ΨΕΥΔΗ ΚΑΙ «ΨΕΥΔΗ»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο π. Νικόλαος Μανώλης σε κατάπτυστο τελευταίο άρθρο του, το οποίο ντρεπόμαστε και να το δημοσιεύσουμε, κατηγορεί τον π. Σάββα για ψεύδη! Ας αφήσει καλύτερα ο π. Νικόλαος την έπαρση - καύχηση που αφορά τον ''μόνο πατρολόγο'' και τον ''φωτισμένο δάσκαλό'' του (κατά τους λόγους του), διότι το δικό τους καλάμι έχει ξεπεράσει το ύψος τους και δια τούτο δεν είναι ορατό σε αυτούς! Σε εμάς όμως που τους βλέπουμε από μακριά φαίνεται ξεκάθαρα! </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Nα και ένα δείγμα:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSKhVF0M1V1fiL4gefx2YqRmicws5uxMhAb35k8edrnn4SUVD5ERa3pFXwBEr-8iInYFqWQFe0c0n41A2HrtK99V3jhHutxIppvIGNkK6av2gPbdcvTgM5G4vAYcGJbW6zOQDgAgfR/s1600/600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="67" data-original-width="791" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSKhVF0M1V1fiL4gefx2YqRmicws5uxMhAb35k8edrnn4SUVD5ERa3pFXwBEr-8iInYFqWQFe0c0n41A2HrtK99V3jhHutxIppvIGNkK6av2gPbdcvTgM5G4vAYcGJbW6zOQDgAgfR/s1600/600.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Oρίστε επίσης και ένα δείγμα από τα «ψεύδη» του π. Σάββα:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b>π. Νικόλαος Μανώλης:</b> <span style="background-color: white; color: #292929;">Κατηγορεῖ (o π. Σάββας) δέ ἀσύστολα καί τόν π. Θεόδωρο καί ὅλους ἐμᾶς πού συμπορευόμαστε μαζί του, ὅτι στέλνουμε τό λαό νά ἐκκλησιάζεται στούς οἰκουμενιστές!</span></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #292929;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="background-color: white; color: #292929;"><b>π. Θεόδωρος Ζήσης:</b> </span><span style="background-color: white; text-align: justify;">Οἱ Ἁγιορεῖτες Πατέρες, λοιπόν, οἱ ὁποῖοι δὲν ἔχουν ποίμνιο καὶ ἔχουν τὰ κελιά τους, </span><span style="background-color: white; text-align: justify;">θέλουν νὰ ἐφαρμόσουν τὴν Ἀκρίβεια. Δηλ. λένε ὅτι θὰ πρέπει νὰ πηγαίνουν καὶ νὰ ἐκκλησιάζονται οἱ πιστοὶ </span><b style="background-color: white; text-align: justify;"><u>μόνον σὲ ἱερεῖς, οἱ ὁποῖοι ἔχουν διακόψει τὸ Μνημόσυνο</u></b><span style="background-color: white; text-align: justify;"> καὶ νὰ μὴν πηγαίνουν πουθενὰ ἀλλοῦ νὰ ἐκκλησιάζονται... </span><span style="background-color: white; text-align: justify;">Εἰρωνεύτηκαν, μάλιστα, κάποιες φορὲς ἐμᾶς, ἀπὸ τὸ ἀκροατήριο, οἱ ὁποῖοι <u><b>εἴπαμε ὅτι θὰ πᾶμε νὰ ἐκκλησιαστοῦμε σὲ κάποια ἐκκλησία, ἔστω κι ἂν ἐκεῖ δὲν ἔχουν διακόψει τὸ Μνημόσυνο</b></u>. Δηλ. ἡ διαφορά μας εἶναι ὅτι ἡ διακοπὴ Μνημοσύνου σημαίνει καὶ διακοπὴ κοινωνίας μὲ ὅλη τὴν Ἐκκλησία;</span><span style="background-color: white; text-align: justify;"> </span></i></span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div> <iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/_zH-sTQOncc" width="560"></iframe> <br /> <b style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: x-large; text-align: center;">                                     </b><br /> <b style="color: red; text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b> <b style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: x-large; text-align: center;"></b><b style="color: red; text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">                                    ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b><br /> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;"><b><br /></b></span></i></span></div> </div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_95.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">Η «ΑΓΝΩΣΤΗ» ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΗΣ ΚΩΛΟΤΟΥΜΠΑΣ!</span></a></span></span></b><br /> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/2o-me.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η «ΑΓΝΩΣΤΗ» ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΗΣ ΚΩΛΟΤΟΥΜΠΑΣ! (2o MEΡΟΣ)</span></b></a><br /> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/01/blog-post_53.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΠΕΡΙΦΗΜΩΝ ''ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΓΝΩΣΕΩΝ''</b></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"> <b style="text-align: left;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/01/blog-post_12.html" itemprop="url" style="text-align: left;"><span style="color: blue;">Π. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ Π. ΑΓΓΕΛΟΥ ΑΓΓΕΛΑΚΟΠΟΥΛΟΥ!</span></a></span></b><br /> <b style="text-align: left;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/04/blog-post_9.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΣΧΟΛΙΑ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΤΟΥ Π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΝ ΑΥΤΩ!</b></span></a></div> </div> </div>

ΨΕΥΔΗ ΚΑΙ «ΨΕΥΔΗ»

Ο π. Νικόλαος Μανώλης σε κατάπτυστο τελευταίο άρθρο του, το οποίο ντρεπόμαστε και να το δημοσιεύσουμε, κατηγορεί τον π. Σάββα για ψεύδη!...

Read more »

ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi50vR1R3Pq5dsK0epQ2sP6YaDB3nLpfzTg6zGWt2TQvMltRboFgZFD3VK_DzWVT_LgCpALdW1mOoSEA-mZjMplB3Hqxddvqlt01VaTvZB9cVsqDsrQrOofRGKmRYF0A-O6rCPZWSjV/s1600/80.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="235" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi50vR1R3Pq5dsK0epQ2sP6YaDB3nLpfzTg6zGWt2TQvMltRboFgZFD3VK_DzWVT_LgCpALdW1mOoSEA-mZjMplB3Hqxddvqlt01VaTvZB9cVsqDsrQrOofRGKmRYF0A-O6rCPZWSjV/s1600/80.jpg" /></span></a></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: center;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Η φρόνηση είναι το πρώτο και το καλύτερο για να έχουμε την εύνοια των ουρανών.</span></i></div> <div style="text-align: center;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Και δεν χωράει καθόλου ασέβεια προς τους θεούς. </span></i></div> <div style="text-align: center;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πληρώνονται τα λόγια τα μεγάλα, και στους αλαζόνες που τα λένε ανοίγουν μεγάλες πληγές, μαθαίνοντάς τους στα γεράματα τη φρόνηση»</span></i></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: right;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">(Σοφοκλέους, ''Αντιγόνη'' στίχ. 1346-1353)</span></b></div> </div>

ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ!

«Η φρόνηση είναι το πρώτο και το καλύτερο για να έχουμε την εύνοια των ουρανών.  Και δεν χωράει καθόλου ασέβεια προς τους θεούς.  Π...

Read more »

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τόσο καιρό μας έλεγαν ότι οι σύγχρονοι νεοαποτειχισμένοι δεν είχαν, ούτε και έχουν, καμία διάθεση συμπορεύσεως με τους Παλ/τες, και εμείς δεν το πιστεύαμε. Είχαμε μία ελπίδα! Και φυσικά ομιλούμε <u><b>ειδικά</b></u> για τους Τρικαμηνικούς! Παλαιότερα έγραφαν (Τρικαμηνικοί) ότι τα εμπόδια είναι δήθεν η διδασκαλία περί ακύρων μυστηρίων, οι δήθεν υβρισμοί κατά των Γερόντων Πορφυρίου και Παισίου, και πολλά άλλα που δεν είναι επί του παρόντος! Όταν ζητούσαν διάλογο (δηλαδή ο π. Ευθύμιος Τρικαμηνάς), δεν τον ζητούσαν δια να επιτευχθεί μία κοινή λύση προς μίαν μελλοντική ένωση, αλλά μόνο και μόνο για να εκθέσουν πρόσωπα και καταστάσεις.<br /><br />Επιτέλους ήλθε και η ώρα της αλήθειας! Δείτε και θαυμάστε! Λυπόμαστε διότι δεν επιβεβαιώθηκε η ελπίδα η δική μας (ελπίδα που αφορά την ένωση) αλλά τα λεγόμενα των άλλων που τόσο καιρό μας συνιστούσαν να μην ελπίζουμε! Η αλήθεια ήλθε τελικά από τους ίδιους τους Τρικαμηνικούς! Θαυμάστε!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg34cQlni9jMUGzTy-KQESrgGBlyO0UTgs8NFqRyKCmWe84-qaxa2eVl5ORUhbD-kuv29rV8yPsTRf1j3FiDA9MD-t6n8LILh8HKi_dnAnoQ54V3PwaqV8non3EgQHErvgRW5aRJVsq/s1600/600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="223" data-original-width="734" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg34cQlni9jMUGzTy-KQESrgGBlyO0UTgs8NFqRyKCmWe84-qaxa2eVl5ORUhbD-kuv29rV8yPsTRf1j3FiDA9MD-t6n8LILh8HKi_dnAnoQ54V3PwaqV8non3EgQHErvgRW5aRJVsq/s1600/600.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ολόκληρο το άρθρο: </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://paterikiparadosi.blogspot.gr/2018/05/blog-post_65.html">https://paterikiparadosi.blogspot.gr/2018/05/blog-post_65.html</a></span></span></div> </div>

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ!

