Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (16o MEΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEqJHBFRSbptHUVFPt6j30I6S4imJcr3V3IZFWlhyphenhyphena_kt6OY7W_GwbfmHgLj2OlyYHFOmJaGLnCd3dDRyiAAERo7-f4-untckuhJmeMhnQ85zeCfD3Ov2RSUBoT2l43uShXphtwt1QjGaP/s1600/02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="835" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEqJHBFRSbptHUVFPt6j30I6S4imJcr3V3IZFWlhyphenhyphena_kt6OY7W_GwbfmHgLj2OlyYHFOmJaGLnCd3dDRyiAAERo7-f4-untckuhJmeMhnQ85zeCfD3Ov2RSUBoT2l43uShXphtwt1QjGaP/s1600/02.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red;">"Αλλ΄ο εξ Αγίων Τόπων φυγάς Μελέτιος Μεταξάκης, ο από Κιτίου, ο από Αθηνών, από Κωνσταντινουπόλεως και είτα Αλεξανδρείας, άστατον και ανήσυχον φιλαρχίας πνεύμα, κακός δαίμων, και από Αλεξανδρεία δε ώκνησε εις προσπάθειαν, ίνα επιβληθεί Πατριάρχης Ιεροσολύμων". </span></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red;">Ο Κερκύρας και Παξών Μεθόδιος Κοντοστάνος (1881-1972)</span></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(Πρακτικά και Αποφάσεις του εν Κων/πόλει Πανορθοδόξου Συνεδρίου 10 Μαϊου - 8 Ιουνίου 1923).</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSAzyirbwtXdxOomClAMIQfJHvnb2Eljv15MnSRWXuFkxH-hDc6Kg7osxnmQQCw0qGdYpS3wnfPPlLZpsxqqLVUYO88_jVNbmKUrniHvg8Iga4FJjgbnd0GwtCVQ7J5UQ-aUMtsPgtWlcD/s1600/6325.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="41" data-original-width="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSAzyirbwtXdxOomClAMIQfJHvnb2Eljv15MnSRWXuFkxH-hDc6Kg7osxnmQQCw0qGdYpS3wnfPPlLZpsxqqLVUYO88_jVNbmKUrniHvg8Iga4FJjgbnd0GwtCVQ7J5UQ-aUMtsPgtWlcD/s1600/6325.jpg" /></a></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΙΣ - ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΕΣ - ΝΕΩΤΕΡΙΣΜΟΙ</span></span></h3> <div> <span style="color: red; font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ</span></span></h3> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <h3 style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Η</span> κίνηση για την Ένωση των Εκκλησιών πριν από την ημερολογιακή καινοτομία του 1924 είχε βασική της προυπόθεση εκ των ''ημετέρων'' Ορθοδόξων ενωτικών και φιλοενωτικών,  μ ε τ α ρ ρ υ θ μ ί σ ε ι ς<span style="color: red; font-size: medium;">1</span>, τέτοιες, ώστε να αρχίζει να ομοιάζει η Ορθόδοξη Εκκλησία με τα υπόλοιπα -ανθρωπίνως- πεποιημένα εκκλησιαστικά μορφώματα, που αυτοαποκαλούνταν  ''Εκκλησίες''. Μία σημαντικότατη παράμετρος, που διαδραμάτισε πρωτεύοντα ρόλο στα πρώτα χρόνια της κυοφορημένης, οικουμενικής κίνησης ήταν αναμφίβολα η  ξένη και εντόπια Μ α σ ο ν ί α<span style="color: red; font-size: medium;">2</span>, της οποίας ''επιφανή'' μέλη ήταν  ε κ  τ ω ν  κ α ι ν ο τ ό μ ω ν  η γ ε τ ώ ν  της Ο ι κ ο υ μ ε ν ι κ ή ς  Κ ί ν η σ η ς! Ο Τύπος της εποχής (ειδικότερα των δύο πρώτων δεκαετιών του 1900) προβάλλει την Μασονία, ως μια ''φιλάνθρωπη, πνευματική κίνηση'', πιστή στους κανόνες του Τεκτονικού Διεθνισμού. Από τα ορθόδοξα περιοδικά που κυκλοφορούν, δεν γίνεται ουδείς λόγος για τον εωσφορικό αυτό μυστικισμό των οργάνων της παγκόσμιας ανομίας. </span></h3> <h3 style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span></h3> <h3 style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Κ</span>ατ΄ουσίαν, μόνο </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ο ''ΙΕΡΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ'' </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">εκφράζει την έκπληξη -αλλά και την αγωνία του-  σε κάποια σημειώματά του,  για την ολοκληρωτική -σχεδόν- φίμωση του Τύπου και την αδυναμία κληρικών να δημοσιεύσουν αντιμασονικά, αντιαιρετικά τους κείμενα! Στον αντίποδα εμφανίζεται με πρωτοσέλιδα, ομόφρονα, προκλητικά της άρθρα, η εφημερίδα ''ΑΜΑΛΘΕΙΑ<span style="color: red; font-size: medium;">3</span>'' της Σμύρνης, που ήταν εκ των μακροβιοτέρων εφημερίδων των ελληνικών παροικιών της Μ. Ασίας, η οποία συνέχισε (μετά την Μικρασιατική Καταστροφή) να εκδίδεται στην Αθήνα, μέχρι και το οριστικό κλείσιμό της το 1923. Έτσι στο φύλλο 19.304 της Παρασκευής 16 Μαρτίου 1923 εμφανίζεται με πρωτοσέλιδο άρθρο της, υπό τον τίτλο: ''ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΝ''<span style="color: red; font-size: medium;">4</span>, όπου παρουσιάζεται η ''έκκληση'' της ''εν Σμύρνη Γαλλικής Στοάς των Ελευθεροτεκτόνων'' προς αρωγή και ενίσχυση των χιλιάδων πεινόντων μεταναστών της Μικρασίας στην Αθήνα! </span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Η</span> ημερολογιακή καινοτομία της 10ης  Μαρτίου 1924, ασφαλώς και δεν ήταν -αποκλειστικά- η μοναδική   μ ε τ α ρ ρ ύ θ μ ι σ η  που επιχειρήθηκε -κυρίως- από το νεωτεριστικό δίδυμο των ''Λουθηρανών'' καινοτόμων Μεταξάκη-Παπαδοπούλου. Ήδη από την Πατριαρχική Εγκύκλιο του 1920, ως και το ''πανορθόδοξο'' ή και ''διορθόδοξο'' Συνέδριο της Κων/λης του 1923 επιχειρήθηκαν μ ε τ α ρ ρ υ θ μ ί σ ε ι ς:  α. στην εκκλησιαστική μουσική, β. στα περί του γάμου όλων των βαθμίδων του Κλήρου, γ. στην αναγνώριση του κύρους των αγγλικανικών χειροτονιών και δ. ακόμη και στην ελάττωση του χρόνου της Θείας Λειτουργίας και άλλων ακολουθιών! Στην εκκλησιαστική μουσική επιχειρήθηκε η εναρμόνισή της και η εισαγωγή της τετραφωνίας στην λατρευτική λειτουργία της Εκκλησίας. Στην Θεσσαλονίκη, ο μαθηματικός και ''εναρμονιστής της εκκλησιαστικής μουσικής'', ως αυτοσυστηνόταν, Σταμάτης Σταματιάδης<span style="color: red; font-size: medium;">5</span> δημιούργησε... μικτό, μουσικό χορό τετραφωνίας, ο οποίος... έψαλλε κάθε Κυριακή του έτους 1923, στον μητροπολιτικό ναό της πόλης! </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>ημιουργήθηκε τότε μέγα ζήτημα στον Τύπο<span style="color: red; font-size: medium;">6</span>, (κράτησε περίπου τις δύο πρώτες δεκαετίες του 1900), όπου οι εν γένει νεωτεριστές και εκσυγχρονιστές της Εκκλησίας στάθηκαν κατά της... ''πεπαλαιωμένης'' βυζαντινής μουσικής και υπέρ της εισαγωγής της εναρμονισμένης ''ευρωπαικού αρώματος'' μουσικής στις εκκλησίες. Προς τούτο εκδιδόταν και σχετικό, μηνιαίο περιοδικό υπό τον τίτλο ''Η ΕΝΗΡΜΟΝΙΣΜΕΝΗ''! Ωστόσο ο ''Εκκλησιαστικός, Μουσικός Σύλλογος''<span style="color: red; font-size: medium;">7</span> της Κωνσταντινούπολης με πρόεδρο τον Καισαρείας Νικόλαο εξέδωσε επείγον υπόμνημα πατριαρχεύοντος του Μελετίου Μεταξάκη και ζητώντας του να μην δεχθεί την εισαγωγή της τετραφωνίας στην εκκλησιαστική λατρεία των ναών, λέγοντας στο τέλος: ''Καταλήγοντες δε τονίζομεν και πάλιν, ότι λόγοι επιστημονικοί και λόγοι εθνικοί και λόγοι θρησκευτικοί πείθουσιν ημάς, ότι η μουσική ημών δεν πρέπει να περιβληθή τον μανδύαν της τετραφώνου μουσικής, αλλά να καλλιεργηθή εν τοις ιδίοις αυτής ορίοις, άλλως θα εκφυλισθή τελείως προς ζημίαν εθνικήν''. Εν Κωνσταντινουπόλει τη 12 Δεκεμβρίου 1922.</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Σ</span>το ζήτημα του γάμου των χηρευόντων ιερέων ή διακόνων επιχειρήθηκε η εισαγωγή του δεύτερου γάμου των κληρικών, όπως και η ''εκχώρησις'' του δικαιώματος γάμου στους Επισκόπους, όπως αυτό συζητήθηκε στο ''πανορθόδοξο'' συνέδριο του '23 στην Πόλη. Πολλοί Μητροπολίτες ή και επίσκοποι του πατριαρχικού κλίματος της Κων/λης ζήτησαν να επιτραπεί ο γάμος ακόμη και στους ανώτερους αρχιερείς! Σε σχετικό υπόμνημά του στο συνέδριο, ο Νικαίας Βασίλειος<span style="color: red; font-size: medium;">8</span> κατέληξε: ''{...} Και ταύτα μεν διά τον δεύτερον γάμον των χηρευόντων ιερέων και διακόνων. Αναγκαίως δε, ουχί εκ τοιαύτης αφορμής, αλλά από μακράς σοβαράς πείρας και σαφής διδασκαλίας, ανεπιδέκτου πάσης λογικής και δικαίας διαμφισβητήσεως, <u>επιβάλλεται η πρόνοια</u> και μέχρι<u> του</u> περί τούδε από ικανών εκατονταετηρίδων <u>αγάμου ανωτέρου κλήρου.</u> <u>Εις τούτον υπάγονται πάντες οι αρχιερείς</u> και ουκ ολίγοι εκ των του ενοριακού κλήρου, και οι νεώτεροι λόγιοι κληρικοί, εις ους επαναπαύεται το μέλλον της Εκκλησίας''. Για να καταλήξει: ''Σήμερον <u>ουδείς</u> έχων διαυγείς τους οφθαλμούς της διανοίας <u>δύναται να διισχυρισθή</u>, <u>ότι η</u> παρά το ελεύθερον πνεύμα της Εκκλησίας ημών <u>κρατήσασα αγαμία των ανωτέρων λειτουργών της Εκκλησίας, αναπαύει την κοινήν συνείδησιν πάντων των εισυνειδότων και ειλικρινώς σκεπτομένων χριστιανών.''</u></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Τ</span>έλος, όσον αφορά την ελάττωση του χρόνου της Θείας Λειτουργίας και άλλων ακολουθιών ή της αισθητικής... ευταξίας των ναών δια της προσθήκης πολλών καθισμάτων -αναλόγων της αγγλικανικής ή της καθολικής ''εκκλησίας''- ήταν θέματα που τα ζητούσαν Συνοδικοί του Πατριαρχικού Θρόνου, αλλά και κληρικοί εξ Αθηνών! Ένας εξ΄αυτών υπήρξε και ο... ''άγιος'' Χρυσόστομος Σμύρνης, εκ των προχωρημένων ενωτικών νεωτεριστών της εποχής των δύο πρώτων δεκαετιών του 20ού αιώνα. Μάλιστα στην ''ΚΑΙΝΗ ΔΙΔΑΧΗ''<span style="color: red; font-size: medium;">9</span> (εκδοτικό έργο του του Μελετίου) του 1919 αναδημοσιεύεται άρθρο του, υπό τον τίτλο: ''Ο ΜΥΧΙΟΣ ΜΟΥ ΠΟΘΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΟΝΕΙΡΟΠΟΛΟΥΜΕΝΟΝ ΠΑΡ΄ΕΜΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ''. Το κείμενο βρίθει από νεωτερισμούς, καινοτομίες και εισαγόμενες εκ των ''Εκκλησιών''  μ ε τ α ρ ρ υ θ μ ί σ ε ι ς, τις οποίες θα επρότεινε στον Οικουμενικό Θρόνο προς άμεση υλοποίησή τους! Ανάμεσα σε αυτές ήταν και οι εξής, όπως ακριβώς καταγράφονται στο εν λόγω άρθρο: α. Συντόμευσις των ιερών ακολουθιών. β. Βελτίωσις της εκκλησιαστικής μουσικής και ζωγραφικής (!) γ. Μόρφωσις νέου (Κλήρου) κατά το πνεύμα και τας ανάγκας της εποχής. δ. Επαναφορά του θεσμού του γάμου γενικώς εν τω κλήρω. ε. Σκέψεις προς συννενόησιν (μετά των λοιπών, ''χριστιανικών εκκλησιών'') ή προσέγγισιν ή ένωσιν, ει δυνατόν, μετά τίνων εξ΄αυτών...! </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Α</span>πό την Κων/πολη, ο γνωστός, ''ζηλωτής'' ενωτικός αρχιμανδρίτης του πατριαρχικού κλίματος Ι. Α. Τεκνόπουλος, που ποιούσε ''ιεραποστολή'' ανά την Ευρώπη για την ''Ένωση των Εκκλησιών'' εξέδιδε εκτός από το περιοδικό ''ΕΝΩΣΙΣ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ'' και την ''ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΝΟΡΘΩΣΗ''.<span style="color: red; font-size: medium;">10</span> Στο τεύχος της 10ης Μαίου 1912 ακόμη, συνιστούσε με εμφατική γραφή και ιδιαίτερο πόθο την τοποθέτηση πολλών καθισμάτων στους ναούς (ανάλογα με εκείνα των αιρετικών), ώστε -όπως έγραφε: ''{...} Αν ευρωπαίος τις χριστιανός ήθελεν επισκεφθή τους ιερούς ημών ναούς και ήθελεν ακούση την ιεράν ακολουθίαν της Θείας Λειτουργίας, αφεύκτως θα έβρισκε  δύο σπουδαίας ελλείψεις, ων η μεν είναι το μέγα και κουραστικόν μήκος των ιερών ημών ακολουθιών, η δε, η έλλειψις εν τοις ιεροίς ημών ναοίς καθισμάτων δια έκαστον των εκκλησιαζομένων''. Για να συνεχίσει <span style="font-size: 18.72px;">ανερυθρίαστα</span> και απροκάλυπτα: ''Η προμήθεια εν όλοις τοις ιεροίς ημών ναοίς επαρκούς αριθμού καθισμάτων ή στασιδίων, ούτε δογματικώς απαγορεύεται, ούτε οικονομικώς είναι τι δυσκατόρθωτον. Εν τούτοις στερούμεθα τούτων μέχρι σήμερον. Εν τούτοις εκατοντάδες και χιλιάδες χριστιανών αποφεύγουσι την θείαν λατρείαν, δεν πατούσι κυριολεκτικώς εις τους ιερούς ναούς, διότι λέγουσι, δεν δυνάμεθα, να ιστάμεθα επί τρεις ώρας επί ποδός, δεν θέλομεν να σπάσωμεν τους πόδας μας''... Τη σημερινή μας ανάρτηση ακολουθεί ένα -διαφωτιστικό της οικουμενικής κίνησης- δημοσίευμα του πατριαρχικού περιοδικού της Αλεξανδρείας ''ΠΑΝΤΑΙΝΟΣ'' της 24ης Ιουλίου 1920 και μια  ''έκθεση'' της Γενικής Γραμματείας του Παγκοσμίου Συνεδρίου πίστεως και τάξεως της 15ης Μαρτίου του 1923, όπου αναφέρονται ''αι ενέργειαι τας οποίας καταβάλλουν προς  έ ν ω σ ι ν  αι διάφοραι  χ ρ ι σ τ ι α ν ι κ α ί  Ε κ κ λ η σ ί α ι''... Εύχεσθε!  </span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzcKTfDvUcfyq_3NzuJt19dYisveA7eD60jFygfWYJl6oSx-hQFaimzQMGBx647sV2HOXT-w05hCTya0X6dUPTerAI7w1bR2po6AldfT4qCQodPZoC8fc4cu7GzWArMLidfLypSNynrBYv/s1600/777777779999999999999999.