ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Γέροντας Ἰωσὴφ Σπηλαιώτης καὶ Ἡμερολογιακὸ θέμα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtOQjUALwvgp5hFkB9Stdb6K4AZHF7HYUg9hmRnDQqSgUtWkM7jkxPz0JbIymN9BKVHKbgTIgeKrGAWGF36acwF2T_Cdv15UCA8EvGKN4Frws7gIeMoSGRF45A5AMEYMYzzb6yMCts_iDQ/s1600/Elderjosephhesychast.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: black; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="760" data-original-width="642" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtOQjUALwvgp5hFkB9Stdb6K4AZHF7HYUg9hmRnDQqSgUtWkM7jkxPz0JbIymN9BKVHKbgTIgeKrGAWGF36acwF2T_Cdv15UCA8EvGKN4Frws7gIeMoSGRF45A5AMEYMYzzb6yMCts_iDQ/s320/Elderjosephhesychast.jpg" style="border: none; position: relative;" width="270" /></span></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;">Εἰσαγωγικὸ Σημείωμα<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;">            <b><i>ΤΙΣ</i></b><i> ἡμέρες αὐτὲς ἀναρτήθηκε ὑλικὸ σὲ γνωστὸ Πρακτορεῖο Ἐκκλησιαστικῶν Εἰδήσεων, τὸ ὁποῖο στρέφεται εὐθέως ἐναντίον τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τοῦ Πατρίου Ἡμερολογίου Ἑλλάδος ἀπὸ μέρους Νεοημερολογιτῶν. Στὴν ὕποπτη καὶ παράδοξη αὐτὴ σύμπτωση, ἐνῶ τοὺς Καινοτόμους Οἰκουμενιστὲς ἀπασχολεῖ ὑποτίθεται τὸ θέμα τῆς Οὐκρανίας, ὑπάρχει προφανῶς κάποια σκοπιμότητα, καὶ εἶναι πράγματι θλιβερὸ νὰ ἀναμειγνύουν ἐμᾶς τοὺς Γνησίους Ὀρθοδόξους στὴν ὑπηρέτηση τῶν σχεδίων τους ἢ στὴν ἀντιμετώπιση τῶν προβλημάτων τους. Ἐμεῖς μόνον ἀγάπη καὶ ἐνδιαφέρον δὲν διακρίνουμε στοὺς ἐπικριτές μας, οἱ ὁποῖοι στὴν ἄγνοια, στὴν πλάνη ἢ στὴν θρασύτητά τους μᾶς ἀντιμετωπίζουν εἴτε ἀπαξιωτικὰ ἕως καὶ ὑβριστικά, εἴτε πάντως μὲ προκατάληψη, μονομέρεια καὶ ἐσκεμμένη σύγχυση.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;">            Ἐπειδὴ μάλιστα σὲ μία ἀπὸ τὶς ἀναρτήσεις αὐτές, σὲ μαγνητοσκοπημένη ὁμιλία Νεοημερολογίτου μητροπολίτου ἀκριτικῆς πόλεως, ἐκτὸς τῶν ἄλλων ἀνακριβειῶν καὶ λαθῶν ποὺ ὑπάρχουν ἐν σχέσει μὲ τὸ Ἡμερολογιακὸ θέμα καὶ τοὺς Γνησίους Ὀρθοδόξους, γίνεται ἀναφορὰ εἰς ἐπίρρωσιν δῆθεν τῶν ὑποστηριζομένων καὶ σὲ ἐπιστολὴ τοῦ Γέροντος Ἰωσὴφ τοῦ Ἡσυχαστοῦ (+1959), εἰλημμένη ἀπὸ πρόσφατη ἔκδοση γνωστῆς Ἁγιορειτικῆς Μονῆς, ἀντιληφθήκαμε ὅτι ὑπάρχει παραποίηση τοῦ νοήματός της, προβαίνουμε σὲ δημοσίευση εἰδικοῦ κειμένου μας, τὸ ὁποῖο εἴχαμε συντάξει παλαιότερα, μὲ ἐπικαιροποίησή του, προκειμένου νὰ θέσουμε τὰ πράγματα στὴν θέση τους. Στὴν ἐπιστολὴ τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ, στὴν ὁποίαν παραπέμπει ὁ κατήγορός μας, δὲν γίνεται ἀναφορὰ σὲ θεία προτροπὴ γιὰ μετάβαση ἀπὸ τοὺς «Παλαιοημερολογῖτες» στοὺς Κωνσταντινοπολῖτες, ὅπως ἀκούσθηκε ἀπὸ τὸν ὁμιλητή, ἀλλὰ ἀπὸ τὴν ἀκραία Ζηλωτικὴ ὁμάδα τῶν λεγομένων Ματθαιϊκῶν στοὺς μετριοπαθεῖς Ζηλωτές, τοὺς προσκειμένους στὸν Ἅγιο Πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομο (+1955).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;">            Παραθέτουμε τὸ κείμενό μας: <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="font-size: large;">            <b>ΠΡΟ</b> ἐτῶν κυκλοφόρησαν κάποια βιβλία ἀπὸ Ἁγιορειτικὲς Μονές, ἤ καὶ ἀπὸ Μονὴ τῆς Ἀμερικῆς, στὰ ὁποῖα θίγεται τὸ θέμα τῆς σχέσεως πρωτίστως τοῦ εὐφήμως γνωστοῦ Γέροντος Ἰωσὴφ τοῦ Σπηλαιώτου (+1959), ὅπως καὶ ἄλλων Γερόντων (Ἐφραὶμ Κατουνακιώτου), μὲ τοὺς λοιποὺς Ζηλωτὲς Πατέρες τοῦ Ἁγίου Ὄρους, μὲ προεκτάσεις ὡς πρὸς τὴν στάση τους γενικὰ ἔναντι τοῦ Ἡμερολογιακοῦ Ζητήματος.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Ὅμως, ὁ τρόπος ποὺ γίνεται αὐτὸ εἶναι ἐν πολλοῖς συγκεχυμένος καὶ παραπλανητικός, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἐξάγεται τὸ λανθασμένο συμπέρασμα, ὅτι ἡ ἀληθινὴ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἐκπροσωπεῖται σήμερα ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως, τὸ ὁποῖο πρωτοστατεῖ στὴν αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, καὶ οἱ τοῦ Πατρίου Ἡμερολογίου ἀποτελοῦν ἐκτροπή!<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Τὸ συμπέρασμα αὐτὸ φαίνεται ἰδιαίτερα καθησυχαστικὸ γιὰ τοὺς πολλούς, οἱ ὁποῖοι δὲν ἐπιθυμοῦν νὰ εἰσέλθουν σὲ Ἀγῶνα Πίστεως, ἐνῶ αὐτὴ [ἡ Γνήσια Πίστη] εἶναι τὸ κινδυνευόμενον, γιὰ νὰ ἐπαναπαύονται στὸ λάθος μὲ τὸ ἄλλοθι, ὅτι ἀφοῦ Γέροντες τέτοιας περιωπῆς κατέληξαν νὰ εἶναι μὲ τὸ Πατριαρχεῖο, ἄρα ὅλα βαίνουν καλῶς καὶ δυνάμεθα νὰ ἐφησυχάζουμε μακαρίως καὶ νὰ ψέγουμε ὅσους ἀγωνίζονται γιὰ τὰ ἱερὰ καὶ ὅσια τῆς Πίστεως, τὰ ὁποῖα τόσο φανερὰ καὶ ἀναίσχυντα ἀπεμπολοῦνται. Οἱ δὲ σύγχρονοι Ἁγιορεῖτες «νεο-ησυχαστὲς» συνεργοῦν στὴν θλιβερότατη αὐτὴ συμπαιγνία!<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Πῶς ὅμως ἔχουν τὰ πράγματα;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">***<o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            <b>Ὁ Γέροντας</b> Ἰωσὴφ ὁ Ἡσυχαστής, ὁ κατὰ κόσμον Φραγκῖσκος Κότης ἀπὸ τὶς Λεῦκες τῆς νήσου Πάρου, μόνασε ὡς γνωστὸν σὲ νεανικὴ ἡλικία στὴν ἔρημο τοῦ Ἁγίου Ὄρους, κατὰ τὶς ἀρχὲς τῆς τρίτης δεκαετίας τοῦ παρελθόντος 20οῦ αἰῶνος, καὶ δόθηκε μετὰ μεγάλου πόθου στὴν ἐκζήτηση τοῦ θείου Ἐλέους τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, μέσῳ τῶν ἀσκητικῶν καμάτων, τῆς συνεχοῦς βίας, τῆς νήψεως καὶ τῆς νοερᾶς προσευχῆς. Σύντομα εὐλογήθηκε ἀπὸ τὸν Κύριό μας καὶ τὴν Παναγία μας καὶ ἔλαβε θεῖες δωρεὲς στὸν ἀδυσώπητο ἀγῶνα του καθάρσεως καὶ φωτισμοῦ τῆς καρδίας του.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Ὡς πρὸς τὴν Πίστη ἦταν πολὺ αὐστηρός, ὅπως ἄλλωστε καὶ σὲ ὅλα στὴν ζωή του, καὶ ἐπέλεξε τὴν Ζηλωτικὴ ὁδὸ κατὰ τῶν Καινοτομιῶν καὶ Νεωτερισμῶν στὴν Ἐκκλησία, καὶ μάλιστα στράφηκε ἔντονα κατὰ τῆς Ἡμερολογιακῆς Μεταρρυθμίσεως τοῦ Νέου Καλανδαρίου τῶν Παπικῶν, τὸ ὁποῖο υἱοθετήθηκε τὸ 1924 ὅλως παρανόμως, αὐθαιρέτως καὶ ἀντικανονικῶς ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ τὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Ὁ νέος Ἀσκητὴς ἦταν ἀσυμφιλίωτος ἐχθρὸς τῆς Καινοτομίας αὐτῆς, γιὰ τὴν ὁποίαν δὲν ἔβρισκε καμμία δικαιολογία καὶ τὴν κατεδίκαζε ἀπερίφραστα. Μάλιστα, υἱοθετοῦσε τὴν αὐστηρὴ Ζηλωτικὴ ἄποψη γιὰ ὅσους τὴν εἶχαν ἀποδεχθεῖ. Σὲ ἐπιστολή του τῆς 1-2-1929 ἀπευθυνόμενος πρὸς τοὺς κατὰ σάρκα συγγενεῖς του, προτρέπει αὐτοὺς νὰ ἀποφεύγουν κάθε ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μὲ τοὺς Νεοημερολογῖτες, διότι <i>«δὲν ἔχουν καμμίαν Χάριν πλέον».</i> Τὴν ἄποψη αὐτὴ φαίνεται νὰ διατηρεῖ στὰ κατοπινὰ χρόνια, ἄν καὶ σταδιακὰ εἶχε ἀρχίσει νὰ τὴν μετριάζει.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Τὸ 1936 ὁ π. Ἐφραὶμ Κατουνακιώτης χειροτονεῖται Ἱερομόναχος ἀπὸ τὸν Ἐπίσκοπο Κυκλάδων Γερμανό, τοῦ Πατρίου Ἡμερολογίου, ὁ ὁποῖος ὑποτίθεται ὅτι εἶχε καθαιρεθεῖ τὸ προηγούμενο ἔτος ἀπὸ τὴν Καινοτόμο ἐκκλησία τοῦ Νέου Ἡμερολογίου Ἑλλάδος ἐπὶ «παλαιοημερολογιτισμῷ». Ὅμως, ὁ π. Ἐφραὶμ ἦταν ὁ Ἐφημέριος τῆς Καλύβης τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ, τὸν ὁποῖον εἶχε ὡς γνωστὸν Πνευματικὸ ὁδηγὸ καὶ σύμβουλο, ἀρχικὰ στὸν Ἅγιο Βασίλειο καὶ μετὰ τὸ 1938 στὰ σπήλαια τῆς Μικρᾶς Ἁγίας Ἄννης. Στὶς Θεῖες Λειτουργίες ποὺ τελοῦνταν, ὅπως βεβαίωναν οἱ ἴδιοι, ὑπῆρχε ἔκδηλη παρουσία Χάριτος, ἀντιλήψεως καὶ παρηγορίας! Ἄρα, ὁ π. Ἐφραὶμ ἦταν κανονικὸς Ἱερεὺς τοῦ Θεοῦ, παρὰ τὰ «ἐπιτίμια» τῶν ὑπὸ ἐπιτίμιον διατελούντων ὑπευθύνων τοῦ Σχίσματος στὴν Ἐκκλησία Νεοημερολογιτῶν.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Μετὰ τὸν χωρισμὸ τοῦ Βρεσθένης Ματθαίου καὶ τοῦ Κυκλάδων Γερμανοῦ ἀπὸ τοὺς Ὁμολογητὰς Ἀρχιερεῖς Δημητριάδος Γερμανὸ καὶ Πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομο τὸ ἔτος 1937, οἱ ἐν λόγῳ Γέροντες Ἰωσὴφ καὶ Ἐφραὶμ ἀκολούθησαν ἀρχικὰ τοὺς ἀκραίους Ζηλωτές, συμμετέχοντας στὴν γραπτὴ ἀποκήρυξη τῶν Ὁμολογητῶν Ἀρχιερέων.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Ὅταν μάλιστα κάποιοι καλοὶ Ζηλωτὲς Πατέρες τῆς μετριοπαθοῦς γραμμῆς προσπάθησαν νὰ μεταπείσουν τὸν Γέροντα Ἰωσὴφ γιὰ τὴν στάση του ἐκείνη, αὐτὸς τοὺς ἀπεδίωξε μὲ <i>ταραχή.</i> Ὅμως, τὴν νύχτα ἐκείνη στὴν συνηθισμένη προσευχητικὴ ἀγρυπνία του δὲν μποροῦσε νὰ προσευχηθεῖ καθαρά. Καὶ ὅταν τὸν πῆρε ὁ ὕπνος, εἶδε ὅτι βρισκόταν σὲ ἕνα μικρὸ βράχο μέσα στὴν ἄγρια θάλασσα καὶ ἡ ἀκτή, ἕνα μεγάλο βουνό, φαινόταν νὰ βρίσκεται σὲ ἀπόσταση. Τότε τὸν κατέλαβε μεγάλη ἀγωνία καὶ προσπαθοῦσε νὰ βρεῖ τρόπο νὰ πλησιάσει στὴν ἀκτὴ καὶ νὰ πηδήσει σὲ αὐτὴν γιὰ νὰ γλυτώσει ἀπὸ τὸν προφανῆ κίνδυνο. Ὥσπου τελικὰ συνέβη αὐτὸ πρὸς μεγάλη του ἀνακούφιση. Τοῦτο ὅμως τὸ θεώρησε ὡς «σημεῖον» ὅτι δὲν βάδιζε σωστά. Ὁ δὲ π. Ἐφραὶμ προσευχόμενος γιὰ τὸ ἴδιο θέμα, ἄκουσε –κατὰ βεβαίωσή του- φωνὴ ποὺ τοῦ ἔλεγε: <i>«Ἐν τῷ προσώπῳ τοῦ Φλωρίνης ἀπεκήρυξες ὅλην τὴν Ἐκκλησίαν».</i><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Τὸ συμπέρασμά τους ἦταν ὅτι ἀκολούθησαν ἐσφαλμένη πορεία καὶ ὅτι ἡ ὁμολογιακὴ στάση καὶ τοποθέτηση τοῦ Ἁγίου Πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου ἦταν ἐκκλησιαστικὴ καὶ θεάρεστη, καὶ ὄχι βεβαίως σχισματικὴ καὶ ἐξω-εκκλησιαστική.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Γι᾽ αὐτὸ καὶ ὁ Γέρων Ἰωσὴφ σὲ μεταγενέστερη ἐπιστολή του τῆς 29-8-1945, γράφει περὶ μιᾶς μεγάλης Γυναικείας Μονῆς τοῦ Πατρίου Ἡμερολογίου στὴν Ἀττικὴ ὅτι ἦταν στενοχωρημένος, διότι <i>«ἐχώρισαν ἀπὸ τὸν Δεσπότην [πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομο], ἐνῶ εἶμαι βέβαιος ὅτι ὅλοι εἶναι εἰς τὴν πλάνην, καθώς μοι ἐφανέρωσεν ὁ Κύριος. Ἐκτὸς αὐτοῦ καὶ σχίσμα ποιοῦσιν εἰς βάρος τους, δι᾽ αὐτὸ ἐμετανόησα καὶ ἐγὼ παρασυρθεὶς ἐξ ἀγνοίας ἀπ᾽ τοὺς αὐτοῦθε πνευματικούς, ἀλλὰ δὲν μὲ ἄφησεν ὁ γλυκὺς Ἰησοῦς. Ὁ Ματθαῖος καὶ Σία, δυστυχῶς Βαρυκόπουλος (Γερμανὸς) καὶ ὅλοι, ἔπεσαν ἔξω, ἀλλ᾽ ὁ Κύριος νὰ τοὺς βοηθήσῃ...».