ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

«Πιστεύω, Κύριε, βοήθει μου τη απιστία»

<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> <strong style="font-family: "Open Sans"; text-align: justify;">Ο Κύριος, ο οποίος καλείται στην ευαγγελική περικοπή που ακούσαμε να θεραπεύσει έναν δαιμονιζόμενο νέο, πρωτίστως εξετάζει την πίστη του πατέρα του ο οποίος ζητά την θεραπεία, διότι η πίστη είναι προϋπόθεση για το θαύμα. Όταν όμως ερωτάται από τους μαθητές του γιατί δεν μπόρεσαν και εκείνοι να  θεραπεύσουν το νέο από το δαιμόνιο, ο Ιησούς δεν απαντά εξ αιτίας της αδύναμης πίστης τους όπως θα ήταν αναμενόμενο,  αλλά εξ αιτίας της απουσίας δύο βασικών για την περίσταση προϋποθέσεων. Της προσευχής και της νηστείας. Και τούτο διότι όπως θα τονίσουν οι πατέρες της εκκλησίας η μεν προσευχή είναι η δύναμις του ουρανού η δε νηστεία η δύναμις της ψυχής.</strong></span></p><p style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Η νηστεία και η προσευχή είναι δύο στύλοι της πίστεως. Είναι δύο φωτιές, οι οποίες καίνε τα πονηρά πνεύματα. Με τη νηστεία καθαρίζονται τα δοχεία του σώματος και της ψυχής από το δυσώδες περιεχόμενό τους, από τα εγκόσμια πάθη και την κακία. Με την προσευχή προσελκύουμε στο κεκαθαρμένο δοχείο της καρδιάς τη Χάρη τουΑγίου Πνεύματος.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο Κύριος εκφράζει το μεγάλο του παράπονο: «ὦ γενεὰ ἄπιστος, ἕως πότε πρὸς ὑμᾶς ἔσομαι; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν;<a href="https://www.pemptousia.gr/2021/04/pistevo-kirie-voithi-mou-ti-apisti%e1%be%b3/#_ftn1" name="_ftnref1" style="text-decoration-line: none;">[1]</a>» Είναι σα να έλεγε όχι μόνο στα πλήθη, αλλά περισσότερο στον πατέρα του νέου: Επειδή εσύ είσαι άπιστος, γίνεσαι αιτία να μη θεραπευτεί το παιδί σου. Κι όταν κατόπιν  ο τσακισμένος από τη θλίψη πατέρας λέει στον Κύριο, εάν μπορείς να κάνεις κάτι, βοήθησέ μας, ὁ Κύριος και πάλι τον διορθώνει και τον ελέγχει λέγοντας: «εἰ δύνασαι πιστεῦσαι, πάντα δυνατὰ τῷ πιστεύοντι<a href="https://www.pemptousia.gr/2021/04/pistevo-kirie-voithi-mou-ti-apisti%e1%be%b3/#_ftn2" name="_ftnref2" style="text-decoration-line: none;">[2]</a>». Ήθελε να δείξει και πάλι ότι η κλονισμένη πίστη του ήταν το εμπόδιο στο θαύμα.«Πιστεύω, Κύριε, βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ<a href="https://www.pemptousia.gr/2021/04/pistevo-kirie-voithi-mou-ti-apisti%e1%be%b3/#_ftn3" name="_ftnref3" style="text-decoration-line: none;">[3]</a>». Βοήθησέ με νααπαλλαγώ από την ολιγοπιστία μου, και αναπλήρωσε εσύ την έλλειψη της πίστεώς μου.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Open Sans";"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJkJOArWMSWLnnHjfbGZTyvF2orv1cGQdfaTZ1AtLOgSqrx2ECScSn5QoarNJlm-gw0O2i_-YCWL09OrR29IHFTifxdeTxKzs6YY1jPSqKTQT78mxrXRTGfviRIYf8k58bZhlumipc/s512/654.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="395" data-original-width="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJkJOArWMSWLnnHjfbGZTyvF2orv1cGQdfaTZ1AtLOgSqrx2ECScSn5QoarNJlm-gw0O2i_-YCWL09OrR29IHFTifxdeTxKzs6YY1jPSqKTQT78mxrXRTGfviRIYf8k58bZhlumipc/s16000/654.jpg" /></a></div><p></p><p style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το πονηρό δαιμόνιο μόλις είδε τον Κύριο, με το βλέμμα του νέου, μέσα στον οποίον βρισκόταν, αμέσως καταλήφθηκε από σατανική μανία, επειδή αντιλήφθηκε ότι θα αναγκαζόταν να εγκαταλείψει το θύμα του. Και τότε προκάλεσε έντονους σπασμούς στο νέο. Αφού έπεσε κατά γης, κυλιόταν και άφριζε από το στόμα του. Σκόπιμα επέτρεψε ο Κύριος στο νέο την τελευταία αυτή δοκιμασία, για να αντιληφθούν και ο πατέρας και οι άλλοι παρευρισκόμενοι πόσο οι δαίμονες φοβούνται την δύναμή Του.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Απορημένοι οι μαθητές για τον λόγο που δεν κατάφεραν να εκβάλουν το δαιμόνιο «ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό<a href="https://www.pemptousia.gr/2021/04/pistevo-kirie-voithi-mou-ti-apisti%e1%be%b3/#_ftn4" name="_ftnref4" style="text-decoration-line: none;">[4]</a>».  Ο Ιερός Χρυσόστομος λέει «εμοί δοκούσιν αγωνιάν και δεδοικέναι, μήποτε την χάριν, ην επιστεύθησαν, απώλεσαν<a href="https://www.pemptousia.gr/2021/04/pistevo-kirie-voithi-mou-ti-apisti%e1%be%b3/#_ftn5" name="_ftnref5" style="text-decoration-line: none;">[5]</a>». Νομίζω, λέει, ότι κυριεύθηκαν από αγωνία και φόβο, μήπως έχασαν την χάρη και την δύναμη, που ο Κύριος τους είχε εμπιστευθεί νωρίτερα, να εκβάλλουν δαιμόνια. Και ο Κύριος τους απάντησε με παρρησία «διὰ τὴν ἀπιστίαν ὑμῶν<a href="https://www.pemptousia.gr/2021/04/pistevo-kirie-voithi-mou-ti-apisti%e1%be%b3/#_ftn6" name="_ftnref6" style="text-decoration-line: none;">[6]</a>».</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Είδαμε ότι η απιστία του πατέρα και η αδυναμία των Αποστόλων προκάλεσαν την οργή του Χριστού, πόση αγανάκτηση θα προκαλεί στον Ιησού η σημερινή κατάσταση των Χριστιανών, οι οποίοι ύστερα από τόσα θαύματα, μετά από τόσους μάρτυρες, νεομάρτυρες, μετά από τόσες θεοσημείες εξακολουθούμε να είμαστε αιχμάλωτοι των παθών μας, να είμαστε υπόδουλοι των παθών μας; Δυστυχώς κανείς δεν μπορεί να καυχηθεί ότι η σημερινή γενεά διατηρεί την πρωτοχριστιανική καθαρότητα στις σχέσεις μας με το Θεό, τον συνάνθρωπο και τον εαυτό μας.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Αν ο άνθρωπος έχει βαθιά πίστη, αν προσεύχεται αδιαλείπτως στον Τριαδικό Θεό, αν τηρεί την γνήσια Ορθόδοξη Χριστιανική παράδοση, αν μελετά την Αγία Γραφή, αν πορεύεται στη ζωή του βάσει των ιερών κανόνων, οι οποίοι θεσπίσθηκαναπό τις Ιερές Συνόδους της Εκκλησίας μας, τις Οικουμενικές και τις Τοπικές, μπορεί να αντιμετωπίσει το πρόβλημα, τοοποίο τον βασανίζει και τον ταλαιπωρεί.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Οι αρετές με τις οποίες είναι προικισμένος ο άνθρωπος μπορούν με την πνευματική άσκηση και τον άοκνο αγώνα του κάθε πιστού να αυξάνονται και να καρποφορούν, ναδίνουν πνευματικούς καρπούς, που κάνουν τον πιστό άνθρωπο κοινωνό της χάριτος του Θεού.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Η πίστις χωρίς τον πνευματικό μας αγώνα και τα πνευματικά έργα καταντά νεκρή. Πίστη χωριζομένη από τον Χριστό είναι νεκρή. Ο Κύριος, όμως, ήθελε ένα μόνο πράγμα, για να τελέσει το θαύμα. Να αντικρίσει την πίστη αυτού του δυστυχισμένου πατέρα. Και ὁ δυστυχισμένος αυτός πατέρας, προικισμένος με την αρετή της ταπεινοφροσύνης, αναγνώρισε την έλλειψη που είχε στην υπάρχουσα πίστη του. Και ζήτησε από τον Κύριο, να του αυξήσει αυτή την πίστη. Το θαύμα έγινε.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο Κύριος μας διδάσκει ότι τον πόλεμο εναντίον των πονηρών δαιμόνων και τα ριζωμένα μας πάθη πρέπει να τα πολεμούμε με προσευχή επιμονή προς τον Θεό, ενισχυμένη με νηστεία, ώστε με την θεία δύναμη και ενίσχυση να βγαίνουμε νικητές και τροπαιοφόροι.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Να παρακαλούμε αδιάλειπτα να μας προσθέτει ο Κύριος πίστη στη ζωή μας«<em>Πρόσθες ημίν πίστιν</em><a href="https://www.pemptousia.gr/2021/04/pistevo-kirie-voithi-mou-ti-apisti%e1%be%b3/#_ftn7" name="_ftnref7" style="text-decoration-line: none;">[7]</a>», γιατί ελλοχεύει ο κίνδυνος να κλονίζεται με τα τελευταία γεγονότα που συμβαίνουν στον κόσμο η πίστη μας.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Open Sans";"><span style="font-size: medium;"> </span></p><h4 style="background-color: white; font-family: "Open Sans";"><span style="font-size: medium;">Παραπομπές:</span></h4><h4 style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2021/04/pistevo-kirie-voithi-mou-ti-apisti%e1%be%b3/#_ftnref1" name="_ftn1" style="text-decoration-line: none;">[1]</a>Μάρκου 9,19.</span></h4><h4 style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2021/04/pistevo-kirie-voithi-mou-ti-apisti%e1%be%b3/#_ftnref2" name="_ftn2" style="text-decoration-line: none;">[2]</a>Μάρκου 9,23.</span></h4><h4 style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2021/04/pistevo-kirie-voithi-mou-ti-apisti%e1%be%b3/#_ftnref3" name="_ftn3" style="text-decoration-line: none;">[3]</a>Μάρκου 9,24.</span></h4><h4 style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2021/04/pistevo-kirie-voithi-mou-ti-apisti%e1%be%b3/#_ftnref4" name="_ftn4" style="text-decoration-line: none;">[4]</a>Μάρκου 9,28.</span></h4><h4 style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2021/04/pistevo-kirie-voithi-mou-ti-apisti%e1%be%b3/#_ftnref5" name="_ftn5" style="text-decoration-line: none;">[5]</a>Ιωάννου Χρυσοστόμου, ΕΠΕ 11,298 και Χωρεπισκόπου Σαλαμίνος Βαρνάβα, «Διήλθεν ευεργετών και ιώμενος», Λευκωσία, 1999, σελ.244-252.</span></h4><h4 style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2021/04/pistevo-kirie-voithi-mou-ti-apisti%e1%be%b3/#_ftnref6" name="_ftn6" style="text-decoration-line: none;">[6]</a>Ματθαίου 17,20.</span></h4><h4 style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2021/04/pistevo-kirie-voithi-mou-ti-apisti%e1%be%b3/#_ftnref7" name="_ftn7" style="text-decoration-line: none;">[7]</a>Λουκά 17,5.</span></h4><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><p style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/blog-post_11.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Κυριακή Δ΄ Νηστειών - «Πάντα δυνατά τω πιστεύοντι»</b></span></a></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (10ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white;"><div style="color: #333333; line-height: 21.84px; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333; line-height: 21.84px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_86.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Είμαστε σε δαιμονική εποχή. </span></span></b></a></div><div style="color: #333333; line-height: 21.84px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Η αρνητική στάσις μιας πόλεως»</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_75.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὔκ ἔστιν οὕτω μέγα δαίμονος ἀπαλλάξαι, ὡς ἁμαρτίας ἐξελέσθαι... Δαίμονος χαλεπώτερον ἁμαρτία»</span></b></span></a></div><div><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/09/blog-post_79.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τοῦ ὅτι δὲν πρέπει εἰς ὅλα ὅσα ἁμαρτάνομεν, νὰ θεωρῶμεν ὡς αἰτίους τοὺς δαίμονας</span></b></span></a></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΔΙΟΙΚΟΥΣΙΝ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ</span></span></b></a></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_63.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΕΡΙ ΚΑΚΟΥ ΚΑΙ ΑΜΑΡΤΙΑΣ</span></span></b></a></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_83.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τό πρόβλημα τοῦ κακοῦ </span></span></a></b></div><div><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><u><br /></u></b><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/07/blog-post_83.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">Απαλλαγή από τα δαιμόνια</span></a></b></span></span></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/07/blog-post_14.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Υπάρχει</span> <span style="color: #2b00fe;">διάβολος</span></b></a><b><br /></b></span></span></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_54.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΠΡΟΣ ΣΤΑΓΕΙΡΙΟΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝΤΑ</span> <span style="color: #2b00fe;">(Θ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_27.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΝΗΣΤΕΙΑ, ΠΑΘΗ ΚΑΙ ΠΟΝΗΡΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ</span></span></a></span></b></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div><div><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_57.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ Κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ: ''ΠΕΡΙ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΩΝ - ΠΕΡΙ ΜΑΓΕΙΑΣ - ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ''</span></span></a></b></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_70.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΩΡΩΠΟΥ Κ' ΦΥΛΗΣ κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ Α': ΨΥΧΙΚΑ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΙΚΑ ΔΕΣΙΜΑΤΑ</span></b></span></a></div><div><div><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_20.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΜΑΓΕΙΑ</span></span></b></a></div><div><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="color: #999999;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΠΕΡΙ</span> <span style="color: #2b00fe;">ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΚΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΩΝ</span></span></a></span></span></b></div></div></div><div><br /></div></div></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/02/8.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (8ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div></div></div></div>