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="464" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzcKTfDvUcfyq_3NzuJt19dYisveA7eD60jFygfWYJl6oSx-hQFaimzQMGBx647sV2HOXT-w05hCTya0X6dUPTerAI7w1bR2po6AldfT4qCQodPZoC8fc4cu7GzWArMLidfLypSNynrBYv/s1600/777777779999999999999999.jpg" /></a></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΕΚΘΕΣΙΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ</span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 18.72px;"><br /></span></div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">εις την επιτροπήν την επιτετραμμένην, </span></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">ίνα παρασκευάση το Παγκόσμιον Συνέδριον προς εξέτασιν των ζητημάτων, </span></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">των αφορώντων την πίστιν και την τάξιν της Εκκλησίας.</span></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <span style="color: red;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">(The world Conference on faith and order)</span></span></h3> <div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div> </div> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><span style="color: red; font-size: large;">Η</span><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: large;">Εκκλησία ωφείλει</span></u><span style="font-size: large;">,<u> ίνα η η δυναμική πνευματική δύναμις  </u> <u>τ η ς  ν έ α ς  ε π ο χ ή ς</u>,</span><span style="font-size: medium;"> ως υπήρξεν άλλοτε. Ωφείλει, ίνα λάβη επίδρασιν οικοδομητικήν και αποδώση στασιμότητα εν μέσω των διαλυτικών και αποστατικών δυνάμεων, αίτινες κατατρύχουσι το ανθρώπινον γένος. </span><u style="font-size: x-large;">Η εκκλησία δύναται, ίνα επιτύχη ένθα αι εκκλησίαι ηστόχησαν.</u> <u style="font-size: x-large;">Μία και μόνη εκκλησία καθολική δύναται, ίνα αναζυμώση όλον τον όγκον του μέλλοντος πολιτισμού. </u><span style="font-size: medium;">Εάν πάντες οι λαοί του κόσμου μετά των διαφόρων αυτών συμφερόντων και ανακουφίσεων δύνανται, ίνα μεριμνήσωσι σπουδαίως περί συστάσεως Συνδέσμου Εθνών, η στιγμή βεβαίως επέστη δια τας εκκλησίας, αίτινες ομολογούσιν ευπείθειαν εις τον αυτόν θείον Αρχηγόν, όπως δείξωσιν εις τα έθνη, δίδουσι αι ίδιαι το παράδειγμα το αγαθόν, τίνι τρόπω ωφείλουσιν, ίνα ενεργήσωσι προς επιτυχίαν του αναγκαίου αποτελέσματος. </span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><span style="color: red; font-size: large;">Η</span><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: large;">Ελπίς του Παγκοσμίου Συνεδρίου καθωρίσθη, είναι δε το πρώτον προς ενότητα βήμα.</span></u><span style="font-size: medium;"> Δυνατόν, όπως τινές των εκκλησιών, αίτινες προσεγγίζουσι τα μάλιστα προς αλλήλας, προλάβωσι την πραγμάτωσιν της ελπίδος ταύτης. </span></span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjltkS_7DEj3H0j3vwiAl267tyYVblJrh5FqlF3hkpxGdxrSoAbfFjWBj7rPrcFFi5DC9i_3YaccghoZ9Taf49sE7QzOJkVxgJ2hsqLzPWO3hml0vsUMeFL7P8byYxVepBDYfl3Z1Dn2p5R/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="520" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjltkS_7DEj3H0j3vwiAl267tyYVblJrh5FqlF3hkpxGdxrSoAbfFjWBj7rPrcFFi5DC9i_3YaccghoZ9Taf49sE7QzOJkVxgJ2hsqLzPWO3hml0vsUMeFL7P8byYxVepBDYfl3Z1Dn2p5R/s1600/7.jpg" /></a></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyL7uT9e6bYmdY0iMuEZzPTHoFYJVZlsNhl7t3wCkXDCy4MPt6oh9ufTNC2quve9icBY1SYkeDM9F-blrs0wy7W8M4ae7f_92AfwBkkXmENgFJbNMTGkQ4jPsGTKNjINQXOAZW0PZWe3Cl/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1083" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyL7uT9e6bYmdY0iMuEZzPTHoFYJVZlsNhl7t3wCkXDCy4MPt6oh9ufTNC2quve9icBY1SYkeDM9F-blrs0wy7W8M4ae7f_92AfwBkkXmENgFJbNMTGkQ4jPsGTKNjINQXOAZW0PZWe3Cl/s1600/8.jpg" /></a></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDVEryYHBIhAGOo6rGkDJxTvfE3pl1Md50dqw8ebWnEcxuLiZjWQ4JgDKMlIpjrFpsSU_En_89T6wjWoyC9_J4Fh_SkmgxBmsxb36KoV8jZiagEbbKbSNsXEojUpfsWqKwm6LExpe21Fn6/s1600/9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1087" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDVEryYHBIhAGOo6rGkDJxTvfE3pl1Md50dqw8ebWnEcxuLiZjWQ4JgDKMlIpjrFpsSU_En_89T6wjWoyC9_J4Fh_SkmgxBmsxb36KoV8jZiagEbbKbSNsXEojUpfsWqKwm6LExpe21Fn6/s1600/9.jpg" /></a></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: #38761d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(Εκ του περιοδικού του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας ''ΠΑΝΤΑΙΝΟΣ'', </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: #38761d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">τόμος ιβ', αρ. 30, σελ. 583-585, της 24ης Ιουλίου 1920)</span></h3> <div> <span style="color: #38761d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcyV-j9Lilx834aNtmH9xlITy5otkN8EifZqKkfks478nA9FzK1ipEkdHtAMHNJg2fnLK-BoFuJVNDFULghjLuRoRD2EsLWiwUUuCT5dsDaHj3xNfiuY1H7fCLkQ-lhG1mWzGGt-al-gUH/s1600/%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcyV-j9Lilx834aNtmH9xlITy5otkN8EifZqKkfks478nA9FzK1ipEkdHtAMHNJg2fnLK-BoFuJVNDFULghjLuRoRD2EsLWiwUUuCT5dsDaHj3xNfiuY1H7fCLkQ-lhG1mWzGGt-al-gUH/s1600/%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25BC.jpg" /></a></div> <div> <span style="color: #38761d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #38761d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> </div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΙ ΠΡΟΣ ΕΝΩΣΙΝ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑΙ</span></h3> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Η</span> γενική Γραμματεία του παγκοσμίου Συνεδρίου Πίστεως και Τάξεως απέστειλεν ημίν την κατωτέρω έκθεσιν, εν τη οποία περιληπτικώς αναφέρονται αι ενέργειαι τας οποίας καταβάλλουν προς  έ ν ω σ ι ν  αι διάφοραι  χ ρ ι σ τ ι α ν ι κ α ί  Ε κ κ λ η σ ί α ι.</span></h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 18.72px;"><br /></span></div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: red; font-size: large;">Ο</span>ι απανταχού χριστιανοί αναγνωρίζουν, ότι η μόνη ελπίς του κόσμου είναι η επκράτησις του Ευαγγελίου της ειρήνης και δικαιοσύνης και αγάπης, το οποίον δεν δύναται να θεωρηθή ως επικρατήσαν εφ΄όσον  α ι   Ε κ κ λ η σ ί α ι  δ ε ν  ε ν ο ύ ν τ α ι  και εν τω κόσμω τούτο. Προς τούτο καταβάλλονται εκασταχού προσπάθειαι δια την κατά μέρος  έ ν ω σ ι ν,  η δε προσπάθεια του  Σ υ ν ε δ ρ ί ο υ  Π ί σ τ ε ω ς  και  Τ ά ξ ε ω ς,  η αποβλέπουσα εις την  π ρ ο π α ρ α σ κ ε υ ή ν  του εδάφους  π ρ ο ς  έ ν ω σ ι ν  τ ω ν  Ε κ κ λ η σ ι ώ ν,  αποκτά διαρκώς αυξάνον ενδιαφέρον. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 18.72px;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18.72px;"> <br /></div> </h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>ις τον Καναδάν, οι Ανεξάρτητοι, οι Μεθοδισταί και οι Πρεσβυτεριανοί έφθασαν σχεδόν εις την τελευταίαν βαθμίδα  τ η ς  ε ν ώ σ ε ω ς,  οι δε Μεθοδισταί και οι Αγγλικανοί διώρισαν επιτροπάς προς μελέτην του θέματος τούτου. Εις την Αγγλίαν, μέλη της Εκκλησίας της Αγγλίας και της των Βαπτιστών, Ανεξαρτήτων, Μεθοδιστών, Μοραβιανών και Πρεσβυτεριανών έσχον  αξιομνημονεύτους συνελεύσεις τον παρελθόντα χειμώνα. Εις την Κίναν, εσχηματίσθη υπό ξένων και ιθαγενών κυρίως εκ των χριστιανικών ιεραποστολών ''Εθνική Χριστιανική Επιτροπή'', η οποία ελπιζεται ότι θα προπαρασκευάση το έδαφος δια τον σχηματισμόν μιας Εκκλησίας εν Κίνα. Εις την Αίγυπτον, μέλη της Εκκλησίας της Αγγλίας ως και των Ελλήνων Ορθοδόξων, Κοπτών, Συριανών Ορθοδόξων, Αρμενίων και Πρεσβυτεριανών εξακολουθούν τας συνενοήσεις των με πολλάς ελπίδας επιτυχίας.</span></h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 18.72px;"><br /></span></div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Η </span> α ν α γ ν ώ ρ ι σ ι ς  παρά του Οικουμ. Πατριαρχείου  τ ο υ  κ ύ ρ ο υ ς  τ ω ν  Α γ γ λ ι κ α ν ι κ ώ ν  χ ε ι ρ ο τ ο ν ι ώ ν  είναι σημαντικώτατον βήμα  π ρ ο ς  τ η ν  έ ν ω σ ι ν  μ ε τ α ξ ύ  τ ω ν  Ε κ κ λ η σ ι ώ ν  τούτων. Η απόφασις αύτη του Οικουμ. Πατριαρχείου χρήζει βεβαίως της επιδοκιμασίας και των άλλων Πατριαρχείων της αυτονόμου Ανατολ. Ορθοδ. Εκκλησίας δια να καταστή έγκυρος. Το Οικ. Πατριαρχείον και οι Παλαιοκαθολικοί της Ευρώπης προσεγγίζουσιν αλλήλους και αι σχέσεις μεταξύ της Ανατολ. Ορθοδόξου και των Εκκλησιών Αρμενίων και Κοπτών καθίστανται στενώτεραι.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 18.72px;"><br /></span></div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.72px;"><br /></span></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <span style="color: red; font-size: large;">Ο</span> αιδ. Χάλιφαξ συνωμίλησε μετά του Καρδιναλίου Μερσιέ δια  τ η ν  έ ν ω σ ι ν  τ ω ν  Ε κ κ λ η σ ι ώ ν  Ρώμης και Αγγλίας. Εις τας Ηνωμένας Πολιτείας, η Επισκοπιανή Εκκλησία προέβη εις κανονικά μέτρα, δι΄ων οι Επίσκοποί της θα έχωσι το δικαίωμα να παρέχωσιν εις εντεταλμένους λειτουργούς των Εκκλησιών, Επισκοπιανήν εντολήν. Καίτοι η ομοσπονδία δεν είναι  ο υ σ ι α σ τ ι κ ή   έ ν ω σ ι ς  είναι εν τούτοις εν βήμα προς αυτήν και το  Ο μ ο σ π ο ν δ ι α κ ό ν  Σ υ μ β ο ύ λ ι ο ν  τ ω ν  Ε κ κ λ η σ ι ώ ν  τ ο υ  Χ ρ ι σ τ ο ύ  εν Αμερική καθίσταται επί μάλλον και μάλλον αποτελεσματικόν. Το  Ο μ ο σ π ο ν δ ι α κ ό ν  Σ υ μ β ο ύ λ ι ο ν των Ε λ ε υ θ έ ρ ω ν  Ε κ κ λ η σ ι ώ ν  ε ν  Α γ γ λ ί α  κερδίζει ούτως ειπείν σπουδαίον έδαφος και αι ομοσπονδιακαί κινήσεις ευοδούνται επίσης και εις την Γερμανίαν και την Ελβετίαν.</span></h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 18.72px;"><br /></span></div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ο</span>ι Μεθοδισταί, Πρεσβυτεριανοί και Βαπτισταί εν τη Βορείω και Νοτίω Αμερική εξακολουθούν εισέτι τας διαπραγματεύσεις των. Δύο από τας μεγαλυτέρας μερίδας των Λουθηρανών εν Αμερική ηνώθησαν υπό το όνομα της Ηνωμένης Λουθηρανικής  Εκκλησίας της Αμερικής, η δε Ευαγγελική Εκκλησία της Βορείου Αμερικής και η Ηνωμένη Ευαγγελική Εκκλησία ηνώθησαν ήδη υπό το όνομα της Ευαγγελικής Εκκλησίας ήτις απεφάσισε να καταστρέψη όλα τα στοιχεία της διαιρέσεως, τα οποία τους εχώριζον προ πολλών ετών. </span></h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: justify;"> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 18.72px;"><br /></span></div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Η </span>παγκόσμιος Σ υ ν έ λ ε υ σ ι ς  Π ί σ τ ε ω ς  κ α ι   Τ ά ξ ε ω ς εδημοσίευσεν έντυπα αναφέροντα τινάς των προσπαθειών τούτων και εξηγούντα  τ η ν   π α γ κ ό σ μ ι ο ν  κ ί ν η σ ι ν  προς  Χ ρ ι σ τ ι α ν ι κ ή ν  έ ν ω σ ι ν,  επίσης δε και κατάλογον Αγγλιστί, Γαλλιστί, Γερμανιστί και Ελληνιστί των θεμάτων τα οποία τίθενται υπ΄όψιν των Χριστιανικών μερίδων, ως προκαταρκτικά προς προσέγγισιν  ε ι ς  έ ν ω σ ι ν...''<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIhFTrlo8wh6bBnr-ciDBN4cla7u2F6M7MSXpBK3gRfhvUotHw1gVHa4ztjuqce9xX64fPA_fCpQ3zp-QG0SVERGupioOknP8BFcfnKJBcp-_lJi0qovrEHzGVSCOsuKgHjLCvS0gcCWqB/s1600/5555.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="961" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIhFTrlo8wh6bBnr-ciDBN4cla7u2F6M7MSXpBK3gRfhvUotHw1gVHa4ztjuqce9xX64fPA_fCpQ3zp-QG0SVERGupioOknP8BFcfnKJBcp-_lJi0qovrEHzGVSCOsuKgHjLCvS0gcCWqB/s1600/5555.jpg" /></a></div> </span></h3> <div style="text-align: center;"> <h3> <span style="color: #274e13; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(Εκ του περιοδικού ''ΑΝΑΠΛΑΣΙΣ'', αρ. 2, σελ. 13, της 15ης Ιανουαρίου 1923)</span></h3> <div> <span style="color: #274e13; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDj_vS3mgBDt25eEgUMcfgZdGNfCO6mP0lIiigL4ARVMAjMGFYXtMv0EMz6xUSHjntk0GQg_vlfA7HesY-Qpk7CEG4-Rrym0dcOU8oMy-pvy4Z-iMQwjaVQwQbY3Cw7SXrdGHdHw-pflGd/s1600/6325.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="41" data-original-width="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDj_vS3mgBDt25eEgUMcfgZdGNfCO6mP0lIiigL4ARVMAjMGFYXtMv0EMz6xUSHjntk0GQg_vlfA7HesY-Qpk7CEG4-Rrym0dcOU8oMy-pvy4Z-iMQwjaVQwQbY3Cw7SXrdGHdHw-pflGd/s1600/6325.jpg" /></a></div> <div> <span style="color: #274e13; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <h3> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Παραπομπές:</span></h3> </div> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <h3> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">1</span><span style="color: red; font-size: large;"><span style="font-size: medium;">.