ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΔΙΕΓΡΑΦΗ.....

<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #050505;">Χθες δημοσιεύσαμε το κάτωθι κείμενο </span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_11.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">εδώ</span></b></a><span style="color: #050505;">. Βλέποντας όμως την πηγή της δημοσίευσης σήμερα, δηλ. την Ένωση Δικαστών και Εισαγγελέων Ελλάδος, διαπιστώνουμε ότι διεγράφη! Και γιατί; Δεν έχουν μερικοί το σθένος του αντιλόγου ώστε να μας πείσουν ότι η εν λόγω Ειρηνοδίκης δεν τα έγραψε ορθά; Ντροπή μεγάλη! </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; font-size: large; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: times; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZvScXdxaET1-987RxGvMKxdTyERB-Nj88tvn2N012fIKLmQa300nRPcMJVgevdqsWkCMx4JBbkTAyX-8DSUzUokO1oSsG-C8JSqEkPHBE_esMLeDXD_92lIvS_BKNcrZcbeLcH1S_/s699/567.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="664" data-original-width="699" height="608" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZvScXdxaET1-987RxGvMKxdTyERB-Nj88tvn2N012fIKLmQa300nRPcMJVgevdqsWkCMx4JBbkTAyX-8DSUzUokO1oSsG-C8JSqEkPHBE_esMLeDXD_92lIvS_BKNcrZcbeLcH1S_/w640-h608/567.png" width="640" /></a></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS3P6MlN7KN1B-2_U_CPc-LeejYG1eQ0tJggTozCp6y2yLyA1JxXPsrgnkiPmtSpMGBcWXFAdmPYp7D1X-MOw5MRsqL-Gu8R4pXceadTOyk05wWk507iyWEB4SbSp6dkl2lVVSs5Br/s822/677.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="618" data-original-width="822" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS3P6MlN7KN1B-2_U_CPc-LeejYG1eQ0tJggTozCp6y2yLyA1JxXPsrgnkiPmtSpMGBcWXFAdmPYp7D1X-MOw5MRsqL-Gu8R4pXceadTOyk05wWk507iyWEB4SbSp6dkl2lVVSs5Br/w640-h482/677.png" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></span><p></p>

ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΔΙΕΓΡΑΦΗ.....

Χθες δημοσιεύσαμε το κάτωθι κείμενο εδώ . Βλέποντας όμως την πηγή της δημοσίευσης σήμερα, δηλ. την Ένωση Δικαστών και Εισαγγελέων Ελλάδος, δ...

Read more »

«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (9ο ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOHCoQZpT8Ecp9BhlJkGwHUY5-Xj2TlcuG1b3s8TKzKZqEFVhG_xUGrMhBM6dbb5Dzk8cp74E7sNiOfXCbe-FV_Ac7GTCgYlM3FfZdHQAmerEV_ibtA2aRlIEeM4gSDjLjDL-adAJ1/s1336/1609461819578948-0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1336" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOHCoQZpT8Ecp9BhlJkGwHUY5-Xj2TlcuG1b3s8TKzKZqEFVhG_xUGrMhBM6dbb5Dzk8cp74E7sNiOfXCbe-FV_Ac7GTCgYlM3FfZdHQAmerEV_ibtA2aRlIEeM4gSDjLjDL-adAJ1/w517-h640/1609461819578948-0.jpg" width="517" /></a></div><div style="text-align: center;"> <span style="color: #2b00fe;"><b>Ο ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΟΣ ΑΡΠΑΖΕΙ ΜΙΑ ΨΥΧΟΥΛΑ</b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b>ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ</b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibUTrD4FxaicDYiR8FwygYYWv_R2py8hy3JJ0Pq1RzwSH1LldYs3RDeY-SrClni06suZGO3DGTKdTfzkM6HyvFxt0NH2uHWiBQmyKAL2oQGpbZhNfwryPf4jNfcjZOZX5U9qAlTdDK/s2003/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2003" data-original-width="1614" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibUTrD4FxaicDYiR8FwygYYWv_R2py8hy3JJ0Pq1RzwSH1LldYs3RDeY-SrClni06suZGO3DGTKdTfzkM6HyvFxt0NH2uHWiBQmyKAL2oQGpbZhNfwryPf4jNfcjZOZX5U9qAlTdDK/s16000/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.png" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLOv2bjlyMswE2PGXTY0ge1irK1UFR6B8NsfdGvQd2cvk-KZfTi2BmpqW9lMzPP1oYQ0azyLJhLdZ7TOzwNy8KKtpDz3wA-Oe88U3jIuuGRHys8mfDK24v2BDyhCoM3bE_b8Flv_6D/s2048/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1286" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLOv2bjlyMswE2PGXTY0ge1irK1UFR6B8NsfdGvQd2cvk-KZfTi2BmpqW9lMzPP1oYQ0azyLJhLdZ7TOzwNy8KKtpDz3wA-Oe88U3jIuuGRHys8mfDK24v2BDyhCoM3bE_b8Flv_6D/s16000/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="background-color: white; text-align: left;"><div style="line-height: 19.2px;"><div style="color: #333333; line-height: 21.84px; text-align: center;"><span style="font-weight: bold; line-height: 21.84px; text-align: right;"><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></span></div><div style="color: #333333; line-height: 21.84px; text-align: center;"><span style="font-weight: bold; line-height: 21.84px; text-align: right;"><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/8.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (8ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 21.84px;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 21.84px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_86.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Είμαστε σε δαιμονική εποχή. </span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 21.84px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; line-height: 21.84px;"><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Η αρνητική στάσις μιας πόλεως»</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_75.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὔκ ἔστιν οὕτω μέγα δαίμονος ἀπαλλάξαι, ὡς ἁμαρτίας ἐξελέσθαι... Δαίμονος χαλεπώτερον ἁμαρτία»</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/09/blog-post_79.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τοῦ ὅτι δὲν πρέπει εἰς ὅλα ὅσα ἁμαρτάνομεν, νὰ θεωρῶμεν ὡς αἰτίους τοὺς δαίμονας</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΔΙΟΙΚΟΥΣΙΝ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_63.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΕΡΙ ΚΑΚΟΥ ΚΑΙ ΑΜΑΡΤΙΑΣ</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_83.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τό πρόβλημα τοῦ κακοῦ </span></span></a></b></div><div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><u><br /></u></b><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/07/blog-post_83.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">Απαλλαγή από τα δαιμόνια</span></a></b></span></span></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/07/blog-post_14.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Υπάρχει</span> <span style="color: #2b00fe;">διάβολος</span></b></a><b><br /></b></span></span></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_54.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΠΡΟΣ ΣΤΑΓΕΙΡΙΟΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝΤΑ</span> <span style="color: #2b00fe;">(Θ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></span></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_27.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΝΗΣΤΕΙΑ, ΠΑΘΗ ΚΑΙ ΠΟΝΗΡΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ</span></span></a></span></b></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><div><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_57.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ Κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ: ''ΠΕΡΙ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΩΝ - ΠΕΡΙ ΜΑΓΕΙΑΣ - ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ''</span></span></a></b></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_70.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΩΡΩΠΟΥ Κ' ΦΥΛΗΣ κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ Α': ΨΥΧΙΚΑ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΙΚΑ ΔΕΣΙΜΑΤΑ</span></b></span></a></div><div><div><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_20.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΜΑΓΕΙΑ</span></span></b></a></div><div><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΠΕΡΙ</span> <span style="color: #2b00fe;">ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΚΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΩΝ</span></span></a></span></span></b></div></div></div><div><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/6.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div></div></div></div></div>

«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (9ο ΜΕΡΟΣ)

  Ο ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΟΣ ΑΡΠΑΖΕΙ ΜΙΑ ΨΥΧΟΥΛΑ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ «οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλ...

