Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (16ο)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: times; font-size: medium;">ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKakyMjew6sjWLkL_4Gkc1fxgagHOz3uhnVYbZiq3yEKlt0BrYQcA0zTwKkkZaY-TYGdh22_FiXXvz5qDHBWbyj8ZmZpoP8vclXhiC0PEfrsMtmuD1Ce1FtmoBmnWydXwassS3GlNIkQrJFaFtHpVgwZ2YNW7jWbAA6e7F68YawamsKVdecNYegg/s3251/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2115" data-original-width="3251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKakyMjew6sjWLkL_4Gkc1fxgagHOz3uhnVYbZiq3yEKlt0BrYQcA0zTwKkkZaY-TYGdh22_FiXXvz5qDHBWbyj8ZmZpoP8vclXhiC0PEfrsMtmuD1Ce1FtmoBmnWydXwassS3GlNIkQrJFaFtHpVgwZ2YNW7jWbAA6e7F68YawamsKVdecNYegg/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzskjmzWjF4o41a3FILypvtg8dhzpJfWOo709dK2FsuSAnshXVoJheIOpjpe2HOqC8cM8iLkMXv7g39407xRvOc16w25sWKyKAxDu_FcqPvb98g8avC99xrEfOGGD3aUflQxbujwNVKYGl3toVq0X4-YftcGciIQkErf9XAdxYNh19DmOVCmBcZw/s3176/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2129" data-original-width="3176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzskjmzWjF4o41a3FILypvtg8dhzpJfWOo709dK2FsuSAnshXVoJheIOpjpe2HOqC8cM8iLkMXv7g39407xRvOc16w25sWKyKAxDu_FcqPvb98g8avC99xrEfOGGD3aUflQxbujwNVKYGl3toVq0X4-YftcGciIQkErf9XAdxYNh19DmOVCmBcZw/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzyYz2H2eX2F3JRIw19pcNPjMqxRLO87mAW1ykxebkpnZusy4mJWFBPvcnXG6G5geB9jZF3jDGm2QIho1qGGP0QtKQ7ct7XuGae9FdCjVA4a6giskw98_Uu3C2GAwsUSXA5rvC6Eq9kRz2eU-Igg9jR355__c2Wls4cA_bMQ56HBjQq8dLTYTkOA/s3244/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2196" data-original-width="3244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzyYz2H2eX2F3JRIw19pcNPjMqxRLO87mAW1ykxebkpnZusy4mJWFBPvcnXG6G5geB9jZF3jDGm2QIho1qGGP0QtKQ7ct7XuGae9FdCjVA4a6giskw98_Uu3C2GAwsUSXA5rvC6Eq9kRz2eU-Igg9jR355__c2Wls4cA_bMQ56HBjQq8dLTYTkOA/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70007.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><div><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><div style="color: #333333; line-height: 21.8333px;"><div><b><span style="color: blue;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div></div><div style="line-height: 21.8333px;"><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/1.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (1ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/2.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/3.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/4.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/5.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/6.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b style="line-height: 19.2px; text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b style="line-height: 19.2px; text-align: justify;"><span style="line-height: 19.2px;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/04/7.html" style="color: #999999; line-height: 19.2px; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b style="line-height: 19.2px; text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/04/8.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (8ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2016/04/9.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: blue;"> </span><b><span style="color: blue;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (9ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></span></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (10ο)</span></span></a></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><b style="color: #999999;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><span style="color: #999999;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: blue;"><b>Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (11ο)</b></span></span></a></span></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (12ο)</span></b></a></span></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/13.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (13ο)</span></b></a></span></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (14ο)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/15.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;"><b>Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (15ο)</b></span></span></a></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><span style="color: blue;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_84.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: blue;">ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ (ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ): ''Η ΥΓΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ</span> <span style="color: blue;">ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΠΤΩΣΗ''</span></span></a></b></span></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"><div><span style="color: #999999;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2013/10/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b><span style="color: blue;">Ο ΦΟΒΟΣ (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></span></div></div></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: blue; text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/09/blog-post_1426.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: blue;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ</span> <span style="color: blue;">(1ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/09/2o.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (2o ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/09/3o.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: blue;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ </span><span style="color: blue;">(3o ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/09/4o.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (4o ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/12/5.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/12/6.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/12/7.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/01/8.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (8ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/01/9.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (9ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/02/10.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (10ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/05/11.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (11ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/06/12.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (12ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/06/13.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (13ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/06/14.html" style="color: #222222; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (14ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/07/15.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (15ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/07/16.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (16ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2012/07/17.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (17ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/11/18.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (18ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2012/11/19.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (19ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/12/20.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (20ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="text-decoration-line: initial;"><span style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/12/21.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (21ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="line-height: 21.8333px; text-align: left;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2013/02/22.html" style="color: #999999; line-height: 21.8333px; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΤΑ </span></a><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2013/02/22.html" style="color: #999999; line-height: 21.8333px; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (22ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="line-height: 21.8333px; text-align: left;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2013/02/23.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (23ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="color: #333333; line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika.blogspot.com/2013/04/24.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b>ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (24ο ΜΕΡΟΣ</b></span></a><span style="color: #2b00fe;"><b>)</b></span></span></li></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (16ο)

ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (1ο ΜΕΡΟΣ) Η ...

Read more »

