Για την αναχώρηση στο μοναστήρι, την περίοδο δοκιμής και τον γέροντα Ηλία Μοναστικές ιστορίες του ηγουμένου Συμεών (Κουλάγκιν). Μέρος Β.

<p> </p><p><br /></p><div class="block-doc__above" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><p class="block-doc__author" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://gr.pravoslavie.ru/123830.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Όλγα Ροζνιόβα</a></p></div><article style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><p class="os" data-enum="p1" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο προεστώς της Ιεράς Μονής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Σβιγιάζσκ, ηγούμενος Συμεών (Κουλάγκιν), διηγείται για την Πρόνοια του Θεού στη ζωή του, για το πώς και τι τον οδήγησε στον μοναχισμό, για την πνευματική εμπειρία του και τις συναντήσεις με τους πνευματικούς διδασκάλους.</em></p><p class="os" data-enum="p2" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355530.b.jpg?mtime=1612424282" data-id="0" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title="Η αδελφότητα της Όπτινα"><img alt="Η αδελφότητα της Όπτινα" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355530.p.jpg?mtime=1612424282" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Η αδελφότητα της Όπτινα</span></span></p><p class="os" data-enum="p3" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πώς πήγα στη μονή της Όπτινα</strong></p><p class="os" data-enum="p4" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Την άνοιξη του 2005 αποφάσισα να πάω σε προσκυνηματικό ταξίδι. Είχα ανυπέρβλητη επιθυμία να ζήσω σ’ ένα μοναστήρι. Όλα όσα ήταν ενδιαφέροντα για ’μένα, τώρα φαίνονταν ασήμαντα. Άρχισα να συνειδητοποιώ πως θέλω όχι απλώς να επισκέπτομαι την εκκλησία, αλλά θέλω να μένω μέσα στην Εκκλησία. Ήταν το κάλεσμα του Θεού και δεν μπορούσα να το παραμελήσω και να συνεχίσω να ζω όπως παλιότερα.</p><p class="os" data-enum="p5" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Είχα πάει σε προσκυνηματικά ταξίδια και πριν, αλλά τώρα η ψυχή μου επιζητούσε να ριχθεί εκεί. Ο πνευματικός μου, όμως, είπε:</p><p class="os" data-enum="p6" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Τώρα είναι η Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Να περιμένεις το Πάσχα και θα πας μετά.</p><p class="os" data-enum="p7" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Περίμενα το Πάσχα και μετά ζήτησα την άδεια από τον επικεφαλή της έδρας και πήγα. Το σχέδιό μου ήταν να επισκεφθώ μερικά μοναστήρια, επειδή δεν ήξερα πού ακριβώς θέλω να πάω. Πρώτα επισκέφτηκα τη Μονή του Αγίου Δανιήλ στη Μόσχα, μετά έμεινα για μια εβδομάδα στη Μονή του Οσίου Παφνουτίου του Μπορόβσκ και ύστερα πήγα στην Όπτινα. Στη διάθεσή μου είχα μόνο τρεις μέρες, καθώς έπρεπε να επιστρέψω στη δουλειά έγκαιρα.</p><p class="os" data-enum="p8" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Εγώ με τον συνοδοιπόρο μου κατεβήκαμε στο σταυροδρόμι και πήγαμε προς την Όπτινα, μέσω του δάσους. Όταν τα δέντρα «παραμέρισαν» και μπροστά μας εμφανίστηκε το μοναστήρι, αισθάνθηκα πολύ έντονη συγκίνηση, θαυμασμό και χαρά, αισθήματα τα οποία δεν είχα αισθανθεί ποτέ σε άλλα μοναστήρια.</p><p class="os" data-enum="p9" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355531.b.jpg?mtime=1612424314" data-id="1" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title="Λιτανεία στην Όπτινα"><img alt="Λιτανεία στην Όπτινα" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355531.p.jpg?mtime=1612424314" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Λιτανεία στην Όπτινα</span></span></p><p class="os" data-enum="p10" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«Απλώς μείνε και δέξου το θέλημα του Θεού»</strong></p><p class="os" data-enum="p11" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πέρασα τρεις μέρες στην Όπτινα και το συναίσθημα ότι βρισκόμουν στο σπίτι μου, στη διάρκεια όλων αυτών των ημερών, ενισχυόταν και δυνάμωνε. Τελικά, κατάλαβα ότι θέλω να μείνω εδώ και δεν θέλω να πάω πουθενά. Όλες αυτές τις τρεις μέρες είχα διακόνημα στα ψάρια. Πήγαινα στις πρωινές και βραδυνές ακολουθίες και τις υπόλοιπες ώρες καθάριζα ψάρια (Μερικά χρόνια μετά, όταν είχα το διακόνημα του κελλάρη, το ψαράδικο ήταν επίσης υπό την ευθύνη μου).</p><p class="os" data-enum="p12" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κατά τη διάρκεια αυτών των τριών ημερών, έβλεπα επανειλημμένα τον Γέροντα Ηλία, αλλά κάθε φορά ήταν περικυκλωμένος από τόσο πολύ κόσμο, που ούτε σκέφτηκα να τον πλησιάσω κάπως. Την τρίτη μέρα της παραμονής μου στο μοναστήρι, στο τέλος της εργασίας μου, βγαίνω από το ψαράδικο και βλέπω απέναντι να περνά ο πατήρ Ηλίας, εντελώς μόνος του (απέναντι από το ψαράδικο βρίσκονταν τα κελία, όπου και διέμενε ο Γέροντας). Η εσωτερική φωνή μου μου λέει αμέσως: «Πήγαινε γρήγορα να τον προλάβεις!»</p><p class="os" data-enum="p13" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ρίχθηκα προς στον Γέροντα και ο Γέροντας τότε, όπως και τώρα, παρ’ όλη την προχωρημένη ηλικία του, διακρίνεται για την προσοχή που έχει όταν ακούει τους ανθρώπους και κάθε φορά διερευνά τα προβλήματα όσων ζητάνε τη συμβουλή ή τη βοήθειά του. Έχει πολλή αγάπη μέσα στην καρδιά του. Και, όπως συνήθως, με τον δικό του τρόπο, ο Γέροντας με ρωτάει:</p><p class="os" data-enum="p14" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Λοιπόν, τι έχεις; Έλα, μίλα μου.</p><p class="os" data-enum="p15" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Θέλω να μείνω εδώ, αλλά πρέπει να γυρίσω στη δουλειά, στο Πανεπιστήμιο. Τι να κάνω, πάτερ;</p><p class="os" data-enum="p16" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Να μείνεις.</p><p class="os" data-enum="p17" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="content_image right link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355532.b.jpg?mtime=1612424343" data-id="2" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; float: right; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 2em 2em; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 300px;" title="Ο Γέροντας Ηλίας στην Όπτινα"><img alt="Ο Γέροντας Ηλίας στην Όπτινα" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355532.p.jpg?mtime=1612424343" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ο Γέροντας Ηλίας στην Όπτινα</span></span>Έχω τόσο ορθολογικό νου, που πρέπει να ξέρω τα πάντα με ακρίβεια. Και ρωτάω:</p><p class="os" data-enum="p18" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Πάτερ, να μείνω για πόσον καιρό;</p><p class="os" data-enum="p19" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Απλώς μείνε και δέξου το θέλημα του Θεού.</p><p class="os" data-enum="p20" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αμέσως, όλη η ένταση που είχα, εξαφανίστηκε. Επειδή μέχρι εκείνην τη στιγμή όλο ανησυχούσα και σκεφτόμουν: «Να, μου έμειναν δύο μέρες πριν την αναχώρησή μου», «Να, μία μέρα...».</p><p class="os" data-enum="p21" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Έτσι, έχοντας εμπιστοσύνη στον Γέροντα Ηλία, άνθρωπο υψηλής πνευματικής ζωής, έμεινα στην Όπτινα. Από τότε δεν μετάνιωσα ούτε για ένα δευτερόλεπτο.</p><p class="os" data-enum="p22" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μετά απ’ αυτό, ο Γέροντας έγινε πνευματικός πατέρας μου, εξομολογούμουν συνεχώς σ’ αυτόν και ο Γέροντας με αναδέχτηκε κατά την κουρά μου. Την κουρά την τέλεσε ο προεστώς της μονής, ο Αρχιμανδρίτης Βενέδικτος, ο οποίος με παρέδωσε στον Γέροντα, ως πνευματικό πατέρα. Τότε ήμουν 27 χρονών.</p><p class="os" data-enum="p23" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η περίοδος δοκιμής μου στο μοναστήρι</strong></p><p class="os" data-enum="p24" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Για τα πρώτα δύο χρόνια στο μοναστήρι είχα διακόνημα στις αγελάδες. Μάζευα κοπριά, καθάριζα το παχνί των αγελάδων. Μετά έγινα βοσκός και ήταν το αγαπημένο μου διακόνημα. Φεύγαμε στα χωράφια κι εκεί μπορούσα να διαβάζω τους Άγιους Πατέρες, την Παλαιά Διαθήκη, δηλαδή όλα τα βιβλία, που δεν πρόλαβα να διαβάσω στον έξω κόσμο.</p><p class="os" data-enum="p25" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ήμουν κάτοικος της πόλης και μέχρι τότε δεν είχα δει αγελάδες από κοντά. Σπούδαζα στο Πανεπιστήμιο, μετά δίδασκα στο Πανεπιστήμιο και, να, εμφανίστηκε το βουστάσιο στη ζωή μου. Ήταν μια δοκιμασία για ’μένα: Δύσκολα, ασυνήθιστα και τελικά βρόμικα. Εν τω μεταξύ, δεν ήμουν ο πρώτος εργάζόμενος<a href="https://gr.pravoslavie.ru/137149.html#_ftn1" name="_ftnref1" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><sup style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">[1]</sup></a>, που ανέλαβε αυτό το διακόνημα. Ο πατήρ προεστώς «διαπαιδαγωγούσε» κατ’ αυτόν τον τρόπο όλους τους εργαζομένους, ήταν πολύ σοφός διδάσκαλος. Η περίοδος προδοκιμής είναι πάντα δύσκολη [...]</p><p class="os" data-enum="p26" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η αναχώρηση στο μοναστήρι είναι αρκετά σοβαρή αλλαγή στη ζωή. Οι εργάτες και οι δόκιμοι χρειάζονται μια καλή και σωστή δοκιμασία, ώστε να δοκιμάσουν τον εαυτό τους και την πρόθεσή τους για μοναχισμό. Εάν δεν είχα σοβαρή πρόθεση, θα μπορούσα, αφού δούλεψα λίγο με τις αγελάδες, να γυρίσω την πλάτη μου και να επιστρέψω στο σπίτι μου, όπως συνέβαινε συχνά με τους εργάτες.</p><p class="os" data-enum="p27" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αργότερα, έτυχε και σ’ εμένα να διευθύνω τους εργαζόμενους, οι οποίοι συνήθως είναι γύρω στα 150 άτομα στην Όπτινα. Υπάρχουν εποχιακές διακυμάνσεις. Η πρώτη πτωτική μεταβολή συμβαίνει μετά το Πάσχα και η δεύτερη μετά τη νηστεία της Παναγίας. Στην πρώτη περίπτωση οι άνθρωποι προσπαθούν να κρατήσουν τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή και μετά δεν μπορούν ν’ αντέξουν άλλο και φεύγουν. Στη δεύτερη περίπτωση, αφού τελειώνει το καλοκαίρι, οι άνθρωποι φεύγουν εξ ίσου. Η μεγαλύτερη άφιξη εργαζομένων είναι συνήθως τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή και η συντριπτική πλειοψηφία τους δεν αντέχει τη δοκιμασία. Το ίδιο συμβαίνει και σε άλλα μοναστήρια. Το να έρθει κάποιος στο μοναστήρι, λέγοντας ότι θα μείνει εκεί μέχρι το τέλος της ζωής του, αυτό δεν σημαίνει τίποτα. Οι περισσότεροι δεν αντέχουν.</p><p class="os" data-enum="p28" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Εγώ, όπως προείπα, είχα το διακόνημά μου στο βουστάσιο. Εάν καταγόμουν από χωριό, τότε, πιθανόν, μια τέτοια δοκιμασία θα ήταν πιο εύκολη για ’μένα, αλλά ήμουν κάτοικος της πόλης.</p><p class="os" data-enum="p29" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στην περίπτωση αυτή, όταν ο εργαζόμενος περνά τη δοκιμασία του και βλέπει ότι είναι έτοιμος ν’ ασκηθεί σ’ αυτό το μοναστήρι, και από την άλλη πλευρά η αδελφότητα της μονής και ο προεστώς βλέπουν ότι αυτός ο εργαζόμενος τους κάνει, αυτός γίνεται δόκιμος και γίνεται επισήμως μέλος της αδελφότητας. Μετά από έναν χρόνο εργασίας μου στο βουστάσιο, μου έδωσαν το ζωστικό κι έγινα μέλος της Μονής Όπτινα. Ένας χρόνος είναι σύντομο διάστημα,, καθώς πολλοί εργαζόμενοι παραμένουν με αυτήν την ιδιότητα για μερικά χρόνια.