ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ - ΔΙΑΛΟΓΟΣ «ΖΗΛΩΤΗΣ ΚΑΙ ΦΙΛΑΛΗΘΗΣ» (1616)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgsLfVOXRBndJt-KHin1xR0XEKmWxEAyKV3QqCatXFtCFCWCy-p9aJXvKHhYgVtqx_GTCfoQr9s7436FsPGoTSSRCSM8GdqF-tVo1KCC2WG-1utULGQkxXPacEZcitKKUWiAbAimbu61kM/s1600/xf+91.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgsLfVOXRBndJt-KHin1xR0XEKmWxEAyKV3QqCatXFtCFCWCy-p9aJXvKHhYgVtqx_GTCfoQr9s7436FsPGoTSSRCSM8GdqF-tVo1KCC2WG-1utULGQkxXPacEZcitKKUWiAbAimbu61kM/s400/xf+91.jpg" style="border: none; position: relative;" width="263" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<i><span style="background-color: white;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; text-align: justify;">(Εκδόθηκε από τον ακάματο Αθανάσιο Παπαδόπουλου -Κεραμέα στο  έργο του  "<a href="http://www.archive.org/stream/analektahieroso02papagoog#page/n7/mode/1up" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">Ανάλεκτα Ιεροσολυμιτικής Σταχυολογίας</a>", τόμ.  α΄, Πετρούπολη, 1891, σελ. 220-230. Δακτυλογράφηση - Υποσ</span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; text-align: justify;">ημειώσεις - Υπογραμμίσεις: Ν. Μάννης)</span></span></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 12pt;">Κυρίλλου Λουκάρεως, πάπα καὶ πατριάρχου Ἀλεξανδρείας, </span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 12pt;">Διάλογος βραχύς, ἐν ᾧ καταλεπτῶς θεωρεῖται ὁ κίνδυνος ὁποῦ μέλλει νὰ προξενήσῃ πολὺ κακὸν καὶ ζημίαν, προβαίνοντος τοῦ καιροῦ, εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Κωνσταντινουπόλεως<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[1]</span></span></span></a> διὰ τῆς παρουσίας τῶν Γεζουϊτῶν<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[2]</span></span></span></a> εἰς τὸν Γαλατᾶ<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[3]</span></span></span></a>, καὶ σκέψις πῶς ἤθελεν εἶσται δυνατὸν ὁ τοιοῦτος κίνδυνος νὰ καταλυθῇ. Τὰ τοῦ διαλόγου πρόσωπα Ζηλωτὴς καὶ Φιλαλήθης.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"></span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Z</span></b><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">  </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">X</span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">αίροις, ὧ Φιλάληθες! Ἀπὸ πολλοῦ σὲ ἐγύρευα νὰ σὲ ἐρωτήσω ἂν ᾖναι πρέπον καὶ δίκαιον νὰ μὲ συμβουλεύσῃς, τινὰς νὰ ἀποθάνῃ διὰ τὰ δόγματά του τὰ ἀληθῆ καὶ ὁποῦ εἶχεν ἀπὸ τοὺς πατέρες τους; Διατὶ <u>ἔχω ἀκουστὰ ἀπὸ τοὺς προτήτερούς μου ὅτι εἶναι κάλλιον τινὰς νὰ ἀποθάνῃ παρὰ νὰ παρέβῃ τὴν ἀλήθειαν</u>. Εἰς τοῦτο λοιπὸν σὲ ἐγύρευσα καὶ παρακαλῶ σε νὰ μοῦ εἰπῇς ἂν πρέπῃ.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Φ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> Θαυμάζω, ὦ Ζηλωτά, πῶς τόσον σπουδαίως ἄρχεσαι καὶ πῶς μὲ τοιαύτην προθυμίαν μοῦ συντυχαίνεις, καὶ κἂν δὲ μὲ ἀφῆκες νὰ σοῦ ἀποκριθῶ εἰς τὸν χαιρετισμόν, ἀμὴ μ’ ἐρωτᾷς πράγματα ὁποῦ δὲν ἠξεύρω τί σε ἀναγκάζει νὰ μὲ ἐρωτᾷς.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Ζ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> Ἐρωτῶ διατὶ βλέπω ὅτι εἶναι καιρὸς τινὰς νὰ ἀποθάνῃ, ἐπειδὴ τόσον καιρὸν ὁποῦ ἤμασθεν ἀπὸ κάτω ἀπὸ τοὺς Τούρκους τὰ δόγματά μας καὶ ἡ ὀρθοδοξία μας στέκουνται σῶα, καὶ τώρα νεωστὶ ἦλθαν οἱ λεγόμενοι Γεζουΐται καὶ μὲ πολλὴν πονηρίαν καὶ ὑπόκρισιν πάσχουν νὰ μᾶς τὰ ἀνατρέψουν καὶ νὰ τὰ χαλάσουν ὅλα. Τοῦτο λογιάζωντας<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[4]</span></span></span></a> κρίνω πῶς εἶναι καλλιότερον νὰ ἀποθάνῃ τινὰς παρὰ νὰ ζῇ.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Φ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> Ἐτοῦτο εἶναι ὁποῦ σὲ ταράττει καὶ σὲ κάμνει καὶ εἶσαι τόσον λυπημένος; Ἐγὼ ἂν ἐγροίκουν καὶ ἐσύμφερεν ἤθελα σοῦ εἰπῆ ἐκεῖνα ὁποῦ ἐγροίκησα, πῶς εὔκολα ἐκοινολογοῦσαν σοφοί τινες ἄνδρες ἀνάμεσόν τως<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[5]</span></span></span></a> περὶ τούτων τῶν Γεζουϊτῶν, οἱ ὁποῖοι ταπεινοὶ φαίνουνται εἰς τὰ ὄματα καθ’ ἑνός, ἀμὴ εἶναι πονηροὶ καὶ λύκοι, καὶ καθὼς ἔλεγαν ἐκεῖνοι οἱ σοφοὶ ἄνδρες, ἄξιοι εἶναι νὰ συντρίψουν βασιλείαν· πόσον μᾶλλον τὰ δόγματα τὰ ἡμέτερα καὶ τὴν Ἐκκλησίαν τὴν ἐδικήν μας; Ἀμὴ φοβοῦμαι καὶ δὲν συμφέρει νὰ λαλῶ περισσότερον καὶ διὰ τοῦτο σιωπῶ.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Ζ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> Ὄχι! Σὲ παρακαλῶ μὴν μοῦ κρύψῃς τὰ ὅσα ἤκουσας ἀπ’ ἐκεῖ, ὅτι γνωρίζω πῶς εἶναι πολλὰ συμφέρον καὶ ἐμένα καὶ κάθε ἄλλου ὁποῦ νὰ ἀκούσῃ τὰ τοιαῦτα διὰ νὰ ἠξεύρῃ κάθε εἷς τὰ τοιαῦτα, τὸ τί κάμνει χρεία εἰς τοιαύτην ὑπόθεσιν νὰ ἀποφασίσῃ.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 21.4667px;">Φ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 21.4667px;"> Ἐγὼ μοῦ φαίνεται καθὼς εἶπα καὶ δὲν συμφέρει, διατὶ θέλει κακοφανῆ πολλῶν καὶ ἀπὸ τοὺς ἐδικούς μας, καὶ διὰ τοῦτο σιωπῶ.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Ζ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> Καὶ μὴ σκεφθῇς ὅτι ἔχει νὰ κακοφανῇ μερικῶν, ἀλλ’ ὅτι θέλει εἶσται καὶ συμφέρον πολλῶν, καὶ μάλιστα ἂν ᾖναι ἀλήθεια τὰ ὅσα ἤκουσα.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Φ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> Ἐκεῖνοι οἱ σοφοὶ τόσον ἀληθῶς ἐσύντυχαν<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[6]</span></span></span></a> ὁποῦ περισσότερον δὲν βολεῖ.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Ζ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> <u>Φυλάγου λοιπὸν ἂν κρύψῃς τὴν ἀλήθειαν, μήπως καὶ θέλῃς ἔχει ἁμαρτίαν καὶ βάρος εἰς τὴν ψυχήν σου</u><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[7]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Φ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> Ἀναγκάζεις με μὲ τοιαῦτα λόγια νὰ σοῦ κάμω τὸ θέλημά σου, μάλιστα ὁποῦ μετρᾷ εἰς τὸν νοῦν μου ὅτι ἂν ἐκεῖνα ὁποῦ θέλω σοῦ εἰπῆ ἐκ στόματος τῶν σοφῶν ἐκείνων τὰ ἀκούσουν ἀπὸ λόγου σου καὶ ἄλλοι, θέλουν γνωρίσει καλλιότερα τὴν ἔννοιαν καὶ τὸν σκοπὸν αὐτῶν τῶν καλῶν ἀνθρώπων τῶν Γεζουϊτῶν, καὶ εἰς τοῦτο νὰ τοὺς προσέχωσιν ὅσον εἶναι δυνατόν.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Z</span></b><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> Παρακαλῶ σε μὴν βράδυνε νὰ πληρώσῃς τὸ θέλημά μου ὡς ἐκεῖνος, ὁποῦ εἶσαι φίλος καὶ καλὸς χριστιανός.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Φ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> Εὑρισκόμουν ἐχθὲς μὲ δύο σοφοὺς ἀνθρώπους τοὺς ὁποίους ἂν τοὺς ὀνομάσω δυνατὸν νὰ τοὺς ἐγνωρίσῃς. Ἀμὴ ἀφίνω νὰ εἰπῶ τὰ ὀνόματά τως διὰ τὴν ὥραν.  Λοιπὸν ὁμιλώντας ἐκεῖνοι πολλὰ καὶ διάφορα πράγματα, πολλὰ ἐχαίρουμουν ἀκούωντάς τους. Ὅμως ἦλθαν καὶ εἰς τοῦτο καὶ ἔλεγαν περὶ πίστεως, καὶ ἐγνώριζαν καὶ οἱ δύο ὅτι ἡ Ἀνατολικὴ Ἐκκλησία ἂν καλὰ καὶ ἐπέρασεν πολλαὶς ταραχαὶς ἐκ μέρους τῶν αἱρετικῶν, ἀμὴ πάντοτε ἐκεφαλῄωνεν καὶ ἐστέκετονε εἰς ὀρθοδοξίαν. Ἀμὴ ἔλεγαν πῶς τώρα εἶναι πολλὰ δυστυχής, διατὶ ἀνθρώπους δὲν ἔχει φρονίμους, ἀμὴ τὴν κυβερνοῦσιν ἀμαθεῖς ἄνθρωποι καὶ ὁποῦ δὲν γνωρίζουν τὸ χρέος ὁποῦ ἔχουν διὰ τὴν κυβέρνησιν αὐτῆς, καὶ μόνον ἡ ἔννοιά τως εἶναι εἰς τὴν φιλαργυρίαν καὶ ἁρπαγὴν καὶ ἀδικίαν καὶ ὄχι εἰς καμμίαν καλοσύνην, εἰς τόσον ὁποῦ ἔλεγεν (ὁ εἷς) δὲν «θεωρῶ πλέον ἐγὼ πῶς ὁ Θεὸς νὰ τοὺς βοηθήσῃ πλέον τὴν Ἐκκλησίαν ταύτην, ἢ πῶς οἱ χριστιανοὶ νὰ ἐμποροῦσι νὰ ἰδοῦσι καμμίαν ὠφέλειαν ἀπὸ τὴν τοιαύτην Ἐκκλησίαν, ὁποῦ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, ἁγιωσύνη καὶ δικαιοσύνη καὶ οὐδεκαμμία ἄλλη ἀρετή, καθὼς εἶναι ἴδιον τῆς χριστιανωσύνης, δὲν πολιτεύεται». Ταῦτα ἔλεγεν ὁ εἷς σοφὸς ἐκεῖνος, εἰς τὰ ὁποῖα ὁ ἄλλος σοφὸς ἀπεκρίθη λέγων ὅτι «καλὴ καὶ φρόνιμη θεωρία εἶναι ἐτούτη, ἡ ὁποία εἶχε χρεία διόρθωσιν, ἂν ἤτονε δυνατόν. Ἀμὴ ἐπειδὴ ἀφ’ οὗ ἐπάρθη ἡ Κωνσταντινούπολις ἀπὸ τοὺς Τούρκους ὕστερον ὀλίγους χρόνους ἄρχισεν ἡ ἀκαταστασία αὕτη εἰς αὐτὴν τὴν Ἐκκλησίαν ὡς τώρα, κἂν πάντοτε στέκεται καὶ λέγουν οἱ Ἀνατολικοὶ πῶς ἔχουν Ἐκκλησίαν καὶ στέκουνται μ’ ἐλπίδα ὅτι θέλει στείλει ὁ Θεὸς κανένα καιρὸν ἄνθρωπον νὰ τὴν διορθώσῃ<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[8]</span></span></span></a>, καὶ πάντοτε εὑρίσκουνται μὲ τέτοιαν παρηγορίαν οἱ πτωχοὶ πῶς ἔχουν Ἐκκλησίαν, καλὰ καὶ νὰ ᾖναι πτωχοὶ οἱ χριστιανοὶ τῆς Ἀνατολικῆς, ἀμὴ τώρα κινδυνεύει νὰ χαθῇ ἀπὸ τὸ πρόσωπον τῆς γῆς, ὥστε πλέον Ἐκκλησίαν νὰ μὴν ἔχουν οἱ Ἀνατολικοί. Καὶ ἂν ἐρωτήσῃς «διατί», σοὶ λέγω ὅτι ὅλαις ταὶς τέχναις ταὶς πονηραὶς κρυφίως ταὶς χρειάζουνται διὰ τὴν ἐδικήν τως ὑπόκρισιν οἱ Γεζουΐται, διὰ νὰ ξαπλώνουν πανταχοῦ τὴν ἐξουσίαν τοῦ Πάπα. Καὶ σὰν ἐγνώρισαν τὴν εὐκολίαν ὁποῦ μποροῦν νὰ ἔχουν εἰς τὴν Τουρκίαν, καὶ οἱ Τοῦρκοι ὡς ἄνθρωποι ὁποῦ δὲν βιάζουνται διὰ τὰ πράγματα τῶν χριστιανῶν ἂν τινὰς δὲν τοὺς βάλῃ εἰς φῶς (ἂν καὶ τινὰς τοὺς βάλῃ εἰς φῶς, εὔκολα πάλιν τυφλώνουνται), μὲ τοῦτο τὸ ἐλογίασαν πῶς εἶναι εὔκολον καὶ ἦλθαν εἰς τὸν Λεβάντε<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[9]</span></span></span></a>. Καὶ πρῶτον ἐκατοίκησαν εἰς τὴν Χίο καὶ ἐκεῖ ἔκαμαν σπουδαστήριον καὶ ἔσυραν τοὺς ἥμισυ παπάδες καὶ χριστιανοὺς εἰς τὴν γνώμην τως καὶ εἰς τὴν θρῃσκείαν τως καὶ καταφρονοῦσι τὴν τάξιν καὶ τὰ δόγματά μας καὶ κρατοῦσι (τὰ) τοῦ Πάπα. Τώρα ἀπ’ ἐκεῖ ἦλθαν εἰς Κωνσταντινούπολιν<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[10]</span></span></span></a> καὶ ἐκατοίκησαν εἰς τὸν Γαλατᾶ, καὶ πρῶτον ἐπίασαν τὰ παιδία καὶ μὲ τὸ μέσον τῶν παιδίων κλέπτουσι τὰς γνώμας τῶν πατέρων τους. Ἔπειτα μὲ συμβουλαίς τως κρυφαὶς καὶ συνδρομαίς τως τοὺς λατινόφρονας (ὅσα βδελύγματα καὶ μαργιολίαις καὶ μαργιόλους<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[11]</span></span></span></a>, μόνον νὰ ἔλθουν ἀπὸ τὴν Ῥώμην  καὶ νὰ ἐπαγγέλλωνται πῶς πείθουνται τῷ Πάπᾳ) τοὺς συστένουν πολλαχῶς καὶ προβιβάζουνται εἰς ἀρχιερωσύνην<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[12]</span></span></span></a>. Ἔτζι ἔγινεν μὲ τὴν συμβουλή τως καὶ συνδρομήν τως μητροπολίτης Παροναξίας ἕνας μαργιόλος κατῃσχυμένος, διὰ πολλῶν λόγων ἢ λογιῶν ἐντροπαὶς ἀπὸ τὴν Ἀνάπολιν<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[13]</span></span></span></a> διωγμένος, κἄποιος λεγόμενος Νικηφόρος<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[14]</span></span></span></a>, καὶ ὡς τὴν σήμερον ἐδῶ εἰς τὸν Γαλατᾶ καὶ εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν ἕκαστος τὸν ἐβλέπει καὶ τὸν ἠξεύρει τί ἄνθρωπος εἶναι. Καὶ πάλιν μὲ τὴν συμβουλὴν αὐτῶν τῶν Γεζουϊτῶν <span style="letter-spacing: -0.2pt;">καὶ τὴν συνδρομήν τως ἔγινεν μητροπολίτης Χριστιανουπόλεως κἄποιος δὲ παπᾶ Νικόλαος<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 21.4667px;">[15]</span></span></span></a> λεγόμενος,</span>ἄνθρωπος ὁποῦ ἔχει πολλὴν ἀγνωσίαν, καὶ ὄχι ἀνθρώπους ἀμὴ χοίρους ἄξιος δὲν εἶναι νὰ βόσκῃ. Ἀφίνω τὰ ἄλλα τως ἐλαττώματα ὁποῦ δὲν βολεῖ τώρα νὰ τὰ λέγω. Ὅμως διὰ νὰ ἐπαγγέλλωνται φανερὰ καὶ ἀνερυθριάστως ὅτι εἶναι παπίσται καὶ ὅτι ὁ Πάπας εἶναι τῆς Ἐκκλησίας τῆς καθολικῆς πρῶτος καὶ κεφαλή, διὰ τοῦτο τοὺς συντρέχουσι καὶ ἀνεβαίνουν εἰς τοὺς βαθμοὺς αὐτούς. Καὶ θέλει εἰπῆ πῶς δὲν πταίουσιν αὐτοὶ ἀμὴ ἐκεῖνος ὁποῦ τοὺς κάμνει, ἤγουν ὁ πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[16]</span></span></span></a>. Ἀλήθεια, ἐκεῖνος τὸ πρῶτον πταίσιμον. Ἀμὴ τί ἠξεύρεις; Μηπως καὶ ἔχουν καὶ ἐκεῖνον συρμένον εἰς τὴν γνώμην τως; Μὲ τὸ νὰ τοῦ τάξουν ὑποσχέσεις ψεμματιναὶς καὶ καθὼς ἐγελοῦσαν τὸν Νεόφυτον τὸν πατριάρχην διὰ κομποσχοίνια καὶ μὲ κἄτι εἰκόνες στάμπιναις εἰς τὸ χαρτί, καὶ καθὼς γελοῦσι μετὰ ταῦτα καὶ σύρνουσι τὸν κόσμον, ἔτζι καὶ τὸν πατριάρχην ἐνδέχεται νὰ τὸν γελοῦσι μὲ ψέμματα. Ὅμως τοῦτο δὲν τὸ βεβαιώνω, ὅτι ὡς καὶ ἂν ᾖναι πολλὰ κακὰ καὶ παράνομα κάμνει ὁ πατριάρχης