Μέγας Κωνσταντῖνος καί οἱ κατά βουλήν Θεοῦ πόλεμοι

<p></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="672" data-original-width="960" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgOdW7jeo3WByGFCvm6U59Z7YOcTa3NyR1i9W7-T-GIWH-SS28jJcnlBxGOEzw1FObKEUGXR77CpIosxycIChygVpFyPDGjQy5I46FlUXPs07aB-RxB1IG8r5vjNwsQ3F1Rub2yJk00aRc9LeIs8ADJeow8yAUCtSmnuxS5CPWh3OHBTJRtCabYHQnCoA=w640-h448" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></div><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-size: 12pt;">Μέγας Κωνσταντῖνος καί οἱ κατά βουλήν Θεοῦ πόλεμοι</span></b><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 12pt;">      <a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span style="color: black;">Ἰωάννης Λίτινας</span></a></span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος, ὁ <i>«περισσότερον ἀπό κάθε ἄλλον ἡμερώτατος, πραότατος καί φιλανθρωπότατος»</i><b>¹</b>βασιλέας διεξήγαγε πλείστες πολεμικές ἐπιχειρήσεις κατά τή διάρκεια τῆς βασιλείας του.</span></p><a name="more" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></a><span face="Verdana, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px;"></span><o:p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></o:p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ἰδιαιτέρως, ὅταν ἀνέλαβε τόν πόλεμο κατά τοῦ Μαξεντίου (312), ὅπου καί εἶδε καταμεσήμερο στόν οὐρανό τό σημεῖο τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, <b>«σταυροῦ τρόπαιον»,</b> ἐκ φωτός μετά τῆς ἐπιγραφῆς <b>«τούτῳ νίκα»</b>, δηλαδή «μέ τήν δύναμη τοῦ σημείου τοῦ Σταυροῦ θά νικήσεις», ἀνέλαβε τήν ὑπεράσπιση τῆς χριστιανικῆς πίστης καί ὁ ἴδιος διήγαγε βίο πνευματικό.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Σταθμός στήν πνευματική του ζωή ὑπῆρξε ἡ ἐμφάνιση τοῦ Χριστοῦ ἐν ὁράματι, ὅπου τοῦ παρήγγειλε νά κατασκευάσει Σταυρό, τόν ὁποῖο θά χρησιμοποιοῦσε <b>ὡς φυλακτήριον κατά τίς πολεμικές συγκρούσεις</b>. Ὁ Μ.Κωνσταντίνος ὄχι μόνο κατασκεύασε τό ἱερό σύμβολο ἀπό χρυσό καί πολύτιμους λίθους, ἀλλά και πολλούς άλλους (σώζεται σταυρός του στην Ι.Μ. Βατοπαιδίου). Ἐπίσης, ἔβαλε στήν περικεφαλαία του τό μονόγραμμα του Χριστού «ΧΡ» καί ἔδωσε ὁδηγίες γιά τήν κατασκευή σταυροειδοῦς σημαίας - λάβαρου τήν ὁποία ἔφεραν ὑποχρεωτικά ὅλες οἱ στρατιωτικές μονάδες<b>²</b>.</span><span style="text-align: center;"> </span></p><div class="entry-attachment" style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans"; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="attachment"><span style="border-color: initial; border-image: initial; border-style: initial; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" class="attachment-900x9999 size-900x9999" height="400" sizes="(max-width: 440px) 100vw, 440px" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2013/05/3.jpg" srcset="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2013/05/3.jpg 440w, https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2013/05/3-176x300.jpg 176w" style="border: 0px; display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 4px;" width="235" /></span></p></div><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: center;"><span style="color: #7030a0; font-size: 12pt;"><b>Σταυρός Μ. Κωνσταντίνου. Βρίσκεται στήν Ι.Μ.Βατοπαιδίου στό Ἱερό βῆμα τοῦ καθολικοῦ</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ἔτσι, ἀποδεχόμενος ὡς προστάτη του τόν Ὕψιστο Θεό καί <b>ἐπικαλούμενος ὡς Σωτῆρα καί βοηθό του τόν Χριστό</b>, ἐβάδιζε ἐπί κεφαλῆς τῶν στρατευμάτων του, προτάσσοντας τήν σωτήρια σημαία καί τόν σταυρό<b>³</b>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ἡ πολεμική ἐπιχείρηση ἐναντίον τοῦ Μαξεντίου ἦταν <b>μία ἐπιθετική εἰσβολή στήν Ἰταλία</b> πρός ἀπελευθέρωση τῆς Ρώμης, ἀπό τήν ὑποδούλωσή της στόν τύραννο. Ἡ μάχη ἀπέβη νικηφόρος μέ θαυματουργική ἐπέμβαση τοῦ Θεοῦ<b>⁴</b> καί ὁ θεοφιλής βασιλέας εἰσῆλθε μέ θρίαμβο στήν Ρώμη. <i>«Αὐτός δέ ἔχων ἔμφυτον τήν εἰς τόν Θεόν εὐσέβειαν, χωρίς καθόλου νά συγκινῆται ἀπό τάς κραυγάς οὔτε νά ἐπαίρεται ἀπό τούς ἐπαίνους, <b>συναισθανόμενος δέ βαθέως τήν ἐκ Θεοῦ βοήθειαν</b> ἀπέδωσεν ἀμέσως εὐχαριστήριον εὐχήν εἰς <b>τόν αἴτιον τῆς νίκης</b>»</i><b>⁵ </b>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ὁ Εὐσέβιος Καισαρείας ἦταν σύγχρονος τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου καί ἦταν αὐτόπτης καί αὐτήκοος πολλῶν περιστατικῶν τῆς ζωῆς του. Τό ὅραμα τοῦ σταυροῦ καί τόν ἐμφανισθέντα Χριστό ἀποκάλυψε στόν Ευσέβιο ὁ ἴδιος ὁ Κωνσταντῖνος. Μᾶς ἀποκαλύπτει ἀκόμα, <b>ὅτι ὁ ἅγιος αὐτοκράτωρ εἶχε συχνές θεοπτίες καί τό χάρισμα τῆς διοράσεως καί προοράσεως.^6<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Οἱ νῖκες στά πεδία τῶν μαχῶν ἀπεδίδοντο πάντοτε στήν δύναμη τοῦ Θεοῦ καί ὁ Εὐσέβιος ἐξηγεῖ πως ὁ Θεός σέ ἀνταμοιβή τῆς πρόνοιας του Κωνσταντῖνου γιά τήν Ἐκκλησία  <b><i>«ύπέτασσεν ὑπό τούς πόδας του ὅλα τά γένη τῶν βαρβάρων»</i></b><i>.</i><b>⁷</b>  Μαρτυρεῖται ἐπίσης ὅτι συνήθιζε πρίν ἀπό κάθε πολεμική σύγκρουση νά προσεύχεται κατά μόνας διότι <b><i>«ἐπεθύμει νὰ πράττη τὰ πάντα κατὰ τὴν βουλὴν τοῦ Θεοῦ».</i>⁸<i><o:p></o:p></i></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Προσευχόμενος οὕτως, άποφεύγοντας κάθε ἄνεση καὶ τρυφηλὴ διαβίωση, άσκῶν τόν ἑαυτὸν του μὲ νηστεία καὶ κάκωση τοῦ σώματος, ἀξιωνόταν θεοφανείας καί δι΄αυτής τήν πληροφορία νά προχωρήσει σέ μάχη. Τότε, λέγει ὁ Ευσέβιος, «<b><i>αἰφνιδίως ἀνεπήδα καὶ διἐτασσε νὰ κινηθοῦν͵ τὰ στρατεύματα ἀμέσως καὶ νὰ μὴ άργοπορἡσουν, ἀλλὰ νὰ πιάσουν   τὸ ξίφος τὴν ἰδίαν αὐτὴν στιγμήν. </i></b><i>Αὐτοὶ δὲ ἐπιτιθέμενοι άμέσως ἐπολέμων μὲ ἀνδρείαν, ὥστε νὰ κερδίσουν τὴν νίκην εἰς ἐλάχιστον χρόνον καὶ νά ὑψώσουν ἐπινίκια τρόπαια κατὰ τῶν ἐχθρῶν»</i><b>⁹</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ὡστόσο, οἱ Σύνοδοι τῆς ἐποχῆς <b>του δέν κατεδίκασαν ποτέ κανέναν ἀπό τούς πολέμους πού ἀνέλαβε ὁ ἅγιος</b>. Οὔτε γενικῶς τούς πολέμους. Προφανῶς διότι γνώριζαν ὅτι<b>  «ἐξ ἐπόψεως Ὀρθοδόξου»¹⁰</b> ὑπάρχουν περιπτώσεις ὅπου ὁ Θεός ὄχι μόνο ἐπιτρέπει ἀλλά καί συμπολεμεῖ, ἐπευλογεῖ καί προτρέπει ἕναν πόλεμο (πρβ. Ἱερ.27,14. Ἀριθ.31,7. Ἀριθ.31, Ἐξ.17,11-14, Δευτ.21,10, Δευτ.20,1-4, Ἀριθ.25,6-13, Δ΄Βασ.19,32-35 κ.α.) γία λόγους που Ἐκεῖνος καί οἱ ἅγιοι Του ξέρουν.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">      <a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span color="windowtext">Ἰωάννης Λίτινας</span></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">_____________________________________________________________________<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-left: 46.4pt; margin-right: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     </span></span><span style="font-size: 12pt;">Εὐσέβιος Καισαρείας. <i>Εἰς τόν βίον Κωνσταντίνου Βασιλέως. </i><a name="_Hlk98362020">ΕΠΕ 4,237</a>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-left: 46.4pt; margin-right: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     </span></span><span style="font-size: 12pt;">ὅ.π. ΕΠΕ 4,217-219<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-left: 46.4pt; margin-right: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     </span></span><span style="font-size: 12pt;">ὅ.π. ΕΠΕ 4,225<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-left: 46.4pt; margin-right: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     </span></span><span style="font-size: 12pt;">ὅ.π. ΕΠΕ 4,225-227<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-left: 46.4pt; margin-right: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     </span></span><span style="font-size: 12pt;">ὅ.π. ΕΠΕ 4,229<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-left: 46.4pt; margin-right: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     </span></span><span style="font-size: 12pt;">ὅ.π. ΕΠΕ 4,239<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-left: 46.4pt; margin-right: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">7.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     </span></span><span style="font-size: 12pt;">ὅ.π. ΕΠΕ 4,237<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-left: 46.4pt; margin-right: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><a name="_Hlk98435225"><span style="font-size: 12pt;">8.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     </span></span><span style="font-size: 12pt;">ὅ.π. ΕΠΕ 4,271<o:p></o:p></span></a></p><span face="Verdana, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px;"></span><span face="Verdana, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px;"></span><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-left: 46.4pt; margin-right: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">9.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     </span></span><span style="font-size: 12pt;">ὅ.π. ΕΠΕ 4,271-273<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-left: 46.4pt; margin-right: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">10.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">  </span></span><span style="font-size: 12pt;">https://www.dogma.gr/ellada/egkyklios-i-synodou-gia-oukrania-katadikazoume-tin-viaii-eisvoli-ton-rosikon-stratevmaton-kai-ton-polemo-stin-oukrania/136565/</span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-left: 46.4pt; margin-right: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-left: 46.4pt; margin-right: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; line-height: normal; margin-left: 46.4pt; margin-right: 14.2pt; text-align: right; text-indent: -18pt;"><a href="http://aktines.blogspot.com/2022/03/blog-post_85.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

Μέγας Κωνσταντῖνος καί οἱ κατά βουλήν Θεοῦ πόλεμοι

Μέγας Κωνσταντῖνος καί οἱ κατά βουλήν Θεοῦ πόλεμοι        Ἰωάννης Λίτινας Ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος, ὁ  «περισσότερον ἀπό κάθε ἄλλον ἡμερώτατος, ...

Read more »

Περίοδος χαράς!