«Πιστεύω, Κύριε, βοήθει μου τη απιστία»

Ο Κύριος, ο οποίος καλείται στην ευαγγελική περικοπή που ακούσαμε να θεραπεύσει έναν δαιμονιζόμενο νέο, πρωτίστως εξετάζει την πίστη του π...

Κυριακή Δ΄ Νηστειών - «Πάντα δυνατά τω πιστεύοντι»

<p> <img alt="seliniazomenos n1" height="505" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea/seliniazomenos_n1.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="color: black;">Αρχιμανδρίτης Δημήτριος Πολιτάκης</span></strong><br /><strong><span style="color: black;">Ιεροκήρυκας Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης</span></strong></p><hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" /><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στη σημερινή του διήγηση ο Ευαγγελιστής Μάρκος μας παρουσιάζει την εικόνα ενός τραγικού και απελπισμένου πατέρα ο οποίος τρέχει κοντά στον Ιησού προκειμένου να του εξιστορήσει το μεγάλο του παράπονο, τον πόνο που έχει για το μονάκριβο γιο του που έχει κυριευθεί από δαιμόνιο και ταλαιπωρείται φρικτά και βασανίζεται.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Έχει προηγηθεί η συνάντησή του με τους μαθητές του Χριστού τους οποίους έχει παρακαλέσει να τον βοηθήσουν. Mάταια όμως ... δεν έχουν τη δύναμη να εκδιώξουν το δαιμόνιο κι έτσι ο πονεμένος πατέρας αποφασίζει να προστρέξει στον Ιησού και να ζητήσει τη δική Του παρέμβαση.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η ταλαιπωρία του νεαρού είναι φοβερή. Συνταράσσεται από σπασμούς, κυλιέται στη γη βγάζοντας αφρούς από το στόμα, πολλές φορές ο δαίμονας τον ρίχνει μέσα στο νερό και στη φωτιά για να τον θανατώσει και του έχει δέσει τη γλώσσα κρατώντας τον άλαλο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο πατέρας του νέου είναι συγκλονισμένος και προσπαθεί να βρει δύναμη για να αντιμετωπίσει αυτήν τη δυστυχία που έχει βρει το παιδί του, γι’ αυτό γίνεται ο ίδιος η φωνή του άλαλου νεαρού που παρακαλεί τον Θεό ικετευτικά και προσεύχεται για τη θεραπεία του.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οι μαθητές του Χριστού δεν έχουν τη δύναμη να αντιμετωπίσουν αυτό το γεγονός.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο πατέρας θυμάται τον Θεό τώρα που έχει ανάγκη τη βοήθειά Του, γι’ αυτό ο Ιησούς κάνει λόγο για άπιστη γενεά η οποία έχει δει τόσα θαύματα και ακόμη δεν μπορεί να πιστέψει σε Αυτόν, «Ω γενεὰ ἄπιστος, ἕως πότε πρὸς ὑμᾶς ἔσομαι;».</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Ιησούς τον κοιτάζει και του λέγει «εἰ δύνασαι πιστεῦσαι, πάντα δυνατὰ τῷ πιστεύοντι» και ο πατέρας αποκρίνεται ... πιστεύω, αλλά «βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ», δώσε μου δύναμη να μείνω σταθερός.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ομολογεί την ασθενική του πίστη και παρακαλεί τον Κύριο ... Κι έτσι το θαύμα επιτυγχάνεται, ο Κύριος με ένα λόγο Του θεραπεύει το παιδί και του χαρίζει την ελευθερία την οποίαν είχε δεσμεύσει η κακία του διαβόλου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Το θαύμα έγινε, η χαρά του πατέρα και του παιδιού είναι αφάνταστη και όλοι θαυμάζουν το γεγονός.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Υπάρχει όμως μία απορία στους μαθητές ... «ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό». Ποιός είναι ο λόγος που τους καθιστά ανήμπορους να εκδιώξουν το δαιμόνιο που είχε κυριεύσει την ύπαρξη του νεαρού;</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Κύριος είναι ξεκάθαρος! Η δύναμη του δαίμονα αντιμετωπίζεται μόνο με δύο όπλα πνευματικά, με τη θερμή προσευχή και τη νηστεία.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η προσευχή αποτελεί το μεγαλύτερο και αποτελεσματικότερο πνευματικό όπλο του ανθρώπου. Με την προσευχή ο άνθρωπος πλησιάζει τον Θεό και δημιουργείται μία ουσιαστική σχέση και επικοινωνία που δεν αναπαύει το διάβολο, ο οποίος απομακρύνεται από τον άνθρωπο της προσευχής.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Την προσευχή συμπληρώνει η νηστεία, το δεύτερο πνευματικό όπλο που αποτελεί το παθοκτόνο πνευματικό άθλημα που παιδαγωγεί τη θέληση και ενισχύει τον αγώνα του Χριστιανού εναντίων των φρικτών δαιμονίων, των ποικίλων λογισμών και των παθών.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όταν κάνουμε λόγο για νηστεία πρέπει να γνωρίζουμε ότι δεν εννοούμε την αποχή από τα φαγητά, αλλά και από όλα εκείνα που μας βλάπτουν πνευματικά.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Άλλωστε η νηστεία δεν είναι μία απλή εμμονή στην ποιότητα και στην ποσότητα των τροφών, αλλά αφορά τον άνθρωπο στο σύνολό του, «νηστείαν, ουκ αποχήν βρωμάτων μόνον τελέσωμεν, αλλά παντός υλικού πάθους αλλοτρίωσιν», ψάλλει η Εκκλησία μας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μας αναφέρει με απλά λόγια ότι η νηστεία δε συνδέεται μόνο με την τροφή όπως δυστυχώς θεωρούμε οι περισσότεροι, αλλά με την αποχή από όλα εκείνα τα πάθη που μπορούν να γίνουν πράξη μέσω των πέντε αισθήσεων.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Ιερός Χρυσόστομος τονίζει, ότι εκείνος που νηστεύει πρέπει να προσεύχεται θερμά διότι με αυτόν τον τρόπο μεταβάλλεται σε άγγελο και μπορεί να αγωνίζεται εναντίων των φοβερών πονηρών δυνάμεων.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Εκείνος που νηστεύει πρέπει να είναι μετριόφρων, ήμερος, ταπεινός και να περιφρονεί τη δόξα της παρούσης ζωής, να είναι ελεήμων και να μην αποβλέπει στον έπαινο των ανθρώπων, να νηστεύει τις κακές επιθυμίες και να απέχει από κάθε αμαρτία.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αγαπητοί μου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στη σημερινή Ευαγγελική περικοπή ο Κύριος μας λέγει ότι για να καθαρίσουμε τον εαυτό μας από κάθε αμαρτία πρέπει να είμαστε πρόθυμοι στην τήρηση και εκπλήρωση των εντολών Του.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα οδηγηθούμε κοντά Του και θα αποκτήσουμε την πολυπόθητη Χάρη Του.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα κατορθώσουμε να απολαύσουμε τις σωτήριες δωρεές Του που αποτελούν το μεγαλύτερο κατόρθωμα, τη μεγαλύτερη επιτυχία, δηλαδή τον εν Χριστώ αγιασμό μας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: right;"><a href="https://www.romfea.gr/pneumatika/42905-kyriaki-d-nisteion-panta-dynata-to-pisteyonti" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: right;"><br /></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: right;"><br /></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><span style="color: red; font-size: medium;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/10.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (10ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.84px; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.84px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_86.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">Είμαστε σε δαιμονική εποχή. </span></span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.84px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.84px; text-align: center;"><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">«Η αρνητική στάσις μιας πόλεως»</span></span></b></span></a></div><div><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_75.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">«οὔκ ἔστιν οὕτω μέγα δαίμονος ἀπαλλάξαι, ὡς ἁμαρτίας ἐξελέσθαι... Δαίμονος χαλεπώτερον ἁμαρτία»</span></span></b></span></a></div><div><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></u></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/09/blog-post_79.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">Περὶ τοῦ ὅτι δὲν πρέπει εἰς ὅλα ὅσα ἁμαρτάνομεν, νὰ θεωρῶμεν ὡς αἰτίους τοὺς δαίμονας</span></span></b></span></a></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΔΙΟΙΚΟΥΣΙΝ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ</span></span></span></b></a></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_63.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΠΕΡΙ ΚΑΚΟΥ ΚΑΙ ΑΜΑΡΤΙΑΣ</span></span></span></b></a></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></div><div><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_83.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">Τό πρόβλημα τοῦ κακοῦ </span></span></span></a></b></div><div><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><b><u><br /></u></b><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/07/blog-post_83.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">Απαλλαγή από τα δαιμόνια</span></a></b></span></span></span></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></div><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/07/blog-post_14.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Υπάρχει</span> <span style="color: #2b00fe;">διάβολος</span></b></a><b><br /></b></span></span></span></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_54.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΠΡΟΣ ΣΤΑΓΕΙΡΙΟΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝΤΑ</span> <span style="color: #2b00fe;">(Θ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></span></a></b></span></div><div><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_27.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΝΗΣΤΕΙΑ, ΠΑΘΗ ΚΑΙ ΠΟΝΗΡΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ</span></span></span></a></span></b></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></div><div><div><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_57.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ Κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ: ''ΠΕΡΙ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΩΝ - ΠΕΡΙ ΜΑΓΕΙΑΣ - ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ''</span></span></span></a></b></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_70.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΩΡΩΠΟΥ Κ' ΦΥΛΗΣ κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ Α': ΨΥΧΙΚΑ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΙΚΑ ΔΕΣΙΜΑΤΑ</span></span></b></span></a></div><div><div><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></u></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_20.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΜΑΓΕΙΑ</span></span></span></b></a></div><div><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></u></b></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="color: #999999;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΠΕΡΙ</span> <span style="color: #2b00fe;">ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΚΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΩΝ</span></span></span></a></span></span></b></div></div></div><div><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div></div></div></div></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"></p><div class="moduletable" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;"><div class="custom"><ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-6487572684314352" data-ad-slot="1279883822" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 0px; width: 728px;"><ins aria-label="Advertisement" id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 728px;" tabindex="0" title="Advertisement"></ins></ins></div></div>

