Ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας για την αναθεώρηση του Συντάγματος και τους μισθούς των Ιερέων

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <br /> <div class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">           </span><img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για †Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieWWyAs7N9Eb1gefC40gnXJu8zJvuQUCuhKsAEXMoaw9KinU5M8rP_8dgr4qX23AjBP19k5CMrcOMHKqTOCFq37RBRJpMNGF_V6d3jlbyYUR_JcpQ3NSdYG7AQKAEskg8EpMavI6mMcJzb/s320/maxresdefault+%25281%2529.jpg" width="320" /></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">   ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ-ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΙΣ</span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δημητσάνα, 1η Δεκεμβρίου 2018</span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΣΕ ΣΥΝΑΞΗ ΙΕΡΕΩΝ</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΙΣΘΟΥΣ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ</span></b></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀγαπητοί Συμπρεσβύτεροι καί Συλλειτουργοί ἀδελφοί ἱερεῖς </span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως, </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1. Χαίρω καί εὐχαριστῶ τόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό γιά τήν Σύναξή μας αὐτή μετά ἀπό μακρό διάστημα. Ἡ αἰτία ἦταν τό ὅτι βασανίστηκα ἀπό σωματική ἀσθένεια, ἀλλά εὐχαριστῶ τήν Κυρία Θεοτόκο γιά τό ὅτι μέ θεράπευσε καί παρέτεινε τήν ζωή μου γιά τήν μετάνοιά μου καί τήν διακονία μου στήν ἑρμηνεία τῆς Ἁγίας Γραφῆς. Γιατί, πατέρες, ἀλήθεια σᾶς λέγω, γι᾽ αὐτά τά δύο θέλω νά ζῶ.</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ περίοδος κατά τήν ὁποία συναντώμεθα σέ ἱερατική Σύναξη δέν εἶναι καθόλου εὐχάριστη. Τά πράγματα τώρα εἶναι ἀκόμη χειρότερα ἀπό πρῶτα. Ἐνῶ ἡ κρατοῦσα Κυβέρνηση ψήφισε ὡς νόμο τήν συμβίωση τῶν ὁμοφυλοφίλων, τήν ἀναδοχή παιδιῶν σέ πρόσωπα τοῦ ἰδίου φύλου καί τήν δυνατότητα ἀλλαγῆς φύλου κ.ἄ., θέλει τώρα νά ἀλλάξει καί τήν παράδοση τοῦ Ἔθνους μας καί νά κάνει τήν ὀρθόδοξη πατρίδα μας ἄθρησκη. Ἀλλά δέν κρεμάστηκε ὁ δικός μας Πατριάρχης Γρηγόριος ὁ Ε´ καί δέν ἔχυσαν τό αἷμά τους οἱ ἀγωνιστές τοῦ ᾽21 γιά μιά τέτοια πατρίδα, ὅπως θέλουν νά τήν κάνουν οἱ σημερινοί κυβερνῶντες. Ὁ δικός μας Κολοκοτρώνης – γιατί Πελοποννήσιος ἦταν – εἶπε στήν νεολαία πάνω στήν Πνύκα: «Ὅταν πιάσαμε τά ὅπλα γιά τόν ἀγώνα, εἴπαμε:“Πρῶτα ὑπέρ πίστεως καί ἔπειτα ὑπέρ πατρίδος”»!</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2. Οἱ σήμερον κυβερνῶντες θέλουν νά τροποποιήσουν τό Σύνταγμα καί, ἐνῶ μέν διατηροῦν τήν ἀρχή του, τήν ἐπίκληση τῆς Ἁγίας Τριάδος, ὅμως στό ἄρθρο 3, πού λέγει ὅτι «ἡ ἐπικρατοῦσα θρησκεία στήν Ἑλλάδα εἶναι ἡ θρησκεία τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ», προτάσσουν μέ τήν τροποποίησή τους τήν φράση, «ἡ ἑλληνική πολιτεία εἶναι θρησκευτικά οὐδέτερη». Ἡ φράση αὐτή, ἀγαπητοί πατέρες μου, εἶναι λίαν ἐπικίνδυνη. Αὐτό τό ἐδήλωσα καί στήν Ἱερά Σύνοδο, τῆς Ὁποίας εἶμαι μέλος. Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἐζήτησε τήν θέση μας ἐπί τοῦ τροποποιηθέντος Συντάγματος καί μάλιστα γραπτῶς. Ἐγώ, ἐνῶ ἐξέφρασα πρῶτα τήν εὐαρέσκειά μου, γιατί διατηρεῖται στό Σύνταγμα τό πρῶτο ἄρθρο του, στό ὁποῖο ὁμολογεῖται πίστη στήν Ἁγία Τριάδα, ὅμως ἐξέφρασα ἔπειτα τήν ἀπαρέσκειά μου, τήν ἀντίθεσή μου καί τόν φόβο μου γιά τήν τροποποίηση στό ἄρθρο 3, γιατί θεωρῶ ὡς ἐπικίνδυνη τήν διαφημιζόμενη «θρησκευτική οὐδετερότητα» καί ὕποπτη τήν ἔκφραση αὐτή, ἐπειδή αὐτή, μαζί μέ τά ἄλλα, θά φέρει καί τήν παύση τῶν μισθῶν τῶν ἱερέων. Τώρα δέ, μετά ἀπό περισσότερη σκέψη, ἔτσι ὅπως ἔκαναν τό Σύνταγμα, θά ἤθελα νά μήν ὑπάρχει οὔτε στό πρῶτο ἄρθρο ἡ ὁμολογία στήν Ἁγία Τριάδα. Γιατί εἶναι ἐμπαιχτικό πρός τόν Θεό νά ὁμολογοῦμε μέν ἀρχικά πίστη στήν Ἁγία Τριάδα καί λίγο παρακάτω νά τό καταργοῦμε αὐτό καί νά μιλᾶμε γιά θρησκευτική οὐδετερότητα. Μή παίζουμε ἐν οὐ παικτοῖς! </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ ἔκφραση «θρησκευτική οὐδετερότητα» δέν σημαίνει τήν ἀνεξιθρησκεία, ὥστε νά ποῦν προφασιζόμενοι οἱ δημιουργοί τῆς ἔκφρασης αὐτῆς ὅτι τήν συνέθεσαν ἀπό σεβασμό πρός τούς ἑτεροθρήσκους. Οἱ θρησκευτικές ἐλευθερίες τῶν ἑτεροδόξων προστατεύονται ἀπό τό ἄρθρο 13 τοῦ Συντάγματος. Γιατί βεβαίως εἶναι ἐλεύθερος ὁ καθένας νά πιστεύει ὅ,τι θέλει, νά πιστεύει καί μία πέτρα ἀκόμη γιά Θεό. Ἀλλά ἡ ἔκφραση «θρησκευτική οὐδετερότητα» σημαίνει καθαρά ὅτι θέλουν νά πᾶνε τόν λαό γιά τήν ἀθεΐα. Καί τό ὅτι «ἐπικρατοῦσα θρησκεία» στήν Ἑλλάδα εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη πίστη, ὅπως γράφει τό Σύνταγμα, ποῦ πάει αὐτό; Ἆ! Αὐτό τό «ἐπικρατοῦσα», μέ τήν θρησκευτική τώρα οὐδετερότητα, ἔχει ἄλλη ἑρμηνεία κατά τούς διαστρεβλωτές. Σημαίνει ὅτι ἦταν κάποτε στήν Ἑλλάδα ἡ Ὀρθόδοξη πίστη ἐπικρατοῦσα θρησκεία, ἤ σημαίνει ὅτι, ἄν καί ἐπικρατοῦσα θρησκεία στήν Ἑλλάδα φαίνεται νά εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία, ὅμως στήν πραγματικότητα ἔχουμε «θρησκευτική οὐδετερότητα»! </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀλλά τό τί σημαίνει στά πράγματα, σεβαστοί πατέρες, ἡ λεγόμενη «θρησκευτική οὐδετερότητα» θά φανεῖ καθαρά ἀπό αὐτά πού θά μᾶς συμβοῦν. Ἐάν ἐφαρμοσθεῖ στήν πατρίδα μας ἡ «θρησκευτική οὐδετερότητα», τότε θά καταργηθοῦν σ᾽ αὐτήν ὅλα ὅσα σχετίζονται μέ τήν πίστη μας. Ἀναφέρω μερικά, λόγου χάριν: Θά καταργηθεῖ ἡ ἀργία τῶν Χριστουγέννων καί τῆς Παναγίας. Θά βγοῦν οἱ εἰκόνες ἀπό τά Σχολεῖα, τά Νοσοκομεῖα καί τίς ἄλλες Δημόσιες ὑπηρεσίες. Δέν θά ἐμφανίζεται ἡ Ἐκκλησία στίς Ἔνοπλες Δυνάμεις καί τά Σώματα Ἀσφαλείας μέ προστάτες ἁγίους σ᾽ αὐτά. Καί τό ἄλλο, τό πιό ἐπίμαχο γιά μᾶς θέμα, θά παύσουν οἱ μισθοί τῶν ἱερέων! Γι᾽ αὐτό τό θέμα, θά ἤθελα νά πῶ περισσότερα. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3. Πατέρες! Ὅλοι σχεδόν οἱ Ἱεράρχες ὑπεστηρίξαμε στήν Ἱεραρχία οἱ μισθοί τῶν ἱερέων νά μείνουν ἄθικτοι καί οἱ ἱερεῖς νά πληρώνονται ἀπό τό κράτος, ὅπως μέχρι τώρα. Ἀλλά προσωπικά αὐτό πού ὑπεστήριξα καί σᾶς ὑπόσχομαι ὅτι θά τό ὑποστηρίζω μαζί μέ τούς ἄλλους ἀδελφούς Ἱεράρχες, ἐμένα δέν μέ ἀναπαύει. Δέν μέ ἀναπαύει οὔτε πνευματικά οὔτε θεολογικά. Ἀκοῦστε, γιά νά ἐξηγηθῶ: Κατά πρῶτον δέν μοῦ ἀρέσει αὐτό τό «ξύπνισμα» τῶν ἱερέων τώρα πού θίχθηκαν οἱ μισθοί. Ὅταν τό κράτος θέσπιζε τούς ἐλεεινούς καί ἄθλιους νόμους περί ὁμοφυλοφίλων, περί ἀλλαγῆς φύλου κ.ἄ., ὅταν τό κινδυνευόμενο ἦταν καί εἶναι ἡ πίστη ἀπό τίς διάφορες αἱρέσεις, πού ὁλοέν πληθύνονται, τότε δέν σᾶς εἶδα, πατέρες, νά ταράσσεσθε καί νά διαμαρτύρεσθε, ἀλλά εἴχατε πλήρη ἀπάθεια στά συμβαίνοντα. Γι᾽ αὐτό, καλά νομίζω μᾶς λέγουν στά διαδίκτυα ὅτι κάνουμε ἀγώνα «γιά τήν περιουσία», γιά τούς μισθούς μας, δηλαδή, καί ὄχι γιά τήν «οὐσία», πού εἶναι ἡ πίστη μας. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἔπειτα δέν μοῦ ἀρέσει ἡ ἔκφραση μερικῶν, ὁ ἱερεύς νά θεωρεῖται ὡς «δημόσιος ὑπάλληλος». Ὄχι, ὁ ἱερεύς εἶναι Λειτουργός τοῦ Ὑψίστου! Γι᾽ αὐτό καί δέν παύεται ἀπό τήν ἱερή του διακονία μετά ἀπό μερικά χρόνια ὑπηρεσίας, ὅπως οἱ δημόσιοι ὑπάλληλοι, ἀλλά εἶναι διά παντός ἱερεύς τοῦ Χριστοῦ μέχρι τόν θάνατό του, ἀλλά καί μετά τόν θάνατό του, στό οὐράνιο Θυσιαστήριο! Μέ τό ἱερώτατο καί ὑψηλότατο λοιπόν λειτούργημα τῆς ἱερωσύνης δέν συνδέεται ὁ μισθός. Ἀλλά πῶς θά ζήσει ὁ ἱερεύς; Θά τό φροντίσει ἡ Ἐκκλησία αὐτό μέ δική Της μέριμνα. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀκοῦστε, πατέρες: Δώδεκα ἦταν οἱ φυλές τοῦ Ἰσραήλ στήν Παλαιά Διαθήκη, ἀλλά κλῆρο γῆς ἔλαβαν μόνον οἱ ἕνδεκα φυλές. Ἡ φυλή τοῦ Λευΐ, ἡ ὁποία θά ἱεράτευε τόν Κύριο, δέν ἔλαβε κλῆρο γῆς, γιατί αὐτή ἔλαβε τήν πιό ἐκλεκτή κληρονομία, τόν Θεό. Γι᾽ αὐτό καί οἱ ἱερεῖς λέγονται «κληρικοί»! Πῶς θά ζοῦσαν ὅμως οἱ λευΐτες ἱερεῖς; Οἱ ἄλλες ἕνδεκα φυλές ὑποχρεοῦντο νά δώσουν τό ἕνα δέκατον ἀπό τά ὑπάρχοντά τους γιά τήν διατροφή τῶν ἱερέων τους. Αὐτός εἶναι ὁ τρόπος «μισθοδοσίας» τῶν ἱερέων κατά τήν Παλαιά Διαθήκη καί αὐτός ὁ τρόπος εἶχε τήν συνέχειά του καί στήν Καινή Διαθήκη. Οἱ χριστιανοί φρόντιζαν γιά τήν διατροφή τῶν ποιμένων τους. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀλλά τά πράγματα ἄλλαξαν στήν Παλαιά Διαθήκη πρῶτα, ὅταν ὁ βασιλεύς ἔλαβε αὐτός τά ἱερά προσκυνήματα καί τά ἔκανε «βασιλικά ἱερά» καί διώριζε αὐτός τούς ἱερεῖς σ᾽ αὐτά. Οἱ ἱερεῖς τότε ἔγιναν μισθωτοί τοῦ βασιλέως καί κήρυτταν κατά τήν εὐαρέσκειά του καί ὄχι κατά τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Ἐδῶ ἔχουμε τώρα τούς καυστικούς λόγους τῶν προφητῶν ἐναντίον τῶν ἱερέων, γιατί χάριν ὑλικῶν συμφερόντων νόθευαν τόν λόγο τοῦ Θεοῦ. Θά μοῦ δοθεῖ εὐκαιρία ἄλλοτε νά σᾶς ἀναφέρω φοβερές περικοπές τῶν προφητῶν κατά τῶν χρηματιζομένων αὐτῶν ἱερέων τοῦ Ἰσραήλ. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τέλος πάντων, μέ τό θέμα αὐτό! Ἐγώ πάντως, πατέρες, παρά αὐτά πού σᾶς λέγω, σᾶς ἐπαναλαμβάνω ὅτι στήν Ἱεραρχία συνηγοροῦσα μέ ὅλο τό πλῆθος τῶν Ἱεραρχῶν νά παραμείνει ἄθικτος ὁ τρόπος μισθοδοσίας τῶν ἱερέων, νά γίνεται δηλαδή ὅπως γίνεται μέχρι τώρα. Καί αὐτό θά κάνω καί στό ἑξῆς. Ἀλλά κάτι ἄλλο, θέλω νά σᾶς πῶ τώρα. Ἀφοῦ ὑποστηρίξαμε οἱ ἱερεῖς νά ἀμείβονται ὡς οἱ δημόσιοι ὑπάλληλοι, πρέπει καί αὐτοί νά ἐργάζονται ὅπως ἐκεῖνοι καί ἀκόμη περισσότερο βέβαια, γιατί γιά τόν ἱερέα δέν ὑπάρχουν ὡράρια. Ὁ ἱερέας θά ξυπνήσει καί τήν νύκτα γιά νά κοινωνήσει τήν γιαγιά πού πεθαίνει. Καί ὑπάρχουν ἱερεῖς, εὐλαβέστατοι καί φιλότιμοι, πού τούς πολυσέβομαι, ἱερεῖς οἱ ὁποῖοι ἐργάζονται φιλότιμα καί ἐξαντλητικά στήν ἱερή τους διακονία. Ἀλλά ὑπάρχουν καί κάποιοι ὀκνηροί ἱερεῖς, οἱ ὁποῖοι ἐμφανίζονται στό ποίμνιό τους μόνο γιά μία κυριακάτικη Λειτουργία. Γι᾽ αὐτό, γιά τήν ραθυμία μας αὐτή στά λειτουργικά καί ποιμαντικά μας ἱερά καθήκοντα καί τήν ἁμαρτωλότητά μας γενικά, βλέπω ὡς τιμωρία Θεοῦ ἐναντίον μας τίς ἀκουόμενες ἀπειλές γιά κοπή μισθῶν καί τά ἄλλα καί τά ἄλλα. Θά πρέπει νά θυμᾶστε πού σᾶς ἔλεγα ὅτι, ὅπως στήν Παλαιά Διαθήκη ὁ Θεός χρησιμοποίησε τόν εἰδωλολάτρη Ναβουχοδονόσορα γιά νά κτυπήσει τόν λαό Του τόν Ἰσραήλ, ἔτσι καί σέ μᾶς ὁ Θεός θά χρησιμοποιήσει τόν πρωθυπουργό Τσίπρα, πού εἶπε ὅτι δέν πιστεύει στόν Θεό, γιά δική μας τιμωρία. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4. Δυό λόγια ἀκόμη καί τελειώνω. Πατέρες, μήν τρομάζουμε ἀπό τά συμβαίνοντα σήμερα, ἀλλά πρέπει νά ὑπολογίσουμε ὅτι μπορεῖ νά φθάσουμε, εἴτε ἐμεῖς εἴτε τά παιδιά μας, σέ ἐποχή, ὅπως οἱ πρῶτοι χριστιανοί ἐπί Νέρωνα καί Διοκλητιανοῦ, οἱ ὁποῖοι διώκονταν. Τότε οἱ ἱερεῖς δέν ἔπαιρναν μισθό ἀπό τήν κρατική μηχανή καί τά παιδιά τῶν χριστιανῶν δέν διδάσκονταν στά σχολεῖα ὁμολογιακό μάθημα γιά τήν πίστη τους. Ἡ Ἐκκλησία μας ἦταν διωκομένη. Καί ὅμως! Ἀπό αὐτή τήν διωκομένη Ἐκκλησία βγῆκαν ἅγιοι. Ἀπό αὐτή τήν Ἐκκλησία ἔχουμε ἅγιο Δημήτριο, ἁγία Βαρβάρα, ἁγία Παρασκευή καί ἅγιο Γεώργιο. Ὅσα λοιπόν, φοβερά καί τραγικά, ἐπιτρέπει ὁ Θεός νά συμβαίνουν στά χρόνια μας, μπορεῖ νά τά δοῦμε καί ὡς θεῖο σχέδιο,·ὅτι ὁ Θεός θέλει νά κάνει τήν Ἐκκλησία μας διωκομένη, γιά νά ἀναδειχθεῖ καί στά χρόνια μας δοξασμένη. Ναί! Ὅταν ἡ Ἐκκλησία διώκεται γίνεται ἡρωϊκή καί ἔνδοξη. Ὅταν παύει νά διώκεται, χάνει κάτι ἀπό τήν δόξα Της! Ζήσαμε χρόνια εἰρήνης καί καλοζωΐας μέ τά λεπτά μας καί τά τυχερά μας. «Διάλειμμα» ἦταν αὐτό, ὅπως τό ἔλεγε ὁ πατήρ Αὐγουστῖνος. Καί κράτησε πολύ τό διάλειμμα. Ἄς ἑτοιμαζόμαστε τώρα μέ προσευχή καί ἄσκηση γιά διωγμούς καί γιά μαρτύριο ἀκόμη. Ὅπως εἶπα καί στήν Ἱερά Σύνοδο, ὡς μέλος Αὐτῆς, σέ ἕνα σύντομο λογίδιό μου, «ὁ Θεός μπορεῖ νά θέλει καί τώρα νά κάνει τήν Ἐκκλησία Του διωκομένη καί νά ἀφήσουμε τόν Θεό νά κάνει τήν δουλειά Του»! </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: windowtext;">† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας</span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: </span></span></b><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><b><a href="http://aktines.blogspot.com/2018/12/blog-post_90.html">http://aktines.blogspot.com/2018/12/blog-post_90.html</a></b></span></span></div> </div>

Ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας για την αναθεώρηση του Συντάγματος και τους μισθούς των Ιερέων

            ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ    ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ-ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΙΣ Δημητσάνα, 1η Δεκεμβρίου 2018 ΣΕ ΣΥΝΑΞΗ Ι...

Read more »

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΙΜΑΤΑΙ ΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="date"> </div> <div class="entrytext"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://www.vimaorthodoxias.gr/wp-content/uploads/2018/11/13112018_did_1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img class="alignleft " height="214" src="https://www.vimaorthodoxias.gr/wp-content/uploads/2018/11/13112018_did_1.jpg" width="321" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: navy;"><strong><em><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></em></strong></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: navy;"><strong><em>Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης</em></strong></span><br /><span style="color: navy;"><strong><em>Ὁμότιμος Καθηγητής Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ</em></strong></span>.</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">1. Ἀρμένιοι, Κόπτες, Συροϊακωβίτες καί Αἰθίοπες εἶναι αἱρετικοί</span></strong><br /> <strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></strong> <div style="text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τό «μή μεταίρειν ὅρια ἅ ἔθεντο οἱ Πατέρες ἡμῶν», καί τό «Ἑπόμενοι τοῖς θείοις Πατράσι», δηλαδή τό νά μή μετακινοῦμε τά ὅρια πού ἔθεσαν οἱ Πατέρες μας καί τό νά ἀκολουθοῦμε τούς Ἁγίους Πατέρες, σταθερό καί ἀπαραβίαστο γνώρισμα τῆς Ὀρθόδοξης πίστης καί ζωῆς, ἄρχισε νά παραβιάζεται ἀπό τόν περασμένο αἰώνα τοῦ διαθρησκειακοῦ καί διαχριστιανικοῦ Οἰκουμενισμοῦ-Συγκρητισμοῦ, καί ἡ παραβίαση αὐτή ἐξακολουθεῖ ἐντονώτερα κατά τόν παρόντα 21ο αἰώνα. Μεταξύ ἀλήθειας καί πλάνης, μεταξύ Ὀρθοδοξίας καί αἱρέσεως, ὑπάρχουν σαφῆ ὅρια καί εὐδιάκριτα, πού τά ἔθεσαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες θεπνεύστως σέ Οἰκουμενικές καί Τοπικές Συνόδους, ἀλλά καί στά θεοφώτιστα συγγράμματά τους.</span></strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ὁ Μονοφυσιτισμός τόν ὁποῖον ἀκολουθοῦν καί πρεσβεύουν οἱ Ἀρμένιοι, οἱ Κόπτες, οἱ Συροϊακωβίτες καί οἱ Αἰθίοπες ἔχει καταδικασθῆ ἀπό τήν Δ´ ἐν Χαλκηδόνι Οἰκουμενική Σύνοδο (451) ὡς Χριστολογική αἵρεση, ὅπως καί οἱ πρωτοστάτες αὐτῆς τῆς αἱρέσεως Διόσκορος καί Σεβῆρος, τούς ὁποίους ὅλοι οἱ ἀνωτέρω αἱρετικοί τιμοῦν ὡς ἁγίους, ἐνῶ ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι τούς ἀναθεματίζουμε ὡς αἱρετικούς στό «Συνοδικό τῆς Ὀρθοδοξίας», πού διαβάζεται ἤ πού πρέπει νά διαβάζεται τήν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Καί μετά τήν Δ´ ἐν Χαλκηδόνι Οἰκουμενική Σύνοδο τοῦ 451 οἱ ἑπόμενες σύνοδοι, ὅπως καί οἱ ἑπόμενοι μεγάλοι Ἅγιοι Πατέρες, Μάξιμος Ὁμολογητής, Ἰωάννης Δαμασκηνός, Μ. Φώτιος ἐπανέλαβαν τήν καταδίκη τῆς αἱρέσεως τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ. Τί ἄλλο θέλαμε λοιπόν, τί ἄλλο χρειαζόμασταν, οἱ σύγχρονοι Ὀρθόδοξοι ἀπό τό νά ἀκολουθοῦμε τούς θεοφώτιστους Ἁγίους Πατέρες καί νά μή γκρεμίζουμε τά σύνορα ἀνάμεσα στήν Ὀρθοδοξία καί στήν αἵρεση;</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span id="more-117954"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">2. Τά ὅρια Ὀρθοδοξίας καί αἱρέσεως ἔπεσαν στήν ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης</span></strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large; font-weight: 700;"><br /></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> Τά σύνορα αὐτά παραβιάσθηκαν πολλές φορές ἀπό τόν περασμένο αἰώνα στούς προβληματικούς Θεολογικούς Διαλόγους, ἀλλά καί στίς συχνές καί ἐπαναλαμβανόμενες συμπροσευχές μεταξύ Ὀρθοδόξων καί αἱρετικῶν, ἀκόμη περισσότερο καί στήν μερική μυστηριακή διακοινωνία μεταξύ τοῦ Ὀρθοδόξου Πατριαρχείου Ἀντιοχείας καί τῶν μονοφυσιτῶν Συροϊακωβιτῶν, στήν ὁποία θά ἀναφερθοῦμε προσεχῶς. Καί αὐτή ἡ παραβίαση ἐπισημοποιήθηκε, τό γκρέμισμα ἐπικυρώθηκε, ἀπό τήν ψευδοσύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου τῆς Κρήτης τόν Ἰούνιο τοῦ 2016, ὅπου οἱ αἱρέσεις ὀνομάσθηκαν Ἐκκλησίες. Εἶναι λοιπόν τώρα εὔλογο καί ἀναμενόμενο τό δογματικό χάσμα τῆς αἱρέσεως, ἡ ἄβυσσος τῆς πλάνης καί τοῦ ἐγωϊσμοῦ, νά ἐκλείψουν, καί πολλοί ἀπό τούς «Ὀρθοδόξους», πού θεωροῦν τήν ψευδοσύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου ὡς ἀληθινή καί Ὀρθόδοξη σύνοδο, νά συμπεριφέρονται πρός τούς αἱρετικούς σάν νά ἦταν Ὀρθόδοξοι καί νά τούς ὀνομάζουν μάλιστα Ὀρθοδόξους. Αὐτό συνέβη γιά πολλοστή φορά αὐτές τίς ἡμέρες, καί αὐτό μᾶς παρακίνησε νά ἐπικαιροποιήσουμε παλαιότερο σχετικό ἄρθρο μας, παρουσιάζοντας τίς θέσεις τῆς Ἐκκλησίας σχετικά μέ τούς Μονοφυσίτες, τίς θέσεις τῆς διαχρονικῆς Ἐκκλησίας, τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί τῶν Ἁγίων Πατέρων. Σ᾽ αὐτήν τήν Ἐκκλησία ἀνήκουμε καί ὄχι στήν «ἐκκλησία» τοῦ Κολυμπαρίου καί τῶν Οἰκουμενιστῶν.</div> </span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">3. Ἐπίορκοι οἱ καθηγηταί τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν</span></strong><br /> <strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></strong> <div style="text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Συγκεκριμένα, ὅπως ἔγινε εὐρέως γνωστό, ἐπεσκέφθη τήν Ἀθήνα ὁ Συροϊακωβίτης, δηλαδή Μονοφυσίτης, πατριάρχης Ἀντιοχείας καί Πάσης Ἀφρικῆς Ἰγνάτιος-Ἐφραίμ Β´, μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἀναγόρευσής του σέ ἐπίτιμο διδάκτορα τῆς Ὀρθοδόξου Θεολογίας ἀπό τό Τμῆμα Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν. Τί νά πεῖ κανείς γι᾽ αὐτήν τήν ἀπόφαση, γι᾽ αὐτό τό κατάντημα τῶν Θεολογικῶν Σχολῶν, πού ἔγιναν παραρτήματα Οἰκουμενιστικῶν-Συγκρητιστικῶν Κέντρων; Ὡς παλαιός καθηγητής καί διδάσκαλος πολλῶν ἀπό τούς νεωτέρους καθηγητάς καί στήν Ἀθήνα καί στήν Θεσσαλονίκη μόνον τήν θλίψη, τήν ἀπογοήτευση καί τήν πικρία μπορῶ νά ἐκφράσω, ὅπως καί τήν εὐχή νά ἐπαναφέρουν τίς Θεολογικές Σχολές στόν Ὀρθόδοξο δρόμο, στό δρόμο τῶν Ἁγίων Πατέρων. Ἁπλῶς τούς ὑπενθυμίζω ὅτι, σύν τοῖς ἄλλοις, καθίστανται, ἄν ὄχι ψεύδορκοι, ὁπωσδήποτε ἐπίορκοι, διότι παρέβησαν τήν μεθ᾽ ὅρκου ὑπόσχεσή τους ὡς διδάκτορες τῆς Θεολογίας «τά δόγματα τῆς Ὀρθοδόξου ἡμῶν Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας ἐσαεί τηρήσειν ἀκέραια καί ἀκίβδηλα, ταῖς θείαις Γραφαῖς αὐτῷ τε τῷ Ἱερῷ Εὐαγγελίῳ καί ταῖς τῶν Ἀποστόλων διδασκαλίαις καί τοῖς τῶν ἑπτά Οἰκουμενικῶν Συνόδων θεσπίσμασιν ἀπαρατρέπτως ἑπόμενος καί μηδέν τούτοις ἀντίδοξον μηδ᾽ ἀπηχές μηδ᾽ ἀλλότριον μηδ᾽ ἑτέρους διδάξειν μήτ᾽ αὐτός ἀποδέξασθαι».</span></strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δέν γνωρίζουν ἤ ξέχασαν ἤ ἀδιαφοροῦν γιά τό ὅτι οἱ Μονοφυσίτες ἀπό τίς ἑπτά Οἰκουμενικές Συνόδου ἀπέρριψαν τίς τέσσερες καί ἀναγνωρίζουν μόνον τίς τρεῖς πρῶτες, ἰδιαίτερα δέ στρέφονται ἐναντίον τῆς Δ´ ἐν Χαλκηδόνι, πού πρώτη τούς καταδίκασε, γι᾽ αὐτό καί ὀνομάζονται Ἀντιχαλκηδόνιοι; Ὅτι δέν δέχονται τό μεγάλο βασικό χριστολογικό δόγμα τῆς Χαλκηδόνος περί τοῦ ὅτι ὁ Χριστός ἔχει δύο φύσεις, θεία καί ἀνθρώπινη, ἑνωμένες στό ἕνα πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, ἀσυγχύτως, ἀτρέπτως, ἀδιαιρέτως; Ὅτι οἱ Θεολογικοί Διάλογοι πού κάναμε μαζί τους δέν τούς ἔπεισαν νά ἀναγνωρίσουν τήν Δ´ ἐν Χαλκηδόνι Οἰκουμενική Σύνοδο καί τίς μετά ἀπό αὐτήν καί ὅτι δέν θέλουν νά ἀριθμήσουν δύο φύσεις ἑνωμένες στό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, γι᾽ αὐτό καί χαρακτηρίζονται ὀρθῶς ὡς Μονοφυσίτες; Τόν πατριάρχη λοιπόν αὐτῶν τῶν αἱρετικῶν Μονοφυσιτῶν ἀνακήρυξαν διδάκτορα τῆς «Ὀρθοδόξου» Θεολογίας καί μποροῦν νά καθησυχάζουν τήν συνείδησή τους ὅτι τηροῦν τόν ὅρκο πού ἔδωσαν ὅτι θά τηροῦν ἀκέραια τά δόγματα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί ὅτι θά ἀκολουθοῦν χωρίς παρεκκλίσεις τίς ἀποφάσεις τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί δέν θά διδάξουν οὔτε θά δεχθοῦν κάτι ἀντίθετο πρός αὐτές; Κρίμα καί ἐντροπή.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div> <strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">4. Ὀρθόδοξοι οἱ Μονοφυσίτες κατά τόν ἀρχιεπίσκοπο καί τόν πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας</span></strong><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large; font-weight: 700;"><br /></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> Αὐτόν λοιπόν τόν αἱρετικό μονοφυσίτη πατριάρχη παρουσίασε καί συνόδευσε ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος στόν πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας Προκόπη Παυλόπουλο. Καί ἐκεῖνος μέ τήν σειρά του εὐθυγραμμιζόμενος πρός τούς καθηγητάς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς, πρός τήν ψευδοσύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου καί πρός τόν πατριάρχη Βαρθολομαῖο τόν ὀνόμασε Ὀρθόδοξο. Ἄς σημειώσουμε ὅτι ὁ πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας πρό ἡμερῶν παρέστη στίς ἑορτές γιά τά πενήντα χρόνια (50) ἀπό τήν ἵδρυση καί λειτουργία τῆς «Ὀρθόδοξης Ἀκαδημίας Κρήτης» στό Κολυμπάρι, ἐκεῖ πού ἔλαβε χώρα πρό δύο ἐτῶν ἡ «Σύνοδος», καί δέν ἐφείσθη ἐπαίνων καί ἐγκωμίων καί γιά τήν ψευδοσύνοδο καί γιά τόν πρωτεργάτη της πατριάρχη Βαρθολομαῖο. Ἀπευθυνόμενος λοιπόν πρός τόν Συροϊακωβίτη πατριάρχη εἶπε ὁ Προκόπης Παυλόπουλος: «Θερμά συγχαρητήρια γιά τήν προσπάθεια πού κάνετε, ὁ Θεός μαζί σας. Νά θυμᾶστε· ὁ ἀγώνας γιά τήν Ὀρθοδοξία καί μεγάλος καί θά δικαιωθεῖ». Ἀγωνίζεται λοιπόν γιά τήν Ὀρθοδοξία αὐτός πού δέν δέχεται ἀπό τίς ἑπτά οἰκουμενικές συνόδους τίς τέσσαρεες (Δ´, Ε´, ΣΤ´, καί Ζ´) καί ἀπορρίπτει τό βασικό χριστολογικό δόγμα τῆς Χαλκηδόνος γιά τήν ἕνωση τῶν δύο φύσεων στό ἕνα πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, ἀσυγχύτως, ἀτρέπτως καί ἀδιαιρέτως; Τόσο μεγάλη σύγχυση καί διαστροφή στίς ἔννοιες καί στά πράγματα!</div> </span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ὁ παριστάμενος ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος κατά τήν συνάντηση τοῦ μονοφυσίτη πατριάρχη μέ τόν πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας περιέπεσε πρό ἐτῶν στό ἴδιο λάθος, εἴτε ἐν γνώσει εἴτε ἐν ἀγνοίᾳ, κατά τήν συνάντησή του μέ τόν πρόεδρο τῆς Ἀρμενίας στήν ἀρχιεπισκοπή Ἀθηνῶν στίς 10-1-2011, ὅταν ὁ τελευταῖος ἐπεσκέφθη τότε τήν Ἑλλάδα. Στήν προσφώνησή του λοιπόν πρός τόν πρόεδρο τῆς Ἀρμενίας ὀνόμασε ὁ ἀρχιεπίσκοπος τούς Ἀρμενίους Ὀρθοδόξους, ἐνῶ εἶναι μονοφυσίτες αἱρετικοί. Τότε λοιπόν γράψαμε ἄρθρο μέ τίτλο «Οἱ Ἀρμένιοι δέν εἶναι Ὀρθόδοξοι Μακαριώτατε», πού δημοσιεύθηκε στό περιοδικό Θεοδρομία (13/2011 σελ. 3-8), καί σέ ἄλλα ἔντυπα. Ὅσα ἐγράψαμε ἐκεῖ ἰσχύουν καί γιά τούς Συροϊακωβίτες, τούς Κόπτες καί τούς Αἰθίοπες. Γι᾽ αὐτό τό ἀναδημοσιεύουμε στή συνέχεια, χωρίς καμμία μεταβολή, ὥστε νά πληροφορηθοῦν οἱ ἀληθινοί Ὀρθόδοξοι ποῦ ὁδηγεῖται ἀπό κάποιους «ποιμένες» ἡ φίλη Ὀρθοδοξία.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ἀκολουθεῖ τό σχετικό ἄρθρο:</span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img alt="" class="aligncenter wp-image-117956" data-attachment-id="117956" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="Αρμένιοι 1" data-large-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-1.jpg?w=725" data-medium-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-1.jpg?w=674&h=953" data-orig-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-1.jpg" data-orig-size="1339,1890" data-permalink="https://averoph.wordpress.com/2018/11/28/%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b7%cf%83-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b7%cf%83-%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%b5%cf%83%ce%b5%cf%89%cf%83/%ce%b1%cf%81%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b9%ce%bf%ce%b9-1/" height="953" sizes="(max-width: 674px) 100vw, 674px" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-1.jpg?w=674&h=953" srcset="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-1.jpg?w=106&h=150 106w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-1.jpg?w=213&h=300 213w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-1.jpg?w=725&h=1024 725w" width="674" /></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img alt="" class="aligncenter wp-image-117957" data-attachment-id="117957" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="Αρμένιοι 2" data-large-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-2.jpg?w=725" data-medium-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-2.jpg?w=676&h=955" data-orig-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-2.jpg" data-orig-size="1339,1890" data-permalink="https://averoph.wordpress.com/2018/11/28/%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b7%cf%83-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b7%cf%83-%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%b5%cf%83%ce%b5%cf%89%cf%83/%ce%b1%cf%81%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b9%ce%bf%ce%b9-2/" height="955" sizes="(max-width: 676px) 100vw, 676px" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-2.jpg?w=676&h=955" srcset="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-2.jpg?w=676&h=955 676w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-2.jpg?w=106&h=150 106w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-2.jpg?w=213&h=300 213w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-2.jpg?w=768&h=1084 768w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-2.jpg?w=725&h=1024 725w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-2.jpg 1339w" width="676" /></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img alt="" class="aligncenter wp-image-117958" data-attachment-id="117958" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="Αρμένιοι 3" data-large-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-3.jpg?w=725" data-medium-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-3.jpg?w=675&h=954" data-orig-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-3.jpg" data-orig-size="1339,1890" data-permalink="https://averoph.wordpress.com/2018/11/28/%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b7%cf%83-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b7%cf%83-%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%b5%cf%83%ce%b5%cf%89%cf%83/%ce%b1%cf%81%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b9%ce%bf%ce%b9-3/" height="954" sizes="(max-width: 675px) 100vw, 675px" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-3.jpg?w=675&h=954" srcset="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-3.jpg?w=675&h=954 675w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-3.jpg?w=106&h=150 106w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-3.jpg?w=213&h=300 213w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-3.jpg?w=768&h=1084 768w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-3.jpg?w=725&h=1024 725w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-3.jpg 1339w" width="675" /></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img alt="" class="aligncenter wp-image-117959" data-attachment-id="117959" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="Αρμένιοι 4" data-large-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-4.jpg?w=725" data-medium-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-4.jpg?w=675&h=954" data-orig-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-4.jpg" data-orig-size="1339,1890" data-permalink="https://averoph.wordpress.com/2018/11/28/%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b7%cf%83-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b7%cf%83-%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%b5%cf%83%ce%b5%cf%89%cf%83/%ce%b1%cf%81%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b9%ce%bf%ce%b9-4/" height="954" sizes="(max-width: 675px) 100vw, 675px" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-4.jpg?w=675&h=954" srcset="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-4.jpg?w=675&h=954 675w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-4.jpg?w=106&h=150 106w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-4.jpg?w=213&h=300 213w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-4.jpg?w=768&h=1084 768w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-4.jpg?w=725&h=1024 725w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-4.jpg 1339w" width="675" /></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img alt="" class="aligncenter wp-image-117960" data-attachment-id="117960" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="Αρμένιοι 5" data-large-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-5.jpg?w=725" data-medium-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-5.jpg?w=674&h=952" data-orig-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-5.jpg" data-orig-size="1339,1890" data-permalink="https://averoph.wordpress.com/2018/11/28/%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b7%cf%83-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b7%cf%83-%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%b5%cf%83%ce%b5%cf%89%cf%83/%ce%b1%cf%81%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b9%ce%bf%ce%b9-5/" height="952" sizes="(max-width: 674px) 100vw, 674px" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-5.jpg?w=674&h=952" srcset="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-5.jpg?w=674&h=952 674w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-5.jpg?w=106&h=150 106w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-5.jpg?w=213&h=300 213w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-5.jpg?w=768&h=1084 768w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-5.jpg?w=725&h=1024 725w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-5.jpg 1339w" width="674" /></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img alt="" class="aligncenter wp-image-117961" data-attachment-id="117961" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="Αρμένιοι 6" data-large-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-6.jpg?w=725" data-medium-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-6.jpg?w=677&h=957" data-orig-file="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-6.jpg" data-orig-size="1339,1890" data-permalink="https://averoph.wordpress.com/2018/11/28/%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b7%cf%83-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b7%cf%83-%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%b5%cf%83%ce%b5%cf%89%cf%83/%ce%b1%cf%81%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b9%ce%bf%ce%b9-6/" height="957" sizes="(max-width: 677px) 100vw, 677px" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-6.jpg?w=677&h=957" srcset="https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-6.jpg?w=677&h=957 677w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-6.jpg?w=106&h=150 106w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-6.jpg?w=213&h=300 213w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-6.jpg?w=768&h=1084 768w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-6.jpg?w=725&h=1024 725w, https://averoph.files.wordpress.com/2018/11/ceb1cf81cebcceadcebdceb9cebfceb9-6.jpg 1339w" width="677" /></span><br /> <div id="atatags-370373-5c039481ea6d2"> </div> <div class="wpcnt"> <div class="wpa wpmrec"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="wpa wpmrec"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="wpa wpmrec" style="text-align: right;"> <a href="https://averoph.wordpress.com/2018/11/28/%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b7%cf%83-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b7%cf%83-%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%b5%cf%83%ce%b5%cf%89%cf%83/" target="_blank"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div> </div> </div> </div>

