Εντυπώσεις Κελλιωτών Πατέρων από την επίσκεψη του Πατριάρχου και απαντήσεις στα λεγόμενά του.

<div class="entry-content" style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 1.625em 0px 0px; vertical-align: baseline; width: 584.266px;"><div class="wp-block-image" style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><figure class="aligncenter size-large is-resized" style="clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" height="252" src="https://tasthyras.files.wordpress.com/2022/05/ce95cf80ceafcf83cebaceb5cf88ceb7.jpg?w=720" style="border-radius: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: bottom;" width="449" /></figure></div><p class="has-text-align-right has-text-color" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ομάδα Κελλιωτών Πατέρων</strong></p><p class="has-text-align-right" style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b>Ανάληψις του Σωτήρος 20/5 2/6/22</b></span></p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">    Ήλθε ο Πατριάρχης στο Α.Ο., αλλά κατά την ομολογία πολλών ανθρώπων άφησε μια βαριά αίσθηση λόγω της αυστηρότητος των μέτρων που εφαρμόστηκαν καί το πλήθος των σωματοφυλάκων.</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span id="more-51676" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">    Ποιό ήταν το μήνυμα που έδωσε με αυτή του την επίσκεψη στο Περιβόλι της Παναγίας; Στην ομιλία της Ι.Μ.Καρακάλλου εκεί εξέφρασε τα μηνύματα που ήθελε να περάσει για να διαμορφώσει την σχέση που πρέπει να έχει το Α.Ο., οι αγιορείτες πατέρες και όλη η Εκκλησία με τον ίδιον και το Πατριαρχείο.</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">    Κατ αρχάς <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">εγκωμίασε τον κοινοβιακόν μοναχισμόν ενώ υποβάθμισε τον αναχωρητικόν, διότι αυτοί που αντιδρούν στις αντικανονικές ενέργειές του είναι οι κελλιώτες μοναχοί οι οποίοι έχουν στις τάξεις τους σχεδόν όλους τους διαλάμψαντες οσίους παλαιούς κ συγχρόνους, ενώ οι κοινοβιάτες μοναχοί οφείλουν να κάνουν υπακοή εις τον Ηγούμενον και να μην έχουν ιδίαν γνώμην και οι ηγούμενοι των κοινοβίων με τις οικονομικές, κρατικές και πατριαρχικές δεσμεύσεις, δεν μπορούν να αντιδρούν, όμως όσον αφορά στα θέματα της πίστεως δεν χωρεί ούτε η υπακοή ούτε η σιωπή.</span></p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">    Ανέφερε την μνημόνευσή του, <εν πρώτοις μνήσθητι Κύριε του Αρχιεπισκόπου ημών>, αλλά δεν ανέφερε την κατάληξη, <<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">του ορθοτομούντος τον λόγον της αληθείας</span>>, για το οποίον δημιουργείται όλος ο προβληματισμός και η αντίδρασις. Ελησμόνησε να αναφέρει το αυτοδιοίκητον του Α.Ο. και ότι <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">μόνον κατά την τιμήν ανήκει στο Πατριαρχείο και ουχί διοικητικά.</span></p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">    <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Από ποίαν αίρεσιν έλαβε αυτό το δόγμα ότι η παραμικρά απόκλισις εκ της αρμονίας και συζεύξεως μετά του Οικουμενιστού Πατριάρχου θα αποτελεί αυτοαναίρεσιν του μοναχισμού; </span>Ίσα- ίσα, οι όσιοι Πατέρες του Ιερού Άθωνος κατέλιπον εις υμάς αγίαν και απαρασάλευτον κληρονομίαν να μην εναρμονιζόμαστε με καμμίαν κακοδοξίαν του Οικουμενικού Πατριαρχείου. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το Α.Ο. ονομάζεται θεματοφύλακας της Ορθοδόξου πίστεως </span>και είναι καθήκον του η επιτήρησις του Κυριακού Σώματος ιδίως από τους εσωτερικούς κινδύνους των ψευδοχρίστων και ψευδοδιδασκάλων που πάντοτε αναφύονταν εις τας υψηλάς θέσεις της διοίκησης της Εκκλησίας, όπως έχουμε παράδειγμα την διακοπήν μνημονεύσεως του Πατριάρχου Αθηναγόρου από σύσωμον το Α.Ο. και από όλους τους συγχρόνους οσίους που αναγνώρισε προσφάτως το Πατριαρχείον.</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">    Ποίον άγιον εκάλεσε οποιαδήποτε αιρετίζουσα εκκλησιαστική αρχή να ασχοληθεί με τα εκκλησιαστικά δρώμενα; <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όλοι οι ομολογητές άγιοι αυτοβούλως εισήλθαν</span> εις αυτόν τον αγώνα με κρίσεις και επικρίσεις ελέγχοντας την κακοδοξίαν της εκκλησιαστικής διοίκησης.</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">    Αν δεν είναι έργον του μοναχού η τήρησις της ορθοδόξου πίστεως και η προστασία της Εκκλησίας από εσάς  τους βαρείς λύκους που την οδηγείτε εις τα βάραθρα της παναιρέσεως του Οικουμενισμού και της Πανθρησκείας, τότε ποιανού είναι;</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">    <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ποίος αμφισβητεί και ανατρέπει την δομήν της Εκκλησίας,</span> εμείς οι κελλιώτες μοναχοί ή εσείς Παναγιώτατε που παραβλέψατε τις αντιδράσεις όλων των Πατριαρχείων και μόνος σας σαν να έχετε το Πρωτείον του Πάπα ενεργήσατε την αυτοκεφαλίαν επιφέροντας σχίσμα και ταραχήν εις την Εκκλησίαν; Αναλογίζεστε τι έχει να γίνει αν αλλάξετε το Πασχάλιο το 2025;</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">    Τερατώδεις αιτιάσεις είναι η επιβολή της μάσκας στην εκκλησία, τα πλαστικά κουταλάκια, η διήμερος Ανάστασις του Κυρίου και ο υποχρεωτικός εμβολιασμός των Ιερέων;</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">    Παναγιώτατε συνέχεια μιλάτε για την Εκκλησία. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πότε γίνατε εσείς η Εκκλησία, <στύλος και εδραίωμα της αληθείας></span> που δεν δύναται κανείς να σας παραγνωρίζει.</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">    Εσείς εκεί στο Πατριαρχείο κάνατε άρση αναθεμάτων των Οικουμενικών Συνόδων και αναγνώριση μυστηρίων των αιρετικών και καταδικάσατε τους αγίους Πατέρες ως πλανηθέντας εκ του αρχεκάκου όφεως και απορρίψατε ότι παρελάβατε απο αυτούς και τολμάτε να λέτε για εμάς <ανάθεμα έστω>;</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">    Λέτε να έχουμε εμπιστοσύνην εις την Εκκλησίαν. Ποίαν Εκκλησίαν; <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η ορθόδοξος Εκκλησία έχει Αποστολικούς Κανόνας και Οικουμενικές Συνόδους που εσείς καταπατήτε. Εις αυτήν την Εκκλησίαν πιστεύουμε</span> και εμπιστευόμεθα, ενώ την φωνήν σας ούτε την ακούμε ούτε την ακολουθούμε, διότι είναι ξένη και αλλότρια, Ιω κεφ.10.</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">    <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Θα θέλαμε να αναφέρουμε μετά πόνου και αυτό που μας έθλιψε ιδιαιτέρως. Είδαμε την υποδοχή του Πατριάρχη από τους Ηγουμένους και Αντιπροσώπους της Ι.Κ. και απορήσαμε πως αυτοί οι Πατέρες με την τόσο υψηλή θέση στο λίκνο της Ορθοδοξίας, το Αγιώνυμον Όρος, έπεσαν τόσο χαμηλά στα μάτια μας, να τους βλέπουμε να υποκλίνονται, να ασπάζονται και να χαριεντίζονται με αυτόν τον άνθρωπο που τόσα προβλήματα έχει δημιουργήσει στην Εκκλησία του Χριστού και τόσες ασεβείς ενέργειες έχει διαπράξει και συνεχίζει να επιτελεί την αποδόμηση της Ορθοδόξου Εκκλησίας;</span></p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">    Ευχόμαστε μετά πόνου και παρακαλούμε τον Χριστό μας και την Παναγία μας και οι άγιοι Πατέρες μας να βρούν έναν τρόπο για να σταματήσει αυτή η κατρακύλα της διοίκησης της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας που την οδηγεί στα βάραθρα της κακοδοξίας, αμήν.</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br /></p><p class="has-text-color" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><u>Ομάδα Κελλιωτών Πατέρων</u></b></span></p><p class="has-text-color" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><u><br /></u></b></span></p><p class="has-text-color" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><u><br /></u></b></span></p><p class="has-text-color" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><b><u><a href="http://aktines.blogspot.com/2022/06/blog-post_7.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></a></u></b></p></div>

Εντυπώσεις Κελλιωτών Πατέρων από την επίσκεψη του Πατριάρχου και απαντήσεις στα λεγόμενά του.

Ομάδα Κελλιωτών Πατέρων Ανάληψις του Σωτήρος 20/5 2/6/22     Ήλθε ο Πατριάρχης στο Α.Ο., αλλά κατά την ομολογία πολλών ανθρώπων άφησε μια βα...

Read more »

Περιπτώσεις διορατικότητας του γέροντος Ιωάννη (Κρεστιάνκιν). Μέρος Β.