</span> Ε</span>ίναι εκπληκτικός, ο ιταμός και δουλοπρεπής -συχνά- τρόπος με τον οποίο αντιμετώπιζαν οι εξ Ορθοδόξων ενωτικοί τους... ξένους ''επενδυτές'' της ανομίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία! Κατά την διάρκεια του ''πανορθοδόξου συνεδρίου στην Πόλη καταγράφεται το ακόλουθο γεγονός: ''Κατά την 5ην συνεδρία της 23ης Μαίου επεσκέφθη το συνέδριον ο Αγγλικανός επίσκοπος τεως Οξφόρδης Gore, συνοδευόμενος και υπό του ιερέως του Μπάξτον. Ο κ.Gore εκάθισεν εκ δεξιών του Πατριάρχου και μεταξύ των αντηλλάγησαν προσφωνήσεις μεταξύ των οποίων διημήφθησαν και τα εξής:</span></h3> <div> <h3> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Η Α. Θ. Παναγιώτης: - Εάν η Υμετέρα Σεβασμιώτης ενδιαφέρεται να πληροφορηθή εις ποίον σημείον ευρισκόμεθα θα τη είπω, ότι απεφασίσαμεν να εφαρμόσωμεν τον κανόνα της α. εν Νικαία Συνόδου επιστημονικώς δε θέλομεν να δεχθώμεν το Γρηγοριανόν, το οποίον είναι επίσης λελανθασμένον, αλλά θα συμπληρώσωμεν το Ιουλιανόν κατά τα δεδομένα της αστρονομικής επιστήμης. Μένει η διαφορά ως προς τον εορτασμόν του Πάσχα. Ίνα συμφωνήσωμεν πρέπει και σεις να διορθώσητε καταλλήλως το ημερολόγιον σας.<br />Ο σεβ. Gore:- Το ζήτημα τούτο αφορά όλους. Υπάρχει επιτροπή επί του ημερολογίου εργαζομένη εν τω Βατικανώ. Μοι είπον, ότι ο Πάπας είναι διατεθειμένος να προβή εις μεταρρυθμίσεις του ημερολογίου. Δεν γνωρίζω εάν η επιτροπή του Βατικανού κατέληξεν εις αποτέλεσμα. Αλλά θα ήτο καλόν να επιτευχθή μια διαρρύθμισις ημερολογιακή τοιάυτη, η οποία να συντελέση ώστε όλοι οι Χριστιανοί να εορτάζωμέν ταυτοχρόνως το άγιον Πάσχα.<br />Η. Α. Θ. Παναγιότης: - Θα παρακαλέσω την Υμ. Σεβασμιότητα να ανακοινώση εις τον αρχιεπίσκοπον Καντουαρίας, ότι είμεθα διατεθειμένοι να δεχθώμεν το νέον ημερολόγιον το οποίον θα εξευρίσκετο υπό της Δύσεως. </span></h3> <h3> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(Πρακτικά και αποφάσεις των εν Κων/πόλει Πανορθοδ. Συνεδρίου 10 Μαϊου-8 Ιουνιου1923-Εκθεσις Πατριαρχ. τυπογρ. Κων/πολις 1923 σελ.84).</span></h3> <h3> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;"><br /></span></span></h3> <h3> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">2.</span><span style="color: red; font-size: large;"> Ε</span>πίσης προκαλεί εύλογη απορία το γεγονός, ότι ο Τύπος της Αθήνας (των δύο δεκαετιών του 1900) αναφερόταν συχνά στην Μασονία, σαν να επρόκειτο για μια ''πατριωτική και φιλάνθρωπη κίνηση''. Το αυτό συνέβη και όταν η εφημερίδα ''ΠΑΤΡΙΣ'', (έτος 32, αρ. φύλλου 55, της Δευτέρας 12 Μαρτίου 1923, σελ. 3) ανέφερε την είδηση του ερχομού αμερικανικής επιτροπής σαράντα μασόνων για την χειροτονία του Χρυσοστόμου Παπαδόπουλου, χωρίν καν να σχολιασθεί αυτό το παράδοξο, ανεπίτρεπτο και οξύμωρο γεγονός!..</span></h3> <h3> </h3> <h3> <span style="color: red; font-size: medium;"><br /></span></h3> <h3> <span style="color: red; font-size: medium;">3. </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ή</span>ταν η πρώτη εφημερίδα στη Σμύρνη, που άρχισε να πουλά τα φύλλα της στο δρόμο (1889). Τα επόμενα χρόνια η κυκλοφορία της έφτασε τα 2500 φύλλα και είχε εκατοντάδες συνδρομητές στο εσωτερικό της Μ. Ασίας, στα νησιά του Αιγαίου, στη Μακεδονία και σε άλλες χώρες.</span></h3> </div> </div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Στο γλωσσικό ζήτημα που απασχολούσε την εποχή, οι συντάκτες της εφημερίδας τάχθηκαν κατά της δημοτικής γλώσσας και την διετία 1907-1908 η πολεμική της εφημερίδας κατά των δημοτικιστών έγινε ιδιαίτερα σφοδρή. Είναι χαρακτηριστικό ότι τον Ιούνιο του 1899 δημοσιεύτηκε στην ''ΑΜΑΛΘΕΙΑ'' κατάλογος αρχαίων και νεότερων ελληνικών ονομάτων και ζητήθηκε από το δήμο τα ονόματα αυτά να αντικαταστήσουν τις υπάρχουσες ονομασίες συνοικιών και δρόμων, προκειμένου η πόλη να ξαναβρεί τη χαμένη της αίγλη.</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">4. </span><span style="color: red; font-size: large;">Σ</span>το εισαγωγικό σημείωμα του άρθρου έγραφε: ''Η εν Σμύρνη γαλλική Στοά των ''Ελευθεροτεκτόνων'' ''ΜΕΛΗΣ'', ήτις μετά την καταστρφήν μετέθεσε την έδρα της εν Αθήναις, απηύθυνε προς τους εν Ευρώπη και Αμερική Ελευθεροτέκτονας ζωηράν έκκλησιν, δι΄ης εκθέτει τα γεγονότα της Σμύρνης και ζητεί την αρωγή αυτών υπέρ των θυμάτων. </span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /><span style="color: red; font-size: medium;">5.</span><span style="color: red; font-size: large;"> Ο </span>μαθηματικός Σταμάτης Σταματιάδης (Ελισαίος Γιαννίδης 1865-1942), γεννήθηκε στο Νιχώρι της Πόλης. Επί Πατριάρχου Ιωακείμ του Γ΄ έψαλλαν εναρμονισμένα μέλη κατά την διάρκεια πατριαρχικής και συνοδικής Λειτουργίας στην Παναγία του Πέραν το 1911.</span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ο Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης το 1923 επαινεί την προσπάθεια της τετράφωνης χορωδίας της Παναγίας του Πέραν. Οι προσπάθειες επέλασης της εναρμονισμένης βυζαντινής μουσικής σε κεντρικούς ναούς της Πόλης συνεχίστηκαν μέχρι και τις αρχές της δεκαετίας του 1930.</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">6.</span> <span style="color: red; font-size: large;">Η </span>''ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ'' της 12ης Νοεμβρίου του 1923 -όπως και οι περισσότερες εφημερίδες- τάσσεται υπέρ της νεωτεριστικής και καινοτόμου αυτής μουσικής κίνησης και σε άρθρο της υπό το τίτλο ''ΒΥΖΑΝΤΙΝΙΣΜΟΣ'' παρατηρεί: </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''Αφού κάνομε τον συντηρητικό, αφού λέμε πως ακολουθούμε τα πάτρια, τότες τι χάσκομε σε κάθε ευρωπαικό νεωτερισμό και ξένη καινοτομία; Γιατί, αφού δεν αρέσομε την εναρμόνισι παρακολουθούμε με εκρήξεις ψεύτικου και γελοίου ενθουσιασμού τον ρωσικό χορό; Αντί να χαλούμε τον κόσμο και να φωνάζομε κωμικά, πως η ρωσική μουσική είναι ωραία και κατανυκτική, γιατι δεν έχομε την φιλοδοξία να δώσωμε τα μέσα σ΄εκείνους (τον Σταματιάδη), που είναι εις θέσι κάτι καλό να δημιουργήσουν;''</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">7.</span> <span style="color: red; font-size: large;">Τ</span>ο υπόμνημα του ''Εκκλησιαστικού, Μουσικού Συλλόγου'' προς τον Μελέτιο Μεταξάκη τυπώθηκε και σε φυλλάδιο.</span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Εν Κωνσταντινουπόλει, Εκ του Πατριαρχικού Τυπογραφίου 1923.</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">8.</span><span style="color: red; font-size: large;"> Τ</span>ο ''Υπόμνημα περί του Γάμου των Κληρικών'' τυπώθηκε εκ του Πατριαρχικού Τυπογραφείου το 1923. Δεν λείπουν και εδώ οι ''οικουμενικές'' ευχές και ευσεβείς πόθοι περί της ''Ενώσεως των Εκκλησιών'' του Νικαία Βαιλείου, ο οποίος αποφαίνεται: ''{...} Εμός δε πόθος ακατάσχετος από μικρού ήτο να ίδω συννενοημένους ως γνήσιους αδελφούς πάντας ανεξαιρέτως τους ανθρώπους, π ρ α γ μ α τ ο π ο ι η μ έ ν η ς  ε π ί  τ έ λ ο υ ς   τ η ς  ε ν ώ σ ε ω ς  τ ω ν  α γ ί ω ν  τ ο υ  Θ ε ο ύ  ε κ κ λ η σ ι ώ ν''.</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">9.</span> <span style="color: red; font-size: large;">Β</span>λ. ''ΚΑΙΝΗ ΔΙΔΑΧΗ'', τόμος Α', 1919, σελ. 72-74.</span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">10. </span><span style="color: red; font-size: large;">Β</span>λ. ''ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΝΟΡΘΩΣΗ'', έτος Α', τεύχος αβ', σελ. 250.</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">11.</span> <span style="color: red; font-size: large;">Σ</span>υνεχίζεται.</span></h3> <div class="MsoNormal" style="color: #222222; font-size: 13.2px; line-height: 16pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #222222; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Γιώργος Δ. Δημακόπουλος</span></h3> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Δημοσιογράφος</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <h3 style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", serif, sans-serif; font-size: 16.8px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></b></h3> <h3 style="background-color: white; color: #333333; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"> <b style="text-align: right;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></h3> <h3 style="background-color: white; color: #333333; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: </span><a href="http://353agios.blogspot.gr/search/label/%CE%97%20%CE%9A%CE%99%CE%9D%CE%97%CE%A3%CE%97%20%CE%93%CE%99%CE%91%20%CE%A4%CE%97%CE%9D%20%CE%95%CE%9D%CE%A9%CE%A3%CE%97%20%CE%A4%CE%A9%CE%9D%20%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%A9%CE%9D%20%CE%A0%CE%A1%CE%99%CE%9D%20%CE%91%CE%A0%CE%9F%20%CE%A4%CE%97%CE%9D%20%CE%97%CE%9C%CE%95%CE%A1%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%20%CE%9A%CE%91%CE%99%CE%9D%CE%9F%CE%A4%CE%9F%CE%9C%CE%99%CE%91%20%CE%A4%CE%9F%CE%A5%201924" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">''ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ''</span></a></span></b></h3> <h3 style="background-color: white; color: #333333; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: left;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> </div> </h3> <h3 style="background-color: white; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"> <div style="text-align: center;"> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> </div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/1924.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/1924-2o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (2o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/1924-3o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (3o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/05/1924-4o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (4o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/05/1924-5o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: blue;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924</span> <span style="color: blue;">(5o MEΡΟΣ)</span></span></a></span></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-6o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (6o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-7o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (7o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-8o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (8o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-9o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (9o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-10o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (10o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-11o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (11o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-12o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (12o MEΡΟΣ)</span></span></a></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-13o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (13o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div> <span style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-14o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (14o MEΡΟΣ)</span></a></span></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-15o-me.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (15o MEΡΟΣ)</span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/blog-post_32.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ</span></b></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <div> <span style="color: blue;"><b style="color: #999999;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/8.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: blue;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ;</span> <span style="color: blue;">(8)</span></span></a></b></span></div> <div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> </div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2013/09/blog-post.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ὁ πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος γιὰ τὴν σχέση τοῦ ἡμερολογιακοῦ ζητήματος μὲ τὸνΟἰκουμενισμὸ (ἀποσπάσματα ἀπὸ τὰ ἔργα του)</span></b></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/06/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙ(ΣΤΙ)ΚΗ ΚΙΝΗΣΗ, ΑΙΡΕΣΙΣ Η΄ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="text-align: left;"><span style="text-align: center;"></span></span><span style="text-align: left;"></span><br /></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/14_11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (14)</span></b></span></a></div> </div> </h3> </div> </div>

Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (16o MEΡΟΣ)

"Αλλ΄ο εξ Αγίων Τόπων φυγάς Μελέτιος Μεταξάκης, ο από Κιτίου, ο από Αθηνών, από Κωνσταντινουπόλεως και είτα Αλεξανδρείας, άστ...

Read more »

Ὁ Θεὸς εἶναι Πῦρ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong><br /></strong></span></span></span> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὁ </strong></span>ΘΕΟΣ εἶναι πῦρ καταναλίσκον. Ὅταν ἕνα ἀντικείμενο ἀγγίζει τὸ πῦρ, ἀλλοιώνεται: ἤ καίγεται, ἤ θερμαίνεται.</span><span style="font-size: 14pt;">Ἔτσι ἐπίσης καὶ ὁ ἄνθρωπος, ὅταν ἀγγίζει τὸν Θεὸ ἤ καταστρέφεται ἤ σώζεται. Πῦρ – πάντοτε πῦρ! Ἀπὸ τὴν ἐπαφὴ μ’ αὐτὸ προκύπτει ἤ στάχτη ἤ ἀτσάλι, ἀνάλογα μὲ τὸ τὶ ἀγγίζεται.</span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: maroon;"><img alt="Ag Ioannis Maximovits " height="520" src="http://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2018/Ag_Ioannis_Maximovits_.jpg" style="border: 0px; float: left; margin-right: 7px; margin-top: 5px;" width="301" />Ἔ</span></strong>τσι συμβαίνει καὶ μὲ τὸν ἄνθρωπο, καὶ τὸ πᾶν ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὸ τὶ φέρνει στὸ θεῖο Πῦρ – σὲ τὶ κατάσταση εὑρισκόμενος ἀγγίζει τὸν Θεό. Ἄν διατηρεῖ τὸν ἑαυτό του σὰν τὸν σίδηρο, ἡ δύναμη τοῦ σιδήρου γίνεται ἀτσάλι. Ἄν ἀφήσει τὸν ἑαυτό του νὰ περιέλθει στὴν ἀδυναμία τοῦ ἀχύρου – τότε θὰ κατακαεῖ.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: maroon;">Κ</span></strong>άθε ἄνθρωπος, ἀργὰ ἤ γρήγορα, θὰ ἀγγίξει ἀναπόφευκτα τὸν Θεό, καὶ ἀλλοίμονο στὸν ἄνθρωπο ἄν δὲν προετοιμάζεται γιὰ τὴν συνάντηση αὐτή. Ὁ Τολστόϋ [ὁ γνωστὸς συγγραφέας στὴν Ρωσία] ἀφρόντιστα, μὲ αὐτοπεποίθηση καὶ χωρὶς φόβο Θεοῦ, πλησίασε τὸν Θεό, κοινώνησε ἀνάξια, καὶ ἔγινε ἕνας ἀποστάτης.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: maroon;">Ἡ</span></strong> ὥρα πλησιάζει, εἴτε τὸ θέλουμε εἴτε ὄχι, ποὺ ἡ ἐπαφὴ μὲ τὴν δύναμη τοῦ Θεοῦ θὰ ἔλθει.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: maroon;">Τὸ</span> </strong>πτῦον (τὸ φτυάρι) τοῦ λυκμίσματος εἶναι στὴν χεῖρα τοῦ Κυρίου. Ὁ σῖτος καὶ τὸ ἄχυρο λικμίζονται, καὶ ὁ ἄνεμος παίρνει τὸ ἄχυρο, ἐνῶ ὁ σῖτος πίπτει στοὺς πόδας τοῦ γεωργοῦ καὶ φυλάσσεται στὴν σιταποθήκη. Τὸ ἄχυρο ἀφήνεται ἤ κατακαίεται.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: maroon;">Ἡ</span></strong> συνάντηση μὲ τὸν Κύριο εἶναι ἀναπόφευκτη καὶ πρέπει νὰ προετοιμαζόμαστε γι’ αὐτήν.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: maroon;">Οἱ</span></strong> ἁμαρτίες μας εἶναι ἄχυρο, τὸ ὁποῖο θὰ κατακαεῖ κατὰ τὴν συνάντηση αὐτή. Πρέπει νὰ ἐκφέρουμε τὴν καταδίκη τοῦ ἑαυτοῦ μας ἀπὸ πρίν, καὶ προετοιμαζόμενοι γιὰ τὴν συνάντηση αὐτή, νὰ χωριζόμαστε ἀπὸ τὸ ἄχυρο καὶ νὰ κατακαίουμε τὸ ἄχυρο τῶν ἁμαρτιῶν διὰ τῆς μετανοίας.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: maroon;">Α</span></strong>ὐτές, οἱ ἁμαρτίες, εἴτε θὰ κατακαοῦν μόνες, εἴτε ὁ ἄνθρωπος ποὺ ἔχει δοθεῖ στὶς ἁμαρτίες θὰ κατακαεῖ μαζὶ μ’ αὐτές.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: maroon;">Π</span></strong>ρέπει νὰ ἐνθυμούμαστε τὴν Φοβερὴ Κρίση καὶ νὰ ἀντιμετωπίζουμε δεόντως τὴν ἡμέρα ἐκείνη καὶ τὸ γεγονός. Πρέπει νὰ καθαρίζουμε τὴν ψυχή μας, πρέπει νὰ προσευχόμαστε.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: maroon;">Π</span></strong>ρέπει νὰ ἀντιμετωπίζουμε τὸ γεγονὸς αὐτὸ καθαρὰ καὶ συνειδητά, καὶ ὄχι σὰν τὴν στρουθοκάμηλο, ποὺ κρύβει τὸ κεφάλι της γιὰ νὰ μὴν βλέπει τὸν κίνδυνο!...</span></div> <div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: 12pt;">(Ἀπόσπασμα Ὁμιλίας Ἁγίου Ἀρχιεπισκόπου Ἰωάννου [Μαξίμοβιτς] ἐπὶ τῇ ἱερᾷ</span><span style="font-size: 12pt;"> μνήμῃ αὐτοῦ - 19η Ἰουνίου)</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: grey; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: grey; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div style="margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ΠΗΓΗ: </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.ecclesiagoc.gr/index.php/parainetika/1394-o-8eos-einai-pyr</span></span></b></span></span></div> </div>

Ὁ Θεὸς εἶναι Πῦρ

Ὁ  ΘΕΟΣ εἶναι πῦρ καταναλίσκον. Ὅταν ἕνα ἀντικείμενο ἀγγίζει τὸ πῦρ, ἀλλοιώνεται: ἤ καίγεται, ἤ θερμαίνεται. Ἔτσι ἐπίσης καὶ ὁ ἄνθρωπος, ...

Read more »

Τα ''θαύματα'', ο ανάπηρος που…περπατούσε και η αντίδραση της Αρχιεπισκοπής

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <img alt="likabitos" height="482" src="http://www.romfea.gr/images/article-images/2018/7/romfea/likabitos.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <strong>Θοδωρής Δανιηλίδης | Ellinikahoaxes.gr</strong></div> <hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" /> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Σαλός έχει δημιουργηθεί από δημοσιεύματα που αναφέρουν «θαύματα» στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Λαγκαδά, όπου κλήρος και πιστοί υποδέχθηκαν τον «θαυματουργό» Τίμιο Σταυρό από τους Αγίους Ισιδώρους Λυκαβηττού.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="text-decoration-line: underline;"><strong>Η έρευνα μας στον Λαγκαδά</strong></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Αποφασίσαμε να ερευνήσουμε το θέμα και επισκεφτήκαμε τον Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής, στο Λαγκαδά Θεσσαλονίκης, όπου πρόσφατα βρέθηκε ο ιερέας π.Δημήτριος Λουπασάκης «κάνοντας και πάλι θαύματα», όπως υποστηρίζουν δεκάδες δημοσιεύματα αλλά και βίντεο στο διαδίκτυο.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Σε αρκετά από τα δημοσιεύματα παρουσιάστηκε ένας πιστός που ενώ ήταν παράλυτος και περπατούσε με πατερίτσες, τις άφησε και περπάτησε κανονικά.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Πήγαμε στον Ιερό Ναό. Στον προαύλιο χώρο εντοπίσαμε αυτόν τον άνδρα. Πρόκειται για Βούλγαρο που ζητιανεύει έξω από Ναούς.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Μιλήσαμε μαζί του, με τη βοήθεια μεταφραστή, καθώς δεν γνωρίζει ελληνικά.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Στην αρχή επέμενε ότι δεν περπατούσε χωρίς πατερίτσες και έγινε καλά «από θαύμα», από τον ιερέα Δημήτριο Λουπασάκη.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Όταν όμως του είπαμε ότι τον έχουν δει αρκετοί κάτοικοι της περιοχής να περπατάει κανονικά πριν το «θαύμα», τότε παραδέχτηκε ότι: «Χωρίς πατερίτσες περπατούσα το πολύ μια ώρα».</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="text-decoration-line: underline;">Δείτε το παρακάτω βίντεο.</span></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> </div> <div class="avPlayerWrapper avVideo" style="background-color: white; clear: both; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: center;"> <div class="avPlayerContainer" style="margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px;"> <div class="avPlayerBlock" id="AVPlayerID_0_c2ffe7a1f962e2c51194893526281a40" style="outline: 0px; padding-bottom: 431.188px; padding-left: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-top: 0px !important; position: relative !important; width: 770px;"> <iframe allowfullscreen="true" frameborder="0" height="300" scrolling="no" src="https://www.youtube.com/embed/rTY2Ae-pCxo?rel=0&fs=1&wmode=transparent" style="height: 431.188px; left: 0px; max-width: 100%; min-width: 100%; outline: 0px; position: absolute !important; top: 0px; width: 770px;" title="JoomlaWorks AllVideos Player" width="400"></iframe></div> </div> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Στη συνέχεια μπήκαμε στον Ιερό Ναό όπου ο ιερέας Δημήτριος Λουπασάκης ευλογούσε τους πιστούς.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Από την πρώτη στιγμή νιώσαμε ανεπιθύμητοι, και ενώ υπήρχαν άλλοι (ένας ρασοφόρος και μια κοπέλα) που βιντεοσκοπούσαν συνέχεια, σε εμάς έκαναν παρατήρηση για να κατεβάσουμε την κάμερα. Ήταν εμφανές ότι επιθυμούσαν απόλυτα ελεγχόμενο περιβάλλον.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Δείτε στο 26ο δευτερόλεπτο το χαρακτηριστικό βλέμμα του ιερέα προς τον συνεργάτη του που στέκεται ακριβώς δίπλα μας, και αμέσως μετά το χαρακτηριστικό νεύμα του.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Στη συνέχεια, όπως θα δείτε και στο βίντεο, πλησιάζει προς το μέρος μας για να ευλογήσει άλλους πιστούς.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Ταυτόχρονα έρχονται δύο συνεργάτες του και στέκονται δεξιά και αριστερά μας.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Ξαφνικά ο ιερέας κάνει πίσω, πέφτει επάνω μας και μας κατεβάζει την κάμερα με το χέρι του.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="text-decoration-line: underline;">Δείτε το βίντεο.</span></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> </div> <div class="avPlayerWrapper avVideo" style="background-color: white; clear: both; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: center;"> <div class="avPlayerContainer" style="margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px;"> <div class="avPlayerBlock" id="AVPlayerID_1_8eaaa16e4cfd5ea0db61cebe371a31e8" style="outline: 0px; padding-bottom: 431.188px; padding-left: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-top: 0px !important; position: relative !important; width: 770px;"> <iframe allowfullscreen="true" frameborder="0" height="300" scrolling="no" src="https://www.youtube.com/embed/FZ43IR6NmQE?rel=0&fs=1&wmode=transparent" style="height: 431.188px; left: 0px; max-width: 100%; min-width: 100%; outline: 0px; position: absolute !important; top: 0px; width: 770px;" title="JoomlaWorks AllVideos Player" width="400"></iframe></div> </div> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Αμέσως μετά από αυτή την σκηνή, και ενώ είχαμε απομακρυνθεί, μας πλησίασαν εχθρικά οι δύο ρασοφόροι – συνεργάτες του Λουπασάκη και ζήτησαν να ελέγξουν την κάμερα αν ήταν κλειστή, ενώ παράλληλα μας έκαναν διάφορες ερωτήσεις.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;"> <span style="text-decoration-line: underline;"><strong>Αντίδραση της Αρχιεπισκοπής.</strong></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Επικοινωνήσαμε με το γραφείο του Μακαριώτατου Αρχιεπισκόπου, Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμου.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Ο εκπρόσωπός του Αρχιεπισκόπου, πρωτ. Παναγιώτης Χαβατζάς, μας δήλωσε ότι: «Υπάρχει επιφύλαξη εκ μέρους της Αρχιεπισκοπής».</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Λίγη ώρα αργότερα, επικοινωνήσαμε και με το Γραφείο Τύπου της Αρχιεπισκοπής.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Ο διευθυντής του γραφείου, Χάρης Κονιδάρης δήλωσε στα ΕΗ: «Διεξάγεται έρευνα για τον ιερέα, από την Αρχιεπισκοπή, έπειτα από καταγγελίες».</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <img alt="180631" height="902" src="http://www.romfea.gr/images/article-images/2018/7/romfea/180631.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Ας δούμε μερικές ακόμη χαρακτηριστικές περιπτώσεις από «θαύματα», σύμφωνα με δημοσιεύματα, αναρτήσεις στα κοινωνικά δίκτυα και βίντεο.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Το αγοράκι που πέταξε τις πατερίτσες και έγινε πρωτοσέλιδο.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <img alt="180638b" height="906" src="http://www.romfea.gr/images/article-images/2018/7/romfea/180638b.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Ήδη στις αναρτήσεις του συγκεκριμένου βίντεο στο facebook, διορθώθηκε η αρχική περιγραφή που μιλούσε για «ανάπηρο παιδάκι» και αναφέρεται ότι σύμφωνα με την μητέρα του μικρού, το παιδί δεν ήταν ανάπηρο ή παραπληγικό, αλλά είχε εγχειριστεί πριν λίγες μέρες στο πέλμα και ο μικρός απλά νόμιζε ότι δεν θα ξαναπερπατήσει.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <strong>Η γυναίκα στο αμαξίδιο.</strong></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <img alt="180632" height="611" src="http://www.romfea.gr/images/article-images/2018/7/romfea/180632.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Η παραπάνω φωτογραφία κάνει το γύρο του διαδικτύου.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Δεν υπάρχει βίντεο ούτε κάποια άλλη σχετική πληροφορία για το πρόβλημα που αντιμετωπίζει.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Το μόνο που βλέπουμε είναι να την κρατούν όρθια. Αυτό μπορεί να συμβεί με οποιονδήποτε αντιμετωπίζει κινητικά προβλήματα.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> Με μια φωτογραφία δεν μπορείς να μιλάς για θαύμα!</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: http://www.romfea.gr/diafora/22626-ta-thaumata-o-anapiros-pouperpatouse-kai-i-antidrasi-tis-arxiepiskopis</span></b></div> </div>

Τα ''θαύματα'', ο ανάπηρος που…περπατούσε και η αντίδραση της Αρχιεπισκοπής

Θοδωρής Δανιηλίδης | Ellinikahoaxes.gr Σαλός έχει δημιουργηθεί από δημοσιεύματα που αναφέρουν «θαύματα» στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκ...

