ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ: Η ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ ΜΕ ΤΟΝ π. ΘΕΟΔΩΡΗΤΟ ΜΑΥΡΟ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguyR2t4fbVD-LpIjWKNSh2tV4rdzU9bCgCsSxZ41PbwSUWf-qSjnHqIIc4ao4Qz6wgbAZ_DaP28jd1RyFQaM6GupWSCiqB3SSkW9FUKCjVr47ekECvZumAStAcp2BoHLKP9VQAZQ1OUHTw/s1600/EXOFYLLO+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguyR2t4fbVD-LpIjWKNSh2tV4rdzU9bCgCsSxZ41PbwSUWf-qSjnHqIIc4ao4Qz6wgbAZ_DaP28jd1RyFQaM6GupWSCiqB3SSkW9FUKCjVr47ekECvZumAStAcp2BoHLKP9VQAZQ1OUHTw/s640/EXOFYLLO+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" width="432" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "helvetica" , "arial" , "geneva" , sans-serif; font-size: 11px; font-weight: bold;"><span style="color: #660000;">ISBN:978-960-91347-1-2</span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: large;">ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΤΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ!</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><b>Από τον πρόλογο του εκδότου</b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Μὲ ἰδιαίτερη συγκίνηση παραδίδω, στὸ φιλορθόδοξο </span><span style="font-size: medium;">ἀναγνωστικὸ κοινό, τὴν ἀλληλογραφία (κατ’ ἀκρίβειαν τὸ μεγα</span><span style="font-size: medium;">λύτερο μέρος αὐτῆς) δύο ἐκ τῶν μεγαλυτέρων συγχρόνων </span><span style="font-size: medium;">Ἑλλήνων θεολόγων, καὶ φίλων μεταξύ τους, τοῦ ἀλησμόνητου </span><span style="font-size: medium;">Ἱερομονάχου π. Θεοδωρήτου (+2007) καὶ τοῦ γεραροῦ Πρω</span><span style="font-size: medium;">τοπρεσβυτέρου καὶ Καθηγητοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ.</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Μέσα ἀπὸ αὐτὴν φανερώνεται ἡ μεγάλη ἀγωνία τῶν δύο </span><span style="font-size: medium;">ἀλληλογράφων, ποὺ δὲν ἦταν ἄλλη ἀπὸ τὴν διαφύλαξη τῆς Ὀρ</span><span style="font-size: medium;">θοδοξίας τῶν Ἁγίων σὲ ὅλους τοὺς τομεῖς τοῦ ἀνθρωπίνου βίου </span><span style="font-size: medium;">τὸν ἰδιωτικό, τὸν κοινωνικό, τὸν ἐκκλησιαστικό. Ἠ στάση τους α</span><span style="font-size: medium;">ὐτὴ εἶχε φυσικὰ συνέπειες. Ὁ π. Γεώργιος πολλάκις βρέθηκε </span><span style="font-size: medium;">ἀντιμέτωπος μὲ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἐξουσία, ἐνῷ ὁ π. Θεοδώρητος </span><span style="font-size: medium;">πλήρωσε τὸ βαρὺ ἀντίτιμο, τὸ ὁποῖο πληρώνουν ὅσοι δὲν βάζουν </span><span style="font-size: medium;">(ὄχι ἀπὸ σκληρότητα, ἀλλὰ ἀπὸ ἀγνὴ ἀγάπη πρὸς τὴν ἀλήθεια) </span><span style="font-size: medium;">οὕτε μιὰ σταγόνα νερὸ στὸ κρασί τους: διώξεις, λοιδωρίες, περι</span><span style="font-size: medium;">φρόνηση.</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Ἡ παροῦσα ἔκδοση ἔρχεται νὰ διορθώσει τὴν ἀδικία αὐτὴ </span><span style="font-size: medium;">καὶ νὰ συντελέσει στὸ νὰ ἀποδοθεῖ ἡ πρέπουσα θέση καὶ τιμὴ </span><span style="font-size: medium;">στὸν μακαριστὸ π. Θεοδώρητο. Καὶ αὐτὸ θὰ ἐπιτευχθεῖ ὅταν ὁ πι</span><span style="font-size: medium;">στὸς - πλὴν ἀκατήχητος γενικῶς – λαός τοῦ Κυρίου, γνωρίσει, διὰ </span><span style="font-size: medium;">τῆς διδασκαλίας τοῦ μακαριστοῦ πατρός, τὴν δέουσα στάση </span><span style="font-size: medium;">ἀπέναντι στὴν ὕπουλη παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, μπρὸς </span><span style="font-size: medium;">στὴν ὁποῖα μένει δυστυχῶς - ὄχι μόνο ἀπὸ δική του ἀμέλεια, </span><span style="font-size: medium;">ἀλλὰ καὶ ἀπό τὴν ἀδιαφορία τῶν ποιμένων - ἀδιάφορος καὶ </span><span style="font-size: medium;">ἀδρανής. Καὶ ἡ δέουσα στάση εἶναι φυσικὰ ἡ ἐμμονὴ στὴν Ὀρθο</span><span style="font-size: medium;">δοξία τῶν Ἁγίων. [.</span><span style="font-size: medium;">..] </span><span style="font-size: medium;">Οἱ ἐπιστολὲς ποὺ περιλαμβάνονται στὸ παρὸν βιβλίο </span><span style="font-size: medium;">ξεπερνοῦν τὶς 70 (59 τοῦ π. Γεωργίου καὶ 15 τοῦ π. Θεοδωρήτου) </span><span style="font-size: medium;">καὶ καλύπτουν μιὰ μεγάλη χρονικὴ περίοδο τῆς νεότερης ἐκκλη</span><span style="font-size: medium;">σιαστικῆς ἱστορίας (1960-2005).[</span><span style="font-size: medium;">...] Τ</span><span style="font-size: medium;">έλος, στὴν ἔκδοση συμπεριέλαβα καὶ ἕνα ἐνδιαφέρον </span><span style="font-size: medium;">φωτογραφικὸ παράρτημα σχετικὸ μὲ τοὺς ἀλληλογράφους καὶ </span><span style="font-size: medium;">τὶς ἐπιστολές τους.</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><b><u>Από την εισαγωγή του π. Γεωργίου Μεταλληνού</u></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Μὲ τὸν μακαριστὸ π. Θεοδώρητο (κατὰ κόσμον Ἰωάννην Μαῦρον, 1935-2007) γνωρισθήκαμε τὸ Φθινόπωρο τοῦ 1958 ὡς πρωτοετεῖς φοιτηταὶ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν. Τότε ἄρχισε καὶ ὁ φιλικὸς καὶ ἀδελφικός μας σύνδεσμος.[...] </span><span style="font-size: medium;">Ὅταν διαπιστώθηκε ἡ ταύτιση τῶν ἐνδιαφερόντων μας καὶ ἡ κοινή μας βούληση νὰ σπουδάσουμε τὴν Θεολογικὴ Ἐπιστήμη, γιὰ νὰ διακονήσουμε τὴν Πίστη τοῦ Χριστοῦ καὶ τὸν Λαό Του, συνδεθήκαμε μὲ ἀδελφικὴ φιλία καὶ ἀγάπη, συναντώμενοι καὶ ἐκτὸς τῆς Σχολῆς, κυρίως στὸ σπίτι του. Συζητούσαμε τὰ τρέχοντα προβλήματα καὶ ἀνταλλάσσαμε ἀπόψεις, κυρίως ὑποσχόμενοι - αὐτὸ μοῦ ζητοῦσε ἐκεῖνος πολὺ συχνά - ὅτι δὲν θὰ προδώσουμε τὴν πίστη τῶν Ἁγίων μας Πατέρων.[...] </span><span style="font-size: medium;">Αὐτὸ ὅμως ποὺ ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμὴ μὲ ἔφερε κοντὰ στὸν Ἰωάννη, τὸν συμφοιτητή μου, ἦταν ἡ ἀγνότητα καὶ ἡ καλοσύνη του, ἀλλὰ πρὸ πάντων ἡ μόνιμη ἐνατένισή του πρὸς τὸν μοναστικὸ βίο καὶ τὸ Ἅγιον Ὄρος. Ὁ Ἰωάννης ἦταν γεννημένος γιὰ τὴν ὁδὸ ποὺ ἐπέλεξε, παρὰ τὴν ἔντονη ἐπιθυμία τῆς Μητέρας του, νὰ μείνει ὁ Ἰωάννης, ὡς τελευταῖο παιδί της, κοντά της στὸν κόσμο, μιμούμενη σ’ αὐτὸ τὴν μητέρα τοῦ ἱεροῦ Χρυσοστόμου Ἀνθούσα. Ὁ Ἰωάννης ὅμως, χαριτωμένη ψυχὴ ἐκ κοιλίας μητρός, ἐτρέφετο συνεχῶς μὲ τὸν λόγο καὶ τὴν ἀσκητικὴ ἐμπειρία τῶν Ἁγίων μας. Εἶχε μεγάλον ἔρωτα πρὸς τὴν ἄσκηση καὶ αὐτὸ ὑπῆρξε σημαντικὸ καὶ γιὰ μένα, διότι μὲ βοηθοῦσε στὸν πνευματικό μου ἀγώνα. Ὁ Ἰωάννης ἦταν τὸ παράδειγμά μου, παρ’ ὅλο ποὺ ἐγὼ ἔκλινα πρὸς τὸν ἔγγαμο βίο καὶ τὴν δημιουργία οἱκογένειας. </span><span style="font-size: medium;">Εὐχαριστῶ, ἔτσι, ἐκ βάθους καρδίας τὸν ἀγαπητό Ἀδελφὸ καὶ Συνάδελφο Ἐκπαιδευτικό, κ. Νικόλαο Μάννη, ὁ ὁποῖος μοῦ ἔκαμε τὴν ἀπρόσμενη πρόταση νὰ δημοσιευθεῖ ἡ ἀλληλογραφία μου μὲ τὸν μακαριστὸ ἀδελφικό Φίλο Ἰωάννη – Θεοδώρητο. Ἄκουσα μὲ δέος καὶ μεγάλο δισταγμό - τὸ ὁμολογῶ - τὴν φιλικὴ πρότασή του, διότι δὲν γνώριζα - καὶ οὔτε γνωρίζω - πῶς θὰ ἐκληφθεῖ αὐτὸ τὸ τόλμημα. Ἐξ ἄλλου, στὰ Γράμματά μας θίγονται πράγματα καὶ καταστάσεις, ἀλλὰ καὶ κρίνονται καὶ οἱ συμπεριφορὲς προσώπων, πολλὰ ἀπὸ τὰ ὁποῖα εἶναι ἐν ζωῇ καὶ δὲν θὰ ἤθελα μὲ κανένα τρόπο νὰ ὁδηγηθῶ σὲ περιπέτειες, προκαλώντας ἴσως τὴν ἀντίδρασή τους. Τοὺς δισταγμούς μου διέλυσε μὲ τὰ ἐπιχειρήματά του ὁ κ. Μάννης, ἐνισχύοντας τὴν θετικὴ ἀπόφασή μου μὲ τὴν ἀγάπη καὶ τὴν σύνεσή του. Ὁ κ. Μάννης ἀνέλαβε τὴν πληκτρολόγηση τῶν κειμένων καὶ τὴν ἐπιμέλεια τῆς ἐκδόσεως καὶ τοῦ εἶμαι βαθύτατα εὐγνώμων. Διότι λόγῳ τῆς ἀγάπης καὶ τοῦ σεβασμοῦ του πρὸς τὸν π. Θεοδώρητο μὲ ἔπεισε νὰ συμμετάσχω σ’ αὐτὸ τὸ ἐγχείρημα. </span><span style="font-size: medium;">Συγκατένευσα ὅμως, ὅταν κατενόησα, ὅτι μέσω τῆς ἀλληλογραφίας μας μὲ τὸν π. Θεοδώρητο θὰ ἐξαρθεῖ ἡ προσωπικότητά του. Διότι τὰ Γράμματά μου πρὸς ἐκεῖνον ἔχουν ὡς ἀφορμὴ τὶς δικές του σκέψεις καὶ ἀνησυχίες, ποὺ συναντοῦσαν τὶς δικές μου. Ἔκρινε μὲ ἀγάπη συνεχῶς τὶς ἐνέργειές μου, βοηθώντας με νὰ λαμβάνω ὀρθὲς ἀποφάσεις. Ἀλλὰ καὶ σὲ μὲ ἐδίδετο ἡ εὐκαιρία νὰ ἐρεθίζω δημιουργικὰ τὴν δική του σκέψη, ὥστε νὰ θέτει συνεχῶς προβλήματα μὲ τὰ ἐρωτήματά του πρὸς τὴν ταπεινότητά μου καὶ νὰ μὴ παύει νὰ μοῦ συμπαρίσταται στὸν ἀγώνα μου, τόσο στὴν Ἑλλάδα, ὅσο καὶ στὴ Δ. Γερμανία, κατὰ τὸν χρόνο τῶν ἐκεῖ σπουδῶν μου (1969-1975) καὶ τῆς ἱερατικῆς μου διακονίας ἀπὸ τὸ 1971. Μέσω, λοιπόν, τῶν δικῶν μου Γραμμάτων φωτίζεται ἡ προσωπικότητα καὶ ἐκείνου, καὶ ἀναδύεται τὸ ἦθος καὶ τὸ ὀρθοδοξοπατερικὸ φρόνημά του. Διότι τὰ γραφόμενα ἀπὸ τὴν ταπεινότητά μου προκαλοῦνται ἀπὸ τοὺς λόγους καὶ τὰ γραφόμενά του ἢ ἀπαντοῦν σὲ προβληματισμοὺς ποὺ ἐκεῖνος ἔθετε. Εἶναι αἰσθητὴ δε, ὅπως πιστεύω, ἡ ἀγαθὴ ἐπιρροὴ τοῦ π. Θεοδωρήτου στὶς ἀποφάσεις καὶ ἐνέργειές μου. Γι’ αὐτὸ τὸν ἔβλεπα πάντοτε μὲ σεβασμὸ καὶ ἐμπιστοσύνη, ὅπως καὶ ἐκεῖνος ἐμέ, ὅπως θέλω νὰ πιστεύω, ἔστω καὶ ἂν ἀνθρωπίνως σὲ κάποια σημεῖα, τακτικῆς κυρίως, ἀναφαινόταν καὶ κάποια ἀσυμφωνία μεταξύ μας. Ἡ ἀμοιβαία ἀγάπη ὅμως ἐξομάλυνε τὶς ἀντιθέσεις, ἀπομακρύνοντας κάθε ἀνεπιθύμητη διάσταση ἢ σύγκρουση.[...] </span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Ἡ δημοσίευση τῆς ἀλληλογραφίας τῶν δύο Κληρικῶν καὶ Θεολόγων ἂς εἶναι εὐλαβικὸ μνημόσυνο τοῦ μακαριστοῦ π. Θεοδωρήτου. Στὰ μάτια καὶ τὰ ὦτα μου θὰ ἠχοῦν, ὅσο ἀναπνέω τὸν ἀέρα αὐτοῦ τοῦ κόσμου, οἱ καταληκτήριοι λόγοι τῶν Ἐπιστολῶν του: «Μὲ ἀγάπη καὶ εὐχές, ὁ φίλος σου…». Αἰωνία σου ἡ μνήμη παμφίλτατε ἀδελφὲ π. Θεοδώρητε!