει των κρίσεων Ιεραρχών, κληρικών, μοναχών και μοναζουσών και λαϊκών.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Να τονίσει ότι κατόπιν συζητήσεως των σχεδίων κειμένων της Πανορθοδόξου Συνόδου οι Ορθόδοξες Εκκλησίες της Γεωργίας, της Σερβίας, της Βουλγαρίας και της Ελλάδος, όπως και η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους υπέβαλαν ουσιαστικές τροπολογίες, οι οποίες συγκλίνουν ἐν πολλοῖς με προτάσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας. Αυτές χρήζουν επισταμένης μελέτης επί τῳ σκοπῳ της εξασφαλίσεως της πανορθοδόξου συναινέσεως.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Έχοντας υπόψη ότι οι αποφάσεις της Πανορθοδόξου Συνόδου λαμβάνονται αποκλειστικώς<b>καθ΄ὁμοφωνίαν</b> <b>(Απόφαση της από 6 έως 9 Μαρτίου 2014 Συνάξεως των Ορθοδόξων Προκαθημένων αρθ. 2α), δηλαδή </b>με ομόφωνη εκδήλωση θελήσεως όλων των κοινώς ανεγνωρισμένων αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών, να υπογραμμίσει ότι η μη συμμετοχή έστω και μίας εξ αυτών στη Σύνοδο, αποτελεί απόλυτο κώλυμα για την διεξαγωγή της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Επειδή η από 1^ης Ιουνίου 2016 απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Βουλγαρίας καθώς και το ασαφές ως προς τη συμμετοχή του Πατριαρχείου Αντιοχείας στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο, η έλλειψη της προκαταρκτικής συναινέσεως για το σχέδιο του Κανονισμού Λειτουργίας της Συνόδου και του κειμένου «Το μυστήριον του Γάμου και τα κωλύματα αυτού», αυτό σημαίνει ότι κατά τό παρόν, δύο εβδομάδες προ της καθορισμένης ημερομηνίας ενάρξεως της Συνόδου, παραμένουν σοβαρές εκκρεμότητες, οι οποίες χρήζουν της ἄνευ αναβολής λήψεως των πανορθοδόξων πρωτοβουλιών.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Να θεωρεί </span></b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ότι ως λύση για άρση του αδιεξόδου θα μπορούσε να είναι η σύγκληση μίας εκτάκτου Πανορθοδόξου Προσυνοδικής Διασκέψεως προς εξέταση της διαμορφωθείσης καταστάσεως και την μελέτη των υποβληθεισών από τις κατά τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες τροπολογίες για τα συνοδικά κείμενα με σκοπό την εκπόνηση των συμπεφωνημένων προτάσεων.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Να δεχθεί ότι, έχοντας υπόψη το μεγάλο φόρτο εργασιών και τη σπουδαιότητα των εγειρομένων ζητημάτων, η σύγκληση μίας τέτοιας διασκέψεως πρέπει να γίνει άνευ αναβολής και το αργότερον στις 10 Ιουνίου ε.ε. <b>προκειμένου να αποφανθούν οι Ορθόδοξες Εκκλησίες</b> σχετικά με την σύγκληση της Πανορθοδόξου Συνόδου στις προκαθορισμένες ημερομηνίες<b>, </b>με βάση την απόφαση, την οποία θα λάβει η Διάσκεψη.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Να ζητήσει τον Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κύριλλο να υποβάλει το σχετικό αίτημα στον Παναγιώτατο Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Να αποσταλούν προς τους Προκαθημένους των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών οι ως άνω προτάσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <img height="266" src="http://p2.patriarchia.ru/2016/06/03/1238529599/2P20160603-VSN_4646-1200.jpg" width="400" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">…………………………………………………………………………………</span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <img height="435" src="http://p2.patriarchia.ru/2016/06/03/1238529597/2P20160603-VSN_4677-1200.jpg" width="640" /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ЖУРНАЛЫ ЗАСЕДАНИЯ СВЯЩЕННОГО СИНОДА ОТ 3 ИЮНЯ 2016 ГОДА</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3 июня 2016 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Постоянными членами Священного Синода являются: митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Для участия в летней сессии (март-август) приглашены: митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий; митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий; митрополит Горловский и Славянский Митрофан; архиепископ Монреальский и Канадский Гавриил; епископ Даугавпилсский и Резекненский Александр.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ЖУРНАЛ № 35</span></b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ</span></b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> о серьезных проблемах, возникших в ходе подготовки Святого и Великого Собора Православной Церкви, намеченного на 18-26 июня 2016 года, в частности, об отказе Болгарской Православной Церкви участвовать в Соборе, если его сроки не будут перенесены, а также о серьезной критике подготовки Собора и проектов соборных документов, как в Русской Православной Церкви, так и в ряде других Поместных Православных Церквей.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Справка:</span></b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">На собрании Предстоятелей Поместных Православных Церквей в Константинопольской Патриархии 6-9 марта 2014 года было принято решение о том, что «Святой и Великий Собор Православной Церкви будет созван Вселенским Патриархом в Константинополе в 2016 году, если не воспрепятствуют тому непредвиденные обстоятельства». Кроме того, было постановлено, что «все решения, как во время Собора, так и на подготовительных этапах, принимаются на основе консенсуса». Собрание Предстоятелей Поместных Православных Церквей, состоявшееся 21-28 января 2016 года в Православном Центре Вселенского Патриархата в Шамбези (Женева), приняло решение о том, что «Святой и Великий Собор будет проходить с 18 по 27 июня 2016 года в Критской православной академии». Также было решено создать Всеправославный секретариат и Организационный комитет Святого и Великого Собора. Предстоятели Поместных Церквей согласились с предложением Русской Православной Церкви опубликовать подготовленные Всеправославными предсоборными совещаниями и Собраниями Предстоятелей проекты соборных документов с целью их широкого обсуждения. С призывом к верующим «выразить свои мнения и ожидания от Святого и Великого Собора» обратился в своем послании в Неделю Торжества Православия Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Проявляя полную готовность к активному сотрудничеству в подготовке Собора, Русская Православная Церковь незамедлительно назначила своих представителей во Всеправославный секретариат и Организационный комитет Собора (письмо Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Святейшему Патриарху Константинопольскому Варфоломею № 01/818 от 26 февраля 2016 года), но в Организационный комитет представителя Русской Православной Церкви, несмотря на напоминания, пригласили к участию лишь с 7 июня (письмо Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу от 31 мая 2016 года).</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">В апреле 2016 года Священным Синодом Русской Православной Церкви был определен (журнал № 34) состав делегации Русской Православной Церкви на Всеправославный Собор, о чем письмом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла был уведомлен Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Одновременно с этим в отношении проектов соборных документов вскоре после их публикации стали высказываться критические замечания со стороны епископата, духовенства и мирян Русской Церкви. В Московскую Патриархию, Отдел внешних церковных связей и другие синодальные учреждения во множестве поступали письма православных верующих с критикой соборных текстов и самого процесса подготовки Собора. В ответ на смущения в пастве Отдел внешних церковных связей выступил с необходимыми разъяснениями и комментариями, опубликовав соответствующее заявление. С целью более широкого обсуждения проектов документов Собора по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 19 апреля в Москве в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете состоялась конференция на тему «Всеправославный Собор: мнения и ожидания». По итогам конференции были подготовлены и переданы на рассмотрение Священноначалию поправки к соборным документам «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» и «Миссия Православной Церкви в современном мире».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Несмотря на всё сокращающийся срок до созыва Собора, сохраняется множество нерешенных проблем, которые ставят под вопрос возможность достижения на Соборе общеправославного консенсуса. Регламент Собора, подготовленный на состоявшемся 21-28 января сего года в Шамбези Собрании Предстоятелей Православных Церквей, не был подписан делегацией Антиохийского Патриархата. Проект документа «Таинство брака и препятствия к нему» не был подписан делегациями Антиохийского и Грузинского Патриархатов. Предложение Святейшего Патриарха Кирилла в оставшееся время приступить к общеправославному согласованию этих вопросов в рамках работы Всеправославного секретариата «с последующим рассмотрением выработанных предложений на Собрании Предстоятелей Поместных Православных Церквей» (письмо Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Святейшему Патриарху Константинопольскому Варфоломею № 01/818 от 26 февраля 2016 года) не получило поддержки Константинопольского Патриархата. Секретариат за истекший период собирался лишь дважды и занимался преимущественно техническими вопросами. Предложение представителя Русской Православной Церкви во Всеправославном секретариате обсудить вопрос о согласовании документов было отклонено.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Нерешенными остаются и разногласия между Антиохийским и Иерусалимским Патриархатами по вопросу о церковной юрисдикции над Катаром и связанное с этим отсутствие евхаристического общения между ними, что составляет существенное препятствие для участия в Соборе Антиохийской Церкви.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">В течение последней недели ряд Поместных Православных Церквей сделал официальные заявления, ставящие под вопрос возможность проведения Святого и Великого Собора Православной Церкви в указанные сроки или достижения консенсуса по основным темам повестки дня Собора.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">25 мая 2016 года Священный Синод Грузинской Православной Церкви определил, что в документы Собора «Таинство брака и препятствия к нему» и «Миссия Православной Церкви в современном мире» должны быть внесены значимые поправки, а документ «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» «должен быть существенно переработан». Отмечено, что если предлагаемые изменения «не будут учтены и внесены в текст документа, Грузинская Церковь не находит возможным его подписать».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Завершившийся 25 мая 2016 года Священный Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви принял документ, посвященный подготовке Всеправославного Собора. В нем «отражена позиция епископов Сербской Православной Церкви по всем главным вопросам, которые будут обсуждаться на Великом Соборе и по которым он будет принимать решения». В данном документе, направленном для сведения Предстоятелям и Священным Синодам Поместных Православных Церквей, задается вопрос, «соответствует ли предстоящий Собор критерию и мере истинных Соборов, известных из истории Православной Церкви… выразит ли Собор единство Церкви Христовой в Духе Святом во славу Бога Отца». Архиереи Сербской Православной Церкви отмечают недостатки проекта Регламента Собора, ставят вопросы о роли и статусе епископов на Соборе, о неоправданном ограничении числа участников Собора; считают необходимым рассмотреть на Соборе тему автокефалии и способа ее провозглашения (на чем постоянно настаивала также и Русская Церковь, наряду с другими Церквами); выражают мнение, что проекты соборных документов «требуют изменения и уточнения для того, чтобы соответствовать требованиям жизни и миссии Церкви», в особенности отмечая такую необходимость в отношении документов «Миссия Православной Церкви в современном мире» и «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром»; а также высказывают другие замечания.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">25 мая 2016 года завершилось заседание Архиерейского Собора Элладской Православной Церкви, на котором, как сообщается в окружном послании Собора, «обсуждались решения и предложения Постоянного Священного Синода по соборным документам, составленные на основании предложений, направленных архиереями по просьбе Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всей Эллады Иеронима. Храня верность учению пророков, апостолов и отцов Церкви, Архиерейский Собор Элладской Церкви внимательно одно за другим изучил все предложения Постоянного Священного Синода и в духе единодушия, ответственности и серьезности предложил поправки и дополнения к рассмотренным текстам, которые после этого приобрели окончательный вид официальных решений Элладской Церкви по соборным документам. Эти правки и дополнения носят существенный характер и отражают многовековой опыт и предание Церкви… Несмотря на то, что мнения иерархов разнились, решения были приняты почти единогласно». При этом отмечено, что «ранее тексты, которые будет обсуждать Святой и Великий Собор, вызывали во многом оправданное беспокойство у многих представителей духовенства, монашества и мирян».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">В тот же день Священный Кинот Святой Горы Афон по итогам специально созванного Чрезвычайного двойного собрания всех антипросопов и игуменов двадцати святых обителей Святой Горы Афон направил Святейшему Патриарху Константинопольскому Варфоломею и Предстоятелям Поместных Православных Церквей послание, в котором отмечено, что «некоторые места в предсоборных текстах нуждаются в уточнении для того, чтобы можно было более ясно выразить вековое предание святых отцов и соборное наследие Церкви. В отношении этих мест мы смиренно высказываем свое мнение и предлагаем свои поправки». Эти поправки затрагивают проекты документов «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» и «Миссия Православной Церкви в современном мире». Представляя эти «предложения, ставшие плодом… размышлений и молитвы», святогорцы подчеркивают, что корректировка предсоборных текстов необходима, дабы Святому и Великому Собору удалось «избежать расколов и разделений».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">27 мая 2016 года Священный Синод Антиохийской Православной Церкви выпустил заявление, в котором указано, что члены Синода «обсудили все подробности и документы Великого Православного Собора», «пришли к соглашению об общей формулировке отношения Антиохийской Церкви к темам повестки дня» и «решили принять все предложенные поправки», внесенные ранее назначенной с этой целью комиссией, а также еще раз высказались о необходимости «нахождения окончательного церковного разрешения конфликта с Иерусалимским Патриархатом».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">31 мая 2016 года Священный Синод Константинопольского Патриархата предложил для изучения проблемы во взаимоотношениях Антиохийского и Иерусалимского Патриархатов и поиска взаимоприемлемого решения «сразу же после Святого и Великого Собора» учредить «двустороннюю комиссию из представителей этих Церквей при координирующей роли Вселенского Патриархата».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">В связи с этим секретариат Священного Синода Антиохийского Патриархата 1 июня 2016 года заявил, что Антиохийский Патриархат узнал о данном предложении «с большим огорчением и удивлением» и признал, что «вышеупомянутое решение свидетельствует о том, что все усилия, предпринятые за прошедшие три года» со времени начала конфликта, «ни к чему не привели… Эти усилия специально предпринимались до начала Святого и Великого Собора, дабы Собор смог стать выражением православного единства. Лучшим проявлением этого единства служит Божественная литургия, совершаемая всеми автокефальными Православными Церквами в день празднования Пятидесятницы. Совместное служение — верный путь решения вопросов, касающихся всей полноты Православной Церкви, а также выражение единодушия в этих вопросах». Однако «призыв отложить решение данной проблемы до окончания Святого и Великого Собора сводит на нет цель проведения Собора, который призван стать выражением православного единства», и «ставит под угрозу проведение Святого и Великого Собора в намеченные даты. Об этом Антиохийская Церковь неоднократно предупреждала». Сообщается, что «Священный Синод продолжает свои заседания и соберется вновь через несколько дней для изучения событий, имеющих отношение к Святому и Великому Собору, и принятия соответствующих решений».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1 июня 2016 года Священный Синод Болгарской Православной Церкви на своем заседании в полном составе «провел обстоятельные обсуждения по вопросам, связанным с созывом Великого и Святого Собора Православной Церкви, с 16 по 26 июня 2016 года на острове Крит». Священный Синод Болгарской Церкви указал на:</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">отсутствие в повестке дня Всеправославного Собора особенно важных для Православия тем, которые имеют актуальное значение и требуют своевременного всеправославного решения;</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">возникшие и официально заявленные Поместными Церквами несогласия по некоторым уже одобренным текстам Собора;</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">невозможность, согласно уже принятому регламенту Великого и Святого Собора Православной Церкви, редактирования текстов в ходе работы Собора;</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">предложенное расположение Предстоятелей Поместных Православных Церквей в зале, предусмотренное на заседании Собора, нарушающее принцип равенства Предстоятелей автокефальных Православных Церквей;</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">неподходящее место расположения наблюдателей и гостей Собора;</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">необходимость больших и необоснованных финансовых расходов в случае участия Болгарского Патриархата в Соборе.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">По итогам заседания Священный Синод Болгарского Патриархата «единодушно постановил:</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Настаивать, чтобы Великий и Святой Собор Православной Церкви 16-26 июня сего года был отложен при продолжении подготовки к его проведению;</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">В противном случае Священный Синод Болгарского Патриархата категорично заявляет о своем решении не участвовать в работе назначенного на 16-26 июня Великого и Святого Собора Православной Церкви».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2 июня 2016 года Святейший Патриарх Болгарский Неофит своим письмом сообщил об этом решении Предстоятелям Поместных Православных Церквей.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ПОСТАНОВИЛИ:</span></b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Одобрить усилия по участию в подготовке Святого и Великого Собора Православной Церкви, предпринятые Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и представителями Московского Патриархата в период после Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, состоявшегося 2-3 февраля 2016 года.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Утвердить предложения по поправкам Русской Православной Церкви к проектам документов Всеправославного Собора «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» и «Миссия Православной Церкви в современном мире», сформулированные на основе высказанных суждений архиереев, клириков, монашествующих и мирян.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Отметить, что по итогам обсуждения проектов документов Всеправославного Собора со стороны Грузинской, Сербской, Болгарской и Элладской Православных Церквей, а также Священного Кинота Святой Горы Афон представлены существенные поправки, во многом созвучные с предложениями Русской Православной Церкви. Они требуют основательного рассмотрения с целью нахождения общеправославного консенсуса.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Учитывая, что решения Всеправославного Собора могут быть приняты лишь на основе консенсуса (Решение Собрания Предстоятелей Православных Поместных Церквей, состоявшегося 6-9 марта 2014 года, пункт 2.а), то есть единодушным волеизъявлением всех общепризнанных автокефальных Православных Церквей, отметить, что неучастие в Соборе хотя бы одной из них составляет непреодолимое препятствие для проведения Святого и Великого Собора.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Констатировать, что решение Священного Синода Болгарской Православной Церкви от 1 июня 2016 года, а также продолжающаяся неопределенность относительно возможности участия Антиохийского Патриархата в Святом и Великом Соборе, как и отсутствие предварительного консенсуса по проекту Регламента Собора и документу «Таинство брака и препятствия к нему», означают, что в настоящее время, когда до намеченной даты открытия Собора остается две недели, существуют серьезные проблемы, требующие безотлагательных общеправославных действий.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Считать, что выходом из сложившегося чрезвычайного положения могло бы стать проведение экстренного Всеправославного предсоборного совещания для рассмотрения сложившейся ситуации и изучения представленных Поместными Православными Церквами поправок к соборным документам с целью выработки согласованных предложений.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Признать, что созыв такого совещания, с учетом большого объема работы и важности поднятых вопросов, требуется осуществить безотлагательно, не позднее 10 июня сего года, дабы на основании решения, принятого по его итогам, Православные Церкви могли вынести суждение относительно возможности проведения Всеправославного Собора в намеченные сроки.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Просить Патриарха Московского и всея Руси Кирилла обратиться с соответствующим предложением к Святейшему Патриарху Константинопольскому Варфоломею.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Незамедлительно направить вышеописанные предложения Русской Православной Церкви Предстоятелям Поместных Православных Церквей.</span></div> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><u><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων Πατριαρχείου Μόσχας.</span></u></b></div> </div> </div>

Συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Μόσχας για τη Μεγάλη Σύνοδο

Πρακτικά № 35 της συνεδριάσεως της Ιεράς Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας 3ης Ιουνίου 2016 Η συνελθούσα σε συνεδρίαση υ...

Read more »

Έκτακτη σύγκλιση της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0k7DzwGwLeG-K3gsBaU2dqzYy24u2R4cCOw2s4kgWyAmcgTIllyI3Nb4dM3z4RjmLHKqOHkcy8oEGFdqx7lHXgkQ-HTLL_nIcJHyrSJpekaQbFZC2F_a6xvhMpgMudeloSb-PUFKrxhA/s1600/photo-3-apo-16-9-2014-patriarxeio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0k7DzwGwLeG-K3gsBaU2dqzYy24u2R4cCOw2s4kgWyAmcgTIllyI3Nb4dM3z4RjmLHKqOHkcy8oEGFdqx7lHXgkQ-HTLL_nIcJHyrSJpekaQbFZC2F_a6xvhMpgMudeloSb-PUFKrxhA/s400/photo-3-apo-16-9-2014-patriarxeio.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /> <div style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Εκτάκτως συγκαλείται για τη Δευτέρα, σύμφωνα με πληροφοριες, η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Θρόνου η οποία θα εξετάσει την κατάσταση που έχει δημιουργηθεί λίγο πριν την πραγματοποίηση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδοξίας, μετά και της απόφαση της Εκκλησίας της Βουλγαρίας να μην συμμετάσχει σε αυτήν καθώς και τις τοποθετήσεις των Εκκλησιών Αντιοχείας και Μόσχας </span></div> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: AMEN.GR</span></b></div> </div>

Έκτακτη σύγκλιση της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου

Εκτάκτως συγκαλείται για τη Δευτέρα, σύμφωνα με πληροφοριες, η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Θρόνου η οποία θα εξετάσει τη...

Read more »

Ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ προς τον Πατριάρχη Γεωργίας Ηλία Β΄ για τη Μεγάλη Σύνοδο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="__feedview__feedItemPubDateAndAuthor"> </div> <div class="__feedview__feedItemBody"> <div class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://1.bp.blogspot.com/-lS9gy-s8nuM/TnsZzkgvU7I/AAAAAAAACUQ/cgw69qJq5eo/s1600/%25CE%259F+%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%2598%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%25A9%25CE%259D+%25CE%25A3%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A6%25CE%2595%25CE%2599%25CE%259C2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://1.bp.blogspot.com/-lS9gy-s8nuM/TnsZzkgvU7I/AAAAAAAACUQ/cgw69qJq5eo/s320/%25CE%259F+%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%2598%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%25A9%25CE%259D+%25CE%25A3%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A6%25CE%2595%25CE%2599%25CE%259C2.jpg" width="320" /></a></div> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ἐν Κυθήροις τῇ 3ῃ Μαΐου 2016 </span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #cc0000; font-family: inherit; font-size: medium;">Θερμή Προσυνοδική ἔκκλησις</span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;">πρός Ὀρθοδόξους Προκαθημένους</span></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;"><br /></span></span></span></b></div> <div class="MsoNormal"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΜΕΤΣΧΕΤΗΣ ΚΑΙ ΤΥΦΛΙΔΟΣ ΚΑΙ ΚΑΘΟΛΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ ΠΑΣΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΣ (ΙΒΗΡΙΑΣ) κ.κ. ΗΛΙΑΝ Β΄</span></div> <div style="text-align: justify;"> Εἰς ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΝ ΓΕΩΡΓΙΑΣ </div> <div style="text-align: justify;"> ΠΛΑΤΕΙΑ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ Β΄, Ν1, ΤΥΦΛΙΣ 0105, ΤΗΛ. : (99532) 990.378, 989.540 FAX . : (99532) 987.114 E-MAIL : ecclesia@wanex.net ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ : 1 KING EREKLE II SQUARE, TBILISI 380005, GEORGIA</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Μακαριώτατε,</span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ταπεινῶς <span style="color: red;"> </span>καί εὐσεβάστως ἐκφράζουμε τόν βαθύτατο θαυμασμό, </span></span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">πού<span style="color: blue;"> </span>μᾶς προκαλεῖ τό πνευματικό Σας ἔργο στόν ὁμόδοξο καί ἀδελφό Γεωργιανό λαό, ὁ ὁποῖος πέρασε δύσκολα χρόνια ἐπί κομμουνισμοῦ καί σήμερα δοκιμάζεται ἀπό τόν κίνδυνο τῆς<span style="color: red;"> </span>ἐκκοσμικεύσεως. Ἰδιαιτέρως ἐπιθυμοῦμε νά ἐκφράσουμε τήν χαρά μας καί τίς εὐχαριστήριες<span style="color: red;"> </span>προσρήσεις μας πρός Ἐσᾶς, ἐπειδή τό Σεπτό Πατριαρχεῖο τῆς Γεωργίας ἀπέρριψε κάθε ἀντικανονικό συμβιβασμό μέ τόν ἑτερόδοξο κόσμο. Αἰσθανόμαστε ἀσφαλεῖς ἐξαιτίας τῆς παρουσίας τῆς Μακαριότητός Σας στόν Ὀρθόδοξο κόσμο. Ἐσεῖς,  Μακαριώτατε, ὁμολογεῖτε τήν Ὀρθόδοξη Πίστι, ὑπερασπίζεσθε τήν Ὀρθοδοξία καί δέν λησμονήσατε τούς φοβερούς ὅρκους, πού ἐδώσατε κατά τή χειροτονία Σας ὡς Ἐπίσκοπος, δηλαδή νά διαφυλάσσετε καί νά διατηρεῖτε ἀκέραιη τήν πίστι τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας.</span><br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Σέ μιά ἐποχή ταραχῆς καί συγχύσεως ἡ Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας κινδυνεύει νά εἰσέλθη σέ μεγάλη δοκιμασία καί περιπέτεια ἐν ὄψει τῆς συγκλήσεως τῆς «Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου», ἡ ὁποία θά συνέλθη τόν προσεχῆ Ἰούνιο στήν Κρήτη. Βεβαίως, οἱ μόνοι λόγοι, πού θά δικαιολογοῦσαν τήν σύγκλησι αὐτῆς τῆς Συνόδου, δέν εἶναι ἄλλοι παρά μόνο α) ἡ καταδίκη τῆς συγκρητιστικῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὅπως τήν ἀποκαλοῦσε ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος ὁ Πόποβιτς, β) ἡ ἀποτροπἠ τῆς παρουσίας τῶν Ὀρθοδόξων Τοπικῶν Ἐκκλησιῶν στό λεγόμενο «Παγκόσμιο Συμβούλιο τῶν Ἐκκλησιῶν» (Π.Σ.Ε.) καί γ) ἡ καταδίκη τῆς μεταπατερικῆς καί ἀντιπατερικῆς «νέας ἐκκλησιολογίας», ἡ ὁποία ἀπορρίπτει τά χαρισματικά, δογματικά καί κανονικά ὅρια τῆς Ἐκκλησίας.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Δυστυχῶς, ὅμως, αὐτή ἡ Σύνοδος, ἀντί νά ἀσχοληθῆ μέ τά ἀνωτέρω καίριας σημασίας θέματα, λαμβάνοντας καταδικαστική ἀπόφασι, φαίνεται νά νομιμοποιῆ καί ἀποδέχεται τήν παναίρεσι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί τήν σχετικοποίησι στήν Ἐκκλησία καί νά προβάλλη τό λεγόμενο «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν» καί τήν συμμετοχή τῆς Μιᾶς καί Μόνης Ἐκκλησίας σ’αὐτόν τόν ἀντορθόδοξο ὀργανισμό, μέ βάσι τόν διάλογο ἐπί ἴσοις ὅροις μέ τίς Προτεσταντικές αἱρέσεις, γιά νά δώσει δῆθεν τήν καλή μαρτυρία ἐνώπιον αὐτῶν. Ἀλλά, μετά ἀπό ἕνα ὁλόκληρο αἰῶνα Διαλόγων, δέν ὑπάρχει κανένα ἀποτέλεσμα καί καμμία καρποφορία, ἀκριβῶς ἐπειδή ἡ Ἀλήθεια φαλκιδεύεται καί ἀποσιωπᾶται ἀπό τούς ὀρθοδόξους ἐκπροσώπους στίς συνεδριάσεις τῶν οἰκουμενιστικῶν αὐτῶν ὀργανισμῶν καί χρησιμοποιεῖται μία γλῶσσα μέ διπλή ἔννοια καί ἀσαφής, δῆθεν διπλωματική, ἡ ὁποία δέν ἀνήκει στό πνεῦμα τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ἀπεναντίας, ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ζημιώνεται καί θά ζημιωθῆ πάρα πολύ  ἐξαιτίας τῆς συμμετοχῆς της στό λεγόμενο «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν» (Π.Σ.Ε.). Στό ὄνομα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, πολλοί ἑτερόδοξοι, οἱ ὁποῖοι θέλουν νά ἐπιστρέψουν στήν Ὀρθοδοξία, δέν εἰσέρχονται στήν Ἐκκλησία μέ τό εἰσαγωγικό καί  ἄκρως ἀπαραίτητο Μυστήριο τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος, ἰδιαίτερα στή Δύσι. Μέ τόν τρόπο,  ὅμως, αὐτό ἐμποδίζεται ἡ διάδοσις τῆς ἀληθινῆς Πίστεως καί κλείονται οἱ πύλες τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν γιά ὅσους ἐπιθυμοῦν νά ἔλθουν στήν Ἀλήθεια.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Πολλές προτεσταντικές ὁμάδες τοῦ λεγομένου «Π.Σ.Ε.» θεωροῦν τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὡς <i>«μία κατώτερη ἐκκλησία, διότι δέν εὐλογεῖ τούς γάμους τῶν ὁμοφυλόφιλων καί δέν δέχεται τήν χειροτονία τῶν γυναικῶν»,</i> σύμφωνα μέ τούς ἰσχυρισμούς ἑνός προτεστάντου καθηγητοῦ θεολογίας, πού ἦταν παρών στήν 10^η Γενική Συνέλευσι τοῦ λεγομένου «Π.Σ.Ε.» στό Πουσάν τῆς Κορέας τόν Νοέμβριο τοῦ 2013.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Στίς 23 Μαρτίου 2016 συνδιοργανώσαμε στόν Πειραιᾶ, στό Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας, σέ συνεργασία μέ τίς Ἱερές Μητροπόλεις Πειραιῶς, Γλυφάδας καί Γόρτυνος, καί μέ τή συμμετοχή τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου, ἐπιστημονική καί θεολογική ἡμερίδα μέ θέμα  : <i>«Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος».</i></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Στήν ἡμερίδα αὐτή ἀνεγνώσθη μήνυμα τοῦ  ἐκπροσώπου τοῦ Σεπτοῦ Πατριαρχείου Βουλγαρίας,  Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λόβετς κ. Γαβριήλ, καί ὡμίλησαν ὁ ἐκπρόσωπος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τοῦ Κιέβου καί πάσης Οὐκρανίας Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μπαντσέν  κ. Λογγῖνος, οἱ Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες 1.Πειραιῶς κ. Σεραφείμ, 2.Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος, 3.Γλυφάδας κ. Παῦλος, 4.Γόρτυνος κ.Ἱερεμίας καί ἡ ἐλαχιστότητά μου, ὁ ἐλλογιμώτατος Καθηγητής τῆς Δογματικῆς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ. κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης, ὁ ὁμότιμος Καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός, ὁ ὁμότιμος Καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης,Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης, ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης π. Ἀθανάσιος Ἀναστασίου, Προηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεγάλου Μετεώρου, καί πολλές ἄλλες σύγχρονες προσωπικότητες τῆς Ὀρθοδοξίας, Κληρικοί καί Λαϊκοί.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Τό συμπέρασμα τῆς ἡμερίδος ἦταν ὅτι ἡ ἐν λόγῳ Σύνοδος ἔχει μιά σειρά σοβαρῶν προβλημάτων, ὄχι μόνον ὅσον ἀφορᾶ στά προπαρασκευαστικά κείμενα, ἀλλά καί στόν κανονισμό διοργανώσεώς της.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Πῶς εἶναι δυνατόν σ’ αὐτή τήν Σύνοδο νά μήν συμμετέχουν ὅλοι οἱ Ἐπίσκοποι τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀλλά μόνο 24 ἐκ μέρους κάθε Τοπικῆς Ἐκκλησίας; Γιατί λείπει ἡ δυναμική παρουσία Ἰερέων, Ἱερομονάχων, Ἱεροδιακόνων, Μοναχῶν, θεολόγων καί λαϊκῶν; Πῶς εἶναι δυνατόν νά ἐκφρασθῆ καί ψηφισθῆ ἡ Ἀλήθεια ἀπό μιά μειονότητα Ἐπισκόπων, ἡ ὁποία δέν ἐκπροσωπεῖ καθ’ ὁλοκληρίαν τό Πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας; Πῶς εἶναι δυνατόν νά μήν ληφθοῦν ὑπ’ ὄψιν οἱ Ἐπίσκοποι καί οἱ Τοπικές Ἐκκλησίες, οἱ ὁποῖες ἐκφράζουν ἀντιρρήσεις στά κείμενα, μέ τό πρόσχημα ὅτι ἀποτελοῦν δῆθεν μειοψηφία; Πῶς εἶναι δυνατόν ἀπό ἐκκλησιολογικῆς καί κανονικῆς πλευρᾶς ἑκάστη Τοπική Ὄρθόδοξος Ἐκκλησία νά ἔχη μία ψῆφο, καί ὄχι ὁ κάθε Ἐπίσκοπος νά ἔχη τήν ψῆφο του, καί νά ἐπιβάλλεται ἐκ προοιμίου εἰς ὅλα τά θέματα ἡ ἀρχή τῆς ὁμοφωνίας ὡς ἀπαραίτητος ὅρος; Πολύ φοβούμεθα ὅτι αὐτή ἡ Σύνοδος δέν θά ἀποτελέση συνέχεια καί ἐπιβεβαίωσι τῆς διδασκαλίας τῆς Ἁγίας Γραφῆς, τῶν Οἰκουμενικῶν καί Τοπικῶν Συνόδων καί τῶν Ἁγίων Πατέρων.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Κατ’ἀρχήν θά ἔπρεπε ν’ ἀλλάξη ἐκ θεμελίων τό Καταστατικό διοργανώσεως τῆς Συνόδου, ἐπειδή εἶναι ἀντισυνοδικό. Πῶς εἶναι δυνατόν νά ἀναγκασθοῦν οἱ Τοπικές Ἐκκλησίες νά ἀποδεχθοῦν τήν ἀπαράδεκτη παρουσία τους στούς Οἰκουμενικούς Διαλόγους καί στούς ἑτεροδόξους ὀργανισμούς («Π.Σ.Ε.» κλπ.); Ποιός εἶναι ὁ σκοπός τῆς παρουσίας τῶν ἑτεροδόξων παρατηρητῶν πίσω ἀπό τούς Μακ. Προκαθημένους στήν ἔναρξι καί τό τέλος τῆς Συνόδου, ἐνῶ σέ ὡρισμένους ἀπό τούς ἀποκλειομένους νά συμμετάσχουν Ὀρθοδόξους Ἐπισκόπους, πού ἐνδεχομένως θά ἤθελαν νά παρευρεθοῦν στήν «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο», ἔστω καί ὡς παρατηρητές, δέν θά τούς παρείχετο, προφανῶς, αὐτό τό δικαίωμα καί ἡ δυνατότητα;</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Αὐτή ἡ Σύνοδος θέλει νά αὐτοαποκληθῆ ὡς ὁ <i>«ἁρμόδιος καί ἔσχατος κριτής περί τῶν θεμάτων τῆς πίστεως»</i>. Ἔτσι, ὅμως, ἀπ'τή μιά θεωρεῖ τόν ἑαυτό της ἀλάθητο, χωρίς νά σέβεται τά πατερικά κριτήρια καί χωρίς νά εἶναι συνέχεια τῶν Οἰκουμενικῶν καί Τοπικῶν Συνόδων καί τῆς διδασκαλίας τῶν Ἁγίων Πατέρων, ἐνῶ ἀπό τήν ἄλλη, διευκρινίζεται ὅτι ἡ Σύνοδος δῆθεν δέν θά ἀσχοληθῆ μέ τά δόγματα, μέ θέματα πίστεως.