ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Η Εκκλησία θα μελετήσει το ζήτημα αγιοκατατάξεως του Λαρίσης κυρού Θεολόγου

<p> </p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="larisis theolgoos" height="657" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/09/romfea/larisis_theolgoos.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος αισθάνεται την ανάγκη να ευχαριστήσει τον αγαπητό αδελφό και συλλείτουργο, Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Δράμας κ. Παύλο για την δημοσίως εκφρασθείσα πρόθεση του, να μελετήσει η Εκκλησία της Ελλάδος το ζήτημα της ενδεχόμενης αγιοκατατάξεως του αοίδιμου Προκατόχου του μακαριστού κυρού Θεολόγου, ανδρός εγνωσμένης αρετής και ειρήνης.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ήδη συγκεκριμένα βήματα έχουν γίνει προς την κατεύθυνση αυτή, παρά τα υφιστάμενα εμπόδια.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πόθος όλων μας είναι η ευόδωση του εγχειρήματος, ώστε παρά τα λάθη και την παθογένεια της τότε εποχής, να αναδειχθεί ότι σε κάθε χρονική περίοδο υπάρχουν οι άνθρωποι του Θεού που καταθέτουν την μαρτυρία της Πίστεως.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: right;"><span style="color: black;"><em><strong>Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως</strong></em></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: right;"><span style="color: black;"><em><strong><br /></strong></em></span></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: right;"><b><a href="https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/45927-i-ekklisia-tha-meletisei-to-zitima-agiokatatakseos-tou-larisis-kyroy-theologou" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></a></b></p>

Η Εκκλησία θα μελετήσει το ζήτημα αγιοκατατάξεως του Λαρίσης κυρού Θεολόγου

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος αισθάνεται την ανάγκη να ευχαριστήσει τον αγαπητό αδελφό και συλλείτουργο, ...

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στη συνάντηση “Faith and science” στη Ρώμη

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στη συνάντηση “Faith and science” στη Ρώμη

ΠΗΓΗ

ΠΕΡΙ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΕΩΣ ΚΑΙ ΗΣΥΧΙΑΣ...

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZG2E_ZwjFvA-a2G5h2hI9lawj2PSG9OyrLsdhHPpjjgEJRr3_UrVXCV8Zn9_RRyZfWn1a66NdPNDQ3tUoQg0l3o4VklaHUbNKrmpmbsUJ-bb640Jwbc9vzjQHYLm_VU84F8WA7SZt/s571/45.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="256" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZG2E_ZwjFvA-a2G5h2hI9lawj2PSG9OyrLsdhHPpjjgEJRr3_UrVXCV8Zn9_RRyZfWn1a66NdPNDQ3tUoQg0l3o4VklaHUbNKrmpmbsUJ-bb640Jwbc9vzjQHYLm_VU84F8WA7SZt/s16000/45.jpg" /></a></div> <p></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><b>ΑΒΒΑ ΒΑΡΣΑΝΟΥΦΙΟΥ ΚΑΙ ΙΩΑΝΝΟΥ, ΕΡΩΤΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ</b></span></p>

ΠΕΡΙ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΕΩΣ ΚΑΙ ΗΣΥΧΙΑΣ...

ΑΒΒΑ ΒΑΡΣΑΝΟΥΦΙΟΥ ΚΑΙ ΙΩΑΝΝΟΥ, ΕΡΩΤΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ

Από τον Σώρρα... στους «Έλληνες Αυτόχθονες Ιθαγενείς»: Ποιοι κρύβονται πίσω από την ανυπακοή στα μέτρα κατά του κορωνοϊού

