ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΚΑΘΑΡΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6629174648828439802" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiZIj6PQH6HeKU8tgjnUutDQbbn5LBhohtbPfQ3zL8TSRnqFWgYctCmbclt5wBWf-mcZ-FVQFfZhZnRrSAPJ4YZGu3lrLm__sF48cYdDEftYMwzSivFVYwH11EV-niQTKZ1V683HPz3vg/s1600/exodos_protoplaston_paradisos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="582" data-original-width="698" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiZIj6PQH6HeKU8tgjnUutDQbbn5LBhohtbPfQ3zL8TSRnqFWgYctCmbclt5wBWf-mcZ-FVQFfZhZnRrSAPJ4YZGu3lrLm__sF48cYdDEftYMwzSivFVYwH11EV-niQTKZ1V683HPz3vg/s400/exodos_protoplaston_paradisos.jpg" width="400" /></a></div>
<br /><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 1em 0px 1em 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">«<i>Τό τῆς Νηστείας διάγγελμα, περιχαρῶς ὑποδεξώμεθα· εἰ γάρ ταύτην ὁ Προπάτωρ διεφυλάξατο, τήν τῆς Ἐδέμ ἔκπτωσιν οὐκ ἄν ὑπέστημεν· ὡραῖος ἦν εἰς ὅρασιν, καί καλός εἰς βρῶσιν, ὁ ἐμέ θανατώσας καρπός· μή συναρπασθῶμεν τοῖς βλεφάροις, μηδέ γλυκανθήτω ἡμῶν ὁ φάρυγξ, τοῖς τιμωμένοις βρώμασι μετά τήν μετάληψιν ἀτιμαζομένοις. Φύγωμεν τήν ἀκρασίαν, καί τοῖς μετά κόρου πάθεσι, μή ὑποβληθῶμεν· ἐνσημανθῶμεν τῷ Αἵματι, τοῦ ὑπέρ ἡμῶν ἀχθέντος εἰς θάνατον ἑκουσίως, καί οὐ μή θίγῃ ἡμῶν ὁ ὁλοθρευτής· καί φάγοιμεν Πάσχα, Χριστοῦ ἱερώτατον εἰς σωτηρίαν τῶν ψυχῶν ἡμῶν</i>» (Ἀπόστιχα Αἴνων, Ἰδιόμελον, ἦχος πλ. δ΄).</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 1em 0px 1em 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">(Ἄς ὑποδεχθοῦμε μέ χαρά τήν ἐξαγγελία τῆς Νηστείας. Γιατί ἄν  εἶχε διαφυλάξει αὐτήν ὁ Προπάτοράς μας Ἀδάμ, δέν θά εἴχαμε ὑποστεῖ τήν ἔξωση ἀπό τήν Ἐδέμ. Ἦταν ὡραῖος στήν ὅραση καί καλός γιά φάγωμα ὁ καρπός πού μέ θανάτωσε. Μήν ἀπατηθοῦμε λοιπόν ἀπό τά μάτια μας κι οὔτε νά εὐχαριστηθεῖ ἡδονικά ὁ φάρυγγάς μας ἀπό τά νόστιμα φαγητά πού μετά τή λήψη τους μᾶς ὁδηγοῦν σέ ἄτιμα πάθη. Ἄς ἀποφύγουμε τήν ἔλλειψη τῆς ἐγκράτειας κι ἔτσι ἄς μή ὑποταχτοῦμε στά πάθη πού ἀκολουθοῦν τόν χορτασμό. Ἄς σφραγιστοῦμε ἀπό τό αἷμα τοῦ Χριστοῦ πού ὁδηγήθηκε ἑκούσια στόν θάνατο γιά χάρη μας, καί δέν πρόκειται νά μᾶς θίξει ὁ ἐξολοθρευτής διάβολος. Κι ἄς εὐχηθοῦμε νά φᾶμε τό ἱερότατο Πάσχα τοῦ Χριστοῦ, γιά τή σωτηρία τῶν ψυχῶν μας). </span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 1em 0px 1em 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Ἔχοντας ὡς τύπο καί προεικόνιση τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου ὁ ἱερός ὑμνογράφος τά γεγονότα τῆς Ἐξόδου τῶν Ἰσραηλιτῶν ἀπό τή δουλεία τῆς Αἰγύπτου, (ὅπου ἀφενός τό αἷμα τοῦ σφαγμένου ἀρνιοῦ, μέ τό ὁποῖο, κατ’ ἐντολή τοῦ Θεοῦ, ἄλειψαν οἱ ὑπόδουλοι Ἑβραῖοι τούς παραστάτες τῶν θυρῶν τους, τούς γλίτωσε ἀπό τόν ἐξολοθρευτή ἄγγελο, κι ἀφετέρου ἡ τροφή τους τήν ἡμέρα τῆς Ἐξόδου τους: ἀρνί, πικρά χόρτα καί ἄζυμο ἄρτο – σύμβολα αὐτά εἰς ἀνάμνηση τῆς δουλείας τους – τούς δυνάμωσε γιά τήν πορεία τῆς ἐλευθερίας τους μέσω καί τῆς διάβασης τῆς Ἐρυθρᾶς θάλασσας), εὔχεται νά φτάσουμε καί οἱ πιστοί στό δικό μας χριστιανικό πιά Πάσχα, τό ὁποῖο προϋποθέτει τή συσταύρωσή μας μέ τόν Κύριο καί τήν κοινωνία τοῦ σώματος καί τοῦ αἵματός Του. Ἡ σφραγίδα μας μάλιστα ἀπό τό αἷμα τοῦ Χριστοῦ εἶναι κατά τόν ὑμνογράφο μας ἐκεῖνο πού μᾶς κάνει νά ὑπερβαίνουμε τίς ὅποιες ἐπιρροές τοῦ ἀνθρωποκτόνου Πονηροῦ. Προκειμένου ὅμως νά ζήσουμε τό σωτήριο καί ἱερότατο Πάσχα οἱ πιστοί χριστιανοί – τή δική μας διάβαση διά τοῦ Χριστοῦ στή Βασιλεία Του -, ὑπενθυμίζει ὁ ποιητής τήν ἀναγκαιότητα καί πάλι τῆς νηστείας. Καί τό συντριπτικό ἐπιχείρημα πού φέρνει εἶναι ὅ,τι συνέβη μέ τούς Προπάτορές μας, οἱ ὁποῖοι καταστρατηγώντας τήν ἐντολή τῆς Νηστείας, μή ὑπακούοντας δηλαδή στήν ἐντολή τοῦ Θεοῦ νά μή φᾶνε ἀπό τό συγκεκριμένο δέντρο πού τούς εἶχε ὑποδείξει, ἐξώσθησαν ἀπό τόν Παράδεισο καί ὁδηγήθηκαν σέ ὅλα ἐκεῖνα πού ἀποτέλεσαν πιά πάθη ἀτιμίας – κάτι πού ἔκτοτε διαιωνίζεται σέ κάθε ἄνθρωπο πού ἐπιλέγει στή ζωή του τόν δρόμο τῆς ἀκρασίας.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 1em 0px 1em 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 1em 0px 1em 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><span style="font-family: "arial unicode ms", sans-serif; font-size: 13pt; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ:</span> <a href="https://www.blogger.com/goog_111870449"> </a></span><span style="font-size: 17.3333px; text-align: left;"><span style="font-family: arial unicode ms, sans-serif;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2019/03/blog-post_41.html">http://pgdorbas.blogspot.com/2019/03/blog-post_41.html</a></span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>

ΚΑΘΑΡΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

« Τό τῆς Νηστείας διάγγελμα, περιχαρῶς ὑποδεξώμεθα· εἰ γάρ ταύτην ὁ Προπάτωρ διεφυλάξατο, τήν τῆς Ἐδέμ ἔκπτωσιν οὐκ ἄν ὑπέστημεν...

Άγιον Όρος: Οι τριμερήτες μοναχοί – Μια ιστορία χάριτος στην περίοδο της Σαρακοστής!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgumB0fzV3jGu17MN2zCIv5rOMSt4pxIFVK42dXr3hD9TFTBxFeEXPMQK6Rdtr3ZCh2yPrjbk4RiV_OLY5OTUQ1Gk7DrIWmc3bnMgRXDPdslsqDiTWkwESqE2y6Ua1aaHl9Pfl5VJHQ/s1600/765.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="810" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgumB0fzV3jGu17MN2zCIv5rOMSt4pxIFVK42dXr3hD9TFTBxFeEXPMQK6Rdtr3ZCh2yPrjbk4RiV_OLY5OTUQ1Gk7DrIWmc3bnMgRXDPdslsqDiTWkwESqE2y6Ua1aaHl9Pfl5VJHQ/s400/765.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-weight: 700;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; font-weight: 700;">Τα χείλη του μουδιασμένα ζητούσαν νερό. Είχε τρεις μέρες να φάει και να πιει κάτι. Ακολουθίες πολύωρες, μετάνοιες, μελέτη, ο κανόνας στο κελί του, η κατα μόνας αγρυπνία. Όλα μαζί του δίνανε μια μικρή γεύση από την άσκηση των μεγάλων ασκητών της ερήμου που ζούσανε έτσι όχι για μερικές ημέρες αλλά σχεδόν όλη τους την ζωή.</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ήταν τυπικό του μοναστηριού του να κρατούνε τριήμερη -απόλυτη- νηστεία οι πατέρες μέχρι την πρώτη Προηγιασμένη. Ήταν παράδοση να κάνουνε ένα γερό ξεκίνημα στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή.</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δίψα. Αυτό το αίσθημα ήταν φοβερό. Ήταν πλέον Τετάρτη απόγευμα. Η Προηγιασμένη έφτανε στο τέλος της. Έφτανε η στιγμή που μετά από σχεδόν τρεις ημέρες πλήρους νηστείας θα άνοιγε το στόμα του για να φάει. Ο ιερέας κάλεσε τους πιστούς. «Μετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετε». Μια μικρή ζαλάδα τον έκανε να πιάσει την κολόνα του ναού. Ένας ένας οι μοναχοί σαν πουλάκια άνοιγαν το στόμα τους περιμένοντας την μάνα τους Εκκλησία να τα ταΐσει. Ήρθε η σειρά του. Άνοιξε το στόμα του.</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Ο ιερέας λέγοντας </span><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-weight: 700;">«…εις άφεσιν αμαρτιών και ζωήν την αιώνιον»</span><span style="background-color: white;"> τον μετάλαβε Σώμα και Αίμα Κυρίου. Το στόμα του γέμισε τροφή ουράνια. Για πρώτη φορά, εκείνη την στιγμή κατάλαβε, σαν να είχε κάποια Θεία επίσκεψη, ότι τρώει τον Θεό. Χρόνια μοναχός, εκείνη η στιγμή όμως άνοιξε ο πνευματικός κόσμος μέσα του, μπροστά του. Εκείνη τη στιγμή κατάλαβε. Πίστευε όμως τότε κατάλαβε. Κατάλαβε χωρίς εξηγήσεις, χωρίς ο ίδιος να μπορεί να καταλάβει πώς κατάλαβε.</span></span></div>
<br />
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ανοιγόκλεισε τα μάτια του γεμάτος φόβο, χαρά, αγωνία, ειρήνη, πλήρη κατανόηση. Κατακλύστηκε από ευγνωμοσύνη. Απομακρυνθήκε από το Άγιο Ποτήριο. Πήγε και κάθισε και πάλι στο στασίδι του. Τα μάτια του ήταν διαφορετικά. Το κορμί του πλέον στεκόταν όπως οι αγιογραφίες του τοίχου. Ήταν και δεν ήταν πλέον εκεί. Όλα είχανε χαθεί πλέον. Η κούραση, η δίψα, η πείνα, οι λογισμοί, όλα χάθηκαν. Ένα πράγμα κυριαρχούσε πάνω στο είναι του. Αυτή η γεύση του Χριστού.</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η πρώτη Προηγισμένη Θεία Λειτουργία της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής μόλις είχε τελειώσει. Καθώς όλοι βγαίνανε από το Καθολικό του μοναστηριού μερικοί πατέρες τον άκουσαν να μονολογεί «πώς είναι δυνατόν να έφαγα εγώ τον Θεό; τί πήρα μέσα μου; έφαγα τον Χριστό, ξεδίψασα από το Αίμα Του, χόρτασα από το Σώμα Του…». Το βήμα του γοργό, λες και βιαζόταν να πάει κάπου.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Πρόλαβε και μπήκε στο κελί του. Εκεί μέσα, μόνος του πλέον, γονάτισε. Ούτε το ράσο έβγαλε, ούτε το καλυμαύχι του, ούτε το κουκούλι. Έτσι όπως ήταν γονάτισε χάμο. Άπλωσε τα χέρια του στο ξύλινο πάτωμα, όπως ένας ζητιάνος που ζητά έλεος.Σιωπή. Είχε βραδιάσει για τα καλά. Έμεινε έτσι ώρα αρκετή. Ξάφνου ανασηκώθηκε.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 3rem;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«Φτάνει Κύριε…φτάνει» είπε ξεσπώντας σε λυγμούς. «Δεν αντέχω την αγάπη Σου…αποτραβήξου γιατί η καρδιά μου δεν αντέχει».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Οι λυγμοί σιγά σιγά σταμάτησαν, έμεινε με τα σιωπηλά του δάκρυα να διασχίζουν το πρόσωπό του. Έμεινε όρθιος με τα ράσα του, το κουκούλι στραβό πάνω στο καλυμαύχι του, τα μάτια του καθάρια, τα γένια του ανακατωμένα, τα χέρια του τρεμμάμενα.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 3rem;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Το κελάκι του να μοσχοβολά ευωδία που πρώτη φορά οσφράνθηκε στην ζωή του. Μα εκεί στα χείλη του ήταν ακόμα αυτή η γεύση του Θεού, αυτή η γεύση που πλέον θα τον συνόδευε για όλη του την ζωή. <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">«Γεύσασθε και ίδετε ότι Χριστός ο Κύριος»</span> ήθελε να βροντοφωνάξει σε όλους τους ανθρώπους της γης.</span></div>
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; font-weight: 700;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; font-weight: 700;"><span style="box-sizing: border-box;">«Ω, Χριστέ μου…θέλω να σε τρώω και να σε πίνω μέχρι να πάψω να υπάρχω»,</span> είπε σιγανά και σφράγισε το σώμα του με το σημείο του σταυρού.</span></div>
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; font-weight: 700;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ακούστηκαν κάποιες πόρτες να ανοίγουν. Μετά από λίγο άνοιξε και την δική του πόρτα να δει τι γίνεται. Ξημέρωνε, αυτό είχε γίνει. Όλο το βράδυ πέρασε χωρίς να το αντιληφθεί. Δεν ένιωθε κούραση, δεν ένιωθε πείνα. Ένιωθε ταϊσμένος αιωνιότητα, αφθαρσία.</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δυο πατέρες τον συνάντησαν καθώς πήγαιναν στον ναό να τον ετοιμάσουν για την πρωινή ακολουθία. «Τόσο νωρίς πάτερ, ξεκουράστηκες»; τον ρώτησαν πρόσχαροι.Ίσιωσε το κουκούλι του. Τους κοίταξε στα μάτια. Εκείνοι τα χάσανε, σα να βλέπανε κάποιον άλλον άνθρωπο. «Δόξα τω Θεώ, είμαι καλά», είπε και χαμήλωσε το βλέμμα του.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Οι πατέρες κοντοστάθηκαν με απορία, κοιτάχτηκαν αναζητώντας απάντηση σ’αυτό το φωτεινό αλλοιωμένο βλέμμα του αδελφού τους, αλλά δεν συνέχισαν. Πήγανε μέσα στο ναό. Άρχισαν να ανάβουν τα καντήλια. Εκείνος στάθηκε ακίνητος στο μέσο της αυλής. Σήκωσε το βλέμμα του προς τον ουρανό. Έκανε τον σταυρό του. Πήρε μια βαθιά ανάσα και μπήκε κι αυτός στο ναό για την πρωινή ακουλουθία. Άλλη μια μέρα ξεκίνησε, άλλη μια μέρα πιο κοντά προς την Ζωή, την Αγάπη. Άλλη μια μέρα πιο κοντά στο τέλος που θα’ναι η αρχή.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Καθώς ανέβαινε στο στασίδι του το σώμα του ανατρίχιασε ολάκερο σα να απεκδυόνταν όλο αυτό το βίωμα. Χαμογέλασε συγκαταβατικά. «<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Μέχρι την άλλη φορά λοιπόν…»</span> ψέλισε και έβγαλε το κομποσχοίνι από την τσέπη του ζωστικού του. Το τάλανο χτύπησε, η καμπάνα ήχησε. Άρχισαν να εισέρχονται στο Καθολικό οι πατέρες με τάξη και ησυχία. Οι μοναχοί πήρανε τις θέσεις τους. Ο εφημέριος φόρεσε το πετραχήλι του και έβαλε «Ευλογητός».</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 3rem;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Στεκόταν στο στασίδι του και με το βλέμμα του κοιτούσε έναν έναν τους πατέρες. <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">«Άραγε, πόσοι αδελφοί βίωσαν κάτι τέτοιο που εγώ για πρώτη φορά βίωσα χθες…»</span> αναρωτήθηκε. Εκείνη τη στιγμή, ένας αδελφός περνούσε από μπροστά του. Σταμάτησε. Γύρισε προς το μέρος του, του έπιασε το χέρι. <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">«Μην τα αναλύεις πολύ…αυτά είναι πράγματα του Θεού…»</span> είπε πραεία τη φωνή και πήγε προς το αναλόγιο για να διαβάσει το Κάθισμα του Ψαλτηρίου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή μόλις είχε αρχίσει. Άλλη μια πορεία για την Ανάσταση που εφέτος ήρθε από την αρχή…</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; font-weight: 700;">π. Παύλος Παπαδόπουλος</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; margin-bottom: 3rem; text-align: right;">
<a href="https://orthodoxia.online/%CE%AC%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CE%BD-%CF%8C%CF%81%CE%BF%CF%82/%CE%AC%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CE%BD-%CF%8C%CF%81%CE%BF%CF%82-%CE%BF%CE%B9-%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%AE%CF%84%CE%B5%CF%82-%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%B1%CF%87%CE%BF%CE%AF-%CE%BC%CE%B9%CE%B1/?fbclid=IwAR0cCfgjuJPpiF0q2n9B1MHhGAv5k0QRuxoJI2IIucROHV-yNvGxpPXXIko" target="_blank"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div>
</div>

Άγιον Όρος: Οι τριμερήτες μοναχοί – Μια ιστορία χάριτος στην περίοδο της Σαρακοστής!

Τα χείλη του μουδιασμένα ζητούσαν νερό. Είχε τρεις μέρες να φάει και να πιει κάτι. Ακολουθίες πολύωρες, μετάνοιες, μελέτη, ο κανόνας σ...

Επισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος - Ομιλία σε Προηγιασμένη Λειτουργία για τους πειρασμούς και τις ευλογίες της Σαρακοστής

Επισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος - Ομιλία σε Προηγιασμένη Λειτουργία για τους πειρασμούς και τις ευλογίες της Σαρακοστής

ΚΑΘΑΡΑ ΠΕΜΠΤΗ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAf59Pb9Wj8kiZCEdamRL1JxWo_xYR1cJM4iiHTWavgBYV8hiia957neqRniHnYWTGGny5OIPBmwdXuIyv5CpmDkXqp33ScBYgIDXwnA3EB554o5lyPN1YWFlJuxQLXLcKYHjCcNFlgF4/s1600/1266.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #a72525; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="1024" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAf59Pb9Wj8kiZCEdamRL1JxWo_xYR1cJM4iiHTWavgBYV8hiia957neqRniHnYWTGGny5OIPBmwdXuIyv5CpmDkXqp33ScBYgIDXwnA3EB554o5lyPN1YWFlJuxQLXLcKYHjCcNFlgF4/s400/1266.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px;" /></span>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin: 1em 0px 1em 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial unicode ms", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Ἀρετῶν Ἠλιού, προσεπιβάς ἅρματι θείῳ, τῇ νηστείᾳ λαμπρυνθείς ἀνεφέρετο, ἐπί τό ὕψος τό οὐράνιον. Τοῦτον ζήλωσον, ταπεινή ψυχή μου καί νήστευσον, πάσης κακίας, καί φθόνου ἔριδος, καί τρυφῆς ἀπορρεούσης καί ἐνηδόνου· ὅπως ὀδύνην χαλεπήν ἐκφύγῃς διαιωνίζουσαν τῆς γεέννης ἐκβοῶσα τῷ Χριστῷ· Κύριε δόξα σοι</i>» (Στιχηρόν ἰδιόμελον ἑσπερινοῦ, ἦχος β΄).</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin: 1em 0px 1em 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial unicode ms", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Ὁ προφήτης Ἠλίας, ἀφοῦ ἀνέβηκε στό θεῖο ἅρμα τῶν ἀρετῶν κι ἔλαμψε ἀπό τή νηστεία, ὁδηγεῖτο στό ὕψος τοῦ οὐρανοῦ. Αὐτόν ζήλεψε, ταπεινή ψυχή μου, καί νήστεψε ἀπό κάθε κακία, κι ἀπό φθόνο καί ἔριδα, κι ἀπ’ τήν ἐνήδονη μαλθακότητα πού σέ κάνει νά χάνεις τόν ἑαυτό σου. Μέ τόν τρόπο αὐτόν, φωνάζοντας στόν Χριστό: Κύριε, δόξα Σοι, θά ἀποφύγεις τήν αἰώνια τραγική ὀδύνη τῆς κόλασης).</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin: 1em 0px 1em 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial unicode ms", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ὁ ἅγιος ὑμνογράφος γιά μία ἀκόμη φορά μέ τρόπο ἤρεμο καί ταπεινό προτρέπει τόν ἑαυτό του – τύπο τοῦ κάθε πιστοῦ χριστιανοῦ - νά στραφεῖ «ζηλωτικά» στή φοβερά μεγάλη προσωπικότητα τοῦ προφήτη Ἠλία, ὁ ὁποῖος ναί μέν ἀνήκει στήν Παλαιά Διαθήκη, ἀλλά ἐπαινεῖται ἐπανειλημμένως καί στήν Καινή ἀπό τόν Κύριο, τοῦ Ὁποίου θά προαναγγείλει τή Δευτέρα Παρουσία μέ μία δική του τότε ξεχωριστή ἀποστολή. Καί γιατί νά ζηλέψει τόν συγκεκριμένο προφήτη; Διότι ἦταν αὐτός πού ἀνέβηκε στά οὐράνια, ἀφοῦ ἀγωνίστηκε ν’ ἀποκτήσει τίς θεῖες ἀρετές καί νά ζήσει μέ τό φῶς τῆς νηστείας. Μέ ἄλλα λόγια ὁ ὑμνογράφος θεωρεῖ ὡς παράδειγμα τόν προφήτη, γιατί δείχνει πολύ ἄμεσα τόν δρόμο πού ὁδηγεῖ στόν οὐρανό· τίς θεϊκές ἀρετές καί τή νηστεία. Χωρίς νά χρονοτριβεῖ ὅμως τονίζει τήν ἀληθινή ἔννοια τῆς νηστείας: εἶναι αὐτή πού περικόπτει τήν κακία, τόν φθόνο, τήν ἔχθρα, τή φιλόσαρκη στάση ζωῆς πού κάνει τόν ἄνθρωπο νά χάνει κυριολεκτικά τόν ἑαυτό του καί τήν πίστη του. Ὁπότε ἡ ἀκολουθία τοῦ προφήτη ἀπομακρύνει τόν ἄνθρωπο καί ἀπό τήν ὀδύνη τῆς κόλασης, ἐνῶ τοῦ δημιουργεῖ δοξολογική διάθεση ἀπέναντι στόν Κύριο.<o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "arial unicode ms", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial unicode ms, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 17.3333px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: arial unicode ms, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 17.3333px;"><b>ΠΗΓΗ: <a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2019/03/blog-post_14.html"><span style="color: blue;">http://pgdorbas.blogspot.com/2019/03/blog-post_14.html</span></a></b></span></span></div>
</div>

ΚΑΘΑΡΑ ΠΕΜΠΤΗ

« Ἀρετῶν Ἠλιού, προσεπιβάς ἅρματι θείῳ, τῇ νηστείᾳ λαμπρυνθείς ἀνεφέρετο, ἐπί τό ὕψος τό οὐράνιον. Τοῦτον ζήλωσον, ταπεινή ψυχή μου κα...