Read more »

ΚΩΝ/ΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ΄ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ: ''Περὶ τῆς Ἑλληνικῆς παιδείας''

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJsVnf5FaNAba1kw4RtwYJpYipdx5dyxuPUSPK5ub0AC1oTxhqrOAC8G_5YnZzqrsYe0qMQlVORV86ab3keJpxEFr46hsXTgerjSqsiP-wVlIQgCl1uBlwh-gEzh5kVZL2NVK9Sf_E/s844/345.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="237" data-original-width="844" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJsVnf5FaNAba1kw4RtwYJpYipdx5dyxuPUSPK5ub0AC1oTxhqrOAC8G_5YnZzqrsYe0qMQlVORV86ab3keJpxEFr46hsXTgerjSqsiP-wVlIQgCl1uBlwh-gEzh5kVZL2NVK9Sf_E/w640-h180/345.png" width="640" /></a></div><br /><p></p><iframe height="480" src="https://drive.google.com/file/d/1WNHDD7PnqiLB_uR1yySRu_a-tH_xYgcb/preview" width="640"></iframe><div><br /></div><div style="text-align: right;"><b style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="text-align: right;"><b style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></div><div style="text-align: center;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_83.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ΄ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ - ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ (ΟΛΟΚΛΗΡΟ)</span></b></a></div><div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/blog-post_78.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ</span> <span style="color: #2b00fe;">ΕΞ΄ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ - ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ</span></span></a></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/2_18.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ΄ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ - ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2010/03/blog-post_7191.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2010/03/blog-post_08.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2010/03/blog-post_2037.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"> ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ</span> <span style="color: #2b00fe;">ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span><div style="color: #333333; line-height: 21.8333px;"><a href="https://www.scribd.com/doc/38584653/%CE%9A%CE%A9%CE%9D%CE%A3%CE%A4%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%99%CE%9D%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%9D%CE%9F%CE%9C%CE%9F%CE%A5-%CE%95%CE%9E-%CE%9F%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%9D%CE%9F%CE%9C%CE%A9%CE%9D-%CE%A4%CE%91-%CE%A3%CE%A9%CE%96%CE%9F%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%91-%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%91-%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%9C%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%91-%CE%A4%CE%9F%CE%9C-%CE%91" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ ΤΑ ΣΩΖΟΜΕΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ (ΤΟΜ. Α)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; line-height: 21.8333px;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333; line-height: 21.8333px;"><b><span style="color: blue;"><a href="https://www.scribd.com/doc/38604700/%CE%9A%CE%A9%CE%9D%CE%A3%CE%A4%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%99%CE%9D%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%9D%CE%9F%CE%9C%CE%9F%CE%A5-%CE%95%CE%9E-%CE%9F%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%9D%CE%9F%CE%9C%CE%A9%CE%9D-%CE%A4%CE%91-%CE%A3%CE%A9%CE%96%CE%9F%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%91-%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%91-%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%9C%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%91-%CE%A4%CE%9F%CE%9C-B" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;" target="_blank"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: blue;">ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ ΤΑ ΣΩΖΟΜΕΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ</span> <span style="color: blue;">(ΤΟΜ. B΄)</span></span></a></span></b></div><span style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: blue;"></span></b><br /></span></span><div style="line-height: 21.8333px;"><span style="text-decoration-line: initial;"><span style="text-decoration-line: initial;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="https://www.scribd.com/doc/38622635/%CE%9A%CE%A9%CE%9D%CE%A3%CE%A4%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%99%CE%9D%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%9D%CE%9F%CE%9C%CE%9F%CE%A5-%CE%95%CE%9E-%CE%9F%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%9D%CE%9F%CE%9C%CE%A9%CE%9D-%CE%A4%CE%91-%CE%A3%CE%A9%CE%96%CE%9F%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%91-%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%91-%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%9C%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%91-%CE%A4%CE%9F%CE%9C-%CE%93" style="text-decoration-line: initial;" target="_blank"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ ΤΑ ΣΩΖΟΜΕΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ (ΤΟΜ. Γ)</span></a></b></span></span></div><div style="line-height: 21.8333px;"><div style="line-height: 21.8333px; text-align: justify;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/05/1835-13-22.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Εὐαγγελικὴ Σάλπιγξ (1835) τευχ. 13-22</span></a></b></div><div style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/05/1835-23-48.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Εὐαγγελικὴ Σάλπιγξ (1835) τευχ. 23-48</b></span></a></div><div style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2012/11/1-12.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Εὐαγγελικὴ Σάλπιγξ (ΤΟΜΟΣ Α, ΤΕΥΧΟΣ 1-12, 1836)</span></a></b></div><div style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: none;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/11/13-22.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Εὐαγγελικὴ Σάλπιγξ (ΤΟΜΟΣ Β, ΤΕΥΧΟΣ 13-22, 1836) </span></a></b></div><div style="line-height: 21.8333px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="color: blue; font-weight: 700;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="color: #99e9e9; text-align: center; text-decoration-line: none;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2012/11/n-n-n.html" style="color: #99e9e9; text-decoration-line: none;"></a><a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2012/11/n-n-n.html" style="color: #99e9e9; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟ ΤΗΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗN ΣΑΛΠΙΓΓΑ» ΕΙΣ ΤΟΝ «ΟΡΘΟΔΟΞΟN ΤΥΠΟN»</span></span></b></a></div></div></div></div></div>

ΚΩΝ/ΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ΄ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ: ''Περὶ τῆς Ἑλληνικῆς παιδείας''

  ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ΄ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ - ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ (ΟΛΟΚΛΗΡΟ) ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ   ΕΞ΄ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ - ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΤ...