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSc7z1Hxs5jJ12zt8D5KbJNLeCA24Az9cgPUp8FwoE98QPcVcAgTfosURa6xDemE0eIBNCmj_stH_Hyvu98tbmOWneCqKgy9K6QM1tiVKpiOXblA4du_XpnjBeZokIvOucR6KleWNA/s500/45.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="261" data-original-width="500" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSc7z1Hxs5jJ12zt8D5KbJNLeCA24Az9cgPUp8FwoE98QPcVcAgTfosURa6xDemE0eIBNCmj_stH_Hyvu98tbmOWneCqKgy9K6QM1tiVKpiOXblA4du_XpnjBeZokIvOucR6KleWNA/w640-h334/45.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><h3 style="background-color: white; border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: rgb(2, 71, 143); border-left-style: solid; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: initial; border-top-style: initial; border-width: 0px 0px 0px 4px; box-sizing: border-box; font-family: cf_asty_st; font-size: 24px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: -0.025em; line-height: 1.3; margin: 1em 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 15px; vertical-align: baseline;">Σαφής η σχέση των αρνητών των μέτρων κατά της πανδημίας με τους άλλοτε υποστηρικτές του Σώρρα - «Οι Έλληνες Αυτόχθονες Ιθαγενείς», ως διαδικτυακή ομάδα, απέκτησαν <span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">τους πρώτους υποστηρικτές κατά την περίοδο της οικονομικής κρίσης, ενώ αριθμητικά τα μέλη «πολλαπλασιάστηκαν» με την πανδημία</span></h3><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Την ώρα που η σελίδα των «<a href="https://www.protothema.gr/greece/article/1165039/autohthonas-ellinas-ithagenis-zita-5-ekat-euro-apo-astunomiko-pou-tou-ekopse-prostimo/">Ελλήνων αυτοχθόνων ιθαγενών</a>» στα social media δείχνει να είναι μπλοκαρισμένη, μετά την παρέμβαση της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος εξαιτίας των όσων εδώ και καιρό διακινούνταν κατά του εμβολίου και του κορωνοϊού, στο «μικροσκόπιο» μπαίνουν και οι προσωπικές σελίδες των διαχειριστών, που φαίνεται διαδικτυακά να έχουν απασχολήσει αρκετές φορές στο παρελθόν με τις επικίνδυνες θεωρίες τους.<br /><br /><br />Ανάμεσά τους βρίσκονται ονόματα και πρόσωπα που κάποτε έδιναν προσωπικές μάχες στο πλευρό των συνελλήνων και συνελληνίδων του Αρτέμη Σώρρα και της «Ελλήνων Συνέλευσις». Αρκεί μια ματιά στις φωτογραφίες, στις αναρτήσεις, αλλά και σε σχετικά βίντεο δικά τους από το 2016, για να διαπιστώσει κάποιος την σχέση τους με την οργάνωση, ο επικεφαλής της οποίας ισχυριζόταν ότι είχε την οικονομική δυνατότητα να ξεπληρώσει πλήρως το χρέος του ελληνικού κράτους, με ομόλογα ύψους 200 δισεκατομμυρίων ευρώ.<br /><br />Τα στοιχεία των ατόμων αυτών υπάρχουν σήμερα και στα περισσότερα από τα έγγραφα που παρουσιάζονται μέσα στο site των «<a href="https://www.protothema.gr/greece/article/1165553/ellines-autohthones-ithageneis-kai-ougtioub-duo-apo-tis-4-istoselides-pou-diadidoun-fakenews-gia-tin-covid/">Ελλήνων αυτοχθόνων ιθαγενών»</a>, όπως και στα εξώδικα που μοιράζονται δεξιά κι αριστερά. Σύμφωνα με τις κατά καιρούς δηλώσεις τους στα μέσα, κάποια από τα πρόσωπα φαίνεται πως, μετά τη δολοφονία της 45χρονης παιδοψυχιάτρου στη Λαμία το 2017 με 18 μαχαιριές από τον 40χρονο σύντροφο της, στενό συνεργάτη του Αρτέμη Σώρρα, άρχισαν ν' αλλάζουν κατεύθυνση, γυρνώντας την πλάτη τους σε όλη την οργάνωση. Πολλοί ήταν αυτοί που θέλησαν τότε ν' απομακρυνθούν από τον φορέα που, σύμφωνα με τα όσα είχαν καταγγείλει τότε, δεχόντουσαν ακόμα κι απειλές κατά της ζωής τους.<br /><br /><br />Έτσι, σταδιακά άρχισαν να δημιουργούν τους «Έλληνες αυτόχθονες ιθαγενείς» που, όπως δηλώνουν, δεν είναι κόμμα, δεν έχουν αρχηγό. Η διαδικτυακή ομάδα απέκτησε τους πρώτους υποστηρικτές εξαιτίας και κατά την περίοδο της οικονομικής κρίσης, ενώ αριθμητικά τα μέλη «πολλαπλασιάστηκαν» με την πανδημία.<br /><br /><br />Οι διαχειριστές της σελίδας, που σήμερα είναι ανενεργή, αμφισβητούν ουσιαστικά τον ρόλο βουλευτών, κυβέρνησης, δικαστικών και όλων των απαγορεύσεων και κανονισμών για τον περιορισμό του κορωνοϊού. Στον ιστότοπό τους μάλιστα έχουν δημοσιεύσει κι έναν ιδιότυπο «τιμοκατάλογο», προτρέποντας τους επισκέπτες της ιστοσελίδας να καταθέσουν αναφορές και μηνύσεις, αξιώνοντας αποζημιώσεις πολλών χιλιάδων ή ακόμα και εκατομμυρίων ευρώ.<br /><br />Είναι χαρακτηριστική η περίπτωση του<a href="https://www.protothema.gr/greece/article/1163516/thermi-me-minuseis-kai-prostima-ekatommurion-euro-apeilei-o-arnitis-pateras/"> πατέρα στη Θέρμη Θεσσαλονίκης</a>, ο οποίος, με έγγραφο που έφερε την υπογραφή των «Ελλήνων Αυτοχθόνων Ιθαγενών», αξίωνε 2,7 εκατ. ευρώ από τη διευθύντρια δημοτικού σχολείου, επειδή ζήτησε self test από το παιδί του. Άλλος αρνητής, επικαλούμενος επίσης τους ισχυρισμούς της ομάδας «Αυτόχθονες Έλληνες Ιθαγενείς», απειλούσε με πρόστιμο 5,2 εκατ. ευρώ αστυνομικό, επειδή του επέβαλε πρόστιμο για μη χρήση μάσκας και παραβίαση της απαγόρευσης κυκλοφορίας.</span>

Από τον Σώρρα... στους «Έλληνες Αυτόχθονες Ιθαγενείς»: Ποιοι κρύβονται πίσω από την ανυπακοή στα μέτρα κατά του κορωνοϊού

Σαφής η σχέση των αρνητών των μέτρων κατά της πανδημίας με τους άλλοτε υποστηρικτές του Σώρρα - «Οι Έλληνες Αυτόχθονες Ιθαγενείς», ως διαδ...

Στη δαγκάνα της εισαγγελίας οι "Ελληνες αυτόχθονες Ιθαγενείς"

