ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΔΕΝ ΤΟΝ ΑΦΗΣΕΣ ΣΤΟΝ ΒΥΘΟ ΤΗΣ ΑΠΙΣΤΙΑΣ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc4yzPJw_e4v0BnbEBdhxl0KHLjG8Ic2MDm2jdbztz90L56MyH6K8uF45qhaCO2tgiqAWM6cTQSmvWEvs3T17K8PSmH0gI0-YbKHLmB1L76HosIxA_MsHfDDpaUqFSiO5G7c8Pc1F0JpEnsCrqwp3GwkkLexAzXNMpsq6lBxY6LINMwcevszfJ7w/s600/43.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc4yzPJw_e4v0BnbEBdhxl0KHLjG8Ic2MDm2jdbztz90L56MyH6K8uF45qhaCO2tgiqAWM6cTQSmvWEvs3T17K8PSmH0gI0-YbKHLmB1L76HosIxA_MsHfDDpaUqFSiO5G7c8Pc1F0JpEnsCrqwp3GwkkLexAzXNMpsq6lBxY6LINMwcevszfJ7w/w400-h300/43.jpg" width="400" /></a></div> <br /><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">«</span><i style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">Τόν Θωμᾶν οὐ κατέλιπες βαπτιζόμενον, Δέσποτα, βυθῷ ἀπιστίας, παλάμας προτείνας εἰς ἔρευναν</i><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">» (ὠδή στ΄ κανόνος Κυριακής Θωμά).</span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB6GY3lMg3wAD8gXNWFFaU9rTKqerNXV6g9IamPwGCRYFREl5T5yXgrtBZTbr5tB7LvqduUKw5UK8S9z2AfKy_5ujrXdtrEO7f0ZBm4YGiTm-XSP6bdvSV1ga0HK3JqO_7UCowGIHiagacRjEUTcyO0EA1NVfWOKM3wnxl3f7mgVFvsnQsiWuT2__N/s234/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL;">(Δεν εγκατέλειψες, Δέσποτα Κύριε, τον Θωμά, την ώρα που βυθιζόταν στον βυθό της απιστίας, καθώς τού άπλωσες τις παλάμες για έρευνα).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL;">Συνηθίζουμε να μιλάμε για τον «άπιστο» Θωμά. Όμως και το Ευαγγέλιο αλλά και η υμνογραφία της Εκκλησίας δεν παύουν να σημειώνουν ότι την απιστία ή την ολιγοπιστία του Θωμά την είχαν και οι άλλοι μαθητές του Κυρίου, με πρώτον μάλιστα από όλους τον κορυφαίο των μαθητών απόστολο Πέτρο. Και έρχεται ακριβώς η ποίηση των ημερών για να θυμίσει, πέρα από άλλες «απιστίες», τη βεβαιωμένη από τον ίδιο τον Κύριο ολιγοπιστία του Πέτρου, όταν είδε τον Κύριο, προ της Αναστάσεώς Του βεβαίως, να περιπατεί επί των κυμάτων της θάλασσας της Γαλιλαίας και Τον παρακάλεσε, εφόσον είναι Εκείνος, να του επιτρέψει να έλθει κοντά Του, πατώντας κι αυτός πάνω στη φουρτουνιασμένη θάλασσα. Και ποιο το αποτέλεσμα; Ο Πέτρος, όσο έβλεπε τον Κύριο, να μπορεί να περπατάει σαν επάνω σε ξηρά, όταν όμως συνειδητοποίησε την «πραγματικότητα» του περιβάλλοντος, να αρχίσει να βυθίζεται, γιατί απίστησε. Το γεγονός αυτό δεν έχει υπόψη του ο υμνογράφος του παραπάνω τροπαρίου μιλώντας όμως τη φορά αυτήν για τον Θωμά; Την ίδια εικόνα, κατά μεταφορικό τρόπο, χρησιμοποιεί: και ο Θωμάς βυθιζόταν στα κύματα της απιστίας με κίνδυνο να καταποντιστεί. Δεν τον αφήνει όμως ο Κύριος∙ όπως άπλωσε το χέρι Του κι έπιασε τον Πέτρο, ελέγχοντας την ολιγοπιστία του: «<i>ὀλιγόπιστε, εἰς τί ἐδίστασας</i>;», κατά τόν ίδιο τρόπο απλώνει τις παλάμες Του στον ολιγόπιστο Θωμά για να σώσει κι εκείνον. Με τον ίδιο μάλιστα τρόπο σχεδόν ελέγχου: «<i>ὅτι ἑώρακάς με πεπίστευκας∙ μακάριοι οἱ μή ἰδόντες καί πιστεύσαντες</i>».