<p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiQiiS79i9aktA8hMJnry33ZD-pn8LR5qNrn9cAM6Kb96iE-F3H9FZ0YALlxAr-E75D9FOa3F92mWW2Xp7ZVRIXsACopYVVHBd3X-ck4N4tO8kkUVIYQMqUih15ktA6yd4bdL1XcHXoLg/s1600/88213082_2971212952908932_4112885640704557056_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="959" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiQiiS79i9aktA8hMJnry33ZD-pn8LR5qNrn9cAM6Kb96iE-F3H9FZ0YALlxAr-E75D9FOa3F92mWW2Xp7ZVRIXsACopYVVHBd3X-ck4N4tO8kkUVIYQMqUih15ktA6yd4bdL1XcHXoLg/s400/88213082_2971212952908932_4112885640704557056_o.jpg" width="300" /></a></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-1800030737215387694" itemprop="description articleBody"><div dir="ltr" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: left;">Σὲ ἀντίθεση μὲ αὐτὸ ποὺ πολλοὶ νομίζουν ἢ αἰσθάνονται, ἡ Σαρακοστὴ τοῦ Πάσχα εἶναι περίοδος χαρᾶς. Εἶναι ὁ καιρὸς ἐκεῖνος ποὺ μᾶς δίνεται ἡ δυνατότητα νὰ ἀποτινάξουμε κάθε τί ἄσχημο καὶ θανατηφόρο ἀπὸ μέσα μας γιὰ νὰ βροῦμε πάλι τὴ δύναμη νὰ ζήσουμε, νὰ βιώσουμε σὲ ὅλο τὸ βάθος του τὸ μυστήριο στὸ ὁποῖο εἴμαστε καλεσμένοι. Ἂν δὲν κατανοήσουμε αὐτὴ τὴν ποιότητα τῆς χαρᾶς στὴ νηστεία, θὰ τὴ μετατρέψ</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: left;">ουμε σὲ μιὰ καρικατούρα, σὲ μιὰ περίοδο κατὰ τὴν ὁποία στὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ θὰ κάνουμε τὴ ζωὴ μας μίζερη.</span></span></div><span style="background-color: white; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: left;">Μπορεῖ, πράγματι, αὐτὴ ἡ ἰδέα τῆς χαρᾶς ποὺ πλέκεται μὲ τὴν ἐπίπονη προσπάθεια καὶ τὸν ἀσκητικὸ ἀγώνα νὰ φαίνεται περίεργη, ὅμως ἀγκαλιάζει μὲ καθολικὸ τρόπο τὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ εἶναι κατάκτηση. Δὲν χαρίζεται ἁπλὰ σὲ ἐκείνους ποὺ ἀδιάφορα καὶ τεμπέλικα τὴν περιμένουν νὰ ἔρθει. Γιὰ ὅσους τὴν ἀναμένουν μὲ τέτοιο πνεῦμα, θὰ ἔρθει, ἀλλὰ στὸ μέσον της νύχτας, σὰν τὴν Ἡμέρα τῆς Κρίσης. Σὰν τὸν κλέφτη ποὺ τρυπώνει ὅταν δὲν τὸν περιμένεις, σὰν τὸ Νυμφίο ποὺ φθάνει ἐνῶ οἱ μωρὲς παρθένες κοιμοῦνται. Δὲν εἶναι ὅμως αὐτὸς ὁ τρόπος ποὺ θὰ πρέπει νὰ προσμένουμε τὴν Κρίση καὶ τὴ Βασιλεία.</span></div><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><br /></span></div><span style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">Χρειάζεται νὰ ἀλλάξουμε τὴ νοοτροπία μας σὲ μιὰ νέα κατανόηση ποὺ θὰ μᾶς ἐπιτρέψει νὰ ξαναβροῦμε μέσα μας αὐτὸ ἀπὸ τὸ ὁποῖο περιέργως ἔχουμε ἀποξενωθεῖ: τὴ χαρὰ τῆς προσμονῆς τῆς Ἡμέρας τοῦ Κυρίου –κι ἂς ξέρουμε ὅτι αὐτὴ θὰ εἶναι ἡ Ἡμέρα τῆς Κρίσεως. Ἴσως μᾶς ξενίζει τὸ γεγονὸς ὅτι στὴν Ἐκκλησία κηρύττουμε ὡς Εὐαγγέλιο – δηλαδὴ “καλὸ ἄγγελμα” – αὐτὸ τῆς Κρίσεως· κι ὅμως ἀναφωνοῦμε: “Ἔρχου Κύριε, ταχύ”, γιατί ἡ Ἡμέρα τοῦ Κυρίου δὲν εἶναι φόβος ἀλλὰ ἐλπίδα.</div></span><div style="text-align: justify;"> <br /></div><span style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">Ὅσο ἀδυνατοῦμε νὰ ἀρθρώσουμε αὐτὰ τὰ λόγια, κάτι σημαντικὸ διαφεύγει ἀπὸ τὴ χριστιανική μας συνείδηση. Παραμένουμε, ὅ,τι κι ἂν προφασιστοῦμε, παγανιστὲς ἐνδεδυμένοι ροῦχα εὖ-ἀγγελιαφόρων. Συνεχίζουμε νὰ εἴμαστε ἄνθρωποι ἀπὸ τὶς καρδιὲς τῶν ὁποίων λείπει ὁ Θεός. Ἄνθρωποι γιὰ τοὺς ὁποίους ὁ ἐρχομὸς Του εἶναι σκοτάδι καὶ φόβος καὶ ἡ κρίση Του δὲν εἶναι λύτρωση ἀλλὰ καταδίκη. Τὸ ἀντάμωμά μας μὲ τὸν Κύριο φαντάζει σὰν ἕνα τρομερὸ γεγονὸς κι ὄχι σὰν αὐτὸ ποὺ λαχταροῦμε καὶ αὐτὸ γιὰ τὸ ὁποῖο ζοῦμε. Ἂν δὲν τὸ συνειδητοποιήσουμε, ἡ περίοδος τῆς νηστείας δὲν θὰ γίνει ποτὲ γιὰ μᾶς χαρά, ἀφοῦ εἶναι μιὰ περίοδος ποὺ ἐνσωματώνει ταυτόχρονα κρίση καὶ εὐθύνη: χρειάζεται νὰ προηγηθεῖ αὐτοκριτικὴ γιὰ νὰ ὑποδεχτοῦμε τὴν Ἡμέρα τοῦ Κυρίου, τὴν Ἀνάσταση, μὲ ἀνοιχτὴ καρδιὰ καὶ πίστη, σὰν γιορτή.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div style="text-align: justify;"> <br /></div><span style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">+ μητρ. Αντώνιος Βloom</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><a href="http://iereasanatolikisekklisias.blogspot.com/2020/03/blog-post_3.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div></span></span></span></div></div>

Περίοδος χαράς!

  Σὲ ἀντίθεση μὲ αὐτὸ ποὺ πολλοὶ νομίζουν ἢ αἰσθάνονται, ἡ Σαρακοστὴ τοῦ Πάσχα εἶναι περίοδος χαρᾶς. Εἶναι ὁ καιρὸς ἐκεῖνος ποὺ μᾶς δίνεται ...

Read more »