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΑΡΘΡΟ: Λέσχη Μπίλντεμπεργκ: «Η Ελλάδα σε λίγο θα είναι η δική μας χώρα»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span style="color: white;">.</span></div>
<div class="Subnormal" style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "constantia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Διαβάστε το απόσπασμα από το βιβλίο Αμερικανίδας συγγραφέως από το μακρινό 1994 όπου παρατίθεται ομιλία στη λέσχη Μπίλντεμπεργκ που αφορά την Ελλάδα</span></span></div>
<div class="Subnormal" style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "constantia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Στις 28 Μαρτίου 1994 κυκλοφόρησε στην Αμερική το βιβλίο της Κάθριν Νέβιλ με τίτλο «A calculated risk». Δώδεκα χρόνια μετά, το 2006, κυκλοφόρησε το βιβλίο αυτό στην Ελλάδα με τίτλο «Το στοίχημα».</span></span></div>
<div class="Subnormal" style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "constantia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Η διάσημη αμερικάνα μυθιστοριογράφος προφητεύει την κατάληξη της Ελλάδος μετά το μπλέξιμό της με τους παγκόσμιους οικονομικοπολιτικούς δικτάτορες. Ας σημειωθεί ότι η συγκεκριμένη συγγραφέας έχει γράψει και άλλες προφητείες όπως π.χ. την ίδρυση του Κουρδιστάν.</span></span></div>
<div class="Subnormal" style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "constantia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Το βιβλίο «Το στοίχημα» αναφέρεται σε περιπέτεια στελεχών της Παγκόσμιας Τράπεζας. Ανακαλύπτει κανείς διαβάζοντάς το τις οικονομικές αρχές, αλλά και οικονομικούς όρους του ιδρυτή της οικονομίας της Νέας Τάξης Πραγμάτων, Μίλτον Φρήμαν. Το τμήμα που αναφέρεται στην Ελλάδα είναι στις σελίδες 396 έως 400.</span></span></div>
<div class="Subnormal" style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "constantia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Η συγγραφέας περιγράφει την συγκέντρωση των μελών της Λέσχης Μπίλντενμπεργκ (στο βιβλίο την ονομάζει διαφορετικά αλλά όμως δίνει τα χαρακτηριστικά της), για να γιορτάσουν ένα γεγονός που θα γίνει για πρώτη φορά στην παγκόσμια ιστορία. Διαβάστε τις σελίδες που αφορούν την χώρα μας.</span></span></div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span id="more-125019"></span></div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<a href="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta.jpg?itok=MA4AgWxa" style="color: #0b6d90; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><img class="aligncenter " height="449" src="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta.jpg?itok=MA4AgWxa" style="border: 1px solid rgb(176, 176, 176); display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 97%; padding: 5px;" width="482" /></a></div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<a href="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_1.jpg?itok=MfdBoBOt" style="color: #0b6d90; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><img class="aligncenter " height="357" src="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_1.jpg?itok=MfdBoBOt" style="border: 1px solid rgb(176, 176, 176); display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 97%; padding: 5px;" width="481" /></a></div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<a href="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_2.jpg?itok=B5jGodjC" style="color: #0b6d90; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><img class="aligncenter " height="415" src="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_2.jpg?itok=B5jGodjC" style="border: 1px solid rgb(176, 176, 176); display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 97%; padding: 5px;" width="481" /></a></div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<a href="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_3.jpg?itok=hsHPhZmO" style="color: #0b6d90; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><img class="aligncenter " height="381" src="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_3.jpg?itok=hsHPhZmO" style="border: 1px solid rgb(176, 176, 176); display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 97%; padding: 5px;" width="480" /></a></div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<a href="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_4.jpg?itok=83vU5WV_" style="color: #0b6d90; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><img class="aligncenter " height="448" src="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_4.jpg?itok=83vU5WV_" style="border: 1px solid rgb(176, 176, 176); display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 97%; padding: 5px;" width="479" /></a></div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<a href="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_5.jpg?itok=eCZu5Q6e" style="color: #0b6d90; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><img class="aligncenter " height="366" src="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_5.jpg?itok=eCZu5Q6e" style="border: 1px solid rgb(176, 176, 176); display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 97%; padding: 5px;" width="481" /></a></div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<a href="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_6.jpg?itok=0WY5nn3V" style="color: #0b6d90; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><img class="aligncenter " height="437" src="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_6.jpg?itok=0WY5nn3V" style="border: 1px solid rgb(176, 176, 176); display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 97%; padding: 5px;" width="479" /></a></div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<a href="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_7.jpg?itok=tXwxf1fU" style="color: #0b6d90; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><img class="aligncenter " height="358" src="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_7.jpg?itok=tXwxf1fU" style="border: 1px solid rgb(176, 176, 176); display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 97%; padding: 5px;" width="480" /></a></div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<a href="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_8.jpg?itok=VxJBGE_6" style="color: #0b6d90; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><img class="aligncenter " height="290" src="https://www.pronews.gr/sites/default/files/styles/default-inner/public/article/2019/3/11/anekshghta_8.jpg?itok=VxJBGE_6" style="border: 1px solid rgb(176, 176, 176); display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 97%; padding: 5px;" width="481" /></a></div>
<div class="Subnormal" style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "constantia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Εκφράσεις όπως «τυχοδιώκτες», «πρόκειται για την αυγή μιας καινούριας…», «τολμηρό άλμα στο μέλλον», «άγραφη σελίδα της ιστορίας» κ.λπ. που χρησιμοποιεί η συγγραφέας είναι τόσο οικείες πλέον αλλά και το ελληνικό έθνος καταλαβαίνει πολύ καλά τι υπονοούν. Το πιο σημαντικό που γράφει είναι ότι μια ομάδα της Μπίλντενμπεργκ θα πάει στο «Παρίσι, για να διεκπεραιώσει το τελευταίο στάδιο των διαπραγματεύσεων».</span></span></div>
<div class="Subnormal" style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "constantia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Μα η κυβέρνηση που έχει τώρα η Ελλάδα, και διοικεί του Ελληνες αλλά εξυπηρετεί τους «τυχοδιώκτες δανειστές δεν ήταν και θα ξαναπάει για διαπραγματεύσεις; Πώς το ήξερε η συγγραφέας;</span></span></div>
<div class="Subnormal" style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "constantia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Μετά τις διαπραγματεύσεις πρέπει να περιμένουμε κάποιο σημαντικό γεγονός στις αγορές χρήματος διότι όπως γράφει, η Λέσχη θα «¨ξεφορτώσει¨ κάμποσα από τα κερδισμένα με κόπο» κεφάλαια των μελών της και αμέσως μετά, η μεγαλύτερη διευθυντική της «ομάδα θα φύγει για την Ελλάδα, προκειμένου να αναλάβει τον έλεγχο από την ευρωπαϊκή κοινοπραξία που ιδρύθηκε αρχικά από την επιχείρηση αυτή».</span></span></div>
<div class="Subnormal" style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "constantia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Δηλαδή μας πληροφορεί πρώτα, ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση είναι ίδρυμα της Λέσχης και μετά ότι θα πάρουν την Ελλάδα από Ευρώπη. Ύστερα από τα γεγονότα αυτά οι Μπίλντενμπέργκερς θα μπορούνε να λένε ότι έχουν τη δική τους χώρα. Την Ελλάδα μας. Αν προλάβουν…</span></span></div>
<div class="Subnormal" style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "constantia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Πηγή: <a href="https://www.crashonline.gr/paraskinio/1368196/leschi-mpilntempergk-i-ellada-se-ligo-tha-einai-i-diki-mas-chora-i-profiteia-apo-to-1994-pou-eksigei-ta-osa-zoume-simera-eikones/" rel="noopener noreferrer" style="color: #0b6d90; font-weight: bold; text-decoration-line: none;" target="_blank">CrashOnline</a></span></span></div>
<div class="Subnormal" style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "constantia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Εικόνα από: <a href="https://geopolitico.es/quienes-pertenecen-al-club-bilderberg/" rel="noopener noreferrer" style="color: #0b6d90; font-weight: bold; text-decoration-line: none;" target="_blank">geopolitico</a></span></span></div>
<div class="Subnormal" style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<b>ΚΑΙ</b><a href="https://averoph.wordpress.com/2019/03/13/%CE%BB%CE%AD%CF%83%CF%87%CE%B7-%CE%BC%CF%80%CE%AF%CE%BB%CE%BD%CF%84%CE%B5%CE%BC%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%BA-%CE%B7-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1-%CF%83%CE%B5-%CE%BB%CE%AF%CE%B3%CE%BF/" target="_blank"> https://averoph.wordpress.com/2019/03/13/%CE%BB%CE%AD%CF%83%CF%87%CE%B7-%CE%BC%CF%80%CE%AF%CE%BB%CE%BD%CF%84%CE%B5%CE%BC%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%BA-%CE%B7-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1-%CF%83%CE%B5-%CE%BB%CE%AF%CE%B3%CE%BF/</a></div>
</div>