</p><p class="os" data-enum="p30" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355533.b.jpg?mtime=1612424368" data-id="3" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title="Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος και ο προεστώς της μονής στο βουστάσιο"><img alt="Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος και ο προεστώς της μονής στο βουστάσιο" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355533.p.jpg?mtime=1612424368" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος και ο προεστώς της μονής στο βουστάσιο</span></span></p><p class="os" data-enum="p31" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Θα πεθάνω, αλλά δόκιμος</strong></p><p class="os" data-enum="p32" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ήμουν πολύ χαρούμενος, όταν μου έδωσαν το ζωστικό. Αυτό με ενέπνευσε πραγματικά και πήγα να βοσκήσω τις αγελάδες, φορώντας ήδη το ζωστικό, όπως ένας αληθινός δόκιμος. Φύγαμε στα λιβάδια και είχαμε 25 αγελάδες κι έναν ταύρο.</p><p class="os" data-enum="p33" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Λοιπόν, βοσκούμε με τον συνεργάτη μου το κοπάδι και ξαφνικά βλέπω ένα παράξενο σκηνικό: Ο ταύρος άρχισε να πηδά στο χωράφι ως δίπους. Φανταστείτε μόνο, ένας μεγάλος ταύρος, με βάρος έναν τόνο, ν’ αναπηδά εύκολα, σαν να μη ζυγίζει τίποτα. Και τα πόδια του να είναι δυνατά. Έβλεπα αυτό το σκηνικό αρχικά με έκπληξη και κατόπιν με τρόμο.</p><p class="os" data-enum="p34" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355534.b.jpg?mtime=1612424408" data-id="4" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title="Ο μικρός ταύρος στην Όπτινα"><img alt="Ο μικρός ταύρος στην Όπτινα" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355534.p.jpg?mtime=1612424408" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ο μικρός ταύρος στην Όπτινα</span></span></p><p class="os" data-enum="p35" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ξαφνικά, ο ταύρος έστρεψε το βλέμμα του στο ζωστικό μου κι έτρεξε προς στην κατεύθυνσή μου. Γύρω μου ήταν ένα καθαρό πεδίο, πλάτους περίπου ενός χιλιομέτρου. Από τη μια πλευρά ήταν ο ποταμός Ζίζντρα και από την άλλη το δάσος, αλλά μέχρι εκεί είναι αρκετή απόσταση και ο ταύρος τρέχει πολύ πιο γρήγορα από τον άνθρωπο και, αν τον φτάσει, θα τον σηκώσει απλώς στα κέρατά του, θα τον ρίξει κάτω και θα τον καταπατήσει. Έτσι, στέκομαι στη μέση ενός καθαρού πεδίου κι ένας εξαγριωμένος ταύρος τρέχει κατ’ ευθείαν προς τα πάνω μου. Εκείνην τη στιγμή είχα την εξής σκέψη: «Τι καλά, που πρόλαβα να γίνω δόκιμος! Άρα, θα πεθάνω στο διακόνημα».</p><blockquote style="background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p36" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ένας εξαγριωμένος ταύρος τρέχει κατ’ ευθείαν προς τα πάνω μου. Είχα τη σκέψη: «Τι καλά, που πρόλαβα να γίνω δόκιμος! Άρα, θα πεθάνω στο διακόνημα».</p></blockquote><p class="os" data-enum="p37" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ήταν τύχη που δεν έτρεξα, παρ’ όλο που το ήθελα πολύ. Η δεύτερη ευτυχής συγκυρία ήταν ότι εδώ κι έναν χρόνο βοσκούσα τις αγελάδες κι έμαθα να χρησιμοποιώ το κνούτο. Πρόλαβα να το ισιώσω, για να καταφέρω ένα καλό χτύπημα. Το κνούτο πρέπει να είναι ισιωμένο κατά όλο το μήκος του (τρία μέτρα περίπου) από πίσω σου. Αν το κνούτο είναι διπλωμένο, είναι αδύνατο να χτυπήσεις. Γενικά, για να μάθει κανείς να χρησιμοποιεί το κνούτο χρειάζεται τουλάχιστον μια εβδομάδα.</p><p class="os" data-enum="p38" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο ταύρος με πλησίασε κι εγώ τον χτύπησα με κνούτο. Εν τω μεταξύ, οι ταύροι δεν αντέχουν τα χτυπήματα στο μούτρο τους. Εκείνος πέρασε δίπλα και μου επιτέθηκε ξανά από τ’ αριστερά. Εγώ και πάλι τον χτύπησα με κνούτο. Το εκπληκτικό είναι ότι πολεμούσα ένα εξαγριωμένο ζώο για μερικά λεπτά και δεν αστόχισα ούτε μία φορά. Αν συνέβαινε κάτι τέτοιο, δεν θα σας έλεγα τώρα αυτά που σας λέω. Αυτό δεν εξαρτάται από τις ικανότητες του ανθρώπου, επειδή η άκρη του κνούτου μπορεί απλώς να μπερδευτεί στο γρασίδι. Όλο αυτό το γεγονός ήταν για ’μένα το έλεος του Θεού. Ζήτημα ζωής και θανάτου.</p><p class="os" data-enum="p39" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πολεμώντας τον ταύρο, άρχισα να χάνω τις δυνάμεις μου και, ξαφνικά, από την άλλη άκρη του χωραφιού, έτρεξε ο συνεργάτης μου και αρχίσαμε μαζί να περιορίζουμε τον ταύρο. Εμείς οι δυο με δυσκολία καταφέραμε να τον σπρώξουμε στο βουστάσιο. Μετά απ’ αυτό το περιστατικό δεν αφήναμε τους ταύρους να βόσκουν στο χωράφι. Δύο χρόνια πριν από το δικό μας γεγονός, ένας ταύρος στη Μονή των Σπηλαίων του Πσκοβ σκότωσε έναν δόκιμο. Εγώ, όμως, με τη χάρη του Θεού, έμεινα ζωντανός.</p><p class="os" data-enum="p40" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Την επόμενη μέρα, ο συνεργάτης μου, καθώς με είδε, ρώτησε:</p><p class="os" data-enum="p41" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Νόμιζα πως δεν θα ερχόσουν ξανά να βοσκήσεις τις αγελάδες.</p><p class="os" data-enum="p42" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ένας ηλικιωμένος εργαζόμενος, ο Ντμίτρι Γιεγκόροβιτς, ο οποίος εργαζόταν καιρό στο βουστάσιο, δεν πίστεψε και πολύ την ιστορία μας και σκέφτηκε ότι εμείς, ως κάτοικοι της πόλης, απλώς δεν καταφέραμε να επιβληθούμε το ζώο. Ο ίδιος ο Ντμίτρι Γιεγκόροβιτς δεν φοβόταν καθόλου εκείνο τον ταύρο, καθώς τον μεγάλωσε, τον τάιζε από το χέρι, όταν ήταν μοσχαράκι, και ο ταύρος επίσης προσκολλήθηκε σ’ αυτόν. Αλλά αργότερα ο ταύρος ανέβασε τον Ντμίτρι Γιεγκόροβιτς στα κέρατά του και μετά από μερικές μέρες ο Ντμίτρι Γιεγκόροβιτς πέθανε στο νοσοκομείο. Ο ταύρος παραδόθηκε στο εργοστάσιο επεξεργασίας κρέατος και όλοι οι άλλοι ταύροι από τότε βρίσκονται μόνο στη μάντρα.</p><p class="os" data-enum="p43" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355535.b.jpg?mtime=1612424448" data-id="5" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title="Στη βοσκή"><img alt="Στη βοσκή" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355535.p.jpg?mtime=1612424448" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Στη βοσκή</span></span></p><p class="os" data-enum="p44" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η καταπληκτική χάρις του Θεού</strong></p><p class="os" data-enum="p45" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"></p><p class="os" data-enum="p46" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η χάρις του Θεού στη ζωή μου εκδηλώθηκε και σε τραγικά γεγονότα, που σχετίζονται με τη μητέρα μου, τη Νατάλια Σεργκέγιεβνα.</p><p class="os" data-enum="p47" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πρέπει να πω ότι η μαμά μου ήρθε κοντά στον Θεό μετά από εκείνη την επίσκεψη του Θεού προς εμένα, και που ανέφερα παραπάνω. Όταν κοινώνησα, για τρεις μέρες βρισκόμουν σε μια τέτοια κατάσταση χάριτος, η οποία, πιθανόν, επηρέαζε και τους ανθρώπους γύρω μου. Η μητέρα μου, επικοινωνώντας μαζί μου, την επόμενη μέρα βαπτίστηκε στο ίδιο ναό του Αγίου Νικολάου, όπου είχα κοινωνήσει. Από τότε η μητέρα μου άρχισε να εκκλησιάζεται εκεί και, όταν πέθανε, εκεί τελέστηκε η εξόδιος ακολουθία της. Σ’ αυτόν τον ναό, επίσης, η αδελφή μου, στα παιδικά της χρόνια, έψαλλε στη χορωδία.</p><p class="os" data-enum="p48" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μετά τη βάπτιση, η μητέρα μου κάθε Κυριακή πήγαινε στην εκκλησία, εξομολογούταν και κοινωνούσε. Υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι, οι οποίοι ζητούσαν από τη μητέρα μου τη συμβουλή της για τη χριστιανική ζωή, πράγμα το οποίο μου ανέφεραν αργότερα. Η μητέρα μου ήταν νηπτικός και συνετός άνθρωπος και μπορούσε να βοηθήσει τους αρχάριους.</p><p class="os" data-enum="p49" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="content_image right link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355536.b.jpg?mtime=1612424476" data-id="6" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; float: right; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 2em 2em; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 300px;" title="Η μητέρα μου, η Νατάλια Σεργκέγιεβνα"><img alt="Η μητέρα μου, η Νατάλια Σεργκέγιεβνα" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355536.p.jpg?mtime=1612424476" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Η μητέρα μου, η Νατάλια Σεργκέγιεβνα</span></span>Πριν από έναν χρόνο (τότε είχα ζήσει στο μοναστήρι ήδη 15 χρόνια) η μητέρα μου αρρώστησε σοβαρά και με ειδοποίησαν από το νοσοκομείο ότι βρίσκεται σε κρίσιμη κατάσταση. Ήμουν στο μοναστήρι στο Σβιγιάζσκ, κοντά στο Καζάν, κι εκείνη στο Μπαρναούλ. Απ’ ευθείας πτήσεις δεν υπήρχαν εκείνην την ημέρα και δεν ήθελα να περιμένω, γι’ αυτό πέταξα μέσω Μόσχας στο Νοβοσιμπίρσκ και από ’κεί πήγα με ταξί στο Μπαρναούλ. Είναι αρκετά δύσκολη διαδρομή: δύο πτήσεις, τρεις αλλαγές μέσου και αρκετές ώρες στο ταξί.</p><p class="os" data-enum="p50" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Με το ταξί πήγα αμέσως στο νοσοκομείο και με οδήγησαν στον θάλαμό της. Είδα τον γιατρό, ο οποίος μου είπε ότι η κατάσταση της μητέρας μου είναι απελπιστική. Τηλεφώνησα σ’ έναν γνωστό ιερέα, για να τον συμβουλευτώ, ως προς το τι να κάνω, κι εκείνος μου απάντησε ότι είχε ήδη επισκεφτεί τη μητέρα μου στο νοσοκομείο. Κατόπιν τον παρακάλεσα, αφού την έχει εξομολογήσει και έχει τελέσει το ευχέλαιο, τώρα να έρθει να την κοινωνήσει.</p><p class="os" data-enum="p51" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Προετοιμάστηκα για να τον περιμένω μία ή δύο ώρες, επειδή το Μπαρναούλ είναι μεγάλη πόλη, αλλά, προς έκπληξή μου, δεν πέρασαν ούτε δέκα λεπτά κι εκείνος μπήκε στον θάλαμο, φορώντας πετραχήλι κι έχοντας τα Άγια Δώρα. Μου εξήγησε πως, όταν του τηλεφώνησα, βρισκόταν σε διαδρομή που περνούσε ακριβώς από το νοσοκομείο και απλώς έπρεπε να κατεβεί στην πλησιέστερη στάση κοντά.</p><p class="os" data-enum="p52" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κοινώνησε τη μητέρα μου, εγώ την αποχαιρέτησα και κυριολεκτικά σε μισή ώρα αποδήμησε εις Κύριον, κρατώντας το χέρι μου. Ήταν δύσκολο και τραγικό γεγονός για ’μένα, αλλά εκεί φανερώθηκε η χάρις του Θεού. Κατ’ αρχάς, με όλες αυτές τις αλλαγές μέσων συγκοινωνίας, τελικά κατάφερα να πάω στη μητέρα μου λιγότερο από δύο ώρες πριν τον θάνατό της. Δεύτερον, ο ιερέας πρόλαβε να έρθει με τα Θεία Δώρα και να την κοινωνήσει την τελευταία ώρα της ζωής της. Και είμαι πολύ ευγνώμων στον Κύριο για τη χάρη Του!</p><p class="os" data-enum="p53" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Γέροντας Ηλίας</strong></p><p class="os" data-enum="p54" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο πατήρ Ηλίας, όπως είχα προαναφέρει, μου έδωσε ευλογία να μονάσω, με αναδέχτηκε κατά την κουρά μου κι έγινε πνευματικός πατέρας μου. Του εξομολογούμουν κάθε εβδομάδα. Αρκετά γρήγορα μ’ έκαναν βηματάρη και ο βηματάρης, όπως πάντα, έχει πολλές δουλειές και ο Γέροντας με καθυστερούσε συχνά κι έλεγε:</p><p class="os" data-enum="p55" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Έλα στην εξομολόγηση. Μην ξεχνάς το κυριότερο.</p><blockquote style="background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p56" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι δουλειές είναι πολλές και ο Γέροντας με καθυστερούσε συχνά κι έλεγε: «Έλα στην εξομολόγηση. Μην ξεχνάς το κυριότερο».