Τόσο καιρό μας έλεγαν ότι οι σύγχρονοι νεοαποτειχισμένοι δεν είχαν, ούτε και έχουν, καμία διάθεση συμπορεύσεως με τους Παλ/τες, και εμ...

Read more »

ΟΙ "ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ" ΤΩΝ ΝΕΟΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="background-color: white;"><br /></span> <br /> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6VUeU67JyvvcfDJ-OI_0xLZCYhgI_J2TrT55Oc43yIB-I24OxZGRS-9P7_T0TY7Y14Pkgi8mMbwv5f1-KHMhsw_NWw6aMJBX6jDqjCX1Qx91zK0EeG8EQy4hDRvxSNWdexDu5JiKOZ47V/s1600/%25CE%2593...%25CE%25A9%25CE%25A7.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="258" data-original-width="311" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6VUeU67JyvvcfDJ-OI_0xLZCYhgI_J2TrT55Oc43yIB-I24OxZGRS-9P7_T0TY7Y14Pkgi8mMbwv5f1-KHMhsw_NWw6aMJBX6jDqjCX1Qx91zK0EeG8EQy4hDRvxSNWdexDu5JiKOZ47V/s400/%25CE%2593...%25CE%25A9%25CE%25A7.jpg" style="border: none; position: relative;" width="400" /></span></a></div> <span style="background-color: white;"><br /><span style="font-size: medium;">Παλαιότερα, είχαμε γράψει ένα κείμενο σχετικά με τις λεγόμενες "παρατάξεις" των Παλαιοημερολογιτών και την αναγκαιότητα της ενώσεως των υγιών στοιχείων αυτών, ώστε οι πραγματικά Ορθόδοξοι να αντιμετωπίσουν ενωμένοι την παναίρεση του Οικουμενισμού, τις άλλες αιρέσεις (παλαιές και νέες), αλλά και τις προκλήσεις της εποχής, όπως την εκκοσμίκευση, την αθεΐα, την διαστροφή. Στο παρόν άρθρο θα αναφερθούμε στις "παρατάξεις" των Νεοαποτειχισμένων, με κύριο σκοπό την δημιουργία προβληματισμού και λογισμών μετανοίας. </span></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">***</span></div> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Ως Νεοαποτειχισμένοι ορίζονται εκείνοι οι πιστοί (κληρικοί και λαϊκοί) της επίσημης Εκκλησίας, οι οποίοι άρχισαν να αποτειχίζονται, δηλαδή να διακόπτουν την εκκλησιαστική κοινωνία με αυτήν, κυρίως μετά από τα γεγονότα της επισκέψεως του Πάπα στην Αθήνα (2001), της μεταδόσεως της Θείας Ευχαριστίας σε παπικούς στην Ραβέννα από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο (2002), των επισκέψεων Παπών στην θρονική εορτή της Κωνσταντινουπόλεως (2006, 2014) και της Ψευδοσυνόδου της Κρήτης (2016).</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Κοινό χαρακτηριστικό όλων των Νεοαποτειχισμένων είναι η στεντόρεια διακήρυξη ότι:</span><br /><span style="font-size: medium;">α) δεν αποτελούν άλλη Εκκλησία, </span><br /><span style="font-size: medium;">β) δεν κάνουν σχίσμα και </span><br /><span style="font-size: medium;">γ) δεν έχουν καμία σχέση με τους Παλαιοημερολογίτες, στους οποίους, εκτός των παραπάνω κατηγοριών, προσάπτουν πως είναι διηρημένοι σε "παρατάξεις".</span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Αδιαφορώντας για το γεγονός ότι οι θέσεις περί δήθεν ιδρύσεως νέας Εκκλησίας, υπό των Παλαιοημερολογιτών (δεν μιλούμε για σχισματικούς, ή καθηρημένους, εκ του νέου, αυτοεμφανιζόμενους "Παλαιοημερολογίτες") και περί δήθεν αποσχίσεως αυτών από την Εκκλησία του Χριστού, είναι θέσεις χωρίς έρεισμα, οι οποίες έχουν αναιρεθεί πολλάκις, οι Νεοαποτειχισμένοι συνέχιζαν και συνεχίζουν δυστυχώς να επιμένουν στο όντως σκάνδαλο του κατακερματισμού των πρώτων και να τους λοιδορούν για αυτό, μη δεχόμενοι καμία από τις δικαιολογίες τους και καταδικάζοντάς τους, μη δεχόμενοι κανένα είδος συνεργασίας μαζί τους, ή έστω με τα υγιή στοιχεία αυτών (μιλούμε φυσικά για την γενική στάση τους και όχι για εξαιρέσεις, που και σε αυτούς -ευτυχώς- υπάρχουν).</span></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">***</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-size: medium;">Φθάνουμε λοιπόν στο σήμερα (2018) για να διαπιστώσουμε πως η αυτοδικαίωση και η σκληρότητα εγείρουν την δίκαιη οργή του Κυρίου, ο Οποίος αν δεν </span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">οικοδομήσει οίκον "εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδομοῦντες". </span></span><span style="font-size: medium; text-align: left;">Και ο οίκος των Νεοαποτειχισμένων είναι ήδη διηρημένος σε πέντε τουλάχιστον "παρατάξεις"! Και μάλιστα χωρίς να έχουν Επισκόπους (φανταστείτε τότε τι θα γινόταν). </span><br /><span style="font-size: medium; text-align: left;">Οι, αλληλομισούμενες και αλληλοσπαρασόμενες,  αυτές "παρατάξεις" αυτές είναι οι εξής:</span><br /><span style="font-size: medium; text-align: left;">1. <b>Οι Τρικαμηνικοί</b>. Πρόκειται για προσωποπαγή ομάδα λαϊκών της οποίας πνευματικός ηγέτης είναι ο ιερομόναχος Ευθύμιος Τρικαμηνάς. Κύριο ιστολόγιο δια του οποίου εκφράζονται είναι αυτό: </span><span style="font-size: medium;"><a href="https://paterikiparadosi.blogspot.gr/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #3d85c6;">https://paterikiparadosi.blogspot.gr/</span></a> Η ομάδα αυτή θυμίζει έντονα τους Ματθαιϊκούς Γ.Ο.Χ., τόσο διότι ο π. Ευθύμιος Τρικαμηνάς, κατέχει στην συνείδηση των οπαδών του θέση παρόμοια με εκείνην την οποία είχε ο Ματθαίος Καρπαθάκης ("αλάθητος Άγιος Πατέρας"), όσο και επειδή ο π. Ευθύμιος (όπως και ο Ματθαίος) αποφαίνεται σαν να ήταν Σύνοδος, για θέματα που αφορούν ολόκληρη την Εκκλησία, όπως περί του κύρους των Μυστηρίων, περί της Οικονομίας και της Ακρίβειας, για την Ημερολογιακή Καινοτομία, για το ποιοι είναι εντός και ποιοι εκτός της Εκκλησίας κ.ο.κ. </span><br /><span style="font-size: medium; text-align: left;">2. <b>Η ομάδα που πρόσκειται στους Αγιορείτες Πατέρες</b>. Πρόκειται για αποτειχισμένους κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς από όλη την Ελλάδα, που είτε ακολουθούν το παλαιό ημερολόγιο, είτε, κατ' οικονομίαν και άχρι καιρού, το νέο (κατά την θέση των π. Φιλοθέου Ζερβάκου και π. Αυγουστίνου Καντιώτου) και αγωνίζονται για την δημιουργία συνθηκών, οι οποίες θα επιτρέψουν την σύγκληση μιας πραγματικά Αγίας και Μεγάλης Συνόδου των αληθινά Ορθοδόξων. Δεν έχουν επίσημο ιστολόγιο, αλλά κείμενά τους φιλοξενούνται κυρίως εδώ: </span><span style="font-size: medium; text-align: left;"><a href="https://synaksiorthodoxon.blogspot.gr/" style="text-decoration-line: none;">https://synaksiorthodoxon.blogspot.gr/</a> Είναι η πιο υγιής ομάδα από άποψη φρονημάτων, αλλά και ποιότητας των προσώπων. Ηγετική προσωπικότητα είναι ο Γέροντας Σάββας Λαυριώτης, ο οποίος διακρίνεται για την ταπείνωση και το πατερικό του φρόνημα.</span><br /><span style="font-size: medium; text-align: left;">3. <b>Οι Επιφανιακοί</b>. Οπαδοί της ημιαποτείχισης (διακόπτω με αυτόν που έχει πέσει σε αίρεση, αλλά κοινωνώ με εκείνον που κοινωνεί μαζί του) του π. Επιφανίου Θεοδωρόπουλου, των οποίων ηγείται μια χαρισματική φυσιογνωμία, ο Πρωτοπρεσβύτερος και Καθηγητής π. Θεόδωρος Ζήσης. Η ομάδα αυτή εκφράζεται μέσω των ιστολογίων του π. Νικολάου Μανώλη (</span><span style="color: #3d85c6; font-size: medium; text-align: left;"><a href="http://www.katanixis.gr/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #3d85c6;">http://www.katanixis.gr/</span></a></span><span style="font-size: medium; text-align: left;">) και του π. Φωτίου Βεζύνια (</span><span style="font-size: medium;"><a href="http://salpismazois.blogspot.gr/" style="text-decoration-line: none;">http://salpismazois.blogspot.gr/</a></span><span style="font-size: medium; text-align: left;">), ενώ υποστηρίζεται και από μη αποτειχισμένους Επιφανειακούς (όπως τους Κυπρίους λαϊκούς θεολόγους Παναγιώτη Τελεβάντο και Παναγιώτη Νούνη), αλλά και από, επίσης μη αποτειχισμένους, κληρικούς της Μητροπόλεως Πειραιώς (π. Άγγελος Αγγελακόπουλος, π. Ματθαίος Βουλκανέσκου) και ίσως και από τον ίδιο τον Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ. Δυστυχώς η ομάδα αυτή χαρακτηρίζεται από τάσεις αυτοδικαίωσης και περιφρονεί και τις υπόλοιπες ομάδες, το ίδιο σχεδόν με τους Παλαιοημερολογίτες. Αυτό συμβαίνει διότι ο π. Θεόδωρος περιστοιχίζεται και υποστηρίζεται από ακατάλληλα πρόσωπα (διακρίνονται κυρίως για την ειρωνεία τους και την αποφυγή διαλόγου μόλις υποψιαστούν ότι απέναντί τους δεν βρίσκεται κάποιος αφελής), πλην συγκεκριμένων εξαιρέσεων, όπως, για παράδειγμα, του μοναχού Σεραφείμ Ζήση, ο οποίος επίσης διακρίνεται για την ταπείνωση και το πατερικό του φρόνημα.</span><br /><span style="font-size: medium; text-align: left;">4. <b>Οι οπαδοί των "ακύρων Μυστηρίων"</b>. Πρόκειται για μια ολιγομελής ομάδα χωρίς ιερείς, με κύριο εκφραστή της, τον μοναχό Μακάριο Κουτλουμουσιανό (</span><span style="font-size: medium;"><a href="http://monaxosmakarios.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;">http://monaxosmakarios.blogspot.com/</a></span><span style="font-size: medium; text-align: left;">).</span><br /><span style="font-size: medium; text-align: left;">5. <b>Οι οπαδοί της "Αναλαμπής"</b>. Πρόκειται για ομάδα λαϊκών με ηγέτη τον μοναχό Μωυσή και της οποίας το κήρυγμα επικεντρώνεται σε προφητείες για την "Αναλαμπή της Ορθοδοξίας", ως εθνική και θρησκευτική αναγέννηση (ιστολόγιο</span><span style="font-size: medium; text-align: left;">: </span><span style="font-size: medium; text-align: left;"><a href="http://opaidagogos.blogspot.gr/" style="text-decoration-line: none;">http://opaidagogos.blogspot.gr/</a></span><span style="font-size: medium; text-align: left;">). Η ομάδα αυτή λοιδωρείται ιδιαιτέρως από μερικές εκ των παραπάνω ομάδων.</span><br /><span style="font-size: medium; text-align: left;"><br /></span><span style="font-size: medium; text-align: left;">Εκτός των παραπάνω "παρατάξεων" υπάρχουν στους Νεοαποτειχισμένους και ανένταχτοι ιερείς, μοναχοί και λαϊκοί, όπως και ιστολόγια (π.χ. </span><span style="font-size: medium; text-align: left;"><a href="https://apotixisi.blogspot.gr/" style="text-decoration-line: none;">https://apotixisi.blogspot.gr/</a> , <a href="http://www.wallingoff.com/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #3d85c6;">http://www.wallingoff.com/</span></a> κλπ.).</span></span><br /> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">***</span></div> <span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-size: medium;">Έχοντας υπόψιν:</span><br /><span style="font-size: medium;">α) Ότι η "ενότητα" των Οικουμενιστών είναι ψεύτικη και βασίζεται στον Καίσαρα και</span><br /><span style="font-size: medium;">β) Ότι η διάσπαση των Αντιοικουμενιστών οφείλεται, όχι μόνο στην εμμονή ορισμένων στις πλάνες και τις κακοδοξίες τους, αλλά κυρίως στην υπερηφάνειά μας (δεν έχουμε συνειδητοποιήσει με ταπείνωση ότι άπαντες "βράζουμε στο ίδιο καζάνι", κατά την λαϊκή ρήση), </span><br /><span style="font-size: medium;">σε επόμενο άρθρο μας θα καταθέσουμε σκέψεις και προτάσεις που αφορούν το μέλλον του αντιοικουμενιστικού αγώνος.</span><br /><span style="font-size: medium;">Χριστός Ανέστη!</span><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></span><br /> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ "ΚΡΥΦΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ"</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium;">ΠΗΓΗ: </span><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium;"><a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2018/05/blog-post_17.html"><span style="color: blue;">http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2018/05/blog-post_17.html</span></a></span></span></b></div> </div> </div>