</i>         <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Ἄρα, ἔστω καὶ μετὰ πάροδον ἀρκετῶν χρόνων (τουλάχιστον ὀκτώ), ὁ Γέροντας Ἰωσὴφ ἀπομακρύνεται ἀπὸ τοὺς ἀκραίους Ζηλωτὲς Ματθαιϊκῆς κατευθύνσεως, καὶ ἀκολουθεῖ ὄχι τοὺς Μνημονευτές, ἀλλὰ τοὺς μετριοπαθεῖς Ζηλωτὲς ὑπὸ τὸν Ἅγιο Πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομο.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Αὐτὸ βεβαιώνει μόλις λίγο νωρίτερα, σὲ ἐπιστολή του τῆς 2-7-1945, ὅτι δηλαδὴ <i>«γύρισε»</i> μὲ τὸν <i>«εὐλογημένον Ἀρχιερέα μας»</i> Πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομο, διότι <i>«ἐξ ἀγνοίας»</i> καὶ ἐξ ἐπιδράσεως ἄλλων Πατέρων πίστευσε, ὅτι ὁ Ὁμολογητὴς Ἱεράρχης εἶχε δῆθεν προδώσει τὸν Ἀγῶνα τοῦ Πατρίου Ἡμερολογίου! Ὅμως, λέγει ὅτι ὁ Θεὸς τοῦ ὑπέδειξε ὅτι ἔκανε λάθος καὶ ὅτι οἱ ἀποχωρισμένοι τοῦ Ματθαίου εἶναι σὲ σφάλμα καὶ δημιούργησαν <i>«ἀνόνητον (ἀνωφελὲς) σχίσμα εἰς βάρος τῆς ὑπερηφάνου ψυχῆς των, καθ᾽ ὅτι ἄλλο δὲν εἶναι τὸ αἴτιον, εἰ μὴ ὁ ἐγωϊσμός των...».</i> Παραδέχεται μάλιστα ὅτι εἶναι δυνατὸν ὁ ἄνθρωπος νὰ πλανᾶται ἐξ ἀγνοίας σὲ κάποιο θέμα.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Τὰ ἀναφερόμενα σὲ αὐτὴ τὴν συνάφεια λοιπὸν -τονίζουμε καὶ πάλι- ὅτι ἀφοροῦν στὴν μετάβαση ἀπὸ τὴν ἀκραία Ζηλωτικὴ μορφὴ στὴν θεάρεστη τοιαύτη, ἐπ᾽ οὐδενὶ ὅμως λόγῳ στὴν μετάβαση ἀπὸ τὸ ἕνα ἄκρο στὸ ἄλλο, δηλαδὴ στὴν κατάκριτη κοινωνία μὲ τὸ Οἰκουμενιστικὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">***<o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            <b>Ὁ Γέροντας</b> Ἰωσὴφ σὲ κάποιες ἐπιστολές του τῶν ἐτῶν 1948, 1949 καὶ 1950 θίγει τὸ θέμα, ἔστω καὶ περιστασιακῶς/παρενθετικῶς, ἐκτροπῶν τῶν Ζηλωτῶν Πατέρων, χωρὶς νὰ διευκρινίζει περὶ τίνων πρόκειται, κάποτε μάλιστα μὲ πολὺ ζωηρὸ τρόπο. Διότι, ἐκτὸς ἐλαχίστων ἐξαιρέσεων, οἱ περισσότεροι ἀπὸ αὐτοὺς διεκρίνοντο ἀπὸ φανατισμὸ καὶ ἔλλειψη ἀγάπης, ὅπως καὶ οὐσιαστικῆς φροντίδος γιὰ τὰ πνευματικά. Δογματοποίησαν τὸ ἡμερολογιακὸ θέμα τῶν 13 ἡμερῶν καὶ ἔχασαν τὸν σκοπὸ τῆς γνήσιας Μοναχικῆς ζωῆς τοῦ ἀγῶνος καθάρσεως καὶ φωτισμοῦ, διὰ τῶν ἀρετῶν, τῆς ὑπακοῆς, τῆς ταπεινώσεως, τῆς προσευχῆς, ὅπως καὶ τῶν ἁγίων Μυστηρίων.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Γράφει γιὰ παράδειγμα σὲ ἐπιστολή του τῆς 16-5-1949 σὲ γνωστό του πρόσωπο:<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Τὰ πράγματα [ἐννοεῖ κάποια εἴδη] <i>«θὰ στείλω ταχυδρομικά. Δὲν στέλνω μὲ χέρι, διότι ὑποχρεώνομαι καὶ δὲν θέλω νὰ ἔρχωνται νὰ μοῦ ἐμποδίζουν τὴν ἡσυχίαν, διότι οἱ Καλόγηροι αὐτοί, ὁποῦ ζοῦμε τὴν σήμερον, δὲν ἔχουν λεπτότητα πνεύματος – διανοητικὴν ἐργασίαν· μόνον ἁπλῶς ἕνας τυπικισμός. Δι᾽ αὐτὸ δὲν γνωρίζουν τί ἐστι ψυχὴ καὶ πῶς ὀφείλει νὰ καθαρισθῇ, νὰ φωτισθῇ καὶ νὰ ἔλθῃ εἰς τελειωτέραν κατάστασιν. Ἔμαθαν ἕνα ἡμερολόγιον καὶ νομίζουν, ὅτι ὅλη ἡ θρησκεία εἶναι αὐτὴ πλέον, ἐνῶ μέσα τους βράζουν τὰ πάθη: ἐγωϊσμός, ὑπερηφάνεια, αὐταρέσκεια, κενοδοξία, θυμός, κατάκρισις, φθόνος, καταλαλιά, μῖσος, γαστριμαργία, ἀδηφαγία, γαργαλισμός, σαρκικὰ πάθη κλπ., ὅπου δὲν εἶναι ἀνάγκη νὰ ἀριθμῶ. Δι᾽ ὅλα αὐτὰ δὲν γίνεται οὐδεὶς λόγος, οὐδεμία φροντίς, μόνον οἱ 13 ἡμέρες τοῦ ἡμερολογίου· δι᾽ αὐτὸ ἐκατέβη ὁ Κύριος!... Τύφλα καὶ σκότος ψηλαφητόν!... Δι᾽ αὐτὸ ἐκλείσθην καὶ δὲν θέλω κανένα νὰ ἰδῶ μήτε νὰ ὁμιλήσω, ἀλλὰ μόνον κλαίγω τὰς ἁμαρτίας μου...».</i><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Εἶναι σαφὲς ὅτι ἀκόμη καὶ ἕνα σοβαρὸ θέμα Παραδόσεως ἤ Πίστεως, ἄν ἀπομονωθεῖ καὶ ἀπολυτοποιηθεῖ, ἀποκομμένο ἀπὸ τὸ φυσικὸ πλαίσιο λειτουργίας του ἐντὸς τῆς ἐν Χριστῷ βιώσεως τῆς Πίστεως, καθίσταται παγῖδα, ἡ ὁποία ὁδηγεῖ σὲ ποικίλες ἐκτροπές. Αὐτὸ εἶναι ποὺ ψέγει ὁ Γέροντας ὡς μία ἐμφανέστατη ἐκτροπὴ ἀνωρίμων Πατέρων, καὶ ὄχι βεβαίως αὐτὸ καθαυτὸ τὸ Ἡμερολογιακὸ Ζήτημα.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Γιὰ τὸν λόγο τοῦτο, ὁ Γέροντας Ἰωσὴφ καὶ ἡ Συνοδία του παρέμεναν σχεδὸν «ἔγκλειστοι», προκειμένου νὰ διατηρήσουν τὸ ἡσυχαστικό τους πρόγραμμα, ἐφ᾽ ὅσον δὲν ἦταν τοῦ αὐτοῦ πνεύματος μὲ πολλοὺς ἀπὸ τοὺς Ζηλωτὲς Πατέρες, γι᾽ αὐτὸ καὶ ὑπέφεραν ταλαιπωρίες καὶ κατατρεγμοὺς ἀπὸ ἐκείνους: Κατηγοροῦσαν τὸν Γέροντα ὡς πλανεμένο, τὸν συκοφαντοῦσαν, τοῦ ἄνοιγαν τὶς ἐπιστολὲς ποὺ ἔστελνε καὶ λάμβανε (!), δηλαδή, σὺν τοῖς ἄλλοις, τὸν κατασκόπευαν/ἀστυνόμευαν ἀσφυκτικά...<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Ὁ Γέροντας γράφει σὲ ἄλλη ἐπιστολή του τῆς 17-4-1951:<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            <i>«Ἐγώ, ἐπειδὴ κανέναν δὲν δέχομαι, μηδενὸς ἐξαιρουμένου, μήτε θέλω νὰ ἀκούω πῶς ζοῦν ἤ τὶ κάνουν ὁ κόσμος - οἱ Μοναχοὶ ἐδῶ, εἶμαι ὁ στόχος τῆς καταλαλιᾶς καὶ κατακρίσεως καὶ δὲν παύω ἡμέραν καὶ νύκτα νὰ εὔχωμαι τοὺς Πατέρας καὶ νὰ λέγω, ὅτι ὅλον τὸ δίκαιον ἔχουν, μόνον ἐγὼ εἶμαι ἄδικος ὁπόταν σκανδαλισθῶ εἰς αὐτούς, διότι μὲ τὰ μάτια ὅπου τοὺς ἔδωσε ὁ Θεὸς βλέπουν...».<o:p></o:p></i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Σὲ ἄλλη ἐπιστολή του ἄνευ χρονολογίας (μᾶλλον τοῦ 1949) ἀπαριθμεῖ δέκα περίπου προβληματικὲς ἀπόψεις πολλῶν Ζηλωτῶν, οἱ ὁποῖες τοὺς διαιροῦσαν συνεχῶς, καὶ καταλήγει:<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            <i>«Ὅλοι χωριστὰ καὶ ὅλοι Ζηλωταί· λοιπὸν ἄν θελήσωμεν νὰ τοὺς κλαῖμε, θέλομε δάκρυα τὸν Ἰορδάνην ποταμόν. Ὅμως ἐγὼ δὲν ἀπελπίζομαι εἰς κανένα· ὅλους θὰ ἐλεήσῃ ὁ Κύριος, διότι τέτοια εἶναι τὰ χρόνια μας, τέτοια εἶναι ἡ ἐποχή: νὰ εἴμεθα ὅλοι τρελλοί! Ἄς εὕρῃ τοὺς πιὸ καλοὺς ὁ Χριστός. Ὅλοι τὸν Χριστὸν παρακαλοῦν, ὅλοι τὴν Παναγίαν φωνάζουν. Τὸ μυαλὸ πάσχει. Λοιπόν, ὀλίγον-πολὺ ὅλους θὰ ἐλεήσῃ ὁ Κύριος...».<o:p></o:p></i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Παρὰ τὴν διακριτικὴ καὶ ἀγαπητικὴ αὐτὴ στάση τοῦ Γέροντος, εἶναι σαφὲς ὅτι ὑφίστατο ρῆγμα στὶς σχέσεις του μὲ τὴν πλειονότητα τῶν λοιπῶν Ζηλωτῶν, πρᾶγμα ποὺ δὲν τὸν ἀνέπαυε καθόλου. Αὐτὸ πρέπει νὰ ληφθεῖ πολὺ σοβαρὰ ὑπ᾽ ὄψιν γιὰ τὴν κατανόηση τῆς συνέχειας. Ὑπῆρχε ἤδη πνευματικὴ διάσταση καὶ μεγάλο χάσμα πνευματικῆς ἐπικοινωνίας, συνεννοήσεως, συνεργασίας κλπ.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Ἐν τούτοις, οἱ Γέροντες παραμένουν ἀκόμη Ζηλωτές.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Ὁ Γέροντας Ἰωσὴφ σὲ ἐπιστολή του τῆς 2-2-1951 σὲ γνωστό του πρόσωπο, γράφει ὅτι εἶχε ἕτοιμο ὑποτακτικό του γιὰ Χειροτονία, τὸν ὁποῖον ἐπιθυμοῦσε νὰ στείλει στὴν Ἀθήνα, ὅμως δὲν τὸ ἀποφάσιζε ὅσο διαρκοῦσε ὁ τότε φοβερὸς διωγμὸς τῶν Παλαιοημερολογιτῶν ἀπὸ τοὺς διῶκτες Νεοημερολογῖτες ἐπὶ Σπυρίδωνος Βλάχου καὶ ὅσο ὁ Μητροπολίτης Πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος παρέμενε ἐξόριστος καὶ οἱ λοιποὶ Ἀρχιερεῖς τοῦ Πατρίου σὲ ἀπομόνωση. Καὶ εἶναι γνωστόν, ὅτι οἱ Ἀρχιερεῖς τοῦ Πατρίου βρέθηκαν ἐλεύθεροι ἀπὸ κοινοῦ στὰ γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου στὴν Ἀθήνα μόλις τὸ θέρος τοῦ ἑπομένου ἔτους 1952!<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Σὲ ἄλλη ἐπιστολή του τῆς 9-4-1951, πρὸς Ἀδελφότητα Μονῆς τοῦ Πατρίου Ἡμερολογίου, ἐμβαθύνει πολὺ ὡραία στὸ πνευματικὸ νόημα τοῦ διωγμοῦ καὶ στὴν καταφυγή του στὴν προσευχὴ γιὰ παρηγορία καὶ πληροφορία. Ὁμολογεῖ δὲ τὰ ἑξῆς ἀξιοπρόσεκτα:<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            <i>«Μὲ κατέλαβεν ἄλγος δριμύ, ἄλγος καὶ πόνος ψυχῆς προπαντὸς διὰ σᾶς, ἐπειδὴ σᾶς πονῶ, καὶ κατεφύγαμεν ὅλοι εἰς τὴν παρήγορον προσευχὴν καὶ εὗρον ἀνακούφισιν καὶ ἡσύχασα. Ἴδον, ὅτι ἔτσι θέλει ὁ Κύριος, μὲ θλίψεις καὶ βάσανα ζητεῖ νὰ μᾶς σώσῃ. Εἶναι κάτι κρυπτὸν καὶ ἄγνωστον εἰς ἡμᾶς, ἀλλὰ θέλημα τοῦ Κυρίου. Ἀδιάφορον ὅτι δὲν τὸ ἀρέσομεν. Διὰ τοῦ πολέμου γίνεται εἰρήνη, διὰ τῆς τρικυμίας ἔρχεται ἡ γαλήνη. Χωρὶς πειρασμὸν δὲν γνωρίζονται αἱ ἁγναὶ ψυχαί, δὲν φαίνεται ἡ ἀρετή, δὲν διακρίνεται ἡ ὑπομονή. Ἴσως ἔχουν καὶ οἱ δικοί μας [δηλ. οἱ τοῦ Πατρίου] σφάλματα καὶ μὲ αὐτὸ συγχωροῦνται. Ἐν τέλει, χωρὶς πειρασμοὺς ἀδύνατον ὑγεία τῆς ψυχῆς νὰ φανῇ. Αὐτὸ εἶναι τὸ καθαρτήριον πῦρ, ὅπου καθαρὰν καὶ λαμπρὰν ἀπεργάζεται τὴν ψυχήν. Λοιπόν, χρεία ὑπομονῆς καὶ θὰ φανῇ καὶ πάλιν λαμπρὸς ἥλιος. Ἥτις θέλει, ἄς προσευχηθῇ ἐκτενῶς καὶ θὰ βρῇ εἰρήνην πολλὴν καὶ ὅτι αὐτὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου. Πότε δὲ καὶ ποίῳ τρόπῳ θὰ ποιήσῃ τὴν ἔκβασιν, ἄδηλον. Ἴσως αὔριον, ἴσως μὲ ἄλλον πόλεμον, ἴσως ἐνωρὶς καὶ ἴσως ἀργά, πάντως χρεία ὑπομονῆς. Ἔπαυσα νὰ λυποῦμαι. Εὔχομαι καὶ ἀναμένω τὴν ἔκβασιν. Λοιπόν, κάντε ὑπομονήν...». <o:p></o:p></i></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">***<o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            <b>Τελικὰ</b> ὅμως, ὁ Γέροντας Ἰωσὴφ μὲ τὴν Συνοδία του στρέφονται πρὸς τὶς Μονὲς καὶ ἀπομακρύνονται ἀπὸ τοὺς Ζηλωτὲς τὸ Φθινόπωρο τοῦ ἔτους ἐκείνου (1951), διότι τὸν Ὀκτώβριο δέχθηκε χειροτονία ἀπὸ τὸν ἐφησυχάζοντα στὸ Ἅγιον Ὄρος ἐπίσκοπο Μιλητουπόλεως Ἱερόθεο ὁ ὑποτακτικὸς τοῦ Γέροντος π. Χαράλαμπος, ὁ ἐκ Δράμας καταγόμενος, ἀκόλουθος τοῦ Πατρίου Ἡμερολογίου ἀπὸ τὴν ἐποχὴ ποὺ ἦταν λαϊκός, ὁ ὁποῖος ἀργότερα ἔγινε Ἡγούμενος τῆς Μονῆς Διονυσίου καὶ ἐκοιμήθη σὲ γῆρας βαθὺ τὸ 2001.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Γράφεται ἐπίσης γιὰ τὸν π. Ἐφραὶμ Κατουνακιώτη, ὅτι εἶχε ἀκούσει καὶ πάλι φωνὴ στὴν προσευχή του, ὅτι ὑπάγεται στὸ Πατριαρχεῖο καὶ ὄχι στὸν [πρώην] Φλωρίνης. Γι᾽ αὐτὸ καὶ ὁ π. Ἐφραὶμ ἀρχὰς τοῦ 1952 ἀκολούθησε καὶ αὐτὸς τοὺς Μνημονευτές, ἀλλὰ λόγῳ μὴ συμφωνίας τοῦ Γέροντός του π. Νικηφόρου, ἀκολούθησε τοὺς Μνημονευτὲς μόνον μετὰ τὴν κοίμηση ἐκείνου τὸ 1975. Πότε ἀκριβῶς ἐλήφθη αὐτὴ ἡ «νέα πληροφορία» δὲν εἶναι σαφές. Ἴσως κατὰ τὴν ἐποχὴ ἐκείνη (τέλη 1951).<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Εἶναι ὅμως ἀπορίας ἄξιον, πῶς εἶναι δυνατὸν κατὰ τὴν ἐποχὴ σφοδροῦ, ἀδίκου, ἀντιχριστιανικοῦ καὶ ἀπὸ κάθε ἄποψη ἀπαραδέκτου διωγμοῦ ἐναντίον τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων τοῦ Πατρίου, ὅταν ὁ Ἅγιος Πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος εἶναι στὴν ἐξορία στὴν Μονὴ Ὑψηλοῦ στὴν Λέσβο, ὅταν ὁ Θεὸς μὲ σημεῖα στηρίζει τοὺς ἡρωϊκοὺς διωκομένους πιστούς Του, ὅπως καὶ πραγματικοὺς Ἁγίους Γέροντες τοῦ Πατρίου στὸν κόσμο (π.