ΤΖΑΚΑΡΤΑ, PGI.OR.ID — Το Ινδονησιακό Χριστιανικό Φόρουμ (FUKRI), το οποίο αποτελεί φόρουμ συνεργασίας εκκλησιαστικών οργανισμών όπως οι PGI, KWI, PGPI, PGLII, PBI, BK, GMAHK και GOI, εξέδωσε ανακοίνωση σχετικά με την κατάσταση στην Παπούα, κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου που πραγματοποιήθηκε στο Grha Oikoumene, στην Τζακάρτα, την Πέμπτη (16/7/2026).
Στην ανακοίνωσή του, το FUKRI κάλεσε την κυβέρνηση να δώσει προτεραιότητα στην αντιμετώπιση της ανθρωπιστικής κρίσης και της κατάστασης των εσωτερικά εκτοπισμένων προσώπων (IDPs). Μέχρι και σήμερα, χιλιάδες άμαχοι εξακολουθούν να παραμένουν εκτοπισμένοι σε διάφορες περιοχές της Παπούας, με περιορισμένη πρόσβαση σε τρόφιμα, εκπαίδευση, υγειονομική περίθαλψη, προστασία και ποιμαντική φροντίδα. Οι γυναίκες, τα παιδιά, τα άτομα με αναπηρία και οι ηλικιωμένοι συγκαταλέγονται στις ομάδες που έχουν πληγεί περισσότερο.
Το FUKRI επισήμανε επίσης ότι εδώ και χρόνια οι Εκκλησίες της Ινδονησίας και της Παπούας, οι παραδοσιακοί ηγέτες, οι γυναίκες, οι νέοι, οι ακαδημαϊκοί και οι φορείς της κοινωνίας των πολιτών ζητούν με συνέπεια έναν διάλογο χωρίς αποκλεισμούς, ειλικρινή και αξιοπρεπή. Ωστόσο, οι εκκλήσεις αυτές δεν έχουν βρει τον αναγκαίο χώρο στις κρατικές πολιτικές.
«Στην πραγματικότητα, ο διάλογος δεν αποτελεί ένδειξη αδυναμίας ενός κράτους, αλλά έκφραση δημοκρατικής ωριμότητας. Ο διάλογος είναι το θάρρος να ακούσουμε τις πληγές, ένας χώρος αμοιβαίας αναγνώρισης της πραγματικότητας, οικοδόμησης εμπιστοσύνης και αναζήτησης λύσεων που σέβονται την αξιοπρέπεια όλων των πλευρών», ανέφερε το FUKRI.
Κατά την ίδια εκδήλωση, απαντώντας στις ερωτήσεις των δημοσιογράφων, ο Γενικός Πρόεδρος της Ινδονησιακής Ευαγγελικής Αδελφότητας, αιδ. Jacklevyn Fritz Manuputty, αποκάλυψε ότι οι Εκκλησίες της Ινδονησίας έχουν προσφέρει εκτεταμένο ανθρωπιστικό έργο στην Παπούα, συμπεριλαμβανομένης της στήριξης των προσφύγων. Παράλληλα, συνεργάστηκαν με εκκλησιαστικούς ηγέτες της Παπούας για τη δημιουργία της πρωτοβουλίας Humanitarian Outreach to Need Assistance Initiative (HONAI), μιας ανθρωπιστικής πρωτοβουλίας που παρέχει βοήθεια σε εσωτερικά εκτοπισμένους ανθρώπους που έχουν ανάγκη.
«Μας απασχολούν τα ανθρωπιστικά ζητήματα, όπως και τις Εκκλησίες διεθνώς. Αυτό είναι το μήνυμα που συνεχίζουμε να μεταφέρουμε, διότι η φωνή της Εκκλησίας για την Παπούα είναι η φωνή της ανθρωπιάς», τόνισε.
