ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Ποίοι, πότε και πόσο να θεολογούν

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="box-sizing: border-box; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: center;">
<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; font-size: 14px; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMhZbZFN1RQFTuZGMRpTQ5a_zM0qG75IRc8KAFGmGVxcNpj2W8_PMVLUChR_HlpYvEO0VhyphenhyphenGamSc1Umtk64OLTOd_pygb8Dj-gDZw1TUUZ2JRH_qJQrULGFkvZv8AQhfw6xIqKgcJP-05L/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25286%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="241" data-original-width="209" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMhZbZFN1RQFTuZGMRpTQ5a_zM0qG75IRc8KAFGmGVxcNpj2W8_PMVLUChR_HlpYvEO0VhyphenhyphenGamSc1Umtk64OLTOd_pygb8Dj-gDZw1TUUZ2JRH_qJQrULGFkvZv8AQhfw6xIqKgcJP-05L/s400/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25286%2529.jpg" width="346" /></span></a></div>
<div style="box-sizing: border-box; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: center;">
<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></strong></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Τις 
πρωινές ώρες βγήκε από το κελλί του. Φώναξε δύο διάκους και τους μίλησε. Έπρεπε 
να ειδοποιήσουνε παντού. Το απόγευμα εκείνο θα κήρυττε, φυσικά στην Αναστασία. 
Οι διάκοι φύγανε αμέσως. Από στόμα σε στόμα η Πόλη έμαθε. Το απόγευμα οι 
ορθόδοξοι μαζεύτηκαν. Μαζί και μερικοί κακόδοξοι, αρειανοί, πνευματομάχοι και 
απολιναριστές.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Γέμισε 
η Αναστασία, πλημμύρισε ο γυναικωνίτης, έξω από το ναό κι άλλος 
κόσμος.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Καμμιά 
φορά ήρθε και ο Γρηγόριος. Μικρόσωμος σκελετωμένος, λίγο κυρτός, με τα μάτια 
χαιρετούσε τους πιστούς, του κάνανε διάδρομο να περάσει. Μπήκε στο ιερό Βήμα. 
Γονάτισε στην άγια Τράπεζα κι έμεινε ακίνητος για λίγα λεπτά. Σηκώθηκε, τράβηξε 
το βήλο της Ωραίας Πύλης και βγήκε. Στάθηκε στο μεγάλο σκαλοπάτι, κοίταξε με 
αγάπη το εκκλησίασμα, έδωσε τόνο αυστηρό στη φωνή και άρχισε:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— 
Αρκετά, το κακό έχει πολύ προχωρήσει. Πολλοί μιλάνε για τα θεία χωρίς περίσκεψη. 
Ενδιαφέρονται μόνο για ωραίες φράσεις, να εντυπωσιάζουν οι λόγοι τους... και να 
χειροκροτούνται. Ηδονίζονται με τις λογομαχίες, είναι χειρότεροι κι από τους 
αρχαίους σοφιστές.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Πιο 
κάτω έγινε πιο αυστηρός και, κοιτάζοντας όλους στα μάτια, συνέχισε:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— 
Μάθατε όλοι να μιλάτε για όλα κι ας έχετε βουνό την αμάθεια. Το θράσος είναι 
μεγάλο. Διδάσκετε χωρίς να γνωρίζετε και το μυστήριο της αλήθειας πέφτει χαμηλά, 
πέφτει στα μάτια του κόσμου...</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Οι 
πιο τολμηροί κινήθηκαν να τον διακόψουν. Συνηθιζόταν στην εποχή εκείνη να 
διακόπτουνε τον ομιλητή, να του φέρνουν αντιρρήσεις ή να του ζητούν εξηγήσεις. 
Ήσαν εκεί και «κατάσκοποι», να παίρνουν λόγια κι επιχειρήματα, να τα πηγαίνουν 
στους αντιπάλους του Γρηγορίου και μάλιστα στον Ευνόμιο, που ζούσε τότε στη 
Χαλκηδόνα απέναντι από την Πόλη.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">—Kάντε 
υπομονή και μη με διακόπτετε, είπε αποφασιστικά. Θα σάς το πω μια και καλή. Δεν 
είναι του καθενός να θεολογεί, να φιλοσοφεί για το Θεό. Το έργο τούτο ανήκει 
μόνο σ’ αυτούς που είναι είναι δοκιμασμένοι, που έχουνε  ζήσει τα  θεία 
πράγματα, που έχουνε καθαρίσει την ψυχή τους από την αμαρτία ή τουλάχιστον 
αγωνίζονται συνεχώς για την ψυχική τους καθαρότητα. Είναι φοβερά επικίνδυνο να 
πλησιάζει κανείς τον καθαρό Θεό, χωρίς κι ο ίδιος να είναι καθαρός. Όπως όταν 
πέσουνε οι καυτερές ακτίνες του ήλιου σε μάτι άρρωστο το μάτι τότε θ’ αρρωστήσει 
περισσότερο. Προσοχή, λοιπόν, μην επιχειρείτε να θεολογείτε χωρίς προϋποθέσεις. 
Και η κάθαρση πρώτη προϋπόθεση.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Το 
ενδιαφέρον των ακροατών άναψε. Πολλοί θυμώσανε. Και ο Γρηγόριος συνέχισε με τη 
δεύτερη προϋπόθεση.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— 
Να θεολογούν εκείνοι που απαλλαχτήκανε από τις καθημερινές επίμοχθες εργασίες. 
Όσο κανείς αφιερώνεται αποκλειστικά στο έργο της θεολογίας, τόσο περισσότερο 
πετυχαίνει ως θεολόγος. Είναι να λυπάται κανείς, όταν βλέπει κάποιους από τη μια 
μέρα στην άλλη να γίνονται θεολόγοι... πέφτουνε το βράδυ να κοιμηθούνε τεχνίτες 
και ξυπνούνε σοφοί, αυτοχειροτόνητοι θεολόγοι.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Με 
τα λόγια τούτα, όλοι κατάλαβαν ότι η συντριπτική πλειοψηφία των πιστών δεν 
πρέπει να θεολογούν. Και προχώρησε ο κήρυκας στην τρίτη προϋπόθεση:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— 
Και να μη γίνεται η θεολογία σε οποιουσδήποτε και σε οποιαδήποτε ώρα. Όχι μετά 
τις διασκεδάσεις και τα θέατρα, τα φαγοπότια και τον ιππόδρομο. Για ν ακούσει 
κανείς για την αλήθεια χρειάζεται πνευματική προετοιμασία και μάλιστα 
πολλή.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Έχει 
κι άλλη μια προϋπόθεση να τους τονίσει:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— 
Ακόμα, πρέπει να προσέχουμε και τα θέματα της θεολογίας και το βάθος της. Ούτε 
για όλα πρέπει να θεολογούμε, ούτε να προχωράμε αδιάκριτα σ’ όλο το 
βάθος.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Μόνο 
ανάλογα με τις πνευματικές μας δυνάμεις και ανάλογα με τη δεκτικότητα των 
ακροατών, με την δύναμή τους να μας καταλάβουν.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Μικροψίθυροι 
γίνανε στο ακροατήριο, και ένα σωρό ερωτήσεις έβλεπε στα μάτια τους ο 
Γρηγόριος.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-size: medium;"><br /></span>
<br />
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— 
Δηλαδή, πάτερ, δε θ’ ασχολούμαστε με το Θεό;</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— 
Αντίθετα, φίλε μου, του απαντά ο Γρηγόοιος, ν’ ασχολείσαι και με το παραπάνω. Αν 
μπορείς, έχε το Θεό στο νου σου πιο συχνά κι απ’ όσο αναπνέεις. Μπορείς; Δε σε 
συμβουλεύω όμως να θεολογείς χωρίς τις αναγκαίες προϋποθέσεις.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Βαριές 
οι απαιτήσεις του Γρηγορίου. Αλλιώς είχανε μάθει οι πιστοί. Νιώθανε τανάλια να 
σφίγγει το λαιμό τους. Και τους έδωσε μια διέξοδο, ν’ αναπνεύσουν, γιατί τους 
ήρθε απότομα:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— 
Ακούστε, αδελφοί. Καταλαβαίνω. Πολλοί έχετε μεγάλη φιλοτιμία να θεολογείτε, μα 
δεν έχετε όσο πρέπει τις προϋποθέσεις. Γι’ αυτό σάς λέω και τούτο: Μπορείτε, αν 
θέλετε, να φιλοσοφείτε και να θεολογείτε για πολλά, όπως για τον κόσμο και τη 
φύση, για την ψυχή, για την ανάσταση, για την κρίση, για τα πάθη του Χριστού. 
Γι' αυτά, εάν πείτε κάτι σωστό, θα’ ναι χρήσιμο. Αν πάλι κάνετε λάθος, δε θα’ 
ναι επικίνδυνο για τη σωτηρία. Ο λόγος όμως ο απευθείας για τον Πατέρα, τον Υιό 
και το άγιο Πνεύμα και τη θεία οικονομία είναι η καθαυτό θεολογία, γι’ αυτήν 
χρειάζονται οι δύσκολες προϋποθέσεις. Και θα τα πω τώρα πιο καθαρά: χρειάζεται 
να’ χει κανείς τη θεία έλλαμψη, οποίος την έχει ας προχωρήσει...</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Καμμιά 
φορά τελείωσε η ομιλία. Και οι συζητήσεις αρχίσανε αμέσως. Πώς, γιατί, με τι 
τρόπο...; Έλεγε ο καθένας το δικό του. Ο Γρηγόριος από το Ιερό Βήμα τα έβλεπε, 
τα καταλάβαινε, αλλά δεν έκρινε ότι το βράδυ εκείνο έπρεπε να συνεχίσει. Άλλωστε 
ήτανε φοβερά κουρασμένος.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Πριν 
αποσυρθεί στο κελλί του, όρισε την ώρα και την ημέρα που θα συνέχιζε για το ίδιο 
θέμα.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ήτανε 
πάλι εν' απόγευμα, πριν δύσει ο ήλιος. Μελιχρή ατμόσφαιρα, όλο θαλπωρή, ο 
Βόσπορος έστελνε λίγη υγρασία. Περνούσε από την ακρόπολη του Βύζα, των αρχαίων 
μεγαρέων, προχωρούσε στ' ανάκτορα και τον ιππόδρομο, τρύπωνε στις κιονοστοιχίες 
του φόρου (αγοράς) του Μεγάλου Κωνσταντίνου κι ελεύθερος έμπαινε στη φυτεμένη 
αυλή του Αβλαβίου. Εκεί και η Αναστασία, πάλι γεμάτη, μέσα κι έξω. Τώρα έπρεπε ο 
Γρηγόριος να δώσει ένα σωρό εξηγήσεις για τα προηγούμενα. Έπρεπε να συνεχίσει το 
λόγο του περί θεολογίας. Έπειτα να προχωρήσει στην Τριαδολογία, ποία είναι η 
σχέση των προσώπων της αγίας Τριάδας, δηλαδή του Πατέρα, του Υιού και του αγίου 
Πνεύματος. Είχε προετοιμαστεί, τα είχε σχεδιάσει καλά.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Έκανε 
το σημείο του σταυρού, γονάτισε δίπλα στην αγία Τράπεζα, προσευχήθηκε λίγη ώρα. 
Σηκώθηκε αργά και βγήκε στην Ωραία πύλη. Για να υπενθυμίσει —αν και δε 
χρειαζότανε<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— </span>συνόψισε 
με λίγα λόγια την προηγούμενη ομιλία και τόνισε το ρόλο της αγίας Τριάδας. Τους 
είπε ότι στη θεολογία ο Πατέρας ευδοκεί, ο Υιός συνεργεί και το Πνεύμα εμπνέει. 
Όλα τελικά είναι θεία έλλαμψη. Τα τελευταία τούτα λόγια του φέρανε σύγχυση. 
Έχασε τον ειρμό, το σχέδιο που είχε ετοιμάσει. Χωρίς να καταλάβει πώς, καρδιά 
και νους γατζώθηκαν σε ό,τι ο ίδιος τις μέρες εκείνες είχε ζήσει. Τις νύχτες που 
προσευχότανε και ζητούσε να του δείξει ο Θεός την αλήθεια και πώς να μιλάει γι' 
αυτήν. Ήσανε βιώματα συγκλονιστικά. Εμπειρίες που δεν τις αντέχει ο νους του 
ανθρώπου, έπαθε ό,τι και ο Παύλος, που «ηρπάγει εις τρίτον ουρανόν» και είδε 
αλήθειες άρρητες.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Πίεσε 
ο Γρηγόριος τον εαυτό του ν’ αφήσει τις εμπειρίες του και να προχωρήσει. Μάταια. 
Τρόμαξε, όταν ένιωσε ότι δεν το μπορεί. Στο ξάστερο μέτωπό του γυάλισαν σταγόνες 
ιδρώτα. Ούτε μπρος μπορούσε ούτε πίσω. Παραδόθηκε στο βάθος του. Έσκυψε το 
κεφάλι αριστερά, στην εικόνα του Χριστού, και άφησε το ποτάμι που τον πλημμύριζε 
να κυλήσει έτσι όπως ερχόταν, άτακτα, αλλά με νερό καθαρό και άγιο:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">- 
Αγωνιζόμουν, αδελφοί. Ασκήτευα και προσευχόμουν. Έκλαιγα και ζητούσα τη χάρη του 
Θεού να ζήσω την αλήθεια, να γνωρίσω βαθύτερα τη θεότητα για να διδάσκω τα ορθά. 
Βίαζα τον εαυτό μου ν' ανέβω ψηλά στο βουνό της θεολογίας, να εισχωρήσω στο 
πυκνό σύννεφο της αλήθειας. Το ποθούσα αφάνταστα... μα βουνό η 
αλήθεια!</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Όμως 
εγώ ήλπιζα, γιατί αγαπούσα. Έτρεμα κι αγωνιούσα, γιατί γνώριζα τη μικρότητά μου 
κι ένιωθα τη μεγαλωσύνη του Θεού. Κι έξαφνα έγινε, αδελφοί μου, έπαθα το γλυκύ 
και φοβερό. Ενώ ζητούσα κι αγωνιούσα, βρέθηκα μέσα στο σύννεφο, ναι, στο πνεύμα 
του Θεού... υπήρχα εκεί με το Θεό, ζούσα μ' αυτόν, δεν ένιωθα ύλη και πράματα 
κοσμικά, μέσα μου έβλεπα και ζούσα, με νου και καρδιά, ό,τι μπορεί κανείς να 
ζήσει από τη θεότητα. Δε λέω πως είδα τη θεία φύση, που μένει απρόσιτη και 
άγνωστη. Όχι... αυτήν μόνο ο Πατέρας, ο Υιός και το άγιο Πνεύμα την βλέπουνε. 
Είδα τη «δεύτερη φύση», τη μεγαλειότητα του Θεού, τη θεία δηλαδή ενέργεια, τη 
λάμψη της θείας φύσης, την ακτινοβολία της, που φτάνει στον άνθρωπο, εάν αυτός 
αγαπά, εάν αγωνίζεται να ελευθερωθεί από τα πάθη. Κι όλα την ώρα τούτη είναι 
άφατη μακαριότητα... χωρίς όρια η απόλαυση. Βρίσκεσαι, αδελφέ, σε ύψος 
δυσθεώρητο εκεί πάνω... η θεωρία του Θεού ατέλειωτη και το κάλλος της ατέλειωτο. 
Κι όλ' αυτά, φίλοι μου, είναι λίγα. Μηδαμινά σε σύγκριση με όσα δε βλέπει ο 
άνθρωπος στην κατάσταση τούτη, θα’ λεγα ότι βλέπει μόνο μικρό απαύγασμα, ενός 
παμμέγιστου φωτός. Όμως αλλοίμονο σε κείνον που θέλησε ν’ ανέβει εκεί χωρίς 
κάθαρση, χωρίς προετοιμασία. Πέφτει, κατρακυλά κάτω και χάνεται. Για ν' 
αντικρύσει κανείς εκεί την περίλαμπρη θεότητα, πρέπει να’ χει καλά καθαρίσει τα 
πνευματικά του μάτια, διαφορετικά τυφλώνεται, χάνει κι αυτό που έχει, το φυσικό 
του φως, Έτσι αλλιώς, εκεί δε φτάνει ο ανέτοιμος. Μόνο οι πολύ αγωνιστές. Κι 
αυτοί πάλι όχι μόνοι τους, αλλά με τη χάρη του ίδιου του Θεού, που έρχεται σε 
μας από τότε που ενανθρώπησε ο θείος Λόγος. Μόνο έτσι απολαμβάνουμε τη θεία 
μακαριότητα, μετά την ενανθρώπηση ζούμε σε άλλο βαθμό τις θείες 
ενέργειες...</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Σε 
λίγο ανέκοψε το λόγο του. Το ακροατήριο του είχε παραδοθεί. Δεν περίμενε τέτοιο 
ποταμό προσωπικών εμπειριών, θεοπτικών βιωμάτων. Ακόμα και οι κακόδοξοι, που 
ήσανε παρόντες, νιώθανε κάτι από τις θείες εμπειρίες του ιερού άνδρα να τους 
αγγίζει. Δεν έπρεπε όμως να προχωρήσει άλλο. Θα ήτανε ασύνετο. Και προσπάθησε με 
τρόπο να περάσει στο σχέδιο που αρχικά ετοίμασε: Τι γνωρίζουμε, τι δε γνωρίζουμε 
από το Θεό, πώς εκφράζεται η γνώση αυτή και τα σχετικά. Η ανακοπή του λόγου 
έκανε να συνέλθουνε λίγο από την έκπληξη και οι ακροατές. Οι πιο ζωηροί, όσων η 
καρδιά δεν είχε κατανυγεί πολύ, θυμηθήκανε απορίες κι ενστάσεις. Βρήκανε το 