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗΣ

<p style="text-align: left;"><span style="background-color: white;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7NLpeCjJBxrfvJlnaAAWW7LG4T4QXHhfdxN2lWoiv0TgbhnERoDGrbPVIiRbc1r6QxKMTqWqKh95fAmOnd9obieMY_G0jf1KgZzMA7QxnNmbmcGIrIcwGriORntaFlMBYiDBQFKDlmCZTcUjMrSJo6812Kg4Qkha-7bsK2MiMMoHSvAjcHnfynQ/s480/333.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="469" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7NLpeCjJBxrfvJlnaAAWW7LG4T4QXHhfdxN2lWoiv0TgbhnERoDGrbPVIiRbc1r6QxKMTqWqKh95fAmOnd9obieMY_G0jf1KgZzMA7QxnNmbmcGIrIcwGriORntaFlMBYiDBQFKDlmCZTcUjMrSJo6812Kg4Qkha-7bsK2MiMMoHSvAjcHnfynQ/s320/333.jpg" width="313" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ΠΕΜΠΤΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Μετανοίας ὁ καιρός, καί ζωῆς αἰωνίου πρόξενος ἡμῖν ὁ τῆς Νηστείας ἀγών, ἐάν ἐκτείνωμεν χεῖρας εἰς εὐποιῒαν∙ οὐδέν γάρ οὕτω σώζει ψυχήν, ὡς ἡ μετάδοσις τῶν ἐπιδεομένων∙ ἡ ἐλεημοσύνη συγκεκραμένη τῇ νηστείᾳ, ἐκ θανάτου ῥύεται τόν ἄνθρωπον. Αὐτήν ἀσπασώμεθα, ἧς οὐδέν ἴσον∙ ἱκανή γάρ ὐπάρχει σῶσαι τάς ψυχάς ἡμῶν</i>» (Απόστιχα αίνων).</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Η Σαρακοστή ως αγώνας για τη νηστεία είναι πράγματι καιρός μετάνοιας και μας προξενεί την αιώνια ζωή, αν απλώσουμε τα χέρια μας για να ευεργετούμε τους συνανθρώπους μας. Διότι τίποτε δέν σώζει την ψυχή όπως το να προσφέρουμε στους αναγκεμένους. Η ελεημοσύνη συνδεδεμένη με τη νηστεία σώζει απ’ τον θάνατο τον άνθρωπο. Αυτήν την ελεημοσύνη ας αποδεχτούμε, της οποίας δεν υπάρχει ίσο. Διότι είναι ικανή να σώσει τις ψυχές μας).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ο υμνογράφος επανέρχεται στο γνωστό και αγαπημένο θέμα της Σαρακοστής, τη νηστεία, τονίζοντας για μία ακόμη φορά την  προϋπόθεση της ορθής ασκήσεώς της: να είναι συνδεδεμένη με την τήρηση των εντολών του Χριστού, κυρίως μάλιστα της αγάπης, αποδεικτικό της οποίας είναι η ελεημοσύνη. Διότι πράγματι, τι φανερώνει με μεγαλύτερη καθαρότητα την ύπαρξη της αγάπης στην καρδιά του ανθρώπου από την ελεημοσύνη; Κι είναι ακριβώς αυτό που σημειώνουμε: η ελεημοσύνη να εκπορεύεται από καρδιά αγαπώσα κι όχι από καρδιά που η ίδια έχει ανάγκη να φανεί στους άλλους για να εισπράξει ως τάχα καλή το «μπράβο» τους ή και να δεχτεί με κενόδοξο πνεύμα την ευγνωμοσύνη του ευεργετουμένου. Κι ασφαλώς όχι από καρδιά που η «ελεημοσύνη» συνιστά ένα ξερό τυπικό θρησκευτικό καθήκον, για να καλύψει τις ενοχές μίας ταραγμένης ίσως συνειδήσεως. Σε όλες τις περιπτώσεις που ελλείπει η αληθινή αγάπη η ελεημοσύνη δεν γίνεται αποδεκτή από τον Θεό και συνεπώς δεν οδηγεί στη σωτηρία του ανθρώπου∙ γιατί στο βάθος εκφράζει τον εγωισμό και το αμετανόητα αμαρτωλό φρόνημά του που και την πιο ενάρετη πράξη τη διαστρέφει και την καθιστά εργαλείο για αύξηση των αμαρτιών!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Αλλά αυτό είναι εκείνο που διαφοροποιεί τον γνήσιο χριστιανό από τον κοσμικό άνθρωπο: ο ένας, ο κοσμικός, επειδή η αναφορά του είναι ο εαυτός του και τα πάθη του, ακόμα και την αρετή όπως είπαμε, την «εργαλειοποιεί» για το φούσκωμα του εγώ του∙ ο χριστιανός όμως την όποια αρετή, κατεξοχήν δε το πλήρωμα όλων των αρετών, την αγάπη και την ελεημοσύνη που τη φανερώνει, την εργάζεται ως οφειλή προς τον συνάνθρωπο που είναι ο μυστικός εαυτός του και ο εν ετέρα μορφή Χριστός. «<i>Μηδενί μηδέν οφείλετε ει μη το αγαπάν αλλήλους</i>», σε κανέναν δεν οφείλετε τίποτε, παρά μόνο να τον αγαπάτε, σημειώνει ο απόστολος Παύλος, στοιχώντας βεβαίως στον αποκαλυπτικό λόγο του Κυρίου που επιτάσσει την ανιδιοτελή και θυσιαστική αγάπη προς τον συνάνθρωπο ως αληθινή θυσία προν τον Θεό αλλά και τον ίδιο τον εαυτό.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Οπότε για τον άνθρωπο αυτόν, τον άγιο, η ελεημοσύνη ως αγάπη αποτελεί κίνηση όχι ενός πλουσίου προς έναν φτωχό, όχι δηλαδή αφ’ υψηλού προσφορά στον άλλον, αλλά στάση εν ταπεινώσει μπροστά στην εικόνα του Θεού, τον πτωχό αδελφό του Κυρίου, που ενεργοποιεί στο ανώτερο δυνατό τη ζωντανή σχέση με τον Δημιουργό – ευεργετώντας τον συνάνθρωπό του με αγάπη ο πιστός πλουτίζει τον εαυτό του και ανέρχεται στά κράσπεδα της Θεότητας. Ποιος είναι ο αληθινά ελεημένος από την άποψη αυτή είναι περιττό να πούμε: ελεείς και βρίσκεσαι εσύ τελικώς να ελεείσαι! «Η ελεημοσύνη είναι η βασίλισσα των αρετών και έχει τη δύναμη να σε βάλει μέσα στον Παράδεισο» (ιερός Χρυσόστομος). Αρκεί βεβαίως να συμπληρώσουμε ότι μιλώντας για την ελεημοσύνη της ποιότητας αυτής δεν την εξαντλούμε μόνο στην υλική της διάσταση, την απολύτως απαραίτητη και αυτή όταν μπορεί ο άνθρωπος, αλλά και στην πνευματική μορφή της: με την όλη καλόκαρδη συμπεριφορά μας προς τον συνάνθρωπο, με τη χαρούμενη διάθεση εξυπηρετήσεώς του, με την προσευχή μας υπέρ αυτού, με την αναπλήρωση ακόμη του ελλείμματος των προσευχών του με τις δικές μας «επιπλέον» ευχές. Ας μη ξεχνάμε ότι ο άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης αξιώθηκε μίας μεγάλης εμφάνισης του Κυρίου στον ίδιο, όταν «ελεούσε» τους αδελφούς του στο άγιον Όρος με την υπηρεσία του στην τράπεζα της Μονής του. Το σκεπτικό του ήταν ακριβώς αυτό της ελεήμονος καρδίας: «υπηρετώ τους αδελφούς του Χριστού» - μία διακονία που του λογιζόταν ως μεγίστη προσευχή.</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2022/03/blog-post_17.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗΣ

  ΠΕΜΠΤΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ « Μετανοίας ὁ καιρός, καί ζωῆς αἰωνίου πρόξενος ἡμῖν ὁ τῆς Νηστείας ἀγών, ἐάν ἐκτείνωμεν χεῖρας εἰς εὐποιῒαν∙ οὐδέν γάρ...

Read more »