Read more »

Η συναίνεση ως έκφανση της αυτονομίας του ασθενούς

<p><span style="font-family: times; font-size: large;">1<em style="text-align: justify;">) Φύση και νομική σημασία της συναίνεσης</em><span style="text-align: justify;">. Σύμφωνα με το άρθρο 5 της Σύμβασης για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τη Βιοϊατρική και τα άρθρα 11-12 του Κώδικα Ιατρικής Δεοντολογίας (ΚΙΔ), η συναίνεση θεωρείται είτε δικαιοπραξία (ανακοίνωση βούλησης) (Παπαντωνίου, 1983: 248) είτε μια απλή νομιμοποιητική πράξη, που αίρει (ή αποκλείει) τον παράνομο χαρακτήρα της ιατρικής πράξης, της υλικής επέμβασης του γιατρού (Σταθόπουλος, 2004: 819) (σύμφωνα με την κρατούσα άποψη) στα αγαθά της προσωπικότητας, στη σωματική ακεραιότητα και την υγεία του ασθενούς, χωρίς ωστόσο να μπορεί να καλύψει απεριόριστα μια βαριά σωματική βλάβη (ΠΚ 308) ή την υπέρμετρη παραχώρηση της ελευθερίας (ΑΚ 179). (Ρεθυμιωτάκη, 2009: 160). Για να είναι έγκυρη η συναίνεση προϋποθέτει ελευθερία βούλησης και συνείδηση των πραττομένων κατά τον κρίσιμο χρόνο.</span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-285395" height="415" sizes="(max-width: 602px) 100vw, 602px" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/09/xhmeiotherapeia2.jpg" srcset="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/09/xhmeiotherapeia2.jpg 602w, https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/09/xhmeiotherapeia2-450x310.jpg 450w" width="602" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ειδικότερα, το άρθρο 12, παρ. 1 του ΚΙΔ ρητά απαγορεύει στο γιατρό να «προβεί στην εκτέλεση οποιασδήποτε ιατρικής πράξης χωρίς την προηγούμενη συναίνεση του ασθενούς», ενώ ταυτόχρονα ορίζει τις εξαιρέσεις (παρ. 3) στο γενικό αυτό κανόνα. Αυτό σημαίνει ότι για κάθε ιατρική πράξη απαιτείται το άτομο να δώσει την προηγούμενη συναίνεσή του, εφόσον έχει προηγουμένως ενημερωθεί λεπτομερώς για την κατάστασή του και είναι σε θέση να διαμορφώσει ενσυνείδητα και να εκφράσει ελεύθερα τη βούλησή του. Η συναίνεση ως έκφανση της αυτονομίας του ασθενή και απαραίτητη προϋπόθεση για τη νόμιμη διενέργεια κάθε ιατρικής πράξης αποσκοπεί στην προστασία του ασθενή έναντι προσβολών της προσωπικότητάς του και στη διασφάλιση της αυτονομίας του κατά πρώτο λόγο, και της σωματικής του ακεραιότητας και ασφάλειας κατά δεύτερο, που μπορεί να πληγούν από αμελείς και αυθαίρετες ιατρικές πράξεις. Υπονοεί παράλληλα ότι η συνέχιση του βιολογικού φαινομένου της ζωής δεν είναι πάντοτε και αναγκαστικά προς όφελος του ασθενούς και τη συγκεκριμένη στάθμιση έχει δικαίωμα να κάνει ο ίδιος ο ασθενής και όχι κάποιος άλλος – ούτε συγγενής του – στο όνομά του. (Panagopoulou – Koutnatzi, 2009: 199).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Αν αναγνωριστεί η σημασία της συναίνεσης, προκειμένου να διενεργηθούν καταρχήν οποιεσδήποτε ιατρικές πράξεις, αυτό σημαίνει ενσωμάτωση της εξέλιξης από έναν ιατρικό πατερναλισμό στην αναγνώριση από το νόμο και μια πιο αποτελεσματική πραγμάτωση της αυτονομίας του ασθενή, ως εκδήλωση του δικαιώματος αυτοπροσδιορισμού, καθώς και την ένταση μεταξύ του τελευταίου και της ιατρικής εξουσίας στηριγμένης στη σιωπή των γιατρών, οι οποίοι δεν θεωρούνται πλέον τελικοί κριτές αλλά απλοί διαμεσολαβητές στη διαδικασία λήψης της απόφασης εκ μέρους του ασθενούς. Πάντως, αν λάβουμε υπόψη μας τις διαθέσιμες σήμερα ιατρικές τεχνολογίες, οι οποίες αναγκάζουν τους γιατρούς να λαμβάνουν δραματικές αποφάσεις ζωής και θανάτου για τους ασθενείς τους αλλά και την έντονη εμπορευματοποίηση των υπηρεσιών υγείας που τους φέρνει στο κέντρο συγκρούσεων συμφερόντων, δεν μας εκπλήσσει το γεγονός ότι είναι και οι ίδιοι που προτιμούν να μοιραστούν μέρος της ευθύνης με τους άμεσα ενδιαφερόμενους. (Ρεθυμιωτάκη, 2009: 163).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><em>2) Η αυτονομία των ανίκανων για συναίνεση ασθενών στο τέλος της ζωής.</em> Προκειμένου να διαφυλαχθεί η ατομική αυτονομία του ασθενή και να μην υποκατασταθεί η προσωπική του βούληση από εκείνη τρίτων (είτε των οικείων του, που φορτώνονται το ψυχικό και συναισθηματικό βάρος, είτε των γιατρών) και στις περιπτώσεις που ο ασθενής καθίσταται de facto ανίκανος να συναινέσει, προτείνονται σχετικοί νόμοι που επιτρέπουν τη νόμιμη υποκατάσταση της ρητής δήλωσης βούλησης με τη φυσική (Βιδάλης, 2007: 117) ή / και την εικαζόμενη ή τεκμαιρόμενη βούληση, καθώς και της παροντικής δήλωσης με προγενέστερη αποτύπωσή της σε συγκεκριμένα οριοθετημένες οδηγίες που αφορούν το τέλος της ζωής. (Συμεωνίδου – Καστανίδου, 2001: 213). Οι προγενέστερες αυτές οδηγίες όπως και η φυσική και τεκμαιρόμενη βούληση αποτελούν λογικές – και δυνάμει νομικές – κατασκευές που αποκτούν ίση αξία υπό προϋποθέσεις και υποκαθιστούν τη ρητή και παροντική έκφραση της βούλησης, όταν η τελευταία, ενώ νομικά είναι επιτρεπτή και έγκυρη, καθίσταται εν τοις πράγμασι αδύνατη. Όπως σωστά παρατηρείται (Μανωλάκου – Βιδάλης, 2006: 17), στη συγκεκριμένη περίπτωση η σοβαρότητα της απόφασης είναι τέτοια, που επιβάλλει κάθε δυνατότητα αυθεντικής έκφρασης του ίδιου του ενδιαφερόμενου να «παραμερίζει» την αρμοδιότητα των οικείων του και να έχει απόλυτη προτεραιότητα. Αν όμως δεν έχουν διατυπωθεί προγενέστερες οδηγίες, τότε η ιατρική ομάδα παίρνει την απόφαση και αποφασίζει βάσει αντικειμενικών ιατρικών δεδομένων, με αποτέλεσμα πολλές φορές ο ασθενής να χάνει την κυριαρχία πάνω σε θέματα που είναι απολύτως προσωπικά του. (Κανελλοπούλου – Μπότη, 1999: 161).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Παρά την παραδοχή σε πρώτη φάση ότι οι προγενέστερες οδηγίες αναγνωρίζονται προκειμένου να διαφυλαχθεί η προσωπική και αδιαμεσολάβητη βούληση και άρα αυτονομία του ασθενή και, ειδικότερα, να επιτευχθεί η νομιμοποίηση της επιλογής μεταξύ μιας παράτασης της ζωής με χαμηλή ποιότητα ή μιας επίσπευσης ενός βέβαιου θανάτου, ωστόσο προκύπτει ένας πολύ μεγάλος προβληματισμός που συνοδεύεται από ερωτήματα, όπως: α) Σε τελική ανάλυση μειώνουν ή μεγενθύνουν το ρίσκο να μετατραπεί ο ασθενής σε αντικείμενο; β) Πώς μπορεί να εξακριβωθεί η μη μεταβολή της βούλησης του ασθενή από τη στιγμή της αποτύπωσής της στη διαθήκη ζωής μέχρι την επέλευση της προβλεπόμενης σε αυτήν κατάστασης; γ) Πώς πρέπει να επιλύονται τυχόν συγκρούσεις μεταξύ της αποτυπωμένης βούλησης του ασθενή και της βούλησης των οικείων του;</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Δεν είναι εύκολο να δοθούν απαντήσεις σε ερωτήματα, όπως τα παραπάνω, και γι’ αυτό η μόνη λύση είναι να ληφθεί υπόψη η νομική αντιμετώπιση των προγενέστερων οδηγιών (Παπαδοπούλου, 2013: 15-16), την οποία περιγράψαμε στο προηγούμενο υποκεφάλαιο.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="color: blue;"><a href="https://pemptousia.gr/vivliothiki/stylianidou-astheneis_book/index.html" rel="noopener" style="color: blue;" target="_blank" title="Διαβάστε ολόκληρη τη μελέτη εδώ"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>Διαβάστε ολόκληρη τη μελέτη εδώ</b></span></a></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: right;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2021/01/i-sinenesi-os-ekfansi-tis-aftonomias-tou-asthenous/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