<p> </p><p><br /></p><article style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><p class="os" data-enum="p1" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πριν από έναν χρόνο ανακοινώθηκε η συλλογή δεδομένων για τη θαυμαστή βοήθεια του γέροντα Ιωάννη (Κρεστιάνκιν). Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου λάβαμε εκατοντάδες ιστορίες, πολλές από τις οποίες μας εντυπωσιάζουν με την αυθεντική τους αλήθεια. Παρακάτω δημοσιεύουμε επιλεγμένες ιστορίες για τη διορατικότητα του πατρός Ιωάννη.</em></p><p class="os" data-enum="p2" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Εξακολουθούμε να παρακαλούμε όλους όσοι μπορούν να μοιραστούν σημαντικές μαρτυρίες, έγγραφα ή αναμνήσεις για τον πατέρα Ιωάννη, να τα στείλουν στο e-mail της Μονής των Σπηλαίων του Πσκοβ: <a href="mailto:otets_ioann@mail.ru" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">otets_ioann@mail.ru</a> ή στο e-mail της συντακτικής επιτροπής της πύλης pravoslavie.ru: <a href="mailto:editor@pravoslavie.ru" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">editor@pravoslavie.ru</a>.</em></p><p class="os" data-enum="p3" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103838/383829.b.jpg?mtime=1654592929" data-id="0" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 550px;" title=""><img alt="" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103838/383829.p.jpg?mtime=1654592929" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span></p><p class="os" data-enum="p4" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Υποψήφιος για ιεροσύνη</strong></p><p class="os" data-enum="p5" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο αφηγητής θέλησε να παραμείνει ανώνυμος:</em></p><p class="os" data-enum="p6" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Στην εκκλησία του χωριού μας, έναν ευλογημένο τόπο για τη σωτηρία της ψυχής, υπηρετούσε ο αρχιμανδρίτης Παΐσιος (Σεμιόνοβ). Ο πατήρ Παΐσιος ήταν ήδη ηλικιωμένος άνθρωπος, ανάπηρος πολέμου. Είχε αρχίσει να αισθάνεται αδύναμος, καθώς βασανιζόταν συχνά από τις πληγές που υπέστη στον πόλεμο, και του ήταν δύσκολο πλέον να τελεί τη Θεία λειτουργία. Τότε οι ενορίτες, που ήταν ακόμα αρκετοί στο χωριό, άρχισαν να ψάχνουν έναν καινούργιο ιερέα. Έτσι συνηθιζόταν τα παλιά χρόνια.</p><p class="os" data-enum="p7" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στη συνέχεια, με την ευλογία του τότε Μητροπολίτη Πσκοβ και Βελικολούζσκι Βλαδίμηρου, ελήφθη η απόφαση να δώσουν αυτήν τη θέση σ’ εμένα. Ο Μητροπολίτης μ’ έστειλε να συνομιλήσω με τον γέροντα Ιωάννη στη Μονή των Σπηλαίων. Ο γέροντας ήταν άρρωστος και δεν δεχόταν κόσμο. Πήγα για εξομολόγηση στον πατέρα Λεωνίδα (Σεκρεταριόβ), έγραψα μια επιστολή στον πατέρα Ιωάννη και αποφασίσαμε τελικά να πάμε σ’αυτόν. Παραδώσαμε την αίτησή μου μέσω της βοηθού του γέροντα, της μοναχής Τατιάνας, και περιμέναμε έξω για την απάντησή του.</p><blockquote style="background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p8" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο ιερέας, που δεν με είχε δει ποτέ, περιέγραψε τη ζωή μου με όλες τις λεπτομέρειες και τα περιστατικά</p></blockquote><p class="os" data-enum="p9" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και να το θαύμα. Μετά από κάποια ώρα, η μοναχή Τατιάνα μάς διαβίβασε την απάντηση του πατρός Ιωάννη. Ο ιερέας, που δεν με είχε δει ποτέ, περιέγραψε τη ζωή μου με όλες τις λεπτομέρειες και τα περιστατικά: Για το πώς ζούσα, ποια σφάλματα έκανα κ.τ.λ. Και μάλιστα δεν έδωσε την ευλογία του για να γίνω ιερέας, καθώς είχα ένα εμπόδιο. Από πού το έμαθε, κανείς δεν το ξέρει. Φανταστείτε τι χάρισμα διορατικότητας πρέπει να έχει ο άνθρωπος, που χωρίς να σε βλέπει, μπορεί να περιγράψει όλη τη ζωή σου και τις πράξεις σου.</p><p class="os" data-enum="p10" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τώρα καταλαβαίνω ότι μόνο ένας άγιος άνθρωπος μπορούσε να κάνει κάτι τέτοιο. Επίσης, ο πατήρ Ιωάννης μού έδωσε συμβουλές για το τι να κάνω στη συνέχεια στη ζωή μου, δηλαδή σε σχέση με την εκκλησία, και συγκεκριμένα με την ενορία μου. Και με το πέρασμα του χρόνου αποδείχτηκε ότι οι συμβουλές του ήταν σωστές. Είναι ακόμα ακατανόητο το γεγονός ότι όλα όσα μου είπε ο γέροντας πραγματοποιήθηκαν. Νομίζω ότι μόνο ένας άνθρωπος με φωτεινές σκέψεις και με το χάρισμα της αγιότητας και της διορατικότητας μπορούσε να τα προλέξει.</p><p class="os" data-enum="p11" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«Μητροφόρα»</strong></p><p class="os" data-enum="p12" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αναστασία Γκοριουνόβα</em><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">:</em></p><p class="os" data-enum="p13" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Κάποτε στο κελλί του πατρός Ιωάννη συνάντησα μια νεαρή κοπέλα. Νομίζω ότι ήταν από το Βορόνεζ. Θυμάμαι πολύ καλά ότι ο γέροντας την αποκαλούσε «Όλενκα» (Σ.τ.Μ.: υποκοριστικό από το Όλγα). Από τη συνομιλία τους κατάλαβα ότι η Όλγα αγάπησε έναν νεαρό, πιστό χριστιανό και φοιτητή Ιεαρατικής Σχολής. Ενώ ο πατέρας της Όλγας ήταν αρχηγός κάποιου κομμουνιστικού κόμματος και ήταν κατηγορηματικά εναντίον του γάμου τους. Η Όλγα έκλαψε πικρά. Και ο πατήρ Ιωάννης χαμογελούσε χαρούμενα για κάποιο λόγο:</p><p class="os" data-enum="p14" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">- Όλενκα, ο Θεός θα σας ευλογήσει. Ο νεαρός θα τελειώσει τις σπουδές του και θα παντρευτείτε. Και μέχρι εκείνην τη στιγμή φροντίστε να είσαστε αγνοί: Εσύ ως σύζυγος του μελλοντικού ιερέα, καθώς και αυτός. Ύστερα ο γέροντας σιώπησε για λίγο, συγκεντρωμένος στην προσευχή, και μετά πρόσθεσε ακόμη πιο χαρούμενα: «Θα γίνεις μητροφόρα».</p><blockquote style="background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p15" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πολλά χρόνια αργότερα, είδα την πρεσβυτέρα Όλγα, που επισκεπτόταν τη Μονή των Σπηλαίων μαζί με τον σύζυγό της, μητροφόρο πρωθιερέα πλέον</p></blockquote><p class="os" data-enum="p16" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο γέροντας χάιδεψε την Όλγα στο κεφάλι. Πολλά χρόνια αργότερα, είδα την πρεσβυτέρα Όλγα, που επισκεπτόταν τη Μονή των Σπηλαίων μαζί με τον σύζυγό της, μητροφόρο πρωθιερέα πλέον. Ενώ η νεαρή Όλγα έκλαιγε και διαφωνούσε:</p><p class="os" data-enum="p17" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">-Μα πώς, γέροντα; Ο μπαμπάς θα με σκοτώσει! Δεν θα συμφωνήσει με τίποτα.</p><p class="os" data-enum="p18" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">-Θα συμφωνήσει, θα δεις. Θα είναι παρών στον γάμο σας και θα προσεύχεται κιόλας. Πήγαινε με τον Θεό και μη φοβάσαι τίποτα.</p><p class="os" data-enum="p19" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δεν ξέρω αν πραγματοποιήθηκε η πρόβλεψη του γέροντα για τον πατέρα της Όλγας, αλλά νομίζω ότι πραγματοποιήθηκε, καθώς και η πρόβλεψη για τη μήτρα για τον μελλοντικό της σύζυγο.</p><p class="os" data-enum="p20" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μια φορά, ο πατήρ Ιωάννης μού χάρισε ένα βιβλίο, με τίτλο «Ευαγγελικές ομιλίες», στο οποίο ερμηνεύονται τα ευαγγελικά αποσπάσματα από τον ετήσιο κύκλο. Αλλά εγώ μπέρδεψα αυτό το βιβλίο με το βιβλίο του Αγίου Θεοφάνη και λέω του γέροντα: «Το έχω και το διαβάζω καθημερινά». Ο γέροντας στην αρχή ήθελε να το δώσει σε κάποιο άλλον, αλλά μετά σκέφτηκε και αναφώνησε: «Το βιβλίο σου είναι άλλο! Το δικό σου ξεκινάει με τη νέα χρονιά, ενώ αυτό από το Πάσχα και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο». Μέχρι τότε δεν είχα παρατηρήσει ότι το βιβλίο μου ξεκινούσε από τη νέα χρονιά, αλλά, όταν πήγα σπίτι, επιβεβαίωσα ότι ήταν έτσι. Κάτ’ αυτόν τον τρόπο ο γέροντας, χάρη στη διορατικότητά του, είδε το βιβλίο μου, που ήταν διαφορετικό από το άλλο, που έλαβα ως δώρο απ’ αυτόν.</p><p class="os" data-enum="p21" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Συνεχίζεται...</em></p></article><div class="block-doc__under" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><p class="block-doc__author" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το άρθρο προετοιμάστηκε από τον <a href="https://gr.pravoslavie.ru/125508.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Αντόν Ποσπέλοβ</a><br />Μετέφρασε από τα Ρωσικά στα Ελληνικά η <a href="https://gr.pravoslavie.ru/123829.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κατερίνα Πολονέιτσικ</a></p><p class="block-doc__source" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://pravoslavie.ru/144344.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">Pravoslavie.ru</a></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">6/7/2022</p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><b><u><span style="color: red;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/05/blog-post_42.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe;">Περιπτώσεις διορατικότητας του γέροντος Ιωάννη (Κρεστιάνκιν). Μέρος Α.</span></b></a></p></div>

Περιπτώσεις διορατικότητας του γέροντος Ιωάννη (Κρεστιάνκιν). Μέρος Β.

  Πριν από έναν χρόνο ανακοινώθηκε η συλλογή δεδομένων για τη θαυμαστή βοήθεια του γέροντα Ιωάννη (Κρεστιάνκιν). Κατά τη διάρκεια αυτής της ...

