Τα μεγάλα «κεφάλια» των Μασόνων έρχονται στην Αθήνα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h2 style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaSVhhKOjLRftS4htuhD8-0cYT9OEv6vJ7jbkN2hjzfWxglOmBclEevrYsfHooLO_mHM5sLXm1E1OTVNRB0F9wluNeCy4_TpCxxoAepmP32ZG8rF9OJ3xJ7VjSNRPdzoTqy8hlAoSmsbne/s1600/article_18624.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaSVhhKOjLRftS4htuhD8-0cYT9OEv6vJ7jbkN2hjzfWxglOmBclEevrYsfHooLO_mHM5sLXm1E1OTVNRB0F9wluNeCy4_TpCxxoAepmP32ZG8rF9OJ3xJ7VjSNRPdzoTqy8hlAoSmsbne/s1600/article_18624.jpg" width="184" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><span style="color: red;">Μεγάλο διεθνές συνέδριο από τους Ελευθεροτέκτονες (στο τέλος Αυγούστου) σε ξενοδοχείο της Αναβύσσου<o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt;"> <b><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">του Κώστα Παππά, από το Σαββατιάτικο ένθετο της Δημοκρατίας για την Ορθοδοξία</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; font-weight: normal;">Η «αφρόκρεμα» των ελευθεροτεκτόνων θα παραβρεθεί στο Πρώτο θερινό Μασονικό Εργαστήρι –Συνάντηση  (first summer International Masonic Workshop) που θα πραγματοποιηθεί  από τις 27 έως τις 31 Αυγούστου 2014 στην Αθήνα και πιο συγκεκριμένα σε ξενοδοχείο της Αναβύσσου. Η επίσημη πρόσκληση για το συνέδριο  αναφέρει  ότι απευθύνεται προς Ελευθεροτέκτονες όλου του κόσμου ενώ για τη συμμετοχή σε αυτό δεν είναι απαραίτητο να είναι κάποιος ,μέλος μασωνικής ή άλλης ακαδημαϊκής στοάς. Ωστόσο ο χρόνος και ο τόπος του συνεδρίου (τη στιγμή που η  Ελλάδα αντιμετωπίζει αυτή την πρωτοφανή οικονομική κρίση) κάνουν πολλούς να  αναρωτιούνται  για τις στοχεύσεις και τους σκοπούς αυτού του συνεδρίου .  Κάποιοι  άλλοι πιο «καχύποπτοι» μιλάνε για μιας πρώτης τάξεως ευκαιρία να  συζητηθούν θέματα γενικότερου γεωπολιτικού και οικονομικού σχεδιασμού σε σχέση με την Ελλάδα και την ευρύτερη περιοχή , αφού στη συνάντηση αυτή θα παραβρεθούν προσωπικότητες από όλο τον κόσμο οι οποίες ανήκουν σε σημαντικές θέσεις στην ιεραρχία των Μασώνων .<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; font-weight: normal;">Τι λοιπόν θα συζητήσουν σε αυτή τη συνάντηση μεταξύ χαλάρωσης, ποτού και ψυχαγωγίας  όλα αυτά τα υψηλόβαθμα στελέχη του τεκτονισμού ;  Και για ποιο λόγο επελέγη η Αθήνα ως χώρος αυτής της συνάντησης;  Οι ερωτήσεις που μπορεί να θέσει ο οποιοσδήποτε είναι σαφέστατα πολύ περισσότερες από τις απαντήσεις που μπορεί να λάβει αυτή τη στιγμή. Όμως με ποιόν τρόπο τοποθετείται η Εκκλησία απέναντι στον Τεκτονισμό; Η «δημοκρατία» φέρνει σήμερα στο φως ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε τον Απρίλιο του 2006 στο περιοδικό Εφημέριος , το οποίο λόγω και της ειδικής του βαρύτητας, (είναι έντυπο το οποίο εκδίδεται από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος) καταγράφει τη διαχρονική θέση της Εκκλησίας της Ελλάδος απέναντι στον Τεκτονισμό. Πιο συγκεκριμένα το άρθρο αυτό υπογράφει ο π. Βασίλειος Γεωργόπουλος , συνεργάτης της  συνοδικής Επιτροπής επι των αιρέσεων και μεταξύ άλλων  αναφέρει τη συνεδρίαση της Διορθοδόξου Επιτροπής η οποία συνεδρίασε από 8 έως 23-6-1930  στη Μονή Βατοπαιδίου του Αγίου όρους , στην οποία ο Τεκτονισμός χαρακτηρίζεται ως « σύστημα αντιχριστιανών και πεπλανημένων».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; font-weight: normal;">Επίσης στις 12-10-1933 η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος  υπογραμμίζει συν τοις άλλοις ότι ο Τεκτονισμός « υπομιμνήσκει τας παλαιάς εθνικάς μυστηριακάς θρησκείας ή λατρείας από των οποίων κατάγεται και των οποίων συνέχειαν και αναβίωσιν αποτελεί». Επίσης τον Νοέμβριο του 1972 η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος  επαναλαμβάνει ότι « η Μασωνία είναι αποδεδειγμένως θρησκεία μυστηριακή, προέκτασις των παλαιών ειδωλολατρικών θρησκειών, όλως ξένη και αντίθετος προς την εξ αποκαλύψεως σωτηριώδη αλήθειαν της Αγίας ημών Εκκλσηίας. Διαδηλοί κατηγορηματικώς ότι η ιδιότητς του Μασώνου υπό οιανδήποτε μορφήν  είναι ασυμβίβαστος προς την ιδιότητα του Χριστιανού μέλους του Σώματος του Χριστού». Σε μια άλλη τοποθέτησή της επι του θέματος η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος  τον Οκτώβριο του 1996 την θεωρεί «παγανιστική θρησκεία» και τη χαρακτηρίζει ως «αντίχριστον σύστημα».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; font-weight: normal;">Τέλος πριν από κάποιους μήνες  και πιο συγκεκριμένα στις 19 Μαρτίου 2014 η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος απαντώντας στο θόρυβο τον οποίο προκάλεσαν φωτογραφίες κληρικών που φέρονται να συμμετείχαν σε συνεστιάσεις οι οποίες έφεραν χαρακτηριστικά των Τεκτόνων ανέφερε:  «Κατόπιν προτάσεως της Συνοδικής Επιτροπής επί των Αιρέσεων, η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να αποστείλει Εγκύκλιο, δια της οποίας θα ανανεώνεται η διαβεβαίωση της Ιεράς Συνόδου προς το Ορθόδοξο Πλήρωμα, ότι ούτε υπήρξε στο παρελθόν, ούτε υπάρχει σήμερα Κληρικός της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο οποίος να είναι μέλος οποιασδήποτε Τεκτονικής Στοάς. Με αυτό τον τρόπο η Ιερά Σύνοδος εκ νέου καταδικάζει τον Τεκτονισμό και θεωρεί ως ασυμβίβαστη την πίστη του Ορθοδόξου Χριστιανού με την ιδιότητα του τέκτονος».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; font-weight: normal;">Η θέση λοιπόν της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι σαφέστατη πάνω στο θέμα του Τεκτονισμού τον οποίο και καταδικάζει απερίφραστα.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; font-weight: normal;">Στο άρθρο του στο περιοδικό Εφημέριος ο π. Βασίλειος Γεωργόπουλος αναφέρεται ακόμα στους ανώτερους βαθμούς Τεκτονισμού με στοιχεία τα οποία αντλούνταια πο την μασωνική εγκυκλοπαίδεια ότι « Οι ανώτεροι βαθμοί του ουδέν άλλο είναι η συμπύκνωσις των διαφόρων μορφών του εσωτερισμού προσφέρουσα εις τον Τέκτονα ευρύ πεδίον ερεύνης εις την σφαίραν του υπερευαίσθητου». Στη συνέχεια του ενδιαφέροντος αυτού άρθρου επισημαίνεται επίσης η παρουσία παγανιστικών στοιχείων στον Τεκτονισμό και με βάση την μασωνική εγκυκλοπαίδεια αναφέρεται χαρακτηριστικά « Ουδείς όμως εξετάζων προσεκτικώς τους τρόπους , καθ’ ους η ανάστασις  ή η επιστροφή εις την ζωήν  εδιδάσκοντο δια συμβόλον και τελετών εις τα Αρχαία μυστήρια και διδάσκονται και σήμερον εις την τεκτονικήν μύησιν δύναται να αρνηθή  , ότι ο Τεκτονισμός απέρρευσεν εκ των αρχαίων μυστηρίων». Στο άρθρο αυτό γίνετε επίσης ανφορά και στις αντιχριστιανικές διδασκαλίες στον Τεκτονισμό: σημειώνεται λοιπόν χαρακτηριστικά στην μασωνική εγκυκλοπαίδεια ότι  «ο Ελευθεροτεκτονικός εσωτερισμός πρεσβεύει επίσης , ως είναι φυσικόν, το δόγμα της μετενσαρκώσεως , άνευ του οποίου δεν είναι δυνατόν να νοηθή  και στηριχθή ο περί εξελίξεως νόμος. Αθανασία ψυχής άλλωστε , ως την πρεσβεύει ο Ελευθεροτεκτονισμός , δεν θα ήτο νοητή άνευ της μετενσαρκώσεως».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; font-weight: normal;">Όλα αυτά λοιπόν τα στοιχεία αναφέρονται διεξοδικά στον Τεκτονισμό. Θα έχει λοιπόν ιδιαίτερο ενδιαφέρον αυτή η συνάντηση στην Αθήνα τον Αύγουστο, αν και μπορεί κάποιος να υποθέσει  ότι οι συζητήσεις που θα απασχολήσουν τους Ελευθεροτέκτονες στην Αθήνα  μάλλον δε θα σχετίζονται τόσο πολύ με τη μετενσάρκωση αλλά με άλλα θέματα.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; font-weight: normal;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; font-weight: normal;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;">ΠΗΓΗ ''ΑΜΕΝ.GR''</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <br /></div> </h2> </div>

Τα μεγάλα «κεφάλια» των Μασόνων έρχονται στην Αθήνα

Μεγάλο διεθνές συνέδριο από τους Ελευθεροτέκτονες (στο τέλος Αυγούστου) σε ξενοδοχείο της Αναβύσσου του Κώστα Παππά, από το Σαββα...

Read more »