</span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxJlcQqZHe_STILRFQJY6FuRfPKkc-mB1_fJzB2Eu0xRedvcfiV42KOm8A9jHAa2mMV3BWdyW7il0JMShLd5L_E1_3JzD17V-oQM2Zu6jdGfQjIB7wGZj0Ews18COkYFp3_tSi47s8dR4v/s1600/EXOFYLLO+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxJlcQqZHe_STILRFQJY6FuRfPKkc-mB1_fJzB2Eu0xRedvcfiV42KOm8A9jHAa2mMV3BWdyW7il0JMShLd5L_E1_3JzD17V-oQM2Zu6jdGfQjIB7wGZj0Ews18COkYFp3_tSi47s8dR4v/s400/EXOFYLLO+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><u><b>Αποσπάσματα επιστολών</b></u></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">"<i>Ἱερὰ συγκίνησις μᾶς κατέλαβε ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τοῦ γράμματός σου, βλέποντες τὸν συμφοιτητήν μας καὶ παλαιὸν φίλον Ἰωάννην νὰ ὑψοῦται εἰς ὕψος πατερικὸν καὶ νὰ μεταβάλλεται εἰς πρόμαχον τῆς Ὀρθοδοξίας, ἥτις πράγματι βάλλεται πανταχόθεν καὶ δὴ καὶ ἀπὸ τοὺς ἐπισκόπους της. Μεῖνε ἐκεῖ, ἀδελφέ μας ἀγαπητὲ καὶ σεβαστὲ πάτερ. Μεῖνε ἐκεῖ ὑψηλὰ ἀγωνιζόμενος. Εἴμασθε εἰς τὸ πλευρόν σου. Ἤδη εἴμεθα ἐν τῷ αὐτῷ στρατοπέδῳ, διότι οὐχὶ τὸ πεδίον μάχης ἀλλ̉ ὁ ἀγὼν κατατάσσει τινὰ εἰς ἕν στρατόπεδον. Καὶ ἐδῶ μαχόμενοι, εὑρισκόμεθα εἰς τὸ αὐτὸ μὲ ἐσὲ στρατόπεδον. Πίστευσόν μοι, ἀδελφέ! Δὲν θὰ μείνωμεν πολὺ ἐδῶ∙ δὲν θὰ μᾶς ἀφήσουν πολύ. Θὰ μείνωμεν ὅμως, ὅσον δυνάμεθα. Πρέπει νὰ ὑποστῇ φθορὰν ὁ αντίπαλος καὶ ἐδῶ. Καὶ χρειάζεται πόλεμον εἰς τὸ στρατόπεδόν του. Βλέποντες σὲ καὶ τοὺς ἡρωϊκοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ νὰ μὴ κλίνετε γόνυ εἰς τοὺς ἰταμοὺς διώκτας σας, ἀναφωνοῦμεν μετὰ δακρύων: Ναί, «οὐκ ἐπιλείψουσι τῷ Θεῷ στρατιῶται πρέποντες Ἐκκλησίᾳ...». Ποτέ, ποτέ. Οὔτε οἱ Στουδῖται, οὔτε οἱ Δαμασκηνοί, οὔτε οἱ Παλαμᾶδες, οὔτε οἱ Νικόδημοι ἐξέλιπον. Ζοῦν, διότι ζῇ Χριστός. Ζοῦν εἰς τὰ πρόσωπά σας, τίμιοι μαχηταὶ τῆς ὀρθῆς πίστεως!</i>"</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">(π. Γεώργιος Μεταλληνὀς προς π. Θεοδώρητο, 16.11.1973)</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">"<i>Τὸν "Ἁγιορείτην" τὸν διαβάζω μὲ πολλὴ εὐχαρίστηση. Ξέρεις, ὅτι συμφωνῶ μὲ αὐτὴν τὴν γραμμήν, παρ̉ ὅλο ποὺ κατηγορεῖται σὰν ὑπερζηλωτικὴ (πρβλ. π. Ἐπιφάνιον Θεοδωρόπουλον). Τὸ λέγω πάντοτε: οἱ ζηλωταὶ δὲν ἔβλαψαν ποτὲ τὴν Ἐκκλησία, ὅσο οἱ χλιαροὶ καὶ περιφρονηταὶ τῶν πάντων «προοδευτικοί». Τὸ ἔγραψα αὐτὸ πρόσφατα καὶ στὸν π. Θεόκλητο. Τοῦ ἔστειλα ἕνα βαρὺ γράμμα, ἐξ ἄλλης ἀφορμῆς κινηθείς. […] Ἔξω μιλοῦν γιὰ ἅλωση τοῦ ἁγίου Ὄρους καὶ ὅτι ἡ Ἐπιστασία «πουλήθηκε». Καὶ αὐτοὶ οἱ ἑτερόδοξοι εἶναι ἐνθουσιασμένοι μὲ τὴν «εὐπιστία» τῶν Μονῶν ἔναντι Πατριαρχείου – Οἰκουμενισμοῦ. Κάποιο παιχνίδι παίζεται! Γι’ αὐτὸ συνέχισε, ἀδελφέ. Ἂς δίνωμε τὴν μάχη μας, ὅπου καὶ ὅπως μποροῦμε ὁ καθένας. Ἔρχονται πολὺ δύσκολες μέρες. Ὁ Παπισμὸς μὲ τὴν κοσμικὴ δύναμή του καλπάζει ἐναντίον μας. Σὰν ἀποκαλυπτικὸν θηρίον. Ἔρχονται καταστροφαί. Ἄς ἑτοιμασθοῦμε νά σταθοῦμε σὺν Θεῷ ἐνάντια στὸ κῦμα. Πιστεύοντες στὴν ὑλική των δύναμιν, θεωροῦν ἐμᾶς τοὺς ἀνθισταμένους σὰν ἄχυρα, διότι, ὅπως μοῦ εἶπαν κατάμουτρα, οἱ «μεγάλοι» μας ἔχουν ἤδη ξεδοντιασθῆ καὶ ὑποδουλωθῆ στὸν Οἰκουμενισμό!</i>"</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">(π. Γεώργιος Μεταλληνὀς προς π. Θεοδώρητο, 8.4.1980)</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">"<i>Ἂν διαβάσωμε καλῶς τὴν ἱστορία καὶ τοὺς λόγους τῶν πατέρων μας διὰ τὴν ἐποχήν μας, τότε πολλὰ θὰ ἑρμηνεύσωμεν εὐκόλως καὶ διὰ πολλὰ ποὺ ἐκπλησσόμεθα θὰ βροῦμε τὴν δέουσαν ἀπάντησιν. Ἐννοῶ τὸ ἑξῆς: Ἀφοῦ ἐγγίσαμε τὰ προπύλαια τοῦ Ἀντιχρίστου, τί περιμένεις; Ὁ Μ. Ἀντώνιος δὲν εἶπε ὅτι οἱ τότε ἄνθρωποι θὰ μαίνωνται; Ἄλλοι Ἅγιοι δὲν ἔγραψαν περὶ γενικῆς ἀπιστίας τῶν χρόνων μας, ἀστοργίας, ἐκφυλισμοῦ; Ἂν σ̉ αὐτὰ προσθέσῃς τὸν ἐπάρατον ἐγωισμὸν καὶ τὴν φιλοδοξίαν, τότε θὰ καταλάβουμε, γιατὶ ὁ κλῆρος ξέπεσε τόσο χαμηλά, γιατὶ ἐχάθησαν τὰ ἰδανικὰ καὶ γιατὶ προχωράει ἡ αἵρεσις τόσο πολύ</i>"</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">(π. Θεοδώρητος προς π. Γεώργιο Μεταλληνό, 18.7.1980)</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">"<i>Δὲν ζοῦμε στὸ Βυζάντιο, ἀλλὰ στὴν πλάνη καὶ διάλυση τῶν ἐσχάτων. Τὸ μόνο, ποὺ μοῦ μένει: ἡ μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ ὁμολογία (μπροστά τους μάλιστα) καὶ ἡ ἐσωτερικὴ μὴ ταύτιση (δηλαδὴ ἐσωτερικὴ ἀπόσχιση). Ἐπαναλαμβάνω: δὲν κρίνω τοὺς ἄλλους. Μιλῶ γιὰ τὸν ἑαυτό μου. Αὐτὴ εἶναι ἡ ἐπιλογή μου. Πλησιάζει δὲ ὁ καιρὸς τῆς συναντήσεως ὅλων μας σὲ μιὰν ἑνότητα. Διότι ὁ Πάπας προαλείφεται γιὰ πνευματικὸς ἀρχηγὸς τῆς Εὐρώπης. Γι̉ αὐτὸ δὲν χρειάζονται βιαστικὲς κινήσεις. Ἐγγίζει ὁ «καιρός»...</i>"</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">(π. Γεώργιος Μεταλληνὀς προς π. Θεοδώρητο, 10.1.1992)</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">"<i>Οἱ φωνὲς σὰν τοῦ Κοσμᾶ Φλαμιάτου πρέπει νὰ πυκνωθοῦν. Μόνον ὁ ἀγὼν διὰ τὴν πίστιν ἔχει χυμοὺς ζωῆς ποὺ παραμένουν ἀκμαῖοι καὶ μετὰ τὴν κοίμησιν τοῦ ἀγωνιστοῦ.</i>[</span><span style="font-size: medium;">…]</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><i>Ἡ Ὀρθοδοξία σὲ θέλει γιὰ μεγαλύτερα καὶ αἰώνια…</i></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><i>Συγχώρα με ποὺ σοῦ κάνω τὸν δἀσκαλο, ἀλλὰ στὸ εἶχα ξαναγράψει, σὲ ἤθελα ἕνα νέο π. Κωνσταντίνο! (Οἰκονόμου). </i></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><i>Τὸ ἀπαιτεῖ ἡ ἐποχή μας.</i></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><i>Ὅλα τὰ ἄλλα παρέρχονται. Σὲ λίγο φεύγουμε…</i></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><i>Πρέπει νὰ στιγματισθοῦν οἱ λυκοποιμένες τῆς Ὀρθοδοξίας</i>"</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">(π. Θεοδώρητος προς π. Γεώργιο Μεταλληνό, 14/27.5.1994)</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><u><b>Δείγματα φωτογραφιών</b></u></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuWa0lW3acb_XLOmhIH4lM4SoyQPWIGFOHgBupjX482XBZ7gWH3D0Efgi3_HVRWlJ2DWWS5r1_DF_QTUT0SrsgWRhMRMYivnXtbCFRDlE_jyVqhC4tk9Vw3JSwzhni5lIJO1ZY4Ntzy32Z/s1600/%25CF%2580+%25CE%2598.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuWa0lW3acb_XLOmhIH4lM4SoyQPWIGFOHgBupjX482XBZ7gWH3D0Efgi3_HVRWlJ2DWWS5r1_DF_QTUT0SrsgWRhMRMYivnXtbCFRDlE_jyVqhC4tk9Vw3JSwzhni5lIJO1ZY4Ntzy32Z/s640/%25CF%2580+%25CE%2598.png" width="492" /></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12pt;">Ὁ Ἰωάννης Μαῦρος (μετέπειτα π. Θεοδώρητος) κατὰ τὸ </span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12pt;">ἔτος ἀποφοιτήσεώς του ἀπὸ τὴ Θεολογικὴ Σχολή (1963).</span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjScMIfRBhuaKP3VIBPbIEPiNB20y5xw_5VGd2tfluMf6kV44vrK2qQEMjBCrekAJxOpnbFIxptdGEzf76qxmrsWgKSqHXI-uJUD9Rk1NO0oX3N2xlfmh0ZoC9JICPvrQexsnPuCRnUr29n/s1600/001+%25282%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjScMIfRBhuaKP3VIBPbIEPiNB20y5xw_5VGd2tfluMf6kV44vrK2qQEMjBCrekAJxOpnbFIxptdGEzf76qxmrsWgKSqHXI-uJUD9Rk1NO0oX3N2xlfmh0ZoC9JICPvrQexsnPuCRnUr29n/s640/001+%25282%2529.jpg" width="464" /></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12pt;">Δεῖγμα γραφῆς τοῦ π. Θεοδωρήτου</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12pt;">(γρ.<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> ἀρ. 19^Α</span>).</span></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <br /></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPYOh01z__EVtEyebLTVPL7ZljnAAfSzTd9mdZp0F6vsrIMQz1frUBumcEqMplthWqWh0sCUCLbg_myzz0TE0iCjUCRhp1tmaeWCDXvf46aveCu9ycYSo-4phwaLwgyDy3HKXe3VhqMfqG/s1600/002.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPYOh01z__EVtEyebLTVPL7ZljnAAfSzTd9mdZp0F6vsrIMQz1frUBumcEqMplthWqWh0sCUCLbg_myzz0TE0iCjUCRhp1tmaeWCDXvf46aveCu9ycYSo-4phwaLwgyDy3HKXe3VhqMfqG/s640/002.jpg" width="472" /></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12pt;">Δεῖγμα γραφῆς τοῦ π. Γεωργίου</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12pt;">Μεταλληνοῦ </span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12pt;">(γρ.<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> ἀρ. 35</span>).</span></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">Λιανική τιμή 15</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 12pt; text-align: left;">€</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><b><u>Κεντρική διάθεση</u></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">Βιβλιοπωλείο "Βασιλεύουσα"</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">κ. Μουντούρη</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">Λυκούργου 9 (6ος όροφος)</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">Ομόνοια - Αθήνα</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">τηλ. 2103244197</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">email εκδότου: <a href="mailto:nikolaosmannis@gmail.com">nikolaosmannis@gmail.com</a></span></div> </div> </div>

ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ: Η ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ ΜΕ ΤΟΝ π. ΘΕΟΔΩΡΗΤΟ ΜΑΥΡΟ!

ISBN:978-960-91347-1-2 ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΤΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ! Από τον πρόλογο του εκδότου Μὲ ἰδιαίτερη συγκίνηση παραδίδω, στὸ φιλο...

Read more »

Ορθόδοξο Εκκλησιαστικό Κίνημα Αποτειχίσεων από τους Φιλοοικουμενιστές

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwhWcoIBDJtZrrLhrZBVr1QYrbRKiAdAJOxafH9F8gzYhwLdHgQTnUWJWcuxEzTJYVxajXlHx_o_OB32OBTTepgvj2sHM7savOnsrFmLeyPexaRVAbWlyj74iTTayETNF8Gm_x1RedZSE/s1600/kyriaki_orthodoxias.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwhWcoIBDJtZrrLhrZBVr1QYrbRKiAdAJOxafH9F8gzYhwLdHgQTnUWJWcuxEzTJYVxajXlHx_o_OB32OBTTepgvj2sHM7savOnsrFmLeyPexaRVAbWlyj74iTTayETNF8Gm_x1RedZSE/s1600/kyriaki_orthodoxias.jpg" width="315" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Σήμερα Κυριακή της Ορθοδοξίας του έτους 2017 είναι μία ξεχωριστή ημέρα στην ιστορία της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας. Σήμερα ανακοινώθηκε και έγινε η Αποτείχιση, εκ των Φιλοοικουμενιστών, του Πατέρα Θεοδώρου Ζήση, του ουσιαστικού Ηγέτου και Αρχιτέκτονος της Αντιστάσεως στην Παναίρεση, εκ του χώρου της επισήμου Εκκλησίας. </span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Αν και πολλοί από την "Σύναξη Κληρικών και Μοναχών" δεν προχώρησαν στο διάβημα αυτό μέχρι σήμερα, παρά τον πλούσιο Αντιοικουμενιστικό, Θεωρητικό και Αγωνιστικό καρπό που προσέφεραν,  τόσο στην Ελλάδα, όσο και σε άλλες Ορθόδοξες Χώρες, η καρδιά της προσπάθειάς τους, μαζί με άλλους που ήδη προσέτρεξαν ή θα προστρέξουν τις επόμενες ημέρες και εβδομάδες, προχώρησε Ομολογιακά, με την Χάρι του Θεού, γεμίζοντας χαρά και ελπίδα όλους τους αληθινούς Ορθοδόξους. </span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Η αλήθεια είναι ότι περιμέναμε πολλά χρόνια για να έλθει αυτή η ευλογημένη στιγμή και να σήμερα ήλθε. Το περιβόητο "άχρι καιρού" που σταματούσε την ολοκλήρωση των προσπαθειών των Ορθοδόξων και πρακτικά, όχι ως πρόθεση αλλά ως αποτέλεσμα, αποδείχθηκε ιστορικά ότι δεν σταμάτησε την εξέλιξη της φιλαιρετικής πορείας μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, σήμερα τελείωσε με τον πλέον πανηγυρικό τρόπο σε μία μεγάλη Εορτή της Εκκλησίας μας αυτή του θριάμβου της Ορθοδοξίας. </span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Το κίνημα αυτό των νέων Ομολογητών είναι βέβαιο ότι θα διωχθεί από τους φιλαιρετικούς, οι αδελφοί μας θα υποστούν διώξεις, άλλωστε αυτό είναι το βάπτισμα της αληθινής και θεάρεστης Ομολογίας. </span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Εμείς οι Ορθόδοξοι του Πατρίου έχοντας υποστεί οι Πατέρες μας και αρκετοί από τους σύγχρονους Πατέρες και Αδελφούς μας τέτοιους διωγμούς είμαστε αλληλέγγυοι στους Πατέρες και αδελφούς που εξήλθαν στην Ομολογία για την Αγάπη Του Χριστού. Είμαστε αλληλέγγυοι και πνευματικά και ηθικά και υλικά και τους πληροφορούμε ότι μετά την επιλογή τους αυτή κατέχουν πλέον μία ιδιαίτερη θέση στην καρδιά μας και την αγάπη μας. Ευχόμεθα ολόψυχα ο Κύριός μας να τους στερεώσει στον αληθινά Ορθόδοξο δρόμο που επέλεξαν, έχοντας διαλέξει ήδη έμπρακτα πρωτο τον Κύριο μας στην ζωή τους και την καρδιά τους.  </span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Ο Κύριος μας να Σας στερεώνει στον ομολογιακό δρόμο της θυσίας που επιλέξατε και σε Σας και όλους τους άλλους Πατέρες και αδελφούς που έπραξαν ή θα πράξουν τις επόμενες ημέρες ομοίως. </span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Εύχομαστε εκ βάθους καρδίας να έλθει σύντομα η ημέρα, με την Χάρι Του Θεού, όπου όλοι οι αληθινοί Ορθόδοξοι και από την μερίδα των Ορθοδόξων του Πατρίου και από την μερίδα των άρτι Αποτειχισμένων αδελφών θα βρεθούμε ενωμένοι εκκλησιαστικά και αγωνιστικά ενάντια στην Παναίρεση των Εσχάτων. </span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Πατέρες και Αδελφοί Καλή Αγία Τεσσαρακοστή και Καλή Ανάσταση σε όλους και προ πάντων στην Εκκλησία μας!</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> Η ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ "ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ"</div> </div> </div>

Ορθόδοξο Εκκλησιαστικό Κίνημα Αποτειχίσεων από τους Φιλοοικουμενιστές

Σήμερα Κυριακή της Ορθοδοξίας του έτους 2017 είναι μία ξεχωριστή ημέρα στην ιστορία της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας. Σήμερα ανακοινώθη...