Read more »

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ

<p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b style="text-align: center;">Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών: </b></span></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Δελτίο Τύπου ενάντια στον ομόφυλο «γάμο»</span></b></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αθήνα, 30 Μαΐου 2022</span></p><p></p><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlrGtoC9VlBmL3uHUPr5q_zibgQhimp3UydAbYNojDEH2OJKg7ZSdvSiZrP1wWsS_9Jorm3pPEckWL9e3483QYX-ZEsBnUy4RJyiXN2mxTQIA5xZ7BvOgF8KmVt87qi8mM9czz3gNsLSW431r53ySiKAIQETIF1BcDeKqQMGV5RC4P9m4s1Qq3X15W/s560/5-steps-to-make-sure-your-family-is-protected-financially.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="560" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlrGtoC9VlBmL3uHUPr5q_zibgQhimp3UydAbYNojDEH2OJKg7ZSdvSiZrP1wWsS_9Jorm3pPEckWL9e3483QYX-ZEsBnUy4RJyiXN2mxTQIA5xZ7BvOgF8KmVt87qi8mM9czz3gNsLSW431r53ySiKAIQETIF1BcDeKqQMGV5RC4P9m4s1Qq3X15W/w400-h214/5-steps-to-make-sure-your-family-is-protected-financially.jpg" width="400" /></span></a></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών, λαμβάνοντας υπόψιν την πρόθεση της Κυβέρνησης να κατοχυρώσει νομοθετικά τον πολιτικό «γάμο» ατόμων που ανήκουν στο ίδιο βιολογικό φύλο, σύμφωνα με πρόσφατα δημοσιεύματα, δηλώνουν απερίφραστα την αντίθεσή τους στη νομοθετική αυτή κίνηση.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο πολιτικός «γάμος» ατόμων που ανήκουν στο ίδιο βιολογικό φύλο είναι το τελευταίο από μια σειρά μέτρων, με τα οποία η Ελληνική πολιτεία στηρίζει τις ιδιαίτερες σεξουαλικές επιλογές και όχι το συμφέρον της οικογένειας και της κοινωνίας. Προηγήθηκαν το σύμφωνο ομόφυλης συμβίωσης, η επιβολή της συμπεριληπτικής σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης και το «αναπαραγωγικό» νομοσχέδιο, που απελευθερώνει τη λήψη και χρήση γενετικού υλικού. Όλα αυτά αποτελούν ευνοϊκές ρυθμίσεις για ομάδες, που ενώ συνάπτουν στείρες ομόφυλες ενώσεις, επιθυμούν να  χαρακτηρίζονται «σύζυγοι» και «γονείς».</span></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ομόφυλη σύζευξη δεν μπορεί να θεωρηθεί «γάμος» από την Ορθόδοξη Εκκλησία, καθώς δεν υφίσταται βιολογική και πνευματική συμπληρωματικότητα των «συζύγων». Τέτοιου είδους ένωση προσβάλλει τη δυαδικότητα του φύλου, παραβιάζει την ανθρώπινη φύση και είναι έξω από τη χριστιανική προοπτική του γάμου.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αντίθεσή μας εκφράζεται απέναντι σε οποιαδήποτε μορφή νομιμοποίησης της ομόφυλης σχέσης, καθώς εξ αυτής απορρέουν δικαιώματα που δεν είναι προς το συμφέρον της οικογένειας και της κοινωνίας μας.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Επισημαίνεται ότι ο άνθρωπος είτε πιστεύει είτε δεν πιστεύει αποτελεί θείο δημιούργημα και οφείλει να σέβεται τους διαχρονικούς ρυθμιστικούς ανθρώπινους κανόνες, οι οποίοι τονίζουν ότι όπου ελλείπουν οι βιολογικές προϋποθέσεις της ένωσης, αποκλείεται η απόκτηση ιδίων τέκνων.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Για τη δημιουργία τέτοιων μορφών «οικογένειας» ενεργοποιούνται μέθοδοι που εκμεταλλεύονται τον άνθρωπο, όπως η εφαρμογή της εξωσωματικής γονιμοποίησης, η χρήση «ξένου» γενετικού υλικού, η παρένθετη μητρότητα, τεχνικές που οδηγούν στη γέννηση παιδιών στερημένων πολλαπλά από μητέρα ή πατέρα, με ό, τι αυτό μπορεί να συνεπάγεται.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η νομιμοποίηση της ομόφυλης σύζευξης δημιουργεί συνειδησιακές συγκρούσεις στην κοινωνία, καθώς αναγκάζει σε συνεργασία και όσους διαφωνούν με αυτή, για να μη  χαρακτηρισθούν ως άτομα μίσους.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τέλος, η απόφαση της πολιτείας βοηθά στην κοινωνική αποδοχή του ομοφυλοφιλικού τρόπου ζωής και δίνει την  εντύπωση πως η ομόφυλη συζυγία και γονεϊκότητα είναι ισότιμη με την ετερόφυλη, ότι τα παιδιά ανατρέφονται εξίσου καλά χωρίς μητέρα, πατέρα, βιολογικούς  συγγενείς και μακριά από θρησκευτικές αρχές.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Είναι απορίας άξιο, γιατί η  Κυβέρνηση κόπτεται  για τα δικαιώματα μιας μικρής κοινωνικής μειοψηφίας, ενώ  μέχρι τώρα δεν έχει υλοποιήσει  οργανωμένη δέσμη ενεργειών για να εμπνεύσει στην κοινωνία και ειδικότερα προς τους νέους την αξία της πατροπαράδοτης Οικογένειας, και της Πολυτεκνίας, η παρακμή των οποίων, εκτός των άλλων προβλημάτων, συμπαρασύρει την Χώρα στον δεινό δημογραφικό κατήφορο, τη στιγμή που σε άλλες Χώρες έχει σημάνει δημογραφικός συναγερμός!  </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Για όλους τους παραπάνω λόγους, τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών, εκφράζουμε την κατηγορηματική αντίθεσή μας, αφενός, στο χαρακτηρισμό, από την Πολιτεία, της ομόφυλης ένωσης ως «γάμου» και, αφετέρου, στη νομική της κατοχύρωση. Πρόκειται για μια  ρύθμιση που γίνεται για να δικαιωθούν προσωπικές σεξουαλικές επιλογές, και να παραχωρηθούν δικαιώματα που θα αποβούν εις βάρος της οικογένειας, των παιδιών και της κοινωνίας της Πατρίδας μας.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τέλος, παρακαλούμε, τη σεπτή Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος να τοποθετηθεί επί του σοβαρού αυτού θέματος, προς ωφέλεια της Ορθόδοξης οικογένειας και του συνεχώς συρρικνούμενου δημογραφικώς Έθνους μας.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών:</span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αδελφότης Ορθοδόξου Ιεραποστολής «Ο ΑΓΙΟΣ ΡΑΦΑΗΛ», Ενωμένη Ρωμηοσύνη (Ε.ΡΩ.), Ένωση Επιστημόνων Γυναικών, Εστία Πατερικών Μελετών, Μητέρες Επιστήμονες Πολύτεκνες, Μουσική Συντροφιά, Πανελλήνια Ένωση Γυναικών, Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (Π.Ε.Θ.), Πανελλήνια Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων (Π.Ε.ΦΙ.Π.), Πανελλήνιος Ένωσις Γονέων «Ἡ Χριστιανική Αγωγή» (ΓΕΧΑ), Πανελλήνιος Σύνδεσμος Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (ΠΑ.ΣΥ.Β.Α.), Σύλλογος «Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης», Σύλλογος Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Δράσεως «Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ», Συντονιστική Φοιτητική Ένωση Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (Σ.Φ.Ε.Β.Α.)</span></b></p>

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ

  Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών:  Δελτίο Τύπου ενάντια στον ομόφυλο «γάμο» Αθήνα, 30 Μαΐου 2022 Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των ...

Read more »