Ιωάννης Κορναράκης. Ένας χρόνος από την κοίμησή του (της Δάφνης Βαρβιτσιώτη)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3G5oGwIgHBdPMgtD5NP9X5CxCbw47fLIv_saFiixRuol7Z4rSpjd9awARailM19E9xE9php768TD6sqtu8IsOolLU9aZrwXQCBRSGyhUrsXnM2dCohtAJtaTanrXDGyYFmAVUpSTF6MhN/s1600/Korn1.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3G5oGwIgHBdPMgtD5NP9X5CxCbw47fLIv_saFiixRuol7Z4rSpjd9awARailM19E9xE9php768TD6sqtu8IsOolLU9aZrwXQCBRSGyhUrsXnM2dCohtAJtaTanrXDGyYFmAVUpSTF6MhN/s640/Korn1.jpeg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9n-tv9-ixN3jeRk-P6ZFzQedNePwuFMIezZayjeWtEvr0vTY8kS3vN2OwKijdBptVlYagk_ME335J1C3cuGSnmaMq-NGggvFE4L1Xr6eU3qo1Qakh4SUdEryXYTHLXtIdBa0-lysT4Be1/s1600/Kornarakis.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9n-tv9-ixN3jeRk-P6ZFzQedNePwuFMIezZayjeWtEvr0vTY8kS3vN2OwKijdBptVlYagk_ME335J1C3cuGSnmaMq-NGggvFE4L1Xr6eU3qo1Qakh4SUdEryXYTHLXtIdBa0-lysT4Be1/s320/Kornarakis.jpg" width="262" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 26pt;">Τ</span><span style="font-size: 16pt;">ὰ ξημερώματα τῆς 12^ης Ἰουλίου τοῦ 2013, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης τοῦ Κωνσταντίνου καὶ τῆς Σταματίνας, Ὁμότιμος Καθηγητὴς Ποιμαντικῆς Ψυχολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν –ἔχοντας μεταλάβει τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ ἱερέα υἱοῦ του– ἐκοιμήθη, χριστιανικά, ἀνώδυνα, ἀνεπαίσχυντα καὶ εἰρηνικά</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBBtRGQNDCpQAEfYDR5Yp-ohgfml-uLZijiZPqZS9PFN70BkUyE1NAfBiWswJ2v0jdSFvVOKsSOQHj0z2w-aZLwI6OxGcM9WRw1Pa0R3jF3aRostvTste0qAYqPd6shH29Q0c0ARVn0Taq/s1600/%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1+344.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBBtRGQNDCpQAEfYDR5Yp-ohgfml-uLZijiZPqZS9PFN70BkUyE1NAfBiWswJ2v0jdSFvVOKsSOQHj0z2w-aZLwI6OxGcM9WRw1Pa0R3jF3aRostvTste0qAYqPd6shH29Q0c0ARVn0Taq/s200/%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1+344.jpg" width="164" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Τὴν καλὴν ἀπολογίαν τοῦ Ἰωάννου Κορναράκη ἐπὶ τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ Θεοῦ ἐγγυήθηκε ἡ Ἴδια ἡ Κυρία Θεοτόκος, εἰδοποιώντας τον, τὴν προηγούμενη ἡμέρα, ὅτι θὰ ἐρχόταν, γι’ αὐτόν, τὴν ἑπομένη. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Πιστός:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Αὐτὸ ποὺ ὁδηγεῖ στὴν βεβαιότητα περὶ τῆς καλῆς ἀπολογίας τοῦ Ἰωάννου Κορναράκη ἐπὶ τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ Θεοῦ, εἶναι ἡ δύναμη τῆς πίστεώς του. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Τόσο ἀκατάβλητη ἦταν ἡ πίστη του αὐτή, ὥστε –σὲ ἀντίθεση μὲ ἄλλους πνευματικοὺς ἀνθρώπους τῆς ἐποχῆς μας (λαϊκοὺς ἢ/καὶ κληρικούς)–, ἡ δύναμή της διατηροῦσε ἄσβεστη, ἐντός του, τὴν συνεχῆ καὶ ἀδιάλειπτη ἐπίγνωση ὅτι, <u>σὲ κάθε στιγμὴ τῆς ζωῆς του, ἡ παραμικρότερη πράξη του, ὁ κάθε λόγος του καὶ ἡ πιὸ μύχια σκέψη του, ἐπισυμβαίνουν ἐνώπιόν του παντόπτου Θεοῦ</u>. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ζώντας ἐνώπιον Θεοῦ, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης ἦταν <u>συγκλονιστικὰ ἔντιμος, εἰλικρινής, ἀνιδιοτελὴς καὶ διαφανῆς</u>, ὄχι μόνον ἔναντι Αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ ἔναντι ὅλων</span><br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-size: 16pt;">τῶν συνανθρώπων του –ἀνεξαρτήτως τῆς θέσεώς τους ἢ τῆς μορφώσεως τους– καὶ ἔναντι ὅλων τῶν περιστάσεων. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Στὰ δώδεκα, περίπου, χρόνια ποὺ εἶχα τὴν μεγάλη τύχη καὶ τὴν τιμὴ νὰ ἐπικοινωνῶ μαζύ του, οὐδέποτε τὸν συνέλαβα νὰ ψεύδεται, νὰ ὑποκρίνεται, νὰ ἀντιφάσκει, νὰ ὑπεκφεύγει, νὰ ὑποτιμᾶ τὴν προσωπικότητα ἢ τὴν νοημοσύνη τῶν ἄλλων, νὰ τοὺς ἐπιβάλλεται, νὰ τοὺς πειθαναγκάζει, νὰ χειραγωγεῖ ἢ νὰ παγιδεύει τὴν βούλησή τους, ἢ νὰ προσπαθεῖ καθ’ οἱονδήποτε τρόπο νὰ τοὺς ἐξουσιάσει ἢ νὰ τοὺς ἐκμεταλλευθεῖ… </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5UW5HPVJcIbI0zBg-gdQP28lIyxtmA4zdpaQRcUX4JAx5kjpuR8yJDWnXqirugcN9sEEvjezH8flm0CEn8hxaOBQb8e6jvSv7EPQ1tfO7F7eBoq9wi69C-dTFR4uUS3RsfylqBUaEcS93/s1600/Kornarakis.+K%25CF%2589%25CE%25BD%25CF%2583%25CF%2584+3.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5UW5HPVJcIbI0zBg-gdQP28lIyxtmA4zdpaQRcUX4JAx5kjpuR8yJDWnXqirugcN9sEEvjezH8flm0CEn8hxaOBQb8e6jvSv7EPQ1tfO7F7eBoq9wi69C-dTFR4uUS3RsfylqBUaEcS93/s1600/Kornarakis.+K%25CF%2589%25CE%25BD%25CF%2583%25CF%2584+3.jpg" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Οἰκογενειάρχης:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Ἐκτὸς ἀπὸ τὸ σημαντικώτατο πνευματικό του ἔργο, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης ἄφησε πίσω του καὶ κάτι ἄλλο, πολὺ πιὸ σπάνιο: μιὰ ἑνωμένη πολυμελῆ οἰκογένεια, ἀποτελούμενη ἀπὸ τὴν ἀφοσιωμένη καὶ ἀκούραστης προσφορᾶς σύζυγό του, Ἑλένη, καὶ τὰ τέσσερα παιδιά τους· τὸν Κωνσταντῖνο, θεολόγο καθηγητὴ πανεπιστημίου καὶ φιλόλογο· τὴν Ἀφροδίτη, θεολόγο καὶ καθηγήτρια δευτεροβάθμιας ἐκπαίδευσης· τὸν π. Ἀλέξανδρο, θεολόγο καὶ ἱερέα στὸν Ἱ. Ναὸ τῆς Παναγίας τῆς Εὐαγγελίστριας, στὸ Χαλάνδρι· καὶ τὴν Παραμυθία, μοναχή, στὴ Ἱ. Μονὴ Παντοκράτορος, στὸν Ἀγρὸ Κερκύρας· τὸ πέμπτο, ἦταν ἡ ἀλησμόνητη Μαρθούλα, ἡ δευτερότοκή τους, ποὺ ἔφυγε ἀπὸ τὴν ζωὴ στὰ τριάμισύ της χρόνια. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ἀποτελούμενη ἀπὸ τελείως διαφορετικὲς καὶ ἐλεύθερα διαμορφωμένες καὶ ἀνεξάρτητες προσωπικότητες, ἡ οἰκογένεια τοῦ Ἰωάννη Κορναράκη ἀποτελεῖ τὴν οὐσιαστικώτερη μαρτυρία τῆς ζωῆς του, ἐνώπιον Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων· διότι εἶναι ἀποτέλεσμα τοῦ πιὸ δύσκολου προσωπικοῦ ἀγῶνα ἑνὸς πιστοῦ μέσα στὴν φθοροποιὸ καθημερινὴ πραγματικότητα: τοῦ ἀδιάλειπτου ἀγῶνα <u>ὀρθόδοξης ὀρθοπραξίας</u>, μὲ βάση τὴν ἀγάπη πρὸς τὸν Τριαδικὸ Θεὸ καὶ τὸν σεβασμὸ πρὸς τὴν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου τῶν οἰκείων του. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Δεδομένου δὲ ὅτι, οἱ πιὸ αὐστηροὶ κριτὲς καὶ οἱ πιὸ μεγάλοι ἀμφισβητίες τῶν γονέων εἶναι τὰ ἴδια τὰ παιδιά τους, τὸ γεγονὸς ὅτι, καὶ τὰ τέσσερα παιδιὰ τοῦ Ἰωάννη Κορναράκη –συνεπικουρούμενου ἀπὸ τὴν βαθιὰ ὀρθόδοξη σύζυγό του– ἐπέλεξαν νὰ ἀφιερώσουν τὴν ζωή τους στὸν Θεὸ καὶ στὰ τοῦ Θεοῦ, <u>ἀπὸ ἐλευθερία καὶ ἀπὸ ἀγάπη</u> πρὸς Αὐτόν, συνιστᾶ τὴν συγκλονιστικώτερη ἀπόδειξη τῆς νίκης του στὸν ἀγῶνα αὐτόν. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Τὴν οἰκογένειά του συμπλήρωναν καὶ τὰ δώδεκα πολυαγαπημένα του ἐγγόνια (ἀπὸ 19 ἐτῶν ἕως 14 μηνῶν), ποὺ τὸν ἐλάτρευαν· μιὰ οἰκογένεια πιστή, ἀλληλέγγυη, ἀγαπημένη, εὐτυχισμένη, δυνατὴ ἔναντι τῶν δυσκολιῶν τῆς ζωῆς καὶ ἐλεήμονα –δηλαδή, μιὰ οἰκογένεια πραγματικὰ ὀρθόδοξη.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Ἄνθρωπος:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Ἔχοντας ἀδιάλειπτη ἐπίγνωση ὅτι ζῆ ἐνώπιον Θεοῦ, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης οὐδέποτε ἐπέδειξε τὴν ἔπαρση ἢ τὴν σοβαροφάνεια τοῦ «ἀνώτερου» καὶ οὐδέποτε βαυκαλίσθηκε μὲ τὴν αὐτοδικαίωση τοῦ «καλύτερου χριστιανοῦ»</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0I4MJilQZ6PoBE6qlVBWoKbjjTV5h6I0pcggp-I0yVC0f-wMwag80qENFB9domN7_WdRiUNr4vx9CHJxp5O_zYWURGRrfp2GYAkzcSPf9kJVA9RkiOJgCsnuwbgXj_1IgHvpztXmJCe9T/s1600/kornarakis2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0I4MJilQZ6PoBE6qlVBWoKbjjTV5h6I0pcggp-I0yVC0f-wMwag80qENFB9domN7_WdRiUNr4vx9CHJxp5O_zYWURGRrfp2GYAkzcSPf9kJVA9RkiOJgCsnuwbgXj_1IgHvpztXmJCe9T/s320/kornarakis2.jpg" width="320" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Παρὰ τὰ ἀκαδημαϊκά του ἐπιτεύγματα, τὶς βαθειὲς θεολογικές του γνώσεις, τὴν κρυστάλλινή του διάκριση, τὴν διαυγῆ σκέψη του καὶ τὴν διεισδυτικότητα τῆς εὐφυΐας του, ὁ ἴδιος ἦταν πάντα βαθύτατα ταπεινός, εὐγενής, εὐπρεπής, διακριτικός, πρᾶος καὶ γνήσια προσηνὴς πρὸς ὅλους. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Οὐδέποτε τὸν ἄκουσα νὰ ἐπαίρεται γιὰ τὸ ἔργο του, οὐδέποτε τὸν ἄκουσα νὰ περιαυτολογεῖ, νὰ κομπορρημονεῖ ἢ νὰ αὐτοδοξάζεται.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ἀντιθέτως, πάντοτε ἀπέδιδε στὸν Θεὸ ὅσα εἶχε ἐπιτύχει στὴν προσωπική, κοινωνικὴ καὶ ἀκαδημαϊκή του ζωή· καί, ἐνῷ ἔλεγχε αὐστηρὰ τὸν ἑαυτό του, ἦταν πάντα ἐπιεικὴς ἔναντι τῶν σφαλμάτων καὶ ἀδυναμιῶν τῶν συνανθρώπων του.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Συνάνθρωπος:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Καὶ ἦταν πάντα πρόθυμος νὰ τοὺς σταθεῖ ἀρωγὸς σὲ κάθε τομέα: στὸν ὑλικὸ τομέα, ὅταν διαπίστωνε ὁ ἴδιος τὴν ἀνάγκη τους, ἀλλὰ καὶ στὸν πνευματικὸ τομέα, ἐφ’ ὅσον αὐτοὶ προσέτρεχαν σ’ αὐτόν. Τότε, καὶ μόνον τότε, τοὺς καθοδηγοῦσε διακριτικὰ καὶ μὲ λεπτότητα, εἴτε ἀφυπνίζοντας τὶς ὑπνώττουσες δυνατότητές τους, εἴτε διανοίγοντας τὰ μάτια τῆς ψυχῆς τους, προσέχοντας πάντα νὰ ἐνεργοποιεῖ τὴν βούλησή τους καὶ ὄχι νὰ ἐπιβάλλει σ’ αὐτοὺς τὴν δική του. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ἔχοντας ἔντονη τὴν αἴσθηση τοῦ χιοῦμορ, συχνὰ τὸ χρησιμοποιοῦσε καὶ γιὰ νὰ ἐλέγχει τοὺς ἄλλους, ἀλλὰ πάντα μὲ λεπτὸ καὶ ἀγαπητικὸ τρόπο. Κάποτε, π.χ., ποὺ κάποιος τοῦ εἶπε ὅτι ἔκανε εἴκοσι κομποσχοίνια παράκλησης πρὸς τὸν Θεὸ καί, ὅταν εὐοδώθηκαν οἱ παρακλήσεις του, ἔκανε ἕνα κομποσχοίνι εὐχαριστιῶν, ὁ καθηγητὴς τὸν ρώτησε χαμογελαστά: <i>«Τὰ ἄλλα <u>δεκαεννέα</u> κομποσχοίνια, ποῦ πῆγαν;»</i>. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Γιὰ ὅλους αὐτοὺς τοὺς λόγους, ἡ κηδεία τοῦ Ἰωάννη Κορναράκη δὲν ἦταν ἕνα ψευδοκοινωνικὸ γεγονός. Ἦταν μιὰ καρδιακὴ κοινωνία ψυχῶν μεταξὺ ζώντων καὶ κεκοιμημένου. Ὅσοι παρέστησαν σ’ αὐτήν, εἶχαν –πλὴν ἐλαχιστοτάτων ἑξαιρέσεων– μιὰ βαθειὰ καὶ οὐσιαστικὴ <u>ἐν Χριστῷ</u> σχέση μαζύ του· δηλαδή, μιὰ σχέση πού, εἴτε τοὺς ἀνάπαυε, τοὺς παρηγοροῦσε καὶ τοὺς στήριζε, εἴτε τοὺς ὁδηγοῦσε πρὸς τὴν «καλὴν ἀλλοίωσιν», εἴτε τοὺς ἐνδυνάμωνε γιὰ τὴν διατήρησή της, εἴτε τοὺς βοηθοῦσε νὰ ἀνταπεξέλθουν σὲ διάφορες πνευματικὲς δυσκολίες ἢ στὶς ἀνάγκες τῆς βιοτῆς. Καὶ γι’ αὐτό, στὰ μάτια τῶν παρισταμένων ὑπῆρχε ἡ συνειδητοποίηση τοῦ πόσο πολύτιμη εἶχε ὑπάρξει ἡ παρουσία του στὴν πορεία τῆς ζωῆς τους.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Καὶ αὐτό, στὶς φοβερὲς μέρες ποὺ ζοῦμε, εἶναι τόσο σπάνιο…</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Πατερικός:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Αὐστηρὸς καὶ ἄτεγκτος, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης ἦταν μόνον σὲ θέματα Πίστεως, δηλαδή, σὲ θέματα ἀπόκλισης –θεωρητικῆς ἢ πρακτικῆς– ἀπὸ τὰ δόγματα τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἀπὸ τὴν Μία καὶ Μόνη Ἀλήθειά Της. Καί, ἐὰν μὲν ἡ ἀπόκλιση αὐτὴ ὀφειλόταν σὲ ἄγνοια ἢ παρανόηση τῶν δογμάτων, διόρθωνε πρόθυμα καὶ ὑπομονετικὰ τὸν ἀποκλίνοντα· καὶ τοῦτο ἔπραττε πάντα μὲ ταπεινότητα καὶ διακριτικότητα, ἀνατρέχοντας πάντα <u>μὲ πιστότητα</u> στὰ ἱερὰ κείμενα καὶ στοὺς Πατέρες, χωρὶς νὰ προβάλλει ἀλαζονικὰ ἑαυτόν, ὡς τὴν μόνη αὐθεντία.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Ἀγωνιστής:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Ὅταν, ὅμως, ἡ ἀπόκλιση ἀποδεικνυόταν συνειδητή, σκόπιμη καὶ ἰδιοτελής, τότε –καὶ μόνον τότε– ὁ πρᾶος αὐτὸς ἄνθρωπος ἐγκατέλειπε τοὺς συνήθεις χαμηλοὺς τόνους του καὶ –μὲ τὴν στήριξη τοῦ ἡγεμονικοῦ πνεύματος τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ– ὕψωνε μὲ γενναιότητα, παρρησία καὶ σθεναρότητα τὴν φωνή του, γιὰ τὴν προάσπιση τῆς γνήσιας Ὀρθοδόξου Πατερικῆς Παραδόσεως καὶ τῆς ὀρθοδόξου ὀρθοπραξίας. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ἔχοντας τὴν πεποίθηση ὅτι, ὁ Οἰκουμενισμὸς ἀποτελεῖ τὴν ἠθικο-θρησκευτικὴ σπονδυλικὴ στήλη τῆς Νέας Ἐποχῆς καὶ τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης ἐπιστράτευσε ὅλες του τὶς δυνάμεις γιὰ νὰ τὸν πολεμήσει καὶ γιὰ νὰ καταγγείλει τοὺς ἐκφραστές του. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ἀκόμα, ὅμως, καὶ σὲ αὐτὲς τὶς περιπτώσεις, ἔλεγχε μόνον αὐτὲς καθ’ ἑαυτὲς τὶς ἀποκλίσεις τους ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη, χωρὶς νὰ προσβάλλει προσωπικῶς τοὺς ἀποκλίνοντες (σὲ ἀντίθεση μὲ ὅ,τι πράττουν αὐτοὶ εἰς βάρος ὅσων προασπίζονται τὴν Πίστη αὐτή). </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Σὲ δώδεκα χρόνια, μία καὶ μόνον φορὰ ἐπέτρεψε στὸν ἑαυτόν του νὰ χαρακτηρίσει ἕναν ἐκ τῶν πλέον ἐξοργιστικὰ προκλητικῶν προβατόσχημων λύκων ὡς <i>«καμμένο χαρτὶ ἐνώπιον Θεοῦ»</i>, καὶ τοῦτο σὲ κατ’ ἰδίαν τηλεφωνικὴ συνομιλία μας, προσθέτοντας ἀμέσως «Θεέ μου, συγχώρεσε μέ».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Ἀντιοικουμενιστής:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Τὴν μεγάλη ἀγωνιστικότητά του ἐπέδειξε ὁ Ἰωάννης Κορναράκης ὅταν διαπίστωσε ὅτι, ἡ προβληθεῖσα ὡς «ἐκσυγχρονιστικὴ» «Λειτουργικὴ Ἀναγέννηση» δὲν ἦταν παρὰ μιὰ ἐκ τῶν θυγατρικῶν του Οἰκουμενισμοῦ. Μετὰ ἀπὸ σειρὰ σχετικῶν ἄρθρων, δὲν ἐδίστασε νὰ ἀπευθύνει, τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 2003, ἕνα 11σέλιδο Ὑπόμνημα στὸν παντοδύναμο τότε Ἀρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο καὶ στὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Στὸ ἐν λόγῳ Ὑπόμνημά του, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης ἐντοπίζει τὶς θεμελιώδεις κακοδοξίες τῆς «Λειτουργικῆς Ἀναγέννησης». Καί, ἀφοῦ τὶς ἀναλύει διεξοδικὰ καὶ ἐμπεριστατωμένα, μέσα ἀπὸ τὸ πρῖσμα τῆς γνήσιας ὀρθόδοξης πατερικῆς σκέψης, τὶς καταγγέλλει εὐθαρσῶς, ὡς προερχόμενες ἀπὸ τὶς δύο θεμελιώδεις ἀρχὲς τῆς μετανεωτερικότητας, ἡ ὁποία αἰτεῖται τὰ ἑξῆς ἐξωφρενικά: α) τὸν <u>διαρκῆ ἐπαναπροσδιορισμὸ τῆς ταυτότητας τῆς Ἐκκλησίας</u>, καὶ β) τὸν <u>διαρκῆ ἐπαναπροσδιορισμὸ τοῦ Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας</u>! </span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSoQ9LgEbylk_9ap9EzSWjuCnJaiixJ2K-ei36sIFdgcSfIL-6FfoXg7BqJ1tj-k1RXn1cGJitL-mv17bUBID-MSs2Gb0D0TQ8x9CuYclzutwG8SGJm_L1-dhisORCYBnUA9u04-XDvBj1/s1600/%CE%9A%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%B5%CE%BD+%CF%80%CE%BF%CF%84%CE%B7%CF%81%CE%AF%CF%89.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSoQ9LgEbylk_9ap9EzSWjuCnJaiixJ2K-ei36sIFdgcSfIL-6FfoXg7BqJ1tj-k1RXn1cGJitL-mv17bUBID-MSs2Gb0D0TQ8x9CuYclzutwG8SGJm_L1-dhisORCYBnUA9u04-XDvBj1/s1600/%CE%9A%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%B5%CE%BD+%CF%80%CE%BF%CF%84%CE%B7%CF%81%CE%AF%CF%89.jpg" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span id="goog_1106393436"></span><span id="goog_1106393437"></span>Ἐπ’ αὐτῶν, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης σχολιάζει: <i>«Ἐάν, τόσο ἡ ταυτότητα τῆς Ἐκκλησίας, ὅσο καὶ τὸ Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας εἶναι ὁ Ἴδιος ὁ Χριστός, τότε,  ζητεῖται ὁ διαρκὴς ἐπαναπροσδιορισμὸς τοῦ Χριστοῦ, στὴν ροὴ τοῦ χρόνου(!!!). Ἐξ ἄλλου, ἡ νέα νεοεποχίτικη ἀπόρριψη τῆς πατερικῆς παράδοσης καὶ θεολογίας, καὶ ἡ ἀντικατάστασή τους ἀπὸ μία μεταπατερικὴ ―δηλαδή, μία <b>ἀπατερικὴ</b>― θεολογία, ὁδηγοῦν σὲ οἰκουμενιστικὲς συζητήσεις σαρωτικῶν ἀλλαγῶν, τόσο στὴν ὀρθόδοξη θεολογία, ὅσο καὶ στὸ σύνολο τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς»</i>. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Προειδοποιεῖ δὲ τόσο τὰ μέλη τῆς Συνόδου, ὅσο καὶ τὸν Πρόεδρό της, ὅτι, διὰ τῆς «Λειτουργικῆς Ἀναγέννησης», μὲ τὴν συνοδική τους ἔγκριση… <i>«…παραδίδετε ὁλόκληρη τὴν παράδοση καὶ τὴν διδασκαλία, καί, γενικῶς, τὴν <b>Μία Ἁγία Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ</b> στὶς καταστροφικές, γιὰ τὴν γνησιότητα τῆς παραδόσεώς της, καὶ θολωτικὲς καὶ στρεβλωτικές, γιὰ τὴν ἀλήθεια τῆς πίστεώς της, ἀρχὲς τῆς <b>μετανεωτερικότητος</b>. Ὁδοποιεῖτε τρῖβον, ἐντός του χώρου τῆς Ἁγιωτάτης Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, στὴν σαρωτικὴ τῶν ἀξιῶν λαίλαπα τῆς Νέας Ἐποχῆς, τῆς Νέας Τάξεως Πραγμάτων στὴν ζωὴ τοῦ κόσμου!».</i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><i><br /></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"> <b>Μόνον Φόβον Θεοῦ:</b> Τὴν μετανεωτερικότητα καὶ τὴν μεταπατερικὴ θεολογία –ἀμφότερες θυγατρικὲς τοῦ Οἰκουμενισμοῦ– ἀναγνώρισε ὁ Ἰωάννης Κορναράκης καὶ στὰ περὶ “Σύγχρονης Ὀρθοδοξίας”, ποὺ ἐξαγγέλθηκαν ἀπὸ τὸν ἄμβωνα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας τοῦ 2012.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Σὲ ἄρθρο του μὲ τίτλο «Ἐπίσημη Πατριαρχικὴ Ἀναγνώριση τῆς “Σύγχρονης” Ἀντιπατερικῆς Ὀρθοδοξίας», ὁ Ἰωάννης Κορναράκης καταγγέλλει μὲ παρρησία ὅτι: <i>«Δὲν εἶναι τυχαῖο τὸ γεγονὸς ὅτι, ἡ καθιέρωση τῆς “σύγχρονης” Ὀρθοδοξίας ὡς “Ὀρθοδοξίας” τοῦ Πατριαρχικοῦ Οἴκου, ἀκολουθεῖ χρονικῶς τὸ <b>Διεθνὲς Συνέδριο τῆς Ἀκαδημίας τῶν Θεολογικῶν Σπουδῶν</b>, ποὺ ἔγινε στὸν Βόλο, ἀπὸ 3 ἕως 6 Ἰουνίου 2010, μὲ θέμα: “<b>Πατερικὴ σύνθεση ἢ Μετα-πατερικὴ θεολογία;</b>”· ἤτοι: “ἐπιστροφὴ στοὺς Πατέρες, μὲ ἐπαναδιατύπωση ἢ ἀναθεώρηση τῆς θεολογίας τους, ἢ <b>ἀπατερικὴ θεολογία, θεμελιωμένη στὶς ἀρχὲς τῆς Νέας Ἐποχῆς καὶ τῆς παγκοσμιοποιήσεως;</b>”!</i></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRMDzHAOI5qMuL3aNkblMhXYMp3fuyFDvd0AWy20dW_UJTDQTMVECZXTcIi18Ob4TNo34-5y1tnXjFMm4iPJj3m1T5fzcBA8d4t3BkuNkWHxigNnuPWprvvonusBYMYMKN5_mnLqd0UmpT/s1600/Z%25CE%25B7%25CE%25B6%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BB%25CE%25B1+%25CE%25B2%25CF%2581%25CE%25AC%25CE%25B2%25CE%25B5%25CF%2585%25CF%2583%25CE%25B7+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2582+%25CE%2592%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BD2+.