ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

«Η αιματηρή διαδήλωση του 1943 για την Μακεδονία και την Θράκη» – Η αντίσταση του Ελληνικού λαού στα Γερμανικά-Ναζιστικά και τα Βουλγαρικά- Φασιστικά σχέδια για την Μακεδονία και την Θράκη.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="date">
</div>
<div class="entrytext">
<br />
<span style="color: white;">.</span><br />
<div class="Subnormal">
<a href="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/73b09-42233047_1983967831893177_4002785013065056256_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img class="alignleft " height="319" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/73b09-42233047_1983967831893177_4002785013065056256_n.jpg?w=354&h=353" width="320" /></a><span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η είδηση οτι οι Γερμανοί σχεδιάζουν να παραδώσουν την Μακεδονία και την Θράκη στους Βούλγαρους, ξεσηκώνει τον Ελληνικό λαό. Διοργανώνονται ογκώδη μαχητικά συλλαλητήρια σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη και όλες σχεδόν τις πόλεις και κωμοπόλεις της Μακεδονίας. </span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οι αντιστασιακές οργανώσεις και η νεολαία της ΕΠΟΝ, καλούσαν τον Ελληνικό λαό σε συναγερμό για τη σωτηρία της Μακεδονίας και της Θράκης από τους Βούλγαρους φασίστες. Σύμφωνα με τον τότε γραμματέα της ΕΠΟΝ Θεσσαλονίκης, Λευτέρη Ελευθερίου, η αντίθεση κατά της επέκτασης της βουλγαρικής κατοχής, αγκάλιασε πλατύτερα στρώματα με ενεργητική αντίσταση.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Και την 10η Ιουλίου 1943 που θα έμπαινε ο βουλγαρικός στρατός στη Θεσσαλονίκη, όλα τα διαφωτιστικά μέσα και οι παράνομες εφημερίδες καλούσαν το λαό ενάντια στους βουλγαροφασίστες. Στις διαδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν εκείνη την ημέρα στη Θεσσαλονίκη, πήραν μέρος 50.000 άτομα.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στις 10 Ιουλίου ξεσηκώνεται το Κιλκίς και τις επόμενες ημέρες οι αντιδράσεις επεκτείνονται σε Εδεσσα, Νάουσα, Βέροια, Γιαννιτσά, Φλώρινα, Πτολεμαΐδα, Κοζάνη, Λάρισα, Βόλο, Καρδίτσα κ.α. Στις 11 Ιουλίου σε Επτάλοφο, Νεάπολη, Τούμπα, Καλαμαριά κινητοποιούνται χιλιάδες λαού.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Από τις 11 Ιουλίου η Αθήνα προετοιμάζεται για το συλλαλητήριο της 22ας του μηνός. Στις 13 Ιουλίου προβοκάτορες εισέβαλαν στο Πανεπιστήμιο, στο Πολυτεχνείο και στην Ανωτάτη Εμπορική, τραυματίζοντας φοιτητές. Την παραμονή βγήκαν ομιλητές στις συνοικίες, μοίρασαν φυλλάδια και γράφτηκαν συνθήματα στους τοίχους.</span></div>
<span id="more-112303"></span><br />
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο φοιτητικός και σπουδαστικός κόσμος κινήθηκε με ζωηρότητα και ορμή. Στο Πολυτεχνείο ο Θώμης Χατζηθωμάς μίλησε εκ μέρους των Μακεδόνων:<em><strong> «Θα χύσουμε εν ανάγκη και το αίμα μας για τη λευτεριά της Μακεδονίας μας και της Θράκης».</strong></em> Οι Eπονίτες της Αθήνας και του Πειραιά, οι σπουδαστές και μαθητές των Εξαρχείων και του Γκύζη είχαν ξεχυθεί στους δρόμους της πολιτείας και ανάμεσα στους τολμηρούς κι η ηρωίδα Παναγιώτα Σταθοπούλου.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στην οδό Νοταρά, στεκόταν εκείνο το απομεσήμερο ανάμεσα σε άλλους. Στην τσάντα της είχε ακόμα μέσα τις προκηρύξεις και μοίραζε σε όλους τους πατριώτες που περνούσαν: <em><strong>“Πατριώτη αυτή είναι για σένα. Και μην ξεχάσεις αύριο στη μεγάλη διαδήλωση”.</strong></em> Πραγματικά, την άλλη μέρα όλη η Αθήνα βγαίνει στους δρόμους. Κατά τις 8.30 το πρωί ο κόσμος αρχίζει να ξεχύνεται από τις συνοικίες προς το κέντρο. Μεγάλες προσυγκεντρώσεις γίνονται σε τρία σημεία: Εξάρχεια, όπου μαζεύονται πάνω από 100.000 λαού, Μοναστηράκι και πλατεία Ομονοίας. Γερμανοί και Ιταλοί αρχίζουν να πυροβολούν. </span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Χιλιάδες λαού ξεχύνονται στην οδό Πανεπιστημίου κρατώντας Ελληνικές σημαίες και φωνάζοντας «Έξω οι Βούλγαροι φασίστες από τη Μακεδονία και τη Θράκη». Ηταν τέτοια η λαϊκή κινητοποίηση, που ο εχθρός πανικοβλήθηκε και κατέβασε τα τανκς για να την αντιμετωπίσει. Μια κοπέλα που κρατούσε ένα πλακάτ πέφτει νεκρή από σφαίρα Ιταλού καραμπινιέρου. Οι διαδηλωτές προχωράνε φωνάζοντας συνθήματα και στο ύψος του Οφθαλμιατρείου, στην οδό Πανεπιστημίου, έρχονται αντιμέτωποι με τα τανκς ενώ οι σφαίρες πέφτουν σα βροχή στο πλήθος. Εκεί μέσα στην τιτάνια σύγκρουση του άοπλου πλήθους με τον πάνοπλο εχθρό ξεχωρίζουν ηρωικές μορφές.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/2ae32-42121213_1983916498564977_682280577449066496_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img class="aligncenter " height="448" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/2ae32-42121213_1983916498564977_682280577449066496_n.jpg?w=448&h=448" width="448" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Το συλλαλητήριο πνίγεται στο αίμα. Οι απώλειες ήταν μεγάλες. Ωστόσο, ο ακριβής αριθμός των θυμάτων δεν έχει προσδιοριστεί ακριβώς, καθώς κάποιοι από τους τραυματίες υπέκυψαν τις επόμενες ημέρες. Επίσημα, τουλάχιστον 18 διαδηλωτές έχασαν τη ζωή τους εκείνη την ημέρα. 300 τραυματίστηκαν και 500 συνελήφθησαν. Πολλοί από τους συλληφθέντες οδηγήθηκαν σε στρατοδικεία και καταδικάσθηκαν σε βαριές ποινές. Από το σημείο αυτό και μετά, το κέντρο βάρους της Αντίστασης μετατοπίστηκε στις συνοικίες, λαμβάνοντας ένοπλο χαρακτήρα.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/c829c-images.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img class="aligncenter " height="251" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/c829c-images.jpg?w=439&h=251" width="439" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/b712c-334e27c7043a4b3b07c4dc9a7e4918ba.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img class="aligncenter " height="256" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/b712c-334e27c7043a4b3b07c4dc9a7e4918ba.jpg?w=456&h=256" width="456" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/5232e-sfagi-dramas1-1200x630.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img class="aligncenter " height="262" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/5232e-sfagi-dramas1-1200x630.jpg?w=499&h=262" width="499" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εχει γραφεί ότι η αντίσταση του λαού στις πόλεις και στα βουνά απασχολούσε 12 ολόκληρες χιτλερικές μεραρχίες στην Ελλάδα. Η απόφαση των Γερμανών για την παραχώρηση της Μακεδονίας και της Θράκης ενίσχυσε τις αντάρτικες ομάδες, καθώς ειδικά στην Μακεδονία, καταγράφτηκε μαζική προσχώρηση αξιωματικών και χωροφυλάκων σε αυτές. Σε έκθεση της Γερμανικής Υπηρεσίας Αϊνς Τσε με ημερομηνία 22 Ιουλίου 1943 αποκαλύπτεται ότι, εξαιτίας της επέκτασης <em><strong>«των ορίων κατοχής των Βουλγάρων»,</strong> </em>ισχυροποιείται το αντάρτικο. Μπροστά στην αποφασιστικότητα του Ελληνικού λαού, οι Γερμανοί κατακτητές αναγκάστηκαν να αναστείλουν την υλοποίηση των αποφάσεων τους.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η ΕΘΝΙΚΗ ΟΜΟΨΥΧΙΑ ΚΑΙ Ο ΑΙΜΑΤΗΡΟΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΙΑΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΤΡΙΩΤΩΝ ΕΣΩΣΑΝ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΡΑΚΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΟΥΛΓΑΡΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥΣ</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΟΙ ΔΥΟ ΗΡΩΙΔΕΣ ΠΟΥ ΟΡΜΗΣΑΝ ΣΤΟ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟ ΤΑΝΚ ΦΩΝΑΖΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΡΑΚΗ</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><em><strong>«Έξι ώρες οι Γερμανοί ούρλιαζαν από λύσσα, γιατί δεν μπορούσαν ποτέ να φανταστούν ότι ήταν δυνατόν να κινηθεί ένας τεράστιος όγκος 400 χιλιάδων ανθρώπων με τέτοιο συντονισμό και ακρίβεια. Έξι ώρες, μάτωναν οι δρόμοι της Αθήνας, από το αίμα των καλύτερων παιδιών της»,</strong></em> αφηγείται ο Μίνως Σταυρίδης, αυτόπτης μάρτυρας των γεγονότων της μεγαλειώδους διαδήλωσης, στις 22 Ιουλίου 1943. </span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εκείνη την ημέρα κατέκλυσε το κέντρο της Αθήνας, η μαζικότερη διαδήλωση της κατοχής. Χιλιάδες πατριώτες αψήφησαν τον φόβο και διαδήλωσαν για να μην παραχωρηθεί η Μακεδονία και η Θράκη στους Βούλγαρους. Η ατμόσφαιρα ήταν εξαιρετικά τεταμένη. Οι Γερμανοί ήταν εκνευρισμένοι. Φυσικά, οι Αθηναίοι φοβούνταν ότι θα χυθεί αίμα αλλά κατέβηκαν στους δρόμους. Άοπλοι. Σύντομα βρέθηκαν απέναντι στα τανκς και τους αδίστακτους Γερμανούς.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/3bde1-42125548_1983886938567933_9163712974018314240_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img class="aligncenter " height="523" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/3bde1-42125548_1983886938567933_9163712974018314240_n.jpg?w=485&h=523" width="485" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Οι πορείες συγκλίνανε προς την Πανεπιστημίου. Ο ένας έπαιρνε δύναμη από τον άλλο. Ελληνικές σημαίες, φωνές, τραγούδια, συνθήματα «έσκιζαν» τον αέρα», αφηγείται η Μαρία Καρρά, στέλεχος τότε της νεολαίας ΕΠΟΝ. Με το μέτωπο της διαδήλωσης να κοιτά προς την κατεύθυνση του Συντάγματος στην Πανεπιστημίου, στο ύψος του Οφθαλμιατρείου, οι Γερμανοί με δύο τανκς StuG III πετάγονται από την Ομήρου να κλείσουν τον δρόμο στους διαδηλωτές. Οι διαδηλωτές προχωράνε και έρχονται αντιμέτωποι με τα τανκς, ενώ οι σφαίρες αρχίζουν να πέφτουν στο πλήθος. Η ώρα είναι 10.30. Μια κοπέλα που κρατούσε ένα πλακάτ πέφτει νεκρή. Τα τανκς ορμούν με βία και σφηνώνονται μέσα στους διαδηλωτές. Ενας ΕΠΟΝίτης με τη σημαία δέχεται κατάστηθα μια ριπή.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<a href="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/da6ff-25ce25a725ce2591kemalismos_new2bopisthofullo-01.jpg"><img class="aligncenter " height="295" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/da6ff-25ce25a725ce2591kemalismos_new2bopisthofullo-01.jpg?w=647&h=295" width="647" /></a><br />