Παγκόσμιο ρεκόρ φιγούρας

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimEPryA1vcfWvDNsex5kxCnMPTT_v_kvbmSLAo_e-403jBECMRmIQbderK8Q6sJHrl4N4Mvj7vUwE-VWp2FwACrEoy1TuE5zcmZPShvXV2LKhFhREDl9nQVPelIj6cWIqPe_vsEkabUBPUuNuHbjjSffh1W1_fP6qqtlfeNjqLqT93X6RzcuYeQQ/s1440/346.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1079" data-original-width="1440" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimEPryA1vcfWvDNsex5kxCnMPTT_v_kvbmSLAo_e-403jBECMRmIQbderK8Q6sJHrl4N4Mvj7vUwE-VWp2FwACrEoy1TuE5zcmZPShvXV2LKhFhREDl9nQVPelIj6cWIqPe_vsEkabUBPUuNuHbjjSffh1W1_fP6qqtlfeNjqLqT93X6RzcuYeQQ/w400-h300/346.jpg" width="400" /></span></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: red; font-family: times; font-size: medium;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': To ίδιο βλέπουμε δυστυχώς και στις Εκκλησίες των Γ.Ο.Χ.! Άπειρες φωτογραφίες σε σημείο να φωτογραφίζουν και τον ίδιο τον εαυτό τους.....</b></span></div></div><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <br /></span></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-3517434753891405420" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span color="windowtext">Ἀρχιμ. Δανιήλ Ἀεράκη</span></a><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὁποιοδήποτε γεγονός, καὶ τὸ πιὸ μεγάλο, ἀπαθανατίζεται μὲ λίγες φωτογραφίες. Καὶ αὐτὲς χρειάζονται λόγῳ τῆς <b>μοναδικότητας</b> τοῦ γεγονότος καί πρὸς «ἐνημεέρωσι τῆς ἱστορίας».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">• Ὑπάρχει ἕνας γεγονός, πού καταγράφεται στὸν Οὐρανὸ καὶ δὲν χρειάζεται φωτογραφήσεις καὶ ἐπιδεικτικὲς ἐμφανίσεις ἐπί τῆς γῆς. Εἶναι τὸ γεγονός τῆς λειτουργικῆς πράξεως «ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ». 'Ὁποιοδήποτε ἱερατικὸ γεγονός, εἴτε ἑσπερινός, εἴτε ὄρθρος, εἴτε πανήγυρις ναοῦ, εἴτε (πρὸ παντὸς) θεία λειτουργία, τελεῖται γιά τὴ φανέρωσι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ ὄχι γιὰ <b>φωτογραφικὴ «φιγούρα»</b> μπροστὰ στοὺς ἀνθρώπους. Λέει ὁ ἀπόστολος Παΰλος: «Θεῷ πεφανερώμεθα, ἐλπίζω δὲ καὶ ἐν ταῖς συνειδήσεσιν ὑμῖν πεφανερῶσθαι» (Β' Κορ. ε´ 11).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">• Ἕνα ἐνδιαφέρει τοὺς ἱερωμένους, ἐπισκόπους καὶ πρεσβυτέρους: Πῶς μᾶς βλέπει ὁ Θεὸς καὶ πῶς μᾶς καταγράφει ἡ συνείδησις τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ πληρώματος.</span></p><span style="color: #333333; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more"></a><o:p></o:p></span><p style="color: #333333;"></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">• <b>Αὐτονόητο</b> εἶναι τὸ πόσο <b>ἀνόητο</b> στέκει οἱ κατὰ ἑκατοντάδες φωτογραφήσεις ἑνὸς ἐσπερινοῦ ἡ μιᾶς Λειτουργίας, πού σπεύδουν οἱ ἐπί κεφαλῆς κληρικοὶ ν᾽ ἀναρτήσουν στὰ δικά τους «σάϊτ» ἢ σὲ πανελληνίου καὶ παγκοσμίου ἐμβέλειας τηλεοπτικὰ «σάϊτ».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σεβάσμιος Μητροπολίτης, κεκοιμημένος πλέον, ὄχι μόνο δὲν δεχόταν φωτογράφησί του ἐν τῇ τελέσει ἱερᾶς ἀκολουθίας, ἀλλά διαμαρτυρόταν γιά τὴν ὑπερβολὴ τῆς ἐπιδεικτικῆς ὑπεροψίας μὲ τὴ δημοσίευσι ἀναριθμήτων φωτογραφιῶν. Ἔγραφε χαρακτηριστικά:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><i><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Μπορεῖτε νὰ φαντασθῆτε, σὲ ἰατρικὸ περιοδικὸ νὰ δημοσιεύωνται πέντε π.χ. φωτογραφίες ἰατροῦ, πού μὲ τὸ ἀκουστικὸ ἀκροᾶται ἀσθενῆ ἢ τοῦ παίρνει τοὺς σφιγμοὺς καὶ τὴν πίεσι; Μὰ αὐτὰ εἶναι <b>αὐτονόητες</b> πράξεις γιά τόν ἰατρό! Ἕνας παπὰς ἢ ἕνας δεσπότης τί κάνει; Αὐτονόητες ἐνέργειες... Πρὸς τί ἡ δημοσίευσις φωτογραφιῶν σὲ ἐκκλησιαστικὰ ἔντυπα (σήμερα σὲ ἠλεκτρονικὰ "σάϊτ") γιά πράξεις αὐτονόητες γιά ἕνα λειτουργὸ! Μήπως χάσαμε τὸ μέτρο; Μήπως καὶ τὴν λειτουργικὴ προσευχὴ τὴν κάνουμε "πρὸς τὸ θεαθήναι”;».<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">• Ὁ εὐλαβὴς ἐκεῖνος ἐπίσκοπος ἐκοιμήθη πρὸ πολλοῦ. Δὲν ζῆ σήμερα νὰ δὴ στὸ google ... <b>360 φωτογραφίες</b> ἀπό ἕναν πανηγυρικὸ ἑσπερινό! Ναί, τόσες φωτογραφίες ἀναρτήθηκαν στὶς 21 Μαΐου ἀπό Ναὸ τῆς Θεσσαλονίκης!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Θὰ πῆτε: Τὸ παράκανε ὁ ἐπί κεφαλῆς τῆς πανηγύρεως! Γιατί; Μόνο αὐτός; Οἱ ἄλλοι, πού στέλνουν ἀνταποκρίσεις γιά «μεγαλοπρεπεῖς» ἑσπερινοὺς ἢ λειτουργίες μὲ τὴν ἔνδειξι <b><i>«πατῆστε ἐδῶ γιὰ νὰ δῆτε πλούσιο φωτογραφικὸ ὑλικό»</i></b>, καὶ αὐτοὶ δὲν τὸ παρακάνουν; Ἁπλῶς τὸ 360 εἶναι μέχρι στιγμῆς το παγκόσμιο ρεκὸρ <b>ἐκκλησιαστικῆς «φιγούρας»!<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Θὰ πῆτε: Καὶ τί δείχνουν οἱ 360 φωτογραφίες; Ἂν σκεφθῆτε, ὅτι μόνο γιά τὸ ἄναμμα κεριοῦ ἅμα τῇ εἰσόδῳ στὸ Ναὸ τοῦ προεξάρχοντος δημοσιεύονται 6 φωτογραφίες καὶ γιά τὴν ἔνδυσι τῶν ἀμφίων του 16 φωτογραφίες, ἀντιλαμβάνεσθε τὸν φωτογραφικὸ οἶστρο κομψευομένων προσώπων.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">• Εἶναι κανεὶς πού διαφωνεῖ, ὅτι πρέπει νὰ καταργηθῆ ἡ φωτογραφιομανία στὶς ἱερὲς ἀκολουθίες; Εἶναι κανεὶς ποῦ διαφωνεῖ μὲ τὸν λόγον τοῦ Κυρίου: «Ἀπέλαβες σὺ τὰ ἀγαθά σου (τὴν οἰηματική σου ἐπίδειξι) ἐν τῇ ζωῇ σου»; (Λουκ. ιστ' 25).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">• Οἱ ταπεινοὶ ἐπίσκοποι (καὶ ὑπάρχουν πολλοὶ) ἄς ἀγωνιστοῦν ν᾽ ἁπαλλαγῆ διὰ <b>Συνοδικῆς ἐγκυκλίου </b>ἡ τέλεσις ἱερῶν μυστηρίων φωτογραφίσεως καὶ φιγούρας χάριν; Ἄς φοβηθοῦμε: Τὸ ἀρνητικό φίλμ τῶν φωτογραφιῶν σὲ στιγμές ἱερώτατες, βρίσκεται δυστυχῶς στὸ ἀρχεῖο τοῦ Οὐρανοῦ!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;"><a href="http://aktines.blogspot.com/2022/06/blog-post_69.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p><div style="color: #333333;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div><div style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"></div></div><div class="post-footer" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.31px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"></div>

Παγκόσμιο ρεκόρ φιγούρας

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': To ίδιο βλέπουμε δυστυχώς και στις Εκκλησίες των Γ.Ο.Χ.! Άπειρες φωτογραφίες σε σημείο να φωτογ...

Read more »