κουράγιο την ώρα κείνη να τις ειπούν με συντομία, με δυο λέξεις:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— 
Μπορούμε, πάτερ, να εκφράσουμε το Θεό; γιατί κάποιοι σοφοί λένε πως 
όχι...</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— 
Ο Πλάτωνας, τους απαντάει αμέσως, ένας άπ’ όσους Έλληνες θεολογήσανε, λέει πως 
είναι δύσκολο να καταλάβουμε το Θεό κι αδύνατο να τον εκφράσουμε. Αλλά, εάν 
καταλάβεις κάτι, σίγουρα θα βρεις κάποιο τρόπο να το εκφράσεις, έστω και αμυδρά. 
Το θέμα είναι, λοιπόν, πώς θα καταλάβεις το Θεό! Από μόνος του ο άνθρωπος δεν 
μπορεί. Επεμβαίνει όμως ο Θεός και μας φωτίζει, φανερώνει δηλαδή τον εαυτό του 
με πολλούς τρόπους. Δε φανερώνει όμως ποτέ την ουσία του, αυτή μένει απρόσιτη, 
γι’ αυτήν ποτέ δε μιλάμε στη θεολογία.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ένας 
από το ακροατήριο, με φιλοσοφική παιδεία, επεμβαίνει και υπενθυμίζει τους 
νεοπλατωνικούς:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— 
Η μέθοδος του αποφατισμού, πάτερ, μ’ αυτή μπορούμε να γνωρίσουμε το 
Θεό;</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— 
Όχι, όχι φίλοι μου. Εμείς θέλουμε να ζήσουμε αληθινά το Θεό μας, να τον 
γνωρίσουμε για να ζήσουμε! Δεν είναι θέμα ζήτησης φιλοσοφικής. Μέθοδο αποφατική 
έχουν οι νεοπλατωνικοί, αλλ’ αυτοί δε ζούνε κείνο που επιδιώκουνε να γνωρίσουν, 
γιατί τελικά δε φτάνουνε σε αυτό. Με το να λες τι δεν είναι ο Θεός, δε σημαίνει 
ότι φτάνεις στο Θεό. Εμείς θέλουμε την αλήθεια που δίνει ζωή, άρα πρέπει να 
ενωθούμε με την αλήθεια. Δεν μας ικανοποιεί να επισημάνουμε τι δεν είναι 
αλήθεια. Γιατί αυτό μόνο κάνει ο αποφατισμός. Σου λέει μόνο μερικά πράγματα που 
δεν είναι ο Θεός. Κάτι βέβαια είναι κι αυτό μα όχι εκείνο που ζητάμε. Αν σε 
ρωτήσει κάποιος, πόσο κάνουνε πέντε και πέντε και συ του απαντήσεις ότι δεν 
κάνουνε τρία, δεν κάνουνε επτά, δεν κάνουνε οκτώ ή δεκαπέντε κλπ., δεν 
ικανοποιείς αυτόν που ερωτά. Έτσι και με τον αποφατισμό, το να λέμε ότι ο Θεός 
δεν είναι ύλη, δεν έχει αρχή, δεν έχει τέλος, είναι άρρητος κ.λπ., δεν απαντάμε 
στη ζήτηση τον Θεού. Κι εμείς πασχίζουμε και πεθαίνουμε για να έχουμε μέσα μας 
το Θεό, για να τον ζούμε. Με τη δική του χάρη, βέβαια, αλλά ζούμε κι έχουμε την 
εμπειρία της χάρης του, της ενέργειάς του, όχι της ουσίας του. Γι’ αυτό και όλη 
μας η θεολογία μιλάει κυρίως για το πώς αποκτάμε αυτή την εμπειρία του Θεού, όχι 
για το τι δεν είναι Θεός. Για να δείτε και μόνοι σας πόσο μικρής σημασίας είναι 
ο αποφατισμός, αναλογιστείτε και τούτο:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Για 
να μπορείς με σιγουριά να πεις ότι ο Θεός δεν είναι ύλη, δεν έχει αρχή κλπ., 
πρέπει πρώτα να τον έχεις γνωρίσει Επομένως οι αποφατικές εκφράσεις είναι 
αποτέλεσμα της αποκτημένης πλέον βίωσης και γνώσης του Θεού, δεν οδηγούν οι 
εκφράσεις αυτές στη γνώση του Θεού. Χρησιμεύουν μόνο για τους αρχάριους και 
συχνά με αυτές δηλώνουμε το δέος μας ενώπιον του Θεού. Ακόμα τις χρησιμοποιούμε 
για να δηλώσουμε ότι δεν γνωρίζουμε την ουσία του Θεού την οποία όμως ουδέποτε 
αναζητάμε… Τελείωσε και το λόγο του αυτό. Είχε ξεκαθαρίσει δύο βασικά στοιχεία. 
Ποιος είναι ο θεολόγος και τι ακριβώς είναι η θεολογία. Τι οφείλει να 
προϋποθέτει ο θεολόγος και ποια η εσωτερική δομή της θεολογίας. Είναι αλήθεια 
ότι απ’ όσα υψηλά έλεγε ο Γρηγόριος οι πολλοί καταλάβαιναν λίγα. Μα δεν γινόταν 
διαφορετικά. Θα’ δινε ο Θεός, οι πολλοί να ακολουθήσουν τους λίγους. Πάντα έτσι 
γινότανε και έτσι γίνεται.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ο 
Θεός αποκαλύπτει σταδιακά</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Το 
ενδιαφέρον, ιδιαίτερα των μορφωμένων, έγινε πιο έντονο. Μαθημένοι γενικά στην 
προσκόλληση στο γράμμα της γραφής είχαν καταντήσει σαν τους ιουδαίους. Αυτοί 
λατρεύανε το γράμμα και ούτε καν υποπτεύονταν το πνεύμα της Γραφής. Τώρα ο 
Γρηγόριος δοκιμάζει να τους ανοίξει τα μάτια, να δούμε καθαρά την πορεία της 
θείας οικονομίας και ιδιαίτερα τη δράση του Αγίου Πνεύματος:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">-Δύο 
ριζικές αλλαγές γίνονται στον κόσμο. Έπειτα ήρθε και Τρίτη. Όλες μοιάζουν με 
σεισμούς και ταρακούνησαν και μεταμόρφωσαν τον κόσμο. Φυσικά, του Θεού και οι 
τρεις. Ποιες είναι; Οι δύο διαθήκες και η δράση του Αγίου Πνεύματος από την 
πεντηκοστή και μετά. Γιατί τις λέω αλλαγές, «μεταθέσεις» και «σεισμούς»; Διότι 
στην πρώτη διδάχτηκε ο κόσμος για τον ένα Θεό και έτσι άφησε τα είδωλα. Δηλαδή 
με την Παλαιά Διαθήκη αφαιρούνται τα είδωλα, ειδωλολάτρες γίνανε Ιουδαίοι, 
λατρέψανε τον αληθινό Θεό. Κρατήσανε όμως στις θυσίες ζώων. Στη δεύτερη 
ενανθρώπησε ο Κύριος, δίδαξε για τον εαυτό του και υποσχέθηκε να στείλει το Άγιο 
Πνεύμα. Αυτά γίνανε στην Καινή Διαθήκη, που με τη σειρά της αφαίρεσε κάτι, 
κατάργησε τις θυσίες της Παλαιάς Διαθήκης. Τώρα πια το στάδιο της θείας 
οικονομίας είναι τέλειο. Ό,τι έδωσε ο Κύριος με την Καινή Διαθήκη είναι οριστικό 
και αμετάβλητο. Αυτό που θα’ ρθει μετά, με τη δράση του Αγίου Πνεύματος δεν θα 
έχει αφαίρεση κάποιου στοιχείου από την Καινή Διαθήκη, ούτε θα είναι αλήθεια 
νέα, άγνωστη και αντίθετη στην αποκάλυψη του Κυρίου. Στους δύο, λοιπόν σεισμούς 
είχαμε και αφαιρέσεις, καταργήσεις. Η Παλαιά Διαθήκη δηλαδή κατάργησε τα είδωλα 
και η Καινή Διαθήκη κατάργησε τις θυσίες ζώων.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Οι 
πιο θερμόαιμοι δεν είχαν υπομονή και είπανε φωναχτά  τις απορίες τους:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— </span>Γιατί 
ο Θεός δεν έκανε την αλλαγή μία και καλή; Και αφού με την πεντηκοστή δεν έχουμε 
αφαιρέσεις και καταργήσεις τι έχουμε;</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Από 
το σημείο τούτο γινόταν ακόμα πιο δύσκολη η θεολογία. Ο Γρηγόριος, παρά τους 
δισταγμούς του, προχώρησε. Άλλοι θα καταλάβαιναν και άλλοι όχι. Αυτός έπρεπε να 
δώσει λόγο, να κοινοποιήσει τη γνώση που έλαβε από το Άγιο Πνεύμα:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— </span>Έχουμε 
από το Θεό την τακτική αυτή, δηλαδή τη σταδιακή αποκάλυψη και φανέρωση της 
αλήθειας, γιατί ο άνθρωπος είναι και αδύνατος και ελεύθερος. Με μιας δεν 
μπορούσε να τα καταλάβει και να τα αφομοιώσει όλα. Θα πάθαινε πνευματικό 
κορεσμό, θα βαρυστομάχιαζε. Δεν θα αφομοιώνε, δηλαδή δεν θα συνειδητοποιούσε την 
αποκαλυμμένη αλήθεια. Και ως ελεύθερος πάλι, χρειαζότανε χρόνο, προετοιμασία για 
να δεχτεί ελεύθερα, με τη θέλησή του, όσα του αποκαλύπτονταν σταδιακά. Ο Θεός 
δεν εξαναγκάζει.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Έπρεπε 
όμως να τους εξηγήσει και τη διαδικασία που ακολουθείται από την Πεντηκοστή και 
μετά. Προσπάθησε όσο γίνεται να απλουστεύσει:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— </span>Είπαμε, 
ότι στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη έχουμε αφαιρέσεις, καταργήσεις. Εδώ 
αντίθετα, έχουμε «προσθήκες». Από την Πεντηκοστή και μετά η σταδιακή πορεία της 
θείας οικονομίας προχωρεί με προσθήκες, όχι πλέον αφαιρέσεις. Διότι όσα έχουμε 
στην Καινή είναι γνήσια και οριστικά. Και για να καταλάβετε την τακτική των 
προσθηκών σας επισημαίνω τούτο: Στην Παλαιά Διαθήκη ο Θεός Πατέρας αποκαλύφτηκε 
με σαφήνεια, «φανερώς» ενώ ο Υιός αμυδρά, ελάχιστα. Η Καινή φανέρωσε τον Υιό και 
μόνο «υπέδειξε» τη θεότητα του Πνεύματος. Τώρα όμως το Πνεύμα, που πλέον ενεργεί 
σε μας, δηλαδή στην Εκκλησία, φανερώνει σαφέστατα ό,τι για το ίδιο το Πνεύμα 
λέχθηκε στην Καινή, χωρίς να αλλάζει κάτι από αυτά που λέχθηκαν εκεί. Βλέπετε 
πώς το φως της Αγίας Τριάδας καταυγάζει την ανθρωπότητα σταδιακά;  Με τις 
προσθήκες έχουμε «προόδους» και «προκοπή» στη θεία δόξα. Αυτό ισχύει και για 
τους μαθητές του Κυρίου. Σταδιακά δεχτήκανε τον φωτισμό και προοδευτικά 
καταλάβανε την αλήθεια.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Σε 
άλλους τα λόγια τούτα φάνηκαν λογικά και σε όλους περίεργα. Δεν είχε και ο 
Γρηγόριος αυταπάτες. Ανάγκη πάσα να στηρίξει όλα αυτά στη Γραφή. Και το έκανε με 
σαφήνεια μοναδική, που δεν είχε ξαναγίνει στην Εκκλησία:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— </span>Μην 
αμφιβάλλετε αγαπητοί μου. Τις προσθήκες, για τις οποίες μίλησα, τις υποσχέθηκε ο 
ίδιος ο Κύριος. Θυμηθείτε μόνο τι έλεγε στους Αποστόλους όταν πια έφτανε η ώρα 
των Αγίων παθών του. Και τι ακριβώς τους υποσχέθηκε; Ότι όταν φύγει από τη γη, 
θα τους στείλει τον Παράκλητο, το Άγιο Πνεύμα. Γιατί; Για να τους ενισχύει, να 
τους παρηγορεί. Μα και για έναν ακόμη λόγο, πολύ σπουδαίο.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ο 
Κύριος τους είπε, ότι έχω κι άλλα πολλά να σας διδάξω αλλά τώρα δεν μπορείτε να 
τα καταλάβετε. Το Άγιο Πνεύμα που θα στείλω, αυτό θα σας διδάξει και θα σας 
φωτίσει. Και θα σας εξηγήσει όλα όσα εγώ σας είπα. Αυτό θα σας οδηγήσει σε όλη 
την αλήθεια (βλέπε Ιωάννου 14, 25-26 και 12-14). Προσέξτε καλά τους λόγους του 
Κυρίου. Άφησε τους Αποστόλους να καταλάβουν ότι το Άγιο Πνεύμα θα συνεχίσει το 
έργο του Κυρίου. Δεν θα παρουσιάσει όμως διδασκαλία αντίθετη από του Κυρίου. Θα 
συνεχίσει στην ίδια γραμμή θα διαφωτίσει εκείνα που λέγονται και αποκαλύπτονται 
στην Καινή Διαθήκη.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Μία 
λοιπόν από τις διδασκαλίες – αλήθειες, που ο Κύριος δεν είπε -επεξήγησε στους 
Αποστόλους, είναι η περί της θεότητας του Αγίου Πνεύματος. Αυτήν μας τη δίνει 
τώρα με το φωτισμό του το ίδιο το Άγιο Πνεύμα. Μπορεί πρόσφατα και άλλοι να 
φωτίστηκαν για τη θεότητα του Πνεύματος, μα εγώ θα την ομολογώ πάντα και είμαι 
έτοιμος να θυσιαστώ για αυτήν, διότι την έχω κυριολεκτικά με «έλλαμψιν» του 
Αγίου Πνεύματος. Αυτό με οδήγησε κι αυτό μου φανέρωσε τη θεότητά του. Γι’ αυτό 
αδελφοί μου κρατώ τη διδασκαλία τούτη ως δώρο θείο. Μ’ αυτήν ζω και μ’ αυτήν θα 
πεθάνω δοξάζοντας και προσκυνώντας τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα που 
έχουν μία κοινή θεότητα.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Τελείωσε 
την ομιλία του για το Άγιο Πνεύμα. Έκανε με το παραπάνω το καθήκον του ως 
διδάσκαλος. Ηρέμησε. Δύο-τρεις ημέρες περάσανε γαλήνιες. Κάτι συνέβη, όμως που 
δεν το γνωρίζουμε. Κάποιες συζητήσεις, κάτι αντιρρήσεις… και την επόμενη Κυριακή 
έκρινε ότι πρέπει να επανέλθει στο θέμα της θεολογίας. Ποιος πρέπει να θεολογεί 
και πότε να θεολογεί (Λόγος Κ’).</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Έτσι 
ξανατόνισε στο Ναό της Αναστασίας:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— </span>Αλίμονο 
σε όποιον θεολογεί χωρίς καθαρότητα και άσκηση. Προσπαθώ, και επιθυμία μου είναι 
να γίνω μέσα μου πεντακάθαρος καθρέφτης, για να καθρεφτιστεί εκεί ο Θεός, η 
αλήθεια.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Κι 
επειδή έβλεπε στο ακροατήριο κάποιον ιδιώτη που χωρίς φόβο μίλαγε για 
οποιοδήποτε σημείο της αλήθειας, σταμάτησε το λόγο και του είπε:</span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">— </span>Θες  
κάποτε και εσύ να γίνεις θεολόγος, φύλαγε τις θείες εντολές, πορέψου 
εφαρμόζοντας τα προστάγματα του Κυρίου. Και μην ξεχνάς ποτέ, για να ζήσεις τη 
θεωρία, θα περάσεις από την πράξη. Πρώτα η άσκηση και έπειτα έρχεται η θεοπτία 
.</span></span><br />
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; font-size: 14px; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 14px; padding: 5px 0px; text-align: center;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Απόσπασμα 
από το βιβλίο:</span><br />
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></div>
<br />
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 14px; padding: 5px 0px; text-align: center;">
<strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ο 
ΠΛΗΓΩΜΕΝΟΣ ΑΕΤΟΣ (ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ)</span></strong><br />
<strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding: 0px;">Του  
Στυλιανού Παπαδοπούλου</span></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 14px; padding: 5px 0px; text-align: center;">
<strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 14px; padding: 5px 0px; text-align: center;">
<strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 14px; padding: 5px 0px; text-align: center;">
<strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 14px; padding: 5px 0px; text-align: right;">
<strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , "geneva"; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://apotixisi.blogspot.com/2020/01/blog-post_41.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/09/blog-post_15.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">Ποιος είναι ο αληθινός θεολόγος</span></a></b></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_15.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ: «Θεολόγος δὲ πᾶς, καὶ ὁ μυρίαις κηλῖσι τὴν ψυχὴν στιγματίας»</span></b></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>