ΣΥΝΟΨΗ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

<p style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><img alt="" class="wp-image-683 size-full" height="439" sizes="(max-width: 215px) 100vw, 215px" src="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/03/grafik-8.png" srcset="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/03/grafik-8.png 215w, https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/03/grafik-8-148x300.png 148w" style="border: 0px; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: unset; vertical-align: middle; width: 217.031px;" width="147" /></span><span style="background-color: white;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #4b4f58; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium); font-weight: 700;"><br /></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #4b4f58; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium); font-weight: 700;"><br /></span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #4b4f58; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium); font-weight: 700;">(</span><span face="Roboto, sans-serif" style="font-size: var(--wp--preset--font-size--medium); font-weight: 700;">Μέρος 1</span><span face="Roboto, sans-serif" style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ο</span><span face="Roboto, sans-serif" style="font-size: var(--wp--preset--font-size--medium); font-weight: 700;">)</span></span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px auto 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">ΑΓΙΟΥ ΦΙΛΑΡΕΤΟΥ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (+1985)</span></p><div class="wp-block-media-text alignwide is-stacked-on-mobile" style="box-sizing: inherit; direction: ltr; display: grid; font-family: Roboto, sans-serif; grid-template-columns: 22% auto; grid-template-rows: auto; margin: 0px auto; max-width: unset; width: unset;"><figure class="wp-block-media-text__media" style="align-self: center; border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; grid-area: 1 / 1 / auto / auto; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></figure><div class="wp-block-media-text__content" style="align-self: center; box-sizing: inherit; direction: ltr; grid-area: 1 / 2 / auto / auto; padding: 0px 0px 0px 61.5625px; word-break: break-word;"><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; box-sizing: inherit;"><span style="font-size: medium;">Το βιβλίο αυτό<span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">[1]</span></span> του μεγάλου Ομολογητού Αγίου των εσχάτων χρόνων, Φιλαρέτου Βοσνεσένσκι, Μητροπολίτου Νέας Υόρκης της Εκκλησίας της Ρωσικής Διασποράς, βασίζεται  σε διαλέξεις για την ηθική θεολογία, τις οποίες συνέταξε ο Άγιος ως Ηγούμενος το 1936, μετά την αποφοίτησή του από τα Ποιμαντικά Μαθήματα του Αγίου Βλαδιμήρου στο Χαρμπίν το 1931. Ο Άγιος σημειώνει ότι για τη συγγραφή του χρησιμοποιήθηκε ως βάση το βιβλίο του πατέρα του, Πρωτοπρεσβυτέρου Νικολάου (μετέπειτα Μεγαλόσχημου Αρχιεπισκόπου Δημητρίου) με τίτλο «Χριστιανική Ζωή» (Χαρμπίν, 1925).</span></em></p></div></div><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px auto 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Μέρος 1<span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ο</span>. Ηθικός νόμος</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"></span></span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px auto 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; box-sizing: inherit;"><span style="font-size: medium;">Οι πράξεις είναι ηθικές και ανήθικες. Συνείδηση· οι τρεις λειτουργίες της.</span></em></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px auto 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; box-sizing: inherit;"><span style="font-size: medium;">Προϋποθέσεις ηθικού καταλογισμού. Το έμφυτο του ηθικού νόμου.</span></em></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Σε ολόκληρο τον κόσμο, από όλα τα πλάσματα που τον κατοικούν, μόνο ο άνθρωπος έχει την έννοια της ηθικής. Όλοι γνωρίζουν ότι οι ανθρώπινες πράξεις είναι είτε καλές είτε κακές, είτε ευγενικές είτε μοχθηρές, ηθικά θετικές ή ηθικά αρνητικές (ανήθικες). Και με αυτές τις έννοιες της ηθικής, ο άνθρωπος διαφέρει αμέτρητα από όλα τα ζώα. Τα ζώα ενεργούν όπως είναι φυσικό να ενεργούν ή όπως συνηθίζουν, για παράδειγμα, με την εκπαίδευση. Αλλά δεν έχουν καμία έννοια ηθικής ή ανηθικότητας, και ως εκ τούτου οι ενέργειές τους δεν μπορούν να εξεταστούν από την άποψη της έννοιας της ηθικής.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">            Πώς μπορεί κανείς να διακρίνει το ηθικά καλό από το ηθικά κακό; Αυτή η διάκριση γίνεται σύμφωνα με έναν ειδικό ηθικό νόμο που δόθηκε σε εμάς, τους ανθρώπους, από τον Θεό. Και αυτός ο ηθικός νόμος, τούτη η φωνή του Θεού στην ανθρώπινη ψυχή, την οποία αισθανόμαστε μέσα μας, ονομάζεται συνείδηση. Αυτή η συνείδηση είναι η βάση της καθολικής ηθικής. Ένα πρόσωπο που δεν άκουσε ποτέ τη συνείδησή του και την αποκοίμισε, πνίγοντας τη φωνή της με τα ψέματα και το σκοτάδι της επίμονης αμαρτίας, συχνά αποκαλείται ασυνείδητος. Ο Λόγος του Θεού αποκαλεί τέτοιους επίμονους αμαρτωλούς ως ανθρώπους με καυτηριασμένη την συνείδησή τους (Α’ Τιμ. δ΄ 2 ). Η ψυχική τους κατάσταση είναι εξαιρετικά επικίνδυνη και μπορεί να είναι καταστροφική για την ψυχή.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">            Όταν κάποιος ακούει τη φωνή της συνείδησής του, βλέπει ότι αυτή η συνείδηση μιλά μέσα του, πρώτα απ’ όλα, ως κριτής, αυστηρός και αδέκαστος, αξιολογώντας όλες τις πράξεις και τις εμπειρίες ενός ανθρώπου. Και συμβαίνει συχνά μια οποιαδήποτε δεδομένη πράξη ενός ανθρώπου, η οποία είναι ευεργετική για ένα άτομο ή έχει προκαλέσει την έγκριση άλλων ανθρώπων, να αποδοκιμάζεται στα βάθη της ψυχής αυτού του ανθρώπου από τη συνείδησή του, της οποίας η φωνή του λέει: «αυτό δεν είναι καλό, αυτό είναι αμαρτία…».</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Σε στενή σχέση με αυτό, η συνείδηση στην ανθρώπινη ψυχή λειτουργεί ως νομοθέτης. Όλες εκείνες οι ηθικές απαιτήσεις που στέκονται μπροστά στην ψυχή ενός ανθρώπου με όλες τις συνειδητές του πράξεις (παραδείγματος χάριν: να πράττεις το καλό, να είσαι ειλικρινής, να μη κλέβεις κ.λπ.) είναι ακριβώς οι κανόνες, οι απαιτήσεις και οι νόμοι αυτής της συνείδησης. Και η φωνή της μάς διδάσκει τί να κάνουμε και πώς να μην ενεργούμε. Τέλος, η συνείδηση εξακολουθεί να ενεργεί σε έναν άνθρωπο ως πάροχος ανταμοιβής. Αυτό συμβαίνει όταν, έχοντας ενεργήσει καλά, βιώνουμε γαλήνη και ηρεμία στην ψυχή και αντίστροφα, αφού διαπράξουμε μια αμαρτία, βιώνουμε μομφή και έλεγχο της συνείδησης. Αυτές οι μομφές της συνείδησης μερικές φορές μετατρέπονται σε τρομερή ψυχική οδύνη και αγωνία και είναι δυνατόν να φέρουν ένα πρόσωπο σε απόγνωση ή σε απώλεια της ψυχικής του γαλήνης, εάν δεν αποκαταστήσει την ειρήνη και την ηρεμία στη συνείδησή του, μέσω βαθιάς και ειλικρινούς μετάνοιας… (βλ. τον μονόλογο του άθλιου ιππότη στο «Μπόρις Γκοντούνοφ» του Πούσκιν, καθώς και το «Έγκλημα και Τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι<span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">[2]</span>).</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">            Είναι αυτονόητο ότι ένα πρόσωπο φέρει ηθική ευθύνη μόνο για εκείνες τις ενέργειες που εκτελεί, πρώτον, σε συνειδητή κατάσταση και, δεύτερον, ενεργώντας ελεύθερα κατά την διάπραξη αυτών των πράξεων. Μόνο τότε εφαρμόζεται ηθικός καταλογισμός σε αυτές τις πράξεις και μόνο τότε, όπως λέγεται, καταλογίζεται σε ένα πρόσωπο ενοχή, έπαινος ή καταδίκη. Αντίθετα, τα πρόσωπα που δεν έχουν επίγνωση της φύσης των πράξεών τους (όπως τα νήπια που στερούνται λογικής κ.λπ.) ή όσοι εξαναγκάζονται να τις διαπράξουν παρά τη θέλησή τους, θεωρούνται ακαταλόγιστοι, και δεν ευθύνονται για τις ενέργειες αυτές. Στην εποχή των διωγμών του Χριστιανισμού, οι ειδωλολάτρες βασανιστές έβαζαν θυμίαμα στο χέρι των Μαρτύρων και το κρατούσαν πάνω από τη φωτιά του φλεγόμενου βωμού τους. Οι βασανιστές υπολόγιζαν ότι ο Μάρτυρας δεν θα άντεχε στη φωτιά, θα κουνούσε τα δάχτυλά του (ή θα τραβούσε το χέρι του) και το λιβάνι θα έπεφτε στη φωτιά. Είναι αλήθεια ότι συνήθως οι Ομολογητές της Πίστης ήταν τόσο σταθεροί στο πνεύμα που προτιμούσαν να κάψουν τα δάχτυλά τους, παρά να ρίξουν το θυμίαμα. Αλλά και να το έριχναν, ποιος θα μπορούσε να πει ότι θυσίασαν σε ένα είδωλο;</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Είναι αυτονόητο ότι οι μεθυσμένοι δεν μπορούν να θεωρηθούν τρελοί, γιατί άρχισαν να πίνουν σε φυσιολογική και νηφάλια κατάσταση, γνωρίζοντας πολύ καλά τις συνέπειες της μέθης. Επομένως, σε ορισμένες πολιτείες της Βόρειας Ευρώπης, ένα άτομο για τη διάπραξη ενός εγκλήματος σε κατάσταση μέθης τιμωρείται διπλά: πρώτον, για τη μέθη και, δεύτερον, για το ίδιο το έγκλημα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο ηθικός νόμος πρέπει να αναγνωρίζεται ως έμφυτος στους ανθρώπους, δηλαδή ενσωματωμένος στην ίδια τη φύση του ανθρώπου. Αυτό αποδεικνύεται από την αναμφισβήτητη καθολικότητα των εννοιών της ηθικής στην ανθρωπότητα. Φυσικά, μόνο η ίδια η ηθική ανάγκη, ένα είδος ηθικού ενστίκτου, μπορεί να αναγνωριστεί ως έμφυτη, αλλά όχι γενικές και σαφείς ηθικές έννοιες και ιδέες. Τέτοιες σαφείς ηθικές έννοιες και ιδέες αναπτύσσονται σε έναν άνθρωπο εν μέρει μέσω της ανατροφής και της επιρροής των προηγούμενων γενεών, αλλά κυρίως με βάση το θρησκευτικό συναίσθημα. Ως εκ τούτου, οι αγενείς ειδωλολάτρες έχουν κατώτερα, σκληρότερα και χειρότερα ηθικά πρότυπα από εμάς τους Χριστιανούς, που γνωρίζουμε και πιστεύουμε στον Αληθινό Θεό, Αυτόν που φύτευσε τον ηθικό νόμο στην ανθρώπινη ψυχή και μέσω αυτού του νόμου διέπει όλη την ζωή και την δραστηριότητα του ανθρώπου.</span></p><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">(συνεχίζεται)</span></p><hr class="wp-block-separator has-text-color has-background has-black-background-color has-black-color is-style-wide" style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: solid; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: initial; border-left-width: 0px; border-left: 0px; border-right-style: initial; border-right-width: 0px; border-right: 0px; border-top-color: initial; border-top-style: solid; box-sizing: content-box; font-family: Roboto, sans-serif; height: 1px; margin: 0px 0px 1.5em; max-width: none; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">[1]</span> Πρωτότυπος τίτλος: «Конспект по нравственному богословию».<br style="box-sizing: inherit;" /><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">[2]</span> Ο Αλεξάντερ Πούσκιν (1799-1937) και ο Φιόντορ Ντοστογιέφσκι (1821-1881) θεωρούνται κορυφαίοι εκπρόσωποι της ρωσικής, αλλά και της παγκόσμιας λογοτεχνίας. </span></p><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><br /></span></p><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><br /></span></p><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 16px;"><a href="https://imlp.gr/2022/03/17/%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%bf%cf%88%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b7%ce%b8%ce%b9%ce%ba%ce%b7%cf%83-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%83/?fbclid=IwAR1UThmkKiACF0P10JC0okYpEfVmyiE6w0_HKTuNKt7xmgEwM-AfIbKFYZ0" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