Κυριακή Δ΄ Νηστειών - «Πάντα δυνατά τω πιστεύοντι»

Αρχιμανδρίτης Δημήτριος Πολιτάκης Ιεροκήρυκας Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης Στη σημερινή του διήγηση ο Ευαγγελιστής Μάρκος μας παρουσιάζει τη...

Ο ΚΕΝΟΔΟΞΟΣ....

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoH_8fMhyphenhyphenW0cjQz5hS1zzleaylyPO-DSPUabtsp_o0aQP4f_iff3aNC5kTfss8BlzU_RtG4ZkZsqxKEzHIjVR5utbgtGOt6d-t1SjaeG6pExRi5NbQkRSQcwS0ZM-1Yuabot1jCmCf/s960/321.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="752" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoH_8fMhyphenhyphenW0cjQz5hS1zzleaylyPO-DSPUabtsp_o0aQP4f_iff3aNC5kTfss8BlzU_RtG4ZkZsqxKEzHIjVR5utbgtGOt6d-t1SjaeG6pExRi5NbQkRSQcwS0ZM-1Yuabot1jCmCf/w501-h640/321.jpg" width="501" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: start; white-space: pre-wrap;">Ο κενόδοξος δείχνει ότι είναι πιστός, ενώ είναι ειδωλολάτρης. Φαινομενικά μέν σέβεται τον Θεόν, αλλά στην πραγματικότητα επιζητεί να αρέση στους ανθρώπους και όχι στον Θεόν. Κενόδοξος είναι κάθε επιδεικτικός άνθρωπος. Του κενοδόξου η νηστεία είναι χωρίς μισθό και η προσευχή άκαιρη και άστοχη. Διότι και τα δύο τα κάνει για τον ανθρώπινο έπαινο. Ο κενόδοξος ασκητής είναι διπλά αδικημένος, αφού και το σώμα του το τυραννεί, και μισθό δεν παίρνει.</span></div><p></p><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Είδα πενθούντας να τους επαινούν και να εξοργίζωνται γι΄αυτό. Έτσι σαν σοφοί έμποροι σε πανήγυρι αντάλλαξαν το πάθος της κενοδοξίας με το πάθος της οργής.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Επεσήμανα τον δαίμονα της κενοδοξίας να σπείρη λογισμούς σε κάποιον αδελφό, και συγχρόνως να τους φανερώνη αυτούς και σ΄ έναν άλλο. Και έν συνεχεία να κάνη τον δεύτερο να αποκαλύψη στον πρώτο τα μυστικά της καρδιάς του, ώστε αυτός να τον μακαρίζη ως προορατικό. Μερικές φορές ο ανόσιος δαίμων της κενοδοξίας εγγίζει και στα μέλη του σώματος και προξενεί διάφορες κινήσεις και παλμούς.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Η κενοδοξία τους οξύθυμους επί παρουσία ανθρώπων τους μετέβαλε σε πράους.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Είδα έναν δαίμονα πού ελύπησε και εδίωξε τον αδελφό του! Ενώ δηλαδή ένας μοναχός ήταν ωργισμένος, έφθασαν κοσμικοί επισκέπτες, οπότε μετεπωλήθη ο άθλιος από την οργή στην κενοδοξία, δηλαδή εμφανίσθηκε ως πράος στα μάτια των επισκεπτών. Δεν μπορούσε βεβαίως να δουλεύη συγχρόνως και στα δύο πάθη, και στην οργή και στην κενοδοξία.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>(ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΕΚ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΙΤΟΥ, ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΚΕΝΟΔΟΞΙΑΣ)</b></div></div>

Ο ΚΕΝΟΔΟΞΟΣ....

Ο κενόδοξος δείχνει ότι είναι πιστός, ενώ είναι ειδωλολάτρης. Φαινομενικά μέν σέβεται τον Θεόν, αλλά στην πραγματικότητα επιζητεί να αρέση σ...