Ὁ Ἀρειανισμὸς παλαιὰ καὶ ὁ Νεο-αρειανισμὸς στὴν ἱστορία καὶ σήμερα

<p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" class="wp-image-1080 size-full" height="601" sizes="(max-width: 472px) 100vw, 472px" src="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/06/grafik-1.png" srcset="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/06/grafik-1.png 472w, https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/06/grafik-1-236x300.png 236w" style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: #4b4f58; height: auto; max-width: unset; text-align: left; vertical-align: middle; width: 493.281px;" width="472" /><span style="background-color: white;"> </span></span></p><p><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Ἑορτάσαμε </span>τοὺς Ἁγίους Πατέρες τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου στὴν Νίκαια τῆς Βιθυνίας τὸ 325 μ.Χ., οἱ ὁποῖοι κατετρόπωσαν τὴν αἵρεση τοῦ Ἀρειανισμοῦ. Ἐπρόκειτο γιὰ πάρα πολὺ ἐπικίνδυνη ἐπιβουλὴ κατὰ τῆς πίστεως στὴν Θεότητα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ ὁποία ἔπληττε τὸ Μυστήριο τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ βέβαια ἀποστεροῦσε τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὴν δυνατότητα τῆς σωτηρίας.</span></p><div class="wp-block-media-text__content" style="align-self: center; box-sizing: inherit; direction: ltr; font-family: Roboto, sans-serif; grid-area: 1 / 2 / auto / auto; padding: 0px 0px 0px 39.4531px; word-break: break-word;"><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὅλος ὁ πόλεμος τοῦ Σατανᾶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ ἔχει ἕνα σκοπό: νὰ χωρίσει τὴν Θεότητα ἀπὸ τὸν Χριστό, νὰ μὴ θεωρεῖται ὁ Χριστὸς Θεάνθρωπος, νὰ ἀποχωρίσει τὸν Θεὸ ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο, ἀπὸ τὸ σῶμα καὶ ἀπὸ τὴν ὕλη, γιὰ νὰ κυριαρχήσει αὐτὸς ὁ μιαρὸς καὶ παγκάκιστος. Ἐπιθυμεῖ μὲ αὐθάδεια καὶ ἀθεοφοβία νὰ πιστεύουν οἱ ἄνθρωποι ὅτι ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι Θεός, δὲν εἶναι Θεάνθρωπος, Σωτῆρας καὶ Λυτρωτής, ἀλλὰ κτίσμα, ποὺ δὲν μπορεῖ νὰ νικήσει τὸ κακό, ἀλλὰ ποὺ νικήθηκε καὶ πέθανε ἄδοξα, χωρὶς Φῶς, Ζωὴ καὶ Ἀνάσταση.</span></p></div><div class="wp-block-media-text alignwide is-stacked-on-mobile" style="box-sizing: inherit; direction: ltr; display: grid; font-family: Roboto, sans-serif; grid-template-columns: 50% 1fr; grid-template-rows: auto; margin: 0px auto; max-width: unset; width: unset;"><div class="wp-block-media-text__content" style="align-self: center; box-sizing: inherit; direction: ltr; grid-area: 1 / 2 / auto / auto; padding: 0px 0px 0px 39.4531px; word-break: break-word;"><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"></p></div></div><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Γιὰ νὰ πετύχει αὐτό, ξεσηκώνει πολέμους φοβεροὺς κατὰ τοῦ Χριστοῦ καὶ κατὰ τοῦ ἁγίου Σώματός Του, δηλαδὴ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Του. Οἱ ἀρχικοὶ πόλεμοι ἦταν οἱ διωγμοὶ κατὰ τῶν Χριστιανῶν ἀπὸ τοὺς Ἰουδαίους καὶ ἀπὸ τοὺς εἰδωλολάτρες, καὶ ἀργότερα καὶ μέχρι πρόσφατα ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, τοὺς ἀλλοπίστους καὶ τοὺς ἀθεϊστές. Ἦταν πόλεμοι ἐξωτερικοί. Ὅλοι οἱ πολέμιοι πάσχιζαν νὰ θανατώνουν τοὺς Μαθητὲς τοῦ Χριστοῦ, καθιστῶντας τους Μάρτυρες, γιὰ νὰ παύσει δῆθεν τὸ Ὄνομα καὶ ἡ Πίστη τοῦ Χριστοῦ. Ἀλλ’ εἰς μάτην ἐκοπίαζαν οἱ ματαιόφρονες Θεομάχοι καὶ Χριστομάχοι, διότι ἡ Πίστη δυνάμωνε καὶ ἐξαπλωνόταν καὶ στὸ τέλος πάντοτε ὑπερίσχυε.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὁ πόλεμος τοῦ διαβόλου ἐντάθηκε καὶ ἐξελίχθηκε μέσῳ τῶν αἱρέσεων. Αὐτὲς στοχεύουν νὰ «ἀποκτείνουν» ἄν εἶναι δυνατὸν αὐτὸν τοῦτον τὸν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό! Εἴτε ὡς πρὸς τὴν τέλεια Θεότητά Του, εἴτε ὡς πρὸς τὴν τέλεια Ἀνθρωπότητά Του, εἴτε ὡς πρὸς τὸν τρόπο ἑνώσεως τῶν δύο Φύσεών Του στὸ Πρόσωπο τοῦ Θεοῦ Λόγου, εἴτε ὡς πρὸς τὸν ἐξεικονισμό Του, εἴτε ὡς πρὸς τὴν διδασκαλία καὶ τὸ σωτήριο ἔργο Του, εἴτε ὡς πρὸς τὴν ἁγία Ἐκκλησία Του.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὁ Ἰουδαιόφρων Ἄρειος εἶχε ὡς βασικὴ ἰδέα ὅτι ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι Θεός, ἀλλ’ ὅτι ἀποτελεῖ πρωταρχικὸ δημιούργημα/κτίσμα τοῦ Θεοῦ («ἦν ποτε ὅτε οὐκ ἦν»), ὥστε νὰ δημιουργήσει πλέον ὁ Λόγος τὸν κόσμο καὶ νὰ εἶναι ὁ μεσολαβητὴς μεταξὺ Θεοῦ καὶ κόσμου (Βλ. Ἀρχιμ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος, «Ἀστήρ», Ἀθῆναι 1970, σελ. 135). </span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Αὐτὸς ὁ διωγμὸς ἦταν μεγαλύτερος ἀπὸ ὅλους τοὺς ἄλλους: ἐκδιωκόταν ἀπὸ τὸν Χριστὸ ὁ Θεός! Χανόταν ἡ δυνατότητα σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου!</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Γι’ αὐτὸ καὶ ἡ συγκληθεῖσα ἀπὸ τὸν Μέγα Κωνσταντῖνο Α΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος στὴν Νίκαια τὸ 325 διατύπωσε τὴν ἀρχαία πίστη καὶ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας στὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως (τὸ «Πιστεύω»), ἰδίως μὲ τὸν καθοριστικὸ ὅρο «Ὁμοούσιος» ὡς πρὸς τὴν σχέση Πατρὸς καὶ Υἱοῦ, γιὰ νὰ δηλώσει τὴν ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ Οὐσίας/Φύσεως Αὐτῶν, παρὰ τὴν διαφορὰ τῶν Προσώπων/Ὑποστάσεων, ἡ ὁποία καθόλου δὲν θίγει καὶ παραβλάπτει τὸ ἑνιαῖον τῆς μιᾶς Θεότητος.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Οἱ Ἅγιοι Πατέρες, μὲ τὸν φωτισμὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἀπεκάλυψαν «τὸ μυστήριον τῆς Θεολογίας» καὶ τοῦτο «τρανῶς παρέδωκαν τῇ Ἐκκλησίᾳ»: ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι ἀληθινὸς Θεός, ὁμοούσιος μὲ τὸν Θεὸ Πατέρα, καὶ γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ Σωτῆρας, Λυτρωτὴς καὶ Κύριος.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὁ Ἀρειανισμὸς εἶναι στὴν οὐσία του σατανισμὸς καὶ ὀρθολογισμός. Ἀποτελεῖ ἀπόπειρα νὰ υἱοθετηθοῦν καὶ ἐφαρμοσθοῦν οἱ μέθοδοι καὶ τὰ μέσα τῆς ἀνθρώπινης φιλοσοφίας, προκειμένου νὰ ἐπιτευχθεῖ ἡ Θεογνωσία. Νὰ τεθεῖ δηλαδὴ ὁ ἀτελὴς καὶ ἐφάμαρτος ἀνθρώπινος νοῦς ὡς μέτρο γιὰ τὴν κατανόηση τοῦ Θεανθρωπίνου ἔργου τοῦ Χριστοῦ, καὶ οἱ νόμοι τῆς λογικῆς νὰ ὑπερισχύσουν τῶν ὑπερλόγων θείων χαρισματικῶν ἀρχῶν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Τὸ βασικὸ λάθος τῶν Ἀρειανῶν, κατὰ τὸν Μέγα Ἀθανάσιο, εἶναι ὅτι ἑρμηνεύουν τὴν Ἁγία Γραφὴ «κατὰ τὸν ἴδιον νοῦν» [κατὰ τὴν δική τους ἀντίληψη] (βλ. «Κατὰ Ἀρειανῶν», Ι, 37), γι’ αὐτὸ καὶ ἔπιπταν σὲ αἵρεση· διότι γιὰ νὰ κατανοήσεις τὰ τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας Του χρειάζεται πίστη ἀληθινὴ καὶ φωτισμὸς τοῦ Παναγίου Πνεύματος. Ὁ διάβολος, ὡς σκοτεινὸς καὶ πλήρως διεστραμμένος, γεννᾶ τὶς αἱρέσεις τῆς ἀπωλείας, γι’ αὐτὸ καὶ ὅσοι τὶς ἐνστερνίζονται γίνονται «ὅμοιοι» καὶ «φίλοι» του. Οἱ Ἀρειανοί, ὅπως καὶ οἱ κάθε εἴδους αἱρετικοί, ἐπιτελοῦν οὐσιαστικὰ ἔργο Ἀντιχρίστου, γι’ αὐτὸ καὶ λογίζονται ὡς «πρόδρομοί» του (βλ. «Κατὰ Ἀρειανῶν», Ι, 1).</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Κατὰ τὸν δέκατο τρίτο Ἀπόστολο Μέγα Ἀθανάσιο, οἱ προϋποθέσεις γιὰ νὰ πιστεύεις ὀρθὰ/ὀρθόδοξα, νὰ κατανοεῖς τὶς θεῖες Γραφὲς καὶ νὰ ἔχεις ἀληθινὴ Θεογνωσία/Χριστογνωσία εἶναι: βίος ἔντιμος, ψυχὴ καθαρή, κατὰ Χριστὸν ἀρετή, ὅπως καὶ καθαρὸς νοῦς καὶ μίμηση τοῦ βίου τῶν Ἁγίων τοῦ Θεοῦ (βλ. «Περὶ Ἐνανθρωπήσεως», 57). Ἡ δὲ ἄρνηση τῆς Θεότητος τοῦ Χριστοῦ, ὅπως καὶ ἡ ἀσέβεια σχετικὰ μὲ τὴν θεία Οὐσία Του, θεωρεῖται ἀσυγχώρητη βλασφημία κατὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος (βλ. «Πρὸς Σεραπίωνα Περὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος», Ἐπιστολὴ Δ΄, 12).