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiii2wVIxheXvsZldPTfWs216Ov3IcH-moxT4vP1rCZeWKsD-WDxvLlOfX2huyMrpufsLbiwpZkwy7RER0apBrHC_sbJMZm5F0XW0rVgccip9eUBMMJk0mQyDgvaJZbXiF1oYF5kPsJ/s767/23.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="303" data-original-width="767" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiii2wVIxheXvsZldPTfWs216Ov3IcH-moxT4vP1rCZeWKsD-WDxvLlOfX2huyMrpufsLbiwpZkwy7RER0apBrHC_sbJMZm5F0XW0rVgccip9eUBMMJk0mQyDgvaJZbXiF1oYF5kPsJ/w640-h252/23.webp" width="640" /></a></div><br /> <span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #333333;">Δύο δικογραφίες για 10</span><span style="background-color: white; color: #333333;"> </span><a href="https://www.thetoc.gr/koinwnia/article/sto-stoxastro-oi-psekasmenoi-katepeigousa-eisaggeliki-ereuna-gia-istoselides-arniton-kai-antiemboliaston/" style="background-clip: border-box; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #0036a5; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">υποθέσεις, ιστοσελίδων, κλειστών ομάδων, και προφίλ ατόμων </a><span style="background-color: white; color: #333333;">στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, που προτρέπουν σε… ανυπακοή, και έχουν στήσει και μια "βιομηχανία" εκμετάλλευσης και απάτης με πωλήσεις νομικών συμβουλών, διαβιβάστηκαν στην Προϊσταμένη της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Αθηνών, η οποία διέταξε κατεπείγουσα έρευνα.</span></span><p></p><div id="adman-display-fallback" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; display: flex; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; justify-content: center; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"></div><div class="" id="adman-UID0" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; height: 0px; line-height: inherit; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="akamai-video video-js vjs-inpage-skin vjs-controls-disabled vjs-has-started vjs-user-inactive vjs-paused vjs-ended" id="adman-inpage-video-UID0" muted="true" playsinline="" preload="metadata" src="//static.adman.gr/inpage/blank.mp4" style="background-color: black; border: 0px; box-sizing: border-box; color: white; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; height: 575.25px; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; user-select: none; vertical-align: top; width: 767px; word-break: initial;"><div style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div class="vjs-control-bar" style="background-color: rgba(43, 51, 63, 0.7); border: 0px; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 3em; inset: 0px; line-height: inherit; margin: 0px; opacity: 1; padding: 0px; position: absolute; transition: visibility 0.1s ease 0s, opacity 0.1s ease 0s; vertical-align: baseline; visibility: visible; width: 767px;"><div class="vjs-remaining-time vjs-time-controls vjs-control" style="background: rgba(153, 153, 153, 0.4); border: 0px; bottom: 0em; box-sizing: inherit; display: none; flex: 0 0 auto; float: left; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 30px; left: 0px; line-height: 3em; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 4em;"><div aria-live="off" class="vjs-remaining-time-display" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="vjs-control-text" style="border: 0px; box-sizing: inherit; clip: rect(0px, 0px, 0px, 0px); font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 1px; line-height: inherit; margin: -1px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; vertical-align: baseline; width: 1px;">Remaining Time</span>-0:00</div></div><div aria-live="polite" class="vjs-fullscreen-control vjs-control " role="button" style="border: 0px; bottom: 0px; box-sizing: inherit; cursor: pointer; display: none; flex: 0 0 auto; float: left; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 40px; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; right: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 4em;" tabindex="0"><div class="vjs-control-content" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="vjs-control-text" style="border: 0px; box-sizing: inherit; clip: rect(0px, 0px, 0px, 0px); font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 1px; line-height: inherit; margin: -1px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; vertical-align: baseline; width: 1px;">Fullscreen</span></div></div><div aria-live="polite" class="vjs-mute-control vjs-control" role="button" style="border: 0px; box-sizing: inherit; cursor: pointer; display: none; flex: 0 0 auto; float: right !important; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 40px; left: 0px !important; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px 2em 3em; position: relative; text-align: center; top: 0px !important; vertical-align: baseline; width: 4em;" tabindex="0"><div style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="vjs-control-text" style="border: 0px; box-sizing: inherit; clip: rect(0px, 0px, 0px, 0px); font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 1px; line-height: inherit; margin: -1px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; vertical-align: baseline; width: 1px;">Mute</span></div></div></div></div></div><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; height: auto; line-height: 1.7em; margin: 0px 24px 38px; max-width: 100%; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αντικείμενο της έρευνας να εξεταστεί αν έχουν τελεστεί οι αξιόποινες πράξεις της απάτης ή απόπειρας απάτης, διέγερσης σε ανυπακοή, διασποράς ψευδών ειδήσεων.</span></p><div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; height: auto; line-height: 1.7em; margin: 0px 24px 38px; max-width: 100%; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τα στελέχη της Διεύθυνσης Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος είχαν εντοπίσει <span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">22 ιστοσελίδες, κλειστές ομάδες και προφίλ, για 10 από τις οποίες κρίθηκε ο σχηματισμός δικογραφίας.</span> Βασικό ιστολόγιο είναι αυτό <a href="https://www.thetoc.gr/koinwnia/best-of-internet/poioi-einai-oi-ellines-autoxthones-ithageneis-pou-moirazoun-prostima-theloun-na-enimerosoun-kai-ton-oie/" style="background-clip: border-box; background-color: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #0036a5; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">των "Ελλήνων Αυτόχθονων Ιθαγενών", </a>ενώ τα υπόλοιπα φαίνεται να αποτελούν… θυγατρικές αναπαραγωγής.</span></p><div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; height: auto; line-height: 1.7em; margin: 0px 24px 38px; max-width: 100%; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Για τη συγκεκριμένη επωνυμία το προηγούμενο χρονικό διάστημα είχε εξελιχθεί έρευνα της Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών, η οποία είχε καταλήξει στο συμπέρασμα πως τα περισσότερα μέλη ανήκαν στην οργάνωση "Ελλήνων Συνέλευσις" του Αρτέμη Σώρρα. Αριθμούν <span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">περισσότερα από 10.000 μέλη</span>, ωστόσο πολλά από αυτά είναι και άτομα που… τρολάρουν τις αναρτήσεις τους. Πολλά από αυτά είναι "κοινά" πρόσωπα με αυτά με αντίστοιχες διαδικτυακές κινήσεις αρνητών μάσκας και αντιεμβολιαστών.</span></p><div class="advert bannerparent" data-google-query-id="CNOMu7nhrvMCFRDJdwod74gDvA" id="30bbdb837898433aadf6b1628b4c1cbc" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"><b>Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ</b></span><span style="color: #333333; font-weight: inherit;"> </span><a href="https://www.thetoc.gr/koinwnia/article/sti-dagkana-tis-eisaggelias-oi-ellines-autoxthones-ithageneis---dikigoros-xreonei-15-euro-gia-psekasmena-binteo/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΕΔΩ</span></b></a></span></div></div>

Στη δαγκάνα της εισαγγελίας οι "Ελληνες αυτόχθονες Ιθαγενείς"

Δύο δικογραφίες για 10 υποθέσεις, ιστοσελίδων, κλειστών ομάδων, και προφίλ ατόμων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, που προτρέπουν σε… ανυ...