νὰ χειροτονᾷ τοὺς τοιούτους λατινόφρονας καὶ ἀναξίους ὁποῦ αὐτὸς τοὺς ἠξεύρει. Ὅμως ἂς εἶναι. Ἡμεῖς τώρα δὲν λέγομεν μόνον διὰ τοὺς Γεζουΐτας <u>πῶς ἐπιτηδεύονται τὴν δουλείαν τως καλὰ καὶ ἐνεργοῦσι καὶ χειροτονοῦσιν ἐδικούς τως ἀνθρώπους καὶ τοὺς κάμνουν μέλη τῆς Ἐκκλησίας. Τώρα μὲ τοῦτο θέλεις ἰδεῖ ὅτι εἰς ὀλίγον καιρὸν καὶ ἀπ’ αὐτοὺς τοὺς λατινόφρονας θέλουν κάμει κανένα πατριάρχην</u>, ἐπειδὴ τὸ Πατριαρχεῖον δὲν στέκεται εἰς ἄλλο, μόνον ὅποιος δώσει περισσότερα ἄσπρα<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[17]</span></span></span></a>. Μποροῦσι οἱ Γεζουΐται νὰ τὸν κάμουν, ὅτι περισσότερα ἔχουν αὐτοὶ ὅταν θέλουν παρὰ τὸν πατριάρχη καὶ ταὶς λοιπαὶς ἐπαρχίαις· ἀμὴ δὲν τὰ ῥίπτουν ἀσκέπτως. Ὅταν λοιπὸν ἔλθῃ εἰς τόσον νὰ βάλουν αὐτοὶ πατριάρχην λατινόφρονα καὶ ἐδικόν τως, τότε καὶ αὐτοὶ οἱ ἱερομόναχοι ὅλοι ὁποῦ γυρίζουν τὰ καντούνια<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[18]</span></span></span></a> τῆς Πόλεως καὶ τοῦ Γαλατᾶ, ὅλοι διὰ νὰ ἔχουν ἐκκλησίαις ὅλοι εἰς τὸν ὁρισμόν τως καὶ ὄχι τῶν Γεζουϊτῶν (διατὶ αὐτοὶ δὲν φαίνονται) μόνον τοῦ λατινόφρονος πατριάρχου· <u>τότε ἡ πνευματικὴ διαγωγὴ εἰς τὸ χέρι τως, τότε τὰ μαθήματα εἰς τὸ χέρι τως, τότε καὶ ἡ διδαχή, εἰς τόσον ὁποῦ δὲν ἀκολουθᾷ ἐκεῖ ἄλλο παρὰ ὁ παντελὴς ἀφανισμὸς καὶ τῆς ὀρθοδοξίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀνατολικῆς</u>. Καὶ μὴ εἴπῃ τινὰς ὅτι «τοῦτο ἀκόμη δὲν ἔγινεν», ὅτι ἂς τὸ κρατεῖ κάθα εἷς διὰ καμωμένον καὶ τελειωμένον. Τοῦτο σκέπτομαι ἐγὼ καὶ λογιάζω πῶς εἶναι χειρότερον παρὰ κάθε ἄλλην συμφοράν, καλὰ καὶ οἱ ἄρχοντες τῆς Πόλης νὰ μὴν τὸ λογιάζουν, διατὶ δὲν τοὺς κόπτει, παρὰ κάθα εἷς λογιάζει τὸ ἴδιόν του. Ὁ λαὸς πάλιν ὁ κοινὸς ἔχει ἕνα ἰδίωμα, ὅτι εἰς τοιαύταις ὑποθέσεις δὲν μετρᾷ περισσότερον. Ἔπειτα οἱ καλοὶ Γεζουΐται ἔχουσι μαθητὰς κἄποιους χοντροὺς ἀνθρώπους, τοὺς ὁποίους (ὡς πονηροὶ ὁποῦ εἶναι) μὲ τόσην ὑπόκρισιν τοὺς γελοῦν καὶ τοὺς παίζουν ὡς πιθήκους, γνωρίζοντάς τως χοντροὺς καὶ ἀφυεῖς<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[19]</span></span></span></a>, ὁποῦ δὲν ἐμποροῦν νὰ μάθουν· ὅμως τοὺς ἐπιμελοῦνται διὰ νὰ κλέπτουν τὴν εὔνοιάν των νὰ περιπατοῦσι ἀπὸ τὰ παζάρια καὶ ἀπὸ τοὺς ζαλαχανάδες<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[20]</span></span></span></a> καὶ ἀπὸ ταὶς ἐκκλησίαις νὰ κηρύττουσι πῶς οἱ Γεζουΐται εἶναι σοφοί, ἅγιοι, καὶ νὰ κάμνουν τὰ καϋμένα τὰ παλληκαράκια νὰ μαζώνουνται κάθε Κυριακὴν εἰς τὴν ἐκκλησίαν τῶν Γεζουϊτῶν, σὰν νὰ παραδίδουν οἱ τυφλοὶ πρόβατα εἰς τὸ στόμα τῶν λύκων. Ταῦτα πάντα ὅποιος τὰ σκεφθῆ καὶ τὰ μετρήσει καλῶς, εὑρίσκει ὅτι δὲν προξενοῦν ἄλλο παρὰ ἀφανισμὸν καὶ χαλασμὸν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τὴν Ἀνατολικήν». Ταῦτα ἦσαν, ὧ Ζηλωτά, ὁποῦ εἶπαν οἱ σοφοὶ ἐκεῖνοι, τὰ ὁποῖα γνωρίζω ὅτι εἶναι ἀλήθεια, διατὶ μὲ πολλὴν γνῶσιν εἶναι μετρημένα καὶ τὰ σημάδια δείχνουν φανερὰ ὅτι ἄλλως δὲν εἶναι. Καὶ ἐπειδὴ μὲ ἠνάγκασας καὶ σοῦ τὰ ὡμολόγησα, ἔχε εἴδησιν.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Ζ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> Ὦ Φιλάληθες, εὐχαριστῶ σε ὅτι μοῦ ἐδήλωσες ἐκεῖνα ὁποῦ ἐγὼ καταλεπτῶς δὲν ἐμπόρουν νὰ ἠξεύρω μόνον ἀπ’ ἐκεῖνα ὁποῦ βλέπω πῶς ἄρχισαν νὰ καταπατοῦνται τὰ δόγματά μας. Ἐφαντάζουμουν τὴν κακίαν αὐτὴν ὁποῦ περικυκλόνει τὴν Ἐκκλησίαν μας καὶ τὰς ψυχάς μας. Διὰ τοῦτο, παρακαλῶ σε, εἰπέ μοι, συμβούλευσόν μοι: ἁρμόζει νὰ ἀποθάνῃ τινὰς ἢ κἂν νὰ κινδυνεύσῃ μέχρι αἵματος κατὰ τῶν τοιούτων, παρὰ νὰ καταπατοῦνται τὰ δόγματά μας καὶ ἡ ἐκκλησία μας;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Φ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">  Τοῦτο ὁποῦ μὲ ἐρωτᾷς, ὧ Ζηλωτά, τώρα δὲν εἶναι ἀνάρμοστον, καλὰ καὶ νὰ ἔρχεται ἀπὸ τὴν ζέσιν τῆς καρδίας σου· διατὶ ἀποθένωντας καὶ κινδυνεύωντας, καθὼς λέγεις, ὀλίγα ὠφελεῖς τοὺς λοιπούς σου ἀδελφούς. <u>Ἀλλὰ μὲ λόγον καὶ μὲ ἔργον πάσχισαι, ἂν σοῦ ᾖναι δυνατόν, νὰ ξυπνίσῃς τοὺς χριστιανοὺς, ὁποῦ εἶναι αὐτοῦ καὶ κοιμοῦνται, νὰ γνωρίσουν τὴν πλάνην καὶ τὸ κακὸν ὁποῦ κινδυνεύει νὰ γένῃ</u>· καὶ μὲ τοῦτον τὸν τρόπον εἶναι εὔκολον, καὶ μάλιστα ἂν ὁ Θεὸς νεύσῃ εἰς τὰς καρδίας τῶν πιστῶν, καθὼς ἔνευσεν εἰς τὰς καρδίας τῶν ἀφεντάδων τῆς Βενετίας καὶ τοὺς ἐδίω-ξαν ἀπὸ τοὺς τόπους τως<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[21]</span></span></span></a>, ἔτζι καὶ αὐτοὶ ἂν δὲν τοὺς διώξουν ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολι, ἀλλὰ νὰ τοὺς διώξουν ἀπὸ τὰς καρδίας τως. Τοῦτο ἁρμόζει τώρα καὶ ὄχι ἄλλο.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Ζ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">  Καλὰ λέγεις, ἀμὴ δὲν ἠξεύρω τί λόγους ἤθελα χρειασθῆ ὁποῦ νὰ μπορῶ καρδίας ὁποῦ δὲν γροικοῦσι νὰ καταπείσω. Εἰς τοῦτο, παρακαλῶ σε εἰς ὅλαις ταὶς καλοσύναις σου, δίδαξόν με τί νὰ εἰπῶ.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Φ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> Ζητεῖς μου πρᾶγμα ὁποῦ δὲν εἶμαι τόσον πρακτικὸς ὁποῦ νὰ μπορῶ νὰ κάμω, τουτέστι νὰ σὲ διδάξω τί νὰ τοὺς εἰπῇς. Ὅμως μὴν χρειασθῇς εἰς τὸν λόγον τόσα χρώματα ῥητορικά, μόνον εἰπέ τως ἁπλᾶ ἁπλᾶ τὴν ἀλήθειαν εἰς τοῦτον τὸν τρόπον. «Πρέπον εἶναι, ὧ ἄνδρες Ἕλληνες καὶ τῆς Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας γνήσια παιδία, ἂν ἴσως καὶ εὑρισκομέσθανε ξεπεσμένοι ἀπὸ βασιλείαν ἢ ἀπὸ αἰτίαις καὶ ἐλαττώματος ἡμετέρου, ἢ καὶ διὰ τὰ κρίματα τοῦ Θεοῦ τὰ ὑψηλὰ καὶ βαθέα, ὁποῦ νοῦς ἀνθρώπινος δὲν μπορεῖ νὰ μετρήσῃ, ἂν ἴσως (λέγω) καὶ ἤμασθεν ξεπεσμένοι ἀπὸ βασιλείαν καὶ ἀπὸ πλούτη καὶ ἀνάπαυσαις ὁποῦ ἔχει ὁ κόσμος, νὰ μὴν προδώσωμεν ποτὲ τὴν εὐγένειαν τῆς ψυχῆς μας, ἡ ὁποία ἄλλως δὲν προδίδεται παρὰ σὰν νικηθοῦμεν ἀπὸ λόγια πονηρῶν ἀνθρώπων καὶ ὑποκριτῶν νὰ ἀρνηθοῦμεν τὰ πατρικὰ μας δόγματα, νὰ πιάσωμεν δόγματα ξένα ὁποῦ οὔτε οἱ πατέρες μας τὰ ἐγνώριζαν οὔτε ἡμεῖς. Καὶ τοῦτα δὲν εἶναι ἄλλα παρὰ ἐκεῖνα ὁποῦ μᾶς προβάλλουν οἱ Γεζουΐται λεγόμενοι, ἄνθρωποι ὁποῦ μποροῦσι καὶ μὲ λόγον καὶ μὲ ἔργον νὰ γελάσουν καὶ νὰ ἐμπαίξουν καὶ νὰ σύρουν ὡς θέλουν ὅλον τὸ γένος τὸ ἐδικόν μας διὰ τὴν ἁπλότητα καὶ ἀμάθειαν ὁποῦ ἔχει. Λοιπὸν δὲν πρέπει νὰ εἴμασθεν ἔτζι χαῦνοι<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn22" name="_ftnref22" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[22]</span></span></span></a> νὰ προδώσωμεν τὴν εὐγένειάν μας, πιστεύοντας τοιούτων ἀνθρώπων. Ἐνθυμηθῆτε, ἄνδρες Ἕλληνες, καὶ ἀνιστορηθῆτε τοὺς περασμένους καιρούς, καὶ θέλετε ἰδεῖ ὅτι κανέναν καιρὸν οἱ Λατῖνοι τοῦ γένους μας φίλοι δὲν ἤτονε. Ὁ Πάπας καὶ οἱ ‘περασπισταί του πάντοτε ἦσαν ἐχθροὶ τοῦ γένους μας, πάντοτε τὴν ἀπώλειαν τῆς βασιλείας μας ἤθελαν, καθὼς ἔδειξαν εἰς διαφόρους καιροὺς τὴν κακὴν τως γνώμην πρὸς ἡμᾶς. Καὶ διὰ νὰ μὴν μακρύνω ἀφίνω τὰ ἄλλα, μόνον ἕνα πρᾶγμα νὰ σᾶς ἐνθυμίσω, ἀπ’ ἐκεῖ νὰ γνωρίσεται τὴν γνώμην τως. Τὸν καιρὸν ὁποῦ ἐπολέμα ὁ σουλτὰν Μεεμέτης<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn23" name="_ftnref23" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[23]</span></span></span></a> τὴν Κωνσταντινούπολιν καὶ τὴν εἶχεν κεκλεισμένην, κάμνωντας κάθεν μηχανὴν νὰ πάρῃ τὴν Πόλιν ἔκαμεν καὶ ταύτην. Ἐπέρασεν τέσσαρα κάτεργα<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn24" name="_ftnref24" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[24]</span></span></span></a> (ἀπὸ τὸ μέρος ὁποῦ εἶναι τὰ Νηόκαστρα) διὰ ξηρᾶς καὶ τὰ ἔσυρε εἰς τὸ ἄλλο μέρος, ἐκεῖ ὁποῦ εἶναι ὁ Ἀρσανᾶς, μὲ πολὺν κόπον καὶ βάσανον, διατὶ δὲν τὰ ἄφινεν ἡ ἅλυσος νὰ περάσουν διὰ θαλάσσης. Καὶ σὰν εἶδαν οἱ Κωνσταντινουπολῖται, ἐσυμβουλεύθησαν διὰ νυκτὸς νὰ τὰ κάψουν. Καὶ συμφωνοῦσι σαράντα ἀρχοντόπουλα νὰ διαβοῦσι νὰ κάμουν τὴν ὑπηρεσίαν ταύτην διὰ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ. Καὶ ἐμπαίνουσι μέσα εἰς τὸ καΐκι τὴν νύκτα καὶ κινοῦσι. Καὶ οἱ Φράγκοι, ὁποῦ ὥριζαν τὸν Γαλατᾶ, τοὺς στέλνουσι χαμπάρι καὶ δίδουν λόγον τὸν Μεεμέτη σουλτάνον. Καὶ ἐκεῖνα τὰ καϋμένα τὰ ἀρχοντόπουλα, μὴ λογιάζοντας πῶς νὰ ᾖναι τραϊτόροι<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn25" name="_ftnref25" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[25]</span></span></span></a>, ἐπήγαιναν θαρρετὰ καὶ ἔδωκαν εἰς ἑτοίμην ἔνεδραν· καὶ ἀπ’ ἐκεῖνο ἐχάθη ἡ ἐλπὶς τῶν Ῥωμαίων, καὶ δὲν εἶχαν πλέον ἐλπίδα νὰ γλυτώσῃ ἡ Κωνσταντινούπολις. Ἐκ τούτου γνωρίσετε τὴν ὄρεξιν τοῦ γένους τῶν Λατίνων πρὸς τὸ γένος τὸ ἐδικόν μας. Τόσους χρόνους ἀπὸ λόγου τως καλοσύνην δὲν εἴδαμεν, καὶ τώρα εἰς τοὺς ἐσχάτους καιροὺς λογιάζετε θέλουν νὰ μᾶς κάμουν καλοσύνην; Ὄχι! Δὲν τὸ κάμνουν, ἄνδρες Ἕλληνες, διὰ ἄλλο, μόνον διὰ νὰ μᾶς γελάσουν καὶ νὰ μᾶς σύρουν εἰς τοῦ Πάπα τὴν ἐξουσίαν. Καὶ ἂν δὲν σύρουν τοὺς φρόνιμους, σύρνουν τῆς ὥρας τοὺς λωλούς, σύρνουν τὰ παιδία μας καὶ ἀγάλι ἀγάλι ὅλους. Ἔτζι εἶναι οἱ Γεζουΐται ἐπιτήδειοι καὶ ὡς θέλουν νὰ μᾶς ἐμπαίζουν. <u>Ὅταν μᾶς ὁμιλῶσι μὲ γλυκὰ λόγια, καὶ ἐκεῖ κρύπτουσι τὸ φαρμάκι</u>· ὅταν μᾶς τιμῶσι, τότε μᾶς γελῶσι εἰς τὸν ἑαυτόν τως· ὅταν μᾶς διδάσκουσι, τότε μᾶς πραγματεύονται· ὅταν μᾶς χαρίζουν ἢ χαρτάκια ἢ κομποσχοίνια, τότε μᾶς παγιδεύουσι· ὅταν κάμνουν κωμῳδίαις ἢ ἄλλα θέατρα καὶ μᾶς προσκαλοῦνται νὰ παγαίνωμεν, τότε μᾶς μυκτηρίζουσιν ὡς ἀγνώστους καὶ λωλοὺς καὶ οὐτιδανούς<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn26" name="_ftnref26" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[26]</span></span></span></a>. Μὲ τοῦτο ὅλον θεωρῶ, ὦ ἄνδρες Ἕλληνες, πῶς πολλοὶ κρατοῦσι μαζῆ τως, δὲν γνωρίζοντας ταῦτα. Ἐτοῦτο εἶναι ἐκεῖνο ὁποῦ καίει τὴν καρδίαν, πῶς ἔπεσεν εἰς ἡμᾶς τόση ἀγνωσία καὶ δὲν εἴμασθεν ἄξιοι νὰ κρίνωμεν τὸ κακὸν ὁποῦ μᾶς κυνηγᾷ. Καὶ δὲν λέγω διὰ ὅλους, μόνον δι’ ἐκείνους ὁποῦ μὲ τοιούτους ἀνθρώπους ὑποκριτὰς καὶ ὄργανα τοῦ Ἀντιχρίστου κρατοῦσι. Θέλεις νὰ εἰπῇς «καὶ αὐτοὶ διδάσκουσι τὰ παιδία μας μαθήματα χωρὶς πληρωμήν, καὶ διδάσκουσι καὶ ἡμᾶς τὸ ἱερὸν Εὐαγγέλιον, καὶ διὰ τοῦτο θεωροῦντες τὴν προθυμίαν τως καὶ ἡμεῖς ἀναπαυόμεθα εἰς ἐκείνους». Τόσον ἠξεύρετε, τόσον κρίνετε, τόσον λέγετε· ἀμὴ δὲν ἠξεύρετε πῶς ἡ προθυμία ἐκείνη ὅλη εἶναι μετὰ δόλου. <u>Τὸ μάθημα ὁποῦ εἶναι χωρὶς πληρωμήν, ἐκεῖνο εἶναι πληρωμή, ὅτι μ’ ἐκεῖνο ἀγοράζουν αὐτοὶ τὴν ψυχὴν καὶ τὴν συνείδησιν τῶν παιδίων σας</u>. Ἡ διδαχὴ πάλιν ὁποῦ σᾶς κάμνουν, ἐκεῖνη εἶναι ἡ παγίδα ὁποῦ σᾶς πιάνουν. Καὶ ἔπρεπεν, ὦ ἄνδρες Ἕλληνες, ἀφίνοντας τὰ ἄλλα, νὰ μὴ βλέπετε ἐσεῖς πῶς σᾶς διδάσκουν, μόνον νὰ βλέπετε ἂν ἡ διδαχή τως εἶναι ὠφέλιμός σας· τὸ ὁποῖον διὰ νὰ κρίνῃ εὔκολα ὁ ἄνθρωπος ἂν ἴσως καὶ μετρήσῃ τρία πράγματα, πρῶτον τί διδάσκουν, δεύτερον μὲ τί διάθεσιν διδάσκουν, τρίτον τὸ τέλος τως<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn27" name="_ftnref27" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[27]</span></span></span></a> εἰς τί ἀποβλέπει. Εἰς τὸ πρῶτον ἂν ἰδῆτε ὅτι διδάσκουν τὴν ἀλήθειαν ἢ τὸ ψεῦδος· ἀμὴ ἐγὼ ἠξεύρω πῶς αὐτοὶ μαζῆ καὶ τὰ δύο τὰ ἀνακατόνουν. Ὅταν σᾶς λέγουν πῶς ὁ Χριστὸς ἐσαρκώθη καὶ ἔπαθεν καὶ ἐσταυρώθη καὶ ἀνέστη καὶ ἀνελήφθη δι’ ἡμᾶς, ἀλήθειαν λέγουσι. Ὅταν σᾶς λέγουν ὅτι εἶχεν δώδεκα ἀποστόλους ὁ Χριστὸς (καὶ) πρῶτον ἀπὸ ὅλους εἶχε τὸν ἅγιον Πέτρον, ἐδῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι μπερδεμμένη. Ὅταν σᾶς λέγουν πῶς ὁ Πέτρος ἔχει διάδοχον τὸν Πάπα καὶ διὰ τοῦτο ὁ Πάπας εἶναι ἀφέντης τῆς Ἐκκλησίας, ὅλον εἶναι ψεῦδος. Ἔτζι καὶ εἰς τὰ λοιπά· διὰ τοῦτο θέλετε νὰ προσέχετε τὸ τί σᾶς διδάσκουν. Εἰς τὸ δεύτερον θέλετε νὰ κυττάζετε μὲ τί διάθεσιν. Διὰ τοῦτο ὅταν σᾶς λέγουσι «ἡ ἐκκλησία τῆς Ῥώμης καὶ τῆς Κωνσταντινουπόλεως εἶναι μία, καὶ δὲν εἶναι ἀνὰ μέσον μας διαφορά», μὲ κακὴν διάθεσιν σᾶς τὸ λέγουν· διατὶ αὐτοὶ ὅλοι, καὶ Γεζουΐται καὶ οἱ λοιποὶ Φράγκοι, εἰς τὰ βιβλία ὁποῦ γράφουν καὶ εἰς ταὶς διδαχαὶς ὁποῦ κάμνουν, ἡμᾶς τοὺς Ἕλληνας μᾶς κράζουν σχισματικοὺς καὶ αἱρετικούς, ἀποστάτας, ψεύστας καὶ κάθε ἄλλο κακὸν ὄνομα, καὶ πῶς ἐκκλησίαν δὲν ἔχομεν, μόνον συναγωγήν, σὰν τοὺς Ἑβραίους. Ἔτζι μᾶς κηρύττουσιν εἰς τὴν Ἰταλίαν καὶ εἰς τὰ μέρη τὰ ἐδικά τως, καὶ τώρα ἐδῶ νὰ μᾶς λέγουν πῶς ἡ ἐκκλησία μας καὶ ἡ ἐκκλησία τως εἶναι μία; Τὸ ὁποῖον τὸ λέγουν μὲ κακὴν καὶ πονηρὰν διάθεσιν, μάλιστα διατὶ αὐτοὶ κρατοῦσι πῶς ἡ ἐκκλησία νὰ περιέχῃ ἐκλεκτοὺς καὶ ἀποβεβλημένους. Μπορετὸ νὰ γροικοῦσι πῶς ἡμεῖς ἤμασθεν ἀποβεβλημένοι καὶ αὐτοὶ ἐκλεκτοί. Ἢ ἔτζι ἢ ἄλλως μὲ πονηρὰν διάθεσιν τὸ λέγουν. Κρίνατε λοιπὸν τὴν διάθεσίν τως καὶ νὰ εὕρητε τὴν σαθρότητά τως. Εἰς τὸ τρίτον θέλετε νὰ σκέπτεσθε τὸ τέλος, εἰς ποῖον τέλος καταντᾷ ἡ ἔννοιά τως· τὸ ὁποῖον <u>δὲν εἶναι ἄλλο παρὰ νὰ μᾶς βάλλουν εἰς τὴν τυραννίδα τοῦ Πάπα νὰ μᾶς ἐξουσιάζῃ, νὰ τὸν ὁμολογοῦμεν πρῶτον καὶ κεφαλήν, καὶ τοῦτο εἰς ὕβριν τοῦ Χριστοῦ καὶ καταφρόνιον τῆς Ἐκκλησίας μας</u>. Ταῦτα θέλετε σκεφθῆτε, ὦ ἄνδρες Ἕλληνες, ἔπειτα νὰ ἀποφασίζετε τὴν καλοσύνην τῶν ὑποκριτῶν. Ἐτούτους σὰν τοὺς θεωρεῖς οὕτω ταπεινούς, καὶ βασιλείας ἀνακάτωσαν, ἔθνη ἔκαψαν, αἵματα ἄπειρα ἔχυσαν, καλὸν ποθενὰ δὲν ἔκαμαν καὶ ἡμεῖς θέλομεν προσδοκήσει εἰς τὸ γένος μας καλὸν νὰ κάμουν ἐκείνους ὁποῦ εἰς τὴν καρδίαν μισοῦσι; Μὲ ὅλον ὁποῦ ὑποκρίνονται, θέλουν εὐεργετήσει ποτέ; Καὶ εἶστε τόσον ἠλίθιοι, ὦ ἄνδρες Ἕλληνες, καὶ δὲν τὸ λογιάζετε; Δὲν παίρνετε παραδείγματα ἀπὸ ἐκεῖνα ὁποῦ ἔχετε διὰ λόγου τως ἀκουστά;  Τόσον οἱ ἐχθροὶ τοῦ λόγου σας, ἐχθροὶ τῶν παιδιῶν σας, ἐχθροὶ τῆς σωτηρίας, ἐχθροὶ τοῦ γένους σας, ἐχθροὶ τῆς πατρίδος σας, ἐχθροὶ τῆς πίστεώς σας, ἐχθροὶ τῆς Ἐκκλησίας σας τῆς Ἀνατολικῆς, ν’ ἀφίνετε τὴν λύμην ταύτην, τὴν κακίαν ταύτην καὶ ταὶς τέχναις των νὰ ξαπλώνουν; Μὴ γένοιτο, ἀγαπητοί μου, σᾶς παρακαλῶ. <u>Βλέπετε τοὺς κύνας; Φεύγετέ τως μὴ σᾶς δαγκώσουν! Βλέπετε τοὺς κακοὺς ἐργάτας; Φεύγετέ τους, μὴν ἀνασπάσουν<a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftn28" name="_ftnref28" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">[28]</span></span></span></a> τὰ κλήματα τῆς ἀμπέλου σας!</u> Βλέπετε τὴν κατατομὴν ὁποῦ πάσχει τὴν Ἐκκλησίαν σας, τὰ δόγματά σας, τὸ γένος σας νὰ ξερριζώσῃ καὶ νὰ ἀφανίσῃ. <u>Μακρὰ ἀπ’ αὐτούς, μακρὰ ἀπὸ τὴν ἀναστροφή τως, ἀπὸ τὰ μαθήματά τως, ἂν θέλετε νὰ μὴν σᾶς συμβῇ κακὸν ἀνέλπιστον</u>, ἂν θέλετε νὰ στέκεσθε εἰς ἐκεῖνα ὁποῦ εὑρίσκεσθε καὶ προτήτερα χωρὶς ταραχὴν καὶ σύγχυσιν, μὲ ἐλπίδα ὅταν ᾖναι ὁρισμὸς τοῦ Θεοῦ νὰ μᾶς ἐλεήσῃ καὶ νὰ μᾶς παρηγορήσῃ». Ταῦτα μοῦ φαίνεται, ὦ Ζηλωτά, πῶς νὰ ἁρμόζουν νὰ τοὺς εἰπῇς διὰ τὴν ὥραν· ὅμως ἐσὺ θέλεις τὰ εὐτρεπίσει καλλιότερα, καὶ θέλεις εὐγάλει καὶ θέλεις προσθέσει, ὡς γνωστικὸς ὁποῦ εἶσαι, τὰ χρησιμώτερα καὶ ἀναγκαιότερα ὁποῦ νὰ πληροφορήσουν μὲ περισσοτέραν ἐνέργειαν ἐκείνους ὁποῦ θέλουν σὲ ἀκούσει.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Ζ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> Εὐχαριστῶ σε διὰ τὴν τοιαύτην διδαχήν, ὁποῦ λογιάζω καὶ ἂν μπορέσω εἰς τὴν μνήμην μου αὐτὴν τὴν ἰδίαν, χωρὶς προσθήκην καὶ ἀφαίρεσιν, νὰ τὴν συστήσω. Καὶ ἂν δυνηθῇ ἡ γλῶσσά μου ἔτζι νὰ τὴν ἀναγγείλω, καθὼς τὴν ἤκουσα ἀπὸ λόγου σου, ἐλπίζω πῶς θέλω προξενήσει πολλῶν ὠφέλειαν. Λοιπὸν ἰδοὺ ἀπέρχομαι σὺν Θεῷ.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Φ.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">  Κοπίασαι μὲ καλὴν τύχην.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9HQMpaTI_JoeeZeVEorI9xkfj2pM4tR2Gnx_D6cqSA347JzyxoeNEEpxrPzR4TQ9efsHYe18KxHtAqrg-sPDDCJuqlxUn0sF3S3bIXQTDTOKlft0OnV2XGJ9AeMPvBhzIMPPKp1HoWK5I/s1600/LUKARIS.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9HQMpaTI_JoeeZeVEorI9xkfj2pM4tR2Gnx_D6cqSA347JzyxoeNEEpxrPzR4TQ9efsHYe18KxHtAqrg-sPDDCJuqlxUn0sF3S3bIXQTDTOKlft0OnV2XGJ9AeMPvBhzIMPPKp1HoWK5I/s400/LUKARIS.jpg" style="border: none; position: relative;" width="283" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /></span>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><br clear="all" /></span><hr align="left" size="1" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" width="33%" />
<div id="ftn1" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Το κείμενο, όπως θα διαπιστώσει ο ορθόδοξος αναγνώστης, είναι προφητικό.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[2]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Ιησουιτών.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[3]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Ιστορική συνοικία της Κωνσταντινουπόλεως.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[4]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Λογιάζω = συλλογίζομαι, σκέπτομαι, θεωρώ, λογαριάζω.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[5]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Τους.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[6]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Μίλησαν.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[7]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Αμαρτία λοιπόν δεν είναι μόνο το ψέμα, αλλά και η απόκρυψη της αλήθειας σε θέματα που άπτονται της σωτηρίας των ανθρώπων.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[8]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Ο Πατριάρχης Κύριλλος έχοντας υπόψιν του το φρικτό αποτέλεσμα που είχε η δράση των Ιησουιτών στην Πολωνία με την Ουνία της Βρέστης, είχε πάντοτε στο μυαλό του τον φόβο της επαναλήψεως ενός τέτοιου κακού (αυτήν την φορά στην καρδιά της Ορθοδοξίας, την Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως), και γι’ αυτό δέχθηκε να μετατεθεί από την Αλεξάνδρεια στην Κωνσταντινούπολη, (ενώ ο μέντοράς του Μελέτιος Πηγάς, τον οποίο ο Κύριλλος ακολουθεί πιστά σε όλα τα θέματα, ήταν κατά του μεταθετού), μιας και τότε η μεγάλη πλειοψηφία των επισκόπων ήταν αμόρφωτοι ή λατινόφρονες.  <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[9]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Ανατολή.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="letter-spacing: -0.1pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 15.3333px;">[10]</span></span></span></span></a><span style="letter-spacing: -0.1pt;"> Στην Χίο οι Ιησουίτες εγκαταστάθηκαν το 1594 και ίδρυσαν μονή η οποία λειτουργούσε και ως σχολείο. Στην Κωνσταντινούπολη ίδρυσαν μονή, η οποία επίσης λειτουργούσε και ως σχολείο, το 1609.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[11]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Απατεώνες, κατεργάρηδες (από το βενετικό <i><span lang="EN-US">mariol</span></i>).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[12]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Το, ήδη από αιώνων όπως αποδεικνύεται, παπικό σχέδιο της υποταγής της Ορθοδοξίας στον Παπισμό περιλαμβάνει την προβίβαση λατινοφρόνων στους επισκοπικούς θρόνους!<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[13]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">Napoli</span> της σημερινής Ιταλίας.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[14]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Πρόκειαι για τον διαβόητο εξωμότη Νικηφόρο Μελισσηνό (περί του οποίου βλ. <i>Χασιώτη Ιωάννη, Μακάριος, Θεόδωρος και Νικηφόρος οι Μελισσηνοί, Θεσσαλονίκη, 1966)</i>, ο οποίος σχετίστηκε και με τους τρεις φιλοπαπικούς Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως που προηγήθηκαν του μεγάλου Λουκάρεως (Ραφαήλ ο Β΄, Νεόφυτος ο Β΄, Τιμόθεος ο Β΄).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[15]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Νικόλαος Γοργογύρης. Έτερος εξωμότης περί του οποίου βλ. <i>Τσιρπανλή Ζαχαρία, Το Ελληνικό Κολέγιο της Ρώμης και οι μαθητές του, Θεσσαλονίκη, 1980, σελ.  313-315.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn16" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[16]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Τότε ήταν ο φιλοπαπικός Τιμόθεος ο Β΄ (πατρ. 1612-1620).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn17" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[17]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Αναφέρεται στις επεμβάσεις των Οθωμανών στην εκλογή Πατριάρχου, μιας και ενέκριναν εκείνον που θα έδινε τα περισσότερα χρήματα (άσπρα), σύμφωνα με τον φόρο εκλογής (peşkeş) του Πατριάρχη προς την Υψηλή Πύλη, ο οποίος είχε καθοριστεί μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως, αλλά συνεχώς αυξανόταν.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn18" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[18]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Γωνιά του δρόμου, στενός δρόμος (από το βενετικό <i><span lang="EN-US">canton</span></i>).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn19" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[19]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Αφυής = αυτός που στερείται φυσικής ικανότητος (αντίθ. ευφυής).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn20" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[20]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Ζαλαχανάς είναι το σφαγείο (από το τουρκικό <i>salhana</i>).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn21" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[21]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Η τότε κρίση στις σχέσεις μεταξύ του Βατικανού και της Γαληνοτάτης Δημοκρατίας της Βενετίας είχε ως αποτέλεσμα η τελευταία να προβεί στην εκδίωξη των Ιησουϊτών από την επικράτειά της το 1606.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn22" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[22]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Νωθροί.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn23" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref23" name="_ftn23" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[23]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Ο γνωστός Μωάμεθ ο Πορθητής.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn24" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref24" name="_ftn24" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[24]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Πλοία του Μεσαίωνα.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn25" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref25" name="_ftn25" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[25]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Προδότες (από το αγγλικό <i><span lang="EN-US">traitor</span></i>).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn26" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref26" name="_ftn26" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[26]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Τιποτένιους.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn27" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref27" name="_ftn27" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[27]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Ο σκοπός τους.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn28">
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/1.%20%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83/kata%20latinon%20kai%20ioudaion/KATA%20LATINON%20A/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.docx#_ftnref28" name="_ftn28" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[28]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Ανασπώ = αποσπώ, ξεριζώνω</span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><br /></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><br /></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">ΠΗΓΗ: </span><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 14.85px;">http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2017/05/1616.html</span></span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>

ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ - ΔΙΑΛΟΓΟΣ «ΖΗΛΩΤΗΣ ΚΑΙ ΦΙΛΑΛΗΘΗΣ» (1616)

(Εκδόθηκε από τον ακάματο Αθανάσιο Παπαδόπουλου -Κεραμέα στο έργο του " Ανάλεκτα Ιεροσολυμιτικής Σταχυολογίας ", τόμ. α΄,...

ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ - ΚΑΤΑ ΛΑΤΙΝΩΝ Α΄

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6991167593629548799" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwymlgUFS-rGQKE-sHsBHwJbeAF-MQgvyv9zejfA3HmSUf4yz7o5tRIPFQp2T1dvMVOycK5iE-a5YjvtZHK46Z7FfxDawHNHz4XqdTMQ8MmKz8uCRcSoN8GpxZKTh16z8F-TV8VHdvwRQU/s1600/EXOFYLLO+-+kata+latinon+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwymlgUFS-rGQKE-sHsBHwJbeAF-MQgvyv9zejfA3HmSUf4yz7o5tRIPFQp2T1dvMVOycK5iE-a5YjvtZHK46Z7FfxDawHNHz4XqdTMQ8MmKz8uCRcSoN8GpxZKTh16z8F-TV8VHdvwRQU/s640/EXOFYLLO+-+kata+latinon+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" width="444" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.scribd.com/document/348247400/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%9B%CE%9B%CE%9F%CE%A5-%CE%9B%CE%9F%CE%A5%CE%9A%CE%91%CE%A1%CE%95%CE%A9%CE%A3-%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%91-%CE%9B%CE%91%CE%A4%CE%99%CE%9D%CE%A9%CE%9D-%CE%91#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ - ΚΑΤΑ ΛΑΤΙΝΩΝ Α΄ on Scribd"><span style="color: blue;">ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ - ΚΑΤΑ ΛΑΤΙΝΩΝ Α΄</span></a> by <a href="https://www.scribd.com/user/129161727/%CE%9A%CE%A1%CE%A5%CE%A6%CE%9F-%CE%A3%CE%A7%CE%9F%CE%9B%CE%95%CE%99%CE%9F#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ's profile on Scribd">ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ</a> on Scribd</span></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.665680473372781" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_2887" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/348247400/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-ypzRjieP3p03km0xakUf&show_recommendations=true" width="100%"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2017/05/blog-post_13.html</span></b></div>
</div>

ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ - ΚΑΤΑ ΛΑΤΙΝΩΝ Α΄

ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ - ΚΑΤΑ ΛΑΤΙΝΩΝ Α΄ by ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ on Scribd ΠΗΓΗ: http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2017/05/...

ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (7)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο αιρεσιάρχης Σεβήρος διεκρίθη ως αρχηγός του Μονοφυσιτισμού, δια δε της προστασίας του αυτοκράτορος Αναστασίου Α΄ (491-518) εγένετο και Πατριάρχης Αντιοχείας (512-518). Ηκολουθεί δογματικώς τον Διόσκορον και επεδίωκε την επικράτησιν της μονοφυσιτικής αιρέσεως ως εκείνος, αλλά χρησιμοποιών κυρίως την ψυχόλεθρον σχετικήν διδαχήν και τας συγγραφάς.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο Σεβήρος κατηγορήθη εις τον Πατριάρχην Μηνάν (536-552) ότι ότε ήτο εν Βηρυτώ, ησχολήθη με την μαγείαν και εκτεθείς ένεκα τούτου, προσέφυγεν εις το Βάπτισμα ως εις προκάλυμμα: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXKxGlRTLx-sAx-LLZygXH1ZOCj_dPHKTTCyb8zkwATmvK3Igb6zPm4KCylx69eHwEIy0PAsqydnTOdVl-GhyphenhyphenXFLyIxUSFo00iCaGmDIS2ewQPdEEwf9MptHbVPZ4fdVUoECFlU3RmyRQ/s1600/2017-05-13+18_56_26-Labbe%252C+Philippe+%25281607-1667%2529.+Sacrorum+conciliorum+nova+et+amplissima+collectio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXKxGlRTLx-sAx-LLZygXH1ZOCj_dPHKTTCyb8zkwATmvK3Igb6zPm4KCylx69eHwEIy0PAsqydnTOdVl-GhyphenhyphenXFLyIxUSFo00iCaGmDIS2ewQPdEEwf9MptHbVPZ4fdVUoECFlU3RmyRQ/s640/2017-05-13+18_56_26-Labbe%252C+Philippe+%25281607-1667%2529.+Sacrorum+conciliorum+nova+et+amplissima+collectio.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(Πρακτικών Συνόδου Κωνσταντινουπόλεως του 536, Mansi, 8, 999)</span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">O Σεβήρος αντετάχθη εις εις τον Ορθόδοξον Νηφάλιον και την υπ΄ αυτού υποστηριζομένην Δ΄ Οικουμενικήν Σύνοδον, και περί το 508 επί κεφαλής διακοσίων  περίπου μοναχών μετέβη εις Κωνσταντινούπολιν, ίνα υποστηρίξη εαυτόν και τους λοιπούς κατά του Νηφαλίου. Η μετάβασις του Σεβήρου εις Κωνσταντινούπολιν υπήρξεν η απαρχή του εφεξής εντυπωσιακού σταδίου αυτού ως αρχηγού του Μονοφυσιτισμού . Παραμείνας επί τριετίαν όλην εν τη Βασιλευούση, δια του, άλλοτε συσπουδαστού του Ζαχαρίου ρήτορος απέκτησε την φιλίαν σημαινόντων προσώπων. Συνδεθείς δε και προς αυτόν τον βασιλέα Αναστάσιον, απέβη παρ΄ αυτώ ένθερμος συνήγορος του Μονοφυσιτισμού.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ούτω δια των υψηλών προστασιών και της κινητοποιήσεως των Μονοφυσιτών, ο Σεβήρος το 512 εγένετο Πατριάρχης Αντιοχείας μέχρι του 518. Αλλά μετά το 518, μετά τον θάνατον του Αναστασίου Α΄ εξελέγη αυτοκράτωρ Κωνσταντινουπόλεως ο Ορθόδοξος Ιουστίνος Α΄ (518-527), οπότε ο Σεβήρος καθηρέθη. Τότε ούτος κατέφυγεν εις Αίγυπτον, απ΄ όπου διηύθυνε τον όλον αγώνα της μονοφυσιτικής αιρέσεως κατά της Ορθοδοξίας. Επί αυτοκράτορος Ιουστινιανού Α΄ (527-565) μετέβη υπέρ του Μονοφυσιτισμού πάλιν εις την Κωνσταντινούπολιν, και επιστρέψας εις Αίγυπτον απέθανε το 538 ως αμετανόητος και αναθεματισμένος αιρετικός Μονοφυσίτης, ταφείς προς δυσμάς της Αλεξανδρείας λεγομένην «Κρυστάλλινον Μονήν», ήτις υπήρξε το εν Αιγύπτω κέντρον των Μονοφυσιτών. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ούτος εξέλιπε: </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtDgOulT5yFKJfRtvkA2QMQx5jDMLzHKpbutciXlDrRpfAmGkbYwxyKNdTqE8ufHhEGDJ-V0ZQK62zOsIhXg-rw4aDBJd8RfL9t3aBRWYFiTF_TXDhFsl6i1uGxBQTDNWWuM9bChXYswA/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtDgOulT5yFKJfRtvkA2QMQx5jDMLzHKpbutciXlDrRpfAmGkbYwxyKNdTqE8ufHhEGDJ-V0ZQK62zOsIhXg-rw4aDBJd8RfL9t3aBRWYFiTF_TXDhFsl6i1uGxBQTDNWWuM9bChXYswA/s1600/3.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(Πρακτικών Συνόδου Κωνσταντινουπόλεως του 536, Mansi, 8, 914).</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;">
<b style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;">
<b style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;">
<b style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;">
<b style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: red;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/04/blog-post_12.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ;</span></span></b></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/04/1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (1)</span></span></a></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/04/2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (2)</span></span></a></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<b style="color: #999999;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/04/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (3)</span></span></a></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/04/4_23.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <b>ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (4)</b></span></span></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<b style="text-decoration-line: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/04/5.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (5)</span></a></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<b style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/05/6.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (6)</b></span></a></div>
</div>

ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (7)

Ο αιρεσιάρχης Σεβήρος διεκρίθη ως αρχηγός του Μονοφυσιτισμού, δια δε της προστασίας του αυτοκράτορος Αναστασίου Α΄ (491-518) εγένετο και...

«Ψηλαφώντας τὴν Ὀρθόδοξη Ἐσχατολογία»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">«<span style="color: maroon;"><strong>Ψηλαφώντας</strong> </span>τὴν Ὀρθόδοξο Ἐσχατολογία» εἶναι ὁ τίτλος τοῦ βιβλίου τὸ ὁποῖον ἐξέδωσε προσφάτως ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμ. π. Νικηφόρος Νάσσος.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_GaJ21ILmBgQJPQc6ev-RYoPxKG4SwknW29GUtNMtEQvp8o1A9q0QhtZPX0GBZWhxktPXLtveHxYwxCJVhZf36e_EYtcJ7wIpeDwBnxMD6Y7EfTHUmJlGgwKIZ8n9m2LygAFfSvUkFWU/s1600/eschatol.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_GaJ21ILmBgQJPQc6ev-RYoPxKG4SwknW29GUtNMtEQvp8o1A9q0QhtZPX0GBZWhxktPXLtveHxYwxCJVhZf36e_EYtcJ7wIpeDwBnxMD6Y7EfTHUmJlGgwKIZ8n9m2LygAFfSvUkFWU/s640/eschatol.jpg" width="444" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"></span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Τὸ</strong></span> βιβλίον ἀποτελεῖται ἀπὸ 310 σελίδας μὲ ἀρτίαν τεκμηρίωσιν βιβλιογραφικῶν παραπομπῶν καὶ συμπεριλαμβάνει εὐρύτατον φάσμα τῶν σχετικῶν πτυχῶν τῆς διδασκαλίας τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας περὶ τῶν ἐσχάτων, ὅπως δύναται νὰ διαπιστώσῃ κανεὶς ἀπὸ τὸν κάτωθι παρατιθέμενον πίνακα περιεχομένων:</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong style="background-color: white;">ΠΡΟΛΟΓΟΣ</strong></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong style="background-color: white;">ΕΙΣΑΓΩΓΗ</strong></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΤΑ ΠΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. «ΘΝΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΣ». ΕΙΣΟΡΜΗΣΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">1. Ὁ ἄνθρωπος ὡς ψυχοσωματικό ὄν.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">2. Ἡ περί ψυχῆς Ὀρθόδοξη διδασκαλία.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">3. Πτώση τοῦ ἀνθρώπου στόν Παράδεισο, εἰσβολή τοῦ θανάτου στήν ἀνθρώπινη φύση.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">4. Θάνατος πνευματικός καί σωματικός.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">5. Τό πότε καί τό πῶς τοῦ βιολογικοῦ θανάτου. Αἴτια θανάτων κατά τήν παγγνωσία τοῦ Θεοῦ.</span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΤΑ ΟΣΑ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΤΟΝ ΒΙΟΛΟΓΙΚΟ ΘΑΝΑΤΟ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">1. Ἔξοδος τῆς ψυχῆς ἀπό τό σῶμα, ρήξη τῆς ψυχοσωματικῆς συμφυΐας.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">2. Τά ἐναέρια τελώνια.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">3. Μέση κατάσταση, μερική κρίση. «Χῶρος» διαμονῆς τῶν ψυχῶν.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">4. Ἡ δυτική κακόδοξη θεωρία περί τοῦ καθαρτηρίου πυρός.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">5. Οἱ μεταθανάτιες ἐμπειρίες.</span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">1. Ἡ Πίστη τῆς Ἐκκλησίας στό δόγμα τῆς Ἀναστάσεως.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">2. Ὁ ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης περί τῆς Ἀναστάσεως.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">3. Ἐσχατολογική ἀφθαρσία τῶν σωμάτων. </span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">4. Τά λείψανα τῶν Ἁγίων, εἰκόνες τῆς μελλούσης ἀφθαρσίας.</span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΕΤΑΡΤΟ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">1. Τά πρό τῆς Β΄ Παρουσίας γεγονότα καί σημεῖα.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">2. Ἡ ἔλευση τοῦ Ἀντιχρίστου.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">3. Τό κήρυγμα τῶν δύο Προφητῶν.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">4. Ὁ ἔσχατος διωγμός τῆς Ἐκκλησίας.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">5. Τό ἄγνωστον τοῦ χρόνου τῆς Β΄ Παρουσίας.</span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΕΜΠΤΟ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">1. Ἡ πίστη τῆς Ἐκκλησίας στή Β΄ ἔλευση τοῦ Σωτῆρος καί τή μέλλουσα ἐσχατολογική Κρίση.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">2. Ποιός θά εἶναι ὁ Κριτής.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">3. Τό πῶς τῆς παγκοσμίου Κρίσεως.</span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΚΤΟ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΚΑΙ ΚΟΛΑΣΗ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">1. Γενική, Βιβλική ἀναφορά. Εἰκόνες, συμβολισμοί καί παρομοιώσεις περί τῶν δύο μεταφυσικῶν καταστάσεων.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">2. Πατερική κατάθεση περί Παραδείσου καί Κολάσεως.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">3. Συμπληρωματικά περί ἀρνητικῆς ἐνεργείας τοῦ Θεοῦ στήν Κόλαση.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">4. Πρόγευση τῶν δύο ἐσχατολογικῶν καταστάσεων ἀπό τή ζωή αὐτή.</span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΒΔΟΜΟ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">1. Δικαιοσύνη καί ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἀναφορικά μέ τήν Κόλαση.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">2. Ἐνστάσεις καί θέσεις γύρω ἀπό τό θέμα τῆς τιμωρίας τοῦ Θεοῦ.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">3. Συνδυασμός ἀγάπης καί δικαιοκρισίας. Παιδευτικές, Θεῖες παραχωρήσεις. </span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">4. Ἡ αἰωνιότητα τῆς Κολάσεως.</span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΟΓΔΟΟ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">1. Ἡ ἀποκατάσταση τῶν πάντων κατά τόν Ὠριγένη.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">2. Οἱ περί ἀποκαταστάσεως θέσεις τοῦ ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">3. Ἀποκατάσταση κατά τόν ἅγιο Μάξιμο τόν Ὁμολογητή.</span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΝΝΑΤΟ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">1. Διαφοροποίηση τῆς Βασιλείας ἀπό ἐγκόσμια σχήματα.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">2. Σέ τί συνίσταται ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">3. Τά ἀγαθά τῆς Βασιλείας.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">4. Ἡ διαρκής ἐξέλιξη στήν Αἰωνιότητα. «Ἀεικίνητος στάσις»</span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΚΑΤΟ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥΣ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">1. Παραδοσιακή ταφή καί ὄχι ξενόφερτη καύση τῶν νεκρῶν.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">2. Ἡ ἀτομική προσευχή καί ἡ παροχή ἐλεημοσύνης ὑπέρ τῶν κεκοιμημένων.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">3. Ἡ ὠφέλεια τῶν ψυχῶν ἀπό τή Θεία Εὐχαριστία καί τά ἱερά μνημόσυνα.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">4. Μία εὐλαβής διήγηση τοῦ Ἁγιορείτου Γέροντος Δανιήλ Κατουνακιώτου.</span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΝΔΕΚΑΤΟ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">1. Ἡ στάση τῶν Ὀρθοδόξων μπροστά στόν θάνατο συγγενῶν τους. Πατερικές θέσεις.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">2. Παραμυθία πενθούντων μέσα ἀπό κείμενα Ἁγίων Πατέρων.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">3. Ἐπίγνωση καί ἐνθύμηση τῆς θνητότητάς μας. Μνήμη θανάτου.</span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΩΔΕΚΑΤΟ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Η ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΑ ΒΙΟΥΜΕΝΗ ΣΤΟ ΠΑΡΟΝ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ</strong></span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">1. Ἐν Χριστῷ κατάργηση τοῦ θανάτου διά τοῦ Σταυρικοῦ θανάτου.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">2. Μετοχή τῶν Χριστιανῶν στήν κατάργηση τοῦ θανάτου δια τῆς Ἁγιοπνευματικῆς ζωῆς στό πλαίσιο τῆς Ἐκκλησίας. Τήρηση Θείων ἐντολῶν, κατεργασία ἀρετῶν.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">3. Μυστηριακή ζωή καί Ἐσχατολογία.</span><br /><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">4. Ἐσχατολογία καί Θεία Λατρεία. Μέθεξη τῆς «Ὀγδόης ἡμέρας» διά τῆς Θείας Εὐχαριστίας.</span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong style="background-color: white;">ΕΠΙΛΟΓΟΣ</strong></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="color: maroon; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><strong style="background-color: white;">ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ</strong></span></div>
<div style="margin-top: 15px; text-align: justify;">
<div style="color: #291608; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Τὸ</strong></span> βιβλίον δύναται νὰ ἀποβῇ χρήσιμον τόσον εἰς Κληρικούς, ὅσον καὶ εἰς λαϊκοὺς </span><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 16px;">διατίθεται ὑπὸ τοῦ συγγραφέως. Τηλ. ἐπικοινωνίας: 6948121650.</span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 16px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 16px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #291608; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 16px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #291608; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 16px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #291608; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 16px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 16px;">ΠΗΓΗ: </span></span><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">http://www.ecclesiagoc.gr/index.php/anakoinwseis/1151-vivlioparousiasis</span></span></b></div>
</div>
</div>

«Ψηλαφώντας τὴν Ὀρθόδοξη Ἐσχατολογία»

« Ψηλαφώντας τὴν Ὀρθόδοξο Ἐσχατολογία» εἶναι ὁ τίτλος τοῦ βιβλίου τὸ ὁποῖον ἐξέδωσε προσφάτως ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμ. π. Νικηφόρος ...

«Δοκείται ότι ειρήνην παρεγενόμην δούναι εν τη γη;»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="clear: left; float: left; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1FbyqxAO0c0lSKhu4Me3Q4JxLkEj6J5-nM2KzwS7-Cn3Quu3fVBfmWyrDJAIeQLNpi0PWsWRs7RJ4FU8NfgA1sRH7N69-lcIclKvviqg2Z-8eTR-wUEFPXIlA9gEObHE9MAdKeXYqfAs/s1600/Orthodox-Metropolitan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1FbyqxAO0c0lSKhu4Me3Q4JxLkEj6J5-nM2KzwS7-Cn3Quu3fVBfmWyrDJAIeQLNpi0PWsWRs7RJ4FU8NfgA1sRH7N69-lcIclKvviqg2Z-8eTR-wUEFPXIlA9gEObHE9MAdKeXYqfAs/s1600/Orthodox-Metropolitan.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο 
Μητροπολίτης Γαλλίας, κ. Εμμανουήλ έδωσε συνέντευξη στο «Vatican Insider» και 
αναφέρθηκε στην επίσκεψη του Πατριάρχου Βαρθολομαίου στην Αίγυπτο, κατά την 
διάρκεια της οποίας είχε συνάντηση με τον Πάπα Φραγκίσκο και μίλησε σε Διεθνή 
Συνδιάσκεψη με θέμα την Ειρήνη. Ο Σεβασμιώτατος χαρακτήρισε την συνάντηση 
ιστορική, μοναδική και πολύ αναγκαία στην σημερινή εποχή και μάλιστα στην 
ερώτηση του δημοσιογράφου, ποίο είναι το νόημα της επισκέψεως και τι μπορείτε να 
πείτε για την σχέση της Ορθοδόξου Εκκλησίας και του μουσουλμανικού κόσμου, 
απάντησε ότι «Το Διεθνές αυτό Συνέδριο είναι μία μοναδική συνάντηση του είδους 
του που παρουσιάζει την έλευση μιας νέας εποχής. Είμαι ιδιαίτερα ευτυχής που οι 
θρησκευτικοί ηγέτες Φραγκίσκος, Βαρθολομαίος και Tawadros (ο Πατριάρχης των 
Κοπτών) ήταν σε θέση να επιτελέσουν αυτό το οικουμενικό ορόσημο, αναγκαίο για 
τον σημερινό κόσμο…Ο Πατριάρχης είναι πεπεισμένος ότι ο διάλογος μετασχηματίζει. 
Ο διάλογος δεν γίνεται, για να πείσουμε ούτε για να προσηλυτίσουμε. Πρόκειται 
για μία θεολογική προσέγγιση, αν όχι πνευματική, όμοια με την ποιμαντική 
φροντίδα, για την οποία μιλούν οι Πατέρες της Εκκλησίας. </span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μήπως 
έχετε διαβάσει την αρχή από το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, που λέγει «Εν αρχή ην ο 
Λόγος…», ο διάλογος λοιπόν είναι μία συνάντηση. Είναι μία εργασία ενδοσκόπησης, 
η οποία μας σπρώχνει να δούμε τον άλλο όπως είναι και όχι όπως νομίζουμε ότι 
είμαστε. Βλέπω εδώ χαρακτηριστικά του Πατριάρχη Βαρθολομαίου… η Εκκλησία μπορεί 
και πρέπει να αλληλοεπιδρά σε ένα κόσμο με όλη του την διαφορετικότητα, χωρίς 
τον φόβο ότι θα χάση την προσωπική του ταυτότητα, χωρίς τον φόβο της 
αμφισβήτησης, αλλά ενισχυόμενη από το άνοιγμα της καρδιάς… Για να πολεμήσουμε 
τον θρησκευτικό φονταμενταλισμό, τον οποίο ζωογονεί η τρομοκρατία, θα πρέπει 
πρώτα από όλα να συναντηθούμε, να εκφράσουμε την διαφορετικότητα του κόσμου… Ο 
Πατριάρχης είπε στο μήνυμά του στην Συνδιάσκεψη «η μεγαλύτερη πρόκληση για τις 
θρησκείες είναι να αναπτύξουν μία δυναμική αγάπης, αλληλεγγύης και συμπόνιας. 
Αυτό είναι που περιμένει η ανθρωπότητα σήμερα από την θρησκεία».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Το 
Οικουμενικό Πατριαρχείο και οι Επίσκοποι που βρίσκονται υπό την εξάρτησή του 
στις ημέρες μας διαπνέονται από οικουμενιστικό και κοσμικό φρόνημα. Για αυτό και 
στην θρονική εορτή του Φαναρίου, στις 30.11.1998, ο Πατριάρχης προσφωνώντας την 
παπική αντιπροσωπία είχε δηλώσει «Δεν πρέπει να σπαταλήσωμεν τον χρόνον εις 
αναζητήσεις ευθυνών. Οι κληροδοτήσαντες εις ημάς την διάσπασιν προπάτορες ημών 
υπήρξαν ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως και ευρίσκονται ήδη εις χείρας του 
δικαιοκρίτου Θεού. Αιτούμεθα υπέρ αυτών το έλεος του Θεού, αλλ’ οφείλομεν 
ενώπιον Αυτού, όπως επανορθώσωμεν τα σφάλματα εκείνων». Όμως το πνεύμα του 
Ευαγγελίου είναι διαφορετικό, χαρακτηριστικός είναι ο λόγος του Κυρίου 
απευθυνόμενος προς τους μαθητές του, μιλώντας σχετικά με την Ειρήνη, όπου λέγει 
«Μη νομίσητε, ότι ήλθον βαλείν ειρήνην επί την γην∙ ουκ ήλθον βαλείν ειρήνην, 
αλλά μάχαιραν». Ο θείος Χρυσόστομος ερμηνεύοντας τους λόγους αυτούς θα πη μεταξύ 
των άλλων꞉ «Τότε και μόνο τότε υπάρχει πραγματική ειρήνη, όταν αποκόπτεται αυτό 
που έχει ασθενήσει, όταν αποχωρίζεται εκείνος που στασιάζει. Καθόσον μόνον έτσι 
είναι δυνατόν να ενωθή ο ουρανός με την γη» (Ποίος ο λόγος λοιπόν της 
συνδιοργάνωσης διεθνών συνδιασκέψεων τόσο με τους μουσουλμάνους όσο και με τους 
παπικούς, αφού και οι δύο στασιάζουν). Και συνεχίζει꞉ «Ακριβώς το ίδιο συνέβη 
και εις τον επίγειον εκείνο πύργο -της Βαβέλ-, διότι την κακή ειρήνη την 
διέλυσε η καλή διαφωνία και έφερε την ειρήνη» (Αλήθεια, αυτές οι διεθνείς 
συνδιασκέψεις και οι διαχριστιανικοί και διαθρησκειακοί διάλογοι δεν είναι μία 
μορφή του πύργου της Βαβέλ, τους οποίους επιτρέπει ο Κύριος άχρι καιρού;). Και 
σχετικά με τους πολέμους αναφέρει ο άγιος Χρυσόστομος꞉ «Διότι ο Κύριος ήθελε 
όλοι οι άνθρωποι να συμφωνούν ως προς την ευσέβεια. Επειδη όμως εκείνοι 
στασιάζουν, γίνεται πόλεμος. Εγώ είμαι αυτός που προξενώ αυτα, επειδή οι 
άνθρωποι διάκεινται κατ’ αυτόν τον τρόπο. Δια τούτο ήλθα, δια να φέρω πόλεμο, 
διότι αυτό είναι το θέλημά μου. Και δεν είπε πόλεμο, αλλά μάχαιρα, πραγμα που 
είναι πολύ πιο χειρότερο από τον πόλεμο». Και μάλιστα, για να δείξη την φύση του 
πολέμου, θα πη «όχι μόνο οι φίλοι ούτε οι πολίτες αλλά και οι συγγενείς θα 
βρεθούν αντιμέτωποι ο ένας εναντίον του άλλου και η φύση θα αγωνισθή με πάθος 
εναντίον του εαυτού της. Ο πόλεμος θα συμβή και μεταξύ των πλέον αγαπητών 
προσώπων και των πλέον συγγενικών… Αυτά δεν τα πράττει ο ίδιος ο Κύριος, αλλά η 
πονηρία των ανθρώπων, παρά ταύτα λέγει ότι ο ίδιος τα πράττει. Ώστε στους 
μαθητές του να μη τους κυριεύη ο φόβος, όταν θα κατηγορούνται και θα 
υβρίζωνται». Και για να μας τονίση ο άγιος Χρυσόστομος ότι ο Θεός τόσο της 
Παλαιάς όσο και της Καινής Διαθήκης είναι ο ίδιος, θα πη «Που είναι εκείνοι που 
υποστηρίζουν ότι εκείνος ο Θεός είναι πονηρός, ενώ αυτός είναι καλός; Ιδού 
ολόκληρη την οικουμένη εγέμισε από συγγενικά αίματα. Και όμως λέγομεν ότι και 
αυτό είναι έργο της μεγάλης φιλανθρωπίας… Διότι δεν είναι κακό το να αποθάνη 
κανείς, αλλά κακό είναι να αποθάνη κακώς». Και αναφερόμενος ο ιερός Πατήρ στο 
έργο των μαθητών του Κυρίου, οι οποίοι σηκώνουν το βάρος του πολέμου αλλά και 
στις υποχρεώσεις των πιστών, που θα λάβουν τιμή προφήτου, επειδή διακονούν τους 
προφήτες, θα σημειώση꞉ «Αυτά τα λόγια (δηλαδή, ήλθα να βάλω φωτιά στην γη) τους 
μαθητές του προετοίμαζαν δια το έργο που έχουν να αναλάβουν, αλλά και τους 
ανέβαζαν υψηλότερα…Και αυτός που αγαπά τον υιόν του η την θυγατέρα του 
περισσότερο από εμέ δεν είναι άξιος να λέγετε μαθητής μου…Καθόσον εκείνος που 
παρασύρετο από την λατρεία των ειδώλων δίδει εντολή η Παλαιά Διαθήκη όχι μόνο να 
τον μισούν αλλά και να τον λιθοβολούν. ..Διότι ποιός δεν θα ήθελε να δεχθή με 
κάθε προθυμία τόσο γενναίους και εκλεκτούς, που ωσάν λέοντες περιέτρεχαν την 
οικουμένη και περιεφρόνουν όλα τα ιδικά των, με σκοπό να σωθούν οι 
άλλοι».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οι 
Πατέρες ερμηνεύοντας τον στίχο του Ευαγγελιστού Λουκά «Δοκείται ότι ειρήνην 
παρεγενόμην δούναι εν τη γη; ουχί, λέγω υμίν αλλ’ η διαμερισμόν», θα τονίσουν 
ότι «Ήτο κοινώς κρατούσα ιδέα παρ’ Ιουδαίοις, ότι ο Μεσσίας θα εγκαθίδρυεν 
ευθύς βασιλείαν ειρήνης και ευδαιμονίας. Ο Ιησούς δεν θέλει οι μαθηταί του να 
ζουν εις φανταστικόν παράδεισον και προειδοποιεί αυτούς». Ίσως ο Σεβασμιώτατος 
Γαλλίας να έχη την ιδέα ότι ο Κύριος ήλθε να εγκαθιδρύση στον παρόντα κόσμο την 
βασιλεία του για αυτό και συνδέει την ειρήνη του Χριστού με την συμπόνια, την 
αγάπη και την αλληλεγγύη αλλά και με ωραία λόγια. Όμως νομίζουμε ότι, εάν ο 
λόγος του Παναγιωτάτου κατά την Διεθνή Συνδιάσκεψη περί ειρήνης ήταν μάχαιρα, 
όπως ζητά ο Κύριος, το λιγότερο που θα εισέπραττε θα ήταν τους λόγους των 
Αθηναίων προς τον Παύλο, ότι δηλαδή «οι μεν εχλεύαζον, οι δε είπον∙ ακουσόμεθα 
σου πάλιν περί τούτου». Όμως ο ταπεινός Ναζωραίος, ο οποίος δίδαξε τους μαθητές 
του να είναι λέοντες που περιτρέχουν την οικουμένη και όχι Πρίγκηπες και 
θέλοντας να τους προειδοποιήση ότι χωρίς αυταπάρνηση δεν μπορεί κανείς να γίνη 
μαθητής του, θα πη «Καλόν το άλας∙ εάν δε και το άλας μωρανθή, εν τίνι 
αρτυθήσεται; Ούτε εις γην ούτε εις κοπρίαν εύθετόν εστιν∙ έξω βάλλουσιν αυτό. ο 
έχων ώτα ακούειν ακουέτω».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Γ.Κ.Τ</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;"><a href="http://orthodoxostypos.gr/%CE%B4%CE%BF%CE%BA%CE%B5%CE%AF%CF%84%CE%B1%CE%B9-%CF%8C%CF%84%CE%B9-%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AE%CE%BD%CE%B7%CE%BD-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B5%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%B7%CE%BD-%CE%B4%CE%BF/">Ορθόδοξος </a>Τύπος</span></b></span></div>
</div>
</div>

«Δοκείται ότι ειρήνην παρεγενόμην δούναι εν τη γη;»

Ο Μητροπολίτης Γαλλίας, κ. Εμμανουήλ έδωσε συνέντευξη στο «Vatican Insider» και αναφέρθηκε στην επίσκεψη του Πατριάρχου Βαρθολομαίο...

Οι προδοσίες τών Ποιμένων καί η εκ τού ποιμνίου αντιμετώπισις.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για Ecumenical Prayer with Pope Francis, from El-Botroseya Church, Cairo, Egypt 28 April 2017" height="360" src="https://i.ytimg.com/vi/PMC4cvecPtU/hq720.jpg" width="640" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οι 
προδοσίες τών Ποιμένων καί η εκ τού ποιμνίου αντιμετώπισις.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">    
Μετά τό φρικτό καί ανεπανάληπτο γεγονός τής συμπροσευχής τών «Κεφαλών» τού 
«Χριστιανισμού», δηλ. τού αντιχρίστου Πάπα,πού υποκρίνεται τόν παγκόσμιον καλόν 
Ποιμένα, αφού θέρισε κόσμο καί παπάδες στήν Αργεντινή μέ τόν δικτάτορα 
Πινοσέτ, </span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ο 
οποίος συνεχώς βλασφημάει τόν Χριστό ότι δέν είναι Θεός, τού μονοφυσίτη 
Πατριάρχη πού επιμένει στήν αίρεση πού έχουν καταδικάσει οι άγιοι Πατέρες, η 4η 
Οικουμενική Σύνοδος,η αγία μεγαλομάρτυς Ευφημία καί πρόσφατα ο άγιος γέροντας 
Παϊσιος καί ο ηγούμενος Γεώργιος Καψάνης τής Μονής Γρηγορίου, τού «δικού μας» 
Πατριάρχη Κων/λεως, η ιστορική μορφή πού καταφρόνησε όλες τίς αρχές καί αξίες 
τής Ορθόδοξης Εκκλησίας μέ τίς αντίχριστες δηλώσεις του γιά τούς αγίους Πατέρες, 
τούς Ιερούς Κανόνες, τίς άλλες θρησκείες τό κοράνιο καί μέ τίς ατελείωτες 
αντικανονικές του ενέργειες, τού Πατριάρχη Αλεξανδρείας πού ώς φαίνεται δέν έχει 
νά παρουσιάσει καμμία ευαισθησία στήν πίστη του καί τού εκπροσώπου τής 
Αντιοχειανής Εκκλησίας, πού ναί μέν δέν πήγαν στήν Σύνοδο τής Κρήτης γιά τό 
πλούσιο οικόπεδο τού Κατάρ, ενώ είναι ολοφάνερο ότι συμφωνεί καί συμμετέχει κατά 
πάντα σέ όσα αποφασίστηκαν εκεί.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">    
Δέν τούς έφτανε αυτή η σατανική εκδήλωση ασέβειας καί αποστασίας από τό θέλημα 
τού Θεού πού είναι σαφώς τό νά κρατήσουμε ανόθευτη τήν πίστη Του καί νά τήν 
μεταδώσουμε στήν επόμενη γενεά, ήδη κανόνισε ο παναιρετικός Πατριάρχης νά πάει 
στόν Καρδινάλιο τής Μπολόνιας νά γιορτάσει τήν Ύψωση τού Τιμίου Σταυρού μέ τούς 
φίλους του τούς αιρετικούς. Άς πάει κι άς κάτσει εκεί, διότι εδώ μόνο κακό μάς 
κάνει.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">    
Αλλ`όμως δείτε τί κάνουν καί οι Αγιορείτες Ηγούμενοι. Ο μέν Βατοπαιδινός πήγε 
στό Φανάρι καί εγκωμίασε τήν Σύνοδο καί κατηγόρησε όσους αντιδρούν, 
ξεσκεπάζωντας τά αιρετικά του φρονήματα καί ο Σιμωνοπετρίτης  ηγούμενος Ελισαίος 
πήγε τήν Κυριακή τών Μυροφόρων στό Μπαλουκλί σέ Αρχιερατικό Συλλείτουργο πού 
ήταν εκτός από τόν Πατριάρχη, ο Περγάμου Ζηζιούλας, τό αιρετικό σφουγγάρι πού 
μαζεύει κάθε αιρετική βρωμιά από τούς δυτικούς ετεροδόξους καί τήν στίβει στήν 
Ορθόδοξη Εκκλησία μας καί είναι τό δεξί χέρι τού αθεολόγητου Πατριάρχη. Εκεί ο 
Ελισαίος έβγαλε λόγο έξ Αγίου Όρους καί τί είπε;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">    
 «Παναγιώτατε πάτερ καί προσκυνητέ ημών Δέσποτα Οικουμενικέ». Ερωτώ, είναι ή δέν 
είναι ασέβεια νά προσφέρεις τήν προσκύνησή σου σ΄ έναν Πατριάρχη ασεβή καί 
βλάσφημο καί με αμέτρητες καθαιρέσεις καί αναθεματισμούς από τούς Ιερούς 
Κανόνες; Είναι ή δέν είναι αυτό πνευματική κατάπτωση;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">    
Αυτό είναι δικό του θέμα, αλλ΄ όμως τί λέει παρακάτω; «Εσκέφθημεν ότι η ευλογία 
τού Αρχιεπισκόπου ημών νά παρίσταμαι συμμέτοχος καί συγκοινωνός τής Ιεράς τάυτης 
πανηγύρεως, αισθητοποιεί τήν άρρηκτον ενότητα τού Σεπτού Κέντρου τού Φαναρίου 
καί τού Αγίου Όρους».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">    
Ποιός σάς δίνει τό δικαίωμα νά εκφράζεστε γιά όλο τό Άγιον Όρος; Αυτή η έκπτωση 
πίστεως καί η επαίσχυντη φιλία μετά τών Οικουμενιστών, μόνο τό οικουμενιστικό 
κεφάλι σας βαραίνει καί όσους δυστυχείς σάς μιμούνται, όπως τού Βατοπαιδινού 
Πρωτεπιστάτη πού πήγε σέ Παπικό ναό καί συμμετείχε σέ Λειτουργία μέ Καρδινάλιους 
ή του Ηγουμένου τής Ιβήρων πού πήγε σέ χειροτονία τού Φαναρίου παρόντων 
Καρδιναλίων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">    
Καί συνεχίζει ο Ηγούμενος τό αδιάντροπο παραλήρημα, κατά μίμησην τού αρχηγού τού 
ψεύδους διαβόλου: «Πέντε συναπταί πενταετίαι πατριαρχείας διασφαλίζουν ανά τόν 
κόσμον τήν ενιαίαν φωνήν τής Εκκλησίας καί εκφράζουν τόν τεράστιον αγώνα διά τήν 
ενότητα τής Ορθοδοξίας μέ αποκορύφωμα διά συνεργίας ουρανού καί γής τήν 
επίτευξιν τής συγκλήσεως τής Αγίας καί Μεγάλης Συνόδου τών 
Ορθοδόξων».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">    
Άγιε Καθηγούμενε ντροπή, πού τά είδες όλ΄ αυτά πού λές; Ολόκληρες Εκκλησίες δέν 
συμφωνούν μέ τήν Σύνοδο, Ιερείς διακόπτουν τό μνημόσυνο τών Μητροπολιτών πού 
συμφωνούν μέ τήν Σύνοδο, μοναχοί στό Άγιον Όρος διώκονται διότι η συνείδηση τούς 
απαγορεύει νά δεχθούν τόν αιρετικό πατριάρχη πού δέχεστε εσείς, Ιερείς στήν 
Ρουμανία καθαιρούνται καί μοναχές πετιούνται έξω από τά Μοναστήρια τους, διότι 
δέν θέλουν νά μνημονεύεται μητροπολίτης πού συμφωνεί μέ τήν Σύνοδο, αμέτρητος 
λαός δέν ξέρει τί νά κάνει κι εσύ ώς γνήσιος ψευδοδιδάσκαλος εγκωμιάζεις μέ 
χίλια δύο ολοφάνερα ψέματα τόν καταστροφέα τής Ορθόδοξης Εκκλησίας;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">    
Γι΄ αυτό καλοί μου χριστιανοί φεύγετε μακριά απ΄όλους αυτούς τούς ψευδόχριστους 
καί ψευδοποιμένες, αδειάστε τίς Εκκλησίες τών Οικουμενιστών καί πηγαίνετε όπου 
υπάρχει αληθινός Ιερέας τού Χριστού, αντιοικουμενιστής στά έργα καί όχι στά 
λόγια, πού δέν μνημονέυει τούς Οικουμενιστές, δηλ. όλους ανεξαιρέτως τούς 
μητροπολίτες πού δέχθηκαν τήν οικουμενιστική σύνοδο τής Κρήτης, διότι Εκκλησία 
τού Χριστού είναι αυτή πού κρατάει τήν αποστολική πίστη καί ακολουθεί τούς 
Ιερούς Κανόνες τών Οικουμενικών Συνόδων δηλ. η Ορθόδοξη, η ακαινοτόμητη πού δέν 
δέχεται νεωτερισμούς. Όταν κάποιος επίσκοπος παρεκλίνει από την ορθή πίστη 
καθίσταται καθαιρετέος. Εντός της Εκκλησίας παραμένουν αυτοί πού τού κόβουν τό 
μνημόσυνο, διότι αυτός είναι ο μόνος ενδεδειγμένος εκκλησιαστικός αγώνας έναντι 
της αιρέσεως, κατά τους αγίους Πατέρες.</span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σκανδαλισμένος 
αγιορείτης Μοναχός</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><b>ΠΗΓΗ: ΑΚΤΙΝΕΣ</b></span></div>
</div>
</div>