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRMDzHAOI5qMuL3aNkblMhXYMp3fuyFDvd0AWy20dW_UJTDQTMVECZXTcIi18Ob4TNo34-5y1tnXjFMm4iPJj3m1T5fzcBA8d4t3BkuNkWHxigNnuPWprvvonusBYMYMKN5_mnLqd0UmpT/s200/Z%25CE%25B7%25CE%25B6%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BB%25CE%25B1+%25CE%25B2%25CF%2581%25CE%25AC%25CE%25B2%25CE%25B5%25CF%2585%25CF%2583%25CE%25B7+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2582+%25CE%2592%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BD2+.jpg" width="200" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <i><span style="font-size: 16pt;">(…) Μὲ τὴν προβολὴ καὶ μὲ τὸν χαρακτηρισμὸ “<b>σύγχρονη</b>” θεολογία, ὁ πατριαρχικὸς χῶρος ἐννοεῖ, βεβαίως, ὅτι περιποιεῖ τιμὴ στὸ ἔργο του: στὴν <b>οἰκουμενιστικὴ ἀποτύπωση</b> τῆς εἰκόνας μιᾶς Ὀρθοδοξίας <b>ἀντιπατερικῆς</b>καὶ <b>παγκοσμιοποιημένης</b>!!!”».</span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Στὸ ἴδιο ἄρθρο –καὶ στὴν ἑνότητα μὲ τίτλο «Ἡ Συμβολὴ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στὴν δημιουργία μιᾶς ἀντιπατερικῆς “σύγχρονης” Ὀρθοδοξίας»–, ὁ καθηγητὴς ἐπισημαίνει:</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <i><span style="font-size: 16pt;">«Τὸ κορυφαῖο γεγονός, ποὺ ἐσχάτως καταγράφει τὴν ἔντονη ἀποδόμηση τῶν Ἱ. Κανόνων ἀπὸ μέρους τοῦ κ. Βαρθολομαίου, εἶναι ἡ συλλειτουργία καὶ τοῦ Πάπα, κατὰ τὴν θρονικὴ ἑορτὴ τοῦ Πατριαρχείου, τὴν 30^η Νοεμβρίου 2006. Τὴν ἡμέρα ἐκείνη, ἀπὸ τὸν ἐξώστη τοῦ Πατριαρχείου –μὲ δεμένα τὰ χέρια του μὲ τὸν Πάπα–, διαδηλώνουν ἀμφότεροι τὴν κοινὴ ἀπόφασή τους νὰ ἑνωθοῦν ἡ Ὀρθόδοξη ΕΚΚΛΗΣΙΑ μὲ τὸν Παπισμό (…).</span></i></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK6NQ3ar5naCpD1bNb9XP15m5PTt8h5aF_nyUFvLXQKiA5fjsUe_6a23oZ2Em2Qtt7MlZrAWHpN83DA232vSwO2vTyAG3vtNGNQVcSVnHpBCHmiBdoPjH-MUZi8MX-w2Ip7WVT1sbDkc3D/s1600/vartholomaios_papas2906.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK6NQ3ar5naCpD1bNb9XP15m5PTt8h5aF_nyUFvLXQKiA5fjsUe_6a23oZ2Em2Qtt7MlZrAWHpN83DA232vSwO2vTyAG3vtNGNQVcSVnHpBCHmiBdoPjH-MUZi8MX-w2Ip7WVT1sbDkc3D/s320/vartholomaios_papas2906.jpg" width="320" /></a></i></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <i><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Πατριάρχης ἔχει προωθήσει αὐτὴν τὴν ἕνωση μὲ τὴν ἀρωγὴ τοῦ πρωτοπαλλήκαρου τῆς ἑνώσεως αὐτῆς: τοῦ Μητροπολίτη Περγάμου, Ἰωάννη Ζηζιούλα, ὁ ὁποῖος εἶναι πασίγνωστος γιὰ τὴν διαχρονική του ἐπιμονὴ στὸ κυρίαρχο καὶ ἐξουσιαστικὸ πρωτεῖο τοῦ Πάπα, καὶ ὄχι στὸ πρωτεῖο τιμῆς»</span></i><span style="font-size: 16pt;">. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Πιὸ κάτω, στὸ ἴδιο κείμενο, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης καταγγέλλει χαρακτηριστικά:</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4SKJB9QRyfbcsQEqRrmt17Xd6rW4YNYX5roMRXEvCtgBTWRr7ugnlf9mno3h6f_u4-kwqYei31YV6mSohYgJRgiHNZUof1bmnjD_CcPElYx4JGROxdv8GU0VUwuRJ2uYbLTtEPdrnaF1f/s1600/%25CE%2591%25CE%25BB%25CE%25B2%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2583%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%25821.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4SKJB9QRyfbcsQEqRrmt17Xd6rW4YNYX5roMRXEvCtgBTWRr7ugnlf9mno3h6f_u4-kwqYei31YV6mSohYgJRgiHNZUof1bmnjD_CcPElYx4JGROxdv8GU0VUwuRJ2uYbLTtEPdrnaF1f/s200/%25CE%2591%25CE%25BB%25CE%25B2%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2583%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%25821.jpg" width="124" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <i><span style="font-size: 16pt;">«Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας, ὅμως, στὸ ἔργο τοῦ <b>Ἴχνη ἀπὸ τὴν ἀναζήτηση τοῦ ὑπερβατικοῦ</b>, ἀντικαθιστᾶ τὴν φράση “<b>διὰ τοῦ εὐαγγελίου</b>”, μὲ τὴν φράση “<b>διὰ τῆς ἐκκλησία</b>ς”, ἀναπτύσσοντας, ἔτσι, τὴν διδασκαλία τῆς ἀόρατης σωτηρίας! Μὲ τὴν παραχάραξη αὐτή, ἔχει τὴν δυνατότητα νὰ ξεπεράσει τὴν αὐθεντικὴ ἀποστολικὴ διδασκαλία περὶ τῆς σωτηρίας τῶν ἐθνῶν, διὰ τῆς ἀπὸ μέρους τους ἀποδοχῆς, ἐφαρμογῆς καὶ βιώσεως τοῦ Εὐαγγελίου. Σημειώνοντας δὲ ὅτι, “<b>οἱ παλαιότεροι ὅσο καὶ οἱ νεότεροι θεολόγοι τῆς ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας τόνισαν ὅτι ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ ἐνεργεῖ καὶ πέραν τῶν ὁρίων τῆς ὁρατῆς Ἐκκλησίας</b>”, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας καταλήγει στὸ συμπέρασμα ὅτι, σὲ αὐτὴν τὴν “ἀόρατη Ἐκκλησία”, καὶ τὰ ἔθνη “<b>δύνανται νὰ ἀνήκωσι ἀοράτως καὶ οἱ ἐθνικοί, οἱ ἑτερόδοξοι</b>…”</span></i><span style="font-size: 16pt;"> (σσ. 423-4)».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Πραγματικὴ Ὁμολογία Πίστεως:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Τέλος, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης κλείνει τὸ καταγγελτικὸ αὐτὸ κείμενο μὲ τὰ ἑξῆς συγκλονιστικὰ λόγια: </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <i><span style="font-size: 16pt;">«Ὁ ὑπογράφων συνέταξε τὸ παρὸν κείμενο, ὢν συνεπὴς στὸν διδακτορικό του ὅρκο ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας: “ὅπου γῆς βρεθῶ, θὰ ὑποστηρίζω τὰ δόγματα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας”. Ὅλοι οἱ διδάκτορες δίνουν τὸν ὅρκον αὐτόν. Ἀλλὰ καὶ οἱ Ἐπίσκοποι ὁρκίζονται νὰ ἐπιτελοῦν τὰ καθήκοντά τους θεοφιλῶς καὶ νὰ ἀνταποκρίνονται μὲ θεῖο ζῆλο στὴν τήρηση τῶν ἀρχῶν καὶ τῶν διδαγμάτων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. </span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <i><span style="font-size: 16pt;">Αὐτὸ σημαίνει ὅτι, ὅσοι Ἐπίσκοποι ἀφήνουν ὀρθάνοιχτη τὴν θύρα στὸν οἰκουμενιστικὸ χῶρο καὶ ἀναλαμβάνουν δραστηριότητες ποὺ ἀκυρώνουν τὴν προσωπική τους ἀξιοπρέπεια καὶ τὸν σεβασμό τους ἔναντι τοῦ ἀξιώματός τους, ὡς κληρικῶν καὶ ὡς ἀνθρώπων τῆς Ἐκκλησίας, ἀποβαίνουν ἐπιλήσμονες τοῦ ὅρκου τους. </span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <i><span style="font-size: 16pt;">Σὲ μιὰ τέτοια περίπτωση, φαίνεται νὰ ἐνεργεῖ τὸ μιαρὸ ἔργο του, ὁ Ἀντίχριστος, καὶ διὰ τῆς “Ἐκκλησίας”».</span></i><span style="font-size: 16pt;"> </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Αὐτὸ ἦταν καὶ τὸ <u>τελευταῖο</u> κείμενο ποὺ δημοσιοποίησε. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Στὴν οὐσία, τὸ κείμενο αὐτὸ δὲν ἦταν μόνον καταγγελτικό.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ἦταν ἡ <u>πνευματική του διαθήκη</u> καὶ ἡ δική του, <u>ἀπερίφραστη καὶ ἀληθινή, <b>Ὁμολογία Πίστεως</b></u>.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ἐπιτομή</span></b><span style="font-size: 16pt;">: Οἱ λίγες αὐτὲς γραμμές, οὔτε μποροῦν, οὔτε φιλοδοξοῦν, νὰ ἀποδώσουν τὴν πλήρη εἰκόνα τῆς προσωπικότητας τοῦ Ἰωάννη Κορναράκη. Δὲν εἶναι παρὰ μιὰ ταπεινὴ προσπάθεια σκιαγράφησης τῆς εὐεργετικῆς παρουσίας του μέσα στὴν ζωή· μιὰ παρουσία ἡ ὁποία ἐξακολουθεῖ, ἀκόμα καὶ σήμερα, νὰ μᾶς ἀναπαύει, νὰ μᾶς ἐνισχύει, νὰ μᾶς παρηγορεῖ καὶ νὰ μᾶς καθοδηγεῖ.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ὅσοι εὐεργετηθήκαμε ἀπὸ τὴν παρουσία τοῦ Ἰωάννη Κορναράκη στὴν ζωή μας, τοῦ εἴμαστε βαθιὰ εὐγνώμονες, καὶ εὐχαριστοῦμε τὸν Θεὸ γιὰ τὸ δῶρο Του αὐτό, σὲ μιὰν ἐποχὴ ποὺ οἱ ψευδοπροφῆτες ἐγερθέντες πλανοῦν, ἡ ἀνομία πληθύνεται, ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν ψύχεται καὶ οἱ βρυχηθμοὶ τοῦ «<i><span style="font-family: 'Palatino Linotype';">ἀρχεκάκου ἐχθροῦ</span></i><span class="st">, ὠ</span><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype';">ρυομένου</span></i><span class="st"> καθ' ἡμῶν ὡς λέοντος»</span> εἶναι πιὰ ἐκκωφαντικοί…</span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: right; text-indent: 22.7pt;"> <b><i><span style="font-size: 16pt;">Δάφνη Βαρβιτσιώτη</span></i></b></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: right; text-indent: 22.7pt;"> <b><i><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></i></b></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: right; text-indent: 22.7pt;"> <b><i><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></i></b></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: right; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ''</span></b><br /> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><u><span style="color: red;">ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΝΗΜΕΙΩΔΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ Ι. ΚΟΡΝΑΡΑΚΗ</span></u></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><u><span style="color: red;"><br /></span></u></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/12/blog-post_3492.html"><b><span style="color: blue;">Η ΜΝΗΜΕΙΩΔΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ Ι. ΚΟΡΝΑΡΑΚΗ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ!</span></b></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> </div> </div> </div>