ΟΙ "ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ" ΤΩΝ ΝΕΟΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ

Παλαιότερα, είχαμε γράψει ένα κείμενο σχετικά με τις λεγόμενες "παρατάξεις" των Παλαιοημερολογιτών και την αναγκαιότητα της ...

Read more »

ΠΕΡΙ ΤΟΥ π. ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ (2ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzMViEWU3HxFYrY60kMj2lW3jJtjOGBfS4LQCmYgxvixvfC-FsrQG5uMxWfcsu5UPee3JW71qLkw2IGQf5JXxbl1FapF8D8RLwTuTVDY9tZPJRKHEE7ilK9AtmtYN_mcIo9qfbJUxj/s1600/100.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="172" data-original-width="150" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzMViEWU3HxFYrY60kMj2lW3jJtjOGBfS4LQCmYgxvixvfC-FsrQG5uMxWfcsu5UPee3JW71qLkw2IGQf5JXxbl1FapF8D8RLwTuTVDY9tZPJRKHEE7ilK9AtmtYN_mcIo9qfbJUxj/s320/100.jpg" width="279" /></a></div> <span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Προ μερικών ημερών στις ειδήσεις (δεν θυμόμαστε το κανάλι), είδαμε να ομιλούν για τον ''Άγιο της τεχνολογίας'', όπως τον αποκάλεσαν. Ανέφεραν ότι κανένας Άγιος από τα γνωστά Συναξάρια δεν έχει κάνει τέτοια θαύματα και έτσι ο π. Πορφύριος είναι μοναδικός!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Ανέφεραν διάφορα αποσπάσματα από τα κάτωθι και αναρωτιόμαστε αν υπάρχει κάποιος Ορθόδοξος να διαμαρτυρηθεί για τα όσα λέγονται και γράφονται! </span></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Θα επαναλάβουμε ότι είχαμε γράψει και παλαιότερα (βλ. <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/blog-post_33.html" target="_blank"><b><span style="color: blue;">1ο μέρος</span></b></a>), δηλαδή ότι </span><span style="background-color: white;">αυτά τα λεχθέντα και γραφόμενα </span><span style="background-color: white;"><u style="font-weight: bold;">πρέπει να εξετασθούν από τους αρμόδιους!</u> Δηλαδή το κατά πόσο είναι Ορθόδοξες αυτές οι πρακτικές, αν όντως τις έκανε, αν όντως είπε αυτά που γράφονται κ.λπ. κ.λπ.</span></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Επίσης και πάλιν είδαμε μερικούς τελευταία να λέγουν ότι υβρίζουν οι Παλ/τες τον π. Παίσιο και Πορφύριο. Έχουμε απαντήσει πολλάκις.... Αν κάποιοι υβρίζουν, <u><b>αλλά όντως υβρίζουν</b></u>, τότε θα υπενθυμίσουμε σε μερικούς ότι ακραίοι υπάρχουν <u><b>σε όλους τους χώρους!</b></u> Να τους διώξουμε μήπως; Οι Ορθόδοξοι δεν είναι διώκτες! Απλά τους υπομένουμε....</span></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Αν μερικοί θεωρούν ότι και εμείς ''υβρίζουμε'' με αυτά τα άρθρα, τότε ας κάνουν σύγκριση των άρθρων που δημοσιεύσαμε με τα άρθρα <b><span style="color: blue;"><a href="http://stwmenkalws.blogspot.gr/2012/09/blog-post_8.html" target="_blank"><span style="color: blue;">εδώ</span></a></span></b> και <a href="http://stwmenkalws.blogspot.gr/2012/07/blog-post_17.html" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>εδώ</b></span></a> και τότε θα αντιληφθούν το τι εστί αληθής υβρισμός!</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><u style="font-weight: bold;"><br /></u></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Οι υπογραμμίσεις δικές μας:</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>«Αστρονόμοι πήγαιναν να του πουν ότι ανακάλυψαν πλανήτες με ισχυρά αστρονομικά τηλεσκόπια <u><b>και τους καθοδηγούσε να ανακαλύψουν άλλους μεγαλύτερης σημασίας διπλανούς με αυτούς που ανακάλυψαν</b></u>. Καθηγητές της Ιατρικής πήγαιναν με χαρά και ενθουσιασμό να του αναφέρουν για μια εξειδικευμένη και καινοτόμο ιατρική μέθοδο θεραπείας μιας ασθένειας και προσγειώνονταν μένοντας άφωνοι <u><b>όταν με υψηλούς ιατρικούς όρους και άλλη επιστημονική ορολογία </b></u>διόρθωνε την έρευνα τους....</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Είναι πολλαπλά τα θαύματα που έχουν καταγραφεί και είχε με τη βοήθεια του Θεού κάνει ο Άγιος Πορφύριος όταν ήταν στη ζωή βλέποντας και αναγνωρίζοντας <u><b>με τα δικά του μάτια τα γεωλογικά στρώματα του υπεδάφους καλύτερα και από κάθε σεισμολογική έρευνα, τους γαλαξίες και το σύμπαν ολόκληρο πιο μακριά και από το πιο προηγμένο αστρονομικό τηλεσκόπιο και τα κύτταρα και τους ιούς των ασθενειών πιο αναλυτικά και από το καλύτερο ηλεκτρονικό μικροσκόπιο.</b></u></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Ο Άγιος λίγο πριν την κοίμησή του, αρχές της δεκαετίας του 1990, είχε προβλέψει την επανάσταση που θα έφερνε σε όλη την ανθρωπότητα το ιντερνέτ. Έλεγε τότε: «<u><b>Τι ωραία που θα είναι όταν τα κομπιούτερ θα μιλούν μεταξύ τους!</b></u>» και πράγματι το μεγαλείο του ιντερνέτ στηρίζεται σε αυτή τη δυνατότητα και ιδιότητα που έχουν τα κομπιούτερ και μιλούν μεταξύ τους στο ένα παγκόσμιο υπερδίκτυο του ιντερνέτ.</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Το μεγαλύτερο όμως και κατά την άποψή μου <u><b>μοναδικό θαύμα</b></u> που έχει καταγραφεί και έχει κάνει ο Άγιος Πορφύριος που συγκλονίζει τους τεχνολόγους και τους φυσικούς <u><b>είναι η συστολή του χρόνου όχι για μερικά κλάσματα του δευτερολέπτου που πασχίζουν σήμερα οι φυσικοί που ασχολούνται με τη θεωρία της σχετικότητας και τη φυσική των υψηλών ενεργειών να πραγματοποιήσουν, αλλά πάνω από μια ώρα.</b></u> <u><b>Η μόνη αναφορά</b></u> στην Ορθόδοξη Χριστιανική μας Πίστη παρόμοιου θαύματος για την επέμβαση στο χρόνο βρίσκεται στην Παλαιά διαθήκη όταν ο Ιησούς του Ναυΐ ύψωσε τα χέρια του σε σημείο του σταυρού για να «σταθεί ο ήλιος» και να παραταθεί η ημέρα για να νικήσουν οι Ισραηλίτες στο λόφο της Γαβαών. Η διαφορά όμως στην περίπτωση του θαύματος του Αγίου Πορφυρίου, <u><b>ήταν ότι η μεταβολή του χρόνου πραγματοποιήθηκε μόνο για μια ομάδα μοναχών</b></u> και όχι για ολόκληρο τον κόσμο. Μια τέτοια συστολή του χρόνου μπορεί να πραγματοποιηθεί σήμερα με βάση τη θεωρία της σχετικότητας για κάποιο αντικείμενο που κινείται με ταχύτητα μεγαλύτερη από αυτή της ταχύτητας του φωτός και πραγματικά ως τεχνολόγο επιστήμονα με αφήνει άφωνο διότι ακόμα δεν πραγματοποιήθηκε παρά σε κάποια σωματίδια που δεν έχουν μάζα.</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Το πιο πάνω θαύμα μαρτυρείται από τις Μοναχές και τη σημερινή Ηγουμένη της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννου Μακρινού Μεγάρων σε ένα <u><b>από τα πολλά βιβλία</b></u> των θαυμάτων του Αγίου....»</i>.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΗΓΕΣ: </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: blue;"><a href="http://www.porphyrios.net/%CE%AC%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CF%80%CE%BF%CF%81%CF%86%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CF%85%CF%83%CE%BF%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CF%85%CE%B2%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82-o-%CE%AC%CE%B3%CE%B9%CE%BF/" target="_blank"><span style="color: blue;">http://www.porphyrios.net/</span></a> </span>και </span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="http://synodoiporia.blogspot.gr/2014/05/o_12.html"><span style="color: blue;">http://synodoiporia.blogspot.gr/2014/05/o_12</span>.<span style="color: blue;">html</span></a></span></span></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span> <span style="background-color: white; color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/blog-post_33.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">ΠΕΡΙ</span> <span style="color: blue;">ΤΟΥ π. ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ</span></a></b></span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/07/blog-post_74.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">ΠΕΡΙ ΠΑΙΣΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ</span> <span style="color: blue;">Ο ΛΟΓΟΣ!</span></a></b></span></span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/blog-post_79.html" itemprop="url"><span style="color: blue;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: medium;">''ΠΡΟΣΩΠΟΛΑΤΡΕΣ'' ΚΑΙ ''ΠΡΟΣΩΠΟΜΑΧΟΙ''!!!</span></b></span></a></span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span> <b><span style="color: blue; font-size: medium;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_8.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">ΓΝΩΡΙΖΕ Ο Π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;</span></a></span></b></span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;"><br /></span></b> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/blog-post_62.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ</span></b></a></span></div> </div>