Η ΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΔΥΟ ΠΡΟΦΗΤΩΝ ΠΡΟ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΣ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9k3wVPpN9oSSGxZJ5F_pJl2j4FO5UjEvK4WosEXGeTSkMhSLCXthyphenhyphenUhjqedjVsHG4qckY8rX_uH7aZDaDHYZ6yXQMuSPsg6xg4pR16NDm7SAI7OLd-5NGVvziuLbloG6E42mTgcSc/s1200/34.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="818" data-original-width="1200" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9k3wVPpN9oSSGxZJ5F_pJl2j4FO5UjEvK4WosEXGeTSkMhSLCXthyphenhyphenUhjqedjVsHG4qckY8rX_uH7aZDaDHYZ6yXQMuSPsg6xg4pR16NDm7SAI7OLd-5NGVvziuLbloG6E42mTgcSc/w400-h272/34.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ὑπό πατρός Νικολάου Δημαρᾶ, Δρος Ν. Uni. Bilefeld, M.A. φιλοσ. κ. θεολ. Uni. Frankfurt</b></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><p></p><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Φαίνεται ισχυρό το επιχείρημα, που έχω χρησιμοποιήσει στο βιβλίο που έχω γράψει "Πρίν ἀπό τόν μεγάλον διωγμόν τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ", ἔκδοση β΄ 1992, σχετικά μέ τήν ἔλευση τῶν δύο Προφητῶν, τοῦ Ἠλία καί τοῦ Ἐνώχ πρό τῆς ἐπιβολῆς τοῦ χαράγματος. Γιατί, ἄν ἔχουν σφραγισθεῖ οἱ ἄνθρωποι, ποιός θά εἶναι ὁ λόγος, γιά νά ἔλθουν οἱ Προφῆτες; Ὡστόσο, ἀμφισβητεῖται ἀπό ἀρκετούς θεολόγους, ἄν θά ἔλθουν οἱ Προφῆτες... παρά τό γεγονός, ότι ὅλοι οἱ Πατέρες ὑποστηρίζουν, ὅτι θά ἔλθουν. Ἔχω γράψει σχετικά παλαιότερα στούς "Ἁγίους Κολλυβάδες", ἀλλά καί στό διαδίκτυοβ ἔχω κάνει ἀρκετές ἀναρτήσεις. Ἐπειδή ὑπάρχει ἀκόμη σύγχυσις ἐπανέρχομαι μέ ἐκτενέστερα καί πλέον ἐμπεριστατωμένα κείμενα καί σέ αὐτόν τόν ἱστοχῶρον.                                     </div></div><div style="text-align: right;"><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ὅλοι συμφωνοῦν, ὅτι, πρό τῆς Β΄ Παρουσίας τοῦ Κυρίου μας, θά ἔλθει ὁ Προφήτης Ἠλίας, πού ἡ Ἐκκλησία μας τόν ὀνομάζει δεύτερον Πρόδρομον τῆς Παρουσίας Χριστοῦ, Ἠλίαν τόν ἔνδοξον, στό Ἀπολυτίκιόν του! </div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Καί συγκεκριμένα ἡ Γραφή λέγει: 4 "καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστελῶ ὑμῖν ᾿Ηλίαν τὸν Θεσβίτην, πρὶν ἢ ἐλθεῖν τὴν ἡμέραν Κυρίου τὴν μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ, 5 ὃς ἀποκαταστήσει καρδίαν πατρὸς πρὸς υἱὸν καὶ καρδίαν ἀνθρώπου πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ, μὴ ἐλθὼν πατάξω τὴν γῆν ἄρδην." Γιά αὐτό κατηγοροῦσαν τόν Κύριον οἱ Φαρισαῖοι καί τοῦ ἔλεγαν: "Πῶς λέγεις, ὅτι εἶσαι ὁ Χριστός, ἀφοῦ πρίν ἔλθει ὁ Χριστός, θά ἔλθει ὁ Ἠλίας;"</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Καί ὁ Κύριος τούς ἀπάντησε, ἀφοῦ ἔθεσαν τήν ἐρώτηση οἱ Μαθητές Του: 10 Καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· τί οὖν οἱ γραμματεῖς λέγουσιν, ὅτι ᾿Ηλίαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον; 11 ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς· ᾿Ηλίας μὲν ἔρχεται πρῶτον καὶ ἀποκαταστήσει πάντα· 12 λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι ᾿Ηλίας ἤδη ἦλθε, καὶ οὐκ ἐπέγνωσαν αὐτόν, ἀλλ᾿ ἐποίησαν ἐν αὐτῷ ὅσα ἠθέλησαν· οὕτω καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μέλλει πάσχειν ὑπ᾿ αὐτῶν. 13 τότε συνῆκαν οἱ μαθηταὶ ὅτι περὶ ᾿Ιωάννου τοῦ βαπτιστοῦ εἶπεν αὐτοῖς."</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος ἦλθεν ἐν πνεύματι Ἠλιοῦ. Γιαὐτό ὀνομάζεται ἀπό τόν Χριστόν μας καί Ἠλίας. Χαρακτηριστική ἡ ρῆσις τοῦ Εὐαγγελίου: "᾿Ηλίας μὲν ἔρχεται πρῶτον καὶ ἀποκαταστήσει πάντα·" Πού ἀναφέρεται στήν Δευτέραν Παρουσίαν τοῦ Κυρίου μας, καθότι συνδυάζεται μέ τό ἄλλον χωρίον: "καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστελῶ ὑμῖν ᾿Ηλίαν τὸν Θεσβίτην, πρὶν ἢ ἐλθεῖν τὴν ἡμέραν Κυρίου τὴν μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ, 5 ὃς ἀποκαταστήσει καρδίαν πατρὸς πρὸς υἱὸν καὶ καρδίαν ἀνθρώπου πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ, μὴ ἐλθὼν πατάξω τὴν γῆν ἄρδην."</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ἐδῶ εἶναι ξεκάθαρο, ὅτι ὁμιλεῖ περί τῆς Δευτέρας Παρουσίας Του ὁ Κύριος, καθότι λέγει, ὅτι ὁ Προφήτης Ἠλίας θά ἀποκαταστήσει τήν καρδίαν τῶν Πατέρων πού δέν πίστεψαν στόν Κύριον πρός τούς υϊούς πού πίστεψαν στόν Χριστόν μας. Οἱ πρῶτοι Χριστιανοί εἶναι οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι καί τό πλῆθος τῶν Ἑβραίων πού πίστεψαν στό κήρυγμά τους. Γιαυτό ἕνα ἀκόμη σημεῖο (ἀμφισβητούμενον, ὅμως, ἀπό ἀρκετούς), πού κατά τούς ἑρμηνευτές τῶν Θείων Γραφῶν θά συμβεῖ εἶναι, ὅτι πρό τῆς Δευτέρας τοῦ Χριστοῦ μας Παρουσίας, θά ἐπιστρέψουν στήν πίστη καί οἱ Ἑβραῖοι! </div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Και δώσω τοις δυσί μάρτυσί μου, και προφητεύσουσιν ημέρας χιλίας διακοσίας εξήκοντα, περιβεβλημένοι σάκκους. ούτοι εισιν αι δύο ελαίαι και αι δύο λυχνίαι αι ενώπιον του Κυρίου της γης εστώσαι και ει τις αυτούς θέλει αδικήσαι, πυρ εκπορεύεται εκ του στόματος αυτών και κατεσθίει τους εχθρούς αυτών· και ει τις θέλει αυτούς αδικήσαι, ούτω δει αυτόν αποκτανθήναι. (Αποκ. ια’, 3-5)</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Οπως μας έχει υποσχεθεί ο ίδιος ο Κύριός μας, στα πολύ δύσκολα χρόνια του Αντιχρίστου, δεν θα μας αφήσει μόνους, αβοήθητους και απροστάτευτους, χωρίς απλανείς πνευματικούς οδηγούς.