Ιωάννης Κορναράκης. Ένας χρόνος από την κοίμησή του (της Δάφνης Βαρβιτσιώτη)

Τ ὰ ξημερώματα τῆς 12 ης Ἰουλίου τοῦ 2013, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης τοῦ Κωνσταντίνου καὶ τῆς Σταματίνας, Ὁμότιμος Καθηγητὴς Ποιμ...

Read more »

Η ΑΓΓΛΙΚΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ '' Ἡ Γνησία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ ἡ Αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji3bzNem_LlTVo8V2OMzD6-PQ53gPh46mEqjvJCEQdE0jDvj6UIB8eKwQm8aSWbf-rsRN0QLweE1pcxqE4cD295NFppE4JqJTjQRSH-DdCx68eMf_RaD9q_ObYY761iloovLdd0RmfnlDw/s1600/2014-07-10+22_05_18-Common+Ecclesiology-Apodosis+FinalEN.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji3bzNem_LlTVo8V2OMzD6-PQ53gPh46mEqjvJCEQdE0jDvj6UIB8eKwQm8aSWbf-rsRN0QLweE1pcxqE4cD295NFppE4JqJTjQRSH-DdCx68eMf_RaD9q_ObYY761iloovLdd0RmfnlDw/s1600/2014-07-10+22_05_18-Common+Ecclesiology-Apodosis+FinalEN.png" width="400" /></a></div> <br /></div> <div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="http://www.scribd.com/doc/233393884/%CE%97-%CE%91%CE%93%CE%93%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%97-%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%A6%CE%A1%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%A5-%CE%9A%CE%95%CE%99%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%9F%CE%A5" style="text-decoration: underline;" title="View Η ΑΓΓΛΙΚΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ on Scribd">Η ΑΓΓΛΙΚΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</a></div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_92619" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/233393884/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

Η ΑΓΓΛΙΚΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ '' Ἡ Γνησία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ ἡ Αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ''

Η ΑΓΓΛΙΚΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ

Read more »

ΒΕΛΗ ΔΙΑ ΤΑ «ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΤΙΚΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΒLOGS» ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΕΟ ΚΟΣΜΗΤΟΡΑ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: large;">ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΙΟΜΑΣΤΕ!!!</span></b></div> <br /> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://www.photoreportage.gr/include/image.php/3936/600/auto/170310_04_ROTARY_KONSTANTINOY.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img height="240" src="http://www.photoreportage.gr/include/image.php/3936/160/120/170310_04_ROTARY_KONSTANTINOY.jpg" width="320" /></a><a href="http://www.photoreportage.gr/include/image.php/3936/160/120/170310_03_ROTARY_KONSTANTINOY.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://www.photoreportage.gr/include/image.php/3936/160/120/170310_03_ROTARY_KONSTANTINOY.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://www.photoreportage.gr/include/image.php/3936/600/auto/170310_02_ROTARY_KONSTANTINOY.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img height="240" src="http://www.photoreportage.gr/include/image.php/3936/160/120/170310_02_ROTARY_KONSTANTINOY.jpg" width="320" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://www.photoreportage.gr/include/image.php/3936/600/auto/170310_01_ROTARY_KONSTANTINOY.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img height="300" src="http://www.photoreportage.gr/include/image.php/3936/160/120/170310_01_ROTARY_KONSTANTINOY.jpg" width="400" /></a><a href="http://www.photoreportage.gr/include/image.php/3936/600/auto/170310_05_ROTARY_KONSTANTINOY.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img height="300" src="http://www.photoreportage.gr/include/image.php/3936/160/120/170310_05_ROTARY_KONSTANTINOY.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <br /> <b><br /></b> <b><span style="color: red;">ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ''ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ'' ΑΡΘΡΟ ΥΠΟ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ:</span></b><br /> <h2 class="__feedview__feedItemTitle"> <a class="__feedview__feedItemReadTitleLink" href="http://thriskeftika.blogspot.com/2014/07/blogs.html">Σε «φονταμενταλιστικά θρησκευτικά blogs» αναφέρθηκε ο νέος Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης Μιλτιάδης Κωνσταντίνου </a></h2> <br /> <br /> <br /> <div class="__feedview__feedItemBody"> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiypze1JGWebrqlziiMkryWAMZhv5UTYelI70RhYNdOOWwqZonca6xk31QuHhc9qAI_KoC1sxjFIjSRW9EGP2LeY_T0ho29hN7iWIQMVuKYeOfJWNkCDi15EvBcYEMu_CXVR6S5pIDdbnw/s1600/Miltiadis.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiypze1JGWebrqlziiMkryWAMZhv5UTYelI70RhYNdOOWwqZonca6xk31QuHhc9qAI_KoC1sxjFIjSRW9EGP2LeY_T0ho29hN7iWIQMVuKYeOfJWNkCDi15EvBcYEMu_CXVR6S5pIDdbnw/s320/Miltiadis.jpg" width="320" /></a>Ο καθηγητής Μιλτιάδης Κωνσταντίνου αναδείχθηκε νέος Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης. Ο καθηγητής που είναι Αντιπρόεδρος του ΚΑΙΡΟΥ έκανε αμέσως μετά την εκλογή του <a href="http://www.amen.gr/article18608" target="_blank">δηλώσεις στο amen.gr </a>τονίζοντας μεταξύ άλλων: <i>«Κάποιες προσπάθειες διασυρμού του κύρους της Σχολής μας που επιχειρήθηκε πρόσφατα από ορισμένα φονταμενταλιστικά θρησκευτικά blogs καθιστούν περισσότερο από απαραίτητη τη συνεργασία και συστράτευση όλων των μελών της Σχολής…»</i>. Εάν μας συγκαταλέγει σε αυτά τα «φονταμενταλιστικά θρησκευτικά blogs» η δήλωση του νέου Κοσμήτορα αποτελεί ύψιστη τιμή για μας. Δεν γνωρίζουμε εάν ενοχλήθηκε μόνο από την <a href="http://thriskeftika.blogspot.gr/2014/03/blog-post_4692.html" target="_blank">δημοσιοποίηση των ονομάτων</a> των καθηγητών του Τμήματος Θεολογίας που υπερψήφισαν την ίδρυση Εισαγωγικής Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών εντός του Τμήματος Θεολογίας </div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a> <div style="text-align: justify;"> ή και από τη γενικότερη κριτική που ασκούν τα ιστολόγια –και το δικό μας- σε οικουμενιστικές αντιλήψεις, πρακτικές και απόψεις καθηγητών της Θεολογικής Σχολής. Σε κάθε περίπτωση αποτελεί για τον κ. Κωνσταντίνου μεγάλη επιτυχία και για τη πλειονοψηφία των μελών ΔΕΠ που τον ψήφισαν πραγματική κατάντια το γεγονός ότι εκείνος έλαβε πολύ περισσότερες ψήφους από την πρόταση για ίδρυση Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών, την οποία είχε μάλιστα καταψηφίσει το Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας. Είναι σαφές ότι πολλοί καθηγητές που καταψήφισαν την πρόταση ίδρυσης της Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών υπερψήφισαν τώρα για Κοσμήτορα τον κ. Κωνσταντίνου, καταψηφίζοντας τον κ. Σιάσο που πρωτοστατεί στον αγώνα για να μη ιδρυθεί η Κατεύθυνση αυτή εντός της Θεολογικής Σχολής.</div> <div style="text-align: justify;"> Είναι πλέον γνωστή εδώ και καιρό η κατηφορική πορεία που ακολουθεί η Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης – με λαμπρές εξαιρέσεις μελών της που αντιστέκονται σε πείσμα της πλειονότητας. Η ψήφος πολλών καθηγητών, όχι μόνο για την εκλογή Κοσμήτορα ή την ίδρυση Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών αλλά και για πλείστα άλλα θέματα είναι ψήφος φόβου, συμφέροντος και με το βλέμμα στραμμένο στην μελλοντική πανεπιστημιακή και άλλη προσωπική εξέλιξη και ανέλιξη σε αξιώματα. Όλα αυτά όμως, αργά ή γρήγορα θα παρέλθουν. Και μετά ταύτα Κρίσις. Όχι πλέον κρίση πανεπιστημιακών για την κατάληψη αξιωμάτων. Αλλά κρίσις υπό του μόνου δικαίου Κριτού…<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>H ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΑΠΘ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΝΕΟΥ ΚΟΣΜΗΤΟΡΑ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ</b></div> <div style="text-align: justify;"> Αποτελέσματα Κοσμητορικών Εκλογών της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ μέσω ηλεκτρονικής ψηφοφορίας της Τετάρτης 9 Ιουλίου 2014</div> <div style="text-align: justify;"> Αγαπητά μέλη της Πανεπιστημιακής Κοινότητας,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Η εκλογική διαδικασία, που πραγματοποιήθηκε με ηλεκτρονική ψηφοφορία σήμερα Τετάρτη 9 Ιουλίου 2014, για την ανάδειξη Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής οδήγησε στην ανάδειξη του κου Μιλτιάδη Κωνσταντίνου ως νέου Κοσμήτορα.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ο αριθμός των εγγεγραμμένων εκλογέων ανέρχεται σε εβδομήντα δύο.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ο αριθμός των ψηφισάντων ανέρχεται σε εβδομήντα.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ο αριθμός του συνόλου των ψήφων ανέρχεται σε 66 και 4 λευκά.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ο υποψήφιος κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας έλαβε 48 ψήφους, ήτοι ποσοστό 66,66% των εκλεκτόρων.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ο υποψήφιος κ. Λάμπρος Σιάσος, καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας έλαβε 18 ψήφους, ήτοι ποσοστό 25% των εκλεκτόρων.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Κατόπιν τούτων η Τριμελής Επιτροπή διαπιστώνει ότι ο υποψήφιος κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου συγκέντρωσε την απόλυτη πλειοψηφία των εκλεκτόρων όπως ορίζει το άρθρο 9 του ν. 4009/2012, όπως τροποποιήθηκε με την παρ. 10 άρθρου 44 Α Ν.4115/2013, και αποφασίζει:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> -Να ανακηρύξει, ως Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής τον κ. Μιλτιάδη Κωνσταντίνου.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> -Να προβεί στην άμεση ανακοίνωση των αποτελεσμάτων της σημερινής ψηφοφορίας στο Συμβούλιο και τη Σύγκλητο του Α.Π.Θ. και στην Πανεπιστημιακή Κοινότητα.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> -Να κοινοποιηθούν τα αποτελέσματα στο Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Η Τριμελής Επιτροπή</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> </div>

ΒΕΛΗ ΔΙΑ ΤΑ «ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΤΙΚΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΒLOGS» ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΕΟ ΚΟΣΜΗΤΟΡΑ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΙΟΜΑΣΤΕ!!! ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ''ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ'' ΑΡΘΡΟ ΥΠΟ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ: Σε «φονταμενταλ...

Read more »