ΠΕΡΙ ΤΟΥ π. ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ (2ο ΜΕΡΟΣ)

Προ μερικών ημερών στις ειδήσεις (δεν θυμόμαστε το κανάλι), είδαμε να ομιλούν για τον ''Άγιο της τεχνολογίας'', όπως τ...

Read more »

Ασματική Ακολουθία Αγίου Ιωάννου του Νέου Ελεήμονος

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjraEjBqYyg8f8KrFtCGg6_lGyCSVhKYO00DK4PZWOJyur-d7pIoABJ81JzA7gDZVxjEGBNbg8ho6hNOmJOvXoT_sPtaqWGC_ZXJVzkkuz-RQqj9Fk-a5AbqkK0CbGt6utNA2jWkysf/s1600/500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="523" data-original-width="390" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjraEjBqYyg8f8KrFtCGg6_lGyCSVhKYO00DK4PZWOJyur-d7pIoABJ81JzA7gDZVxjEGBNbg8ho6hNOmJOvXoT_sPtaqWGC_ZXJVzkkuz-RQqj9Fk-a5AbqkK0CbGt6utNA2jWkysf/s640/500.jpg" width="475" /></a></div> <br /></div> <div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="https://www.scribd.com/document/378020091/%CE%91%CF%83%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%91%CE%BA%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%B8%CE%AF%CE%B1-%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85-%CE%99%CF%89%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%BF%CF%85-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%9D%CE%AD%CE%BF%CF%85-%CE%95%CE%BB%CE%B5%CE%AE%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CF%82#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View Ασματική Ακολουθία Αγίου Ιωάννου του Νέου Ελεήμονος on Scribd">Ασματική Ακολουθία Αγίου Ιωάννου του Νέου Ελεήμονος</a> by <a href="https://www.scribd.com/user/277453506/%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%AE%CF%84%CF%81%CE%B7%CF%82-%CE%91%CE%BD%CF%84%CF%89%CE%BD%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View Δημήτρης Αντωνάκης's profile on Scribd">Δημήτρης Αντωνάκης</a> on Scribd</div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7080062794348508" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_68521" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/378020091/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-nrpVu4p7YJyiTy499IkG&show_recommendations=true" title="Ασματική Ακολουθία Αγίου Ιωάννου του Νέου Ελεήμονος" width="100%"></iframe></div>

Ασματική Ακολουθία Αγίου Ιωάννου του Νέου Ελεήμονος

Ασματική Ακολουθία Αγίου Ιωάννου του Νέου Ελεήμονος by Δημήτρης Αντωνάκης on Scribd

Read more »