Η συναίνεση ως έκφανση της αυτονομίας του ασθενούς

1 ) Φύση και νομική σημασία της συναίνεσης . Σύμφωνα με το άρθρο 5 της Σύμβασης για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τη Βιοϊατρική και τα άρθρα 1...

Read more »

OTAN O Π. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΕΓΡΑΦΕ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ..... (2)

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIEN49JoennA62AhfVnmH08Lhrwa4KN3m4aBf_utWRedUumCHSGFa-f_phPSc7l2FaLkAx7GHMk2kqkH_-hDvmQRU4fW8QsBTejblCj9_dG9_NwdYT-tHAZaK0HhelW31hbIQeVIVx/s538/400+%25282%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="118" data-original-width="538" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIEN49JoennA62AhfVnmH08Lhrwa4KN3m4aBf_utWRedUumCHSGFa-f_phPSc7l2FaLkAx7GHMk2kqkH_-hDvmQRU4fW8QsBTejblCj9_dG9_NwdYT-tHAZaK0HhelW31hbIQeVIVx/w640-h140/400+%25282%2529.png" width="640" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Θλιβερὰν ἐντύπωσιν προκαλεῖ εἰς ἡμᾶς τοὺς Ἁγιορείτας ἡ ἀπουσία τοῦ Hμερολογιακοῦ ζητήματος ἐκ τῶν θεμάτων τῆς Πανορθοδόξου Προσυνόδου. Ἐν τούτοις, ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος εἶχεν ἐπιδείξει ἐξαιρετικὸν ἐνδιαφέρον, διὰ τὸ ζήτημα τοῦτο τὸ 1930 εἰς τὴν Διορθόδοξον 'Επιτροπήν. Πεισθεἰς περὶ τοῦ λάθους του, ὁ μακαρίτης Χρυσόστομος, μετὰ ἐξαετῆ πειραματισμόν, ἤ προσπαθῶν νὰ παρασύρῃ εἰς τὴν περιπέτειαν καὶ τὰς ἄλλας 'Εκκλησίας, ἴνα προσδώσῃ νομιμότητα εἰς τὴν ἀντικανονικὴν ἐνέργειάν του, ἔγραφε πρὸς τοὺς ἐκπροσωποῦντας εἰς τὴν Ἑπιτροπὴν τὴν Ἑκκλησίαν τῆς Ἐλλάδος, μακαρίτην Γεννάδιον Θεσσαλονίκης καὶ Κερκύρας κ. Ἁθηναγόραν -νῦν Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην- ὅτι <i>«περιληφθήσονται, ὡς εἰκός, ἐκ τῶν πρώτων τὰ ὑπὸ ἐπείγουσαν μορφὴν προβάλλοντα ζητήματα τοϋ Ημερολογίου καὶ τοῦ Πασχαλίου»</i>. Ἁλλ' ἡ Ἑπιτροπὴ οὔτε κἄν ἐσχολίασε τὸ θέμα, ὅπερ ἔκαιε τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Ἁθηνῶν, καὶ φυσικὰ ἀφέθη, διὰ τὴν Πανορθόδοξον Προσύνοδον. Θεωροῦμεν ἀναγκαῖον νὰ ὑπομνήσωμεν ἐνταῦθα, πόσον συνδεδεμένον εἶναι τὸ διωρθωμένον Γρηγοριανὸν Ημερολόγιον μετὰ τοῦ Πασχαλίου Κανόνος, ἀφοῦ κατενοήθη τὸ ἀδύνατον τῆς ὑπάρξεως τοῦ πρώτου ἄνευ τῆς ἀναθεωρήσεως καὶ προσαρμογῆς καὶ τοῦ δευτέρου. 'Εὰν ἡ πρόχειρος μεταπήδησις κατὰ δέκα τρεῖς ἡμέρας ἔλυε ὁριστικῶς τὸ ἡμερολογιακὸν ζήτημα, οὐδεμία ἐντεῦθεν ἀνάγκη θὰ προέκυπτε περὶ μνείας τοῦ Πασχαλίου, ἐπὶ ἀνατροπῇ Κανόνος τῆς α' Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Ώστε οἱ Παλαιοημερολογῖται, βλέποντας μακράν, δικαίως. διαμαρτύρονται, δι΄ ἀντικανονικὰς ἐνεργείας τῆς 'Εκκλησίας μας.</span></span></p> <p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ας μᾶς ἐπιτραπῇ νὰ εἴπωμεν τινα διὰ τὸ Ημερολογιακὸν ζήτημα, τὸ ὁποῖον ἀπὸ τοῦ 1924 ἀποτελεῖ μέγαν πειρασμὸν ἐν τῇ 'Εκκλησίᾳ, σκανδαλίσαν χιλιάδας συνειδήσεων. Τὸ ἡμερολογιακὸν ἐψύχρανε πιστούς, ὡδήγησεν εἰς ἀπείθειαν, εἰς χωρισμόν, εἰς δημιουργίαν ἰδίας 'Εκκλησίας. Η ἑνότης ἐν τῇ περιοχῇ τῆς Ἑλληνικῆς 'Εκκλησίας διεσπάσθη. Εὐσεβέστατοι χριστιανοὶ ἀπέκοψαν ἐαυτοὺς ἀπὸ τῆς κοινωνίας τῶν λοιπῶν πιστῶν. Καὶ αὐτοὶ δὲν εἶναι ὀλίγοι. 'Ἐν, ἴσως, ἐκατομμύριον κατὰ συνείδησιν θρησκευομένων ἀδελφῶν. Προῆλθεν ἐκ τούτου διάστασις, ἀνταγωνισμός, ἐκατέρωθεν ἄμυνα. Ηκολούθησαν διωγμοί, ἐλέχθησαν ἄτοπα, ἐτέθη ἐν ἀμφιβόλῳ ἡ Κανονικὴ εὐστάθεια τῆς Ἐκκλησίας μας. Κόμματα ἐπὶ κομμάτων ἐσχηματίσθησαν καὶ διερράγη ὁ Θεοὐφαντος καὶ ἄρραφος χιτὼν τοῦ Κυρίου. Τὶ πταίουν εἰς ταῦτα οἱ παλαιοημερολογίται ; Ἁνθρωποι εὐλαβέστατοι καὶ ἁπλοῖ, φοβούμενοι περὶ τῆς σωτηρίας τῆς ψυχῆς των, προετίμησαν συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ ἤ πρόσκαιρον ἔχειν κακῶς ἐννοουμένην εἰρήνην. Πολλοὶ τοὺς ὡνόμασαν ὅχλον. Η λέξις εἶναι ἄστοχος καὶ ἀντιχριστιανικωτάτη. Ὁ Χριστὸς εἰς αὐτὸν τὸν ὅχλον ἐπαναπαύετο. 'Υπὲρ αὐτοῦ ὁ Παῦλος ἐνομοθέτει. Χάριν αὐτοῦ οἱ Πατέρες ἐδογμάτισαν. Παρα βραχὺ νὰ εἴπωμεν ὅτι αὐτοὶ εἶναι οἱ ἀληθῶς ἐκλεκτοί. Διότι εἰς τὸν χριστιανικὸν κόσμον, οἱ ὄντως πιστοὶ αὐτοὶ εἶναι. Τὸν Παῦλον τὸν ἐκατηγόρησαν ὄτι εἶχε περιμαζέψῃ ὄλην τὴν κουρελαρίαν τῆς Μεσογείου, δια νὰ κάμῃ τὰς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. Καὶ ἀπαντᾶ ἐγκαυχώμενος: <i>«οὐ πολλοὶ σοφοὶ κατὰ σάρκα, οὐ πολλοὶ εὐγενεῖς' ἀλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεὸς ἴνα τοὺς σοφοὺς καταισχύνῃ....».</i><o:p></o:p></span></span></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></p><div style="text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-small;">ΠΗΓΗ: ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ ''ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ Ο ΞΗΡΟΠΟΤΑΜΙΤΗΣ'' ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1957</span></b></div><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b style="background-color: white; text-align: right;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 20.7px;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></b></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b style="background-color: white; text-align: right;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 20.7px;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/otan-o.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe;">OTAN O Π. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΕΓΡΑΦΕ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ.....</span></a></b></span></p>