Η αρχική μορφή του Τάφου του Χριστού και του βράχου του Γολγοθά το έτος 33 μ.Χ.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj04Y2c59Vx_EvsuQwKkGprp9ZGBFjyOB678w_qY6Bz3lYEuHgGL7uXeTfPHnHxNWJG7YWy0cmPne4Av7WjKVecHnshwHyfZIUSC8EaZIYOb6Bv6kjeaXXcPjymcpGA-5KXK6DO5TZPlES0/s1600/2010_05_20_(09~50~01)_00021.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj04Y2c59Vx_EvsuQwKkGprp9ZGBFjyOB678w_qY6Bz3lYEuHgGL7uXeTfPHnHxNWJG7YWy0cmPne4Av7WjKVecHnshwHyfZIUSC8EaZIYOb6Bv6kjeaXXcPjymcpGA-5KXK6DO5TZPlES0/s1600/2010_05_20_(09~50~01)_00021.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicB72fbLUPnKzdBtjKmXhgGyGeW7MIW1Q9VM1uXMHVhQwiMairfpStp52WaR1W4rm2w9Qd9lporYhr6oEHq1MvvUdGMX5jb9A_viPjUbOZN0WendwcteQ8P55kf0Nv9ksj5l-2Le_MRd7c/s1600/o-friktos-golgothas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicB72fbLUPnKzdBtjKmXhgGyGeW7MIW1Q9VM1uXMHVhQwiMairfpStp52WaR1W4rm2w9Qd9lporYhr6oEHq1MvvUdGMX5jb9A_viPjUbOZN0WendwcteQ8P55kf0Nv9ksj5l-2Le_MRd7c/s1600/o-friktos-golgothas.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYDR835GHI_jORCbctH5xDBIlyCznMVh1FNeWvtLiEC0IeJKHHFFKfRjvbxtKA8712mVG5W-gt-6nUKWRG35shWXgSzQdae8oQD62V8vS1mXLPkHWHiUGQpB8eAQCIPhEjnT1MqcoOrwq3/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYDR835GHI_jORCbctH5xDBIlyCznMVh1FNeWvtLiEC0IeJKHHFFKfRjvbxtKA8712mVG5W-gt-6nUKWRG35shWXgSzQdae8oQD62V8vS1mXLPkHWHiUGQpB8eAQCIPhEjnT1MqcoOrwq3/s1600/image.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRgVS1DkKF20GUGXP1cM9xi4XTe6EE0A226r9pIIhu9xBwETo5xx1C_La6s3QT3Qf7VJ330vAnrWgrKm3g5vXoOjrk05dlHA08pceXChROxZWXEaw4w0O7Pk9-NaReVaXVKnrFPzYFHiNx/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRgVS1DkKF20GUGXP1cM9xi4XTe6EE0A226r9pIIhu9xBwETo5xx1C_La6s3QT3Qf7VJ330vAnrWgrKm3g5vXoOjrk05dlHA08pceXChROxZWXEaw4w0O7Pk9-NaReVaXVKnrFPzYFHiNx/s1600/images.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Το 1960, οι τρεις κοινότητες που έχουν δικαιώματα στον Ναό της Αναστάσεως στην Ιερουσαλήμ – Έλληνες, Ρωμαιοκαθολικοί και Αρμένιοι – ξεκίνησαν ένα ευρύ πρόγραμμα ανασκαφών σε περισσότερες από δέκα τοποθεσίες εντός του ναού, το οποίο διήρκεσε περισσότερο από τρεις δεκαετίες. Τα ευρήματα αποκάλυψαν ότι ο Γολγοθάς και ο Τάφος του Χριστού αποτελούσαν μέρος ενός αρχαίου λατομείου που είχε διαστάσεις περίπου 200 επί 150 μέτρα. Τα κεραμικά αγγεία που βρέθηκαν στις ανασκαφές φανέρωσαν ότι η χρήση του λατομείου είχε αρχίσει ήδη από τον 7ο π.Χ. αιώνα.</div> <div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_917421" style="background: rgb(248, 248, 248); border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin: 0px auto 7px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 510px;"> <a href="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-1.jpg" style="border: 0px; color: #cd1713; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="PHOTO 1" class="lazy wp-image-917421 size-large data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-1-500x352.jpg" data-lazy-type="image" height="352" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-1-500x352.jpg" style="border: none; display: inline; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 5px 5px 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-family: georgia, sans-serif; font-size: 12px; margin: 5px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> <div style="border: 0px; float: none; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 10px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-3461910012735858" data-ad-slot="6702375977" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 60px; width: 468px;"><ins style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 60px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="60" hspace="0" id="aswift_1" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_1" scrolling="no" style="border-width: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; left: 0px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 0px; vertical-align: baseline;" vspace="0" width="468"></iframe></ins></ins></ins></div> Τοπογραφικό διάγραμμα που αποτυπώνει τη μορφολογία του βραχώδους εδάφους του λατομείου που βρίσκεται κάτω από τον Ναό της Αναστάσεως.<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> </div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Το διάγραμμα συνετάχθη από τους αρχαιολόγους Shimon Gibson και Joan Ε. Taylor, οι οποίοι συνδύασαν όλα τα γνωστά δεδομένα και τα ευρήματα των ανασκαφών. Η μορφολογία του λατομείου της εποχής του Χριστού βρίσκεται πολύ κοντά σε αυτή την αποτύπωση. Βλ. S. Gibson & J. Taylor, Beneath the Church of the Holy Sepulchre, Λονδίνο 1994.</div> <div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_917422" style="background: rgb(248, 248, 248); border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin: 0px auto 7px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 510px;"> <a href="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-2.jpg" style="border: 0px; color: #cd1713; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="PHOTO 2" class="lazy wp-image-917422 size-large data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-2-500x484.jpg" data-lazy-type="image" height="484" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-2-500x484.jpg" style="border: none; display: inline; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 5px 5px 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-family: georgia, sans-serif; font-size: 12px; margin: 5px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Η χαμηλότερη περιοχή του αρχαίου λατομείου κατά τη διάρκεια της ανασκαφικής έρευνας που διεξήχθη από τον αρχαιολόγο Virgilio Corbo.</div> </div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Είναι εμφανή τα ίχνη από τα εργαλεία των αρχαίων λατόμων. Σε αυτό το μέρος – που βρίσκεται 14,50 μέτρα χαμηλότερα από τη σημερινή κορυφή του Γολγοθά – βρέθηκε ο Τίμιος Σταυρός το έτος 326 μ.Χ.</div> <div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_917423" style="background: rgb(248, 248, 248); border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin: 0px auto 7px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 466px;"> <a href="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-3.jpg" style="border: 0px; color: #cd1713; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="PHOTO 3" class="lazy wp-image-917423 size-large data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-3-456x500.jpg" data-lazy-type="image" height="500" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-3-456x500.jpg" style="border: none; display: inline; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 5px 5px 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="456" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-family: georgia, sans-serif; font-size: 12px; margin: 5px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Χάρτης της Ιερουσαλήμ της εποχής του Χριστού.</div> </div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Διακρίνουμε τις θέσεις του Παναγίου Τάφου και του Γολγοθά μέσα στο αρχαίο λατομείο. Με τη διακεκομμένη γραμμή εικονίζεται η διαδρομή που ακολούθησε ο Ιησούς από τον τόπο της σύλληψής του προς την οικία του Καϊάφα, και ακολούθως προς το Πραιτώριο και τον Γολγοθά (σχέδιο χάρτη Χ. Σκαρλακίδης).</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Τον 1ο π.Χ. αιώνα το αρχαίο λατομείο εγκαταλήφθηκε και μετατράπηκε σε περιοχή με οικογενειακούς τάφους και καλλιεργήσιμους κήπους. Ο Τάφος του Χριστού βρισκόταν μέσα στον οικογενειακό κήπο-οπωρώνα του Ιωσήφ της Αριμαθαίας, στο βορειοδυτικό μέρος του πρώην λατομείου.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Ο γράφων, χρησιμοποιώντας το τοπογραφικό διάγραμμα των αρχαιολόγων Gibson και Taylor, καθώς και πλήθος άλλων αρχαιολογικών και ιστορικών δεδομένων, πραγματοποίησε μια σειρά αναπαραστάσεων του τόπου της σταύρωσης και της ταφής του Χριστού, όπως αυτός φαινόταν το έτος 33 μ.Χ. Σε όλες τις αναπαραστάσεις, οι τοποθεσίες του Γολγοθά και του Τάφου του Χριστού – οι αποστάσεις μεταξύ τους, τα μεγέθη, τα υψόμετρα και οι προσανατολισμοί – διέπονται από πραγματικές τιμές και από μέγιστη τοπογραφική ακρίβεια.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Ο Γολγοθάς δεν ήταν ένας φυσικός χωμάτινος λόφος, αλλά ένα βραχώδες ύψωμα – ένας κάθετα κομμένος βράχος που σχηματίστηκε από τις εργασίες λατόμησης. Το μέγιστο βάθος της εκσκαφής στην ανατολική πλευρά του βράχου ξεπερνάει τα 11 μέτρα.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Σύμφωνα με τον Ισραηλινό αρχαιολόγο Shlomo Margalit, «η ανατολική πλευρά του Γολγοθά είχε μετατραπεί σε τόπο λατρείας από τους πρώτους χριστιανούς αμέσως μετά την Ανάσταση του Ιησού». Την άποψη αυτή είχε τεκμηριώσει αρχικά ο Ιταλός καθηγητής Emmanuele Testa – θέση που τελικά επιβεβαιώθηκε από τον Ισπανό αρχαιολόγο Fernandez Diez, βάσει των ευρημάτων της διπλής σπηλιάς στην ανατολική πλευρά του βράχου.</div> <div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_917424" style="background: rgb(248, 248, 248); border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin: 0px auto 7px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 510px;"> <a href="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-4.jpg" style="border: 0px; color: #cd1713; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="PHOTO 4" class="lazy wp-image-917424 size-large data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-4-500x386.jpg" data-lazy-type="image" height="386" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-4-500x386.jpg" style="border: none; display: inline; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 5px 5px 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-family: georgia, sans-serif; font-size: 12px; margin: 5px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Η ανατολική πλευρά του βράχου του Γολγοθά (ύψους 11,20 μ.) μέσα στους κήπους-οπωρώνες του αρχαίου λατομείου (αναπαράσταση Χ. Σκαρλακίδης).</div> </div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Στο βάθος, στο σημείο Α, βρίσκεται ο Τάφος του Χριστού, σε απόσταση 45 μέτρων από το σημείο της Σταύρωσης (σημείο Β). Στο σημείο Γ βρίσκεται η διπλή σπηλιά που ανακαλύφθηκε στην ανασκαφή του 1977, η οποία σύμφωνα με τον Ισπανό αρχαιολόγο Fernandez Diez είχε μετατραπεί σε τόπο λατρείας του Χριστού κατά τον 1ο αιώνα. O τόπος της Σταύρωσης ήταν οριοθετημένος με έναν πέτρινο περίβολο, τον οποίο αποδώσαμε υποθετικά με διαστάσεις 16 Χ 8 μέτρα. Οι κάτοικοι της πόλης έβλεπαν τον Εσταυρωμένο από απόσταση, ευρισκόμενοι περιμετρικά του λατομείου. Οι γνωστοί του Ιησού, όπως γράφει ο ευαγγελιστής Λουκάς, «εστέκοντο και έβλεπαν από μακρυά» (Λουκάς 23, 49).</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_917425" style="background: rgb(248, 248, 248); border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin: 0px auto 7px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 441px;"> <a href="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-5.jpg" style="border: 0px; color: #cd1713; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="PHOTO 5" class="lazy wp-image-917425 size-large data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-5-431x500.jpg" data-lazy-type="image" height="500" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-5-431x500.jpg" style="border: none; display: inline; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 5px 5px 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="431" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-family: georgia, sans-serif; font-size: 12px; margin: 5px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Ο βράχος του Γολγοθά την εποχή του Χριστού μέσα στους κήπους-οπωρώνες του αρχαίου λατομείου (κοιτάζουμε ανατολικά).</div> </div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Πάνω στον βράχο διακρίνεται η σεισμική ρωγμή, η οποία διασώζεται μέχρι και σήμερα. Στο βάθος διακρίνονται τα τείχη της Ιερουσαλήμ και ο Ναός. Στο κάτω μέρος της εικόνας έχουμε σχηματίσει μία κατακόρυφη τομή της δυτικής πλευράς του λατομείου, στην οποία αποτυπώνεται ο Τάφος του Χριστού σε τομή, στην πραγματική του θέση. Στην κάτω εικόνα βλέπουμε σε μεγέθυνση την τομή του Τάφου (ύψους 1,90 μ.), κοιτάζοντας ανατολικά, προς την είσοδο του σφραγισμένου μνήματος (αναπαραστάσεις Χ. Σκαρλακίδης).</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <a href="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-6.jpg" style="border: 0px; color: #cd1713; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="PHOTO 6" class="lazy aligncenter size-large wp-image-917426 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-6-500x498.jpg" data-lazy-type="image" height="498" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-6-500x498.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></a></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <a href="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-7.jpg" style="border: 0px; color: #cd1713; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="PHOTO 7" class="lazy aligncenter size-large wp-image-917427 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-7-500x396.jpg" data-lazy-type="image" height="396" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-7-500x396.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></a><br />Η είσοδος του Τάφου του Χριστού μέσα στον οικογενειακό κήπο-οπωρώνα του Ιωσήφ της Αριμαθαίας. Η διαδρομή προς τον Τάφο είχε κλίση ανηφορική (αναπαραστάση Χ. Σκαρλακίδης).</div> <div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_917428" style="background: rgb(248, 248, 248); border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin: 0px auto 7px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 510px;"> <a href="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-8.jpg" style="border: 0px; color: #cd1713; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="PHOTO 8" class="lazy wp-image-917428 size-large data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-8-500x381.jpg" data-lazy-type="image" height="381" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/05/PHOTO-8-500x381.jpg" style="border: none; display: inline; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 5px 5px 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-family: georgia, sans-serif; font-size: 12px; margin: 5px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Ο βράχος του Γολγοθά όπως φαινόταν μέσα από τον Τάφο του Χριστού.</div> </div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Στο βάθος διακρίνεται ένα μικρό μέρος από τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Ο Εσταυρωμένος είχε το πρόσωπό του στραμμένο προς τον Τάφο του – προς τη δύση του Ηλίου. Αν βάζαμε έναν τίτλο στην εικόνα, αυτός θα ήταν: «Η Σταύρωση μέσα από την Ανάσταση». Η Σταύρωση και η Ανάσταση του Χριστού είναι δύο γεγονότα αδιαίρετα και αδιαχώριστα, καθώς συνιστούν την έναρξη και την αυλαία του ίδιου έργου: του έργου της σωτηρίας και της απολύτρωσης του ανθρωπίνου γένους.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <strong>Το άρθρο και οι εικόνες προέρχονται από το βιβλίο του <a href="http://www.pentapostagma.gr/2014/04/%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CE%BD-%CF%86%CF%89%CF%82.html" style="border: 0px; color: #cd1713; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">Χάρη Σκαρλακίδη, «Άγιον Φως – Το θαύμα του Φωτός της Αναστάσεως στον Τάφο του Χριστού»</a>.</strong></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: georgia, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ''</span></b></div> </div>

Η αρχική μορφή του Τάφου του Χριστού και του βράχου του Γολγοθά το έτος 33 μ.Χ.