Τη δήλωση θέσης εκ μέρους των εκκλησιαστικών οργανισμών-μελών του FUKRI παρουσίασαν οι αιδ. Jacky Manuputty (PGI), Aloysius Budi Purnomo (KWI), Eliver Radjagoekgoek (PGPI), Ronny Mandang (PGLII), Rendy Alexander Chuang (PBI), Συνταγματάρχης Hosea Makagiantang (GBK), Frend Frans (GMAHK) και Metrophanes Dedy Sutanto (GOI).
Ακολουθεί ολόκληρη η κοινή δήλωση θέσης του FUKRI:
«Να τερματιστεί η ανθρωπιστική κρίση στην Παπούα – Προτεραιότητα στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια, τον διάλογο και τη δικαιοσύνη, όχι στη στρατιωτικοποίηση.»
Καλώς ήρθατε στην Κουάλα Λουμπούρ. Με βάση αυτή την αγωνία και τον προβληματισμό, δηλώνουμε συνοπτικά τα εξής:
Πρώτον, εκφράζουμε τη βαθύτατη ανησυχία μας για τη συνεχιζόμενη ανθρωπιστική κρίση που δεν έχει ακόμη τερματιστεί στη γη της Παπούας.
Παράλληλα, υπενθυμίζουμε τη διδασκαλία της εγκυκλίου Pacem in Terris, την οποία εξέδωσε ο Πάπας Ιωάννης ΚΓ΄ στις 11 Απριλίου 1963, σύμφωνα με την οποία η ειρήνη μπορεί να οικοδομηθεί μόνο πάνω στην αλήθεια, τη δικαιοσύνη, την αγάπη και την ελευθερία.
Ομοίως, η Β΄ Σύνοδος του Βατικανού, στο ποιμαντικό σύνταγμα Gaudium et Spes, ήδη από το πρώτο άρθρο του, τονίζει ότι η χαρά και η ελπίδα, η λύπη και η αγωνία των ανθρώπων είναι επίσης η χαρά και η ελπίδα, η λύπη και η αγωνία της Εκκλησίας.
Στο ίδιο πνεύμα, το έγγραφο περί της ενότητας της Εκκλησίας της PGI (Κοινωνία των Εκκλησιών της Ινδονησίας) υπογραμμίζει ότι η κλήση της Εκκλησίας είναι να καθιστά παρόντα τα σημεία της Βασιλείας του Θεού μέσω του αγώνα για δικαιοσύνη, ειρήνη και την ακεραιότητα της δημιουργίας.
Θρηνούμε, διότι επί δεκαετίες η σύγκρουση στην Παπούα εξακολουθεί να αφαιρεί ανθρώπινες ζωές. Κάθε θύμα, είτε πρόκειται για αυτόχθονες Παπούες, είτε για εποίκους, είτε για μέλη των δυνάμεων ασφαλείας είτε για οποιαδήποτε άλλη ομάδα, είναι συνάνθρωπός μας, δημιουργημένος κατ’ εικόνα Θεού.
Κανένας πολιτικός ή στρατιωτικός σκοπός δεν μπορεί να δικαιολογήσει την απώλεια της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και της ανθρώπινης ζωής.
Γι’ αυτό καλούμε όλα τα ένοπλα μέρη, τόσο τις κρατικές δυνάμεις ασφαλείας όσο και τις ένοπλες μη κρατικές ομάδες, να σταματήσουν κάθε μορφή βίας και να θέσουν την ασφάλεια των αμάχων πάνω από οποιοδήποτε άλλο συμφέρον.
Δεύτερον, καλούμε την κυβέρνηση να επανεξετάσει συνολικά την πολιτική ασφαλείας που εφαρμόζεται μέχρι σήμερα στην Παπούα.
Η μακρόχρονη εμπειρία δείχνει ότι η κυριαρχία μιας στρατιωτικοποιημένης προσέγγισης δεν μπορεί να φέρει μια δίκαιη ειρήνη. Αντιθέτως, η προσέγγιση αυτή έχει οδηγήσει επανειλημμένα σε εκτοπισμούς πληθυσμών, κοινωνικά τραύματα, φόβο και έναν διαρκή κύκλο βίας.