Read more »

ΑΓΑΠΗΤΕ......ΠΡΟΣΕΧΕ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1r4YamNeHdRYs9E5_mzWsniUDYMqQ0Y2PVcW4BZfQRloLxrYheHgfKjwU6-H9yN7RX2Pub8dc7g347p6t-9fE0dw6dDcNbUWFCYB9fArGryRQaB2pc9jlnixoy_kBQEcEBjLyGQXU/s1600/100.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="348" data-original-width="789" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1r4YamNeHdRYs9E5_mzWsniUDYMqQ0Y2PVcW4BZfQRloLxrYheHgfKjwU6-H9yN7RX2Pub8dc7g347p6t-9fE0dw6dDcNbUWFCYB9fArGryRQaB2pc9jlnixoy_kBQEcEBjLyGQXU/s1600/100.jpg" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEAeY4SlWuSLB29gqMMRMMsiMFdql4Rg5C0eL-hOtmav_7RLw1mSRLRwtu90UrYtJ1rh22BUG316LidzOt9TCirL72abZIMiyVvLr3WUuHJlmpIQo93N3owOZdVeGIyQIU5z04eHKK/s1600/101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="424" data-original-width="780" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEAeY4SlWuSLB29gqMMRMMsiMFdql4Rg5C0eL-hOtmav_7RLw1mSRLRwtu90UrYtJ1rh22BUG316LidzOt9TCirL72abZIMiyVvLr3WUuHJlmpIQo93N3owOZdVeGIyQIU5z04eHKK/s1600/101.jpg" /></a></div> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: blue;"><br /></span></b> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: blue;"><br /></span></b> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: blue;"><br /></span></b> <div style="text-align: center;"> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ΕΥΕΡΓΕΝΤΙΝΟΣ, ΤΟΜΟΣ Α΄ ΥΠΟΘΕΣΙΣ ΚΕ΄</span></b></div> </div>

ΑΓΑΠΗΤΕ......ΠΡΟΣΕΧΕ!

ΠΗΓΗ: ΕΥΕΡΓΕΝΤΙΝΟΣ, ΤΟΜΟΣ Α΄ ΥΠΟΘΕΣΙΣ ΚΕ΄

Read more »

ΔΙΔΑΚΤΙΚΟ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirXSMoWwT12FeNiVyyWdFbfv_EXgFZFwhSWkNdaZuX1hrN3suFhowmoS9G86Yok8niRWnbVbarI5y5s15SEIxx-FdC4VzEpAOsAx5mL0v-vkSv2pxMAcDCLPLbmJczWBr-7xKX5z9V/s1600/2018-07-01+19_45_07-euergentinos-tomos-prwtos-a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="790" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirXSMoWwT12FeNiVyyWdFbfv_EXgFZFwhSWkNdaZuX1hrN3suFhowmoS9G86Yok8niRWnbVbarI5y5s15SEIxx-FdC4VzEpAOsAx5mL0v-vkSv2pxMAcDCLPLbmJczWBr-7xKX5z9V/s640/2018-07-01+19_45_07-euergentinos-tomos-prwtos-a.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ΕΥΕΡΓΕΝΤΙΝΟΣ, ΤΟΜΟΣ Α΄ ΥΠΟΘΕΣΙΣ ΚΕ΄</span></b></div> </div>

ΔΙΔΑΚΤΙΚΟ!

ΠΗΓΗ: ΕΥΕΡΓΕΝΤΙΝΟΣ, ΤΟΜΟΣ Α΄ ΥΠΟΘΕΣΙΣ ΚΕ΄

Read more »

ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΕΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΙ ΤΟΠΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟΥ 1872 ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQCIeMOhpPHP1mzS5KlVeD5iH5-L75-YXTTjRHFgBG8zFBp6zYAR535PIYmY0TQ01R-OTNbiYcNvBCdUX1-7slneLcC18J7C3Yu3UuTgD7FWrS3SvlFUy5tJ3m7YKlKuYoRjLJz41f/s1600/100.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="594" data-original-width="598" height="635" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQCIeMOhpPHP1mzS5KlVeD5iH5-L75-YXTTjRHFgBG8zFBp6zYAR535PIYmY0TQ01R-OTNbiYcNvBCdUX1-7slneLcC18J7C3Yu3UuTgD7FWrS3SvlFUy5tJ3m7YKlKuYoRjLJz41f/s640/100.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga6t7me3UhzBQ7snHX0VPDJiAtNohRMiXpiVZhjqEJGfEH9q3bvkipZKXC44PtIK6GGb6VBuhX2s_hfYNMVG6dzzm21HRKWna-700Jd-dmWtwGxeauUuuP9P8rD3J1sMPFmaETYIkp/s1600/101.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1097" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga6t7me3UhzBQ7snHX0VPDJiAtNohRMiXpiVZhjqEJGfEH9q3bvkipZKXC44PtIK6GGb6VBuhX2s_hfYNMVG6dzzm21HRKWna-700Jd-dmWtwGxeauUuuP9P8rD3J1sMPFmaETYIkp/s1600/101.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1OWr6vtDoNYi16AIbYibr36rdUAjBA5nocsZD7_FymktkMuFXISaJeIYYdmUJckkhWS_Z-1spoXPdmpQeNyBisAc_olXvLZ1bJckKi8hGhbVzsmq63Y4C8u43ZyPX9oAauYqezBe0/s1600/102.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1097" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1OWr6vtDoNYi16AIbYibr36rdUAjBA5nocsZD7_FymktkMuFXISaJeIYYdmUJckkhWS_Z-1spoXPdmpQeNyBisAc_olXvLZ1bJckKi8hGhbVzsmq63Y4C8u43ZyPX9oAauYqezBe0/s1600/102.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijH6r6l5V_JM90UITV5lHZEVCKPhball0YeI93vTnTvPlmLS9H3M09-nelH05K6fot_uFkC35NKKb8H0I63YVmNGpNDLko7rL1fVn-HFCl63EiuABPlkrNMnCttA3dHZiDd5IZlURO/s1600/103.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1097" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijH6r6l5V_JM90UITV5lHZEVCKPhball0YeI93vTnTvPlmLS9H3M09-nelH05K6fot_uFkC35NKKb8H0I63YVmNGpNDLko7rL1fVn-HFCl63EiuABPlkrNMnCttA3dHZiDd5IZlURO/s1600/103.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYomq6yoqPsmlyQrIOfqcQNYm0A0rD1rrzRfS-yby0L_zal45aVx027iZ4b49t1vOvLTLjxUHA0GTsV_EaWFbKv61K7yEKTuSBslyUxebW4-YEz1lkqUGsVj_KyzdsBLdGjzNMVZY2/s1600/104.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1097" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYomq6yoqPsmlyQrIOfqcQNYm0A0rD1rrzRfS-yby0L_zal45aVx027iZ4b49t1vOvLTLjxUHA0GTsV_EaWFbKv61K7yEKTuSBslyUxebW4-YEz1lkqUGsVj_KyzdsBLdGjzNMVZY2/s1600/104.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFU-C98s_W6jj4Q0PyqVsCvqAlwYEhR3HCkSuuH6qzF1kkW2a5-oil4RGTlOnvouI8HeR___3ym6GTNqiue0DrTKpXSG2isK-sPuswrdsH1pDNCoDdQmu9U3M5Ry0v8CiNgGDfFUo4/s1600/105.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1097" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFU-C98s_W6jj4Q0PyqVsCvqAlwYEhR3HCkSuuH6qzF1kkW2a5-oil4RGTlOnvouI8HeR___3ym6GTNqiue0DrTKpXSG2isK-sPuswrdsH1pDNCoDdQmu9U3M5Ry0v8CiNgGDfFUo4/s1600/105.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzH-uHAyc4n8kN3LW-8CRV2NE_k7H4qlq5vMC0HBGYVs-PBtmGdvWElwEZHuaD7n65jfgwb9-NE7EpGOuNOThMFErhyphenhyphenAUWPQvQsH6nhvIPwiE4dlVnqfZOavocxtXygdTLWqeiNono/s1600/106.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="334" data-original-width="599" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzH-uHAyc4n8kN3LW-8CRV2NE_k7H4qlq5vMC0HBGYVs-PBtmGdvWElwEZHuaD7n65jfgwb9-NE7EpGOuNOThMFErhyphenhyphenAUWPQvQsH6nhvIPwiE4dlVnqfZOavocxtXygdTLWqeiNono/s640/106.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: I. KAΡMIΡΗ, - TA ΔΟΓΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΤΟΜ. Β΄ ΣΕΛ. 1010-1016</span></b></div>

ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΕΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΙ ΤΟΠΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟΥ 1872 ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ

ΠΗΓΗ: I. KAΡMIΡΗ, - TA ΔΟΓΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΤΟΜ. Β΄ ΣΕΛ. 1010-1016

Read more »