Η απιστία και τα αίτιά της

<p> <strong style="color: #993300; text-align: justify;">Κυριακὴ Δ΄ 
Νηστειῶν (Μᾶρκ. 9,17-31)</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>11 Ἀπριλίου 2021<br />Του 
Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου</strong></p>
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: maroon;">Η απιστία και τα αίτία της</span></h1>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><span style="font-size: medium;">Α΄. Τί εἶνε 
ἀπιστία</span></span></h3>
<h3 style="text-align: center;"><em><span style="color: navy;"><span style="font-size: medium;">«Ὦ γενεὰ 
ἄπιστος, ἕως πότε πρὸς ὑμᾶς ἔσομαι; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν;» (Μᾶρκ. 
9,19)</span></span></em></h3>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong><a href="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2019/08/%cf%80.-A%cf%85%ce%b3.-K%ce%b1%cf%84.-1mikr.jpg" rel="attachment wp-att-75287"><img alt="π. Aυγ. Kατ. 1mikr" class="alignleft wp-image-75287 size-thumbnail" height="150" src="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2019/08/%cf%80.-A%cf%85%ce%b3.-K%ce%b1%cf%84.-1mikr-150x150.jpg" width="150" /></a><span style="color: purple;">Ἀκούω, ἀγαπητοί μου, τὰ 
λόγια αὐτὰ καὶ ἀνησυχῶ, φοβοῦμαι – σεῖς δὲν ἀνησυχεῖτε, δὲν φοβᾶστε;</span> 
«Γενεὰ ἄπιστος» (Μᾶρκ. 9,19), γενεὰ «διεστραμμένη» (Ματθ. 17,17. Λουκ. 9,41)! 
Τίνος εἶνε τὰ λόγια αὐτά; Μήπως τοῦ αὐστηροῦ προφήτου Ἠλία, ποὺ «ἐζήλωσε τῷ 
Κυρίῳ παντοκράτορι» (Γ΄ Βασ. 19,10) καὶ ἤλεγξε Ἀχαὰβ καὶ Ἰεζάβελ, καὶ ἔσφαξε 
τοὺς ἱερεῖς τῆς αἰσχύνης; Ὄχι. Εἶνε λόγια τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅπως 
ἀκούσαμε σήμερα Δ΄ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν.</strong><br /><strong>–«Γενεὰ ἄπιστος», 
ἀνυπόφορη! Εἶνε δυνατὸν νὰ ἐκφράζεται ἔτσι ὁ Κύριος; λένε 
μερικοί.</strong><br /><strong>Κάνουν ὅμως λάθος. Ὁ Κύριος ναί, εἶνε ὅλος 
ἀγάπη· ἀλλὰ ἡ ἀγάπη ὡς ἀρετὴ εἶνε συνδεδεμένη μὲ τὴν ἄλλη θεμελιώδη ἀρετή, 
τὴν δικαιοσύνη. Ὅπου δὲν ὑπάρχει δικαιοσύνη, ἡ ἀγάπη εἶνε ἀσθενής, ἔκφυλη, 
δὲν διακρίνει μεταξὺ φωτὸς καὶ σκότους, ἀληθείας καὶ ψεύδους. Ὁ Κύριος, 
ἀκριβῶς διότι ἀγαποῦσε τὸ πλάσμα του, καυτηριάζει τὴν πλάνη καὶ τὴν ἁμαρτία 
ποὺ τὸ ἀπειλεῖ· ἔρριξε κεραυνοὺς ἐναντίον τῆς ὑποκρισίας (βλ. Ματθ. 23,13-33), 
ἅρπαξε φραγγέλλιο κατὰ τῆς ἀσεβείας (βλ. Ἰω. 2,16). Ὅσο ἀγαποῦσε τὸ ἀγαθό, 
τόσο μισοῦσε τὸ κακό. Καὶ σήμερα ἐκφράζεται ἐναντίον τῆς ἀπιστίας. Ἡ ἀφορμὴ 
εἶνε γνωστή.</strong><span id="more-87342"></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Ὁ Χριστὸς εἶχε ἀνεβῆ στὸ Θαβὼρ καὶ ἐκεῖ 
μεταμορφώθηκε, ἔλαμψε «ὡς ὁ ἥλιος» καὶ τὰ ἱμάτιά του «ἐγένετο λευκὰ ὡς τὸ φῶς» 
(Ματθ. 17,2). Ὅταν ὅμως κατέβηκε, εἶδε κάτι θλιβερό· ἕνα νέο νὰ σπαράζῃ κάτω ἀπ᾽ 
τὰ νύχια τοῦ διαβόλου, ἕνα πατέρα νὰ τὸν παρακαλῇ μὲ δάκρυα· εἶδε ἀκόμα τοὺς 
μαθητάς του σὲ ἀδυναμία καὶ ἀπογοήτευσι· εἶδε καὶ τοὺς γραμματεῖς νὰ 
χαιρεκακοῦν κατὰ τῶν μαθητῶν, ποὺ δὲν μπόρεσαν νὰ ἐκριζώσουν τὸ δαιμόνιο τὸ 
ὁποῖο εἶχε φωλιάσει στὸ νέο «παιδιόθεν» (Μᾶρκ. 9,21)· εἶδε τέλος καὶ ἕνα λαὸ 
γεμᾶτο ἀμφιβολίες καὶ ἐρωτήματα. Τοὺς δίδαξε, τοὺς εὐεργέτησε, ἔκανε μεγάλα 
θαύματα μπροστά τους· καὶ τὸ ἀποτέλεσμα; ἀπ᾽ ὅλους αὐτοὺς πίστεψαν μόνο 12. Ἀλλὰ 
καὶ μεταξὺ τῶν 12 ἄρχισε κλονισμός. Λίγο ἀκόμα κι ὁ Ἰούδας θὰ διαπραγματεύεται 
τὸν Ἀτίμητον· λίγο ἀκόμα καὶ ὁ Πέτρος θὰ τὸν ἀρνηθῇ μὲ ὅρκο· λίγο ἀκόμα καὶ θὰ 
τὸν ἐγκαταλείψουν ὅλοι. Ὅλα αὐτὰ εἶδε, καὶ στὰ χείλη του ἦρθαν τὰ πικρὰ λόγια 
«Ὦ γενεὰ ἄπιστος, ἕως πότε πρὸς ὑμᾶς ἔσομαι; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν;» 
(Μᾶρκ. 9,19). Προσέξατε, ἀδελφοί μου, τί λέει ἐδῶ ὁ Χριστός; Ὅτι τὸ νὰ ζῇ 
κανεὶς μέσα σ᾽ ἕνα περιβάλλον ὅπου οἱ ἄνθρωποι δὲν πιστεύουν ἀλλὰ εἰρωνεύονται, 
μυκτηρίζουν, βλασφημοῦν, ἑτοιμάζονται νὰ σταυρώσουν τὸν Κύριο, εἶνε πολὺ 
δύσκολο. Ὅπως λέει ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος, τὸ νὰ παραμένῃ ὁ Κύριος ἀνάμεσα σὲ μιὰ 
τέτοια γενεὰ ἦταν πιὸ βαρὺ κι ἀπὸ τὸ σταυρὸ ποὺ τοῦ φόρτωσαν στὸν 
ὦμο.</strong><br /><strong>«Ὦ γενεὰ ἄπιστος…». Ὅταν ἀκούω κάθε χρόνο τὰ λόγια αὐτὰ 
μὲ πιάνει δέος κι ἀνησυχία. Γιατὶ αὐτὰ δὲν ὑπῆρξαν ἔλεγχος μόνο τοῦ Ἰουδαϊκοῦ 
λαοῦ· μεταφερόμενα στὴ σημερινὴ ἐποχὴ εἶνε ἔλεγχος καὶ τῆς δικῆς μας γενεᾶς. 
Φοβᾶμαι ὅτι ἁρμόζουν καὶ σ᾽ ἐμᾶς. Δὲν ἐμφανίζουμε κ᾽ ἐμεῖς τὰ συμπτώματα μιᾶς 
γενεᾶς ἀπίστου καὶ διεφθαρμένης; Ἐὰν ὁ Κύριος ἐρχόταν πάλι στὴ Γῆ, θὰ ἔκρινε 
ὅλους μὲ δικαιοσύνη, ἀλλὰ δύο λαοὺς νομίζω θὰ τοὺς ἔκρινε αὐστηρότερα. Ὁ ἕνας 
εἶνε ὁ Ἰουδαϊκός, ὁ ὁποῖος ὕστερα ἀπὸ τὰ θαύματα ποὺ εἶδε καὶ τὴν ἱστορία 20 
αἰώνων τοῦ Χριστιανισμοῦ αὐτὸς ἀρνεῖται νὰ προσκυνήσῃ τὸν Ἰησοῦν Χριστόν. Καὶ 
ὁ δεύτερος εἶνε ὁ Ἑλληνικὸς λαός, ὁ ὁποῖος δέχτηκε ἐξαιρετικὲς εὐλογίες (στὴ 
γλῶσσα του γράφτηκε τὸ Εὐαγγέλιο, στὴ γῆ του περιώδευσαν ἀπόστολοι καὶ τὴν 
ἁγίασαν πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, ὅσιοι καὶ μάρτυρες), καὶ ὕστερα ἀπ᾽ ὅλα αὐτά, ἐνῷ 
δὲν θά ᾽πρεπε νὰ ὑπάρχῃ οὔτε ἕνας ἄπιστος, δυστυχῶς «κύκλῳ οἱ ἀσεβεῖς 
περιπατοῦσι» (Ψαλμ. 11,9), καὶ ἡ γλῶσσα τους, «ὡσεὶ ξυρὸν ἠκονημένον» (ἔ.ἀ. 
51,3), γλῶσσα «ὡσεὶ ὄφεως» (ἔ.ἀ. 139,4), σκορπίζει παντοῦ τὸ δηλητήριο τῆς 
ἀπιστίας.</strong><br /><strong>Γι᾽ αὐτὸ σήμερα εἶνε ἀνάγκη νὰ μιλήσουμε ἀκριβῶς 
περὶ ἀπιστίας. Νὰ ἐξετάσουμε δηλαδὴ δύο πράγματα· πρῶτον τί εἶνε ἀπιστία, καὶ 
δεύτερον ποιά τὰ αἴτια, ποιοί οἱ συντελεσταὶ τῆς ἀπιστίας στὴ σύγχρονη γενεά 