Read more »

Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης, Η δήλωση διακοπής μνημοσύνου που κατέθεσα στην μητρόπολη Θεσσαλονίκης

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAYVYigXe1LhfEVLgzwQHbhGaDChj-ThqEOgUdk0v2rRU3x2wYDhUfs0q9uF5PVnP2LmEkIcnyOIqdz2xpPPpdOR-z98l_ieo6ehP4W57uNIjs7oN2eMf5UmktfnMwiTOJwYjhJIUjdaFx/s1600/%25CE%25A0%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2580%25CF%2581.+%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%259C%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%258E%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582%252C+%25CE%2597+%25CE%25B4%25CE%25AE%25CE%25BB%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B7+%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25AE%25CF%2582+%25CE%25BC%25CE%25BD%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2583%25CF%258D%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2585+%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25AD%25CE%25B8%25CE%25B5%25CF%2583%25CE%25B1+%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD+%25CE%25BC%25CE%25B7%25CF%2584%25CF%2581%25CF%258C%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25B7+%25CE%2598%25CE%25B5%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAYVYigXe1LhfEVLgzwQHbhGaDChj-ThqEOgUdk0v2rRU3x2wYDhUfs0q9uF5PVnP2LmEkIcnyOIqdz2xpPPpdOR-z98l_ieo6ehP4W57uNIjs7oN2eMf5UmktfnMwiTOJwYjhJIUjdaFx/s640/%25CE%25A0%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2580%25CF%2581.+%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%259C%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%258E%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582%252C+%25CE%2597+%25CE%25B4%25CE%25AE%25CE%25BB%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B7+%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25AE%25CF%2582+%25CE%25BC%25CE%25BD%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2583%25CF%258D%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2585+%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25AD%25CE%25B8%25CE%25B5%25CF%2583%25CE%25B1+%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD+%25CE%25BC%25CE%25B7%25CF%2584%25CF%2581%25CF%258C%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25B7+%25CE%2598%25CE%25B5%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="640" /></a></div> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">Πρωτοπρεσβύτερος</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">Νικόλαος Μανώλης</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">Ἐφημέριος τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">Ἁγίου Σπυρίδωνος Τριανδρίας</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Θεσ/νίκης</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; height: 10pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: right;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: right;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">Ἐν Θεσσαλονίκη τῇ 17ῇ Φεβρουαρίου 2017</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">                              <wbr></wbr>          </span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">                              <wbr></wbr>                                                           Παναγιώτατον</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">                              <wbr></wbr>                                                           Μητροπολίτην Θεσσαλονίκης</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">                              <wbr></wbr>                                                           κ. Ἄνθιμον</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">                              <wbr></wbr>                                                           Ἐνταύθα</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; height: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">        </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Θέμα</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">: </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Δήλωση Διακοπῆς Μνημοσύνου</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">        </span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">        Παναγιὼτατε</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; height: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">        Ἐπιθυμῶ νὰ σᾶς γνωστοποιήσω μὲ τὴν παροῦσα ἐπιστολή μου, ὅτι, </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">διακόπτω τὴ μνημόνευση τοῦ ὀνόματός σας στὶς ἱερὲς ἀκολουθίες</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">, μιμούμενος τοὺς ἁγίους καὶ θεοφόρους Πατέρες τῆς Ὀρθοδόξου ἠμῶν Ἐκκλησίας καὶ συστοιχούμενος στὴν Ἀποστολικὴ καὶ Πατερικὴ Παράδοση στὸ θέμα τῆς κοινωνίας μὲ τοὺς αἱρετικούς. Σεῖς μὲ πολλοὺς ἀκόμα συνεπισκόπους σας, ἀπωλέσατε τὴν ἀμώμητον Πίστην Τοῦ Χριστοῦ, ἐγκαταλείψατε τὴν ἱερὰ Παρακαταθήκη ποὺ σᾶς ἐνεπιστεύθη Ὁ Κύριος, καὶ ἀκολουθεῖτε ὄχι "</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-style: italic; vertical-align: baseline;">τὴν ὁδὸν τὴν ἄγουσα εἰς Σωτηρίαν</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">". Διδάσκετε, </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">γυμνῇ τῇ κεφαλῇ</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">, μὲ δημόσια ἔργα καὶ λόγους, τὴν </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Παναίρεσην τοῦ Οἰκουμενισμοῦ</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">, συμπαρασύροντας στὴν ὁδὸ τῆς ἀπωλείας τὸ ποίμνιό σας. Ὑπηρετεῖτε, </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ὅπως σᾶς ἀπέδειξα μὲ πρόσφατο ἔγγραφό μου (ὑπ. ἀρίθμ. πρωτ. μητροπόλεως 106/14-2-2017)</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">, τὸ συγκριτιστικὸ πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς, καθὼς τέκνον αὐτῆς εἶναι ἡ τρισκατάρατη αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Στὸ ἔγγραφο αὐτὸ ἀνέφερα λεπτομερῶς ὅλα τὰ οἰκουμενιστικὰ καὶ αἱρετικὰ δρώμενά σας, τὰ ὁποία μὲ ἀνάγκασαν νὰ λάβω τὴν ἀπόφαση τῆς διακοπῆς τῆς πνευματικῆς κοινωνίας μαζί σας.</span><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">        Ἡ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">πατερικότατη</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> καὶ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ἐπαινούμενη</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> ἀπὸ τοὺς ἱεροὺς κανόνες ἐνέργειά μου θὰ γίνει τὴν Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω (19-02-2017), κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ θείου κηρύγματος στὸν Ἱ</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">.Ν. Ἁγ. Σπυρίδωνος Τριανδρίας</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> στὸν ὁποῖο ὑπηρετῶ ὡς ἐφημέριος.</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">        Δυστυχῶς ἐπὶ ποιμαντορία σας, ἡ ἁγιοτόκος Θεσσαλονίκη, ἐδῶ καὶ μία δεκαπενταετία περίπου, λίγο λίγο, ἄρχισε νὰ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">παραδίδεται στὴν αἵρεση</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">. Ἐνέργειες αἱρετίζουσες δικές σας καὶ τῶν συνεργατῶν σας γιὰ τὶς ὁποῖες ἔχω διαμαρτυρηθεῖ ἐπισήμως πάρα πολλὲς φορὲς μέχρι καὶ πρόσφατα, ἀλλοιώνουν τὸ Ὀρθόδοξο φρόνημα ἱερέων καὶ λαοῦ. Τὸ γνωρίζω γιατί ὑπέφερε ἡ ψυχή μου, σήκωσα καὶ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">σηκώνω Σταυρό</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> γιὰ Χάρη τῶν ψυχῶν πού μοῦ ἐνεπιστεύθει Ὁ Χριστός. Διώχθηκα καὶ τιμωρήθηκα ἀπὸ σᾶς γιατί ἀντιδρῶ στὴν κατηφόρα τῆς μητρόπολής σας. Ἀλλὰ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">μέχρι ἐδῶ</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> ἔκανα ὑπομονὴ.</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">        Ἡ πολιτική σας, νὰ ἐνστερνιστεῖτε τὶς </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ἀποφάσεις τὶς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> καὶ νὰ ἐπιχειρεῖτε νὰ τὶς περάσετε στὴν μητρόπολή σας, διανέμοντας τὸ σχετικὸ ψευδέστατο κείμενο τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος "</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Προς το Λαό</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">", εἶναι </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ἡ σταγόνα ποὺ ξεχείλισε τὸ ποτήρι.</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> Ἀνερυθρίαστα, γυμνῇ τῇ κεφαλῇ, κηρύσσετε τὴν αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τὶς αἱρετικὲς ἀποφάσεις τῆς ψευδοσυνόδου. Δὲν ἀντέχει ἡ ψυχή μου αὐτὴν τὴν πίκρα, ἀντιδρᾶ ἡ ἱερατική μου συνείδηση, ἡ φλόγα τῆς Πίστης μου, ἡ φλόγα τῆς Ὀρθοδοξίας ποὺ καίει τὰ σωθικά μου, μὲ ὁδηγεῖ στὴν </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ἡρωικὴ ἀπόφαση τῆς εὐλογημένης διακοπῆς τοῦ μνημοσύνου τοῦ ἐπισκόπου μου, τῆς εὐλογημένης ἀποτείχισης ἀπὸ τὴν αἵρεση</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">. Τῆς τελευταίας εὐλογημένης ἀντίδρασης ποὺ ἔχω δικαίωμα ὡς ἱερέας τῆς Ὀρθόδοξης ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ νὰ χρησιμοποιήσω ὥστε νὰ προστατεύσω τὸν ἑαυτό μου, τοὺς ἐνορίτες μου καὶ ὅλα τὰ πνευματικά μου παιδιὰ ἀπὸ τὸν </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">μολυσμὸ τῆς αἵρεσης καὶ τὸ σχίσμα</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> ποὺ ἐγκαθίσταται στὴν Θεσσαλονίκη μὲ πρωτεργάτη ἐσᾶς.</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">        Χτίζω ἕνα τεῖχος ἐντός τῆς Ἐκκλησίας, αὐτὸ εἶναι ἡ ἀποτείχιση ἄλλωστε, </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">γιὰ νὰ ἀπομονώσω τὴν αἵρεση</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> ποὺ διδάσκετε, ὥστε νὰ μὴν ἔχω καμία πνευματικὴ σχέση μὲ αὐτήν, νὰ μὴν ἔχω πνευματικὴ σχέση μὲ τὸν μητροπολίτη μου ὅπως ὁρίζεται ἀπὸ τοὺς ἱεροὺς κανόνες καὶ εἰδικότερα στὸν </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ΙΕ΄ τῆς πρωτοδευτέρας ἱερᾶς Συνόδου ἐπὶ Μεγάλου Φωτίου</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">. Εἶναι ἕνας κανόνας ποὺ δὲν γράφτηκε γιὰ νὰ εἶναι </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ἀνενεργὸς</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">, ἀλλὰ νὰ χρησιμοποιεῖται σὲ κάθε κρίσιμη στιγμὴ στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας.</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">        Σᾶς γνωστοποιῶ τὴ διακοπὴ τοῦ μνημοσύνου τοῦ ὀνόματός σας ἀπὸ τὶς </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ἱερὲς ἀκολουθίες</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> τὶς ὁποῖες θὰ τελῶ ὅπως μοῦ δίνει τὸ δικαίωμα καὶ ἐπιβάλει αὐτὸς ὁ κανόνας ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ τὴν </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ἀντιαιρετικὴ τορπίλη</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> τῆς Ἐκκλησίας.</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">        Μιμοῦμαι τὸν ἅγιο </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Γρηγόριο Παλαμὰ</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> ποὺ ὡς ἱερομόναχος διέκοψε τὸ μνημόσυνό τοῦ τότε πατριάρχη Ἰωάννη Καλέκα, τὸν ἅγιο </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Θεόδωρο Στουδίτη</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">, τὸν ἅγιο </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Μάρκο Εὐγενικό</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">, τὸν ἅγιο </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Μάξιμο Ὁμολογητή</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">. Ἐπίσης τοὺς μακαριστοὺς μητροπολίτες </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Ἐλευθερουπόλεως Ἀμβρόσιο</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">, ὁ ὁποῖος πρῶτος ἔκοψε τὸ Μνημόσυνο τοῦ Ἀθηναγόρα μὲ βάση τὸν Κανόνα αὐτόν, </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Αὐγουστίνου Καντιώτη</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">, ὁ ὁποῖος ἀκολουθώντας τὸν Ἐλευθερουπόλεως ἔκοψε κι αὐτὸς τὸ Μνημόσυνο, καὶ στὴν συνέχεια ἀκολούθησε ὁ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Παραμυθίας Παῦλος</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> καὶ σχεδὸν ὁλόκληρο τὸ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Ἅγιον Ὅρος</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">. Γιὰ τρία ὁλόκληρα χρόνια, 1969 μὲ 1972-73, ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὅρος, μαζὶ καὶ ὁ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ἅγιος Παΐσιος</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">, ἔκοψαν τὸ μνημόσυνο τοῦ Ἀθηναγόρα..</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">        Ὡς Ὀρθόδοξος Χριστιανός, ἱερέας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς ἱερᾶς μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, ἐφημέριος τοῦ Ἱ. Ν. Ἁγίου Σπυρίδωνος Τριανδρίας, γιὰ λόγους Πίστεως διέκοψα τὸ μνημόσυνο τοῦ μητροπολίτου μου. Θὰ περιμένω στὴ θέση αὐτή, μέχρι νὰ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ταρακουνηθεῖτε</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> καὶ νὰ καταδικάσετε τὸν </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Οἰκουμενισμό</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">, τὶς ἀποφάσεις τῆς </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> καὶ τὶς αἱρετικὲς δράσεις τοῦ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Φαναρίου</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">. </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Ἂν ἐπιστρέψετε στὴν Ὀρθόδοξη πορεία</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> ἀπὸ τὴν αἱρετικὴ διαδρομὴ ποὺ ἐπιλέξατε νὰ ἀκολουθήσετε, τότε, </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">πάλι θὰ ἀρχίσω νὰ μνημονεύω τὸ ὄνομά σας στὶς ἱερὲς ἀκολουθίες</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">.</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">        Δὲν προσχωρῶ σὲ ἄλλη ἐκκλησία, δὲν μνημονεύω ἄλλον ἐπίσκοπο στὴ θέση τοῦ δικοῦ μου, δὲν δημιουργῶ σχίσμα ἀλλὰ προστατεύω τὴν Ἐκκλησία ἀπὸ τὸ σχίσμα ὅπως ρητὰ ἀναφέρει ὁ κανόνας</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">. Ἁπλὰ περιμένω διαμαρτυρόμενος, ἢ τὴν </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">μετάνοιά</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> σας ἢ τὴν </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">καταδίκη</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> σας ἀπὸ κάποια σύνοδο ὅπως διευκρινίζουν οἱ Κανόνες. Ἕως τότε θὰ παραμένω στὴ θέση αὐτὴ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">διατηρώντας τὴ διακοπὴ</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> τῆς μνημόνευσης καὶ τῆς ἀποτείχισης ἀπὸ τὴν αἵρεση.</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">        Ὁ Ἱερὸς κανόνας λέγει ἐπίσης, πὼς ὅσους διακόπτουν τὸ μνημόσυνο τοῦ ἐπισκόπου τους γιὰ θέματα Πίστεως ἐπειδὴ ὁ ἐπίσκοπος</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">κηρύσσει γυμνῇ τῇ κεφαλῇ αἵρεση, πρέπει νὰ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">τοὺς τιμᾶ ἡ Ἐκκλησία</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> καὶ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">δὲν ἐπιτρέπει τὴν τιμωρία τους</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">. Ἀλλὰ ἐπειδὴ δὲν εἶμαι καθόλου σίγουρος ὅτι θὰ ἀκολουθήσετε τὶς ἐντολὲς τῶν ἱερῶν κανόνων, καὶ ἐπειδὴ ἐνδεχομένως ὑπάρχουν </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">θεομάχοι</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> ποὺ βρίσκονται στὸ ἐπιτελεῖο τῶν συνεργατῶν σας, ποὺ ἄλλα σκέπτονται καὶ σχεδιάζουν, παρακαλῶ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ἐνεργεῖστε κατὰ συνείδηση</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">. Ὅπως σᾶς ἔγραψα καὶ ἄλλωτε, </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">δὲ σᾶς φοβᾶμαι</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">, αὐτὸ ποὺ ἔχω στὴν καρδιά μου </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">δὲν μπορεῖτε νὰ τὸ ἀφαιρέσετε</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> καὶ εἶναι πολὺ μεγάλο πράγμα γιὰ νὰ τὸ διαπραγματευτῶ. </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Εἶμαι ἀποφασισμένος γιὰ ὅλα</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">.</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">        Ἡ ἀπόφασή μου αὐτὴν πάρθηκε κατόπιν πολλῆς </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">προσευχῆς</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">, ἀμέριστης καὶ ἀγόγγυστης </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">συμπαράστασης ἀπὸ ὁλόκληρη τὴν οἰκογένειά μου</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">, ἀβίαστα, ἐν πλήρη ἐλευθερία.</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">        Εἴθε ὁ Κύριος νὰ δώσει στὴν Ἐκκλησία γενικὰ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">καὶ εἰδικὰ στὴν μητρόπολη Θεσσαλονίκης</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> νὰ φυσήξει καὶ πάλι ὁ </span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">καθαρὸς ἄνεμος</span><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> τῆς Ὀρθοδοξίας.</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; height: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">Σεβόμενος τὴν ἀρχιερωσύνη σας</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; height: 10pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; height: 10pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; height: 10pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <br /> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης</span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><br /></span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><br /></span></div> <div style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 1.5; padding: 0px; text-align: right;"> <span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: https://katihisis.blogspot.gr/2017/03/blog-post.html</span></b></span></div> </div>

Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης, Η δήλωση διακοπής μνημοσύνου που κατέθεσα στην μητρόπολη Θεσσαλονίκης

Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Μανώλης Ἐφημέριος τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος Τριανδρίας τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Θεσ/νίκης Ἐν ...

Read more »

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Η διακοπή του μνημοσύνου του μητρ. Θεσσαλονίκης κ.Ανθίμου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="background-color: white;"><br /></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGMbDsZ4G2H-FnEgzMJsUB9sIXtAHB-G_rF68Rcfpp8DHOCaAkOI4NdXhbsC5wzWZtkx4ak_fH0DAKuntRLIby9btqW_d3xCBnsxqfEDJEwMnPCNWRv35jGcGXkHAt7t_0w4Xpn-PI-CJ6/s1600/%25CE%25A0%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2580%25CF%2581.+%25CE%2598%25CE%25B5%25CF%258C%25CE%25B4%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2596%25CE%25AE%25CF%2583%25CE%25B7%25CF%2582%252C+%25CE%2597+%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25AE+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%25BC%25CE%25BD%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2583%25CF%258D%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2585+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%25BC%25CE%25B7%25CF%2584%25CF%2581.+%25CE%2598%25CE%25B5%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25BA+%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B8%25CE%25AF%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2585+%255Bmp3+-+2017%255D.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #ff3300; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGMbDsZ4G2H-FnEgzMJsUB9sIXtAHB-G_rF68Rcfpp8DHOCaAkOI4NdXhbsC5wzWZtkx4ak_fH0DAKuntRLIby9btqW_d3xCBnsxqfEDJEwMnPCNWRv35jGcGXkHAt7t_0w4Xpn-PI-CJ6/s640/%25CE%25A0%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2580%25CF%2581.+%25CE%2598%25CE%25B5%25CF%258C%25CE%25B4%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2596%25CE%25AE%25CF%2583%25CE%25B7%25CF%2582%252C+%25CE%2597+%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25AE+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%25BC%25CE%25BD%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2583%25CF%258D%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2585+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%25BC%25CE%25B7%25CF%2584%25CF%2581.+%25CE%2598%25CE%25B5%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25BA+%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B8%25CE%25AF%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2585+%255Bmp3+-+2017%255D.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 18.6667px; line-height: 22.4px;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 18.6667px; line-height: 22.4px;">Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Η διακοπή του μνημοσύνου του μητρ.  Θεσσαλονίκης κ.Ανθίμου [mp3  - 2017] </span></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 18.6667px; line-height: 22.4px;"><br /></span></div> </div> <span style="background-color: white;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/BnkHkhEMSQc" width="853"></iframe></span><br /> <br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ:https://katanixis.blogspot.gr/2017/03/mp3-2017_5.html</span></b></div> </div>

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Η διακοπή του μνημοσύνου του μητρ. Θεσσαλονίκης κ.Ανθίμου

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Η διακοπή του μνημοσύνου του μητρ.  Θεσσαλονίκης κ.Ανθίμου [mp3  - 2017]  ΠΗΓΗ:https://katanixis....