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΙΜΑΤΑΙ ΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης Ὁμότιμος Καθηγητής Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ . 1. Ἀρμένιοι, Κόπτες, Συροϊακωβίτες καί Αἰθίοπες...

Read more »

ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ κ. ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΝΟΜΟ 4301/2014

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: red;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'':</span></b> Προ ημερών ανεβάσαμε μια σύντομη απάντηση του Σεβασμιωτάτου κ. Φωτίου σχετικά με την γνωμοδότηση του κ. Κυριαζόπουλου. Η ανάρτηση κατέβηκε διότι ο ίδιος ο Σεβασμιώτατος μας εζήτησε να την κατεβάσουμε διότι ετοιμάζει νέα απάντηση εμπεριστατωμένη η οποία θα δημοσιευθεί και στον δικό του ιστότοπο ή της Μητροπόλεως.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Όμως κατόπιν απαίτησης της άλλης πλευράς, δημοσιεύουμε και την γνωμοδότηση του κ. Κυριαζόπουλου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="article-content entry-content" itemprop="articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <iframe height="480" src="https://drive.google.com/file/d/1RsJGP8xedTJrmIz0AXdjFxItwlIraGk8/preview" width="640"></iframe> <br /></div> </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><div style="color: blue; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: blue; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ: <a href="https://paterikiparadosi.blogspot.com/2018/10/43012014.html#comment-form"><span style="color: blue;">https://paterikiparadosi.blogspot.com/2018/10/43012014.html#comment-form</span></a></b></span></div> <div style="color: blue; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red;"><u><b><br /></b></u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red;"><u><b><br /></b></u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red;"><u><b><br /></b></u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></div> <div style="text-align: center;"> <u><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></u></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2014/12/4301.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">Παραινετικὰ σχόλια διὰ τὸν Νόμο 4301 περὶ Θρησκευτικῶν Κοινοτήτων</span></b></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2015/01/blog-post_5.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗ ΔΡ. Ν. Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜΑΡΑ</span></b></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2015/01/4301.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ 4301</span></b></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/43012014.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">Ἀπάντησις τῆς Γενικῆς Γραμματείας Θρησκευμάτων εἰς ἐρωτήματα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου περὶ τοῦ Ν 4301/2014</span></b></a></div> </span></div>

ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ κ. ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΝΟΜΟ 4301/2014

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Προ ημερών ανεβάσαμε μια σύντομη απάντηση του Σεβασμιωτάτου κ. Φωτίου σχετικά με την γνωμο...

Read more »