</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL;">Το κρίσιμο και καίριο σημείο και στις δύο επεμβάσεις του Κυρίου στους ολιγοπίστους ή απίστους μαθητές Του ήταν ότι και οι δύο τελικά στράφηκαν σ’ Εκείνον: ο Πέτρος με τον άμεσο τρόπο της αγωνιώδους κραυγής του: «<i>Κύριε, σῶσόν με</i>», ο Θωμάς με τον έμμεσο τρόπο του ερχομού του στον κύκλο των άλλων μαθητών – μία «κραυγή» του ήταν κι αυτή, καθώς άφησε την απομόνωση και τη μοναξιά του. Κι αυτό το σημείο είναι το κρίσιμο και για κάθε μαθητή και πιστό Του σε όλους τους αιώνες και σήμερα: μπορεί να αμφιβάλλουμε και να ολιγοπιστούμε, αλλά αυτό που περιμένει κι από εμάς ο Κύριος είναι να στραφούμε τελικώς στον Ίδιο και να κραυγάσουμε. Όχι εξωτερικά, αλλά εσωτερικά και μυστικά, στο βάθος της καρδιάς μας. Αλλά με την παρατήρηση που ο Ίδιος έκανε στον μαθητή Του Ιούδα (όχι τον Ισκαριώτη), για το πώς πια μετά την Ανάστασή Του θα εμφανίζεται στους ανθρώπους: όχι εξωτερικά σαν να θέλει να τους «υποτάξει» με μία συγκλονιστική εμφάνισή Του, αλλά μέσα από την τήρηση των αγίων εντολών Του. Ο Κύριος υπήρξε σαφέστατος και απολύτως συνεπής: «όποιος τηρεί τις εντολές Μου θα δείχνει ότι Με αγαπάει, οπότε θα δει στην ύπαρξή του την ίδια την αγάπη του Θεού Πατέρα και τη δική Μου, καθώς και τη φανέρωσή Μου μέσα σ’ εκείνον». Με άλλα λόγια, η Ανάσταση του Χριστού μετά τις συνεχείς επί σαράντα ημέρες εμφανίσεις Του στους μαθητές Του θα βιώνεται από τους πιστούς στον βαθμό που αυτοί πια θα ξανοίγονται στην αναζήτησή Του μέσα από την εφαρμογή του αγίου θελήματός Του. Ο Χριστός, ας επιτραπεί η έκφραση, μας έκανε «ματ»: μόνον η εμπειρία του Χριστού θα επιβεβαιώνει την πίστη και την Ανάστασή Του. Οποιαδήποτε άλλη προσέγγιση θα αποτελεί ένα μάταιο κυνηγητό του ανθρώπινου εγωισμού, γι’ αυτό και θα καταλήγει μονίμως σε αποτυχία. Μ’ έναν λόγο: όπου δεν υπάρχει αγάπη αληθινή και θυσιαστική, όπως την έδειξε και την έζησε ο Χριστός, εκεί Χριστός δεν υπάρχει, εκεί τα όποια λόγια και οι όποιες φωνασκίες συνιστούν «<i>κύμβαλον ἀλαλάζον</i>».</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"> </span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2022/05/blog-post_81.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></span></p>