Ο εθνικισμός δεν μάχεται για τον Χριστό, αλλά πολεμάει τον Χριστό

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΑΡΚΕΤΑ ΚΑΛΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ Κ. ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ ΔΙΑΚΡΙΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ. ΔΙΑΤΗΡΟΥΜΕ ΟΜΩΣ ΕΠΙΦΥΛΑΞΕΙΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΛΕΧΘΕΝΤΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΙΩΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗ. ΤΟ ΟΤΙ ΟΙ ΜΑΣΩΝΟΙ ΤΟΝ ΠΡΟΒΑΛΛΟΥΝ ΤΟΥΤΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΗΤΟ ΚΑΙ ΜΑΣΩΝΟΣ. ΟΥΤΩΣ Η ΑΛΛΩΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΟΙ ΜΑΣΩΝΟΙ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΝΤΑΙ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ ΗΡΩΕΣ Π.Χ. ΟΠΩΣ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ ΄21 ΠΡΟΒΑΛΛΟΝΤΑΣ ΑΥΤΟΥΣ ΩΣ ΜΑΣΩΝΟΥΣ.</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span> </span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: right;"> <b><i><span style="color: #632523; font-size: 20pt;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου<o:p></o:p></span></span></i></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBGHSpmWUWLklCkMD5nHB8QQJH7rZd8WURWNcIuNwxGPdH3t-12ByZvhGabENh8XSNune988TUpTF-jYQ7jMagB-u7ONbR8r2hwYKSYKjFgZhyphenhyphenpn_NzKfn7RSnHtIufkBlSFz6IyUqSF6h/s1600/imagesCATFKVNK.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBGHSpmWUWLklCkMD5nHB8QQJH7rZd8WURWNcIuNwxGPdH3t-12ByZvhGabENh8XSNune988TUpTF-jYQ7jMagB-u7ONbR8r2hwYKSYKjFgZhyphenhyphenpn_NzKfn7RSnHtIufkBlSFz6IyUqSF6h/s1600/imagesCATFKVNK.jpg" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b style="text-align: left;"><span style="color: #c00000; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Ἡ</span></b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%; text-align: left;"> </span><span style="font-size: 16pt;">ἐποχὴ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ εἶναι ἡ ἐποχὴ τῆς σύγχυσης καὶ τῆς διαστρέβλωσης τῆς ἀλήθειας, ἡ ἐποχὴ τῆς πλάνης καὶ τῆς φανέρωσης ὅλων τῶν ἐχθρῶν τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας Του. Ὁ Οἰκουμενισμὸς ἔχει πολλοὺς συμμάχους, συμμάχους φανεροὺς καὶ συμμάχους κρυφούς. Ὅλοι εἶναι ἐξ ἴσου ἐπικίνδυνοι, ἀλλὰ οἱ δεύτεροι ἀποκτοῦν μεγαλύτερο βαθμὸ ἐπικινδυνότητας, ἀκριβῶς ἐπειδὴ εἶναι κρυφοί. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι ὁ ἐθνικισμός.<o:p></o:p></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ὁ ἐθνικισμὸς φαινομενικὰ φαίνεται νὰ πολεμάει τὸν οἰκουμενισμὸ καὶ νὰ μάχεται γιὰ τὸν Χριστό, ἀλλὰ κρυφὰ στηρίζει τὸν Οἰκουμενισμό, καὶ μαζὶ πολεμοῦν τὸν Χριστό, τὴν ἀγάπη Του καὶ τὴν Ἐκκλησία Του. Τὸν πολεμοῦν, γιατὶ Τὸν διαστρεβλώνουν. Ὁ ἐθνικισμὸς μαζὶ μὲ τὸν Κομμουνισμό, τὸν Σοσιαλισμό, τον Καπιταλισμό, καὶ ὅλες τὶς ἄλλες φιλοσοφίες, ὅλες ἀπόρροιες τοῦ Διαφωτισμοῦ, ἀναφέρονται μὲν κάθε τόσο στὸν Χριστό, τὸν διαστρεβλώνουν ὅμως, ἀναμιγνύοντας καὶ ἰσοβαθμίζοντας Τον μὲ ψευδοσύμβολα καὶ ἄθεους καὶ χριστομάχους ἀνθρώπους.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 16pt;">Παράλληλα, οἱ ἐθνικιστὲς βλάπτουν καὶ τὴ ὑγιὴ πατριωτικὴ ἑνότητα τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ποὺ ἀποκτᾶ μέσῳ τῆς Ὀρθοδοξίας (κι ὄχι τὸ ἀντίθετο) οἰκουμενικὸ χαρακτῆρα. Διότι οἱ ἐθνικιστές, ὡς γνήσια παιδιὰ τοῦ Διαφωτισμοῦ ποὺ  γέννησε τὸν ἐθνικισμό, ὑποτιμοῦν τὴν Ὀρθοδοξία ἐθνικοποιώντας την, καὶ περιορίζοντάς την μόνο μέσα  στὰ πλαίσια  ποὺ αὐτοὶ θέτουν. Ὁ ἐθνικιστὴς δὲν διστάζει γιὰ τὰ ἐθνικιστικά του πιστεύω νὰ θυσιάσει ἀκόμα καὶ τὸν ἴδιο Χριστό, φέρνοντας Τον στὸ ἴδιο ἐπίπεδο ἀκόμα καὶ μὲ ἀνθρώπους ποὺ Τὸν πολέμησαν, χειραγωγώντας ἔτσι καὶ παρασύροντας τοὺς ἀφελεῖς πιστούς. <o:p></o:p></span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 22.7pt;">Ὁ ἐθνικισμὸς εἶναι ἕνα φαινόμενο τῆς μοντέρνας ἐποχῆς (στὸν γραπτὸ λόγο πρωτοεμφανίστηκε τὸ 1789 ἀπὸ τὸν ἀντί-Ἰακωβῖνο Γάλλο παπικὸ ἱερέα Augustin Barruel), ἕνας κινητήριος μοχλὸς τοῦ μηδενισμοῦ καὶ τῆς Νέας Τάξης πραγμάτων, παρὰ τὶς φανφάρες τῶν ἴδιων τῶν ἐθνικιστῶν ὅτι τάχα τὴν ἀντιμάχονται.</span></span><br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUXIiRkl0l-lpzky_ibOnMbRKHM9ODxsUcUwzR4qYaGdE653llX1NAS5Vb7wrR3YTc9jvkT_gJQL9DVFAbSu11_WVDaHc31abCfcbOUKI7BU9OCcgWF9-T6R719NURJo-ACBX8WSDIAYo2/s1600/200px-Ion_Dragoumis.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="261" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUXIiRkl0l-lpzky_ibOnMbRKHM9ODxsUcUwzR4qYaGdE653llX1NAS5Vb7wrR3YTc9jvkT_gJQL9DVFAbSu11_WVDaHc31abCfcbOUKI7BU9OCcgWF9-T6R719NURJo-ACBX8WSDIAYo2/s1600/200px-Ion_Dragoumis.jpg" /></span></a></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ἕνα λαμπρὸ παράδειγμα γιὰ τὰ  παραπάνω ἀποτελεῖ ὁ πολυδιαφημισμένος ἀπὸ  τοὺς ἐθνικιστές, «πρωτοεθνικιστής», μασῶνος, συγκριτιστής καὶ πρόδρομος κι αὐτὸς τοῦ σημερινοῦ μηδενισμοῦ Ἴων Δραγούμης. Οἱ ἐθνικιστὲς χρησιμοποιοῦν τὴν ἀγάπη τοῦ λαοῦ γιὰ τὴν Μακεδονία ποὺ πουλιέται στὸ παζάρι τῆς γεωπολιτικῆς καὶ προβάλλουν πονηρὰ τὸν Δραγούμη, τονίζοντας <span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">τοὺς ἀναγνωρισμένους σίγουρα ἀγῶνες του</span> γιὰ τὴν Μακεδονία, ἀποκρύπτοντας ὅμως τὰ πιστεύω καὶ τὴν ἰδεολογία του. <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Γιὰ νὰ  καταλάβουμε τὴν προσωπικότητα καὶ τὸν ρόλο τοῦ Δραγούμη ἀρκεῖ νὰ τονιστεῖ, ὅτι τὸν θαύμαζε ὁ Ν. Καζαντζάκης καὶ τὸν θεωροῦσε δάσκαλό του καὶ προφήτη τῆς ἐποχῆς του (Νίκος Καζαντζάκης, «Ταξιδεύοντας: Ἀγγλία», 1969).</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><o:p></o:p><br /></span> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ὁ Ἄγγελος Σικελιανὸς ἔγραψε γιὰ  τὸν Δραγούμη: «<span style="background: white; color: #222222;">“</span><b><i>απόστολος μιας θρησκείας</i></b><i> που θα στηριζόταν στην <b>παγκόσμια συνθετική Εποπτεία και Σκέψη </b>των μεγάλων Προσωκρατικών” προσπαθώντας “να βρει τον <b>ενιαίο Ρυθμό του Εθνικισμού, του Σοσιαλισμού και του Ανατολισμού</b></i>” <span style="color: #666666;">(Άγγελος Σικελιανός, «Πεζός Λόγος», τόμος Δ΄, 1983, «Ίων Δραγούμης», σελ. 23).</span><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 16pt;">Ὁ ἴδιος ὁ Δραγούμης γράφει στὸ ἡμερολόγιο του </span><span style="background: white; color: #222222; font-size: 16pt;">(</span><span style="font-size: 16pt;">18-03-1919): «<i>Αγαπώ πάρα πολύ τον άνθρωπο <b>για να γίνω στενός σοσιαλιστής</b>. Αγαπώ πάρα πολύ τον άνθρωπο <b>για να γίνω στενός πατριώτης</b>. Αγαπώ πάρα πολύ τον άνθρωπο <b>για να νοιώσω τον εαυτό μου άτομο</b>. Από άνθρωπος μιας τάξης με ορισμένα συμφέροντα τάξης, <b>γίνομαι σοσιαλιστής με την πλατιά έννοια</b>, και θέλω μια καινούρια οικονομία της κοινωνίας μου και των άλλων κοινωνιών. <b><u>Από στενός πατριώτης, γίνομαι εθνικιστής, με τη συνείδηση του έθνους μου</u> </b>και όλων των άλλων εθνών, γιατί οι διαφορές των εθνών πάντα θα υπάρχουν, και έχω τη συνείδησή τους και χαίρομαι που υπάρχουν αυτές οι διαφορές, που με τις αντιθέσεις τους, με τις αντιλήψεις τους, υψώνουν την ανθρώπινη συνείδηση και ενέργεια. Από άτομο γίνομαι άνθρωπος</i>».<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Καὶ ἀλλοῦ:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="background: white; font-size: 16pt;">«Μια περίοδο της ζωής μου εθνικιστική (από τα 1902 ως τα 1914 απάνω κάτω). <b>Έπειτα έβαλα μια </b></span></i><b><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">p</span></i></b><b><i><span style="background: white; font-size: 16pt;">é</span></i></b><b><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">tition</span></i></b><b><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;"> </span></i></b><b><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">de</span></i></b><b><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;"> </span></i></b><b><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">principe</span></i></b><b><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;"> </span></i></b><b><i><u><span style="background: white; font-size: 16pt;">στο νασιοναλισμό</span></u></i></b><b><i><span style="background: white; font-size: 16pt;"> μολονότι ενεργούσα σύμφωνά του. Τώρα μπαίνω <u>σε μια σοσιαλιστική και ανθρωπιστική περίοδο</u>. Αρχίζω να λαβαίνω <u>συνείδηση του αναρχισμού μου</u> (1917-1919) και προχωρώ.</span></i></b><i><span style="background: white; font-size: 16pt;"> Και σ' αυτό πρέπει να βάλω </span></i><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">une</span></i><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;"> </span></i><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">p</span></i><i><span style="background: white; font-size: 16pt;">é</span></i><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">tition</span></i><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;"> </span></i><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">de</span></i><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;"> </span></i><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">principe</span></i><i><span style="background: white; font-size: 16pt;">. Στην πρώτη περίοδο <b><u>επίδραση του </u></b></span></i><b><i><u><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">Nietsche</span></u></i></b><b><i><u><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;"> </span></u></i></b><i><span style="background: white; font-size: 16pt;">(</span></i><span style="background: white; font-size: 16pt;">σσ. αὐτὸς ποὺ ἔγραψε ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι νεκρὸς καὶ ὑπέγραφε στὸ τέλος τῆς ζωῆς του μὲ τὸ ψευδώνυμο «ὁ Ἀντίχριστος») <b><i><u>και </u></i></b></span><b><i><u><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">Barr</span></u></i></b><b><i><u><span style="background: white; font-size: 16pt;">è</span></u></i></b><b><i><u><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">s</span></u></i></b><b><i><u><span style="background: white; font-size: 16pt;">. Στη δεύτερη Τολστόϊ, </span></u></i></b><b><i><u><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">Rousseau</span></u></i></b><b><i><u><span style="background: white; font-size: 16pt;">, Κροπότκιν, </span></u></i></b><b><i><u><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">Gide</span></u></i></b><i><span style="background: white; font-size: 16pt;">. Στην πρώτη περίοδο <b><u>Μακεδονική ενέργεια</u></b>. Στη δεύτερη <b><u>Ρωσική επανάσταση και κοινωνική επανάσταση παντού</u></b>. Στη Μακεδονική ενέργεια έλαβα μέρος, στην κοινωνική επανάσταση όχι ακόμα. Ο </span></i><b><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">Barr</span></i></b><b><i><span style="background: white; font-size: 16pt;">è</span></i></b><b><i><span lang="DE" style="background: white; font-size: 16pt;">s</span></i></b><i><span style="background: white; font-size: 16pt;"> στον νασιοναλισμό που έπλασε δεν έκαμε άλλο παρά να δώσει συνείδηση σ' ένα αίσθημα βαθιά ριζωμένο στην ανθρώπινη ψυχή, στον πατριωτισμό. Ο <b>Κροπότκιν και Μπακούνιν</b> (</span></i><span style="background: white; font-size: 16pt;">σσ. Ρῶσοι θεωρητικοὶ  τοῦ ἀναρχισμοῦ) <i>δεν κάνουν άλλο παρά να δίνουν συνείδηση (τη συνείδηση που αυτοί οι ίδιοι έλαβαν) ενός άλλου βαθιού αισθήματος, της αλληλοβοήθειας μεταξύ στους ανθρώπους. Ούτε ο πρώτος ούτε ο δεύτερος εδημιούργησαν τίποτε, μόνο έλαβαν και έδωσαν συνείδηση. Ο πατριωτισμός και η αλληλοβοήθεια υπάρχουν πάντα, με στενότερα ή πλατύτερα όρια (χωριό, πολιτεία, κράτος, έθνος, κοινότητα, αδελφάτα, συνεταιρισμοί, συνασπισμοί) και σύμφωνά τους ενεργούσαν και ενεργούν οι άνθρωποι. <b><u>Οι νασιοναλιστές και οι αναρχικοί και σοσιαλιστές μόνο τα εφώτισαν, έκαμαν φωτεινή και μονομερή προβολή ενός αισθήματος όπως και οι ατομικιστές φώτισαν το άλλο αίσθημα τον εγωισμό</u></b> (με αρχή την αυτοσυντηρησία)», Ἰων. Δραγούμης, Φύλλα Ημερολογίου -Εκδόσεις ΕΡΜΗΣ τόμος ΣΤ΄ σελ. 73.