ΣΥΝΟΨΗ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

  ( Μέρος 1 ο ) ΑΓΙΟΥ ΦΙΛΑΡΕΤΟΥ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (+1985) Το βιβλίο αυτό [1]  του μεγάλου Ομολογητού Αγίου των εσχάτων χρόνων, Φιλαρέτου...

Read more »

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ - Π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ

<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/l9xvUjjeXoA" title="YouTube video player" width="560"></iframe><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="top-row" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; display: flex; flex-direction: row; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; margin: 0px 0px 12px; padding: 16px 0px 0px;"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="subscribe-button" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-subscribe-button-renderer class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" style="--yt-formatted-string-deemphasize-color: var(--yt-spec-static-brand-white); --yt-formatted-string-deemphasize_-_margin-left: 4px; display: flex; flex-direction: row;" use-keyboard-focused=""><tp-yt-paper-button animated="" aria-disabled="false" aria-label="Εγγραφή στο κανάλι Όρος Αλατόμητον." class="style-scope ytd-subscribe-button-renderer" elevation="0" noink="" role="button" style="--paper-button-flat-keyboard-focus-background-color: var(--yt-spec-brand-button-background); -webkit-font-smoothing: var(--paper-font-common-base_-_-webkit-font-smoothing); -webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: center; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 2px; border: var(--paper-button_-_border); box-sizing: border-box; color: var(--yt-spec-static-brand-white); cursor: pointer; display: flex; flex-direction: row; font-family: var(--paper-font-common-base_-_font-family); font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: var(--ytd-tab-system_-_font-weight); justify-content: center; letter-spacing: var(--ytd-tab-system_-_letter-spacing); line-height: inherit; margin: auto var(--ytd-subscribe-button-margin,4px); min-width: 5.14em; outline-width: 0px; padding: var(--yt-button-padding); position: relative; text-transform: var(--ytd-tab-system_-_text-transform); transition: box-shadow 0.28s cubic-bezier(0.4, 0, 0.2, 1) 0s; user-select: none; white-space: nowrap; width: var(--paper-button_-_width); z-index: 0;" tabindex="0"><yt-formatted-string class="style-scope ytd-subscribe-button-renderer"><span style="font-size: medium;"><br /></span></yt-formatted-string></tp-yt-paper-button></ytd-subscribe-button-renderer></div></div><ytd-expander class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" style="--ytd-expander-collapsed-height: 60px; display: block; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; line-height: 2rem; margin-left: 64px;"><div class="style-scope ytd-expander" id="content" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description" slot="content" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; max-width: 615px; padding: 0px;"><yt-formatted-string class="content style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" force-default-style="" split-lines="" style="background-color: white; white-space: pre-wrap; word-break: break-word;"><span style="font-size: medium;"><span class="style-scope yt-formatted-string" color="var(--yt-spec-text-primary)" dir="auto" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">▶</span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/watch?v=l9xvUjjeXoA&t=30s" spellcheck="false" style="cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display,inline-block); overflow-wrap: var(--yt-endpoint-word-wrap,none); text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration,none); word-break: var(--yt-endpoint-word-break,none);"><span style="color: #2b00fe;">00:30</span></a><span class="style-scope yt-formatted-string" color="var(--yt-spec-text-primary)" dir="auto" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> Επιτρέπεται να αποθηκεύομε τρόφιμα για να έχουμε τρώμε σε καιρό ενδεχομένου πολέμου και πείνας; Ή μήπως προσβάλομε έτσι την πρόνοια του Θεού που έχει για μας; ▶</span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/watch?v=l9xvUjjeXoA&t=750s" spellcheck="false" style="cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display,inline-block); overflow-wrap: var(--yt-endpoint-word-wrap,none); text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration,none); word-break: var(--yt-endpoint-word-break,none);"><span style="color: #2b00fe;">12:30</span></a><span class="style-scope yt-formatted-string" color="var(--yt-spec-text-primary)" dir="auto" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> Σε καιρό πείνας, αν έχουμε μόνο μία αρτυμένη τροφή και τίποτε άλλο αλλά είναι ημέρα νηστείας, επιτρέπεται να αρτυθούμε, ναι ή όχι; ▶</span><span style="color: #2b00fe;"><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/watch?v=l9xvUjjeXoA&t=1099s" spellcheck="false" style="cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display,inline-block); overflow-wrap: var(--yt-endpoint-word-wrap,none); text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration,none); word-break: var(--yt-endpoint-word-break,none);">18:19</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span><span class="style-scope yt-formatted-string" color="var(--yt-spec-text-primary)" dir="auto" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Οι πάντες και τα πάντα είναι κατά του πολέμου. Γιατί όμως μερικοί άγιοι αναλαμβάνουν την προστασία του στρατού, του ναυτικού και της αεροπορίας; ▶</span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/watch?v=l9xvUjjeXoA&t=1230s" spellcheck="false" style="cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display,inline-block); overflow-wrap: var(--yt-endpoint-word-wrap,none); text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration,none); word-break: var(--yt-endpoint-word-break,none);"><span style="color: #2b00fe;">20:30</span></a><span class="style-scope yt-formatted-string" color="var(--yt-spec-text-primary)" dir="auto" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> Όταν ο Κύριος έλεγε αγαπάτε τους εχθρούς ημών, προέτρεπε τους ανθρώπους να αγαπούν ακόμα και αυτούς που επιδιώκουν εθνικά να τους εξοντώσουν; Ποιά πρέπει να είναι η στάση του χριστιανού, απέναντι στο ζήτημα της μετοχής του σε πόλεμο; ▶</span><span style="color: #2b00fe;"><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/watch?v=l9xvUjjeXoA&t=1765s" spellcheck="false" style="cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display,inline-block); overflow-wrap: var(--yt-endpoint-word-wrap,none); text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration,none); word-break: var(--yt-endpoint-word-break,none);">29:25</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span><span class="style-scope yt-formatted-string" color="var(--yt-spec-text-primary)" dir="auto" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Θεωρείτε σωστή την διεξαγωγή πολέμου με τους "γειτόνους" (Αλβανία, Σκόπια, Βουλγαρία, Τουρκία); ▶ </span><span style="color: #2b00fe;"><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/watch?v=l9xvUjjeXoA&t=2148s" spellcheck="false" style="cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display,inline-block); overflow-wrap: var(--yt-endpoint-word-wrap,none); text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration,none); word-break: var(--yt-endpoint-word-break,none);">35:48</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span><span class="style-scope yt-formatted-string" color="var(--yt-spec-text-primary)" dir="auto" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Θεός είπε "ου φονεύσεις". Πώς όμως επιτρέπει τους πολέμους;</span></span></yt-formatted-string></div></div></ytd-expander>

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ - Π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ

▶ 00:30 Επιτρέπεται να αποθηκεύομε τρόφιμα για να έχουμε τρώμε σε καιρό ενδεχομένου πολέμου και πείνας; Ή μήπως προσβάλομε έτσι την πρόνοια...