ΔΕΝ ΤΟΝ ΑΦΗΣΕΣ ΣΤΟΝ ΒΥΘΟ ΤΗΣ ΑΠΙΣΤΙΑΣ

« Τόν Θωμᾶν οὐ κατέλιπες βαπτιζόμενον, Δέσποτα, βυθῷ ἀπιστίας, παλάμας προτείνας εἰς ἔρευναν » (ὠδή στ΄ κανόνος Κυριακής Θωμά). (Δεν εγκατ...

ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ: Ἁγίου Ἀγαθαγγέλου τοῦ Ἐσφιγμενίτου (Π.Η.)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ9oU5alPcDiTecpBXZK2z1OVF3XWN9XJRj4BjVu-PS4m1_OSg0hV2PGWCRF_YOC5SFvF_kugbSQRbpj6spajaYdPHFuYI1vRfELuPLns23yrdBcmgdNx3J2m_kUAvzVmcGY6S4VsYV6o_mA0MVlZ3vV9AXk0GgaE1hZx4JHzjFvl1vNuT7Q368g/s603/54.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="603" data-original-width="435" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ9oU5alPcDiTecpBXZK2z1OVF3XWN9XJRj4BjVu-PS4m1_OSg0hV2PGWCRF_YOC5SFvF_kugbSQRbpj6spajaYdPHFuYI1vRfELuPLns23yrdBcmgdNx3J2m_kUAvzVmcGY6S4VsYV6o_mA0MVlZ3vV9AXk0GgaE1hZx4JHzjFvl1vNuT7Q368g/w289-h400/54.jpg" width="289" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"> <br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><strong style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><em>Μαρτύρησε στη Σμύρνη στις 19 Απριλίου 1819</em></strong></span></p><div class="text_content" id="pagination-5718" style="background-color: white; float: none; font-family: "Open Sans"; line-height: 21px; margin: 30px 0px; position: relative;"><div class="pagination__item"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο Άγιος καταγόταν από την πόλη Αίνο της Θράκης και το κοσμικό του όνομα ήταν Αθανάσιος. Από μικρός έμεινε ορφανός από πατέρα και εξαιτίας της φτώχιας πήγε ναύτης σε ένα τούρκικο πλοίο. Ο δυσσεβής πλοίαρχος βλέποντας την εξυπνάδα, τη σύνεση και τα προτερήματά του νέου έβαλε στον νου του πώς να τον εκβιάσει και να τον εξισλαμίσει.<span id="more-5718"></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Κάποια νύχτα, ενώ το πλοίο βρισκόταν στο λιμάνι της Σμύρνης, προφασιζόμενος ότι θέλει να πάει για κάποια υπόθεσή του στην πόλη, διέταξε τον νέο να προπορευθεί κρατώντας φανάρι, για να του φωτίζει τον δρόμο. Έτσι προχωρώντας τον οδήγησε στο τούρκικο νεκροταφείο, όπου, κρατώντας τη μαχαίρα του, τον απείλησε πως,αν δεν γίνει μουσουλμάνος, θα τον σφάξει. Ο Άγιος φοβήθηκε και είπε ότι δέχεται. Αμέσως τότε εκείνος, μέσα στη νύχτα, τον οδήγησε στον δικαστή, όπου ομολόγησε και περιετμήθη αμέσως.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μετά από λίγες ημέρες αρρώστησε βαριά και,φοβούμενος μήπως πεθάνει στην άρνηση, μόλις ανέρρωσε ζήτησε άδεια από τον πλοίαρχο και πήγε στην πατρίδα του. Μετά από λίγο καιρό,επειδή πάλι κινδύνευσε να φονευθεί από τον πλοίαρχο, έφυγε και ήλθε στο Άγιο Όρος, όπου με συμβουλή ενός ενάρετου πνευματικού προσήλθε στην Ιερά Μονή Εσφιγμένου. Ο ηγούμενος Ευθύμιος τον δέχθηκε και τον έβαλε να υπηρετεί στο μαγειρείο. Κάποια ημέρα τον έτσουξαν τα μάτια του από τον καπνό και γυρνώντας στο κελλί του άρχισε να κλαίει με τη σκέψη, εάν δεν μπορώ να υπομείνω τον καπνό, πως θα υπομείνω το μαρτύριο; Προσευχόταν δε θερμά στον Κύριο και την Υπεραγία Θεοτόκο να τον ενδυναμώσουν να εκπληρώσει τον πόθο του. Πράγματι του εμφανίστηκε η Υπεραγία Θεοτόκος και του λέει : Έχε θάρρος, παιδί μου, διότι θα απολαύσεις το ποθούμενο μαρτύριο.