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΑΡΘΡΟ: Λέσχη Μπίλντεμπεργκ: «Η Ελλάδα σε λίγο θα είναι η δική μας χώρα»

. Διαβάστε το απόσπασμα από το βιβλίο Αμερικανίδας συγγραφέως από το μακρινό 1994 όπου παρατίθεται ομιλία στη λέσχη Μπίλντεμπεργκ που αφ...

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ - Κύπρος - Βόρειος Ήπειρος - Σπυρίδων Μενίκος

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfuU-yp7U8XObmob9xiWrphzpOwn3VwUCj7q5uiFMnUveHfRQDEXGe2zglPxfMZfnuhIC4-nE1tA8YP6VEXyaltR-yzOc73iHS9TmjAHlxJKM9u2YBiyaTtvEGmGzIh0PhPROnkbfR/s1600/677.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="647" data-original-width="949" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfuU-yp7U8XObmob9xiWrphzpOwn3VwUCj7q5uiFMnUveHfRQDEXGe2zglPxfMZfnuhIC4-nE1tA8YP6VEXyaltR-yzOc73iHS9TmjAHlxJKM9u2YBiyaTtvEGmGzIh0PhPROnkbfR/s640/677.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="315" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FHLIOFOROSROMIOS%2Fvideos%2F1010019089194793%2F&show_text=0&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ: <a href="https://www.facebook.com/HLIOFOROSROMIOS/"><span style="color: blue;">https://www.facebook.com/HLIOFOROSROMIOS/</span></a></b></span></div>
</div>

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ - Κύπρος - Βόρειος Ήπειρος - Σπυρίδων Μενίκος