Ποίοι, πότε και πόσο να θεολογούν

Τις πρωινές ώρες βγήκε από το κελλί του. Φώναξε δύο διάκους και τους μίλησε. Έπρεπε να ειδοποιήσουνε παντού. Το απόγευμα εκείνο θ...

Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος Βιτάλης - Το Άγιον Όρος έναντι του Ρωμαιοκαθολικισμού

Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος Βιτάλης - Το Άγιον Όρος έναντι του Ρωμαιοκαθολικισμού

ΠΗΓΗ

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΝΑ' ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYu1IjUT7ity9lvm6pPCDnIiVkPO1ApG30vk3wvsl1-9rXuieYgLFSN5FPysSqi_xLmBdGmrDg6dhSRfRT7U_KVPHkwwX_v_HyzJPAM5vjN1paY4RDVh2ol2mQKOoXLumqVdjkIkO16JWi/s1600/45.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1478" data-original-width="1032" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYu1IjUT7ity9lvm6pPCDnIiVkPO1ApG30vk3wvsl1-9rXuieYgLFSN5FPysSqi_xLmBdGmrDg6dhSRfRT7U_KVPHkwwX_v_HyzJPAM5vjN1paY4RDVh2ol2mQKOoXLumqVdjkIkO16JWi/s640/45.jpg" width="446" /></a></div>
<br />
<br />
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ο</span></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. Επί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής της εφημερίδας ''ΣΚΡΙΠ'' της Αθήνας. Το ''ΣΚΡΙΠ'' αμέσως μετά την ημερολογιακή καινοτομία του 1924 τάχθηκε κατά του συνόλου των νεωτερισμών, που εισήγαγαν στο σώμα της Εκκλησίας ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης. Φιλοξενούσε στις σελίδες του το σύνολο σχεδόν των ανακοινώσεων της ''Ελληνικής Εκκλησιαστικής Κοινότητας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών'', δημοσίευε -με εμπεριστατωμένα ρεπορτάζ- όλες τις ειδήσεις για τις διώξεις των χιλιάδων αποτειχισμένων ''Παλαιοημερολογιτών'' και παρουσίαζε άρθρα αντινεωτεριστικά και κατά της κίνησης για την ''Ένωση των Εκκλησιών'', όπως ονομαζόταν τότε η οικουμενική κίνηση. Το βιβλίο του ''Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου'' δημοσιεύθηκε υπό την μορφή συνεχιζόμενων άρθρων τον Μάρτιο του 1928 και αποτέλεσε μια εμπεριστατωμένη δημοσιογραφική και θεολογική εργασία για το ημερολογιακό σχίσμα. Το περισσότερο -ίσως- ενδιαφέρον στο βιβλίο αυτό παρουσιάζει το γεγονός, ότι επιχειρήθηκε η προσέγγιση των δρώμενων της ημερολογιακής καινοτομίας και μέσα από το πληροφοριακό φάσμα της δημοσιογραφίας και εύλογα η επικαιρότητα ζωντανεύει ιδεατά στα ''πέτρινα'' αυτά χρόνια του Μεσοπολέμου, προσφέροντας στον αναγνώστη διαδραστικά τον επίκαιρο και ζωντανό παλμό των γεγονότων!</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"></span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Γιώργος  Δ. Δημακόπουλος</span><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-weight: normal;">Δημοσιογράφος</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ΝΑ' Μέρος</span></div>
<span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Τ</span>α συμπεράσματα εκ της σειράς των δημοσιευθέντων άρθρων ημών επί των βασισθέντων επί της Ιστορίας της Ανατολικής ημών Εκκλησίας, επί των κειμένων Κανόνων, Συνόδων και Πατριαρχικών αποφάσεων διά μέσου ολοκλήρων αιώνων εκδοθεισών, ως και επί των εδραίων Πατέρων της Εκκλησίας, πηγάζουσι αφ' εαυτών. Ό,τι εθεμελιώθη εν τη Εκκλησία υπό των Αποστόλων του Χριστού και των διαδόχων αυτών Αγίων Πατέρων΄ ό,τι εσεβάσθησαν τόσοι αίνες΄ εν αδαμάντινον οικοδόμημα αγιασθέν διά των πράξεων, διά της πίστεως, διά του αίματος, διά των θυσιών, των αγίων, των μαρτύρων και των ομολογητών της πίστεως΄</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">ό</span>,τι ανύψωσε και έκλεισε την Ανατολικήν Ορθόδοξον Εκκλησίαν διασωθείσαν εκ της Παπικής κατακτήσεως διά μόνης της εμμονής των Πατέρων και λοιπών μεγάλων της Εκκλησίας Ιεραρχών και υπέρ μαχών της πίστεως΄ ό,τι απετέλεσε το εδραίον θεμέλιον αυτής της εθνικής ημών αναστάσεως και δόξης, ήλθε να κρημνίση αναισθήτως, ασεβώς, αλογίστως, αντορθοδόξως και αντεθνικώς εις μίαν στιγμήν επαναστατικής ορμής, εν αύθαδες και αυθαίρετον πρόσταγμα του εκλεκτού της στρατιωτικής Επαναστάεως και δουλοθέντως αυτή Ιεράρχου, του Αρχιεπισκόπου Αθηνών΄</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">μ</span>ία ανίερος απόφασις της ιδίας αυτού πρωτοβουλίας, εκ παιδαριώδους φιλοτιμίας και εκ κούφου αλαζονείας προκληθείσα ίνω επιδείξη πρόοδον πρόοδον πολιτισμού και ζήλον προσεγγίσεως προς την Εκκλησίαν της Δύσεως, ης εγένετο ασφαλές όργανον προς διχοστασίαν των ανατολικών Εκκλησιών.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Δ</span>εν αναλογίσθησαν οι μετά του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και δι' αυτού τόσον βαναύσως πραξικοπήσαντες κατά της Εκκλησίας, ότι η μεταβολή του Ημερολογίου δεν διέσειε μόνον αυτά τα θεμέλια της Εκκλησίας, τα οποία τόσων αιώνων Εκκλησιαστικοί Άρχοντες, Βασιλείς και Αυτοκράτορες ηυλαβήθησαν, αλλά εκλόνοζεν αυτό το Εθνικόν ημών οικοδόμημα και έριπτε τον σπόρον της διαιρέσεως και της διασπάσεως της Ελληνικής φυλής.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Α</span>μελέτητοι και ανιστόρητοι, ηγνόησαν τον μέγα αγώναν τον οποίον διεξήγαγον μεγάλοι Εθνικοί και Εκκλησιαστικοί άνδρες κατά του εκλατινισμού του Έθνους, μικρόν προ της αλώσεως της Κωνσταντινουπόλεως. Ότε ο πολύς Βησσαρίων φοβούμενος τον εξισλαμισμόν του Έθνους, του οποίου εκλονείτο το οικοδόμημα και του οποίου η πτώσις διεφαίνετο αναπόφευκτος, συνεβούλευε και εκήρυττε την ανάγκην του προσεταιρισμού της Δύσεως διά της Ενώσεως της Ανατολικής Εκκλησίας προς την Δυτικήν,</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">ν</span>ομίζων ότι δι' αυτού θα απέφευγε το Έθνος τη βοηθεία της Δύσεως την πτώσιν του και τον εξισλαμισμόν του, τότε κατέναντι του σχηματισθέντος ρεύματος της προς τον Πάπαν προσελεύσεως της Ανατολικής Εκκλησίας, ηγέρθη το γιγαντιαίον ανάστημα Μάρκου του Ευγενικού, του από Ιερέως χειροτονηθέντος μητροπολίτου Εφέσου, εκλεγέντος δε Εξάρχου πάσης της Ανατολικής Συνόδου, και εβροντοφώνησεν η ενσαρκωμένη εκείνη ιδέα της Ορθοδοξίας, ότι είναι προτιμώτερος ο τουρκικός ζυγός του Παπισμού΄</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">δ</span>ιότι ο μεν Τουρκικός ζυγός, ακούσιος ων δύναται να αποσεισθή, όταν το Έθνος εμμείνη εν τη πίστει αυτού, ενώ ο Παπισμός συνεπήγετο ''την... της πατρώας ευσεβείας αθέτησιν, εμμέσως δε του Γένους την εντελή εξόντωσιν''.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Δ</span>ιότι κατά τον Γεννάδιον τον Σχολάριον το έθνος έμελλεν αφεύκτως να υποστή το της εξωμοσίας όνειδος. Και αποβλέπων ο Μάρκος ο Ευγενικός, όχι πλέον απλώς εις της Ανατολικής Εκκλησίας την εις τον παπισμόν δούλωσιν, αλλ' εις του Έθνους αυτού την εξόντωσιν, ότε την 4 Ιουλίου 1439 επί Βασιλέως Ιωάννου του Παλαιολόγου συνεκλήθη εν Φλωρεντία η τον απαίριον Όρον της Ενώσεως των δύο Εκκλησιών μέλουσα να υπογράψη Σύνοδος και επρόκειτο δι΄αυτής να υποδουλωθή εις την Ρωμαικήν Παπωσύνην,</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">η</span> Ανατολική Εκκλησία, η συγκροτήσασα τας Οικουμενικάς Συνόδους, η παραλαβούσα εκ των Αποστόλων τας παραδόσεις εν τη ιδία αυτών γλώσση και η αναπτύξασα τα Χριστιανικά δόγματα και καθορίσασα τους διοικητικούς θεσμούς κατά το Ελληνικόν πνεύμα, αποβλέπων, λέγομεν, ο Μάρκος ο Ευγενικός εις τον κίνδυνον της εξοντώσεως του Έθνους, ηγέρθη ενώπιον της Συνόδου εκείνης, της οποίας οι Ιεράρχαι με τρέμουσαν χείρα υπέγραψαν κατησχημένοι τον Όρον της εγκρίσεως και εξερχόμενος εκ της συνελεύσεως ανεφώνει το περιλάλητο εκείνο: </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: #660000; font-size: large;">Ο</span>υχ' υπογράψω, ουδ' είτι και γέννηται''.  Και ήρχισε ρίπτων κεραυνούς κατά των κηρύκων της Ενώσεως και λέγων΄ ''Φευκτέον αυτούς, ως φεύγει τις από όφεως, ως αυτούς εκείνους τους χριστοκαπήλους και χριστεμπόρους... Φεύγετε αυτούς, αδελφοί, και την προς αυτούς κοινωνίαν. Οι γαρ τοιούτοι ψευδαπόστολοι, εργάται δόλιοι, μετασχηματιζόμενοι εις Αποστόλους Χριστού''.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Τ</span>ην ιστορίαν ταύτην της Εκκλησίας της Ελλάδος, ως σωτείρας δυνάμεως της Εθνικής ημών Ενότητος ηγνόησαν παντελώς οι σημερινοί Λούθηροι. Ηγνόησαν ότι ακριβώς η διαφορά του ημερολογίου και άλλαι Εκκλησιαστικαί ημών διαφοραί προς την Παπικήν και προς τας άλλας Εκκλησίας διέσωσαν επί αιώνας την Ορθόδοξον Ανατολικήν Εκκλησίαν και την Πίστιν ημών και δι' αυτής εκραταίωσαν του Γένους την Ενότητα και επέφερον την Ανάστασιν και την Ελευθερίαν του Έθνους.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Μ</span>όνον απολέσαντες εντελώς το αίσθημα της πίστεως και του Εθνισμού ηδύναντο να αμβλυωπώσι προς τον κλονισμόν, ον ήθελε προκαλέση η διά της αυθαιρέτου και μονομερούς μεταβολής του Εκκλησιαστικού ημερολογίου διάσπασις της Εκκλησιαστικής Ενότητος και χαλάρωσις του συνεκτικού δεσμού του ενούντος αρρήκτως τας Ανατολικής αυτοκεφάλους Εκκλησίας τας αποτελούσας εν Ενότητι την ισχυρωτέραν δύναμιν της Εθνικής υμών υπάρξεως.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Τ</span>ί επήλθε δε εκ της καταφώρως ασεβούς εμπνεύσεως της βία επιβληθείσης καινοτομίας του Αρχιεπισκόπου Αθηνών, εμπνεύσεως καθαρώς Αγγλικανικής; Οικτρά, οικτρότατα αποτελέσματα. Ουδ' επ' ελάχιστον προήχθη ο θρησκευτικός του Λαού βίος΄ τουναντίον ο αντορθόδοξος νεωτερισμός προσέκρουσεν εις το Έθνικόν και θρησκευτικόν αυτού αίσθημα,</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">α</span>πεμάκρυνε τη ευσεβεστέραν και υγιεστέραν αυτού μερίδα από της Εκκλησίας και διήγειρε ταύτην εις στάσιν και απείθειαν προς την κακόδοξον θέλησιν της Ιεραρχίας, η οποία οσάκις έθεσεν εις κίνησιν την αστυνομίαν διά να επιβάλλη την παράνομον και εκκλησιαστικώς έκθεσμον απόφασί της εγένετο πρόξενος και αιματηρών σκηνών, ως εν Μάνδρα, εν Θεσσαλονίκη, κ.λ.π.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ο</span>ι Αρχιερείς αντί ποιμένων μετεβλήθησαν εις απηνείς διώκτας της Ευσεβείας. Ιερείς καθηρέθησαν και ο λαός μετ' αυτών εφυλακίσθη. Διαπομπέφθη το ιερατικόν σχήμα και η Εκκλησία εγένετο αντικείμενον χλεύης και σαρκασμών διά της βιαίας κουράς παλαιοημερολογιτών ιερέων.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Κ</span>αι ενώ ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών εις εγκύκλια δημοσιεύματά του ισχυρίζετο αναληθώς ότι ο κοσμοπολιτικός νεωτερισμός του περιεφρούρει τας θρησκευτικάς παραδόσεις απ' εναντίας διεπιστώθη, ότι γενικώς παρά τω λαώ το ασεβές τούτο πραξικόπημα ήμβλυνε το καθόλου θρησκευτικόν φρόνημα, εμείωσε τον σεβασμόν εν γένει τούτου προς τας παραδόσεις, νηστείας κ.λ.π. της Εκκλησίας. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Π</span>οίαν δύναμιν, ποιον λόγον θα έχουν παρά τω λαώ, νηστείαι, τας οποίας ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και η Ιεραρχία δι' αυτού καταργεί και διαγράφει, ως η νηστεία των Αγίων Αποστόλων, την οποίαν σχεδόν εξάλειψεν εκ της Εκκλησίας η μεταβολή του Ημερολογίου; </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Κ</span>αι διά να αποκαλύψωμεν, ποιαν ιδέαν είχε και έχει ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών περί της νηστείας ταύτης και μετά πόσης χλεύης εκφράζεται δι' αυτήν, διδάσκων ούτω τον λαόν να μη πιστεύη εις την νηστείαν, αναφέρομεν ότι εις το επίσημον όργανον της Εκκλησίας της Ελλάδος ''η Εκκλησία'', το συντασσόμενον και διευθυνόμενον, κατά το πλείστον υπ' αυτού, εν τω υπ. αριθμ. 28 της 6 Δεκεμβρίου 1924 φύλλω αυτού γράφει υπεραμυνόμενος του νέου Ημερολογίου,</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">ό</span>τι άλλοτε κατά το 1719 (!!) επρόκειτο η Εκκλησία Κων/λεως να περιορίση την νηστείαν των Αγίων Αποστόλων εις 12 ημέρας, αλλ' ότε συνήλθε η Σύνοδος προς τούτο, ''οι μπακάληδες και οι ψαράδες του Φαναρίου, επειδή δεν θα επωλούντο ευκόλως η μουρούνα και το χαβιάρι του, έτρεξαν εις το Πατριαρχείον και εφώναζαν, ότι θέλουν να χαλάσουν την πίστιν του Χριστού, και οι Συνοδικοί φοβηθέντες δεν έλαβον καμμίαν απάντησιν (!!!)</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Κ</span>αι αμέσως ο Αρχιεπίσκοπος εις το ασεβές και αναιδές τούτο δημοσίευμα της ''Εκκλησίας'', το οποίον λέγει, ότι το διηγείται ο Αθανάσιος Υψηλάντης, (!) προσθέτει το εξής:</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: #660000; font-size: large;">Ο</span>ύτω λοιπόν ολίγοι μπακάληδες, χάριν του συμφέροντός των, ημπόδσαν την Εκκλησίαν να κανονίση την νηστείαν ταύτην, όπως εις τας ημέρας διακηρύττουσι τινές, ότι διά της γενομένης διορθώσεως του ημερολογίου εχάλασεν η θρησκεία και κατηργήθησαν τα πάθη του Χριστού'' (!!)</span><br />
<span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ι</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">δού πως διδάσκει ο Αρχηγός της Εκκλησίας τους πιστούς τον σεβασμόν προς τας παραδεδομένας νηστείας! Ιδού πως χλευάζει τας θρησκευτικάς παραδόσεις! Ιδού πως γελοιοποιεί την θρησκείαν! Και αξιοί έπειτα να είναι σεβαστή η θέλησίς του και να ασκή επιβολήν και κύρος εις τους Ορθοδόξους Χριστιανούς!</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Α</span>λλά δεν ήμβλυνεν απλώς παρά τω λαώ το θρησκευτικόν φρόνημα η αλόγιστος και ασεβής καινοτομία του ημερολογίου, διήρεσεν αυτόν θρησκευτικώς εις γνησίους οθοδόξους και μη γνησίους. Αυτάς τας οικογενείας συνετάραξε, συζύγους εκίνησεν εις διάστασιν και τέκνα εναντίον γονέων παρέταξε και εν γένει προεκάλεσεν ανωμαλίαν εις τον κοινωνικόν και οικογενειακόν βίον από απόψεως θρησκείας.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Α</span>νεστάτωσε τον ειρηνικόν βίον των πολλαχού της Ελλάδος Ιερών Μονών, εις πολλάς των οποίων μέχρι σήμερον συνεχίζεται αξιεπαίνως ο θρησκευτικός βίος κατά τας αρχαίας της Εκκλησίας παραδόσεις. Εις άλλας δε Μονάς διηρέθησαν οι Μοναχοί εις δύο μερίδας και οι ευσεβέστεροι αναγιγνώσκουν τας ακολουθίας ή και πανυχίδας, έτι επιτελλούν εις τα κελλία των κατά το πατροπαράδοτον εορτολόγιον, ενώ άλλοι κατά τύπους μόνον κατέρχονται εις τους ιερούς Ναούς.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ο</span>ύτω δε μία αδικαιολόγητος και άνευ ανάγκης τινός εκ συναρπαγής και αυθαιρέτως γενομένη μεταβολή, η ανατρέψασα το αρχαίον καθεστώς της Εκκλησίας, και τα βίαια μέσα άτινα ετέθησαν εις χρήσιν υπό του Αρχιεπισκόπου Αθηνών προς επιβολήν αυτής, διέσεισαν εκ βάθρων το κύρος της Εκκλησίας και κατέρριψαν το κύρος αυτής. Αλλά και την πίστιν αυτήν εκλόνισεν παρά πολλοίς. Διότι ευλόγως εγεννήθησαν τα ερωτήματα΄</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ε</span>ις ποιους λοιπόν κανόνας, εις ποιας παραδόσεις, εις ποιας αποφάσεις Συνόδων στηρίζεται η Εκκλησία ημών, αφού πας τις ελευθεριάζων δύναται ερχόμενος Μητροπολίτης να τας ποδοπατή και να τας ανατρέπη;</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Κ</span>αι είναι λοιπόν τόσον πολύν αμφίβολον το κύρος κανόνων και παραδόσεων και τόσον ανθρώπινον, εστερημένον πάσης ανωτέρας πνευματικής δυνάμεως, ώστε μετά τόσης ευκολίας να γίνηται δεκτή η επί το κοσμοπολιτικώτερον μετατροπή αυτών; Πότε δε η Εκκλησία έλεγε προς τον λαόν την αλήθειαν; </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Μ</span>έχρι του 1924, επί 20 αιώνας, διεπομένη υπό τας διατάξεις και το καθεστώς των Πατέρων, ή από του 1924 και εφεξής διά της ιδρύσεως νέου κοσμοπολιτικού καθεστώτος; Ποίον εκ των δύο καθεστώτων ευρίσκετο εν τη αληθεία; Το των Πατέρων της Εκκλησίας ή το Επαναστατικόν καθεστώς του Αρχιεπισκόπου Αθηνών, το εγκαινιασθέν υπό του Πλαστήρα και του Γονατά εν αυτή τη αιθούση της Ιεράς Συνόδου;</span><br />
<span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Α</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">λλ' είμεθα υποχρεωμένοι να συνεχίσωμεν τα συμπεράσματα ημών και εις επόμενον άρθρον.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
</h3>
<h3 style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Συνεχίζεται </span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Εκ του βιβλίου του <span style="color: #274e13;">Γρηγορίου Ευστρατιάδη </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: red;">Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου</span>'',</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">που δημοσιεύθηκε σε συνέχειες στην εφημερίδα των Αθηνών ''<span style="color: #0b5394;">ΣΚΡΙΠ</span>'', </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">την <span style="color: #bf9000;">Παρακευή 11 Μαίου 1928</span>, </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">έτος 32ον, αρ. φύλλου 8.979, σελ. 1-2.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Μεταφορά στο διαδίκτυο στο μονοτονικό σύστημα, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Διατηρήθηκε η Γραμματική τάξη της εποχής με την επέμβαση μόνο σε κάποια αναγκαία σημεία στίξης.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<span><span style="color: red; font-family: times, times new roman, serif; font-size: medium;"><b><u><a href="http://353agios.blogspot.com/2020/01/blog-post_1.html">http://353agios.blogspot.com/2020/01/blog-post_1.html</a></u></b></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-decoration-line: underline;">
<u style="color: red;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><a href="http://353agios.blogspot.com/2020/01/blog-post_1.html" target="_blank"><br /></a></span></b></u></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-decoration-line: underline;">
<u style="color: red;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-decoration-line: underline;">
<u style="color: red;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></div>
<div style="background-color: white; text-decoration-line: underline;">
<u><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></div>
<div style="background-color: white; text-decoration-line: underline;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_99.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Ν' ΜΕΡΟΣ) </b></span></a></div>
<div style="background-color: white; text-decoration-line: underline;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; text-decoration-line: underline;">
<div>
<div>
<div>
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"> </a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)</a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/19.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (19)</a><br /><br /><span style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-22o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (22o MEΡΟΣ)</a></span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΝΑ' ΜΕΡΟΣ)