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Θα μας στείλει τους δύο Μάρτυρες και Προφήτες Του, οι οποίοι δεν έχουν ακόμη γευθεί θάνατο. Τον Προφήτην Ηλίαν και τον Ενώχ. Και κατ’ άλλους και τους τρεις. Ηλίαν, Ενώχ και Ιωάννην τον Θεολόγον.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">«Βλέπε και θαύμαζε την μεγάλην αγάπην και φιλανθρωπίαν του Κυρίου μας, διότι ακόμη και στα τελευταία χρόνια (παρ΄ ὅλα όσα Του έχουμε κάνει), Εκείνος μας λυπάται και μας ελεεί, όλους εμάς τους ανθρώπους, τα παιδιά Του, και δεν μας αφήνει μόνους μας, αλλά μας στέλνει τους δύο Προφήτας Του, προκειμένου να μας διδάξουν και να μας πληροφορήσουν τα σχετικά με τον Αντίχριστον, αλλά και ταυτόχρονα να μας βοηθήσουν, και γλυτώσουν από τις παγίδες και τα τεχνάσματα αυτού, αλλά και για να μας επιστρέψουν εις την αλήθειαν, από την μεγάλην πλάνην, που θα δημιουργηθεί εξ αιτίας της παρουσίας του Αντιχρίστου». (Αγίου Ἱερομάρτυρος Ιππολύτου, πάπα Ρώμης «Όρα του δεσπότου την φιλανθρωπίαν, ότι και εν τοις υστέροις χρόνοις πως του των βροτών γένους κήδεται και ελεεί, ότι ουδέ τότε χωρίς προφητών ημάς καταλιμπάνει, αλλά πέμψει αυτούς προς διδαχήν ημών και πληροφορίαν και επιστροφήν της του αντικειμένου παρουσίας…». (Αγίου Ιππολύτου, ΒΕΠΕΣ 6, 283)!</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Γράφουν σχετικά περί τῶν δύο Προφητῶν πού πρόκειται νά ἔλθουν πρό τῆς Δευτέρας Παρουσίας τοῦ Κυρίου μας: Ἅγιος Ἱππολυτος:</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">«Η μεν πρώτη Παρουσία του Κυρίου μας είχεν Πρόδρομον τον Βαπτιστήν Ιωάννην, η δε Δευτέρα Παρουσία, εις την οποίαν πρόκειται να έλθει με μεγάλην δόξαν, θα έχει Προδρόμους τον Ενώχ, τον Ηλίαν και Ιωάννην τον Θεολόγον». «Η μεν πρώτη αυτού παρουσία Ιωάννην τον βαπτιστήν είχε πρόδρομον, η δε δευτέρα αυτού, εν η μέλλει έρχεσθαι εν δόξη, Ενώχ και Ηλίαν και Ιωάννην τον θεολόγον αναδείξει».</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">(Αγίου Ιππολύτου, ΒΕΠΕΣ 6, 283)</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Αγιος Θεοδωρος ο Στουδίτης:</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">«Επειδή θα είναι ολίγοι αυτοί που θα μπορέσουν να αντέξουν και να γλυτώσουν από τις παγίδες του Αντιχρίστου, ο Θεός θα στείλει τον Ηλίαν και τον Ενώχ, ίσως καί τόν Εὐαγγελιστήν Ἰωάννην τόν Θεολόγον, δέν τό γνωρίζομεν αὐτό, προκειμένου να βοηθήσουν την αδύνατη και ασθενή ανθρώπινη φύση μας, ως πρωτοστάτες και αθλοφόροι στον αγώνα και ομολογίαν τους υπέρ της νίκης του Χριστού και κατά του Αντιχρίστου». «Και ίδε εισήλθεν εν τω λόγω αυτών πάντως ο Αντίχριστος. Βασιλεύς γαρ ων κακείνος, τούτο μόνον επιζητήσοι, ο θέλει και λέγει γίνεσθαι·…, και οπόσοι δυνάμει Θεού ανταγωνιζόμενοι στώσιν, είεν αν και ταις ημέραις εκείναις νικώντες τον Αντίχριστον εν θανάτω μετά Χριστού… Δια τούτο ολίγοι οι μέλλοντες στήναι. Δια τούτο Ηλίας και Ενώχ· ουκ οίδαμεν ει και ο Θεολόγος και ευαγγελιστής, αρωγοί της ανθρωπίνης ασθενείας, και πρωτοστάται, και αθλοφόροι της υπέρ ομολογίας Χριστού νίκης». (Αγίου Θεοδώρου Στουδίτου, Ρ.G. 99, 1033).</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού:</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">«…Το συγκεκριμένον χωρίον (πού ἀναφέρεται στήν ἐρώτηση τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου): «εάν αυτός θέλω να μείνει μέχρι να ξαναέλθω, εσένα τι σε νοιάζει;» έχει λεχθεί για τον Ιωάννην τον Θεολόγον, ο οποίος δεν έχει γευθεί θάνατον και διαμένει ζωντανός μέχρι την Δευτέραν Παρουσίαν του Κυρίου μας. Αυτή είναι η σωστή ερμηνεία που έχουν δώσει πολλοί από τους σοφούς αγίους μας στο ανωτέρω χωρίον». «Εισί τινες, έλεγεν, των ώδε εστώτων, οι ου μη γεύσωνται θανάτου, έως αν ίδωσι τον Υιόν του ανθρώπου ερχόμενον εν τη βασιλεία αυτού. Ει μεν ουν, ως εφ΄ ἑνός έφησεν, Έστι τις των ώδε εστώτων, ταυτό μηνύειν υπετοπήσαμεν, τω, Εάν αυτόν θέλω μένειν έως έρχομαι τι προς σε; περί Ιωάννου του Θεολόγου ειρημένω, ως θανάτου άγευστον διαμένειν, μέχρι της Χριστού παρουσίας· ούτω γαρ ήδη τινές εκείνο των λίαν σοφών εξελάβοντο». (Αγίου Ιωάννου Δαμασκηνού, Ρ.G. 96, 556-557). </div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;">Μεγάλου Φωτίου</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;">«…Μάρτυρες αδιάψευστοι, ότι οι άνθρωποι, εάν δεν αμάρτανε ο Αδάμ, δεν θα πέθαιναν και θα είχαν τα σώματά τους αιώνια, είναι οι τρεις άνθρωποι, Ενώχ, Ηλίας και Ιωάννης ο Θεολόγος, που ο Θεός κράτησε ζωντανούς. Έναν από κάθε εποχήν. Ο Ενώχ, ως ζήσας προ του Νόμου· ο Ηλίας μετά τον Νόμον· και ο Ιωάννης μετά την Χάριν.