Η “απομυθοποίηση” της Αγίας Γραφής από τους Πατέρες της Εκκλησίας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <br /> <div class="post-body entry-content"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNW5wTcGyuYGWhdE-Ob_WEZlrC6ihR0n_4tdyc4u2NtFKSZkOI9U5Cre8orBQNJuWNva6VPrVPCfRKYKfEMhDS38fG50LRKaH5XidoGkrFtJ88_0gPLa_D1mgFSDH0Cjtz3a0sqJ4oxlrb/s1600/agia-grafi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="630" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNW5wTcGyuYGWhdE-Ob_WEZlrC6ihR0n_4tdyc4u2NtFKSZkOI9U5Cre8orBQNJuWNva6VPrVPCfRKYKfEMhDS38fG50LRKaH5XidoGkrFtJ88_0gPLa_D1mgFSDH0Cjtz3a0sqJ4oxlrb/s400/agia-grafi.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 22pt;">Τ</span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">ο 1941 είναι μια χρονιά σταθμός για τα εν γένει θεολογικά γράμματα. Ο Γερμανός Λουθηρανός θεολόγος </span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Rudolf</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> </span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Bultmann</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">(1884 – 1976) δημοσιεύει την μελέτη του <i>«Καινή Διαθήκη και μυθολογία»</i> και εισάγει την θεωρία της <i>απομυθεύσεως</i> στην καινοδιαθηκική επιστήμη, υποστηρίζοντας πως εάν πρέπει το κήρυγμα Καινής Διαθήκης να κρατήσει την ισχύ του στη σύγχρονη εποχή, οφείλει να «καθαριστεί» από τον μύθο που περιέχει, για να γίνει πιο ελκυστική στο σημερινό άνθρωπο...</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><o:p></o:p><br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Ο</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Bultmann</span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">επισημαίνει πως το κοσμοείδωλο της Καινής Διαθήκης, δηλαδή η εικόνα και οι αντιλήψεις που έχουν οι άνθρωποι για τον κόσμο, είναι μυθικό. Κατ’ αυτό, ο κόσμος θεωρείται πως απαρτίζεται από τρία επίπεδα. Στη μέση βρίσκεται η γη, πάνω από αυτή ο ουρανός και κάτω από αυτή ο Άδης. Ο ουρανός είναι η κατοικία του Θεού και των ουρανίων δυνάμεων δηλαδή των αγγέλων. Ο κάτω κόσμος είναι η κόλαση. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Η</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> γη δεν είναι μόνο ο χώρος στον οποίο κανονικά λαμβάνουν χώρα διάφορα φυσικά φαινόμενα, αλλά και χώρος ενέργειας υπερφυσικών δυνάμεων, του Θεού και των αγγέλων, του σατανά και των δαιμόνων, οι οποίοι μάλιστα επεμβαίνουν στα φυσικά φαινόμενα και στην σκέψη, την θέληση και τις ενέργειες του ανθρώπου. Όχι σπάνια συμβαίνουν και υπερφυσικά γεγονότα, τα θαύματα. Ο σατανάς έχει την δύναμη να βάλλει στον άνθρωπο πονηρές σκέψεις, ο δε Θεός μπορεί να στείλει σ’ αυτόν την υπερφυσική δύναμη του πνεύματός του. Η ιστορία καθορίζεται από τις υπερφυσικές δυνάμεις. Ο κόσμος θα καταστραφεί, αφού προηγηθεί η ανάσταση των νεκρών και η μέλλουσα κρίση. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Π</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">ρος το μυθικό κοσμοείδωλο της βιβλικής εποχής, ανταποκρίνεται και το κήρυγμα Καινής Διαθήκης, το οποίο μιλώντας στη μυθολογική γλώσσα λέγει: <i>«Όταν ήλθε το πλήρωμα του χρόνου εξαπέστειλε ο Θεός τον υιό του»</i>, ο οποίος έγινε άνθρωπος, έσωσε τους ανθρώπους με τον θάνατό του  από την αμαρτία, νίκησε με την ανάστασή του τον θάνατο, αναλήφθηκε στους ουρανούς, κάθισε στα δεξιά του Θεού και θα έλθει πάλι στη γη πάνω στα σύννεφα, για να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Ό</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">λα αυτά είναι κατά τον </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Bultmann</span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> μυθολογικά και ανάγονται στη σύγχρονη τής Καινής Διαθήκης μυθολογίας τής ιουδαϊκής αποκαλυπτικής και στον Γνωστικό μύθο για κάποιον λυτρωτή. Συνεπώς δεν είναι δυνατόν να γίνουν αποδεκτά από τον σημερινό άνθρωπο. Δεν μπορεί να χρησιμοποιεί κάποιος το ηλεκτρικό φως και το ραδιόφωνο, και ταυτόχρονα να πιστεύει στα θαύματα τής Καινής Διαθήκης. Η επιστήμη και η τεχνική εξελίχθηκαν τόσο, ώστε δεν μπορεί κανείς να δεχτεί στα σοβαρά ούτε βέβαια το δέχεται, λέει ο </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Bultmann</span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">, το κοσμοείδωλο της Καινής Διαθήκης. Γιατί είναι χωρίς νόημα, να λέει κάποιος <i>«κατέβηκε στον Άδη»</i> ή <i>«ανέβηκε στους ουρανούς»</i> και <i>«κάθισε στα δεξιά του Θεού»</i>, αφού μεταβλήθηκε το μυθικό κοσμοείδωλο των τριών επιπέδων. Επιπλέον ο σημερινός άνθρωπος δεν μπορεί να καταλάβει πως με το βάπτισμα με το νερό απαλλάσσεται από την αμαρτία. Στο σύγχρονο άνθρωπο φαίνονται ξένα όσα λέει η Καινή Διαθήκη περί πνεύματος, μυστηρίων, περί της αναστάσεως του Χριστού κ.λ.π.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Τ</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">ο γεγονός πως το κοσμοείδωλο της εποχής της Καινής Διαθήκης και των Πατέρων της Εκκλησίας μας ήταν διαφορετικό από το δικό μας είναι δεδομένο και πέραν πάσης αμφιβολίας. Αξίζει όμως να αναρωτηθούμε: η μεταβολή του κοσμοειδώλου είναι εκείνη, η οποία δυσχεραίνει τον άνθρωπο ώστε να αποδεχτεί το χριστιανικό κήρυγμα στην εποχή μας; Γεγονότα, όπως αυτό της αναστάσεως του Κυρίου μας, ήταν περισσότερο προσιτά στο νου τότε από ό,τι σήμερα; Ή ο <i>«λόγος του σταυρού»</i> είναι αντικείμενο λογικής ή <b><u>πίστεως</u></b>, διότι είναι παράλογος όπως έλεγε και ο Τερτυλλιανός, <i>σκάνδαλο και μωρία</i>, όπως έλεγε ο Παύλος.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Δ</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">εν είναι, λοιπόν, θέμα κοσμοειδώλου η παραδοχή ή μη της χριστιανικής πίστης και η ερμηνεία των Γραφών. Οι Πατέρες έβαζαν το εν λόγω ζήτημα σε άλλη βάση. Στη βάση του <b><u>αποφατισμού</u></b>. Η ερμηνεία των Πατέρων προϋποθέτει τον αποφατισμό. Βέβαια αξίζει να πούμε πως η αποφατική θεολογία δεν είναι άγνωστη στη Δύση, μόνο που είναι διαφορετικής υφής. Ο ανατολικός αποφατισμός στηρίζεται στη διάκριση μεταξύ της ουσίας του Θεού και των ενεργειών αυτού. Με τις ενέργειες του μας αποκαλύπτεται και μας γνωρίζεται ο Θεός, η ουσία του όμως παραμένει άγνωστη και απρόσιτη. Το γνωστό του Θεού τονίζεται από την καταφατική θεολογία, το δε άγνωστο και ακατάληπτο από την αποφατική.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Α</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">ντίθετα στη Δύση, οι σχολαστικοί θεολόγοι και ιδιαίτερα ο κορυφαίος αυτών ο Θωμάς ο Ακινάτης, ταύτιζαν την ουσία του Θεού με τη καθαρή ενέργεια, δεχόμενοι μερική γνώση αυτής. Συνεπώς η Δυτική θεολογία δεν κάνει βασική διάκριση μεταξύ ουσίας του Θεού και των ενεργειών αυτού. Αυτό όμως δημιουργεί προβλήματα. Γιατί λόγου χάρη πως θα ερμηνευθεί η φράση της 2^ης επιστολής του Πέτρου 1:4 <i>«και να γίνετε συμμέτοχοι θείας φύσεως»; </i>Πως θα γίνει ο άνθρωπος συμμέτοχος θείας φύσεως; Εάν μετάσχει της ουσίας του Θεού; Τότε είναι Θεός κατά φύση, με αποτέλεσμα ο Θεός να είναι όχι τρισυπόστατος, αλλά μυριϋπόστατος, διότι θα είχε τόσες υποστάσεις, όσα θα ήταν και τα πρόσωπα, τα οποία θα συμμετείχαν της ουσίας του. Επομένως ο Θεός είναι απρόσιτος στον άνθρωπο κατά την ουσία. Σε τι λοιπόν συμμετέχει ο θεούμενος άνθρωπος; Πρέπει λοιπόν αναγκαστικά να διακρίνουμε μεταξύ της απρόσιτης και ακοινώνητης θείας ουσίας και των προσιτών αδημιούργητων και αχώριστων ενεργειών της θείας ουσίας, μέσω των οποίων γνωρίζεται ο Θεός.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Τ</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">ην διάκριση ουσίας και ενεργειών του Θεού ανέπτυξε κυρίως ο Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Γρηγόριος ο Παλαμάς. Δεν υπήρξε όμως αυτός και ο εισηγητής αυτής, αφού η διάκριση αυτή βρίσκεται σε πολλούς Πατέρες της ανατολικής Εκκλησίας. Λόγου χάρη τονίζει ο Μέγας Βασίλειος: <i>«Οι μεν ενέργειες είναι ποικίλες, η δε ουσία απλή. Εμείς δε από τις ενέργειες λέμε πως γνωρίζομε τον Θεό μας, την δεν ουσία του δεν υποστηρίζουμε πως την πλησιάζουμε. Διότι οι μεν ενέργειες του κατεβαίνουν σε μας, η ουσία του όμως παραμένει απρόσιτη»</i> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">PG</span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> 32, 869 </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">AB</span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">. Αυτόν ακριβώς τον τονισμό τού απρόσιτου του Θεού έχουμε στην αποφατική θεολογία, η οποία χαρακτηρίζει την σκέψη των Πατέρων της Ανατολής. Η αποφατική θεολογία δεν καταλήγει στον μηδενισμό, όπως η Δυτική θεολογία των αρνήσεων, γιατί η συνειδητοποίηση της αδυναμίας μας να γνωρίσομε το ακατάληπτο του Θεού, μας οδηγεί στην προσκύνηση και δοξολογία αυτού, συνεπώς καθίσταται θετική.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Ο</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> πρώτος εκκλησιαστικός συγγραφέας που τόνισε το απρόσιτο της θείας ουσίας στην ανθρώπινη γνώση, είναι ο Κλήμης Αλεξανδρείας. Κατ’ αυτόν, τον Θεό δεν μπορούμε να τον περιγράψουμε γιατί είναι απερίγραπτος, και ότι λέμε γι’ αυτόν το λέμε <b><u>συμβατικά</u></b>, για να συνεννοούμαστε μεταξύ μας. Συνεχίζοντας περί Θεού, λέει, πως μπορούμε να γνωρίσουμε <i><u>«όχι ποιος είναι»</u></i>  αλλά <i><u>«ποιος δεν είναι»</u></i> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">PG</span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">9, 109 </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">A</span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Γ</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">ια να τονίσουν μάλιστα το απρόσιτο της θείας ουσίας οι Πατέρες, παραλληλίζουν τον γνόφο (= πυκνό σύννεφο) του Σινά, κάτω από το οποίο πλησίασε τον Θεό ο Μωϋσής για να πάρει τις 10 εντολές, με τον γνόφο της αγνωσίας της θείας φύσης. Σύμφωνα με τα έργα που αποδίδονται στο Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">PG</span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> 3, 1000 – 1001, στο Σινά ο Μωϋσής, δεν βλέπει τον Θεό, γιατί αυτό είναι πάνω από τις αντιληπτικές ικανότητες του ανθρώπου, <i>«<u>αλλά τον τόπο που είναι</u>»</i>. Αυτή λοιπόν η ερμηνεία της διήγησης συνοψίζει άριστα την αποφατική ή μυστική θεολογία της οποίας «αντικείμενο» είναι ο Θεός, ως ο απόλυτος άγνωστος.