OTAN O Π. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΕΓΡΑΦΕ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ..... (2)

Θλιβερὰν ἐντύπωσιν προκαλεῖ εἰς ἡμᾶς τοὺς Ἁγιορείτας ἡ ἀπουσία τοῦ Hμερολογιακοῦ ζητήματος ἐκ τῶν θεμάτων τῆς Πανορθοδόξου Προσυνόδου. Ἐν το...

Read more »

Με πρόσχημα την επιδημία πανώλης.....

<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Το έτος 1828 εμφανίστηκε επιδημία πανώλης στην Πελοπόννησο. Τα μέτρα που έλαβε η κυβέρνηση του Ι. Καποδίστρια για την επιδημία ήταν υπερβολικά αυστηρά . Είχε αφήσει το αδελφό του, Βιάρο Καποδίστρια (1774-1842), να κάνει ό,τι θέλει αυτός και να περιφρονεί κάθε κρατική υπηρεσία. Μέχρι και την αλληλογραφία – γράμματα άνοιγε με την δικαιολογία ότι πρέπει να καπνιστούν για απολύμανση. Ο πραγματικός λόγος ήταν να ελέγχει την αλληλογραφία των μη συμπαθούντων την κυβέρνηση. Καταργούσε τους εκλεγμένους δημογέροντες και έβαζε τους φίλους του, όταν δεν συμφωνούσαν στα μέτρα. Όποιον διαμαρτυρόταν για τα αυστηρά μέτρα τον έβαζε αυθαίρετα φυλακή. </div><div style="text-align: justify;">Παρόμοια κακή συμπεριφορά δεν είχαν οι κάτοικοι, ούτε από τους Τούρκους, και φυσικά αύξανε η δυσαρέσκεια κατά του Ι. Καποδίστρια .</div><div style="text-align: justify;">Ο ιστορικός Σπυρίδων Τρικούπης, που έζησε τότε, γράφει ότι η χώρα τίποτα δεν έπαθε από την επιδημία, διότι τα κρούσματα ήταν ελάχιστα. Αλλά έπαθε κακό από τα μέτρα που έλαβε η κυβέρνηση τότε και τα ονομάζει πολιτική παραφροσύνη που προκάλεσαν γενική κατακραυγή κατά του Ι. Καποδίστρια σε πολλές περιοχές.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFzZOB-ylGoaDa7lnx2vN_cTVTULSgftFi4TwWQiqxlSfmtYkcL50lOADOXl2mjroBXDVTsjoe0BOfcdhAZHFvSHTf7SktSri7r-AEgVQmFJzSmtjS12lmwXCemhKYW0sdUB6lEhLE/s1475/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1030" data-original-width="1475" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFzZOB-ylGoaDa7lnx2vN_cTVTULSgftFi4TwWQiqxlSfmtYkcL50lOADOXl2mjroBXDVTsjoe0BOfcdhAZHFvSHTf7SktSri7r-AEgVQmFJzSmtjS12lmwXCemhKYW0sdUB6lEhLE/s16000/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzWb1A06jCGycqBjc-lk5D7_z4O8-VD6YY04hhvj3crr3hqwUyHQKywguQC5O0ClHLBwxqbK32OZN5Mw2C1jwxloHV_q8qgqZG2azAgrBxpsE3D3Jr9QhKi5W_TwgRfCGwtjtCkI6O/s1471/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1436" data-original-width="1471" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzWb1A06jCGycqBjc-lk5D7_z4O8-VD6YY04hhvj3crr3hqwUyHQKywguQC5O0ClHLBwxqbK32OZN5Mw2C1jwxloHV_q8qgqZG2azAgrBxpsE3D3Jr9QhKi5W_TwgRfCGwtjtCkI6O/s16000/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbIkWwlj_VqWdSx5s2tdUAvFmVc-pwrJzGe9i8HBrV3NMmBLo28xa9dfKRXQ8j80MqvKSqGz-9k0joS8hnxuYPsPiZekhkU06bjBauHPK3cgeIB_zb7_rPohZr5LPijgBl5dZaXVGP/s1463/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="234" data-original-width="1463" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbIkWwlj_VqWdSx5s2tdUAvFmVc-pwrJzGe9i8HBrV3NMmBLo28xa9dfKRXQ8j80MqvKSqGz-9k0joS8hnxuYPsPiZekhkU06bjBauHPK3cgeIB_zb7_rPohZr5LPijgBl5dZaXVGP/s16000/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.png" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ: Σπυρίδωνος Τρικούπη,</span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;"> «ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ», τόμος 4ος </span></b></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Με πρόσχημα την επιδημία πανώλης.....