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;">Απόδειξη δε ότι είναι ζωντανός και ο Ευαγγελιστής Ιωάννης είναι ο λόγος του Κυρίου μας στο Ευαγγέλιον που λέγει “Εάν αυτόν θέλω μένειν έως έρχομαι, τι προς σε; ”. Όχι ότι δεν θα αποθάνει όπως όλοι οι υπόλοιποι άνθρωποι, αλλά ότι ο Θεός τον έχει φυλάξει ζωντανόν, για να ξαναέλθει ως Πρόδρομος στην Δευτέραν Παρουσίαν Του μαζί με τον Ηλία και τον Ενώχ…». «Μαρτυρεί δε τοις ειρημένοις Ενώχ και Ηλίας και ο της βροντής υιός Ιωάννης, έτι περιόντες εν τω σώματι· και γαρ τούτους ως απαρχήν του όλου φυράματος ημών ο Δημιουργός λαβών έδειξεν πάσιν ως ει μη ήμαρτεν ο Αδάμ, έτι αν περιήν μετά του σώματος. Πλην και ούτοι πολυχρόνιον βίον ανύοντες γεύσονταί ποτε θανάτου, καν εν ριπή οφθαλμού. Όρα δε την δι αὐτῶν πίστιν, ως εκ των τριών προάγεται γενεών, εκ μεν των προ νόμου ληφθέντος του Ενώχ, εκ δε των μετά νόμον του Ηλία, εκ δε των μετά την χάριν του επιστηθίου των μαθητών. Ουκούν και ο Αδάμ, ει την εντολήν εφύλαττε, τούτοις αν αδιστάκτως συμπεριήν. Ότι δε περίεστιν ο παρθένος Ιωάννης, όπερ εζήτησας, ώσπερ τον Ενώχ και τον Ηλίαν παράδοσις μαρτυρεί, ούτω και τούτον. Και το εν τοις Ευαγγελίοις δε ειρημένον εις τον αυτόν ημάς νουν έλκει. Είπε μεν γαρ ο Χριστός τον τρόπον του θανάτου, ον έμελλεν υπέρ αυτού αποθνήσκειν ο Πέτρος· ο δε Πέτρος τον οικείον θάνατον ακούσας ευθύς επερωτά περί του ευαγγελιστού Ιωάννου, δήλον κακείνου ουκ άλλο τι αλλ΄ ἤ τον τρόπον του θανάτου αυτού μαθείν επιζητών, Ούτος δε τι; ου γαρ άλλο μεν ήκουε παρά του Σωτήρος περί αυτού, εις άλλο δε τι ανακόλουθον την ερώτησιν μετήγεν, ώσπερ παρορών και παρά φαύλον ποιούμενος την του διδασκάλου περί αυτού προφητείαν. Της δε του Πέτρου ερωτήσεως περί του θανάτου, ον έμελλεν αποθνήσκειν ο Ιωάννης, επερωτώντος, και του Σωτήρος ειπόντος, Εάν αυτόν θέλω μένειν έως έρχομαι, τι προς σε; Πως ουχί την μέχρι της παρουσίας αυτού διαμονήν η αλήθεια προλέγει; διο και ο εν αγίοις Κύριλλος το Ακολούθει μοι περί του θανάτου του αγίου Πέτρου ειρήσθαι τω Σωτήρι εκδέχεται. Το δε, ότι Εξήλθεν ο λόγος ούτος εις τους μαθητάς, ότι ο μαθητής εκείνος ουκ αποθνήσκει και τα εξής ου μόνον ουδέν μάχεται, αλλά και συνάδει. Ου γαρ τις αυτόν αθάνατον είναί φησιν, αλλά διαμένειν μετά Ενώχ και Ηλία μέχρι της δευτέρας του Δεσπότου παρουσίας· ο και μαθητής αυτός βεβαιών φησιν, ότι ουκ είπε δε αυτώ ο Ιησούς ότι ουκ αποθνήσκει, αλλ, εάν αυτόν θέλω μένειν έως έρχομαι, τι προς σε; Και φανερόν, ότι το μεν αθάνατον είναι ανέτρεψε, το δε μένειν έως της παρουσίας εβεβαίωσεν. Ει δε ο Παμφίλου Ευσέβιος, την εκκλησιαστικήν γράφων Ιστορίαν και τους χρόνους αυτού, καθ οὕς εβίωσεν, αριθμητούς έθετο, και ως μέχρι των Τραϊανού χρόνων διήρκεσεν, ουδέν μαχόμενον, καν δοκή, λέγει. Εκείνο γαρ έκαστος κατά νουν λαμβανέτω, ως οι του Ενώχ κατάδηλοι χρόνοι, και όσα έτη εν τω κόσμω εβίω, σαφώς· η θεία Γραφή παραδίδωσιν· αλλ οὐ δια τούτο την μετά σώματος αρνήσεταί τις του δικαίου μετάθεσιν. Ταύτη τη δόξη συνάδουσι και αι πράξεις του ηγαπημένου Ιωάννου και ο βίος, ας ουκ ολίγοι προφέρουσι. Κατατεθείς γαρ, φασί, κατά την αυτού εκείνου προτροπήν εν τινι τόπω, ζητηθείς αιφνίδιον ουχ ευρίσκετο, αλλά μόνον το αγίασμα βρύον εξ αυτού του τόπου εν ω προς βραχείαν ροπήν ετέθη· αφ οὗ πάντες, ως πηγήν αγιασμού, το άγιον εκείνο μύρον αρυόμεθα». (Μεγάλου Φωτίου, Ρ.G. 103, 985-988)</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;">Η Αποκάλυψις, όμως, είναι σαφής. Μιλάει για δύο ΜΑΡΤΥΡΕΣ και ΠΡΟΦΗΤΕΣ και όχι για τρεις· «και δώσω τοις δυσί μάρτυσί μου…» (Αποκ. ια’, 3).</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;">Βέβαια, και ο Ενώχ δεν έχει γευθεί θάνατον σύμφωνα με τη Γραφήν και τους Πατέρες, αλλά «μετέστη» επειδή ήτο δίκαιος και ενάρετος και πιστός στον Θεόν· «και ευηρέστησεν Ενώχ τω Θεώ και ουχ ευρίσκετο, ότι μετέθηκεν αυτόν ο Θεός» (Γεν. ε’, 24). </div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;">Συνεχίζεται...</span></b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><br /></span></u></b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_93.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe;"><b>«Πριν δε ταύτα γίνωσι......... θ’ αποστείλη ο Κύριος Ηλίαν τον Θεσβίτην και τον Ενώχ....»</b></span></a></div></div></div>