Read more »

Π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ - ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ - ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/1sirqs4BYac" title="YouTube video player" width="560"></iframe><br /><br /><b><span style="color: red;"><br /></span></b><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/03/blog-post_8.html"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Οι δήθεν ύβρεις κατά του Ελληνισμού την Κυριακή της Ορθοδοξίας</b></span></a></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_88.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΕΠΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΩ ΣΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΚΕΨΗ</span></a></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_58.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΕΩΝΙΔΟΥ Ι. ΦΙΛΙΠΠΙΔΟΥ - ''Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΡΟΣΔΟΚΙΑ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΛΥΤΡΩΤΟΥ''</span></b></a></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post_76.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ: ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ</span></b></a></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_90.html" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</span></b></a></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_29.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><u><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/blog-post_5.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΑΝΑΜΟΝΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΜΕΣΣΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ</span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/blog-post_6.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b> Η ΑΝΑΜΟΝΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΜΕΣΣΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_27.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΣΠΑΝΙΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ, ΤΟ ΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΒΗΘΛΕΕΜ, ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΙΣ ΤΩΝ ΜΑΓΩΝ</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_67.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΑΓΩΝ</span></b></span></a></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_41.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ:  ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΩΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΝ</span></b></span></div><p style="text-align: left;"></p><div><u><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/pdf.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (PDF)</span></span></a></b></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post_76.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ: ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ</span></b></span></a></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/2019.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π.Θ. Ζήσης, Οι δύο απολογίες του Αγ. Ιουστίνου φιλοσόφου (Β΄) ''Σπερματικός λόγος'' [ΒΙΝΤΕΟ 2019]</span></span></b></a></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/10/blog-post_5.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ - ΠΕΡΙ ΣΙΒΥΛΛΩΝ</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/blog-post_0.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΟΙ ΣΙΒΥΛΛΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b> </b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_13.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-align: right; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΣΙΒΥΛΛΙΑΚΩΝ ΧΡΗΣΜΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ, ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ, ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ</span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_98.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΟΓΟΣ ΣΙΒΥΛΛΑΣ ΤΗΣ ΕΡΥΘΡΑΙΑΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><p style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="text-align: justify;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_61.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΗΣ ΣΙΒΥΛΛΑΣ ΤΗΣ ΕΡΥΘΡΑΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ</span></span></b></a></div>

Π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ - ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ - ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Οι δήθεν ύβρεις κατά του Ελληνισμού την Κυριακή της Ορθοδοξίας ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΕΠΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΩ ΣΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ Σ...

Read more »

ΚΑΝΕ ΤΡΟΦΗ ΣΟΥ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgREPq5qJ4efyhtrPY-_vVyN7cmwh6xzqwupjdLjqWXupb1OHhc6cBtZzH07UiT1IR0Pe3Mw1CWGRnVIPe33nCXuSgFhwydXTL6WF3VJgyPzOwPl7UGnDd3yTFmJgQ4IT12m_UqXd44Dh0DgdjAVd2NeSGYBDqRE7LuQSPj8fUpSH8pkwJpi35WBdvl=s660" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #af0040; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="660" height="329" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgREPq5qJ4efyhtrPY-_vVyN7cmwh6xzqwupjdLjqWXupb1OHhc6cBtZzH07UiT1IR0Pe3Mw1CWGRnVIPe33nCXuSgFhwydXTL6WF3VJgyPzOwPl7UGnDd3yTFmJgQ4IT12m_UqXd44Dh0DgdjAVd2NeSGYBDqRE7LuQSPj8fUpSH8pkwJpi35WBdvl=w572-h329" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="572" /></a></div><br /><p></p><p align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ΤΡΙΤΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Κόρον ἁμαρτίας, ψυχή μου μίσησον τόν ὀλέθριον˙ τρύφησον τῷ κόρῳ τῆς νηστείας ἐμμελῶς˙ τάς σωτηριώδεις ἐντολάς βρῶμα ποίησον, ἀπόλαυσιν προξενούσας αἰωνίων ἀγαθῶν διά πίστεως</i>» (Ωδή α΄ Τριωδίου).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> (Μίσησε, ψυχή μου, την πλησμονή της αμαρτίας που σε καταστρέφει. Απόλαυσε όσο μπορείς, με διαρκή φροντίδα, τη νηστεία. Κάνε τροφή σου τις εντολές του Σωτήρα Χριστού, γιατί αυτές προξενούν την απόλαυση των αιώνιων αγαθών μέσω της πίστεως).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Η πρώτη παρατήρηση του αγίου Ιωσήφ του υμνογράφου επιβεβαιώνεται από κάθε άνθρωπο όπου γης: ο άνθρωπος αμαρτάνει κι η αμαρτία πλημμυρίζει την ύπαρξή του χωρίς να αφήνει κανένα κενό. Κι αυτό γιατί αμαρτία σημαίνει τον εγωισμό του ανθρώπου, χαρακτηριστικό του οποίου (εγωισμού) είναι να μην αφήνει χώρο για οτιδήποτε άλλο, πολύ περισσότερο για τη χάρη του Θεού – το ε γ ώ  πάντοτε είναι απολύτως κατακτητικό και κυριαρχικό: εγώ και άλλος, εγώ και Θεός ή συνάνθρωπος δεν μπορούν να συνυπάρξουν˙ ο άλλος, όποιος κι αν είναι αυτός, ή θα πρέπει να εξαφανιστεί ή θα πρέπει να υποταχτεί! Γι’  αυτό και ο αμετανόητα εγωιστής άνθρωπος ή διαγράφει τον Θεό από τη ζωή του, συνεπώς και τον συνάνθρωπό του, ή επιζητεί να Τον υποτάξει, με την έννοια να Τον έχει προς… χρήση του, να του κάνει τα θελήματά του – θεός κατ’ αυτόν είναι ο ίδιος! Κι ακόμη τραγικότερο: η αμαρτία ως εγωισμός δεν έχει όριο κορεσμού. Ενώ πλημμυρίζει μέχρι… ασφυξίας τον αμαρτάνοντα, διαρκώς και επιζητεί την περαιτέρω επέκτασή της. Θυμάται κανείς το περιστατικό με τον αββά του Γεροντικού, που βλέποντας έναν ξυλοκόπο να κάνει δεμάτι τα ξύλα που έκοβε και να μην μπορεί λόγω του όγκου του να το σηκώσει, εκείνος πρόσθετε και άλλα ξύλα! Και στην απορία του αββά τι σημαίνει αυτό, ο Κύριος του απεκάλυψε: έτσι είναι οι άνθρωποι. Ενώ αμαρτάνουν και βαραίνουν τη συνείδησή τους, αντί να μετανοήσουν για να αποβάλουν το φορτίο τους, εκείνοι συνεχίζουν την πράξη της αμαρτίας. Το αποτέλεσμα βεβαίως είναι προφανές: ο άνθρωπος αμαρτάνοντας καταστρέφεται, οδηγείται στον όλεθρο.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Αλλά και η δεύτερη παρατήρηση του υμνογράφου επιβεβαιώνεται, αλλά από τον πιστό άνθρωπο της Εκκλησίας, που έχει βρει τον δρόμο της μετανοίας ως επιστροφής προς τον Θεό. Πράγματι η μετάνοια ως πρό(σ)κληση της χάρης του Θεού στον καλοπροαίρετο άνθρωπο μπορεί να ανακόψει την αμαρτία. Η χάρη του Θεού που είναι πάντοτε χάρη Αγάπης προσδοκά να βρει έστω και μία μικρή ρωγμή στο εγώ του ανθρώπου, ώστε να εισέλθει το φως Της μέσα στην καρδιά του. Και τότε μπορεί να επέλθει η ανατροπή! Ενεργοποιείται το βάθος της ψυχής που νοσταλγεί τον Θεό, γιατί ο άνθρωπος είναι δημιουργημένος κατ’ εικόνα Θεού κι Εκείνον έστω και ανεπίγνωστα αναζητεί, οπότε αρχίζει να κραυγάζει προς Αυτόν και να Τον θέλει στη ζωή του. Η στροφή προς τον Θεό που είναι στην πραγματικότητα επιστροφή προς τον Δημιουργό σηματοδοτεί την οδό της μετανοίας, που ολοκληρώνεται μέσα στο ζωντανό σώμα του Χριστού, την Εκκλησία.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ποια σημάδια της επιστροφής αυτής υποδεικνύει ο άγιος υμνογράφος; Την επιμελή άσκηση της νηστείας, η οποία προσφέρεται στον πιστό ως η κατεξοχήν τρυφή του. «Απόλαυσε τη νηστεία, ψυχή μου», φωνάζει ο άγιος Ιωσήφ ως τύπος του πιστού, «εκεί μπορείς να επιδοθείς χωρίς όριο κορεσμού». Αλλά αμέσως συμπληρώνει: η νηστεία ως περιορισμός τροφών δεν έχει νόημα, αν δεν συνοδεύεται με την τήρηση των αγίων εντολών του Κυρίου. Νηστεία και τήρηση των λόγων Εκείνου οδηγούν στη σωτηρία, οδηγούν δηλαδή στη ζωντανή σχέση με τον Θεό και την από τον κόσμο τούτο απόλαυση των αιωνίων αγαθών. Για να τονίσει το θεωρούμενο παράδοξο της «μυστικής» χριστιανικής ζωής: η τήρηση των εντολών του Χριστού αποτελεί φαγητό για τον άνθρωπο! «Κάνε τροφή σου τις σωτήριες εντολές» λέει. Είναι η εμπειρία του αγίου Ιωσήφ, αλλά και η εμπειρία του κάθε χριστιανού: όταν ο πιστός θέτει σε εφαρμογή τον λόγο του Κυρίου νιώθει ότι τρέφεται, όχι μόνο ψυχικά αλλά και σωματικά! Το απεκάλυψε ο ίδιος ο Κύριος για τον εαυτό Του: «εμόν βρώμα εστίν ίνα ποιώ το θέλημα του πέμψαντός με Πατρός», τροφή μου είναι να πράττω το θέλημα του Πατέρα μου που με έστειλε. Αλλά είπαμε ότι πρόκειται περί μυστικής πραγματικότητας, που προϋποθέτει την πίστη του ανθρώπου και την ανάληψη του αγώνα για πνευματική ζωή.   </span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2022/03/blog-post_24.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