χ. Ἱερώνυμο τῆς Αἰγίνης, Ἰωάννη τῆς Ἀμφιάλης, Εὐγένιο τοῦ Πειραιῶς κλπ.), γιὰ νὰ ἀντέξουν τὴν ἐναντίον τους φρικώδη καταφορά, ὅταν καὶ ὁ ἴδιος ὁ Γέροντας Ἰωσὴφ ἔλαβε λίγους μῆνες νωρίτερα πληροφορία στὴν προσευχή, ὅπως προαναφέραμε, γιὰ τὸ πνευματικὸ νόημα τοῦ διωγμοῦ ἐκείνου, κάποιοι τόσο ἀκριβεῖς κατὰ τὰ ἄλλα ἀσκητὲς καὶ ἀγωνιστὲς νὰ ἐγκαταλείπουν τὸν Ἀγῶνα τῆς Ὁμολογίας καὶ νὰ προσχωροῦν διὰ τῆς μνημονεύσεως μὲ τὸ μέρος τῶν διωκτῶν!<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Πῶς εἶναι δυνατὸν τοῦτο τὸ ἀντιφατικὸ νὰ γίνει ἀποδεκτὸ ὡς δῆθεν ἐκ Θεοῦ προερχόμενο;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Ἡ ἀνάγκη γιὰ ἀπόκτηση Ἱερέως στὴν Συνοδία τοῦ Γέροντος Ἰωσὴφ ἦταν τόσο σοβαρὸς λόγος γιὰ τὴν κίνηση ἐκείνη; Τὰ παράπονα καὶ ἡ πικρία ἀπὸ τὴν ἐν πολλοῖς θλιβερὴ ὄντως στάση πολλῶν Ζηλωτῶν Πατέρων ἔναντί τους, ὁδήγησε αὐτοὺς σὲ μία ἀνεξήγητη ὑποχωρητικὴ ἐπιλογή;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Σὲ κάποιες πηγὲς ἀπὸ μαθητὲς κοντινοὺς ἤ μακρινοὺς τοῦ Γέροντος Ἰωσὴφ γίνεται ἡ ἀναφορά, ὅτι ἡ ἀλλαγὴ στὴν στάση τῶν Γερόντων ἔναντι τοῦ Ἁγίου πρώην Φλωρίνης καὶ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Πατρίου Ἡμερολογίου ἔγινε ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι τὸν Μάϊο τοῦ 1950 ὑπεγράφη ἡ γνωστὴ Ἐγκύκλιος περὶ ἀκυρότητος Μυστηρίων τῶν Νεοημερολογιτῶν καὶ περὶ Μυρώσεώς τους σὲ περίπτωση προσχωρήσεως στὸ Πάτριο. Ἀλλὰ αὐτὸ συνέβη τουλάχιστον 1,5 χρόνο νωρίτερα, καὶ μάλιστα ἦταν γνωστοὶ οἱ λόγοι ποὺ ἀνάγκασαν τὸν Ἅγιο Πρώην Φλωρίνης νὰ προβεῖ σὲ τοῦτο μετὰ τὴν κοίμηση τοῦ Βρεσθένης Ματθαίου, ἐντὸς τῆς γενικῆς θέσεως καὶ θεωρήσεώς του, ἀλλὰ καὶ ὅτι τέτοιου εἴδους Ἐγκύκλιοι εἶχαν κυκλοφορήσει ἐπανειλημμένα ἀπὸ τὸν ἴδιο στὸ πρόσφατο τότε παρελθὸν (1937, 1945, 1946, 1948).<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Τοῦτο νομίζουμε ὅτι δὲν ἀποτελεῖ μία πειστικὴ καὶ λογικὴ ἐξήγηση, ὡς ἀνακόλουθο καὶ προσχηματικό.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Ὅπως καὶ νὰ ἔχει τὸ πρᾶγμα, τὸ γεγονὸς εἶναι ὅτι ἡ κατάκριτη καθ᾽ ἡμᾶς ἐκείνη «στροφὴ» ἄν ἦταν θέμα σωτηρίας, θὰ ἀποτελοῦσε τὴν ἀφορμὴ γιὰ τὸν Γέροντα Ἰωσὴφ τὸν Σπηλαιώτη νὰ σπεύσει νὰ πείσει τὰ ἀγαπητὰ καὶ συγγενικά του πρόσωπα στὸν κόσμο νὰ πράξουν τὸ ἴδιο, γιὰ νὰ μὴν «ἀπωλεσθοῦν». Τέτοιο πρᾶγμα ὅμως δὲν φαίνεται νὰ συνέβη. Συγγενικὰ ἀγαπητά του πρόσωπα ἐκοιμήθησαν στὸ Πάτριο, μὲ πιὸ χαρακτηριστικὸ παράδειγμα τὴν Ἡγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης Ἀμυγδαλέζας Σταμάτας Ἀττικῆς Βρυαίνη Μοναχή (+1998), τὴν ὁποίαν ὑπεραγαποῦσε, καὶ τὴν ὁποία γνωρίσαμε καὶ θαυμάσαμε τὸ κάλλος τῆς ψυχῆς της, ὅπως καὶ τὴν θεάρεστη ἐμμονή της στὰ Πάτρια.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Εἶναι σημαντικὸ νὰ τονισθεῖ ὅτι ὁ Γέροντας Ἰωσὴφ ἀνέμενε τὴν ἐποχὴ ἐκείνη μεγάλο κακό, κάποιον μεγάλο πόλεμο, τὸν ὁποῖον μάλιστα προσδιόριζε γιὰ τὸ ἔτος 1953, πρᾶγμα βέβαια ποὺ δὲν συνέβη, λόγῳ τῆς παρατηρούμενης ἀποστασίας στὸν κόσμο, ὅπως καὶ στὴν Ἐκκλησία. Καὶ μάλιστα, γιὰ τὴν ἄποψή του αὐτὴ ἔκανε γενικὴ ἐπίκληση τῶν <i>«προφητειῶν τῶν ἁγίων»</i> καὶ μποροῦμε νὰ κατανοήσουμε ὅτι μελετοῦσε γνωστὰ «χρησμολογικὰ» κείμενα, τὰ ὁποῖα μὲ ὀνόματα Ἁγίων κυκλοφοροῦσαν καὶ στὸ Ἅγιον Ὄρος τὴν ἐποχὴ ἐκείνη, ὅπως καὶ ἀργότερα, καὶ βεβαίως ἐπηρέαζαν τὶς συνειδήσεις τῶν ἁπλῶν, ἀκόμη καὶ ἐναρέτων κατὰ τὰ ἄλλα, Μοναχῶν.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Ὁ Γέροντας σὲ ἐπιστολή του τῆς 17-4-1951 γράφει τὰ ἑξῆς:<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            <i>«Ἐγὼ περιμένω μεγάλον κακόν. Μόνον ὁ πόλεμος θὰ εἰρηνεύσει καὶ θὰ παύσει τὸν θυμὸν τοῦ Θεοῦ. Αὐτὸν περιμένω...».<o:p></o:p></i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Σὲ ἄλλη ἐπιστολή του τῆς 29-5-1952, ἕνα δηλαδὴ περίπου ἔτος μετὰ τὴν «στροφή» του στὸ Μνημόσυνο τοῦ Πατριάρχου, γράφει σὲ συγγενικό του πρόσωπο μεταξὺ ἄλλων καὶ τὰ ἑξῆς:<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            <i>«Ἄς κάμῃ ὁ Δ. ἀκόμη ἕναν χρόνον ὑπομονήν, νὰ ἰδοῦμε τὶ θὰ βγῇ εἰς τὸ μέσον. Ἡ Ἐκκλησία ἐγὼ δὲν πιστεύω ὅτι θὰ διορθωθῇ, ἄν δὲν ἀνοίξῃ ὁ πόλεμος καὶ κάψῃ ὅλην τὴν ἀνθρωπότητα· πάντως θὰ ἀνοίξῃ ὀγρήγορα...».<o:p></o:p></i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Ἄρα λοιπὸν ὁ Γέροντας ἀνέμενε θεία ἐπέμβαση πρὸς «ΔΙΟΡΘΩΣΙΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ». Τὸ θέμα δὲν εἶχε κλείσει, ἀλλὰ παρέμενε στὴν συνείδησή του ἀνοικτὸ καὶ ἔχρηζε διορθώσεως ἐκ Θεοῦ, διότι οἱ ἄνθρωποι δὲν ἦταν ἱκανοὶ νὰ τὸ ἐπιλύσουν.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Ἡ ὑποχώρηση πρὸς τοὺς Μνημονευτές, δυνάμεθα νὰ ὑποστηρίξουμε βάσιμα, ὅτι δὲν ἦταν ὁριστική, ἐπηρεάσθηκε ἀπὸ διάφορους παράγοντες, καὶ φυσικὰ δὲν ἀποτελεῖ παράδειγμα πρὸς μίμησιν γιὰ εἴσοδο ἢ γιὰ παραμονὴ στὴν κοινωνία τῶν Καινοτόμων φιλαιρετικῶν ἤ καὶ αἱρετικῶν Οἰκουμενιστῶν τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἤ τῆς Ἑλλάδος.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">***<o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            <b>Ὁ Γέροντας</b> ἐκοιμήθη ὡς γνωστὸν τὴν ἡμέρα τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου τοῦ ἔτους 1959, κατὰ τὸ Πάτριο βεβαίως Ἡμερολόγιο, χωρὶς ἀκόμη νὰ γνωρίζει κάτι περὶ Οἰκουμενισμοῦ. Ἀλλὰ καὶ μόνον γιὰ τὸ Ἡμερολόγιο συνέχισε νὰ παραμένει ἔνθερμος ὑποστηρικτὴς τοῦ Πατρίου ἕως τῆς Κοιμήσεώς του, ἀφοῦ καὶ ὅταν ἀκόμη ἐγκαταστάθηκε μὲ τὴν Συνοδία του στὴν Νέα Σκήτη (1953) ἀπαγόρευε –κατὰ μαρτυρίαν Κληρικοῦ διατελέαντος μαθητοῦ του- στοὺς Ἱερεῖς ὑποτακτικούς του νὰ λειτουργήσουν στὸ Κυριακό, ἄν ἦταν παρὼν καὶ Νεοημερολογίτης Κληρικός. Οἱ δὲ Ὑποτακτικοί του, ὡς γνωστόν, ἦταν μεταξὺ τῶν Ἁγιορειτῶν ποὺ μετὰ τὸ 1964 ἀντιτάχθηκαν στὰ ἐξώφθαλμα πλέον Οἰκουμενιστικὰ ἀνοίγματα τῆς Κωνσταντινουπόλεως ὑπὸ τὸν Ἀθηναγόρα, τὰ ὁποῖα ἀποτέλεσαν τὴν βάση γιὰ τὴν περαιτέρω Οἰκουμενιστικὴ γραμμὴ καὶ πορεία.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Εἶναι γνωστὸ τὸ συμβὰν σχετικὰ μὲ τὸν π. Ἐφραὶμ Κατουνακιώτη, ὅταν κάποτε ζήτησε θεία πληροφορία περὶ Οἰκουμενισμοῦ (σύμφωνα μὲ μία πηγὴ κατ᾽ αἴτησιν μάλιστα κάποιου ἐπισκόπου): <i>«Μία δυσωδία μὲ γεύση ξυνή, ἁλμυρή, πικρή... Νά! Αὐτὸ ἦταν τὸ ἀποτέλεσμα», </i>ἔλεγε μὲ ἀποτροπιασμὸ ὁ Γέροντας σχετικὰ μὲ τὸν δυσώδη Οἰκουμενισμό!<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Καὶ τὸ ἐρώτημα ποὺ προκύπτει εἶναι, πῶς τότε παρέμεινε αὐτὸς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ στὴν κοινωνία μὲ αὐτὴ τὴν δυσώδη κατάσταση;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Ἐπίσης, ὑπάρχει ἡ ἑξῆς μεταγενέστερη μαρτυρία: <i>«Σήμερα τῆς Πεντηκοστῆς τοῦ 1989 [ὁ π. Ἐφραὶμ Κατουνακιώτης] εἶπε, ὅτι τὸν ἐπισκέφθηκε στὸ ὕπνο του ὁ γερο-Ἰωσήφ. Καὶ ἀφοῦ φιλήθηκαν θερμά, ὁ γερο-Ἰωσὴφ πολὺ χαρούμενος τοῦ εἶπε: Θέλω νὰ σοῦ παραδώσω ἐκκλησιολογία. Χρόνια εἶχε νὰ τὸν δεῖ τόσο χαρούμενο. Τὸ ἀξιοθαύμαστο στὸ γεγονὸς αὐτὸ εἶναι ὅτι ὁ Γέροντας δὲν γνώριζε τὴ λέξη ἐκκλησιολογία».<o:p></o:p></i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            Τὴν ἐποχὴ περίπου ἐκείνην ἦταν ποὺ ὁ Προηγούμενος π. Ἐφραὶμ Φιλοθεΐτης στὴν Ἀμερικὴ ὑπήχθη πνευματικὰ στὴν Ἐκκλησία τῆς Ρωσικῆς Διασπορᾶς, ἀπὸ τὴν ὁποίαν οἱ Γνήσιοι Ὀρθόδοξοι ἔχουμε τὴν Ἀποστολικὴ Διαδοχὴ καὶ ἤμασταν σὲ κοινωνία, κατόπιν ὅπως εἶπε Θεομητορικῆς προτροπῆς, ἀλλὰ δυστυχῶς μετ᾽ ὀλίγον ἐπανέκαμψε στοὺς Νεοημερολογῖτες Οἰκουμενιστές, ἐνδώσας στὶς πιέσεις τους γιὰ πιθανὴ τιμωρία, ὅπως καὶ πνευματικῶν του τέκνων γιὰ ἐγκατάλειψη.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">***<o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">            <b>Κατόπιν</b> ὅλων αὐτῶν, νομίζουμε ὅτι τὰ συμπεράσματα γιὰ τὸν ἀπροκατάληπτο ἀναγνώστη ἐξάγονται ἀπὸ μόνα τους. Ἐμεῖς τονίζουμε μόνον ἐν κατακλεῖδι, ὅτι ἡ ὀρθὴ καὶ θεάρεστη ὁδὸς εἶναι ἀνάμεσα στὰ ἄκρα ἀφ᾽ ἑνὸς τοῦ κατακρίτου καὶ δυσώδους Οἰκουμενισμοῦ (καὶ τῆς κοινωνίας μαζί του), καὶ ἀφ᾽ ἑτέρου τοῦ ἀκραίου καὶ ἀδιακρίτου Ζηλωτισμοῦ.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Οἱ ἀναφερθέντες Γέροντες αὐτὴν προφανῶς τὴν ὁδὸ προσπάθησαν νὰ βαδίσουν, ἀλλὰ τελικῶς περιέπεσαν σὲ ἀνεπίτρεπτη ὑποχώρηση. Οἱ ὑποτακτικοί τους προχώρησαν δυστυχῶς ἐπὶ τὰ χείρω στὸ θέμα αὐτό.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Ἐπ᾽ οὐδενὶ λόγῳ ὅμως δικαιολογοῦνται, ὥστε νὰ συνεχίζουν τὴν κατάκριτη πορεία τους καὶ μάλιστα νὰ τὴν θεωροῦν ὡς ὑποδειγματική, ἐπικαλούμενοι τοὺς Γέροντες καὶ ἐπίσης νὰ στρέφονται ἐνάντια σὲ ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι διακρατοῦν μὲ συνέπεια καὶ θυσία αἵματος τὴν ὄντως Ὀρθόδοξη πορεία, Μαρτυρία καὶ Ὁμολογία σὲ μία ἄνευ προηγουμένου Ἀποστασία!<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Εἴθε ὅσοι ἔχουν ὦτα ψυχῆς ἀνοικτά, νὰ σπεύσουν σὲ ὀρθοδοξοποίησή τους, πρὶν νὰ εἶναι πολὺ ἀργά!...<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 17.0775px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">+Ἐ.Γ.Κ.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 20.7px;"><span style="font-size: large;">28-9/11-10-2019</span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 20.7px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 20.7px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 20.7px;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ:</span> <a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/10/blog-post_12.html">http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/10/blog-post_12.html</a></b></span></span></div>
</div>
</div>
</div>