</p></blockquote><p class="os" data-enum="p57" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι συμβουλές του γέροντα, οι απαντήσεις του στις ερωτήσεις μου, με βοήθησαν ουσιαστικά στην αρχή της μοναστικής ζωής μου. Ο πρώτος καιρός για τον καινούργιο μοναχό είναι πάντα δύσκολος: είτε επέρχεται ψυχρότητα είτε ζήλος πέρα από κάθε λογική. Η περίοδος διαμόρφωσης μετά την κουρά μπορεί να συγκριθεί με την νεότητα στη ζωή του ανθρώπου, επειδή στη νεότητα έρχονται πάρα πολλοί πειρασμοί.</p><p class="os" data-enum="p58" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Για παράδειγμα, μια από τις νουθεσίες του Γέροντα ήταν: Υπάρχει κακή και καλή συνήθεια. Όποια συνήθεια θα υιοθετήσεις, εκείνη θα καθορίζει τον μοναχικό βίο σου. Ας πούμε, σου είναι δύσκολο να ξυπνάς στις τεσσερισίμιση το πρωί, αλλά, εάν το συνηθίσεις, με το πέρασμα των χρόνων, θα σηκώνεσαι χωρίς πρόβλημα.</p><p class="os" data-enum="p59" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="content_image left link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355537.b.jpg?mtime=1612424507" data-id="7" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 2em 2em 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 300px;" title="Ο Γέροντας Ηλίας και ο Δικαίος της σκήτης, ηγούμενος Τύχων (Μπορίσοβ)"><img alt="Ο Γέροντας Ηλίας και ο Δικαίος της σκήτης, ηγούμενος Τύχων (Μπορίσοβ)" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355537.p.jpg?mtime=1612424507" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ο Γέροντας Ηλίας και ο Δικαίος της σκήτης, ηγούμενος Τύχων (Μπορίσοβ)</span></span>Ο πατήρ Ηλίας, ως ένας πραγματικός γέροντας, μας δίδασκε πάντοτε με το δικό του παράδειγμα ασκητή. Μου άρεσε πολύ να τον παρατηρώ στο Ιερό Βήμα. Εμείς, συνήθως, έχουμε τη νωθρότητα και τη χαλαρότητα μέσα μας, ο Γέροντας, όμως, ήταν εντελώς ελεύθερος απ’ αυτές. Αφιέρωνε όλον του τον εαυτό στη διακονία, την προσευχή και τη βοήθεια στον πλησίον.</p><p class="os" data-enum="p60" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μου προκαλούν θαυμασμό η προσοχή και η αγάπη, με τις οποίες ο Γέροντας συμπεριφερόταν πάντοτε στους ανθρώπους. Ποτέ δεν ήταν αδιάφορος, όταν μιλούσε με κάποιον. Εγώ ο ίδιος εξομολογώ τον κόσμο και ξέρω πόσο δύσκολο είναι να συγκεντρωθώ και ν’ αντιμετωπίσω με προσοχή κάθε άνθρωπο, όταν υπάρχει μεγάλη ροή προσκυνητών για εξομολόγηση και πρέπει να παλεύω, ώστε η προσοχή μου μη διαταραχθεί, για να μπορώ να συμπεριφερθώ στους ανθρώπους όχι τυπικά, αλλά με αγάπη ν’ ακούσω το πρόβλημα του καθενός.</p><p class="os" data-enum="p61" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Επίσης, μου προκαλεί θαυμασμό η εξαιρετική μνήμη του. Ο Γέροντας έχει πάρα πολλά πνευματικά παιδιά κι εγώ ήμουν ένας από τους πολλούς, ένας κανονικός νέος μοναχός, με τίποτα το αξιοσημείωτο. Όμως, ο πατήρ Ηλίας θυμόταν όλες τις συνθήκες, όλες τις λεπτομέρειες, όλα τα θέματα, που με αφορούσαν. Και αυτό που είναι ακόμη πιο εκπληκτικό: Όταν μ’ επισκέπτονταν οι συγγενείς μου (ο πατέρας μου, ο αδελφός μου), τους πήγαινα στον Γέροντα και μετά εκείνος θυμόταν τις δικές τους λεπτομέρειες, τις οποίες μοιράζονταν μαζί του. Ακόμα και πολλά χρόνια αργότερα, ο Γέροντας θυμόταν εκείνες τις λεπτομέρειες και με ρωτούσε γι’ αυτές.</p><p class="os" data-enum="p62" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Λαμβάνοντας υπ’ όψιν την ηλικία του Γέροντα (τότε ήταν γύρω στα 80 και τώρα είναι γύρω στα 90), το γεγονός ότι είναι ικανός να τα κρατά όλα στη μνήμη του είναι αξιοθαύμαστο και είναι δυνατό, βέβαια, μόνο με τη βοήθεια του Θεού. Είναι και άρρωστος εδώ και πολύ καιρό. Ο πατήρ Ηλίας είναι άνθρωπος με πολλές χρόνιες αρρώστιες και όμως είναι πολύ δραστήριος στη διακονία του και αποτελεί παράδειγμα για κάθε ιερέα και μοναχό.</p><p class="os" data-enum="p63" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι υποτακτικοί στο κελλί και οι βοηθοί, που είναι κοντά του, παραδέχονται πως καταπονούνται από την κούραση, ότι δεν έχουν τόσες δυνάμεις, ώστε ν’ ακολουθούν τους ρυθμούς του Γέροντα και να τον βοηθούν στα καθήκοντά του, παρ’ όλο που είναι αρκετές δεκαετίες νεότεροι απ’ αυτόν. Απ’ αυτό προκύπτει ότι ο πατήρ Ηλίας σίγουρα ενισχύεται από τη χάρη του Θεού.</p><p class="os" data-enum="p64" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Θεραπεία παραλύτου</strong></p><p class="os" data-enum="p65" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μερικές περιπτώσεις θεραπείας άρρωστων ανθρώπων μέσω της προσευχής του Γέροντα συνέβησαν ακριβώς μπροστά στα μάτια μου. Θα σας διηγηθώ ένα τέτοιο περιστατικό. Ήταν το έτος 2008, την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, με τις πολύωρες ακολουθίες της νηστείας στην Όπτινα. Οι ακολουθίες διαρκούσαν μέχρι το μεσημεριανό, αλλά οι περισσότεροι πατέρες έφευγαν μετά το μεσονυκτικό στα διακονήματά τους. Το 2008 ήμουν ήδη μοναχός και είχα το διακόνημα του ψάλτη, γι’ αυτό παρέμενα στον ναό, που ήταν αφιερωμένος στα Εισόδια της Θεοτόκου.</p><p class="os" data-enum="p66" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Επί μερικές ημέρες βλέπαμε στον ναό μια προσκυνήτρια με τον παράλυτο γιο της, οχτώ-εννιά χρονών. Το παιδάκι δεν μπορούσε με μετακινηθεί χωρίς υποστήριξη και η μητέρα του σχεδόν το έφερνε στα χέρια για να μπει στον ναό. Προφανώς, ήρθε στο μοναστήρι με πίστη κι ελπίδα για τη βοήθεια της προσευχής.</p><p class="os" data-enum="p67" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κάποια στιγμή, από το Ιερό Βήμα βγήκε ο πατήρ Ηλίας, τους πλησίασε, τους μίλησε και μετά έβαλε το πετραχήλι πάνω στο κεφάλι του άρρωστου αγοριού και άρχισε την προσευχή. Προσευχόταν πολλή ώρα, τριάντα λεπτά περίπου, κι έβλεπα πόσο ένθερμα το έκανε.</p><p class="os" data-enum="p68" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μερικές φορές έτυχε να δω τον ένθερμα προσευχόμενο Γέροντα. Πάντοτε προσπαθούσε να περάσει στο Ιερό Βήμα από το πλαϊνό παράβημα, ώστε να μείνει μόνος του εκεί. Προσευχόταν με ζήλο, με ανασηκωμένα χέρια, και ντρεπόταν, εάν κάποιος τον έβλεπε ξαφνικά. Κάποιες φορές τον έβρισκα τυχαία εκεί και προσπαθούσα να φύγω σιγά-σιγά, ώστε να μην ενοχλήσω την προσευχή του.</p><p class="os" data-enum="p69" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και τότε ο πατήρ Ηλίας προσευχόταν πάνω από εκείνο το παιδί και ήταν φανερό ότι έδινε όλες τις δυνάμεις του στην προσευχή και ότι είχε ήδη κουραστεί κι εξαντληθεί, επειδή θυσίασε αρκετές από τις δυνάμεις του, τόσο πνευματικές όσο και ψυχικές, παρακαλώντας τον Θεό να ελεήσει το παιδάκι. Μετά ο Γέροντας παρακάλεσε τον βηματάρη να φέρει τον αγιασμό και αφού τον έφερε, ο πατήρ Ηλίας ράντισε το παιδί.</p><blockquote style="background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p70" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ήταν φανερές οι δυνάμεις, τόσο πνευματικές όσο και ψυχικές, που θυσίαζε ο Γέροντας, παρακαλώντας τον Θεό να ελεήσει το παιδάκι</p></blockquote><p class="os" data-enum="p71" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Την ίδια μέρα, λίγο αργότερα, είδα και πάλι εκείνην την προσκυνήτρια μαζί με τον γιο της στον ναό και παρατήρησα ότι το αγόρι άρχισε, αν και ακόμα όχι τόσο καλά, να περπατά μόνο του. Από τότε πέρασαν οχτώ χρόνια κι εγώ, ως ιερομόναχος πια, εξομολογώ τον κόσμο. Μια φορά βγήκα για εξομολόγηση. Την επόμενη ημέρα θα ήταν Κυριακή και γι’ αυτό οι προσκυνητές ήταν πολλοί. Λοιπόν, έρχεται σ’ εμένα να εξομολογηθεί μια προσκυνήτρια και μετά την εξομολόγηση μου λέει με χαρά:</p><p class="os" data-enum="p72" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Ξέρετε, πάτερ, με συνδέουν πολλά με την Όπτινα [...] Πριν από οχτώ χρόνια είχα φέρει εδώ τον άρρωστο γιο μου και ο Γέροντας Ηλίας προσευχήθηκε γι’ αυτόν και το παιδί έγινε καλά.</p><p class="os" data-enum="p73" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τότε θυμήθηκα εκείνην τη γυναίκα. Και το καταπληκτικό είναι ότι μόνο λίγοι άνθρωποι ήταν στον ναό τότε και μπορούσαν να δουν τη θεραπεία και τώρα η προσκυνήτρια αυτή ήρθε ακριβώς σ’ εμένα. Είχα ήδη ξεχάσει για εκείνο το θαύμα, λόγω της αδύνατης μνήμης μου, και να το! Μάλλον, έτσι ενήργησε η Πρόνοια του Θεού, ώστε να τα θυμηθώ. Δηλαδή ο Θεός, προφανώς, το έκανε επίτηδες, για ’μένα και για όλους όσοι διαβάζουν τώρα αυτό το άρθρο.</p><p class="os" data-enum="p74" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ρωτάω τη γυναίκα:</p><p class="os" data-enum="p75" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Και πού είναι ο γιος σας τώρα;</p><p class="os" data-enum="p76" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Να τος, από πίσω μου είναι!</p><p class="os" data-enum="p77" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και βλέπω από πίσω της να στέκεται με τον υπόλοιπο κόσμο στην αναμονή της εξομολόγησης ένας ψηλός και γεροδεμένος νεαρός.</p><p class="os" data-enum="p78" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σκέφτηκα ότι τέτοια δώρα, όπως οι θεραπείες των αρρώστων ή η προορατικότητα, δεν ενεργούν αυτόματα, σαν την ασπιρίνη, δηλαδή μόλις πιείς την ταμπλέτα αμέσως ο πυρετός θα πέσει ή ότι μπορείς να στήσεις στη σειρά τους αρρώστους και ο Γέροντας θα περάσει και θα τους θεραπεύσει αμέσως όλους. Μου φαίνεται ότι εδώ έχουν σημασία όχι μόνο τα πνευματικά χαρίσματα του Γέροντα, αλλά και το θέλημα του Θεού, καθώς και η πνευματική κατάσταση του ανθρώπου, που ήρθε να παρακαλέσει για το θαύμα. Το θαύμα δεν μπορεί να προβλεφθεί. Ο Θεός είναι Προσωπικότητα και μόνο ο Ίδιος ξέρει πότε θα γίνει το θαύμα. Εάν κάποιος άνθρωπος προσέρχεται στον Γέροντα με πίστη, προσευχή και μετάνοια, τότε, μάλλον, μπορεί να συμβεί και το θαύμα της θεραπείας και το θαύμα της προορατικότητας [...]</p><p class="os" data-enum="p79" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Εύχομαι στους αναγνώστες της πύλης gr.pravoslavie.ru να έχουν τη βοήθεια του Θεού σε όλα τα καλά έργα τους!</p><p class="os" data-enum="p80" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355538.b.jpg?mtime=1612424542" data-id="8" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title="Στη μονή του Σβιγιάζσκ"><img alt="Στη μονή του Σβιγιάζσκ" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103555/355538.p.jpg?mtime=1612424542" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Στη μονή του Σβιγιάζσκ</span></span></p></article><div class="block-doc__under" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><p class="block-doc__author" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://gr.pravoslavie.ru/137003.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Ηγούμενος Συμεών (Κουλάγκιν)</a><br />Το άρθρο συνέγραψε η <a href="https://gr.pravoslavie.ru/123830.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Όλγα Ροζνιόβα</a><br />Μετάφραση από τα Ρωσικά της <a href="https://gr.pravoslavie.ru/123829.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Κατερίνα Πολονέιτσικ</a></p><p class="block-doc__source" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://pravoslavie.ru/136145.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">Pravoslavie.ru</a></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2/4/2021</p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://gr.pravoslavie.ru/137149.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_44.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Για την αναχώρηση στο μοναστήρι, την περίοδο δοκιμής και τον γέροντα Ηλία - Μοναστικές ιστορίες του ηγουμένου Συμεών (Κουλάγκιν). (Μέρος Α)</span></b></a></p></div>