Το 1960, οι τρεις κοινότητες που έχουν δικαιώματα στον Ναό της Αναστάσεως στην Ιερουσαλήμ – Έλληνες, Ρωμαιοκαθολικοί κα...

Read more »

Η ιδανική φιλία κατά τον Άγιο Γρηγόριο Θεολόγο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk803Y8DhEFj7N9XD8qsypPUg_MsL0jclO-hqNhQK9x9HO4eqRjamgaONe2VYfNi63K1LqOZfg3laq6VPvBBl9LqG95qfLPoc_uAIxRFppWZ_dPE6SkSOgPl97qFjFbLvowv_ffO9JLlf7/s1600/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF+%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk803Y8DhEFj7N9XD8qsypPUg_MsL0jclO-hqNhQK9x9HO4eqRjamgaONe2VYfNi63K1LqOZfg3laq6VPvBBl9LqG95qfLPoc_uAIxRFppWZ_dPE6SkSOgPl97qFjFbLvowv_ffO9JLlf7/s1600/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF+%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82.jpg" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἡ γοητεία τοῦ κακοῦ καί ἡ φαυλότητα τῆς ζωῆς ἔχουν ἀμαυρώσει ὅλα τά καλά τοῦ βίου μας. Καί μεταξύ αὐτῶν τῶν καλῶν συμπεριλαμβάνονται καί οἱ φιλίες. Κάτω ἀπό τό γενικό ξεπεσμό καί ἐξευτελισμό τῆς ζωῆς χάθηκαν ἤ ἀλλοτριώθηκαν κι αὐτές. Κι ὅμως, φίλοι μου, ὅλοι ἔχουμε ἀνάγκη μιᾶς γνήσιας, ἀληθινῆς, δυνατῆς καί πραγματικῆς φιλίας. Δύσκολα κτίζονται τέτοιες φιλίες. Εὔκολα καταστρέφονται.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Κι ὅσοι ἀπέκτησαν τέτοιες ζηλευτές φιλίες ἔζησαν εὐτυχισμένοι. Γι᾽ αὐτό θά σᾶς δώσω τήν συνταγή τῆς ἰδανικῆς φιλίας. Ὄχι ἐγώ. Ἐσεῖς τό ξέρετε, ὅτι πάντα ἀφήνω ἐκείνους πού ξέρουν τά θέματα τῆς ζωῆς μας καλύτερα ἀπό μᾶς νά μᾶς ποῦν τήν σοφή συμβουλή τους. Ἔτσι ἀνεκάλυψα στόν ἅγιο Γρηγόριο τόν Θεολόγο τίς προϋποθέσεις μιᾶς μεγάλης φιλίας, σάν αὐτή, πού εἶχε ὁ ἴδιος μέ τόν Μέγα Βασίλειο. Ὁ ἴδιος ἔλεγε, ὅτι «ἐφαίνετο νά ἔχωμεν οἱ δύο μας μίαν ψυχήν πού ἐκατοικοῦσεν εἰς δύο σώματα. Τότε πλέον ἐγίναμεν τά πάντα ὁ ἕνας διά τόν ἄλλον, ὁμόστεγοι, ὁμοτράπεζοι, συμφυεῖς, ἀποβλέποντες εἰς τό ἴδιο καί πάντοτε αὐξάνοντες ὁ ἕνας τόν πόθο τοῦ ἄλλου, ὥστε νά γίνῃ θερμότερος καί μόνιμος».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">       Ἄς δοῦμε λοιπόν πῶς ἐκτίσθη αὐτή ἡ ζηλευτή, εὐλογημένη καί πασίγνωστη φιλία τῶν δύο μεγάλων ἀνδρῶν καί ἁγίων πατέρων μας. Ἔτσι θά διδαχθοῦμε κι ἐμεῖς τά μεγάλα μυστικά τῆς εὐτυχισμένης ζωῆς.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">      <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">1. <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Ἡ ἀληθινή φιλία πρέπει νά εἶναι «θεῖος καί φρόνιμος ἔρως» ἀπηλλαγμένος ἁμαρτίας</span>. Γράφει ὁ ἅγιος Γρηγόριος: «Οἱ σωματικοί ἔρωτες, καθώς ἀφοροῦν τά πράγματα πού περνοῦν, περνοῦν κι ἐκεῖνοι ὅπως τά ἐαρινά λουλούδια. Οὔτε ἡ φλόγα μένει, ὅταν τά ξύλα τελιώσουν, ἀλλά χάνεται μαζί μέ αὐτά πού τήν τρέφουν, οὔτε ὁ πόθος ὑπάρχει, ὅταν τό προσάναμμα σβήση. Οἱ θεῖοι ὅμως καί φρόνιμοι ἔρωτες, ἐπειδή ἀναφέρονται εἰς κάτι σταθερόν, διά τοῦτο ἀκριβῶς εἶναι μονιμώτεροι καί ὅσον περισσότερον παρουσιάζεται τό κάλλος των τόσον περισσότερον συνδέουν τούς ἐραστές μέ αὐτό καί μεταξύ των. Αὐτός εἶναι ὁ νόμος τοῦ ἰδικοῦ μας ἔρωτος».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">      <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">2. Μιά δυνατή φιλία γεννᾶται, ὅταν οἱ φίλοι διεξάγουν <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">κοινό ἀγῶνα</span> καί ἁμιλλῶνται εἰς τήν κατάκτησιν τῶν ὑψηλῶν κορυφῶν τῆς ἀρετῆς. Γράφει γι᾽ αὐτή τήν κοινή ἐπιδίωξιν τοῦ ἰδίου καί τοῦ Μεγάλου Βασιλείου ὁ ἅγιος Γρηγόριος: «Κοινή ἐπιδίωξις καί τῶν δύο ἡ ἀρετή καί ἡ συμμόρφωσις τῆς ζωῆς μας πρός τίς μελλοντικές ἐλπίδες». Ἐξομολογεῖται διά τόν θεῖον πόθον των: «Τήν ἐπιδίωξιν αὐτήν ἔχοντες ἐμπρός μας κατευθήναμεν τήν ζωήν μας ὁλόκληρον καί κάθε ἐνέργειάν μας· μᾶς ὡδηγοῦσεν ἡ ἐντολή καί ἠκονίζαμεν ὁ ἕνας εἰς τόν ἄλλον τήν ἀρετήν μας καί εἴμεθα, ἐάν δέν εἶναι ὑπερβολικόν τοῦτο νά εἴπω, ὁ ἕνας διά τόν ἄλλον κανών καί μέτρον, μέ τά ὁποῖα διακρίνεται τό ὀρθόν καί τό μή ὀρθόν».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">      <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">3. Ἡ ἰδανική φιλία ἀνθεῖ σέ περιβάλλοντα <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ἀμόλυντα ἀπό τήν ἁμαρτία καί τήν συναναστροφή τῶν κακῶν καί τῶν πονηρῶν</span>. Προσέξτε ἰδιαίτερα τίς συνετές παρατηρήσεις τοῦ ἁγίου Πατέρα μας Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου: «Ἀπό τούς σπουδαστές μας συνανα-στρεφόμεθα, ὄχι βέβαια τούς πιό ἀνήθικους ἀλλά τούς πιό φρόνιμους· οὔτε τούς πιό ἐριστικούς ἀλλά τούς πιό εἰρηνικούς καί ἐκείνους πού ἡ συναναστροφή των εἶναι ὠφελιμωτέρα. Διότι ἐγνωρίζαμεν ὅτι εἶναι εὐκολώτερον νά λάβῃς τήν ἀσθένειαν παρά νά χαρίσῃς τήν ὑγείαν. Καί εἰς τά μαθήματα ἐφθάσαμεν νά χαιρώμεθα ὄχι μέ τά πιό εὐχάριστα ἀλλά μέ τά πιό ὠφέλιμα. Ἐπειδή καί ἀπό αὐτά οἱ νέοι συμμορφώνονται πρός τήν ἀρετήν ἤ τήν κακίαν». Μακάρι ὅλοι μας νά μπορέσουμε νά κάνουμε αὐτές τίς ἀθάνατες συμβουλές κανόνες καί νόμους ζωῆς.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">      <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">4. Ἡ ἀληθινή φιλία <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">στηρίζεται στούς ἀποστολικούς λόγους καί νόμους</span>: «ὅποιος ἀγαπᾶ δέν ζητεῖ τίποτε διά τόν ἑαυτόν του». Καί «Διά τῆς φιλαδελφίας νά γίνεσθε φιλόστοργοι μεταξύ σας. Νά προλαμβάνη ὁ καθένας τούς ἄλλους εἰς τό νά τούς ἀποδίδη τιμήν». Αὐτά ἐφήρμοζαν οἱ θεϊκοί πατέρες, ὅπως ἀναφέρει ὁ ἴδιος σεβαστός πατέρας μας Γρηγόριος: «Ἀγωνιζόμεθα καί οἱ δυό, ὄχι ποιός νά ἔχῃ ὁ ἴδιος τό πρωτεῖον, ἀλλά πῶς νά τό παραχωρήσῃ εἰς τόν ἄλλον· τήν εὐδοκίμησιν ὁ ἕνας τοῦ ἄλλου τήν ἐθεωρούσαμεν ἰδικήν μας… πρέπει νά πεισθῆτε ὅτι ἐζούσαμεν ὁ ἕνας μέσα εἰς τό εἶναι τοῦ ἄλλου καί δίπλα εἰς τόν ἄλλον». Ἡ ἀγάπη καί ὁ σεβασμός πού εἶχε ὁ ἅγιος Γρηγόριος εἰς τόν Μέγα Βασίλειον φαίνεται στά πιό κάτω λόγια μέ τά ὁποῖα συγκρίνεται ὁ ἴδιος μέ τόν φίλο του. Γράφει: «Τό ὡραιότερον εἶναι ὅτι ἐσχηματίσθη ἀπό ἐμᾶς μία ἀδελφότης πού ἐκεῖνος διεμόρφωνε καί κατηύθυνεν ὡς ἀρχηγός μέ κοινές ἱκανοποήσεις, μολονότι ἐγώ ἔτρεχα πεζός δίπλα εἰς ἅρμα Λυδικόν (ταχυδρόμον δηλαδή), ὅπου καί ὅπως ἐπήγαινεν ἑκεῖνος».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">      <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">5. Τήν ἀληθινή φιλία συνδέει καί ὁ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">κοινός σκοπός τῆς ζωῆς</span>. Ἔτσι ἄρχισε ἡ φιλία μας, ἀποκαλύπτει ὁ θεῖος πατέρας «καθώς μέ τό πέρασμα τοῦ καιροῦ ὡμολογήσαμεν τόν πόθον μας ὁ ἕνας εἰς τόν ἄλλον καί ὅτι αὐτό πού μᾶς ἐνδιέφερε ἦταν ἡ φιλοσοφία, τότε πλέον ἐγίναμεν τά πάντα ὁ ἕνας διά τόν ἄλλον».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">      <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">6. Τήν γνήσια φιλίαν συνδέουν <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">οἱ κοινές ἀρχές καί οἱ κοινές ἀντιλήψεις</span>. Γι᾽ αὐτό τό θέμα γράφει ὁ ἅγιος Γρηγόριος: «Τίποτε, νομίζω δέν ἀξίζει, ἐάν δέν ὁδηγεῖ εἰς τήν ἀρετήν καί δέν κάνει καλυτέρους ὅσους ἀσχολοῦνται μέ αὐτό. Διά τούς ἄλλους ὑπάρχουν διάφορες ὀνομασίες ἤ ἀπό τόν πατέρα ἤ ἀπό τήν οἰκογένειαν ἤ ἀπό τό ἐπάγγελμα καί τίς πράξεις των. Ἐμεῖς ὅμως ἔχομεν τό μέγα προσόν καί ὄνομα νά εἴμεθα καί νά λεγώμεθα χριστιανοί. Αὐτό ἦτο ἡ μεγαλυτέρα καύχησις γιά μᾶς».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">      <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">7. Ἡ μεγάλη φιλία ἐκδηλώνεται μέ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">τρυφερότηττα, εὐαισθησία, στοργή καί φιλαδελφία</span>. Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ἀναφέρεται εἰς τόν φίλον του καί τόν ἀποκαλεῖ «ὁ ἐμός Βασίλειος». Δηλαδή «ὁ δικός μου Βασίλειος». Ἔτσι γίνεται, ὅταν ἡ φιλία εἶναι ἀνιδιοτελής, καθαρή καί λουσμένη στό φῶς τῆς χριστιανικῆς ἀγάπης καί ἀρετῆς.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">      <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τί λέτε; Πῶς σᾶς φαίνονται αὐτά; Δοκιμάστε τα καί θά βεβαιωθῆτε, ὅτι θά σᾶς βοηθήσουν νά δημιουργήσετε γερές καί ἰσχυρές φιλίες, πού θά ἀντέξουν στόν χρόνο καί στήν τρικυμία τῆς ζωῆς σας.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">       Αὐτή ἡ φιλία τῶν ἁγίων ἀνδρῶν διεφημίσθη παντοῦ εἰς τόν τότε κόσμον καί ἔμεινεν εἰς τήν ἱστορίαν. Τό ὁμολογεῖ ὁ ἴδιος ὁ ἅγιος Γρηγόριος. Γράφει: «Αὐτά ἔκαμαν νά γίνωμεν γνωστοί εἰς τούς διδασκάλους καί τούς συναδέλφους μας, γνωστοί εἰς ὅλην τήν Ἑλλάδα, καί μάλιστα εἰς τούς πιό ἐπιφανεῖς Ἕλληνες. Εἴχαμεν πλέον ξεπεράσει τά σύνορα τῆς Ἑλλάδος, ὅπως ἔγινε σαφές ἀπό διηγήσεις πολλῶν. Ἠκούοντο οἱ διδάσκαλοί μας εἰς ὅσους ἠκούοντο αἱ Ἀθῆναι, συνακουόμεθα καί ἐμεῖς οἱ δύο καί συναναστρεφόμεθα εἰς τόσους ἀνθρώπους, εἰς ὅσους καί οἱ δάσκαλοί μας καί δέν ἤμεθα ἕνα ζεῦγος ἄσημον καί κοντά καί μακράν τῶν διδασκάλων μας».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">      <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὁ ἴδιος θεοφόρος καί ἁγιοπνευματοκίνητος Πατέρας ἔγραψε καί τό ὡραιότατον ἐγκώμιον τῆς φιλίας:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">      <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Μέ τίποτε ἀπό ὅ,τι ὑπάρχει εἰς τόν κόσμον δέν μπορεῖ κανείς νά συγκρίνῃ ἕνα πιστόν φίλον, καί τό κάλλος του δέν ἔχει ὅρια». «Ὁ πιστός φίλος εἶναι ἰσχυρά προστασία» (Σοφ. Σολ. ς’ 14-15) καί βασίλειον ὀχυρωμένον. Ὁ πιστός φίλος εἶναι ἔμψυχος θησαυρός. Ὁ πιστός φίλος εἶναι πολυτιμότερος ἀπό χρυσάφι καί ἀπό πολλούς πολυτίμους λίθους. Ὁ πιστός φίλος εἶναι κῆπος περιφραγμένος καί πηγή σφραγισμένη, τά ὁποῖα ἀνοίγουν πότε-πότε διά νά τά ἐπισκεφθῇ καί νά τά ἀπολαύσῃ κανείς. Ὁ πιστός φίλος εἶναι λιμάνι ἀναψυχῆς. Ἄν δέ εἶναι καί πιό συνετός, πόσον καλύτερον εἶναι τοῦτο; Ἐάν δέ εἶναι καί πολύ μορφωμένος καί διαθέτη παντοειδῆ μόρφωσιν, τήν ἰδικήν μας λέγω καί ἐκείνην ἡ ὁποία ἦτο κάποτε ἰδική μας, πόσον καλύτερον εἶναι αὐτό; Ἐάν δέ καί υἱός τοῦ φωτός (Ἰωάν. ιβ’ 36, Ἐφεσ. ε’ 8), ἤ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ (Δ’ Βασιλ. α’ 9), ἤ ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος προσεγγίζει τόν Θεόν (Ἰεζεκιήλ μγ’ 19), ἤ ἔχει ἀνωτέρας, πνευματικάς ἐπιθυμίας (Δαν. θ’ 23), ἤ εἶναι ἄξιος νά φέρη ἕνα χαρακτηρισμόν ἀπό ἐκείνους μέ τούς ὁποίους τιμᾶ ἡ Γραφή τούς ἐνθέους καί ὑψηλούς, οἱ ὁποῖοι ἀνήκουν εἰς ἀνωτέραν τάξιν, γεγονός τό ὁποῖον ἀποτελεῖ ἤδη δῶρον τοῦ Θεοῦ καί εἶναι σαφῶς ἀνώτερον ἀπό τήν ἰδικήν μας ἀξίαν».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"> <br /></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"> <br /></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"> <b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">http://iliaxtida.wordpress.com/AHDONI</span></i></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Η ιδανική φιλία κατά τον Άγιο Γρηγόριο Θεολόγο