μας.</strong></span></p>
<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span style="font-size: medium;">* * 
*</span></span></h2>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Τί εἶνε, ἀγαπητοί μου, ἀπιστία; Εἶνε 
ἀσθένεια, νόσος τοῦ πνεύματος, τῆς καρδιᾶς καὶ τοῦ νοῦ. Καὶ ὅπως μιὰ ἀσθένεια 
ἀρχίζει ἀπὸ ἕνα μικρόβιο, ποὺ μπορεῖ νὰ ἐπιφέρῃ θάνατο, ἔτσι ὑπάρχει καὶ ἕνα 
«μικρόβιο» ποὺ ἀπειλεῖ τὴν πίστι. Ἂν μποροῦμε νὰ ἐκτιμήσουμε τί ἀγαθὸ εἶνε ἡ 
πίστις, τότε θὰ φοβηθοῦμε πολὺ τὸ «μικρόβιο» αὐτό. Ξέρετε μὲ τί ἀρχίζει ἡ 
ἀσθένεια τῆς ἀπιστίας; Μὲ ἕνα λογισμό, ὁ ὁποῖος ἔρχεται καὶ σείει τὴν πίστι 
καὶ μπορεῖ νὰ τὴ γκρεμίσῃ. Λένε, ὅτι στὴν Αἴγυπτο ὑπάρχουν κάτι μεγάλα 
μυρμήγκια μέσα στὴ γῆ ποὺ σκάβουν τὸ ἔδαφος, κλονίζουν τὰ θεμέλια σπιτιῶν καὶ τὰ 
κάνουν νὰ καταρρέουν· κατὰ παρόμοιο τρόπο καὶ μέσα στὴν ψυχὴ οἱ κακοὶ λογισμοί, 
σὰν τερμῖτες, κάνουν ἔργο καταχθόνιο.</strong><br /><strong>Ἡ ἀπιστία ἀρχίζει – 
ἀπὸ ποῦ; Τὸ λέει σήμερα τὸ εὐαγγέλιο, ἀπὸ ἕνα «ἐάν…»· «Εἴ τι δύνασαι», λέει, 
«βοήθησον ἡμῖν» (Μᾶρκ. 9,22). «Ἐὰν μπορῇς…»· δὲν πίστευε ὁ πατέρας τοῦ παιδιοῦ 
στὸ Χριστό, εἶχε μέσα του ἀμφιβολία. Καὶ σήμερα κάποιοι σκέπτονται· Ἆραγε αὐτὰ 
ποὺ λέει τὸ Εὐαγγέλιο καὶ κηρύττουν οἱ ἱεροκήρυκες, αὐτὰ τὰ θαύματα ποὺ 
γράφουν τὰ βιβλία τῆς Ἐκκλησίας, εἶνε ἆραγε ἀληθινά;…</strong><br /><strong>Δὲν 
πρέπει νὰ εἰσχωρῇ μέσα σου ἀμφιβολία. Ἡ πίστι νά ᾽νε ἀκλόνητη· ἢ πιστεύεις ἢ 
δὲν πιστεύεις. Ὄχι 95%, οὔτε καὶ 99%, ἀλλὰ 100%, τολμῶ νὰ πῶ 101% νὰ πιστεύῃς σ᾽ 
αὐτὰ ποὺ λέει τὸ Εὐαγγέλιο. «Πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος» (Α΄ Τιμ. 
1,15 κ.ἀ.). Ἂν ἀρχίσῃ μέσα σου νὰ ὑποβόσκῃ ἡ ἀμφιβολία, αὐτὴ εἶνε τὸ μικρόβιο 
ποὺ σιγὰ – σιγὰ κυριαρχεῖ καὶ μπορεῖ νὰ ἐπιφέρῃ τὸ θάνατο τῆς 
ψυχῆς.</strong><br /><strong>Γι᾽ αὐτό, ἀγαπητοί μου, χρειάζεται προσοχὴ στὸ 
ζήτημα αὐτό. Ὁ σατανᾶς δὲν παύει νὰ βομβαρδίζῃ συνεχῶς τὴν ἀνθρώπινη σκέψι μὲ 
λογισμούς. Πολλοὶ λογισμοὶ ποὺ μᾶς ἔρχονται δὲν εἶνε δικοί μας – λάθος· εἶνε 
ξένοι. Ἀπ᾽ αὐτοὺς οἱ πιὸ φοβεροί, ποὺ ὁδηγοῦν σήμερα πολλὲς ψυχὲς στὸν ᾅδη, εἶνε 
δύο. Εἶνε πρῶτα ὁ λογισμὸς τῆς σαρκός, τοῦ σέξ, τῆς πορνείας καὶ τῆς μοιχείας, 
ποὺ σὰν σφήγκα κεντᾷ τὴ νεότητα καὶ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους. Κι ἀκόμη χειρότερος 
εἶνε ὁ λογισμὸς τῆς ἀπιστίας, ποὺ ἀρχίζει μὲ τὴν ἀμφιβολία, τὴν ὁποία ὁ σατανᾶς 
χύνει μέσα στὶς καρδιές.</strong><br /><strong>Εἶπα, ὅτι ἡ πίστι μας πρέπει νά ᾽νε 
ἀδίστακτη, βεβαία. Πόσο βεβαία; Νὰ φέρω ἕνα παράδειγμα. Ὅσο εἶνε βέβαιο, ὅτι 
αὔριο τὸ πρωί, στὴν ὡρισμένη ὥρα ποὺ γνωρίζουν οἱ ἀστρονόμοι καὶ τὸ γράφουν 
οἱ ἡμεροδεῖκτες – τὰ ἡμερολόγια, θὰ δῆτε νὰ βγαίνῃ ὁ ἥλιος, τόσο βέβαιοι νὰ 
εἶστε γιὰ ὅλα ἐκεῖνα ποὺ γράφει τὸ Εὐαγγέλιο. Ἢ μᾶλλον –δὲν εἶπα τίποτα–, 
ἀκόμη πιὸ βέβαιοι πρέπει νὰ εἶστε. Γιατί; Μὴ φανῇ παράδοξο· θὰ ἔρθῃ ἡ ὥρα, 
ποὺ ἡ βεβαιότητα τῶν φυσικῶν φαινομένων θὰ κλονιστῇ.</strong><br /><strong>Ἐμεῖς 
τὰ ἀχάριστα ὄντα μὲ τὸν ἥλιο συνεχῶς εὐεργετούμεθα ἀπὸ τὸν Κύριο. Οἱ ἐπίγειες 
ἑταιρεῖες παραγωγῆς ῥεύματος, μὲ τοὺς μετρητὰς – ῥολόγια ποὺ ἔχουν 
ἐγκαταστήσει, στέλνουν κάθε μῆνα στοὺς καταναλωτὰς λογαριασμὸ καὶ ζητοῦν 
λεφτά. Τί εἶνε ὅμως οἱ ἑταιρεῖες αὐτὲς μπροστὰ στὴν τεράστια πηγὴ ἐνεργείας 
ποὺ ἔχει ἐγκαταστήσει ἐκεῖ στὰ οὐράνια ὁ Θεός; μιὰ τεράστια Δ.Ε.Η. εἶνε ὁ 
ἥλιος, ποὺ στέλνει δισεκατομμύρια κιλοβὰτ παντοῦ στὸν κόσμο. Ποιός πληρώνει γι᾽ 
αὐτὴ τὴ δωρεά; Ἄχ, ἀχάριστε ἄνθρωπε! ἐσύ, ποὺ γιὰ λίγο ῥεῦμα πληρώνεις ἀκριβὰ 
τὴ Δ.Ε.Η., πῶς πληρώνεις τὸν Κύριό σου, ἐκεῖνον ποὺ «τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει 
ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους»; (Ματθ. 5,45). 
Τὸν πληρώνεις μὲ …βλαστημίες!</strong><br /><strong>Εἶπα λοιπὸν ὅτι, ὅσο εἶσαι 
βέβαιος πὼς αὔριο τὸ πρωὶ θ᾽ ἀνατείλῃ ὁ ἥλιος, τόσο κι ἀκόμη περισσότερο νὰ 
εἶσαι βέβαιος γιὰ τὰ λόγια τοῦ Εὐαγγελίου. Γιατί; Μὴν παραξενευτῆτε· ἔρχεται ὥρα 
ποὺ καὶ ἡ φυσικὴ τάξις θὰ διαταραχθῇ. Ὅπως ἐσὺ τώρα μ᾽ ἕνα διακόπτη σβήνεις τὰ 
φῶτα, ἔτσι θὰ περιμένῃς τὸν ἥλιο νὰ βγῇ κι ὁ ἥλιος δὲν θὰ βγαίνῃ. Θὰ πέσουν 
μπρούμυτα οἱ ἄνθρωποι καὶ θὰ λένε· Ἥλιε ἀνάτειλε, βγὲς ἥλιε!… Οἱ ἐπιστήμονες 
λένε, ὅτι στὸν ἥλιο γίνονται συνεχῶς ἐκρήξεις. Κάποτε λοιπὸν θὰ γίνῃ καὶ μιὰ 
τελευταία ἔκρηξι ποὺ θά ᾽νε τρομακτική. Κατὰ τὴν προφητεία θὰ γίνουν «σημεῖα ἐν 
ἡλίῳ καὶ σελήνῃ καὶ ἄστροις» (Λουκ. 21,25). «Ὦ γενεὰ ἄπιστος, ἕως πότε πρὸς 
ὑμᾶς ἔσομαι; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν;» (Μᾶρκ. 9,19).</strong><br /><strong>Ἡ 
ἀπιστία, ἀδελφοί μου, εἶνε συμφορά. Ἂς ἔχουμε πίστι καὶ βεβαιότητα στὰ λόγια τοῦ 
Θεοῦ περισσότερο ἀπὸ τὴ βεβαιότητα τῶν φυσικῶν φαινομένων. Τὸ εἶπε ὁ Κύριος καὶ 
ὁ λόγος του εἶνε ἀληθινός· «Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ 
μὴ παρέλθωσι» (Ματθ. 24,35. Λουκ. 21,33. Μᾶρκ. 13,31. πρβλ. Ἀπ. 
20,11).</strong></span></p>
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: medium;">(†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος</span></strong></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Α΄ μέρος ἀπομαγνητοφωνημένης μεγάλης ἑσπερινῆς 
ὁμιλίας, ἡ ὁποία ἔγινε στὴν αἴθουσα τῆς ὁδοῦ Ζωοδόχου Πηγῆς 44 τῶν Ἀθηνῶν τὴν 
Κυριακὴ 20-3-1966. Καταγραφή, διαίρεσις καὶ σύντμησις 
9-3-2021<strong>.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><strong><br /></strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></p>