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ἐπίσης, ἡ Σύνοδος αὐτή δέν ὀνομάζεται «οἰκουμενική», ὅπως θά ἦταν φυσιολογικό γιά μιά Σύνοδο τῆς καθόλου Ἐκκλησίας, πράγμα πού θά ἀναδείκνυε τήν ὀρθόδοξη αὐτοσυνειδησία, ὅτι δηλαδή ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ εἶναι μόνον ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἡ Μία καί Μοναδική. Δέν θά ἀναγνωρίση, οὔτε κἄν θά συζητήση γιά τίς Οἰκουμενικές Συνόδους ἐπί Φωτίου τοῦ Μεγάλου (τήν Η’ Οἰκουμενική Σύνοδο) καί ἐπί Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ (τήν Θ΄ Οἰκουμενική Σύνοδο), οἱ ὁποῖες ἀναθεμάτισαν τίς παπικές αἱρέσεις τοῦ Filioque καί τῆς κτιστῆς χάριτος-ἐνεργείας. Μόνο ἐάν γίνονταν τά ἀνωτέρω ἡ Σύνοδος θά ἀναδεικνυόταν ὡς «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος» καί συνέχεια τῆς Συνοδικῆς Παραδόσεως τῆς Ἐκκλησίας καί θά μποροῦσε νά γίνη μελλοντικά ἀποδεκτή ὡς Οἰκουμενική ἀπό τό Πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Τά προπαρασκευαστικά κείμενα τῆς Συνόδου στήν παροῦσα μορφή τους περιέχουν σοβαρές ἀσάφειες καί ἀντιφάσεις. Γράφεται π.χ. ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι Μία καί ταυτόχρονα ὑπάρχουν καί «ἄλλες ἐκκλησίες», χρησιμοποιώντας τόν ὅρο «Ἐκκλησία» γιά τούς αἱρετικούς καί ἑτεροδόξους ἐντελῶς ἀντικανονικά καί ἀπαράδεκτα καί μάλιστα σέ κείμενο Πανορθοδόξου Συνόδου. Οἱ ἀναφερθεῖσες ἀσάφειες τῶν κειμένων δύνανται νά ἑρμηνευθοῦν εὔκολα μέσα ἀπό τό πνεῦμα τῶν ἀντιλήψεων τοῦ Ἰησουίτη θεολόγου Karl Rahner, μέντορα τῆς Β΄ Βατικάνειας «Συνόδου» καί τοῦ Yves Congar. Ὁρισμένες ἀπό τίς ἀντιλήψεις τους υἱοθετεῖ καί ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Περγάμου κ. Ἰωάννης,  ὅπως τήν «θεωρία τῶν ἀτελῶν ἐκκλησιῶν», σύμφωνα μέ τήν ὁποία ὁρισμένες ἐκκλησίες βρίσκονται πιό κοντά, ἐνῶ ἄλλες πιό μακριά ἀπό τήν πλήρη Ἐκκλησία. Στήν περίπτωσι τῆς Β΄ Βατικάνειας «Συνόδου» ὁ Παπισμός εἶναι ἡ πλήρης Ἐκκλησία, ἐνῶ οἱ ἄλλες (συμπεριλαμβανομένης καί τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας)  εἶναι οἱ ἀτελεῖς ἐκκλησίες. Στήν περίπτωσι τῆς λεγομένης «Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας», ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι ἡ πλήρης Ἐκκλησία, ἐνῶ οἱ ἄλλες (συμπεριλαμβανομένων τῶν αἱρέσεων τοῦ Παπισμοῦ καί τοῦ Προτεσταντισμοῦ) εἶναι οἱ ἀτελεῖς ἐκκλησίες.  Ὅμως, αὐτή ἡ ἀντίληψις μᾶς παραπέμπει σέ μιά Βατικανοποίησι τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, τήν ὁποία προσπαθεῖ νά εἰσαγάγη συνοδικῶς τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, ὡς προϊστάμενον αὐτῆς τῆς κινήσεως. Αὐτό εἶναι τό λογικό συμπέρασμα, πού προκύπτει, βάσει τῶν πληροφοριῶν καί τῆς μελέτης τῶν θεολογικῶν κειμένων, σχετικά μέ αὐτή τήν πρωτοφανῆ ἐκκλησιολογία, ὡς ἐξάγεται ἀπό τίς θεολογικές ἀπόψεις τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Περγάμου κ. Ἰωάννου καί τήν ἀνάλυσι τῆς ἐκκλησιολογίας τῆς Β΄ Βατικάνειας «Συνόδου», ὅπως κατέδειξε στό ἐξαίρετο βιβλίο του μέ τίτλο <i>«Ἡ ἐκκλησιολογική ἀναθεώρηση τῆς Β΄ Βατικανῆς Συνόδου˙ μία Ὀρθόδοξη διερεύνηση τοῦ Βαπτίσματος καί τῆς Ἐκκλησίας κατά τό Διάταγμα περί Οἰκουμενισμοῦ»</i> ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Πέτρος Χίρς. Οἱ θεωρίες τῶν «ἀδελφῶν ἐκκλησιῶν», τῶν «δύο πνευμόνων τῆς Ἐκκλησίας» (Ὀρθοδοξία καί Παπισμός), τῶν «κλάδων», τῆς «μεταπατερικῆς καί μετακανονικῆς θεολογίας», τῆς «βαπτισματικῆς θεολογίας», ἡ θεωρία ὅτι ἡ Ἐκκλησία περιλαμβάνει ὅλες τίς ὁμολογίες, οἱ ὁποῖες ἀπεσχίσθησαν ἀπό αὐτήν, ἡ ἀποδοχή τῶν μικτῶν γάμων μέ τούς ἑτερόδοξους κ.ἄ. ἀποτελοῦν ἐκφράσεις καί μορφές τῆς νέας ἐκκλησιολογίας, τῆς νέας μεταπατερικῆς ἤ καλύτερα ἀντιπατερικῆς ἐκκλησιολογίας.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="line-height: 150%;">Σύμφωνα μέ τήν θεωρία </span><span style="line-height: 150%;">«τῆς βαπτισματικῆς θεολογίας», ὅποιος βαπτίζεται στό ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος εἶναι μέλος τῆς Ἐκκλησίας, ἀνεξαρτήτως πίστεως, δόγματος καί ὁμολογίας. Ὅμως, οἱ ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας οὐδέποτε ἀνεγνώρισαν τό βάπτισμα τῶν αἱρετικῶν, παρά μόνον κατ’ οἰκονομίαν τούς δέχονταν ἐν μετανοίᾳ, ἐφ’ ὅσον διατηροῦσαν τήν ἐξωτερική μορφή τοῦ Βαπτίσματος μέ τίς τρεῖς καταδύσεις καί ἀναδύσεις.<span style="color: blue;"> </span>Ἡ οἰκονομία δέν δύναται ποτέ νά μετατραπῆ σέ κανόνα πίστεως ἤ σέ δόγμα.  </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Τά κείμενα τῆς Συνόδου ἔπρεπε νά γραφοῦν, λαμβάνοντας ὑπ’ ὄψιν τό πνεῦμα τῶν Ἁγίων Πατέρων καί τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Παραδόσεως. Δέν ἀρκεῖ νά συγκληθῆ μιά Σύνοδος μόνο καί μόνο γιά νά ἀποδειχθῆ στόν κόσμο ὅτι οἱ Ὀρθόδοξοι εἴμαστε ἑνωμένοι. Ἑνωμένοι σέ τί; Ἡ ἕνωσις γίνεται ἐν ἀγάπῃ μόνο βάσει τῆς Ὄρθοδόξου Πίστεως καί τῆς Ἀληθείας. Ἡ ἑνότητα εἶναι ὁ καρπός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὅπως μᾶς λέγει ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός στήν Ἀρχιερατική Του Προσευχή : <i>«ἵνα ὦσιν ἕν καθώς ἡμεῖς… ἁγίασον αὐτούς ἐν τῇ ἀληθείᾳ Σου… ἵνα καί αὐτοί ὦσιν ἡγιασμένοι ἐν ἀληθείᾳ».</i> Ἡ ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας συνίσταται στήν ἀκέραιη καί ἀβλαβῆ διαφύλαξι τῶν διδασκαλιῶν τῆς ὀρθῆς Πίστεως, τήν ὁποία παρέλαβαν παρά Κυρίου καί μᾶς παρέδωσαν οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι καί οἱ Ἅγιοι Πατέρας, ὁπότε διηρημένοι καί ἀπεσχισμένοι ἀπό τήν Ἐκκλησία εἶναι ὅλοι ἐκεῖνοι, πού φρονοῦν διαφορετικά ἀπό τούς ἁγίους Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας, καθώς μᾶς λέγει ὁ Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης. Ὁ Χριστός ὀνόμασε «Καθολική» τήν Ἐκκλησία Του, ἐπειδή μόνο αὐτή διατηρεῖ τήν Ἀλήθεια καί τήν Ὁμολογία τῆς Πίστεως, χωρίς τήν ὁποία κανείς δέν μπορεῖ νά σωθῆ.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Δέν ἐπιχειρεῖται νά ἀλλάξη οὔτε ἡ νηστεία, οὔτε ἡ τάξις τοῦ Μοναχισμοῦ, οὔτε ἡ τάξις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν˙ ὅμως παραχαράσσεται καί στρεβλώνεται τό πιό νευραλγικό σημεῖο, δηλαδή ὁ ὁρισμός τῆς Ἐκκλησίας. Τό κείμενο τῆς Συνόδου μέ τίτλο «Σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τόν λοιπόν χριστιανικόν κόσμον» εἶναι κατ’ἐξοχήν δογματικό, ὅπως ἰσχυρίζεται ὁ Καθηγητής τῆς Δογματικῆς κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης˙ ὅμως εἶναι ἀντορθόδοξο, ἐπειδή ἐπιτρέπει ἐντελῶς λανθασμένες ἑρμηνεῖες, οἱ ὁποῖες ἐνθαρρύνουν τίς ἑτερόδοξες ἀντιλήψεις, πρᾶγμα πού σημαίνει ἀλλοίωσι τῆς ἀποκαλυφθείσης Ἀληθείας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ὁ μόνος λόγος συμμετοχῆς σ’αὐτή τήν Σύνοδο μιᾶς Τοπικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία θέλει νά διαφυλάξη μέ ἀκρίβεια τήν θεία Ἀποκάλυψι, δέν εἶναι ἄλλος παρά μόνον ἡ καταδίκη τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τῆς συμμετοχῆς στό λεγόμενο «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν» καί τῆς νέας μεταπατερικῆς ἐκκλησιολογίας, ἡ ὁποία προκαλεῖ σύγχυσι καί μεγάλη πνευματική ζημία στίς Θεολογικές Σχολές καί σέ Τοπικές Ἐκκλησίες. Ὁ ρόλος μιᾶς Συνόδου εἶναι ἀκριβῶς νά ἀποκόψη ἀπό τό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας τίς αἱρετικές διδασκαλίες, καί ὄχι νά τίς νομιμοποιήση.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 14.2pt;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="line-height: 150%;">Μακαριώτατε</span><span style="color: red; line-height: 150%;">,</span><span style="line-height: 150%;"></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ταπεινῶς καί βαθυσεβάστως θέλουμε νά συγχαροῦμε καί πάλιν<span style="color: red;"> </span>ἐκ μέσης καρδίας τήν Μακαριότητά Σας, ἐπειδή ἀπορρίψατε τό κείμενο γιά τό Μυστήριο τοῦ Γάμου, τό ὁποῖο θεσμοθετεῖ τούς λεγομένους «μικτούς γάμους» στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, πρᾶγμα πού ἀπαγορεύεται ἀπό τούς Ἱερούς Κανόνες. Δέν εἶναι δυνατόν νά ὑπάρχη Μυστήριο τοῦ Γάμου, παρά μόνον μεταξύ Ὀρθοδόξων, διότι δέν γίνεται ἕνωσις μεταξύ ἀνομοίων καί ἑτεροπίστων. Μέσῳ τῶν «μικτῶν γάμων» ἐγκρίνεται καί πάλι ὁ δογματικός μινιμαλισμός, δηλαδή ἡ βαπτισματική θεολογία, ἡ ὁποία de facto θεωρεῖ ἔγκυρο ὁποιοδήποτε αἱρετικό βάπτισμα, τό ὁποῖο ἐτελέσθη στό ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Γνωρίζοντας πολύ καλά τήν πλήρη ἀφιέρωσι καί τήν θυσιαστική ἀγάπη Σας γιά τόν Σωτῆρα Ἰησοῦ Χριστό, τόν Ὁποῖον διακονεῖτε μέ ὅλη τήν ὕπαρξί Σας, Σᾶς ἀπηύθυνα ὡς ὁ ἐλάχιστος ἐν Ἐπισκόποις αὐτές τίς ταπεινές σκέψεις, οἱ ὁποῖες προβληματίζουν τό Χριστεπώνυμο Πλήρωμα.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Προσευχόμεθα ὁλόθερμα ἡμέρα καί νύκτα στόν Ἀρχιποίμενά μας καί ἐν πᾶσι πρωτεύοντα  Κύριο Ἰησοῦ Χριστό νά Σᾶς ἐνισχύη νά παραμένετε πάντοτε εὐσταθής στή θέσι, τήν ὁποία υἱοθετήσατε, καί ἡ ὁποία δέν σημαίνει τίποτε ἄλλο παρά μόνο τήν σταθερή ἐπιμονή καί παραμονή στήν Ὀρθοδοξία, ὡς ἄξιος διάδοχος πού εἶσθε ὄχι μόνο τῶν «θρόνων τῶν Ἀποστόλων», ἀλλά καί τοῦ βίου, τῆς Πίστεως καί τῆς Ὁμολογίας τους</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 14.2pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 14.2pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">     Μακαριώτατε,</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ἐκζητοῦμε μετά τοῦ Ποιμνίου μου ταπεινῶς καί γονυπετῶς τίς ἅγιες καί θεοπειθεῖς εὐχές Σας καί Σᾶς εὐχόμεθα μακροχρόνια ζωή, ὑγεία, δύναμι καί πνευματική χαρά. Οἱ γρηγοροῦντες ἐν τῇ Ὁμολογίᾳ τῆς Πίστεως Ἱεράρχες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, μαζί μέ πολλούς Κληρικούς καί πιστούς, προβλέπουν μέ κραταιά ἐλπίδα πρός τήν Μακαριότητά Σας καί τήν Ἱερά Σύνοδο τοῦ Σεπτοῦ Πατριαρχείου τῆς Γεωργίας καί Σᾶς ἀποδίδουν φόρο εὐγνωμοσύνης γιά τήν σταθερή θέσι Σας ἐνώπιον τοῦ κλύδωνος, ὁ ὁποῖος ἠγέρθη  ἐναντίον τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ἀσπάζομαι βαθυσεβάστως τήν δεξιάν Σας.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Καί ἐπί τούτοις διατελῶ μετά Πασχαλίων προσρήσεων καί εὐχῶν </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 14.2pt;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"> <b><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ὁ Μητροπολίτης</span></span></b></div> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"> <b><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">†Ὁ Κυθήρων καί </span></span></b><b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ἀντικυθήρων Σεραφείμ</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt;"></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"> <b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"> <b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right; text-indent: 14.2pt;"> <b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right; text-indent: 14.2pt;"> <b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right; text-indent: 14.2pt;"> <b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ</span></span></b></div> </div> </div> </div>

Ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ προς τον Πατριάρχη Γεωργίας Ηλία Β΄ για τη Μεγάλη Σύνοδο

Ἐν Κυθήροις τῇ 3ῃ Μαΐου 2016 Θερμή Προσυνοδική ἔκκλησις πρός Ὀρθοδόξους Προκαθημένους ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ...

Read more »

Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ Π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ (ΜΕ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZDtFr0UcvQVji8maLiPQT0RZhvpdh54ZYAuwksTkfBfZaX7uDV12bHtWNYT4jj6Tbna7n37wAke_wvvDv0Ijoa_rGPN412rCHJDLwrDSfM1w-qlapxnyPi2Mc-9-B3M9WkbVPWfuyEh4/s1600/patir+Theodoros+Zisis+BG.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="328" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZDtFr0UcvQVji8maLiPQT0RZhvpdh54ZYAuwksTkfBfZaX7uDV12bHtWNYT4jj6Tbna7n37wAke_wvvDv0Ijoa_rGPN412rCHJDLwrDSfM1w-qlapxnyPi2Mc-9-B3M9WkbVPWfuyEh4/s640/patir+Theodoros+Zisis+BG.png" width="640" /></a></div> <span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-size: large;"><b style="font-family: 'trebuchet ms'; line-height: 37.3333px; text-align: center;">"Θα διακόψουμε το μνημόσυνο των Αρχιερέων που θα τολμήσουν..."</b><span style="font-family: 'trebuchet ms'; line-height: 37.3333px; text-align: center;"> </span></span></span><br /> <span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-size: large;"><span style="font-family: 'trebuchet ms'; line-height: 37.3333px; text-align: center;"> (Π. Θεόδωρος Ζήσης)</span></span></span><br /> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/oFP-oCBaIpg" width="520"></iframe> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/vaIVJQcCP1A" width="520"></iframe><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ΚΑΤΑΝΥΞΙΣ</span></b></div> </div>

Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ Π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ (ΜΕ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ)

"Θα διακόψουμε το μνημόσυνο των Αρχιερέων που θα τολμήσουν..."    (Π. Θεόδωρος Ζήσης) ΠΗΓΗ: ΚΑΤΑΝΥΞΙΣ

Read more »

''ΑΠΑΝΤΑ'' ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ (ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ) ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ (ΤΟΜΟΣ Β΄ 32)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Cz94_okNFhw2orAzrZc8P5PHUr6UZqVJHqFLOvlS0P9ZuChU10Gr7kAMkWnD6mx4sJO7FbMMg7lqni1e1wV5hnF4ggZuPEJ_hCJU3f6yBAIqNZA-oo6QHAz4g_CI3Fn0vqM5PUfyvzA/s1600/2016-06-03+14_23_06-2016-06-03_14-24-40.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Cz94_okNFhw2orAzrZc8P5PHUr6UZqVJHqFLOvlS0P9ZuChU10Gr7kAMkWnD6mx4sJO7FbMMg7lqni1e1wV5hnF4ggZuPEJ_hCJU3f6yBAIqNZA-oo6QHAz4g_CI3Fn0vqM5PUfyvzA/s1600/2016-06-03+14_23_06-2016-06-03_14-24-40.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <br /></div> <div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="https://www.scribd.com/doc/314694940/%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%91-%CE%92-32" style="text-decoration: underline;" title="View ΑΠΑΝΤΑ Β΄ 32 on Scribd">ΑΠΑΝΤΑ Β΄ 32</a></div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_60451" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/314694940/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

''ΑΠΑΝΤΑ'' ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ (ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ) ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ (ΤΟΜΟΣ Β΄ 32)

ΑΠΑΝΤΑ Β΄ 32

Read more »