<o:p></o:p></i></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 16pt;">Εἶναι ξεκάθαρη στὰ παραπάνω λόγια τοῦ Δραγούμη ἡ διαφωτιστική, μηδενιστικὴ διδασκαλία τοῦ ἐθνικισμοῦ ποὺ λειτουργεῖ ξεκάθαρα κι αὐτός (ὅταν τοῦ πέσουν τὰ προσωπεῖα), ὅπως κι ὁ Κομμουνισμός, ὡς πρόδρομος τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. <b><span style="background: rgb(242 , 242 , 242); color: #c00000;">Πουθενὰ δὲν ὑπάρχει ὁ Χριστὸς ὡς ἡ μόνη Ἀλήθεια ποὺ ἀγαπᾶ καὶ θέλει νὰ σώσει ὅλο τὸν κόσμο</span></b>. </span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 22.7pt;">Πρότυπο τοῦ Δραγούμη δὲν ὑπῆρξε ὁ Χριστὸς ἀλλὰ οἱ ἐχθροί του, ἐθνικιστές, σοσιαλιστές, ἀναρχικοί, διεθνιστές. </span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 22.7pt;">Καὶ πῶς νὰ ὑπάρξει, ἀφοῦ ὁ Δραγούμης, ὅπως καὶ ἄλλες μεγάλες προσωπικότητες τῆς ἐποχῆς του, τῆς ἐποχῆς τοῦ Μεγάλου Διχασμοῦ </span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 22.7pt;">καὶ τῆς ἀλλοίωσης τῆς Ἑλλάδος,</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 22.7pt;"> ἦταν Μασῶνος. Διαβάζουμε στὴν «Λίστα Μασώνων της Ελλάδος»</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-size: 16pt;">«Αναγνωστόπουλος Παν. (Μέλος της Φιλικής Εταιρείας)... Αννινος Χερουβείμ (<b>μητροπολίτης Παροναξίας</b>)... <b><u>Δραγούμης Ιων (λόγιος, πολιτικός)</u></b>» </span><span style="font-size: 16pt;">(<a href="http://www.tovima.gr/relatedarticles/article/?aid=172012" target="_blank">ἐδῶ</a></span></i><span class="MsoHyperlink"><span style="font-size: 16pt;"><i>).</i></span></span><i><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="background: white; font-size: 16pt;">«</span></i><i><span style="font-size: 16pt;">Αναγνωστόπουλος Παν. (Μέλος της Φιλικής Εταιρείας)... Αννινος Χερουβείμ (<b>μητροπολίτης Παροναξίας</b>)... <b><u>Δραγούμης Ιων (λόγιος, πολιτικός</u>)</b></span></i><span style="font-size: 16pt;">»</span><i><span style="font-size: 16pt;"> (<a href="http://www.iefimerida.gr/news/67566/poia-einai-i-masonia-stin-ellada-poy-daimonopoiei-i-hrysi-aygi-lista" target="_blank">ἐδῶ</a></span><span style="font-size: 16pt; mso-ansi-language: EL;">).</span></i><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἡ Ὀρθοδοξία, δέχεται τὸν πατριωτισμὸ καὶ καταδικάζει τὸν ἐθνικισμό/ἐθνοφυλετισμό (βλ. καὶ Σύνοδο τοῦ 1872). Ἡ Ἐκκλησία δέχεται τὴν ἰδιαιτερότητα τοῦ κάθε ἀνθρώπου καὶ τοῦ κάθε ἔθνους, διδάσκει τὸν λόγο Της σὲ κάθε ἔθνος, ἀναδεικνύει Ἁγίους ἀπὸ ὅλα τὰ ἔθνη. Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι ἐθνοκεντρική, δὲν εἶναι παποκεντρική, δὲν εἶναι ἀτομοκεντρική (Προτεσταντισμός). Δὲν ἐπιδιώκει τὴν δημιουργία ὀρθοδόξων τόξων καὶ δὲν θυσιάζεται γιὰ τὴν δημιουργία ἀνίερων συμμαχιῶν (π.χ. Ποῦτιν ὡς πρότυπο ὀρθοδόξου ἡγέτη, Λατινοφιλία). Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν δέχεται δικαιολογίες γιὰ ἐπεκτάσεις καὶ δὲν ὑποδέχεται μὲ χαρὰ οὔτε ὀνομάζει ἱερὸ τὸν κάθε πόλεμο (παρόλο ποὺ κατ’ οἰκονομία δὲν καταδικάζει τὸν πόλεμο γιὰ τὴν πίστη καὶ τὸ δίκαιο). Ὅταν οἱ αὐτοκράτορες Νικηφόρος Φωκᾶς καὶ Ἰωάννης Τσιμισκῆς ζήτησαν ἀπὸ τὸν Πατριάρχη Πολύευκτο νὰ συμφωνήσει μὲ τὸ διάταγμα, μὲ τὸ ὁποῖο θὰ ἀνακηρύσσονταν ἅγιοι μάρτυρες οἱ πεσόντες στρατιῶτες στὸν πόλεμο κατὰ τῶν Μουσουλμάνων, αὐτὸς ἀρνήθηκε καταδικάζοντας κάθε εἴδους πολέμου <span style="color: #666666;">(Steven Runciman, Η Βυζαντινή Θεοκρατία, 2005 σελ. 105).</span><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 16pt;">Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἡ Ὀρθοδοξία, στέκεται πάνω ἀπὸ σύνορα καὶ ἀγκαλιάζει ὅλα τὰ ἔθνη, καταγωγές, πολιτισμούς, γλῶσσες καὶ ταυτότητες. Ἀγκαλιάζει ὅλους τοὺς ἀνθρώπους καὶ θέλει «πάντας ἀνθρώπους σωθῆναι» (Α΄Τιμ. 2,4). Ἡ Παράδοσή της δὲν εἶναι ἐθνική, ἀλλὰ οἰκουμενική. Ὁ Χριστιανὸς εἶναι πρῶτα Χριστιανὸς καὶ μετὰ Ἕλλην, Ρῶσος, Σέρβος κλπ. Ὁ Χριστιανὸς σέβεται καὶ ἀγαπᾶ τὴν πατρίδα του, τὸ ἔθνος του, ἀλλὰ πάνω ἀπ’ ὅλα θεωρεῖ τὸν ἑαυτό του πολίτη τῆς ἄνω Ἰερουσαλήμ, τῆς Οὐράνιας Πολιτείας. Ὁ Χριστιανὸς νοιάζεται πρώτα «γιὰ τὴν Πίστη τοῦ Χριστοῦ τὴν ἁγία» καὶ μετὰ «γιὰ τῆς πατρίδος τὴν ἐλευθερία». </span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 22.7pt;">Οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας δὲν ἄφηναν τὸν ἀγῶνα γιὰ τὴν Πίστη, ὅπως κάνουν οἱ σημερινοὶ Ἐπίσκοποι, γιὰ νὰ ἀγωνιστοῦν γιὰ τὴν Πατρίδα. Πρώτη θέση κατεῖχε πάντα ἡ Πίστη, ὅ,τι κι ἂν αὐτὸ εἶχε ὡς ἐπακόλουθο.</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 22.7pt;"> Γιὰ τὸν Χριστιανό, ὅλα στὴν γῆ εἶναι πρόσκαιρα καὶ ὡς ἐκ τούτου ἀδύναμα νὰ κερδίσουν τὴν πρώτη θέση στὴν ψυχή του, τὴν ὁποία κατέχει πάντα ὁ Χριστός, πάνω ἀπὸ πατρίδα, γονεῖς, γλώσσα καὶ ἐδάφη. Οἱ Χριστιανοὶ «πατρίδας οἰκοῦσιν ἰδίας, ἀλλ' ὡς πάροικοι· μετέχουσι πάντων ὡς πολῖται, καὶ πάνθ' ὑπομένουσιν ὡς ξένοι· πᾶσα ξένη πατρίς ἐστιν αὐτῶν καὶ πᾶσα πατρὶς ξένη» </span><span style="color: #666666; font-size: 16pt; text-indent: 22.7pt;">(Πρὸς Διόγνητον ἐπιστολή).</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Γιὰ τὴν Ἐκκλησία λοιπὸν ἡ Πίστη εἶναι ὑπεράνω ἔθνους καὶ καταγωγῆς καὶ αὐτὴ ὁρίζει ἂν κάποιος ἀποτελεῖ μέλος της ἢ ὄχι. Ἀνάλογα μὲ τὴν πίστη τους ὁ Θεὸς ἀναδεικνύει ἢ καταδικάζει ἔθνη, διότι ὁ Θεὸς δὲν ἔχει ἀνάγκη τοὺς λαούς, ἀλλὰ οἱ λαοὶ τὸν Θεό: <i><span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">«καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ· λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ»</span></i><span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"> </span><i><span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(Ματθ. 3, 9).</span></i><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 16pt;">Στὴν Ἑλλάδα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τῆς κρίσης βιώνουμε, ἐδῶ καὶ κάποια χρόνια, μία ἀναβίωση τοῦ ἐθνικισμοῦ. Ὁ ἐθνικισμὸς αὐτὸς γιὰ νὰ μπορέσει νὰ ἐπικρατήσει, οἰκειοποιεῖται θρησκευτικὰ σύμβολα καὶ διαστρεβλώνει —ὅπως ὁ Οἰκουμενισμός— τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας. <span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Ἐμφανίζεται ὡς ὑπερασπιστὴς τῆς Ὀρθοδοξίας, αὐτὸ ποὺ πρεσβεύει δὲν εἶναι ὅμως ἡ Ὀρθοδοξία.</span> Παρουσιάζεται σὲ διαμαρτυρίες ὡς ἀγωνιστής της, ζητᾶ ἀπὸ τὸν πιστὸ ἕναν ἀγῶνα βίας, </span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 22.7pt;">ἐπιζητᾶ τὸν πόλεμο καὶ καταριέται καὶ ἐπιτίθεται σὲ κάθε ὑποτιθέμενο ἐχθρό. Οἱ ἐθνικιστὲς δὲν δέχονται τὴν ἐντολὴ τοῦ Χριστοῦ «Ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, καλῶς ποιεῖτε τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς» (Λουκ. Στ΄, 27-28).</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 22.7pt;"> Ὁ ἐθνικισμὸς δὲν ἀναδεικνύει όρθόδοξο ἀλλὰ τὸ παγανιστικὸ παρελθὸν τοῦ Ἑλληνισμοῦ, προωθεῖ τὴν ἀρχαιολατρεία, μιλάει συνεχῶς γιὰ ἀρχαίους συγγραφεῖς ἀλλὰ σχεδὸν ποτὲ γιὰ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας. </span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 22.7pt;">Δίπλα στὸν Σταυρὸ ἐμφανίζει κι ἄλλα σύμβολα εἰδωλολατρικῆς προέλευσης ποὺ ἀντιμάχονται τὸν Σταυρό.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ὁ λόγος τῶν ἐθνικιστῶν αὐτῶν εἶναι ἕνας ξύλινος λόγος μίσους, ἔχθρας καὶ βίας. Ἀντὶ γιὰ τὴν πνευματικὴ ἄσκηση προτείνει τὴν σωματική, ἀντὶ γιὰ τὴν σεμνότητα προτείνει τὴν ἐπίδειξη, ἀντὶ γιὰ τὸ μαρτύριο τοῦ Σταυροῦ προτείνει τὴν βία. Οἱ ἐθνικιστὲς αὐτοὶ δὲν διστάζουν νὰ ἀπαγορεύουν στοὺς πιστοὺς νὰ διαβάζουν τὴν Π. Διαθήκη, διότι τάχα εἶναι ἑβραϊκή, δὲν μιλοῦν γιὰ τὸν Ἅγ. Ἰωάννη τὸν Δαμασκηνό (γιατὶ τάχα ἦταν Σύρος), μιλοῦν γιὰ τὴν αὐτοκρατορία τῆς Ρωμανίας ὑμνώντας τὴν Ἑλλάδα καὶ ξεχνώντας τὸν πολυεθνικό της χαρακτῆρα ποὺ αὐτὴ εἶχε, μὲ συνδετικὸ χαρακτηριστικὸ πρῶτα τὴν ὀρθόδοξη πίστη καὶ μετὰ τὴν κοινὴ ἑλληνόφωνη πολιτιστικὴ περηφάνεια. Μιλοῦν γιὰ τὴν ἀνωτερότητα τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας βιάζοντας την μὲ κάθε εἴδους κακοφωνίες καὶ ἐκφραστικὰ ἀτοπήματα καὶ μιλοῦν γιὰ τὸν ἑλληνικὸ περιούσιο λαὸ Θεοῦ ἀγνοώντας τὶς ἐντολές Του καὶ μὴν ὑπερασπίζοντας τὴν διδασκαλία Του. <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin: 0cm 0cm 0cm 51.05pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ὁ ἐθνικισμὸς μὲ τὴν ἐπιθετική του τακτικὴ προβάλλει ἑαυτὸν ὡς τεῖχος προστασίας γιὰ τὸν φοβισμένο καὶ ἀδύναμο πολίτη. Ἕνα τεῖχος ὅμως ποὺ εἶναι χτισμένο πάνω στὴν ἄμμο τῶν ψευδαισθήσεων καὶ τῆς πλάνης.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin: 0cm 0cm 0cm 51.05pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ὁ ἐθνικισμὸς σπρώχνει τὸν Ἕλληνα νὰ ἀγνοεῖ τὰ δόγματα καὶ νὰ γνωρίζει ὅλες τὶς προφητεῖες, νὰ προσδοκεῖ καὶ νὰ ὀνειρεύεται ἐπεκτάσεις, ἐπανακτίσεις πόλεων καὶ πρωτοκαθεδρίες, ἀντὶ νὰ μάχεται γιὰ τὴν νίκη τῆς Ἐκκλησίας ἐναντίων τῶν αἱρέσεων καὶ νὰ προσδοκεῖ τὴν δική του σωτηρία.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin: 0cm 0cm 0cm 51.05pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ὁ ἐθνικισμὸς μὲ τὴν ἐθνοψύχωσή του ξεχνάει, ὅτι τὸ κῦρος τοῦ μεγαλείου τοῦ Ἕλληνα δὲν χρειάζεται ὑπεράσπιση, διότι δὲν ἔχει ἀμφισβητηθεῖ ἀπὸ τοὺς ἄλλους, ἀλλὰ ἀπὸ ἐμᾶς τοὺς ἴδιους, ἐπειδὴ ξεχνοῦμε τὸν ἀληθινὸ χαρακτῆρα του καὶ ἀποφεύγουμε τὴν ἔμπρακτη ἀνάδειξή του.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin: 0cm 0cm 0cm 51.05pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ὁ ἐθνικισμὸς μὲ τὴν ἀρχαιολατρεία του σπρώχνει τὸν ἄνθρωπο στὸν παγανισμό καὶ στὴν πτώση.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin: 0cm 0cm 0cm 51.05pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ὁ ἐθνικισμὸς μὲ τὸν ψευδοχριστιανισμό του καὶ τὴν διπλωματία του ἐπιτρέπει στοὺς οἰκουμενιστὲς ψευδοποιμένες νὰ ἐμφανίζονται ἥρωες ἢ ὑπερασπιστὲς τῶν παρακαταθηκῶν, ἐνῶ στὴν πραγματικότητα τὶς προδίδουν καὶ τὶς καταπατοῦν. Σπρώχνει τὸν πιστὸ νὰ ἀσχολεῖται μὲ δευτερεύοντα ἀντὶ μὲ τὰ πρωτεύοντα, τοὐτέστιν τὴν Πίστη του.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin: 0cm 0cm 0cm 51.05pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ὁ ἐθνικισμὸς μὲ τὸ μῖσος του ἐμποδίζει τὸν μὴ ὀρθόδοξο συνάνθρωπο νὰ βιώσει τὴν ἀγάπη καὶ τὸ μεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδοξίας, ἡ ὁποία στὸ παρελθὸν προέτρεπε ὁλόκληρους λαούς νὰ τὴν ἀσπαστοῦν, νὰ ἐπισκεφθοῦν ἢ νὰ ἐγκατασταθοῦν στὰ ἐδάφη της π.χ. στὸ «Βυζάντιο», γινόμενοι ὀρθόδοξοι καὶ φορεῖς τοῦ πολιτισμοῦ του.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 29pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 16pt;">Γι’ αὐτὸν τὸν λόγο ὁ ἐθνικισμὸς ἀντὶ νὰ πολεμάει τὸν Οἰκουμενισμό, τὸν ὑποστηρίζει συμβάλλοντας κι αὐτὸς στὴν σύγχυση καὶ στὴν πλάνη. Καθῆκον τοῦ Χριστιανοῦ εἶναι νὰ τὸν θεωρεῖ ἐχθρό του κι ὄχι σύμμαχό του. Εἴμαστε πρῶτα Χριστιανοὶ καὶ μετὰ Ἕλληνες καὶ ὅπως κήρυττε ὁ Ἅγ. Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, ὁ ἱδρυτὴς τῶν σχολείων καὶ ὑπηρέτης τοῦ ἔθνους: <b><i><span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">«Ἡμεῖς, Χριστιανοί μου, δὲν ἔχομεν ἐδῶ πατρίδα».<o:p></o:p></span></i></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <b><i><span style="color: #632523; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου</span></span></i></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><i><span style="color: #632523; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></i></b> <span style="color: blue;"><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></b></span> <span style="color: blue;"><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></b></span> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ΠΗΓΗ: </span></span><span style="font-family: times, times new roman, serif;"><span style="font-size: 21.3333px;">https://paterikiparadosi.blogspot.com/2018/06/blog-post_755.html</span></span></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: times, times new roman, serif;"><span style="font-size: 21.3333px;"><br /></span></span></b></span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <b><i><span style="color: #632523; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></i></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="line-height: 115%;"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><br /></u></span></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="line-height: 115%;"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <div style="background-color: white; color: #333333;"> <b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/01/blog-post_73.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ: ''ΠΕΡΙ ΠΑΤΡΙΔΟΣ''</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="background-color: white;"> <b><span style="text-decoration-line: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/blog-post_78.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ΄ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ - ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ</span></a></span></b></div> <div style="background-color: white;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/2_18.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ΄ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ - ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ (2ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div> </div> </div>