Ἡ γοητεία τοῦ κακοῦ καί ἡ φαυλότητα τῆς ζωῆς ἔχουν ἀμαυρώσει ὅλα τά καλά τοῦ βίου μας. Καί μεταξύ αὐτῶν τῶν καλῶν συμπεριλαμβάνονται κ...

Read more »

ΑΠΑΝΤΗΣΗ 2η ΕΙΣ ΤΟΝ Π. ΕΥΘΥΜΙΟΝ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ (3ο ΜΕΡΟΣ) ΥΠΟ ΙΩΣΗΦ ΜΟΝΑΧΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxnVRH2aQ7EKscv93Mi0aWuNz6U46InNiZFD8DyMNmYKSU17djswjCdl3gUIxkDwgaXjwJchWsJluNYPtS-U9Atm00q91GeR6bpsIK7BI8BrY5yGn9KQjd67moaJq6dXVeHyfgHvbJNrZ4/s1600/2014-07-08+01_09_05-Blogger_+%CE%95%CE%9D+%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%A9+%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%91+1+-+%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxnVRH2aQ7EKscv93Mi0aWuNz6U46InNiZFD8DyMNmYKSU17djswjCdl3gUIxkDwgaXjwJchWsJluNYPtS-U9Atm00q91GeR6bpsIK7BI8BrY5yGn9KQjd67moaJq6dXVeHyfgHvbJNrZ4/s1600/2014-07-08+01_09_05-Blogger_+%CE%95%CE%9D+%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%A9+%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%91+1+-+%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82.png" width="640" /></a></div> <br /></div> <div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="http://www.scribd.com/doc/232961371/%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%97%CE%A3%CE%97-2%CE%B7-%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%9D-%CE%95%CE%A5%CE%98%CE%A5%CE%9C%CE%99%CE%9F%CE%A5-%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%9A%CE%91%CE%9C%CE%97%CE%9D%CE%91" style="text-decoration: underline;" title="View ΑΠΑΝΤΗΣΗ 2η ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ on Scribd">ΑΠΑΝΤΗΣΗ 2η ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΥΘΥΜΙΟ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ</a></div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_13442" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/232961371/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe><br /> <br /> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://www.entoytwnika.blogspot.gr/2012/09/2.html"><b><span style="color: blue; font-size: large;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΣ ΤΟΝ Π. ΕΥΘΥΜΙΟ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2012/04/blog-post_5162.html"><b><span style="color: blue; font-size: large;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ Π. ΕΥΘΥΜΙΟ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ (1ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div> </div>

ΑΠΑΝΤΗΣΗ 2η ΕΙΣ ΤΟΝ Π. ΕΥΘΥΜΙΟΝ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ (3ο ΜΕΡΟΣ) ΥΠΟ ΙΩΣΗΦ ΜΟΝΑΧΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ 2η ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΥΘΥΜΙΟ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΣ ΤΟΝ Π. ΕΥΘΥΜΙΟ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ (2ο ΜΕΡΟΣ) ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ Π. Ε...

Read more »

Σοβαρές αντιδράσεις προκαλεί η κάρτα του Οικουμενικού Πατριάρχη

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> <div dir="ltr"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"> <img height="165" src="http://www.agelioforos.gr/files/Portalistas/Bartholomaios%20sto%20bima%20piso%20simaia.jpg" width="200" /></div> <b><span style="color: #c00000; font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΣΟΒΑΡΕΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Προβληματισμό και αντιδράσεις προκαλεί η ευχαριστήρια κάρτα που έστειλε πρόσφατα ο Οικουμενικός Πατριάρχης σε όσους τον ευχήθηκαν για την ονομαστική του γιορτή (11 Ιουνίου). Το περιεχόμενο της κάρτας είναι το παρακάτω:</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σας ευχαριστούμεν θερμώς διά τας προσευχάς σας διά την συνάντησιν των Ιεροσολύμων, περί των οποίων είμεθα βέβαιοι, ως και διά τας πρόφρονας ευχάς σας επί τοις ονομαστηρίοις της ημετέρας Μετριότητος. Εύχεσθε πάντοτε, παρακαλούμεν, «υπέρ της ειρήνης του σύμπαντος κόσμου, ευσταθείας των αγίων του Θεού Εκκλησιών και της των πάντων ενώσεως».</span></b><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η ευχαριστήρια κάρτα στάλθηκε σε Αρχιερείς, Ιερείς και Ηγουμένους του Αγίου Όρους και τους καθιστά συμμέτοχους, χωρίς τη συγκατάθεσή τους, στις οικουμενιστικές εκδηλώσεις που έγιναν στα Ιεροσόλυμα με την παρουσία, τις δηλώσεις και τις συμπροσευχές του Πατριάρχη και του Πάπα.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b>Φωτογραφία της κάρτας δημοσιεύουμε παρακάτω.</b></span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> </div> <div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 12px auto 6px;"> <a href="http://www.scribd.com/doc/232935975/%CE%95%CE%A5%CE%A7%CE%91%CE%A1-%CE%9A%CE%91%CE%A1%CE%A4%CE%91-%CE%9F%CE%99%CE%9A-%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%A1-%CE%99%CE%9F%CE%A5%CE%9D%CE%99%CE%9F%CE%A3-2014" title="View ΕΥΧΑΡ. ΚΑΡΤΑ ΟΙΚ. ΠΑΤΡ ΙΟΥΝΙΟΣ 2014 on Scribd">ΕΥΧΑΡ. ΚΑΡΤΑ ΟΙΚ. ΠΑΤΡ ΙΟΥΝΙΟΣ 2014</a> by <a href="http://www.scribd.com/aktines" title="View aktines's profile on Scribd">aktines</a></div> <div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 12px auto 6px;"> <br /></div> <div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 12px auto 6px;"> <br /></div> <div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 12px auto 6px; text-align: right;"> <br /></div> <div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 12px auto 6px; text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΑΚΤΙΝΕΣ''</span></b></div> </div> </div>

Σοβαρές αντιδράσεις προκαλεί η κάρτα του Οικουμενικού Πατριάρχη

ΣΟΒΑΡΕΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Προβληματισμό και αντιδράσεις προκαλεί η ευχαριστήρια κάρτα που έσ...

Read more »

ΟΜΙΛΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Δ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3M60Dfq5dVOo-oPKWXCqS3nKncT8EvsrdeTJ7Nd7OgPz-TEQfyJPyYTZPkRrSLq72ZbZS6TFujZpb2jBFUkV7UedjEJ5yad6WtjusPmKd8hu-iKxZaHmmn0IeCk7QcLRws6qZ0hSWdpv1/s1600/2014-07-07+13_54_18-%CE%9F%CE%9C%CE%99%CE%9B%CE%99%CE%91+%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97+%CE%94%CE%84+%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%98%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A5+2014+-+YouTube.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3M60Dfq5dVOo-oPKWXCqS3nKncT8EvsrdeTJ7Nd7OgPz-TEQfyJPyYTZPkRrSLq72ZbZS6TFujZpb2jBFUkV7UedjEJ5yad6WtjusPmKd8hu-iKxZaHmmn0IeCk7QcLRws6qZ0hSWdpv1/s1600/2014-07-07+13_54_18-%CE%9F%CE%9C%CE%99%CE%9B%CE%99%CE%91+%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97+%CE%94%CE%84+%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%98%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A5+2014+-+YouTube.png" width="320" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/Ng7Za0T6boA?list=UUiyvT7MnNR5QGaD-s-cVx1w" width="640"></iframe></div>

ΟΜΙΛΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Δ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Read more »