Γέροντας Ἰωσὴφ Σπηλαιώτης καὶ Ἡμερολογιακὸ θέμα

Εἰσαγωγικὸ Σημείωμα ΤΙΣ ἡμέρες αὐτὲς ἀναρτήθηκε ὑλικὸ σὲ γνωστὸ Πρακτορεῖο Ἐκκλησιαστικῶν Εἰδήσεων, τὸ ὁποῖο στρέφ...

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΚΔ' ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY08qF7UnP4c7xWRgJ4Ei3ywulu4F58NGXOPf3WklC6UuthHVgxAUb18LRFlK3JhHLU2y4W7kumaZ0c4ZWI2ngmS8_X1aZLZLtwx1L4BqQyBZP1yqy8eFcQbEG9VoSJHOv1ayI2cniBuGd/s1600/%25CE%25B2%25CE%25BD.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="451" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY08qF7UnP4c7xWRgJ4Ei3ywulu4F58NGXOPf3WklC6UuthHVgxAUb18LRFlK3JhHLU2y4W7kumaZ0c4ZWI2ngmS8_X1aZLZLtwx1L4BqQyBZP1yqy8eFcQbEG9VoSJHOv1ayI2cniBuGd/s640/%25CE%25B2%25CE%25BD.jpg" width="450" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Γρηγόριος 
Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ε</span>πί σειρά ετών υπήρξε εκδότης 
και διευθυντής της εφημερίδας ''ΣΚΡΙΠ'' της Αθήνας. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο ''ΣΚΡΙΠ'' αμέσως μετά την 
ημερολογιακή καινοτομία του 1924 τάχθηκε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">κατά του συνόλου των 
νεωτερισμών, που εισήγαγαν στο σώμα της Εκκλησίας </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ο Αρχιεπίσκοπος 
Αθηνών Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Μελέτιος 
Μεταξάκης. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Φ</span>ιλοξενούσε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στις σελίδες του το 
σύνολο σχεδόν των ανακοινώσεων της ''Ελληνικής Εκκλησιαστικής Κοινότητας των 
Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών'', </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">δημοσίευε</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> -με εμπεριστατωμένα 
ρεπορτάζ- όλες τις ειδήσεις για τις διώξεις των χιλιάδων αποτειχισμένων 
''Παλαιοημερολογιτών'' </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και παρουσίαζε άρθρα 
αντινεωτεριστικά και κατά της κίνησης για την ''Ένωση των 
Εκκλησιών'', </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">όπως ονομαζόταν τότε 
η οικουμενική κίνηση. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο βιβλίο του ''Η Πραγματική 
Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου'' δημοσιεύθηκε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">υπό την 
μορφή </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">συνεχιζόμενων άρθρων 
τον Μάρτιο του 1928 και αποτέλεσε</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> μια εμπεριστατωμένη 
δημοσιογραφική και θεολογική εργασία για το ημερολογιακό σχίσμα. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο περισσότερο -ίσως- 
ενδιαφέρον </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στο βιβλίο αυτό 
παρουσιάζει το γεγονός, </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ότι επιχειρήθηκε η 
προσέγγιση των δρώμενων της ημερολογιακής καινοτομίας </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">μέσα από το 
πληροφοριακό φάσμα της δημοσιογραφίας και εύλογα η επικαιρότητα ζωντανεύει 
ιδεατά </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στα ''πέτρινα'' αυτά 
χρόνια του Μεσοπολέμου, προσφέροντας στον αναγνώστη διαδραστικά τον επίκαιρο και 
ζωντανό παλμό των γεγονότων!</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Γιώργος  
Δ. Δημακόπουλος</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Δημοσιογράφος</span></div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ΚΔ' 
Μέρος</span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><br /></span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ε</span>ξεθέσαμεν εις το χθεσινον 
άρθρον, ποια ανατροπή εγένετο των Εκκλησιαστικών κανόνων, της εν γένει 
Εκκλησιαστικής τάξεως και των παραδόσεων της Εκκλησίας, διά της μεταβολής του 
Εκκλησιαστικού ημερολογίου. Απεκαλύψαμεν δε, ότι δι' αυτού καταλύεται η 
τεθεσπισμένη υπό των Πατέρων της Εκκλησίας, νηστείας των Αγίων Αποστόλων, 
συντεμνομένη μεν καθ' όλα τα έτη κατά 13 ημέρας, τελείως δε καταργουμένη καθ' α 
έτη το Πάσχα συμπίπτει να είναι στο ακρώτατον όριον, ήτοι τη 22 Απριλίου, ως 
θέλει συμβεί κατά το προσεχές έτος, ότε θα έλθη πρώτον η εορτή των Αγίων 
Αποστόλων (29 Ιουνίου) και μετ' αυτήν θα φθάση η ημέρα της ενάρξεως της 
νηστείας, διά την εορτήν ταύτην!! </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ην γενικήν ανατροπήν του όλου 
πασχαλίου κύκλου, την κατάργησιν του κανονίου των Κυριακών, την σύγχυσιν και την 
κατάργησιν μιας σοβαράς νηστείας παραβλέπων ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, ο 
πρωτοστάτης της ημερολογιακής μεταβολής λέγει εν τε τη εγκυκλίω του και όλα τα 
δημοσιεύματά του: ''Η μεταβολή του ημερολογίου ουδεμίαν απολύτως σχέσιν έχει 
προς τα δόγματα και τις παραδόσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Η διόρθωσις του 
εκκλησιαστικού ημερολογίου δεν μεταβάλλει το εκκλησιαστικόν αυτού μέρος (!!). Η 
ενότης των ορθοδόξων εκκλησιών δεν παραβλάπτεται. Το Πασχάλιον μένει 
άθικτον''. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Α</span>υτά λέγει ο Αρχιεπίσκοπος 
Αθηνών. Αλλ' αφού δεν προσκρούομεν ουδαμού τροποποιούντες ή ανατρέποντες όλο το 
Κυριακοδρόμιον και αποκόπτοντες ολοκλήρους Κυριακάς από το όλον Πασχάλιον. Αφού 
δεν θίγομεν ουδένα κανόνα της Εκκλησίας, καταργούντες θεσπισμένας νηστείας. Αφού 
δεν προσβάλλομεν δόγματα και παραδόσεις της Εκκλησίας, εις τι θα προσκρούσωμεν 
αύριον, εάν καταργήσωμεν τας λειτουργίας, εάν καταργήσωμεν Δεσποτικάς ή 
Θεοημητορικάς εορτάς ή εορτάς αγίων, εάν καταργήσωμεν επισήμως και την νηστείαν 
των Χριστουγέννων και της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και εάν διαγράψωμεν τας εορτάς 
των αγίων; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ε</span>άν μεταβάλλοντες το 
Εκκλησιαστικόν ημερολόγιον διά της προσθήκης 13 ημερών είμεθα εντός της 
Ορθοδοξίας και εντός της Εκκλησίας, διά τί δεν θα είμεθα επίσης εντός της 
Ορθοδοξίας και εντός της Εκκλησιαστικής τάξεως, ακόμα και να καταργήσωμεν 
ύμνους, ευχάς, δεήσεις, νηστείας, ιεροτελεστίας κ.λ.π.; Και εις τας περιπτώσεις 
αυτάς, δεν πρόκειται περί δογμάτων. Άρα δικαιούμεθα να το πράξωμεν; Αλλά, τότε 
τι μένει πλέον εις τας Εκκλησίας, το οποίον θα τηρήσωμεν; Πρέπει μόνον τα 
δόγματα να τηρήσωμεν; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Δ</span>εν είναι δε όλα τα θέσμια της 
Εκκλησίας, όλοι οι κανόνες, όλαι αι παραδόσεις αυτής, όλαι αι διατάξεις δεν 
είναι λίθοι αρρήκτως συνδεδεμένοι ενός και του αυτού, ωραίου και μεγαλοπρεπούς 
οικοδομήματος, το οποίον εθεμελίωσεν η κεφαλή της Εκκλησίας, ο Χριστός και 
ανωκοδόμησαν οι θείοι Πατέρες; Εάν μετακινώμεν εκάστοτε και ένα λίθον εξ' αυτού, 
με τι θα πληρώσωμεν το ανοιγόμενον κενόν και πως θα εξασφαλισθή η συνοχή και η 
στερέωσις του όλου ανοικοδομήματος; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Κ</span>αι εάν ταύτα πάντα εγίνοντο 
από κοινού υπό συμπάσης της Ορθοδόξου Εκκλησίας διά κοινής αποφάσεως, θα ηδύνατο 
τις να είπη, ότι η κοινή απόφασις όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών ήτο σεβαστή, μα 
προκαλούσα διαίρεσιν και σχίσματα; Αλλ' η αυθαίρετος και μονομερώς ανατροπή της 
Εκκλησιαστικής τάξεως μετά την επίμονον άρνησιν και διαφωνίαν όλων σχεδόν των 
αυτοκεφάλων Εκκλησιών, πως δύναται να ονομασθή, αν όχι ανταρσία κατά της 
Εκκλησίας, ανατροπή της Ορθοδοξίας και προσβολή της Πίστεως και της 
θρησκείας; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ο</span>ι δε ανατροπείς και οι 
καταλυταί του Εκκλησιαστικού οικοδομήματος, ποιαν πλέον θέσιν δύνανται να έχουν 
εν τη Εκκλησιαστική Ιεραρχία της Ελλάδος: Δεν είναι δε συνυπεύθυνοι και 
συνένοχοι μιας Εκκλησιαστικής στάσεως, οι συγκροτούντες την όλην αντιπροσωπείαν 
της Εκκλησίας και μη διαμαρτυρόμενοι διά τον γενόμενον αυθαίρετον διχασμόν των 
Ορθοδόξων Εκκλησιών; Αλλ' άραγε μόνο την ανατροπήν της εκκλησιαστικής τάξεως 
επέφερεν ο αυθαίρετος και μονομερής νεωτερισμός της εκκλησίας της 
Ελλάδος; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Δ</span>εν προσκρούει εις ουδέν 
δόγμα, η μεταβολή του εκκλησιαστικού ημερολογίου λέγει ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών. 
Έστω. Μόνον, όμως επί δογμάτων στηρίζεται η Ορθόδοξος ημών Εκκλησία; Ποία δε 
είναι η έννοια του ''δόγματος''; Και πως ασθητοποιείται το δόγμα; Δόγματα 
βεβαίως είναι οι νόμοι αποβλέποντες εις την πίστιν, οι θεμελιώδεις κανόνες της 
Ορθοδόξου πίστεως, ως λ.χ. το τρισυπόστατον της Θεότητος, η εκ του Πατρός 
εκπόρευσις του Αγίου Πνεύματος, κατά δε τους καθολικούς το ''αλάθητον του Πάπα'' 
κ.λ.π. Αλλ' έκφρασις και ασθητοποίησις του δόγματος είναι η όλη λατρεία. Και η 
λατρεία αύτη εν τη Ορθοδόξω θρησκεία είναι πρέπει να είναι ενιαία εν τη καθόλου 
Εκκλησία. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ε</span>κ της γενικής δε 
εκκλησιαστικής συνειδήσεως, ότι η λατρεία πρέπει να είναι ενιαία απέρρευσεν η 
αντίληψις της εφαρμογής του ενιαίου Πάσχα, των ενιαίων εορτών, της ενιαίας 
νηστείας κ.λ.π. Εις την ενότητα ταύτην απέβλεψαν αι Οικουμενικαί Σύνοδοι και η 
απόφασις του καθορισμού της ημέρας του Πάσχα κύριον είχε λόγον, ίνα εορτάζηται 
τούτο κοινών υπό πασών των Εκκλησιών, πράγμα το οποίον δεν εγένετο προ της Α' εν 
Νικαία Οικουμενικής Συνόδου. Η ενότης άρα της πίστεως, η ενότης της θείας 
λατρείας είναι το θεμελιώδες διά την Εκκλησίαν και είναι ζήτημα, αν δεν είναι 
δόγμα της Εκκλησίας. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Α</span>ν επομένως, η μεταβολή του 
Ημερολογίου, η ΜΟΝΟΜΕΡΗΣ, η μη από κοινού υφ' όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών 
γενομένη δεν θίγει αυτό καθ΄αυτόν το δόγμα, αλλ' ως εκ της μονομερούς αυτής 
θίγει την ενότητα της Θείας Πίστεως και της θείας λατρείας, όπερ εσαεί ίσον του 
δόγματος. Την ενότητα της πίστεως άνευ εξωτερικής εκφράσεως, ουδείς είναι 
δυνατόν να την αισθανθή, έστω και αν είναι ο μεγαλύτερος θεολόγος, διότι είναι 
αφηρημένη έννοια. Διά τούτο είναι απόλυτος η ανάγκη της εξωτερικής ενότητας, 
ήτοι είναι ο ερμηνευτής των δογμάτων και το μέσον συγκρατήσεως 
αυτών. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο σημείο του Σταυρού, το 
οποίον κάμνει κάθε Χριστιανός ορθόδοξος δεν είναι δόγμα. Είναι όμως έκφρασις, 
αισθητοποίησις του δόγματος της διά του θανάτου του Σωτήρος απολυτρώσεως ημών, 
διότι είναι σύμβολον και αναπαράστασις του τιμίου σταυρού. Δύναται να είπη ο 
Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, ότι δικαιούται να καταργήση το σημείον του σταυρού εκ της 
ορθοδόξου θρησκείας, διότι τούτο δεν προσκρούει εις δόγμα; Όχι βέβαια. Διότι 
προσκρούει εις την έκφρασιν δόγματος. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ο</span>ύτω και η κατάργησις του 
παλαιού εκκλησιαστικού ημερολογίου, εφ' όσον μονομερώς γενομένη διέσπασε την 
ενότητα της λατρείας και της πίστεως, προσέκρουσεν εις την έκφρασιν του 
δόγματος, της ενότητος της Μιας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής 
Εκκλησίας. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Υ</span>πάρχει ήδη άρα γε ένωσις εις 
Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν, όταν την συνοχήν ταύτης αναιρή 
η τροποποίησις των εορτών, κατά τοιούτον τρόπον, ώστε άλλαι μεν Εκκλησίαι να 
έχωσι σήμερον Χριστούγεννα ή Φώτα, ή εορτήν του Σταυρού κ.λ.π. και άλλαι προ 13 
ημερών; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ά</span>λλαι να λειτουργούν κατ' 
άλλον τρόπον και άλλαι κατ' άλλον; Εις το κεφάλαιον τούτο θα ενδιατρίψωμεν και 
εις το επόμενον άρθρον.</span></h3>
<br />
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<h3>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="color: red;"><br /></span></span></span></h3>
<h3>
<span style="color: red; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: x-small;">Συνεχίζεται </span></h3>
</div>
<div>
<span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Εκ του βιβλίου 
του </span><span style="color: #38761d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Γρηγορίου 
Ευστρατιάδη </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: #b45f06;">Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού 
Ημερολογίου</span>'',</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">που δημοσιεύθηκε σε 
συνέχειες στην εφημερίδα των Αθηνών ''<span style="color: #0b5394;">ΣΚΡΙΠ</span>'', </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">την Πέμπτη<span style="color: #bf9000;"> 29 Μαρτίου 1928</span>, </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">έτος 32ον, αρ. φύλλου 
8.943, σελ. 1η. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Μεταφορά στο 
διαδίκτυο στο μονοτονικό σύστημα, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου <span style="color: #990000;"><a href="http://353agios.blogspot.com/2019/10/blog-post_47.html" target="_blank">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</a></span>. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Διατηρήθηκε η 
Γραμματική τάξη της εποχής με την επέμβαση μόνο σε κάποια αναγκαία σημεία 
στίξης.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="color: #333333;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></div>
<div>
<u><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></div>
<div>
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_79.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΚΓ' ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div>
<div style="color: #333333;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<div>
<div>
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ </span><span style="color: blue;">ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/19.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (19)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-22o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (22o MEΡΟΣ)</span></a></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="font-family: "times new roman";">
</div>
</div>
</div>
</div>

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΚΔ' ΜΕΡΟΣ)

Ο Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. Ε πί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής ...

Ἐγκαίνια Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ στὴν Ρουμανία

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><br /></strong></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὴν Κυριακή, 23-9/6-10-2019, τελέσθηκαν στὴν Σλατιοάρα Ρουμανίας τὰ Ἐγκαίνια τοῦ μεγαλοπρεποῦς Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ πρὸς τιμὴν τῆς Καθόδου τοῦ Ἁγίου Πνεύματος (Πεντηκοστῆς), ὁ ὁποῖος ἀνεγειρόταν ἐπὶ μία 20ετία, εὑρισκόμενος μόλις ἐκτὸς τοῦ περιβόλου τῆς Ἱερᾶς Ἀνδρώας Μονῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, ἕδρας τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ρουμανίας.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<img alt="Romania1" height="572" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Romania1.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="860" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Γ</strong></span>ιὰ τὴν ὁλοκλήρωση τοῦ ὄντως μεγαλειώδους αὐτοῦ μνημείου τῆς εὐλαβείας τῶν Ρουμάνων Ἀδελφῶν τοῦ Πατρίου Ἡμερολογίου ἀπαιτήθηκαν ἀμέτρητες θυσίες σὲ ἐργασίες καὶ χρήματα, μὲ ὑποδειγματικὴ συμμετοχὴ τόσο τοῦ πολυπληθοῦς Κλήρου καὶ Λαοῦ τῆς χώρας, ὅσο καὶ πολλῶν δωρητῶν ἀπὸ διάφορα μέρη τοῦ κόσμου.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ὁ</strong></span> Ναός, κτισμένος κατὰ τὸν παραδοσιακὸ ρουμανικὸ ἀρχιτεκτονικὸ τύπο, ἁγιογραφήθηκε πλήρως ἐσωτερικά, σύμφωνα μὲ τὴν ἐπικρατοῦσα τοπικὴ παράδοση, πρὶν ἀπὸ τὴν ἐπιτέλεση τῶν Ἐγκαινίων του.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Γ</strong></span>ιὰ τὸ ἱστορικὸ γεγονὸς συγκεντρώθηκαν Ἀρχιερεῖς, Κληρικοὶ καὶ ἀμέτρητο πλῆθος πιστῶν, παρὰ τὶς ὄχι καλὲς καιρικὲς συνθῆκες, ἀφοῦ ἐπικρατοῦσε κρύο, βροχὴ καὶ ὑγρασία.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<img alt="Romania2" height="496" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Romania2.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="856" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἀ</strong></span>πὸ τὸ ἀπόγευμα τῆς παραμονῆς μετεφέρθη τὸ ἱερὸ Λείψανο τοῦ Ἁγίου Ἱεράρχου Γλυκερίου στὸν χῶρο τοῦ διαμορφωμένου πρόχειρου Παρεκκλησίου, δίπλα στὸν Μητροπολιτικὸ Ναό, ὅπου θὰ ἐτελοῦντο ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ καὶ Ὄρθρου, καὶ ἐπίσης ἡ Θεία Λειτουργία τὴν κύρια ἡμέρα, μετὰ τὰ Ἐγκαίνια τοῦ νέου Ναοῦ, σύμφωνα καὶ πάλι μὲ τὴν τοπικὴ παράδοση, διότι μετὰ τὴν ὁλοκλήρωση τῆς τελετῆς τῶν Ἐγκαινίων εἰσέρχονται στὸ Ἱερὸ Βῆμα ἅπαντες οἱ παρόντες πιστοί, ἀνεξαρτήτως φύλου καὶ ἡλικίας, μόνον γιὰ τὴν ἡμέρα ἐκείνη, προκειμένου νὰ προσκυνήσουν τὰ τέσσερα ἄκρα τῆς καθιερωθείσης Ἁγίας Τραπέζης.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν προέστη ὁ Μακαριώτατος Μητροπολίτης Σλατιοάρας κ. Βλάσιος, Ἀρχιεπίσκοπος καὶ Πρωθιεράρχης τῆς Ρουμανικῆς Ἱεραρχίας τοῦ Πατρίου Ἡμερολογίου, καὶ ἔλαβαν μέρος καὶ οἱ λοιποὶ Ρουμᾶνοι Ἀρχιερεῖς, ἤτοι οἱ Θεοφ. Ἐπίσκοποι Μπρασὼφ κ. Θεοδόσιος, Σουτσάβας κ. Σωφρόνιος, Ἰασίου κ. Γλυκέριος, Μποτοσανίου κ. Ἰωσήφ, Ἰλφὼβ κ. Φλαβιανός, Πλοεστίου κ. Ἀντώνιος, Γαλατσίου κ. Διονύσιος καὶ Σιμπιοὺ κ. Εὐλόγιος. Ὁ γηραιὸς (92 ἐτῶν) Θεοφ. Ἐπίσκοπος Νεὰμτς κ. Δημοσθένης, ὁ ὁποῖος ηὔχετο νὰ «προλάβει» ἐν ζωῇ τὰ Ἐγκαίνια τοῦ Ναοῦ καὶ ὁ Κύριος τὸν εἰσήκουσε, παρέστη συμπροσευχόμενος ἐν ἱερᾷ συγκινήσει. Ἀκόμη, συμμετεῖχε ὁ Πρωθιεράρχης τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας Διασπορᾶς Πανιερώτατος Μητροπολίτης κ. Ἀγαθάγγελος, μὲ τὸν Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπο Κισινὲφ καὶ Μολδόβας κ. Γεώργιο καὶ τὸν Θεοφ. Ἐπίσκοπο Βεσσαραβίας κ. Ἄνθιμο. Ἡ Ἐκκλησίας μας τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδος ἀντιπροσωπεύθηκε ἀπὸ τοὺς Σεβ. Μητροπολῖτες Πειραιῶς & Σαλαμῖνος κ. Γερόντιο, Ἀττικῆς & Βοιωτίας κ. Χρυσόστομο καὶ Δημητριάδος κ. Φώτιο, τὸν Θεοφ. Ἐπίσκοπο Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιο καὶ τὸν Σεβ. Ἐπίσκοπο Ἔτνα & Πόρτλαντ κ. Αὐξέντιο. Σημειωτέον, ὅτι ἐπρόκειτο νὰ λάβει μέρος καὶ ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Καλλίνικος, ἀλλὰ τελικὰ δὲν συμμετεῖχε γιὰ λόγους ὑγείας. Ἀπὸ δὲ τὴν Βουλγαρία ὡς ἀντιπρόσωπος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Τριάδιτζα κ. Φωτίου παρέστη ὁ Θεοφ. Ἐπίσκοπος Νικοπόλεως κ. Βίκτωρας.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἐ</strong></span>πίσης, παρέστησαν 50 περίπου Ἱερεῖς καὶ 10 Διάκονοι καὶ ἔψαλε πανηγυρικὰ ὁ Μητροπολιτικὸς Χορός, παρισταμένων χιλιάδων πιστοῦ λαοῦ ἐν εὐλαβείᾳ καὶ κατανύξει.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὸ ἀπόγευμα τῆς παραμονῆς τελέσθηκαν οἱ Ἀκολουθίες τοῦ Ἑσπερινοῦ καὶ τοῦ Ὄρθρου ἕως ἀργὰ τὸ βράδυ, προεξάρχοντος τοῦ Μακαριωτάτου κ. Βλασίου καὶ συγχοροστατούντων τῶν λοιπῶν προαναφερθέντων 18 Ἀρχιερέων.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<img alt="Romania3" height="566" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Romania3.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="851" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<img alt="Romania4" height="562" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Romania4.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="845" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<img alt="Romania5" height="563" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Romania5.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="846" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὸ πρωὶ τῆς Κυριακῆς, στὶς 6, ἄρχισε ἡ Ἀκολουθία τῶν ἱερῶν Ἐγκαινίων ἐντὸς τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ, ἡ ὁποία τελέσθηκε μεγαλοπρεπῶς, προεξάρχοντος τοῦ Μακαριωτάτου κ. Βλασίου καὶ μὲ συμμετοχὴ καὶ τῶν λοιπῶν Ἀρχιερέων, σύμφωνα μὲ τὴν ὅλη Τυπικὴ διάταξη.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<img alt="Romania6" height="566" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Romania6.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="851" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<img alt="Romania7" height="567" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Romania7.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="852" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<img alt="Romania8" height="567" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Romania8.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="852" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<img alt="Romania9" height="566" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Romania9.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="851" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<img alt="Romania92" height="563" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Romania92.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="847" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<img alt="Romania93" height="780" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Romania93.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="626" /><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Σ</strong></span>υναπτῶς τελέσθηκαν οἱ Ἀκολουθίες τῶν Χαιρετισμῶν τοῦ Κυρίου, τῶν Ὠρῶν καὶ ἐν συνεχείᾳ ἡ Θεία Λειτουργία στὸ παρακείμενο πρόχειρο ἱερὸ Παρεκκλήσιο, τῶν χιλιάδων τοῦ πιστοῦ λαοῦ παρισταμένων στὸν ὑπαίθριο χῶρο ὑπὸ βροχὴν καὶ κρύο μὲ μεγάλη ὑπομονὴ καὶ εὐλάβεια ἕως ἀργὰ τὸ μεσημέρι. Ἀκολούθως, προσφέρθηκε πλούσιο γεῦμα στὴν Μοναστηριακὴ τράπεζα.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<img alt="Romania94" height="573" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Romania94.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="862" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<img alt="Romania95" height="564" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Romania95.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="848" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<img alt="Romania96" height="560" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Romania96.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="842" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὸ ὑπόλοιπο τῆς Κυριακῆς καὶ τὴν Δευτέρα, οἱ Ἀρχιερεῖς τῆς Ἱερᾶς Συνόδου μας φιλοξενήθηκαν στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Ἱεράρχου Γλυκερίου πλησίον τῆς Μονῆς τῆς Σλατιοάρας, ὑπὸ τοῦ Θεοφ. Ἐπισκόπου κ. Σωφρονίου, ὁ ὁποῖος τοὺς συνόδευσε σὲ προσκυνήματα σὲ Ναοὺς τῆς περιοχῆς, ὅπως καὶ στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Μηνᾶ στὸ Ροσιόρι, ὑπὸ τὸν Ἀρχιμ. π. Βαρνάβα.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὴν δὲ Τρίτη, 25-9/8-10-2019, πρὸ τῆς πτήσεως στὴν Ἑλλάδα, οἱ εὑρεθέντες στὸ Βουκουρέστι Ἀρχιερεῖς μας μετέβησαν στὴν Ἱερὰ Γυναικεία Μονὴ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου στὴν Βάλεα Ρόσι, ὑπὸ τὴν Γερόντισσα Θεοδοσία, ὅπως καὶ στὴν Ἱερὰ Ἀνδρώα Μονὴ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου στὸ Βουκουρέστι ὑπὸ τὸν Θεοφ. Ἐπίσκοπο κ. Φλαβιανό, γενόμενοι παντοῦ δεκτοὶ μετὰ ἐγκαρδίου ἀδελφικῆς φιλοφροσύνης.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%CE%BD%CE%AD%CE%B1/1521-egainia-naou-roumania-2019" target="_blank"><b><span style="color: blue; font-size: large;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div>
</div>

Ἐγκαίνια Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ στὴν Ρουμανία

Τ ὴν Κυριακή, 23-9/6-10-2019, τελέσθηκαν στὴν Σλατιοάρα Ρουμανίας τὰ Ἐγκαίνια τοῦ μεγαλοπρεποῦς Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ πρὸς τιμὴν τῆς Καθόδ...

Τιμητική αναγνώριση από τη Βουλή των ΗΠΑ για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="post-featured-image" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-top: 15px;">
<img alt="" class="attachment-large size-large wp-post-image" height="422" sizes="(max-width: 750px) 100vw, 750px" src="https://www.ekirikas.com/wp-content/uploads/2019/10/%CE%A4%CE%99%CE%9C%CE%97%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%97-%CE%94%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%CE%A1%CE%A5%CE%9E%CE%97-%CE%93%CE%99%CE%91-%CE%92%CE%91%CE%A1%CE%98%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%9C%CE%91%CE%99%CE%9F-1-760x428.jpg" srcset="https://www.ekirikas.com/wp-content/uploads/2019/10/ΤΙΜΗΤΙΚΗ-ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ-ΓΙΑ-ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ-1-760x428.jpg 760w, https://www.ekirikas.com/wp-content/uploads/2019/10/ΤΙΜΗΤΙΚΗ-ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ-ΓΙΑ-ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ-1-300x169.jpg 300w, https://www.ekirikas.com/wp-content/uploads/2019/10/ΤΙΜΗΤΙΚΗ-ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ-ΓΙΑ-ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ-1-768x432.jpg 768w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle; width: auto;" width="750" /><br />
<div class="caption" style="box-sizing: border-box; color: #595959; font-size: small; font-style: italic; line-height: 1.5em; margin-bottom: 10px;">
Από την παρουσίαση της τιμητικής διάκρισης του Κογκρέσου για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο. Διακρίνονται ο βουλευτής Darin LaHood, ο π. Αναστάσιος Θεοδωρόπουλος και ο κ. Τζον Ακερμαν. Φωτογραφία παραχωρηθείσα από Τζον Ακερμαν</div>
</div>
<div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.5em 0px 0px;">
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px;">
<b><span style="color: red;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΚΑΤΑΛΑΒΑΜΕ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ....</span></b><br />
<div style="color: #333333;">
<br /></div>
<div style="color: #333333;">
<br /></div>
<div style="color: #333333;">
ΠΕΟΡΙΑ-ΙΛΛΙΝΟΪΣ. Η Βουλή των Αντιπροσώπων των Ηνωμένων Πολιτειών εξέδωσε τιμητική ρήτρα αναγνωρίζοντας την 19<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">η</span> Οκτωβρίου ως την 50<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">η</span> επέτειο εισόδου στην Ιεροσύνη του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου.</div>
</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px;">
Ο ρεπουμπλικάνος βουλευτής από το Ιλινόις Darin LaHood παρουσίασε ένα επίσημο αντίγραφο της τιμητικής διάκρισης τη Δευτέρα 7 Οκτωβρίου, λέγοντας πως «σήμερα επιθυμώ να τιμήσω τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο Κωνσταντινουπόλεως για την 50<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">η</span> επέτειο της ιεροσύνης του.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px;">
Ο Παναγιότατος χειροτονήθηκε ως ιερεύς στις 19 Οκτωβρίου του 1969. Από εκείνη την ημέρα δεν σταμάτησε ποτέ να κάνει μεγάλα άλματα στις θρησκευτικές μελέτες και να εργάζεται φια την παγκόσμια ειρήνη. Οι υπηρεσίες τους στην παγκόσμια κοινωνία μας έχει θετική επήρεια στη ζωή πολλών ανθρώπων».</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px;">
Ο βουλευτής κ. LaHood είπε ακόμα πως «είμαι ευγνώμων για όλα τα καλά που κάνει ο Παναγιότατος για τους Αμερικανούς και για όλους τους ανθρώπους ανά τον Κόσμο. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος είναι μία υπενθύμιση σε μας πως οι θετικές προσπάθειες ακόμα και ενός ανθρώπους μπορεί να είναι ωφέλιμες στη ζωή αναρίθμητων ανθρώπων».</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px;">
Την έκδοση της τιμητικής αυτής διακρίσεως προκάλεσε ο Τζον Ακερμαν, από την πόλη Ουάσιγκτον του Ιλινόις ο οποίος το έτος 2018 εκλέχτηκε Γραμματέας (Clerk) και Υποθηκοφύλακας της Κομητείας Tazewell County και ο οποίος είναι Ελληνορθόδοξος. Την τιμητική αναγνώριση παρέλαβαν ο Τζον Ακερμαν και ο π. Αναστάσιος Θεοδωρόπουλος από την κοινότητα των Αγίων Πάντων στην πόλη Πεόρια του Ιλινόις.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px;">
Η τιμητική αυτή διάκριση της Βουλής των ΗΠΑ θα δοθεί στον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ελπιδοφόρο με την θερμή παράκληση να την επιδώσει στον Παναγιότατο Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px;">
Σημειώνεται ότι τον περασμένο Μάιο η Βουλή των Αντιπροσώπων της πολιτείας του Ιλινόις ψήφισε ομόφωνα παρόμοια τιμητική διάκριση για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο. Εισηγητής ήταν ο πολιτειακός βουλευτής Tim Butler και την οποία επίσης προκάλεσε ο Τζον Ακερμαν. Ηδη η διάκριση αυτή έχει φτάσει στον Πατριάρχη.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px; text-align: right;">
<a href="https://www.ekirikas.com/%CF%84%CE%B9%CE%BC%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%BD%CF%8E%CF%81%CE%B9%CF%83%CE%B7-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%B7-%CE%B2%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%AE-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B7/" target="_blank"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div>
</div>
</div>

Τιμητική αναγνώριση από τη Βουλή των ΗΠΑ για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο

Από την παρουσίαση της τιμητικής διάκρισης του Κογκρέσου για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο. Διακρίνονται ο βουλευτής Darin LaHood, ο π. Ανασ...