Την ίδια ανησυχία έχουν εκφράσει και διάφοροι οργανισμοί ανθρωπίνων δικαιωμάτων, μεταξύ των οποίων και η Εθνική Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (Komnas HAM), η οποία έχει ζητήσει την επανεξέταση της πολιτικής ασφαλείας στην Παπούα.
Η ευημερία της κοινωνίας δεν μετριέται από την αύξηση της παρουσίας των δυνάμεων ασφαλείας, αλλά από τη βελτίωση της ποιότητας της εκπαίδευσης, των υπηρεσιών υγείας, της προστασίας των δικαιωμάτων των αυτοχθόνων πληθυσμών, του σεβασμού στα δικαιώματα επί της γης, των δίκαιων οικονομικών ευκαιριών και του αισθήματος ασφάλειας των πολιτών στην καθημερινή τους ζωή. Διότι το μέτρο της επιτυχίας μιας κυβέρνησης δεν είναι η αύξηση της στρατιωτικής ισχύος, αλλά η μείωση των δεινών του λαού, η πραγματοποίηση μιας δίκαιης και πολιτισμένης ανθρωπότητας και η κοινωνική δικαιοσύνη για ολόκληρο τον λαό της Ινδονησίας.
Τρίτον, καλούμε την κυβέρνηση να δώσει απόλυτη προτεραιότητα στην αντιμετώπιση της ανθρωπιστικής κρίσης και των εσωτερικά εκτοπισμένων προσώπων (internally displaced persons).
Μέχρι σήμερα, χιλιάδες άμαχοι εξακολουθούν να ζουν ως εκτοπισμένοι σε διάφορες περιοχές της Παπούας, με περιορισμένη πρόσβαση σε στέγαση, εκπαίδευση, υγειονομική περίθαλψη, προστασία και ποιμαντική φροντίδα.
Οι γυναίκες, τα παιδιά, τα άτομα με αναπηρία και οι ηλικιωμένοι είναι οι ομάδες που έχουν πληγεί περισσότερο.
Θέτουμε το ερώτημα γιατί η μέριμνα του κράτους απέναντί τους εξακολουθεί να είναι τόσο ανεπαρκής, ενώ παράλληλα συνεχίζεται η επέκταση των πολιτικών ασφαλείας.
Το κράτος έχει συνταγματική υποχρέωση να προστατεύει όλους τους πολίτες του, ιδίως εκείνους που βρίσκονται στις πλέον ευάλωτες συνθήκες.
Τέταρτον, επαναβεβαιώνουμε ότι ο ανθρωπιστικός διάλογος αποτελεί τον πλέον κατάλληλο δρόμο για την επίλυση του ζητήματος της Παπούας.
Επί σειρά ετών, οι Εκκλησίες της Ινδονησίας και της Παπούας, οι παραδοσιακοί ηγέτες, οι γυναίκες, οι νέοι, οι ακαδημαϊκοί και οι οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών ζητούν έναν αποκλειστικό, χωρίς αποκλεισμούς, ειλικρινή και αξιοπρεπή διάλογο. Ωστόσο, η έκκληση αυτή δεν έχει βρει τον αναγκαίο χώρο στις κρατικές πολιτικές. Κι όμως, ο διάλογος δεν αποτελεί ένδειξη αδυναμίας του κράτους, αλλά έκφραση της δημοκρατικής του ωριμότητας. Ο διάλογος είναι το θάρρος να ακούσουμε τις πληγές των άλλων, να αναγνωρίσουμε αμοιβαία την πραγματικότητα, να οικοδομήσουμε εμπιστοσύνη και να αναζητήσουμε λύσεις που να σέβονται την αξιοπρέπεια όλων των πλευρών.
Πέμπτον, καλούμε τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας της Ινδονησίας, καθώς και όλους τους αρμόδιους φορείς, να θέσουν τη διάσωση της ανθρώπινης ζωής ως ύψιστη προτεραιότητα σε κάθε πολιτική που αφορά την Παπούα.