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Τ</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">ο ακατάληπτο του Θεού εκθειάζουν, οι μεν Βασίλειος και Χρυσόστομος κυρίως στους λόγους τους κατά του αιρετικού Ευνομίου και των οπαδών του Ανομοίων, ο δε Γρηγόριος στους λόγους του περί θεολογίας, καθώς επίσης και στα έπη του. Είναι μάλιστα χαρακτηριστικό πως οι πέντε πρώτοι λόγοι του Χρυσοστόμου κατά των Ανομοίων επιγράφονται <i>«περί ακαταλήπτου του Θεού»</i>. Οι Ανόμοιοι και ο αρχηγός τους Ευνόμιος, σκεπτόμενοι αριστοτελικά περί Θεού, υποστήριζαν την δυνατότητα εκφράσεως της ουσίας του. <b><span style="color: red;">Ο</span></b> Μ. Βασίλειος απαντά πως όχι μόνο ο Θεός αλλά ούτε και αυτά τα δημιουργήματα δεν είναι δυνατόν να εκφρασθούν με ιδέες. Εκφράζουμε μόνο τις ιδιότητές τους, πάντοτε όμως θα μένει κάτι, το οποίο δεν είναι δυνατόν να εκφρασθεί. Αυτό είναι η άγνωστη και απροσδιόριστη ουσία των πραγμάτων. Όσον δε αφορά τα διάφορα ονόματα που δίνουμε στον Θεό, αυτά μας γνωρίζουν τις ενέργειές του όχι όμως και την ουσία του, Κατά Ευνομίου </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">PG</span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">29, 521. 577 – 580. Η μοναδική γνώση της θείας ουσίας είναι, κατά τον Βασίλειο, η αίσθηση της ακαταληψίας αυτού: <i>«γνώση της θείας ουσίας, η αίσθηση της ακαταληψίας αυτού»</i> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">PG</span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">32, 869. Γνωστό άλλωστε είναι σε αρκετούς, αυτό που έγραψε αργότερα ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός: <i><u>«Άπειρο το θείο και ακατάληπτο˙ και το μόνο καταληπτό αυτού, η απειρία και ακαταληψία. Όσα δε λέμε για τον Θεό καταφατικά, δεν δηλώνουν την φύση του, αλλά τα <b>περί</b> την φύση του» </u></i></span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">PG</span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">94, 800 </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">AB</span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">. Παρόμοια και ο θεολόγος Γρηγόριος, παραφράζοντας την πλατωνική ρήση <i>«είναι δύσκολο να κατανοήσεις τον Θεόν, να τον εκφράσεις δε, αδύνατον»</i>, λέει: <i>«είναι αδύνατον να εκφράσεις τον Θεόν, να τον κατανοήσεις δε, αδυνατότερο» </i>Λόγος 28, ρ6 36,29 </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">C</span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Α</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">λλά και ο Χρυσόστομος δεν υστερεί στον τονισμό του απρόσιτου της ουσίας του Θεού. Ερμηνεύοντας την φράση του Παύλου <i>«που κατοικεί φως απρόσιτο»</i> 1 Τιμόθεου 6:15 – 16, λέει: <i>«Δεν είπε, αυτός που είναι φως απρόσιτο, αλλά, που κατοικεί φως απρόσιτο˙ για να μάθεις, πως εάν ο οίκος είναι απρόσιτος, πόσο μάλλον ο ενοικών σ’ αυτόν Θεός. Αυτά δε έλεγε, όχι για να υποθέσεις για τον Θεόν από τον οίκο και τον τόπο, αλλά για να μάθεις για το ακατάληπτο από την πολλή αφθονία. Αλλά ούτε είπε, που κατοικεί φως ακατάληπτο, αλλά απρόσιτο, το οποίο είναι πολύ μεγαλύτερο από το ακατάληπτο»</i> Περί ακαταλήπτου του Θεού </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">PG</span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">48, 721 – 722.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Σ</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">υνεχίζοντας ο Χρυσόστομος, εξηγεί το απρόσιτο του Θεού, με βάση το όραμα που είδε ο προφήτης Ησαΐας: <i>« … είδα τον Κύριο καθισμένο σε θρόνο δόξας ψηλό και υπερυψωμένο, και τα Σεραφίμ στέκονταν σε κύκλο γύρω από τον θρόνο του … και … έκρυβαν τα πρόσωπά τους … ».</i> Λέει λοιπόν επ’ αυτού ο Χρυσόστομος: οι ορώντες βλέπανε τον Θεόν κατά συγκατάβαση. <i>«Τι είναι η συγκατάβαση; Όταν ο Θεός δεν είναι όπως φαίνεται, αλλά όπως ο δυνάμενος μπορεί να τον δει, έτσι δείχνει τον εαυτό του».</i> Δηλαδή, ο ιερός Πατέρας μάς λέει, πως ο άνθρωπος δεν βλέπει πραγματικά τον Θεό, αλλά <i>«ομοίωμα αυτού που μπορεί να υποπέσει στην αντίληψη του ανθρώπου, ο οποίος κατανοεί μόνο υλικά αντικείμενα και πράγματα που υποπίπτουν στις αισθήσεις του»</i> Π. Χρήστου, Αποφατική Θεολογία, ΘΗΕ τόμος 2, στίχος 1227. Το ότι είναι συγκατάβαση το όραμα που είδε ο προφήτης Ησαΐας, το στηρίζει ο Χρυσόστομος, στη φρασεολογία του κειμένου: <i>«Διότι λέει, πως είδε τον Κύριο καθισμένο σε θρόνο δόξας ψηλό και υπερυψωμένο˙ ο Θεός δεν κάθεται˙ διότι είναι των σωμάτων ο σχηματισμός αυτός˙ και σε θρόνο, ο Θεός σε θρόνο δεν περιέχεται, διότι είναι απερίγραπτο το θείο»</i>. Παρόμοια ερμηνεύει και τις λέξεις <i>«στέκονταν σε κύκλο»</i> με το <i>«πλησίον αυτού»</i>, όπου όμως λέει, το <i>«πλησίον» </i>και το <i>«κύκλο» </i>δεν πρέπει να τα εννοήσουμε τοπικά. Ως προς το <i>«είδα τον Κύριο, μην υποψιαστείς, πως είδε την ουσία του, αλλά τη συγκατάβαση του»</i>.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Έ</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">τσι λοιπόν ερμηνεύουν οι Πατέρες και έτσι «απομυθεύουν» ορθόδοξα, κάτι που αγνοούσε ο </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Bultmann</span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> και οι οπαδοί του. Όπως αγνοούσαν και ένα ακόμα τρόπο ορθόδοξης «απομύθευσης», ο οποίος εκλαμβάνει πολλές εκφράσεις της Γραφής ως <b><u>ανθρωπομορφικές</u></b>. Οι απομυθευτές ισχυρίζονται πως θέλουν να καθαρίσουν την ιδέα του Θεού από μυθικές παραστάσεις. Θα ήταν πράγματι μυθικές αυτές οι παραστάσεις εάν εκλαμβάνονταν κατά γράμμα. Οι Πατέρες όμως δεν τις <b><u>εκλαμβάνουν κατά γράμμα</u></b>, αλλά τις θεωρούν ανθρωπομορφικές εκφράσεις. Η Γραφή μιλάει για τον Θεό ανθρωπομορφικά κατά συγκατάβαση, γιατί δεν μπορούμε αλλιώς να συνεννοηθούμε. Γι’ αυτό και ο Κλήμης Αλεξανδρείας γράφει: <i>«Σχήμα δε και κίνηση, ή στάση, ή θρόνο, ή τόπο, ή δεξιά, ή αριστερά, δεν είναι κατανοητά για τον πατέρα των όλων, αν και είναι γραμμένα αυτά»</i> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">PG</span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">9, 109 </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">A</span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">. Οπότε δεν περίμεναν οι Πατέρες τον </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Bultmann</span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> και τούς οπαδούς του, να τους πει πως οι εκφράσεις αυτές για τον Θεό είναι απαράδεκτες για τον άνθρωπο αφού έχει αλλάξει το σημερινό κοσμοείδωλο, διότι ήταν απαράδεκτες και για τον άνθρωπο του 2^ου και 3^ου αιώνα, παρά το μυθικό κοσμοείδωλο, αλλά για καθαρά θεολογικούς λόγους, γιατί ο Κλήμης και οι Πατέρες γνώριζαν να διακρίνουν τις ανθρωπομορφικές παραστάσεις και να τις εξηγούν ανάλογα.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Έ</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">τσι όταν λέει η Γραφή πως ο Χριστός μετά την ανάστασή του και την ανάληψή του <i>«κάθισε στα δεξιά του Πατέρα του»</i> εννοεί πως είναι <i>«ομότιμος με τον Πατέρα του»</i> σύμφωνα με τον Χρυσόστομο. Αλλά και στον ισχυρισμό του </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Bultmann</span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">πως ο σημερινός άνθρωπος δεν μπορεί να καταλάβει πως με το βάπτισμα με το νερό απαλλάσσεται από την αμαρτία, απαντούν οι Πατέρες λέγοντας, πως πράγματι θα ήταν αυτό μυθική σκέψη, εάν <b><u>η κάθαρση με το νερό</u></b> γινόταν <b><u>με μαγικό τρόπο</u></b>. Να όμως τι λένε οι αρεοπαγιτικές συγγραφές: Με τη φυσική κάθαρση με το νερό, <b>εξεικονίζεται <i>«συμβολικά»</i> η πνευματική κάθαρση </b></span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">PG</span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">3, 397 </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">A</span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Β. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">Ο</span></b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">λοκληρώνοντας λοιπόν, την ορθόδοξη “απομυθοποίηση” της Αγίας Γραφής από τους Πατέρες της Εκκλησίας, θα θέλαμε να κλείσουμε με μία αποστροφή από τον Ιωάννη τον Δαμασκηνό που νομίζουμε πως τα λέει όλα: <i><u>«Μη θέλοντας λοιπόν ο Θεός να αγνοούμε ολοκληρωτικά τα ασώματα, μας τα έκανε γνωστά με τύπους, σχήματα και εικόνες σύμφωνα με την φύση μας, και να αντιλαμβανόμαστε με τα σωματικά μάτια μας τις άυλες οράσεις τού νου»</u></i> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">PG</span><span lang="EN-US" style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">94, 1345.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><u><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ<o:p></o:p></span></u></b></div> <b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;">1. Γεώργιος Γαλίτης: «Ερμηνευτική της Καινής Διαθήκης»</span></b></div> <div dir="ltr" trbidi="on"> <b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"><br /></span></b></div> <div dir="ltr" trbidi="on"> <b><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"><br /></span></b></div> <div dir="ltr" style="text-align: center;" trbidi="on"> <span style="font-family: franklin gothic medium;"><span style="font-size: 18.6667px;"><b><br /></b></span></span></div> <div dir="ltr" style="text-align: center;" trbidi="on"> <span style="font-family: franklin gothic medium;"><span style="font-size: 18.6667px;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: </span><a href="http://antiairetikos.blogspot.com/2018/11/blog-post.html">http://antiairetikos.blogspot.com/2018/11/blog-post.html</a></b></span></span></div> </div> </div>