Ἐν ὄψει δραματικῶν ἐξελίξεων!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6764815213694047863" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑ" border="0" height="365" src="https://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2019/06/mWqEOK_5d00e1d0796c06_62926810-tmb-720x411xfill.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<b><i><u><span style="color: #7030a0; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐν ὄψει δραματικῶν ἐξελίξεων!<o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<b><i><u><span style="color: #7030a0; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος ἐζήλωσε τήν δόξα τοῦ προκατόχου του Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου καί, ὅπως ἐκεῖνος, παρασυρθείς τότε ὑπό τοῦ Μελετίου Μεταξάκη, προκάλεσε τό ἡμερολογιακό Σχίσμα, ἑτοιμάζεται, πιεζόμενος ὑπό τοῦ διαδόχου ἐκείνου, νά προκαλέσει τή δημιουργία νέου σχίσματος στήν Ἐκκλησία τώρα γιά τό Οὐκρανικό</span></b><b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">;<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;">
<b><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τοῦ <a href="http://www.aktinesblogspot.com/"><span style="color: windowtext;">Δημ. Κ. Ἀναγνώστου</span></a>, Θεολόγου</span></i></b></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><b><i><o:p></o:p></i></b><br /><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐν ὄψει τῆς τακτικῆς συγκλήσεως τῆς Ἱεραρχίας, ἡ ὁποία ἤδη συνεδριάζει γιά δεύτερη ἡμέρα, πολλοί ἔσπευσαν αὐτές τίς ἡμέρες νά παρέμβουν καί μέ ἄρθρα των νά προτείνουν διάφορα, ὅσον ἀφορᾶ στό μεῖζον ἐκκλησιαστικό ζήτημα τοῦ Οὐκρανικοῦ. Μία τέτοια παρέμβαση ἦταν καί σχετικό ἄρθρο τοῦ κ. Ἀν. Βαβούσκου, δρ. Ἐκκλησιαστικοῦ Δικαίου, ὁ ὁποῖος μεταξύ ἄλλων διετύπωσε τήν ἄποψη ὅτι μόνον διά μιᾶς ἐκτάκτου συγκλήσεως τῆς Ἱεραρχίας εἶναι δυνατόν ὀ Πρόεδρος νά θέσει πρός συζήτηση τό Οὐκρανικό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Εἶναι χαρακτηριστικό τό δημόσιο σχόλιο τοῦ Μητροπολίτου Ἀλεξανδρουπόλεως κ. Ἀνθίμου τήν παρελθοῦσα Κυριακή (6/10/2019), πρίν ἀκόμη ἐνημερωθεῖ καί ὁ ἴδιος περί συγκλήσεως ἐκτάκτου Ἱεραρχίας μέ ἀποκλειστικό θέμα τό Οὐκρανικό, ὅτι κατεβαίνει στήν Ἀθήνα γιά τήν Ἱεραρχία ὅπου ἔχουμε, ὅπως εἶπε, νά κάνουμε ἐκλογές Μητροπολιτῶν, ἀλλά αὐτό δέν εἶναι τό "σημαντικό"(;). Τό δύσκολο θέμα πού μᾶς περιμένει, πρόσθεσε, εἶναι τό Οὐκρανικό ζήτημα πού ἀπασχολεῖ ὁλόκληρη τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Στά θέματα τῆς ἡμερησίας Διατάξεως της Ἱεραρχίας δέν ἦταν, οὔτε εἶναι, τό Οὐκρανικό. Καί ὅμως ὁ κ. Ἄνθιμος ἐτόνισε ὅτι αὐτό θά εἶναι τό ζήτημα πού θά ἀπασχολήσει κυρίως τούς Ἱεράρχες. Δικαιώνεται δέ, ἐκ τῶν ὑστέρων, διότι τελικῶς ὁ Ἀρχιεπίσκοπος φαίνεται ὅτι ἀκολούθησε αὐτό πού δημοσίως, συμπτωματικῶς λίγα εἰκοσιτετράωρα προηγουμένως, εἶχε προτείνει ὁ κ. Βαβοῦσκος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἔτσι, τό προσεχές Σάββατο, 12 Ὀκτωβρίου θά συνεδριάσει ἐκτάκτως ἡ Ἱεραρχία μέ μοναδικό θέμα τό Οὐκρανικό (ὡς <b><i>"Ἐνημέρωση περί τοῦ Αὐτοκεφάλου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας"</i></b>) καί εἰσηγητή, βεβαίως, τόν ἴδιο τόν Ἀρχιεπίσκοπο. Ὁ τελευταῖος φαίνεται ἀποφασισμένος νά "τακτοποιήσει" μέ συνοπτικές διαδικασίες αὐτή τήν ἐκκρεμότητα. Θά ἔλεγε κανείς καί βεβιασμένα, μιᾶς καί, ἀφ' ἑνός μέν, αἰφνιδίασε τούς Ἱεράρχες μέ τήν πρωτοβουλία του, ἀφ' ἑτέρου δέ, εἶναι προφανής ἡ μεθόδευση τοῦ πράγματος νά καθοδηγηθεῖ ἐπ' αὐτοῦ ἡ Ἱεραρχία ἀπό τόν ἴδιο, σύμφωνα μέ τίς ἀνειλημμένες δεσμέσεις ἤ ὑποσχέσεις του πρός τόν Πατριάρχη. Καί ὅλα αὐτά, ἡμέρα Σάββατο, μετά ἀπό τετραήμερες ἐργασίες τῆς τακτικῆς Ἱεραρχίας καί ἐν ὄψει τελέσεως τεσσάρων ἐπισκοπικῶν Χειροτονιῶν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Θλιβερή πτυχή ὅλου αὐτοῦ τοῦ σκηνικοῦ καί τῆς σκηνοθεσίας του ὑπῆρξε ἡ στάση τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἱεροθέου. Ἐρωτηθείς, ὡς ἐκπρόσωπος Τύπου τῆς Ἱεραρχίας, ὑπό δημοσιογράφου, τί ἀκριβῶς θά γίνει τό Σάββατο, δηλαδή ἄν θά τεθεῖ πρός συζήτηση μέ τήν προοπτική νά γίνει καί σχετική ψηφοφορία ὥστε νά ληφθεῖ ἀπόφαση ἀπό τήν ἔκτακτη Ἱεραρχία ἐπί τοῦ σοβαρωτάτου αὐτοῦ θέματος, ἐδήλωσε παντελή ἄγνοια! Ἀνέφερε δέ χαρακτηριστικά ὅτι δέν γνωρίζει τί θά εἰσηγηθεῖ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, προσέθεσε μάλιστα ὅτι πρόκειται μᾶλλον γιά ἁπλή ἐνημέρωση τοῦ σώματος, καθώς ἐπίσης ὅτι δέν γνωρίζει πού <b><i>"θέλει ὁ Ἀρχιεπίσκοπος νά ὁδηγηθεῖ ἡ συζήτηση καί ἡ ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας"! </i></b>Γλῶσσα λανθάνουσα, τἀληθῆ λέγει!<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Χωρίς νά θέλουμε νά ἐπιβαρύνουμε τό κλίμα, ἐκφράζουμε τήν ἱκανοποίησή μας γιά τήν συνετή καί λογική παρέμβαση ἐπί τοῦ θέματος, δι' ἐπιστολῆς, τοῦ Μητροπολίτου Νέας Σμύρνης κ. Συμεών, ὁ ὁποῖος θέτει τό ζήτημα στίς πραγματικές του διαστάσεις καί τρόπον τινά κρούει τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου. Πράγματι τέτοιες φωνές εἶναι ἀπαραίτητο νά ἀκούγονται καί κυρίως νά εἰσακούονται, ἔν ὄψει μιᾶς διαφαινομένης ὀδυνηρῆς ἐξελίξεως.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Οἱ Ἱεράρχες, κατά τήν ταπεινή μας ἄποψη, ἀσχέτως ἀκόμη καί τῆς προσωπικῆς των ἀπόψεως και θεωρήσεως τοῦ ζητήματος, κοιτώντας τήν μεγάλη εἰκόνα, ὅπως λέμε, θά πρέπει γιά τό καλῶς νοούμενο συμφέρον τῆς Ἐκκλησίας νά ἀποτρέψουν τόν Ἀρχιεπίσκοπο νά ἐκθέσει τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος λαμβάνοντας πρωτοβουλίες πρός ἱκανοποίηση τοῦ Φαναρίου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἄς προηγηθοῦν κατά τάξη τά Πατριαρχεῖα καί οἱ Τοπικές Ἐκκλησίες καί ἀφοῦ δέν ἔχουμε τό σθένος καί τήν παρρησία νά προτείνουμε τήν προδήλως μοναδική κανονική διέξοδο τῆς συγκλήσεως, κατόπιν καταλλήλου προετοιμασίας, πανορθοδόξου Συνόδου πρός ἐξέταση τῆς ἀποφάσεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἄς μήν ἐκτιθέμεθα. Ἡ διαμορφωθεῖσα κατάσταση, τῆ εὐθύνη, κυρίως, τοῦ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, εἶναι ἐκρηκτική καί ἐγκυμονεῖ μεγάλους κινδύνους γιά τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἄς ἀναλογισθεῖ ὅτι τυχόν ἐπιπόλαιες κινήσεις καί πρωτοβουλίες του καί συγκεκριμένως τυχόν πρόθεσή του νά ταχθεῖ τώρα σαφῶς ὑπέρ τοῦ Οὐκρανικοῦ Αὐτοκεφάλου, μόνος ἤ μετά τῆς περί αὐτὀν Ἱεραρχίας, ὅπως αὐτό προέκυψε ἀπό τίς ἀποφάσεις καί τούς χειρισμούς τοῦ Φαναρίου, θά τόν φέρουν σέ δεινή θέση.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Σέ ἀνάλογη θέση εἶχε περιέλθει ὁ μακρυνός προκάτοχός του Χρυσόστομος Παπαδόπουλος, ὁ ὁποῖος συμμορφούμενος στίς καινοτόμες πρωτοβουλίες καί αὐθαίρετες ἀποφάσεις τοῦ διαβόητου Μελετίου Μεταξάκη - τοῦ, κατά Ἰουστῖνον Πόποβιτς, σχισματοποιοῦ - περί τῆς μεταρρυθμίσεως τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἡμερολογίου, παρέσυρε τήν τότε Ἱεραρχία, παρά κάποιες συνετές φωνές μεμονωμένων Ἱεραρχῶν, καί τελικῶς ἔγινε αἴτιος ἑνός ἀκόμη ἀθεράπευτου Σχίσματος!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἑνός σχίσματος, γιά τό ὁποῖο, κατά τή μαρτυρία τοῦ Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου, στό τέλος τῆς ζωῆς του ἐμέμφετο ἑαυτόν καί τόν παρασύραντα αὐτόν Μεταξάκη καί ἐδήλωνε, ματαίως πλέον, μετάνοια.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>

Ἐν ὄψει δραματικῶν ἐξελίξεων!

Ἐν ὄψει δραματικῶν ἐξελίξεων! Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος ἐζήλωσε τήν δόξα τοῦ προκατόχου του Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου καί, ...

Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας: Πώς θα αντιδρούσε η Εκκλησία της Ελλάδος εάν η Ρωσική Εκκλησία αναγνώριζε μία από τις παλαιοημερολογίτικες παρατάξεις;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="page-header" style="background-color: white; border-bottom: 0px solid rgb(238, 238, 238); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 2px 0px 10px; padding-bottom: 9px;">
<h2 itemprop="name" style="color: inherit; font-family: inherit; font-size: 26px; line-height: 30px; margin: 10px 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας: ''Όποιος αναγνωρίσει τους σχισματικούς της Ουκρανίας θα απομονωθεί''</h2>
<div class="abotborder" style="background: url("../images/articles-border.png") no-repeat; height: 6px;">
</div>
</div>
<div itemprop="articleBody" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<img alt="volokolamsk ilarionas 1" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2019/10/romfea/volokolamsk_ilarionas-1.JPG" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Συνέντευξη στο Ρωσικό Πρακτορείο «ΡΙΑ» παραχώρησε ο Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, Σεβ. Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίωνας.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Ο Σεβασμιώτατος, μιλάει για την πρόσφατη επανένωση της Ιεράς Αρχιεπισκοπής των παροικιών της Ρωσικής Παραδόσεως, την οποία χαρακτηρίζει σπουδαία σελίδα για την ιστορία.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Επίσης ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ, απαντά σε ερωτήσεις σχετικά με την Εκκλησία της Ελλάδος, η οποία σε έκτακτη σύγκληση της Ιεραρχίας θα ασχοληθεί με το Ουκρανικό.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: center;">
<span style="text-decoration-line: underline;"><span style="color: black;">Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΧΕΙ ΩΣ ΕΞΗΣ:</span></span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;"><strong>Σεβασμιώτατε, με ποια αισθήματα δεχθήκατε την είδηση επανενώσεως της Αρχιεπισκοπής των παροικιών της Ρωσικής Παραδόσεως στη Δυτική Ευρώπη με το Πατριαρχείο Μόσχας;</strong></span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Με αίσθημα βαθιάς ανακουφίσεως και ευχαριστίας προς τον Θεό. Έχει γυρίσει μια σπουδαία σελίδα στην ιστορία της Εκκλησίας μας.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Ολοκληρώθηκε η διαδικασία της επανενώσεως της Ρωσικής Διασποράς υπό το ωμοφόριο του Πατριάρχη Μόσχας.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αντιμετωπίσθηκε τελικά η διαίρεση, που άρχισε πριν από εκατό χρόνια μετά την Οκτωβριανή επανάσταση.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<strong><span style="color: black;">Πως Σας φαίνεται, ποιος ήταν ο λόγος καταργήσεως της Αρχιεπισκοπής από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως;</span></strong></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Δεν εξηγείται η λογική των πράξεων του Κωνσταντινουπόλεως αρχίζοντας από την άνοιξη του 2018 όταν ανακοίνωσε την πρόθεσή του να «χορηγήσει αυτοκεφαλία στην Ουκρανία».</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αλλά εάν στην περίπτωση της νομιμοποιήσεως του ουκρανικού σχίσματος πλήγμα δέχθηκε η Ρωσική Εκκλησία, στην περίπτωση με την κατάργηση της Αρχιεπισκοπής το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως έπληξε το εαυτό του.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Σύμφωνα με τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων ο Θεός μεταστρέφει το κακό οδηγώντας αυτό σε καλά αποτελέσματα.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Η κατάργηση της Αρχιεπισκοπής ήταν κακή πράξη, αλλά αποτέλεσε ώθηση προς την επανένωση με τη Μητέρα Εκκλησία.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Το 1931 αποσχίσθηκε από τη Ρωσική Εκκλησία λόγῳ πολιτικών συγκυριών, και αυτή την απομάκρυνση ο επικεφαλής της Μητροπολίτης Ευλόγιος την εμφάνιζε ως προσωρινή.