Ο Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. Επί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής της εφημερ...

Θεοφάνεια 2020 στην Ιερά Μονή Ιβήρων Αγίου Όρους

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBdUBrcT2L1aqEzz5al5NO3R4jHcXYOKRpPCL6SxJwC89CZ3MOd2QlIyjaXv8KIeQO3AEz6CCnbEGXHjeoGu2C5efTTG21TIOk6bIRT75ug-tPGUTICUeXACdoTvRUV_erG7UZGRXl/s1600/65123.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="619" data-original-width="1022" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBdUBrcT2L1aqEzz5al5NO3R4jHcXYOKRpPCL6SxJwC89CZ3MOd2QlIyjaXv8KIeQO3AEz6CCnbEGXHjeoGu2C5efTTG21TIOk6bIRT75ug-tPGUTICUeXACdoTvRUV_erG7UZGRXl/s400/65123.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/1CtfMq0vVE8" width="560"></iframe></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: center; text-indent: -7.1pt;">
<div align="center" class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: x-small;"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #a11919;"><span style="font-size: medium;">                                                                                      </span><a href="https://www.youtube.com/channel/UCFWdhO8XeLtcI7B9ST8dDOw" style="color: #a11919; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ο Μυροβλύτης</span></a></span></i></span><br /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium; text-indent: -7.1pt;"><b>6/ 19 Ιανουαρίου 2020</b></span></span></div>
</div>
</div>

Θεοφάνεια 2020 στην Ιερά Μονή Ιβήρων Αγίου Όρους

Ο Μυροβλύτης 6/ 19 Ιανουαρίου 2020

ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ: ''Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΞΕΦΥΓΕ''.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8wX2pw4HfbB8xM16l4aAgd9Qvmd-PwuDP0uDNZ6udHYw6tLmqVi7ko1sL10boJOSxJNwwWArCSCgdhwvmJxWlF_ljlTiYjOzNYrnqO6b4CklKWA6GG4UDNXC73z3cLOdTuZgGLtT8/s1600/890.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8wX2pw4HfbB8xM16l4aAgd9Qvmd-PwuDP0uDNZ6udHYw6tLmqVi7ko1sL10boJOSxJNwwWArCSCgdhwvmJxWlF_ljlTiYjOzNYrnqO6b4CklKWA6GG4UDNXC73z3cLOdTuZgGLtT8/s1600/890.png" style="font-size: 12pt;" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Νέο ημερολόγιο με εορτολογική μεταρρύθμιση, συμμετοχή στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών (δηλαδή αιρέσεων), αναγνώριση αυτών και άλλων αιρέσεων ως Εκκλησιών στο Κολυμπάρι,  Ουκρανικό αυτοκέφαλο, σε λίγο αυτοκέφαλο της Εκκλησίας της Βόρειας Μακεδονίας και, ίσως του Μαυροβουνίου, συνιστούν κάποια από τα εκκλησιαστικά όχι απλώς έκτροπα και παρανομίες αλλά κατάλυση όχι μόνο του συνοδικού συστήματος αλλά και αυτής της ίδιας της Ορθοδοξίας και της ενότητάς της. Και τώρα βγαίνει ο Αλεξανδρείας να μας πει ότι είμαστε στην ίδια Εκκλησία με αρχηγό τον Ιησού Χριστό γι' αυτούς που δεν δέχονται δύο φύσεις στον Χριστό και έχουν καταδικασθεί επισήμως και τελεσιδίκως από την Δ' Οικουμενική Σύνοδο. Τί άλλο θα ακούσουμε;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Εδώ, ακριβώς, διαπιστώνεται ότι η αναγνώριση των αιρέσεων ως Εκκλησιών δεν ήταν τελικά τεχνικός όρος όπως υποστήριζε ο άγιος Καστορίας. Αυτό ήταν μία από τις πολλές αποδείξεις του τί εννοούσαν στο Κολυμπάρι το 2016. Η  εκκλησιαστική πρακτική των τοπικών εκκλησιών σηματοδοτεί, λοιπόν, σαφή εκκλησιολογική αίρεση που καταλύει την μοναδικότητα της Εκκλησίας όπως την ομολογούμε στο σύμβολο της Πίστεως. Έχουμε επομένως μαρτυρίες αδιάψευστες για αίρεση.Τελειώσαμε  κύριοι άλλο δεν θα σας ανεχτούμε! Πάτε πλέον για αφορισμό!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Αν δεν επιληφθούν αυτού του θέματος της Ορθοδοξίας στο Αμμάν της Ιορδανίας ο Ιεροσολύμων με όσους θα προσέλθουν στην Σύνοδο που κανονικά θα έπρεπε να καλέσουν και όλους τους επισκόπους του Πατρίου Εορτολογίου και ασχοληθούν μόνο με το Ουκρανικό αυτοκέφαλο θα κριθούν συνυπεύθυνοι και οι ίδιοι. Να προσέξουν καλά διότι δεν θα είμαστε καθόλου επιεικείς μαζί τους σε μελλοντική Σύνοδο που θα συγκληθεί. Θα αναθεματιστούν!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br /></div>
</div>

ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ: ''Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΞΕΦΥΓΕ''.

Νέο ημερολόγιο με εορτολογική μεταρρύθμιση, συμμετοχή στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών (δηλαδή αιρέσεων), αναγνώριση αυτών και άλλω...

Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΑ ΑΛΛΟΤΡΙΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΤΗΣ ΑΓΓΛΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΕΠΙΤΑΓΕΣ ΤΗΣ ΜΑΣΟΝΙΑΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyK4IISsEOpA7Jvip9DJJnf-0_WtusEShlV47Z1u5ooUdmoGlpommKL_1T4VHSxJU-7eXuW0FBQGCCbVX0HiVNryNl1_Zi25kgyNUv5YrtXN1VUcHTvtGNHH9lGrh486oI8actZcALEuJK/s1600/9874.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="500" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyK4IISsEOpA7Jvip9DJJnf-0_WtusEShlV47Z1u5ooUdmoGlpommKL_1T4VHSxJU-7eXuW0FBQGCCbVX0HiVNryNl1_Zi25kgyNUv5YrtXN1VUcHTvtGNHH9lGrh486oI8actZcALEuJK/s640/9874.jpg" width="338" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Θεόκλητος Φαρμακίδης (1784-1860): <br />Πρεσβύτερος, οπαδός του εισαγόμενου Γαλλικού Διαφωτισμού,<br />στενός φίλος του Κοραή και υποστηρικτής της μεταγλώττισης <br />της Αγίας Γραφής στην απλή Δημοτική!</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h3 style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Το Αγγλοσαξωνικό πρότυπο στην εκπαίδευση των νεοελλήνων </span></h3>
<h3 style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">με τη συνέργεια της Μασονίας!</span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Μοναχός Κοσμάς στρέφεται κατά του συνόλου της εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης της Αγγλοκρατίας στα Ιόνια νησιά, αλλά και στην υπόλοιπη Ελλάδα, πριν ακόμη γίνει η πολυπόθητη Ένωση (21 Μαίου 1864). Ο λόγος της δικαίας αποστροφής του δεν εδράζεται σε κάποια εμμονική, προσωποπαγή του θέση, αλλά εκφράζει στο σύνολό του τις απόψεις των απλοικών Ρωμιών, που βλέπουν, πως οι εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις βασίζονται όλες στα αγγλικά, νεωτεριστικά πρότυπα της Εσπερίας, σε συνδυασμό πάντα με την υποχθόνια συνεργεία του Τεκτονισμού στη δημόσια εκπαίδευση.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Κ</span>αταφέρεται μετά βδελυγμίας κατά της ίδρυσης του λεγόμενου ''Σεμιναρίου'', του Ιεροσπουδαστηρίου δηλαδή, που λειτουργούσε ως Εκκλησιαστική Σχολή για την μόρφωση του υποψήφιου Κλήρου, όταν Τοποτηρητής στην Κέρκυρα ήταν ο Επίσκοπος Παξών Χρύσανθος (1827-1833). Οι καθηγητές που ανέλαβαν να διδάξουν στο ''Σεμινάριο'' ήταν όλοι υπό το πνεύμα του νεοελληνικού διαφωτισμού, με σπουδές εξ' ολοκλήρου στη Δύση και πνευματικές παρακαταθήκες, που πλησίαζαν αρκετά τον Αγγλογερμανικό Προτεσταντισμό, τον Λουθηρο-Καλβινισμό, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο Μοναχός Κοσμάς Φλαμιάτος.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Κ</span>αι προς επίρρωση των όσων διατείνεται, αρκεί να καταγράψουμε ποιοι ήταν αυτοί οι περιβόητοι Καθηγητές του Ιεροσπουδαστηρίου, που θα προετοίμαζαν υποτίθεται με την ορθόδοξη, πατερική γραμματεία τον υποψήφιο Κλήρο...:</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ο</span> Νεόφυτος Βάμβας (1776-1855) που μετέφρασε την Αγία Γραφή στην απλή δημοτική (1850)!</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">Ο</span> </span>Θεόκλητος Φαρμακίδης (1784-1860), που φρονούσε τα αυτά, όπως και ο Βάμβας και υπήρξε θερμός υποστηρικτής των θέσεων του Αδαμαντίου Κοραή γράφοντας και διευθύνοντας τον ''Λόγιο Ερμή'' του τελευταίου.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ο</span> Πέτρος Βραίλας-Αρμένης (1812-1884), φιλόσοφος με πλατωνικές και νεοπλατωνικές επιρροές, που έγραφε στην ''Ποικίλη Στοά'', ένα ετήσιο, πολιτιστικό, επιστημονικό περιοδικό που εκθείαζε τους Γάλλους και Γερμανούς φιλοσόφους από τον Χάινς μέχρι και τον Έγκελς.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ο</span> Νικόλαος Πίκολος (1792-1865) γιατρός, φιλόλογος και φιλόσοφος, που δίδαξε στο ''Ιεροσπουδαστήριο'' δυτική φιλοσοφία...</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ο</span> Ανδρέας Κάλβος (1792-1869), ο γνωστός μας ποιητής, που μυήθηκε από τον Ugo Foscolo στον νεοκλασικισμό, στα αρχαικά πρότυπα και στον πολιτικό φιλελευθερισμό και ο οποίος τον Μάιο του 1819, προσχώρησε στην Αγγλικανική Εκκλησία (he had conformed to the Church of England) και παντρεύτηκε με το αγγλικανικό τυπικό την Teresa Thomas!</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
</h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;"><br /></span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ε</span>μπνευστής της Ιονίου Ακαδημίας, αλλά και του ''Σεμιναρίου'' υπήρξε ο Άγγλος φιλέλληνας Φρέντερικ Νορθ, κόμης του Γκίλφορντ και Αρμοστής Παιδείας της Ιονίου Πολιτείας. Ούτος απέστελνε στην Αγγλία, στη Γαλλία και σε άλλες χώρες της Εσπερίας νέους μαθητές να φοιτήσουν σε δυτικά πανεπιστήμια και μετά τους προσελάμβανε στην Ιόνιο Ακαδημία.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Έ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">τσι μπορεί κανείς να αντιληφθεί, πως στο σύνολό τους οι Καθηγητές που αναφέρει ο Κοσμάς Φλαμιάτος, ''ποτισμένοι'' όλοι υπό το πνεύμα του Γαλλικού Διαφωτισμού που μεταλλάχθηκε στην Ελλάδα ως Νεοελληνικός Διαφωτισμός ήταν Κληρικοί νεωτεριστές, καινοτόμοι και μεταρρυθμιστές, ενώ οι λαικοί ήταν αφ' ενός άνθρωποι εγνωσμένης επιστημονικής γνώσης, αφ' ετέρου όμως μερικώς, ως και ολικώς αλλοτριωμένοι από τα δυτικογενή φιλοσοφικά συστήματα και τα αιρετικά ψευδοδόγματα της Δύσης.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;"></span></span></h3>
<h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ό</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">σο για την διαβλητή δράση της Μασονίας (εντόπιας και ξένης) και σε όσα αποδεδειγμένα υποστηρίζει ο Κοσμάς Φλαμιάτος αρκεί να αναφερθούμε σε ένα μόνο περιστατικό.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">Ο</span><span style="color: blue;"> </span></span>Διονύσιος Ρώμας (1771-1857), εκτός από νομικός και διπλωμάτης ήταν από τους μεγαλύτερους μασόνους της Ζακύνθου και γενικότερα της Επτανήσου. Το 1815 στις 18 Μάιου επισκέπτεται τη Ζάκυνθο, όπου αναβιώνει και προσαρτά τη Στοά ''Fenice Risorta'' στη Μητέρα Επαρχιακή Στοά Κερκύρας, που όπως λέει το σχετικό δίπλωμα τελεί υπό την αιγίδα ''των Υπάτων Δυνάμεων των δυο Φιλοσοφικών δογμάτων Σκωτικού και Γαλλικού, βάσει της συμφωνίας αμφοτέρων αυτών''.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Α</span>πό τα πρακτικά εκείνης παίρνουμε κάποιες πληροφορίες για το παρελθόν της στοάς διά στόματος του ιδίου: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Τ</span>ο Δόγμα, το οποίο εξασκούσατε ήταν των Επανενωμένων και Αναθεωρηθέντων Σκωτικών Στοών, των οποίων η έδρα βρισκόταν εις την Λυών. Τέκτονες κατακρημνιζόμενοι εντός των </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ιδεών των διαφόρων Δογμάτων ανέμειξαν εις το Τυπικό σας πολλά παράξενα στοιχεία και </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">διάφορες διαβαθμίσεις Βαθμών, και ξεχνώντας ότι το Επανορθωθέν Δόγμα έχει μόνο τέσσαρες </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Βαθμούς και ότι απέκλειε τον Εκλεχτό Διδάσκαλο, σκέφτηκαν να συμπεριλάβουν εις το Τυπικό </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">τους τους Βαθμούς του Ιππότη της Ανατολής, Τελείου Διδάκαλου κλπ., πράγματα ασυμβίβαστα </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">προς το Αναθεωρηθέν Σκωτικό Δόγμα.</span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;"><br /></span></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Τ</span>ούτο δεν συνέβαινε εις την Ανατολή της Κέρκυρας. Εκείνη η Στοά έχει το Σύνταγμα της του </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Αναθεωρηθέντος Σκωτικού Δόγματος από το 1774 και εργάζεται υπό την αιγίδα του. Αλλά αυτό </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">το Δόγμα είναι σύμφυτο εις το ονομαζόμενο Σκωτικό Φιλοσοφικό, του οποίου οι Συμβολικές </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Στοές έχουν ιδρυθεί υπό της Μεγάλης Ανατολής της Γαλλίας, αλλά τα Περιστύλια των </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ανώτερων Βαθμών, μέχρι τον 33°'' ανήκουν εις αυτό το Δόγμα και εξαρτώνται μόνο υπό αυτό. Αλλά περί αυτού θα ασχοληθούμε στο επόμενο άρθρο. Εύχεσθε!</span></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">Πηγές:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal; text-align: left;"><br /></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><span style="color: red;">1.</span> Νεκταρίας Ιωάννου: ''Η εκπαίδευση και η πνευματική ζωή στην Κέρκυρα πριν και </span></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">κατά τη διάρκεια της περιόδου της αγγλικής κατοχής (1814-1864).''</span><br /><div>
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">2.</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"> Γ. Δ. Μεταλληνού, ''Η Ιόνιος Ακαδημία'', Παρνασσός 23 (1981 ).</span></div>
<div>
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">3. </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">Νίκου Στούπη: ''Ο Άγγλος αρμοστής βαρόνος Ουάρδος Δούγλας και το έργο </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">του στην Κέρκυρα''.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><span style="color: red;">4.</span> ''Οι μεγάλοι της Κέρκυρας Πρωτοπαπάδες'' (</span><a href="http://apolitrosis.gr/Content.php?PageId=99&Language=el" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium; font-weight: normal;">http://apolitrosis.gr</a><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">)</span></div>
<div>
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">5.</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"> ''Ιστορία της Ελληνικής Μασονίας και Ελληνική Ιστορία''. Λουκάς Ιωάννης, Αθήνα, εκδόσεις ''Παπαζήση''.</span></div>
<div>
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">6.</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"> ''Ποικίλη Στοά'', Ιωάννου Α. Αρσένη (1881-1914)</span></div>
<div>
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">7.</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"> Ελένης Αγγελομάτη - Τσουγκαράκη, ''Η Ιόνιος Ακαδημία: το χρονικό της ίδρυσης του πρώτου ελληνικού Πανεπιστημίου (1811-1824)'', Αθήνα, εκδόδεις ''Μικρός Ρωμηός'', 1997.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Γιώργος  Δ. Δημακόπουλος</span></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">Δημοσιογράφος</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQRtp3EF7ax_lsms-cRYeDk3-sTrrytggdKi9GONtrwi0IB-datiSdrviMu0E0j-xPyxZSjNxu9Rg81QyKkCORr_mzOCKv7W3XVdwqf-UmH2zM85x_zotnZ00uO850zX7x3I-RmzhlIvEo/s1600/555.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1000" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQRtp3EF7ax_lsms-cRYeDk3-sTrrytggdKi9GONtrwi0IB-datiSdrviMu0E0j-xPyxZSjNxu9Rg81QyKkCORr_mzOCKv7W3XVdwqf-UmH2zM85x_zotnZ00uO850zX7x3I-RmzhlIvEo/s400/555.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Φωτογραφία από τους βουλευτές της τελευταίας Βουλής της Επτανήσου.<br />Διακρίνονται εξ αριστερών όρθιοι, <br />δύο βουλευτές με την χαρακτηριστική μασονική χειρονομία, <br />του δεξιού χεριού μέσα στο σακάκι, που φανερώνει δόκιμο 1ου βαθμού....</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span> <br /><div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''ΦΩΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΑ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red;">ΕΙΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΙΝ ΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ, ΕΙΣ ΟΡΘΟΦΡΟΝΑ ΣΥΜΒΟΥΛΗΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΚ ΤΟΥ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΚΙΝΔΥΝΟΥ ΑΣΦΑΛΕΙΑΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑΝ. ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΚΑΘ' ΗΜΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ'' </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 18.72px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">Από το προηγούμενο</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Έ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">πειτα βαθμηδόν κατά την πρόοδον της πλάνης καθυποβάλλονται και εις άλλους όρκους πλέον μυστικούς και βλασφήμους. Έβλεπε απ' αρχής νέους τα μέγιστα ηθικούς αφοσιωμένους εις την ορθοδοξίαν και υπέρ αυτής ζηλωτάς, και άμα εισήρχοντο εις αυτό το Σεμινάριον ως μαθηταί, μετά μίαν ή δύο εβδομάδας εφαίνετο εις αυτούς μία φρικτή και τρομερά αλλοίωσις, εις τον δόλον, εις την υπόκρισιν, εις όλην την αθρόαν σήψιν της διαφθοράς, της πλάνης και πάσης άλλης κακίας΄ χιλιάδες νέοι απ' αρχής μέχρι τούδε εμαθήτευσαν εις αυτό, και δεν εφάνη ούτε εις ένα και μόνο η εξαίρεσις, ίνα μη ναυαγήση, δηλαδή, εις όλα αυτά τα είδη της πλάνης και της κακίας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ιαθρυλλείται εις όλον τον έτι ορθόδοξον λαόν της Επτανήσου γενική φήμη, ότι όλοι αυτοί οι μαθηταί μετά τον εν αυτοίς καταρτισμόν της πλάνης και της κατά της ορθοδοξίας συνωμοσίας, σφραγίζονται μίαν μυστικήν σφραγίδα εις εν μέρος του σώματος, την οποίαν τινες εβεβαίωσαν μεθ' όρκου, ότι ίδον εις αυτούς και την οποίαν πολλάκις ο λαός στηλιτεύει αυτοίς κατά πρόσωπον. Διαθρυλλείται λόγος κοινός ότι εκ των μαθητών αυτού του σχολείου συγκροτείται ο 25ος βαθμός της μυστικής εταιρίας, εξ' ου απαρτίζεται η κατά του μοναδικού βίου και η καθ' όλου του ορθοδόξου κλήρου συνωμοσία.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ε</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ις τινάς εκ των της εταιρίας έπεσε λόγος επίσημος, ότι ο ειρημένος Καθηγητής του Σεμιναρίου Κ. Τ. προεβιβάσθη εις υπεροχήν 4 βαθμών, ανώτερος του Άγγλου αρμοστού Δούγλα, ως προς τους βαθμούς αυτής της μυστικής εταιρίας. Ταύτα και άλλα πολλά διαφημίζονται εις την Επτάνησον περί αυτού του Σεμιναρίου, ώστε και μόνον το όνομα του Σεμιναριστού εις όλον εκεί τον ορθόδοξον λαόν φέρει πλέον απαίσιον και αποτρόπαιον ιδέαν, παρά το όνομα των σταυρωτών του Κυρίου και του προδότου Ιούδα. Κατ' αρχάς όλα αυτά και τα παραπλήσια ήσαν όλα κεκρυμμένα και άδηλα τοις πάσι, μετά καιρόν δε ανεκαλύφθησαν ολίγα τινά και εις ολίγους, αλλά προ 20 ετών ανεκαλύφθησαν γενικώς γενόμενα φανερά και γνωστά εις όλους.</span></div>