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο κόσμος, που έχει παραμερίσει για λίγο στα πεζοδρόμια, βλέπει μια κοπέλλα να ορμά, να αρπάζει τη σημαία και να την σηκώνει ανεμίζοντάς την μπροστά απο το τανκ. Ηταν η 17χρονη Παναγιώτα Σταθοπούλου. Μια ριπή από το τανκ την διαπερνά και την πετάει στην άσφαλτο. Αυτό όμως το απίστευτο θάρρος της Σταθοπούλου δεν ξεψυχά μαζί με την ίδια, αλλά λες και ξεπηδά από το άψυχο κορμί της και βρίσκει στο δρόμο του μια άλλη Ηρωίδα, την 19χρονη φοιτήτρια Κούλα Λίλη. Το θάρρος της διπλό και τρίδιπλο. </span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Με την Σταθοπούλου να κείτεται νεκρή μέσα στα αίματα στο οδόστρωμα, αλαφιασμένη, τρέχει και πηδά επάνω στο γερμανικό άρμα. Ο αρχηγός πληρώματος του οχήματος ήταν έξω από τον πύργο του και βλέποντας την Λίλη να ορμά επάνω του σαστίζει προς στιγμή. Δεν μπορούσε να πιστέψει ότι υπήρχε άνθρωπος -πόσο μάλλον μια νεαρή κοπέλα μόλις 19 ετών- που θα μπορούσε να μην τρομάξει από το θέαμα του σίδερου και των όπλων. Και όμως, η Λίλη με το τακούνι του παπουτσιού της αρχίζει να κτυπά τον Γερμανό με μανία. Δεν λογάριαζε αν σε λίγα δευτερόλεπτα θα ήταν νεκρή. Ούτε καν το σκεπτόταν. Είχε πάρει ήδη την απόφασή της. </span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο </span><span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Γερμανός βγάζει το πιστόλι από τη θήκη και την πυροβολεί εξ επαφής. Το σώμα της Λίλης κατρακυλάει απο το τανκ και πέφτει δίπλα στο άψυχο σώμα της Σταθοπούλου. Η διαδήλωση χτυπήθηκε σε πολλά σημεία, αρχικά από το ιταλικό ιππικό και μετά από τα γερμανικά τανκς. Την ίδια ημέρα μιλούσαν σ’ όλη την Αθήνα και τον Πειραιά για τις δυο κοπελες, που σταμάτησαν τα γερμανικά τανκς και το σούρουπο το μέρος όπου έπεσαν, γέμισε από τριαντάφυλλα και γαρύφαλλα. Στη συμβολή των οδών Πανεπιστημίου και Ομήρου της Αθήνας, στο κτίριο της Τράπεζας της Ελλάδας, υπάρχει μια εντοιχισμένη πλάκα όπου είναι γραμμένα τα ονόματα των Ηρώων, που έπεσαν την μέρα της μεγαλειώδους διαδήλωσης του λαού της Αθήνας και του Πειραιά, για την Μακεδονία και την Θράκη.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/42728-42212367_1984031945220099_601075360200654848_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img class="aligncenter " height="332" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/42728-42212367_1984031945220099_601075360200654848_n.jpg?w=331&h=332" width="331" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ПАΝΑΓΙΩΤΑ ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΥ, 17 ετων. Γεννηθηκε στην Αμερικη απο γονεις μεταναστες που καταγονταν απο το Μεγαλο Χωριο της Ευρυτανιας. Λιγο καιρο μετα τον ερχομο τους στην Ελλαδα, αρχισε ο πολεμος και η γερμανικη κατοχη και εμεναν στην οδο Βαλτινων, στου Γκυζη. Μετα την απελευθερωση, η οδος Βαλτινων, οπου ηταν το σπιτι της, μετονομαστηκε για λιγο σε «Παναγιώτας Σταθοπούλου», αλλα πολυ γρηγορα επανηλθε το αρχικο ονομα. Τελικα επι δημαρχιας Δημητρη Μπεη, στηθηκε μια πλακα απεναντι απο την πολυκατοικια που βρισκεται σημερα στη θεση του σπιτιου της. Τα αιτηματα για νεα μετονομασια του δρομου δεν βρηκαν ανταποκριση. Στο Μεγαλο Χωριο της Ευρυτανιας διπλα στον Αγιο Αθανασιο, υπαρχει η προτομη της νεαρης Ηρωιδας.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΚΟΥΛΑ ΛΙΛΗ, 19 ετων. Φοιτητρια της Γαλλικης Ακαδημιας. Δεν βρηκαμε περισσοτερα στοιχεια για την καταγωγη της νεαρης ηρωιδας.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τοσο η Λιλη, οσο και η Σταθοπουλου ηταν μελη της νεολαιας της ΕΠΟΝ που δωρισαν τα νιατα τους στην Πατριδα, κερδιζοντας μια θεση στο πανθεον των αθανατων αγωνιστων αυτου του τοπου.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Α Θ Α Ν Α Τ Ε Σ</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<a href="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/c598a-25ce259c25ce259125ce259b25ce259a25ce259925ce259425ce259725ce25a32b25ce259c25ce259125ce259a25ce259525ce259425ce259f25ce259d25ce259925ce25912b25ce259525ce25.jpg"><img class="aligncenter " height="305" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/09/c598a-25ce259c25ce259125ce259b25ce259a25ce259925ce259425ce259725ce25a32b25ce259c25ce259125ce259a25ce259525ce259425ce259f25ce259d25ce259925ce25912b25ce259525ce25.jpg?w=651&h=305" width="651" /></a><br />
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗ ΥΠΟ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ 1941 – 1944</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Λίγες ημέρες μετά την κατάληψη της Ελλάδας από τα Γερμανικά στρατεύματα, η τότε βουλγαρική κυβέρνηση του βασιλιά Βόρις, απαίτησε και έλαβε από τον Χίτλερ ως «δώρο» για τη συμμετοχή της στον πόλεμο, στο πλευρό των Ναζί, τον στρατιωτικό έλεγχο της ανατολικής Μακεδονίας και της δυτικής Θράκης. Τα βουλγαρικά στρατεύματα άρχισαν στις 18 Απριλίου 1941 την κατάληψη των ελληνικών περιοχών που βρισκόταν ανατολικά από το Στρυμόνα και μέχρι τον Έβρο. </span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η κατάληψη ολοκληρώθηκε μέχρι τις 22 Απριλίου. Από την πρώτη στιγμή στις κατακτημένες περιοχές ακολουθείται πολιτική βίαιης ενσωμάτωσης στο βουλγαρικό κράτος. Από τις 5 Μαίου καταλαμβάνονται όλες οι δημόσιες θέσεις από βουλγαρικές διοικητικές αρχές και η Αν. Μακεδονία και η Δυτ. Θράκη αποτελούν στο εξής ιδιαίτερη επαρχία του βουλγαρικού κράτους με το όνομα «Μπιαλομόρε», από το Bjalo More, όπως ονομάζεται στα βουλγαρικά το Αιγαίο.<br />Η κυβέρνηση της Σόφιας επιδίωξε εξ αρχής τον ταχύτατο εκβουλγαρισμό της περιοχής και την προσάρτησή τους στη βουλγαρική επικράτεια.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Περισσότεροι από 100.000 Έλληνες κάτοικοι, αναγκάστηκαν να πάρουν το δρόμο της προσφυγιάς περνώντας το Στρυμόνα, γνωρίζοντας τη σκληρότητα του βουλγαρικού κατοχικού στρατού και τα ασφυκτικά εναντίον τους μέτρα. Ο βασιλιάς Βόρις, θεωρώντας τη διανομή των ελληνικών εδαφών που του είχαν παραχωρηθεί από τον Χίτλερ ως μόνιμη, άρχισε να έχει βλέψεις και κατά του υπόλοιπου τμήματος της Μακεδονίας που βρισκόταν υπό Γερμανική κατοχή. </span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Έτσι, στις 14 Ιουλίου 1942, οι εφημερίδες δημοσίευσαν γερμανική ανακοίνωση που ανέφερε: <em><strong>«Δια στρατιωτικούς λόγους, οφειλομένους εις την γενικήν πολεμικήν κατάστασιν και εξαιτίας της πληγής των ανταρτών, κατέστη αναγκαία η ενίσχυσις των στρατευμάτων κατοχής εν Ελλάδι. Εν τω πλαισίω των μέτρων τούτων, την από στρατιωτικής απόψεως ασφάλειαν εις την περιοχήν ανατολικώς του ποταμού Αξιού – πλην της πόλεως Θεσσαλονίκης – ανέλαβον βουλγαρικά στρατεύματα».</strong> </em>Από την ανακοίνωση γινόταν φανερό ότι το αντάρτικο, που είχε φουντώσει στην κατεχόμενη Ελλάδα, υποχρέωνε τους Γερμανούς να απασχολούν περισσότερα στρατεύματα για την αντιμετώπισή του.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Γι’ αυτό, εκ των πραγμάτων υποχρεώθηκαν να αναθέσουν τα ελαφρύτερα καθήκοντα των κατοχικών δυνάμεων στην περιοχή ανατολικά του Αξιού ποταμού (εκτός από τη Θεσσαλονίκη) στους Βούλγαρους συμμάχους τους, που ήδη είχαν υπό την κατοχή τους τις περιοχές ανατολικά του ποταμού Στρυμόνα.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τελικά μπροστά στην αποφασιστικότητα του Ελληνικού λαού με τις αιματηρές διαδηλώσεις που επακολούθησαν σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, ο βουλγαρικός στρατός δεν έκανε, όπως προγραμμάτιζε την παρέλαση στη Θεσσαλονίκη, η επέκταση της βουλγαρικής κατοχής δεν έγινε και οι Γερμανοί κατακτητές αναγκάστηκαν να αναστείλουν την υλοποίηση των αποφάσεων τους. Είναι χαρακτηριστικό ότι οι Βούλγαροι, προωθούμενοι αργότερα προς τη Χαλκιδική, περνούσαν από τη Θεσσαλονίκη μόνο τις νυχτερινές ώρες για να μην γίνονται αντιληπτοί από τους Θεσσαλονικείς.</span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Όπως χαρακτηριστικά γράφει ο συγγραφέας, ποιητής και πεζογράφος από την Ηράκλεια Σερρών, Γιώργος Καφταντζής: <b><i>«Μόνο στις 22 Ιουλίου, πέρασαν μέρα τμήματα ιππικού με αντιαρματικά πυροβόλα και μεταγωγικά για τη Χαλκιδική, μα τα αποδοκίμασαν στην οδό Τσιμισκή και στην παραλία οι περαστικοί και οι θαμώνες των καφενείων και των μαγαζιών, χτυπώντας κάτω τις καρέκλες, σφυρίζοντας, χλευάζοντας και τραγουδώντας τον Εθνικό μας ύμνο».</i></b></span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πηγή:<a href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1984097688546858&id=1530269957262969&__tn__=K-R" rel="noopener" target="_blank"> ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ </a></span></div>
<div class="Subnormal">
<br /></div>
<div class="Subnormal">
<span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πηγή: <a href="http://malkidis.blogspot.com/2018/09/blog-post_9.html#more" rel="noopener" target="_blank">ΜΑΛΚΙΔΗΣ</a></span></div>
<div class="Subnormal">
<br /></div>
<div class="Subnormal" style="text-align: center;">
<a href="https://averoph.wordpress.com/2018/09/22/%ce%b7-%ce%b1%ce%b9%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b7%cf%81%ce%ae-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b4%ce%ae%ce%bb%cf%89%cf%83%ce%b7-%cf%84%ce%bf%cf%85-1943-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%bc%ce%b1%ce%ba%ce%b5/">https://averoph.wordpress.com/2018/09/22/%ce%b7-</a></div>
</div>
</div>

