ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (9)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3qsKB4mCNpZjaq-_jxxoGcLV7jct5KBIU4MP81WyuihYo0fhs29cYKJLd4GOPwM6yHd0ZXLmLnoJkvGpwRUQuGfqHlnqHU1Tu-7_v1Cm6uiShq1ForTT3IaSojohmjlWb6rkqNzPU/s1600/101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3qsKB4mCNpZjaq-_jxxoGcLV7jct5KBIU4MP81WyuihYo0fhs29cYKJLd4GOPwM6yHd0ZXLmLnoJkvGpwRUQuGfqHlnqHU1Tu-7_v1Cm6uiShq1ForTT3IaSojohmjlWb6rkqNzPU/s1600/101.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUpcEgaiGYZTinogaDOyBbpFC5X2JStZiFRQFFinBbooo_TGcXViSibpdyc2rt-UdMvBwurP9OzqscON5mc03N8SUac_sy-d8EZ_wpJ2hfUoFrczMODASaD6NMEDRdn_lt4drbEOdN/s1600/102.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="609" data-original-width="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUpcEgaiGYZTinogaDOyBbpFC5X2JStZiFRQFFinBbooo_TGcXViSibpdyc2rt-UdMvBwurP9OzqscON5mc03N8SUac_sy-d8EZ_wpJ2hfUoFrczMODASaD6NMEDRdn_lt4drbEOdN/s1600/102.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvV-tbNd5MN9CJM8C-wCRswdDF2G12TleV3EPM-XVQRPURaEins1osW9ykZY94Mt_RboXTjus_aJFX4KuMuBubPzP_rQqiCF9Q7LC5cVMYlMqug0A_dNP2pRbWxBJg5JaPlbivNziq/s1600/103.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="723" data-original-width="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvV-tbNd5MN9CJM8C-wCRswdDF2G12TleV3EPM-XVQRPURaEins1osW9ykZY94Mt_RboXTjus_aJFX4KuMuBubPzP_rQqiCF9Q7LC5cVMYlMqug0A_dNP2pRbWxBJg5JaPlbivNziq/s1600/103.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUt7p_jTMST7d5iZv70DFROLoW1L1h6tFcYNGjjk0pEU5KeOc8vTtMu6z2tNTyymZhp6Nx6oHEzCCbc45waBfQup7IO21rySMTdUlT36SKrHXM5mDElzWwbNrw5jb3lFBoaBtXFdlp/s1600/104.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="619" data-original-width="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUt7p_jTMST7d5iZv70DFROLoW1L1h6tFcYNGjjk0pEU5KeOc8vTtMu6z2tNTyymZhp6Nx6oHEzCCbc45waBfQup7IO21rySMTdUlT36SKrHXM5mDElzWwbNrw5jb3lFBoaBtXFdlp/s1600/104.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNntFG8TNJ64NbupWVmqPv6TDzMhyphenhyphenCyPlTnFFG0mY0DTipdZ_3T5BuPEB2Qh1tmp7FUSRfhtD7iMFclsEKdZebmekNsQhzY3ZD6fDHffghVgzug974aTbPgVRujceLfvrXduuSpRXO/s1600/105.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNntFG8TNJ64NbupWVmqPv6TDzMhyphenhyphenCyPlTnFFG0mY0DTipdZ_3T5BuPEB2Qh1tmp7FUSRfhtD7iMFclsEKdZebmekNsQhzY3ZD6fDHffghVgzug974aTbPgVRujceLfvrXduuSpRXO/s1600/105.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0CF7Au-V3ZH3YFghBqnXU4ygBP8tHjpkmHkk-aZV10LtZpyUlqDSw1Dd9jqip8aD_KfIyQtxYaoGBEeg-7eqHNybwgf2LZ4jQVe6KAThaBg149KCg4McYeRwnEorpUMZ7bx_EsOsN/s1600/106.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0CF7Au-V3ZH3YFghBqnXU4ygBP8tHjpkmHkk-aZV10LtZpyUlqDSw1Dd9jqip8aD_KfIyQtxYaoGBEeg-7eqHNybwgf2LZ4jQVe6KAThaBg149KCg4McYeRwnEorpUMZ7bx_EsOsN/s1600/106.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <b>ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ''ΣΚΡΙΠ'' 30/4/1930</b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifD9XteUxRf4T1eHxPs90FpjtK4uEnddovKsgEOj_mX04UO8TiDJqLfUZGdKCMFkuIeknxFLT9u5LOf_wtQBMQzmCB2azc9Yvr3E3thVvFqotIAeNo-okh0czCQlbGpKEVER1YGmV5/s1600/2019-03-10+21_47_49-Arxeion8-S.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="534" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifD9XteUxRf4T1eHxPs90FpjtK4uEnddovKsgEOj_mX04UO8TiDJqLfUZGdKCMFkuIeknxFLT9u5LOf_wtQBMQzmCB2azc9Yvr3E3thVvFqotIAeNo-okh0czCQlbGpKEVER1YGmV5/s1600/2019-03-10+21_47_49-Arxeion8-S.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <b>ΑΡΧΕΙΟΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΤΕΥΧΟΣ 8</b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <b><br /></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <b><br /></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <b><br /></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Υ.Γ. ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΛΛΕΣ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΠΟΥ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΥΝ ΤΟ ΛΕΧΘΕΝ ΟΤΙ ΧΑΡΙΝ ΕΙΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΕΜΑΤΑΙΩΘΗ Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΥ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ (ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ) ΩΣ ΣΤΟΧΟ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ</span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeCNf9KDWwsYxQu6BRmXZE0hjm4_FKkBLNgP8OMsbptY1D-VYzBsSb3EyjaHtUVZVntr6s-ib-7GIHHCQbqPWX58cPUSK6uWimmFRgW3jeekczIkRT0iT5574R24aboFlfwoZEPKxg/s1600/%256001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="759" data-original-width="986" height="492" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeCNf9KDWwsYxQu6BRmXZE0hjm4_FKkBLNgP8OMsbptY1D-VYzBsSb3EyjaHtUVZVntr6s-ib-7GIHHCQbqPWX58cPUSK6uWimmFRgW3jeekczIkRT0iT5574R24aboFlfwoZEPKxg/s640/%256001.jpg" width="640" /></a></div> <b style="text-align: right;"><br /></b> <b style="text-align: right;">                                                                                                    ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ''ΣΚΡΙΠ'' 27/12/1928</b><br /> <b style="text-align: right;"><br /></b> <b style="text-align: right;"><br /></b> <br /> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/06/blog-post_37.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ;</span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/06/2.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <b>ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (2)</b></span></a></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/06/3.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (3)</span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/06/4.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (4)</span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <b style="background-color: transparent;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/5.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (5)</span></a></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/6.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (6)</span></a></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <span style="text-decoration-line: none;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/7.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (7)</span></a></b></span></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2017/08/8.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (8)</b></span></a></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <br /></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <div> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/1924.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924</span></a></b></div> <div> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/1924-2o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (2o MEΡΟΣ)</span></a></b></div> <div> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/1924-3o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (3o MEΡΟΣ)</span></a></b></div> <div> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/05/1924-4o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (4o MEΡΟΣ)</span></a></b></div> <div> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/05/1924-5o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (5o MEΡΟΣ)</span></a></b></div> <div> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-6o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (6o MEΡΟΣ)</span></a></b></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-7o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <b>Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (7o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-8o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (8o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-9o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (9o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-10o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (10o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-11o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (11o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-12o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (12o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-13o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (13o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-14o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (14o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-15o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (15o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-16o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (16o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-17o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (17o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-18o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (18o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-19o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (19o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-20o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (20o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <span style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-21o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (21o MEΡΟΣ)</b></span></a></span></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-22o-me.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (22o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <div> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div> <a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2013/09/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ὁ πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος γιὰ τὴν σχέση τοῦ ἡμερολογιακοῦ ζητήματος μὲ τὸνΟἰκουμενισμὸ (ἀποσπάσματα ἀπὸ τὰ ἔργα του)</span></b></a></div> <div> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/06/7.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙ(ΣΤΙ)ΚΗ ΚΙΝΗΣΗ, ΑΙΡΕΣΙΣ Η΄ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div> <div> <br /></div> <div> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/14_11.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (14)</span></a></span></b><br /> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/09/blog-post_66.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΠΟΘΟΣ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ Η ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ!</b></span></a><br /> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/09/blog-post_45.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>''ΔΙΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΒΟΛΗΣ ΤΑΥΤΗΣ (ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗΣ) ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΑΝΕΓΝΩΡΙΣΑΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟΝ ΤΗΣ ΠΑΠΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΪΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΘΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΩΣΙ ΚΑΙ ΤΑ ΑΛΛΑ ΑΥΤΗΣ ΔΙΚΑΙΑ''!</b></span></a><br /> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/blog-post_63.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ</b></span></a></div> </div> </div> </div>

ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (9)

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ''ΣΚΡΙΠ'' 30/4/1930 ΑΡΧΕΙΟΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΤΕΥΧΟΣ 8 Υ.Γ. ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ Π...

Read more »

«ΠΕΣ: “ΗΜΑΡΤΟΝ”», ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΤΟ ΛΕΕΙ, δὲν ταπεινώνεται, δὲν κάμπτεται, νεῦρο ἀπὸ σίδερο ὁ αὐχένας τῆς καρδίας του. (Ἅγ. Συμεὼν ὁ Ν. Θεολόγος)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEtYGEF95_nOj79cWDfWNVyz9eEIVTdlLn_RJkVBfg6dcPYxtcKSwRi9zqEn31arbKLNZXgMyDs_qHiKfXwRIEsgeGSBkqhFl_n-kDmuHlPoMI8_gKaqqK3xbvKYzHaqOaN6Lcq4Jk/s1600/767.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="590" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEtYGEF95_nOj79cWDfWNVyz9eEIVTdlLn_RJkVBfg6dcPYxtcKSwRi9zqEn31arbKLNZXgMyDs_qHiKfXwRIEsgeGSBkqhFl_n-kDmuHlPoMI8_gKaqqK3xbvKYzHaqOaN6Lcq4Jk/s320/767.jpg" width="297" /></a></div> <h4 style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: navy;">Ἁγίου Συμεὼν τοῦ Ν. Θεολόγου</span><br /><span style="color: maroon;">ΚΑΤΗΧΗΣΙΣ Ε´ </span><br /><span style="color: maroon;">«Περὶ μετανοίας…Καὶ περὶ τῆς τοῦ Ἀδὰμ ἐξορίας»</span>.<br /><span style="color: grey;">(S.C. 96, σελ. 388–400)</span></span></h4> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><strong>πατῆστε κατωτέρω γιὰ τὸ πρωτότυπο κείμενο </strong><br /><strong>μὲ παράλληλη νεοελλην. ἀπόδοση</strong></span></div> <h2 style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://christianvivliografia.files.wordpress.com/2014/03/cf80ceb5cf81ceb9-ceb5cebecebfcf81ceb9ceb1cf83-cf84cebfcf85-ceb1ceb4ceb1cebc.pdf" target="_blank"><span style="color: blue;">ΠΕΡΙ</span> <span style="color: blue;">ΕΞΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΑΔΑΜ</span></a></span></h2> <h2 style="text-align: center;"> <br /></h2> <div style="text-align: right;"> <a href="https://christianvivliografia.wordpress.com/2014/03/02/%cf%80%e1%bd%b2%cf%82-%e1%bc%a5%ce%bc%ce%b1%cf%81%cf%84%ce%bf%ce%bd/" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></div> </div>

«ΠΕΣ: “ΗΜΑΡΤΟΝ”», ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΤΟ ΛΕΕΙ, δὲν ταπεινώνεται, δὲν κάμπτεται, νεῦρο ἀπὸ σίδερο ὁ αὐχένας τῆς καρδίας του. (Ἅγ. Συμεὼν ὁ Ν. Θεολόγος)

Ἁγίου Συμεὼν τοῦ Ν. Θεολόγου ΚΑΤΗΧΗΣΙΣ Ε´ «Περὶ μετανοίας…Καὶ περὶ τῆς τοῦ Ἀδὰμ ἐξορίας» . (S.C. 96, σελ. 388–400) πατῆστε κατωτέρω γι...

Read more »