Η Εκκλησία δεν τάσσεται υπέρ οποιασδήποτε μορφής βίας.
Η Εκκλησία τάσσεται υπέρ της ζωής, υπέρ όσων έχουν πληγωθεί, υπέρ των προσφύγων και εκτοπισμένων, υπέρ των γυναικών και των παιδιών, υπέρ των αυτοχθόνων κοινοτήτων και υπέρ κάθε οικογένειας που έχασε τους αγαπημένους της.
Όπως υπενθυμίζει ο προφήτης Μιχαίας:
«Άνθρωπε, σου έχει φανερωθεί τι είναι καλό. Και τι ζητά από εσένα ο Κύριος; Να πράττεις το δίκαιο, να αγαπάς το έλεος και να πορεύεσαι ταπεινά ενώπιον του Θεού σου.»
Έκτον, καλούμε όλες τις Εκκλησίες της Ινδονησίας να ενισχύσουν ακόμη περισσότερο το ανθρωπιστικό τους έργο υπέρ του λαού της Παπούας, ιδιαίτερα υπέρ των θυμάτων της βίας και των εκτοπισμένων.
Οι Εκκλησίες της Ινδονησίας οφείλουν να συνεχίσουν να φανερώνουν την αγάπη του Χριστού μέσω της υγειονομικής διακονίας, της ποιμαντικής συνοδείας, της θεραπείας του ψυχικού τραύματος (trauma healing), της εκπαίδευσης για την ειρήνη, των προσπαθειών συμφιλίωσης, της ενδυνάμωσης των τοπικών κοινωνιών, καθώς και της διακονίας προς τους εσωτερικά εκτοπισμένους και τις ευάλωτες ομάδες στην Παπούα.
Έβδομον, καλούμε την κυβέρνηση να δώσει στην Εκκλησία τον ευρύτερο δυνατό χώρο ώστε να επιτελεί την ανθρωπιστική της αποστολή χωρίς φόβο και χωρίς στιγματισμό.
Η διακονία της Εκκλησίας προς τους ανθρώπους που υποφέρουν δεν πρέπει να θεωρείται ένδειξη υποστήριξης οποιασδήποτε συγκεκριμένης ομάδας ούτε να συνδέεται με αποσχιστικά κινήματα. Αντιθέτως, το κράτος οφείλει να στηρίζει, να προστατεύει και να διευκολύνει το ανθρωπιστικό έργο της Εκκλησίας, ως μέρος της κοινής προσπάθειας για την αποκατάσταση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, την οικοδόμηση εμπιστοσύνης και την εγκαθίδρυση μιας δίκαιης και διαρκούς ειρήνης στην Παπούα.
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, καλούμε όλες τις Εκκλησίες της Ινδονησίας να συνεχίσουν να προσεύχονται για την Παπούα και για ολόκληρο το ινδονησιακό έθνος, ώστε ο Θεός να ανοίξει τον δρόμο της ειρήνης και να χαρίσει σοφία στους ηγέτες του έθνους, ώστε να δώσουν προτεραιότητα στη δικαιοσύνη, την ανθρωπιά και τον διάλογο κατά την αντιμετώπιση των διαφόρων προβλημάτων της Παπούας.
Είθε ο Θεός, ο Βασιλεύς της Ειρήνης, να παρηγορήσει τις οικογένειες που πενθούν, να θεραπεύσει όσους έχουν πληγωθεί, να προστατεύσει κάθε πολίτη που ζει μέσα στον φόβο και να οδηγήσει την Ινδονησία ώστε να γίνει κοινή πατρίδα που θα στηρίζεται στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια, τη δικαιοσύνη, την ειρήνη και την αγάπη.
Τζακάρτα, 16 Ιουλίου 2026
ΠΗΓΕΣ: https://pgi.or.id/news/warta-pgi/fukri-desak-pemerintah-jadikanpenanganan-krisis-kemanusiaan-dan-pengungsi-sebagai-prioritas-utama-di-papua-398
https://www.youtube.com/watch?v=Rfckz9mqR_s
0 Σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου