ΤΟ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΝΟ ΣΧΙΣΜΑ (ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHWJrzdAR9F-RyWK_jeodhhEAcAiudACc0L0ABvKZC1jULyrX_rGf0z9ikc7ZfZNnPQ9qfTbozdLNPjWtEBUjXc-JToFR7XaSWOfJzpPyZNCjMbPsjeI_QVexwnCqRfIeVB-rLpV32uXW7/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHWJrzdAR9F-RyWK_jeodhhEAcAiudACc0L0ABvKZC1jULyrX_rGf0z9ikc7ZfZNnPQ9qfTbozdLNPjWtEBUjXc-JToFR7XaSWOfJzpPyZNCjMbPsjeI_QVexwnCqRfIeVB-rLpV32uXW7/s400/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.jpg" width="400" /></a></div> <br /></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;"><br /></span> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;">Πρὸ ἑνὸς ἔτους περίπου, τὸ ἀδελφικὸ ἰστολόγιο <b>''ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ''</b>, ἔκανε μιὰ ὑπέροχη μελέτη σχετικὰ μὲ τὸ Ἀντιοχειανὸ σχίσμα. Θὰ σᾶς θυμίσουμε μερικὰ γεγονότα διότι εἶναι πολὺ σημαντικὰ λογω τῶν </span><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 14pt;">ἡ</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;">μερῶν ποὺ διανύουμε, καὶ εἰς τὸ τέλος θὰ σᾶς παρουσιάσουμε τὶς ἐπιστολὲς τοῦ Μ. Βασιλείου μὲ μετάφραση ὥστε νὰ τὶς κατανοήσουν ὅλοι οἱ ἀγαπητοὶ ἀδελφοί.<o:p></o:p></span></div> </div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;">Ἔγραφε τὸ ἰστολόγιο:<o:p></o:p></span></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">ΠΡΟΛΟΓΟΣ</span></b><b style="color: #0000cc;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #0000cc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Στο πρώτο μισό του Δ΄ αιώνος εμφανίστηκε στους κόλπους της Εκκλησίας μια νέα </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">μολυσματική νόσος, η διδασκαλία του Αρείου, ενός πολυμαθούς ιερέως από την Εκκλησία </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">της Αλεξανδρείας. Η κακόδοξη αυτή διδασκαλία, θεωρούσε τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, όχι </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Θεό και ομοούσιο του Πατρός, αλλά δημιούργημα του Θεού.</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Αν και ο Άρειος είχε καθαιρεθεί και αφορισθεί από Τοπική Σύνοδο στην Αλεξάνδρεια, η </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">δράση του δεν σταμάτησε και η διδασκαλία του δεν εξέλιπε, εξαιτίας των γνωριμιών του </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">στον εκκλησιαστικό κόσμο. Έτσι οι ιδέες του έγιναν αποδεκτές από αρκετούς κληρικούς και </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">σχηματίστηκε μια σημαντική μερίδα αρειανοφρόνων μέσα στην Εκκλησία. </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Πολλοί τότε, ακόμη και ορθόδοξοι πλανήθηκαν, από τα λεπτολογήματα των αρειανών, οι </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">οποίοι κατηγορούσαν όσους δεν αποδέχονταν την αίρεση του Αρείου, ως σαβελλιανούς(1).</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Το 325 συγκροτήθηκε η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος στη Νίκαια της Μικράς Ασίας και </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">καταδικάστηκε πλέον και καθολικά, ο Άρειος και η διδασκαλία του.</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Οι αρειανόφρονες όμως αναδιπλώθηκαν και ενώ επίσημα αναγκάστηκαν να αποδεχτούν τις </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">αποφάσεις της εν Νικαία Αγίας Συνόδου, στην πράξη, όχι μόνο δεν απέβαλλαν τα αιρετικά </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">φρονήματα, αλλά τα εξέλιξαν και αγωνίστηκαν με όλες τους τις δυνάμεις, για την κατάληψη </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">των Τοπικών Εκκλησιών από ομόφρονές τους.</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Στην παρούσα εργασία παρουσιάζεται το λεγόμενο «Αντιοχειανό σχίσμα», όπως έχει μείνει </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">γνωστή στην εκκλησιαστική ιστορία η διαίρεση της Εκκλησίας της Αντιοχείας, εξαιτίας της </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">δράσεως των αρειανοφρόνων. Το σχίσμα αυτό διήρκησε εκατόν πενήντα τρία ολόκληρα </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">χρόνια! Η μελέτη του, πέραν από πλευράς γνώσεων εκκλησιαστικής ιστορίας, μας βοηθά να εξάγουμε </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">πολλά και ωφέλιμα συμπεράσματα και να αντιμετωπίσουμε ανάλογες σημερινές καταστάσεις.</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">----------------------------<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;"> (1) Ο Σαβέλλιος ήταν αιρετικός, η διδασκαλία του οποίου –και αυτή αντιτριαδική- ήταν το άλλο άκρο σε σχέση με τη διδασκαλία του Αρείου. Υποστήριζε δηλαδή πως ο Θεός έχει μόνο ένα πρόσωπο, και άλλοτε εμφανίζεται ως Πατέρας, άλλοτε ως Υιός και άλλοτε ως Άγιο Πνεύμα. Έτσι ενώ οι αρειανοί έκαναν εσφαλμένη διάκριση των προσώπων, θεωρώντας τον Πατέρα ετερούσιο του Υιού και ανώτερό Του, οι σαβελλιανοί συνέχεαν τα πρόσωπα μεταξύ τους. Η ορθόδοξη διδασκαλία είναι πως ο Θεός είναι ένας με τρία πρόσωπα (ή υποστάσεις), αδιαίρετα και ομοούσια, τα οποία μετέχουν της ίδιας Θείας ουσίας (ή φύσεως).</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Γύρω στο 360 και μετά από τουλάχιστον επτά αρειανόφρονες επισκόπους Αντιοχείας </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">εκλέγεται νέος επίσκοπος αυτής ο Μελέτιος. Η φήμη του Αγίου Μελετίου ήταν μεγάλη και </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">τον σεβόντουσαν όλοι, αρειανόφρονες και ορθόδοξοι (η κάθε μερίδα τον νόμιζε ως </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">ομόφρονα). Μετά τον ενθρονιστήριο λόγο του (ο οποίος ήταν κατά πάντα ορθόδοξος, αν και </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">δεν χρησιμοποίησε την λέξη «ομοούσιος»), ο αρειανός Αρχιδιάκονος της Αντιοχείας έσπευσε </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">να κλείσει το στόμα του Αγίου Μελετίου. Τότε ο Άγιος αφού άνοιξε και έδειξε στο πλήθος </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">τα τρία δάχτυλα του χεριού του, έπειτα έκλεισε τα δύο δείχνοντάς τους μόνο τον δείκτη </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(τρία = ένα) παριστάνοντας έτσι την μεγάλη δογματική αλήθεια του «ομοουσίου»(14). Η στάση </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">του αυτή προκάλεσε τον ενθουσιασμό και της επιδοκιμασίες των ορθοδόξων και την </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">δυσαρέσκεια των αρειανοφρόνων, οι οποίοι προσπάθησαν να τον μεταπείσουν, αλλά αφού </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">είδαν την εμμονή του κατάφεραν σε έναν μήνα να πετύχουν την εξορία του(15)! Οι αρειανοί </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">τοποθέτησαν αντικανονικά στην θέση του τον Ευζώιο, παλιό συνεργάτη του Αρείου(16), και </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">γι’ αυτό μεγάλη μερίδα πιστών, μένοντας πιστή στον ορθόδοξο επίσκοπό της, αποσχίστηκε </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">από την κοινωνία με τον νέο επίσκοπο και έμειναν </span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"> <b></b><br /> <div style="text-align: justify;"> <b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">γνωστοί στην εκκλησιαστική ιστορία ως </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">«Μελετιανοί</span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">(</span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">17</span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">)</span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">».                                                                                                                                                                                                     </span></b></b></div> <b> </b><b></b> <br /> <div style="text-align: justify;"> <b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Τους «Μελετιανούς» αποτελούσαν μια μερίδα «Ευσταθιανών» που δέχτηκαν τον Άγιο</span></b></b></div> <b> </b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Μελέτιο εξαιτίας της ορθοδοξίας του, οι ορθόδοξοι της Αντιόχειας που δεν είχαν διακόψει </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">την κοινωνία μέχρι τότε με τους κατά καιρούς επισκόπους της πόλης και το μεγαλύτερο </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">μέρος των «ομοιουσιανών» που τόσο μέσα από την σταδιακή ξεκαθάριση των θεολογικών </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">εννοιών (πρωτεργάτες στο έργο αυτό υπήρξαν ο Μέγας Αθανάσιος και ο Μέγας Βασίλειος), </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">όσο και εξαιτίας της σύγκρουσής τους με τις άλλες μερίδες των αρειανοφρόνων είχαν </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">πλησιάσει τους ορθοδόξους.</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Ο Άγιος Μελέτιος επέστρεψε από την εξορία το 362 μετά από διάταγμα του Ιουλιανού του </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Παραβάτου, με το οποίο ανακαλούνταν από την εξορία όλοι οι επίσκοποι, αρειανόφρονες και </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">ορθόδοξοι, που είχαν εξοριστεί από τους προκατόχους του(18).</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Με την ανάκληση από την εξορία του Αγίου αναμενόταν αίσιο τέλος και άρση τουλάχιστον του </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">διχασμού του ορθοδόξου πληρώματος της Αντιοχείας («Ευσταθιανών» και «Μελετιανών»), για </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">την οποία έλαβε ειδική μέριμνα, όπως θα δούμε, η Σύνοδος της Αλεξάνδρειας.</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">-----------------------------<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(14) «Τρία τα νοούμενα, ως ενί δε διαλεγόμεθα», Θεοδωρήτου Κύρου, Εκκλησιαστική Ιστορία (</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">P</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">.</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">G</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">. 82, 1081)<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(15) Φεύγοντας για εξορία ο Άγιος Μελέτιος συνοδεύτηκε από τον διοικητή της πόλεως με την άμαξά του, νύχτα για να </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">μην γίνει αντιληπτός από τους πιστούς. Ο λαός όμως αγρυπνούσε και είδε το όχημα. Το πλήθος άρχισε να ρίχνει </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">πέτρες προς τον διοικητή, αλλά τότε σηκώθηκε ο Άγιος Μελέτιος και τον σκέπασε με τον μανδύα του για να τον</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">προστατέψει! (Ιερού Χρυσοστόμου «Ομιλία Εγκωμιαστική εις τον εν αγίοις Πατέρα ημών Μελέτιον», </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">P</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">. </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">G</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">. 50, 517)<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(16) Είχε καθαιρεθεί και αυτός (διάκονος τότε) μαζί με τον Άρειο από τον Άγιο Αλέξανδρο, επίσκοπο Αλεξανδρείας.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(17) Δεν πρέπει να συγχέονται με τους Μελετιανούς (γνωστότερους ως Μελιτιανούς), τους σχισματικούς της Αιγύπτου.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(18) Η κίνησή του αυτή αποσκοπούσε στην αποδυνάμωση της χριστιανικής πίστεως μέσα από την ενίσχυση των </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">εσωτερικών ερίδων της Εκκλησίας.</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">----------------------------------</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ (362)</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Μια μερίδα «Ευσταθιανών» με ηγέτη τον πρεσβύτερο Παυλίνο δεν αποδέχτηκε ως επίσκοπο </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">τους τον Άγιο Μελέτιο και έτσι πλέον «η Εκκλησία της Αντιοχείας ήτο διηρημένη εις τρεις </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">μερίδας, εις Αρειανούς, Ευσταθιανούς και Μελετιανούς»(19).</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Οι λόγοι που οι ορθόδοξοι της πόλεως ήταν χωρισμένοι μεταξύ τους (αν και είχαν την αυτή </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Πίστη) ήταν κυρίως δύο. Πρώτον, οι «Ευσταθιανοί» του Παυλίνου δεν δεχόντουσαν έγκυρα </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Μυστήρια στους «Μελετιανούς», γι’ αυτό και δεν αποδέχθηκαν τον Άγιο Μελέτιο, αφού είχε </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">χειροτονηθεί από αρειανούς, ούτε επίσης όσους τον ακολούθησαν επειδή ήταν βαπτισμένοι </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">από αρειανούς</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">(</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">20</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">)</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">. Δεύτερον, υπήρχε παρεξήγηση ως προς την έννοια της λέξεως «υπόσταση», </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">αφού οι μεν «Ευσταθιανοί» εκλάμβαναν την «υπόσταση» ως «ουσία» και πρέσβευαν ορθώς</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">σε «μία υπόσταση και τρία πρόσωπα» (όπου υπόσταση = ουσία), οι δε Μελετιανοί<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">εκλαμβάναν την «υπόσταση» ως «πρόσωπο» και πίστευαν, ορθώς και αυτοί, σε «μία ουσία </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">και τρεις υποστάσεις» (όπου υπόσταση = πρόσωπο).</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Το σχίσμα θα λυνόταν με την Σύνοδο της Αλεξανδρείας το 362 (η οποία αποφάνθηκε και </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">για τα δύο αυτά θέματα).</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Η Σύνοδος αυτή γνωστοποίησε τις αποφάσεις της με την συνοδική επιστολή «Τόμος προς </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">τους Αντιοχείς»</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">(</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">21</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">)</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">. Με αυτόν αίρονται τα δύο ζητήματα που χώριζαν τους ορθοδόξους της </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Αντιοχείας. Για το μεν πρώτο, δηλαδή περί των επιστρεφόντων στη γνησία ορθοδοξία,  </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">αποφάνθηκε πως τίποτε άλλο δεν πρέπει να ζητούν οι ορθόδοξοι παρά μόνο ομολογία </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">πίστεως (συγκεκριμένα στις αποφάσεις της εν Νικαία Α΄ Συνόδου) και αναθεματισμό της </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">αρειανικής αιρέσεως. Ειδικότερα για τους αρειανίσαντες ή τους κοινωνούντες με αρειανούς </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">ιερωμένους, τους μόνους που δεν αποδέχεται ως κληρικούς είναι τους πρωτεργάτες και </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">προστάτες της αιρέσεως. Αντιθέτως, όσοι είτε από βία, είτε από φόβο, είτε για λόγους </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">οικονομίας κοινωνούσαν με τους αρειανούς, τους δέχεται πλέον όχι απλά σε κοινωνία, αλλά </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">και στη θέση στην οποία βρισκόντουσαν πριν(22). Για το δεύτερο, ξεκαθαρίζει τις έννοιες </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">«ουσία» και «υπόσταση» και μέσα από την αποσαφήνιση των όρων αυτών δικαιώνει και</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">τους «Ευσταθιανούς» και τους «Μελετιανούς», τους οποίους προτρέπει σε ένωση ως<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">ομόπιστους. Τις αποφάσεις της Συνόδου έκανε γνωστές στους Αντιοχείς ο Ευσέβιος, επίσκοπος </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Βερκέλλων(23), αλλά δυστυχώς ήταν πλέον αργά.</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">------------------------------<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">(19) </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Εκκλησιαστική Ιστορία Κοντογόνου, σελ. 557. Επίσης Δωδεκάβιβλος Δοσιθέου, σελ. 179.</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(20)  Όπως βλέπουμε η πλάνη περί της αυτομάτου απώλειας της Θείας Χάριτος και των ακύρων Μυστηρίων είναι παλαιά.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(21) Μήλια Α΄ (βλέπε βιβλιογραφία), σελ. 263<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(22) Αναλυτικά περί του θέματος βλέπε την «Προς Ρουφινιανό» κανονική επιστολή του Μεγάλου Αθανασίου (Πηδάλιον, </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">σελ. 470).</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(23) Συνεξόριστος του Λουκίφερου, επίσκοπος της σημερινής πόλεως </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Vercelli</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;"> στη βόρειο Ιταλία.</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΚΑΙ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ (363)</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Όταν ο Άγιος Μελέτιος επέστρεψε από την εξορία, οι Αντιοχείς τον υποδέχτηκαν με<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">τεράστιο ενθουσιασμό</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">(</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">26</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">)</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">. </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Ο Άγιος βρήκε τον Παυλίνο επίσκοπο και το σχίσμα μεταξύ των ορθοδόξων παγιωμένο. Οι </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">δε ναοί της Αντιοχείας κατέχονταν από τους αρειανούς του Ευζώιου, ο οποίος είχε </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">παραχωρήσει και έναν ναό της πόλεως στον Παυλίνο, από σεβασμό στο γήρας του. Έτσι οι </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">περί τον Άγιο Μελέτιο εκκλησιαζόντουσαν εκτός της πόλεως(27). </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Το 363, μετά τον θάνατο του Ιουλιανού, ανακηρύχτηκε αυτοκράτορας από το στρατό ο </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">ευσεβέστατος Ιοβιανός, ο οποίος επέτρεψε στον Άγιο να κτίσει περικαλλή ναό μέσα στην </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">πόλη. Το ίδιο έτος ο Άγιος Μελέτιος συγκάλεσε Σύνοδο, η οποία εξέδωσε «όρο»(28) </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">στον οποίο ομολογείται η πίστη στη Σύνοδο της Νικαίας και στον ορθόδοξο όρο «ομοούσιος». </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Στη Σύνοδο αυτή παραβρέθηκε και ο Άγιος Ευσέβιος Σαμοσάτων(29). </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Τον Οκτώβριο του 363 ήλθε στην Αντιόχεια ο Μέγας Αθανάσιος κατόπιν προσκλήσεως του </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Ιοβιανού, αλλά δεν ήλθε σε κοινωνία με τον Άγιο Μελέτιο, παρά μόνο με τον Παυλίνο. </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Στις 17 Φεβρουαρίου του 364 πέθανε ο Ιοβιανός και αυτοκράτορας του ανατολικού τμήματος </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ανακηρύχθηκε ο Ουάλης (αρχικά ορθόδοξος, έπειτα </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">αρειανός)</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">(</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">30</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">)</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">. Νέοι διωγμοί πλέον ανέμεναν τους γνησίους ορθοδόξους.</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">--------------------------------<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(26) «Οι μεν πλησίον ήρχοντο και ποδών ήπτοντο και χείρας κατεφίλουν και φωνής ήκουον· οι δε υπό του πλήθους κωλυόμενοι και πόρρωθεν αυτόν ορώντες, ηρκούντο μακρόθεν δεχόμενοι την ευλογίαν αυτού… Τόσον οι Αντιοχείς αγάπησαν τον άγιον Μελέτιον, ώστε εξαιρετικώς εις τα τέκνα αυτών απέδιδον το όνομα αυτού, πανταχού δε, και εν δακτυλίων σφενδόναις και εν εκτυπώμασι και εν φιάλαις και εν θαλάμων τοίχοις, διεχάραττον την εικόνα αυτού, ίνα μη μόνον ακούωσι την προσηγορίαν αυτού, αλλά πανταχού ορώσι τον τύπον του σώματος αυτού» (Χρ. Παπαδόπουλου, Ιστορία της Εκκλησίας Αντιοχείας, σελ. 255-256)<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(27) Στον ναό των Αγίων Αποστόλων στην παλαιά πόλη.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(28) Περιλαμβάνεται στη συνοδική επιστολή προς τον Ιοβιανό (Μήλια Α΄, 267)<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(29) Ιερομάρτυς (εορτάζει 22 Ιουνίου). Δολοφονήθηκε το 379 από μια γυναίκα αρειανή, η οποία του πέταξε από τη στέγη της ένα κεραμίδι στο κεφάλι. Ο άγιος πριν ξεψυχήσει ζήτησε από τους παρευρισκόμενους να δεσμευτούν ότι δεν θα τιμωρήσουν την γυναίκα αυτή.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(30) Στο δυτικό τμήμα ήταν αυτοκράτορας ο Ουαλεντιανός, ορθόδοξος.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">--------------------------------</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">ΝΕΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ ΚΑΙ ΝΕΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Την άνοιξη του 365 ο Ουάλης εξέδωσε διάταγμα με το οποίο διατάσσεται η εξορία των </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">άλλοτε υπό του Κωνσταντίου εξορισθέντων ορθοδόξων επισκόπων, των μετέπειτα </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">ανακληθέντων υπό του Ιουλιανού, όπως προείπαμε. Μέσα σε αυτούς είναι και ο Άγιος </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Μελέτιος. Από την εξορία ο άγιος επανήλθε το 367. </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Τέλη του 370 καταφθάνει στην Αντιόχεια ο αυτοκράτορας. Αρχές του 371 διατάζει νέα </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">εξορία (στην Αρμενία) για τον Άγιο Μελέτιο(31), ενώ αρχίζουν σκληρές διώξεις κατά των </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">ορθοδόξων. Σφραγίζει τον περικαλλή ναό που έκτισε ο Άγιος Μελέτιος και οι ορθόδοξοι </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">πλέον αναγκάζονται πάλι να εκκλησιάζονται έξω από την πόλη πέρα από τον ποταμό Ορόντη(32).</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Σε όσους δεν κοινωνούν με τον Ευζώιο και τους αρειανόφρονες επιβάλλεται χρηματική </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">ποινή, ενώ υφίστανται και ειδών ειδών κακοποιήσεις. «Τους δε Ευζωΐω μη κοινωνούντας των </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Εκκλησιών απήλαυνεν , εις χρηματικάς τε εζημίου και ηκίζετο και άλλως επέτριβεν» </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">αναφέρει ο εκκλησιαστικός ιστορικός Σωζομενός(33).</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Πολλοί ορθόδοξοι βρήκαν μαρτυρικό θάνατο, επειδή αρνήθηκαν να κοινωνήσουν με τους </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">αρειανούς. «Τους δε άλλους όσοι μη εβούλοντο Ευζωΐω κοινωνείν, των μεν εκκλησιών των εν </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Αντιοχεία εξήλαυνεν· ζημίαις δε και τιμωρίαις διαφόρους υπέβαλλεν. Λέγεται δε, ότι και  </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">πολλούς εις τον παρακείμενον ποταμόν Ορρόντην απέπνιξεν» συμπληρώνει και ο </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">εκκλησιαστικός ιστορικός Σωκράτης</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">(</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">34</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">)</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">. Και συνεχίζει γράφοντας για τον αυτοκράτορα ότι </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">«επόρθει τους μη Αρειανίζοντας» και ότι «εξελάσας τους το ομοούσιον φρονούντας των </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Εκκλησιών σχεδόν των ανατολικών πόλεων, ουκ ηρκείτο τούτω, αλλά και διαφόροις </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">κολαστηρίοις υπέβαλλεν· απώλλυεν δε πολλώ πλείους των πρότερον, διαφόροις μεν θανάτοις </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">παραδιδούς, εξαιρέτως δε τω ποταμώ»(35). </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Ηγέτες των ορθοδόξων και εκείνη την περίοδο ήταν οι πρεσβύτεροι πλέον Διόδωρος και </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Φλαβιανός, οι οποίοι μετά την εξορία του Αγίου Μελετίου «της ποίμνης επεμελούντο, τοις </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">μεν λύκοις, αντιτάττοντες την οικείαν ανδρείαν τε και σοφίαν» κατά τον εκκλησιαστικό </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">ιστορικό Θεοδώρητο</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">(</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">36</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">)</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">. Έτσι η «των θαυμασίων εκείνων ποιμένων η ξυνωρίς, εις το </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">πολεμικόν γυμνάσιον τα θεία πρόβατα συναγείρουσα, την πνευματικήν υπεδείκνυ πόαν»(37).</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Αποτέλεσμα ήταν να εξορισθεί και ο Διόδωρος κατά το έτος 372.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Στήριγμα των ορθοδόξων υπήρξαν και πολλοί μοναχοί, όπως ο Όσιος Ιουλιανός (εορτάζει 18 </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Οκτωβρίου) και ο Όσιος Αφραάτης (εορτάζει 29 Ιανουαρίου) οι οποίοι άφησαν την ερημία </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">της μοναχικής ζωής για να στηρίξουν εν καιρώ αιρέσεως τους αγωνιζομένους ορθοδόξους(38).</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Με τον θάνατο του Ουάλεντος (378), έγινε αυτοκράτορας ο Γρατιανός και οι διωγμοί<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">σταμάτησαν, ενώ επέστρεψαν από την εξορία όλοι οι ορθόδοξοι κληρικοί και μαζί τους και </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">ο Άγιος Μελέτιος.</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">------------------------------------<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(31) Τον Παυλίνο δεν τον ενόχλησε σεβασθείς και αυτός το γήρας του (ή και την ευλάβειάν του, κατά Σωκράτη και Σωζομενό).<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(32) Ο μεγαλύτερος ποταμός της Συρίας, ο οποίος διέρχεται πλησίον της Αντιοχείας (σημερινή</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Antakya</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;"> της Τουρκίας)<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(33) </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">P</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">. </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">G</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">. 67, 1313<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(34) αυτόθι 465-468<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(35) αυτ., 501<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(36) </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">P</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">. </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">G</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">. 82, 1184<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(37) αυτ.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(38) Γράφει χαρακτηριστικά ο Άγιος Νικόδημος (ερειδόμενος στην «Φιλόθεο Ιστορία» του Θεοδωρήτου Κύρου) στον Συναξαριστή του (τόμος Α΄, σελ. 426 ): «ο όσιος Αφραάτης, βλέπων πως εξωρίσθησαν οι Αρχιερείς και οι ποιμένες των εκκλησιών από τον Αρειανόν βασιλέα Ουάλεντα, και έμειναν τα ποίμνια του Χριστού έρημα προστασίας πνευματικής, εσπλαγχνίσθη την τούτων ερημίαν και αφήσας την ησυχίαν του, κατέβη εις την Αντιόχειαν διδάσκων τους χριστιανούς, και στηρίζων αυτούς εις την ορθοδοξίαν. Τότε λοιπόν ευρών αυτόν ο βασιλεύς, ότε επεριπάτει εις την αγοράν, τον ηρώτησε· διά τι αφήκε την ησυχίαν και περιπάτει εις την πόλιν; Ο δε όσιος απεκρίθη· ειπέ μοι, ω βασιλεύ, αν εγώ ήμην παρθένος κεκρυμμένη μέσα εις εν δωμάτιον και έβλεπον τινά να βάλη φωτίαν εις την οικίαν του πατρός μου, τι ήθελες με συμβουλεύση να κάμω; Βεβαίως ήθελες με συμβουλεύση να τρέξω να σβύσω την φλόγα. Τούτο λοιπόν συμβούλευσόν με και τώρα, διότι βλέπω ότι καίεται ο οίκος του πατρός μου Θεού, και διά τούτο τρέχω και αγωνίζομαι πώς να σβύσω την φλόγα· ειδέ κατηγορείς εμέ, ότι άφησα την ησυχίαν μου, κατηγόρει περισσότερον τον εαυτόν σου,<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">όστις έβαλες την φωτίαν εις τον του Θεού οίκον, και μη κατηγόρει εμέ, όστις αγωνίζομαι να την σβύσω».</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">---------------------------------------</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">ΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΑΡΣΗ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Μετά το θλιβερό γεγονός της αντικανονικής χειροτονίας του Παυλίνου και την παγίωση του </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">διχασμού, οι Τοπικές Εκκλησίες της Αλεξανδρείας και της Ρώμης αναγνώριζαν ως επίσκοπο </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Αντιοχείας τον Παυλίνο, ενώ οι επίσκοπο της Ανατολής τον Άγιο Μελέτιο.</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Ο Μέγας Βασίλειος, επίσκοπος Καισαρείας της Καππαδοκίας, ανέλαβε δράση με σκοπό την </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">άρση του σχίσματος και ένωση των ορθοδόξων της Αντιοχείας υπό τον Άγιο Μελέτιο.</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Τέλη του 371 απευθύνθηκε προς τον Μέγα Αθανάσιο, επίσκοπο Αλεξανδρείας, και τον </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">παρακάλεσε να μεσολαβήσει στους Δυτικούς επισκόπους ώστε να λυθεί το ζήτημα. Ο Μέγας </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Αθανάσιος ανταποκρίθηκε στο αίτημα του Μεγάλου Βασιλείου και έστειλε τον πρεσβύτερο </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Πέτρο (μετέπειτα επίσκοπο Αλεξανδρείας) στην Καππαδοκία και την Αντιόχεια, έγραψε δε </span></b><b style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">σχετικώς και προς τους Δυτικούς και προς τον Παυλίνο.</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Παράλληλα ο Μέγας Βασίλειος συνέχισε τις ενωτικές προσπάθειες με διάφορες επιστολές, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">ενώ απέστειλε στη Δύση και τον Δωρόθεο (διάκονο του Αγίου Μελετίου). Ο Μέγας </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Αθανάσιος ακολούθως απέστειλε στον Μέγα Βασίλειο τον διάκονό του Σαβίνο με ευχάριστα </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">νέα, αλλά ενώ αναμενόταν η εκκλησιαστική κοινωνία του Αγίου Μελετίου με τον Μέγα </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Αθανάσιο, ο μεγάλος φωστήρας της Αλεξανδρείας απεδήμησε προς Κύριον την άνοιξη του </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">373. Ο διάδοχος του, Πέτρος, ήταν καχύποπτος με τον Άγιο Μελέτιο, και συνέχισε να </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">αναγνωρίζει ως κανονικό επίσκοπο Αντιοχείας, τον Παυλίνο. Τις απόψεις του </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">συμμερίζονταν και οι επίσκοποι της Δύσεως, οι οποίοι αν και ορθόδοξοι, κράτησαν σκληρή </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">και άδικη στάση(39) τόσο απέναντι στον Άγιο Μελέτιο, όσο και στους άλλους επισκόπους της </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Ανατολής (Μέγα Βασίλειο, Ευσέβιο Σαμοσάτων) και μάλιστα σε περίοδο που στην Ανατολή </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">οι ορθόδοξοι βίωναν μεγάλους διωγμούς από τον Ουάλεντα. </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">Το φρόνημα όμως του Μεγάλου Βασιλείου δεν κάμφθηκε. Με την ακλόνητη πεποίθηση ότι </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">εργάζεται υπέρ της αληθείας και της δικαιοσύνης συνέχισε τον αγώνα μέχρι την αγία του </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">κοίμηση, που συνέβη την 1η Ιανουαρίου του 379.</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px;"> <b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">-------------------------------<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">(39) Βλέπε λεπτομέρειες στο «Ιστορία της Εκκλησίας Αντιοχείας», Χρυσοστόμου Παπαδόπουλου, σελ. 266-273<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.8500003814697px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;">--------------------------------</span></b><br /> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b> <b><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b></div> </div> </div> <div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="https://www.scribd.com/doc/267876554/%CE%A4%CE%9F-%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%99%CE%9F%CE%A7%CE%95%CE%99%CE%91%CE%9D%CE%9F-%CE%A3%CE%A7%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%91" style="text-decoration: underline;" title="View ΤΟ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΝΟ ΣΧΙΣΜΑ on Scribd"><b>ΤΟ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΝΟ ΣΧΙΣΜΑ</b></a></div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_34610" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/267876554/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-size: large;">ΠΗΓΗ: M. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΕΡΓΑ, Ε.Π.Ε. ΤΟΜΟΣ 1, ΣΕΛ. 357-381.</span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-size: large;">ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ:</span></b></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-size: large;">http://krufo-sxoleio.blogspot.ca/2014/03/blog-post_8.html#comment-form</span></b></div> </div>

ΤΟ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΝΟ ΣΧΙΣΜΑ (ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ)

Πρὸ ἑνὸς ἔτους περίπου, τὸ ἀδελφικὸ ἰστολόγιο ''ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ'' , ἔκανε μιὰ ὑπέροχη μελέτη σχετικὰ μὲ τὸ Ἀντιοχειαν...

Read more »

Περί δύο προσφάτων πλαστών "υπερ-μνημονίων". Για τα memoranda περί αγιορειτικού Αβάτου και Παγκοσμίου Θρησκείας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin-bottom: 5px; text-align: center;"> <img alt="Περί δύο προσφάτων πλαστών " class="image1" memoranda="" src="http://www.impantokratoros.gr/dat/5BD45999/[el]image1.png?635691213275162500" style="border: 0px;" title="Περί δύο προσφάτων πλαστών " /></div> <div style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;"> <br /><span style="font-family: 'times new roman', times; font-size: 20px;"><strong>Περί δύο προσφάτων πλαστῶν «ὑπερ-μνημονίων».</strong></span></div> <div style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;"> <span style="font-family: 'times new roman', times; font-size: 20px;"><strong>Γιά τά </strong><strong>memoranda</strong><strong> περί ἁγιορειτικοῦ Ἀβάτου</strong></span></div> <div style="font-family: Arial; font-size: 12px; text-align: center;"> <span style="font-family: 'times new roman', times; font-size: 20px;"><strong>καί Παγκοσμίου Θρησκείας</strong></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Ἡ παραπληροφόρηση (“disinformation”) ἀποτελεῖ πάντοτε μία ἀπό τίς πιό ἀποτελεσματικές μεθόδους ζημίας, ἐκεῖ ὅπου ἡ ὀρθή κατανόηση ἀποτελεῖ προϋπόθεση τῆς ἐπιτυχίας. Ἰδιαιτέρως λ.χ. στίς πολεμικές ἐπιχειρήσεις ἡ παραπληροφόρηση τοῦ ἐχθροῦ εἶναι ἄκρως συντελεστική στήν ἐπίτευξη τῆς νίκης, ὅπως ἀπέδειξε καί ἡ περίπτωση τῆς συμμαχικῆς ἀποβάσεως στή Νορμανδία, τόν Ἰούνιο τοῦ 1944 <strong>[1]</strong>.</span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;"><strong>Κατά τό τελευταῖο ἔτος «διέρρευσαν» στή δημοσιότητα δύο περίεργα κείμενα:</strong> (α) τό πρῶτο, περί τήν  Ἄνοιξη τοῦ 2014 (συνταχθέν προφανῶς ἐντός τοῦ 2013, πρίν ἀπό τήν 10^η Γενική Συνέλευση τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν στό Πουσάν) ὑπό τόν τίτλο «Συμφωνίες τῶν Χριστιανικῶν “ Ἐκκλησιῶν”» καί (β) τό δεύτερο, ὑπό τόν τίτλο «Ὑπερμνημόνιο-Memorandum καί ἡ ἐπιβαλλόμενη μία νέα παγκόσμιος μασσονική ὑπερθρησκεία καί ἐκκλησία ἀπό 2016 ἕως 2020», πού ὑποτίθεται ὅτι ὑπεγράφη τόν Ἰούνιο τοῦ 2014, ἀλλά κυκλοφόρησε εὐρύτερα τούς τελευταίους δύο μῆνες. Τό πρῶτο  ἀφοροῦσε στήν ὑπογραφή τῆς καταργήσεως τοῦ Ἀβάτου τοῦ Ἁγίου Ὄρους στό Πουσάν τῆς Νοτίου Κορέας, τόν Νοέμβριο 2013, στό πλαίσιο ἐργασίας τοῦ Π.Σ.Ε. (σάν νά ἔλειψαν καταλληλότερα πρός τοῦτο fora τῆς Νέας Τάξεως Πραγμάτων !!!), ἐνῷ τό δεύτερο περιγράφει μία εὐρείας κλίμακας σύγκλιση πολιτικο-θρησκευτική μέ πολλές παραμέτρους καί τή δημιουργία μιᾶς παγκοσμίου θρησκείας.</span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Τά δύο αὐτά ὑπομνήματα τά ἐξετάζουμε μαζί ἐν συντομίᾳ, λόγῳ τῆς ἐκπληκτικῆς ὁμοιότητός τους σέ ὕφος καί περιεχόμενο· νομίζουμε δέ, ὅτι ὑπηρετοῦν καί τόν ἴδιο σκοπό.</span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Στά ἐν λόγῳ ὑπομνήματα, παρατηροῦνται τά ἑξῆς ἀληθῆ ἐκ πρώτης ὄψεως στοιχεῖα:</span></span></div> <ol style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <li><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Ἀναπτύσσονται οἱ σχεδιασμοί πού μᾶς εἶναι γνωστοί ἐδῶ καί δεκαετίες ἀπό ἔγκυρες πηγές (μέσῳ μεταξύ ἄλλων καί τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου Χαραλάμπους Βασιλοπούλου καί τῶν συνεργατῶν του) γιά τήν ἐξέλιξη τῆς οἰκονομικο-πολιτικῆς Νέας Τάξεως Πραγμάτων καί τῆς θρησκευτικο-πολιτιστικῆς Νέας Ἐποχῆς τοῦ Ὑδροχόου (“New Aquarian Age”). Ὅσα σχεδιάζονται μᾶς εἶναι ὄντως γνωστά, ἄλλωστε, σέ γενικές γραμμές καί ἀπό τίς Προφητεῖες τῶν Ἁγίων Πατέρων, ἐπιβεβαιώνονται δέ ἀπό τίς ἐξελίξεις καί τά ἤδη ἐκδεδομένα συγγράμματα τῶν ἀφανῶν συντελεστῶν τῶν ἐξελίξεων αὐτῶν. Ἐπί παραδείγματι, ἠ ἐξάλειψη τῆς ἐπικρίσεως ἐναντίον ἄλλων θρησκειῶν μέσα ἀπό τά λειτουργικά κείμενα τῆς Ἐκκλησίας μας (λ.χ. κατά τῶν Μονοφυσιτῶν-Μονοθελητῶν) πράγματι μεθοδεύεται ἐδῶ καί δεκαετίες ἐκ μέρους τῶν Οἰκουμενιστῶν ἐντός τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, καθώς μᾶς εἶναι γνωστό ἀπό οἰκείους μας ἀκαδημαϊκούς θεολόγους.</span></span></li> <li><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Ἐμπλέκονται ὀνόματα πραγματικῶν φυσικῶν πολιτικῶν καί ἐκκλησιαστικῶν προσώπων πού ἔχουν κάποια θέση ἰσχύος (οἱ Μητροπολῖται Βολοκολάμσκ κ. Ἱλαρίων καί Βόστρων κ. Τιμόθεος, ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱ.Μ. Βατοπεδίου Ἀρχιμανδρίτης κ. Ἐφραίμ κ. ἄ. ).</span></span></li> <li><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Ἐμπλέκονται πραγματικά ἱστορικά γεγονότα καί θεσμοί, ὅπως λ.χ. ἡ 10η Γενική Συνέλευση τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν στό Πουσάν. Ἀκόμη, οἱ  «Ἀναπτυξιακοί Στόχοι τῆς Χιλιετίας» εἶναι πράγματι πρόγραμμα τοῦ Ο.Η.Ε. (“Millenium Project”), ἀλλά μέ παραμέτρους μόνον κοινωνικές καί οἰκονομικές καί ὄχι θρησκευτικές, καί μέ μία ἀδιευκρίνιστη ἀρχή (τήν 8η) γιά παγκόσμια συνεργασία <strong>[2]</strong>.</span></span></li> <li><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Ἀναφέρονται πραγματικά στοιχεῖα, ἄγνωστα στό εὐρύ κοινό, πού σχετίζονται μέ τόν ἀποκρυφιστικό χῶρο· λ.χ. ἡ 17η Νοεμβρίου εἶναι ἀληθῶς ἡ ἡμέρα ἱδρύσεως τῆς Θεοσοφικῆς Ἑταιρείας (1875), ὅπως ἐπισημαίνεται δηλ. στό ὑπόμνημα περί τοῦ ἀβάτου τοῦ Ἁγίου Ὄρους καί τοῦ Πουσάν (11^ο σημεῖο τῆς 3^ης σελίδος τοῦ ἐντύπου) <strong>[3]</strong>. Ἀκόμη, ἡ καθιέρωση κοινοῦ ἑορτολογίου γιά ὅλη τήν ἀνθρωπότητα καί ὅλες τίς θρησκεῖες, ὅπως ἀναφέρουν καί τά δύο ὑπομνήματα, εἶναι γνωστή ἐπιδίωξη τῆς (μασονικῆς) Θεοσοφικῆς Ἑταιρείας, ἐκφρασμένη μεταξύ ἄλλων καί στό σύγγραμμα τῆς Alice Bailey «<em>Προβλήματα τῆς Ἀνθρωπότητος»</em> (<em>Problems</em><em> </em><em>of</em><em></em><em>Humanity</em><em>, </em>1947), στό κεφάλαιο <em>«Τό πρόβλημα τῶν Ἐκκλησιῶν» (</em>ἑνότητα 5^η, «Ἡ Νέα Παγκόσμια Θρησκεία»<em>)</em> <strong>[4]</strong>. Ὁ ἀναφερόμενος στό περί Πουσάν καί τοῦ ἁγιορειτικοῦ Ἀβάτου ὑπόμνημα ἐκδότης κ. Ψαρᾶς, εἶναι ὄντως ἐκδότης μασονικῶν, ἀποκρυφιστικῶν καί ἄλλων συγγραμμάτων, μέ ἰδιόκτητό του βιβλιοπωλεῖο πλησίον τῆς Στοᾶς «Φίλιππος» στή Θεσσαλονίκη, στή συμβολή τῶν ὁδῶν Δημητρίου Μαργαρίτη καί Φιλικῆς Ἑταιρείας <strong>[5].</strong></span></span></li> </ol> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Παρά ταῦτα (καί ἐδῶ χρειάζεται προσοχή), ἡ ὡς ἄνω χρήση ψηγμάτων ἀληθείας δέν κατορθώνει νά ἀποκρύψει ἐγγενῆ λάθη, ἀνεπίτρεπτα μειονεκτήματα τῶν δύο «ὑπομνημάτων», τά ὁποῖα «κραυγάζουν» γιά τήν ἀνακρίβεια τῶν δύο κειμένων.</span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <br /></div> <ol style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <li><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Ἄν οἱ συντάκτες αὐτῶν τῶν κειμένων ἦταν σέ θέση νά γνωρίζουν τόσο φοβερές ἐπικείμενες ἐξελίξεις, τότε ὁπωσδήποτε θά εἶχαν ἀποκτήσει προηγουμένως πρόσβαση σέ κάποια, ἔστω, ἔγγραφα ἤ φωτογραφίες τῶν μυστικῶς τεκταινομένων (ὅπως συνέβη μέ τά Wikileaks) ἤ θά κατέθεταν προσωπική, ὑπεύθυνη καί ἐπώνυμη μαρτυρία (ὅπως ὁ πρώην πράκτωρ τῆς CIA Edward Snowden)· ἐπίσης, δεδομένου τοῦ μεγέθους τῆς «συνωμοτικῆς» αὐτῆς κινητοποιήσεως (δῆθεν παριστάμενοι ἐκπρόσωποι ὅλων τῶν θρηκειῶν στό Πουσάν !, πρᾶγμα ἀμάρτυρο), θά ἔπρεπε νά ὑπάρχουν ἐπαρκεῖς μαρτυρίες τρίτων - μή ἐκκλησιαστικῶν - διαύλων ἐνημερώσεως, ἀνεξαρτήτων δημοσιογράφων κ.λπ. Ἀντιθέτως τά «ὑπομνήματα», βασίζονται μόνον στήν καλοπιστία τῶν ἀναγνωστῶν καί τήν ἐπιφανειακή τους κρούστα ἀληθείας.</span></span></li> <li><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Τό χρονοδιάγραμμα πού θέτουν γιά τίς προσεχεῖς -ὑποτίθεται- ἐξελίξεις εἶναι τόσο σύντομο (2016 καί 2017 ἕως 2024! ), ὥστε θά μποροῦσε νά τεθεῖ σέ ἐφαρμογή μόνον ἄν εἶχε ἤδη ἱδρυθεῖ μία πλανητική πολιτική ἤ στρατιωτική ἀπολυταρχία. Αὐτή, εἶναι ἀλήθεια, ἤδη μέν μεθοδεύεται ἐντατικῶς τίς τελευταῖες δεκαετίες, ἀλλά προσκρούει στό κίνημα τῆς ἀντι-παγκοσμιοποιήσεως καί κυρίως στήν τωρινή ἀνάδειξη τῆς Ρωσσίας ὡς χριστιανικῆς ὑπερδυνάμεως, ἀλλά καί  κάποιων ἄλλων ὑπερδυνάμεων, Κίνας, Ἰνδίας κ.ἄ. ὡς παραγόντων τοῦ διεθνοῦς γίγνεσθαι· ἑπομένως, μία ἑνιαία πλανητική κυβέρνηση δέν πρόκειται νά ἐπικρατήσει σύντομα. Ἐπίσης, ἡ μέχρι τώρα πρόοδος τῶν οἰκουμενιστικῶν «ἀνοιγμάτων» εἶναι στήν πραγματικότητα ἀσύμμετρα μικρή (ἀργή) ὡς πρός αὐτά τά ὁποῖα τά δύο «ὑπομνήματα» περιγράφουν γιά τό προσεχές μέλλον, ὁπότε παρουσιάζεται μία λογική ἀσυνέπεια στίς ἐξελίξεις.</span></span></li> <li><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Τά παράλληλα γεγονότα πού παρατηροῦμε στίς ἐξελίξεις δέν συγκλίνουν μέ τήν ἑρμηνεία τῶν «ὑπομνημάτων». Λόγου χάριν, ἄν ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱ.Μ. Βατοπεδίου ἦταν συνεργός τέτοιων συνωμοτικῶν σχεδιασμῶν καταργήσεως τοῦ Ἀβάτου τοῦ Ἁγίου Ὄρους κ.τ.σ., τότε ὄχι μόνον θά εἶχε προστατευθεῖ ἀπό τίς ἐναντίον του διώξεις, ἀλλά θά προβαλλόταν συστηματικῶς καί θετικῶς ἀπό ὅλα τά «συστημικά» Μ.Μ.Ε. καί τούς λοιπούς μηχανισμούς τῆς Νέας Τάξεως Πραγμάτων. Ἀντιθέτως, ὁ Καθηγούμενος κ. Ἐφραίμ διατηρεῖ ἄριστες σχέσεις μέ τήν ὁμόδοξό μας Ρωσσία καί τήν Ἐκκλησία της, ἡ ὁποία αὐτονοήτως εἶναι στό ἔπακρον ἀντιπαθής στή (γνωστή σέ ὅλους μας) δυτική πολιτική καί κρυπτοκρατία.  </span></span></li> <li><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Κάποια (ἀληθῆ) ὀνόματα πού μνημονεύονται στά δύο κείμενα δέν ἔχουν στήν πραγματικότητα οὐδεμία σχέση μέ τίς ἐξελίξεις· ὁ Μητροπολίτης Βόστρων κ. Τιμόθεος δέν ἔχει καμμία ἐμπλοκή στόν Οἰκουμενισμό ἤ τίς ἐξωτερικές σχέσεις τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων τήν τελευταία περίπου δεκαπενταετία! Παρομοίως, ὁ Πανιερώτατος Μητροπολίτης Τριμυθοῦντος κ. Βαρνάβας, προερχόμενος ἀπό τήν ἔνδοξη καί γνωστή γιά τούς ἀγῶνες της κατά τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί τῆς ἐκκοσμικεύσεως Ἱερά Μονή τοῦ Σταυροβουνίου τῆς Κύπρου, δέν εἶχε ποτέ ἀνάμειξη στά δρώμενα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Ἡ κ. Σόνια Τζιοβάνη δέν ὑπῆρξε ἐκπρόσωπος τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων στούς διαλόγους στό Π.Σ.Ε., ὅπως ἀνακριβῶς ἀναφέρει τό περί Πουσάν ὑπόμνημα τοῦ παρελθόντος (στή σελίδα 10 τῆς ἐντύπου μορφῆς), ἀλλ' ἐκπρόσωπος τῆς Ἐκκλησίας Κύπρου.</span></span></li> <li><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Κάποια ἀπό τά στοιχεῖα τῶν ὑπομνημάτων πού δῆθεν θά ἔπρεπε ἤδη νά ἔχουν τεθεῖ σέ ἐφαρμογή, δέν ἐφαρμόσθηκαν στήν πργματικότητα, ὅπως τό ἀναφερόμενο στό ἄρθρο 14 τοῦ «ὑπερ-μνημονίου», (§14Γ): <strong><em>«Κατάργηση ψαλτῶν εἰς τάς Χριστιανορθοδόξους Ἐκκλησίας καί εἰσαγωγή χορωδιῶν ἀπό 16.10.2014»</em></strong>. Αὐτό κρούει τόν κώδωνα τῆς προσοχῆς μας γιά τήν ἀνακρίβεια τῶν λεγομένων.</span></span></li> </ol> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Συνοπτικῶς, θά μπορούσαμε νά ποῦμε, ὅτι τά δύο αὐτά ὑπομνήματα, σέ ἄμεση σχέση πρός ἄλληλα (τό δεύτερο, τό «Ὑπερμνημόνιο-memorandum» ἐπικαλεῖται τό πρῶτο, περί καταργήσεως τοῦ Ἁγιορειτικοῦ Ἀβάτου ἐν Πουσάν), <strong>εἶναι μέν ἀρκετά «ἀληθῆ» τόσο, ὥστε νά παρασύρουν</strong> ὅσους δέν ἔχουν βαθεῖα γνώση τῶν ἐξελίξεων καί τῶν πραγμάτων, <strong>ἀλλά καί  ἀρκετά ψευδῆ, ἤ μᾶλλον ψευδέστατα, ὥστε νά ἐκθέσουν ἀνεπανόρθωτα ὅσους τά ἀποδεχθοῦν ὡς ἀληθινά </strong>(εἶναι γεμᾶτα ἀνακρίβειες καί ἐπικριτικά στοιχεῖα ἀναπόδεικτα, ἀληθές «περιβόλι» μέ ἀφορμές γιά δικαστικές διώξεις ἐπί συκοφαντίᾳ). Ἡ πρό μερικῶν μηνῶν κυκλοφόρηση τοῦ πρώτου ὑπομνήματος, περί δῆθεν ἀποφάσεως καταργήσεως τοῦ Ἀβάτου τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἐν Πουσάν τό 2013, συμπαρέσυρε καλοπροαιρέτους Ἁγιορεῖτες Πατέρες καί διέρρευσε στόν ἐκκλησιαστικό τύπο, ὡς τεκμήριο· ἀποτέλεσμα ἦταν νά συγκεντρώσει, καθότι οὐσιαστικῶς ἀστοιχείωτο, τήν χλεύη τῶν Οἰκουμενιστῶν <strong> </strong>! Ἔτσι, ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι παρέμεναν ἐπί μῆνες σιωπηλοί καί ἀναπολόγητοι γιά τήν ὑποστολή τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησιολογίας στό Πουσάν τῆς Νοτίου Κορέας, <em>«ᾖραν κεφαλήν», </em>εἰρωνευόμενοι τούς Ὀρθοδόξους ὡς φαντασιόπληκτους !</span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Ἡ κυκλοφόρηση, λοιπόν, τῶν «ὑπομνημάτων» αὐτῶν, ὄχι μόνο <strong>θά ἀπομακρύνει τήν προσοχή </strong>τῶν Ὀρθοδόξων ἀπό τίς ἀληθεῖς ἐξελίξεις καί τούς ἀληθῶς «διακριτικῶς» ὑπευθύνους τῆς ἐκκλησιολογικῆς καί ἐθνικῆς προδοσίας, ὄχι μόνο <strong>θά ἐμβάλει ἀμφιβολία γιά πρόσωπα τῷ ὄντι ἄσχετα</strong> μέ τήν διολίσθηση στίς ἀνεπίτρεπτες αὐτές ὑποχωρήσεις δημιουργώντας διαιρέσεις, ἀλλά θά <strong>κάνει εὐχερέστερα δεκτές ἀπό μέρους ἡμῶν, τῶν θυμάτων, τίς πραγματικές ὑποχωρήσεις</strong>, πιό ἀργές καί προσεκτικές, στά θέματα ἐθνικῆς καί ἐκκλησιαστικῆς αὐτοσυνειδησίας, ἀλλά καί <strong>θά δώσει λαβές κριτικῆς ἐναντίον τοῦ ἀγῶνος κατά τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ <strong>[6]</strong></strong>.  Ὡς εἶναι γνωστόν, ὅταν οἱ «συστημικές» Κυβερνήσεις ἐπιθυμοῦν νά καθιερώσουν ἐπαχθῆ, ἀντι-λαϊκά μέτρα, πρῶτα ἀνακοινώνουν πολλαπλάσιες, ἐκτενέστατες ἀλλαγές· μετά τήν γενική ἀντίδραση ... «ὑποχωροῦν» ... , καί λαμβάνουν μέτρα «ἐπιεικέστερα» (αὐτά πού ἐξ ἀρχῆς σχεδίαζαν). Ἔτσι, ἐνῷ ἔχουν ἐπιτύχει στόν ἀρχικό τους σχεδιασμό, ἀφίνουν τήν ἐντύπωση στό εὐρύ κοινό, ὅτι ἡ παλλαϊκή ἀντίδρασή του ἐπέτυχε !</span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Αὐτόν ἀκριβῶς τόν παραπλανητικό ψυχολογικό ρόλο παίζουν καί τά δύο αὐτά ὑπομνήματα ! Ἡ προδοσία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησιολογίας στό Πόρτο Ἀλέγκρε τῆς Βραζιλίας (2006) καί τό Πουσάν τῆς Νοτίου Κορέας (2013), ὅπου οἱ Ὀρθόδοξοι ἀντιπρόσωποι ἀρνήθηκαν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι Μία, καί ὅτι αὐτή εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη, μπροστά σέ ὅσα τά δύο «ντοκουμέντα» περιγράφουν γιά τό ἐγγύς μέλλον φαντάζει ἀσήμαντη καί, ὅπως εἶναι ἑπόμενον, ὑποτιμᾶται. Ἄν τά δύο αὐτά κείμενα δέν εἶναι προϊόντα καλπάζουσας καί φαντασιώδους καχυποψίας κάποιων σχισματικῶν ἤ συνωμοσιολόγων, τότε εἶναι πράγματι ἔντεχνα μέσα παραπλανήσεως τῆς προσοχῆς μας δημιουργημένα ἐκ μέρους ἄλλων ἐχθρῶν. Ἐπισημαίνουμε καί πάλιν, ὅτι δέν ἀμφισβητοῦμε ὅτι <strong>ὡς πρός τό περιεχόμενο τῶν σχεδιασμῶν τά ὑπομνήματα εἶναι σέ μεγάλο ποσοστό (ὄχι ὅμως ἐπαρκῶς) ἀληθῆ [7]! </strong>Δέν εἶναι ὅμως ἀληθῆ ὡς πρός τό χρονοδιάγραμμα ἐφαρμογῆς, τά πρόσωπα, τούς θεσμούς καί τούς τρόπους ἐφαρμογῆς πού ἐμπλέκονται. Ὑπάρχουν πάμπολλα στοιχεῖα, ἐγγράφως τεκμηριωμένα, γιά ὅσα διαδραματίζονται, στοιχεῖα πού ἀναμένουν ἐπιμελεῖς καί ἐπιστήμονες ἐρευνητές· ἄς μή καταφεύγουν οἱ προχειρολόγοι σέ φαντασιώδεις συνθέσεις !<strong> </strong></span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><strong><span style="font-size: large;">Ἐπίλογος</span></strong></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;">Ἡ σημασία τοῦ «πολέμου τῆς πληροφορίας» (“infowar”) ἀναδεικνύεται ἰδιαιτέρως στίς μέρες μας. Ἐπί παραδείγματι, ἡ ρήξη τοῦ δυτικοῦ (ΝΑΤΟϊκοῦ ἐν πολλοῖς) μονοπωλίου στήν παγκοσμίου ἐμβελείας ἐνημέρωση (ἤ προπαγάνδα), λόγῳ τῆς ἀναδείξεως τοῦ ἀνταγωνιστικοῦ παγκοσμίου ρωσικοῦ κρατικοῦ δικτύου “Russia Today” (RT, ἱδρ. 2005) σέ τρεῖς γλῶσσες (ἀγγλικά, ἱσπανικά καί ἀραβικά) καί μέ 700 ἑκατομμύρια θεατές, προκάλεσε «πανικό» στήν ἡγεσία τῶν ΗΠΑ· ἐφέτος ἀποφασίσθηκε ἡ αὔξηση τῶν ἀμερικανικῶν κονδυλίων «ἀντι-προπαγάνδας» - μόνον ἐναντίον τῆς ρωσικῆς ἐνημερώσεως - στό ποσό τῶν 15,4 ἑκατομμυρίων δολλαρίων, δηλαδή 2,5 φορές περισσότερο ἀπ΄ ὅσο θά διατεθεῖ γιά τήν καταπολέμηση τοῦ ISIS (6,1 ἑκ.) <strong>[8]</strong>. Στό τόσο  εὐαίσθητο αὐτό πεδίο τῆς πραγματικῆς ἐνημερώσεως καί εὐσυνείδητης δημοσιογραφίας εὐχόμεθα ταπεινῶς, νά μᾶς φωτίζει ὁ Κύριος νά μή παρεκκλίνουμε οὔτε ἀριστερά, οὔτε ὅμως καί δεξιά.</span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="font-family: Arial; text-align: right;"> <span style="font-family: 'times new roman', times; font-stretch: normal; font-weight: bold; text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-size: large;">ΠΗΓΗ ''<a href="http://www.impantokratoros.gr/5BD45999.el.aspx" style="font-stretch: normal; font-weight: bold; text-decoration: none;"><strong style="font-stretch: normal; font-weight: bold; text-decoration: none;">impantokratoros</strong><strong style="font-stretch: normal; font-weight: bold; text-decoration: none;">.</strong><strong style="font-stretch: normal; font-weight: bold; text-decoration: none;">gr</strong></a>''</span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="color: #6a5643; font-family: 'times new roman', times; font-stretch: normal; font-weight: bold; text-decoration: none;"><br /></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="color: #6a5643; font-family: 'times new roman', times; font-stretch: normal; font-weight: bold; text-decoration: none;"><br /></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></strong></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: large;">ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ</span></span></strong></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></strong></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;"><strong>[1]</strong> Ἡ  κατά τόν Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο συμμαχική ἀπόβαση στήν κατεχόμενη γαλλική Νορμανδία στίς 6 Ἰουνίου 1944, ἡ μεγαλύτερη ἀμφίβια ἐπιχείρηση ὅλων τῶν ἐποχῶν, ἐπέτυχε ἐν πολλοῖς λόγῳ τῆς ἔμμονης πεποιθήσεως τῶν ἀμυνομένων Γερμανῶν, ὅτι ἡ πραγματική, μεγάλη, ἀπόβαση θά γινόταν δῆθεν βορειότερα, στό Πά Ντέ Καλαί (Pas-de-Calais)· ἡ πεπλανημένη αὐτή ἀντίληψη τῆς γερμανικῆς Wermacht, δημιουργημένη καί συντηρήμενη ἀπό τή συμμαχική ἀντικατασκοπεία (ΜΙ5, ΜΙ6, SCHAEF) μέ διαρροή ψευδῶν τακτικῶν σχεδίων καί ἐλιγμῶν (μέσῳ διπλωματῶν καί διπλῶν πρακτόρων), διατήρηση ψευδῶν στρατιωτικῶν μονάδων καί διενέργεια μικρῶν παραπλανητικῶν ἐπιχειρήσεων (“Operation Bodyguard”), εἶχε ὡς ἀποτέλεσμα τήν καθήλωση βαρειῶν γερμανικῶν τεθωρακισμένων μεραρχιῶν καί ἄλλων ἐκλεκτῶν σχηματισμῶν σέ ἄσχετες τοποθεσίες ἐπί ἕνα τουλάχιστον μῆνα. Συνέπεια αὐτοῦ ἦταν ἡ, σχετικῶς εὐχερής, ἀπόβαση ἐντός τοῦ Ἰουνίου ἑνός συνόλου 875.000 ἀνδρῶν τῶν συμμαχικῶν δυνάμεων, 148.000 ἁρμάτων καί ὀχημάτων καί 570.000 τόννων ἐφοδίων. Ὅταν ἡ Wermacht συνειδητοποίησε ὅτι δέν θά γινόταν ἄλλη ἀπόβαση, ἦταν πλέον πολύ ἀργά.</span></span></div> <div style="font-family: Arial;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;"><strong>[2] </strong>Βλ. <strong>“United Nations Millennium Project”,</strong><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/United_Nations_Millennium_Project" style="color: #6a5643; font-family: Arial; font-stretch: normal; font-weight: bold; text-decoration: none;"><strong><br />http://en.wikipedia.org/wiki/United_Nations_Millennium_Project</strong></a><strong></strong></span></span></div> <div style="font-family: Arial;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;"><strong>[3]</strong> Βλ. <strong>“Foundation Day - 17 November”,</strong><strong><br /></strong><a href="http://www.ts-adyar.org/content/foundation-day-17-november" style="color: #6a5643; font-family: Arial; font-stretch: normal; font-weight: bold; text-decoration: none;"><strong>http://www.ts-adyar.org/content/foundation-day-17-november</strong></a><strong>  </strong></span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;"><strong>[4] </strong><strong>ALICE A. BAILEY</strong>, <em>Problems of Humanity, </em>Lucis Publishing Company, New York – Lucis Press LTD, London, 1972 (5^th edition), σελ. 164:<strong> </strong>«If in these early days of restoration and of the inauguration of the new civilization and of the new world, men of all faiths and all religions, of every cult and all esoteric groups were to keep these three great Festivals of Invocation, simultaneously and with understanding of the far-reaching implications, a great spiritual unity would be achieved; if they unitedly invoked the spiritual Hierarchy and sought consciously to contact its Head a great and general inflow of spiritual light and love would occur; if they together determined, with steadfastness and understanding, to approach nearer to God, who could doubt the stupendous results which eventually would be seen?».</span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;"><strong>[5] </strong>Βλ. <em>Κατάλογος Εκδόσεων 2013-14, </em>Εκδόσεις Δίον, από το 1978 – Βιβλία Ψαράς, Θεσσαλονίκη (<a href="http://www.psarasbooks.gr/" style="color: #6a5643; font-family: Arial; font-stretch: normal; font-weight: bold; text-decoration: none;">www.psarasbooks.gr</a> καί <a href="https://el-gr.facebook.com/costas.bakirtzis" style="color: #6a5643; font-family: Arial; font-stretch: normal; font-weight: bold; text-decoration: none;">https://el-gr.facebook.com/costas.bakirtzis</a>).</span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;"><strong>[6] </strong>Βλ. σχετική εἰδησεογραφία τόν Αὔγουστο τοῦ 2014, ὅπως λ.χ. <strong>ΝΙΚΟΥ ΠΑΠΑΧΡΗΣΤΟΥ,</strong> <strong>«Μεσσηνίας Χρυσόστομος: Μυθεύματα και κατασκευάσματα της φαντασίας τα περί άρσης του αβάτου του Αγίου Όρους» </strong>(02 Αὐγούστου 2014),<a href="http://www.amen.gr/article/messinias-xrusostomos-mutheumata-kai-kataskeuasmata-tis-fantasias-ta-peri-arsis-tou-abatou-tou-agiou-orous" style="color: #6a5643; font-family: Arial; font-stretch: normal; font-weight: bold; text-decoration: none;">http://www.amen.gr/article/messinias-xrusostomos-<br />mutheumata-kai-kataskeuasmata-tis-fantasias-<br />ta-peri-arsis-tou-abatou-tou-agiou-orous</a></span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;"><strong>[7] </strong>Μερικά σχετικά βλ. στό κείμενο<strong> <strong>«Zeitgeist η αναίρεση "addendum"»,</strong><a href="http://www.impantokratoros.gr/zeitgeist-anairesh-addendum.el.aspx" style="color: #6a5643; font-family: Arial; font-stretch: normal; text-decoration: none;"><strong>http://www.impantokratoros.gr/zeitgeist-anairesh-addendum.el.aspx</strong></a></strong></span></span></div> <div style="font-family: Arial; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: large;"><strong>[8]</strong><strong> “U.S. Committing Millions to the Spread of Anti-Russian Propaganda Through Social Networks” </strong>(28 Ἀπρ. 2015),<strong> </strong><a href="http://russia-insider.com/en/radio-liberty-battle-russian-propaganda-new-digital-media-campaign/6158" style="color: #6a5643; font-family: Arial; font-stretch: normal; font-weight: bold; text-decoration: none;"><strong>http://russia-insider.com/en/radio-liberty-battle-russian<br />-propaganda-new-digital-media-campaign/6158</strong></a><strong> </strong>«Alarmed by the success of Russian state-owned propaganda outlets conducting a so-called “war of misinformation” to support the Kremlin’s position on foreign policy issues such as Ukraine, the U.S. is making plans to launch a digital media campaign to counter Moscow’s efforts to shape the international narrative». Ἐπίσης, <strong>“For propaganda & 'democracy promotion’: State Dept seeks budget to counter RT” </strong>(26 Φεβρουαρίου 2015), <a href="http://rt.com/usa/235579-kerry-budget-rt-hearing/" style="color: #6a5643; font-family: Arial; font-stretch: normal; font-weight: bold; text-decoration: none;">http://rt.com/usa/235579-kerry-budget-rt-hearing/</a> .</span></span></div> </div>

Περί δύο προσφάτων πλαστών "υπερ-μνημονίων". Για τα memoranda περί αγιορειτικού Αβάτου και Παγκοσμίου Θρησκείας

Περί δύο προσφάτων πλαστῶν «ὑπερ-μνημονίων». Γιά τά  memoranda  περί ἁγιορειτικοῦ Ἀβάτου καί Παγκοσμίου Θρησκείας Ἡ παραπληρο...

Read more »

Ο Ρώσος Πατριάρχης αρνήθηκε συνάντηση με τον Πάπα της Ρώμης

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="excerpt" style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;"> Πολύ «ντόρος»  έγινε μετά  από την  άρνηση του Ρώσου προκαθήμενου Πατριάρχη Κύριλλου να συναντηθεί με τον Πάπα της Ρώμης Φραγκίσκο...</div> <div class="article-image" style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://cdn-pentapostagma.pressidium.com/wp-content/uploads/2015/06/v-rpts-zayavili-o-nevozmozhnosti-vstrechi-patriarh.3043271.2015_01_05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="v-rpts-zayavili-o-nevozmozhnosti-vstrechi-patriarh.3043271.2015_01_05" border="0" class="img-responsive attachment-full wp-post-image" height="266" src="http://cdn-pentapostagma.pressidium.com/wp-content/uploads/2015/06/v-rpts-zayavili-o-nevozmozhnosti-vstrechi-patriarh.3043271.2015_01_05.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="400" /></a></div> <span style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span><br /> <div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> Πολύ «ντόρος»  έγινε μετά  από την  άρνηση του Ρώσου προκαθήμενου Πατριάρχη Κύριλλου να συναντηθεί με τον Πάπα της Ρώμης Φραγκίσκο, την  Παγκόσμια Ημέρα Νεολαίας το 2016,αναφέρει το πρακτορείο ειδήσεων <a href="http://ria.ru/religion/20150603/1068005090.html#ixzz3c6lvNzOr" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #377fe5; text-decoration: none;" target="_blank">RIA Novosti</a> .</div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> Η  άρνηση του Ρώσου πατριάρχη αποτέλεσε λεκτικό πεδίο, ανάμεσα σε δύο προκαθήμενους της ρωσικής και της καθολικής εκκλησίας, με εκατέρωθεν δηλώσεις. Πάντως η προσπάθεια του Πάπα να « προσεγγίσει» την Ρωσία αποτελεί μία νέα  κίνηση στην σκακιέρα των δύο εκκλησιών.</div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> «Η συζήτηση για το ενδεχόμενο συνάντησης μεταξύ του Πατριάρχη Κυρίλλου και του Πάπα , σύμφωνα με  την ημερήσια διάταξη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας  δεν «έγινε» επίσημα ποτέ, αλλά ούτε  αναφέρθηκε και η  ακριβή ημερομηνία εφαρμογής της, ώστε να μιλήσουμε για  «αποτυχία», μιας πιθανής συνάντησης του  Προκαθήμενου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και του Πάπα,   σχετικά με το ζήτημα που ανέκυψε, δήλωσε ο γραμματέας του τμήματος Εξωτερικών διαχριστιανικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας Μητροπολίτης  Στεφάν .</div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Νωρίτερα, ο Αρχιεπίσκοπος της Κρακοβίας, Καρδινάλιος Stanislaw Dziwisz. δήλωσε ότι  ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αρνήθηκε επίσημη  πρόσκληση συνάντησης  με τον Πάπα στην Κρακοβία το 2016, στο πλαίσιο της Παγκόσμιας Ημέρας Νεολαίας.</strong></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ο καθολικός ιερέας εξέφρασε τη λύπη του για την ακατανόητη απόφαση του Ρώσου  Πατριάρχη , ο οποίος « δεν επιθυμεί  να επωφεληθεί  από μια σημαντική ευκαιρία για οικουμενικό διάλογο». Νομίζουμε ότι ορθώς πράττει ο Ρώσος προκαθήμενος και δεν συζητάει με Καθολικούς, όπως πράττουν «άλλοι» ιεράρχες  .  </strong></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> « Η συζήτηση για την πιθανότητα επίτευξης συνάντησης του Ρώσου Πατριάρχη με τον Πάπα,  στην ημερήσια διάταξη δεν υπήρξε στην ουσία ποτέ, αλλά και δεν αναφέρθηκε η ακριβή ημερομηνία εφαρμογής της, εν όψει της ανάγκης για μια προκαταρκτική μελέτη μερικών από των πιο περίπλοκων ζητημάτων   που ταλανίζουν τις σχέσεις μεταξύ των δύο εκκλησιών»,είπε ο εκπρόσωπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.</div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> Ο Γραμματέας  του τμήματος  Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου της Μόσχας,  υπενθύμισε πόσο σημαντική είναι η ανάπτυξη των σχέσεων μεταξύ των λαών της Ρωσίας και της Πολωνίας, καθώς και ο διαχριστιανικός διάλογος.</div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> Παράλληλα, ο Ρώσος Μητροπολίτης  πρόσθεσε την  αντίδραση του ρωσικού Πατριαρχείου στην  πολιτικοποιημένη Διάσκεψη Πολωνών Επισκόπων, σε σχέση με  ορισμένες πρόσφατες εξελίξεις, στην Ουκρανία .</div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> Σύμφωνα με ανάλυση από την ιστοσελίδα μας pentapostagma.gr,οι σχέσεις μεταξύ του Βατικανού και του ρωσικού Πατριαρχείου  είναι τυπικές. Μία συνάντηση  των δύο προκαθήμενων σε μια νεοεποχίτικη εκδήλωση μόνο κακό θα προκαλούσε στην Μόσχα. Από την άλλη πλευρά η στάση του Βατικανού με την Ουνία στην ανατολική Ουκρανία είναι γνωστή. Η Ουκρανία είναι μία χώρα στην οποία στην κυριολεξία  η δύση προσπαθεί να  την αποσπάσει από την ρωσική επιρροή, με όλους τους τρόπους . Υπάρχει μεγάλο χάσμα μεταξύ των αντιλήψεων των  δύο εκκλησιών, κάτι που φάνηκε και στην συγκεκριμένη περίπτωση.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div> <span style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br style="box-sizing: border-box;" /><b><span style="color: blue;">πηγή: <a href="http://www.pentapostagma.gr/2015/06/%ce%bf-%cf%81%cf%8e%cf%83%ce%bf%cf%82-%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%b7%cf%82-%ce%b1%cf%81%ce%bd%ce%ae%ce%b8%ce%b7%ce%ba%ce%b5-%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%ac%ce%bd%cf%84%ce%b7%cf%83.html#ixzz3c8AxgHKV" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration: none;">http://www.pentapostagma.gr/2015/06/%ce%bf-%cf%81%cf%8e%cf%83%ce%bf%cf%82-%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%b7%cf%82-%ce%b1%cf%81%ce%bd%ce%ae%ce%b8%ce%b7%ce%ba%ce%b5-%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%ac%ce%bd%cf%84%ce%b7%cf%83.html#ixzz3c8AxgHKV</a></span></b></span></div>

Ο Ρώσος Πατριάρχης αρνήθηκε συνάντηση με τον Πάπα της Ρώμης

Πολύ «ντόρος»  έγινε μετά  από την  άρνηση του Ρώσου προκαθήμενου Πατριάρχη Κύριλλου να συναντηθεί με τον Πάπα της Ρώμης Φραγκίσκο... ...

Read more »

Σαράγεβο: Συνάντηση των τεσσάρων μεγαλύτερων θρησκευτικών κοινοτήτων υπό τον Πάπα Φραγκίσκο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="__feedview__feedItemPubDateAndAuthor"> </div> <div class="__feedview__feedItemBody"> <div dir="ltr"> <br /> <div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"> <img alt="Σαράγεβο: Συνάντηση των τεσσάρων μεγαλύτερων θρησκευτικών κοινοτήτων υπό τον Πάπα Φραγκίσκο" border="0" height="239" src="http://cdn1.bbend.net/media/com_news/story/2015/06/03/592906/main/pope.jpg" width="400" /></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εκπρόσωποι των τεσσάρων μεγαλύτερων θρησκευτικών κοινοτήτων στη Βοσνία - Ερζεγοβίνη επιβεβαίωσαν τη συμμετοχή τους στην <b><span style="color: #c00000;">οικουμενική διαθρησκειακή συνάντηση με τον Πάπα Φραγκίσκο,</span></b>κατά την επίσκεψή του στο Σαράγεβο, <b><span style="color: #c00000;">στις 6 Ιουνίου</span></b>, δήλωσε ο μοναχός Γιόζο Μάριντσιτς, μέλος της εκκλησιαστικής επιτροπής για την προετοιμασία της επίσκεψης του Προκαθημένου της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Πάπας Φραγκίσκος</strong>, όπως προβλέπεται από το πρόγραμμα της επίσκεψής του στο Σαράγεβο, το απόγευμα του Σαββάτου, στο Διεθνές Φοιτητικό Κέντρο Φραγκισκανών θα συναντηθεί<span class="apple-converted-space"> </span><strong>με εκπροσώπους της Ισλαμικής Κοινότητας, της <span style="color: red;">Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας</span> και της Εβραϊκής Κοινότητας</strong>.</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">"Αυτή την οικουμενική διαθρησκειακή συνάντηση, εμείς οι Φραγκισκανοί, τη θεωρούμε μεγάλη τιμή και αναγνώριση του έργου μας στον οικουμενικό διάλογο, μέσω της παρουσίας μας στους χώρους αυτούς εδώ, πάνω από 700 χρόνια" ανέφερε ο μοναχός Γιόζο.<br />Πενήντα εκπρόσωποι της Ισλαμικής Κοινότητας με τον επικεφαλής της Χουσεΐν Καβάζοβιτς, <span style="color: red;">αντιπροσωπεία της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με επικεφαλής τον Επίσκοπο Ζαχουμίου - Ερζεγοβίνης Γρηγόριο</span> και η Εβραϊκή Κοινότητα με 29 εκπροσώπους της με επικεφαλής τον πρόεδρο της Γιάκομπ Φίντσι θα συμμετάσχουν στη συνάντηση.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εκ μέρους της Καθολικής Εκκλησίας, στη συνάντηση θα λάβουν μέρος 59 ιερείς με επικεφαλής τον Επίσκοπο Σαράγεβο Βίνκο Πούλιτς και τον επικεφαλής της φραγκισκανής επαρχίας Βοσνίας, μοναχό Λόβρο Γκάβραν.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">"Ο Πάπας θα συναντηθεί με τις εκκλησίες και τις θρησκευτικές κοινότητες που συμμετέχουν στο Διαθρησκειακό Συμβούλιο Βοσνίας με έμφαση σε εκείνα που μπορούν να κάνουν οι κοινότητες αυτές για τη διαφύλαξη δίκαιης ειρήνης στη χώρα" είπε ο μοναχός Γιόζο, υπενθυμίζοντας ότι ο Ποντίφικας εξήγησε πως μεταβαίνει στη Βοσνία ως αδελφός και αγγελιοφόρος ειρήνης ώστε να εκφράσει σε όλους σεβασμό και φιλία και να τους ενθαρρύνει<span class="apple-converted-space"> </span><strong>για ειρηνική συμβίωση</strong><span class="apple-converted-space"> </span>στη χώρα.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο εκπρόσωπος της αστυνομίας του Σαράγεβο Ίρβαν Νέφιβτς δήλωσε ότι αντιπροσωπεία από το Βατικανό έμεινε για δύο μέρες στη βοσνιακή πρωτεύουσα και ενημερώθηκε για τις προετοιμασίες ενόψει της επίσκεψης του Πάπα Φραγκίσκου.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο πρωθυπουργός της Κροατο-Μουσουλμανικής Ομοσπονδίας της Βοσνίας Φαντίλ Νόβαλιτς είπε ότι εφαρμόζονται τα συνηθισμένα μέτρα ασφάλειας, όπως σε όλο τον κόσμο και πρόσθεσε ότι ο Πάπας Φραγκίσκος είναι αγαπητός σε όλους τους λαούς και στη Βοσνία κι αυτό συμβάλει στην καλή κατάσταση ασφάλειας.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">"Εκ μέρους της κυβέρνησης και προσωπικά, εκφράζω ιδιαίτερη ικανοποίηση για την επίσκεψη του Πάπα. Αποτελεί πραγματικά τιμή για μας και η Ομοσπονδία της Βοσνίας - Ερζεγοβίνης θα αποδειχθεί ο καλύτερος οικοδεσπότης" δήλωσε ο κ. Νόβαλιτς ο οποίος κάλεσε τους πολίτες του Σαράγεβο να υποδεχθούν τον Πάπα.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οι τεχνικές προετοιμασίες, αναγκαίες για τη διοργάνωση της μαζικής προσευχής στο ολυμπιακό γήπεδο ποδοσφαίρου "Kosevo", επίσης προχωρούν χωρίς εμπόδια" δήλωσε το μέλος της οργανωτικής επιτροπής, αρμόδιος για το τμήμα αυτό της επίσκεψης του Πάπα, Ιγκόρ Πλάνινιτς.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">"Όλα προχωρούν σύμφωνα με το σχέδιο και είμαστε έτοιμοι να ολοκληρώσουμε το έργο μας" δήλωσε ο κ. Πλάνινιτς, ο οποίος υπολογίζει<span class="apple-converted-space"> </span><strong>άφιξη περίπου 65.000 πιστών στο στάδιο "Kosevo", στο οποίο έχει ήδη τοποθετηθεί ειδική εξέδρα,</strong><span class="apple-converted-space"> </span>μήκους 26 και πλάτους 14 μέτρων, πάνω στην οποία θα βρίσκονται η Αγία Τράπεζα και άμβωνας. Η Αγία Τράπεζα και ο άμβωνας φιλοτεχνήθηκαν στην πόλη Τομίσλαβγκραντ και έχουν ήδη μεταφερθεί στο Σαράγεβο, όπως και η καμπάνα, που θα ευλογήσει αύριο ο καρδινάλιος Πούλιτς.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η καμπάνα για τη μαζική προσευχή με τον Πάπα στο στάδιο "Kosevo" είναι βάρους 320 κιλών, δωρεά επιχείρησης κατασκευής μεταλλικών προϊόντων από το Ζάγκρεμπ. Μετά τη Θεία Λειτουργία στο Σαράγεβο θα τοποθετηθεί στο νέο ενοριακό ναό του Αγίου Ιγνατίου, στη συνοικία Γκρμπαβίτσα του Σαράγεβο.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δημιουργήθηκε από ειδικό κράμα χαλκού και κασσίτερου και είναι διακοσμημένη με τον θυρεό του Πάπα Φραγκίσκου, φύλλα βελανιδιάς, κροατικό πλέγμα και το Χριστόγραμμα.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;"><a href="http://www.newsbomb.gr/ellada/ekklhsia/story/592906/saragevo-synantoyntai-oi-ekprosopoi-ton-tessaron-megalyteron-thriskeytikon-koinotiton">newsbomb</a>/AKTINEΣ'</span></b></span></div> </div> </div> </div>