ΛΕΥΚΗ ΣΕΛΙΔΑ Η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiAv19BhQp2pdwWZM3MDC3QchArDOHhx-rpN3zyHiV1WdKZN7L1xh1DB0vx5yxzzunLavlm_5rp3nL0TN-HjPyoyWbCnymOaA6gpBcteCnID0VCT7TAUeJV_3Ym7-DdkrrQ28A7TBpjP8/s1600/Empty_book.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiAv19BhQp2pdwWZM3MDC3QchArDOHhx-rpN3zyHiV1WdKZN7L1xh1DB0vx5yxzzunLavlm_5rp3nL0TN-HjPyoyWbCnymOaA6gpBcteCnID0VCT7TAUeJV_3Ym7-DdkrrQ28A7TBpjP8/s400/Empty_book.jpg" width="400" /></a></div> <h2 style="text-align: center;"> <span style="color: maroon;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></h2> <h2 style="text-align: center;"> <span style="color: maroon; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Λευκὴ σελίδα ἡ Ἐγκύκλιος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου</span></h2> <h4 style="text-align: center;"> <span style="color: navy;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου</span></span></h4> <br /> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">.           Λευκὴ σελίδα εἶναι ὡς πρὸς τὴν ἐνημέρωση τοῦ πιστοῦ λαοῦ ἡ Ἐγκύκλιος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Συγκεκριμένα οὐδὲν ἀναφέρει περὶ τῶν προτάσεων, οἱ ὁποῖες διαμορφώθηκαν στὴν ἔκτακτη σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας καὶ θὰ ὑποστηρίξει ὁ Ἀρχιεπίσκοπος στὴν Πανορθόδοξη Σύνοδο.<br />.           Στὴν ἀρχὴ τοῦ κειμένου λέγονται τὰ αὐτονόητα καὶ τυπικά: «Ἡ Ἱεραρχία μελέτησε διεξοδικὰ τὶς προτάσεις τῆς Διαρκοῦς Συνόδου, μίαν πρὸς μίαν, καὶ μὲ πνεῦμα ὁμοψυχίας, ὑπευθυνότητας καὶ σοβαρότητας, μὲ ὁμοφωνία στὰ περισσότερα σημεῖα καὶ ἀπόλυτη πλειοψηφία σὲ ἄλλα, ἔκανε τὶς διορθώσεις τῶν τεθέντων κειμένων καὶ ὅπου χρειάσθηκε ἔκανε καὶ προσθῆκες, ὥστε αὐτὲς νὰ εἶναι οἱ τελικὲς ἀποφάσεις τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὰ κείμενα αὐτά». Ποιές εἶναι; <strong>Α</strong><strong>ὐ</strong><strong>τ</strong><strong>ὲ</strong><strong>ς δ</strong><strong>ὲ</strong><strong>ν ε</strong><strong>ἴ</strong><strong>μαστε </strong><strong>ἄ</strong><strong>ξιοι ν</strong><strong>ὰ</strong><strong> τ</strong><strong>ὶ</strong><strong>ς πληροφορηθο</strong><strong>ῦ</strong><strong>με…</strong>.           Πάρα κάτω ἡ Ἐγκύκλιος ἐπιχειρεῖ νὰ μᾶς καθησυχάσει. Μᾶς συνιστᾶ νὰ εἰρηνεύομε καὶ ἐξηγεῖ: «Ἐμεῖς οἱ Ἱεράρχες ἔχουμε δώσει τὴν ὁμολογία τῆς πίστεως κατὰ τὴν χειροτονία μας γιὰ νὰ διασφαλίσουμε τὴν Ἀποστολικὴ καὶ Πατερικὴ παρακαταθήκη ποὺ παραλάβαμε καὶ ἀγρυπνοῦμε γιὰ τὸ ποίμνιό μας, γιὰ τὴ δόξα τοῦ Θεοῦ καὶ τὸν ἔπαινο τῆς Ἐκκλησίας». Ὅσο καλόπιστος νὰ εἶναι κανεὶς σκέπτεται ὅτι ἡ κάθε Σύνοδος τῶν κατὰ τόπους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν μὲ διαφορετικὸ τρόπο βλέπει αὐτὴ τὴν παρακαταθήκη. Ἀλλιῶς τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Κωνσταντινουπόλεως καὶ ἀλλιῶς τὸ Μόσχας, ἀλλιῶς τὸ Ἱεροσολύμων καὶ ἀλλιῶς τὸ Ἀντιοχείας, ἀλλιῶς τὸ Σερβίας καὶ ἀλλιῶς τὸ Ρουμανίας, ἀλλιῶς τὸ Βουλγαρίας καὶ ἀλλιῶς τὸ Γεωργίας….<br />.           Στὸ τέλος τοῦ σύντομου κειμένου γράφεται ἡ παράκληση πρὸς τὸ χριστεπώνυμο πλήρωμα «νὰ προσεύχεται γιὰ ὅλους, ἰδιαιτέρως γιὰ τοὺς Ἐπισκόπους, Κληρικούς, μοναχοὺς καὶ λαϊκούς, οἱ ὁποῖοι θὰ παραβρεθοῦν στὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο, ὥστε νὰ δώσουν τὴν καλὴ μαρτυρία τῆς ὀρθοδόξου πίστεώς μας…». Ἐπειδὴ ἡ πρόταση αὐτὴ μπορεῖ νὰ προκαλέσει παρεξηγήσεις σημειώνεται πρῶτον ὅτι καὶ οἱ Ἐπίσκοποι εἶναι Κληρικοὶ καὶ δεύτερον ὅτι στὴν Σύνοδο ἡ ἀπόφαση εἶναι νὰ συμμετάσχουν μόνο Ἐπίσκοποι – 24 ἀνὰ Ἐκκλησία κατὰ ἀνώτατο ἀριθμό. Οἱ ὑπόλοιποι κληρικοὶ ἔχουν συμβουλευτικὸ ἢ βοηθητικὸ ρόλο…<br />.           Στὴν Ἐγκύκλιο πολὺς λόγος γίνεται γιὰ τὸ «Συνοδικὸ Σύστημα», τὸ ὁποῖο κυριάρχησε στὶς ἐργασίες τῆς ἔκτακτης Ἱεραρχίας. Ὅμως τὸ γεγονὸς ὅτι δὲν γνωστοποιήθηκαν τὰ ὅσα ὁ Ἀρχιεπίσκοπος θὰ ὑποστηρίξει στὴν Πανορθόδοξη Σύνοδο ἀποτελεῖ ἔλλειμμα τοῦ Συνοδικοῦ συστήματος καὶ προκαλεῖ θλίψη καὶ ἀπογοήτευση στὸν ἱερὸ κλῆρο – πλὴν τῶν 82 μελῶν τῆς Ἱεραρχίας – καὶ στὸν πιστὸ λαό. Κληρικὸς -ὄχι Ἐπίσκοπος- μοῦ εἶπε ὅτι ἀπὸ τὴ συμπεριφορὰ τῆς Ἱεραρχίας αἰσθάνεται ὅτι εἶναι παρίας τῆς Ἐκκλησίας.<br />.           Ὁ ἀείμνηστος καθηγητὴς Παν. Τρεμπέλας ἐπισημαίνει ὅτι οἱ Ἐπίσκοποι δὲν ἦσαν πάντοτε μονάρχες στὴν Ἐκκλησία, δὲν βρίσκονταν σὲ τόση ἀπόσταση ἀπὸ τὸν ὑπόλοιπο κλῆρο καὶ ὁ λαὸς δὲν ἦταν ἕνα παθητικὸ στοιχεῖο στὴν Ἐκκλησία, ἀποξενωμένο παντὸς δικαιώματος καὶ πάσης ἀναμίξεως στὴ διοίκησή Της. Καὶ προσθέτει τὰ γραφέντα ἀπὸ τὸν κανονολόγο Σέρβο ἐπίσκοπο Ζάρας Δαλματικῆς Νικόδημο Μίλας: «<span style="text-decoration: underline;">Ἡ ἱερατικὴ ἐξουσία ἀπενεμήθη στὴν ἱεραρχία ὄχι ἁπλῶς χάριν αὐτῆς ταύτης, ἀλλὰ χάριν τῆς Ἐκκλησίας</span>, τὴν ὁποία ἀποτελοῦν οἱ πιστοὶ λαϊκοὶ ὁμοῦ μὲ τὴν ἱεραρχία. Καὶ ἐπειδὴ <span style="text-decoration: underline;">οἱ λαϊκοὶ ὀφείλουν νὰ εἶναι ζῶντα καὶ ἐνεργὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας</span> καὶ νὰ συνεργοῦν κατὰ τὶς δυνάμεις τους στὸ γενικὸ ἀγαθὸ καὶ στὴν προκοπὴ τῆς Ἐκκλησίας ὀφείλει ἡ ἱεραρχία νὰ ἀναγνωρίζει τὰ δικαιώματα τῶν λαϊκῶν σὲ ὅλα ὅσα ἀφοροῦν τὴν Ἐκκλησία…» (Σημ. Οἱ ὑπογραμμίσεις στὸ πρωτότυπο. Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Παν. Τρεμπέλα «Οἱ λαϊκοὶ ἐν τῇ Ἐκκλησία», Ἔκδ. Χρ. Ἀδ. «Ὁ Σωτήρ», Ἀθῆναι, 1976, σελ. 14-15). Οἱ συντάκτες τῆς Ἐγκυκλίου βλέπουν τὸ Συνοδικὸ σύστημα μὲ τὰ δικά τους μέτρα, ποὺ εἶναι μακριὰ ἀπὸ αὐτὸ ποὺ δίδαξαν οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας.<br />.           Διερωτᾶται κανεὶς ἂν ἦταν νὰ μὴν ἐνημερωθεῖ οὐσιαστικὰ ὁ πιστὸς λαὸς γιὰ τὶς προτάσεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὴν Πανορθόδοξη, γιατί ἡ Ἐγκύκλιος; Μόνο γιὰ νὰ ζητηθεῖ ἡ προσευχή του; Μὰ αὐτὴν εἶναι αὐτονόητο ὅτι πρέπει νὰ τὴν κάνει. Γιατί τότε νὰ κουραστοῦν νὰ κάνουν τὴν Ἐγκύκλιο;… Σημειώνεται ὅτι ὁ Μητροπολίτης Ἀργολίδος στὴν Ἱεραρχία ζήτησε νὰ ὑπάρξει ἐνημέρωση τοῦ πιστοῦ λαοῦ γιὰ τὰ ὅσα ἀποφασίστηκαν. Αὐτὴν ἐννοοῦσε;… Στὴν Ἐκκλησία εἶναι ἀναγκαία ἡ πλήρης ἐνημέρωση καὶ συμμετοχὴ τοῦ κλήρου καὶ τοῦ λαοῦ στὶς ἀποφάσεις τῆς Ἱεραρχίας καὶ ὄχι ἡ περιθωριοποίησή τους καὶ ἡ διατήρησή τους στὸ σκοτάδι τῆς ἀγνοίας.-</span></h4> <div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ: ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ</span></b></div> </div>

ΛΕΥΚΗ ΣΕΛΙΔΑ Η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

Λευκὴ σελίδα ἡ Ἐγκύκλιος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου .           Λευκὴ σελίδα εἶναι ὡς πρὸς τὴν ἐνημέρωσ...

Read more »

ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΛΕΓΟΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΕΩΣ Κ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPMKXdn_r9LYW0bHTyRZnf5B1IF2FVtXgnwlXGu9itB78bGuWDYUB8F5Ja64pMgezQ2x86rjKkEAEIHSfsg6KI6u4BGU1-9_tDwkQ5mSjpSQMXQsoy7aO_jhDAlZ8xzSyaK6NjcUnr0xk/s1600/xristopoleos3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" height="363" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPMKXdn_r9LYW0bHTyRZnf5B1IF2FVtXgnwlXGu9itB78bGuWDYUB8F5Ja64pMgezQ2x86rjKkEAEIHSfsg6KI6u4BGU1-9_tDwkQ5mSjpSQMXQsoy7aO_jhDAlZ8xzSyaK6NjcUnr0xk/s640/xristopoleos3.jpg" width="640" /></span></a></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><br /> Αναγνώσαμε την συνέντευξη του Επισκόπου Χριστουπόλεως κ.κ. Μακαρίου εις την οποία ο ίδιος ομιλεί δια την Μεγάλη Σύνοδο. Λέγει ο ίδιος ότι<i>: </i></span><i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">«</span></i><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">Κατηγορούν, για παράδειγμα, κάποιες Εκκλησίες τον Ρωμαιοκαθολικισμό ότι διολίσθησε σε Παγκόσμια Εκκλησία με καθαρά πολιτικό και κοσμικό χαρακτήρα, και δεν έχουν άδικο»</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">.</span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Άραγε ο κ. Μακάριος δεν γνωρίζει ότι το σημαντικό πρόβλημα δεν είναι τόσο το ζήτημα του κοσμικού χαρακτήρα του Βατικανού, αλλά οι πάμπολλες αιρέσεις του;</span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">Αναφέρει πάλι: <i>«Μιλούν κάποιοι για την αίρεση του Οικουμενισμού, αλλά δεν έχουμε καταλάβει αυτή τη στιγμή ότι αυτό που ταλανίζει την Εκκλησία σαν καρκίνωμα και το οποίο έχει χαρακτηριστεί από την Εκκλησία, πανορθοδόξως και συνοδικώς, ως αίρεση είναι ο Εθνικισμός. Καμία νύξη όμως για την αίρεση του Εθνικισμού. Όλα για τον Οικουμενισμό. Να συμπληρώσω και μια σκέψη ακόμη: μήπως θα πρέπει η Εκκλησία να ασχοληθεί και με μια άλλη, νέας μορφής, αίρεση, που έχει δημιουργηθεί σήμερα, την αίρεση του ζηλωτισμού;»</i>. </span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-size: 14pt;">Ο κ. Μακάριος αντιλαμβάνεται ότι τα καρκινώματα αυτήν την στιγμή εις την Εκκλησία είναι το ζήτημα του εθνικισμού και του ζηλωτισμού και όχι του Οικουμενισμού, και αναρωτιέται αν πρέπει η Εκκλησία να αρχίζει να </span><span style="font-size: 18.6667px;">ασχολείται</span><span style="font-size: 14pt;"> με το ζήτημα (αίρεση κατ΄ αυτόν) του ζηλωτισμού. Μάλλον δεν ενθυμείται ο ίδιος ότι η Εκκλησία είχε ασχοληθεί με το ζήτημα, με αποτέλεσμα να προσπαθούν οι ταλαίπωροι οι Χριστιανοί ζηλωτές να ξεφύγουν από τους υποκοπάνους των χωροφυλάκων και δυστυχώς όχι όλοι! Υπήρξαν και κάποιοι που έχυσαν και το αίμα τους (βλ. Αικατερίνη ρούττη) αλλά και κλείσθηκαν σε φυλακές και έζησαν και εξορίες και πολλά άλλα! Αυτά θέλει να ζήσουμε εις τις ημέρες μας; Αλλά μάλλον δεν θα γνωρίζει....</span></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ακόμα μας λέγει: <i>«Ρώτησαν κάποτε τον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη ποια είναι η σωστή αντιμετώπιση για τα δύσκολα εκκλησιαστικά ζητήματα. Είπε πολύ σοφά ο Γέροντας: «Να αποφεύγονται τα άκρα. Με τα άκρα δεν λύνονται θέματα». Μάλιστα χρησιμοποιούσε και το παράδειγμα του μπακάλη. Έλεγε: «Όπως παλιά ο μπακάλης έβαζε με τη σέσουλα στην ζυγαριά λίγο-λίγο και ισορροπούσε την ακρίβεια, έτσι πρέπει να αντιμετωπίζουμε και τα εκκλησιαστικά πράγματα». Όχι στα άκρα λοιπόν. Αυτοί που φοβούνται τον Οικουμενισμό προσχωρούν στην αίρεση του ζηλωτισμού και γίνεται η εσχάτη πλάνη χείρων της πρώτης».<o:p></o:p></i></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">Μόνον αυτήν την συμβουλή του π. πα</span></span><span style="background-color: white; font-size: 18.6667px;">ϊ</span><span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">σίου γνωρίζει ο κ. Μακάριος; Υπάρχουν και άλλες! Ο ίδιος τόνιζε: </span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">«Για να συμπροσευχηθούμε με κάποιον, πρέπει να συμφωνούμε στην πίστη»</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">.  Μήπως έχετε κοινή την πίστη με όσους συμμετέχουν εις το Π.Σ.Ε. και συμπροσεύχεστε; Ακόμα έλεγε: «<i>Αυτοί δεν λένε ότι δεν κατάλαβαν τους αγίους Πατέρες, αλλ' ότι οι άγιοι Πατέρες δεν τους κατάλαβαν. Δηλαδή σαν να έχουν αυτοί δίκαιο και τους παρεξηγήσανε»</i> εννοώντας τους Μονοφυσίτες! Άραγε εσείς που συμπροσεύχεστε μαζί τους εις το Π.Σ.Ε. τι γνώμη έχετε για τους Μονοφυσίτες; <i>«Η Εκκλησία»</i>, έλεγε, <i>«δεν είναι καράβι του κάθε επισκόπου να κάνει ότι θέλει»</i>.   </span></span><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">(† Ιερομονάχου Ισαάκ, Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου, Άγιον Όρος 2004, σ.690-691)</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /> <i>«Ο διάβολος έχει τρία πλοκάμια. Για τους φτωχούς τον κουμμουνισμό, για τους πιστούς τον οικουμενισμό και για τους πλουσίους την μασσωνία».</i> <b>(† Μακαρίου Ιερομονάχου, Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι σοφίας και χάριτος, Άγιον Όρος, σελ. 73)<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ποιός είναι αυτός ο Οικουμενισμός που είναι ένα από τα πλοκάμια του διαβόλου Σεβασμιώτατε;</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">«</span></i></b><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">Μου έκανε εντύπωση αυτό που μου είπε ένας επίσκοπος από το Πατριαρχείο. Του είχα πεί: « Μα τι κατάσταση είναι αυτή; Από την μια ο Οικουμενισμός, από την άλλη ο Σιωνισμός, ο σατανισμός!...Σε λίγο θα προσκυνούμε τον διάβολο με τα δυό κέρατα αντί για τον δικέφαλο αετό»</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">. <b>(Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, έ.ά., σ.230-232)<o:p></o:p></b></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><i>«Επειδή βλέπω τον μεγάλο σάλο εις την Εκκλησίαν μας, εξ αιτίας των διαφόρων φιλενωτικών κινήσεων και των επαφών του Πατριάρχου (Αθηναγόρα) μετά του Πάπα, επόνεσα κι εγώ σαν τέκνον Της και εθεώρησα καλόν, εκτός από τις προσευχές μου, να στείλω κι ένα μικρό κομματάκι κλωστή (που έχω σαν φτωχός Μοναχός), διά να χρησιμοποιηθεί κι αυτό, έστω για μια βελονιά, διά το πολυκομματιασμένο φόρεμα της Μητέρας μας... Φαντάζομαι ότι θα με καταλάβουν όλοι, ότι τα γραφόμενά μου δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένας βαθύς μου πόνος διά την γραμμήν και κοσμικήν αγάπην δυστυχώς του πατέρα μας κ. Αθηναγόρα. Όπως φαίνεται, αγάπησε μιάν άλλην γυναίκα μοντέρνα, που λέγεται Παπική «Εκκλησία», διότι η Ορθόδοξος Μητέρα μας δεν του κάμνει καμμίαν εντύπωσι, επειδή είναι πολύ σεμνή. Αυτή η αγάπη, που ακούσθηκε από την Πόλι, βρήκε απήχησι σε πολλά παιδιά του, που την ζουν εις τας πόλεις. Αλλωστε αυτό είναι και το πνεύμα της εποχής μας: η οικογένεια να χάση το ιερό νόημά της, που ως σκοπόν έχουν την διάλυσιν και όχι την ένωσιν... Μετά λύπης μου, από όσους φιλενωτικούς έχω γνωρίσει, δεν είδα να έχουν ούτε ψίχα πνευματική ούτε φλοιό. Ξέρουν, όμως, να ομιλούν για αγάπη και ενότητα, ενώ οι ίδιοι δεν είναι ενωμένοι με τον Θεόν, διότι δεν Τον έχουν αγαπήσει»</i>. <b>(</b></span><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">Ορθόδοξος Τύπος (9/16-3-2007) 1,5)</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.5pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white; font-size: 14pt;">Τι έχει να μας πεί ο κ. Μακάριος για τους λόγους του π. πα</span><span style="background-color: white; font-size: 18.6667px;">ϊ</span><span style="background-color: white; font-size: 14pt;">σίου;</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">Αναφέρει ο Σεβασμιώτατος<i>: «</i></span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">Όσον αφορά τους επικριτές, τους ακούω, διαβάζω ό,τι κατά καιρούς δημοσιεύουν, τους αγαπώ, αλλά δεν συμμερίζομαι τις απόψεις τους και τον τρόπο που τις εκφράζουν. Προσωπικά θεωρώ ότι έχουν κουράσει και ότι κάπου έχουν ξεφύγει πια. Είναι τα ίδια γνωστά πρόσωπα. Η εικόνα που μου δίδουν είναι ότι περισσότερο αγωνίζονται για να επιβάλουν την γνώμη τους και να προβληθούν, παρά για να στηρίξουν την Ορθόδοξη Εκκλησία. Γι᾽ αυτό ξέρουμε όλοι μας ποιοί θα αντιδράσουν και τι, πάνω-κάτω, θα πουν, οποιοδήποτε θέμα κι αν προκύψει»</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">Και ερωτούμε· άραγε ο π. Ιουστίνος Πόποβιτς που ήταν αντίθετος προς την σύγκληση τοιαύτης Συνόδου αγωνιζόταν για να επιβάλλει την γνώμη του ή για να προβληθεί; όταν ανέφερε: </span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">«το ορθοδοξότερον θα ήτο (η Μ. Σύνοδος) να μη συγκληθή καθόλου» </span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;">Εάν δε πραγματοποιηθή <i>«τουλάχιστον να μη μετάσχη τις εις αυτήν»</i>! <b>(Ιουστίνου Πόποβιτς, Επιστολή-αναφορά προς την Ι. Σύνοδον της εν Σερβία Εκκλησίας)<o:p></o:p></b></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">γιατί ήταν αντίθετος; Γνωρίζει ο κ. Μακάριος; Και εμείς σας αγαπούμε Σεβασμιώτατε αλλά και εμείς δεν συμμεριζόμαστε τις απόψεις σας αλλά και τους τρόπους που θέλετε να τις περάσετε και δή μετά Συνόδου! Προτιμούμε να συνταχθούμε με τους λόγους του π. Ιουστίνου και συμφωνούμε να μην  μετάσχη κανείς εις αυτήν!</span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Θα ακολουθήσει και δεύτερο μέρος της συνέντευξης η οποία δεν έχει δημοσιευθεί ακόμα και θα συνεχίσουμε.</span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white; font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px;">ΠΗΓΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ: </span></span><span style="font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px; text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">http://flashnews.gr/post/272241/apokleistikh-synenteyksh-toy-ep-xristoypolews-sto-flashnews-meros-a</span></span></span></b></div> </div>

ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΛΕΓΟΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΕΩΣ Κ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ

Αναγνώσαμε την συνέντευξη του Επισκόπου Χριστουπόλεως κ.κ. Μακαρίου εις την οποία ο ίδιος ομιλεί δια την Μεγάλη Σύνοδο. Λέγει ο ίδιος ό...

Read more »

«ἵνα τῶν διεστώτων τὴν διαφωνίαν εἰς συμφωνίαν μεταγάγωμεν καὶ τὸ μεσότειχον ἀρθῆ τῆς ἔχθρας, καὶ ἡ ἀρχῆθεν θεσμοθεσία τῆς Καθολικῆς (Ὀρθοδόξου) Ἐκκλησίας τὸ κῦρος ἀπολάβη» (Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit9YGYq_CLzmnbh-sgDRXOWYBi0_Qr7O05P32YoxF6DxL4Zxcbt56cHN_3nQmIvqM9B7zgMwKTaD9Vj1h-e8OwtBtMF5MkGKZjIj_oNLsr4ENoX9jmqq95zoxSPMVS11g8Uqb-WfIywQA/s1600/2016-06-02+19_07_20-1692-1769%252C_Mansi_JD%252C_Sacrorum_Conciliorum_Nova_Amplissima_Collectio_Vol_013%252C_LT.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit9YGYq_CLzmnbh-sgDRXOWYBi0_Qr7O05P32YoxF6DxL4Zxcbt56cHN_3nQmIvqM9B7zgMwKTaD9Vj1h-e8OwtBtMF5MkGKZjIj_oNLsr4ENoX9jmqq95zoxSPMVS11g8Uqb-WfIywQA/s400/2016-06-02+19_07_20-1692-1769%252C_Mansi_JD%252C_Sacrorum_Conciliorum_Nova_Amplissima_Collectio_Vol_013%252C_LT.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;"><span style="font-family: 'palatino linotype', serif; text-align: justify;">(</span><b style="font-family: 'palatino linotype', serif; text-align: justify;">Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, Mansi, 13,408)</b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;">Στὰ ἄρθρα μας <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/04/4.html"><b><span style="color: blue;">Η ''ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΣΗ'' ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ ΚΑΙ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΚΑΙ Η ΟΡΘΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ! (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a> τὰ ὁποῖα ὁλοκληρώθηκαν σὲ 4 μέρη, διαπιστώσαμε τὸ τί μᾶς διδάσκουν οἱ ἅγιοι της Ἐκκλησίας μᾶς διὰ τὴν ὀρθὴ ἀντιμετώπιση τῆς αἱρέσεως. Ἐξέτασις Συνοδικὴ γιὰ τὴν διόρθωση τῶν πραγμάτων ἡ ὁποία θὰ ἀποτελεῖτο ἀπὸ ὀρθοδόξους, θὰ καταδικάσει τὴν αἵρεση, θὰ φέρει εἰς ὁμόνοιαν τοὺς ὁμόφρονες ἀγωνιστᾶς ὀρθοδόξους, καὶ θὰ ἀνανεώσει τὴν ὀρθή των πατέρων ὁμολογία πίστεως! <o:p></o:p></span></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;">Δυστυχῶς ἡ Ἐκκλησία τὰ τελευταῖα ἔτη διαιρεῖται διὰ τῆς αἱρέσεως καὶ τῶν σχισματοαιρετικῶν ὀπαδῶν αὐτῆς μάλιστα δὲ διὰ τῆς σημερινῆς παναιρέσεως τῶν Οἰκουμενιστῶν τοῦ πεπτωκότος Φαναρίου. <o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;">Ἡ ἕνωσις τῆς διαιρεθείσης λόγω τῆς αἱρέσεως Ἐκκλησίας ἐγένετο διὰ τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων τῆς Ὀρθοδοξίας, τῶν ὁποίων προηγήθη ὁ ἐπιβαλλόμενος ὀρθόδοξος ἀντιαιρετικὸς ἀγών. Διὸ οἱ Ἅγιοι Πατέρες τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου γράφουσιν, ὅτι αὕτη συνεκροτήθη: <i>«</i></span><i><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 14pt;">ἵ</span></i><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;">να τῶν διεστώτων τὴν διαφωνίαν εἰς συμφωνίαν μεταγάγωμεν καὶ τὸ μεσότειχον ἀρθῆ τῆς ἔχθρας, καὶ ἡ ἀρχῆθεν θεσμοθεσία τῆς Καθολικῆς (Ὀρθοδόξου) Ἐκκλησίας τὸ κῦρος ἀπολάβη»</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;"> (<b>Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, Mansi, 13,408)</b>. </span><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 14pt;">Ἡ</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;"> Σύνοδος ἐγένετο, </span><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 14pt;">ἵ</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;">να ἑνωθῆ ἡ διηρεμένη τότε Ἐκκλησία ἕνεκα τῆς αἱρέσεως τῆς Εἰκονομαχίας εἰς δύο διεστῶτα μέρη, εἰς τοὺς εἰκονομάχους αἱρετικοὺς καὶ τοὺς ἀντιαιρετικοὺς ἀγωνιζόμενους Ὀρθοδόξους.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;">Ἡ Ἐκκλησία ἑνώνεται διὰ τοῦ θεαρέστου ἀντιαιρετικοῦ ἀγῶνος τῶν πιστῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, καὶ θὰ ὁλοκληρωθεῖ δὶ΄ ἀντιαιρετικῆς Ὀρθοδόξου Συνόδου τὴν ὁποίαν εὐχόμαστε ὅτι θέλημα Θεοῦ θὰ συγκληθεῖ, θὰ καταδικάσει τὴν κακόδοξη Σύνοδο τῶν Οἰκουμενιστῶν καὶ τὴν Παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, θὰ φέρει εἰς ὁμόνοιαν τοὺς ὁμόφρονες, καὶ θὰ ἀνανεώσει τὴν ὁμολογία της Ὀρθόδοξης πίστεώς μας!<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <br /> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;">Ἐὰν δὲ τοῦτο ἐγένετο πάντοτε ἐν τῇ Ἐκκλησία, ἐπιβάλλεται νὰ γίνη τὸ αὐτὸ σήμερον, πρὸς ὑπεράσπισιν τῆς Ὀρθοδοξίας κατὰ τῆς δυσσεβοῦς οἰκουμενιστικης παναιρέσεως τῶν ἀναιδῶν οἰκουμενιστῶν!<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div> </div> </div>