Η “απομυθοποίηση” της Αγίας Γραφής από τους Πατέρες της Εκκλησίας

Τ ο 1941 είναι μια χρονιά σταθμός για τα εν γένει θεολογικά γράμματα. Ο Γερμανός Λουθηρανός θεολόγος Rudolf Bultmann (18...

Read more »

Παραιτήθηκε ο Ηγούμενος της Μονής Κωνσταμονίτου Γέροντας Αγάθων

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="page-header"> <h2 itemprop="name"> </h2> <div class="abotborder"> </div> </div> <div itemprop="articleBody"> <img alt="agathon" height="263" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2018/11/romfea/gkana/antioxeias_lemesos/agathon.jpg" style="border-image: none; border: 1px solid rgb(0, 0, 0); float: left; margin: 10px;" width="350" /><strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr</span></strong><br /> <hr /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Παραιτήθηκε σύμφωνα με πληροφορίες της <a href="https://www.romfea.gr/agioritika-nea/25303-paraitithike-o-igoumenos-tis-monis-konstamonitou-gerontas-agathon" target="_blank"><b>Romfea.gr </b></a>από τα καθήκοντά του, ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Κωνσταμονίτου του Αγίου Όρους, Γέροντας Αγάθων</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Οι πληροφορίες αναφέρουν ότι ο Γέροντας Αγάθων, παραιτήθηκε για λόγους υγείας αλλά και ηλικίας.</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επίσης να αναφερθεί ότι Τοποτηρητής της Ιεράς Μονής Κωνσταμονίτου, ορίστηκε ο π. Στέφανος Κωνσταμονίτης.</span></div> </div>

Παραιτήθηκε ο Ηγούμενος της Μονής Κωνσταμονίτου Γέροντας Αγάθων

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr Παραιτήθηκε σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr από τα καθήκοντά του, ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής ...

Read more »

3η επιστολή Γέροντος Φιλοθέου (Ζερβάκου) προς τον μητροπολίτην Αθηνών Χρυσόστομον Παπαδόπουλον

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglvZe1Vadlmnw3NU1fJGOVFda_4BWpoH2DsHa_dQUmBk07-OSMoWI77dWdb8PUMEgsphYDOPsK-ZS4qxXMFrjyOb1SYhLmUHaobLVyyxl2coxLer5lA__QWJxwLAKSyrISFJXb4vLE/s1600/200.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="826" data-original-width="518" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglvZe1Vadlmnw3NU1fJGOVFda_4BWpoH2DsHa_dQUmBk07-OSMoWI77dWdb8PUMEgsphYDOPsK-ZS4qxXMFrjyOb1SYhLmUHaobLVyyxl2coxLer5lA__QWJxwLAKSyrISFJXb4vLE/s1600/200.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb82ez5Wr5DwXGefxBdSX1AaiEPSI7yFLQdOC0vFM9rjZB9-pKMhiRszrpKO67uhAzr_IOWnjCR0-ZAlBCC92yHn7CpFwdm1EtRaF6Ir2ZvffBuwXH6_EOqWxBCN3uww5_JRSKmD7I/s1600/201.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="815" data-original-width="517" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb82ez5Wr5DwXGefxBdSX1AaiEPSI7yFLQdOC0vFM9rjZB9-pKMhiRszrpKO67uhAzr_IOWnjCR0-ZAlBCC92yHn7CpFwdm1EtRaF6Ir2ZvffBuwXH6_EOqWxBCN3uww5_JRSKmD7I/s1600/201.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ9MVhLnmNDfvNdCt2cINzZtOUHU-DJvgP2Gj3r4fbYgMGxA0U7YlomIC1spuY7e9QsWeLfGgorQA9yCBD2LGeZhyphenhyphen9OBmMpJX1ixfz214ofs9JOhnumqOzFwWo8cn4oa5H4rmZNK3Q/s1600/202.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="804" data-original-width="495" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ9MVhLnmNDfvNdCt2cINzZtOUHU-DJvgP2Gj3r4fbYgMGxA0U7YlomIC1spuY7e9QsWeLfGgorQA9yCBD2LGeZhyphenhyphen9OBmMpJX1ixfz214ofs9JOhnumqOzFwWo8cn4oa5H4rmZNK3Q/s1600/202.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVUQngLbxoMPlyOA9w3pEWCMWYlcwDx2WhqNPVOOaVjozPmE25HyUlDhN8EpliwmoxcJcILFhBY54VMzKG8CttO0J8Q9zM57bHOB-GiBa5gJAI5oQR9t1cKJB1AcKScbQica7f-q5L/s1600/203.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="801" data-original-width="496" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVUQngLbxoMPlyOA9w3pEWCMWYlcwDx2WhqNPVOOaVjozPmE25HyUlDhN8EpliwmoxcJcILFhBY54VMzKG8CttO0J8Q9zM57bHOB-GiBa5gJAI5oQR9t1cKJB1AcKScbQica7f-q5L/s1600/203.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdaSrQeedlWOUwWYDhqE3VXV9gZSZEy4vV6vKhNszfZDys81qig6Z0e7-NNPYGSIycWnhyphenhyphenI1JhrC8tIkWoOkwKtZfOA2jMEWLl8X8hH6e8zyBokrFz_xBRH29-VKBJ7TNXQvJPURh0/s1600/204.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1173" data-original-width="1600" height="467" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdaSrQeedlWOUwWYDhqE3VXV9gZSZEy4vV6vKhNszfZDys81qig6Z0e7-NNPYGSIycWnhyphenhyphenI1JhrC8tIkWoOkwKtZfOA2jMEWLl8X8hH6e8zyBokrFz_xBRH29-VKBJ7TNXQvJPURh0/s640/204.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <br /> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: small;">ΠΗΓΗ: Π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ,</span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: small;"> ''Ο ΟΣΙΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΖΕΡΒΑΚΟΣ'' </span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: small;">ΕΚΔ. 2014, </span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: small;">ΣΕΛ. 238-242</span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: small;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: small;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: small;"><u><br /></u></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <b><u><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <b style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/11/blog-post_11.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επιστολή Γέροντος Φιλοθέου (Ζερβάκου) προς τον μητροπολίτην Αθηνών Χρυσόστομον Παπαδόπουλον</span></a></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <b style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/11/2_18.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b> 2η επιστολή Γέροντος Φιλοθέου (Ζερβάκου) προς τον μητροπολίτην Αθηνών Χρυσόστομον Παπαδόπουλον</b></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></u></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/10/blog-post_30.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΖΕΡΒΑΚΟΥ: «ΠΡΩΤΟΣ Ο ΜΕΤΑΞΑΚΗΣ»!</span></b></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/10/blog-post_79.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὁ Μεταξάκης καί τό Νέον Ἡμερολόγιον -- από το βιβλίον του π. Θεοδώρου Ζήση δια τον όσιον Φιλόθεον Ζερβάκον </span></b></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/09/blog-post_17.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΜΕΤΑΞΑΚΗΣ</span></b></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/09/2_20.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΜΕΤΑΞΑΚΗΣ (ΜΕΡΟΣ 2ο ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ''ΥΠΟΜΝΗΜΑ'' ΤΟΥ ΚΑΣΣΑΝΔΡΕΙΑΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ)</span></b></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: blue;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2014/09/blog-post_57.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΜΕ ΤΟ ΤΣΕΚΟΥΡΙ!</span></a></b></span><br /><span style="color: blue;"><b><br /></b></span><span style="color: blue;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/06/blog-post_27.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">"Τό παλαιόν ἑορτολόγιον νά ἀκολουθήσετε!" (Θαυμαστή αποκάλυψη στον Γέροντα Φιλόθεο Ζερβάκο)</span></b></a></span><br /><span style="color: blue;"><b><br /></b></span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2013/12/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b>Ο Π. ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΖΕΡΒΑΚΟΣ ΛΕΓΕΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥΣ!</b></span></a><br /><span style="color: blue;"><b><br /></b></span><span style="color: blue;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/08/blog-post_30.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ Π. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΖΕΡΒΑΚΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΠΕΡΙ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ</span></a></b></span><br /><span style="color: blue;"><b><br /></b></span><span style="color: blue;"><b style="color: #999999;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/12/6_30.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> Ο π. ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΖΕΡΒΑΚΟΣ ΜΑΣ</span> <span style="color: blue;">ΘΥΜΙΖΕΙ..... (6)</span></a></b></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/10/blog-post_7288.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΖΕΡΒΑΚΟΥ ''᾿Επιτακτικὴ ἡ ἐπαναφορὰ τοῦ Πατρίου ῾Ημερολογίου'' </span></b></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/10/blog-post_02.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΖΕΡΒΑΚΟΥ «Θέλημα Θεοῦ εἶναι νὰ ἀποβάλῃ ἡ ῾Ελλαδικὴ ᾿Εκκλησία τὸ Παπικὸν Νέον ῾Εορτολόγιον» </span></b></span></a></div> <br /></div>