Οι προδοσίες τών Ποιμένων καί η εκ τού ποιμνίου αντιμετώπισις.

Οι προδοσίες τών Ποιμένων καί η εκ τού ποιμνίου αντιμετώπισις. Μετά τό φρικτό καί ανεπανάληπτο γεγονός τής συμπροσευχής...

Χωνευτήρι ζιζανίων της νοθευμένης πίστης το Άγιο Όρος; Τι κάνουν οι «περιβολάρχες» στο «περιβόλι της Παναγιάς»;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-245629606478674454" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYl2_MZNGFz7VSigAROjSjJfddJvzLgE60N9bQMj6quJdskBkYwU0-0rXRPEgyfcLAkShuT4q5Du-lzrudHR2Y29mJ1gCYrzMvPtkcFazf0N1BkGCqvVJUU3OZDi9ZepqwGALjruto6ZY/s1600/%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B8%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BC.+..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYl2_MZNGFz7VSigAROjSjJfddJvzLgE60N9bQMj6quJdskBkYwU0-0rXRPEgyfcLAkShuT4q5Du-lzrudHR2Y29mJ1gCYrzMvPtkcFazf0N1BkGCqvVJUU3OZDi9ZepqwGALjruto6ZY/s320/%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B8%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BC.+..jpg" width="320" /></span></a></div>
<h1 class="article-title">
<b style="background-color: #eeeeee; color: #660000; text-align: right;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></h1>
<h1 class="article-title">
<b style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Του Άγγελου Ρούσσου</span></b></h1>
<h1 class="article-title">
</h1>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: #cc0000;">   </span>Σ</b>το “περιβόλι της Παναγιάς” οι…περιβολάρχες αφήνουν να γιγαντώνονται  τα ζιζάνια της ετεροδοξίας και της νοθείας της πίστης, την στιγμή που ο ένας μετά τον άλλον δένονται πισθάγκωνα στο οικουμενιστικό άρμα του  Φαναριου….</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">   Την στιγμή που οι διώξεις Κελλιωτών μοναχών συνεχίζονται απρόσκοπτα,  ηγούμενοι κορυφαίων μονών παρελαύνουν ολοένα και συχνότερα από το Φανάρι εκφράζοντας την….αφοσίωσή τους στο σχέδιο του Οικουμενικού Πατριάρχου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">  Τελευταίο και πιο πρόσφατο παράδειγμα ο Καθηγουμένος της Ιεράς Μονής  Σίμωνος Πέτρας (<a href="https://paterikiparadosi.blogspot.gr/2017/05/blog-post_4.html">ἐδῶ</a>), Γέροντας <b>Ελισσαίος,</b> ο οποίος σε ομιλία που εκφώνησε την  Κυριακή των Μυροφόρων κατά την </span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>Πατριαρχική και Συνοδική Θεία Λειτουργία  που τελέστηκε στην Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής Βαλουκλί εμφανίστηκε  ένθερμος <b>υποστηρικτής του κ. Βαρθολομαίου, εκθειάζοντας και την Σύνοδο  του Κολυμπαρίου.</b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">     Σε μια τόσο κρίσιμη στιγμή που η Ορθοδοξία βρίσκεται ενώπιον  ιστορικών στιγμών καθώς το χάσμα μεγαλωνει αντί να γεφυρώνεται όταν από  τη μια οι συμπροσευχές και οι οικουμενιστικές προκλήσεις  πολλαπλασιάζονται ενώ από την άλλη αυξάνονται και οι διακοπές  μνημονεύσεων, το Άγιο Όρος αντί να πάρει ανοιχτά θέση υπέρ του Φαναρίου  στο οποίο υπάγεται διοικητικά θα έπρεπε να αποτελέσει ενωτική πυξίδα.  Φευ όμως... Αντί να αμβλύνει την αντιπαράθεση εντός της Ορθοδοξίας την  συντηρεί, αν όχι την αβαντάρει!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">    Φράσεις όπως αυτές που χρησιμοποίησε ο Γερων Ελισσαίος στην ομιλία  του και αποτελούν “λιβανιστήρι” για τον κ. Βαρθολομαίο, όπως ότι “η  ευλογία του αισθητοποιεί την άρρηκτον ενότητα του Σεπτού Κέντρου, του  Φαναρίου, και του Αγίου Όρους” το μόνο που κάνουν είναι να κρύβουν το  πρόβλημα κάτω από τα χαλί….</span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">  Κολακείες και περιττές αγαπολογίες την στιγμή που το βορειοανατολικό  πόδι της Χαλκιδικής φλέγεται κυριολεκτικά και εν γένει συμπεριφορά  πειθήνιων οργάνων ενός αμφιλεγόμενου σχεδίου του Φαναρίου δεν τιμούν  τους “περιβολάρχες” που εγκαταβιούν στο “περιβόλι της Παναγιάς”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">   “Πέντε συναπταί πενταετίαι πατριαρχείας· εκάστη δύναται να λάβη το  ιδικόν της χαρακτηριστικόν επίγραμμα και όλαι ομού διασφαλίζουν, ανά τον κόσμον, την ενιαίαν φωνήν της Εκκλησίας και εκφράζουν τον τεράστιον  αγώνα διά την ενότητα της Ορθοδοξίας με αποκορύφωμα την υπέρβασιν των  ανθρωπίνων ατελειών και διά συνεργίας ουρανού και γης την επίτευξιν της  συγκλήσεως της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου των Ορθοδόξων” είπε μεταξύ  άλλων ο Ελισσαίος αγνοώντας επιδεικτικά όσα “ανορθόδοξα” συνέβησαν στην  υποτιθμένη Πανορθόδοξη του περασμένου Ιουνίου.</span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Και συμπλήρωσε με ύφος Φαναριώτη αυλικού:</span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">   “έχομεν ανάγκην της πνευματικής αρωγής και επινεύσεως του σεπτού  προκαθημένου του Οικουμενικού Θρόνου και Αρχιεπισκόπου ημών κ.κ.  Βαρθολομαίου, έχομεν ανάγκην του φωτός εκ του Φαναρίου, εκ της Πόλεως  των ονείρων πάσης Ορθοδόξου ψυχής. Και τούτο είναι αναγκαίον, ώστε να  ευρισκώμεθα εντός της κιβωτού της χάριτος της Μεγάλης του Χριστού  Εκκλησίας, της φανερούσης τον παράδεισον, και τρεφούσης όχι όνειρα, αλλά πραγματικήν ζωήν, την άλλην βιοτήν”.</span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">    Η περίπτωση του ηγουμένου της Σιμωνόπετρας δεν είναι η μόνη. Το Άγιο  Όρος έχει ιστορικές ευθύνες και καλό θα ήταν να μην κρύβεται σε ωραία  λόγια και ανούσια κοπλιμέντα προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη. Εκτός πια  κι αν υπάρχει κάποιου άλλου είδους εξάρτηση, πέραν της πνευματικής…</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<a href="http://www.pentapostagma.gr/2017/05/%cf%87%cf%89%ce%bd%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%b9-%ce%b6%ce%b9%ce%b6%ce%b1%ce%bd%ce%af%cf%89%ce%bd-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bd%ce%bf%ce%b8%ce%b5%cf%85%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b7%cf%82-%cf%80%ce%af.html"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πηγή</span></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

Χωνευτήρι ζιζανίων της νοθευμένης πίστης το Άγιο Όρος; Τι κάνουν οι «περιβολάρχες» στο «περιβόλι της Παναγιάς»;

Του Άγγελου Ρούσσου Σ το “περιβόλι της Παναγιάς” οι…περιβολάρχες αφήνουν να γιγαντώνονται τα ζιζάνια της ετεροδοξί...

Επιστολή-απάντηση του Ζιμπάμπουε Σεραφείμ στον Μητροπολίτη Καλαβρύτων

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="image-wrap" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #171717; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 20px; max-height: 420px; max-width: 100%; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: center; transition: 0.5s ease-out; vertical-align: bottom;">
<a class="lightbox-photo" href="https://www.blogger.com/null" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #5e5e5e; display: block; line-height: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;" title="Επιστολή-απάντηση του Ζιμπάμπουε Σεραφείμ στον Μητροπολίτη Καλαβρύτων"><span style="background-color: white;"><img alt="" src="https://www.vimaorthodoxias.gr/wp-content/uploads/2017/05/Untitled-1-1.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; transition: 0.5s ease-out; vertical-align: middle; width: 777.281px;" /></span></a></div>
<div id="fullcontent" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">
<span class="portus-main-article-meta" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #999999; display: block; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: -0.4px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;"></span><span style="background-color: white; color: #171717; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 15px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="sharify-container" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #171717; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 8px 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: bottom; width: 628.109px;">
<ul style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-size: 16px; font-weight: 700; letter-spacing: -0.4px; line-height: 24px; list-style: none; margin: 0px 0px 25px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;"></ul>
</div>
<hr style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: dashed; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; box-sizing: content-box; color: #171717; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 15px; height: 0px; margin-bottom: 10px; margin-top: 3px; text-align: justify;" />
<h3 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: black; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<span style="background-color: white;">
Οικουμενικό Πατριαρχείο: Επιστολή στην οποία καταφέρεται εναντίον του Μητροπολίτη Καλαβρύτων δημοσιοποίησε ο Μητροπολίτης Ζιμπάμπουε Σεραφείμ Κυκκώτης, με αφορμή την επιστολή του πρώτου με αποδέκτη τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο.<span id="more-346394" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;"></span></span></h3>
<div class="insert-post-ads" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #171717; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-1530774686293479" data-ad-format="auto" data-ad-slot="4341882978" data-adsbygoogle-status="done" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: 90px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;"><div style="text-align: justify;">
<ins id="aswift_1_expand" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-sizing: border-box; display: inline-table; height: 90px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: bottom; visibility: visible; width: 785px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-sizing: border-box; display: block; height: 90px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: bottom; visibility: visible; width: 785px;"><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="90" hspace="0" id="aswift_1" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_1" scrolling="no" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; height: 90px; left: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 0px; vertical-align: bottom; width: 785px;" vspace="0" width="785"></iframe></ins></ins></div>
</ins></div>
<div lang="en-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="el-GR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">«Στο τέταρτο τόμο Συνοδικά (έκδοση 2014) που δημοσιεύονται τα πρακτικά της Προσυνοδικής Πανορθόδοξης Διάσκεψης του 1985, όταν ο μετέπειτα μακαριστός Πατριάρχης Αλεξανδρείας Παρθένιος ως Καρθαγένης και ο μετέπειτα μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χριστόδουλος ως Δημητριάδος έθεσαν το ερώτημα αν πρέπει να χρησιμοποιούμε τον όρο «Εκκλησία» για τους μη Ορθόδοξους όπως τον χρησιμοποιούμε για αιώνες για τις Αρχαίες Ανατολικές Εκκλησίες, ο τότε Πρόεδρος μακαριστός άγιος Μύρων Χρυσόστομος ανέγνωσε «εκ του κειμένου της Διορθοδόξου Προπαρασκευαστικής Επιτροπής του 1971 επί του θέματος της οικονομίας την σχετικήν προς την αυτοσυνειδησίαν της Ορθοδόξου Εκκλησίας παράγραφον ‘Διό και η αγία ημών Ορθόδοξος Εκκλησία, έχουσα συνείδησιν της σημασίας και σπουδαιότητος της παρούσης δομής του συγχρόνου Χριστιανισμού, όχι μόνο αναγνωρίζει, καίτοι αυτή ούσα η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, την οντολοκικήν ύπαρξιν όλων τούτων των Χριστιανικών Εκκλησιών και Ομολογιών……» (στον παραπάνω τόμο σελ. 107).</span></div>
</div>
<div lang="en-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="el-GR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">Κατά συνέπεια με βάση την παραπάνω ιστορική μαρτυρία, όταν υιοθετήθηκε και επίσημα, ή μάλλον όταν επαναλήφθηκε ο παραπάνω όρος «Εκκλησίες» για τους μη Ορθόδοξους, το 1971, επειδή κι όλοι οι προκάτοχοι τους τον χρησιμοποιούσαν ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης δεν είχε ακόμη χειροτονηθεί Αρχιερέας. Ήταν ένας νεαρός Αρχιμανδρίτης 31 ετών, που θα λέγαμε μάλιστα ότι άρχισε να διακρίνεται πανορθόδοξα το 1972 με την εκλογή του διαδόχου του μακαριστού Αθηναγόρα μακαριστού Δημητρίου, ο οποίος συνέστησε τη λειτουργία του Πατριαρχικού Γραφείου αναθέτοντας τη Διεύθυνση του στο νεαρό δόκτορα του Κανονικού Δικαίου της Ορθόδοξης Θεολογίας Πανοσιολογιώτατον Αρχιμανδρίτη Βαρθολομαίο Αρχοντώνη (είχε όμως ήδη ενταχθεί στην πνευματική στρατιά του Πατριαρχείου από τα πρώτα μαθητικά του χρόνια μετά το δημοτικό, είχε δηλαδή μια εικοσαετία). Κατά συνέπεια να βρίζει δημόσια ο άγιος Καλαβρύτων τον Οικουμενικό μας ότι είναι υπεύθυνος για τη χρήση του όρου «Εκκλησίες» για τους μη Ορθόδοξους και ύβρη είναι και συκοφαντία. Ο ρόλος του Οικουμενικού είναι να τηρεί τις αρχές της Ορθοδοξίας και αυτό έκανε και στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης. Μάλιστα θα έλεγα ότι η τελική χρήση του όρου «ιστορική ύπαρξις» κι όχι «οντολογική» είναι προς τιμή και του Οικουμενικού και των Μελών της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου.</span></div>
</div>
<div lang="en-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="el-GR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">Ο άγιος Καλαβρύτων έχει πρόβλημα όχι με τον Οικουμενικό αλλά με όλη την Ορθόδοξη Εκκλησία, γιατί οι αποφάσεις της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, όπως μαρτυρούν τα γραπτά πρακτικά πενηνταπέντε ετών είναι αποτέλεσμα της συμμετοχής και της ετοιμασίας των προτάσεων αυτών όλων των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών. Η Εκκλησία της Ελλάδος μάλιστα εις τας εργασίας της Διορθόδοξης Προσυνοδικής Διάσκεψης του 1985 είχε την ευθύνη να ετοιμάσει ειδικό υπόμνημα για τη σχέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας μετά των Αρχαίων Ανατολικών Εκκλησιών, χρησιμοποιώντας τον όρο «Εκκλησίαι» για τους μη Ορθόδοξους. Όπως όλοι οι εκπρόσωποι των Ορθοδόξων Εκκλησιών κατά τον ίδιο τρόπο στα πρακτικά βλέπουμε και τον άγιο Δημητριάδος μακαριστό Χριστόδουλο (μετέπειτα Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Ελλάδος) και τον Σεβ. Άγιο Περιστερίου κ. Χρυσόστομο, ακόμη και τον γνωστόν αλλοπρόσαλλον γνωστόν Καθηγητή και μετέπειτα χειροτονημένο από τον Οικουμενικό Αιδεσιμ. π. Θεόδωρο Ζήση (στον ίδιο τόμο σελ. 130) να χρησιμοποιούν στα πρακτικά τον όρο «Εκκλησίαι» και για τους μη Ορθόδοξους.</span></div>
</div>
<div lang="en-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="el-GR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">Ούτε οι καλύτεροι ψυχολόγοι δεν θα μπορέσουν να ερμηνεύσουν τη διχασμένη προσωπικότητα του αγίου Καλαβρύτων για το μίσος και τη κακία του προς το πρόσωπο του Οικουμενικού μας. Στην υβριστική του επιστολή προς τον Οικουμενικό μας, ο άγιος Καλαβρύτων αποκαλεί τον εαυτό του «πανάθλιο, ανάξιο, τρισάθλιο, ευτελή, μικρό, άσημον, αμαρτωλόν και ελάχιστον εν Χριστώ Αδελφόν» κι από την άλλη θέλει ετσιθελικά να παρουσιάζεται ως ο Κριτής της Οικουμένης που έχει το εωσφορικό αλάθητο. Δεν νομίζω να έχει συνείδηση ότι με όσα λέει ο άγιος Καλαβρύτων κι όλοι οι Αμβροσιανοί που τον ακολουθούν να έχουν σχέση με την υπόθεση της δικαιοσύνης, γιατί όταν ο Μνήστωρ Ιωσήφ ως άνθρωπος «σάρκα φορούντες και τον κόσμο οικούντες» νόμιζε ότι η Παρθένος Παναγία μας έκανε κάποια απιστία (μοιχεία) και έμεινε έγκυος φάνηκε φιλάνθρωπος και φιλεύσπλαχνος («Ιωσήφ δε ο ανήρ αυτής, δίκαιος ών και μη θέλων αυτήν παραδειγματείσαι (να την λιθοβολήσουν δηλαδή μέχρι θανάτου), εβουλήθη λάθρα απολύσαι αυτήν» Ματθ. 1,19β)</span></div>
</div>
<div lang="en-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="el-GR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">Ο μεγαλύτερος υπερόπτης και η φωνή της δικτατορίας του συνθήματος ‘Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών’ που διαπόμπευσε τα καλύτερα τέκνα της Πατρίδας μας και της Ανθρωπότητας για την υπόθεση της ελευθερίας των Λαών και της Δημοκρατίας κατηγορεί τον πιο ταπεινό άνθρωπο του κόσμου, τον Οικουμενικό μας Πατριάρχη για ‘υπεροπτική διάθεση’ και ‘διαπόμπευση’, γιατί λέει σε κείμενα που γράφουν άλλοι βάζουν κεφαλαίο όταν γράφουν το όνομα του, ή γιατί τον χαιρετούσε ακόμη κι από μακριά όταν δεν ήταν δίπλα του (αφού άμα είναι δίπλα του τον ασπάζεται, όταν είναι μακριά του θα πετάξει κοντά του) ή επειδή υπενθύμισε εις τις Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες να ελέγχουν τα του οίκου τους για να μη δημιουργούνται αχρείαστα σχίσματα και αιρέσεις όπως στα χρόνια του αγίου Αθανασίου του Μεγάλου με τους Μελετιανούς, τους Αρειανούς και τους περί τον Ευσέβιον. Ακόμη ο άγιος Καλαβρύτων ζει στο κόσμο της Παλαιάς Διαθήκης με σημαία «οφθαλμόν αντί οφθαλμού και οδόντα αντί οδόντος» (Ματθ. 5,38β).</span></div>
</div>
<div lang="en-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="el-GR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">Ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης, όπως πρόσφατα απέδειξεν μαζί με τον Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής Θεόδωρον, στην έκκληση για την ειρήνη του κόσμου στο Κάϊρο, όπως κι όλοι οι Προκαθήμενοι και οι Προκάτοχοι τους, ακολουθούν την ευαγγελική προτροπή του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού ότι « Δεν έχουν ανάγκην από ιατρό οι υγιείς αλλά οι ασθενείς» (Ματθ. 9,12β-13α). Ως γνωστό την απάντηση αυτή έδωσε ο Ιησούς όταν «οι Φαρισαίοι έλεγαν στους μαθητές Του, γιατί ο διδάσκαλος σας τρώγει μαζί με τελώνες και αμαρτωλούς», για να συμπληρώσει ότι «δεν ήλθα να καλέσω εις μετάνοιαν δικαίους αλλά αμαρτωλούς, Αγάπη θέλω…» στο ίδιο κεφ. Χωρία 11-13).</span></div>
</div>
<div lang="en-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="el-GR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">Προσωπική μου εκτίμηση για τις εναντιώσεις κάποιων σοβαρών θεολόγων, για τη χρήση του όρου «Εκκλησίαι» για τους μη Ορθόδοξους, ίσως να οφείλεται σε δύο σοβαρούς λόγους. Για αιώνες όλες οι Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες, όπως η πρώτη Αποστολική Εκκλησία, χρησιμοποιούσαν τον όρο «Εκκλησίαι» και για τους μη Ορθοδόξους, χωρίς ποτέ να μη έχουν συνείδηση ότι είναι τα Μέλη της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. Τελευταίως όμως, επειδή ατυχώς εισχώρησε εις τας θεολογικάς συζητήσεις στο χώρο της Ορθόδοξης Εκκλησιολογίας από Ακαδημαϊκό Μητροπολίτη ο απαράδεκτος όρος «διαιρεμένη Εκκλησία», και δεύτερο λόγω απαράδεκτων ηθικών αμαρτωλών εκτροπών εκ μέρους χριστιανών που είναι αντίθετες με την Αγία Γραφή (γάμοι ομοφυλοφίλων και λεσβίων κτλ.), με το δίκαιο τους αρκετοί διαφωνούν να τους αποκαλούμε αυτούς Εκκλησία. Από την άλλη πάλι εμείς που είμαστε η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, δεν νομίζω νάμαστε όλοι μας αγνοί Άγγελοι των Ουρανών, και πόρνους έχουμε και πόρνες, και φονιάδες και λεσβίες και απ’ όλες τις αμαρτίες του κόσμου, όπως η διαφθορά μερικών Ορθόδοξων πολιτικών μας και Ορθοδόξων Τραπεζιτών που κατάστρεψαν την οικονομία μας.</span></div>
</div>
<div lang="en-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="el-GR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">Η ταπεινή μου προσωπική γνώμη είναι ότι ίσως θα έπρεπε να αφιερώναμε περισσότερο χρόνο για το κείμενο μας για τη σχέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας με το μη Χριστιανικό κόσμο για να προφυλάξουμε την ορατή ενότητα των Ορθοδόξων μέχρι που να έχουμε τον απαραίτητο χρόνο για τη σωστή διαφώτιση των πιστών μας για να μη πέφτουν μερικοί εις τας παγίδας των οργάνων του διαβόλου που προσπαθούν να διασπείρουν σχίσματα και αιρέσεις, ρισκάροντας την εν Χριστώ σωτηρίαν αθώων ψυχών. Από τη στιγμή όμως που είναι πλέον απόφαση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου οφείλουμε όλοι μας να τη σεβαστούμε έως ότου πάλι Θεού Θέλοντος η επόμενη Αγία και Μεγάλη Σύνοδος ως το αρμόδιο κανονικό όργανον της Εκκλησίας μας να ξαναδεί το θέμα αυτό. Το Συνοδικό Σύστημα της Εκκλησίας μας πρέπει νάναι πάντα σεβαστό, μπορούν να εκφρασθούν όλες οι προτάσεις, στο τέλος όμως υπακούωμεν όλοι μας με σεβασμό και ταπείνωση στις αποφάσεις της, διαφορετικά, όπως λέει κι ο Λαός μας, ο χαβάς σου, ο χαβάς μου, ο χαβάς του, θα γίνει χαβούζα.</span></div>
</div>
<div lang="en-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="el-GR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">Από όλη την ιστορία της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, κατά τη προσωπική μου ταπεινή γνώμη, το μόνο λάθος που έγινε ήταν η αντίθεση στους Κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων για ομοφωνία των Προκαθημένων ή όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών για τις αποφάσεις της. Πάντοτε στις Ιερές Συνόδους της Εκκλησίας μας από τα Αποστολικά χρόνια, οι τοπικές, οι Οικουμενικές και σήμερα οι Τοπικές της κάθε Ορθόδοξης Εκκλησίας λειτουργούν με βάση τους κανόνες αυτούς που ορίζουν ότι πρέπει να είναι σεβαστή η γνώμη των «πλειόνων» των Μελών ενός Συνοδικού Σώματος (…κρατείτω ἡ τῶν πλειόνων ψῆφος.» Στ’ Κανών Α’ Οικουμ. Συνόδου). Όταν δεν σεβόμαστε αυτή την αρχή της Εκκλησίας μας, συναντούμε προβλήματα, όπως έγινε στη Κρήτη με την ανεξήγητη μη συμμετοχή μερικών Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, που μόνο αυτές γνωρίζουν. Τελικά με το φωτισμό του Αγίου Πνεύματος η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Κρήτης λειτούργησε με τους Ιερούς Κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων (κρατείτω ἡ τῶν πλειόνων ψῆφος). Εις τον διάλογον της η Ορθόδοξη Εκκλησία μας με το μη Χριστιανικό κόσμο και με κάθε θρησκεία και κάθε άνθρωπον, έχει συνείδηση ότι ως η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία αποστέλλει τους εκπροσώπους της με την αγιογραφική προτροπή «Αδελφοί, εάν τις υμίν πλανηθή από της αληθείας και επιστρέψη τις αυτόν, γινωσκέτω ότι ο επιστρέψας αμαρτωλόν εκ πλάνης οδού σώσει ψυχήν εκ θανάτου και καλύψει πλήθος αμαρτιών» (Επιστολή Ιακώβου 5, 19 -20).</span></div>
</div>
<div lang="en-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">
<div style="color: inherit; text-align: justify;">
<span lang="el-GR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">*****το παραπάνω κείμενο είναι προσωπική τοποθέτηση του Ζιμπάμπουε Σεραφείμ κι όχι θέση του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας την οποία επίσημα εκφράζει η Α.Θ.Μ. ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος».</span></div>
<div style="color: inherit; text-align: justify;">
<span lang="el-GR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;"><br /></span></div>
<div style="color: inherit; text-align: justify;">
<span lang="el-GR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="el-GR" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; color: blue; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;"><b>ΠΗΓΗ: http://www.vimaorthodoxias.gr/oikoumeniko-patriarxeio/epistoli-apantisi-tou-zimpampoue-serafim-ston-mitropoliti-kalavriton/</b></span></div>
</div>
</div>
</div>

Επιστολή-απάντηση του Ζιμπάμπουε Σεραφείμ στον Μητροπολίτη Καλαβρύτων

Οικουμενικό Πατριαρχείο: Επιστολή στην οποία καταφέρεται εναντίον του Μητροπολίτη Καλαβρύτων δημοσιοποίησε ο Μητροπολίτης Ζι...

ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΣΤΗΝ ΓΕΩΡΓΙΑΝΗ ΓΛΩΣΣΑ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Με χαρά πληροφορηθήκαμε ότι ξεκίνησε ένα 
ιστολόγιο που μεταφράζει αντιοικουμενιστικά κείμενα στα "γεωργιανά", όπου υπήρχε 
μεγάλη ανάγκη.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ευχόμαστε ο Θεός να ευλογήσει την 
προσπάθεια.<br /><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHJowElU2LxYTUin2BsCUMn1WmGib_OipJDrdwWQRSD8IcgPI6Z6RlDaVH5FBHC71A2NVW3lYxKeRv-Tpzv0NX7p-PaC8vcoz1GQZswSRHiVqGlWTM8LzE4eaJ-GuWb0fnh38hMlAZUTzS/s1600/georgiano+blog.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHJowElU2LxYTUin2BsCUMn1WmGib_OipJDrdwWQRSD8IcgPI6Z6RlDaVH5FBHC71A2NVW3lYxKeRv-Tpzv0NX7p-PaC8vcoz1GQZswSRHiVqGlWTM8LzE4eaJ-GuWb0fnh38hMlAZUTzS/s400/georgiano+blog.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επισκεφθείτε το εδώ:</span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://ekumenizmispaneresi.blogspot.gr/">https://ekumenizmispaneresi.blogspot.gr/</a></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ: </b><span style="text-align: left;"><b>http://opaidagogos.blogspot.gr/2017/05/blog-post_78.html</b></span></span></div>
</div>

ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΣΤΗΝ ΓΕΩΡΓΙΑΝΗ ΓΛΩΣΣΑ

Με χαρά πληροφορηθήκαμε ότι ξεκίνησε ένα ιστολόγιο που μεταφράζει αντιοικουμενιστικά κείμενα στα "γεωργιανά", όπου υπήρχε μεγά...