Για την αναχώρηση στο μοναστήρι, την περίοδο δοκιμής και τον γέροντα Ηλία Μοναστικές ιστορίες του ηγουμένου Συμεών (Κουλάγκιν). Μέρος Β.

  Όλγα Ροζνιόβα Ο προεστώς της Ιεράς Μονής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Σβιγιάζσκ, ηγούμενος Συμεών (Κουλάγκιν), διηγείται για την Πρόνοια...

Read more »

Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (11)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtj0OmQlZywwo_ysdBvEpGYdG5AR9ZSe_VqjKr61KLHclhlkiU9scrjalT__Dej7BMzCo53wZwg4jxAa1HfQTxx62lcLcUGDdKlEd7gheem7mAlL0hWn2XPrYXwAZbx7NsalbCQBRg/s2048/p0138.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1565" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtj0OmQlZywwo_ysdBvEpGYdG5AR9ZSe_VqjKr61KLHclhlkiU9scrjalT__Dej7BMzCo53wZwg4jxAa1HfQTxx62lcLcUGDdKlEd7gheem7mAlL0hWn2XPrYXwAZbx7NsalbCQBRg/s16000/p0138.png" /></a></div><div style="text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQbWzJIT9kCABvgdVCKpmTodB9faVRyb-qvJTTSA-ut8xrbmQ5RPn0cl4_Voly4DaGFhj0yTFjBbLzJA6X5M9dNIxLuodSW1YD6JsUmXk2DbEUQtTLUjzTucAWD8CRUFhjGrlG0zHE/s16000/p0140.png" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdXS73P98NekaO2s2mFHqsmrZ2Yq1OqWqhEK44XrbB_DivaVlpflhP12ylW3g4ZUMI0CFEizx5ysTb2YzLUZjg9UbNHyOh4gtyVfTwnYY9GrLN-RT46kx5O-R8YhW88x9qMKIVq9C7/s2048/p0142.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdXS73P98NekaO2s2mFHqsmrZ2Yq1OqWqhEK44XrbB_DivaVlpflhP12ylW3g4ZUMI0CFEizx5ysTb2YzLUZjg9UbNHyOh4gtyVfTwnYY9GrLN-RT46kx5O-R8YhW88x9qMKIVq9C7/s16000/p0142.png" /></a></div><div style="text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzxjuZdI1nyDrdRhsSyWt4DpgNXoqahAOfyVvjfb049uDmgrenJTUiHrERyur6sPK9erpl6nHX4pO53aeHTnU5aB6xp8fwFFwDMAeXc-wO9Z24BVjmmCmsHEY48wuJsN0Xo_kDtqOD/s16000/p0144.png" /></div><div style="text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOnKMXCRUvxHPmZbEH3lov4ffM3oH6Hlob3-YBvdJmAww_9Zetz6q2-Rb39npDx1OqynmzxYL32_Nkpf9n72WKMap3gRsMlby3rdJUTkeAQJsSrtxyOJEqMDgavGZWnQAtumhrxWc9/s16000/p0146.png" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3wAZG_u9b4UhGUgQCNDv9fDJmhOFqsmixpDhG6hvDO0F7-6d0ltUl16igWM9Azut_Nan0U10lYpfP_ScqgRkIjdN49FwHOzF-DhDUas4PY_InjmtOtaBP_l9sQP283NyJN5VOem75/s2048/p0148.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1712" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3wAZG_u9b4UhGUgQCNDv9fDJmhOFqsmixpDhG6hvDO0F7-6d0ltUl16igWM9Azut_Nan0U10lYpfP_ScqgRkIjdN49FwHOzF-DhDUas4PY_InjmtOtaBP_l9sQP283NyJN5VOem75/s16000/p0148.png" /></a></div><p style="text-align: center;"> <b style="background-color: white; color: red; text-align: center;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></p><div style="background-color: white; color: #333333;"><div><div><div><div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (1)</span></span></a></b></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (2)</span></b></span></a></span></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (3)</span></b></span></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (4)</span></span></a></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/5.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (5)</span></span></a></b></div></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/6.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (6)</span></span></a></b></div></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (7)</span></span></a></b></div></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (8)</span></span></a></b></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="text-decoration-line: none;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/9_17.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (9)</span></a></b></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/10.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b> Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (10)</b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div>

Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (11)

  ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (1)   Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκ...

Read more »

ΣΕ ΕΝΑΝ ΜΗΝΑ;

<p><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_24U_5zCu1E1BtdHHcIPGKMDTECHPPQun31SnQxqX47hEcKrsu8mOXuCaR_pizUJZUU-pMKyPvJT8OspYL8WL7mnJEK5pRKGYuMu66DHoiPDKnelpwIbWkheZZLaVeSLVJcYKzeid/s829/7777.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="114" data-original-width="829" height="88" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_24U_5zCu1E1BtdHHcIPGKMDTECHPPQun31SnQxqX47hEcKrsu8mOXuCaR_pizUJZUU-pMKyPvJT8OspYL8WL7mnJEK5pRKGYuMu66DHoiPDKnelpwIbWkheZZLaVeSLVJcYKzeid/w640-h88/7777.png" width="640" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /> </span><p></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;">Ἕνας μήνας ἀπομένει ἀκόμη γιὰ τὴν Ἀμερική, <a href="https://www.noiazomai.gr/2021/01/morfou-i-ameriki-den-tha-einai-yperdynami.html">διαβάζουμε</a>. Κοντὸς ψαλμὸς ἀλληλούια, δηλαδή. Τὸ πιὸ ὡραῖο εἶναι ὅτι μετὰ τὴν κατάρρευση -σὲ ἕνα μήνα- τῆς Ἀμερικῆς διατυπώνεται ρητορικὰ τὸ ἐρώτημα γιὰ τὴν τύχη τοῦ πλανήτη, κι ἐκεῖ ἀρχίζουν (βλ. παραπάνω δεσμό) τὰ βίντεο-γκέιμ. Ὁλόκληρο σενάριο στήνεται, γιὰ τὸ τί θὰ κάνει ἡ Κίνα, ἡ Β. Κορέα, ἡ Ρωσία. Ἕνα ἀπέραντο βίντεο-γκέιμ μὲ κινήσεις τῶν παγκόσμιων παιχτῶν, ποὺ θὰ κάνουν ἐκεῖνο ἢ ἐτοῦτο ἢ τὸ ἄλλο, ἀλλὰ ἂν ὅμως κάνουν τὸ ἀνάποδο, τότε καὶ οἱ ἄλλοι παῖχτες θὰ κάνουν τὸ ἀνάποδο ἀπὸ ὅ,τι θὰ ἔκαναν ἂν οἱ παγκόσμιοι παῖχτες ἔκαναν τὸ κανονικό. Καὶ ὅπως λέει ἡ λαϊκὴ ρήση, «ἢ θὰ βρέξει ἢ θὰ χιονίσει ἢ καλὸ καιρὸ θὰ κάνει».</span></p> <p class="has-text-align-justify"><span style="font-family: times; font-size: large;">Γενικά, δὲν ἔχω ἀντίρρηση μὲ τὶς καταστροφολογικὲς προφητεῖες, γιατὶ ταιριάζουν μὲ τὴν Ἀποκάλυψη καὶ τὴν ἀθεράπευτη σήψη μας. Μοῦ προξενεῖ ὡστόσο ἐντύπωση πρῶτον, ὅτι αὐτοὶ ποὺ τὶς διαδίδουν πιστεύουν ὅτι θὰ ἐπιζήσουν τὴν καταστροφή, καὶ δεύτερον ὅτι μετὰ ἀπὸ ἕναν ἡμιπαγκόσμιο πόλεμο κατὰ τὸν ὁποῖο θὰ διαλυθεῖ ἡ Δύση (ἀλλιῶς πῶς θὰ διαλυθεῖ), μέσα στὴ ραδιενέργεια θὰ ἐπακολουθήσει «θρίαμβος καὶ παγκόσμια διάδοση τῆς Ὀρθοδοξίας». (Πάνω) Σὲ πτώματα, ἐντὸς ἐρειπίων, θὰ κηρυχθεῖ ἡ Ὀρθοδοξία; Καὶ ποιὸς θὰ ἀσχολεῖται τὴν «ἑπόμενη μέρα» μὲ ὁτιδήποτε;</span></p> <p class="has-text-align-justify"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ὑποτίθεται ὅτι αὐτὰ τὰ λένε «γιὰ μετάνοια»… Βεβαίως, ἔτσι ὅπως τὰ λένε, δὲν θὰ μείνει οὔτε παράγκα ὄρθια ἀπὸ σεισμὸ καὶ πολέμους. Οἱ ἑκατὸ ὀκάδες ἀλεύρι καὶ οἱ ἄλλες δεκαπλάσιες ποσότητες λαδιῶν, νεροῦ καὶ δὲν ξέρω τί ἄλλο συμβουλεύονται ἐδῶ καὶ 5-10 χρόνια οἱ εὐσεβεῖς Χριστιανοὶ νὰ ἀποθηκεύσουν «γιὰ ὥρα ἀνάγκης», θὰ θαφτοῦν κάτω ἀπὸ τὰ μπετὰ τῶν πεσμένων πολυκατοικιῶν. Τὸ πιὸ ἐνδιαφέρον εἶναι ποὺ ταυτόχρονα προτρέπεται ὁ κόσμος στὸ ἀδύνατο: νὰ ἐγκαταλείψει τὶς πόλεις προτοῦ ἔρθει ἡ συμφορά. Γιὰ νὰ πάει ποῦ, δηλαδή; στὸ χωριό του, ποὺ ἐγκατέλειψε πρὸ μισοῦ αἰώνα, ὅπου θὰ τρώει ἀέρα (μιλᾶμε γιὰ 6 ἑκατομμύρια Ἀθηναίους καὶ Σαλονικιούς); ἢ στὰ βουνὰ μὲ τὶς ἀρκοῦδες; Ἢ θὰ πεθάνεις ἢ μάζευε σοκοφρέτες στὸ χωριό σου… (κι ἐδῶ ἀρχίζουν τὰ τῆς ἐναλλακτικῆς διατροφῆς-ἐπιβίωσης… γιατί ὄχι καὶ τὰ συμπληρώματα διατροφῆς).