Το έτος 1828 εμφανίστηκε επιδημία πανώλης στην Πελοπόννησο. Τα μέτρα που έλαβε η κυβέρνηση του Ι. Καποδίστρια για την επιδημία ήταν υπερβολι...

Read more »

Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (10)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2n6g-cNPX8kQD6o8uPpVFh0HilnyL_3R6iDoAD1N8gKiljUvcu-MKRopNCej0GUP7gAm-SNpEggf-pSbIJ433dHIc9mVx5PSp8xTrk8AjGhzvzpQ0G0Hzh1pGR2tBhoN_EoEFIY5z/s2129/p0130.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1038" data-original-width="2129" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2n6g-cNPX8kQD6o8uPpVFh0HilnyL_3R6iDoAD1N8gKiljUvcu-MKRopNCej0GUP7gAm-SNpEggf-pSbIJ433dHIc9mVx5PSp8xTrk8AjGhzvzpQ0G0Hzh1pGR2tBhoN_EoEFIY5z/s16000/p0130.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg484bFOH0ZwDBhVaDK-SgcGBIAj_UdQwpIKhxM-AJQdlw3LcVsUVRT6gONFY3cFlBt8mshh2UqipF01KR0FkuqmnElsAhHr-Ts2g4HPi5urFOE8xXwY6DqkbgP2XNIkewhyphenhyphenQparTql/s2048/p0132.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1412" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg484bFOH0ZwDBhVaDK-SgcGBIAj_UdQwpIKhxM-AJQdlw3LcVsUVRT6gONFY3cFlBt8mshh2UqipF01KR0FkuqmnElsAhHr-Ts2g4HPi5urFOE8xXwY6DqkbgP2XNIkewhyphenhyphenQparTql/s16000/p0132.png" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6y3ETi1j6GlTABK3JWZvdhyphenhyphen0NIJKyAIiBtjFfdP6bLIkC0HXbcUw89-ZHXbhQqLJGvmalrxfG4CuDQt0Kem53ILToNyw3jO6ltNPPA1EO0fRO1qbsBmegL7P9VYp8Gb-bBSJi9th9/s2048/p0134.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6y3ETi1j6GlTABK3JWZvdhyphenhyphen0NIJKyAIiBtjFfdP6bLIkC0HXbcUw89-ZHXbhQqLJGvmalrxfG4CuDQt0Kem53ILToNyw3jO6ltNPPA1EO0fRO1qbsBmegL7P9VYp8Gb-bBSJi9th9/s16000/p0134.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYcVMwgw6B_1hETIfuVHmx2hu8dyMjrkeIwN1yj9pDSidmDK2WRK_ezJGhyphenhyphenKC_emZ1mlIPv5ojNReLWVduhXEYIJvogkrt6eO7L9g7I33s6ii9NYVvhL9lQsYaKDCwftbVM9o4UWx4/s2048/p0136.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1420" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYcVMwgw6B_1hETIfuVHmx2hu8dyMjrkeIwN1yj9pDSidmDK2WRK_ezJGhyphenhyphenKC_emZ1mlIPv5ojNReLWVduhXEYIJvogkrt6eO7L9g7I33s6ii9NYVvhL9lQsYaKDCwftbVM9o4UWx4/s16000/p0136.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvm6sdrRn0QipcYHE9YIVs014xsRRsMFvhhjyVWOZTy2aRFGaTXvBFZL81l_uadWw80GlxenEAv8bquLZJxOVMB1TY642QWRWoyaluRrRHoI4CpYs41XtUD2366DbqYW20owhwIAuD/s2048/p0138.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1457" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvm6sdrRn0QipcYHE9YIVs014xsRRsMFvhhjyVWOZTy2aRFGaTXvBFZL81l_uadWw80GlxenEAv8bquLZJxOVMB1TY642QWRWoyaluRrRHoI4CpYs41XtUD2366DbqYW20owhwIAuD/s16000/p0138.png" /></a></div><br /><div><br /></div><div><div style="background-color: white; color: #333333;"><div><div><div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (1)</span></span></a></b></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (2)</span></b></span></a></span></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (3)</span></b></span></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (4)</span></span></a></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/5.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (5)</span></span></a></b></div></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/6.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (6)</span></span></a></b></div></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (7)</span></span></a></b></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="text-decoration-line: none;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/8.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (8)</span></a></b></span></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/9_17.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (9)</b></span></a></div>

Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (10)

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (1)   Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευ...

Read more »

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (6ο ΜΕΡΟΣ)