Η απιστία και τα αίτιά της

Κυριακὴ Δ΄ Νηστειῶν (Μᾶρκ. 9,17-31) 11 Ἀπριλίου 2021 Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου Η απιστία και τα αίτία της Α΄....

ΣΑΒΒΑΤΟΝ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3DuAtolbjru_Sn1LRXeNM2FbwaJ4Tnnb8FXzUBTxKsYjHu22UxHVoS6Z5GchrSH0DgOukmDU7VkE54GN9hO0fmJF28T_xFfLgaZMsq2nA61f3rVGIEd33V72AohCuqhFeuxEPfVtVqlg/s512/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #da1700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="435" height="395" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3DuAtolbjru_Sn1LRXeNM2FbwaJ4Tnnb8FXzUBTxKsYjHu22UxHVoS6Z5GchrSH0DgOukmDU7VkE54GN9hO0fmJF28T_xFfLgaZMsq2nA61f3rVGIEd33V72AohCuqhFeuxEPfVtVqlg/w336-h395/unnamed.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="336" /></a></div> <p></p><p><span style="background-color: white;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Τοῖς πάθεσι δουλώσας τῆς ψυχῆς μου τό ἀξίωμα, κτηνώδης ἐγενόμην, καί οὐκ ἰσχύω ἀτενίσαι πρός σέ Ὕψιστε∙ ἀλλά κάτω νενευκώς Χριστέ ὡς ὁ Τελώνης δέομαι κραυγάζων σοι∙ ὁ Θεός ἱλάσθητί μοι καί σῶσόν με</i>» (Στιχ. εσπ. Παρασκευής Δ΄ Νηστειών).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Αφού υποδούλωσα το αξίωμα της ψυχής μου στα πάθη, έγινα σαν τα κτήνη και δεν έχω τη δύναμη να ατενίσω προς Εσένα, Ύψιστε. Γι’ αυτό και κάτω στη γη κλίνοντας το κεφάλι, Χριστέ, όπως ο Τελώνης προσεύχομαι με δυνατή φωνή: Θεέ μου, συγχώρεσέ με και σώσε με).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Το ήθος του Τελώνη ως πρότυπο για τον κάθε πιστό, με πρώτον τον εαυτό του, προβάλλει και πάλι ο άγιος υμνογράφος: το ήθος τελικώς της αγιότητας, αφού αυτό  δικαιώθηκε από τον Θεό κατά τον λόγο του ίδιου του Κυρίου. Ποια τα χαρακτηριστικά του ήθους αυτού που επισημαίνει ο ποιητής; Η προσέλευση στον Κύριο τον Θεό με συναίσθηση της αμαρτωλότητας και με πίστη για τη σώζουσα αγάπη και το έλεός Του. Πρόκειται για το ισχυρό φως που ρίχνει ο ευαγγελικός και στη συνέχεια ο πατερικός και υμνολογικός λόγος που φωτίζει τη διπλή πραγματικότητα: ο Θεός είναι πλήρης αγάπης και ελέους∙ ο άνθρωπος λόγω της πτώσεως στην αμαρτία είναι πλήρης αδυναμιών και πονηριών. Η σύζευξη των δύο αυτών ενεργειών: της κίνησης προς τον άνθρωπο του ελέους του Θεού και της ανταπόκρισης του αμαρτωλού ανθρώπου ως αποδοχής αυτού του ελέους συνιστά το γεγονός της σωτηρίας και της δικαίωσης του ανθρώπου – ο άνθρωπος επανέρχεται στο πρώτο αξίωμα, να είναι παιδί του Πατέρα Θεού, «κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωσιν» Εκείνου. «Ὅσοι ἔλαβον Αὐτόν (τόν Χριστόν) ἔδωκεν αὐτοῖς τήν ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι» (άγ. Ιωάννης Ευαγγελιστής).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Η συναίσθηση της αμαρτωλότητας προσδιορίζεται από τον άγιο υμνογράφο κατά την εικόνα και πάλι της Γραφής: ο απομακρυσμένος από τον Θεό άνθρωπος χάνει την ανθρωπινότητά του και αυτό που συνιστά τη θεοειδή ταυτότητά του. Γίνεται κτηνώδης, με την έννοια ότι καθορίζεται στη ζωή του από τα ένστικτά του και όχι από τον ηγεμονικό νου του. Κι είναι ευνόητο: ο νους χάνοντας τον φωτισμό του Θεού λόγω του εγκλωβισμού στην αμαρτία σκοτεινιάζει και αλλοιώνεται, οπότε ο άνθρωπος άγεται και φέρεται πια από τις εμπάθειες του εγωισμού του – ο άνθρωπος είναι έτοιμος να κατασπαράξει τον συνάνθρωπό του όταν νιώθει ότι δεν ικανοποιείται το συμφέρον του. «</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Homo</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">homini</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">lupus</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">», ο άνθρωπος γίνεται λύκος για τον συνάνθρωπό του, κατά το λατινικό λόγιο.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Η εν μετανοία αίσθηση της αμαρτωλότητας, συμπληρώνει ο ποιητής, εκφράζεται και με τη στάση του σώματος. Ο μετανοών έχει σκυμμένο λόγω ντροπής το κεφάλι – δεν τολμά να κοιτάξει προς τα άνω, προς τον Ουρανό: το βλέπουμε στη στάση του μετανοημένου Τελώνη.  Είναι το βίωμα που το έχει βιώσει κάθε φυσιολογικός άνθρωπος, όταν κατανοεί ένα σφάλμα του και ζητάει να το διορθώσει. Κι είναι σημαντική η υπενθύμιση του υμνογράφου: η μετάνοια έχει ψυχοσωματικό χαρακτήρα, γιατί ο άνθρωπος είναι ψυχή και σώμα. Ολόκληρος αμαρτάνει και ολόκληρος μετανοεί. Συνεπώς και το σώμα μετέχει στο γεγονός της μετανοίας, γι’ αυτό και η Εκκλησία μας με σοφό τρόπο έχει καθορίσει σειρά σωματικών ενεργειών αποδεικτικών της διάθεσης του ανθρώπου για σχέση με τον Θεό: μετάνοιες μικρές και μεγάλες, χαμαικοιτίες, ορθοστασίες, αγρυπνίες, νηστείες. Έτσι το «Κύριε ἐλέησόν με», «Κύριε σῶσόν με», το φωνάζει και η ψυχή και το σώμα μας – ο άνθρωπος που μετανοεί βρίσκεται σε μία μεγάλη ένταση που ενεργοποιεί και την κάθε ίνα του σώματός του.</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 17.3333px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2021/04/blog-post_48.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></p>

ΣΑΒΒΑΤΟΝ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

« Τοῖς πάθεσι δουλώσας τῆς ψυχῆς μου τό ἀξίωμα, κτηνώδης ἐγενόμην, καί οὐκ ἰσχύω ἀτενίσαι πρός σέ Ὕψιστε∙ ἀλλά κάτω νενευκώς Χριστέ ὡς ὁ Τ...

Εκπρόσωπος ΔΙΣ: Τι προτείναμε στην κυβέρνηση για τη λειτουργία των ναών το Πάσχα

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgstqR3By50y8jIG4ssK_F8BKNZ4mzVSZ0x2xZqDc6sX6AgVNc3B6JmMONx9_AcXrIhs36LeiuV0hYrVb2rWs_kP5tRUva9nWcpYv8gStkK-DvHlF5FWgfh1_mHo72cAMBZf-5pN1vA/s605/900.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="286" data-original-width="605" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgstqR3By50y8jIG4ssK_F8BKNZ4mzVSZ0x2xZqDc6sX6AgVNc3B6JmMONx9_AcXrIhs36LeiuV0hYrVb2rWs_kP5tRUva9nWcpYv8gStkK-DvHlF5FWgfh1_mHo72cAMBZf-5pN1vA/s16000/900.png" /></a></div> <br /><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Noto Serif", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white;">Την χρυσή τομή για τον τρόπο που θα λειτουργήσουν οι εκκλησίες το Πάσχα αναζητά η Ιερά Σύνοδος που έχει καταθέσει ήδη την πρότασή της στην κυβέρνηση.</span><span face=""Noto Serif", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">Σύμφωνα με τον εκπρόσωπο Τύπου της Ιεράς Συνόδου, Μητροπολίτη Ιλίου κ. Αθηναγόρα, ο οποίος μίλησε σήμερα το πρωί στο Open, η Ιερά Σύνοδος ζητά να ισχύσει το ίδιο καθεστώς με τα Χριστούγεννα, την Πρωτοχρονιά και τα Θεοφάνεια.</span></span><p></p><div class="entry-content no-share" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 30px; padding: 0px; position: relative; transform: none; vertical-align: baseline;"><div class="content-inner" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.625em; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-break: normal;"><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1.25em; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">“Εμείς σαν Ιερά Σύνοδος ζητήσαμε από την πολιτεία να ισχύουν τα μέτρα τα οποία ίσχυαν το δεκαήμερο των Χριστουγέννων, την Πρωτοχρονιά και των Θεοφανείων. Νομίζω ότι ο καιρός θα μας εξυπηρετήσει να υπάρχει και στις αυλές των εκκλησιών αυτή η δυνατότητα, τηρουμένων των αποστάσεων των 2μ. μέτρων ανά πιστό και με τη χρήση μάσκας. Αυτό είναι το αίτημα μας και περιμένουμε”, σημείωσε ο κ. Αθηναγόρας</span></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1.25em; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Δηλαδή, οι εκκλησίες να είναι ανοιχτές με παρουσία ενός πιστού ανά 15 τ.μ. με μέγιστο αριθμό 25 πιστών για τους ιερούς ναούς και μέγιστος αριθμός 50 ατόμων για μητροπολιτικούς ναούς πάντα με χρήση μάσκας.</span></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1.25em; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναφορικά με την περιφορά του Επιταφίου την Μεγάλη Παρασκευή η Ιερά Σύνοδος προτείνει να γίνει περιφορά μόνο πέριξ του ναού και όχι σε γύρω δρόμους.</span></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1.25em; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ερωτηθείς για το τι μπορεί να γίνει στα προαύλια των ιερών ναών και αν μπορούν να τηρηθούν εκεί οι αποστάσεις ο κ. Αθηναγόρας είπε πώς αυτό το έργο μπορούν να το αναλάβουν οι επίτροποι των ναών αλλά και εθελοντές.</span></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1.25em; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τέλος, αναφορικά με τα φαινόμενα «απείθαρχων» ιερέων που δεν εφαρμόζουν τα μέτρα τόνισε πώς η Ιερά Σύνοδος είναι ενήμερη, θα συζητήσει το ζήτημα αλλά κυρίως όπως είπε είναι πρωτίστως ζήτημα της κάθε Μητρόπολης. Ακόμη, λόγω του ότι αρκετός κόσμος θέλει να λάβει την Θεία Κοινωνία η Εκκλησία πολλαπλές λειτουργίες ώστε να μην υπάρξει συνωστισμός και όλοι οι πιστοί να μπορέσουν να μεταλάβουν.</span></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1.25em; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="360" src="https://www.tvopen.gr/embed/66732" style="border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="640"></iframe></span></p><div class="jeg_post_tags" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.orthodoxtimes.gr/ekprosopos-dis-ti-proteiname-stin-kyvernisi-gia-ti-leitourgia-ton-naon-to-pascha/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div></div></div>

Εκπρόσωπος ΔΙΣ: Τι προτείναμε στην κυβέρνηση για τη λειτουργία των ναών το Πάσχα

Την χρυσή τομή για τον τρόπο που θα λειτουργήσουν οι εκκλησίες το Πάσχα αναζητά η Ιερά Σύνοδος που έχει καταθέσει ήδη την πρότασή της στην...