Ο εθνικισμός δεν μάχεται για τον Χριστό, αλλά πολεμάει τον Χριστό

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΑΡΚΕΤΑ ΚΑΛΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ Κ. ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ ΔΙΑΚΡΙΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ. ΔΙΑΤ...

Read more »

''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'' ΤΕΥΧΟΣ 9, MAΙΟΣ 2018

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXJ1LDcukEtY9pYDZFUCB-dp9XnFsKKKTCAsOUBG0RCoA20-OUgpuPPP5Hs3m2Z0iApgo-z6ZAzZz3ki0UMEBjx77_WI7KzGMKAw2VcyPWXSKqpA2DZu2qEQ6Gx7ZyhM8PKv2j4GBq/s1600/300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="773" data-original-width="1130" height="437" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXJ1LDcukEtY9pYDZFUCB-dp9XnFsKKKTCAsOUBG0RCoA20-OUgpuPPP5Hs3m2Z0iApgo-z6ZAzZz3ki0UMEBjx77_WI7KzGMKAw2VcyPWXSKqpA2DZu2qEQ6Gx7ZyhM8PKv2j4GBq/s640/300.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <iframe height="910" src="https://drive.google.com/file/d/1ukubR2S7wx9jhlBwxuCLOSULR_9sReMl/preview" width="740"></iframe></div>

''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'' ΤΕΥΧΟΣ 9, MAΙΟΣ 2018

Read more »

O Xριστός,οι Γαδαρηνοί, η Ευρώπη

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 16pt;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuhyphenhyphenPtTS5ec8Z18bEhbhCSXwI0KeTkh-H4TaAMvT2wcq4AOnamzpak_SFAsxQdwpNAeJuQ2mzFUImQBcgAR3bYVU6tGLEEnPMCTet7jwdfmtXKB512ZUe8GBwpKiLQNun81wJfJnBVpqw/s1600/57226aaba92ac2cf4167c3f1bbde4b27.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="686" data-original-width="580" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuhyphenhyphenPtTS5ec8Z18bEhbhCSXwI0KeTkh-H4TaAMvT2wcq4AOnamzpak_SFAsxQdwpNAeJuQ2mzFUImQBcgAR3bYVU6tGLEEnPMCTet7jwdfmtXKB512ZUe8GBwpKiLQNun81wJfJnBVpqw/s640/57226aaba92ac2cf4167c3f1bbde4b27.jpg" width="540" /></span></a></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 16pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 16pt;">Ὁ Χριστός μέ τή διδασκαλία του συνέβαλε στήν πρόοδο τῆς Εὐρώπης; Ἡ Εὐρώπη εὐχαρίστησε τόν Χριστό;</span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 16pt;">Ἀδελφοί μου, αὐτά τά ἐρωτήματα μποροῦν νά ἀποτελέσουν θέμα μελέτης και διδαχῆς. Τί προσέφερε ὁ Χριστός στην Εὐρώπη; Οἱ εὐρωπαῖοι ἀνέμεναν πολλά ἀπό τόν Χριστό καί Αὐτός τούς ἔδωσε περισσότερα ἀπό ὅσα ἐκεῖνοι περίμεναν. Τούς πρόσφερε τά πάντα.</span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: 16pt;">Ὁ</span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">Χριστός</span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">ἀπάλλαξε</span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">τήν</span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">Εὐρώπη</span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">ἀπό</span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">τόν</span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">σκοταδισμό</span><span style="font-size: 16pt;"></span><span style="font-size: 16pt;">τῆς</span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">ἀθεΐας</span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">καί</span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">τήν</span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">μωρία</span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">τῆς</span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">εἰδωλολατρίας</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt;">. </span><span style="font-size: 16pt;">Αὐτή ἡ φράση εἶναι σημαντική γιά ὅποιον μπορεῖ νά καταλάβει τί εἶναι εἰδωλολατρία καί τί εἶναι ἀθεΐα. Γιά ὅποιον δέν μπορεῖ νά τήν κατανοήσει θά τήν ἐξηγήσω περισσότερο.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt;"></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: 16pt;">Ὁ καιρός τῆς ἀθεΐας καί τῆς εἰδωλολατρίας στήν Εὐρώπη ἦταν μία περίοδος σκοταδισμοῦ. Μιά κατάσταση παρόμοια μ᾽ αὐτήν πού ὑπάρχει στίς μαῦρες φυλές, πού ζοῦν στήν Ἀφρική.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt;"></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: 16pt;">Ἀθεΐα καί εἰδωλολατρία σήμαινε: Θεολογία δίχως τόν ἀληθινό Θεό, γάμοι χωρίς ἠθική καί κοινωνία δίχως εὐσπλαχνία για τόν συνάνθρωπο.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt;"></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: 16pt;">Μέ μιά λέξη ἀθεΐα καί εἰδωλολατρία σήμαινε ζωή χωρίς οὐσία καί θάνατο χωρίς ἐλπίδα.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt;"></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 16pt;">Παράλληλα ὑπῆρχε συνεχής φόβος γιά θεούς τρομακτικούς, τῶν ὁποίων το θυμό προσπαθοῦσαν νά κατευνάζουν με αἱματηρές θυσίες, εἴτε ζώων εἴτε ἀνθρώπων. Σκοτάδι καί μωρία ἐπικρατοῦσε στις φτωχές χωριάτικες καλύβες, ἀλλά καί στον περίβολο τῶν παλατιῶν. Ὁ σατανᾶς κυριαρχοῦσε στήν Εὐρώπη μέχρι ὁ Χριστός νά ἐμφανιστεῖ. Ὅλοι οἱ εὐρωπαῖοι ἦταν ἄρρωστοι στήν ψυχή καί στό σῶμα, ὅπως οἱ λεπροί. Ὅταν λοιπόν ὁ Χριστός ἐμφανίστηκε σ᾽ αὐτό τό εὐρωπαϊκό νοσοκομεῖο καί τρελοκομεῖο μίλησε στήν Εὐρώπη με τόν ἴδιο τρόπο πού μίλησε σέ ἐκείνη την ἄρρωστη, γιά δεκαοχτώ χρόνια γυναίκα, ἀπό δαιμονικό πνεῦμα. Ἦταν κυρτωμένη καί δέν μποροῦσε νά ἰσιώσει τό σῶμα της. Ὅταν τήν εἶδε ὁ Ἰησοῦς τῆς φώναξε και τῆς εἶπε: Εὐρώπη ἀπαλλάσσεσαι ἀπό την ἀρρώστια σου. Ἔτσι μέ μιᾶς ἡ Εὐρώπη, ὅπως ἡ γυναίκα, ὀρθώθηκε, συνῆλθε, διαφωτίστηκε, ἐξαγνίστηκε, ἐκπολιτίστηκε. Ἡ Εὐρώπη σάν τό φυλακισμένο, πού ξαφνικά ἀνοίγει ἕνα παράθυρο στό κελί του, φωτίστηκε. Ὁ Χριστός ἔδωσε την ἐξουσία στούς βαπτισμένους λαούς της νά βαπτίζουν καί ἄλλους σ᾽ ὅλη τή γῆ. Τούς ἔδωσε τήν ἐξουσία ἀφοῦ ἦταν ἁγιασμένοι ἀπό Αὐτόν, νά ἁγιάζουν ἄλλους, καί ἀφοῦ φωτίστηκαν νά φωτίζουν τους ὑπόλοιπους ἀδελφούς τους. Νά λοιπόν, αὐτό τό θαῦμα τῶν θαυμάτων ἔκανε ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός στήν Εὐρώπη.</span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: 16pt;">Στό δεύτερο ἐρώτημα, μέ ποιό τρόπο ἡ Εὐρώπη εὐχαρίστησε τό Χριστό ἡ ἀπάντηση εἶναι, πώς δέν τόν εὐχαρίστησε με φῶς, ἀλλά μέ σκοτάδι. Τόν εὐχαρίστησε με θλίψη ἀντί χαρά. Τόν εὐχαρίστησε ὅπως οἱ Γαδαρηνοί, τούς ὁποίους ὁ Χριστός ἐλευθέρωσε ἀπό τήν δαιμονική Λεγεώνα και ἐκεῖνοι τόν παρακάλεσαν νά φύγει ἀπό κοντά τους. Καί Ἐκεῖνος ἔφυγε χωρίς να πεῖ μιά λέξη. Κατάρα ἔμεινε σ᾽ αὐτή την περιοχή. Ἡ περιοχή τῶν Γαδαρηνῶν, πού κάποτε ἦταν εὔφορη καί πλούσια, σήμερα εἶναι μία γκρίζα καταραμένη ἔρημος. <b>Οἱ Γαδαρηνοί παρακάλεσαν τόν Χριστό να φύγει ἀπό κοντά τους, ἐνῶ οἱ Εὐρωπαῖοι δέν τόν παρακαλοῦν νά φύγει, ἀλλά τον διώχνουν μέ κάθε τρόπο.</b></span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt;"></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: 16pt;">Τόν διώχνουν ἀπό τά σχολεῖα, τίς ἐφημερίδες, τά περιοδικά, ἀπό τήν πολιτική, τά φίλμ, τήν ἐπιστήμη καί ἀπό την ἐπηρμένη κουλτούρα τους. Τόν διώχνουν μέ τίς σκέψεις, μέ τά λόγια τους καί με τά ἔργα τους, ἕνας-ἕνας καί ὅλοι μαζί.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt;"></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 16pt;">Ἄν ἡ περιοχή τῶν Γαδαρηνῶν, πού ἀπό ἀνοησία οἱ κάτοικοί της παρακάλεσαν τον Χριστό νά φύγει, εἶχε τέτοια κατάληξη τι θά συμβεῖ στήν Εὐρώπη ἡ ὁποία δέν τον παρακαλεῖ, ἀλλά τόν διώχνει ἀπό κακία; Τί θά συμβεῖ στήν Εὐρώπη;</span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: 16pt;">Τί θά συμβεῖ στήν Εὐρώπη πού ἐγκατέλειψε τόν Χριστό καί ἐπέστρεψε στον παλαιό, σκοτεινό καί μωρό παγανισμό;</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt;"></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: 16pt;"><span style="background-color: white;">Ἡ ἀπάντηση στό ἐρώτημα, τί θά συμβεῖ στήν Εὐρώπη, πού ἀρνεῖται τόν Χριστό, ὑπάρχει ἔμμεσα στό Εὐαγγέλιο. Θά συμβεῖ τό ἴδιο πού συνέβη στήν Καπερναούμ, πού ἦταν πόλη μέ μεγάλο πολιτισμό, πλούσια, ὀργανωμένη, χαρούμενη, περήφανη για τήν ἀκμή της. Ὁ Χριστός σφράγισε την πορεία της μέ τά παρακάτω λόγια: Και ἐσύ Καπερναούμ, πού ὑψώθηκες ὥς τά οὐράνια, θά κατεβεῖς στά τρίσβαθα τοῦ Ἅδη. Πλήν σέ βεβαιώνω πώς ὁ Θεός την ἡμέρα τῆς κρίσεως θά δείξει μεγαλύτερη ἐπιείκεια γιά τά Σόδομα παρά γιά σένα (Ματθ. 11, 23).</span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 16pt;">Ἀδελφοί μου, ἄν στήν Ἰνδία καί την Κίνα συνέβαιναν τόσα πολλά καί μεγάλα θαύματα ὅπως συνέβησαν στήν Εὐρώπη ἐδῶ καί δύο χιλιάδες χρόνια, ἀπό παλιά θά μετάνοιωναν οἱ κάτοικοί της καί θα γινόντουσαν χριστιανοί.</span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 16pt;">Στενοχωριέμαι γιά τήν Εὐρώπη, γιατί θά καταστραφεῖ ὅπως ἡ Καπερναούμ.</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Οἱ περήφανοι πύργοι της θά γκρεμιστοῦν, θα καταστραφοῦν καί οἱ λεωφόροι της θά μετατραποῦν σέ τόπους πού θά φυτρώσουν θάμνοι μέ ἀγκάθια, ὅπου θά κάνουν τη φωλιά τους τά φίδια. Στόν τόπο πού τώρα ἀκούγονται φωνές ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ, θά ἀκούγονται κραυγές ἀπό κουκουβάγιες καί οὐρλιαχτά ἀπό τσακάλια.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 16pt;">Τή στιγμή πού ἡ Εὐρώπη νόμισε για τόν ἑαυτό της πώς ἐκπολιτίστηκε, τότε ἦταν καί πού ἀγρίεψε. Τή στιγμή πού νόμισε πώς τά ἤξερε ὅλα, τότε ἦταν και πού παραφρόνησε. Τήν στιγμή πού νόμισε πώς ἀπέκτησε μεγάλη δύναμη, τότε ἦταν καί πού ἔχασε ὅλη της τή δύναμη.</span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: 16pt;">Ὁρίστε ἀδελφοί μου, τό ἀντικείμενο μελέτης καί διδαχῆς.</span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: 16pt;">Δοξάστε τόν Χριστό, τόν Θεό, γιά να σᾶς δοξάσει καί αὐτός στή βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Ἀμήν.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt;"></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;">ΠΗΓΗ<span lang="EN-US"> : </span>Ἁγίου Νικολάου<span lang="EN-US"> [</span>Βελιμίροβιτς<span lang="EN-US">] </span>Ἐπισκόπου Ἀχρίδος<span lang="EN-US">, </span><i>Μέσα</i><i> </i><i>ἀπό</i><i> </i><i>τό</i><i> </i><i>Παράθυρο </i><i></i><i>τῆς</i><i> </i><i>Φυλακῆς</i><i><span lang="EN-US">. </span></i><i>Μηνύματα</i><i> </i><i>στό</i><i> </i><i>λαό, </i>Ἐκδ<span lang="EN-US">. «</span>Ὀρθόδοξος Κυψέλη<span lang="EN-US">», </span>Θεσσαλονίκη<span lang="EN-US"> 2012,</span><span lang="EN-US"></span>σσ<span lang="EN-US">. 105-108.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span lang="EN-US"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span lang="EN-US"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span lang="EN-US"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span lang="EN-US"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="background-color: white;">ΠΗΓΗ: </span><span style="text-align: left;">http://iereasanatolikisekklisias.blogspot.com/2018/07/o-x.html</span></b></span></div> </div> </div>

O Xριστός,οι Γαδαρηνοί, η Ευρώπη

Ὁ Χριστός μέ τή διδασκαλία του συνέβαλε στήν πρόοδο τῆς Εὐρώπης; Ἡ Εὐρώπη εὐχαρίστησε τόν Χριστό; Ἀδελφοί μου, αὐτά τά ἐρωτήμα...

Read more »