Read more »

π. Φίλιππος: Κάτω τα χέρια από τους μοναχούς του Αγίου Όρους

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-1802408419152157488" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: right;"> <span style="color: #666666; font-size: x-small;">Κελί Θωμάδων, Μικρά Αγία Άννα, ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ</span></h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <br /><div class="post-body entry-content" id="post-body-5735310260996287504" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.15; padding: 0px; text-align: center;"> <img alt="FILIPPOS.jpg" src="https://lh5.googleusercontent.com/TfT8JZUfTprX26dYDAIGcbeogUrYw4wMmZHmoK7rSrIkTwbBxeBlJDYj9ATdlzRkYKCYQWB9Up4diyeXVaLFM6Kg4yehv9zA36pT0r4V192cbsk8bzf4_wcnomVO2b9smG8dgK3S" style="font-size: 14.66px; height: 401px; margin-left: 0px; margin-top: 0px; width: 600px;" title="" /></div> <div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; height: 11pt; line-height: 1; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 8pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <h3 style="break-after: avoid; color: #434343; font-family: Arial; font-size: 14pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0pt 0px 15pt; text-align: justify;"> <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Η πρόσφατη καταδίκη του Αρχιμανδρίτη Μεθόδιου και μοναχών της παλαιάς αδελφότητας της Μονής Εσφιγμένου έχει θορυβήσει ιδιαίτερα γέροντες του Αγίου Όρους<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></span></h3> <h3 style="break-after: avoid; color: #434343; font-family: Arial; font-size: 14pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0pt 0px 15pt; text-align: justify;"> <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Η δικαστική απόφαση κρίνεται από αρκετούς ως μια παρέμβαση στα θεολογικά ζητήματα του Άθωνα, που προστατεύεται από το Σύνταγμα.</span></h3> <div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 2; padding: 0pt 0px 15pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt;">Χαρακτηριστικές είναι οι δηλώσεις στο </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt;">ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt;"> του </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">π. Φίλιππου</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"> από το κελί της αδελφότητας των Θωμάδων στη Μικρά Αγία Άννα: «Ως Αγιορείτες γνωρίζουμε ότι οι 20 Μονές του Αγίου Όρους είναι αυτοδιοίκητες. Είναι μεν ελληνική επικράτεια αλλά είναι Μονές αυτοδιοίκητες. Διαφωνούμε με την απόφαση του δικαστηρίου διότι δεν υπάρχει πανικό αδίκημα. Δεν μπορούν τα δικαστήρια να ασχολούνται με θεολογικά και εκκλησιολογικά θέματα.</span></div> <div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 2; padding: 0pt 0px 15pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Η θεολογική κι εκκλησιολογική ανάλυση είναι θέμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Τα δικαστήρια δεν έχουν τα προσόντα να καταδικάζουν μοναχούς για τέτοια θέματα. Διαφωνούμε κάθετα με την απόφαση αυτή, καθώς προσβάλει το Άγιο Όρος, την Εκκλησία και τους απανταχού Χριστιανούς. Τέτοιες αποφάσεις έχουν δημιουργήσει πολλά προβλήματα στο Άγιο Όρος και στην πατρίδα μας».</span></div> <div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: 11pt;"><a href="http://www.vimaorthodoxias.gr/agioreitika-nea/p-filippos-sto-vima-orthodoxias-kato-ta-cheria-apo-tous-monachous-tou-agiou-orous/">Πηγή</a></span></div> <div style="font-family: Arial; line-height: 1.5; padding: 0px; text-align: right;"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="color: blue;"><b>Ἀπὸ "Κατάνυξις"</b></span></span></div> <div style="font-family: Arial; line-height: 1.5; padding: 0px; text-align: right;"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="color: blue;"><b><br /></b></span></span></div> <div style="font-family: Arial; line-height: 1.5; padding: 0px; text-align: right;"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="color: blue;"><b><br /></b></span></span></div> <div style="font-family: Arial; line-height: 1.5; padding: 0px; text-align: right;"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ: ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ''</b></span></span></div> </div> </div> </div> </div> </div>

π. Φίλιππος: Κάτω τα χέρια από τους μοναχούς του Αγίου Όρους

Κελί Θωμάδων, Μικρά Αγία Άννα, ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ Η πρόσφατη καταδίκη του Αρχιμανδρίτη Μεθόδιου και μοναχών της παλαιάς αδελφ...

Read more »

ΕΡΩΤΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ ΜΕΤΑΞΥ Π. ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8tr7WCLrp0Mn85PjKBP3box52-Ti0ffDcze1DgCghyphenhyphenXohqFTVt55ZbhOPpW_mc9y2806AyQFOMo-uInuiqPRZCnyPBqpfKD53RHhb10mBdCWb4dNwovH8nPpp2yue7XeqhwEgX6wvNls/s1600/2017-02-05+23_44_22-%25CE%2591%25CE%25B3%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25B7%25CF%2584%25CE%25AD+%25CF%2580+-+Microsoft+Word.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8tr7WCLrp0Mn85PjKBP3box52-Ti0ffDcze1DgCghyphenhyphenXohqFTVt55ZbhOPpW_mc9y2806AyQFOMo-uInuiqPRZCnyPBqpfKD53RHhb10mBdCWb4dNwovH8nPpp2yue7XeqhwEgX6wvNls/s640/2017-02-05+23_44_22-%25CE%2591%25CE%25B3%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25B7%25CF%2584%25CE%25AD+%25CF%2580+-+Microsoft+Word.jpg" width="640" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αγαπητέ π. Ευθύμιε, χαίρετε εν Κυρίω Ιησού πάντοτε!<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Προχωρούμε στις απαντήσεις των ερωτήσεών σας <b><u>συντόμως,</u></b> δια να μην μακρηγορούμε, συμφωνώντας με τα γραφόμενά σας: <i>«</i></span><i><span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ἀντί νά πελαγοδρομοῦμε μέ ἀτέλειωτες συζητήσεις καί κείμενα....», </span></i><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">και εφ΄ όσον συμφωνήσαμε στον διάλογο μετά ερωταποκρίσεων. Ευχόμαστε ο διάλογος αυτός να είναι ειλικρινής και να μην διεξάγεται δια να λάβει ο καθείς «στεφάνους νίκης» ή δια να εξουθενώσει τον «αντίπαλο»,  αλλά ειλικρινής διάλογος δια να βρεθούν <b><u>κοινά</u></b> σημεία δια <b><u>κοινό αγώνα</u></b>! Ο καιρός σήμερα δεν επιτρέπει διαφωνίες και διασπάσεις αλλά το αντίθετο! Τονίζουμε ότι οι απαντήσεις θα πρέπει να είναι <b><u>σύντομες</u></b> και να αφορούν μόνον τα <b><u>ερωτήματα</u></b>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">1) Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Πότε ο πρ. Φλωρίνης χρησιμοποίησε τον όρο «δυνάμει και ενεργεία»; Τι ανέφερε ο ίδιος; <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">«Εις την Προκειμένη περίπτωσιν οι κανόνες δίδουν εις τα άτομα το δικαίωμα μόνον ν' αποκηρύξουν τον πρώτον εξερχόμενον των ορίων των παραδόσεων και να διακόψωσι πάσαν εκκλησιαστικήν επικοινωνίαν μετ' αυτού και προ συνοδικής διαγνώμης και να καταγγείλωσιν αυτόν εις πανορθόδοξον Σύνοδον, μόνην αρμοδίαν να δικάση και να καταδικάση αυτόν και να κηρύξη αιρετικόν η σχισματικόν........ </span></i><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">H </span></i><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">απόσχισις αυτή του Μακαριωτάτου και της ακολουθούσης Αυτώ Iεραρχίας παρέχει εις ημάς το δικαίωμα να διατυπώσωμεν την προσωπικήν και όλως ατομικήν ημών γνώμην, ότι ο Μακαριώτατος και οι ακολουθούντες αυτώ αρχιερείς ως διασπάσαντες εν επιγνώσει την ένότητα της καθόλου 'Ορθοδόξου 'Εκκλησίας εις τον ταυτόχρονον εορτασμόν τών εορτών και την ταυτόχρονον τήρησιν των νηστειών, κατέστησαν δυνάμει μόνον ουχί δε και ενεργεία έκπτωτοι της θείας Χάριτος, ως διατελούντες υπό τας αράς και τα αναθέματα άτινα εξετόξευσαν οι θείοι πατέρες των </span></i><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">7 </span></i><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Οικ. Συνόδων εναντίον τών αθετούντων τας παραδόσεις και των μετακινούντων τα αιώνια όρια άτινα έθηκαν οι πατέρες ημών.......