Δ΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvqgo6vUImVsyhmUBC91huQOrGIDgh0jNRHTSt9YVrO9aNpObWVU4FpyPEiS2OPa7XQ2OntOcSkWcHHg2JtuuVb8OLQ7WbzOk19N-SGqfwXW2eD84a-seKsv0sLCsb5AuehBIYK_cTN_Q/s1023/panagia1-1.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #da1700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="873" data-original-width="1023" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvqgo6vUImVsyhmUBC91huQOrGIDgh0jNRHTSt9YVrO9aNpObWVU4FpyPEiS2OPa7XQ2OntOcSkWcHHg2JtuuVb8OLQ7WbzOk19N-SGqfwXW2eD84a-seKsv0sLCsb5AuehBIYK_cTN_Q/w516-h440/panagia1-1.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="516" /></a></div> <p></p><p><span style="background-color: white;"><br /></span></p><p align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Χαῖρε, ἀρχηγέ νοητῆς ἀναπλάσεως</i>»<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Χαίρε, Παναγία, που πρώτη εσύ αναπλάστηκες από τον Δημιουργό από πλευράς πνευματικής).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Στο αποτέλεσμα του ερχομού</span></b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> του ενανθρωπήσαντος Θεού Ιησού Χριστού κάνει λόγο ο σπουδαίος αυτός χαιρετισμός, στην αναδημιουργία εν Χριστώ του ανθρώπου δηλαδή, μετά την πτώση του στην αμαρτία και τη διαστρέβλωση και αλλοίωση που υπέστη η φύση του εξαιτίας αυτής. Ο Χριστός είναι ο Σωτήρας του κόσμου και Πρώτη, ως Αρχηγός, που γεύεται τις δωρεές της σωτηρίας ως αποκατάστασης του ανθρώπου στο αρχικό σχέδιο του Θεού γι’ αυτόν: το «<i>καθ’ ὁμοίωσιν</i>», είναι η Παναγία Μητέρα Του, Εκείνη η Μοναδική, διά της οποίας το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος αποκτά και ανθρώπινη φύση.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">1. <b>Ο άγιος υμνογράφος λοιπόν</b> μας υπενθυμίζει αυτό που κρύβεται πίσω από τη λέξη ανάπλαση: τη αλλοίωση και διαστρέβλωση του ανθρώπου λόγω της αμαρτίας του. Ο Θεός γνωρίζουμε από την Αποκάλυψη του Θεού δημιουργεί τον άνθρωπο «<i>καλόν λίαν</i>» ως το τελευταίο και ανώτερο δημιούργημά Του: «<i>κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωσιν</i>» Εκείνου – κατά κάποιον τρόπο «επαναλαμβάνοντας» (όσιος Σωφρόνιος) τον εαυτό Του μέσα από το συγκεκριμένο δημιούργημά Του. Η προοπτική λοιπόν του ανθρώπου είχε διαστάσεις απειρίας, να γίνει ένας πράγματι κατά χάριν Θεός μέσα στη δημιουργία του Θεού! Δυστυχώς, το εξαίσιο αυτό δημιούργημα του Θεού αποδεικνύεται άπιστο έναντι του Δημιουργού του και η ομορφιά του καταλήγει να γίνει «<i>μέγα τραῦμα</i>»! Η αμαρτία ως ανυπακοή και αλαζονική στάση του ανθρώπου απέναντι στον Θεό τον οδηγεί στον θάνατο, πνευματικό και σωματικό, ο άνθρωπος δηλαδή εκπίπτει από το αξίωμά του, καταλήγει να είναι «νεκρός και χαμένος».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">2. Ο Θεός όμως δεν τον εγκαταλείπει. Ήταν και είναι τέτοια η αγάπη Του ώστε αναλαμβάνει το αδιανόητο για την ανθρώπινη σκέψη και φαντασία: να έλθει ο Ίδιος στον κόσμο, να γίνει άνθρωπος, ώστε τον άνθρωπο να τον κάνει και πάλι Θεό! «<i>Ἄνθρωπος γίνεται Θεός, ἵνα τόν Ἀδάμ Θεόν ἀπεργάσηται</i>». Ο ερχομός Του έτσι γίνεται η απαρχή αποκατάστασης του ανθρώπου, κυριολεκτικά «ανάπλασής» του, διότι τον εντάσσει μέσα στη δική Του ανθρώπινη φύση: τον εκκλησιάζει διά του αγίου βαπτίσματος, γεγονός που καθαρίζει και πάλι τη σκοτεινιασμένη και χαλασμένη εικόνα του Θεού μέσα του, ανοίγοντάς του την κλεισμένη θύρα της απαρχής προοπτικής του: τη θέωσή του! Εν Χριστώ ο άνθρωπος γίνεται «<i>θείας φύσεως κοινωνός</i>» κατά τον απόστολο, με την έννοια βεβαίως όχι της μετοχής του στην απρόσιτη για τους πάντες θεία ουσία, αλλά της μετοχής του στην άκτιστη θεϊκή ενέργεια του Τριαδικού Θεού, οπότε αναπλάθεται, γίνεται και πάλι καινούργιος, όπως το σημειώνει ο απόστολος Παύλος: «<i>εἴ τις ἐν Χριστῷ καινή κτίσις</i>». Η Εκκλησία μας έκτοτε το διαλαλεί και το δοξολογεί: «<i>Νέαν ἔδειξε κτίσιν, ἐμφανίσας ὁ Κτίστης, ἡμῖν τοῖς ὑπ’ Αὐτοῦ γενομένοις</i>» (Με την εμφάνισή Του ο Δημιουργός έδειξε την καινούργια δημιουργία που έφτιαξε, σ’ εμάς που δημιουργηθήκαμε από Αυτόν) (Γ΄ στάση Χαιρετισμών).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">3. Και ποια τα χαρακτηριστικά πια αυτού του νέου εν Χριστώ δημιουργήματος; Μα ό,τι βλέπουμε στον ίδιο τον Κύριο.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Εκείνος ήταν (και είναι) ο απόλυτα υπάκουος στον Θεό Πατέρα – ο χριστιανός πια πορεύεται αδιάκοπα καθ’ υπακοήν προς Αυτόν, δηλαδή τις άγιες εντολές του Κυρίου.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Εκείνος ήταν (και είναι) η απόλυτη αγάπη – ο χριστιανός πια πορεύεται αδιάκοπα αγωνιζόμενος να ζει την αγάπη αυτή του Κυρίου: τη θυσιαστική αγάπη του Σταυρού, «<i>καθώς ἠγάπησα ὑμᾶς</i>» έδωσε την εντολή.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Εκείνος ήταν (και είναι) η απόλυτη ταπείνωση – ο χριστιανός πια πορεύεται αδιάκοπα αναζητώντας την ταπείνωση αυτή που τον βεβαιώνει ότι βρίσκεται μέσα στην άγια χάρη Του: «<i>ταπεινοῖς ὁ Θεός δίδωσι χάριν</i>».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Γι’ αυτό και η Εκκλησία μας θεωρεί ότι όπου δεν ψαύει κανείς τα χαρακτηριστικά αυτά, εκεί δεν υφίσταται πρόοδος και νεότητα και ανακαίνιση. Μπορεί πολλοί να μιλάνε για νέες ιδέες, για νέες καταστάσεις, για νέες εποχές, για φρέσκα τάχα πράγματα, αλλά χωρίς Χριστό όλα αυτά αποτελούν σάπια υλικά, παλιά πράγματα μολυσμένα από το δηλητήριο και το σαράκι της αμαρτίας. Δεν είναι τα λόγια ασφαλώς και το εξωτερικό περίβλημα που δημιουργεί τη νεότητα, αλλά η κατάσταση της καρδιάς. Κι όπου υπάρχει καρδιά που παλεύει για ταπείνωση και αγάπη, για υπακοή στο θέλημα του αγαπημένα Πατέρα, εκεί έχει ήδη ενεργοποιηθεί η «μηχανή» της νιότης! Γι’ αυτό και στους αγίους μας της κάθε εποχής συναντάμε τη φρεσκάδα της άνοιξης, την ομορφιά της ζωής – αναπνέουμε οξυγόνο ζωής!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">4. Πρώτη που δέχτηκε και γεύτηκε όλη την ομορφιά του Θεού και ανακαινίστηκε ήταν βεβαίως η Παναγία μας. Αυτή έγινε και είναι η Αρχηγός των πιστών. Κι αφού μπόρεσε Αυτή η Μοναδική να ανακαινιστεί και να γίνει μέτοχος της θεϊκής χάρης, μπορούμε κι εμείς. Αυτό δεν δηλώνει ο λόγος του Θεού πάντοτε, αυτό δεν δηλώνει όλη η εκκλησιαστική ιστορία, αυτό ακριβώς δεν δηλώνει και η λέξη του αγίου υμνογράφου «<i>Ἀρχηγός</i>»; Ο αρχηγός είναι αρχηγός γιατί έχει ακολούθους, γιατί έχει κι άλλους που βρίσκονται στα χνάρια του. Κι ό,τι κάνει ο αρχηγός το κάνουν και οι ακόλουθοί του. Κι εμείς θέλουμε να ακολουθούμε την Παναγία, θέλουμε δηλαδή να ακολουθούμε Εκείνον που την αγάπησε και την κατέστησε Πρώτη ανάμεσά μας – ξέρουμε ότι κι εμείς το ίδιο θα γευτούμε.</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Τόσα χρόνια διάβηκαν</span></b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> αφότου η Παναγία μας έφυγε από τον κόσμο αυτόν. Μα και τόσα χρόνια παραμένει πάντοτε η Ίδια: Μάνα μας που σκύβει στα προβλήματα και στις χαρές μας˙ που είναι έτοιμη να μας βοηθήσει, να μας σκεπάσει και να μας θερμάνει στην παγωνιά της ζωής αυτής. Γιατί με την αγάπη και την ταπείνωσή της, με την άκρα υπακοή της στον Κύριο και Θεό της, Τον έχει στην καρδιά της και Τον προσφέρει με κάθε ίνα της αναπλασμένης από Εκείνον ύπαρξής της. Αρκεί βεβαίως να την αναζητούμε και να την επικαλούμαστε με παραπλήσιο τρόπο που έζησε κι Εκείνη. Τότε ναι: ό,τι και να της ζητήσουμε, μας το προσφέρει. «<i>Οὐδείς προστρέχων ἐπί Σοί κατῃσχυμμένος ἀπό Σοῦ ἐκπορεύεται, ἁγνή Παρθένε Θεοτόκε. Ἀλλ’ αἰτεῖται τήν χάριν καί λαμβάνει τό δώρημα πρός τό συμφέρον τῆς αἰτήσεως</i>».  </span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2021/04/blog-post_36.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

Δ΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ

« Χαῖρε, ἀρχηγέ νοητῆς ἀναπλάσεως » (Χαίρε, Παναγία, που πρώτη εσύ αναπλάστηκες από τον Δημιουργό από πλευράς πνευματικής). Στο αποτέλεσμα...