</span></p><hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-sizing: content-box; font-family: Roboto, sans-serif; height: auto; line-height: 1; margin: 0px 0px 1.5em; max-width: none; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;" /><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὁ Ἀρειανισμὸς δὲν ἔχει ταφεῖ, ἀλλὰ διαδόθηκε κατὰ τὴν διάρκεια τῆς ἱστορίας, ἰδίως μάλιστα στοὺς τελευταίους αἰῶνες, πάρα πολύ! Δὲν πρόκειται μόνον γιὰ τὴν ἀναβίωση καὶ ἀνανέωσή του μέσῳ τοῦ ἀντιχρίστου Χιλιασμοῦ, ὁ ὁποῖος συνεχίζει νὰ διασπείρεται καὶ στὴν πατρίδα μας καὶ σὲ ὅλο τὸν κόσμο μὲ ζῆλο σατανικό.           </span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὁ Νεο-αρειανισμὸς πλέον ἔχει ἐγκαθιδρυθεῖ στὸν θεωρούμενο πολιτισμένο κόσμο μὲ τὰ δῆθεν ἐκπληκτικὰ ἐπιτεύγματα καὶ τὶς προόδους του. Ὁ ἄνθρωπος κυριαρχεῖ ἀλαζονικὰ καὶ ἐξυψώνει τὸν ἑαυτό του, ἀπωθῶντας τὸν Θεάνθρωπο, τὸν Ὁποῖον ἐκδιώκει, ἀντιστρατευόμενος τὴν Παρουσία Του, τὸ Εὐαγγέλιό Του, τὴν ἁγία Ἐκκλησία Του, τὴν Ἀλήθεια καὶ Σωτηρία Του. Αὐτὴ εἶναι ἡ κύρια τάση σὲ Ἀνατολὴ καὶ Δύση: μὲ τὴν φιλοσοφία, τὴν ἐπιστήμη, τὸν πολιτισμὸ (τὴν κουλτούρα), τὴν πολιτική, ἀκόμη καὶ τὴν θρησκεία. Παντοῦ ὁ Θεάνθρωπος Χριστὸς καταβιβάζεται σὲ ἁπλὸ ἄνθρωπο, ποὺ δὲν χρειάζεται καὶ δὲν ἔχει θέση στὴν κοινωνία καὶ στὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου. Ἤ τὸ πολύ, κατ’ ἄκραν οἰκονομίαν, νὰ Τοῦ παραχωρεῖται ἡ ἔσχατη θέση.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἀκόμη καὶ οἱ σύχρονες αἱρέσεις κινοῦνται σὲ αὐτὴ τὴν προοπτική. Τόσο ὁ ὀρθολογιστικὸς Προτεσταντισμός, ὁ ὁποῖος οὐσιαστικὰ ἐκ-σαρκώνει τὸν Σαρκωθέντα Θεὸ Λόγο, ὅσο καὶ ὁ Παπισμὸς μὲ τὴν ὅλη διαδρομὴ καὶ πορεία του. Διότι τὸ σύνθημα τῶν χωρὶς Θεὸ διανοουμένων ὅτι «μέτρο πάντων εἶναι ὁ ἄνθρωπος» καὶ ὄχι ὁ Θεάνθρωπος, ἔφθασε στὸ ἀποκορύφωμά του μὲ τὴν Α΄ Σύνοδο τοῦ Βατικανοῦ (1870), ὅταν διατυπώθηκε καὶ διακηρύχθηκε ἐπίσημα τὸ δόγμα τοῦ «Ἀλαθήτου τοῦ Πάπα», καὶ δι’ αὐτοῦ τοῦ ἀλαθήτου τοῦ ἀνθρώπου γενικῶς! Αὐτὸ εἶναι τὸ κεντρικὸ δόγμα τοῦ Παπισμοῦ, ἡ οὐσία τῆς διαστροφῆς του, τὸ ὁποῖο καὶ ἡ Β΄ Βατικανὴ Σύνοδος (1962-1965) ἐπιβεβαίωσε ὡς ἀπαραβίαστο καὶ ἀναλλοίωτο!</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Τοῦτο ὅμως ἀποτελεῖ ἀναγέννηση τῆς εἰδωλολατρίας καὶ τοῦ παγανισμοῦ καὶ καταλήγει στὸν διπλὸ θάνατο, τὸν πνευματικὸ καὶ φυσικό. Ἀποτελεῖ αἵρεση αἱρέσεων, δηλαδὴ παναίρεση. Φρικτὴ ἐξορία τοῦ Κυρίου, προδοσία καὶ Σταύρωσή Του! (βλ. Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος, σελ. 150, 159).</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὁ «Βικάριος» (τοποτηρητὴς) τοῦ Χριστοῦ, ὁ Πάπας, κατέχει πλέον τὴν θέση τοῦ Χριστοῦ, τὸν Ὁποῖον «ἐξόρισε» στὸν Οὐρανὸ ὡς ἰδιόμορφος παντοκράτορας! Αὐτὴ ἡ διαβολικῆς ἐμπνεύσεως καὶ ἀρειανικῆς φύσεως πτώση τοῦ Πάπα ἔγκειται στὴν ἐπιθυμία του νὰ ἀντικαταστήσει τὸν Θεάνθρωπο μὲ τὸν ἄνθρωπο, δηλώνοντας τὴν χρεωκοπία καὶ τὸν μηδενισμό του (βλ. Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος, σελ. 157-158).</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Οἱ δὲ ἐξ ὀρθοδόξων Οἰκουμενιστὲς ὄχι μόνον δὲν καταγγέλλουν δυναμικῶς καὶ δὲν ἀπαρνοῦνται ἀποφασιστικῶς τὴν συμπόρευση μὲ αὐτὲς τὶς ἐκτρωματικὲς καταστάσεις, ἀλλὰ καὶ τὶς ἐπενδύουν μάλιστα μὲ ψευδο-αναγνωρίσεις, πρωτοστατοῦντος τοῦ Νεοπαπιστικῆς νοοτροπίας Φαναρίου καὶ συνδραμούσης τῆς ἡγεμονιστικῆς Μόσχας, ὥστε νὰ καθίστανται οἰκτροὶ συνένοχοι στὴν ἀποστατικὴ αὐτὴ ἔκπτωση.</span></p><hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-sizing: content-box; font-family: Roboto, sans-serif; height: auto; line-height: 1; margin: 0px 0px 1.5em; max-width: none; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;" /><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἐν τούτοις, μόνο στὸν Θεάνθρωπο καὶ μέσῳ τοῦ Θεανθρώπου μπορεῖ κάθε ἄνθρωπος νὰ γίνει ἀληθινός, τέλειος καὶ πλήρης Ἄνθρωπος. Μόνον στὴν ἀληθινὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Του, «σὺν πᾶσι τοῖς ἁγίοις» (Ἐφ. γ΄ 18), δύναται νὰ φθάσει «εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ» (Ἐφ. δ΄ 13). Στὸν Θεάνθρωπο «κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς Θεότητος σωματικῶς» (Κολ. β΄ 9-10), ὥστε νὰ μπορεῖ κάθε μέλος τῆς Ἐκκλησίας διὰ τῆς Πίστεως καὶ τῆς Ἀγάπης καὶ γενικῶς διὰ τῶν ἁγίων Ἀρετῶν καὶ τῶν θείων Μυστηρίων, νὰ γεμίσει μὲ τὸ πλήρωμα αὐτὸ τῆς Θεότητος.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Στὴν ἁγία Ἐκκλησία, τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, κάθε πιστὸ μέλος δύναται νὰ καταστεῖ «σύσσωμο» τοῦ Θεανθρώπου (Ἐφ. γ΄ 6), καὶ μάλιστα εἰδικῶς καὶ κυρίως μὲ τὸ ὑπερφυὲς Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας. Κοινωνῶντας τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, κοινωνοῦμε ὁλόκληρο τὸν Χριστό, σῶμα, αἷμα, ψυχὴ καὶ Θεότητα (ἄκτιστες ἐνέργειες), κοινωνοῦμε ὁλόκληρο τὸν Θεάνθρωπο. Πρόκειται γιὰ τὸ Μυστήριο τῆς ὑπερτάτης Ἀγάπης καὶ τοῦ Ἐλέους τοῦ Θεοῦ πρὸς ἐμᾶς, ὥστε γενόμενος ἄνθρωπος νὰ θυσιασθεῖ στὸν Σταυρό, γιὰ νὰ μᾶς προσφέρεται ἔπειτα ὡς τροφὴ καὶ τρυφή, νὰ ἑνώνεται μαζί μας κι ἐμεῖς μαζί Του, καὶ νὰ μᾶς μεταδίδει ζωὴ αἰώνια.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἐκτὸς τοῦ Θεανθρώπου καὶ τῆς κοινωνίας/μετοχῆς μαζί Του, δὲν ὑπάρχει κατ’ οὐσίαν ἄνθρωπος, ἀλλὰ ὑπάνθρωπος, ἡμιάνθρωπος, ἀπάνθρωπος, ἀγριάνθρωπος, μὴ ἄνθρωπος, δοῦλος καὶ αἰχμάλωτος τοῦ θανάτου, τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ διαβόλου, καὶ ἄρα διαβολοειδὴς ἄνθρωπος.    </span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἡ ὑπερηφάνεια καὶ ὑψηλοφροσύνη χώρισε τὸν Σατανᾶ ἀπὸ τὸν Θεό, ὥστε νὰ τὸν καταστήσει τελείως ξένο τοῦ Θεοῦ καὶ ἐχθρὸ ἀδυσώπητο. Ἔκτοτε, ὅσοι κάνουν τὸ ἴδιο στὴν αὐταπάτη τῆς ἁμαρτίας, δὲν ἐπιθυμοῦν τίποτε ἄλλο ἐκτὸς ἀπὸ τὸν ἐγκλωβισμὸ στὸν ἑαυτό τους. Τὸ νὰ μὴν θέλει κανεὶς τὸν Θεὸ μέσα του, νὰ εἶναι τελείως κλειστὸς ἔναντί Του καὶ σὲ ὅ,τι εἶναι τοῦ Θεοῦ, σημαίνει ἄκρατο ἐγωϊσμὸ καὶ φιλαυτία, ποὺ συνιστᾶ τὴν κόλαση, καὶ ἐδῶ καὶ στὴν αἰωνιότητα (βλ. Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος, σελ. 152-153).</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Διέξοδος καὶ φάρμακο εἶναι ἡ Μετάνοια: ἡ θεραπεία ἀπὸ κάθε διαβολική, ἀλαζονική, αἱρετικὴ ἁμαρτία. Ἡ αἴσθηση τῆς ἁμαρτωλότητος ἐνώπιον τοῦ Γλυκυτάτου Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡ προσευχητικὴ ἔκφραση τούτου μὲ τὴν βαθειὰ ταπεινοφροσύνη. Ἡ ἀνάθεση τῆς ἐλπίδος μας καὶ τῆς ἐμπιστοσύνης μας στὸν θεανθρώπινο νοῦ τῆς Ἐκκλησίας, τὸν «νοῦν Χριστοῦ» (Α΄ Κορ. β΄ 16).</span></p><hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-sizing: content-box; font-family: Roboto, sans-serif; height: auto; line-height: 1; margin: 0px 0px 1.5em; max-width: none; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;" /><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Στὶς ἡμέρες μας ὁ Νεο-αρειανισμὸς ἔκανε πάρα πολὺ αἰσθητὴ τὴν παρουσία του μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ. Ἐξ αἰτίας τούτου καὶ μὲ τὸ σκεπτικὸ τῆς διαφυλάξεως τῆς ὑγείας τῶν ἀνθρώπων, ἐλήφθησαν πρωτοφανῆ μέτρα ἀπὸ τὴν Πολιτεία καὶ κατὰ τῆς Ἐκκλησίας, μὲ ἐπίκληση τοῦ «δικαίου τῆς ἀνάγκης», γιὰ ἀναστολὴ τῆς λειτουργίας της καὶ τὴν δι’ αὐτοῦ τοῦ τρόπου προφανῆ καταπάτηση θεμελιωδῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων καὶ θρησκευτικῶν ἐλευθεριῶν τῶν πολιτῶν. Ἡ κατάσταση αὐτὴ δημιούργησε δικαίως τὴν αἴσθηση ἐμμέσου ἤ καὶ ἀμέσου διωγμοῦ κατὰ τοῦ πνευματικοῦ Ἰατρείου τῆς ἀνθρωπότητος, τῆς Ὀρθοδόξου τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία ἀντιμετωπίσθηκε ὄχι ὡς Σῶμα τοῦ Ζῶντος Θεοῦ, ἀλλ’ ὡς ἕνας ἀνθρώπινος ὀργανισμὸς ἀπογυμνωμένος ἀπὸ τὴν θεία Παρουσία.