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCM-JuRJQgHkJCXVQu6xiXsjd-3W_7PZdYnLmVc5r07cY9XOMCCrdXRS3N6KPxC_Rc5mqSCXXJ5cfl3Qy9zDxigKyucOZ-KBBgDsS7-gPQXVGNJlOzudSXQSipG5CXeOtoZxckusFu/s630/76.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="483" data-original-width="630" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCM-JuRJQgHkJCXVQu6xiXsjd-3W_7PZdYnLmVc5r07cY9XOMCCrdXRS3N6KPxC_Rc5mqSCXXJ5cfl3Qy9zDxigKyucOZ-KBBgDsS7-gPQXVGNJlOzudSXQSipG5CXeOtoZxckusFu/w400-h306/76.jpg" width="400" /></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Η μαγεία όπως προαναφέραμε είναι δαιμονική ενέργεια. Όσον αφορά την αντιμετώπισή της από την Εκκλησία, ο ιατρός ποιμήν πρέπει να κάνει:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>ΣΩΣΤΗ ΔΙΑΓΝΩΣΗ</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Πρέπει πρωτίστως να εξετάσει μήπως πρόκειται για κατά φαντασία μάγια. Αναφέρουμε ενδεικτικά δύο αληθινά περιστατικά από τα πάμπολλα κωμικοτραγικά συμβαίνοντα, που κάθε ιερέας θα μπορούσε να διηγηθεί.</div><div style="text-align: justify;">α) Ένας πατέρας καλεί τον ιερέα στο σπίτι του ζητώντας του να διαβάσει εξορκισμούς στο παιδάκι του, που βρίσκεται σε πυρετικό κώμα. Ο ιερέας διαπιστώνει έκπληκτος ότι δεν έχουν πάει ακόμη το παιδί στον γιατρό…</div><div style="text-align: justify;">β) Μια κυρία οδηγώντας το νεοαποκτηθέν αυτοκίνητό της, το ρίχνει σε χαντάκι. Έντρομη τρέχει στον ιερέα να της διαβάσει εξορκισμούς, γιατί πιστεύει ότι της έκανε μάγια η πεθερά της. Ο ιερέας διαπιστώνει ότι η κυρία πήρε το δίπλωμα οδηγήσεως «νύχτα», και ότι η ταλαίπωρη πεθερά είναι ανεύθυνη για το δυστύχημα.</div><div style="text-align: justify;">Μπαίνοντας ουσιαστικότερα στο θέμα μας πρέπει να παρατηρήσουμε ότι, και σε αυτές τις περιπτώσεις (που δεν είναι τόσο κωμικές όσο φαίνονται), και στις περιπτώσεις καθαρά δαιμονικής ενεργείας, το πανικόβλητο θύμα ζητάει άμεσα και απτά αποτελέσματα απελευθερώσεώς του από το «κακό». Αποτελέσματα εδώ και τώρα. Πολύ χαρακτηριστικά έλεγε κάποιος κοινωνιολόγος: «Πως να το κάνομε; ότι και να λέμε, είμαστε άνθρωποι των κουμπιών και των χαπιών. Θέλουμε πατώντας ένα κουμπί, ή πίνοντας ένα χάπι, να λυθούν αμέσως και ανώδυνα όλα μας τα προβλήματα». Ζητάμε αυτόματες λύσεις, έστω κι αν ξέρουμε ότι δεν είναι γνήσιες λύσεις. Μας βολεύουν αυτές οι ψευτολύσεις, γιατί δεν απαιτούν ιδρώτα και κόπο. Μια τέτοια αντίληψη δυστυχώς μας χαρακτηρίζει και ως προς τη σχέση μας με την Εκκλησία. Τέτοιες όμως λύσεις αυτόματες δεν δίδει η Εκκλησία. Για την Εκκλησία είναι αδιανόητη. </div><div style="text-align: justify;">Εδώ ακριβώς έγκειται το δύσκολο έργο της Εκκλησίας: Να βοηθήσει τους πιστούς να καταλάβουν ότι οι μαγικές λύσεις, (που τόσο άφθονες προσφέρονται στο super market της παραθρησκείας) όχι απλώς δεν είναι λύσεις, αλλά αντίθετα είναι ακόμη πιο σίγουρο δέσιμο στο μαγγανοπήγαδο των δαιμονικών ενεργειών.Και πρέπει να ειπούμε ότι αυτό το όντως δύσκολο έργο της Εκκλησίας, το δυσκολεύουν ακόμη περισσότερο κάποιες νοσηρές τάσεις (συχνά εμφανιζόμενες μεταξύ των πιστών) όπως είναι: η θαυματολαγνεία, η οραματολαγνεία και η χαρισματολαγνεία. Αυτού του είδους οι λαγνείες ενισχύουν την μαγική αντίληψη για το έργο της Εκκλησίας, και ως εκ τούτου αποτελούν αποβλητέα καρκινώματα. Οι άγιοι Πατέρες, ως έμπειροι χειρουργοί-ιατροί φρόντιζαν πάντοτε να καθαρίζουν το Σώμα της Εκκλησίας από τέτοιους κακοήθεις όγκους.</div><div style="text-align: justify;">Είναι φανερό ότι τα προαναφερθέντα νοσηρά συμπτώματα της θαυματολαγνείας, οραματολαγνείας και χαρισματολαγνείας, Αποτελούν καρπούς του πνεύματος της πλάνης. Και δεν ξεχνάμε ότι το πρώτο πνεύμα που εξορκίζομε στους προς το Άγιο βάπτισμα ερχομένους, είναι το δαιμόνιο της πλάνης. Η Εκκλησία θεωρεί κατ εξοχήν δαιμονόπληκτο τον άνθρωπο που κατέχεται από τέτοιο πνεύμα. Για να γίνει, λοιπόν, κάποιος μέλος της Εκκλησίας, η οποία είναι στύλος και εδραίωμα της αληθείας, πρέπει πρώτα να ελευθερωθεί από αυτό το πνεύμα της πλάνης.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>ΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΜΑΓΙΚΗΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αποτελεί το καλύτερο αντίδοτο στον άνθρωπο που δηλητηριάστηκε από αυτή την αντίληψη. Και λέμε «δηλητηριάστηκε» γιατί πρόκειται για μια βαριά δηλητηρίαση, που αποτελεί την κυριότερη νοσογόνο αίτια. Από αυτήν κυρίως υποφέρει ο κάθε (κατά φαντασία ή πραγματικά) μαγεμένος, που καταφεύγει στο ιατρείο της Εκκλησίας.</div><div style="text-align: justify;">Και είναι εγκληματικό να τον αφήσουμε να πιστεύει ότι φορώντας ένα σταυρό ή πίνοντας ένα μπουκάλι αγιασμό όλα θα πάνε καλά. Χρειάζεται πρώτα να του επισημάνουμε ποιές είναι οι πόρτες που χρησιμοποιεί ο διάβολος για να μπει στην ζωή των ανθρώπων και έπειτα να του μάθουμε πως κλείνουν αυτές οι πόρτες και πως ανοίγει η θύρα ελέους του Θεού. Και πάνω απ” όλα να τον βοηθήσουμε να καταλάβει ότι για να κλείσουν οι μεν και να ανοίξει η δε, χρειάζεται δουλειά. Και εκ μέρους του δουλειά.</div><div style="text-align: justify;">Ένας Τούρκος αξιωματικός, που ήταν βαριά άρρωστος, έστειλε κάποτε στον άγιο Κοσμά τον Αιτωλό μια λεκάνη με νερό για να την ευλογήσει ώστε να την πιεί ως φάρμακο. Ο άγιος κάνοντας σωστή διάγνωση του πρότεινε κάποιο άλλο φάρμακο, σίγουρα πολύ ακριβότερο. Του λέει: Θα σου ευλογήσω το νερό με δυο προϋποθέσεις: α) Να σταματήσεις να μπεκροπίνεις, και β) να δώσεις ελεημοσύνη στους φτωχούς το 1/10 της περιουσίας σου.</div><div style="text-align: justify;">Με άλλα λόγια, ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός είπε στον Τούρκο: α) δεν είμαι μάγος, και β) Αν θέλεις να γίνεις ΚΑΛΑ (το «καλά» με κεφαλαία), αγωνίσου εσύ ο ίδιος να ελευθερωθείς από τα τυραννικά αφεντικά που λέγονται «πνεύμα φιληδονίας» και «πνεύμα φιλαργυρίας». Έτσι θα γίνεις και «καλά» (το «καλά» με μικρά), δηλαδή θα θεραπευθείς από την αρρώστια.</div><div style="text-align: justify;">Ο Τούρκος υποσχέθηκε ότι θα κάνει αυτά που του ζήτησε ο άγιος. Και μόνο τότε ο άγιος Κοσμάς του έστειλε τον αγιασμό.</div><div style="text-align: justify;">Ακριβώς αυτό είναι το έργο της Εκκλησίας: Να βοηθήσει τους πιστούς να διακρίνουν μεταξύ του ΚΑΛΑ (με κεφαλαία) και του «καλά» (με μικρά). Κι αν είναι εγκληματικό (όπως είπαμε) να αφήνουμε τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι με την μαγική χρήση των αγιαστικών μέσων της Εκκλησίας όλα θα πηγαίνουν καλά, άλλο τόσο εγκληματικό είναι να τους αφήσουμε να πιστεύουν ότι αυτό το «καλά» (με μικρά), δηλαδή η ανακούφιση του ανθρώπου από κάποια προσωρινά προβλήματα, ταυτίζεται με το ΚΑΛΑ (με κεφαλαία), δηλαδή τη σωτηρία του όλου ανθρώπου από την δουλεία της αμαρτίας, και από τις συνέπειές της: την φθορά και τον θάνατο.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: left;"><div style="text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;">(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)</span></span></b></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: times; font-size: large;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ</span></span></b></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/2_23.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/3_24.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/4_26.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="color: #999999;"> </span><span style="color: #2b00fe; text-decoration-line: none;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/5_29.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></b></div><div><div><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_57.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;">ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ Κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ: ''ΠΕΡΙ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΩΝ - ΠΕΡΙ ΜΑΓΕΙΑΣ - ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ''</span></span></a></b></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_70.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΩΡΩΠΟΥ Κ' ΦΥΛΗΣ κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ Α': ΨΥΧΙΚΑ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΙΚΑ ΔΕΣΙΜΑΤΑ</span></b></span></a></div><div><div><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></u></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_20.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΜΑΓΕΙΑ</span></span></b></a></div></div></div></div></div>

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (6ο ΜΕΡΟΣ)

Η μαγεία όπως προαναφέραμε είναι δαιμονική ενέργεια. Όσον αφορά την αντιμετώπισή της από την Εκκλησία, ο ιατρός ποιμήν πρέπει να κάνει: ΣΩΣΤ...