ΚΑΝΕ ΤΡΟΦΗ ΣΟΥ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΤΡΙΤΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ « Κόρον ἁμαρτίας, ψυχή μου μίσησον τόν ὀλέθριον˙ τρύφησον τῷ κόρῳ τῆς νηστείας ἐμμελῶς˙ τάς σωτηριώδεις ἐντολάς βρῶμα ποίη...

Read more »

«Οὐ πᾶς ὁ λέγων μοι Κύριε Κύριε, εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, ἀλλ᾿ ὁ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς». (Ματθ. 7:21-23)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgNgnz86N-GtUY0A74aVc_5K1Nrlk2v9WDeHsD0TTeIVXW0cNXm7VgzPlEG1lg5HJks4ts6EW4QS9REfRhRH7g-3oLbbueuFIxkTCkhtGPkJEcV58zvTiEMkHUvHK50l2NaOvcWPKOtJ2_wEurXH22lclQStWEAYhcxC9FFcRahnglCtEm8Tuz42Q=s649" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="127" data-original-width="649" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgNgnz86N-GtUY0A74aVc_5K1Nrlk2v9WDeHsD0TTeIVXW0cNXm7VgzPlEG1lg5HJks4ts6EW4QS9REfRhRH7g-3oLbbueuFIxkTCkhtGPkJEcV58zvTiEMkHUvHK50l2NaOvcWPKOtJ2_wEurXH22lclQStWEAYhcxC9FFcRahnglCtEm8Tuz42Q=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiA7YFTWEF4x0US-xM5nhb3AjIMKjKvxQdOOh76WjhVCK4Q3_aEXQS80LVgph8v_Afyvv8KuTt07MyfdTHLMCQA9dSsfNUumm983ifhplxe_KS1_GgZJh90j7uQlBOvoAHopf_30lPCZ0iSwgVrL2SS4AZ2bymNb0lklWhnkUcE88mdatmeiJhDbg=s659" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="257" data-original-width="659" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiA7YFTWEF4x0US-xM5nhb3AjIMKjKvxQdOOh76WjhVCK4Q3_aEXQS80LVgph8v_Afyvv8KuTt07MyfdTHLMCQA9dSsfNUumm983ifhplxe_KS1_GgZJh90j7uQlBOvoAHopf_30lPCZ0iSwgVrL2SS4AZ2bymNb0lklWhnkUcE88mdatmeiJhDbg=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZVjGPYcsnSfsyklHw9OsaJybVK9e-paUmzwrkp-YldKoBoh9JFSfJlzfOQWvLV14miwQF8MrsGdltnEVPrSAMql53ZGwkI13CwH0qKnMMtxREKQ6SgOyMbaYMSUFzV-sVxZ1tvYcjcKFZXRW4YGgQehOtEXu2vxM-k0gltK-8srjFS30n-OtmlA=s690" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="128" data-original-width="690" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZVjGPYcsnSfsyklHw9OsaJybVK9e-paUmzwrkp-YldKoBoh9JFSfJlzfOQWvLV14miwQF8MrsGdltnEVPrSAMql53ZGwkI13CwH0qKnMMtxREKQ6SgOyMbaYMSUFzV-sVxZ1tvYcjcKFZXRW4YGgQehOtEXu2vxM-k0gltK-8srjFS30n-OtmlA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjGGMnxS6F0SuyMGnzxmHqTn8mvx5WChDC1hQY70oXAO5vB_lEFr-FN_y3mSNvZQib6n0qtuX4zvjtyZgl0v5LMUPHVsDBQDDQmD9m_Xbc65pdr018febiI3fy7GjvpZ-HIk9fKfjYT6mDgEMYhlMqkb4fsOUiIWKBqcKU84_z1kMC9Y8cBPzR8MQ=s692" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="207" data-original-width="692" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjGGMnxS6F0SuyMGnzxmHqTn8mvx5WChDC1hQY70oXAO5vB_lEFr-FN_y3mSNvZQib6n0qtuX4zvjtyZgl0v5LMUPHVsDBQDDQmD9m_Xbc65pdr018febiI3fy7GjvpZ-HIk9fKfjYT6mDgEMYhlMqkb4fsOUiIWKBqcKU84_z1kMC9Y8cBPzR8MQ=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b>Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Ε.Π.Ε. 10.38</b></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="line-height: 21.4667px;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="line-height: 21.4667px;"><b><u><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="line-height: 21.4667px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/blog-post_98.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">«εὐχῆς ὅφελος οὐδέν, καὶ μακρᾶς γινομένης, ὅταν ἐπιμείνῃ τοῖς ἁμαρτήμασιν ὁ εὐχόμενος»</span></b></a></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/03/blog-post_7714.html"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: blue;">«Οὐδέν γάρ ὄφελος βίου καθαροῦ,</span> <span style="color: blue;">δογμάτων διεφθαρμένων· ὥσπερ οὖν οὐδέ τοὐναντίον, δογμάτων ὑγιῶν, ἐάν βίος ᾖ διεφθαρμένος» (᾿Ιω. Χρυσοστόμου)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post_89.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Η ΟΡΘΗ ΠΙΣΤΗ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΟΡΘΟ ΒΙΟ</b></span></a></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/11/blog-post_7.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΑΣ ΕΙΔΙΚΑ ΣΗΜΕΡΑ!</span></span></a></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/11/2.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΑΣ ΕΙΔΙΚΑ ΣΗΜΕΡΑ! (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2015/11/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΑΣ ΕΙΔΙΚΑ ΣΗΜΕΡΑ! (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/13.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς....» (Ματθ. ε΄ 13)</span></b></a></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"><div><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/o-16.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«oὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς». (Ματθ. Ε΄ 16)</span></span></a></b></div><div><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«ὃς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν». (Ματθ. Ε΄ 19)</span></b></span></a></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p>

«Οὐ πᾶς ὁ λέγων μοι Κύριε Κύριε, εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, ἀλλ᾿ ὁ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς». (Ματθ. 7:21-23)

Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Ε.Π.Ε. 10.38 ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ «εὐχῆς ὅφελος οὐδέν, καὶ μακρᾶς γινομένης, ὅταν ἐπιμείνῃ τοῖς ἁμαρτήμασιν ὁ εὐχόμενος» «Οὐδέν γάρ...

Read more »