ΠΗΓΗ: https://www.facebook.com/HLIOFOROSROMIOS/

Η παρούσα και η μέλλουσα κρίσις

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 class="date-header">
</h2>
<div class="date-posts">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry uncustomized-post-template" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="7002454353852487650"></a> <br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7002454353852487650" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img alt="Î£Ï‡ÎµÏ„Î¹ÎºÎ® ÎµÎ¹ÎºÏŒÎ½Î±" height="240" src="http://rethemnosnews.gr/wp-content/uploads/2014/02/epistolh.jpg" width="400" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η ΠΑΡΟΥΣΑ ΚΑΙ Η ΜΕΛΛΟΥΣΑ ΚΡΙΣΙΣ<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">      Κρίσις στην αρχαία ελληνική γλώσσα σήμαινε δίκη και κατ’ επέκταση καταδίκη. Η καταδίκη συνεπάγεται διαχρονικά δοκιμασία. Έτσι με την πάροδο των αιώνων μεταβλήθηκε και το νόημα της λέξης, ώστε στη νέα ελληνική, αλλά και σε πλείστες όσες ευρωπαϊκές γλώσσες να σημαίνει δοκιμασία. Κατά την περίοδο της νεωτερικότητας τα πάντα ερμηνεύονται με βάση την υλιστική φιλοσοφία. Καθώς αυτή αποδέχεται ως μοναδικό κίνητρο των ανθρωπίνων ενεργειών το οικονομικό, λόγος γίνεται μόνο για οικονομική ή πολιτική (κυβερνητική αστάθεια) κρίσεις. Κάθε άλλο είδος κρίσης έχει χαθεί από τον ορίζοντα και ιδίως η πνευματική, αφού ο όρος, με πλούσιο το περιεχόμενο στην εκκλησιαστική γλώσσα, έχει συρρικνωθεί με την κατάχρηση στους χώρους των γραμμάτων και των τεχνών. Κάπως κατανοητός παραμένει πάντως ο όρος κρίση αξιών, αν και στην εποχή μας έχουν καταφρονηθεί όλες οι διαχρονικά αποδεκτές αξίες.</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            Ο Χριστός δέχθηκε έντονη την επίκριση για σπορά ουτοπίας, με το να ζητά από τον άνθρωπο την υπέρβαση του ενστίκτου. Η διδασκαλία του χαρακτηρίστηκε μεσσιανική, καθώς, ορθά αναγνωρίζουν οι επικριτές ότι, επίκεντρο αυτής αποτελεί η υπέρβαση του θανάτου και η κληρονόμηση της αιωνιότητας. Και επειδή αυτή έρχεται σε αντίθεση προς την υλιστική φιλοσοφία, έντονη είναι η μομφή για παραπλάνηση των βασανισμένων ανθρώπων, στους οποίους προσφέρεται παρηγοριά, για να ασκηθούν στην υπομονή και στην εγκαρτέρηση σ’ αυτόν τον βίο, προκειμένου να απολαύσουν σε κάποιον άλλο. Θέλουν να αγνοούν οι επικριτές δύο σημαντικά στοιχεία. Η απόλαυση, σύμφωνα με την διδασκαλία του Ευαγγελίου, ουδεμία σχέση έχει με την υλιστική χυδαιότητα. Η βασιλεία του Θεού δεν εξασφαλίζεται απροϋπόθετα, με απλή διακήρυξη πίστης και μόνο, αλλά ύστερα από επίπονο και σκληρό αγώνα υπέρβασης του εγώ, το οποίο ενέχεται για μύρια όσα δεινά σε βάρος τόσο των συνανθρώπων μας, όσο και του εαυτού μας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            Η ανθρώπινη ιστορία είναι ιστορία αίματος και δακρύων. Το «δίκαιο» των ισχυρών επιβάλλεται δια της βίας και το δίκαιο των αδυνάτων στραγγαλίζεται. Η εικόνα στον πλανήτη μας σήμερα είναι αρκετή για να δείξει την τραγικότητα του ανθρώπου, πλάσματος του Θεού. Το πλείστο των συνανθρώπων μας βιώνει διαρκή κρίση, για την οποία δεν είμαστε παντελώς αναίτιοι, και εμείς αδιαφορούμε κατά τρόπο προκλητικότατο! 10.000.000 παιδιά πεθαίνουν κατ’ έτος από πείνα και εύκολα αντιμετωπίσιμες ασθένειες! 1.000.000 παιδιά, αμφοτέρων των φύλων εισάγονται κατ’ έτος στην παιδικά πορνεία! 1.000.000.000 συνάνθρωποί μας δεν έχουν πρόσβαση σε πόσιμο νερό! 3.500.000.000 συνάνθρωποί μας δεν έχουν πρόσβαση σε απλά επιτεύγματα του τεχνολογικού πολιτισμού, όπως στην ηλεκτρική ενέργεια! 1.645 ζάπλουτοι συγκέντρωσαν (2014) τόσα πλούτη όσο σχεδόν το ΑΕΠ της Κίνας των 1,3 δισεκατομμυρίων ανθρώπων. Αυτή τη θλιβερή εικόνα, που δυστυχώς δεν φαίνεται να συγκινεί και πολύ τους «χριστιανούς», προβάλλουν οι προπαγανδιστές της αθεΐας, για να καταλήξουν, δια της εις άτοπον απαγωγής, στο συμπέρασμα ότι δεν υπάρχει Θεός, πόσο μάλλον πανάγαθος Θεός! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            Κατά καιρούς, και ιδιαίτερα κατά την νεωτερικότητα, έντονοι εκδηλώθηκαν οι κοινωνικοί αγώνες για την επικράτηση κοινωνικής δικαιοσύνης. Δυστυχώς όλοι απέτυχαν παταγωδώς. Σήμερα κυριαρχούν στον πλανήτη μας τα πλέον άγρια κτητικά ένστικτα. Εκείνο που στάθηκαν ανήμποροι να εννοήσουν οι κοινωνικοί μεταρρυθμιστές και οι ιδεολογικοί συνοδοιπόροι είναι η έλλειψη θεμελίωσης του αγώνα τους. Το επισήμανε αυτό πρώτος ο Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι (19ος αιώνας), όταν έγραψε ότι «χωρίς Θεό, όλα επιτρέπονται». Το επιβεβαίωσε ο Αλμπέρ Καμύ (20ος αιώνας), υλιστής αυτός, όταν έγραψε «νοείται δικαιοσύνη χωρίς Θεό;». Και όμως κορυφαίοι υλιστές, οι Ζαν Πώλ Σάρτρ και Μπέρτραντ Ράσσελ έστησαν δίκη στη Στοκχόλμη, για να καταδικάσουν τα εγκλήματα των Αμερικανών στο Βιετνάμ! Στο όνομα ποιών αρχών δικαίου; Όταν πολλοί διανοητές στη Δύση αρνούνται την ελευθερία του ανθρώπου και οι πλείστοι θεωρούν αδύνατη την υπέρβαση του ενστίκτου; Και όλοι μας παραβάλλουμε την ανθρώπινη δικαιοσύνη με τον ιστό της αράχνης; Το κομμουνιστικό κίνημα κατέρρευσε, το κοινωνικό κράτος πρόνοιας στη Δύση πνέει τα λοίσθια και ο δυτικός κόσμος τελεί υπό κατάρρευση λόγω ηθικής σήψης, η οποία προκάλεσε τρομακτική δημογραφική κρίση (υπογεννητικότητα). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            Η μέλλουσα κρίση, κεντρικό στοιχείο της διδασκαλίας του Χριστού, δεν συνιστά ουτοπία. Είναι πανανθρώπινο αίτημα απονομής δικαιοσύνης. Είναι τραγικά εσφαλμένη η λαϊκή αντίληψη (να που και ο θυμόσοφος λαός σφάλλει) ότι εδώ πληρώνονται όλα και εδώ είναι η κόλαση και ο παράδεισος. Ο σεβασμός της ελευθερίας του ανθρωπίνου προσώπου από μέρους του Θεού εκλαμβάνεται ως αναλγησία ενώπιον του ανθρωπίνου δράματος. Αλλά η μέλλουσα κρίση, με την αρχική έννοια του όρου, δηλαδή δίκη, δεν είναι απειλή κατά του ανθρώπου, προκειμένου να υποταγεί και να καταστεί πειθήνιος. Είναι προειδοποίηση των τραγικών συνεπειών εκ της ολιγωρίας και, κυρίως, εκ της αναλγησίας έναντι του πάσχοντος συνανθρώπου του. Το «ἐπείνασα γάρ καί οὐκ ἐδώκατέ μοι φαγείν, ἐδίψησα, καὶ οὐκ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην, καὶ οὐ συνηγάγετέ με, γυμνός, καὶ οὐ περιεβάλετέ με, ἀσθενὴς καὶ ἐν φυλακῇ, καὶ οὐκ ἐπεσκέψασθέ με» μαρτυρούν ανυπέρβλητα κριτήρια για την αποκατάσταση της ελλείπουσας δικαιοσύνης. Ουδέν ανθρώπινο δίκαιο ποινικοποίησε την αποφυγή πράξης του καλού! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            Πέρα από τις τύψεις, που πρέπει να μας κατατρύχουν, ως χριστιανούς, για την εγκατάλειψη του αγώνα για κοινωνική δικαιοσύνη, μια νέα πρόκληση εμφανίζεται στον καιρό μας: Ο ξένος. Πολλοί αντιδρούν με «λογικά» επιχειρήματα όπως: Υπάρχει μεθοδευμένο σχέδιο κοινωνικής αλλοίωσης του λαού μας και αφανισμού της ελληνικής ιδιοπροσωπείας. Όντως υπάρχει, αλλά δεν είναι μικρότερος ο κίνδυνος αφανισμού μας με την άκριτη αποδοχή των «αξιών» της παρακμιακής Δύσης. Πλείστοι όσοι λαοί κατά το παρελθόν εισέβαλαν σε ελληνικά εδάφη και υποτάχθηκαν στην πολιτιστική ανωτερότητα των προγόνων μας. Ας δείξουμε και τώρα ότι είμαστε κληρονόμοι του θαυμάσιου πολιτισμού τους. Είμαστε λίγοι, τονίζουν. Όντως είμαστε, γιατί απαξιώσαμε τον άνθρωπο και φονεύσαμε νόμιμα εκατομμύρια ανυπεράσπιστα αγέννητα ανθρώπινα όντα. Θα μας μεταδώσουν μολυσματικές ασθένειες, που θα θέσουν σε κίνδυνο τον πληθυσμό της χώρας. Κι αυτό μπορεί να συμβεί, παρά τις ανεύθυνες διαβεβαιώσεις των αρμοδίων, οπαδών των ανοικτών συνόρων καθ’ υπαγόρευση έξωθεν. Οι πρώτοι χριστιανοί περιποιούνταν προσβεβλημένους από λοιμώδεις ασθένειες, ακόμη και ειδωλολάτρες, και κάποιοι απώλεσαν τη ζωή τους στη θυσιαστική αυτή ενέργεια. Σε τελευταία ανάλυση ο Θεός δημιούργησε τα έθνη και δεν θα επιτρέψει τον αφανισμό τους. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            Είναι καιρός να αντιληφθούμε ότι το σχέδιο αφανισμού της ιδιοπροσωπείας των λαών εξυφαίνεται από τους ισχυρούς του πλανήτη, οικονομικά, πρωτίστως, και πολιτικά. Αυτοί συντελούν στις διχαστικές τάσεις που εκδηλώνονται στον λαό μας. Είναι καιρός να αντιληφθούμε ότι υφιστάμεθα συνέπειες λόγω της απομάκρυνσής μας από την πατροπαράδοτη πίστη. Το μείζον πρόβλημα είναι η αμετανοησία στην οποία πεισματικά εμμένουμε. Και αυτό είναι το κύριο χαρακτηριστικό της βαθειάς κρίσης που βιώνουμε, της πνευματικής, με την εκκλησιαστική έννοια του όρου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">                                    «<a href="hhttp://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ</span></a>»  <u>ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ</u>     </span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ:</span> </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><a href="http://aktines.blogspot.com/2019/03/blog-post_74.html">http://aktines.blogspot.com/2019/03/blog-post_74.html</a></span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