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Τὸ πιὸ φοβερὸ ἦταν, ὅτι τοῦτο ἔδωσε τὴν ἀφορμὴ γιὰ μία ἄνευ προηγουμένου ἐπίθεση σὲ αὐτὸ τοῦτο τὸ Μυστήριο τῶν Μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ ἀποτελεῖ τὸ ΕΙΝΑΙ καὶ τὴν ταυτότητά της, τὴν Θεία Κοινωνία, ὅπως καὶ στὸν τρόπο μεταδόσεώς της, ἀπὸ ὅλους ὅσοι ἐμφοροῦνται ἀπὸ τὶς Νεο-αρειανικὲς τάσεις χωρισμοῦ τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὴν Θεότητά Του. Τὸ περιεχόμενο τοῦ ἁγίου Ποτηρίου, τὰ φρικτὰ καὶ τίμια Δῶρα, θεωρήθηκαν βλάσφημα ὡς «ἑστία καὶ πηγὴ κινδύνου, μολύνσεως καὶ θανάτου», καὶ ὑποστηρίχθηκε ἀσεβέστατα καὶ προκλητικότατα ὅτι αὐτὰ δὲν ἀποτελοῦν ἀποκλειστικότητα τῆς Ἐκκλησίας ὡς πρὸς τὴν μετάδοσή τους, ἀλλὰ ἀποτελοῦν «ἀποκλειστικὰ κοινωνικὴ εὐθύνη γιὰ τὴν μὴ ἐξάπλωση τοῦ ἰοῦ καὶ τὴν προστασία τῶν πολιτῶν»! Ἤ ὅτι δὲν εἶναι «θρησκευτικὰ θέματα, ἀλλὰ καθαρὰ ἐπιστημονικά»! Ὅτι δῆθεν κινδυνεύουμε ἀπὸ «θρησκευτικὲς ἰδεοληψίες»! Γι’ αὐτὸ καὶ ἔγιναν προτάσεις ἀπὸ παντελῶς ἀσχέτους ἀνθρώπους μὲ τὴν Ἐκκλησία ἤ γιὰ μὴ μετάδοση καὶ ἀπαγόρευση τῶν τιμίων Δώρων, ἤ γιὰ «τροποποίηση τοῦ τελετουργικοῦ». Ἤδη δὲ οἱ ἐπίσημες Οἰκουμενιστικὲς δικαιοδοσίες κινητοποιοῦνται γιὰ νὰ ἐξετάσουν τί νὰ πράξουν, ἐνῶ κάποιοι ἰδίως σὲ χῶρες τοῦ ἐξωτερικοῦ, ἐφαρμόζουν μεθόδους πλήρως ἀπαράδεκτες, ἀντιπαραδοσιακές, ἐπικίνδυνες ἕως καὶ βλάσφημες.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Περιττόν νὰ θυμίσουμε ὅτι ἡ Θεία Κοινωνία δίδεται μόνον στὰ ζωντανὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας, τὰ ὁποῖα πιστεύουν βαθύτατα καὶ προετοιμάζονται μὲ βαθιὰ ἐπίγνωση, προσερχόμενα στὴν Πηγὴ τῆς Ζωῆς μὲ πίστη καὶ πόθο, γιὰ νὰ λάβουν «ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ ζωὴν αἰώνιον». Ὅλοι οἱ ὑπόλοιποι καὶ νὰ προσήρχοντο, θὰ «ἐκαίοντο». Ἄς μὴ στενοχωροῦνται λοιπὸν οἱ «νεκροὶ» γιὰ τοὺς ζωντανοὺς ἐν Θεῶ, καὶ ἄς φροντίσουν νὰ θάπτουν ἁπλῶς τοὺς νεκρούς τους (βλ. Ματθ. η΄ 22, Λουκ. θ΄ 60), ἀφοῦ οὕτως ἤ ἄλλως εἶναι ἐκτὸς Ζωῆς. Μὲ αὐτὰ ποὺ γράφουμε δὲν ἀρνούμαστε τὴν ἰατρική, τοὺς κινδύνους, τὶς ἐπαινετὲς προσπάθειες προλήψεως ἀσθενειῶν καὶ θεραπείας τῶν ἀσθενῶν, ἀλλὰ ψέγουμε τὸ φαινόμενο ὁρισμοῦ καὶ διακανονισμοῦ τῶν θεμάτων Πίστεως καὶ Λατρείας τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ ἀνθρώπους ποὺ παραβιάζουν τὰ διακριτὰ ὅρια, ὅποιοι καὶ ἄν εἶναι αὐτοί, ὅποιους τίτλους ἤ θέσεις καὶ ἄν κατέχουν.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὅλες οἱ ἀπαράδεκτες δηλώσεις ἤ καὶ ἐνέργειες σχετικὰ μὲ τὰ θέματα αὐτὰ τὸ τελευταῖο διάστημα, ἀποκαλύπτουν μία ἰδιότυπη, ἀλλ’ ὅμως ἀπροκάλυπτη ἀρειανικὴ στάση. Ἀπὸ πειρασμικῆς ἐμπνεύσεως ἀπιστία καὶ ἀθεΐα χωρίζεται ἡ Θεότητα τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὴν ἀνθρωπότητά Του, τὸ δὲ ἅγιο Σῶμα Του, ἡ Ἐκκλησία, ἐξομοιώνεται μὲ κάθε ἄλλον ἀνθρώπινο ὀργανισμό, ἀκόμη καὶ θρησκευτικῆς μορφῆς. Γι’ αὐτὸ καὶ οἱ ποικίλης φύσεως καὶ προελεύσεως Νεο-αρειανιστὲς τρέμουν καὶ μόνον στὴν ἰδέα αὐτῶν ποὺ ἀληθινὰ πιστεύουν καὶ ἀσκοῦν τὴν πίστη τους ἐνσυνείδητα μὲ τὴν αὐτονόητη συμμετοχή τους στὰ ἅγια Μυστήρια. Καὶ δόξα τῷ Θεῷ ποὺ εἴχαμε ἀπρόσμενες δημόσιες Ὁμολογίες Πίστεως ἀπὸ ἀνθρώπους ἀκόμη καὶ τοῦ «κοσμικοῦ χώρου», ποὺ δὲν τὸ περιμέναμε, μαζὶ μὲ ἐκεῖνες ἀπὸ εἰδήμονες τῆς ἰατρικῆς καὶ ἄλλων ἐπιστημονικῶν κλάδων. Ὅλοι αὐτοὶ ἀποτέλεσαν τὸ ἀνάχωμα στὴν διαβολικὴ ἀρειανικὴ ἔκπτωση ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι βάλθηκαν νὰ ξεθεμελιώσουν κάθε ἱερὸ καὶ ὅσιο καὶ νὰ ἐνσπείρουν μὲ τὴν ἀσχετοσύνη τους κάθε εἴδους θανατηφόρους ἰοὺς στὸν λαὸ ἀπιστίας, ἀγνωστικισμοῦ, ἀνελευθερίας καὶ ἀπελπισίας.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὅμως, ἄς μάθουν οἱ πάντες ὅτι ἀκόμη καὶ σὲ καιρὸ πανδημίας, δὲν εἶναι δυνατὸ καὶ ἀποδεκτὸ νὰ μὴν ἰσχύει ἡ ἐλεύθερη μετάβαση καὶ πρόσβαση στὸν Ναὸ τοῦ Θεοῦ, μὲ τὴν τήρηση ἔστω κάποιων ἀπαραιτήτων μέτρων ὑγιεινῆς γιὰ τὴν ἀποφυγὴ μάλιστα συνωστισμοῦ, πρὸς συμμετοχὴν στὴν θεία Λατρεία καὶ μάλιστα στὴν Θεία Λειτουργία καὶ λήψη τοῦ μεγίστου Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας μὲ τὸν καθιερωμένο παραδοσιακὸ τρόπο. Αὐτὸς ὁ βεβαιωμένος καὶ πιστοποιημένος ἀπὸ τὴν ἱστορία καὶ τὴν βοῶσα πραγματικότητα γιὰ τὴν ἀσφάλεια καὶ ἀποτελεσματικότητά του τρόπος, φανερώνει καὶ αἰσθητοποιεῖ τὴν ἀληθινὴ κοινωνία Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων, ὅπως καὶ πιστῶν μεταξύ τους καὶ μὲ τὴν κτίση ὁλόκληρη. Στὴν θεία αὐτὴ λειτουργικὴ πανδαισία ἑνώνονται καὶ ἀναμειγνύονται οὐράνια καὶ ἐπίγεια· στὴν πασχάλια αὐτὴ εὐφροσύνη χορεύει ἡ γῆ καὶ ὁ οὐρανός, τὰ πάντα περιλούονται καὶ καταυγάζονται ἀπὸ τὸ Φῶς τῆς θείας Χάριτος τὸ τερπνὸν καὶ ἱλαρόν, οἱ ψυχὲς γεύονται τὰ ἐπουράνια, οἱ κεκοιμημένοι χαίρονται τὴν ἐν Πνεύματι κοινωνία, οἱ Ἅγιοι καὶ οἱ Ἄγγελοι συμπανηγυρίζουν καὶ τὰ σύμπαντα προγεύονται τὴν ἐν Χριστῶ ἐλευθερία τῆς καινῆς κτίσεως.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὅσοι δὲν ζοῦν, δὲν νιώθουν καὶ δὲν κατανοοῦν αὐτὸν τὸν πνευματικὸ κραδασμὸ τῶν πιστῶν ψυχῶν, ὅσοι δὲν ὑποπτεύονται αὐτὴ τὴν οὐρανοποίηση τοῦ πνεύματος καὶ αὐτὸ τὸ οὐρανο-γήϊνο πλήρωμα ζωῆς ἀκαταλύτου, ἀλλὰ διέπονται ἀπὸ Νεο-αρειανικὴ νοοτροπία, ἀπὸ στεγνὸ καὶ ἄψυχο οὐμανισμό, πιθανὸν νὰ θεωροῦν ὅλα τὰ ἀνωτέρω «μεταφυσικὸ παραλήρημα»· γι’ αὐτὸ καὶ δίνουν τὴν ἄμεση ἔμφαση καὶ προτεραιότητα, ἀκόμη καὶ σὲ καιρὸ πανδημίας, στὴν λειτουργία τῶν ὑπεραγορῶν (super market), τῶν τραπεζῶν, τῶν κομμωτηρίων, τῆς διακινήσεως καὶ διανομῆς ἑτοίμων τροφίμων καὶ προϊόντων κ.λπ.. Σὲ αὐτὰ δὲν βλέπουν οὔτε αἰσθάνονται κίνδυνο, διότι ἐκεῖ κατὰ τὴν γνώμη τους περιορίζεται βασικῶς ἡ ζωή, ἀφοῦ ἔτσι διασφαλίζεται βιολογικὰ/φυσικὰ ἡ ἀνθρώπινη ὕπαρξη, ἡ ὁποία μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ παρατείνει κάπως τὴν φασματική της ψευδο-ύπαρξη. Στὸν δὲ Ναὸ τοῦ ἀληθινοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ, ὅπου ἡ Χάρις καινουργεῖ καὶ ἱερουργεῖ τὸ ἐκπληκτικὸ Μυστήριο τῆς ὄντως Ζωῆς, τῆς αἰωνίου καὶ ἀθανάτου, βλέπουν κίνδυνο γιὰ τὴν δημόσια ὑγεία, φανερώνοντας τὴν πνευματική τους ἔνδεια καὶ τύφλωση καὶ τὴν θλιβερὴ ὑποδούλωσή τους στὰ δεσμὰ τοῦ τυράννου διαβόλου.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Οἱ πραγματικοὶ Ὀρθόδοξοι πιστοὶ ὁμολογοῦμε αὐτὸ ποὺ πάντοτε ἡ ἁγία Ἐκκλησία μας βίωνε, αὐτὸ ποὺ οἱ Ἅγιοι Πατέρες πιστοποιοῦσαν, αὐτὸ ποὺ οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες σφράγιζαν μὲ τὸ αἷμα τους: τὴν Θεότητα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, τὴν ἁγιότητα τῆς Ἐκκλησίας Του, τὴν ἀναγκαιότητα τῆς κοινῆς λατρείας στὸν ἅγιο Οἶκο Του, τὴν σωστικότητα τῶν θείων Μυστηρίων Του καὶ μάλιστα τῆς εὐχαριστιακῆς μετοχῆς στὴν θεία Ζωή.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Καὶ θὰ ἐξακολουθήσουμε ἕως τέλους, χάριτι Θεοῦ, νὰ ἐπιτελοῦμε καὶ ἀσκοῦμε τὴν πίστη μας μὲ κάθε κόστος καὶ κάθε θυσία· εἴτε ἀνοικτὰ καὶ φανερά, εἴτε κρυπτὰ σὲ περίπτωση ποὺ μᾶς ἐμποδίζουν· εἴτε στὴν ἐπιφάνεια τῆς γῆς, στοὺς Ναούς μας, εἴτε ὑπὸ τὴν γῆν, στὶς Κατακόμβες· εἴτε ἀναγνωρίζουν τὴν ἐλευθερία καὶ τὰ ἀνθρώπινα δικαιώματά μας, εἴτε ὄχι. Ὁ θνησιγενὴς Νεο-αρειανισμὸς κάθε μορφῆς ἀπορρίπτεται καὶ καταδικάζεται, ὡς καταδικασμένος, ἡ δὲ Ὀρθοδοξία μας διακηρύσσεται, ζεῖ καὶ νικᾶ, διότι ἀποτελεῖ τὸ Σῶμα Αὐτοῦ ποὺ «ἐξῆλθε νικῶν καὶ ἵνα νικήσῃ» (Ἀποκαλ. στ΄ 2)!…</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">+Ὁ Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος ΚΛΗΜΗΣ</span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><a href="https://imlp.gr/2022/06/04/%e1%bd%81-%e1%bc%80%cf%81%ce%b5%ce%b9%ce%b1%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%e1%bd%b8%cf%82-%cf%80%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%b9%e1%bd%b0-%ce%ba%ce%b1%e1%bd%b6-%e1%bd%81-%ce%bd%ce%b5%ce%bf-%ce%b1%cf%81%ce%b5%ce%b9/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></p>