Σαράγεβο: Συνάντηση των τεσσάρων μεγαλύτερων θρησκευτικών κοινοτήτων υπό τον Πάπα Φραγκίσκο

Εκπρόσωποι των τεσσάρων μεγαλύτερων θρησκευτικών κοινοτήτων στη Βοσνία - Ερζεγοβίνη επιβεβαίωσαν τη συμμετοχή τους στην οικουμεν...

Read more »

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΙΣ ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΥΓΧΥΣΕΩΣ! (ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKVods_MD4ViIIBxfFE_U1szAxp6jCysX3L0E5TwBvgnt2nIPKnNiWdGvXfw8mUOv2Bz3h5Idur60BiJ1fRAKmBQx4PmfzIeHA2H7ioDgNhD3Cm7watD-K5K41lrwd1CaJax1eIyNB-PkZ/s1600/2015-06-04+19_28_06-%25CE%2595%25CE%259D+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%25A9+%25CE%259D%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKVods_MD4ViIIBxfFE_U1szAxp6jCysX3L0E5TwBvgnt2nIPKnNiWdGvXfw8mUOv2Bz3h5Idur60BiJ1fRAKmBQx4PmfzIeHA2H7ioDgNhD3Cm7watD-K5K41lrwd1CaJax1eIyNB-PkZ/s320/2015-06-04+19_28_06-%25CE%2595%25CE%259D+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%25A9+%25CE%259D%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+1.jpg" width="320" /></a></div> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σὲ παλαιότερό μας ἄρθρο εἴχαμε κάνει μιὰ ψηφοφορία ὥστε νὰ διαπιστώσουμε τί γνώμη ἔχει ὁ ἁπλὸς λαός.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Τὸ ἐρώτημα ἦταν: ''ΠΟΙΑ ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΙΝΑΙ Η ΟΡΘΗ''; καὶ πρώτη ἀπὸ τὶς ἐπιλογὲς ἦταν: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">''ΕΝΤΑΞΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΓΟΧ'';</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--><span style="background: white;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἡ δεύτερη:  ''ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΕΩΣ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ''; <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">καὶ ἡ τρίτη: ''ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ'';</span><o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ψήφισαν τότε 371 ἄτομα. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">149 ἄτομα ψήφισαν παραμονὴ εἰς τὴν ἐπίσημη Ἐκκλησία, <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">137 ὑπὲρ τῶν ΓΟΧ<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> 85 προτιμοῦν τὴν ''ἁπλὴ'' Ἀποτείχιση.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Δηλαδὴ 222 ἄτομα ἐψήφισαν μακριὰ ἀπὸ αὐτήν. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ἀποφασίσαμε νὰ γράψουμε λίγα λόγια διὰ τὴν τραγικὴ ἐκκλησιαστικὴ κατάσταση τῆς συγχύσεως ὅπως ἐπικρατεῖ σήμερα, καὶ θὰ ἐπαναλάβουμε τὴν ψηφοφορία μὲ τὶς νέες κατηγορίες ποὺ θὰ παραθέσουμε.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ὅπως οἱ περισσότεροι γνωρίζετε, σήμερα ζοῦμε ὑπὸ τὸ καθεστὼς μιᾶς Παναίρεσης ἡ ὁποία λέγεται Οἰκουμενισμός. Δὲν θὰ σᾶς κουράσουμε λέγοντας τὸ τί ἐστὶ Οἰκουμενισμὸς διότι ἤδη ἔχουμε ἀναφερθεῖ ἀρκετὲς φορές. Αὐτὸ ποὺ θὰ πράξουμε εἶναι το νὰ σᾶς δώσουμε μιὰ ἐνδεικτικὴ εἰκόνα τῆς ἐκκλησιαστικῆς κατάστασης σήμερα.  <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ὁ ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδιτης μᾶς ὑπενθυμίζει:    </span><b><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">«ἡ λυσσαλέα αἵρεση εἶναι ἡ αἰτία</span></i></b><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> <b>καί τῶν τότε, ὅπως καί σήμερα, <u>σχισμάτων καί ἐρεσχιλιῶν</u>  μεταξύ τῶν Ὀρθοδόξων πού ἔπληττε τό ὑγιαῖνον μέρος τῆς Ὀρθοδοξίας». </b></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ἔτσι σήμερα ἔχουμε: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">1) Οἰκουμενιστὲς: Εἶναι αὐτοὶ ποὺ κινοῦνται εἰς τὸν χῶρο τῆς λεγόμενης ''Ἐπίσημης Ἐκκλησίας'', καὶ προωθοῦν τὸν Οἰκουμενισμὸ εἴτε διὰ λόγων, εἴτε διὰ πράξεων, συμμετέχοντας εἰς τὰ Οἰκουμενιστικὰ συνέδρια συμπροσευχόμενοι μετὰ ἀλλοθρήσκων καὶ ἑτεροδόξων, ἐτοιμάζοντας τὸ ἔδαφος διὰ τὴν ἐπίσημη εἰσαγωγὴ τῆς Πανθρησκείας. Οἱ ἴδιοι λέγουν ὅτι αὐτὲς εἶναι ''φαντασιώσεις'' τῶν ''οὐ κατ΄ ἐπίγνωσιν'' ζηλωτῶν, καὶ θεωροῦν ὅτι δίνουν τὴν καλὴ μαρτυρία τῆς πίστεως.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">2) Ἀντιοικουμενιστὲς α΄ : Καὶ αὐτοὶ κινοῦνται εἰς τὸν χῶρο τῆς ''Ἐπίσημης Ἐκκλησίας'' ἐκφράζοντας ὅμως τὴν δυσαρέσκεια τοὺς διὰ τὰ Οἰκουμενιστικὰ ἀνοίγματα Πατριαρχῶν, Ἐπισκόπων κ.λπ. παραμένοντας ὅμως σὲ πλήρη κοινωνία μαζί τους. Οἱ ἴδιοι θεωροῦν ὅτι ὁ Ὀρθόδοξος ἔχει τὸ ''δικαίωμα'' νὰ διακόψει τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία (μνημόσυνο - ἀποτείχιση)  ἒφ΄ ὅσον τὸ ἐπιθυμεῖ. </span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ὅ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ποιος δὲν τὸ ἐπιθυμεῖ δὲν τὸ διακόπτει καὶ διαμαρτύρεται ἕως τὴν </span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἡ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">μέρα της κρίσεως τῶν Οἰκουμενιστῶν ὑπὸ  Μεγάλης Συνόδου.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">(βλ. http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/05/blog-post_83.html)<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">3) Ἀντιοικουμενιστες β΄: Καὶ αὐτοὶ ἐπίσης κινοῦνται εἰς τὸν χῶρο τῆς ''Ἐπίσημης Ἐκκλησίας'' ἐκφράζοντας τὴν δυσαρέσκειά τοὺς διὰ τὰ Οἰκουμενιστικὰ ἀνοίγματα Πατριαρχῶν, Ἐπισκόπων κ.λπ. παραμένοντας σὲ πλήρη κοινωνία μαζί τους. Ὅμως ἡ διαφορὰ μὲ τοὺς προηγούμενους εἶναι ὅτι στηρίζουν μετὰ ἐμμονῆς καὶ πάθους τὴν μὴ διακοπῆ τῆς κοινωνίας τῶν Οἰκουμενιστῶν θεωρῶντας ὅτι </span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ὅ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ποιος προβεῖ εἰς τὴν πράξη αὐτὴ (ἀποτείχιση), τότε θέτει τὸν ἑαυτὸ τοῦ ἐκτός ἐκκλησίας! Μάλιστα θεωροῦν ὅτι ἡ πράξη αὕτη ὁδηγεῖ εἰς τὸ ἴδιο ἀποτέλεσμα ποὺ ὁδηγεῖ καὶ ὁ Οἰκουμενισμός! Θεωροῦν ὅτι ὁ ἀγώνας πρέπει νὰ γίνεται ''ἐντὸς'' Ἐκκλησίας μὲ διαμαρτυρίες κ.λπ., ὅτι δὲν ὑπάρχει μολυσμός τῆς Ἐκκλησίας, καὶ ἀναμένουν τὴν </span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἡ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">μέρα της κρίσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τῶν Οἰκουμενιστῶν ὑπὸ  Μεγάλης Συνόδου.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">(βλ. http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/05/blog-post_1.html)<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">4) Γ.Ο.Χ. - Παλαιοημερολογίτες: Εἶναι αὐτοὶ ποὺ διεχώρισαν τὴν θέση τους ἀπὸ τὴν ἐπίσημη Ἐκκλησία τὸ 1924 λόγω τῆς ἀλλαγῆς τοῦ ἑορτολογίου θεωρῶντας ὅτι ἡ ἀλλαγὴ ἀποσκοπεῖ σὲ πλήρη ὑποταγὴ τῆς Ὀρθοδοξίας εἰς τὰ προσηλυτιστικὰ σχέδια τοῦ Παπισμοῦ, ἀλλὰ καὶ ὅτι ἡ ἀλλαγὴ αὕτη ἀποτελεῖ τὸ ''πρῶτο βῆμα'', πρὸς τὴν ''Κοινωνίαν τῶν Ἐκκλησιῶν'' (ὀνομασία τοῦ Οἰκουμενισμοῦ πρὸ τῆς ἐπίσημης πιὰ ἐμφανίσεώς του).  Σήμερα ἔχουν διεσπασθεῖ σὲ ὁμάδες ποὺ ἡ κάθε μία ἔχει καὶ τὴν δικὴ τοῦ Σύνοδο. Κατηγοροῦνται ἀπὸ τοὺς ὑπολοίπους δὶ΄ αὐτὲς τὶς διασπάσεις, ὅμως κατὰ καιροὺς ἔχουν πραγματοποιηθεῖ καὶ ἑνώσεις μεταξύ τους, ὅπως ἔγινε εἰς τὶς </span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἡ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">μέρες μας ποὺ ἑνώθηκε μεγάλο τμῆμα αὐτῶν (Κυπριανίτες-Χρυσοστομικοῖ). Στόχος τῆς μεγάλης μερίδος ὓπ΄ αὐτῶν εἶναι ἡ ἐπαναφορὰ τοῦ πάτριου ἑορτολογίου πρὸς ἀποκατάστασιν καὶ θεραπείαν της διάσπασης τοῦ Σώματος τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ  καὶ ἡ Σύγκλησις Μεγάλης Συνόδου τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">(βλ. http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/03/blog-post_30.html)<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">5) Παλαιοημερολογίτες: Αὐτοὶ δὲν ἔχουν καμία σχέση μὲ τοὺς Γ.Ο.Χ., ἁπλῶς ἀκολουθοῦν τὸ πάτριον ἑορτολόγιον. Εἶναι τελείως ἀνεξάρτητοι μὲ ἄγνωστες καὶ ἀμφίβολες χειροτονίες. (ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ: TOYΣ ΕΝ ΛΟΓΩ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΥΣ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ, ΑΥΤΟΝΟΗΤΟ! ΟΤΑΝ ΓΡΑΦΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΓΟΧ-ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ, ΕΝΝΟΟΥΜΕ ΜΟΝΟΝ ΤΟΥΣ Γ.Ο.Χ.).<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">6) Ἀποτειχισμένοι α΄: Αὐτοὶ διέκοψαν τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μετὰ τῆς ἐπίσημης Ἐκκλησίας λόγω τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, καὶ θεωροῦν ὅτι ἡ κοινωνία μετὰ τοῦ αἱρετικοῦ Ἐπισκόπου εἶναι μολυσμός, κατὰ τοὺς λόγους τῶν </span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ἁ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">γίων της Ἐκκλησίας μας. Καὶ αὐτοὶ ὅπως καὶ οἱ προηγούμενοι κατηγοροῦν τοὺς παλαιοημερολογίτες καὶ ἀκολουθοῦν τὸ Νέο ἡμερολόγιο-ἑορτολόγιο. Ὁ ἀγώνας τοὺς κυρίως ἑστιάζεται εἰς τὴν πίεση ποὺ ἀσκοῦν διὰ τὴν δημιουργία Μεγάλης Συνόδου πρὸς καταδίκη του Οἰκουμενισμοῦ ἀλλὰ καὶ τῶν Οἰκουμενιστῶν Ἐπισκόπων.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">7) Ἀποτειχισμένοι β΄: Καὶ αὐτοὶ διέκοψαν τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μετὰ τῆς ἐπίσημης Ἐκκλησίας λόγω τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, καὶ θεωροῦν ἐπίσης ὅτι ἡ κοινωνία μετὰ τοῦ αἱρετικοῦ Ἐπισκόπου εἶναι μολυσμός, κατὰ τοὺς λόγους τῶν </span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ἁ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">γίων της Ἐκκλησίας μας. Ὁ ἀγώνας τους καὶ ὁ στόχος τοὺς ἐπίσης εἶναι ὅπως καὶ τῶν προηγουμένων. Ἡ διαφορὰ ὅμως μὲ τοὺς προηγούμενους εἶναι ὅτι στηρίζουν καὶ ἐμμένουν εἰς τὸ πάτριον ἑορτολόγιον καὶ αὐτὸ ἀκολουθοῦν. Ἀρκετοὶ ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι συγκαταβατικοὶ πρὸς τοὺς παλαιοημερολογίτες, ἐν ἀντιθέσει μὲ τοὺς προηγούμενους. Οἱ Ἀποτειχισμένοι α΄ καὶ β΄ ὅμως, δὲν ἔχουν καμία κοινωνία μεταξύ τους.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Μὲ λίγα λόγια αὐτὲς σήμερα εἶναι οἱ κατηγορίες καὶ μὲ αὐτὲς θὰ κάνουμε τὴν ψηφοφορία ὥστε νὰ μᾶς ἀπαντήσει ὁ λαός, καὶ ἔτσι νὰ προβληματιστοῦμε ὅλοι διὰ τὴν μετέπειτα πορεία μας.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Θὰ χαροῦμε πολὺ ἐὰν συμμετέχετε ὅλοι.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><b><span style="color: red; font-size: large;">ΕΠΑΝΩ ΔΕΞΙΑ Η ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΑΥΤΟ ΔΙΑ ΝΑ ΘΥΜΗΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΤΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ</span></b></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> </div>