Η παρούσα και η μέλλουσα κρίσις

Η ΠΑΡΟΥΣΑ ΚΑΙ Η ΜΕΛΛΟΥΣΑ ΚΡΙΣΙΣ Κρίσις στην αρχαία ελληνική γλώσσα σήμαινε δίκη και κατ’ επέκταση καταδίκη. Η ...

«οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Πρώτη ημέρα νηστείας και του ιερού τριημέρου (πολλοί από τους ευλαβείς χριστιανούς δεν πίνουν ούτε νερό) και τα δαιμόνια σκάνε και φρίττουν! Και τι βλέπουμε σήμερα Καθαρά Δευτέρα;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjftODNjcvevj2UfVNzD08VFYx7ZJCpMKdpel3XuIHhboY_uP6UpQvq0uewu6N-sbVQhIwWvfrbjye1oo2nmfcTcqm5xEMFL_SJ_Ud3NpJT6_22AjGZA5eroaMq9mpoTnaVrFrUfBAM/s1600/700.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="737" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjftODNjcvevj2UfVNzD08VFYx7ZJCpMKdpel3XuIHhboY_uP6UpQvq0uewu6N-sbVQhIwWvfrbjye1oo2nmfcTcqm5xEMFL_SJ_Ud3NpJT6_22AjGZA5eroaMq9mpoTnaVrFrUfBAM/s1600/700.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Απάτη; τι να πεί κανείς! Μην επαναλαμβάνουμε τα ίδια, αλλά ούτε και θα πέσουμε στον ''πειρασμό'' που έχουν μερικοί..... και δεν μπορούν ούτε αυτές τις αγίες ημέρες να τον νικήσουν με την Χάριν του Θεού! Και πως να δώσει αυτήν την Χάριν ο Κύριος όταν οι άνθρωποι την διώχνουν με τα πάθη; Πλάνη, μνησικακία, κακία, συκοφαντία και πολλά ακόμα......</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ας τους συγχωρέσουμε τέτοιες ημέρες διότι: <i>«οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι»</i>.<br /><br />Πόσο κρίμα......!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b><br /></b></u></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/02/blog-post_85.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΝΕΟ Η ΠΑΛΑΙΟ;</b></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/05/blog-post_25.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Απάντηση στον κ. Ι. Ρίζο περί του Ημερολογιακού (Α΄)</span></span></b></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/05/blog-post_27.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Απάντηση του κ. Ι. Ρίζου και Ανταπάντηση Ν. Μάννη</span></span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/05/b.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Απάντηση στον κ. Ι. Ρίζο περί του Ημερολογιακού (B΄)</span></span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/05/a-1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Aπάντηση στον κ. Ι. Ρίζο περί του Ημερολογιακού (Γ΄ 1)</span></span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/05/a-2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Aπάντηση στον κ. Ι. Ρίζο περί του Ημερολογιακού (Γ΄ 2)</span></span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/06/a-3.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">Aπάντηση στον κ. Ι. Ρίζο περί του Ημερολογιακού (Γ΄ 3) </span></a></b><b style="color: blue;"><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/06/a-4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Aπάντηση στον κ. Ι. Ρίζο περί του Ημερολογιακού (Γ΄ 4 - Τελευταίο)</span></b></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/12/2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΕΠΑΝΑΛΗΨΙΣ ΕΙΝΑΙ ΜΗΤΗΡ ΠΑΣΗΣ ΜΑΘΗΣΕΩΣ! (2ο Μέρος)</span></b></span></a></div>
</div>