</h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Τ</span>ους μαθητάς αυτού του Σεμιναρίου διώριζεν απ' αρχής συστηματικώς η επιβουλή εις τρία ιδιαίτερα έργα, οποία τα εφεξής: </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Α'.</span> Εν μέρος εξ αυτών κατ' απόλυτον και δεσποτικήν εντολήν των εκεί Αρμοστών Άγγλων εχειροτονούντο ιερείς και ούτοι εδιδάσκοντο συστηματικώτερον την υπόκρισιν. Εκ τούτων πάλιν άλλοι εψηφίζοντο υπό των Αρμοστών ως Γραμματείς και υπογραμματείς των εκεί επί ψηλώ ονόματι Επισκόπων, έχοντες μυστικάς οδηγίας ως προς την διεύθυνσιν και εφαρμογήν των θρησκευτικών, άλλοι δε ως εφημέριοι επισήμων Εκκλησιών, άλλοι δε ως διδάσκαλοι των Κορασίων, κι άλλοι ως ηγούμενοι των κατ' αρχάς διατηρουμένων Μοναστηρίων, διά των οποίων έφερεν εντέχνως και ευλογοφανώς και την τούτων διάλυσιν.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Έ</span>ργον προς τοις άλλοις τούτων των υποκριτών ην ο υποσκελισμός εις αυτό το ναυάγιο της πλάνης και της κοινής προδοσίας και πολλών άλλων ορθοδόξων κληρικών. Τινές δε εξ αυτών, έχοντες σχήμα και όνομα κληρικού, εφύλαττον αυτά μέχρι τινος καιρού, έπειτα εγένοντο φανεροί αποστάται του σχήματος και ανελάμβανον το του λαικού κηρύττοντες αναφανδόν την ασέβειαν και την πλάνην, και τούτο διά περισσότερον σκάνδαλον. Και ταύτα μεν περί τούτων.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Β'.</span> Ένα άλλο μέρος εξ΄αυτών των μαθητών απέστελλεν απ' αρχής η επιβουλή εις άλλα μέρη της Ελλάδος και της άλλης Ανατολής λαμβάνοντες διαφόρους θέσεις και επαγγέλματα, και προ πάντων τα του διδασκάλου και του εφημεριδογράφου. Τινές εξ αυτών αποστέλλοντο και εις την Μολδοβλαχίαν, Βουλγαρίαν και αλλαχού και εις όλα τα Κράτη της Δύσεως όπου υπάρχουσι ένοικοι και παρεπιδημούντες Έλληνες, γενόμενοι αμέσως δι' ενεργείας της επιβουλής διδάσκαλοι της ομογενούς νεολαίας, τινές δε και εφημέριοι των εκείσε Εκκλησιών, ως εις την Βενετίαν, εις το Τριέστι, εις το Λιβόρνον, εις την Βιέννην της Αουστρίας, και εις άλλα τοιαύτα μέρη.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ο</span> σκοπός της επιβουλής τείνει ίνα μη αφήση, ούτε καν μικρό μέρος εκ της απανταχού ορθοδόξου και Ελληνικής νεολαίας ανόθευτον, αλλ' ίνα ευρεθή μίαν ημέραν όλη η εσομένη γενεά αθρόως και ανεπαισθήτως εις αυτόν τον λάκκον της πλάνης και τον προσηλυτισμόν της Αγγλίας.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Γ'.</span> Έν άλλο μέρος τέλος πάντων εκ τούτων των μαθητών του Σεμιναρίου εψήφιζον οι Αρμοσταί ως διδασκάλους εις τα της Επτανήσου Γυμνάσια, διά των οποίων ενόθευσε και νοθεύει, κατά το πνεύμα της διαφθοράς, της πλάνης και του ιδίου προσηλυτισμού την εκεί νεολαίαν. Εις ταύτα προς τοις άλλοις έχουσι συστηματικώς την λεγομένην Εγκυκλοπαιδείαν του Φαρμακίδου, ήτις ως είπα και ανωτέρω συνερανίσθη επί τοιούτω σκοπώ υπό τινος Λουθηρο-Καλβίνου Γερμανού κατ' εισήγησιν της επιβουλής, διά τα κατά της ορθοδοξίας σκάνδαλα εις την ασθενή και αστήρικτον νεολαίαν.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ε</span>ις αυτήν φαίνεται μία τις ανώμαλος και άτακτος συλλογή τινών περικοών εκ διαφόρων Ελληνικών συγγραφέων Πεζογράφων και Ποιητών, όσαι φαίνονται προσφυείς και κατάλληλοι ίνα παραλληλίζωσιν οι Καθηγηταί εντέχνως πως και ανυπόπτως όλα τα δόγματα, μυστήρια, έθιμα και τελετάς της ορθοδόξου και Ανατολικής Εκκλησίας προς τας μυθολογίας της παλαιάς Ειδωλολατρείας. Παραλληλίζουσιν οι επάρατοι και του αιωνίου αναθέματος άξιοι προς τοις άλλοις την υπεραγίαν και Δέσποιναν ημών Θεοτόκον προς την Αθηνάν και Άρτεμιν, τας ψευδοθεάς των εθνικών, τας οποίας οι Ποιηταί των Ελλήνων εγκωμιάζουσιν ως παρθένους.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Τ</span>ους διαφόρους ψευδονύμους θεούς των Ελλήνων και τους επισήμους άνδρας Έλληνας και Ρωμαίους και τας τούτων βιογραφίας του Πλουτάρχου, προς τους αγίους της καθ' ημάς Εκκλησίας και τας προς τούτων Εκκλησιαστικάς βιογραφίας. Τα υπό του Πλουτάρχου ή παρ΄άλλων Ελλήνων μνημονευόμενα έργα, ως υπερφυή και τεράστια δι' ενεργείας των ψευδονύμων Θεών, προς τα απ' αιώνος και μέχρι της σήμερον τελούμενα και μαρτυρούμενα παρά πάσι τοις ορθοδόξοις θαύματα εις την καθ' ημάς Εκκλησίαν. Τους υπό του Ομήρου ύμνους των ψευδωνύμων Θεών προς τα άσματα και ψαλμωδίας της Ανατολικής Εκκλησίας κ.τ.λ.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ε</span>κ τούτων και των τοιούτων περικοπών φαίνεται συνηρανισμένη, η περί ης ο λόγος Εγκυκλοπαιδεία του Φαρμακίδου, και δι' αυτού του παραλληλισμού ρίπτουσιν αυτοί οι ψευδοδιδάσκαλοι εις την πτώσιν της πλάνης την ορθόδοξον νεολαίαν και έπειτα προβιβάζουσιν τους πεπτωκότας εις διαφόρους βαθμούς των εταιριών. Αυτά τα λεγόμενα Λύκεια ή Γυμνάσια προετοιμάζουσι κατ' αυτό το πνεύμα της πλάνης και Καθηγητάς των άλλων αλληλοδιδακτικών, εν οις, καθώς και αφ' όλων των άλλων Σχολείων απαγορεύεται και αποσκορακίζεται παν οποιονδήποτε βιβλίον Εκκλησιαστικόν, ή οπωσδήποτε άλλως συντεταγμένον υπό ορθοδόξου συγγραφέως, και αντ' αυτών έχουσι βιβλιαρίδια συντεταγμένα υπό Λουθηρο-Καλβίνων και μεταφρασθέντα εκ του Αγγλικού και Γερμανικού, ή υπό του Κοραή και των πάλαι και των νυν οπαδών και ομοφρόνων αυτού, κατά τους σατανικούς σκοπούς της επιβουλής.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ό</span>ταν δε αυτή, η εκ της Αγγλίας επιβουλή έφερε κατά μικρόν και ανεπαισθήτως εις την Επτάνησον αυτό το σύστημα, τότε έθεσε νόμον όμοιον εις τον περί χειροτονίας των κληρικών από διακόνου μέχρι Επισκόπων και Μητροπολιτών όλαι αι θέσεις, και τα επαγγέλματα, και παν έργον μέχρι αυτού του Φαρμακοπώλου, απαγορεύονται διά νόμου και επιτρέπουν εις όσους εγκρίνη η αρχή και όλα αυτά απονέμονται συστηματικώς εις μόνον τον προσυλητισμόν της επιβουλής, και προ πάντων εις όσους εξ αυτών υπάρχουσιν αξιώματα ως προς την έκτασιν της τοιαύτης πλάνης.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Τ</span>ούτο όμως διατηρείται υπέρ πάντα τα άλλα εις ταύτα τα δύο (...)  εις την ψήφον και εκλογήν του χειροτονηθησομένου εις βαθμόν διακόνου, ιερέως, Επισκόπου και όλων εν γένει των κληρικών΄ και δεύτερον  εις όλους εν γένει τους διδασκάλους και Καθηγητάς, τους ωρισμένους εις μόρφωσιν και διδασκαλίαν της ορθοδόξου νεολαίας. Εκ των όσων άλλων πολλών και ποικίλων τρόπων μετέρχονται οι ψευδοδιδάσκαλοι της νυν απαισίου και φρικτής εποχής κατά μυστικήν και έμμεσιν εισήγησιν της επιβουλής, διά την πτώσιν όλης της ορθοδόξου νεολαίας θεωρούνται και οι ακόλουθοι.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Α'.</span> Συγχρόνως εις την ενέργειαν της πλάνης μετέρχονται πολλούς άλλους δολίους τρόπους, υπό το όνομα της ελευθερίας και του εξευγενισμού, και την διάδοσιν της διαφθοράς.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Β'. </span>Ενίοτε ο εις εκ των ψευδοδιδασκάλων βλασφημεί αναφανδόν και ανυποστόλως κατά της ορθοδόξου πίστεως, άλλος δε τις εξ αυτών αναδέχεται εν υποκρίσει την υπέρ της πίστεως απολογίαν, επί σκοπώ, ίνα δίδη αφορμήν περισσοτέρας βλασφημίας εις τον πρώτον και διά σκάνδαλον των ακροατών. Τούτο θεωρείται και εις τινάς εκ των εφημεριδογράφων  και εις άλλα πολλά όργανα της επιβουλής.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Γ'.</span> Μετέρχονται συστηματικώς, εντέχνως πως και δολίως, ως είπα και ανωτέρω, τον παραλληλισμόν εις όλα τα θεία και Ιερά, ως προς τας μυθολογίας των εθνικών, και τούτο γίνεται ως επί το πλείστον εις τα Γυμνάσια, τα άλλως λεγόμενα δευτερεύοντα Σχολεία.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Δ'. </span>Ο πάντων των άλλων ολεθριώτατος και ο δολιώτερος τρόπος δι' ου φέρουσιν ευστόχως και ανυπόπτως την πτώσιν των μαθητών καθ΄όλα τα λεγόμενα Σεμινάρια ή Πανεπιστήμια εστίν ο ακόλουθος. Όλος, δηλαδή ο αγών και το έργον των ψευδοδιδασκάλων εστίν, ίνα λέγωσιν, επανειλημμένως, συστηματικώς και διδακτικώς, τας όσας φρικτάς βλασφημίας φέρουσι και λέγουσιν οι Θεισταί, οι άθεοι και οι Λουθηρο-Καλβίνοι κατά της ορθοδόξου πίστεως, υπό το πρόσχημα ότι μέλλουσιν  ίνα φέρωσιν έπειτα την τούτων αναίρεσιν.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Η</span> απολογία όμως υπέρ της πίστεως εις αναίρεσιν των όσων μεγάλων και πολλών βλασφημιών ήκουσαν οι μαθηταί, ουδέποτε γίνεται σχεδόν υπό διαφόρους προφάσεις, και εάν ενίοτε είπη τις ολίγον τι περί τούτου, η απολογία γίνεται όλως σύντομος, ασύστατος, εμπαικτικώς, ουχί προς οικοδομήν, αλλά διά περισσότερον σκάνδαλον. Τούτους και άλλους πολλούς και ποικίλους τρόπους μετέρχονται οι Καθηγηταί της νυν εποχής, της ορθοδόξου νεολαίας. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Τ</span>ούτο το όλως αντίθεον και απαισιώτατον σύστημα, το οποίον η επιβουλή έφερε προ πολλού εις την Επτάννησον διά νόμου, το αυτό κατά πάντα όμοιον και απαράλλακτον έφερε διά νόμου και εις το βασίλειον της Ελλάδος από αντιβασιλείας και διατηρείται μέχρι της σήμερον, και το αυτό σύστημα έφερε κατά μικρόν και ανεπαισθήτως και εις όλην την άλλην Ανατολήν καθ' όλον το Οθωμανικό Κράτος.</span></h3>
<div>
<h3>
<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: 400;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: 400;">Συνεχίζεται </span></div>
</div>
</h3>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Εκ του βιβλίου του <span style="color: #38761d;">Μοναχού Κοσμά Φλαμιάτου</span>: </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: #990000;">ΦΩΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΑ </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000;">ΕΙΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΙΝ ΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ, ΕΙΣ ΟΡΘΟΦΡΟΝΑ ΣΥΜΒΟΥΛΗΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΚ ΤΟΥ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΚΙΝΔΥΝΟΥ ΑΣΦΑΛΕΙΑΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑΝ. ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΚΑΘ' ΗΜΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ</span>'' </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Αθήνα 1849, σελ. 49-53. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Μεταφορά στο διαδίκτυο, στο μονοτονικό σύστημα, με την Γραμματική τάξη της εποχής, επιμέλεια, παρουσίαση </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #0b5394;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><a href="http://353agios.blogspot.com/2020/01/blog-post_33.html"><b>http://353agios.blogspot.com/2020/01/blog-post_33.html</b></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/1840-1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 1ον</span></span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/1840-2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <b>ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 2ον</b></span></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/1840-3.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 3ον</b> </span></a></span></div>
<div style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/1840-4.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <b>ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 4ον</b></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<u><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></u></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_33.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ΦΑΡΜΑΣΟΝΙΑ ΣΤΙΣ ΔΙΔΑΧΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ</span></span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_41.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>''ΟΙ ΜΑΣΟΝΙΚΕΣ ΕΤΑΙΡΙΕΣ ΠΡΟΩΘΟΥΝ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΟΥΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ!''</b> </span></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_21.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΤΑ ΑΝΤΕΘΝΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΑ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ ΜΕΤΡΑ</span></span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_65.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ ΚΑΙ Ο ΣΥΡΦΕΤΟΣ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ</span></b></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΦΑΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ Η ΑΓΓΛΙΚΗ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΛΟΥΘΗΡΟ - ΚΑΛΒΙΝΙΣΜΟΥ </span></b></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ΑΓΓΛΙΑ ΤΟΥ ΚΑΝΙΝΓΚ ΚΙΝΕΙ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΤΟ ΔΥΣΩΔΕΣ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ</span></span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΒΛΑΣΦΗΜΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΕΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΟΦΟΙ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΩΣ ΟΙ ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΟΙ, ΟΙ ΔΕΙΔΙΔΑΙΜΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΑΘΕΙΣ </span></span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_99.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο ΙΕΡΟΤΑΤΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΑΗ, ΤΟΝ ΒΑΜΒΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟΚΛΗΤΟ ΦΑΡΜΑΚΙΔΗ</span></span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">''Η ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΥ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΣΥΓΚΡΟΤΕΙΤΑΙ ΕΚ ΤΩΝ ΑΝΑΒΑΝΤΩΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΙΚΟΣΤΟΝ ΠΕΜΠΤΟΝ ΒΑΘΜΟΝ...!'' </span></b></a><b><span style="color: blue;"><br /></span></b><u style="color: blue;"><br /></u><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2013/10/blog-post_4069.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b>ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ ''ΤΑ ΣΩΖΟ</b></span><span style="color: blue; font-weight: bold;">ΜΕΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ''</span></a><br /><span style="color: blue; font-weight: bold;"><br /></span><span style="color: blue; font-weight: bold;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2013/07/h-5.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> H ανάμειξη της βαυαροκρατίας εις τα εθνικά και εκκλησιαστικά μας ζητήματα (5ο Μέρος)</span></a></span><br /><span style="color: blue; font-weight: bold;"><br /></span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/blog-post_63.html" itemprop="url" style="color: #999999; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ</span></a></span><div>
<b><u><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></u></b></div>
<div>
<a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2010/09/blog-post_3111.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ''όπως μίαν ημέραν νομοθετηθή (δι’) Οικουμενικής Συνόδου η κατάργησις της Ορθοδοξίας…'' </span></b></span></a></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>

Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΑ ΑΛΛΟΤΡΙΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΤΗΣ ΑΓΓΛΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΕΠΙΤΑΓΕΣ ΤΗΣ ΜΑΣΟΝΙΑΣ

Θεόκλητος Φαρμακίδης (1784-1860): Πρεσβύτερος, οπαδός του εισαγόμενου Γαλλικού Διαφωτισμού, στενός φίλος του Κοραή και υποστηρικτής της...

Πατριάρχης Αλεξανδρείας: ''Οι Εκκλησίες μας είναι μία Εκκλησία, με «Αρχηγό τον Ιησού Χριστό»''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="page-header">
<div class="abotborder">
</div>
</div>
<div itemprop="articleBody">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="alexandreias koptes 1" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/01/romfea2/ag_athanasioy/alexandreias_koptes-1.jpg" style="border-image: none; border: 1px solid rgb(0, 0, 0);" /></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Την 20η Ιανουαρίου ε.έ., η Α.Θ. Μακαριότης ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄, επισκέπτηκε τον Μακαριώτατο Πατριάρχη των Κοπτών της Αιγύπτου κ.κ. Tawadros II, προκειμένου να ευχηθεί για την εορτή των Θεοφανείων κατά το Ιουλιανό εορτολόγιο.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Η επίσημη συνάντηση πραγματοποιήθηκε στην Έδρα του Κοπτικού Πατριαρχείου στην Αλεξάνδρεια, παρουσία του Πατριαρχικού Επιτρόπου, Σεβασμ. Μητροπολίτου Ναυκράτιδος κ. Ναρκίσσου, του Θεοφ. Επισκόπου Ταμιάθεος κ. Γερμανού, καί Κληρικών τής Πατριαρχικής Αυλής. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ο Αλεξανδρινός Προκαθήμενος κ. Θεόδωρος αναφέρθηκε στην ιεραποστολική δράση του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας στην Αφρική, τονίζοντας το σημαντικό και δύσκολο έργο που επιτελείται στην δοκιμαζόμενη μεγάλη Αφρικανική Ήπειρο. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">“Οι Εκκλησίες μας είναι μία Εκκλησία, με «Αρχηγό τον Ιησού Χριστό». Η Ελλάδα μαζί με την Αίγυπτο αγωνίζονται για την ειρήνη στη Λιβύη και γνωρίζω οτι εσείς προσεύχεστε, διότι έχετε ποίμνιο εκεί και το χώμα είναι ποτισμένο με το αίμα Μαρτύρων της Κοπτικής Εκκλησίας και αυτό το αίμα φωνάζει για «ελευθερία και ειρήνη»”.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ο Πατριάρχης των Κοπτών κ. Tawadros II, στην αντιφώνισή του ευχαρίστησε τον Αλεξανδρινό Προκαθήμενο για την αδελφική επίσκεψη και τις θερμές ευχές του. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">“Κάθε φορά που σας συναντώ αισθάνομαι μία εσωτερική χαρά. Η παρουσία σας και τα λόγια σας, μας γεμίζουν όλους με ευφρόσυνα συναισθήματα. Παρακολουθώ και θαυμάζω την διακονία σας σε όλες τις Χώρες της Αφρικής, κυρίως στο εκπαιδευτικό και νοσηλευτικό σύστημα και την φροντίδα σε όλους τους τομείς στους πονεμένους ανθρώπους. Έχουμε το ίδιο Όνομα, εργαζόμαστε στον ίδιο αγρό και «είμαστε παιδιά του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου»”.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Εμφανώς συγκινημένος ο Πατριάρχης κ. Tawadros II, τόνισε οτι η Λιβύη είναι μία όμορφη Χώρα και ότι πάντοτε προσεύχεται για τη δύσκολη κατάσταση στη Λιβύη. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">“Εγώ προσωπικά έζησα σε διάφορα μέρη και σε διαφορετικές περιόδους στην περιοχή και υπηρέτησα σε πολλές Κοπτικές Εκκλησίες”. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Κλείνοντας πρόσθεσε, οτι εμείς προσευχόμαστε για την ειρήνη αυτής της Χώρας και όλου του κόσμου.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Την 18η Ιανουαρίου 2020, εορτή των Αγίων Αθανασίου και Κυρίλλου, Πατριαρχών Αλεξανδρείας, ο Μακαριώτατος Πατριάρχης κ.κ. Θεόδωρος Β΄, υποδέχθηκε στην πολυαιώνια Ιερά Πατριαρχική Μονή Οσίου Σάββα του Ηγιασμένου Αλεξανδρείας, τρία νέα παιδιά απο το Κονγκό, τα οποία θα φοιτήσουν στην Πατριαρχική Σχολή «Άγιος Αθανάσιος», προκειμένου να καταρτησθούν κατάλληλα για την μελλοντική τους πορεία.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Η Σχολή αποτελεί πνευματικό φυτώριο για το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας όπου θα προετοιμάζονται τα αυριανά στελέχη της Εκκλησίας του Αγίου Μάρκου, στις δύσκολες Ιεραποστολές στην Αφρικανική Ήπειρο.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="alexandreias koptes 2" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/01/romfea2/ag_athanasioy/alexandreias_koptes-2.jpg" /></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="alexandreias koptes 2" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/01/romfea2/ag_athanasioy/alexandreias_koptes-3.jpg" /></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="alexandreias koptes 2" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/01/romfea2/ag_athanasioy/alexandreias_koptes-4.jpg" /></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="alexandreias koptes 2" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/01/romfea2/ag_athanasioy/alexandreias_koptes-5.jpg" /></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="alexandreias koptes 2" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/01/romfea2/ag_athanasioy/alexandreias_koptes-6.jpg" /></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="alexandreias koptes 2" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/01/romfea2/ag_athanasioy/alexandreias_koptes-7.jpg" /></span></div>
</div>

Πατριάρχης Αλεξανδρείας: ''Οι Εκκλησίες μας είναι μία Εκκλησία, με «Αρχηγό τον Ιησού Χριστό»''

Την 20η Ιανουαρίου ε.έ., η Α.Θ. Μακαριότης ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄, επισκέπτηκε τον Μ...