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΙΣ ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΥΓΧΥΣΕΩΣ! (ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ)

Σὲ παλαιότερό μας ἄρθρο εἴχαμε κάνει μιὰ ψηφοφορία ὥστε νὰ διαπιστώσουμε τί γνώμη ἔχει ὁ ἁπλὸς λαός. Τὸ ἐρώτημα ἦταν: '...

Read more »

Έτσι πολεμά τον Οικουμενισμό και έτσι τίμησε τὴν εορτή του Αγίου Πνεύματος ο Μητροπολίτης Πειραιώς! (Να τον χαίρονται οι αντι-Οικουμενιστές!)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-1996547143025788566" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div class="page-header"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIBUVngmG0aM5TaG_TqSAaqUXb-g59HUtyqfQSGY7P0fh0rD5mitXOLXUB6C9XFybS7taZLtPe3Vu59aD4hIv-BQgwvb3hHPgw9JLeJFgsdGpvf6RmMTG-kcenv07UrgI3YlCOHxybdfwG/s1600/%25CE%25A0%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25B9%25CF%258E%25CF%2582+%25CE%25A3%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BC+%25CE%25BC%25CE%25B5+%25CE%259F%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25AE+%25CE%259C%25CE%25B5%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%25A7%25CF%2581%25CF%2585%25CF%2583%25CF%258C%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25BF-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="576" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIBUVngmG0aM5TaG_TqSAaqUXb-g59HUtyqfQSGY7P0fh0rD5mitXOLXUB6C9XFybS7taZLtPe3Vu59aD4hIv-BQgwvb3hHPgw9JLeJFgsdGpvf6RmMTG-kcenv07UrgI3YlCOHxybdfwG/s640/%25CE%25A0%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25B9%25CF%258E%25CF%2582+%25CE%25A3%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BC+%25CE%25BC%25CE%25B5+%25CE%259F%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25AE+%25CE%259C%25CE%25B5%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%25A7%25CF%2581%25CF%2585%25CF%2583%25CF%258C%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25BF-1.jpg" width="640" /></a></div> <h2 itemprop="name"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">Συλλείτουργο και Λιτανεία στο πρώτο λιμάνι της χώρας</span> <span style="font-weight: normal;">(ΦΩΤΟ)</span> </span></span></h2> </div> <span style="font-size: medium;"></span><br /><div> <span style="font-size: medium;"><img alt="0peiraias-25" height="425" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/06/romfea/peiraias/0peiraias-25.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0);" width="640" /></span></div> <span style="font-size: medium;"></span> <br /><div> <span style="font-size: medium;"><b>ROMFEA.GR |</b> Δισαρχιερατικό Συλλείτουργο τελέστηκε σήμερα, Δευτέρα 1 Ιουνίου στον πανηγυρίζοντα Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Τριάδος Πειραιώς.</span></div> <span style="font-size: medium;"></span> <br /><div> <span style="font-size: medium;">Στην Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, συλλειτουργούντος του οικείο Μητροπολίτη Πειραιώς κ. Σεραφείμ.</span></div> <span style="font-size: medium;"></span> <br /><div> <span style="font-size: medium;">Ο Μητροπολιτικό Ναός της Αγίας Τριάδος ήταν κατάμεστος από πλήθος κόσμου, οι οποίοι έσπευσαν να τιμήσουν τον σημερινο εορτασμό.</span></div> <span style="font-size: medium;"></span> <br /><div> <span style="font-size: medium;">Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ακολούθησε λιτάνευση της Ιεράς Εικόνας στους κεντρικού δρόμους του Πειραιά.</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghc4L4OJS1xmRy7-U6kO6d0wLcTSknt8U24kqZx2ARvqEz-RMQ61jodcUJyXrD6RXfMbyDs9IOlejrbjdivddaleMykb7GEJ1EB4sTkBEOMox3NwQcJJoyp4dSmc-m99r5y_mvUUGoMLv3/s1600/0peiraias-24.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghc4L4OJS1xmRy7-U6kO6d0wLcTSknt8U24kqZx2ARvqEz-RMQ61jodcUJyXrD6RXfMbyDs9IOlejrbjdivddaleMykb7GEJ1EB4sTkBEOMox3NwQcJJoyp4dSmc-m99r5y_mvUUGoMLv3/s640/0peiraias-24.jpg" width="427" /></a></div> <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiza5vPUONUlaweuzyEiyl9QRnPyBGz63zemrVZjzKvEH8eR-KUJWzf73OaL-EyvAqH_Xt-rWpCUeNPk1E0XSHfPh93r2A-gMHK4kQC9WhPM9Pfg8-4KpfBxKKW1AwxjE_JCcxctNMCLDOs/s1600/0peiraias-22.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiza5vPUONUlaweuzyEiyl9QRnPyBGz63zemrVZjzKvEH8eR-KUJWzf73OaL-EyvAqH_Xt-rWpCUeNPk1E0XSHfPh93r2A-gMHK4kQC9WhPM9Pfg8-4KpfBxKKW1AwxjE_JCcxctNMCLDOs/s640/0peiraias-22.jpg" width="640" /></a></div> <br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKy1LlwMq5opXe95uEf7Oa_izOMvT7oPu7ubexZewn4MVnrx_kxEKl5F9EPWBTgDfGWvlnJv3yqBF2BD8fapC2L4agxEWO6QRGCt7xYWFxgKDDs_GEeLiN0e1Hrk6q0uhAnLgtGAWUKLiK/s1600/0peiraias-28.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKy1LlwMq5opXe95uEf7Oa_izOMvT7oPu7ubexZewn4MVnrx_kxEKl5F9EPWBTgDfGWvlnJv3yqBF2BD8fapC2L4agxEWO6QRGCt7xYWFxgKDDs_GEeLiN0e1Hrk6q0uhAnLgtGAWUKLiK/s640/0peiraias-28.jpg" width="640" /></a></div> <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSTvMppcdWA1jti_HOgj-UbvFEIWesPXtih_ZHCZD-fgf0hagitZ8ev2I-30rUznH3M16kURf1Ewng8hbfUq0A3TQoC8hNxFolxaQ00ShNPKoaF7POIYvJpyKwZsDkwTICvxWcRjbu2-hn/s1600/0peiraias-12.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSTvMppcdWA1jti_HOgj-UbvFEIWesPXtih_ZHCZD-fgf0hagitZ8ev2I-30rUznH3M16kURf1Ewng8hbfUq0A3TQoC8hNxFolxaQ00ShNPKoaF7POIYvJpyKwZsDkwTICvxWcRjbu2-hn/s640/0peiraias-12.jpg" width="640" /></a></div> <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEzcc6yhhccO8d0wII8KpmMds6q0IYVL4qpwo9ehy06k_NZ7xx4ffSp17b2Erlkx7LgZ6z0Z3Wh2wfZQJMTu5hrCVlotuB2iU9kMa8q_mwFhju82Ttnqfjrb77UYwk-lLKJMdN2zeWwe5w/s1600/0peiraias-11.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEzcc6yhhccO8d0wII8KpmMds6q0IYVL4qpwo9ehy06k_NZ7xx4ffSp17b2Erlkx7LgZ6z0Z3Wh2wfZQJMTu5hrCVlotuB2iU9kMa8q_mwFhju82Ttnqfjrb77UYwk-lLKJMdN2zeWwe5w/s640/0peiraias-11.jpg" width="640" /></a></div> <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfK8KbrsJMXFa5RXfQlrtg32VCg-Gvjp7FZ5bJyPHvdXBccoYGgmxRFRK-0fu6ojR4836WGTXAUYbN-GjGMB4B8Izkn-sAFJ0F9asKngS8zBsfxsuIR9mKBKLPfOJkWakKIdVu17GzFiA2/s1600/0peiraias-10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfK8KbrsJMXFa5RXfQlrtg32VCg-Gvjp7FZ5bJyPHvdXBccoYGgmxRFRK-0fu6ojR4836WGTXAUYbN-GjGMB4B8Izkn-sAFJ0F9asKngS8zBsfxsuIR9mKBKLPfOJkWakKIdVu17GzFiA2/s640/0peiraias-10.jpg" width="427" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ''</span></b></div> </div> </div> </div>

Έτσι πολεμά τον Οικουμενισμό και έτσι τίμησε τὴν εορτή του Αγίου Πνεύματος ο Μητροπολίτης Πειραιώς! (Να τον χαίρονται οι αντι-Οικουμενιστές!)

Συλλείτουργο και Λιτανεία στο πρώτο λιμάνι της χώρας (ΦΩΤΟ) ROMFEA.GR | Δισαρχιερατικό Συλλείτουργο τελέστηκε σήμ...

Read more »

ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWadi0yT4J373KLunK9-N3vOF3ssjRFWu7aOj38QWzzU4eWrp17z5m-TY7v9F-a9pebxZ85BjQZgrInD-T3I2aS7FCdykD-vUokq6wkhbCxlHA8dsKr6hENI8Ik_eL00-3JBzg3Q61xnwn/s1600/h_agia_triada_moni_vatopediou_agion_oros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWadi0yT4J373KLunK9-N3vOF3ssjRFWu7aOj38QWzzU4eWrp17z5m-TY7v9F-a9pebxZ85BjQZgrInD-T3I2aS7FCdykD-vUokq6wkhbCxlHA8dsKr6hENI8Ik_eL00-3JBzg3Q61xnwn/s400/h_agia_triada_moni_vatopediou_agion_oros.jpg" width="400" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/VfoBVcHfPxM" width="520"></iframe></div>

ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

Read more »