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Ακριβώς σε προσωρινή βάση εντάχθηκε στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, το οποίο στη συνέχεια την κατήργησε δύο φορές το 1965 και το 2018.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<strong><span style="color: black;">Πως η ίδια η Αρχιεπισκοπή δέχθηκε την είδηση της επανενώσεως με το Πατριαρχείο Μόσχας;</span></strong></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Στον καθεδρικό ναό στην rue Daru όταν ανακοινώθηκε η απόφαση αυτή, οι άνθρωποι ευχήθηκαν ο ένας στον άλλο με τον πασχαλινό χαιρετισμό «Χριστός ανέστη!»</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Και πολλοί μάλιστα με δάκρυα στα μάτια. Στις άλλες ενορίες, οι οποίες ακολούθησαν τον αρχιεπίσκοπο Ιωάννη, η εν λόγω απόφαση έγινε δεκτή ως χαρμόσυνη και πολυαναμενόμενη.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<strong><span style="color: black;">Πόσοι ιερείς δεν τον ακολούθησαν;</span></strong></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Μπορείτε να αντιπαραβάλλετε φωτογραφίες από δύο συνελεύσεις, που διεξάγονταν σχεδόν ταυτόχρονα.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Σε μία αποτυπώθηκαν οι οπαδοί Κωνσταντινουπόλεως, τους οποίους συνεκάλεσε ο Μητροπολίτης Εμμανουήλ.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Όλοι είναι με γυρισμένη την πλάτη στον φακό και είναι δύσκολο να μετρήσει κανείς τους ρασοφόρους: ἐν πάσῃ περιπτώσει δεν υπερβαίνουν τους δέκα.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Ενώ στην άλλη φωτογραφία απεικονίζονται οι μέτοχοι της συνελεύσεως, που αποφάσισε την συνένωση με το Πατριαρχείο Μόσχας.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Είναι με πρόσωπα χαρούμενα και στραμμένα προς τον φακό. Περίπου 50 κληρικοί.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Σύμφωνα με το ανακοινωθέν της Αρχιεπισκοπής την επιθυμία να ενωθούν με το Πατριαρχείο Μόσχας δήλωσαν 51 κληρικοί από τους μετέχοντες στη συνέλευση αυτή και άλλοι 37 που απουσίαζαν.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Μιλάμε για 84 κληρικούς συνολικά. Έτσι πρόκειται για την απόλυτη πλειοψηφία!</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<strong><span style="color: black;">Εντός ολίγων ημερών η Εκκλησία της Ελλάδας θα αποφασίσει για την αναγνώριση ή μη της συγκροτηθείσης από την Κωνσταντινούπολη δομή στην Ουκρανία. Ποιες είναι οι προβλέψεις Σας, αλλά και ποιοι οι φόβοι και οι ελπίδες;</span></strong></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Η Εκκλησία της Ελλάδος είναι μια αυτοκέφαλη Εκκλησία, και ελπίζω ότι θα λάβει μια υπεύθυνη απόφαση, η οποία να συνάδει με το πνεύμα και το γράμμα των κανόνων της Εκκλησίας, χωρίς έξωθεν πιέσεις.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Στην Εκκλησία της Ελλάδος γνωρίζουν ότι η ουκρανική ψευδο-εκκλησιαστική δομή, που έλαβε τόμο από την Κωνσταντινούπολη, συναποτελείται από πρόσωπα μη έχοντα κανονικές χειροτονίες.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Μία μερίδα της «ιεραρχίας» της προέρχεται από ένα αυτόκλητο διάκονο, που αυτοπαρουσιαζόταν είτε ως ορθόδοξος επίσκοπος, είτε ως αγγλικανός ιερέας, και στο τέλος φυλακίσθηκε.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Μια άλλη προέρχεται από τον πρώην μητροπολίτη, τον τελούντα υπό ανάθεμα. Είναι δυνατό από κακές πηγές να αναβλύζει καλό νερό;</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Η έκδοση του τόμου αυτοκεφαλίας σε αυτή την ομάδα ήταν σφάλμα του Κωνσταντινουπόλεως.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Παραπληροφορήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος από τις τότε ουκρανικές αρχές και τους δικούς τους εμπειρογνώμονες επί ουκρανικών υποθέσεων.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Προσπάθησαν να τον πείσουν ότι ο Ποροσένκο θα έμεινε στην εξουσία και θα έφερνε εἰς πέρας την υπόθεση της διαλύσεως της κανονικής Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, ενώ ο Ποροσένκο απέτυχε παταγωδώς στις εκλογές αποσυρόμενος από την πολιτική σκηνή.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Προσπάθησαν να πείσουν τον Πατριάρχη ότι κατόπιν απονομής του τόμου στη νέα δομή θα προσχωρούσαν σχεδόν όλοι οι κανονικοί επίσκοποι, αλλά προσχώρησαν τελικά μόνο δύο από τους ενενήντα.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Προσπάθησαν να πείσουν τον Πατριάρχη ότι η Μόσχα ήταν εκείνη η οποία σφιχταγκάλιαζε το Κίεβο, αλλά αποδείχθηκε ότι δεν είναι έτσι: οι ίδιοι οι ουκρανοί ορθόδοξοι στην συντριπτική τους πλειοψηφία δεν επιθυμούν διάσπαση με τη Ρωσική Εκκλησία.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Τέλος, προσπάθησαν να πείσουν τον Πατριάρχη ότι ο τόμος θα ένωνε όλους τους ουκρανούς ορθοδόξους, και όμως απέτυχε να ενώσει ακόμη και τους ίδιους τους σχισματικούς.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Δεν ήταν τυχαίο ότι μόλις μερικούς μήνες μετά από την «ενωτική σύνοδο», όπου επιτεύχθηκε η συγχώνευση σε μία των δύο σχισματικών παρατάξεων, πάλι δημιουργήθηκε διαίρεση εντός σχίσματος.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Τώρα ο ίδιος ο πρωτοστάτης του σχίσματος, ο αποκατασταθείς στον «βαθμό» του από τον Κωνσταντινουπόλεως, ανακοίνωσε την αποχώρησή του από την «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» και την ανασύσταση του «Πατριαρχείου Κιέβου».</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Είναι φυσικό για ένα σχίσμα να κομματιάζεται. Κάποτε το παλαιοημερολογίτικο σχίσμα στην Ελλάδα ήταν ενωμένο, τώρα πόσα κομμάτια πλέον είναι;</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Είμαι βαθιά πεπεισμένος ότι ο χρόνος θα τακτοποιήσει τα πάντα.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Τώρα είναι σημαντικό να μην βιαζόμαστε με μονομερείς αποφάσεις, οι οποίες μόνο να εμβαθύνουν τη διαίρεση που προέκυψε μπορούν.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Ελάτε καλύτερα να περιμένουμε εκείνη την ευλογημένη ημέρα, όταν όλες οι κατά τόπους Εκκλησίες, κινούμενες από το Άγιο Πνεύμα, να μπορέσουν να συνέλθουν επί το αυτό και πανορθοδόξως να αποφασίσουν για το μέλλον της ουκρανικής Ορθοδοξίας.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Τα προηγούμενα της θεραπείας των σχισμάτων υπάρχουν, συμπεριλαμβανομένου και του πρόσφατου παρελθόντος.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αρκεί να θυμηθούμε την εκκλησιαστική σύνοδο στη Σόφια, η οποία συνεκλήθη για την αντιμετώπιση του σχίσματος εντός της Εκκλησίας της Βουλγαρίας.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Εργάσθηκε υπό την προεδρία του Πατριάρχη Βαρθολομαίου με συμμετοχή των αρχηγών και εκπροσώπων των άλλων κατά τόπους Εκκλησιών έχοντας ως αποτέλεσμα την επανένταξη των σχισματικών στους κόλπους της Εκκλησίας.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Στην περίπτωση της Ουκρανίας ακολουθήθηκε ένα άλλο σενάριο, γι΄αυτό και το αποτέλεσμα αποδείχθηκε το εντελώς αντίθετο.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Στην Εκκλησία της Ελλάδος υπάρχουν αρκετοί ιεράρχες, οι οποίοι είναι επαρκώς ενημερωμένοι για την πραγματική κατάσταση στην Ουκρανία.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Γνωρίζουν ότι η απόλυτη πλειοψηφία του Ορθόδοξου ποιμνίου παραμένει ενωμένη γύρω από τον Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Ονούφριο.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Μιλάμε για 12 χιλιάδες ενορίες, περισσότερες από 200 Ιερές Μονές και εκατομμύρια πιστούς.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Όλοι αυτοί οι πιστοί γνωρίζουν ποιοι είναι οι σχισματικοί και ποτέ δεν πρόκειται να τους ακολουθήσουν.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Ποτέ δεν πρόκειται να ανταλλάξουν τα ζωογόνα νάματα της χάριτος με σάπιο νερό.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<strong><span style="color: black;">Ορισμένοι Έλληνες Ιεράρχες απειλούν τη Ρωσική Εκκλησία με απομόνωση…</span></strong></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Απομονωμένοι θα βρεθούν όσοι θα αναγνωρίσουν το σχίσμα.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Στη Ρωσική Εκκλησία αισθανόμαστε ισχυρή υποστήριξη των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Οι μέν Εκκλησίες ανοικτά δήλωσαν τη διαφωνία τους με τη νομιμοποίηση του ουκρανικού σχίσματος, οι δε σιωπηρώς δεν δέχονται αυτή.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Είμαι πεπεισμένος ότι η απόλυτη πλειοψηφία των κατά τόπους Εκκλησιών όπως δεν αποδέχθηκε την πράξη αυτή έτσι δεν θα αποδεχθεί και στο μέλλον.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Τούτο σημαίνει ότι αργά ή γρήγορα θα πρέπει ούτως ή άλλως να επανέλθουμε στο θέμα αυτό στο πανορθόδοξο επίπεδο.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<strong><span style="color: black;">Πως θα αντιδράσει η Ρωσική Εκκλησία εάν η Εκκλησία της Ελλάδος αναγνωρίσει την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας;</span></strong></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Πώς θα αντιδρούσε η Εκκλησία της Ελλάδος εάν η Ρωσική Εκκλησία αναγνώριζε μία από τις παλαιοημερολογίτικες παρατάξεις;</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Φρονώ ότι η απάντηση είναι προφανής!</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Όταν η Κωνσταντινούπολη χορήγησε τόμο αυτοκεφαλίας στους ουκρανούς σχισματικούς δεν είχαμε άλλη επιλογή από τη διακοπή της ευχαριστιακής κοινωνίας.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Πολλοί εκ των Ελλήνων Ιεραρχών δεν κατανόησαν αυτό, θεωρώντας την αντίδρασή μας υπερβολικά σκληρή, που δεν άφηνε περιθώριο για διάλογο.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Μα, όσοι μας ασκούν κριτική, ας να φαντασθούν τον εαυτό τους στη θέση μας.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Είμαστε ανοικτοί για διάλογο και προσβλέπουμε στο διάλογο.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Επανειλημμένως καλούσαμε σε τέτοιο διάλογο τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Και τώρα καλούμε τα θέματα τέτοιου βεληνεκούς να αντιμετωπίζονται πανορθοδόξως και όχι με μονομερείς αποφάσεις των επιμέρους κατά τόπους Εκκλησιών.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Εάν δεν μπορούμε να λύσουμε το θέμα χωρίς να πλήξουμε την εκκλησιαστική ενότητα, ελάτε να κάνουμε ένα διάλειμμα.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Να αφήσουμε το Άγιο Πνεύμα να μας βοηθήσει εκεί, όπου χωρίς τη συνδρομή Του δυσκολευόμαστε πάρα πολύ να τα βγάλουμε άκρη.</span></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Σε κάθε Θεία Λειτουργία αναπέμπουμε δεήσεις υπέρ της ενότητας της Ορθοδόξου Εκκλησίας.</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
<div style="color: #333333;">
<span style="color: black;">Πιστεύουμε ότι θα διαφυλαχθεί αυτή η ενότητα, ενώ τις απαραίτητες λύσεις με τον καιρό θα δώσει στην πανορθόδοξη σύνοδο το Ίδιο το Άγιο Πνεύμα, το Οποίο ουδέποτε πρόκειται να εγκαταλείψει την Εκκλησία μας, διότι είναι Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική "καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς" (Ματθ. 16. 18).</span></div>
<div style="color: #333333;">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333;">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/32184-bolokolamsk-ilarionas-opoios-anagnorisei-tous-sxismatikous-tis-oukranias-tha-apomonothei?fbclid=IwAR2WpM8jok090InSI-etZkXFhZ3DNKZltT3y6LxAYdZRUdbHsVt27_wZ1P4" target="_blank"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div>
</div>
</div>
</div>

Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας: Πώς θα αντιδρούσε η Εκκλησία της Ελλάδος εάν η Ρωσική Εκκλησία αναγνώριζε μία από τις παλαιοημερολογίτικες παρατάξεις;

Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας: ''Όποιος αναγνωρίσει τους σχισματικούς της Ουκρανίας θα απομονωθεί'' Συνέντευξη στο Ρωσικό...

ΟΧΙ ΤΟ 2020 ΑΛΛΑ ΤΟ 2021 ΟΙ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqJEYEToWO5PwxzK4w-gCDuyPH4Cvd9Iy1P5HcFldAVSCcZfBaeGnAaVuv5qksa588mA3GqstalngZkKx8lgA8axiFHBtFt0muwfGI2MUNP8WcwXm4PKzg5mHIVLz8JdR1_-qRjkuv/s1600/taftotita.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1200" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqJEYEToWO5PwxzK4w-gCDuyPH4Cvd9Iy1P5HcFldAVSCcZfBaeGnAaVuv5qksa588mA3GqstalngZkKx8lgA8axiFHBtFt0muwfGI2MUNP8WcwXm4PKzg5mHIVLz8JdR1_-qRjkuv/s400/taftotita.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ: Η ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΗ ΤΩΝ ''ΠΡΟΦΗΤΟΛΟΓΩΝ''.......</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px;">
Ο διαγωνισμός για τις νέες ταυτότητες θα γίνει από το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη πριν από το τέλος του 2019 και ο σχεδιασμός της κυβέρνησης είναι να εκδοθούν μέσα στο 2021.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px;">
Αυτό τουλάχιστον είπε ο υπουργός Ψηφιακής Πολιτικής, Κυριάκος Πιερρακάκης, μιλώντας στην τηλεόραση του ΣΚΑΙ την Τετάρτη (09.10.2019).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px;">
Όσον αφορά στο πως θα είναι οι νέες ταυτότητες, ο Κυριάκος Πιερρακάκης είπε πως ένα από τα πιο καλά παραδείγματα που εξετάζει η κυβέρνηση είναι το μοντέλο που ακολουθήθηκε στην Εσθονία. Οι ταυτότητες «μοιάζουν πιο πολύ με το σημερινό δίπλωμα οδήγησης, είναι έγχρωμες και έχουν επάνω τους και την κατάλληλη ψηφιακή υποδομή».</div>
<div class="teads-adCall" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px;">
«Η κεντρική ιδέα, είναι όχι απλώς να έχω ένα πιστοποιητικό αλλά να μπορώ να χρησιμοποιώ την ταυτότητα για να έχω βασικές υπηρεσίες από το σπίτι μου ή από τη δουλειά μου», εξήγησε ο Κυριάκος Πιερρακάκης.</div>
<div class="penta-content-4" id="penta-774366052" style="background-color: white; box-sizing: border-box; float: left; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin-right: 1px;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-3461910012735858" data-ad-slot="6689426733" data-adsbygoogle-status="done" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0px; width: 336px;"><ins id="aswift_3_expand" style="background-color: transparent; border: none; box-sizing: border-box; display: inline-table; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_3_anchor" style="background-color: transparent; border: none; box-sizing: border-box; display: block; height: 0px; margin: 0px; opacity: 0; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="280" hspace="0" id="aswift_3" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_3" scrolling="no" style="border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; height: 280px; left: 0px; position: absolute; top: 0px; width: 336px;" vspace="0" width="336"></iframe></ins></ins></ins><br style="box-sizing: border-box;" /></div>
<div id="penta-8822a8aa530354b2614ddfe426f2ad0e" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px;">
Με τις νέες ταυτότητες, ο πολίτης θα μπορεί να παίρνει κάποια εξουσιοδότηση ή να συμπληρώνει μια υπεύθυνη δήλωση χωρίς να αναγκάζεται να πηγαίνει σε κάποιο ΚΕΠ. Σύμφωνα με τον υπουργό, η υπηρεσία αυτή θα συνεχίσει να είναι διαθέσιμη μέσω ΚΕΠ για πολίτες που δεν είναι εξοικειωμένοι με την τεχνολογία. Οι νεότεροι και όσοι μπορούν να χειρίζονται καλύτερα την τεχνολογία, θα μπορούν να πιστοποιούνται αυτόματα.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px;">
Οι νέες ταυτότητες θα έχουν, επίσης, βασικό χαρακτηριστικό την ψηφιακή υπογραφή, η οποία θα ισοδυναμεί με τη φυσική υπογραφή που έχει κάποιος όταν τον ταυτοποιεί ένας δημόσιος υπάλληλος.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px;">
Εκείνο που δεν είπε ο υπουργός Ψηφιακής Πολιτικής είναι πόσο θα κοστίσουν οι νέες ταυτότητες. Και αφού δεν διευκρίνισε το κόστος, εμφανίστηκε βέβαιος πως οι πολίτες δεν θα αντιδράσουν «αν είναι κάτι συμβολικό σε σχέση με κάτι άλλο» στην περίπτωση που καταλάβουν ότι οι νέες ταυτότητες διευκολύνουν τη ζωή τους.</div>
</div>

ΟΧΙ ΤΟ 2020 ΑΛΛΑ ΤΟ 2021 ΟΙ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ: Η ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΗ ΤΩΝ ''ΠΡΟΦΗΤΟΛΟΓΩΝ''....... Ο διαγωνισμός για τις νέες ταυτότητες ...

Ο Αλεξανδρουπόλεως μας κάνει και μάθημα για το Παλαιοημερολογίτικο ζήτημα!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΠΡΟΣΕΧΩΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΒΙΝΤΕΟ.....</span></b></div>
<br />
<br />
<div itemprop="articleBody">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<img alt="alexpoleos anthimos" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2019/10/romfea2/zofria/alexpoleos_anthimos.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Κυριακή 6 Οκτωβρίου 2019.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div class="avPlayerWrapper avVideo" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px auto; padding: 0px;">
<div class="avPlayerContainer" style="margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px;">
<div class="avPlayerBlock" id="AVPlayerID_0_6ee5244a786e37680b20fc87a3dad979" style="outline: 0px; padding-bottom: 0px !important; padding-left: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-top: 446.594px; position: relative !important; width: 770px;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="300" scrolling="no" src="https://www.youtube.com/embed/655A2V6jP0s?rel=0&fs=1&wmode=transparent" style="box-sizing: border-box; height: 446.594px; left: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; position: absolute !important; top: 0px; width: 770px;" title="JoomlaWorks AllVideos Player" width="400"></iframe></div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div class="moduletable" style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<div class="custom">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-6487572684314352" data-ad-slot="1279883822" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 0px; width: 728px;"><ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 728px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 0px; margin: 0px; opacity: 0; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 728px;"><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="90" hspace="0" id="aswift_0" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_0" scrolling="no" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 90px; left: 0px; max-width: 100%; position: absolute; top: 0px; width: 728px;" vspace="0" width="728"></iframe></ins></ins></ins></div>
</div>
<div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2016/09/blog-post_99.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δείτε ποιον προσκάλεσε ο "αντιοικουμενιστής" μητροπολίτης Κυθήρων στο πανηγύρι του!</span></b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2013/10/blog-post_2062.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ευχές του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως για το Κουρμπάν Μπαϊράμ </span></b></a></div>
</div>
</div>
</div>

Ο Αλεξανδρουπόλεως μας κάνει και μάθημα για το Παλαιοημερολογίτικο ζήτημα!

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΠΡΟΣΕΧΩΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΒΙΝΤΕΟ..... Κυριακή 6 Οκτωβρίου 2019. ...