Read more »

Γέρων Παρθένιος Καθηγούμενος της Μονής του Ἁγίου Παύλου: «Δὲν θὰ δώσω σὲ κανέναν εὐλογία νὰ πάει νὰ κάνει τὸ ἐμβόλιο»!

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZZsMJtdnXRdqRgYOCQBbXgeH3CjXOFDOR0-uTwGaAokeEKbs-uQMjpcs1WotLHa3clO-iPev4BRWAm2YLz50pP5sy-PrUcmRXfVchmJO62OEGHhll6smtEZE7PHacUpD9K-zelV_x/s342/97.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="282" data-original-width="342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZZsMJtdnXRdqRgYOCQBbXgeH3CjXOFDOR0-uTwGaAokeEKbs-uQMjpcs1WotLHa3clO-iPev4BRWAm2YLz50pP5sy-PrUcmRXfVchmJO62OEGHhll6smtEZE7PHacUpD9K-zelV_x/s320/97.png" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /> <span style="text-align: center;"> </span><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="365" src="https://www.youtube.com/embed/VjJmcBgCc0E" style="text-align: center;" width="630"></iframe><span style="text-align: center;"> </span></span><p></p><p><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></p><p><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: red;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ''ΖΗΛΩΤΗΣ'' ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΑΓΙΕ Κ</b></span><b><span style="color: red;">ΟΖΑΝΗΣ;</span></b></span></span></p><p><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-4112772659074664810" itemprop="description articleBody"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὁ καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Παύλου Ἁγίου Ὅρους Γέροντας Παρθένιος, μίλησε στὴν τράπεζα τῆς Μονῆς μετὰ τὴν ἀγρυπνία τῶν Χριστουγέννων.<a name="more"></a> Ἐκτὸς τῶν ἄλλων ἀναφέρθηκε καὶ σὲ ἐπίκαιρα θέματα ὅπως αὐτὸ τοῦ κορωνοϊοῦ καὶ τοῦ ἐμβολίου. Ἐνδεικτικὰ εἶπε: «Ἐμεῖς πάντοτε πρέπει νὰ ἔχουμε τὴν πίστη καὶ τὴν ἀγάπη πρὸς τὸν Θεὸ καὶ νὰ εἴμαστε πάντα ὁμολογητές, νὰ ὁμολογοῦμε τὴν δύναμη τοῦ Θεοῦ. Σᾶς τὰ λέω μὲ ἀγάπη αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ σᾶς λέω τὸ πιστεύω μου. Ἐγὼ δὲν θὰ δώσω σὲ κανέναν εὐλογία νὰ πάει νὰ κάνει τὸ ἐμβόλιο! Εἶμαι κατὰ τοῦ ἐμβολίου! Ποιοὶ εἶναι αὐτοὶ πίσω ἀπὸ αὐτὸ τὸ ἐμβόλιο; Μοῦ εἶπε ἄνθρωπος ποὺ δὲν εἶναι οὔτε χριστιανός: “μὴ κάνετε αὐτὸ τὸ ἐμβόλιο, ὅσοι κάνουν αὐτὸ τὸ ἐμβόλιο σὲ λίγα χρόνια θὰ ΄ναι καταδικασμένοι”. Δὲν ξέρω ἐγώ, οὔτε κρίνω, οὔτε εἶμαι κριτής, ἀλλὰ ἐγὼ προσωπικὰ αὐτὸ δὲν τὸ δέχομαι. Τὸ θεωρῶ ἀπάτη, τὸ θεωρῶ ἐκβιασμό, νὰ ποῦμε. Πολλοὶ ἔχουν φόβο καὶ τρόμο μὴ τοὺς πιάσει ἡ ἀσθένεια. Ἐγὼ δὲν ἔχω οὔτε φόβο, οὔτε τρόμο. Ὅπως ὁ Ἅγιος Παΐσιος ποὺ ἦταν Ἁγιορείτης, ποὺ δεήθηκε στὸν Θεὸ νὰ τοῦ ἔρθει καρκίνος, γιατί λυπόταν τὸν κόσμο ποὺ πήγαινε καὶ τοὺς συμβούλευε. Καὶ πέθανε μὲ καρκίνο καὶ δόξαζε τὸν Θεό. Ἐγὼ τὸ θεωρῶ αὐτό, σᾶς τὸ λέω μὲ ἀγάπη, μία εὐλογία. Θὰ ἐπιτρέψει ὁ Θεὸς νὰ πεθάνω ἀπ΄ τὴν ἀρρώστια καὶ νὰ μὲ πιάσει, σὲ 4 - 5 μέρες νὰ τελειώσω, θὰ φύγω μὲ ὅλη μου τὴν χαρὰ καὶ μὲ ὅλη μου τὴν ἀγάπη. Γιατί πιστεύω μὲ αὐτὸ θὰ μοῦ οἰκονομήσει ὁ Θεὸς τὴν σωτηρία μου. Οὔτε θὰ δώσω ποτὲ εὐλογία σὲ κανέναν (νὰ κάνει τὸ ἐμβόλιο). Τί νὰ πῶ σὰν χριστιανός, ἀφοῦ οἱ δεσποτάδες νὰ ποῦμε, ποὺ εἶναι ἀρχιερεῖς, ποὺ εἶναι γραμματισμένοι, δηλαδὴ προκλητικὰ νὰ ποῦμε πάνε (νὰ κάνουν τὸ ἐμβόλιο), ἂς πᾶνε… Ὁ καθένας εἶναι ἐλεύθερος.. Ἐγὼ ἔχω τόσο πιστεύω, ἐγὼ ὁμολογῶ ὅτι αὐτὸ κρύβει μέσα.. φέρνει τὴν παγκοσμιοποίηση…». </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="http://thriskeftika.blogspot.com/2021/01/blog-post_9.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div></div>

Γέρων Παρθένιος Καθηγούμενος της Μονής του Ἁγίου Παύλου: «Δὲν θὰ δώσω σὲ κανέναν εὐλογία νὰ πάει νὰ κάνει τὸ ἐμβόλιο»!

      ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ''ΖΗΛΩΤΗΣ'' ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΑΓΙΕ Κ ΟΖΑΝΗΣ; Ὁ καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς...

Read more »