«Η αιματηρή διαδήλωση του 1943 για την Μακεδονία και την Θράκη» – Η αντίσταση του Ελληνικού λαού στα Γερμανικά-Ναζιστικά και τα Βουλγαρικά- Φασιστικά σχέδια για την Μακεδονία και την Θράκη.

. Η είδηση οτι οι Γερμανοί σχεδιάζουν να παραδώσουν την Μακεδονία και την Θράκη στους Βούλγαρους, ξεσηκώνει τον Ελληνικό λαό. Διοργαν...

Η πρώτη διακοπή ευχαριστιακής κοινωνίας Επισκόπων έγινε στην Γερμανία

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span class=" wf_caption" style="display: block; max-width: 770px; width: 770px;"><img alt="arianzou1" src="http://www.romfea.gr/images/article-images/2018/9/romfea/arianzou1.jpeg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); float: none; height: auto; margin: initial; max-width: 100%; vertical-align: middle; width: 770px;" width="770" /><span style="background-color: #f50000; display: block; text-align: center;">Ο Μητροπολίτης Αριανζού συμπροσευχόμενος στο ιερό βήμα</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<strong>Γράφει η Κορίνα Σαντοριναίου στην Romfea.gr</strong></div>
<hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" />
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Την Κυριακή, 16 Σεπτεμβρίου όπως έγραψε η Romfea.gr πραγματοποιήθηκε η τελετή ενθρονίσεως του νέου Επισκόπου Φρανκφούρτης και πάσης Γερμανίας κ. Γρηγορίου του Πατριαρχείου Σερβίας.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Στο συλλείτουργο που τελέστηκε στον Ιερό Ναό του Αγίου Σάββα στο Ντίσελντορφ, συμμετείχε και ο Αρχιεπίσκοπο Ποντόλσκ κ. Τύχωνας, επικεφαλής της Εκκλησίας της Ρωσίας στη Γερμανία.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Να αναφερθεί ότι στην Θεία Λειτουργία έλαβε πρόσκληση να συλειτουργήσει και ο Μητροπολίτης Αριανζού κ. Βαρθολομαίος, της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Σύμφωνα με πληροφορίες οι Σέρβοι Ιεράρχες ζήτησαν από τον Μητροπολίτη Αριανζού να μην λειτουργήσει, λόγω της απόφασης της Εκκλησίας της Ρωσίας που απαγορεύει να συλλειτουργήσουν με Επισκόπους του Οικουμενικού Πατριαρχείου.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Ο Μητροπολίτης Αριανζού κ. Βαρθολομαίος δεν πίστευε στα αυτιά του, που ενώ του προκάλεσε βαθύτατη θλίψη, παρέμεινε σιωπηλός και συμπροσευχόμενος στο ιερό βήμα.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;">
<span style="text-decoration-line: underline;">Μετά το εν λόγω γεγονός ο Μητροπολίτης Γερμανίας κ. Αυγουστίνος, προέβη στην παρακάτω τοποθέτηση:</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Μετά την απόφαση της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Μόσχας στις 14 Σεπτεμβρίου 2018 να διακόψει τη «συμμετοχή της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας σε όλες τις Επισκοπικές συνελεύσεις, τους θεολογικούς διαλόγους, τις πολυμερείς δομές και τους λοιπούς φορείς στους οποίους προεδρεύουν ή συμπροεδρεύουν αντιπρόσωποι του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως», δεν προκαλεί έκπληξη μία πιθανή ακύρωση της συμμετοχής των τριών Ρώσων επισκόπων στην επόμενη συνεδρίασή της Ορθοδόξου Επισκοπικής Συνελεύσεως στη Γερμανία (OBKD).</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Λυπάμαι εξαιρετικά για την απόφαση αυτή, όπως και για τις συνέπειες της για μας εδώ στη Γερμανία, καθώς η ορθόδοξη συνεργασία στο πλαίσιο της OBKD υπήρξε πάντοτε γόνιμη και αρμονική και ελπίζω οι δυσκολίες, οι οποίες προέκυψαν στις ενδοορθόδοξες σχέσεις να ξεπεραστούν το συντομότερο δυνατόν.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Οι δυσκολίες αυτές, ως γνωστόν, έχουν σχέση με την κατάσταση στην Ουκρανία, μία χώρα, η οποία ανεξαρτητοποιήθηκε μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, γεγονός το οποίο την εποχή εκείνη δεν άρεσε σε όλους τους υποστηρικτές της προγενέστερης ισχύουσας κατάστασης και οι οποίοι συνέχιζαν να προτιμούν μία χώρα υπό ρωσική κυριαρχία.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Εκκλησιαστικά πρόκειται αυτή τη στιγμή για μία παρόμοια κατάσταση: η δεύτερη μεγαλύτερη χώρα της Ευρώπης επιδιώκει την απόκτηση εκκλησιαστικής ανεξαρτησίας (Αυτοκεφαλία) και θέλει να αποδεσμευτεί από την Εκκλησία της Ρωσίας, μιας χώρας, με την οποία, ως γνωστόν, η Ουκρανία βρίσκεται λίγο πολύ σε ανοιχτή ένοπλη σύρραξη.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Λόγω αυτής της κατάστασης ο Οικουμενικός Πατριάρχης αυτοδικαίως επενέβη και προσπάθησε, όχι μόνο να λύσει το επίκαιρο θέμα της εκκλησιαστικής ανεξαρτησίας, αλλά και να συμβάλει στην υπέρβαση του ενδοεκκλησιαστικού σχίσματος στην Ουκρανία, το οποίο είχε προκύψει στη χώρα μετά τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Αυτό το ιδιαίτερα δύσκολο έργο του αναλογεί λόγω του πρωτείου τιμής που κατέχει στην Ορθοδοξία και άρα δεν σημαίνει καμία ανάμειξη στις εσωτερικές υποθέσεις άλλης Εκκλησίας, ανεξαρτήτως του γεγονότος ότι επί αιώνες ο εκκλησιαστικός δεσμός της Ουκρανίας με τη Μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως παρεμποδίζετο, ακόμη και αμφισβητείτο από τσαρικές και σοβιετικές πολιτικές ισχύος.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Το ότι κάποιος που επιθυμεί να διευθετήσει μία διαφορά, με αυτόν τον τρόπο καταλήγει ο ίδιος να γίνεται στόχος επιθέσεων από τα διαπληκτιζόμενα μέρη, είναι εξάλλου φαινόμενο που απαντάται συχνά.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Γι’ αυτό και η αφοσίωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στην ενδοορθόδοξη ενότητα και η συμπαράστασή του - την οποία μάλιστα έχει επανειλημμένα προσφέρει σε Ρώσους πιστούς και ενορίες στην εξορία - είναι ανεκτίμητης αξίας.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Μία ακόμη πτυχή της προαναφερθείσας απόφασης της 14/09/2018 αφορά στην απαγόρευση συλλείτουργου των Επισκόπων του Πατριαρχείου Μόσχας με Επισκόπους του Οικουμενικού Πατριαρχείου.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Αυτή η πτυχή έχει ήδη επιπτώσεις σε μας εδώ στη Γερμανία, καθώς ζητήθηκε κατά την τελετή της ενθρονίσεως του νέου Επισκόπου της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας στο Ντίσελντορφ στις 16/09/2018 από το Βοηθό Επίσκοπό μας Αριανζού κ. Βαρθολομαίο, να μη συλλειτουργήσει, λόγω της παρουσίας δύο Ρώσων επισκόπων.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Αν και τονίζεται από ρωσικής πλευράς ότι δεν πρόκειται για διακοπή της Ευχαριστιακής κοινωνίας και επίσης ότι συλλείτουργα ιερέων εξακολουθούν να επιτρέπονται, λυπούμαι βαθύτατα για το μέτρο αυτό και για τη στάση που υποδηλώνει.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Για μας τους ορθοδόξους η (από κοινού) τέλεση της Θείας Λειτουργίας, τουτέστιν της Ευχαριστίας, είναι το άθροισμα και η αποκορύφωση του εκκλησιαστικού μας βίου. Γι’ αυτό η κατάσταση αυτή - την οποία σε αυτή τη μορφή τη βιώνω πρώτη φορά στη σχεδόν πεντηκονταετή επισκοπική μου διακονία - είναι οδυνηρή και ανησυχητική.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Υπό αυτήν ακριβώς την έννοια, κλείνοντας, πρέπει να αναφερθώ σε μία ακόμη πλευρά της απόφασης της Μόσχας να αποσυρθεί «από όλες τις Επισκοπικές συνελεύσεις, τους θεολογικούς διαλόγους, τις πολυμερείς δομές και τους λοιπούς φορείς στους οποίους προεδρεύουν ή συμπροεδρεύουν αντιπρόσωποι του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως».</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Επειδή ενδοορθόδοξα ισχύει πάντοτε η λεγόμενη αρχή των Διπτύχων, δηλαδή να ακολουθείται η σειρά στον κατάλογο των Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών, στον οποίο σε πρώτη θέση βρίσκεται το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, προεδρεύουν ή συμπροεδρεύουν οι εκπρόσωποι της Κωνσταντινούπολης σε όλες τις πανορθόδοξες δομές (π.χ. τις επισκοπικές συνελεύσεις) και σε όλους τους διαλόγους.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Αυτή η απόφαση συνεπώς σημαίνει και την απόσυρση του Πατριαρχείου Μόσχας από τους θεολογικούς διαλόγους σε επίπεδο χώρας αλλά και παγκόσμιο, καθώς και από άλλες σχετικές δημόσιες διαβουλεύσεις, με αποτέλεσμα να υπερβαίνει κατά πολύ την αποσκοπούμενη «τιμωρία» του Οικουμενικού Πατριαρχείου και του θαρραλέου του προκαθημένου. Παραμένει, λοιπὸν, μόνη παρηγοριά ο θρυλικός λόγος του Γερμανού πολιτικού Herbert Wehner: «Όποιος βγει έξω πρέπει και να ξαναμπεί μέσα!».</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: <a href="http://www.romfea.gr/diafora/23961-i-proti-diakopi-euxaristiakis-koinonias-episkopon-egine-stin-germania"><span style="color: blue;">http://www.romfea.gr/diafora/23961-i-proti-diakopi-euxaristiakis-koinonias-episkopon-egine-stin-germania</span></a></span></b></div>
</div>

Η πρώτη διακοπή ευχαριστιακής κοινωνίας Επισκόπων έγινε στην Γερμανία

Ο Μητροπολίτης Αριανζού συμπροσευχόμενος στο ιερό βήμα Γράφει η Κορίνα Σαντοριναίου στην Romfea.gr Την Κυριακή, 16 Σεπτεμβρίου όπως ...

ΕΠΙ ΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOoRZEVM7fGXxrXdXlfCtDgmFhyphenhyphenZzpNkdfoGItY0xOewKi0ZjtPfFJYQR7tdDTSksZ5j1lANbaf1imtj94IB1mnkAEjA8ApidfUqndJ2p8Ds39JeIrC7Y_D1E5a4KuRJkzO9d3ahTy/s1600/199.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="508" data-original-width="508" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOoRZEVM7fGXxrXdXlfCtDgmFhyphenhyphenZzpNkdfoGItY0xOewKi0ZjtPfFJYQR7tdDTSksZ5j1lANbaf1imtj94IB1mnkAEjA8ApidfUqndJ2p8Ds39JeIrC7Y_D1E5a4KuRJkzO9d3ahTy/s1600/199.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsz6sg88w9gYrGZdtk9W635fGgcKYAVUCtR2lNsdXZPXmbkzBDnByyra6O7YqEfhkyctc_ZQ929klP1Hc2r12jBW11LlNVoV-4gCackeaFDIwTd98smJVrxpnTqpsUbSZI6BdzACU2/s1600/2000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="839" data-original-width="513" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsz6sg88w9gYrGZdtk9W635fGgcKYAVUCtR2lNsdXZPXmbkzBDnByyra6O7YqEfhkyctc_ZQ929klP1Hc2r12jBW11LlNVoV-4gCackeaFDIwTd98smJVrxpnTqpsUbSZI6BdzACU2/s1600/2000.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnljVZ2xw5jl8bQKdnGD4Crmppuwj5Z1yG7qO9kExavEk8h6_1H0Lcn34DNQpZhICkpIdpztDiPznBwFlRVi_2TDhBRZC2rupmonsrOWR1Yzb4wPbN_tTwIV_ouZnnCk3o7FHV7XYs/s1600/2018-09-21+16_00_05-%25CE%25A0%25CF%2589%25CF%2582+_%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25B1%25CE%25BB%25CF%258D%25CE%25BD%25CE%25B5%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B9_+%25CE%25B7+_%25CE%25B8%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25AC%25CE%25BB%25CF%2585%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582_+%25CE%259C%25CE%25AE%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2581+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%2598%25CE%25B5%25CE%25BF%25CF%258D+-+%25CE%2595%25CF%2581%25CE%25BC%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD+%25CE%2595%25CE%25B9%25CF%2581%25CE%25BC%25CF%258C%25CE%25BD+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="838" data-original-width="531" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnljVZ2xw5jl8bQKdnGD4Crmppuwj5Z1yG7qO9kExavEk8h6_1H0Lcn34DNQpZhICkpIdpztDiPznBwFlRVi_2TDhBRZC2rupmonsrOWR1Yzb4wPbN_tTwIV_ouZnnCk3o7FHV7XYs/s1600/2018-09-21+16_00_05-%25CE%25A0%25CF%2589%25CF%2582+_%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25B1%25CE%25BB%25CF%258D%25CE%25BD%25CE%25B5%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B9_+%25CE%25B7+_%25CE%25B8%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25AC%25CE%25BB%25CF%2585%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582_+%25CE%259C%25CE%25AE%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2581+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%2598%25CE%25B5%25CE%25BF%25CF%258D+-+%25CE%2595%25CF%2581%25CE%25BC%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD+%25CE%2595%25CE%25B9%25CF%2581%25CE%25BC%25CF%258C%25CE%25BD+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ΠΗΓΗ: <a href="https://www.hsir.org/pdfs/2017/09/21/20170921aGenethlionTK-OsNikod.pdf"><span style="color: blue;">https://www.hsir.org/pdfs/2017/09/21/20170921aGenethlionTK-OsNikod.pdf</span></a></span></b></div>
<br /></div>