3η επιστολή Γέροντος Φιλοθέου (Ζερβάκου) προς τον μητροπολίτην Αθηνών Χρυσόστομον Παπαδόπουλον

ΠΗΓΗ: Π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ,  ''Ο ΟΣΙΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΖΕΡΒΑΚΟΣ''  ΕΚΔ. 2014,  ΣΕΛ. 238-242 ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡ...

Read more »

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (ΒΙΝΤΕΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Calibri; font-size: 16.25px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;" trbidi="on"> <div style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"> <div style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF10sR7F1Dz5IZUM9Hy8yFU0RdB7VvccubcbMM7lYOsFVshC0sQzTgXZ4txbxq_BjRxHfCra9EKs8nmtrWd48fDo3mh_01n6TvUOyPKlGD_o3jYIu8_fmrsHTF-3hCwO_z19ZZW4dbum2u/s1600/omilia+patr+sto+PSE2.jpg" imageanchor="1" style="color: #bf9000; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="663" data-original-width="1018" height="412" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF10sR7F1Dz5IZUM9Hy8yFU0RdB7VvccubcbMM7lYOsFVshC0sQzTgXZ4txbxq_BjRxHfCra9EKs8nmtrWd48fDo3mh_01n6TvUOyPKlGD_o3jYIu8_fmrsHTF-3hCwO_z19ZZW4dbum2u/s640/omilia+patr+sto+PSE2.jpg" style="border: 1px solid rgb(255, 242, 204); padding: 4px;" width="640" /></a></div> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #660000;">Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ομίλησε σήμερα, Τετάρτη 21 Νοεμβρίου 2018, στην έδρα του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών, </span></b>στο πλαίσιο των εκδηλώσεων που συνδιοργανώνουν το Π.Σ.Ε. και η UNISEF, για την Παγκόσμια Ημέρα των Παιδιών, με θέμα: «Inter – Generational Climate Justice and Support to Children On the Move as a Spiritual Responsibility: A Message From the Orthodox Church». </span></div> </div> <div style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"> <div style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;"> <div style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"> <br /></div> </div> </div> </div> <div style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"> </div> </div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Calibri; font-size: 16.25px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"> <iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/0jVj_b7AbnU" width="560"></iframe></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Calibri; font-size: 16.25px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Calibri; font-size: 16.25px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"> <br /></div> <div style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ:</span><a href="http://fanarion.blogspot.com/2018/11/live_21.html" target="_blank"><span style="color: blue;"> </span><span style="color: #0b5394;">http://fanarion.blogspot.com/2018/11/live_21.html</span></a></span></b></div> </div>

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (ΒΙΝΤΕΟ)

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ομίλησε σήμερα, Τετάρτη 21 Νοεμβρίου 2018, στην έδρα του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών,  σ...

Read more »

π. Νικολάου Δημαρά - Ἡ θέα του Θεοῦ ὡς φωτιά ἤ ὡς φῶς - Τό προπατορικό ἁμάρτημα - Ἡ πτώση

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDkVDXXkzgWcgptakYEZz9i6lV7Zq5aus1N6fTtNfFFOV9iihoW5I47pwwJsK72HbePGJg76XMlO480mjxf5hpaqqvi_nWXNgJpeOcS0yK5bPgBHVw7TtnagKyDEvt3jsJXRLVBto3/s1600/560.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="633" data-original-width="584" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDkVDXXkzgWcgptakYEZz9i6lV7Zq5aus1N6fTtNfFFOV9iihoW5I47pwwJsK72HbePGJg76XMlO480mjxf5hpaqqvi_nWXNgJpeOcS0yK5bPgBHVw7TtnagKyDEvt3jsJXRLVBto3/s320/560.jpg" width="295" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="321" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2F100000377264472%2Fvideos%2F2104428436246378%2F&show_text=0&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe></div>

π. Νικολάου Δημαρά - Ἡ θέα του Θεοῦ ὡς φωτιά ἤ ὡς φῶς - Τό προπατορικό ἁμάρτημα - Ἡ πτώση

Read more »