</span></i><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">»</span></i></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHCWzHpfaBUM8eLzHPkLQiB8u2uUojTm7WyouFgAIEfhUr__ZoZXihBTGjOgq3qxTCer5LSUzOFHU8n6zp2tnhGlYNxDVc1N-xOemj-vtV2sVW_W6clb6Devt1EVFCgi6AF2gO7Fzmlug/s1600/2017-02-05+14_09_06-to+imerologiakon+schisma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHCWzHpfaBUM8eLzHPkLQiB8u2uUojTm7WyouFgAIEfhUr__ZoZXihBTGjOgq3qxTCer5LSUzOFHU8n6zp2tnhGlYNxDVc1N-xOemj-vtV2sVW_W6clb6Devt1EVFCgi6AF2gO7Fzmlug/s640/2017-02-05+14_09_06-to+imerologiakon+schisma.jpg" width="640" /></a></i></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="background: white; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></i></span><br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"/> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/> <v:f eqn="sum @0 1 0"/> <v:f eqn="sum 0 0 @1"/> <v:f eqn="prod @2 1 2"/> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/> <v:f eqn="sum @0 0 1"/> <v:f eqn="prod @6 1 2"/> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/> <v:f eqn="sum @8 21600 0"/> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/> <v:f eqn="sum @10 21600 0"/> </v:formulas> <v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/> <o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/> </v:shapetype><v:shape id="_x0030__x0020_-_x0020_Εικόνα" o:spid="_x0000_s1026" type="#_x0000_t75" alt="2017-02-05 14_09_06-to imerologiakon schisma.jpg" style='position:absolute;left:0;text-align:left;margin-left:-9pt;margin-top:-40.5pt; width:415.3pt;height:241.5pt;z-index:-1;visibility:visible;mso-wrap-style:square; mso-wrap-distance-left:9pt;mso-wrap-distance-top:0;mso-wrap-distance-right:9pt; mso-wrap-distance-bottom:0;mso-position-horizontal:absolute; mso-position-horizontal-relative:text;mso-position-vertical:absolute; mso-position-vertical-relative:text' wrapcoords="-78 0 -78 21466 21610 21466 21610 0 -78 0"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\6E12~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg" o:title="2017-02-05 14_09_06-to imerologiakon schisma"/> <w:wrap type="tight"/> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Οπότε όπως και εσείς βλέπετε, δεν χρειάζονται ιδιαίτερη ερμηνεία οι λόγοι του! Με λίγα λόγια το ημερολογιακό ζήτημα ήταν μία <b><u>καινοτομία</u></b> που εφαρμόσθηκε για άλλους σκοπούς (λειτούργησε ως Δούρειος ίππος)  που ήδη έχουμε αναφέρει και αναλύσει σε παλαιότερα κείμενα-απαντήσεις μας. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">To</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> ημερολόγιο-εορτολόγιο δεν είναι δόγμα, αλλά <b><u>άπτεται</u></b> του δόγματος διότι έθιξε την <b><u>ενότητα</u></b> των πιστών και των εκκλησιών. Σήμερα απορούμε το πως υπάρχουν ακόμα υποστηρικτές του Νέου ημερολογίου εφ΄ όσον όλοι πια γνωρίζουν τον λόγο που εφαρμόσθηκε!<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Έγραφε ο ίδιος:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <i><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">«Ἀρκούντως φρονοῦμεν, κατεδείξαμεν δι' ὅσον ἐξεθέσαμεν, ὅτι σκοπὸς τῶν δύο μεγαλόσχημων Ἑλλήνων Ἱεραρχῶν εἶναι <b><u>ἡ ὁπωσδήποτε προσέγγισις τῶν δύο Ἐκκλησιῶν τῆς Ἀνατολῆς καὶ τῆς Δύσεως μὲ τὴν θυσία τῶν ὀρθοδόξων θεσμῶν, καὶ αἰωνοβίων παραδόσεων</u></b>, ἃς καθιέρωσαν οἱ Ἅγιοι καὶ Θεοφόροι Πατέρες εἰς τὰς 7 Οἰκουμενικὰς Συνόδους, αἵτινες ἀποτελοῦσι τὴν ἀνωτέραν πνοὴν τῆς ὀρθοδοξίας καὶ τὸ ἀρίζηλον σέμνωμα τῆς Ἐκκλησιαστικῆς ἡμῶν ὑμνωδίας καὶ φιλολογίας. Καὶ ὅταν ἡ Ὀρθόδοξος θεία λατρεία ἀπογυμνωθῇ ὅλου αὐτοῦ τοῦ θείου θησαυροῦ τῶν Ἐκκλησιαστικῶν ὕμνων, οἵτινες ἀποπνέουσιν σὺν τῇ  εὐωδίᾳ τοῦ θείου Πνεύματος καὶ τὴν θυμήρη εὐωδίαν τῆς Ἐλληνικῆς σοφίας, τότε εὐκολώτερον θὰ δύνανται οἱ μεταρρυθμισταὶ οὗτοι νὰ κάμωσι καὶ μίαν ἀβαρίαν πρὸς τὸ μέρος <b><u>τὸ δογματικὸν, διὰ τὴν ἕνωσιν τῶν Ἐκκλησιῶν</u></b>.<o:p></o:p></span></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Τὸ ἐκκλησιαστικόν ἡμερολόγιον ὡς κριτήριον τῆς Ὀρθοδοξίας, Ι.Μ. Ἁγ. Διονυσίου Ὀλύμπου <i>[σ.σ.</i> <i>ἐκεὶ ἤταν ἐξορία ὁ ἀείμνηστος]</i>, 1-14/7/1935)<o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το αληθές και ξεκάθαρον ερώτημα μάλλον που θέλετε να κάνετε είναι το εξής· δηλαδή αν το «δυνάμει και ενεργεία» ισχύει σήμερα δια τους ανήκοντας εις την Παναίρεση του Οικουμενισμού.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">2) Η διαφωνία μας για το Σιγγἰλιο δεν αφορά τόσο το αν είναι ή δεν είναι πλαστό, αλλά αν κατεδικάσθη ή όχι η ημερολογιακή καινοτομία! Το πρόβλημα και η διαφωνία έγκειται εις την <b><u>διατύπωση</u></b> των Όρων των Συνόδων  και επίσης αν αφορά η καταδίκη <b><u>και</u></b> το ημερολόγιο ή μόνον το Πασχάλιο! Η <b><u>αλλαγή</u></b> και <b><u>η εφαρμογή άλλου ημερολογίου</u></b>-εορτολογίου έχει <b><u>καταδικασθεί</u></b> ξεκάθαρα, σύμφωνα με τους περισσότερους ιστορικούς. Αν το θέλετε μπορούμε να σας δώσουμε τις πηγές. Η <b><u>ουσία</u></b> ουδόλως αλλάζει· <b><u>η Καινοτομία είναι καταδικασμένη</u></b>!<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">3) Γράφετε ότι:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">«</span></i><i><span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Θέλουμε νά μᾶς ἀναφέρετε ἀδελφοί, διατί οἱ τρεῖς αὐτές Σύνοδοι τοῦ ΙΣΤ΄ αἰῶνος, οἱ ὁποῖες εἶχαν τόσο σημαντικές ἀποφάσεις καί ἀναθέματα κατά τήν ἄποψί σας, δέν ἀναφέρονται οὔτε ἔστω ἀκροθιγῶς, οὔτε κἄν ὑπονοοῦνται στό Πηδάλιο ἀπό τόν Ἅγ. Νικόδημο τόν Ἁγιορείτη;»<o:p></o:p></span></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Στην σελίδα 9 του Ιερού Πηδαλίου έκδοση Βασ. Ρηγοπούλου αναφέρει ο Άγιος:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">«Ας ηξεύρουν γαρ ότι και αι οικουμενικαί σύνοδοι, όπου μετά την πρώτην έγιναν, <b><u>και οι λοιποί Πατέρες</u></b>, έβλεπον ναί και αυτοί, ως σοφοί όπου ήτο, πως εκατέβη πολύ η ισημερία· αλλ' όμως δεν ηθέλησαν να την μεταθέσουν από την κα΄ Μαρτίου, όπου την ηύρεν η ά. σύνοδος, προτιμώντες περισσότερον την συμφωνίαν της Εκκλησίας και ένωσιν, από την ακρίβειαν της ισημερίας, ήτις δεν προξενεί, ούτε εις την εύρεσιν του εδικού μας Πάσχα καμμίαν σύγχυσιν, ούτε βλάβην εις την  ευσέβειαν....»<o:p></o:p></span></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ποιούς να εννοεί ο Άγιος Νικόδημος ως ''λοιπούς Πατέρες'' που και αυτοί δεν ηθέλησαν να μεταθέσουν την ισημερία; <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Τέλος θέτουμε και εμείς τρία απλά ερωτήματα:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;">1) </span><span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Οι Πατέρες της Συνόδου του 1848 αναφέρουν αναθεματίζοντες <b><u>εκ νέου</u></b> την αίρεσιν του Παπισμού: <b><i>«Το φρικτόν τούτο ανάθεμα, αδελφοί και τέκνα εν Χριστώ αγαπητά, ουκ εκφωνούμεν ημείς σήμερον, αλλ΄ εξεφώνησεν πρώτος ο Σωτήρ ημών», εξεφώνησεν ο θείος Παύλος»</i><span class="apple-converted-space"> </span>(Εγκυκλίου Ορθοδόξων Πατριαρχών 1848, Μ. 40, 411)</b>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Διατί λοιπόν οι Πατέρες να επαναλάβουν το ανάθεμα κατά της Παπικής αιρέσεως εφ΄ όσον ήδη είχε αναθεματισθεί από παλαιότερους Πατέρες και Συνόδους; Πόσο μάλλον όταν τούτο το ανάθεμα το εξεφώνησεν πρώτος ο Σωτήρ ημών αλλά και ο Απόστολος Παύλος κατά τους ιδίους Πατέρες;<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">2) </span><span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ο Άγιος Νικόδημος δεν αναφέρει ούτε την Η΄ επί Μεγάλου Φωτίου Σύνοδο αλλά ούτε και την Θ΄ οι οποίες μάλιστα περιέχουν <b><u>σημαντικότατες </u></b>αποφάσεις! Μήπως πρέπει και οι φιλοοικουμενιστές να υιοθετήσουν το λεγόμενό σας λέγοντας ως επιχείρημα ότι δεν αναφέρονται οι δύο Σύνοδοι ούτε έστω ακροθιγώς, ούτε καν υπονοούνται στο Πηδάλιο από τον Άγιο; Γιατί ο Άγιος δεν αναφέρει τις τόσο σημαντικές αυτές Συνόδους που μάλιστα έχουν Οικουμενικό κύρος;<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;">3) Πως ανέχεσθε και γιατί ακολουθείτε έως και σήμερα ένα ημερολόγιο-εορτολόγιο το οποίο χρησιμοποιήθηκε ως το <b><u>«πρώτο βήμα»</u></b> προς την <b><u>«ποθητήν Κοινωνίαν των Εκκλησιών»</u></b>, όπως οι ίδιοι ''Οικουμενιστές'' τότε ομολογούσαν;</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background: white; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white; font-size: 18.6667px;"><b><br /></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white; font-size: 18.6667px;"><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white; font-size: 18.6667px;"><b><br /></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/10/blog-post_580.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΕΙΣ ΤΟΝ Π.ΕΥΘΥΜΙΟ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΥΝ΄ ΑΥΤΩ</span></b></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></span><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/11/2.html" itemprop="url" style="text-align: left;"><span style="color: blue;">2η ἀπάντηση εἰς τὸν π. Εὐθύμιο Τρικαμηνᾶ καὶ τοὺς σὺν αὐτῶ</span></a></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></span><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/01/blog-post_72.html" itemprop="url" style="text-align: left;"><span style="color: blue;">ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ Π. ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ </span></a></span></b></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> </div>

ΕΡΩΤΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ ΜΕΤΑΞΥ Π. ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ

Αγαπητέ π. Ευθύμιε, χαίρετε εν Κυρίω Ιησού πάντοτε! Προχωρούμε στις απαντήσεις των ερωτήσεών σας συντόμως, δια να μην μακρηγο...

Read more »

IΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ: ΠΡΟΣ ΤΟ ΛΑΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-6801441645462710388" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5vc7fkMp6RZgyPp3kXtFa0qEK5fYIzs6M8IC1UJp5n-zHC_eDyxIJNjAtILiy5eSO2gy6Y1OeEEl7cYBE2A5XuLq9l8y00Q2pla7kPBNxBqXPinBoJaFl8PomQ1yt7U_WmFvXbyfufu0/s1600/%25CE%25B2%25CE%25B2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5vc7fkMp6RZgyPp3kXtFa0qEK5fYIzs6M8IC1UJp5n-zHC_eDyxIJNjAtILiy5eSO2gy6Y1OeEEl7cYBE2A5XuLq9l8y00Q2pla7kPBNxBqXPinBoJaFl8PomQ1yt7U_WmFvXbyfufu0/s400/%25CE%25B2%25CE%25B2.jpg" width="400" /></a></span></div> <div style="text-align: center;"> <i><b><span style="color: #660000;">Greek-English </span></b></i><br /><i><b><span style="color: #660000;">HOLY SYNOD OF THE CHURCH OF GREECE: ΤΟ THE PEOPLE OF GOD: FOR THE HOLY AND GREAT COUNCIL OF CRETE </span></b></i></div> <div style="text-align: center;"> <i><b><span style="color: #660000;"><br /></span></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος απευθύνεται σε όλους τους πιστούς προκειμένου να τους ενημερώσει για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο των Ορθοδόξων Εκκλησιών, η οποία συνήλθε τον Ιούνιο του 2016 στην Κρήτη.</span></span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Κύριος σκοπός της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου ήταν η ενίσχυση και η φανέρωση της ενότητας όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών αλλά και η αντιμετώπιση διαφόρων συγχρόνων ποιμαντικών ζητημάτων.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">• Με βάση τα συμπεράσματα της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου:</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">• Η Ορθόδοξη Εκκλησία εκφράζει την ενότητα και την καθολικότητά Της δια των Ιερών Μυστηρίων. Η συνοδικότητα υπηρετεί την ενότητα και διαπνέει την οργάνωση της Εκκλησίας, τον τρόπο που λαμβάνονται οι αποφάσεις Της και καθορίζει την πορεία Της. Αξίζει να σημειωθεί επίσης ότι η Αγία Σύνοδος δεν αναφέρθηκε μόνον στο κύρος των γνωστών Οικουμενικών Συνόδων, αλλά σε αυτήν για πρώτη φορά αναγνωρίσθηκαν ως Σύνοδοι «καθολικού κύρους», δηλαδή ως Οικουμενικές, η Μεγάλη Σύνοδος επί Μεγάλου Φωτίου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως (879-880), οι επί αγίου Γρηγορίου του Παλαμά Μεγάλες Σύνοδοι (1341, 1351, 1368), και οι εν Κωνσταντινουπόλει Μεγάλες και Αγίες Σύνοδοι για την αποκήρυξη της ενωτικής Συνόδου της Φλωρεντίας (1438-1439), των προτεσταντικών δοξασιών (1638, 1642, 1672, 1691) και του εθνοφυλετισμού ως εκκλησιολογικής αιρέσεως (1872).</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">• Οι Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες δεν αποτελούν συνομοσπονδία Εκκλησιών, αλλά την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Για την Ορθόδοξη Διασπορά στις διάφορες χώρες του κόσμου αποφασίσθηκε να συνεχισθεί η λειτουργία των Επισκοπικών Συνελεύσεων με εκπροσώπους των Αυτοκεφάλων Εκκλησιών προκειμένου να διασφαλίζεται η αρχή της συνοδικότητας, μέχρι να εφαρμοσθεί η κανονική ακρίβεια.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">• Για την ορθόδοξη Εκκλησία η οικογένεια αποτελεί καρπό της «εις Χριστόν και εις την Εκκλησίαν» μυστηριακής ενώσεως ανδρός και γυναικός και είναι η μόνη εγγύηση της γεννήσεως και της ανατροφής των τέκνων.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">• Η Εκκλησία τονίζει διαρκώς την αξία της εγκρατείας, της χριστιανικής ασκήσεως. Η χριστιανική άσκηση δεν διακόπτει την σχέση του ανθρώπου με την ζωή και τον συνάνθρωπο, αλλά τον συνδέει με την μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας. Δεν αφορά μόνον τους μοναχούς. Το ασκητικό ήθος είναι χαρακτηριστικό της χριστιανικής ζωής.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">• Η Ορθόδοξη Εκκλησία καταδικάζει τους διωγμούς, την εκδίωξη και δολοφονία μελών θρησκευτικών κοινοτήτων, τον εξαναγκασμό σε αλλαγή θρησκευτικής πίστεως, την εμπορία προσφύγων, τις απαγωγές, τα βασανιστήρια, τις απάνθρωπες εκτελέσεις, τις υλικές καταστροφές. Ιδιαίτερα εκφράζει την αγωνία Της για την κατάσταση των Χριστιανών και όλων των διωκωμένων μειονοτήτων στην Μέση Ανατολή και σε άλλα σημεία του κόσμου.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">• Βασικό έργο της Εκκλησίας είναι η Ιεραποστολή, δηλαδή ο αγώνας Της να δίνει συνεχώς την μαρτυρία της πίστεως και να κηρύττει το ευαγγέλιο είτε στους πιστούς που ζουν μέσα στις σύγχρονες εκκοσμικευμένες κοινωνίες είτε σε όσους δεν έχουν γνωρίσει ακόμη τον Χριστό.<br />Ο διάλογος κυρίως με τους ετεροδόξους χριστιανούς (άλλες χριστιανικές ομολογίες – αιρέσεις) γίνεται με βάση το χρέος της Εκκλησίας να μαρτυρεί προς κάθε κατεύθυνση την αλήθεια και την αποστολική πίστη. Έτσι γίνεται γνωστή σε αυτούς η γνησιότητα της Ορθόδοξης Παράδοσης, η αξία της πατερικής διδασκαλίας, η λειτουργική εμπειρία και η πίστη των Ορθοδόξων. Οι διάλογοι δεν σημαίνουν ούτε και θα σημαίνουν ποτέ οποιονδήποτε συμβιβασμό σε ζητήματα πίστεως.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, όπως αυτή ομολογείται στο Σύμβολο της Πίστεως. Δεν νοείται αγιότητα του ανθρώπου εκτός του Σώματος του Χριστού, δηλαδή εκτός της Εκκλησίας (Εφ. α 23). Η αγιότητα είναι μετοχή στο μυστήριο της Εκκλησίας και στα ιερά μυστήριά της με επίκεντρο την Θεία Ευχαριστία. Οι άγιοι εικονίζουν την Βασιλεία του Θεού.<br />Η Εκκλησία είναι μία, η Ορθόδοξη. Κατά τον Μ. Βασίλειο «εις λαός πάντες οι εις Χριστόν ηλπικότες και μία Εκκλησία νυν οι Χριστού, καν εκ διαφόρων τόπων προσαγορεύηται». Η Εκκλησία αναμένει πάντοτε την επιστροφή όλων των ανθρώπων, ετεροδόξων και αλλοδόξων σε Αυτήν.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Τα κείμενα της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας αποτελούν αντικείμενο εμβαθύνσεως και περαιτέρω μελέτης. Αυτό ισχύει για όλες τις Συνόδους της Εκκλησίας.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ο θεολογικός διάλογος δεν διακόπτεται. Προϋπόθεση απαραίτητη βεβαίως είναι να διατηρείται αλώβητη η θεολογική αλήθεια και ο διάλογος αυτός να πραγματοποιείται χωρίς φανατισμούς και διαιρέσεις, χωρίς παρασυναγωγές και σχίσματα, τα οποία πληγώνουν την ενότητα της Εκκλησίας.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Τα σχίσματα είναι δυσίατες πνευματικές ασθένειες. Σύμφωνα με τον ιερό Χρυσόστομο: «το σχίσαι Εκκλησίαν, και φιλονείκως διατεθήναι, και διχοστασίας εμποιείν, και της συνόδου διηνεκώς εαυτόν αποστερείν, ασύγγνωστον και κατηγορίας άξιον και πολλήν έχει την τιμωρίαν» (PG 48, 872). Γι αυτό προτρέπονται οι πιστοί να μη δίνουν βαρύτητα στα λόγια εκείνων που τους παρακινούν να απομακρυνθούν από Αυτήν προκειμένου να αποτελέσουν ξεχωριστή ομάδα έξω από το πλήρωμα της Εκκλησίας, επικαλούμενοι φανταστικούς λόγους δογματικής ακριβείας.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Κατακλείοντας το μήνυμα αυτό, επιθυμούμε να σας διαβεβαιώσουμε ότι όλοι οι Επίσκοποι της Εκκλησίας της Ελλάδος αγρυπνούμε και παραμένουμε αμετακίνητοι στην Ορθόδοξη πίστη και αφοσιωμένοι στην Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">«Αδελφοί, χαίρετε, καταρτίζεσθε, παρακαλείσθε, το αυτό φρονείτε, ειρηνεύετε, και ο Θεός της αγάπης και ειρήνης έσται μεθ ημών.» (Β Κορ. 13,11)</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <ins id="aswift_0_expand" style="border: currentcolor; display: inline-table; height: 90px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 728px;"></ins><span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody"><span style="color: #660000;"><b>HOLY SYNOD OF THE CHURCH OF GREECE: ΤΟ THE PEOPLE OF GOD: CONCERNING THE HOLY AND GREAT COUNCIL OF CRETE</b></span></span></span><br /><div style="text-align: justify;"> <span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody"></span></span><span style="font-size: medium;">The main purpose of the Holy and Great Council was to strengthen and show the unity of all the Orthodox Churches but also to deal with various contemporary pastoral issues.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">• Based on the conclusions of the Holy and Great Synod:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">• The Orthodox Church expresses her unity and catholicity through the Holy Mysteries (Sacraments). Conciliarity serves unity and breathes into (inspires) the Church's organization, how her decisions are made and it determines her path. It is also worth noting that the Holy Synod did not not only refer to the authority of the known Ecumenical Councils, but within it the Great Council of Photios the Great Patriarch of Constantinople (879-880) , the Great Councils of the Saint Gregory Palamas (1341, 1351, 1368), the Holy and Great Councils held in Constantinople renouncing the Uniate Council of Florence (1438-1439), Protestant beliefs (1638, 1642, 1672, 1691) and ethno-phyletism (ecclesiastical racism) as an ecclesiological heresy (1872). were first recognized as Councils of "universal authority" («καθολικού κύρους»,) that is, as Ecumenical.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">• The Orthodox Autocephalous Churches are not a federation of Churches, but the One, Holy, Catholic and Apostolic Church. Regarding the Orthodox Diaspora in various countries it was decided to continue the operation of the Episcopal Meetings with representatives of the Autocephalous Churches in order to ensure the principle of conciliarity, until canonical exactitude can be applied.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">• For the Orthodox Church, the family is the fruit of the sacramental union of a man and a woman"in Christ and in the Church" and is the only guarantee for the birth and upbringing of children.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">• The Church constantly stresses the value of self-restrainyt, of Christian ascesis. Christian ascesis does not stop man's relationship with the life of his fellow man as well, but it connects him to the sacramental life of the Church. It is not only for monks and nuns. The ascetic ethos is a characteristic feature of Christian life.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">• The Orthodox Church condemns persecution, expulsion and the murder of members of religious communities, forced conversion of religious faith, trafficking of refugees, kidnapping, torture, inhumane executions, and material destruction. In particular it expresses its anxiety and concern over the situation of Christians and all persecuted minorities in the Middle East and elsewhere in the world.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">• The basic task of the Church is Mission, namely her struggle to constantly bear witness to the faith and preach the Gospel, whether to the faithful who live in modern secular societies, or those who have not yet known Christ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Dialogue, mainly with heterodox Christians (other Christian confessions - sects [αιρέσεις]) , is based on the duty of the Church to witness the truth and apostolic faith in each and every direction. Thus the authenticity of the Orthodox Tradition, the value of patristic teaching, the Orthodox liturgical experience and the faith of the Orthodox is made known to them. The dialogues do not mean nor will they ever mean any compromise in matters of faith.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">The Orthodox Church is the One, Holy, Catholic and Apostolic Church, as confessed in the Creed. Man's holiness cannot be understood outside of the Body of Christ, i.e. outside the Church (Eph. 1:23). Holiness is participation in the mystery of the Church and her holy mysteries centered on the Eucharist. The saints depict the Kingdom of God.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">There is one Church, the Orthodox Church. According to Saint Basil the Great "as many as hope in Christ are one people, and they, who are of Christ, form one Church, though it be named in many places." The Church always awaits the return of all people, both the heterodox and those of other beliefs, to Her.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">The texts of the Holy and Great Council of the Orthodox Church are subject to detailed and further study. This applies to all the councils of the Church.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">The theological dialogue is not suspended. Of course, a necessary precondition is to keep theological truth intact and for this dialogue to take place without fanaticism and divisions, without conventicles and schisms, which hurt the unity of the Church.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Schisms are intractable spiritual sicknesses. According to the Saint John Chrysostom: "But to rend asunder the Church, to be ready for rivalry, to create dissension, to deprive oneself continuously of the council, these are unpardonable, these do demand an accounting, these do deserve serious punishment.» (PG 48, 872). Therefore, the faithful are urged not to give weight to the words of those who exhort them to turn aside from Her, in order to form a separate group outside of the congregation of the Church, citing imaginary reasons of doctrinal exactitude.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">In closing this message, we want to assure you that all that we, the Bishops of the Church of Greece, are vigilant and we remain immovable in the Orthodox faith and devoted to the One, Holy, Catholic and Apostolic Church.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">"Finally, brethren, farewell. Mend your ways, be of good comfort, be of one mind, live in peace; and the God of love and peace shall be with you."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"> (II Cor. 13:11)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: medium;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: medium;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: medium;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: https://panorthodoxcemes.blogspot.gr/2017/01/i.html</span></b></span></div> </div> </div> </div> </div>

IΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ: ΠΡΟΣ ΤΟ ΛΑΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

Greek-English HOLY SYNOD OF THE CHURCH OF GREECE: ΤΟ THE PEOPLE OF GOD: FOR THE HOLY AND GREAT COUNCIL OF CRETE Η Ιερά Σύν...

Read more »