ΕΠΙ ΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

ΠΗΓΗ: https://www.hsir.org/pdfs/2017/09/21/20170921aGenethlionTK-OsNikod.pdf

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΟΥ ΚΟΙΝΩΝΟΥΣΑΝ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΤΡΙΚΑΜΗΝΙΚΟΥΣ;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4mNxvQLlnK6eWjbYnIFvrlKTvAcJznbyFpiEBYJg459Uz4B8zBt3bzOS4eJ13bRiG_vd4q305bwK2O-fFwRwJHoKpcnQseP1rcqjw0egsAk0czRfJC3AZhpYYmI5codR7n2Fpp4u1/s1600/2010-12-26_023939.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4mNxvQLlnK6eWjbYnIFvrlKTvAcJznbyFpiEBYJg459Uz4B8zBt3bzOS4eJ13bRiG_vd4q305bwK2O-fFwRwJHoKpcnQseP1rcqjw0egsAk0czRfJC3AZhpYYmI5codR7n2Fpp4u1/s320/2010-12-26_023939.jpg" width="248" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Αναγνώσαμε<u><b><span style="color: blue;"> <a href="https://paterikiparadosi.blogspot.com/2018/09/blog-post_164.html" target="_blank"><span style="color: blue;">νέο</span></a> </span></b></u>άρθρο της Π.Π. που και
αυτό όμως δυστυχώς είναι μια απ΄ τα ίδια! Με λίγα λόγια όλοι κινούνται λάθος
εκτός από τους Τρικαμηνικούς και φυσικά δεν αποτελεί εξαίρεση γι΄ αυτούς και ο
π. Σταύρος!   Διαβάζουμε όμως τα εξής σημαντικά (οι υπογραμμίσεις
δικές μας):<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 28pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">«Πρὶν
ἀπὸ 7 περίπου χρόνια κάναμε μιὰ Σύναξη στὴν Θεσσαλονίκη (παρόντος τοῦ π.
Σταύρου καὶ τοῦ π. Γεωργίου Ἀγγελακάκη), καὶ μιὰ στὶς Σταγιᾶτες, μὲ ἑνωτικὸ
σκοπό, καὶ προσπάθεια ἡ Ἀποτείχιση νὰ στηριχτεῖ<b><u> ὄχι μόνο στὸν π.
Εὐθύμιο Τρικαμηνᾶ καὶ ὅσους εἶχαν μαζί του ἀποτειχιστεῖ</u></b>, ἀλλὰ καὶ σ’
αὐτοὺς τοὺς δύο ἱερεῖς καὶ τὸ ποίμνιό τους, καθὼς μάλιστα ἕως τότε μᾶς ἐδέχοντο
σὲ κοινωνία.</span><o:p></o:p></i><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 28pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> 
  Δυστυχῶς, οἱ Συνάξεις αὐτὲς δὲν ἔφεραν τὴν ἑνότητα, καθὼς στὴν πορεία
ἀπαίτησαν –γιὰ νὰ ἔχουν κοινωνία μαζί μας– νὰ δεχθοῦμε καὶ <span style="background: white;">νὰ ἀκολουθήσουμε τὸ Παλαιὸ Ἡμερολόγιο </span>(ὄχι
τὶς παρατάξεις), ἀλλιῶς δὲν μποροῦν νὰ μᾶς κοινωνοῦν.</span><o:p></o:p></i><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 28pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> 
   Ἀντιπρότεινε ὁ π. Εὐθύμιος, νὰ ἔχουμε κοινωνία, καὶ νὰ μὴ μᾶς
χωρίζει τὸ Ἡμερολόγιο. Νὰ μὴ τὸ θέσουμε, δηλαδή, ὡς θέμα σωτηρίας. Ἐμεῖς σᾶς
δεχόμαστε, εἶπε, καὶ δὲν μᾶς ἐνοχλεῖ, ἂν ἀκολουθεῖτε τὸ Παλαιό. Δεχθεῖτε μας κι
ἐσεῖς, ποὺ γιὰ τοὺς λόγους μας ἀκολουθοῦμε τὸ Νέο (καὶ ἔχει ἐξηγήσει τοὺς
λόγους ἐγγράφως)· <b><u>καὶ ὅπως οἱ Ἁγιορεῖτες μᾶς κοινωνοῦν, ὅταν πᾶμε
στὸ Ἅγιο Ὄρος</u></b>, ἔτσι κι ἐσεῖς, ὥστε νὰ ἀγωνιστοῦμε ἀπὸ κοινοῦ ἐναντίον
τῆς Παναιρέσεως, κι ὕστερα συζητᾶμε καὶ γιὰ τὰ Ἡμερολόγια»</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 28pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 28pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Ποιοί
είναι όμως αυτοί οι Αγιορείτες που τους κοινωνούσαν; Ποιόν μνημόνευαν στο
Άγιον Όρος; Οι αποτειχισμένοι Τρικαμηνικοί διέκοψαν την κοινωνία με την επίσημη
Εκκλησία αλλά κοινωνούσαν σε Αγιορείτες οι οποίοι εμνημόνευαν ποιόν; Εμείς
γνωρίζαμε ότι υπάρχουν οι μνημονευτές Αγιορείτες (που μνημονεύουν τον Πατριάρχη
Βαρθολομαίο) και οι μη μνημονευτές (ζηλωτές). Οι Τρικαμηνικοί με ποιούς από
τους δύο είχαν κοινωνία;<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 28pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 28pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Ιδού
το ερώτημα!<o:p></o:p></span></div>
<o:p></o:p>

<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt; text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/09/blog-post_20.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b>ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ (π. Σταύρος Βάιος) </b></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt; text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="background-color: white;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/08/blog-post_12.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Ο ΣΤΡΟΥΘΟΚΑΜΗΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΤΡΙΚΑΜΗΝΙΚΩΝ!</span></b></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white;">
<b><u><span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white;">
<span style="text-decoration-line: none;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/09/2.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Ο ΣΤΡΟΥΘΟΚΑΜΗΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΤΡΙΚΑΜΗΝΙΚΩΝ! (2)</span></a></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white;">
<span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/09/3.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b> Ο ΣΤΡΟΥΘΟΚΑΜΗΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΤΡΙΚΑΜΗΝΙΚΩΝ! (3)</b></span></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΟΥ ΚΟΙΝΩΝΟΥΣΑΝ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΤΡΙΚΑΜΗΝΙΚΟΥΣ;

Αναγνώσαμε νέο άρθρο της Π.Π. που και αυτό όμως δυστυχώς είναι μια απ΄ τα ίδια! Με λίγα λόγια όλοι κινούνται λάθος εκτός από τους...

ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ (π. Σταύρος Βάιος)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5707325420167534263" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<img class="CSS_LIGHTBOX_SCALED_IMAGE_IMG" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4j4a1aHAIqqlTAhVImKqKgd_7vn4xMqb8NCsRl-ozI7VyL0MrPWCutQEwxtliv6mKIIxJDoW89p0YHkoqk5OSE0KmcK251hk35IKJVt4LoQ7ucdw2O77y2xojf1tOkMeJaILaO9KiuCKK/s320/%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%97%CE%A1+%CE%A3%CE%A4%CE%91%CE%A5%CE%A1%CE%9F%CE%A3+%CE%92%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A3+-+%CE%9B%CE%91%CE%9C%CE%99%CE%91.jpg" style="height: 398px; width: 500px;" width="320" /></div>
<b><span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></b>
<b><span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Λαμία 19/09/2018</span></b><span style="color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Προς τις ηλεκτρονικές διευθύνσεις που
καταχωρούν κείμενα ενημερωτικά διά την ορθόδοξη πίστη, και τα τρέχοντα
προβλήματα που αντιμετωπίζει η αποτείχιση, καθώς και στους υπευθύνους αυτών.</span><span style="color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Προς πάντας τους διεσπαρμένους
αδελφούς παρακαλώ όπως ανεχθούν τον λόγον της παρακλήσεως ομοφρόνου αδελφού.
Εάν ο λόγος μου είναι λυπηρός κατά σάρκα πιστεύω να είναι χαροποιός κατά το
πνεύμα.</span><span style="color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Γράφω τα παρακάτω όχι για να διδάξω,
(δεν είμαι ειδικός, ούτε εξουσιοδότηση έχω από κάποιον), αλλά προς υπόμνησιν
και προβληματισμό όλων των αποτειχισμένων (λαϊκών, θεολόγων και κληρικών)
σχετικά με την πορεία της σημερινής αποτείχισεως.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Με φόβο Θεού συνέταξα το κάτωθι
γράμμα πρώτον προς εαυτόν και ύστερον προς κάθε καλοπροαίρετον αδελφόν, αφού
επιζητούμε όλοι μας την δίκαια μισθαποδοσία παρά του δικαίου κριτού Ιησού
Χριστού.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Το παρακάτω συνταχθέν κείμενο που
ακολουθεί δεν είναι φιλολογικά καταξιωμένο κείμενο, αλλά:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">α] είναι γραμμένο με αγωνία για την
ορθόδοξη πίστη, (όχι πως εγώ είμαι ο μόνος που ενδιαφέρεται για αυτή, γνωρίζω
και θέλω να πιστέψω ότι είμαστε πολλοί, και μάλιστα εσείς ανώτεροι εμού) και<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">β] είναι γραμμένο με λύπη και
στεναχώρια για την πορεία που έχει ακολουθήσει μέχρι τώρα αυτή η κίνηση της
αποτείχισης.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Λόγω των ανωτέρω (α και β) κάνω και
εγώ μια προσπάθεια με αγνές προθέσεις και εγώ ως κληρικός να παρασύρω το σέβας
του καθενός (κληρικού και λαϊκού) για μία ενότητα που εύχεται και ο Κύριος μας.
Αυτή την ενότητα να αυξάνουμε και όχι την διαίρεση που επιδιώκει ο πονηρός,
όπως το γνωστό σε όλους μας «διαίρει και βασίλευε».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Εδώ και καιρό διαβάζοντας τα
γραφόμενα στα διάφορα ιστολόγια και τα κείμενα μεταξύ αποτειχισμένων (κληρικών
και λαϊκών), αναρωτιέμαι και με επιφύλαξη το καταθέτω, μήπως όταν παίρνουμε μολύβι
και χαρτί για να γράψουμε ένα κείμενο ή μια απάντηση σε κάποιον αδελφό μας,
ίσως ήταν πιο χριστιανικό, πιο ανθρώπινο, πιο φρόνιμο, πιο έξυπνο, πιο σοβαρό
να γράφουμε για ένα πιο καλό αποτέλεσμα; Αναρωτιέμαι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Πολλοί άνθρωποι διαφορετικής ηλικίας,
μόρφωσης, επιπέδου γνώσεων και πνευματικής καταστάσεως το κάθε γραπτό κείμενο
που κυκλοφορεί, θα το διαβάσουν, θα το μελετήσουν, θα το αξιολογήσουν, θα το
κρίνουν, ενδεχομένως δε να δεχθούν και επιδράσεις, οι οποίες θα τους
επηρεάσουν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Οι σημερινοί συνάνθρωποί μας και
χριστιανοί, παρά τις όποιες αδυναμίες τους, έχουν την απλή και στοιχειώδη έστω
φυσική διάκριση, (δεν είναι της παλιάς εποχής των παππούδων μας), λογική,
νοημοσύνη, διδαχή, και μπορούν να αξιολογήσουν τα όποια γραφόμενα, τα οποία
βεβαίως τους επηρεάζουν ανάλογα, με συνέπεια να συμφωνούν ή να διαφωνούν ή να
αντιδρούν, και να τοποθετούνται και αυτοί ανάλογα όπως και εμείς ως κληρικοί
έχουμε τοποθετηθεί ανάλογα, σχετικά με την αποτείχιση.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Όπως εμείς έχουμε από μόνοι μας το
δικαίωμα να καθοδηγούμε την πίστη, με γνώμες και προτάσεις, έτσι και ο κάθε
ένας από τους συνανθρώπους μας έχει και αυτός το δικαίωμα (ως μέλος της
Εκκλησίας) να αποφαίνεται ανάλογα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Σκεπτόμαστε πως θα αντιδράσουν και
τελικά τι θέση θα πάρουν διαβάζοντας ένα κείμενο μας; Σκεπτόμαστε άραγε που θα
οδηγήσει η γραφίδα του καθενός μας; Μήπως αυτά που γράφουμε ικανοποιούν μόνο
την όποια φιλοδοξία μας και όχι τον κοινό αγώνα; Μήπως μας κατευθύνει η
ψυχολογία μας και τα συναισθήματα μας; Μήπως αναλόγως του ψυχολογικού μας τύπου
ο κάθε ένας γράφουμε; Μας αρκεί τα γραφόμενά μας να ικανοποιούν τον κύκλο των
δικών μας ανθρώπων, ή τελικά το σύνολο; Μήπως δαπανούμε τις δυνατότητές μας
μόνο και μόνο για να αφήσουμε κείμενα τέχνης και όχι πίστεως;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Η ορθοδοξία δεν θέλει το προσωπικό
μας συναίσθημα, ανάλογα με το αν είμαστε χαλαροί, αυστηροί, χλιαροί, μέτριοι,
κρύοι ή ζεστοί, αλλά να σωθούν όλα τα μέλη της. Γράφονται βέβαια και κείμενα
που είναι άξια προσοχής, σεβασμού και μελέτης. Ας τα συγκρίνουν οι γράφοντες
και αν τα γραφόμενα κάποιων άλλων είναι πιο πνευματικά ας μην ξαναγράψουν (μόνο
και μόνο για να απαντήσουν ή από εγωισμό), διότι βλάπτουν με αυτόν τον τρόπο
αντί να ωφελούν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Δεν έχω κριτική ικανότητα και
διάθεση, απλώς διαβάζοντας τα γραφόμενα όλων, και ως σκεπτόμενος άνθρωπος
παρατηρώ και ανησυχώ ότι, μη θέλοντας, οδηγούμαστε από αδιέξοδο σε αδιέξοδο, ως
πορευόμενοι, και ως ομόπιστοι, αδελφοί. Συμφωνώ και δέχομαι πως ο κάθε αδελφός
που γράφει ένα κείμενο έχει την θεολογική κατάρτιση, την γνώση της
εκκλησιαστικής ιστορίας, την ερμηνευτική ικανότητα. Έχει όμως σύμβουλο την
πίστη, την αρετή και τα τέκνα αυτής, όπως την ταπείνωση, την σύνεση, την
αλήθεια, την σωφροσύνη, την ειλικρίνεια, την φιλαδελφία, τον σεβασμό κλπ;
Βεβαίως, θα πούμε όλοι μας, πράγμα που δέχομαι. Καλά είναι τα ταπεινά λόγια, μα
καλλίτερα είναι τα ταπεινόφρονα έργα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Πολύ εύκολα σήμερα ερευνά και ψάχνει
ο αναγνώστης στο διαδίκτυο διότι πεινάει και διψάει πνευματικά, περιμένοντας να
διαβάσει ένα κείμενο υπεύθυνο, σοβαρό και ενημερωτικό για το ζήτημα της
αποτείχισης. Αντί όμως για υπεύθυνη και σοβαρή ενημέρωση, (βεβαίως υπάρχει και
η σοβαρή γραφίδα) ο αναγνώστης λυπάται που γίνεται θεατής ενός αγώνα ατομικής
προβολής, επιβίωσης και ικανοποίησης φιλοδοξιών και εγωισμού. Ο συγγραφέας
έχοντας το αλάθητο προβαίνει σε επαίνους υπέρ των ημετέρων σκεπτικών,
φρονημάτων και απόψεων και κατηγοριών και κατακρίσεων υπέρ των διαφορετικών
σκεπτικών με τα δικά του. Βλέπουμε να γίνεται σκοπός ποιός θα πείσει τον άλλον
ότι αυτός έχει δίκιο και ο άλλος άδικο και όχι η προβολή και η επικράτηση της
αλήθειας και της ορθόδοξης γνώμης.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Όλοι πρέπει να συγκλίνουμε για να
συναντηθούμε στο Ευαγγέλιο και στους Πατέρες. Ο αναγνώστης σχετικά με όσα
διαβάζει διαπιστώνει ότι ο κάθε γέροντας έχει την δική του (την καλλίτερη
δήθεν) και ιδιαίτερη αποτείχιση και δικαιωματικά διαφωνεί με την αποτείχιση των
άλλων. Διαπιστώνει επίσης ότι ο κάθε γέροντας (πρεσβύτερος, διάκονος, μοναχός)
είναι ΟΛΗ η αποτείχειση και οι άλλοι τίποτε. Διαπιστώνει επίσης ότι αντί να
συγκλίνουμε οι ποιμένες όλο και απομακρυνόμαστε. Ανάλογα προωθούμε τις δικές
μας γνώμες και απόψεις ως μοναδικές, που είναι διαφορετικές και πιο σοφές από
των άλλων, χαρακτηρίζοντας ο ένας τον άλλον, με διάφορες άσχημες λέξεις. Ο
καθένας μας γράφει από τον εαυτό του και για τον εαυτό του. Αυτή η τακτική μας
δικαιολογεί; Και αφού όλοι γράφουμε από τον εαυτό μας και για τον εαυτό μας,
μήπως κάπου στο βάθος, στην ουσία είμαστε ίδιοι, ενώ νομίζουμε ότι είμαστε
διαφορετικοί από τους άλλους;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Κατηγορούμε αδελφοί μου τους
αποτειχισμένους του 1924 με τα γνωστά αποτελέσματα και σήμερα εμείς οι
νεοαποτειχισμένοι μετά από τόσα χρόνια αντιγράφουμε και επαναλαμβάνουμε τα ίδια
ακριβώς εκείνων λάθη. Επιτρέπεται; Μήπως δεν είναι ίδια η πίστης μας; Μήπως δεν
διαβάζουμε το ίδιο Ευαγγέλιο; Μήπως δεν έχουμε όλοι την ίδια Παράδοση; Μήπως
δεν μιλάμε την ίδια γλώσσα; Μήπως δεν σπουδάσαμε στα ίδια σχολεία; Μήπως τελικά
η Πίστη, η Γραφή, η Παράδοση, το Ευαγγέλιο είναι ίδια, ενώ εμείς δεν φθάσαμε
ακόμα στο επίπεδο να γίνουμε ίδιοι; Στο χέρι μας είναι να ενωθούμε ή να
παραμείνουμε τεμαχισμένοι. Εκ των ιδίων έργων λέγει η Γραφή ή αναβαθμιζόμεθα ή
υποβαθμιζόμεθα αδελφοί μου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Αυτό μέσα από μία καλοπροαίρετη
αυτοκριτική δεν θα πρέπει να μας ανησυχεί το σημείο στο οποίο έχει φθάσει η
σημερινή αποτείχιση; Μήπως εμείς οι πνευματικοί μαζί με κάποιους θεολόγους
τοποθετήσαμε τον εαυτό μας και το εγώ μας, πάνω από την Γραφή και την Παράδοση;
Μήπως παραλάβαμε άλλη παρακαταθήκη ο ένας και άλλη ο άλλος; Μάλλον όχι. Μήπως
επειδή η πίστης (θεωρητικά) είναι δική μας, άρα (σαν κληρονόμοι) την κάνουμε
ότι θέλουμε; Είναι σαν να παίζουν κρυφτό η αλήθεια, το δίκαιο, το ορθόδοξο, η
παράδοση, η ακρίβεια, η οικονομία. Έτσι όμως δεν υπάρχει ΠΙΣΤΙΣ, όταν δεν είναι
ενωμένα όλα αυτά μαζί. Μήπως θα πρέπει να μην θεωρούμε ο καθένας μας την
αποτείχιση αποκλειστικά δική του υπόθεση; Μήπως αντί να κατευθύνουμε τους
πιστούς τους αποπροσανατολίζουμε; Μήπως με τα γραφόμενα σπέρνουμε την σύγχυση;
Μήπως αντί για ομόνοια προκαλούμε διχόνοια; Μήπως αντί να αντιμετωπίσουμε τον
κοινό εχθρό, παρασυρθήκαμε σε έναν αδελφοκτόνο εμφύλιο (μεταξύ αποτειχισμένων)
όπως η Πατρίδα μας από το 1945 και ύστερα; Μήπως παίζουμε το παιχνίδι των
αιρετικών; Δεν βλέπουμε ότι όλοι οι οικουμενιστές είναι τόσο ενωμένοι (έστω και
διά της βίας), τόσο αγαπημένοι (έστω και διά της ανάγκης), και τόσο χαρούμενοι
(έστω και υποκριτικά); Eνώ εμείς οι αποτειχισμένοι είμαστε τόσο διχασμένοι και
άλλο τόσο λυπημένοι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Μήπως πάλι υιοθετούμε και εφαρμόζουμε
μια αποτείχιση σύμφωνα με το δικό μας θέλημα και βόλεμα; Μήπως θα πρέπει να
δεχθούμε ότι, αντί να βαδίσουμε στην σωστή και Πατερική α π ο τ ε ί χ ι σ η,
βαδίζουμε σε μία κατάσταση που οι ιστορικοί του μέλλοντος δεν θα μας αποκαλούν
«αποτειχισμένους» αλλά «αποτυχημένους»; Ας το αντιληφθούμε όλοι αυτό, οι
γράφοντες (διότι είναι σοβαρό) και έστω και την ενδεκάτη ώρα, (ας γρηγορήσουμε
διά να λάβουμε όλο το μισθό). Διότι η ημέρα μάλλον πέρασε και εμείς μείναμε