</span></p> <p class="has-text-align-justify"><span style="font-family: times; font-size: large;">Οἱ ἀντιφατικὲς αὐτὲς προφητεῖες, οὐσιαστικὰ λένε στὸν κόσμο ποὺ τὶς βλέπει στὸ διαδίκτυο: θὰ πεθάνετε. Κι ὅμως, ὁ κόσμος αὐτός, στὸν ὁποῖο τοῦ λένε «θὰ πεθάνεις», ἀπὸ κάτω, στὰ σχόλια τῶν ΜΚΔ καὶ youtube, γράφει μόνο «αμην» καὶ «αχ ναι» καὶ «τί καλὰ ποὺ τὰ λέτε» καὶ οὕτω καθεξῆς. Φαίνεται ὅτι ἔχει πληροφορηθεῖ ὅτι θὰ εἶναι οἱ τυχεροὶ ἐπιζήσαντες ποὺ δὲν θὰ πλακωθοῦν ἀπὸ τὰ μπετά. Ὁπότε, τί νὰ μετανοήσουν οἱ λοιποί, σίγουρα νεκροί; Αὐτοὶ (ὅπως καὶ οἱ ἐκλεκτοί) ἀπὸ τὶς προφητεῖες αὐτὲς βγάζουν τὸ συμπέρασμα ὅτι πρέπει νὰ ἀποθηκεύσουν ρύζια καὶ ἁλάτια, καὶ μπαταρίες γιὰ φακούς, καὶ νὰ κάνουν γρήγορα μετακόμιση στὸ χωριό. Ποιὰ μετάνοια; Ἄλλοι σκέφτονται ὅτι τὰ πράγματα δὲν διορθώνονται ἀνθρωπίνως, παρὰ μὲ μιὰ δημιουργικὴ καταστροφή (παγκόσμιο πόλεμο), ποὺ θὰ ὁδηγήσει στὸ νὰ ἐπιζήσουν μόνο οἱ καλοί, ποὺ θὰ ξαναστήσουν τὴν Ἐκκλησία ἀπὸ τοὺς Οἰκουμενιστὲς καὶ λοιπούς… Τίθεται βέβαια τὸ ἐρώτημα γιατί νὰ ἐπιζήσουν μόνο οἱ καλοὶ (καὶ καθόλου κακοί) σὲ ἕναν πόλεμο, καὶ τί ἀκριβῶς θὰ κάνουν οἱ λιγοστοὶ τωρινοὶ καλοὶ ἱεράρχες μέσα στὴν τόση ραδιενέργεια καί (μὲ ἢ χωρὶς ραδιενέργεια) διάλυση ποὺ ἕνας παγκόσμιος πόλεμος συνεπάγεται. </span></p> <p class="has-text-align-justify"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στὶς φανταστικὲς ἱστορίες τῶν Μονοφυσιτῶν «ἁγίων», ὁ «ἅγιος» συνομιλεῖ μὲ τὸν Χριστό. Καὶ τί νομίζετε ὅτι τοῦ ζητᾶ, μεταξὺ ἄλλων; Νὰ κάνει τὴν αἰγυπτιακὴ ἔρημο θάλασσα καὶ νὰ ἐμφανιστεῖ σ’ αὐτὴν πλοῖο πλεούμενο μὲ ναῦτες. Καὶ φυσικά, ὁ Χριστὸς τοῦ κάνει τὸ χατίρι. Μιλᾶμε γιὰ ψυχωφελὴ σπουδαῖα αἰτήματα πρὸς τὸ Θεό. Σὲ μᾶς, ἔχουμε διπλὴ παρουσία γερόντων σὲ Ἀμερικὴ καὶ Εὐρώπη, διπλὴ παρουσία σὲ ἀεροπλάνα καὶ ἄλλα τέτοια. Δηλαδή, κάποιοι κάψανε τὸν ἅγιο Παΐσιο μὲ τὰ «Μετὰ τὶς ἑπόμενες ἐκλογὲς (τοῦ 1996, τοῦ 2000, τοῦ 2004, τοῦ 2007, τοῦ 2009, τοῦ 2012, τοῦ 2015, τοῦ 2019, τοῦ 2020) νὰ εἶστε ἕτοιμοι (γιὰ τὸ ποθούμενο)», τώρα εἶναι ἕτοιμοι νὰ κάψουν κι ἄλλους. Καὶ ὅποιος διαφωνεῖ εἶναι ἄπιστος καὶ μάλιστα προσβάλλει τοὺς ἁγίους…</span></p> <p class="has-text-align-justify"><span style="font-family: times; font-size: large;">Καὶ ἐπειδὴ δὲν ἔχουμε ὅλοι μνήμη χρυσόψαρου, μὴν ξεχνᾶτε ὅτι ἀπὸ πέρσι ἤδη (2020) ἡ Κωνσταντινούπολη εἶναι πρωτεύουσα τῆς Ἑλλάδας, ἀφοῦ τὸ 2019 «<em>Το 2020 πρωτεύουσα της Ελλάδος θα είναι η Κωνσταντινούπολη!» διέβλεψε ο χαρισματικός πατέρας, όπως μαρτυρούν στις μέρες μας πολλοί μοναχοί</em>«. Βάλτε σὲ μηχανὲς ἀναζήτησης στὸ διαδίκτυο τὴν σὲ πλαγιαστὴ γραφὴ παραπάνω φράση, γιὰ νὰ βεβαιωθεῖτε. Μαρτυροῦν στὶς μέρες μας πολλοὶ μοναχοί, λέει. Τοὺς μοναχοὺς τοὺς ρωτήσατε; Κοντὸς ψαλμὸς ἀλληλούια, λοιπόν.</span></p> <p></p> <p><span style="font-family: times; font-size: large;">Υ.Γ. </span></p> <p class="has-text-align-justify"><span style="font-family: times; font-size: large;">θὰ ἐπαναλάβω ἐδῶ ἕνα περιστατικὸ ποὺ δείχνει πὼς ἐκλαμβάνονται στρεβλὰ οἱ ἀπόψεις ἀνθρώπων ἁγίων. Γνωστό μου ἄτομο ρωτᾶ τὸν Ἐφραὶμ τῆς Ἀριζόνας ἂν θὰ παντρευτεῖ, τῆς ἀπαντᾶ κάτι κάπως αὐτός, καὶ τὸ ἄτομο γυρίζει στοὺς γονεῖς της καὶ λέει ὅτι ὁ Ἐφραὶμ τῆς εἶπε ὅτι δὲν θὰ παντρευτεῖ. Ρωτᾶν οἱ γονεῖς της τὸν ἴδιο γέροντα ἂν <em>εἶπε </em>στὴν κόρη τους ὅτι δὲν θὰ παντρευτεῖ, κι αὐτὸς τοὺς ἀπαντᾶ ὅτι δὲν τῆς εἶπε τέτοιο πράγμα. Τὸ συγκεκριμένο πρόσωπο κάποια χρόνια ἀργότερα παντρεύτηκε. Συνεπῶς, δὲν ἔχουμε νὰ κάνουμε ἐδῶ μὲ «προφητεία», ἀλλὰ μὲ τὴν λαθεμένη τάση τῶν ἁπλῶν Χριστιανῶν, πρῶτον νὰ ἐκλαμβάνουν ὁτιδήποτε τοὺς πεῖ ἕνας φωτισμένος γέροντας ὡς πρόβλεψη-προφητεία, καί, δεύτερον, νὰ ἀντιλαμβάνονται ὁτιδήποτε τοὺς πεῖ μὲ τὶς δικές τους παρωπίδες. Ὅσον ἀφορᾶ τὴν πρώτη τάση, οἱ ἁπλοὶ Χριστιανοί, ἐμεῖς, συχνὰ νομίζουμε πὼς ὁ ἁγιασμένος, ὁ ἤδη ἅγιος καὶ ἐν ζωῇ, δὲν εἶναι ἄνθρωπος ποὺ κάνει (μεταξὺ ἄλλων καί) τὶς δικές του ἐκτιμήσεις ἀλλὰ ὅτι κάθε τὶ ποὺ λέει εἶναι ἐξ οὐρανοῦ. Ὅσον ἀφορᾶ τὴ δεύτερη λαθεμένη τάση, τὸ συγκεκριμένο ἄτομο εἶχε τὸ πρόβλημα τῆς μὴ εὕρεσης συζύγου, καὶ ἦταν ἐπιρρεπὲς στὴν τάση νὰ «βλέπει παντοῦ (θεϊκά) σημάδια» περὶ τοῦ ἀνέφικτου γάμου του. Οὔτε ὁ γέροντας εἶπε προφητεία, οὔτε εἶπε ψέμματα, οὔτε τὸ συγκεκριμένο πρόσωπο διαστρέβλωσε συνειδητὰ τὰ λεγόμενα τοῦ Ἐφραίμ. Ὅμως αὐτὸ τὸ παράδειγμα δείχνει πῶς μιὰ ἁπλὴ κουβέντα ἑνὸς γέροντα μετατρέπεται σὲ τελείως ξεκάθαρη προφητεία καὶ πῶς ἡ ἁπλὴ κουβέντα γίνεται ἀντιληπτὴ ἀπὸ ἄτομα ποὺ μέρα-νύχτα σκέφτονται τὸ νὰ πάρουμε τὴν Κωνσταντινούπολη.</span></p> <p class="has-text-align-justify"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ἄλλο παράδειγμα. Ἱερέας τῆς ἐνορίας, στὴν ἀρχὴ τοῦ ἔτους κατὰ τὸ ὁποῖο ὑπεγράφη ἡ συμφωνία τῶν Πρεσπῶν (2018) στὸ κήρυγμα μᾶς λέει ὅτι ὁ Παϊσιος εἶπε πὼς θὰ προσπαθήσουν 2 φορὲς νὰ ἔρθουν σὲ συμφωνία γιὰ τὸ ὄνομα, μιὰ στὴν ἐποχή του, καὶ μιὰ δεύτερη μετὰ ἀπὸ μιὰ γενιά, ἀλλὰ θὰ ἀποτύχουν καὶ στὶς δυό. Ὅπως ἀποδείχτηκε ὅμως, ἡ συμφωνία μὲ τὰ Σκόπια ἔγινε καὶ παραέγινε τὴν ἴδια χρονιά. Νὰ ποῦμε ὅτι ὁ ἅγιος Παϊσιος βγῆκε ψεύτης θὰ ἦταν ὕβρις πρὸς ἕναν ἅγιο. Νὰ ποῦμε ὅτι κάποιοι διέδοσαν μία ἐν γνώσει τους ψεύτικη προφητεία (τὴν ὁποία ἄκουσε ὁ ἱερέας μας) εἶναι ἐπίσης λιγότερο πιθανό. Τὸ πιθανότερο εἶναι ὅτι παρερμήνευσαν ὅσα τοὺς ἔλεγε ὁ Παϊσιος. Ὁ λόγος ποὺ τὸ παρερμήνευσαν πιθανὸν εἶναι ὅτι μέρα-νύχτα ἀσχολιοῦνται μὲ προφητεῖες καὶ μὲ τὰ ἐθνικὰ θέματα, καὶ ἑρμήνευσαν σύμφωνα μὲ τοὺς δικόυς τους πόθους ὅσα τοὺς εἶπε ὁ ἅγιος Παϊσιος. Οὔτε αὐτοὶ ἦταν ἀπατεῶνες οὔτε ὁ Παϊσιος εἶπε κάτι ποὺ (ὅπως ἀποδείχτηκε) βγῆκε λάθος. Οὔτε ὁ ἱερέας μας φταίει. Ἁπλά, μερικὲς φορὲς ὅ,τι καὶ νὰ μᾶς ποῦν ἐμεῖς τὸ καταλαβαίνουμε μὲ τὶς παρωπίδες μας καὶ σύμφωνα μὲ τὶς ἐπιθυμίες ἢ τοὺς φόβους μας. Καὶ μετά, τὸ διαδίδουμε σὲ τρίτους, οἱ ὁποῖοι φοβοῦνται νὰ τὸ ἀμφισβητήσουν γιατὶ ἂν τὸ ἀμφισβητήσουν θὰ νομιστεῖ ὅτι ἀμφισβητοῦν τὴν ἁγιότητα τοῦ α ἢ τοῦ β προσώπου. </span></p> <p><span style="font-family: times; font-size: large;">Αὐτό, ὑποθέτω, συνέβη μὲ τὸν ἅγιο Παϊσιο καὶ γίνεται τώρα μὲ τὸν Ἐφραὶμ τῆς Ἀριζόνας</span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://chronographiae.wordpress.com/2021/01/31/%cf%84%e1%bd%b0-%cf%80%ce%bf%ce%b8%ce%bf%e1%bd%bb%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b1-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6-%cf%83%ce%ba-%ce%b2%e1%bd%b7%ce%bd%cf%84%ce%b5%ce%bf%ce%b3%ce%ba%e1%bd%b3%ce%b9%ce%bc/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></p>