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ή….. ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-8200840739774932720" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <img height="236" src="https://scontent.fath3-3.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-9/46506366_119895488915584_4326255488506265600_n.png?_nc_cat=111&_nc_ht=scontent.fath3-3.fna&oh=15e27ee1e7c664c55431d0a6f057518c&oe=5C7B4947" width="400" /></div> <br /><div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"> «Φεύξονται των αλλοτρίων την φωνήν» όποιοι κι αν είναι αυτοί, «και άγγελος να διδάσκει αλλότρια στείλτε τον στο ανάθεμα, παρατήστε τον και φύγετε μακράν αυτού.» </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"> «Τα δικά Του πρόβατα ΔΕΝ θα αναγνωρίσουν τη φωνή και τα κελεύσματα των ξένων.»</div> </span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;">   </div> </span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Αυτό συμβαίνει γιατί τα δικά Του πρόβατα έχουν στενή γνωριμία και ταυτόχρονα επικοινωνία με τον καλόν Ποιμένα. Δεν θα καθίσουν να ακούσουν κανέναν, όποιος κι αν είναι αυτός, να τους διδάσκει αντίθετα από αυτά που τους δίδαξε ο Ιησούς Χριστός, αλλά θα φύγουν μακριά από τους δασκάλους της πλάνης και της παναίρεσης. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Έτσι, θα προστατεύσουν την Αποστολική διαδοχή για την οποία πρώτος ενδιαφέρεται ο κατέχων την Κεφαλή της Εκκλησίας. Μας τα προείπε ώστε να μην υπάρχει καμία δικαιολογία για την τυχόν αποπλάνησή μας. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Η Αποστολική Διαδοχή ακολουθείται μόνο αν βαδίζουμε σύμφωνα με τους Λόγους των Αγίων Αποστόλων και πράττουμε αυτά που μας λένε. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Διαφορετικά μάλλον τους εμπαίζουμε. Ακούστε τι μας λένε οι Απόστολοι. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Ο θείος Παύλος ο Απόστολος των Εθνών γράφει: </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> «Σας παρακαλώ δε, αδελφοί, να παρακολουθείτε σαν άγρυπνοι σκοποί εκείνους που δημιουργούν τας διαιρέσεις και τα σκάνδαλα και πολιτεύονται αντίθετα προς την Αποστολικήν Διδασκαλίαν, την οποίαν σεις εμάθατε. Σημαδέψατέ τους και φύγετε μακράν από αυτούς.» (Ρωμ.ΙΣΤ’17.) </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Mας ενημερώνει , μας εφιστά την προσοχή και μας προτρέπει με ξεκάθαρο λόγο τον τρόπο με τον οποίον θα διαφυλάξουμε την ΑΠ. ΔΙΑΔΟΧΗ, από αυτούς που πολιτεύονται αντίθετα προς αυτήν, αφού κηρύττουν αντίθετα από την ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ! </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Έγραψε ο Απόστολος Ιωάννης, ο διδάξας έμπρακτα την Αληθινή Αγάπη: </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> «Από ημάς τους Χριστιανούς εχωρίσθησαν και εβγήκαν έξω της Εκκλησίας. Αλλά δεν ήσαν πράγματι από ημάς ,δεν ήσαν ποτέ μέλη γνήσια της Εκκλησίας, διότι, εάν τότε, που εφαίνοντο μαζί μας ,ήσαν πράγματι από ημάς και γνήσια μέλη της Εκκλησίας, θα είχαν μείνει μαζί μας. Αλλ’ έφυγαν και εβγήκαν από την Εκκλησίαν, ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΜΕΙΝΟΥΝ ΚΡΥΜΜΕΝΟΙ,ΑΛΛΑ ΔΙΑ ΝΑ ΦΑΝΕΡΩΘΟΥΝ,ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΗΜΑΣ,ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΓΝΗΣΙΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ.» (Α’Ιωαν.19.) </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Αγαπητοί μου αδελφοί, ποιοι είναι αυτοί που έφυγαν από ημάς , «όντες αυτοκατάκριτοι» κατά τον Απόστολο Παύλο; </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Ποιοι είναι αυτοί που φέρνουν στην Αγιασμένη Εκκλησία του Χριστού μας, ΣΚΑΝΔΑΛΑ ,ΔΙΑΙΡΕΣΕΙΣ και ΣΧΙΣΜΑΤΑ ; </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Από ποιούς ποιμένες μας λέει ο ίδιος ο Θεός να φεύγουμε μακριά; </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Μήπως όλοι αυτοί που διδάσκουν αλλότρια είναι οι κλέφτες, οι αμαρτωλοί ή μήπως οι αλλόθρησκοι, που χαίρονται για το κατάντημα της Εκκλησίας μας; </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Σε ποιούς τελικά αναφέρεται ο Ιησούς μας και όλοι οι Άγιοί μας; </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Οι αιρέσεις ξεφύτρωσαν μέσα από την Εκκλησία του Χριστού, και πρώτος ο Ιησούς, μας προετοίμασε γι’ αυτό, λίγο πριν αναληφθεί, λέγοντάς μας ότι: </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> <b>«Μόλις φύγω θα έρθουν ΨΕΥΔΟ-διδάσκαλοι και ΨΕΥΔΟ-προφήτες, αλλά εσείς μην τους ακολουθήσετε». </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Δεν μας άφησε μόνους, ούτε εγκατέλειψε ποτέ την Εκκλησία Του, αφού όπως προείπαμε ,είναι Κεφαλή Αυτής. Αλλά για να διαδοθεί το Ευαγγέλιο και να έχουμε ΘΕΡΜΗ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ, μας άφησε διαδόχους τους ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Ας προσέξουμε, γιατί μας είπε να μην ακολουθήσουμε τους ΨΕΥΔΟ-διδασκάλους που θα εμφανιστούν, αλλά να ακολουθήσουμε τους Αποστόλους. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Έτσι ,από γενιά σε γενιά να ακολουθούμε τους εκάστοτε διαδόχους Αυτών, για να υπάρχει η συνέχεια τοις Αγίοις Πατράσι. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Κατ’ αυτόν τον τρόπο δεν σχίζουμε την Εκκλησία, δεν προσθέτουμε ούτε αφαιρούμε το παραμικρό από αυτά που παραλάβαμε . </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Άλλοι το κατανόησαν και έζησαν φυλάττοντας τα απαρασάλευτα της Αποστολικής διαδοχής, ομολογώντας, αφήνοντας το μίσθιο οσιακά ή μαρτυρικά μετακομίζοντας στη μόνιμη κατοικία τους, προσφέροντας στην Εκκλησία και ευαρεστώντας τον Θεό. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Άλλοι προσχώρησαν στους ΨΕΥΔΟ-διδασκάλους και έγιναν αιρετικοί, σχίζοντας και διαιρώντας την Εκκλησία, επιφέροντας βλάβη στο Σώμα Της. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Τέλος, άλλοι νόμιζαν ότι μπορούν να είναι και με την Αποστολική Διαδοχή και με το δικό τους θέλημα, παραβλέποντας ό,τι έρχεται σε αντίθεση με τα σχέδιά τους. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> <b>Ποιοι από αυτούς είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ των Αποστόλων;; </b></div> </b><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Αυτοί που συντάχθηκαν με τους αιρετικούς ή μήπως αυτοί που βλέπουν την ΠΑΝ-αίρεση του οικουμενισμού και ακολουθούν τους ενορχηστρωτές της, νομίζοντας ότι θα διακόψουν την Απ. Διαδοχή όταν φύγουν μακριά από τους πλανεμένους ΠΑΝ-αιρετικούς; </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Τελικά ,ποιοι την διακόπτουν, αυτοί που τηρούν κατά γράμμα και με ευλάβεια το Ευαγγέλιο ή αυτοί που συμπορεύονται με τους Παν-αιρετικούς διαστρεβλώνοντας την Αποστολική διδασκαλία, μολύνοντας την Πίστη τους και επιφέροντας σχίσμα στην Εκκλησία; </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Γι’ αυτούς που προαναφέραμε λέει ο Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης: </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><img src="https://scontent.fath3-3.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-9/46471933_2319654118109394_3043291621241126912_n.png?_nc_cat=106&_nc_ht=scontent.fath3-3.fna&oh=69eafa98beff526825975f5dc4617c7b&oe=5C6804A6" /></span></div> <br /><div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"> Επομένως, δεν διακόπτεις ΕΣΥ την Απ. διαδοχή, όταν απομακρύνεσαι από τους αλλότριους, <b>μάλλον την διαβολική διαδοχή διακόπτεις</b>, για την οποία θα είσαι υπεύθυνος αν συνεχίσει! </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Δεν είναι δυνατόν ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ να αναδείξουν διάδοχο …ΟΡΘΟΔΟΞΟ!! </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Ούτε αποκομμένο κλήμα εκ της Αμπέλου που έχει ξηραθεί, μπορεί να βλαστήσει και να φέρει καρπό. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> <b>Οι αιρετικοί επίσκοποι ,αιρετικό διάδοχο θα αναδείξουν!! </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Έτσι ,θα διαιωνίζεται η διαβολική και όχι η Αποστολική διαδοχή. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Γι’αυτό βεβαίως, θα είναι υπεύθυνοι και όσοι βρίσκονται μέσα σ’αυτήν την αιρετική ατμόσφαιρα, πλανημένοι και μη αντιλαμβανόμενοι ότι </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> <b>ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΘΕΛΟΝΤΑΣ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΨΟΥΝ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ: </b></div> </b><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> «Όσοι δε χωρίζονται από τον επίσκοπόν τους προ συνοδικής εξετάσεως, διότι αυτός κηρύττει δημοσία καμίαν κακοδοξίαν και αίρεσιν, οι τοιούτοι , όχι μόνον εις τα ανωτέρω επιτίμια δεν υπόκεινται, αλλά και την πρέπουσαν εις τους Ορθοδόξους τιμήν αξιώνονται, κατά τον ΙΕ’(15ο) της Α&Β’». </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> (όλων των Αγίων Αποστόλων ο Κανών ΛΑ’ (31ος) Πηδ.σελ.32-34.) </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Πόσο πιο απλά, πόσο πιο κατανοητά να μας τα πουν οι Απόστολοι, που πολύ περισσότερο από εμάς ενδιαφέρονται για την Αποστολική Διαδοχή; </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Ποιος μπορεί να ισχυριστεί ότι ενδιαφέρεται περισσότερο από τους Αποστόλους γι’ αυτήν την ευλογημένη Απ. Διαδοχή και ταυτόχρονα να αγνοεί τον ΛΑ’ Αποστολικό Κανόνα που προαναφέρθηκε, καθώς και τον 15ο της Α & Β’συνόδου,(σελ.358-Πηδ.),όπου ξεκάθαρα μας λέει ίδια με τον ΛΑ’ Αποστ. Κανόνα; </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Οι κανόνες αυτοί που γράφτηκαν από τους Αποστόλους και τους διαδόχους αυτών, δεν θα τιμούσαν ιδιαίτερα αυτούς που διακόπτουν κοινωνία με τους αιρετικούς προ συνοδικής αποφάσεως, αν αυτοί (οι διακόπτοντες) έσχιζαν και ζημίωναν την Εκκλησία διακόπτοντας την Απ. Διαδοχή. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Αλλά, εντελώς το αντίθετο συμβαίνει, δηλαδή ΤΙΜΟΥΝΤΑΙ ΙΔΙΑΤΕΡΩΣ ΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ,ΑΚΡΙΒΩΣ ΔΙΟΤΙ ΣΩΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΟ ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ ΕΤΣΙ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ, την οποία πολλοί… συγχέουν και ενώ γνωρίζουν πολύ καλά, ΑΓΝΟΟΥΝ «ΠΑΡΑΔΟΞΩΣ» τους ανωτέρω κανόνες οι οποίοι διαφυλάσσουν την Εκκλησία από σχίσματα και την ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ! </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Ποιος μπορεί να πει ότι ενδιαφέρεται για την Αποστολική Διαδοχή και ταυτόχρονα να παραβλέπει την διδαχή των Αποστόλων που λέει: </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> «ΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΜΕΤΑ ΜΙΑΝ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΑΝ ΝΟΥΘΕΣΙΑΝ…ΠΑΡΑΙΤΟΥ, που επιμένει να δημιουργεί σκάνδαλα και διαιρέσεις εις την Εκκλησίαν, μολονότι τον συνεβούλευσες δια πρώτην και δευτέραν φοράν, ΠΑΡΑΤΗΣΕ ΤΟΝ ΚΑΙ ΑΠΟΦΕΥΓΕ ΤΟΝ.» (Τιτ.Γ’10.) </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Επομένως ,ηλίου φαεινότερο είναι πως ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ για την Αποστολική διαδοχή, αλλά για την προσωπική τους διδαχή όπως αυτοί την εννοούν, γι’αυτό και δεν έχουν –μεταξύ τους- «κοινή γραμμή». </div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"> Άλλα μας διδάσκει το Ευαγγέλιο, άλλα διδάσκουν και πράττουν αυτοί. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> «Ας κρατήσουμε τα ωφέλιμα για να μη διδαχθούμε αντί την Ευαγγελική ζωή …την διαβολική, είπε ο Άγιος Συμεών ο νέος θεολόγος, λαμβάνοντας υπόψιν ότι έχουμε λάβει από τον Θεό ,με δάκρυα και παρακλήσεις Άγιο και απαθή δάσκαλο. Παρόλ’ αυτά ελέγχουμε τους πάντες αν οι λόγοι είναι από του Θεού, όπως σε καθρέπτη». </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Πόσο μάλλον όταν οι υποτιθέμενοι δάσκαλοι είναι οικουμενιστές- παναιρετικοί. Πόσο καλύτερα και ξεκάθαρα να μας τα πουν οι Άγιοι, οι διάδοχοι των Αποστόλων; </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Εκείνος που λέει ότι: </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> «Τα μυστήρια υποβαθμίζονται όταν απουσιάζουν οι αιρετικοί» ,</div> </span><div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;">εκείνος που επιμένει στο κοινό ποτήριο μετά των ήδη καταδικασμένων αιρετικών και δεν είναι ένας τυχαίος, αλλά είναι ο «αρχιεπίσκοπος» τον οποίον ακολουθούν ,δεν πείθουν κανέναν ότι -με τον τρόπο αυτό –ενδιαφέρονται για την Αποστολική Διαδοχή. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Διότι <b>«Καθένας που βγαίνει έξω και δεν μένει μέσα εις την διδαχήν του Χριστού δια της ακριβούς τηρήσεως αυτής, αυτός δεν έχει τον Θεόν…» (Β’Ιωαν.9.) </b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Η Αλήθεια δεν βρίσκεται στη γνώμη του καθενός, αλλά μόνο στις Γραφές με ακρίβεια και ξεκάθαρο λόγο ,για όσους πραγματικά την αναζητούν με ζήλο. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> ΟΤΑΝ ΕΓΙΝΕ Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΟ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙ-ΚΡΗΤΗΣ,ΔΕΝ ΑΝΤΕΔΡΑΣΑΝ ΩΣ ΟΦΕΙΛΑΝ,ΕΚΤΟΣ ΕΛΑΧΙΣΤΩΝ. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> ΤΟ ΘΕΜΑ ΔΕ,ΗΤΑΝ ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΕΩΣ ,ΠΕΡΙ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΩΝ ΠΡΟΒΑΤΩΝ ,ΔΗΛΑΔΗ. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΘΕΙΓΟΝΤΑΙ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙ ΒΙΟΥ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΞΕΣΗΚΩΝΟΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΣΥΣΣΩΜΟΙ. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Αυτό σημαίνει Αποστολική διαδοχή; Όχι, βέβαια!! </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Μάλλον αποδεικνύουν και επιβεβαιώνουν οι ίδιοι αυτό που είπε ο Κύριος: <b>«Μη σας φαίνεται δε παράδοξον, το ότι ο μισθωτός υπηρέτης, όταν ίδη τον λύκον να επιπίπτη κατά του ποιμνίου, φεύγει. Φεύγει, διότι είναι υπηρέτης με μισθόν και επειδή δεν είναι ιδικά του τα πρόβατα, δεν τα πονεί. Αυτός ενδιαφέρεται κυρίως να πάρη τον μισθόν του και δεν διακινδυνεύει ποτέ την ζωήν του, όπως εκείνος, που πονεί και αισθάνεται στοργήν δια τα πρόβατα.»</b> (Ιωαν.Ι’13.) </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Αν υπάρχει στο κείμενο αυτό, το οποίο γράφτηκε με αγάπη, κάτι ανακριβές ή λάθος, σας παρακαλώ διορθώστε με ,αν σας ενδιαφέρει η σωτηρία της αποτειχισμένης από τους προδότες της Πίστεως αμαρτωλής ψυχής μου! </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Αν πάλι , τα προαναφερθέντα είναι ορθά ,τότε σας παρακαλώ φύγετε από τους πλανεμένους παναιρετικούς όσο ακόμα είναι νωρίς και <b>ακολουθήστε την Αποστολική διαδοχή, την πεπατημένη οδό των Αγίων μας. </b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Θεωρώ ότι το θέμα είναι πολύ σοβαρό, περί Πίστεως, άκρως σωτηριολογικό, αλλά και άκρως προσωπικό. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Απ’την στιγμή όμως που κηρύττεται αίρεση, δημοσίως (γυμνή τη κεφαλή), θα πρέπει να υπάρχει- παντί τρόπω- και η ανάλογη ορθή απάντηση με πολλή αγάπη. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Δοκιμαζόμαστε και θα δοκιμαστούμε πιο «σχολαστικά», έτσι «θα δειχθή η υπομονή και η Πίστις των Χριστιανών» (Αποκ.ΙΓ’10.) </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> Αδελφοί μου, </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"> ΚΟΝΤΡΑ ΣΤΟΝ ΑΝΕΜΟ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ,ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ και ΤΗΣ Ν.Τ.Π. </div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;">Με εν Χριστώ αγάπη και ενδιαφέρον </span><br /><br /><i style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large;">Γεώργιος Φλώρος</i><br /><div style="text-align: center;"> </div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><i><div style="text-align: right;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: right;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: right;"> <i><b><a href="https://synaksiorthodoxon.blogspot.com/2018/11/blog-post_19.html" target="_blank">ΣΥΝΑΞΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΡΗΤΩΝ</a></b></i></div> </i></span></div> </div> </div> </div>

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ή….. ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ;

«Φεύξονται των αλλοτρίων την φωνήν» όποιοι κι αν είναι αυτοί, «και άγγελος να διδάσκει αλλότρια στείλτε τον στο ανάθεμα, παρατήσ...

Read more »