Ὁ Ἀρειανισμὸς παλαιὰ καὶ ὁ Νεο-αρειανισμὸς στὴν ἱστορία καὶ σήμερα

  Ἑορτάσαμε  τοὺς Ἁγίους Πατέρες τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου στὴν Νίκαια τῆς Βιθυνίας τὸ 325 μ.Χ., οἱ ὁποῖοι κατετρόπωσαν τὴν αἵρεση τοῦ Ἀρε...

Read more »

The Prophetic Ministry of Pope Francis and Ecumenical Patriarch Bartholomew

<p><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></span></p><p><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">It is not coincidental for the Christian world—and vital for the protection of the environment—that the Pope and the Ecumenical Patriarch have issued joint statements on caring for God’s gift of creation. His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew published encyclicals and initiated conferences on ecological issues for more than thirty years. His Holiness Pope Francis published a seminal encyclical and publicly spoke on climate change from the outset of his ministry. Together the two leaders present a unified approach and prophetic voice on the inseparable relationship between sustainability of the planet and salvation of the world.</span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.halkisummit.com/hs5/participants/" style="background: rgb(255, 255, 255); margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: helvetica; font-size: medium;">Speakers & Organizers</span></a></p><div class="wp-block-image" style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><figure class="aligncenter size-full" style="border: 0px; clear: both; display: table; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="wp-image-6961" height="1024" loading="lazy" sizes="(max-width: 724px) 100vw, 724px" src="https://www.halkisummit.com/wp-content/uploads/2022/03/Halki-SummitV-Flyerweb-724x1024-1.jpg" srcset="https://www.halkisummit.com/wp-content/uploads/2022/03/Halki-SummitV-Flyerweb-724x1024-1.jpg 724w, https://www.halkisummit.com/wp-content/uploads/2022/03/Halki-SummitV-Flyerweb-724x1024-1-212x300.jpg 212w, https://www.halkisummit.com/wp-content/uploads/2022/03/Halki-SummitV-Flyerweb-724x1024-1-300x424.jpg 300w" style="border-radius: inherit; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 8px; float: left; margin: 0px 20px 15px 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="724" /></figure></div><hr class="wp-block-separator" style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: initial; border-top-style: solid; height: 1px; margin: 1em 0px; padding: 0px;" /><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Halki Summit V is sponsored in part by generous grants from the <a href="https://www.goarch.org/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Greek Orthodox Archdiocese of America</a> and CR Florence Foundation</span></span></p><h1 style="border: 0px; font-weight: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Program</span></span></h1><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><h3 style="border: 0px; font-weight: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Wednesday, June 8, 2022 – Official Opening</span></span></h3><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">18:30 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Welcome and Greetings</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Halki Summit: <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/chryssavgis/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Fr. John Chryssavgis</a> (Ecumenical Patriarchate) & <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/angela-caliaro/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Angela Caliaro</a> (Sophia University Institute)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">His Excellency <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/mgr-marek-solczynski/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Mgr. Marek Solczynski</a>, Apostolic Nuncio to Turkey</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/margaret-karram/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Margaret Karram</a> (President: Focolare Movement; Vice-Chancellor: Sophia University Institute)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/prof-dr-giuseppe-argiolas/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Prof. Giuseppe Argiolas</a> (Rector: Sophia University Institute)</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">19:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Keynote Address</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/bartholomew/" style="background: rgb(255, 255, 255); margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: helvetica; font-size: medium;">His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew</span></a></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">19:30 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Music: “Turn Around”</em> <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">by Gen Verde</em></span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">20:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Reception</em></span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><h3 style="border: 0px; font-weight: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Thursday, June 9, 2022</span></span></h3><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">9:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The Roots of the Ecological Crisis: Fundamental Perspectives</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Moderator: <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/dn-jovan-anicic/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Rev. Protodeacon Jovan Anicic</a> (Director: Dept. of Christian Education, Serbian Orthodox Diocese of Eastern America)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/prof-sergio-rondinara/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Prof. Sergio Rondinara</a> (Sophia University Institute)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/chris-durante/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Dr. Chris Durante</a> (St. Peter’s University)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Discussion</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">11:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Commitment to Creation as our Common House: Global and Political Perspectives</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Moderator: <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/noemi-sanches/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Noemi Sanches</a> (Sophia University Institute)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/vincenzo-buonomo/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Prof. Vincenzo Buonomo</a> (Rector: Pontifical Lateran University)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/theodota-nantsou/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Theodota Nantsou</a> (WWF, Greece)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Discussion</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">13:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lunch</em> & Conversation</span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">15:30 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Depart for Life-Giving Monastery, Balıklı</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Tour of Church and Patriarchal Tombs</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Vespers of St. Bartholomew</span></span></li></ul><h3 style="border: 0px; font-weight: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Friday, June 10, 2022</span></span></h3><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ferry to Halki</span></em></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">11:15 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Welcome and Greeting:</em> <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/bishop-kassianos-of-aravissos/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Bishop Kassianos of Arabissos</a>, Abbot</span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Represented by <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/rev-meletios-stefanatos/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Rev. Meletios Stefanatos</a></span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">11:30 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Integral Ecology and Social Doctrine:</em>Fratelli Tutti<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> and </em>For the Life of the World</span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Moderator: <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/nikolaos-dimitriadis/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Dr. Nikolaos Dimitriadis</a> (President, CEMES)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/prof-dr-giuseppe-argiolas/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Prof. Giuseppe Argiolas</a> (Rector: Sophia University Institute)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/vasilios-n-makrides/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Prof. Vasilios Makrides</a> (University of Erfurt)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Discussion</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">13:30 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lunch & Conversation</em></span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">14:30 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Guided Tour</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Holy Trinity Monastery and Theological School Library</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">16:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Teaching and Advancing a New Paradigm: Evangelical and Educational Perspectives</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Moderator: <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/antonis-kalogerakis/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Dr. Antonis Kalogerakis</a> (Academy of Crete)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/monsignor-angelo-vincenzo-zani/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Mgr. Angelo Vincenzo Zani</a> (Secretary: Vatican Dicastery of Catholic Education)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/dr-nikolaos-asproulis/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Dr. Nikolaos Asproulis</a> (Volos Academy for Theological Studies)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Discussion</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Return to Istanbul</span></strong></em></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">21:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dinner</em></span></span></p><h3 style="border: 0px; font-weight: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Saturday, June 11, 2022</span></span></h3><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">9:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The Imprint of the Creator in Creation: Theological and Spiritual Perspectives</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Moderator: <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/charidimos-koutris/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Prof. Charidimos Koutris</a> (University of Thessaloniki)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/msgr-prof-piero-coda/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Prof. Msgr. Piero Coda</a> (Co-Director: Patriarch Athenagoras and Chiara Lubich Ecumenical Chair; Secretary General: International Theological Commission of the Catholic Church)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/dr-rev-augustinos-bairactaris/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Rev. Dr. Augustinos Bairactaris</a> (University Ecclesiastical Academy of Crete)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Discussion</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">11:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The Holy See and the Ecumenical Patriarchate: Ecumenical Perspectives</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Moderator: <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/metropolitan-maximos-of-selyvria/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">His Eminence Metropolitan Maximos of Selyvria</a> (Co-Director: Patriarch Athenagoras and Chiara Lubich Ecumenical Chair)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/sandra-ferreira-ribeiro/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Sandra Ferreira Ribeiro</a> (Co-Head: Centro Uno of the Focolare Movement)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/job-telmessos/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Archbishop Job of Telmessos</a> (Dean: Institute of Orthodox Theology, Chambésy; Co-President: International Commission for Theological Dialogue between the Orthodox Church and the Catholic Church</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Discussion</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">12:30 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Conclusion</em></span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">13:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lunch</em> <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">& Conversation</em></span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Visit to Phanar and Hagia Sophia / Departures</span></em></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Sunday, June 12, 2022</span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Final Departures</span></em></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></em></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/hs5/"><b>https://www.halkisummit.com/hs5/</b></a></span></em></p>

The Prophetic Ministry of Pope Francis and Ecumenical Patriarch Bartholomew

  It is not coincidental for the Christian world—and vital for the protection of the environment—that the Pope and the Ecumenical Patriarch ...

Read more »