ΣΕ ΕΝΑΝ ΜΗΝΑ;

  Ἕνας μήνας ἀπομένει ἀκόμη γιὰ τὴν Ἀμερική, διαβάζουμε . Κοντὸς ψαλμὸς ἀλληλούια, δηλαδή. Τὸ πιὸ ὡραῖο εἶναι ὅτι μετὰ τὴν κατάρρευση -σὲ ...

Read more »

ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 7.)

<div class="post-body entry-content float-container" id="post-body-7462642395366762419"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUkCDrQDWHNvX4mHyEl7rx6DLKay5Ea2t1rzdv4mbqEn6mL7fV0hZi6S8bm-ttCjVvepWhNq0nh69ao8TBkasA_AgaFY9W5GDv2UMYPlUfmyBP-_3cJtvbXCyeqlyBpFcsuMRYO5Gc-5w/s1600/%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1029" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUkCDrQDWHNvX4mHyEl7rx6DLKay5Ea2t1rzdv4mbqEn6mL7fV0hZi6S8bm-ttCjVvepWhNq0nh69ao8TBkasA_AgaFY9W5GDv2UMYPlUfmyBP-_3cJtvbXCyeqlyBpFcsuMRYO5Gc-5w/w258-h400/%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584.jpg" width="258" /></a></b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b><br /> </b></span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b><span style="background-color: white; color: #222222;">Αντίχριστος, Ἠλίας, ᾿Ενώχ</span></b></span></p><div style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Ὁ ᾿Αντίχρiστος εἶναι πρόσωπον καὶ ὄχι ἰδέα ή σύστημα. Ὁ Αντίχριστος εἶναι ὁ ἀναμενόμενος «Μεσσίας» τῶν Εβραίων. Ἰδέαι καὶ ἀντίχριστα συστήµατα εἶναι ἁπλῶς πρόδρομοι καταστάσεις. Ὁ ᾿Αντίχριστος εἶναι αὐτός, διὰ τὸν ὁποῖον ὁμιλεῖ τόσον ὁ Κύριός µας, ὅσον καὶ ὁ Ευαγγελιστὴς ᾿Ιωάννης. Καἱ ὁ μὲν Κύριος λέγει: «Εγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρός µου, καὶ οὗ λαμβάνετε µε· ἐαν ἄλλος ἔλθῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, ἐκεῖνον λἤψεσθε» (Ιωάνν. ε΄ 43). Ὁ δὲ Ἰωάννης, λέγει: «Παιδία, ἐσχάτη ὥρα ἐστί, καὶ καθὼς ἠκούσατε ὅτι ὁ ᾿Αντίχριστος ἔρχεται...» (Α Ἰωάνν. β΄ 18). Είναι αὐτὸς διὰ τὸν ὁποῖον ὁ θεῖος Παὔλος λέγει: «...καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον Θεὸν ή σέβασµα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναόν τοῦ Θεοῦ ὡς Θεὸν καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἐστὶ θεός .. ὃν ὁ Κύριος ἀναλώσει τῷ πνεύµατι τοῦ στόματος αὐτοῦ καὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ» (Β΄ θεσ. β΄3, 4, 8). Είναι αυτός, που περιγράφει η Αποκάλυψις, ποὺ θὰ σφραγίζῃ τοὺς ὀπαδοὺς του εἰς τὸ µέτωπον καὶ εἰς την δεξιὰν αὐτῶν, καὶ θὰ φέρῃ τὸν περίεργον συμβολικὸν ἀριθμὸν χξστ΄(666). Είναι αὐτός, ποὺ περιέγραψεν ὁ Δανιήλ εἰς τό ΙΑ΄ κεφάλαιον τοῦ προφητικοῦ του βιβλίου μὲ τὰ µελανώτερα χρώματα, ποὺ «θὰ ἀναβῇ καὶ θὰ ἰσχύση ἐν ὀλίγῳ ἔθνει», θὰ ἐμφανισθῇ δηλαδη καὶ θὰ ἰσχυροποιηθῇ ἀπὸ μικρὸν Κράτος (ὅπως εἶναι σήμερον τὸ Εβραϊκὸν Κράτος), «ὁ ἄρχων τῆς Διαθήκης», ὡς τὸν ὀνομάζει ὁ Προφήτης, ποὺ θὰ ὑπεραρθῇ «ὑπὲρ πάντα Θεόν», καὶ θὰ πολεμήση τοὺς ἁγίους, τοὺς χριστιανοὺς δηλαδή: «ποιῆσει πόλεμον μετὰ τῶν ἁγίων». Τότε θὰ ἔχωμεν νέους μάρτυρας. «Θὰ καταργήση τὴν παντοτεινὴν θυσίαν», ὅπου θὰ ἐπικρατῆσῃ, θὰ ἀπαγορεύσῃ τὴν ἁγίαν προσφοράν, τὴν Θείαν λειτουργίαν. Θὰ καταλάβῃ καὶ θὰ ὑποτάξη πολλά κράτη: «καὶ πληθυνεῖ δόξαν καὶ ὑποτάξει αὐτοῖς πολλοὺς καὶ γῆν διελεῖ ἐν δώροις» (αὐτόθι), «καὶ ποιῆσει κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ, καὶ βασιλεὺς ὑψωθήσεται καὶ μεγαλυνθήσεται ἐπὶ πάντα Θεὸν καὶ λαλῆσει ὑπέρογκα καὶ κατευθυθεῖ, μέχρις οὗ συντελεσθῇ η ὀργῆ, εἰς γάρ συντέλειαν γίνεται» (Ίδὲ Δανιήλ κεφ.ια΄ Πρβλ. Β΄ Θεσ. β΄ 3 - 4). Καὶ τέλος η βασιλεἰα του θὰ καταργηθῇ, θὰ συντριβῇ ὑπο τοῦ Μιχαήλ τοῦ ἀρχαγγέλου (Δαν. ιβ’ 1) καὶ τῆς Παρουσίας τοῦ Κυρίου. Ἐν συνεχεία περιγράφει ὁ Δανιηλ, ὅτι ἐπακολουθεῖ (πρὸ δηλαδη τῆς καταργήσεώς του) θλῖψις, η ὁποία οὐδέποτε ἐγένετο εἰς τὸν κόσμον, καὶ μετὰ τῆν κατάργησιν του ἐπακολουθεῖ η ἀνάστασις τῶν νεκρῶν (Δαν.ιβ΄ 2). Καὶ συνεχίζει ὁ Προφήτης διὰ τῶν ἐπεξηγήσεων τοῦ ἀγγέλου ποὺ ἵσταται ἐνώπιόν του, ὅτι τότε, ποὺ θὰ γίνουν ὅλα αὐτά, θὰ ἔχῃ πληθυνθῆ η γνῶσις εἰς τὸν κόσμον εἰς άφάνταστον βαθμόν. Δηλαδη ὀλίγον πρὸ τοῦ τέλους τοῦ κόσμου θὰ σοφισθοῦν οἱ ἄνθρωποι, θὰ γίνουν μεγάλαι καὶ καταπληκτικαὶ ἐπιστημονικαὶ ἐφευρέσεις (Δαν. ιβ΄ 4).</div></span><div style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Ὁ ᾿Αντίχριστος εἶναι αὐτός, ὁ ὁποῖος, πάλιν κατὰ τὸν Δανιήλ, θὰ ἐμφανισθῇ καὶ θὰ ἀναδειχθή μέγας καὶ φοβερὸς εἰς ὅλον τὸν κόσμον «ἐν ὀλίγῳ ἔθνει», εἰς μικρὸν κράτος (Δαν, ιβ΄22-23), δηλαδὴ εἰς τοὺς Ἑβραίους, οἱ ὁποῖοι καὶ θὰ τὸν ἀναγνωρίσουν ὡς Μεσσίαν. Ὅλα δὲ αὐτὰ θὰ συμβοῦν κατὰ τὴν ἐποχῆν, κατὰ τὴν ὁποίαν συγχρόνως θὰ κρατοῦν τὰς τύχας τῆς ἀνθρωπότητος δύο μεγάλα Κράτη, ποὺ ὂνομαστικῶς δὲν ἀναφέρονται ὑπὸ τοῦ προφήτου, ἀλλὰ ἀναφέρονται ὑπ αὐτοῦ ἀορίστως ὡς τὸ κράτος τοῦ Νότου καὶ τὸ κράτος τοῦ Βορρᾶ (Δαν. ια΄ 11 - 15, 20 - 15). (Πιθανὸν νὰ εἶναι η ᾽Αμερικὴ καὶ η Ρωσσία). Ὁ ᾿Αντίχριστος εἶναι αὐτός, διὰ τὸν ὁποῖον ἔγραψαν λόγους πολλοὶ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, ὡς ὁ Ἱππόλυτος, ὁ ᾿Εφραίμ, ὁ Κύριλλος Ἱεροσολύμων καὶ ὁ Δαμασκηνός. Ὁ τελευταῖος γράφει περὶ ᾿Αντιχρίστου, ἀναφερόμενος εἰς τὴν ὑπὸ τοῦ Δανιήλ περιγραφὴν αὐτοῦ: «ὅτι γὰρ Θεὸν ἑαυτὸν ἀποκαλέσει, ὁ ᾿Αγγελος τὸν Δανιήλ διδάσκων οὕτω φησίν. ᾿Επὶ Θεούς τῶν πατέρων αὐτοῦ οὐ συνήσει». Κατὰ δὲ τὴν γνώμην καὶ ἑρμηνείαν τῶν Πατέρων, η βασιλεία αὐτοῦ θὰ εἶναι βραχυτάτη, ἑπτὰ ἔτη. Τρία καὶ ήμισυ ἔτη θὰ ἐμφανισθῇ ὁ ἅγιος μὲ ὑποκρισίαν μεγάλην καὶ ἄλλα τὸσο ἔτη ὡς αἱμοβόρος τύραννος, ὁ ὁποῖος θα συνθλίψῃ την ἐν ἁμαρτίᾳ, ἀπιστίᾳ καὶ ἀποστασίᾳ εὑρισκομένην ἀνθρωπότητα. Επίσης κατὰ τὴν γνώμην ὅλων τῶν Πατέρων, εἰς τὰ πρῶτά του ἔτη ή ὀλίγον προηγουµένως θὰ ἐμφανισθοῦν οἱ δύο Προφῆται, ποὺ ὁμιλεῖ η Αποκάλυψις: «καὶ δώσω τοῖς δυσὶ μάρτυσί µου, καὶ προφητεύσουσιν χιλίας διακοσίας ἑξήκοντα ημέρας περιβεβληµένοι σάκκους. Οὗτοί εἶσιν αἱ δύο ἐλαῖαι καὶ αἱ δύο λυχνίαι αἱ ἐνώπιον τοῦ Κυρίου τῆς γῆς ἑστῶσαι» (Αποκ. ια΄ 3 - 4). Οὗτοι θὰ κηρύξουν την ἐμφάνισιν τοῦ ᾿Αντιχρίστου καὶ τὸ τέλος τοῦ κόσµου, ὡς καὶ τὰ δεινὰ ποὺ θὰ ἔλθουν πρὸ τῆς συντελείας, διὰ νὰ µετανοήση ὁ κόσμος καὶ συγχρόνως προφυλαχθῇ ἀπὸ τὴν πλάνην τοῦ ᾽Αντιχρίστου. Κατὰ δὲ τὴν Παρἆδοσιν καὶ την γνώμην τῶν Πατέρων, οὗτοι θὰ εἶναι ὁ Προφήτης Ἠλίας, ὁ δεύτερος πρόδρομος τῆς Παρουσίας Χριστοῦ, ὡς ψάλλει η Εκκλησία μας, καὶ ὁ δίκαιος ᾿Ενώχ. Τὸ περὶ τῶν δύο Προφητῶν Ἠλία καὶ Ἐνώχ, ὅτι οὗτοι θὰ ἐμφανισθοῦν ὀλίγον πρὸ τῆς Δευτέρας Παρουσίας καὶ κατὰ τὰ πρῶτα ἔτη τῆς ἐμφανίσεως καὶ βασιλείας τοῦ ᾽Αντιχρίστου, ὡς ἀνωτέρω εἶπον, εἶναι παράδοσις καὶ ἰσχυρὰ πεποίθησις τῆς ᾿Εκκλησίας µας ἀπὸ αὐτὰ ἔτι τὰ σπάργανα αὐτῆς. Οἱ δύο Προφῆται τῆς ᾽Αποκαλύψεως δὲν εἶναι παρατάξεις εὐσεβῶν χριστιανῶν ή μοναχῶν καὶ κληρικῶν, ὡς διατείνονταί τινες, ποὺ θὰ κηρύξουν, θὰ ἐλέγξουν καὶ θὰ ἄντισταθοῦν εἰς τὸ ἔργον τοῦ ᾿Αντιχρίστου, ἀλλ' ὁ ᾿Ἠλίας καὶ ὁ Ενώχ.</div><div style="text-align: justify;">Είναι οἱ δύο Προφῆται, διὰ τοὺς ὁποίους ὁ ᾿Αρέθας καὶ ᾿Ανδρέας Καισαρείας, ὁ Ἱππόλυτος, ὁ Εφραίμ, ὁ Κύριλλος Ἱεροσολύμων, ὁ Χρυσόστομος καὶ ὁ Δαμασκηνὸς εἰς τοὺς λόγους των περὶ Δευτέρας Παρουσίας ὑποστηρίζουν, ὅτι πρό τῆς συντελείας, πρὸ τοῦ ᾽Αντιχρίστου, θὰ ἔλθουν οὗτοι νὰ κηρύξουν μὲ δύναμιν ἐναντίον τοῦ ᾽Αντιχρίστου καὶ τῆς µεγάλης πλάνης, ποὺ θὰ σκορπἰση εἰς τὸν ἄπιστον καὶ ἆποστάτην καὶ τελείως ἀποχαλινωμένον τότε κόσμον, ἰδίως τὴν ἔξαλλον νεότητα, η ὁποία θὰ ξετρελλαθῇ μαζύ του. ᾿Ακόμη θὰ προβοῦν εἰς την τελευταίαν ἀπόπειραν ἐπιστροφῆς καὶ µετανοίας πρὸς τον φιλάνθρωπον Κύριόν µας τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, ὡς καὶ τοῦ δυστυχοῦς καὶ ἀμετανοῆτου ἁμαρτωλοῦ κόσµου, ἐν ὄψει τοῦ τέλους του καὶ τῆς Δευτέρας Παρουσίας τοῦ δικαίου Κριτοῦ, τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ.</div></span><div style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #222222;">Οὗτοι ὁπωσδήποτε δὲν θὰ πιστευθοῦν ἀπὸ τοὺς πολλούς, ἀλλ΄ ἀπὸ ἀσήμους καὶ ταπεινούς ἆνθρωπους, τὸ λεγόμενον «λεῖμμα». Καὶ ὄχι µόνον δὲν θὰ πιστευθοῦν ἀπὸ τὸν κόσμον, ἰδίως τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς ἰσχυροὺς τῆς γῆς, ἀλλ᾽ οὔτε ἀπὸ ἀρχιερεῖς, ἱερεῖς καὶ θεολόγους. "Όλοι αὐτοί θὰ τοὺς  ἐκλάβουν, λόγῳ τῆς ἀσημου ἐμφανίσεὼς των (τύπου Παπουλάκου), τοῦ σφοδροῦ ἐλέγχου ποὺ θὰ ἐξασκοῦν, ἰδίως ἐ</span><span style="background-color: white; color: #222222;">ναντίον ἐλεεινῶν ἀρχόντων Πολιτείας καὶ Ἐκκλησίας τῆς τότε ἐποχῆς, ὡς θορυβοποιοὺς καὶ μανιακούς. ᾿Εντεῦθεν, ὡς, φαίνεται, οἱ μὲν ᾿Εκκλησιαστικοὶ ἄρχοντες θὰ ἐπιχειρῆσουν νὰ τοὺς ἐγκλείσουν εἰς φρενοκομεῖον, οἱ δὲ πολιτικοὶ τοιοῦτοι, πειθήνια ὄργανα τοῦ φοβεροῦ τότε ᾽Αντιχρίστου, τῇ ἐντολῇ αὐτοῦ θὰ τοὺς συλλάβουν καὶ θὰ τοὺς ἐκτελέσουν, ὡς η ᾽Αποκάλυψις γράφει (Αποκ. ια' 3-7). Θαυμασίαν πραγµατείαν περὶ ᾽Αντιχρίστου ἔγραψαν ὁ καθηγητής τοῦ Πανεπιστηµίου ᾿Αθηνῶν κ. ᾿Ανδρέας Θεοδώρου, «Ἡ περὶ ᾽Αντιχρίστου ἰδέα», καὶ ὁ θεολόγος καθηγητῆς κ. ᾽Α. Δελήμπασης. «Ἡ ἐποχὴ τοῦ ᾽Αντιχρίστου». ᾽Αμϕότεροι διὰ πολλῶν Ἁγιογραφικῶν χωρίων καὶ Πατερικῶν κειμένων παρουσιάζουν μὲ τὰ τρομακτικώτερα, καὶ μελανώτερα χρώματα τὴν δαιµονικήν παρουσίαν τοῦ πλάνου, ὁ ὁποῖος θὰ καταθλίψῃ τὴν ὑπ' αὐτὸν ἀμετανόητον ἀνθρωπότητα τοῦ καιροῦ ἐκείνου. ᾿Ἐπίσης παρεμφερὲς βιβλίον ἐξέδωκεν καὶ ὁ ἁγιορείτης μοναχός Χρυσόστοµος, «Ἡ γενεαλογική τάξις τῶν Εβραίων». Ὡσαύτως </span><span style="background-color: white; color: #222222;">τελευταίως μὲ τὸν τίτλον «Ὁ ᾽Αντίχριστος» ἐξέδωκε βιβλἰον ὁ ἀρχιμανδρίτης Χαράλαμπος Βασιλόπουλος.