Ἡ ἐπιστροφὴ στὸν Παράδεισο (τῆς Τυρινῆς)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="date"> </div> <div class="entrytext"> <br /> <span style="color: white;">.</span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://www.saint.gr/filesnew/01/0268/photos/AdamEve01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img class="alignleft " height="394" src="https://i2.wp.com/www.saint.gr/filesnew/01/0268/photos/AdamEve01.jpg" width="250" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="Subnormal" style="text-align: right;"> <strong><span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Anthony Bloom (Metropolitan of Sourozh (1914- 2003)</span></strong></div> <div class="Subnormal" style="text-align: right;"> <strong><span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></strong></div> <div class="Subnormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Constantia, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Τό ἀνθρώπινο γένος στό πρόσωπο τοῦ παλιοῦ Ἀδάμ ἔπεσε, ὅταν ἁμάρτησε ἀπέναντι στήν ἀγάπη· κι ἡ φοβερή κρίση τοῦ Θεοῦ θά εἶναι μιά κρίση γιά τήν ἀνθρώπινη ἀγάπη.</span></span></div> <div class="Subnormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Constantia, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Ὁ ἄνθρωπος εἶχε προσκληθεῖ στήν πλήρη ἀντίληψη, σέ μιά ἑνότητα ὁλόκληρης τῆς ζωῆς του μέ τό Θεό μέσω τῆς ἀγάπης ἀλλά ἔπεσε ἐπειδή θέλησε νά μάθει τό μυστήριο τοῦ εἶναι μέ τήν κρύα λογική του καί τήν τυφλωτική ἀντίληψη τῆς σάρκας. Καί ἔγινε σάρκα, τό πνεῦμα σβήστηκε ἐνῶ ὁ φυσικός ἄνθρωπος θριάμβευσε μέσα του, κι ἔγινε αὐτό ποὺ γνωρίζουμε τούς ἑαυτούς μας νά εἶναι: κάτοχος ἑνός ἀβέβαιου, ψεύτικου εἴδους κατανόησης τοῦ μυαλοῦ κι ἑνός μεθυστικοῦ εἴδους ἀντίληψης τοῦ σώματος.</span></span></div> <div class="Subnormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Constantia, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Τή γνώση ὅμως ἐκείνη ποὺ ὁ ἄνθρωπος εἶχε κληθεῖ νά ἀποκτήσει μέσα στήν ἑνότητά του μέ τό Θεό, μέ τήν ἐνατένιση τῶν μυστηρίων τῆς ζωῆς καί τῆς ὕπαρξης στό βάθος τοῦ Θεοῦ τήν ἔχασε – ὅπως τή χάνει καί τώρα – ὅταν ἁμάρτησε ἀπέναντι στήν ἀγάπη.</span></span></div> <div class="Subnormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Constantia, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Τό Εὐαγγέλιο τῆς περασμένης Κυριακῆς ἦταν γιά τή Μέλλουσα Κρίση. Ἡ κρίση αὐτή βασιζόταν ἀποκλειστικά στήν ἐρώτηση ἄν ἤμασταν ἱκανοί ν’ ἀγαπᾶμε ὅταν ζούσαμε στή γῆ: <em><strong>«Ἔθρεψες τούς πεινασμένους, συμπόνεσες ὅσους κρύωναν, ἕντυσες τούς γυμνούς, εἶχες τό θάρρος νά ἐπισκεφτεῖς τούς φυλακισμένους, εἶχες δείξει ἔλεος καί ἀγάπη;»</strong></em> </span></span></div> <div class="Subnormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Constantia, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Αὐτή εἶναι ἡ μόνη κρίση γιά τήν ὁποία μιλάει ὁ Κύριος. Ρωτάει μόνο τί εἴδους καρδιά εἴχαμε, ἄν πάνω στή γῆ ἤμασταν ἱκανοί ν’ ἀγαπήσουμε μέ ὅλο τό πλάτος τῆς γήινης ἀγάπης καί μέ μιά ζωντανή, ἀνθρώπινη καρδιά γεμάτη συμπάθεια, στοργή καί συμπόνια. Ἡ φοβερή κρίση εἶναι τρομακτική διότι δέ θά ἀπαιτήσει τίποτα ἀπό μᾶς. </span></span></div> <span style="font-size: large;"><span id="more-124861"></span></span><br /> <div class="Subnormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Constantia, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Θά σταθοῦμε ἁπλῶς μπροστά στό πρόσωπο τοῦ Θεοῦ καί τότε ἐμπρός στό πρόσωπο τῆς θεϊκῆς ἀγάπης, σ’ ἕνα πεδίο ὅπου δέν ὑπάρχει τίποτα ἄλλο ἐκτὸς ἀπό τήν ἀγάπη, ὅπου ἡ ἀγάπη ἐκφράζει ὅλο τό νόημα τοῦ εἶναι, αὐτό ποὺ εἶναι καλό μέσα μας θά θρηνήσει διότι ποτέ δέν τό ἀφήσαμε ἐλεύθερο, ποτέ δέν τό ἀφήσαμε νά ἐκφραστεῖ στήν πληρότητά του, διότι σκοτώσαμε τήν ἀγάπη γιά χάρη τῆς κρύας λογικῆς μας καί τῶν πειρασμῶν τῆς σάρκας.</span></span></div> <div class="Subnormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Constantia, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Σήμερα λοιπόν, θυμούμενοι τήν πτώση τοῦ Ἀδάμ μποροῦμε πολύ εὔκολα νά φανταστοῦμε τό πῶς ἔχυσε πικρά δάκρυα ἐμπρός ἀπό τίς πύλες τοῦ παραδείσου. Οἱ πύλες αὐτές τοῦ παραδείσου εἶναι οἱ πύλες οἱ ὁποῖες εἶναι κλεισμένες σέ ἐκεῖνον ὁ ὁποῖος ἔχει ἀποτύχει στήν ἀγάπη. Πόσο συχνά δέ νιώθουμε κι ἐμεῖς κάτι παρόμοιο: ἡ οἰκογένεια διαλύεται καί κάποιος θρηνεῖ μπροστά στίς κλειστές πύλες τοῦ παραδείσου ἐπειδή ἡ ἀγάπη δέν μπόρεσε νά σταθεῖ καί νά θριαμβεύσει, ἐπειδή τίποτα δέν ἔχει μείνει ἐκτὸς ἀπό ψυχρότητα καί ἀπομάκρυνση· πεθαίνει ἴσως μιά φιλία κι ἕνας ἄνθρωπος στέκεται στόν παγωμένο κόσμο μιᾶς σβησμένης ἀγάπης καί μιᾶς κλειστῆς καρδιᾶς.</span></span></div> <div class="Subnormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Constantia, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Δέ γνωρίζουμε κι ἐμεῖς τόν πόθο ἐκεῖνο τοῦ Ἀδάμ γιά τόν ὁποῖο ἡ ἐκκλησία ψάλλει μέ τόσο μεγάλο πόνο; Δέν ἕλκεται ἡ ψυχή μας πρός τό Θεό, πρός τά ἀγαπημένα μας πρόσωπα, καί δέ μᾶς κλείνεται ἡ πόρτα κατάφατσα ἐπειδή ἡ ἀγάπη μας δέν εἶναι ἀρκετή, ἐπειδή ἡ ψύχρα καί ἡ ἀπολίθωση τῶν καρδιῶν καί τοῦ μυαλοῦ μας εἶναι τόσο δυνατές;</span></span></div> <div class="Subnormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Constantia, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Τί πρέπει νά κάνουμε ὅμως; Πῶς νά ξεφύγουμε ἀπό τή φρίκη αὐτή; Τήν ἀπάντηση μᾶς τή δίνει τό σημερινό Εὐαγγέλιο. Τό νά μάθουμε ν’ ἀγαπᾶμε ἔξαφνα, ἀνεπιφύλακτα, τό ν’ ἀνοίξουμε τίς καρδιές μας, ν’ ἀνοίξουμε τίς ζωές καί τίς ψυχές μας στό Θεό καί τούς ἀνθρώπους εἶναι πέρα ἀπό τίς δυνάμεις μας, μποροῦμε ὅμως τουλάχιστο ν’ ἀρχίσουμε ἀπό τά μικρά- μποροῦμε, ὅπως λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος (Ρωμ. 14.1) νά ἀρχίσουμε νά δεχόμαστε ὁ ἕνας τόν ἄλλο σάν «ἀσθενοῦντας», ὅπως ἀκριβῶς ἀσθενεῖς εἴμαστε καί ἐμεῖς. Αὐτή εἶναι ἡ ἀρχή τῆς συγχώρησης.</span></span></div> <div class="Subnormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Constantia, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Εἴμαστε ἀνίκανοι νά συγχωροῦμε ὥστε νά μήν παραμένει πόνος καί φρίκη, μποροῦμε ὅμως ν’ ἀρχίσουμε νά συγχωροῦμε, μποροῦμε νά ποῦμε: <em><strong>«Σέ δέχομαι ὅπως εἶσαι· παρ’ ὅλη σου τήν ψυχρότητα καί τήν πικροχολία, τήν κακοτροπία καί τήν ἀσχήμια δέ θά σέ ἀποστραφῶ· εἶσαι ὁ ἀδελφός μου, ἡ ἀδελφή μου, ἡ μητέρα μου, ὁ πατέρας, ὁ φίλος μου. Θά ἀνεχτῶ τήν ψυχρότητά σου, θά ἀνεχτῶ τά πάντα, θά τά ὑποφέρω. </strong></em></span></span></div> <div class="Subnormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Constantia, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><em><strong>Πρός τό παρόν αὐτό εἶναι ὅλο ποὺ μπορῶ νά κάνω- δέν εἶμαι ἱκανός νά σέ ἀγαπήσω, μπορῶ ὅμως νά σέ ἀποδεχτῶ. Μπορῶ νά σέ δεχτῶ ὅπως καί ὁ Χριστός δέχτηκε τό σταυρό, τόν ἄσπλαχνο, βασανιστικό σταυρό, καί νά σέ μεταφέρω μέ μαρτύριο καί θλίψη στούς ὤμους μου»</strong></em>.</span></span></div> <div class="Subnormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Constantia, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Δέν εἶναι βέβαια ὅλους ποὺ πρέπει νά ὑπομείνουμε μέ τόσο πόνο καί λύπη. Πολλούς μποροῦμε νά μεταφέρουμε μέ χαρά· κι ἄς μήν ξεχνᾶμε ὅλους ὅσους μεταφέρουν ἐμᾶς μέ στοργή, μέ συμπόνια, μέ ἀγάπη.</span></span></div> <div class="Subnormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Constantia, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Ἄν δέν μποροῦμε νά συγχωρέσουμε τέλεια ἄς λυπηθοῦμε τουλάχιστο τόν ἄλλο ποὺ εἶναι ἁμαρτωλός ὅπως ἀκριβῶς καί ἐμεῖς, ποὺ εἶναι ἐξ ἴσου μ’ ἐμᾶς ἀσθενικός καί ἀνίσχυρος, τό ἴδιο ἀνίκανος ν’ ἀγαπήσει, τό ἴδιο ἀνίκανος νά συγχωρέσει, νά ζήσει. Ἄς δεχτοῦμε ὁ ἕνας τόν ἄλλο μέ τήν ἀγάπη τοῦ σταυροῦ, καί ἄς μποῦμε στή Μεγάλη Τεσσαρακοστή χαιρόμενοι ποὺ μᾶς δόθηκε νά προχωρήσουμε μαζί πρός τή σωτηρία, πρός τήν ἡμέρα ποὺ μέ τή χάρη καί τή δύναμη τοῦ Θεοῦ, τή στοργή καί τήν ἀγάπη καί τήν παρηγοριά τοῦ Θεοῦ θά μπορέσουμε κι ἐμεῖς νά γίνουμε καλά καί νά γνωρίσουμε τήν πλήρη συγχώρηση, τήν τέλεια ἀγάπη καί μέσα ἀπό τίς στενές πύλες θά ἔχουμε φτάσει στή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ.</span></span></div> <div class="Subnormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Constantia, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Σημ. Τήν Κυριακή αὐτή μνημονεύουμε τήν Ἐξορία τοῦ Ἀδάμ ἀπό τόν Παράδεισο τῆς τρυφῆς.</span></span></div> <div class="Subnormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="Subnormal"> <span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="Subnormal"> <span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πηγή: <a href="https://www.agiazoni.gr/article.php?id=80357514578967200958" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Αγία Ζώνη</a></span></div> <div class="Subnormal"> <br /></div> <div class="Subnormal"> ΚΑΙ <a href="https://averoph.wordpress.com/2019/03/10/%e1%bc%a1-%e1%bc%90%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%86%e1%bd%b4-%cf%83%cf%84%e1%bd%b8%ce%bd-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%ac%ce%b4%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf-%cf%84%e1%bf%86%cf%82-%cf%84%cf%85%cf%81/" target="_blank">Αβέρωφ</a></div> <div class="Subnormal"> <br /></div> <div class="Subnormal"> <span style="font-family: "Constantia", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εικόνα από: <a href="http://www.saint.gr/268/saint.aspx" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Ορθόδοξος Συναξαριστής</a></span></div> <div class="Subnormal"> <br /></div> <div class="Subnormal"> <br /></div> </div> </div>

Ἡ ἐπιστροφὴ στὸν Παράδεισο (τῆς Τυρινῆς)

. Anthony Bloom (Metropolitan of Sourozh (1914- 2003) Τό ἀνθρώπινο γένος στό πρόσωπο τοῦ παλιοῦ Ἀδάμ ἔπεσε, ὅταν ἁμάρτησε ἀπέ...

Read more »

Η αξία του μέτρου στη ζωή μας - Αριστοτέλης

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLAPydnvoFJPkYqklemwPo9Vx6I7MpRacm6zZxAlOklLTlO1ib5S0y4tATekVl6lSTGO5QSWDfkV06KvVJRvvMts4U74slBUQqNUjwNxFW-jc7dA0KxqFP-wfofXL4Wm3ZZbBNJgnH/s1600/781.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="657" data-original-width="579" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLAPydnvoFJPkYqklemwPo9Vx6I7MpRacm6zZxAlOklLTlO1ib5S0y4tATekVl6lSTGO5QSWDfkV06KvVJRvvMts4U74slBUQqNUjwNxFW-jc7dA0KxqFP-wfofXL4Wm3ZZbBNJgnH/s320/781.jpg" width="282" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σύμφωνα με τον Σταγειρίτη φιλόσοφο:</span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></i></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> <i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> οι άνθρωποι όταν γεννιούνται δεν φέρουν κάποια ηθική ποιότητα βάση της οποίας να χαρακτηρίζονται ως καλοί ή κακοί. </span></span></b></i></blockquote> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Διαθέτουν όμως άπειρες «δυνατότητες», η «ενεργοποίηση» των οποίων κατά ελεύθερη επιλογή να καθορίζει τελικά την ηθική τους συμπεριφορά και υπόσταση. Για παράδειγμα, όλοι οι άνθρωποι «έχουν τη δυνατότητα» να οργίζονται.</span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αν το υποκείμενο επιλέγει τελικά να αντιδρά με οργή ή να μετριάζει την οργή του, όταν ένα ερέθισμα την «ενεργοποιεί», είναι κάτι που εξαρτάται από το ίδιο και από το ποια «δυνατότητα» επιλέγει να «ενεργοποιήσει».</span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οι <b>ηθικές αρετές</b> πέραν του ότι μας αναβαθμίζουν ποιοτικά ως όντα, διανοίγουν επιπλέον το δρόμο μας στη βίωση της ευτυχίας. Πιο αναλυτικά αρετές -κατά τον Αριστοτέλη- είναι η σωφροσύνη (<b>αυτοέλεγχος</b>), η ελευθεριότητα (γενναιοδωρία), η δικαιοσύνη, η ανδρεία. Ο άνθρωπος δεν κατέχει κάποια από αυτές όταν γεννιέται. Η επαφή με τις παραπάνω αρετές συντελείται αποκλειστικά μέσω της έξις (= συνήθειας) σε αυτές. Συνεπώς, «είναι ανάγκη να έχει πάρει κανείς ήδη από μικρός εκείνη την αγωγή που θα τον κάνει να ευχαριστιέται και να δυσαρεστείται με αυτά που πρέπει. Αυτή είναι η σωστή παιδεία κατά τον Αριστοτέλη (Ηθικά Νικομάχεια 1104b13-15)». Ποιος όμως συμβάλλει στο να μπορεί ο άνθρωπος να διακρίνει το καλό από το κακό, ώστε να συνηθίζει τον εαυτό του στο καλό; Η απάντηση είναι ο ορθός λόγος, η λογική μας ικανότητα.</span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τι είναι λοιπόν η αρετή –κατά τον Αριστοτέλη- και πως μπορούμε να την προσεγγίσουμε; «Η αρετή είναι μια έξη (= συνήθεια), που α) επιλέγεται ελεύθερα από το άτομο, β) βρίσκεται στο μέσο, στο μέσο όμως το σε σχέση προς εμάς: διότι ο κάθε άνθρωπος ως μια ξεχωριστή οντότητα έχει το δικό του μέτρο. Σε γενικές όμως γραμμές όλοι οι άνθρωποι έχουμε μια κοινή ιδέα για το τι είναι καλό ώστε να το επιδιώκουμε και τι κακό ώστε να το αποφεύγουμε. Θεωρητικά πάντως το μέσο καθορίζεται από τη λογική – και πιο συγκεκριμένα από τη λογική που καθορίζει ο φρόνιμος άνθρωπος (= εκείνος που έχει πρακτική σοφία) 1107a1-2». Και η μεσότητα έχει αξία μόνο όταν βρίσκεται σε ισχύ, μόνο δηλαδή όταν οι πράξεις μας συμβαδίζουν με αυτή.</span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Η αρετή ή αλλιώς το καλό βρίσκεται ανάμεσα σε δυο κακίες:</b> </span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></i></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: #990000;">ανάμεσα στην υπερβολή και την έλλειψη</span></b>.</span></i></blockquote> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Συνεπώς, η άσκηση μας στο μέσο, στο μέτρο διασφαλίζει την ορθή πράξη. Παρακάτω έχουν επιλεγεί από το έργο του Αριστοτέλη, Ηθικά Νικομάχεια, ορισμένα αντιπροσωπευτικά παραδείγματα όσον αφορά την υπερβολή, την έλλειψη και το μέσο αυτών των δυο άκρων, όπου κυμαίνεται η αρετή:</span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το μέσο ανάμεσα στη θρασύτητα (= υπερβολή) και την δειλία (έλλειψη) είναι η ανδρεία, </span></span></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">το μέσο ανάμεσα στην οργιλότητα (υπερβολή) και την αναλγησία (έλλειψη) είναι η πραότητα, </span></span></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">το μέσο ανάμεσα στην ακολασία (υπερβολή) και την αναισθησία (έλλειψη) είναι η σωφροσύνη, </span></span></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">το μέσο ανάμεσα στο κέρδος (υπερβολή) και τη ζημία (έλλειψη) είναι το δίκαιο,</span></span></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">το μέσο ανάμεσα στην αλαζονεία (υπερβολή) και την ειρωνεία (έλλειψη) είναι η αλήθεια,</span></span></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">το μέσο ανάμεσα στην κολακεία (υπερβολή) και την απέχθεια (έλλειψη) είναι η φιλία,</span></span></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">το μέσο ανάμεσα στην πανουργία (υπερβολή) και την ευήθεια (έλλειψη) είναι η φρόνηση.</span></span></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Όπως προείπαμε <b>κάθε άνθρωπος έχει το δικό του μέτρο απέναντι στα πράγματα.</b> Αυτός δηλαδή που είναι θρασύς ενδέχεται να θεωρεί τον ανδρείο ως δειλό και ο δειλός πάλι ενδέχεται να θεωρεί τον ανδρείο ως θρασύ. Επίσης, κάθε άνθρωπος έχει την ιδιαίτερη ροπή του είτε προς την υπερβολή είτε προς την έλλειψη. Οπότε, στην περίπτωση αυτή προκειμένου να συναντήσουμε το μέσο θα «πρέπει να τραβούμε τον εαυτό μας προς την αντίθετη κατεύθυνση: όσο πιο πολύ απομακρυνόμαστε από το λάθος τόσο πιο εύκολα θα φτάσουμε στο μέσο1109b5-7».</span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επιπλέον, <b>ο Αριστοτέλης συνδέει την άσκηση του εαυτού μας στη μεσότητα με τη βίωση της ευδαιμονίας.</b> Πράγματι, πιστεύει ότι όταν ο άνθρωπος πράττει έμμετρα (με κριτήριο το μέτρο-μέσο) η ψυχή του ευφραίνεται, γεμίζει δηλαδή από ωραίες ποιότητες. Δεν απορρίπτει ωστόσο την υποστηρικτική και καθοριστική πολλές φορές ύπαρξη της ευνοϊκής τύχης ή του πλούτου ή της δόξας ή της ομορφιάς για τη βίωση της ευτυχίας. Δεν θεωρεί όμως τα τελευταία ως επαρκή μέσα από μόνα τους για την κατάκτηση της ευτυχίας.</span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Συμπερασματικά, ο Σταγειρίτης θεωρεί ότι <b>η ευδαιμονία, ως μια κατάσταση ψυχικής θέωσης του ανθρώπου, προϋποθέτει κάτι βαθύτερο: </b></span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">την κατανόηση και αποδοχή της αξίας της αρετής στη ζωή μας και τη διηνεκή άσκησή μας (= έξις) σε αυτή. Η αρετή εντοπίζεται στη μέση δυο κακών, της υπερβολής και της έλλειψης. Μιλώντας σε γενικό πλαίσιο - διότι στα ζητήματα αυτά συναντώνται και οι εξαιρέσεις των επιμέρους - η άσκηση στο μέτρο εξασφαλίζει το ποιοτικό γινόμενο της καλής πράξης μιας ευδαίμονος ψυχής, ενώ η απουσία του μέτρου ωθεί σε ατελείς ακρότητες.</span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></i></div> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span></i><br /> <div style="text-align: justify;"> <div style="color: #1c8bb0; font-style: normal; font-weight: bold;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σοφία Κακιά</span></span></div> <div style="color: #333333; font-style: normal;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Φιλόλογος, ειδίκευση στην Ιστορία της Φιλοσοφίας </span></span></div> <div style="color: #333333; font-style: normal;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-style: normal;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-style: normal;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-style: normal;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; font-style: normal;"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: </span></span><span style="color: #333333;"><a href="http://pointfromview.blogspot.com/2019/03/blog-post_42.html">http://pointfromview.blogspot.com/2019/03/blog-post_42.html</a></span></span></b></div> </div> </div>

Η αξία του μέτρου στη ζωή μας - Αριστοτέλης

Σύμφωνα με τον Σταγειρίτη φιλόσοφο:  οι άνθρωποι όταν γεννιούνται δεν φέρουν κάποια ηθική ποιότητα βάση της οποίας να χαρακτηρίζο...

Read more »

Ο Σταυρός, σημάδι είναι των πιστών και φόβος των δαιμόνων!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ93v7LvpYFAKragDQtkzhePNzccFf-tu1Rcnms14w33YzhxOk20JsdwZrFodJfuI5yI5fzUIx12_O-h5GbHGB8YQcWVSa0xlAN_oywj6k1L45nbJ0SUse_JAvbci_szIHdGCtHFDYlMNQ/s400/FB_IMG_1551606279416.jpg" width="400" /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ο Σταυρός, σημάδι είναι των πιστών και φόβος των δαιμόνων!</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Του <b>Παναγιώτη Τσαγκάρη</b></span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Θεολόγου</span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12pt;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">  </span></span><b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ο Σταυρός ως σύμβολο αγάπης και θυσίας θα έπρεπε να υπάρχει παντού και όχι με μίσος να γκρεμίζεται.</span></b></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><b></b><br /> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12pt;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">  </span></span><b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ο Σταυρός ως σύμβολο κρίσης των ανθρώπων και «Σημείον αντιλεγόμενον», θα έχει ως αποτέλεσμα είτε την «πτώση» είτε την «ανάσταση πολλών».</span></b></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12pt;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">  </span></span><b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ο Σταυρός ως σύμβολο ελευθερίας και αγώνα των χριστιανών έναντι ορατών και αοράτων εχθρών είναι η δύναμη, η ελπίδα και η σημαία τους.</span></b></div> <div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12pt;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">  </span></span><b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Οι της «αριστεράς και της προόδου» καλύτερα να αφήσουν ήσυχο το πιστεύω των χριστιανών και να ασχοληθούν με την προβληματική πολιτική της «πρώτης φοράς αριστεράς» κυβέρνησης.</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Αναλυτικότερα:</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Η άφιξη τόσων πολλών ανθρώπων-μεταναστών στη Λέσβο, που έφτασε να μην τους χωράει το νησί, δημιούργησε αρκετά προβλήματα(πχ αύξηση εγκληματικότητας, βίαιες συγκρούσεις, κλπ), τα οποία ούτε είχε την εμπειρία ούτε  και μπορούσε, όμως, αντικειμενικά, να διαχειριστεί εύκολα ο λαός και οι αρχές της Μυτιλήνης. </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Βέβαια, η αλήθεια είναι ότι όλο αυτό το χρονικό διάστημα παρατηρεί κανείς, από τη μια πλευρά, να τονίζεται η προσφορά, η φιλοξενία και η αδιάκριτη χριστιανική αγάπη των Λεσβίων προς τους εισερχόμενους μετανάστες και, από την άλλη, να υπάρχει σχεδιασμένη προσπάθεια έτσι ώστε, όποτε υπάρχουν κάποια προβλήματα και εκφράζονται διάφορες προτάσεις ή απόψεις για την επίλυσή τους να <u>στιγματίζεται αμέσως ως ακροδεξιός και να φιμώνεται, όποιος τολμήσει να έχει διαφορετική θέση,</u>γνώμη ή πρόταση από εκείνη που κάποιοι άλλοι ήθελαν ή θέλουν να επιβάλουν για το χειρισμό κάποιων ζητημάτων. </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Το πρόβλημα εμφανίστηκε και πρόσφατα, μάλιστα δε σε ακόμη πιο έντονη μορφή,  με την τοποθέτηση από ομάδα συμπολιτών μας, ενός Σταυρού στη θέση Απελή δίπλα από τη δημοτική πλαζ Τσαμάκια και παραδίπλα από το άγαλμα της ελευθερίας που κοσμεί την είσοδο του λιμανιού της Μυτιλήνης.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Αμέσως οι γνωστοί-άγνωστοι της «αριστεράς και της προόδου» της Λέσβου επετέθηκαν εναντίον εκείνων που συνέβαλαν στην τοποθέτηση του Σταυρού αλλά όχι εναντίον όσων γκρέμισαν τον πρώτο Σταυρό που στήθηκε. Μάλιστα πρώτη αντέδρασε περί τα τέλη Σεπτεμβρίου 2018, η Κίνηση Πολιτών της Μυτιλήνης «Συνύπαρξη και Επικοινωνία στο Αιγαίο» η οποία με ανακοίνωσή της, χαρακτήριζε την τοποθέτηση του Σταυρού, πράξη «προσβλητική για το σύμβολο του χριστιανισμού, σύμβολο αγάπης και θυσίας και όχι ρατσισμού και μισαλλοδοξίας». Άραγε <b>γιατί βλέπουν μίσος στην τοποθέτηση του Σταυρού και όχι στο γκρέμισμά του;</b> Μας συγκινεί βέβαια η αναγνώριση, από τα μέλη της «Συνύπαρξης», της χριστιανικής αλήθειας ότι ο Σταυρός είναι σύμβολο αγάπης και θυσίας, καθώς και το ενδιαφέρον τους να μην προσβάλεται αυτό το ιερό σύμβολο της χριστιανοσύνης. Όμως, δεν μας βρίσκει σύμφωνους η διαπίστωση τους ότι η τοποθέτηση του Σταυρού είναι πράξη «ρατσισμού και μισαλλοδοξίας» καθώς ο συλλογισμός του είναι ολοφάνερα αντιφατικός. </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Διότι αν ο Σταυρός είναι σύμβολο αγάπης και θυσίας θα έπρεπε λογικά σκεπτόμενοι, ως τέτοιο σύμβολο να το προβάλουμε παντού και πάντα -ο μακαριστός παπα-Φώτης Λαυριώτης ο διά Χριστόν σαλός της Μυτιλήνης, έλεγε συχνά, «<b>τον Σταυρό θέλω να τον βλέπω παντού, στα σπίτια, στις πόρτες, στους τοίχους,… παντού</b>»- για να θυμίζει σε όλους την χριστιανική θυσιαστική αγάπη, την αγάπη του Χριστού ο οποίος θυσιάστηκε για τη σωτηρία του κάθε ανθρώπου και συνεπώς να αναπτερώνει την ελπίδα σε όλους τους κατατρεγμένους της γης ότι μπορούν να ελπίζουν για τη σωτηρία τους στους χριστιανούς. Και πράγματι έτσι φαίνεται να γινέται αφού οι μουσουλμάνοι μετανάστες έρχονται στις χριστιανικές χώρες για να ζητήσουν καταφύγιο και όχι στις όμορες ομόθρησκες τους χώρες(βλ. Σαουδική Αραβία, Κουβέϊτ, κλπ)! </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Βέβαια σε αυτήν την θέση θα αντιτείνουν κάποιοι ότι οι αλλόθρησκοι μετανάστες δεν θέλουν να βλέπουν το σύμβολο του Σταυρού διότι δεν συμφωνούν με το χριστιανισμό. Όμως και πάλι είναι λανθασμένη η ένσταση αυτή διότι α) η χώρα στην οποία ζητούν τη σωτηρία τους οι μετανάστες είναι κατάσπαρτη από εκκλησίες και μοναστήρια που φέρουν το σημείο του Σταυρού και συνεπώς θέλουν δεν θέλουν, βλέπουν τον Σταυρό συνεχώς μπροστά τους και άρα <u>ένας Σταυρός παραπάνω σε τι θα τους ενοχλούσε</u>; και β) <b>αλλοίμονο αν έπρεπε να κρύβουμε ότι ενοχλεί τους αλλόθρησκους μετανάστες</b> καθώς σε αυτή την περίπτωση θα έπρεπε όλοι μας ως βαπτισμένοι χριστιανοί να εξαφανιστούμε από προσώπου γης διότι πολλοί από τους Μουσουλμάνους δεν θέλουν να βλέπουν χριστιανούς, τους θεωρούν άπιστους που ανήκουν στον Οίκο του πολέμου(</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Dar</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"></span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">al</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Harb</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">) και οι οποίοι με κάθε τρόπο θα πρέπει να ασπαστούν το Ισλἀμ και να γίνουν Οίκος του Ισλάμ(Dar al Islam). <u>Θα έπρεπε επίσης και το δημοκρατικό μας πολίτευμα να μεταβάλουμε, καθώς το απεχθάνονται και επιθυμούν την εφαρμογή της Σαρίας, του ισλαμικού νόμου!</u></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Σε όσους όμως ακόμη, συνεχίζουν να ομιλούν για το «διχαστικό Σταυρό» θα πρέπει να τους πούμε ότι από μια άποψη έχουν …δίκιο! Και αυτό διότι ο Σταυρός δεν είναι μόνον σύμβολο αγάπης αλλά και κρίσης των ανθρώπων, καθώς <b>ο Χριστός είναι «Σημείον αντιλεγόμενον»,</b> κατά τη ρήση του πρεσβύτη Συμεών στην Θεοτόκο και μητέρα του Ιησού: «Ούτος κείται εις πτώσιν και ανάστασιν πολλών εν τω Ισραήλ και εις σημείον αντιλεγόμενον». Από τη στιγμή της εμφάνισης του Χριστού στη γη και μέχρι την σήμερα ο Χριστός πολεμήθηκε και πολεμάται όσο κανένας άλλος αλλά και δοξάσθηκε και δοξάζεται όσο κανένας άλλος. Έτσι, μένει η μορφή του Χριστού, όσο καμιά άλλη μορφή στην ιστορία του κόσμου, ως «σημείον αντιλεγόμενον», καθώς δημιουργεί κρίση στις ψυχές των ανθρώπων με αποτέλεσμα είτε την «πτώσιν» είτε την «ανάστασιν πολλών». Οι εχθροί Του δηλαδή πέφτουν, συντρίβονται και εξαφανίζονται. Κι από την άλλη πλευρά οι ψυχές που έχουν πίστη και τον ομολογούν δημόσια με θάρρος κερδίζονται, γίνονται παιδιά του Θεού και κληρονόμοι της Ουράνιας Βασιλείας Του.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Όμως, στη σημερινή πραγματικότητα η <u>νεοταξική πολιτική ορθότητα τύπου Τζώρτζ Σόρος δεν θέλει ούτε να ακούει για διαχωριστικές γραμμές, θέλει ομοιομορφία, πολτοποίηση των πάντων, θέλει ισοπέδωση, θέλει «αγάπη μόνο»!</u> Γι΄ αυτό και <b>ο κύριος στόχος της είναι να αλλάξει το εκκλησιαστικό ήθος, την εκκλησιαστική παράδοση, το πιστεύω των χριστιανών,</b> ώστε να τους εντάξει ευκολότερα μέσα στη χοάνη της πανθρησκείας. </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Είναι λυπηρό όμως, να παρατηρεί κανείς σήμερα και εκκλησιαστικούς ακόμη ταγούς να έχουν αποδεχθεί αυτή την «Σόρεια» πανθρησκειακή λογική και να αναρωτιούνται αφελέστατα «τι νόημα έχει να γεμίσουμε όλη την επικράτεια με σταυρούς;» ή πάλι «γιατί υψώνουμε τον σταυρό της θυσιαστικής του αγάπης, σαν “ξόανο’’ αποτροπής “αοράτων’’ εχθρών;» Άραγε θα τους προβληματίσουμε καθόλου ώστε να συνέλθουν από την πλάνη που βρίσκονται, αν τους θυμίσουμε ότι ο άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων έγραφε; «Μη ντρεπόμαστε, έγραφε ο άγιος, τον Σταυρό του Χριστού. Κι αν άλλος ντρέπεται και τον κρύβει, εσύ κάνε φανερά τον Σταυρό σου, για να δουν οι δαίμονες το σημείο αυτό του βασιλιά Χριστού, και να φύγουν μακριά, τρέμοντας. Κάνε μάλιστα το σημείο του Σταυρού συχνά, είτε τρως, είτε πίνεις, είτε κάθεσαι, είτε ξαπλώνεις, είτε σηκώνεσαι, είτε μιλάς, είτε περπατάς, δηλαδή σε κάθε περίσταση. Γιατί όποιος σταυρώνεται εδώ στη γη, βρίσκεται νοερά πάνω στον ουρανό... Είναι μεγάλο το φυλακτήριο. Δωρεάν το παίρνουν οι φτωχοί και άκοπα οι άρρωστοι, επειδή η χάρη του προέρχεται από τον Θεό. <b>Σημάδι είναι των πιστών και φόβος των δαιμόνων</b>.» </span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Άραγε θα τους προβληματίσουμε αν πάλι τους θυμίσουμε ότι <b>ο Σταυρός είναι και σύμβολο της ελευθερίας και του αγώνα και της πάλης των χριστιανών έναντι ορατών και αοράτων εχθρών</b>; Αν τους θυμίσουμε ότι οι Έλληνες στους μεγάλους εθνικούς αγώνες τους «με την σημαία και την βοήθεια του Σταυρού συνέτριψαν την τυραννία και ανέκτησαν την ποθητή τους ελευθερία. Και καθιέρωσαν ως εθνικό τους πανίερο σύμβολο, αγώνων και θυσιών και νίκης και θριάμβων τον Τίμιο Σταυρό, την γαλανόλευκη σημαία τους με τον λευκό Σταυρό στο μέσον και λάμποντα στο κοντάρι της Σημαίας πάλι τον Τίμιο Σταυρό… Ήταν, <b>είναι και θα είναι αυτός ο Σταυρός η διακήρυξη της πίστεως και ομολογίας τους, η διαλάληση της δυνάμεως και της ελπίδας τους, η βαθειά εκδήλωση της ευγνωμοσύνης τους προς τον Εσταυρωμένο Χριστό,</b> και για την ψυχική σωτηρία που τους χάρισε και χαρίζει με τον θάνατο Του τον σταυρικό, καί με την ελευθερία πού τους δώριζε και δωρίζει με την δύναμη του Σταυρού Του.»</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ο Σταυρός ήταν και είναι το διακριτικό γνώρισμα των χριστιανών.  <b>Γι΄ αυτόν τον Σταυρό εκατομμύρια μαρτύρησαν, άνθρωποι απλοί του λαού, διότι ο λαός πιστεύει και προηγείται της ηγεσίας του και στα πνευματικά θέματα</b>. <b>Αυτοί οι μάρτυρες δεν ήταν οι περισσότεροι ίσως, μορφωμένοι καθηγητές αλλά ήταν απλοί άνθρωποι, οι τρελοί του χωριού, της πατρίδας και της πίστης, δεν ήταν δηλαδή, οι συμβιβασμένοι, συμφεροντολόγοι και ισαποστάκηδες της καριέρας, οι έτοιμοι να προδώσουν τους πάντες και τα πάντα προς χάριν της ευζωίας τους αλλά εκείνοι που είχαν φιλότιμο και προτιμούσαν από τις εύκολες μεσοβέζικες λύσεις που θα τους γλίτωναν από τα βάσανα, να κάνουν το σημείο του Σταυρού και να δίνουν, με θυσιαστικό φρόνημα, την ίδια τους τη ζωή για τον Χριστό, τον Σταυρό του και την πατρίδα τους.</b> Όλοι αυτοί λοιπόν σήμερα μέσα από τους τάφους τους φωνάζουν «ντροπή σε αυτούς που θεωρούν ντροπή τον Σταυρό του Κυρίου». </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <u><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Όσον αφορά τέλος, στα λεγόμενα ενός τοπικού πολιτικού της «πρώτης φοράς αριστεράς»</span></u><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> ότι δηλαδή: «Ένας μεταλλικός σταυρός ύψους 10 μέτρων, που στήνεται σε έναν δημόσιο χώρο με το έτσι θέλω, χωρίς καμία άδεια και καμία προδιαγραφή ασφαλείας, αποτελεί μια επικίνδυνη αυθαιρεσία – για να μην αναφερθούμε στην αισθητική, και μάλιστα σε έναν χώρο αρχαιολογικού ενδιαφέροντος», <u>δεν χρειάζεται να του απαντήσουμε εμείς, διότι έχει απαντήσει ήδη το κόμμα στο οποίο ανήκει με την πολιτική που ασκεί εδώ και μια τετραετία, μια πολιτική που ασκείται με «το έτσι θέλω», με «χωρίς καμία άδεια και καμία προδιαγραφή ασφαλείας» όσον αφορά στο χειρισμό των εθνικών θεμάτων(βλ. Μακεδονικό), με «επικίνδυνη αυθαιρεσία» στο χώρο της Παιδείας(βλ. μάθημα των Θρησκευτικών), «για να μην αναφερθούμε στην αισθητική» των Υπουργών και βουλευτών του κόμματός του!</u></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Κατόπιν όλων των παραπάνω θεωρούμε ότι πολύ σωστά έπραξαν όσοι πήραν την πρωτοβουλία της ανέγερσης του υπερμεγέθη Σταυρικού συμβόλου του χριστιανών. </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Εύγε σε αυτούς που πιστοί στο Σύμβολο της θυσίας της πίστεώς τους, θυσίασαν και θυσιάζουν, διακινδύνευσαν και διακινδυνεύουν επίγεια και προσωρινά αγαθά χάριν της ομολογίας και της μαρτυρίας του Ιησού Χριστού και των αιωνίων αγαθών που Εκείνος προσφέρει στους αγαπώντας Αυτόν.</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ:</span> </span></b><span style="text-align: left;"><span style="font-family: segoe ui, sans-serif;"><b><a href="http://aktines.blogspot.com/2019/03/blog-post_55.html">http://aktines.blogspot.com/2019/03/blog-post_55.html</a></b></span></span></div> </div> </div>

Ο Σταυρός, σημάδι είναι των πιστών και φόβος των δαιμόνων!

Ο Σταυρός, σημάδι είναι των πιστών και φόβος των δαιμόνων! Του Παναγιώτη Τσαγκάρη , Θεολόγου Ø   Ο Σταυρός ως σύμβολο αγ...

Read more »

Ανοιχτή Επιστολή της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων (ΠΕΘ) προς τον Υπουργό Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για Πανελλήνια Ένωση ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΑΚΤΙΝΕΣ" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSRLbHrbQyhC4MR7Tizyq9ys2wntuZ-xhX61YaP1GMqB4JcvFP5x0ESgJLS0vHjdb3kDgXF9O2NSQeRWKEwRHZ_4vyjvrSKsFZVd39w_vM8DzLUS7quIkQSYFMlqfcCCz1nsSKCEpiWNiy/s640/%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%2598+logo.JPG" /></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> </div> <div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Αθήνα, 4 Μαρτίου 2019</span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Αριθμ. Πρωτ. 20</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">Ανοιχτή Επιστολή προς τον Υπουργό Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων</span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Το Υπουργείο Παιδείας σχεδιάζει την έκδοση </span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">των ακυρωμένων από το Συμβούλιο της Επικρατείας, </span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">βιβλίων των Θρησκευτικών;</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></b></div> <div class="MsoCommentText" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span lang="X-NONE" style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">            Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ) ε</span><span lang="X-NONE" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">κφράζοντας την έντονη ανησυχία της στη διαφαινόμενη πρόθεση του Υπουργείου Παιδείας να εκδώσει σχολικά εγχειρίδια για το μάθημα των Θρησκευτικών επισημαίνει, εκ νέου, προς πάσα κατεύθυνση τον κίνδυνο αλλοιώσεως και υποβαθμίσεως του μαθήματος των Θρησκευτικών </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">σε</span><span lang="X-NONE" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">βάρος των μαθητών και μαθητριών του ελληνικού σχολείου.</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /> <br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">            Το νέο δόγμα - αφήγημα του κ. Υπουργού, στο όλο ζήτημα του μαθήματος των Θρησκευτικών φαίνεται να είναι ότι το μόνο που υπολείπεται είναι η έκδοση νέων σχολικών εγχειριδίων για το μάθημα. </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">Ωστόσο, αποτελεί αδιαμφισβήτητο γεγονός  ότι οι προσχηματικά εκδοθέντες, ως «Φάκελοι Μαθήματος», που χρησιμοποιήθηκαν τα δύο (2) τελευταία χρόνια για το μάθημα των Θρησκευτικών ήταν «κανονικά Βιβλία-εγχειρίδια». </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">            Είναι όμως τοις πάσι γνωστό ότι <b>οι «Βιβλιοφάκελοι» του μαθήματος, τους οποίους τώρα σχεδιάζει ο κ. Υπουργός να εκδώσει πλέον ως Βιβλία-Εγχειρίδια, βασίζονται στα Νέα Προγράμματα για το μάθημα των Θρησκευτικών, τα οποία κρίθηκαν, με τις δύο Αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας, τον Μάρτιο και  Απρίλιο του 2018, ως αντισυνταγματικά, λειτουργούντα προσηλυτιστικά και</b></span><span class="MsoCommentReference"><b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></b></span><b><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">αντορθόδοξα σε βάρος των μαθητών.</span></b><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">Συνεπώς, ήταν επιβεβλημένο, στη βάση της τήρησης της έννομης τάξης αλλά και του δημοκρατικού πολιτεύματος, να αποσυρθούν από την εκπαίδευση, κάτι που όφειλε αλλά δεν έκανε ο κ. Υπουργός.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">Επιπρόσθετα, η αντισυνταγματική αυτή στάση του Υπουργείου Παιδείας προκάλεσε εκτεταμένη σύγχυση στο σχολικό περιβάλλον και στη διδασκαλία </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">του μαθήματος των Θρησκευτικών, απαξιώνοντας την επιστημονική, ηθική αλλά και συνειδησιακή σπουδαιότητα του περιεχομένου του αλλά και την ουσία του ορθόδοξου προσανατολισμού του. </span></div> <div class="MsoCommentText" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span lang="X-NONE" style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">            Ο καθένας κατανοεί ότι η ανωτέρω συστηματικώς προωθούμενη στάση του Υπουργείου Παιδείας εξυπηρετεί συγκεκριμένη πολιτικο-ιδεολογική σκοπιμότητα. </span></div> <div class="MsoCommentText" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span lang="X-NONE" style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">Δυστυχώς, αντί της ανάδειξης της ουσίας του μαθήματος προβάλλεται η πολιτική εκμετάλλευση θρησκευτικών και πολιτικών ιδεολογιών και η οργανωμένη παραχάραξη του ορθόδοξου πολιτισμού. </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Φαίνεται κατ’ αυτόν τον τρόπο ότι στην Ελλάδα  δεν αναγνωρίζονται δικαιώματα που αναγνωρίζονται σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, όπου η χριστιανική πίστη διδάσκεται ανεμπόδιστα στους χριστιανούς μαθητές (επί παραδείγματι στη Γερμανία ή την Αυστρία). </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Εξ αφορμής των προσφάτων δηλώσεων του Υπουργού, ως προς το θέμα της έκδοσης Βιβλίων Θρησκευτικών, ανακύπτουν τα ακόλουθα κρίσιμα ερωτήματα: </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">            <b>1. Υπάρχει συνεννόηση και «συμφωνία» με τη θεσμική εκκλησιαστική αρχή, όπως διατείνεται ο κ. Υπουργός; Εάν ναι, πού και πώς αποτυπώνεται η «συμφωνία» αυτή; </b></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">            2.  Θα  προχωρήσει το Υπουργείο Παιδείας σε έκδοση νέων σχολικών εγχειριδίων, αγνοώντας πλήρως τη διαχρονία της παράδοσης του ορθόδοξου πολιτισμού και την επιστημονική δεοντολογία, που δομεί το μάθημα των Θρησκευτικών, κατά παρόμοιο τρόπο, όπως έπραξε και με την έκδοση των «Βιβλιοφακέλων» του μαθήματος;</span></b></div> <div class="MsoCommentText" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span lang="X-NONE" style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">            3. </span></b><b><span lang="X-NONE" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Θα εξακολουθήσει ο κ. Υπουργός, να πληγώνει το αίσθημα των ελληνορθοδόξων μαθητών και μαθητριών, αλλοιώνοντας τα δεδομένα του μαθήματος των Θρησκευτικών και στερώντας τους το νόμιμο και αναφαίρετο δικαίωμά τους να διδαχθούν τη διδασκαλία της ορθόδοξης πίστεώς τους;</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">            Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων καταθέτει σθεναρά τον προβληματισμό της και καλεί τον κ. Υπουργό, να απαντήσει με σαφήνεια σε αυτό το τόσο σοβαρό εκπαιδευτικό θέμα αλλά και να τηρήσει την, κατά το δημοκρατικό πολίτευμα έννομη τάξη. Διαφορετικά, είναι ανάγκη να γνωρίζει ότι δημιουργεί τεράστιο πνευματικό πρόβλημα στους μαθητές και τις μαθήτριες του ελληνικού σχολείου, που όλοι οφείλουμε να υπηρετούμε.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Η θέση της ΠΕΘ είναι ότι για τη θεραπεία των μη σύννομων ενεργειών του, το Υπουργείο όφειλε και οφείλει, μετά τις ακυρωτικές αποφάσεις του ΣτΕ, ως διοικητική αρχή που είναι: </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">α) Να συμμορφωθεί, πλήρως, με τις αποφάσεις του ΣτΕ, το Σύνταγμα, τους νόμους και τις διεθνείς συμβάσεις.</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">β) Να επιστρέψει άμεσα στην προηγούμενη νόμιμη κατάσταση, όπως ορίζεται από το ΣτΕ, εκτυπώνοντας και διανέμοντας στους μαθητές την προηγούμενη έκδοση βιβλίων–εγχειριδίων Θρησκευτικών του (2006), μέχρι να συγγραφούν άλλα, που να είναι σύμφωνα με το Σύνταγμα και τους νόμους και με ύλη, όπως αυτή προσδιορίζεται με τις δύο σχετικές αμετάκλητες αποφάσεις του ΣτΕ, που δημοσιεύτηκαν την Άνοιξη του 2018.</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">Επιπρόσθετα, η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων παρακαλεί, αλλά και προσκαλεί όλους τους πολιτικούς και πολιτειακούς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">παράγοντες της χώρας να συνδράμουν στη δημοκρατική αντιμετώπιση του ζητήματος του μαθήματος των Θρησκευτικών, ώστε, αφενός, να αποκατασταθεί η έννομη τάξη και, αφετέρου, να μπορεί να ασκηθεί το δικαίωμα των ελληνορθόδοξων μαθητών να διδάσκονται, με βάση τα δεδομένα της οικείας χριστιανικής τους πίστεως.</span></div> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;">Από το ΔΣ της ΠΕΘ</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ:<a href="https://www.blogger.com/goog_943957495"> </a></span></span></b><span style="text-align: left;"><span style="font-family: segoe ui, sans-serif;"><b><a href="http://aktines.blogspot.com/2019/03/blog-post_76.html">http://aktines.blogspot.com/2019/03/blog-post_76.html</a></b></span></span></div> </div>

Ανοιχτή Επιστολή της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων (ΠΕΘ) προς τον Υπουργό Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων

Αθήνα, 4 Μαρτίου 2019 Αριθμ. Πρωτ. 20 Ανοιχτή Επιστολή προς τον Υπουργό Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων Το Υπουργείο Παιδ...

Read more »

π. Παΐσιος και σύχρονοι αποτειχισμένοι!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αναγνώσαμε άρθρο στο οποίο οι Τρικαμηνικοί προσπαθούν να δικαιολογήσουν την στάση τους (διότι απ΄όλους τους πρώην ομόφρονές τους ονομάζονται πια <u><b>σχισματικοί</b></u> όπως και οι Γ.Ο.Χ), ώστε να αποφύγουν την ''ρετσινιά'' του σχισματικού! Οπότε τι λέγουν; ότι δήθεν ο </span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">π. Παΐσιος ομιλούσε <u><b>μόνο</b></u> για τους Γ.Ο.Χ και για κανέναν άλλον!!! Δηλαδή θέλουν να μας πουν ότι θα επαινούσε τους ίδιους; Μήπως θα τους έλεγε τα κατωτέρω; </span></span><br /> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δείτε πατώντας <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2016/02/blog-post_23.html?fbclid=IwAR0I3IlHf8Q13Nm-txsnSRLDVVpe7WyGCZQc19CJm0r2n3_mfeCiVJN3cqM" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>ΕΔΩ</b></span></a><br /><br />Τι είχε αναφέρει;</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-7SrZq6D6p69smeRL-sQ318AB0j5tO2M_grtj2YfeDLzH5_NC9KF2iopjKuaBlaTGoIpfMGW-i1c3EhDiDUKppaeE83KXJtjlgUlrxODTJMLQw_GcgtgmruHZWfb-Ale3wYUtj3haBAw/s1600/19511363_10209155386511029_6152283171835527148_n.jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="388" data-original-width="641" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-7SrZq6D6p69smeRL-sQ318AB0j5tO2M_grtj2YfeDLzH5_NC9KF2iopjKuaBlaTGoIpfMGW-i1c3EhDiDUKppaeE83KXJtjlgUlrxODTJMLQw_GcgtgmruHZWfb-Ale3wYUtj3haBAw/s1600/19511363_10209155386511029_6152283171835527148_n.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></a></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b>http://opaidagogos.blogspot.gr/2015/07/blog-post_10.html</b></span></span></div> <div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">και όμως οι αποτειχισμένοι θεωρούν ότι ομιλούσε <u><b>μόνο</b></u> για τους Γ.Ο.Χ!!! Αυθαίρετες απαντήσεις και συμπεράσματα που μάλλον πείθουν μόνο κάτι παιδάκια ή </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #222222;">γραΐδια</span>! </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Στην συνέχεια αναφέρουν τις γνωστές ''θεωρίες'' περί της διακοπής μνημοσύνου....... Έχουν απαντηθεί όλα αυτά και αναμένουμε εδώ και πολύ καιρό παρομοίως απαντήσεις αλλά μάταια! Γιατί; Ο νοών νοείτω!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span><br /> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b><br /></b></u></span> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2016/02/blog-post_23.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ ΑΡΘΡΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ!</span></b></a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/07/blog-post_62.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ</b></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2017/07/blog-post.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΔΗΛΩΣΗ!</span></a></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2016/07/blog-post_64.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΑΣΠΑΣΜΟΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΙΣΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ (ΒΙΝΤΕΟ)</b></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2017/07/blog-post_79.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> ''ΠΡΟΣΩΠΟΛΑΤΡΕΣ'' ΚΑΙ ''ΠΡΟΣΩΠΟΜΑΧΟΙ''!!!</b></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2016/07/blog-post_74.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΠΕΡΙ ΠΑΙΣΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ Ο ΛΟΓΟΣ!</b></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/09/blog-post_70.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΓΕΡΟΝΤΕΣ</b></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2017/08/blog-post_8.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΓΝΩΡΙΖΕ Ο Π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;</b></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/4o-me.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (4o MEΡΟΣ)</b></span></a></div> </div>

π. Παΐσιος και σύχρονοι αποτειχισμένοι!

Αναγνώσαμε άρθρο στο οποίο οι Τρικαμηνικοί προσπαθούν να δικαιολογήσουν την στάση τους (διότι απ΄όλους τους πρώην ομόφρονές τους ονομάζο...

Read more »

π. Νικολάου Δημαρά - Η Δευτέρα Παρουσία! Ο αμαρτωλός ήδη έχει μόνος του κριθεί!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdQ-nDddAGRwRH2Hw7slHo50-D5Z9dKnnKdOXSRxh2_JFtsWppRG3nEMGn1ZJK6PC6TVz0MeYXHADy8PbhWpdiLKLXqLMm8phHj2R7W_zcSjYnj9LhrFDxthWGaxVd2eLf4jjOA_fP/s1600/678.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="283" data-original-width="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdQ-nDddAGRwRH2Hw7slHo50-D5Z9dKnnKdOXSRxh2_JFtsWppRG3nEMGn1ZJK6PC6TVz0MeYXHADy8PbhWpdiLKLXqLMm8phHj2R7W_zcSjYnj9LhrFDxthWGaxVd2eLf4jjOA_fP/s1600/678.jpg" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="321" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2F100000377264472%2Fvideos%2F2264312186924668%2F&show_text=0&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe> </div>

π. Νικολάου Δημαρά - Η Δευτέρα Παρουσία! Ο αμαρτωλός ήδη έχει μόνος του κριθεί!

Read more »