στην επιφάνεια των πραγμάτων χάνοντας την ουσία. Αυτό το περίμενε ή «άχρι
καιρού», δεν θα έπρεπε να το φοβούμαστε μια και ο εαυτός μας έχει ημερομηνία
βιολογικής λήξεως; Δεν θα πρέπει να μας ανησυχεί; Ας ρίξουμε μια ματιά στις
παραβολές του Κυρίου, (παραβολή αμπελώνος, εργατών κλπ) να δούμε μήπως είμαστε
και εμείς μέσα στους κατακεκριμμένους; Μήπως πρέπει να αφυπνισθούμε ώστε να
επαναπρογραμματισθούμε προς το καλλίτερο και να συστρατευθούμε ομόγνωμα και
ομόφρονα και να καταστούμε υπέρμαχοι της πίστεως, της αλήθειας, της παραδόσεως,
και της ιστορίας;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Εύκολα οι πάντες βρίσκουμε
επιλεκτικά, χωρία και αποδείξεις στον χώρο της Γραφής και της Παράδοσης για να
υποστηρίξουμε την άποψή μας και την θέση μας. Μεθόδους και τακτικές θεραπείας
που εφάρμοσαν οι Πατέρες για τους ασθενείς και αδυνάτους, τις μετατρέπουμε
σήμερα σε κανόνες. Όλοι είμαστε υπέρμαχοι του δικού μας σκεπτικού, του δικού
μας θέλω, του δικού μας νομίζω, κλπ. Όλοι νομίζουμε ότι είμαστε φωτιστές των
άλλων. Όλοι νομίζουμε ότι καταλαβαίνουμε όλα τα μυστικά, ενώ οι άλλοι όχι. Όλοι
παραπονούμαστε ότι δεν μας ακούνε οι άλλοι. Όλοι νομίζουμε ότι κατέχουμε την
σωστή ερμηνεία, ενώ όλοι οι άλλοι παρερμηνεύουν. Όλοι θέλουμε η ορθόδοξη πίστη
να χωρέσει στα μέτρα μας, και όχι εμείς στα μέτρα της ορθοδοξίας. Όλοι
νομίζουμε ότι έχουμε αποθέματα ορθοδοξίας για εξαγωγή. Όλοι νομίζουμε ότι η
δική μας ερμηνεία είναι ατόφιο χρυσάφι, ενώ των άλλων σκύβαλα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Μήπως ο αξιολογικός μηχανισμός μέσα
μας έχει πρόβλημα; Μήπως πρέπει να χαιρόμαστε για τον καλλίτερο από εμάς; Να
πιστέψουμε ότι υστερούμε φυσικής διακρίσεως; Μη γένοιτο. Πότε θα αποκτήσουμε
την πνευματική διάκριση; Αντί να προσπαθήσουμε να χωρέσουμε όλοι ως
ελλειπτικοί, μέσα στην ορθόδοξη πίστη, ο κάθε ένας έχει πάρει ένα κομμάτι, ή
τμήμα από αυτήν και προσπαθεί να το μεταφέρει μέσα του, να το προσαρμόσει στη
δική του νοητική και πνευματική χωρητικότητα. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Παρατηρεί κάποιος στα κείμενα, ότι
εκτός από την Πατερική αναφορά ή ιστορική αναφορά, μια καθαρά κοσμική λεκτική
ικανότητα και επιχειρηματολογία. Δαπανούν εύκολα μελάνι οι γράφοντες εναντίον
αδελφών με την χρησιμοποίηση λέξεων χαμηλού πνευματικού επιπέδου όπως:
συκοφάντης, δαιμονικός, διμονόπληκτος, εμπαθής, πλανεμένος, διασπάστης,
κακόδοξος, ψευδολόγος, ατομιστής, ομαδάρχης, σχίστης, σατανοκίνητος,
μηχανορράφος, ψευδάδελφος, ύπουλος, διαστροφέας, καπελωτής του αγώνα, υιός
διαβόλου, λασπολόγος, βλαμμένος, δολοπλόκος, σπηλωτής, ιδιοτελής,
κωλοτουμπιστής, και άλλες πιο βαριές κουβέντες που δεν αρμόζει να υπενθυμίσω.
Οι εκφράσεις αυτές είναι πρέπον να εκστομίζονται και να γράφονται από
χριστιανούς, μεταξύ αδελφών, γεννημένων από την ίδια μητέρα Εκκλησία; Αυτές οι
συμπεριφορές αδελφοί δεν αρμόζουν σε σοβαρούς ανθρώπους και μάλιστα
θεωρουμένους ως πνευματικούς ή κληρικούς ή λαϊκούς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Στους λαϊκούς έστω με δυσκολία
δικαιολογούνται, στους πνευματικούς δεν δικαιολογούντα καθόλου. Αργότερα μπορεί
και να αναγνωρίσουμε το λάθος μας, αλλά σήμερα πιαστήκαμε στην παγίδα του
θιγμένου εγωισμού μας και άντε να τα βγάλουμε πέρα. Απονέμουμε τίτλους ο ένας
στον άλλον πολλούς, που δεν πρέπει.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ας ξεχάσουμε πολλά, ας σβήσουμε πολλά
(ή και όλα) από την μνήμη μας αδελφοί, ας συγχωρέσουμε και ας μας συγχωρέσουν
οι αδελφοί μας. Υπάρχουν βέβαια και οι καλές λέξεις από όλες τις διαφωνούντες
πλευρές. Εκεί ας δουλέψουμε αδελφοί. Ας μάθουμε από τα λάθη μας. Ας
αξιολογήσουμε τον εαυτό μας περισσότερο και λιγότερο τους άλλους. Όλοι
διαφωνούμε μεταξύ μας, ή για λόγους ακρίβειας ή για λόγους οικονομίας. Όλοι
συμφωνούμε ότι η ακρίβεια είναι ο κανόνας, εκεί στηρίζεται όλο το οικοδόμημα
της πίστεως εις Χριστόν. Εάν ο κανόνας δεν είναι ο οδηγός που θα οδηγηθούν οι
πιστοί; Ας δεχθούμε ότι η οικονομία είναι μέθοδος θεραπείας προς καιρόν διά τον
ασθενή. Μετά την θεραπεία ακολουθεί η επανένταξη και ο ασθενής θα πρέπει να
συνεχίσει με την ακρίβεια. Και τα δύο συνεργαζόμενα (ακρίβεια και οικονομία) με
φυσική και πνευματική διάκριση θα πρέπει να ωφελούν τον πιστό. Η ακρίβεια δεν
επιβάλλεται αλλά προτείνεται. Στον άνθρωπο απόκειται η τήρηση ή μη. Η οικονομία
είναι για τους αδυνάτους. Οικονομία έκανε ο Θεός στους πρωτοπλάστους για να
τους επαναφέρει στην πρώτη κατάσταση. Μέθοδο οικονομίας έχουμε στην ενσάρκωση του
Χριστου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ας προσπαθήσουμε να εφαρμόσουμε
ακρίβεια στον εαυτό μας, και οικονομία στους ασθενείς και αδυνάτους μέχρι να
γίνουν υγιείς και δυνατοί. Και όχι να εφαρμόζουμε οικονομία στον εαυτό μας και
να θέλουμε να εφαρμόσουν την ακρίβεια οι άλλοι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ερωτά κάποιος καλοπροαίρετα, μα καλά
στον εμφύλιο πόλεμο των αποτειχισμένων δεν υπάρχουν ανακωχητές; Πώς να
υπάρξουν; Αφού όλοι τους δίνουν εντολές. Αφού βλέπουμε ότι και οι μάχες και ο
πόλεμος εναντίον του οικουμενισμού με τα δικά μας όπλα μάλλον έχει χαθεί, δεν
επιβάλλεται σήμερα μία ανακωχή για ανασύνταξη; Και αύριο αντεπιτιθέμαστε
πάλι. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Την αποτείχιση την αναγάγαμε σε
επιστημονικό και ακαδημαϊκό ζήτημα, αφιερώνοντας αρκετό χρόνο, μολύβι και χαρτί
για να αποδείξουμε, τι αδελφοί; Εκείνο που διαβάζουν οι αδελφοί μας είναι το
πόρισμα του καθενός μας ως σαν να πρόκειται για παρατήρηση επιστημονική, με
συνέχεια την νέα ανακοίνωση, και μετά την ανακοίνωση έρχεται άλλο πόρισμα άλλου
αδελφού. Με τις προσωπικές επεμβάσεις όλοι μας βλέπουμε ότι ο χώρος της
αποτείχισης αδειάζει. Βάλτωσε ο αγώνας, το όχημα δουλεύει αλλά σαν σε βούρκο
δεν προχωρά. Και φτάσαμε να βλέπουμε την αποτείχιση από κοινωνικής πλευράς
(απομόνωση – μοναξιά, χάσιμο φίλων και εορταστικών εκδηλώσεων), από οικονομικής
πλευράς ( δεν θα έχω οικονομική στήριξη - θα χάσω πελάτες), από γεωγραφικής
πλευράς (αυτός είναι από το Άγιον Όρος ενώ ο άλλος από εκεί). Εγώ σαν κληρικός
βλέπω έτσι την αποτειχιση, εγώ σαν μοναχός βλέπω αλλιώς την αποτείχιση, εγώ σαν
θεολόγος βλέπω αλλιώς την αποτείχιση, εγώ σαν απλός λαϊκός βλέπω αλλιώς την
αποτείχιση, εγώ σαν ακαδημαϊκός βλέπω αλλιώς την αποτείχιση, εγώ σαν Αγιορείτης
βλέπω αλλιώς την αποτείχιση και έχουμε 10 ειδών αποτειχίσεις.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Μία λέξη που απουσιάζει από όλους
τους γράφοντες είναι η λέξη μετάνοια και συγγνώμη, λέξη που προφέρεται δύσκολα
και θέλει παλληκαριά. Αυτό θα ήταν ευχής έργο να το βλέπαμε και στο λόγο και
στη γραφή και στην πράξη. Ο καθένας μας θέλει οι άλλοι να μετανοήσουν, ενώ
εμείς όχι, πιστεύουμε ότι έχουμε το αλάθητο. Και η συγνώμη γίνεται ακόμα πιο
δύσκολη διότι ο καθένας μας έχει και τον επαινέτη δίπλα του. Γνωρίζουν οι
πνευματικοί άνθρωποι πως ονομάζουν οι Πατέρες τον κάθε επαινετή; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ξεχνούν οι πνευματικοί ότι και ο
Πρόδρομος και ο Κύριος μας άρχισαν το κήρυγμα με την λέξη «μετανοείτε». Μήπως
τελικά χάσαμε το νόημα των λέξεων άνθρωπος, χριστιανός, ορθόδοξος, πλησίον και
πέσαμε σε έργα και λόγια υπερηφάνειας; Μήπως κάπου χαθήκαμε; Και αν πέσαμε ή
και χαθήκαμε θα παραμείνουμε πεσμένοι και χαμένοι; Όχι. Ας ψάξουμε να βρούμε τι
μας εμποδίζει να σηκωθούμε και να επιστρέψουμε αδελφοί. Μήπως πρέπει να
επιστρέψουμε στην βάση από όπου ξεκινήσαμε; Μήπως είμαστε σε παρακμή και
νομίζουμε ότι είμαστε σε ακμή; Μήπως προβάλλουμε σε αυτά που λέμε και κάνουμε
τον εαυτό μας και όχι τον Θεό μας;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ένας είναι ο καθηγητής, ο Χριστός,
δεν υπάρχει δεύτερος. Όλοι είμαστε μαθητές. Ο Κύριος δεν αγάπησε την κατακόρυφη
διαβάθμιση, αλλά την οριζόντια. Ή προχώρησε και πιο πέρα, εκεί που δεν μπορούμε
εμείς, αφού για χάρη μας έγινε άνθρωπος. Όταν αγαπάς τον πλησίον σου σαν τον
εαυτό σου δεν τον τοποθετείς από κάτω σου, αλλά δίπλα σου. Αν αδελφοί μου σε
ετούτη τη ζωή και στα γεράματα δεν έγινε ο πλησίον μας εαυτός μας, πότε θα
γίνει; Στην άλλη;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Όπως βάδισε ο Κύριος, οι μαθητές του
και οι Πατέρες, ας βαδίσουμε και εμείς αδελφοί. Αν τα λόγια μας και τα γραπτά
μας και προ πάντων η συμπεριφορά μας δεν είναι τέτοια ώστε να παραδειγματίσουμε
τον πλησίον μας (να αποτειχιστεί και αυτός), και η ζωή μας δεν είναι σύμφωνη με
την διδαχή του Ευαγγελίου και των Πατέρων, αν και ασπρομάλληδες, μάλλον δεν οδηγούμε
την πίστη σωστά, αλλά οδηγούμε τον εαυτό μας στην αποτυχία, με αποτέλεσμα να
εκβληθούμε έξω της Εκκλησίας, και ας νομίζουμε ότι είμαστε μέσα της. Μήπως
ξεχάσαμε ότι, φεύγοντας από την ζωή ετούτη θα αφήσουμε απογόνους βιολογικούς ή
πνευματικούς; Το «…λόγον αποδώσοντες υπέρ των ψυχών αυτών…», δεν θα πρέπει να
μας ανησυχεί; Μήπως το ορθοδοξία και ορθοπραξία ο καθένας μας το κατανοεί, το
ερμηνεύει και το πράττει κατά το θέλημά του; Πότε θα γίνει το θέλημα του
Πατρός, κατά όπως ομολογούμε στην Κυριακή προσευχή, και θέλημα δικό μας; Όλοι
ξέρουμε, βλέπουμε και παρακολουθούμε σαν θεατές τον αφανισμό της ορθοδοξίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Υπάρχει χρόνος (μετανοίας) και χώρος
(μέσα στην εκκλησία) για τον καθένα μας αδελφοί. Κάνω παράκληση προς όλους μας
αδελφοί να σκεφτούμε όλα αυτά που έχουν γίνει και λεχθεί μέχρι σήμερα και να
αφήσουμε στην άκρη εγωισμούς, μίση και άλλα πάθη για το καλό της εκκλησίας του
Χριστού και της σωτηρίας της ψυχής μας. Ο πονηρός βασιλεύει διαιρώντας, ενώ
εμείς βασιλεύουμε (δύουμε), και μάλλον πλησιάζουμε στο σούρουπο αδελφοί. Ποτέ
δεν είναι αργά, μακροθυμεί ο Κύριος, ας το εκμεταλλευθούμε αυτό έξυπνα. Ας
διαθέσουμε τις δικές μας ψυχοσωματικές δυνάμεις, που μας χάρισε και χαρίζει ο
Θεός, και τα υπόλοιπα θα τα συμπληρώσει ο ίδιος. Αλλά το πιστεύουμε αυτό; Ή όχι;
Ας το αποδείξω πρώτα εγώ, να πει ο καθένας μας, και το αδιέξοδο θα γίνει
λεωφόρος. ΑΜΗΝ. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<b><span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">π.
Σταύρος Βάιος</span></b><b><span style="color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<b><span style="background: white; color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 18.6667px;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 18.6667px;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: blue; font-size: 18.6667px;"><b>ΠΗΓΗ: </b></span></span><span style="font-size: 18.6667px; text-align: center;"><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><b><a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2018/09/blog-post_20.html">http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2018/09/blog-post_20.html</a></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>

ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ (π. Σταύρος Βάιος)

Λαμία 19/09/2018 Προς τις ηλεκτρονικές διευθύνσεις που καταχωρούν κείμενα ενημερωτικά διά την ορθόδοξη πίστη, και τα τρέχ...

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΓΕΡΟΝΤΕΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Θυμάστε που πριν καιρό είχαμε γράψει για το αν γνώριζε ο π. Παΐσιος τα φρονήματα του Πατριάρχη Βαρθολομαίου; Όσοι δεν θυμούνται, στο τέλος του άρθρου θα βρείτε τα σχετικά λίνκ. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Σήμερα δημοσιεύθηκαν κάποιες επιστολές του Γέροντος Αμφιλοχίου Μακρή προς τον τότε νεαρό δημήτριο Αρχοντώνη (νυν Πατριάρχη Βαρθολομαίο).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Διαβάζουμε:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="page-header" style="background-color: white; border-bottom: 0px solid rgb(238, 238, 238); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 2px 0px 10px; padding-bottom: 9px;">
<h2 itemprop="name" style="color: inherit; font-family: inherit; font-size: 26px; line-height: 30px; margin: 10px 0px; text-rendering: optimizeLegibility;">
Η αλληλογραφία του Αγίου Αμφιλοχίου Μακρή με τον Οικουμενικό Πατριάρχη</h2>
<div class="abotborder" style="background: url("../images/articles-border.png") no-repeat; height: 6px;">
</div>
</div>
<div itemprop="articleBody" style="background-color: white;">
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<img alt="bartholomaios makris" height="466" src="http://www.romfea.gr/images/article-images/2018/9/romfea2/amfiloxios/timios-stavros/bartholomaios-makris.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: #333333; font-weight: bold;">Του Μιλτιάδη Α. Ματσούκα* στην</span><a href="http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/23935-i-allilografia-tou-agiou-amfiloxiou-makri-me-ton-oikoumeniko-patriarxi" target="_blank"> <span style="color: blue;"><b>Romfea.gr</b></span></a></div>
<hr style="border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" />
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Πριν λίγες μέρες, ένας φίλος γιατρός μού έλεγε ότι, σε μια επιστημονική συνάντηση του κλάδου του στην Κωνσταντινούπολη, βρήκε το χρονικό περιθώριο και επισκέφθηκε τον πατριαρχικό ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι, για να προσκυνήσει μεταξύ άλλων και τα τίμια λείψανα των αγίων (Γρηγορίου του Θεολόγου, Ιερού Χρυσοστόμου, Ευφημίας, Θεοφανούς, Σολομονής), που ως θησαύρισμα φυλάσσονται για αιώνες στο σεπτό Κέντρο της Ορθοδοξίας.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Ήταν σούρουπο και η ατμόσφαιρα φαινόταν πιο κατανυκτική μέσα στον ναό. Εκεί σε κάποιο ταπεινό στασίδι παρατήρησε ότι δυο ιερωμένοι, έχοντας καλογερικό σκούφο, αναγίγνωσκαν το Μικρό Απόδειπνο.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Πλησίασε και διαπίστωσε κάπως έκπληκτος ότι ο ένας ήταν ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος και μάλιστα εκείνη τη στιγμή έλεγε: «Την πάσαν ελπίδα μου εις σε ανατίθημι, Μήτερ του Θεού, φύλαξόν με υπό την σκέπην σου». </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Εκείνη τη στιγμή ο φίλος μου αισθάνθηκε ότι οι στίχοι αυτοί είναι μια δέηση προερχόμενη από τους αιώνες και αναπεμπόμενη από ένα πρόσωπο που συμπυκνώνει ιστορία αιώνων.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Ο φίλος μου χάρηκε για την απρόσμενη έκπληξη και κατανόησε βαθιά πόσο σημαντικό ήταν το παράδειγμα του Πατριάρχη και για τον ίδιο, καθόσον ο Πατριάρχης εν μέσω τόσων πολλών μεριμνών, εντός και εκτός Κωνσταντινουπόλεως, έβρισκε τον χρόνο για τις λειτουργικές Ακολουθίες.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος έχει στην προσωπική του ιστορία μια μεγάλη πνευματική παρακαταθήκη, που για τους περισσότερους είναι δυσδιάκριτη.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Εξάλλου, συχνά ο ίδιος τίθεται στο στόχαστρο πολλών, ότι λίγο – πολύ μειοδοτεί τόσο στην ορθόδοξη πίστη όσο και στην κανονική τάξη, ενώ αυτή η άποψη μεγεθύνεται εσχάτως από διαφόρους φονταμενταλιστικούς κύκλους και μάλιστα με επικοινωνιακή εκμετάλλευση από άλλους, με στόχευση και την αποδυνάμωση της θέσης του Κωνσταντινουπόλεως στον Ορθόδοξο κόσμο.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Όμως, ποιός είναι ο Πατριάρχης, μπορεί να το διαπιστώσει ένα έμπειρο και διακριτικό μάτι, όταν τον παρατηρεί πως λειτουργεί ή πως χοροστατεί.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Συνεχώς όρθιος, με εκτεταμένη την καρδία προς τον Θεό, χωρίς να επιδιώκει την εικονική ανάδειξη, συστοιχώντας στην αρχοντιά της πατριαρχικής λειτουργικής τάξεως, με ευλάβεια, με ειρηνική βίωση των νοημάτων και των γεγονότων της ορθόδοξης λατρείας˙ όλα αυτά συνθέτουν την προσευχητική προσωπικότητα του Προκαθήμενου της Μητρός Εκκλησίας. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Στη σκέψη μου αναζητώ ποιοί είναι οι ανθρώπινοι παράγοντες που συνέτειναν στη διαμόρφωση αυτού του λειτουργικού ήθους. Ασφαλώς, ένας είναι η γονική κληρονομιά και το άδολο περιβάλλον των ευσεβών Ιμβρίων συμπατριωτών του Πατριάρχη.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Ένας άλλος, μπορεί να εντοπισθεί στο Πρόγραμμα Σπουδών της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, με τις καθημερινές ακολουθίες, καθώς και την πρόθυμη συμμετοχή καθηγητών και σπουδαστών.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Αυτό το Πρόγραμμα καλλιεργούσε ήθος συντεταγμένο στην ορθόδοξη παράδοση και άφηνε ανεξίτηλη τη σφραγίδα στην ψυχή των σπουδαστών.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Όμως, για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο υπάρχει και κάτι επιπλέον, που πολύ λίγοι το γνωρίζουν.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Αυτό εντοπίζεται στη σχέση του Πατριάρχη με μεγάλους πνευματικούς άνδρες της εποχής του και τώρα πλέον αναγνωρισμένους Αγίους από την Ιερά Σύνοδο του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Για αυτή τη σχέση υπάρχουν πολλές μαρτυρίες, ιδιαίτερα στην αλληλογραφία του Πατριάρχη με τους νεοφανείς αγίους της Εκκλησίας μας.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Είναι ευκταίο η αλληλογραφία του Πατριάρχη να δημοσιευθεί κάποτε πλήρως γιατί έτσι θα δοθούν τεκμηριωμένα στοιχεία για τη ζωή και το έργο του.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Από το βιβλίο του Μητροπολίτη Βερατίου Ιγνατίου, Ο Γέροντας της Πάτμου: Αμφιλόχιος Μακρής (1889-1970), Βίος – Υποθήκαι – Μαρτυρίαι, Πάτμος 1993, αναδημοσιεύουμε εδώ σειρά έξι Επιστολών, που απηύθυνε ο νεώτερος Άγιος της Εκκλησίας μας, από το 1957 μέχρι το 1962, στον τότε νεαρό μαθητή και σπουδαστή Δημήτριο Αρχοντώνη, όταν αυτός ήταν στην ηλικία από 17 μέχρι 22 ετών.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Στον Γέροντα άγιο Αμφιλόχιο Μακρή ο Πατριάρχης εξομολογείτο και ζητούσε ταυτόχρονα τις σοφές πνευματικές συμβουλές του, για την εκκλησιαστική του πορεία.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Από την αλληλογραφία διαπιστώνονται οι έντονες πνευματικές αναζητήσεις του νεαρού Δημητρίου Αρχοντώνη, ο πόθος του για πλήρη αφιέρωση στην Εκκλησία, η αγωνία του για το μέλλον της και η διάθεση του για συστηματική μελέτη των πατερικών κειμένων.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Παράλληλα, διαπιστώνονται και η ευστροφία του, το υψηλό μορφωτικό επίπεδο που είχε και εν τίνι μέτρω η λογοτεχνική του δεινότητα. Αυτά τα χαρακτηριστικά μπορεί ο καθένας να τα κατανοήσει διαβάζοντας τις παρακάτω Επιστολές, τις οποίες και παραθέτουμε αυτούσιες.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;">
<span style="text-decoration-line: underline;"><strong>Οι Επιστολές του Γέροντος Αμφιλοχίου Μακρή προς τον Δημήτριο Αρχοντώνη</strong></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<strong>Επιστολή 1η</strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Αγαπητέ μου Δημήτριε,<br />
Χαίρε εν Κυρίω,</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Προ μηνός έλαβα το γράμμα σου˙ δεν απήντησα διότι απουσίαζα εις τας νήσους Σάμον και Ικαρίαν˙ και τώρα που έχω τον καιρόν σου απαντώ, ότι με χαράν εδιάβασα το γράμμα σου κι αισθάνομαι την χαράν εκείνην, που θα αισθανθή εκείνος που ζητά λίθους πολυτίμους διά να στολίση πολύτιμον αντικείμενον.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Διότι κι’ εγώ αυτό ζητώ, να ανακαλύπτω εντός της χριστιανικής νεολαίας πρόσωπα με χριστιανικά αισθήματα, διά να στολισθή η Εκκλησία του Χριστού και επανέλθη εις την πρώτην της δόξαν, διά να φωτίζη και οδηγή τους βαδίζοντας την αγίαν ταύτην οδόν, που εβάδισαν Απόστολοι, Μάρτυρες και Ιεράρχαι.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Η εποχή είναι τοιαύτη που σπανίζουν οι νέοι εκείνοι, που με συγκίνηση και αγάπη βλέπουν αυτήν την οδόν της αρετής, που εβάδιασαν οι Πατέρες μας.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Οι περισσότεροι βλέπουν αντίθετα˙ και διά τούτο με χάραν βλέπω πως και συ θέλεις να βαδίσης αυτήν την δύσκολον, αλλά αγίαν οδόν και δεν ημπορώ παρά να σε συγχαρώ και να βοηθήσω, το κατά δύναμιν, ευρισκόμενος πάντοτε πλησίον σου νοερώς.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Από τα αγαπητά μου τέκνα Ιωάννην και Ζαφείρην θα μάθης λεπτομερείας για τας σκέψεις μου˙ ημπορείς να τους παρακολουθής με εμπιστοσύνη στον δρόμον που βαδίζουν, διά να σε υποβοηθήσουν αυτοί εκ του πλησίον, εγώ δε διά της προσευχής θα δέωμαι του Κυρίου να σε διαφωτίζη και οδηγή.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Με πατρικάς ευχάς<br />
Εν Πάτμω τη 22α Αυγούστου 1957 Αμφιλόχιος Ιερομόναχος</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<strong>Επιστολή 2α</strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Αγαπητέ μοι Αρχοντώνη,<br />
Χαίρε εν Κυρίω.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Από τον πνευματικόν μου υιόν Ιωάννην έμαθα τους πόθους σου και τας χριστιανικάς σκέψεις σου˙ η επιστολή σου μου έδωσε τόση χαρά, διότι πιστοποιεί όσα προφορικώς έμαθα.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Δεν σοί απήντησα τότε, διότι πολλά τα εμπόδια. Σε παρακαλώ μη νομίσης ότι αδιαφορώ σε νέους που έχουν καρδίαν με φλόγα αγάπης Χριστού.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Εύχομαι μια μέρα να συμβαδίζωμεν την οδόν από Ιερουσαλήμ εις Εμμαούς και τότε τας Γραφάς θα κατανοήσωμεν και τον Ιησούν εν τη κλάσει του άρτου θα γνωρίσωμεν.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Με αγάπην Χριστού<br />
Εν Πάτμω τη 15η Νοεμβρίου 1957 Αμφιλόχιος Ιερομόναχος</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<strong>Επιστολή 3η</strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Αγαπητέ μοι Δημήτριε,<br />