Μεσοπεντηκοστή

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <table border="0" id="ctl00_ContentPlaceHolder1_tblSaintMain" style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 500px;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;"> <tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZdSk5b8ojjy4rq6h1iZeVMtrK-hUfYELD-bOfG1H5dwnaynGEMs3ufemCz94YghpYwAHc9dBYYgKbg9H2JxvsFZ9zSYwLm-Uz7owilD6Je-bPfJ2Hyd7xa2dadMtNjBN4pl2ZV-Rs/s1600/900.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="645" data-original-width="483" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZdSk5b8ojjy4rq6h1iZeVMtrK-hUfYELD-bOfG1H5dwnaynGEMs3ufemCz94YghpYwAHc9dBYYgKbg9H2JxvsFZ9zSYwLm-Uz7owilD6Je-bPfJ2Hyd7xa2dadMtNjBN4pl2ZV-Rs/s640/900.jpg" width="476" /></span></a></div> <div id="fsDistixo" style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ἑστὼς διδάσκει τῆς ἑορτῆς ἐν μέσῳ,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Χριστὸς Μεσσίας τῶν διδασκάλων μέσον.</span></div> </td></tr> <tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><div id="fsBio" style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Την Τετάρτη μετά την Κυριακή του Παραλύτου πανηγυρίζει η Εκκλησία μας μία μεγάλη δεσποτική εορτή, την εορτή της Μεσοπεντηκοστής. Τα βυζαντινά χρόνια, η εορτή της Μεσοπεντηκοστής ήταν η μεγάλη εορτή της Μεγάλης Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως και συνέτρεχαν κατ’ αυτή στον μεγάλο ναό πλήθη λαού. Δεν έχει κανείς παρά να ανοίξει την Έκθεση της Βασιλείου Τάξεως (Κεφ. 26) του Κωνσταντίνου Πορφυρογεννήτου για να δει το επίσημο τυπικό του εορτασμού, όπως ετελείτο μέχρι την Μεσοπεντηκοστή του έτους 903 μ.Χ. στον ναό του Αγίου Μωκίου στην Κωνσταντινούπολη, μέχρι δηλαδή την ημέρα που έγινε η απόπειρα κατά της ζωής του αυτοκράτορα Λέοντα ΣΤ’ του Σοφού (11 Μαΐου 903 μ.Χ.). Εκεί υπάρχει μία λεπτομερής περιγραφή του λαμπρού πανηγυρισμού, που καταλαμβάνει ολόκληρες σελίδες και καθορίζει με την γνωστή παράξενη βυζαντινή ορολογία, πως ο αυτοκράτωρ το πρωί της εορτής με τα επίσημα βασιλικά του ενδύματα και την συνοδεία του ξεκινούσε από το ιερό παλάτι για να μεταβεί στον ναό του αγίου Μωκίου, όπου θα ετελείτο η θεία λειτουργία. Σε λίγο έφθανε η λιτανεία με επί κεφαλής τον πατριάρχη, και βασιλεύς και πατριάρχης εισήρχοντο επισήμως στον ναό. Η θεία λειτουργία ετελείτο με την συνήθη στις μεγάλες εορτές βυζαντινή μεγαλοπρέπεια. Μετά από αυτήν ο αυτοκράτωρ παρέθετε πρόγευμα, στο οποίο έπαιρνε μέρος και ο πατριάρχης. Και πάλι ο βασιλεύς υπό τις επευφημίες του πλήθους «Εἰς πολλούς καί ἀγαθούς χρόνους ὁ Θεός ἀγάγει τήν βασιλείαν ὑμῶν» και με πολλούς ενδιαμέσους σταθμούς επέστρεφε στο ιερό παλάτι.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Αλλά και στα σημερινά μας λειτουργικά βιβλία, στο Πεντηκοστάριο, βλέπει κανείς τα ίχνη της παλαιάς της λαμπρότητας. Παρουσιάζεται σαν μία μεγάλη δεσποτική εορτή, με τα εκλεκτά της τροπάρια και τους διπλούς της κανόνες, έργα των μεγάλων υμνογράφων, του Θεοφάνους και του Ανδρέου Κρήτης, με τα αναγνώσματά της και την επίδραση της στις προ και μετά από αυτήν Κυριακές και με την παράταση του εορτασμού της επί οκτώ ημέρες κατά τον τύπο των μεγάλων εορτών του εκκλησιαστικού έτους.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ποιό όμως είναι το θέμα της ιδιορρύθμου αυτής εορτής; Όχι πάντως κανένα γεγονός της ευαγγελικής ιστορίας. Το θέμα της είναι καθαρά εορτολογικό και θεωρητικό. Η Τετάρτη της Μεσοπεντηκοστής είναι η 25η από του Πάσχα και η 25η προ της Πεντηκοστής ημέρα. Σημειώνει το μέσον της περιόδου των 50 μετά το Πάσχα εορτάσιμων ημερών. Είναι δηλαδή ένας σταθμός, μία τομή. Ωραία το τοποθετεί το πρώτο τροπάριο του εσπερινού της εορτής:</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«Πάρεστιν ἡ μεσότης ἡμερῶν,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />τῶν ἐκ σωτηρίου ἀρχομένων ἐγέρσεως<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Πεντηκοστῇ δέ τῇ θείᾳ σφραγιζομένων,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />καί λάμπει τάς λαμπρότητας<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ἀμφοτέρωθεν ἔχουσα<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />καί ἑνοῦσα τάς δύο<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />καί παρεῖναι τήν δόξαν προφαίνουσα<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />τῆς δεσποτικῆς ἀναλήψεως σεμνύνεται».</span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Χωρίς δηλαδή να έχει δικό της θέμα η ημέρα αυτή συνδυάζει τα θέματα, του Πάσχα αφ’ ενός και της επιφοιτήσεως του Αγίου Πνεύματος αφ’ ετέρου, και «προφαίνει» την δόξα της αναλήψεως του Κυρίου, που θα εορτασθεί μετά από 15 ημέρες. Ακριβώς δε αυτό το μέσον των δύο μεγάλων εορτών έφερνε στο νου και ένα εβραϊκό επίθετο του Κυρίου, το «Μεσσίας». Μεσσίας στα ελληνικά μεταφράζεται Χριστός. Αλλά ηχητικά θυμίζει το μέσον. Έτσι και στα τροπάρια και στο συναξάρι της ημέρας η παρετυμολογία αυτή γίνεται αφορμή να παρουσιασθεί ο Χριστός σαν Μεσσίας - μεσίτης Θεού και ανθρώπων, «μεσίτης καί διαλλάκτης ἡμῶν καί τοῦ αἰωνίου αὐτοῦ Πατρός». «Διά ταύτην τήν αἰτίαν τήν παροῦσαν ἑορτήν ἑορτάζοντες καί Μεσοπεντηκοστήν ὀνομάζοντες τόν Μεσσίαν τε ἀνυμνοῦμεν Χριστόν», σημειώνει ο Νικηφόρος Ξανθόπουλος στο συναξάρι. Σ’ αυτό βοήθησε και η ευαγγελική περικοπή, που εξελέγη για την ημέρα αυτή (Ιω. 7, 14-30). Μεσούσης της εορτής του Ιουδαϊκού Πάσχα ο Χριστός ανεβαίνει στο ιερό και διδάσκει. Η διδασκαλία Του προκαλεί τον θαυμασμό, αλλά και ζωηρά αντιδικία μεταξύ αυτού και του λαού και των διδασκάλων. Είναι Μεσσίας ο Ιησούς η δεν είναι; Είναι η διδασκαλία του Ιησού εκ Θεού ή δεν είναι; Νέο λοιπόν θέμα προστίθεται: ο Χριστός είναι διδάσκαλος. Αυτός που ενώ δεν έμαθε γράμματα κατέχει το πλήρωμα της σοφίας, γιατί είναι η Σοφία του Θεού η κατασκευάσασα τον κόσμο. Ακριβώς από αυτόν τον διάλογο εμπνέεται μεγάλο μέρος της υμνογραφίας της εορτής. Εκείνος που διδάσκει στον ναό, στο μέσον των διδασκάλων του Ιουδαϊκού λαού, στο μέσον της εορτής, είναι ο Μεσσίας, ο Χριστός, ο Λόγος του Θεού. Αυτός που αποδοκιμάζεται από τους δήθεν σοφούς του λαού Του είναι η του Θεού Σοφία. Εκλέγομε ένα από τα πιο χαρακτηριστικά τροπάρια, το δοξαστικό των αποστίχων του εσπερινού του πλ. δ’ ήχου:</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«Μεσούσης τῆς ἑορτῆς<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />διδάσκοντός σου, Σωτήρ,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ἔλεγον οἱ Ἰουδαῖοι·<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Πῶς οὗτος οἶδε γράμματα, μή μεμαθηκώς;<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ἀγνοοῦντες ὅτι σύ εἶ ἡ Σοφία<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ἡ κατασκευάσασα τόν κόσμον.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Δόξα σοι».</span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Λίγες σειρές πιο κάτω στο Ευαγγέλιο του Ιωάννου, αμέσως μετά την περικοπή που περιλαμβάνει τον διάλογο του Κυρίου με τους Ιουδαίους «Τῆς ἑορτῆς μεσούσης», έρχεται ένας παρόμοιος διάλογος, που έλαβε χώρα μεταξύ Χριστού και των Ιουδαίων «τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς», δηλαδή κατά την Πεντηκοστή. Αυτός αρχίζει με μία μεγαλήγορο φράση του Κυρίου.« Ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με καί πινέτω.ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, καθώς εἶπεν ἡ γραφή, ποταμοί ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ρεύσουσιν ὕδατος ζῶντος» (Ιω. 7, 37-38). Και σχολιάζει ο Ευαγγελιστής.« Τοῦτο δέ εἶπε περί τοῦ Πνεύματος, οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντες εἰς αὐτόν» (Ιω. 7, 39). Δεν έχει σημασία ότι οι λόγοι αυτοί του Κυρίου δεν ελέχθησαν κατά την Μεσοπεντηκοστή, αλλά λίγες ημέρες αργότερα. Ποιητική αδεία μπήκαν στο στόμα του Κυρίου στην ομιλία Του κατά την Μεσοπεντηκοστή. Ταίριαζαν εξ’ άλλου τόσο πολύ με το θέμα της εορτής. Δεν μπορούσε να βρεθεί πιο παραστατική εικόνα για να δειχθεί ο χαρακτήρας του διδακτικού έργου του Χριστού. Στο διψασμένο ανθρώπινο γένος η διδασκαλία του Κυρίου ήλθε σαν ύδωρ ζων, σαν ποταμός χάριτος που δρόσισε το πρόσωπο της γης. Ο Χριστός είναι η πηγή της χάριτος, του ύδατος του αλλομένου εις ζωήν αιώνιον, που ξεδιψά και αρδεύει τις συνεχόμενες από βασανιστική δίψα ψυχές των ανθρώπων. Που μεταβάλλει τους πίνοντας σε πηγές.« Ποταμοί ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ρεύσουσι ὕδατος ζῶντος» (Ιω. 7, 38). «Καί γενήσεται αὐτῷ πηγή ὕδατος ἁλλομένου εἰς ζωήν αἰώνιον», εἶπε στήν Σαμαρείτιδα» (Ιω. 4, 14). Που μετέτρεψε την έρημο του κόσμου σε θεοφύτευτο παράδεισο αειθαλών δένδρων φυτεμένων παρά τας διεξόδους των υδάτων του αγίου Πνεύματος. Το γόνιμο αυτό θέμα έδωσε νέες αφορμές στην εκκλησιαστική ποίηση και στόλισε την εορτή της Μεσοπεντηκοστής με εξαίρετους ύμνους. Διαλέγομε τρεις, τους πιο χαρακτηριστικούς: Το κάθισμα του πλ. δ’ ήχου προς το «Τήν Σοφίαν καί Λόγον», που ψάλλεται μετά την γ’ ωδή του κανόνος στην ακολουθία του όρθρου:</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«Τῆς σοφίας τό ὕδωρ καί τῆς ζωῆς<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ἀναβρύζων τῷ κόσμῳ, πάντας, Σωτήρ,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />καλεῖς τοῦ ἀρύσασθαι<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />σωτηρίας τά νάματα·<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />τόν γάρ θεῖον νόμον σου<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />δεχόμενος ἄνθρωπος,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ἐν αὐτῷ σβεννύει<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />τῆς πλάνης τούς ἄνθρακας.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὅθεν εἰς αἰῶνας<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />οὐ διψήσει, οὐ λήξει<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />τοῦ κόρου σου δέσποτα, βασιλεῦ ἐπουράνιε.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Διά τοῦτο δοξάζομεν<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />τό κράτος σου, Χριστέ ὁ Θεός,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />τῶν πταισμάτων ἄφεσιν αἰτούμενοι<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />καταπέμψαι πλουσίως<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />τοῖς δούλοις σου».</span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Το απολυτίκιο και το κοντάκιο της εορτής, το πρώτο του πλ. δ’ και το δεύτερο του δ’ ήχου:</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«Μεσούσης τῆς ἑορτῆς<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />διψῶσάν μου τήν ψυχήν<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />εὐσεβείας πότισον νάματα·<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ὅτι πᾶσι, Σωτήρ ἐβόησας·<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὁ διψῶν ἐρχέσθω πρός με καί πινέτω.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἡ πηγή τῆς ζωῆς, Χριστέ ὁ Θεός, δόξα σοι».<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />«Τῆς ἑορτῆς τῆς νομικῆς μεσαζούσης<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ὁ τῶν ἁπάντων ποιητής καί δεσπότης<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />πρός τούς παρόντας ἔλεγες, Χριστέ ὁ Θεός·<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Δεῦτε καί ἀρύσασθαι ὕδωρ ἀθανασίας.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὅθεν σοι προσπίπτομεν καί πιστῶς ἐκβοῶμεν·<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τούς οἰκτιρμούς σου δώρησαι ἡμῖν,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />σύ γάρ ὑπάρχεις πηγή τῆς ζωῆς ἡμῶν».</span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Και τέλος το απαράμιλλο εξαποστειλάριο της εορτής:</span><br /> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«Ὁ τόν κρατῆρα ἔχων<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />τῶν ἀκενώτων δωρεῶν,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />δός μοι ἀρύσασθαι ὕδωρ<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν·<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ὅτι συνέχομαι δίψῃ,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />εὔσπλαγχνε μόνε οἰκτίρμον».</span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Αυτή με λίγα λόγια είναι η εορτή της Μεσοπεντηκοστής. Η έλλειψη ιστορικού υποβάθρου της στέρησε τον απαραίτητο εκείνο λαϊκό χαρακτήρα, που θα την έκανε προσφιλή στον πολύ κόσμο. Και το εντελώς θεωρητικό της θέμα δεν βοήθησε τους χριστιανούς, που δεν είχαν τις απαραίτητες θεολογικές προϋποθέσεις, να ξεπεράσουν την επιφάνεια και να εισδύσουν στην πανηγυριζόμενη δόξα του διδασκάλου Χριστού, της Σοφίας και Λόγου του Θεού, της πηγής του ακενώτου ύδατος. Συνέβη με αυτή κάτι ανάλογο με εκείνο που συνέβη με τους περίφημους ναούς της του Θεού Σοφίας, που αντί να τιμώνται στο όνομα του Χριστού ως Σοφίας του Θεού, προς τιμήν του οποίου ανεγέρθησαν, κατήντησαν, για τους ιδίους λόγους, να πανηγυρίζουν στην εορτή της Πεντηκοστής η του αγίου Πνεύματος η της αγίας Τριάδος η των Εισοδίων η της Κοιμήσεως της Θεοτόκου η και αυτής της μάρτυρος Σοφίας και των τριών θυγατέρων της Πίστεως, Ελπίδος και Αγάπης.</span></div> </td></tr> <tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><div id="fsLeitKeimena" style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: underline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Ἀπολυτίκιον</strong></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="LeitType" style="margin: 0px; padding: 0px;">Ἦχος πλ. δ’.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Μεσούσης τῆς ἑορτῆς διψῶσάν μου τήν ψυχήν εὐσεβείας πότισον νάματα· ὅτι πᾶσι, Σωτήρ ἐβόησας· Ὁ διψῶν ἐρχέσθω πρός με καί πινέτω. Ἡ πηγή τῆς ζωῆς, Χριστέ ὁ Θεός, δόξα σοι.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: underline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Κοντάκιον</strong></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="LeitType" style="margin: 0px; padding: 0px;">Ἦχος δ’.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τῆς ἑορτῆς τῆς νομικῆς μεσαζούσης ὁ τῶν ἁπάντων ποιητής καί δεσπότης πρός τούς παρόντας ἔλεγες, Χριστέ ὁ Θεός· Δεῦτε καί ἀρύσασθαι ὕδωρ ἀθανασίας. Ὅθεν σοι προσπίπτομεν καί πιστῶς ἐκβοῶμεν· Τούς οἰκτιρμούς σου δώρησαι ἡμῖν, σύ γάρ ὑπάρχεις πηγή τῆς ζωῆς ἡμῶν.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: underline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Μεγαλυνάριον</strong></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Μεσούσης ἐπέστης τῆς ἑορτῆς, Οἰκτίρμων διδάσκων, ἐν τῷ μέσῳ τοῦ Ἱεροῦ, δεῦτε οἱ διψῶντες, προσέλθετε καὶ ὕδωρ, ἐκ τῆς πηγῆς τῶν ὅλων, πάντες ἀρύσασθε.</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: blue; font-family: times, times new roman, serif; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ: http://www.saint.gr/1572/saint.aspx</b></span><br /> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> </td></tr> </tbody></table> </div> <div style="text-align: center;"> <iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/dJDx0v-xkmk" width="560"></iframe></div> </div>