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

<div style="text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ9RcZ2KCsjMTEMQoUaZIOcR-nIRZftuB2RtwAztXnbYznJu6MnyRuWe1Hvkgu9lhjNj8mecIj5_AXIAmT-jIyym9PJ9wiK8dEbgCnGFvUZBNJMZxb30uKPqOwCTLCNfeztv7qvTwFKLc/w451-h539/geron-iwshf-hsixastis.jpg" /></div><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Ὁ τῆς ἀληθείας ἐξεταστής καί τῶν κρυπτῶν γνώστης Κύριος, τόν Φαρισαῖον τῇ κενοδοξίᾳ νικώμενον καί ταῖς ἐξ ἔργων ἀρεταῖς δικαιούμενον κατέκρινας˙ τόν δέ Τελώνην κατανύξει προσευχόμενον καί ὑπ’ ἐκείνου κατακριθέντα ἐδικαίωσας˙ οὗ καί ἡμᾶς τῆς μετανοίας ζηλωτάς ὁ σταυρωθείς ἀνάδειξον, καί τῆς ἀφέσεως ἀξίωσον ὡς φιλάνθρωπος</i>» (απόστιχα Αίνων Τριωδίου, ήχος δ΄).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Κύριε, Συ που ερευνάς και εξετάζεις την αλήθεια  και γνωρίζεις τα κρυμμένα, κατέκρινες τον Φαρισαίο, γιατί η κενοδοξία του τον νικούσε και ο ίδιος δικαίωνε τον εαυτό του από τις αρετές των έργων του. Από την άλλη δικαίωσες τον Τελώνη, γιατί προσευχόταν με κατάνυξη και κατέκρινε ο ίδιος τον εαυτό του (ενώ κατακρίθηκε και από τον Φαρισαίο). Συ λοιπόν Εσταυρωμένε Κύριε, ανάδειξε και εμάς ζηλωτές της μετανοίας του Τελώνη και αξίωσέ μας της συγχώρησης των αμαρτιών μας ως φιλάνθρωπος).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Τον Φαρισαίο και τον Τελώνη από την ομώνυμη παραβολή του Κυρίου προβάλλει για μία ακόμη φορά ο άγιος υμνογράφος Ιωσήφ. Με σκοπό να αποφύγουμε το αρνητικό παράδειγμα του Φαρισαίου και να ακολουθήσουμε το θετικό παράδειγμα του Τελώνη. Γιατί; Διότι ο Φαρισαίος είχε ως στοιχεία ζωής ό,τι ο Κύριος απεχθάνεται: την κενοδοξία, η οποία οδηγεί στη δαιμονική υπερηφάνεια, και την αυτοδικαίωση ως καύχηση για τα ενάρετα έργα μας. Το αλαζονικό αυτό ήθος του Φαρισαίου ήταν και είναι όπου απαντάται το ήθος του Εωσφόρου, ο οποίος πρώτος αρχάγγελος ξέπεσε λόγω ακριβώς της ελλείψεως αυτογνωσίας του, αφού το εκ Θεού φως του το προσέγραψε στον εαυτό του: πίστεψε ότι αυτό που ήταν δωρεά του Θεού ήταν κάτι δικό του, πήγαζε από τον ίδιο! Κενοδόξησε λοιπόν και υπερηφανεύτηκε, αυτοδικαιώθηκε, ξέπεσε και έγινε σατανάς, αντικείμενος δηλαδή στον Θεό, «απολαμβάνοντας» τα επίχειρα της απόνοιάς του: τη δυστυχία του και την κόλασή του, αφού δεν έδειξε και κανένα ίχνος μετανοίας του.  «<i>Ἐθεώρουν τόν σατανᾶν ὡς ἀστραπήν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα</i>», κατά τον αποκαλυπτικό λόγο του Κυρίου.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ο Τελώνης από την άλλη είχε τα στοιχεία στα οποία αρέσκεται ο Κύριος. Όχι βεβαίως την αμαρτωλή πρότερη ζωή του, αλλά τη μετάνοια που επέδειξε, φανέρωση της ταπείνωσής του, γεγονός που τον έκανε να ελκύσει τον ταπεινό Θεό μας – ο Κύριος βρήκε πρόσφορο έδαφος στην καρδιά του για να λειτουργήσει η χάρη Του. «<i>Ταπεινοῖς ὁ Θεός δίδωσι χάριν</i>». Κι αυτό σημαίνει διαχρονικά ότι όπου υπάρχει άνθρωπος ο οποίος μετανοεί για τις αμαρτίες του, δηλαδή με ταπείνωση αναγνωρίζει ότι ξέφυγε από τον δρόμο του Θεού Πατέρα του και στρέφεται με ελπίδα στη φιλανθρωπία Του, αυτός και σώζεται και δικαιώνεται: ο Πατέρας τον συγχωρεί και τον αποκαθιστά στη θέση που του πρέπει˙ τη θέση του αγαπημένου παιδιού!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Τι συγκεκριμένα, κατά τον άγιο ποιητή, εκφράζει το ήθος της μετάνοιας και της ταπείνωσης, το ήθος δηλαδή της αγιότητας; Η εν κατανύξει προσευχή και η αυτομεμψία. Η προσευχή δηλαδή με δάκρυα και πένθος, όπως και η ανάληψη της ευθύνης για όσα άσχημα και αμαρτωλά κάναμε και κάνουμε στη ζωή μας, λόγω, έργω ή διανοία. Ιδίως το τελευταίο θεωρείται το κατεξοχήν αποδεικτικό της αληθινής μετάνοιας, όπως το είδαμε και στον Τελώνη που ο ίδιος κατέκρινε τον εαυτό του. Γιατί υπάρχει πάντοτε η τάση της δικαιολόγησης του εαυτού μας και της επιρρίψεως της ευθύνης στους άλλους, ακόμη και για τα εξώφθαλμα δικά μας σφάλματα. Το πρώτο που έρχεται δυστυχώς σε κάθε αστοχία και παραβατικότητά μας είναι το «δεν φταίω εγώ, αλλά ο άλλος» - ό,τι δυστυχώς έπραξαν και οι πρωτόπλαστοι που ενώ αμάρτησαν έσπευσαν να μεταθέσουν τις ευθύνες τους ο ένας στον άλλον ή και στον διάβολο, όχι όμως στον εαυτό τους! Γι’ αυτό και έχασαν και τον Παράδεισο.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Λοιπόν, ο άγιος υμνογράφος μάς βοηθάει δραστικά την περίοδο αυτή της μετανοίας: το ήθος του Τελώνη είναι αυτό που πρέπει να έχουμε προ οφθαλμών, η κατανυκτική προσευχή του και το «<i>δώρησαί μοι τοῦ ὁρᾶν τά ἐμά πταίσματα καί μή κατακρίνειν τόν ἀδελφόν μου</i>». Και το συντριπτικό επιχείρημα του αγίου Ιωσήφ: ο Κύριος είναι «<i>ὁ ἐτάζων καρδίας καί νεφρούς</i>», τίποτε δεν είναι κρυφό ενώπιον των οφθαλμών Του, ούτε και η παραμικρή σκέψη μας και η παραμικρή κλίση της καρδιάς μας. Το να αρνηθούμε την ευθύνη μας για τη ζωή μας συνεπώς συνιστά τον ορισμό του «στρουθοκαμηλισμού» μας!</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2021/04/blog-post_9.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

« Ὁ τῆς ἀληθείας ἐξεταστής καί τῶν κρυπτῶν γνώστης Κύριος, τόν Φαρισαῖον τῇ κενοδοξίᾳ νικώμενον καί ταῖς ἐξ ἔργων ἀρεταῖς δικαιούμενον κατέκ...

Λιτανεία από Ορθόδοξους φοιτητές του Κογκό για την πανδημία (ΦΩΤΟ)

<p> <img alt="litaneia pandimia 8" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-8.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οι φοιτητές του Ορθοδόξου Πανεπιστημίου στο Κογκό «Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης» με πόνο ψυχής παρακολουθούν τα αποτελέσματα της πανδημίας στην Ελλάδα και σε όλο τον κόσμο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Την δυσκολία των ανθρώπων να πάνε στην Εκκλησία και να μετέχουν στα μυστήρια.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Γι’ αυτό θεώρησαν καθήκον τους εφαρμόζοντας την εντολή της αγάπης «αγαπήσεις τον πλησίον σου ως εαυτόν» αποφάσισαν και πραγματοποίησαν μετά την Θεία Λειτουργία την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως Λιτανεία πέριξ του ιερού Ναού και εντός του περιβόλου της Θεολογικής Σχολής, ψάλοντες το «Σώσον Κύριε τον λαόν σου…», και τα τροπάρια των αγίων των Ιερών Ναών της Μητροπόλεως.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Εν συνεχεία γονατιστοί προσευχήθησαν στον Θεό να λυτρώσει τον κόσμο από την πανδημία και να βοηθήσει τους ασθενείς.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Καθημερινά κατά το τέλους του Όρθρου και του εσπερινού στον Ιερό Ναό της Σχολής, του Αγίου Αθανασίου του Αθωνίτου, γονατίζουν όλοι οι φοιτητές και προσεύχονται ο δε ιερεύς διαβάζει την ευχή που έγραψε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Εδέσσης κ. Ιωήλ διά να άρει ο Θεός την πανδημία αυτή από τον κόσμο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-1.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-2.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-3.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-4.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-5.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-6.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-7.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-9.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-10.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-11.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-12.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-13.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-14.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-15.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-16.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="litaneia pandimia 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/04/romfea2/osia_maria/stavroproskinisi/litaneia_pandimia-17.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: right;"><a href="https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-alexandreias/42837-litaneia-apo-orthodoksous-foitites-tou-kogko-gia-tin-pandimia-foto?fbclid=IwAR2cegUwkmotOp_t97dSeA5KJZBqGtVfGfdM2dDkM7kCSqF1iwpz_g-NHNU" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div>

Λιτανεία από Ορθόδοξους φοιτητές του Κογκό για την πανδημία (ΦΩΤΟ)

Οι φοιτητές του Ορθοδόξου Πανεπιστημίου στο Κογκό «Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης» με πόνο ψυχής παρακολουθούν τα αποτελέσματα της πανδημίας σ...