Η ΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΔΥΟ ΠΡΟΦΗΤΩΝ ΠΡΟ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΣ

ὑπό πατρός Νικολάου Δημαρᾶ, Δρος Ν. Uni. Bilefeld, M.A. φιλοσ. κ. θεολ. Uni. Frankfurt Φαίνεται ισχυρό το επιχείρημα, που έχω χρησιμοποιήσ...

«Να ψάχνετε τη βασιλική οδό!»

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizOtspZyGgpBCOTJ_er0EwrUubCmGvo15cEUN-ZCUyW33XvkK2BIROHGL54QGVowFtqrAJ9cPwlbQNlNNuBliJoiDT3Pb3tecj4hDSpvgrSaoXUaJATtkjvsYe6HYQgyj9qmY3ScNo/s700/78.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="568" data-original-width="700" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizOtspZyGgpBCOTJ_er0EwrUubCmGvo15cEUN-ZCUyW33XvkK2BIROHGL54QGVowFtqrAJ9cPwlbQNlNNuBliJoiDT3Pb3tecj4hDSpvgrSaoXUaJATtkjvsYe6HYQgyj9qmY3ScNo/w400-h325/78.jpg" width="400" /></a></div><p></p><div class="" data-block="true" data-editor="6jtpi" data-offset-key="eju1m-0-0" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: pre-wrap; widows: 2; word-spacing: 0px;"></div><p></p><div class="" data-block="true" data-editor="6jtpi" data-offset-key="68msk-0-0" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: pre-wrap; widows: 2; word-spacing: 0px;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="68msk-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span data-offset-key="68msk-0-0" style="font-family: inherit;"><span data-text="true" style="font-family: inherit;">Επίσης, ο πατήρ Σεραφείμ επαναλάμβανε συχνά:</span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="68msk-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span data-offset-key="68msk-0-0" style="font-family: inherit;"><span data-text="true" style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="6jtpi" data-offset-key="eju1m-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"></div><div class="" data-block="true" data-editor="5ivep" data-offset-key="5gho6-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5gho6-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span data-offset-key="5gho6-0-0" style="font-family: inherit;">– Ποτέ μην φτάνετε σε ακρότητες! Πρέπει να ζούμε προσεκτικά, να επιλέγουμε τη μέση, δηλαδή τη βασιλική οδό, αποφεύγοντας τις ακρότητες. Από τη μια, μην γλιστράμε στο φανατισμό και στην κατάκριση. Από την άλλη, να μην χαλαρώνουμε και να μην γινόμαστε χλιαροί. Και για να διαλέξεις τη βασιλική οδό, πρέπει να έχεις πνευματική διάκριση. Δεν είναι τυχαίο που τη διάκριση την θεωρούν ανώτερη από όλα τα πνευματικά χαρίσματα. Το να αποκτήσεις ένα τέτοιο χάρισμα είναι πολύ δύσκολο. Πρέπει, όμως, να προσπαθούμε να μην πέφτουμε σε ακρότητες.</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="5ivep" data-offset-key="ctl2i-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ctl2i-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span data-offset-key="ctl2i-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="5ivep" data-offset-key="1fibn-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1fibn-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span data-offset-key="1fibn-0-0" style="font-family: inherit;">Τα αγαπημένα λόγια του πατέρα Σεραφείμ (Ρόουζ) ήταν: </span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1fibn-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span data-offset-key="1fibn-0-0" style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1fibn-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span data-offset-key="1fibn-0-0" style="font-family: inherit;">-Να ψάχνετε την βασιλική οδό!</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="5ivep" data-offset-key="6p605-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6p605-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><br /></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="5ivep" data-offset-key="eth6t-0-0" style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eth6t-0-0" style="direction: ltr; position: relative;"><span data-offset-key="eth6t-0-0"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div dir="auto" style="text-align: center;"><u><span style="color: red;"><br /></span></u></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><u><span style="color: red;"><br /></span></u></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><u><span style="color: red;"><br /></span></u></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><u><span style="color: red;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></div><div dir="auto" style="color: #2b00fe; text-align: center;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #2b00fe; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_29.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe;">Ο πνευματικός μου καθοδηγητής Ιερομόναχος Σεραφείμ (Ρόουζ) Ιστορίες της πρεσβυτέρας Μαρίας Κόταρ. Μέρος Β.</span></a></div><div dir="auto" style="color: #2b00fe; text-align: center;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #2b00fe; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_35.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Θ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></a></div><div dir="auto" style="color: #2b00fe; text-align: center;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #2b00fe; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_34.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe;">ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ  ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ</span></a></div><div dir="auto" style="color: #2b00fe; text-align: center;"><div style="white-space: normal;"><br /></div><div style="white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_62.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe;">Αγίου Νεκταρίου - Περί δεισιδαιμονίας και δεισιδαίμονος </span></a></div><div style="white-space: normal;"><br /></div><div style="white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_53.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΑΓΑΘΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ ΖΗΛΟΣ - ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΖΗΛΩΤΗΣ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)</span></a></div></div></span></b></span></div></div>

«Να ψάχνετε τη βασιλική οδό!»

Επίσης, ο πατήρ Σεραφείμ επαναλάμβανε συχνά: – Ποτέ μην φτάνετε σε ακρότητες! Πρέπει να ζούμε προσεκτικά, να επιλέγουμε τη μέση, δηλαδή τη β...

Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (14)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6au7yDgVkZ6h5Obd7_9EkGkYePd3pn_c6v4QpQ8-Ipjibq4TSqGNwK69i48AYuANAJ_u7DqanvMqDeWwsb2sLSJ5crI_v-Syu6_7X6F8UcT_KhmV0bUoT6rl-N4XjfFX5-627ot3Z/s2048/p0172.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1586" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6au7yDgVkZ6h5Obd7_9EkGkYePd3pn_c6v4QpQ8-Ipjibq4TSqGNwK69i48AYuANAJ_u7DqanvMqDeWwsb2sLSJ5crI_v-Syu6_7X6F8UcT_KhmV0bUoT6rl-N4XjfFX5-627ot3Z/s16000/p0172.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj57hSNtJTsPhOQnY232Fi-E8zurSe9GjtydeKXsEHY99skK_Q3qdYs8EWGxG9owSz3mUx220Q67kM0hhuDjZG7xhbzs3wrJKXx8XZae4L-yIw0IzlQW8QX9iq_rGoEh9p9-nZR_0Sx/s2048/p0174.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj57hSNtJTsPhOQnY232Fi-E8zurSe9GjtydeKXsEHY99skK_Q3qdYs8EWGxG9owSz3mUx220Q67kM0hhuDjZG7xhbzs3wrJKXx8XZae4L-yIw0IzlQW8QX9iq_rGoEh9p9-nZR_0Sx/s16000/p0174.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq6_9ciSwd0oytxKrydqtCoX5taqud2FAIyEEqYaZkAGU21JeGHaS3EMt0gffk8O_kxBFC2Vjo0tivBrCAB95gLnRmF1rYCa693V_Y3qIprJhBlweIvJ-gcx2BuB1IU1sDwfIco2B0/s2048/p0176.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1439" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq6_9ciSwd0oytxKrydqtCoX5taqud2FAIyEEqYaZkAGU21JeGHaS3EMt0gffk8O_kxBFC2Vjo0tivBrCAB95gLnRmF1rYCa693V_Y3qIprJhBlweIvJ-gcx2BuB1IU1sDwfIco2B0/s16000/p0176.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeBkc0exz83wZZOoHEJYLGfrOAiLWTzECyXs_GjArhbhqLhmM0CSTOk1lIg9B6B_LmppHLQufr3ZmOl79Q0AtTfXT2JUu4XM6rRPx3OGhm-NfPYUCrrdowVzwfKIMNmN44P5_lgKiJ/s2048/p0178.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1347" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeBkc0exz83wZZOoHEJYLGfrOAiLWTzECyXs_GjArhbhqLhmM0CSTOk1lIg9B6B_LmppHLQufr3ZmOl79Q0AtTfXT2JUu4XM6rRPx3OGhm-NfPYUCrrdowVzwfKIMNmN44P5_lgKiJ/s16000/p0178.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM8k69RARe833J7088ZHAF-Zrv8N8O6tv3QMLlT6w76GeVQt_GF8ZwnnNMZzTCIDJfRvVq1nULvXuPD8926vhha2KzpNu62TuSPKWVvPadQHOLSiTw46IkU3JvdHFQNsEEl4LVeiWi/s2048/p0180.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM8k69RARe833J7088ZHAF-Zrv8N8O6tv3QMLlT6w76GeVQt_GF8ZwnnNMZzTCIDJfRvVq1nULvXuPD8926vhha2KzpNu62TuSPKWVvPadQHOLSiTw46IkU3JvdHFQNsEEl4LVeiWi/s16000/p0180.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ-Q_oE5wsBhhLy4NznpD-3EDp3rUbhVdRLlhudxebXB0EhCkKVNYavCzOap86Em7N28yOrTKZJiYIOiqdvNKQyWmQVLF4mU7AYwB14Gr8SFtCDhBn59tLUrhcEFmcG8LGSPBTvqIi/s2048/p0182.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1347" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ-Q_oE5wsBhhLy4NznpD-3EDp3rUbhVdRLlhudxebXB0EhCkKVNYavCzOap86Em7N28yOrTKZJiYIOiqdvNKQyWmQVLF4mU7AYwB14Gr8SFtCDhBn59tLUrhcEFmcG8LGSPBTvqIi/s16000/p0182.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM6p_v6kEMz-U66ipmEyQ_6ZW56B9llpbna5iZWbuISd140yi9FTfaJb3YsQWiUNTjeH5KWgBqLpM9fq8oV-k-r1JgcY6WA0Mf1bO2JCNe3Z0uD8_QP8tMf-2QFMmwEjX0YcwnpQlJ/s2048/p0184.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM6p_v6kEMz-U66ipmEyQ_6ZW56B9llpbna5iZWbuISd140yi9FTfaJb3YsQWiUNTjeH5KWgBqLpM9fq8oV-k-r1JgcY6WA0Mf1bO2JCNe3Z0uD8_QP8tMf-2QFMmwEjX0YcwnpQlJ/s16000/p0184.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPaQ2e6o8fVyFu8tQP_EwkrDl-h39s8-kI-Mu2V9304vemQvRSuakB59E-M9CJUPPqcKMFssrqoQyFmgryNSI5bUHZdYX6EuFdGnnn8TjbSYL80zDR46dbQ1hXhI8z0o9sIhGwurVW/s2048/p0186.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1811" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPaQ2e6o8fVyFu8tQP_EwkrDl-h39s8-kI-Mu2V9304vemQvRSuakB59E-M9CJUPPqcKMFssrqoQyFmgryNSI5bUHZdYX6EuFdGnnn8TjbSYL80zDR46dbQ1hXhI8z0o9sIhGwurVW/s16000/p0186.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></p><div style="background-color: white; color: #333333;"><div><div><div><div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (1)</span></span></a></b></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (2)</span></b></span></a></span></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (3)</span></b></span></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (4)</span></span></a></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/5.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (5)</span></span></a></b></div></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/6.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (6)</span></span></a></b></div></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (7)</span></span></a></b></div></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (8)</span></span></a></b></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/9_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (9)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (10)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/02/11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b><span style="color: #2b00fe;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (11)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/02/12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (12)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/13.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;"><b>Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (13)</b></span></span></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>

Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (14)

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (1) Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευ...

''ὅταν οὖν τις συγκατατίθηται τῷ ψεύδει, ἴσθι ὅτι οὐκ ἤθελεν ψεύδει συγκαταθέσθαι· πᾶσα γὰρ ψυχὴ ἄκουσα στέρεται τῆς ἀληθείας, ὡς λέγει Πλάτων· ἀλλὰ ἔδοξεν αὐτῷ τὸ ψεῦδος ἀληθές. (Διατρ. 1.28.1-5)

<div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4d_EBPLpJBTD3nbb3jrJ8FbBuuosWeUMTaJpr23ogJXuHyoKCIOlv0kJVHZBYm_G_XglGpDX1ZO8CkHc-YhlLE26YKQ9w6QAkzBAsoqQAxGVeVwIEiPHelUjwFSUJQZ3Am-CJ4sZe/s1000/32.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="750" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4d_EBPLpJBTD3nbb3jrJ8FbBuuosWeUMTaJpr23ogJXuHyoKCIOlv0kJVHZBYm_G_XglGpDX1ZO8CkHc-YhlLE26YKQ9w6QAkzBAsoqQAxGVeVwIEiPHelUjwFSUJQZ3Am-CJ4sZe/s320/32.png" width="240" /></a></div></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><i><br /></i></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><i>''Και ποιος είναι ο λόγος που συγκατανεύουμε σε όλα; Το γεγονός ότι φαίνεται ό,τι υπάρχει. Επομένως δεν είναι δυνατόν να καταφάσκουμε σε κάτι, που φαίνεται ότι υπάρχει. Γιατί; Επειδή αυτή είναι η φύση της διάνοιας, δηλαδή, να συμφωνεί με τα αληθινά, να μην ικανοποιείται με τα ψευδή, και να αναστέλλει τις κρίσεις για τα αμφίβολα. Ποια είναι η απόδειξη για αυτό; «φαντάσου, αν μπορείς, ότι τώρα είναι νύχτα». Δεν μπορώ. «Φαντάσου ότι δεν είναι μέρα». Δεν μπορώ. «Φαντάσου ότι ο <span style="font-family: inherit;">αριθμός των άστρων είναι ή δεν είναι άρτιος». Δεν μπορώ. Όταν, </span><span style="font-family: inherit;">λοιπόν, κάποιος καταφάσκει στο ψέμα, να ξέρεις ότι δεν ήθελε να </span><span style="font-family: inherit;">συγκατατεθεί στο ψέμα, γιατί, όπως λέει και ο Πλάτων, κάθε ψυχή στερείται την αλήθεια χωρίς να το θέλει. Όμως αυτός πήρε το ψέμα για αλήθεια''.</span></i></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: right;"><b>ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> (Οι μεταφράσεις των κειμένων του Επίκτητου προέρχονται από την έκδοση των Χριστοδούλου, Ι.Σ. – Ιωαννίδου Δ.Ν. (2002).</span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: center;"><br /></div></div>

''ὅταν οὖν τις συγκατατίθηται τῷ ψεύδει, ἴσθι ὅτι οὐκ ἤθελεν ψεύδει συγκαταθέσθαι· πᾶσα γὰρ ψυχὴ ἄκουσα στέρεται τῆς ἀληθείας, ὡς λέγει Πλάτων· ἀλλὰ ἔδοξεν αὐτῷ τὸ ψεῦδος ἀληθές. (Διατρ. 1.28.1-5)

''Και ποιος είναι ο λόγος που συγκατανεύουμε σε όλα; Το γεγονός ότι φαίνεται ό,τι υπάρχει. Επομένως δεν είναι δυνατόν να καταφάσκουμ...