Μεσοπεντηκοστή

Ἑστὼς διδάσκει τῆς ἑορτῆς ἐν μέσῳ, Χριστὸς Μεσσίας τῶν διδασκάλων μέσον. Την Τετάρτη μετά την Κυριακή του Παραλύτου πανηγυρίζει η Ε...

Read more »

ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ ΚΑΙ ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΚΑΒΟΥΡΙΔΗΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Μετά από τις πάμπολλες δημοσιεύσεις διαφόρων ιστολογίων για τον Πατριάρχη Αθηναγόρα  (εξ΄ αφορμής του Συνεδρίου που πραγματοποιήθη <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/19-20-2018.html"><span style="color: blue;">http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/19-20-2018.html</span></a>), θα ήταν αδύνατον να μην ενθυμηθούμε την κρυστάλλινη ομολογιακή απάντηση του Αγίου Ιεράρχου Χρυσόστομου Καβουρίδη προς τις δελεαστικές προτάσεις του Αθηναγόρα! </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Την είχαμε δημοσιεύσει παλαιότερα <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/06/blog-post_58.html" target="_blank"><span style="color: blue;">εδώ</span></a> και <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/06/blog-post_39.html" target="_blank"><span style="color: blue;">εδώ</span></a> αλλά επί της ευκαιρίας ας την ενθυμηθούμε και πάλιν διότι τοιούτου είδους ομολογίες είναι σπάνιες επί των ημερών μας!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: medium;"><b>Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ</b></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglqCmtIUhufjKG-k7T-d0hK_kHGmu3cEBnE_JxThbZiTRSQzvQUIzlT8m_rIpXNtkIXuZTtqD68PUN73Bbp0O3Fqx8C4J9wRpY5SusVP-0rnAbBpdK73edN98s9V913KoVhKnpftf7wlo/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: red;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglqCmtIUhufjKG-k7T-d0hK_kHGmu3cEBnE_JxThbZiTRSQzvQUIzlT8m_rIpXNtkIXuZTtqD68PUN73Bbp0O3Fqx8C4J9wRpY5SusVP-0rnAbBpdK73edN98s9V913KoVhKnpftf7wlo/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">  <span style="color: red; font-size: medium;"><b>ΚΑΙ Η ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ </b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: medium;"><b>ΙΕΡΑΡΧΟΥ</b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPOPLJC_huedD1GY3XZsLIlAXuIVTIp5892kkc2YEgrLdyWojMxo19hbhRj3N8z4c6QatnuE5zCvbNxi69CWIxPIPFkI8CpdOSTy1YF9VlmmtaNBd6R7SUO2FXNSGE9qsaZbmqKiVo6UA/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70003.jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPOPLJC_huedD1GY3XZsLIlAXuIVTIp5892kkc2YEgrLdyWojMxo19hbhRj3N8z4c6QatnuE5zCvbNxi69CWIxPIPFkI8CpdOSTy1YF9VlmmtaNBd6R7SUO2FXNSGE9qsaZbmqKiVo6UA/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70003.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></a></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu4FoKfFQ3PpPJ5P27q5WuYBplr2IlQU9-baPfZaUAgj3RimwFmpOmOqvQC9xuho5ClAZJDToaSLvrhmdYGVq15DCyU5bvjK5AdJSDqQY8Vzv1NLgPnGGl9Urw5w5c87n2vt9o0uOGe18/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70004.jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu4FoKfFQ3PpPJ5P27q5WuYBplr2IlQU9-baPfZaUAgj3RimwFmpOmOqvQC9xuho5ClAZJDToaSLvrhmdYGVq15DCyU5bvjK5AdJSDqQY8Vzv1NLgPnGGl9Urw5w5c87n2vt9o0uOGe18/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70004.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></a></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsTRz-BuJhmII6eja7o9LIeB-IWKJYIK61GoE-HG3YRaT80JhyMiJzaiKroT13dK4hQkTD_V4fvgVkL1YHyXD6ibz9acVhoOA754tawjKz61wamDhOhsVwmr6pDwGmlZREAXptVvMk/s1600/800.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1039" data-original-width="1279" height="519" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsTRz-BuJhmII6eja7o9LIeB-IWKJYIK61GoE-HG3YRaT80JhyMiJzaiKroT13dK4hQkTD_V4fvgVkL1YHyXD6ibz9acVhoOA754tawjKz61wamDhOhsVwmr6pDwGmlZREAXptVvMk/s640/800.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αυτό ήτο το φρόνημα αυτού του μεγάλου εκκλησιαστικού ανδρός!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqivOd-jlLg9PPEVpSF86GB-E-7lQqH3-H0hTyYwqwAnaACotWYkeCoYYi-3z6aK8T8o43ATsEgVGBnJ3I5cb2sIJ1WVI8mPcz6x-OzJjK1oOVnyZQ6cBFvJfRwG2NOmJv_ydByL0Y/s1600/801.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="618" data-original-width="380" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqivOd-jlLg9PPEVpSF86GB-E-7lQqH3-H0hTyYwqwAnaACotWYkeCoYYi-3z6aK8T8o43ATsEgVGBnJ3I5cb2sIJ1WVI8mPcz6x-OzJjK1oOVnyZQ6cBFvJfRwG2NOmJv_ydByL0Y/s640/801.jpg" width="393" /></a></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <span style="background-color: #f3f3f3; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;"><b><span style="color: red;">ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΕΡΑ 22-4-1952</span></b></span></div> <div> <span style="background-color: #f3f3f3; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div> </div>

ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ ΚΑΙ ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΚΑΒΟΥΡΙΔΗΣ

Μετά από τις πάμπολλες δημοσιεύσεις διαφόρων ιστολογίων για τον Πατριάρχη Αθηναγόρα  (εξ΄ αφορμής του Συνεδρίου που πραγματοποιήθη  http...