</span></div><div style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><br /></div><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Το πλέον περίεργον εἶναι, ὅτι τώρα τελευταίως ἐπιτείνονται αἱ φῆμαι περὶ προσεχοῦς ἐμφανίσεως τοῦ Μεσσίου τῶν Ἑβραίων, δηλαδη τοῦ ᾿Αντιχρίστου, τόσον παρὰ τοῖς Ἕβραίοις, ὅσον καὶ εἰς ὁλόκληρον τὸν κόσμον. ᾿Εσχάτως, τόσον εἷς την Αμερικῆν, ὅσον καὶ εἰς την Εὐρώπην καὶ τελευταίως καὶ εἰς τὴν Ελλάδα, προβάλλονται κινηματογραφικὰ ἔργα γύρω ἀπὸ τὸ πρόσωπον τοῦ ᾿Αντιχρίστου. Οὕτω βλέπομεν τὸ ἔργον «Προφήτης» Α΄ καὶ «Προφήτης» Β΄ νὰ παρουσιάζει μὲ Ἁγιογραφικὰ κείµενα ἓν θαυματουργὸν παιδίον μὲ μαγνητικἠν δύναμιν, ποὺ ξετρελαίνει τὸν κόσμον κοντά του καὶ φέρει τὸν ἀριθμὸν 666. Παρεμφερὲς εἶναι καὶ τὸ ἔργον ᾽Αντίχριστος Α΄ καὶ Β. Τὸ φοβερὸν καὶ ἀποκαλυπτικὸν βιβλἰον τοῦ κου Ἰωάννου Αντωνοπούλου, μεταξὺ τῶν τρομακτικῶν πληροφοριῶν ποὺ ἔχει γύρω ἀπὸ τὴν δρᾶσιν τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων, διὰ τὴν ἠθικὴν καταστροφῃν τοῦ κόσµου μὲ την ἀκολασίαν καὶ ἀνηθικοποίησιν τῶν πάντων ὡς καὶ ἄλλων πολλῶν, περιγράφει την προετοιµασίαν καὶ ἐγκατάστασιν μιᾶς Σιωνιστικῆς παγκοσμίου ὑπερκυβερνήσεως Σοβιετικοῦ περιεχοµένου, ὑπὸ τὴν ἀρχηγίαν ἑνὸς εἰκοσαετοῦς νέου μὲ ἕκτακτα χαρίσματα καὶ μὲ τὸ ὄνομα Ντάμιεν, ή ᾿Αντίχριστος, μὲ προσδιορισµένην χρονολογίαν ἐπικρατῆσεως κατὰ τὸ 1984 (ἆραγε θὰ ἐπιτύχουν τὴν χρονολογίαν;) ἰδὲ βιβλίο «Συνωμοσία καὶ ἀγάπη», ὑπὸ ᾿Ιωάν. ᾽Αντωνοπούλου σελ. (331). Πανεπιστηµίου 38 ᾿Αθῆναι.</div><div style="text-align: justify;">Παρόμοια εἶναι καὶ τὰ βιβλία τοῦ Dr. D. C. Yermak, «ΚΡΥΠΤΟΚΡΑΤΙΑ», «ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ», «ΤΕΡΜΑ». Τὰ τελευταῖα διατίθενται ὑπὸ τοῦ «Ορθοδόξου Τύπου» Κάνιγγος 10. ᾿Ακόμη καὶ τὸ ἀποκαλυπτικὀν βιβλίον τοῦ Τζώρτζ "Όργουελ, μὲ τὸν τίτλον «1984». Ὡς καὶ τὰ βιβλία «Προφήτης» Α.Β.Γ. Πρέπει νὰ σηµειωθῇ ἐνταῦθα, ὅτι τὰ ἀνωτέρω βιβλία, τόσον τοῦ κου Ι. ᾽Αντωνοπούλου, καὶ τοῦ Yermak ὅσον καὶ ἄλλων παροµοίων, διεκτραγωδοῦν μέν, μὲ τὰ μελανώτερα χρώματα τὴν δρᾶσιν τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων τοῦ Σιωνισμοῦ, Μασωνισμοῦ κ.ἄ., δὲν παύουν ὅμως τελικῶς νὰ βλέπουν κάποιαν ἔκτακτον σωτηρίαν, ἀπὸ τὸν κατήφορον τοῦ κόσµου, ὡς καὶ την θανατηφὀρον παγκόσµιον περίσφιξιν τῶν σκοτεινῶν δυνάµεων. ᾿Εντεῦθεν δὲν διαβλέπουν ὅτι πίσω ἀπ᾿ ὅλα αὐτά, εἶναι ὁ ἐρχόμενος ψευδομεσσίας τῶν Εβραίων ὁ ᾿Αντίχριστος. Ὅλα αὐτὰ ποὺ περιγράφουν οἱ ἀνωτέρω συγγραφεῖς, ὡς καὶ ὁ παγκόσμιος κατήφορος μαζι μὲ τὴν μεγάλην ἀποστασίαν, δὲν εἶναι προδρομικὰ σημεῖα τοῦ ᾿Αντιχρίστου κατ᾽ αὐτούς, ἐντεῦθεν καλοῦν ὅλους τοὺς καλοὺς ἀνθρωπους νὰ ἀντιδράσουν, ἄλλως χάνεται η ἀνθρωπότης μὲ ὑλικὴν καὶ ἠθικην καταστροφήν. ᾽Αλλὰ πῶς νὰ ἀντιδράσουν εἰς τὸ παγκόσµιον ὀργανωμένον κακὸν ὑπὸ τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων, ὀργάνων καὶ προδρόµων τοῦ ᾿Αντιχρίστου;</div></span><div style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;">Ἡμεῖς πάντως ὑποπτευόμεθα ὅτι τὸ κακὸν εἶναι μεγάλον καὶ παγκοσμίως ὀργανωμένον καὶ πλέον δὲν γίνεται τίποτε καὶ ὅτι ο ἀμετανόητος κόσμος φαίνεται ἐγκατελήφθη εἰς χεῖρας τοῦ Σατανᾶ λόγῳ τῆς θεληματικῆς ἀπομακρύνσεώς του ἀπὸ τὸν Κύριον, δι’ αὐτὸ καὶ προλειαίνει μὲ ὅλα αὐτά, τὸν ἐρχομόν τοῦ ᾿Αντιχρίστου καὶ τὴν Παρουσίαν τοῦ Κυρίου. Εντεῦθεν δὲν ἔχουν ἄδικον πολλοὶ ποὺ ὑποπτεύονται πὼς σήµερον ἔχει πλήρη ἐφαρμογὴ η προφητεία τῆς Αποκαλύψεως καὶ τοῦ Δανιήλ. (Τοῦ θηρίου μὲ τὰ δέκα κέρατα (Δανιήλ) (Ζ. 7. 8. 21-26) · «κέρας μικρὸν λαλοῦν µεγάλα... ἐποίει πόλεμον μετὰ τῶν ἁγίων (χριστιανῶν) ... καὶ λόγους πρὸς τὸν ὕψιστον λαλήσει καὶ τοὺς ἁγίους ὑψίστου παλαιώσει... καὶ ἀλλοιῶσαι καιροὺς καὶ νόµον ἕως ὅτου θρόνοι ἐτέθησαν καὶ Παλαιὸς τῶν ἡμερῶν ἐκάθησε»). (Δευτέρα Παρουσία καὶ κρίσις), μετὰ τὴν ἔνταξιν τῆς Ἑλλάδος ὡς δέκατον μέλος εἰς τὴν περίφηµον Σιωνιστικήν καὶ µασωνικὴν Ε.Ο.Κ. Καὶ ἐκεῖθεν θὰ ἐξέλθῃ «κέρας μικρόν» τὸ ὁποῖον θὰ ξεριζώσῃ τρἰα κέρατα (αὐτόθι), καθὼς φαίνεται ἐκ τῆς τρομακτικῆς περιγραφῆς τοῦ Δανιηλ πρόκειται περὶ τοῦ ᾿Αντιχρίστου καὶ τῆς συντελείας τοῦ κόσμου καὶ τῆς Παρουσίας ποῦ Κυρίου. Ὁ ᾿Αντίχριστος φαίνεται ἐκ τῆς Ε.Ο.Κ. ἴσως ξεκινήσῃ καὶ προβληθῃ καὶ τελικῶς θὰ ἐγκατασταθῇ εἰς το Ἰσραὴλ ὡς παγκόσμιος κυβερνήτης (</span><span style="color: #0b5394;"><i>σ.ι. Η εξέλιξη των γεγονότων δείχνει ότι από το Ισραήλ θα ξεκινήσει και θα προβληθεί, όπως λέει η Αγία Γραφή και ερμηνεύει ο Μέγας Αθανάσιο</i></span><i><span style="color: #0b5394;">ς: </span></i><span style="color: #0b5394;"><span face="arial, sans-serif" style="text-align: left;">«</span><span face="arial, sans-serif" style="text-align: left;"><i>Εκ Γαλιλαίας, όθεν ο Χριστός εξήλθεν, εξέρχεται, ως φησίν η Γραφή∙ σκύμνος λέοντος Δαν και εκπηδήσει εκ Βασάν. Αύτη δε εστιν Σκυθόπολις» </i></span><span face="arial, sans-serif" style="text-align: left;">(ΒΕΠΕΣ 35,132)</span></span><span style="color: #222222;">). Τὸ ὅτι ἡ Ε.Ο.Κ. εἶναι σατανοκίνητος, φαίνεται ἀπὸ τὰς πιέσεις ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος, διὰ τὴν ἀναγνώρισιν τῆς ὁμοφυλοφιλίας, τῆς µοιχείας, τῶν ἐκτρώσεων, τῆς ἀπαλλαγῆς τῶν χιλιαστῶν πῆς ἐνόπλου θητείας, τοῦ αὐτομάτου διαζυγίου, τῆς ἀπαλήψεως ἀπὸ τὰς ταυτότητας τῆς λέξεως «Ὄρθόδοξος χριστιανός». Καὶ τίς οἶδε πόσα ἔπονται ἀργότερα.</span></div></span><div style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Ἐνταῦθα µεταφέρομεν ἐνδιαφέρον χαρακτηριστικὸν απόσπασµα ἐκ τῶν περιγραφῶν περὶ συντελείας τοῦ κόσμου καὶ τοῦ ᾽Αντιχρίστου, τοῦ ἁγίου Ἱππολύτου ἐπισκόπου Ρώµης, τρίτος αἰὼν 230 μ.Χ. Τὸ ὁποῖον ἔχει πολλὰς ὁμοιότητας μὲ τὴν πολυτάραχον καὶ παραπαίουσαν ἐποχῆν µας.</div></span><div style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white;"><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">...Ταῦτα προϊστορήσαμεν ἵνα γνῶτε τὴν ἐπ΄ ἐσχάτων γενησοµένην ὀδύνην καὶ ταραχήν πάντων ἀνθρώπων, την πρὸς ἀλλήλων ἀναστροφήν καὶ φθόνον καὶ μῖσος καὶ ἔριν, τὴν τῶν ποιμένων ἐπὶ τῶν προβάτων ἀμέλειαν καὶ τοῦ λαοῦ πρὸς τοὺς ἱερεῖς ἀνυπότακτον διάθεσιν. Διὸ πᾶντες τῷ ἰδίῳ θελήµατι ἐμπεριπατήσουσιν καὶ τὰ τέκνα τοῖς γονεῦσιν ἐπιβαλοῦνται χεῖρας... Πρεσβυτέρου πολιὰν οὐδεὶς αἰδεσθήσεται καὶ νεωτέρου κάλλος οὐδεὶς οἰκτειρήσεται. Οἱ Ναοὶ τοῦ Θεοῦ ὡς οἶκοι ἔσονται καὶ καταστροφαὶ ἐκκλησιῶν πανταχοῦ γενήσονται (νῦν ἐν Ῥωσία καὶ ἀλλαχοῦ) αἱ γραφαί καταφρονηθήσονται καὶ τοῦ ἐχθροῦ τὰ ἄσματα (τὰ σημερινὰ τραγούδια) πανταχοῦ τὴν γῆν ἐξάσουσιν. Πορνεῖαι, μοιχεῖαι... ἄρσενοκοιτίαι... ἐπιορκίαι τὴν γἠν πληρώσουσιν, φαρμακεῖαι καὶ ἐπαοιδίαι (μάγια καὶ μέντιουμ) ὀπίσω τούτων σφοδρῶς καὶ προθύµως ἐξακολουθήσουσι καὶ καθ΄ ὅλου ὑπὸ τῶν δοκούντων εἶναι χριστιανοί. Τότε ἐγερθήσονται ψευδοπροφῆται, ψευδαπόστολοι καὶ γόητες, ἄνθρωποι ἅρπαγες, πλεονέκται, κατάλαλοι, ἀλλήλους μισοῦντες, φθοροποιοὶ, κακοποιοὶ, μοιχοὶ, πόρνοι, (ἀρσενοκοῖται) οἱ ποιμένες ὡς λύκοι γενήσονται. Οἱ ἱερεῖς τὸ ψεῦδος ἀσπάσονται, οἱ μοναχοὶ (οἱ παρθένοι) τὰ τοῦ κόσµου ποθῄσουσιν... Οἱ δυνάσται οἰκτιρμοὺς ἆποβαλοῦνται, οἱ κριταὶ τὸ δίκαιον ἐκ τοῦ δικαίου ἀροῦσι καὶ τοῖς δώροις ἐκτυφλούμενοι ἀδικίαν ἀσπάσονται. Καὶ τί λέγω ᾱπὸ ἀνθρώπων, ὅπου καὶ αὐτὰ τὰ στοιχεῖα την οἰκείαν τάξιν ἀρνῆσονται, σεισμοὶ κατὰ πᾶσαν πόλιν, λοιμοὶ ἐπι πᾶσαν χὼραν, βρονταὶ, ἄνεμοι καὶ φοβεραὶ ἀστραπαὶ οἴκους καὶ ἀγροὺς κατακαίουσαι, καταιγῖδες ἀνέμων τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν ἀμέτρως ἐκταράσσουσαι, τῆς γῆς ἀκαρπίαι, θαλάσσης ἦχος καὶ σάλος ἀφόρητος ἀπὸ ψυχῶν καὶ ἀπωλείας ἀνθρώπων. Σημεῖα ἐν ηλίῳ, σημεῖα ἐν σελήνη, ἄστρων παρατροπαἰ, συνοχή ἐθνῶν, ἀέρων ἀκρασίαι, χαλάζης βολίδες, χειμῶνος ἀταξίαι, παγετοὶ καὶ καύσωνες ἀπαραμύθητοι, κεραυνοὶ αἰφνίδιοι.</div><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">Εμπρησμοὶ ἀδόκητοι, (φωτιὲς πυρκαγιές, δηλαδή, αὐτὰ ποὺ βλέπουμε σήμερον!). Καὶ ἁπαξαπλῶς πάσης τῆς γῆς θρῄνος καὶ κοπετὸς παραµυθίας μή ἐχούσης. </div><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large; text-align: center;">«Ἱππολύτου. Β.Ε.Π.Ε.Σ. Τόμος 6ος σελὶς 278».</div><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large; text-align: center;"><br /></div><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large; text-align: center;"><br /></div><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large; text-align: right;"><br /></div><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large; text-align: right;"><br /></div><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large; text-align: right;"><br /></div><div style="font-family: arial; font-size: large; text-align: right;"><a href="https://oaskhths.blogspot.com/2021/02/7.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><span style="color: red;"><u><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></u></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><span style="color: red;"><u><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></u></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><span style="color: red;"><u><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></u></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><span style="color: red;"><u><span style="white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></span></u></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Α΄)</span></b></span></a></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 1.)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 3.)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/3_20.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 4.)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal"><span style="text-decoration-line: none;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/5_23.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 5.)</span></a></b></span></p><p class="MsoNormal"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/6_30.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b> ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 6.)</b></span></a></p><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium; text-decoration-line: none;"><br /></span></div></div></span></div>

ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 7.)

  Αντίχριστος, Ἠλίας, ᾿Ενώχ Ὁ ᾿Αντίχρiστος εἶναι πρόσωπον καὶ ὄχι ἰδέα ή σύστημα. Ὁ Αντίχριστος εἶναι ὁ ἀναμενόμενος «Μεσσίας» τῶν Εβραίων. ...

Read more »

ΤΑ ΠΟΙΚΙΛΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ

<div style="text-align: center;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/67/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BF.jpg"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img height="454" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/67/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BF.jpg" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><br /><br /><b>από το Γραφείο επί των Αιρέσεων και των παραθρησκειών της<br />Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς<br /><br /></b><br /><br />.</span><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Είναι κοινός τόπος πλέον, ότι η ανθρωπότητα σήμερα βιώνει μια πρωτοφανή πνευματική αποστασία, που δεν έχει προηγούμενο στην ανθρώπινη ιστορία. Ζούμε σε μια εποχή που έχει όλα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των εσχάτων χρόνων, όπως αυτά έχουν προφητευθεί από το αδιάψευστο στόμα του Κυρίου μας, από τους ιερούς συγγραφείς της Αγίας Γραφής και από αγίους και χαρισματούχους Γέροντες, που ομίλησαν προφητικά για τα έσχατα. Κυρίαρχο και πρωταγωνιστικό ρόλο σ’ αυτή την πρωτοφανή αποστασία παίζουν δύο μεγάλα, πολύμορφα και πολυκέφαλα θηρία της πλάνης, παρόμοια με αυτό που περιγράφει ο ευαγγελιστής Ιωάννης στην Αποκάλυψη, στο 13ο κεφάλαιο, η Νέα Εποχή και ο Οικουμενισμός. Και τα δύο έχουν απλώσει τα πλοκάμια τους σε παγκόσμιο επίπεδο. Εργάζονται παράλληλα, υπηρετούν με συνέπεια το πανθρησκειακό όραμα και προετοιμάζουν με γοργούς ρυθμούς την εφιαλτική πανθρησκεία, η οποία θα στρώσει το χαλί για την έλευση του Αντιχρίστου.</span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Εισβάλλουν με ποικίλες μορφές και προσωπεία σε όλες τις σφαίρες και σε όλους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητος και απειλούν να κυριαρχήσουν σ’ όλο τον κόσμο. Πολιτικά πρόσωπα, θρησκευτικοί ηγέτες, παράγοντες των ΜΜΕ, της κοινωνικής, πνευματικής και οικονομικής ζωής ολοκλήρου του πλανήτη, βαθιά διαποτισμένοι από την κυρίαρχη ιδεολογία της Νέας Εποχής και από το πνεύμα του θρησκευτικού συγκρητισμού, ζητούν με κάθε τρόπο να επιβάλουν σε παγκόσμιο επίπεδο, ένα νέο αντίχριστο ήθος, απειλώντας έτσι να αλλοιώσουν το Ορθόδοξο φρόνημα του πιστού λαού του Θεού και να ακυρώσουν την σωτηρία μας.</span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Αφορμή στην παρούσα ανακοίνωσή μας πήραμε από κάποιο ενδιαφέρον δημοσίευμα στην επίσημη ιστοσελίδα του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, με τίτλο: «Μητροπολίτης Ιλαρίωνας: οι κανόνες της πολιτικής ορθότητας δεν πρέπει να επιτρέπουν παρέμβαση σε όσα είναι ιερά για εκατομμύρια ανθρώπους». Σ’ αυτό ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ και Πρόεδρος του ως άνω Τμήματος του Πατριαρχείου της Ρωσίας, κ. Ιλαρίων, επισημαίνει ότι η πρακτική της λεγομένης «πολιτικής ορθότητας» στη θρησκευτική πίστη και λατρεία είναι ανεπίτρεπτη και αγγίζει τα όρια της βλασφημίας.</span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span id="more-143890"></span></span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Παραθέτουμε το κείμενο: «Στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής κατά την έναρξη της νέας συνεδριάσεως του Κογκρέσου το μέλος της Βουλής των Αντιπροσώπων Εμμανουήλ Κλίβερ ανέγνωσε κάτι, που αποκάλεσε ‘πολιτικά ορθή προσευχή’. Αντί του ‘εν ονόματι του Θεού’, είπε ‘εν ονόματι του μονοθεϊστικού Θεού, του Μπράχμα και του Θεού, ο οποίος είναι γνωστός υπό ποικίλα ονόματα’. Ενώ στο τέλος στο συνηθισμένο ‘аmen’ (αμήν) ο βουλευτής πρόσθεσε ‘and a women’, διότι προφανώς στην αγγλική προφορά της λέξεως ‘αμήν’ άκουσε το ‘men’, δηλαδή ‘άνδρες’ και ‘χάριν ισότητος’ αποφάσισε να κάνει μνεία και των γυναικών.</span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Κατά τη γνώμη του Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα, αυτή η ‘πολιτικά ορθή προσευχή’ προσεγγίζει την βλασφημία. ‘Όλα πρέπει να έχουν λογικά όρια, ακόμη και οι κανόνες της πολιτικής ορθότητας δεν πρέπει να επιτρέπουν παρέμβαση σε όσα είναι ιερά για εκατομμύρια ανθρώπους’, τόνισε ο πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας στην εκπομπή ‘Εκκλησία και κόσμος’. ‘Εμείς, οι χριστιανοί, πιστεύουμε στον Θεό Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα. Πράγματι, ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα δεν είναι από την άποψη του φύλου ουδέτερα ονόματα και δεν είναι πλέον αρμόζοντα για τους εκπροσώπους του φεμινιστικού κινήματος. Γι᾽ αυτό και οι οπαδοί του φεμινισμού αλλοίωσαν την περί Αγίας Τριάδας διδασκαλία, άρχισαν να χρησιμοποιούν για τον Θεό κάποια άλλα ονόματα και επίθετα, ακόμη και θηλυκού γένους. Τώρα ορισμένοι πολιτικοί θεωρούν καθήκον τους να ακολουθήσουν αυτούς τους παράλογους, κατά την άποψή μου, κανόνες της πολιτικής ορθότητας’, σημείωσε ο ιεράρχης και διαπίστωσε: από την άποψη της Εκκλησίας, όλα αυτά συνιστούν απαράδεκτη παρέμβαση σε όσα είναι ιερά για εκατομμύρια πιστούς».</span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Δεν έχουμε δυστυχώς τη δυνατότητα να διασταυρώσουμε την πληροφορία, την οποία σχολιάζει ο Σεβασμιώτατος κ. Ιλαρίων. Ωστόσο επειδή παρατίθεται από την επίσημη ιστοσελίδα της Εκκλησίας της Ρωσίας, την θεωρούμε έγκυρη και θα κάνουμε ένα σύντομο σχολιασμό.</span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Εκείνο που εκπλήσσει, αλλά και εντυπωσιάζει συγχρόνως, στην παρά πάνω είδηση είναι το όνομα του Θεού που επικαλέσθηκε ο εν λόγω αμερικανός βουλευτής, ο οποίος σημειωτέον είναι ταυτόχρονα και πάστορας, δηλαδή θρησκευτικός ηγέτης και «λειτουργός» κάποιας προτεσταντικής «ομολογίας». Δεν επικαλέστηκε στην προσευχή του τον άγιο Τριαδικό Θεό, τον μόνον αληθινό Θεό, όπως θα περίμενε κανείς, τον Οποίο μας αποκάλυψε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, αλλά έναν άλλο απροσδιόριστο, μονοθεϊστικό «θεό», «ο οποίος είναι γνωστός υπό ποικίλα ονόματα». Ο θεός αυτός, που δεν είναι άλλος από τον θεό της Νέας Εποχής, είναι ένα συνονθύλευμα των περί θεού αντιλήψεων όλων των γνωστών θρησκειών. Η πίστη σ’ ένα πολυώνυμο και απροσδιόριστο θεό, αποτελεί ουσιαστικά έκφραση μιάς βασικής αρχής της Νέας Εποχής, της αρχής δηλαδή του δογματικού πλουραλισμού.</span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Σύμφωνα με την αρχή αυτή όλες οι θρησκείες πιστεύουν στον ίδιο θεό, είναι δρόμοι που οδηγούν στον ίδιο θεό, άσχετα με το όνομα που δίνει η καθεμιά σ’ αυτόν και κατ’ επέκταση όλες οι θρησκείες προσφέρουν λύτρωση και σωτηρία. Ο Χριστός για την Νέα Εποχή, δεν είναι ο Υιός του Θεού, ο προαιώνιος Λόγος, ο Οποίος έγινε άνθρωπος, για να καταστεί ο μοναδικός λυτρωτής του κόσμου, αλλά ένας από τους πολλούς «Αβατάρ», ή «Χριστούς», οι οποίοι έρχονται κατά καιρούς στον κόσμο με διαφορετικά ονόματα, ως «ευεργέτες» της ανθρωπότητος.</span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο τελικός «Ερχόμενος» της Θεοσοφίας και της «Νέας Εποχής» θα είναι ο νέος Αβατάρ, που έρχεται να εγκαθιδρύσει τη νέα παγκόσμια θρησκεία, στην οποία θα συγχωνευθούν όλες οι θρησκείες, δηλαδή ο Αντίχριστος. Κάθε αντίληψη περί μοναδικότητος του Ευαγγελίου, κάθε αντίληψη που δεν κατανοεί ισοπεδωτικά και εξισωτικά όλες τις πίστεις και τις θρησκείες θεωρείται φανατισμός και μισαλλοδοξία. Σ’ ένα τέτοιο πολυώνυμο και απροσδιόριστο θεό πιστεύουν και αυτόν επικαλούνται όλοι οι οπαδοί του Διαθρησκειακού Οικουμενισμού, που συμμετέχουν στις διάφορες Διαθρησκειακές Συμπροσευχές.</span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Επίσης το γεγονός ότι ο βουλευτής του αμερικανικού κοινοβουλίου κ. Εμμανουήλ Κλίβερ προτίμησε, για χάρη της «πολιτικής ορθότητας», να αρνηθεί τον άγιο Τριαδικό Θεό και να δεχθεί τον πολυώνυμο θεό της Νέας Εποχής, δείχνει σαφέστατα ότι και ένα μεγάλο μέρος του προτεσταντικού κόσμου έχει διαβρωθεί και αλωθεί από αυτή τη νεοεποχίτικη περί Θεού αντίληψη. Αυτό πάλι είναι μια από τις τραγικές συνέπειες της αίρεσης, η οποία αφού αποστερήσει τον αιρετικό από την Θεία Χάρη, τον οδηγεί από πλάνη σε πλάνη και από πτώση σε πτώση, με έσχατο κατάντημα την άρνηση της θεότητας του Χριστού, της αποκλειστικότητας της εν Χριστώ σωτηρίας και της αποκεκαλυμμένης περί του αληθινού Τριαδικού Θεού αλήθειας.</span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Παράλληλα δείχνει ότι η μεγάλη υπερατλαντική χώρα, η πιο ισχυρή χώρα του πλανήτη, βιώνει σήμερα μια απίστευτη πνευματική σύγχυση και κατάπτωση. Αιτία, η αιχμαλωσία της από την παναίρεση του Διαχριστιανικού και Διαθρησκειακού Οικουμενισμού, ο οποίος άνοιξε τον δρόμο για την επικράτηση της νεοεποχίτικης περί Θεού πίστεως, χωρίς την αναφορά στον Ιησού Χριστό, ο Οποίος μόνος Αυτός, μας γνώρισε τον αληθινό Θεό. Ο «θεός» αυτός, «ο οποίος είναι γνωστός υπό ποικίλα ονόματα», όπως τον αποκάλεσε ο βουλευτής πάστορας, δεν υπάρχει, είναι πλάσμα της φαντασίας των φιλοσόφων, (δεϊστών, πανθεϊστών, τεκτόνων, κλπ).</span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Περαίνοντας, διαπιστώνουμε ότι η αποστασία της σημερινής ανθρωπότητος, χωρίς υπερβολή, ξεπερνάει και αυτήν ακόμη που προηγήθηκε πριν από τον κατακλυσμό, που επέβαλε ο Θεός επί των ημερών του Νώε. Τα σκοτεινά κέντρα της «Νέας Εποχής» και της «Νέας Τάξεως Πραγμάτων», προωθούν τα ολέθρια σχέδιά τους, και προσπαθούν συνεχώς και αδιαλείπτως να αποτινάξουν και τα τελευταία ίχνη της χριστιανικής πίστεως, με τελικό στόχο την εξαφάνιση της Εκκλησίας Χριστού από προσώπου γης και την επικράτηση του Εωσφόρου!</span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ένα από τα χαρακτηριστικότερα γνωρίσματα των εσχάτων χρόνων θα είναι η έλλειψη αληθινών ποιμένων και αξίων μιμητών των αγίων Πατέρων. Η έλλειψη αυτή έχει γίνει πολύ αισθητή ήδη επί των ημερών μας. Τρανή απόδειξη, η άρνηση καταγνώσεως των αιρέσεων και παραθρησκειών υπό της «Συνόδου» της Κρήτης και η αδιαφορία ακυρώσεως υπό των Προκαθημένων του αντικανονικού ουκρανικού Αυτοκεφάλου. Όπως μας πληροφορούν οι άγιοι Πατέρες, που ομίλησαν για τα έσχατα, η έλλειψη αληθινών ποιμένων θα γίνεται, όσο βαδίζουμε προς το τέλος της ιστορίας αυτού του πλανήτη, όλο και πιο αισθητή, για να φθάσει στο αποκορύφωμά της στην εποχή του Αντιχρίστου.</span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Το γεγονός άλλωστε ότι στις ημέρες εκείνες, όπου θα κυριαρχήσει ο Αντίχριστος, θα εμφανιστούν, σύμφωνα με το ιερό βιβλίο της Αποκαλύψεως, (Αποκ. 11,3 και εξής) και σύμφωνα με την διδασκαλία του αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού, (βλ. «Έκδοσις ακριβής της Ορθοδόξου πίστεως», 26,99, PG 94,1217BC), οι δύο προφήτες Ενώχ και Ηλίας, δείχνει ακριβώς πόσο μεγάλη θα είναι η έλλειψη αυτή. Ο Θεός εν τη πανσοφία του προείδε αυτή την έλλειψη και προνόησε, ώστε οι δύο αυτοί άνδρες να μη γνωρίσουν σωματικό θάνατο, προκειμένου να τους στείλει στη γη, με σκοπό να κηρύξουν μετάνοια, ακριβώς διότι τότε δεν θα υπάρχουν αληθινοί ποιμένες!</span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών</span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;">.</span></span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Eικόνα: «Ο Μεγάλος Κατακλυσμός», έργο του Vasily Petrovich Vereshchagin από τη <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Paintings_of_the_Great_Flood#/media/File:%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BF.jpg" rel="noopener" style="color: #0b6d90; font-weight: bold; text-decoration-line: none;" target="_blank">Wiki</a></span></p><p style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="background-color: #fafcff; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: right;"><a href="https://averoph.wordpress.com/2021/02/03/%cf%84%ce%b1-%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%b9%ce%bb%ce%b1-%ce%bf%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%85-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%bd%ce%b5%ce%b1%cf%83-%ce%b5%cf%80/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

ΤΑ ΠΟΙΚΙΛΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ

από το Γραφείο επί των Αιρέσεων και των παραθρησκειών της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς . Είναι κοινός τόπος πλέον, ότι η ανθρωπότητα σήμερα βι...

Read more »