«ἵνα τῶν διεστώτων τὴν διαφωνίαν εἰς συμφωνίαν μεταγάγωμεν καὶ τὸ μεσότειχον ἀρθῆ τῆς ἔχθρας, καὶ ἡ ἀρχῆθεν θεσμοθεσία τῆς Καθολικῆς (Ὀρθοδόξου) Ἐκκλησίας τὸ κῦρος ἀπολάβη» (Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου)

( Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, Mansi, 13,408) Στὰ ἄρθρα μας  Η ''ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΣΗ'' ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ...

Read more »

Πατριαρχείο Αντιοχείας: ''Αφού δεν υπάρχει ενότητα, δεν υπάρχει λόγος σύγκλησης της Μεγάλης Συνόδου''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> <img alt="antioxeias" height="513" src="http://www.romfea.gr/images/article-images/2016/06/romfea/antioxeias.JPG" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> <strong>Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης</strong></div> <hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin: 20px 0px;" /> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> Σοβαρότατος είναι πια ο κίνδυνος να μην πραγματοποιηθεί η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος στην Κρήτη, αφού, μετά τη Βουλγαρία και η παρουσία του Πατριαρχείου Αντιοχείας θεωρείται αμφίβολη.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> Με ανακοίνωσή του το Πατριαρχείο Αντιοχείας δηλώνει την απογοήτευσή του που το Οικουμενικό Πατριαρχείο παρέπεμψε την επίλυση του ζητήματος του Κατάρ για την περίοδο μετά την Πανορθόδοξη Σύνοδο.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> Αυτή η "παραίτηση από τις εντατικές προσπάθειες που καταβάλλονται τα τελευταία τρία χρόνια που έγινε η εισπήδηση του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων στο Κατάρ", αναφέρει το Πατριαρχείο Αντιοχείας, δεν εκφράζει την "ενότητα της Ορθοδοξίας" και επομένως δε συντρέχει λόγος συγκλήσεως της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> Το Πατριαρχείο Αντιοχείας αναμένει (όπως και η Εκκλησία της Βουλγαρίας) τις άμεσες κινήσεις από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τις αδελφές Εκκλησίες, διαφορετικά και αυτό απειλεί να μη μετάσχει στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: center;"> <span style="text-decoration: underline;">Διαβάστε αναλυτικά την ανακοίνωση του Πατριαρχείου Αντιοχείας που δημοσιεύει η Romfea.gr</span></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> Τὸ Πατριαρχεῖο Ἀντιοχείας μετὰ θλίψεως καὶ ἐκπλήξεως, ἐπληροφορήθη περὶ τῆς ἀποφάσεως τῆς Ἁγίας καὶ Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, μὲ ἡμερομηνία τὴν 31ην Μαΐου ἐ.ἔ, ἡ οποία προβλέπει «τὴν σύστασιν, ἀμέσως μετὰ τὴν Ἁγίαν καὶ Μεγάλην Σύνοδον, Ἐπιτροπῆς ἐξ ἀντιπροσώπων ἀμφοτέρων τῶν ἐνδιαφερομένων Ἐκκλησιῶν (τῆς Ἀντιοχείας καὶ τῶν Ἱεροσολύμων), ὑπὸ τὴν συντονιστικὴν εὐθύνην τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, πρὸς μελέτην τοῦ ζητήματος καὶ ἐξεύρεσιν κοινῶς ἀποδεκτῆς λύσεως».</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἀντιοχείας σημειώνει μὲ πόνον ὅτι ἡ ἀπόφαση αὐτὴ δηλώνει οὐσιαστικῶς τὴν παραίτηση ἀπὸ τὶς ἐντατικὲς προσπάθειες, ποὺ καταβάλλονται συνεχῶς καὶ γιὰ διάστημα πέραν τῶν τριῶν ἐτῶν, δηλαδή ἀπὸ τὴν ἡμερομηνία τῆς εἰσπηδήσεως ποὺ διέπραξε ἡ Ἐκκλησία τῶν Ἱεροσολύμων, προσβάλλουσα τοιουτοτρόπως τὴν ἐκκλησιαστικὴ δικαιοδοσία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀντιόχειας εἰς Κατάρ.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> Τὸ Πατριαρχεῖο Ἀντιοχείας ἀνέλαβε κατὰ τὸ ὡς ἄνω διάστημα πολυάριθμες εἰρηνικὲς καὶ συμφιλιωτικὲς πρωτοβουλίες, τὶς ὁποῖες πρότεινε μέσῳ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ὥστε νὰ βρεθεῖ ὁριστικὴ λύση γιὰ τὴν παραβίαση.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> Αὐτό ποὺ προξενεῖ περισσότερο πόνο εἶναι ὅτι οἱ προσπάθειες αὐτές, οἱ ὁποῖες ἔγιναν ὅλο καὶ πιὸ ἐντατικὲς παράλληλα μὲ τὶς προετοιμασίες γιὰ τὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀποσκοποῦσαν στὴν ἐξεύρεση ἐκκλησιαστικῆς καὶ ὁριστικῆς λύσεως τῆς εἰσπηδήσεως πρὶν ἀπὸ τὴν ἔναρξη τῆς Μεγάλης Συνόδου, οὕτως ὥστε ἡ Σύνοδος νὰ φανερώσει τὴν ἑνότητα τῆς Ὀρθοδοξίας, ἡ ὁποία θὰ ἀποκρυσταλλωνόταν μὲ τὸ ἐναρκτήριο Συλλείτουργο κατὰ τὴν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> Ἡ ἔναρξη τῶν ἐργασιῶν τῆς Συνόδου στὴν ὄντως μεγάλη αὐτὴ ἑορτή, μὲ τὴ συμμετοχὴ ὅλων τῶν κατὰ τόπους Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν, ἀποτελεῖ τὴν εὐθύτατη καὶ ὀρθὴ ὁδὸ πρὸς τὴν ἐξέταση ὅλων τῶν ζητημάτων ποὺ ἀπασχολοῦν τὴν Ὀρθόδοξον Καθολικὴν Ἐκκλησίαν καὶ τὴν ἔκφραση τῆς ὁμοφωνίας ἐπ’ αὐτῶν.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> Ἡ νέα ὅμως κατάσταση, ποὺ δημιουργεῖται ἐκ τῆς ἀναβολῆς τῆς ἐπιλύσεως τῆς ἐν λόγῳ παραβάσεως μετὰ τὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο, ἀφαιρεῖ ἀπὸ τὴν ἐπικείμενη Σύνοδο τὸν ἐπιθυμητὸ σκοπὸ τῆς συγκλήσεως αὐτῆς, ἤτοι «τὴν ἔκφραση τῆς ἐνότητας τῆς Ὀρθοδοξίας».</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> Διὰ τοῦτο ἡ μὴ ἀνταπόκριση τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων στὶς εἰρηνικὲς προτάσεις τοῦ Πατριαρχείου Ἀντιόχειας ἀπειλεῖ τὴ σύγκληση τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου κατὰ τὴν ὁρισθεῖσα ἡμερομηνία, κίνδυνος περὶ τοῦ ὁποίου ἔχει ἀπό καιροῦ ἐπισημάνει ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἀντιοχείας.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> Σήμερα καλοῦμε ὅλες τὶς Αὐτοκεφάλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες νὰ ἐργαστοῦν ἐντατικῶς ὥστε νὰ περιφρουρηθεῖ ἡ ἑνότητα τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν ἔναντι τῶν κινδύνων ποὺ τὴν ἀπειλοῦν.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> Ἡ καθ’ Ἡμᾶς Ἱερὰ Σύνοδος ἐντὸς τοῦ πλαισίου τῶν ἀνοικτῶν αὐτῆς συνεδριάσεων θὰ ἐργασθεῖ ἐντὸς τῶν ἑπομένων ἡμερῶν, ἐξετάζοντας τὶς τελευταῖες ἐξελίξεις σχετικὰ μὲ τὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο καὶ θὰ λάβει τὶς δέουσες ἀποφάσεις.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> Προσευχόμαστε ἀπὸ κοινοῦ καὶ εὐελπιστοῦμε, μαζὶ μὲ ὅλους, ὅτι τὸ Πανάγιο Πνεῦμα, τὸ ὁποῖο ἐτοιμαζόμαστε νὰ δεχθοῦμε κατὰ τὴν Πεντηκοστή, θὰ ἐμπνεύσει τὴν Ἐκκλησία καὶ τοὺς Ποιμένες Αὐτῆς καὶ θὰ τοὺς καθοδηγήσει στὴν ἀληθινὴ ὁδό, ὥστε νὰ μαρτυρήσει σήμερα, περισσότερο ἀπὸ κάθε ἄλλη φορά, περὶ τῆς ἑνότητος στὴν ὁποία ὁ Κύριος μᾶς κάλεσε.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἁγίας καὶ Ἱερᾶς Συνόδου<br />τοῦ Πατριαρχείου Ἀντιοχείας καὶ Πάσης Ἀνατολῆς<br />Balamand, 2016</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ: ΡΟΜΦΑΙΑ.GR</b></span></div> </div>

Πατριαρχείο Αντιοχείας: ''Αφού δεν υπάρχει ενότητα, δεν υπάρχει λόγος σύγκλησης της Μεγάλης Συνόδου''

Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης Σοβαρότατος είναι πια ο κίνδυνος να μην πραγματοποιηθεί η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος στην Κρήτη, αφού, μετά...

Read more »