Read more »

ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (16ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: #333333;">(Συνέχεια από </span><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/15.html" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>εδώ</b></span></a><span style="color: #333333;">)</span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background: white; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background: white; line-height: 115%;">δ) <span class="apple-converted-space"><i><span style="color: blue;">«</span></i></span></span><span style="color: blue;"><i><b><span style="line-height: 115%;">ουδέ πρέπει προκρίνεσθαι πράγματος εξέτασιν της περί πίστεως εξετάσεως»</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 115%;"> </span></span></i><b><span style="line-height: 115%;">(Μ. Αθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 31, 260).<span class="apple-converted-space"> </span></span></b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background: white; line-height: 115%;">Είναι αναγκαίον, όπως πρώτον εξετασθούν και τακτοποιηθούν ορθοδόξως τα προκύ</span><span style="background-color: white;">ψαντα στην Εκκλησία ζητήματα πίστεως, και κατόπιν να αντιμετωπισθή πάν άλλο πράγμα.</span><span class="apple-converted-space"> Αυτό ακριβώς προσπαθούσαν ο μακαριστός πρ. Φλωρίνης και οι λοιποί να επιτυχούν! Δηλαδή να αντιμετωπισθούν τα προκύψαντα ζητήματα της Εκκλησίας που κατήγγειλαν τότε και οι ίδιοι. Δια τούτο ζητούσαν Πανορθόδοξη Σύνοδο να αποφανθεί και για το ζήτημα της αλλαγής του εορτολογίου, αλλά και για τους νεωτερισμούς που οι τότε καινοτόμοι Μελέτιος Μεταξάκης και Χρυσόστομος Παπαδόπουλος ηθέλησαν να εισαγάγουν στην Εκκλησία.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span class="apple-converted-space"> Έγραφε ο μακαριστός πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουρίδης:</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>«Οἱ δύο οὕτοι Ταγοὶ τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας καὶ τῆς Ἑλλάδος (Mελέτιος Μεταξάκης και Χρυσόστομος Παπαδόπουλος) ἁμιλλώμενοι εἰς δόξαν μεταρρυθμιστοῦ καὶ συγχρονισμένου Κληρικοῦ, ἀνεπέτασαν ἐλαφρᾷ τῇ συνειδήσει τὴν σημαίαν <u><b>τῶν Ἐκκλησιαστικῶν μεταῤῥυθμίσεων</b></u>, <u><b>ἀρχὴν ποιησάμενοι ἀπὸ τῆς μεταβολῆς τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ ἡμερολογίου</b></u>.....</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span class="apple-converted-space"></span></span></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="background: white; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><b><i><u><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τοιαῦτα ὄντως κατετόλμησαν ὁ Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης καὶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Χρυσόστομος Παπαδόπουλος, οἱ δύο οὗτοι Λούθηροι της ὁρθοδόξου Ἐκκλησίας, οἵτινες ὑπὸ τὸ πρόσχημα τοῦ συγχρονισμοῦ δὲν ἐδειλίασαν οὐδ' ἀπερρίγησαν νὰ καταπατήσωσιν ἀποφάσεις πανορθοδόξων Συνόδων καὶ καὶ Ἀποστολικοὺς καὶ Συνοδικοὺς Κανόνας, ἵνα προσεγγίσωσι πρὸς τὰς Ἐκκλησίας τῆς Δύσεως διὰ τῆς ἡμερολογιακῆς καινοτομίας .....</span></span></u></i></b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background: white; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><b><i><u><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></u></i></b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background: white; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">...Εἶναι δὲ γνωστὴ εἰς τοὺς Ἐκκλησιαστικοὺς Κύκλους ἡ ἐκκλησιαστικὴ δρᾶσις τῶν πρωτεργατῶν τῆς ἡμερολογιακῆς καινοτομίας οἷοι εἶναι ὁ Μελέτιος Μεταξάκης, καὶ ὁ Χρυσόστομος Παπαδόπουλος, ἀρχηγοὶ, κρίμασιν οἷς οἶδε Κύριος, ὁ μὲν τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἀλεξανδρέων, ὁ δὲ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Οὔτοι ἐκδιωχθέντες ἐκ τῆς γειναμένης καὶ θρεψαμένης αὐτοὺς Ἐκκλησίας τῶν Ἱεροσολύμων, ἐπεκάθησαν ἐπὶ τῶν θρόνων τῶν Ἑλληνικῶν Ἐκκλησιῶν <b><u>μὲ τὸν ἀπροκάλυπτον σκοπὸν νὰ ὁδηγήσωσιν αὐτὰς εἰς τὸν συγχρονισμόν, δηλαδὴ εἰς τὸν Καθολικισμὸν καὶ τὸν προτεσταντισμὸν</u></b>. Διότι εἰς τίνα ἄλλον σκοπὸν ἀποβλέπουσιν αἱ Ἐκκλησιαστικαὶ μεταῤῥυθμίσεις ἃς εἰσηγήθησαν ἐν τῷ κακῶς ὀνομασθέντι Πανορθοδόξω Συνεδρίῳ τῆς Κωνσταντινουπόλεως οἱ δύο οὕτοι μεταῤῥυθμισταί, περὶ τῆς ἐνδυμασίας τῶν Κληρικῶν, τῆς ἀγαμίας τῶν Ἀρχιερέων, μὴ δευτερογαμίας τῶν χηρευόντων Ἱερέων, τῆς τροποποιήσεως τῶν νηστειῶν, τῆς συντομίας τῶν ἀκολουθιῶν, τῆς διαῤῥυθμίσεως τοῦ Πασχαλίου Κανόνος, τῆς προσαρμογῆς τοῦ Ἰουλιανοῦ ἡμερολογίου πρὸς τὸ Γρηγοριανόν, καὶ τῆς ἀναθεωρήσεως τῆς ὅλης Ἐκκλησιαστικῆς νομοθεσίας καὶ τῆς προσαρμογῆς ταύτης πρὸς τὰς συγχρόνους ἀνάγκας τῆς ὀρθοδόξου χριστιανικῆς κοινωνίας;</span></span></i></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background: white; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></i></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background: white; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="line-height: 115%;">     ...Ὅτι δὲ τοιοῦτος εἶναι ὁ μύχιος πόθος (</span></i><span style="line-height: 115%;">σ.σ. τὸν αναφέρει προηγουμένως<i>: "<b><u>νὰ προσεγγίσωσι πάσῃ θυσίᾳ τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν μὲ τὰς Ἐκκλησίας τῆς Δύσεως</u></b>") καὶ σκοπὸς τῶν δύο τούτων μεταρρυθμιστῶν (</i>σ.σ. Μεταξάκη καὶ Παπαδόπουλου<i>) τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, δείκνυται τόσῳ ἐκ μιᾶς ἐρωτήσεως, ἥν ἀπηύθυνε ὁ Ἀντιπρόσωπος τοῦ Μακαριωτάτου ἐν τῷ Πανορθοδόξῳ λεγομένῳ Συνεδρίῳ τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ὅσῳ καὶ ἡ ἐκ τῆς ἀποκρίσεως ἥν ἔδωκεν ὁ προεδρεύων Οἰκουμενικός τότε Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης. Εἰς πίστωσιν παραθέτομεν αὐτουσίας τὴν ἐρώτησιν καὶ τὴν ἀπόκρισιν. Ἐρώτησις: "Εἶναι ἀνάγκη νὰ μεταρρυθμισθῇ καὶ τὸ Πασχάλιον, ἤ ἀρκεῖ μόνη ἡ προσαρμογὴ τῶν ἀκινήτων ἑορτῶν πρὸς τὰς ἀντιστοίχους ἡμερομηνίας τοῦ πολιτικοῦ ἡμερολογίου;". Ἀπόκρισις: "Μετὰ τὴν ἀποδοχὴν ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ νέου ἡμερολογίου διὰ τὰς ἀνἀγκας τὰς βιοτικὰς, ἡ προσαρμογὴ πρὸς αὐτὸ, καὶ δὴ ταχέως, καὶ τοῦ ἑορτολογίου ἀποβαίνει ἀναπόφευκτος. Ἄλλος λόγος ἐπὶ πλέον πρὸς ἄμεσον προσαρμογὴν καὶ τοῦ Πασχαλίου εἶναι ἡ μεγάλη ἠθικὴ σημασία καὶ ἐντύπωσις, ἥν θὰ παραγάγῃ εἰς ὅλον τὸν πεπολιτισμένον κόσμον ἡ διὰ τῆς ἀβιάστου πρωτοβουλίας ταύτης προσεγγίσις τῶν δύο Χριστιανικῶν κόσμων τῆς Ἀνατολῆς καὶ τῆς Δύσεως ἐν τῷ ἐορτασμῷ τῶν μεγάλων Χριστιανικῶν ἐορτῶν" (Γρηγορίου Ευστρατιάδου, περὶ ἡμερολ. σελ. 7). Καὶ ἡμεῖς ἀναντιρρήτως ἐπιθυμοῦμεν καὶ δὲν ἀποστέργομεν, οὐδ' ἀπαναινόμεθα ποσῶς τὴν προσέγγισιν, ὡς καὶ αὐτὴν τὴν ἔνωσιν τὼν Ἐκκλησιὼν, τοῦθ' ὅπερ άλλως τε καθ' ἑκάστην εὔχεται καὶ ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἡμῶν, ἀλλ' ὁ πόθος οὗτος καὶ ἡ ευχὴ δὲν πρέπει ποτὲ νὰ ἐπιδιωχθῇ μὲ τὴν θυσίαν καὶ τὴν ἀπεμπόλησιν τῆς Ὀρθοδοξίας, προσχωρούσης πρὸς τὸ μέρος τῆς κακοδοξίας, ἀλλὰ μὲ τὴν θυσίαν ταύτης προσχωρούσης εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν. Ἀρκούντως φρονοῦμεν, κατεδείξαμεν δι' ὅσον ἐξεθέσαμεν, ὅτι σκοπὸς τῶν δύο μεγαλόσχημων Ἑλλήνων Ἱεραρχῶν εἶναι <b><u>ἡ ὁπωσδήποτε προσέγγισις τῶν δύο Ἐκκλησιῶν τῆς Ἀνατολῆς καὶ τῆς Δύσεως μὲ τὴν θυσία τῶν ὀρθοδόξων θεσμῶν, καὶ αἰωνοβίων παραδόσεων</u></b>,....  </i></span></span></span><i style="text-align: left;"><span style="line-height: 115%;">Καὶ ὅταν ἡ Ὀρθόδοξος θεία λατρεία ἀπογυμνωθῇ ὅλου αὐτοῦ τοῦ θείου θησαυροῦ τῶν Ἐκκλησιαστικῶν ὕμνων, οἵτινες ἀποπνέουσιν σὺν τῇ  εὐωδίᾳ τοῦ θείου Πνεύματος καὶ τὴν θυμήρη εὐωδίαν τῆς Ἐλληνικῆς σοφίας, <b><u>τότε εὐκολώτερον θὰ δύνανται οἱ μεταρρυθμισταὶ οὗτοι νὰ κάμωσι καὶ μίαν ἀβαρίαν πρὸς τὸ μέρος τὸ δογματικὸν, διὰ τὴν ἕνωσιν τῶν Ἐκκλησιῶν</u></b>.</span></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <i style="text-align: left;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(Τὸ ἐκκλησιαστικόν ἡμερολόγιον ὡς κριτήριον τῆς Ὀρθοδοξίας, Ι.Μ. Ἁγ. Διονυσίου Ὀλύμπου <i>[σ.σ.