Χαίρε εν Κυρίω.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Με χαρά διάβασα το γράμμα σου˙ το μελέτησα και το μελετώ, διότι με συγκινεί κάθε σου εκδήλωση τόσο που εγώ αδυνατώ να περιγράψω σε αυτό το χαρτί.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Δεν σε γνωρίζω προσωπικώς και εν τούτοις σε αισθάνομαι πολύ πλησίον μου και μες στην πνευματικήν μου οικογένειαν μαζί με άλλα μου παιδιά Ιωάννην και Γεράσιμον και γι’ αυτό θα μου επιτρέψης να σε περιβάλλω με την αυτήν αγάπην που έχω και στα δυο παιδιά μου.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Ας έχη δόξα ο Θεός που και στο 1958 ηθέλησε να μου δώση ένα καλό παιδί τον Δημήτριον. Τώρα εις τας προσευχάς μου θα προσθέσω και το όνομά σου και θα ευχαριστήσω τον Θεόν για το δώρο που μου έδωσε για το νέον έτος.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Αυτό θα το κάμω γνωστόν και εις τους αδελφούς σου της Πάτμου και της Ρόδου, διότι η θείας χάρις προσέθεσε και έναν ακόμη αδελφόν εις την πνευματικήν μας οικογένειαν.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Γράφεις ότι δεν γνωρίζεις που ο Θεός σε έχει τάξει εν τη εκκλησία του. Αυτό, αγαπητέ Δημήτριε, για μας δεν έχει καμμίαν σημασίαν. Διότι η οικογένειά μας έχει δεσμούς πνευματικούς και είναι τόσον μεγάλοι, όπου και εις την Κίνα να ευρεθής, θα είσαι πάντοτε κοντά μας πνευματικώς.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Ένα πάλιν ο Κύριος θέλη και σωματικώς να είσαι πλησίον μας, ας είναι ευλογημένον, τότε ακόμη πιο ευχάριστο. Εγω και όλα τα παιδιά θα σε αγαπούμεν τόσον, που έστω και μακράν δεν ημπορείς παρά να αισθανθής την πνευματική θερμότητα τόσων καρδιών πατρός και αδελφών.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Η Αδελφότης μας είναι στο όνομα του Ηγαπημένου και διά τούτο πρέπει να είναι το θεμέλιον του πνευματικού συγκροτήματος μας, η αγάπη. Διά τούτο προσπάθησα την απάντησιν της επιστολής σου να την στολίσω με άνθη της Πάτμου, που είναι το νησί του Αποστόλου της Αγάπης.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Εύχομαι το 1958 να είναι ειρηνικόν και άγιον.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Ο πνευματικός σου Πατήρ και Γέροντας<br />
Πάτμος τη 20-1-1958 Αμφιλόχιος Ιερομόναχος</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Επιστολή 4η</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Αγαπητέ μοι Δημήτριε,<br />
Χαίρε εν Κυρίω.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Με χαρά διάβασα το γράμμα σου και ευχαριστώ πολύ για την σκέψιν να μου έχης και την φωτογραφία σου. Με συγκινεί πολύ ό,τι γράφεις και επιθυμώ κι εγώ μια συνάντηση στο νησί του Ηγαπημένου για να σε γνωρίσω προσωπικώς και εκ του πλησίον συζητήσω για όσα σκέπτομαι, για μια ιεραποστολή προς καταρτισμόν πνευματικόν του ορθοδόξου χριστιανικού λαού.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Εύχομαι το νέον ακαδημαϊκόν έτος να διέλθης μαζί με τους αδελφούς σου με ειρήνην και υγείαν˙ ο δε Ευαγγελιστής Ιωάννης να είναι φύλαξ και οδηγός σας.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Εις τους αγαπητούς μου Ιωάννην, Αργύρην, Κώστα, Διάκονον Παντελεήμονα και Γεράσιμον ευχάς.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Με ευχάς πατρικάς ο Γέροντάς σου<br />
Πάτμος τη 15-11-58 Αμφιλόχιος Ιερομόναχος</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<strong>Επιστολή 5η</strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Αγαπητέ μοι Δημήτριε, χαίρε εν Κυρίω.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Με πολλήν χαράν διάβασα το γράμμα σου και ευχαριστώ πολύ για τας ευχάς σου. Είναι αλήθεια ότι με συνεκίνησε πολύ η τόση αγάπη η ιδική σου και των άλλων αδελφών της Χάλκης, ακόμη και όλαι αι εκδηλώσεις σας διά την εορτήν μου.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Εις την τόσην σας αγάπην αντί να στείλω ευχάς και ευχαριστίας εις όλους, εύχομαι πάντοτε προ του Χριστού της θείας Ευχαριστίας, όπως ο Κύριος σας φωτίζη και σας θερμαίνη με τας θείας ακτίνας του και σας δροσίζη με την αύραν του Αγίου Πνεύματος, για να βαδίζετε τον δρόμον τον αποστολικόν χωρίς προσκόμματα.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Οι πνεύμονες θα είναι πάντοτε γεροί και υγιείς, όταν θα αναπνέετε ως οξυγόνον τα συγγράμματα και τους βίους των Πατέρων της ορθοδόξου ημών Εκκλησίας. με χαρά βλέπω ότι ως θέμα διατριβής σκέπτεσαι να πάρης τον Άγιον Εφραίμ τον Σύρον.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Είναι μέγας χριστιανός φιλόσοφος της Ανατολής και δεύτερος, μετά τον Μέγαν Βασίλειον, στύλος του Ορθοδόξου Μοναχισμού της Ανατολής. Η εκλογή σου είναι αρίστη και από μακρυά σε συγχαίρω και την ευλογώ.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Πόσον ήθελα τα ιδικά μας παιδιά να πάρουν ως θέματα, ο Αργύρης, ο «Μοναχισμός της Μικράς Ασίας», ο Κώστας, «ο Μοναχισμός της Αιγύπτου», ο Βασίλειος, «ο Μοναχισμός της Παλαιστίνης», ο Διαμαντής, «ο Μοναχισμός της Κων/λεως» και οι άλλοι ο Μοναχισμός Μακεδονίας, Ελλάδος, Κρήτης και των νήσων, Ρωσίας και άλλων ορθοδόξων χωρών.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Και έτσι όλοι να μελετήσουν την δράσιν και την άσκησιν τόσων αγίων ανδρών, που κατά τόπους ήκμασαν και με θείαν έμπνευσιν ανέπτυξαν τον ιερόν θεσμόν του ορθοδόξου Μοναχισμού.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Δυστυχώς σήμερον οι καπνοί των διαφόρων δυσόσμων ευρωπαϊκών αναθυμιάσεων καλύπτουν και εμποδίζουν να γίνη αισθητή η αγία ευωδία, που επί τόσους αιώνας, ανέπεμπε η Παλαιστίνη, η Αίγυπτος, το Λάτρος, ο Όλυμπος της Προύσης, ο Όλυμπος της Θεσσαλίας, το ιερόν όρος Γάνου και Χώρας, η Κρήτη, η Πάτμος, ο Άθως, το Σινά και τόσα άλλα θυσιαστήρια της Εκκλησίας, που τα περισσότερα είναι κατεστραμμένα από εσωτερικούς και εξωτερικούς εχθρούς του Μοναχισμού.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Το να γίνη γνωστή η δράσις του Μοναχισμού τόσον εις την Εκκλησίαν, όσο και εις την κοινωνίαν, πρέπει μόνον ορθόδοξοι Θεολογοι, χωρίς προκαταλήψεις και χωρίς επιδράσεις προτεσταντικάς και ορθολογιστικάς, να εντρυφήσουν επί του σπουδαίου θέματος τούτου.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Ο σημερινός Μοναχισμός δυστυχώς έχει φύγει από τας γραμμάς και κατευθύνσεις, τας οποίας άλλοτε είχε. Εύχομαι αυτά που γράφω να τα ιδώ πραγματοποιημένα προτού κλείσω τα μάτια μου.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Προσπαθήσατε μαζί με τον αγαπητόν Αργύρη και με τ’ άλλα παιδιά να δημιουργηθεί ζωντανός ιεραποστολικός παλμός εις την καρδίαν της Εκκλησίας, που είναι η Θεολογική Σχολή της Χάλκης, διά να κυκλοφορήση το αίμα πιο θερμό στις φλέβες της καινούριας θεολογικής νεότητος, για να εξέλθουν κατόπιν όχι με σκοπόν μόνον να καταλάβουν μια θέσιν Μητροπολίτου ή Καθηγητού, αλλά και με πρόγραμμα διαφωτισμού του λαού μας, ο οποίος δεν γνωρίζει τίποτε εκτός των εξωτερικών εκδηλώσεων, χωρίς να έχη Χριστόν εν τη καρδία του.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Ο λαός βαδίζει μές το σκοτάδι. Τώρα προσετέθησαν και τα διδάγματα του υλισμού και των διαφόρων εβραϊκών οργανώσεων και έτσι μια πυκνή ομίχλη σκεπάζει όλους. Και οι χριστιανοί μας ζητούν οδηγούς με φως, για να ημπορέσουν να εξέλθουν εκ του σκότους και της ομίχλης.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Το φως θα το λάβετε από την Σχολήν της Χάλκης, τον παλμόν τον ιεραποστολικόν θα τον αποκτήσετε από τον καθαρμόν της ψυχής και της καρδιάς σας και την δύναμιν από τους Πατέρας της Εκκλησίας μας.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Και ούτω με τη θεολογικήν δάδα και με την ιεραποστολικήν ράβδον θα εξέλθετε διά την ανεύρεσιν των αποπλανηθέντων προβάτων και την επιστροφήν εντός της πνευματικής των μάνδρας της Ορθοδόξου Εκκλησίας.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Εις τον Αργύρην και εις όλα τα παιδιά που μου έγραψαν τας ευχάς των, λέγεις τας θερμάς ευχάς μου και τας ευχαριστίας μου. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Ευχές από τον π. Ναυκράτιον, μελετά τα Γαλλικά πολύ, για να ημπορή τον ερχόμενον να φύγη για τον εξωτερικό.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Με πολλάς πατρικάς ευχάς και την εν Χριστώ αγάπην. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Εν Πάτμω τη 17-12-59 Αμφιλόχιος Ιερομόναχος</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<strong>Επιστολή 6η</strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Πνευματικό μου τέκνον Βαρθολομαίε,</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Με πολλήν χαράν έλαβον την κάρτα σου.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Ευχαριστώ θερμώς διά τας ευχάς σου. Εύχομαι ο Κύριος να σου δίδη δύναμιν διά να αποπερατώσης την στρατιωτικήν σου θητείαν και με πολλήν αφοσίωσιν να υπηρετήσης την εκκλησίαν του Κυρίου.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Είναι μεγάλον δώρον το ότι εκλήθης να γίνης λειτουργός του Κυρίου και να παρίστασαι προ του αγίου Θυσιαστηρίου.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Εύχομαι ο Κύριος να σε αξιώση και της χειροτονίας του πρεσβυτέρου και να σε επισκιάση με την χάριν του Αγίου Πνεύματος, ίνα η θυσία, την προσφέρεις γίνεται ευπρόσδεκτος διά την σωτηρίαν υμών και των ευσεβών χριστιανών της Εκκλησίας.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
Εν Πάτμω τη 3-12-1962 Με θερμάς πατρικάς ευχάς<br />
Αμφιλόχιος Ιερομόναχος</div>
<hr style="border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" />
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: blue;">* Ο Μιλτιάδης Α. Ματσούκας είναι Υποψ. Διδ. Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας Α.Π.Θ.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="color: #333333;">
<span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div>
<div style="color: #333333;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_8.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΕ Ο Π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;</span></span></b></a></div>
<div style="color: #333333;">
<span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div>
<div style="color: #333333;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. </span></b></span></a></div>
<div style="color: #333333;">
<b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;</span></span></a></b></div>
<div style="color: #333333;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #333333;">
<b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/2o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (2o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div>
<div style="color: #333333;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div>
<b style="text-decoration-line: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/3o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (3o MEΡΟΣ)</span></a></b></div>
<div>
<b style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div>
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/4o-me.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (4o MEΡΟΣ)</b></span></a></div>
</div>
</div>
</div>

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΓΕΡΟΝΤΕΣ

Θυμάστε που πριν καιρό είχαμε γράψει για το αν γνώριζε ο π. Παΐσιος τα φρονήματα του Πατριάρχη Βαρθολομαίου; Όσοι δεν θυμούνται, στο τ...