</i> <i>ἐκεὶ ἤταν ἐξορία ὁ ἀείμνηστος]</i>, 1-14/7/1935)<br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--></span></span></b></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--></span><span style="line-height: 115%;"></span></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;"> <i>«…ὁ πόλεμος οὗτος (</i>σ. σ. Α΄ Παγκόσμιος<i>) λόγῳ συμμαχιῶν τῶν ἐμπολέμων Κρατῶν ἠνάγκασε τοὺς Ὀρθοδόξους νὰ συμπροσεύχωνται εἰς τὸ πολεμικὸν μέτωπον καὶ τὰς Ἐκκλησίας μετὰ τῶν κακοδόξων Αἱρετικῶν καὶ Σχισματικῶν, τουθ' ὅπερ ἀπαγορεύουσιν οἱ θεῖοι καὶ ἱεροὶ Κανόνες, κατὰ τὴν αὐστηρὰν καὶ ἀκριβῆ ἔννοιαν τῆς Ὀρθοδοξίας. Τὸ τοιοῦτον ὅπερ ἐγένετο κατ’ οἰκονομίαν λόγῳ τῶν ἐμπολέμων περιστάσεων ἐνεθάῤῥυνε τὸ μεταῤῥυθμιστικὸν καὶ νεωτεριστικὸν πνεῦμα ἐνίων ῥηξικελεύθων Ἐκκλησιαστικῶν ἀρχηγῶν καὶ ὤθησεν αὐτοὺς εἰς Ἐκκλησιαστικὰς μεταῤῥυθμίσεις <b><u>ἐπὶ τῷ σκοπῷ νὰ προσεγγίσουν ἐκ παντὸς τρόπου τὴν Ὀρθόδοξον Ἀνατολικὴν Ἐκκλησίαν πρὸς τὰς Ἐκκλησίας τῆς Δύσεως</u></b>. Τὴν πρωτοβουλίαν εἰς τάς Ἐκκλησιαστικὰς ταύτας μεταῤῥυθμίσεις εἶχον δυστυχῶς δύο Ἕλληνες Ἱεράρχαι, ὁ μὲν Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης τότε καὶ εἴτα Ἀλεξανδρείας ὑπὸ τὴν ἐπωνυμίαν Μελέτιος Μεταξάκης, ὁ δὲ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν ὑπὸ τὴν ἐπωνυμίαν Χρυσόστομος Παπαδόπουλος. Οἱ δύο οὕτοι φιλόδοξοι Κληρικοὶ μὴ ἐκτιμήσαντες δεόντως τὴν δύναμιν τοῦ βαθέος ὀρθοδόξου πνεύματος καὶ τὴν μεγάλην καὶ θείαν ἀποστολήν, ἣν κέκτηται ἡ Ὀρθοδοξία διὰ τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ, ἐνόμισαν ἐν τῇ ἀφελεῖ αὐτῶν συνειδήσει καὶ ἀβαθεῖ κρίσει ὅτι προσφέρουσιν ὑπηρεσίαν εἰς τὸν χριστιανικὸν κόσμον προσεγγίζοντες ἐκ παντὸς τρόπου τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν πρὸς τάς Ἐκκλησίας τῆς Δύσεως, ἔστω καὶ διὰ τῆς θυσίας τοῦ ἀπέφθου τῆς ὀρθοδοξίας θησαυροῦ εἰς τὸν ὡς χρυσὸν λάμποντα ὀρείχαλκον τῶν Δυτικῶν Ἐκκλησιῶν.....</i></span></span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"> </span></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;"><i><br /></i></span></span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"> </span></span> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;"></span></span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--></span></span><br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(Ὑπόμνημα ἀπολογητικὸν ὑπὲρ ἀναστηλώσεως τοῦ Πατρίου Ἐκκλησιαστικοῦ Ἡμερολογίου -  1945)<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δια τούτο και ο μακαριστός Πατριάρχης Αλεξανδρείας Φώτιος (όπως αναφέραμε στο προηγούμενο μέρος) έγραφε:</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 13.8px;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAMd2pKPkMJ9YUM6I8iDF-e0dMp7YtG_OiwSIb8tDvekTvtcO9dXv_noKdzv1L3rA_8Pg4iybZ2Y8Q1MRt-82qM4PiPHei6OimuL5s1CGF_yqbrLzsRc0eVYK_FsmUVVKzjcgogG-h/s1600/94.jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="232" data-original-width="618" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAMd2pKPkMJ9YUM6I8iDF-e0dMp7YtG_OiwSIb8tDvekTvtcO9dXv_noKdzv1L3rA_8Pg4iybZ2Y8Q1MRt-82qM4PiPHei6OimuL5s1CGF_yqbrLzsRc0eVYK_FsmUVVKzjcgogG-h/s1600/94.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></span></a></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <b style="background-color: white; text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(Διαμαρτυρία των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Δημητριάδος Γερμανού, πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου και Ζακύνθου Χρυσοστόμου προς τας Ορθοδόξους Εκκλησίας) </span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 13.8px;"></span><span style="line-height: 13.8px;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: right; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> <span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 13.8px;"><b><span style="line-height: 13.8px;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></span></b></span></span></div> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: right; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> <span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 13.8px;"><b><span style="line-height: 13.8px;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></span></b></span></span></div> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: right; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 13.8px;"><b><span style="line-height: 13.8px;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></b></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 13.8px;"><b><span style="line-height: 13.8px;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></b></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 13.8px;"><b><span style="line-height: 13.8px;"><span style="color: blue;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></span></b></span></span></span></div> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: right; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 13.8px;"><b><span style="line-height: 13.8px;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></b></span></span></span></div> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: right; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> <div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-weight: 400;"> <br /></div> <div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-weight: 400; text-align: justify;"> <span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 13.8px;"><b><span style="line-height: 13.8px;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></span></div> <div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-weight: 400; text-align: justify;"> <span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 13.8px;"><b><span style="line-height: 13.8px;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-weight: 400; text-align: center;"> <b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><u><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><u><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/8.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (8)</b></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><u><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/11/1.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (1ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/11/2.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (2ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/11/3.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/11/4.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></span></div> <div style="text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/12/5.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/12/6.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/01/7.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"> </a><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/01/7.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/01/8.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (8ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/01/9.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (9ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/01/10.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (10ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/11.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (11ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="apple-converted-space"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 20.7px;"></span></b></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/12.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (12ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/03/13.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (13ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="text-decoration-line: none;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/14.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (14ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/15.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (15ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div> </div> </div> </div>

ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (16ο ΜΕΡΟΣ)

(Συνέχεια από εδώ ) δ) « ουδέ πρέπει προκρίνεσθαι πράγματος εξέτασιν της περί πίστεως εξετάσεως»   (Μ. Αθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 31, 260). ...

Read more »