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Αφού τελείωσε τον κανόνα του, με εντολή του ηγουμένου ο πνευματικός του διάβασε τις ανάλογες ευχές και τον έχρισε με το Άγιο μύρο, επανεντάσσοντάς τον έτσι στην Εκκλησία. Κατόπιν συνοδευόμενος από τον γέροντά του επισκέφθηκε την Σκήτη του Τιμίου Προδρόμου και συγκεκριμένα την καλύβη όπου είχαν ασκηθεί οι Νεομάρτυρες Ευθύμιος, Ακάκιος, Ιγνάτιος και Ονούφριος και προσκύνησε τα τίμια λείψανά τους. Όταν επέστρεψαν στη Μονή, ο ηγούμενος όρισε ν’ αρχίσει τον προμαρτυρικό αγώνα, με την επίβλεψη του γέροντος Γερμανού. Με πολλή χαρά και προθυμία ο Άγιος απομονώθηκε στον πύργο, όπου ξεκίνησε την άσκησή του με αδιάλειπτη προσευχή, αυστηρή νηστεία και σωματική άσκηση.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Την τετάρτη Κυριακή της Μ. Τεσσαρακοστής εκάρη μοναχός με το όνομα Αγαθάγγελος και κοινώνησε των Αχράντων μυστηρίων.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μετά από δυο εβδομάδες, κατά θεία οικονομία, προσορμίστηκε πλοίο στην Μονή, το οποίο θα αναχωρούσε για την Σμύρνη τη Δευτέρα του Πάσχα. Έτσι στον εσπερινό του Πάσχα ο ηγούμενος του έδωσε το Μέγα Σχήμα των μοναχών και όλοι οι αδελφοί τον ασπάστηκαν με δάκρυα, ευχόμενοι να τον ενισχύσει ο Κύριος στον αγώνα του μαρτυρίου.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Την άλλη μέρα αναχώρησαν με τον γέροντα Γερμανό και έφθασαν στη Σμύρνη την Κυριακή του Θωμά. Ντυμένος με τούρκικα ρούχα και κρατώντας τον σταυρό και την εικόνα της Αναστάσεως πήγε στον δικαστή. Όταν τον ρώτησαν τι θέλει απάντησε :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Εξαπατήθηκα από τον προηγούμενο αφέντη μου, Τούρκο, και δέχτηκα την θρησκεία του αλλά τώρα πάλι είμαι Χριστιανός.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Όλοι οι παρόντες άρχισαν με κολακείες, πολλές υποσχέσεις και ταξίματα να μεταπείσουν τον Άγιο. Εκείνος όμως προσευχόμενος συνεχώς νοερά τους απάντησε : Και σας σιχαίνομαι και τις συμβουλές σας και τις υποσχέσεις σας βδελύσσομαι και μόνο τον Χριστό μου ποθώ να απολαύσω.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Με εντολή του δικαστή τον άρπαξαν οι βάναυσοι οπλοφόροι και,χτυπώντας τον, τον έκλεισαν στη φυλακή με τα πόδια στην ποδοκάκη και βαριά αλυσίδα στον λαιμό. Όσοι Χριστιανοί βρέθηκαν στη φυλακή τον ευλαβούνταν ως μάρτυρα. Ο Μητροπολίτης Σμύρνης, με την παράκληση του ηγουμένου Ευθυμίου,παράγγειλε σε όλους τους ιερείς και όλους τους Χριστιανούς της Σμύρνης και έκαναν θερμή δέηση υπέρ του μάρτυρος.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Την νύχτα της Παρασκευής τον έφεραν πάλι στο κριτήριο. Ο Άγιος έμεινε στερρός στην ομολογία, οπότε διατάχθηκε ο δι’ αποκεφαλισμού θάνατός του.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Με φωνές και αλαλαγμούς οι δήμιοι τον οδήγησαν στο τόπο της εκτέλεσης, όπου και αποκεφαλίστηκε, ημέρα Σάββατο, 19 Απριλίου. Ο Άγιος ήταν εικοσιτεσσάρων ετών.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μετά από δύο ημέρες επετράπη στους Χριστιανούς να παραλάβουν το τίμιο λείψανο. Το ενταφίασαν με τιμές στον ναό του Αγίου Γεωργίου, στον τάφο του Νεομάρτυρα Δήμου, ο οποίος είχε μαρτυρήσει το 1763.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το 1844 με ενέργειες του ηγουμένου Αγαθαγγέλου προς τον Μητροπολίτη και τους Δημογέροντες της Σμύρνης, απεδόθησαν στην Ιερά Μονή Εσφιγμένου η αγία και θαυματουργή Κάρα καθώς και τμήμα λειψάνων του Αγίου Νεομάρτυρος Αγαθαγγέλου.</span></p></div></div>

ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ: Ἁγίου Ἀγαθαγγέλου τοῦ Ἐσφιγμενίτου (Π.Η.)

Μαρτύρησε στη Σμύρνη στις 19 Απριλίου 1819 Ο Άγιος καταγόταν από την πόλη Αίνο της Θράκης και το κοσμικό του όνομα ήταν Αθανάσιος. Από μικ...

Οἱ πιστεύοντες ἔχουν τὰ ἴδια δικαιώματα μὲ τοὺς αὐτόπτες

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3kOVq-aEcycz3391wIo6Q-3ANti9aYq8zUB6CmC7RdcGQ1dxFvuuoM_6d1u1Veyjc0n7lGLp11lIQCj-yLb-dqmuJOwIiVVilxZPvh79pLJCux8wgavTUYMLPR6XmWjE8P90PX8OpMXtc-S1V5DiK5wWc7N5-R23ggC7SH-xoh_rDSc4Sw13vMg/s703/59.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="176" data-original-width="703" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3kOVq-aEcycz3391wIo6Q-3ANti9aYq8zUB6CmC7RdcGQ1dxFvuuoM_6d1u1Veyjc0n7lGLp11lIQCj-yLb-dqmuJOwIiVVilxZPvh79pLJCux8wgavTUYMLPR6XmWjE8P90PX8OpMXtc-S1V5DiK5wWc7N5-R23ggC7SH-xoh_rDSc4Sw13vMg/s16000/59.png" /></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP6qG0sdnx5rhOAm5Re73BcABofmm7l6kDss50wnhEyUvpFYxf2xeUIO6hkMd92bBxlFui6uak2bT9DBqyKH04F7Y0oBNs9K0vS5rbw8WNrysFVcMloymMIwUp3dWVC91G59GgBKHtdQq-82HxurFp9gp9tHyQmL6s3Lbx-aNZxUaOJfGXBdGBIA/s704/60.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="153" data-original-width="704" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP6qG0sdnx5rhOAm5Re73BcABofmm7l6kDss50wnhEyUvpFYxf2xeUIO6hkMd92bBxlFui6uak2bT9DBqyKH04F7Y0oBNs9K0vS5rbw8WNrysFVcMloymMIwUp3dWVC91G59GgBKHtdQq-82HxurFp9gp9tHyQmL6s3Lbx-aNZxUaOJfGXBdGBIA/s16000/60.png" /></a><span style="font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: left;">(ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ, Ε.Π.Ε. 9, 510 και 2, 180)</span></div></b></span></span></div><span style="font-size: medium;"> </span><br /><p></p>

Οἱ πιστεύοντες ἔχουν τὰ ἴδια δικαιώματα μὲ τοὺς αὐτόπτες

(ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ, Ε.Π.Ε. 9, 510 και 2, 180)

Θεοφ Αμβρόσιος - Κυριακή του Θωμά 18/4/2022 π. η

Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής μαζί με παπικό καρδινάλιο στην περιφορά του Επιταφίου.

<figure class="entry-thumb" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 30px; text-align: center;"><a class="ci-lightbox" href="https://orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2022/04/elpidoforos-papikos.jpg" style="background: transparent; box-sizing: border-box; color: #930001; outline: none; text-decoration-line: none; transition: color 0.18s ease 0s, background-color 0.18s ease 0s, border-color 0.18s ease 0s;"><img alt="" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" height="350" sizes="(max-width: 500px) 100vw, 500px" src="https://orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2022/04/elpidoforos-papikos.jpg" srcset="https://orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2022/04/elpidoforos-papikos.jpg 500w, https://orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2022/04/elpidoforos-papikos-300x210.jpg 300w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="500" /></a></figure><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin: 0px 0px 45px;"><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><br /></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; overflow-wrap: break-word;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="314" loading="lazy" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=314&href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FArchbishopElpidophoros%2Fvideos%2F1044043266198691%2F&show_text=false&width=560&t=0" style="border-style: none; border-width: initial; box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; overflow: hidden;" width="560"></iframe></p></div><div class="entry-navigation" style="background-color: white; border-bottom: 1px solid rgb(215, 215, 215); border-top: 1px solid rgb(215, 215, 215); box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 45px; padding: 40px 0px 45px;"><span class="entry-prev" style="box-sizing: border-box; float: left; font-family: Roboto, sans-serif; padding: 0px 12px; text-align: right; width: 375px;"> </span><a class="entry-next" href="https://orthodoxostypos.gr/%cf%84%e1%bd%b8-%ce%bf%e1%bd%90%ce%ba%cf%81%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%ba%e1%bd%b8%ce%bd-%ce%b5%e1%bc%b0%cf%82-%ce%b1%e1%bd%90%cf%83%cf%84%cf%81%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%b1%ce%bd/" style="background: transparent; box-sizing: border-box; color: #323232; float: left; font-family: Roboto, sans-serif; outline: none; padding: 0px 12px; text-decoration-line: none; transition: color 0.18s ease 0s, background-color 0.18s ease 0s, border-color 0.18s ease 0s; width: 375px;"><span style="box-sizing: border-box; color: #555555; font-size: 11px; font-weight: bold; line-height: normal; opacity: 0.7; text-transform: uppercase;">NEXT ARTICLE <span class="fa fa-angle-right" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; color: black; display: inline-block; font-family: FontAwesome; font-size: inherit; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: 1; margin: 0px 5px; text-rendering: auto;"></span></span></a></div>

Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής μαζί με παπικό καρδινάλιο στην περιφορά του Επιταφίου.

Ἡ πηγή τῆς εὐτυχίας (2ο)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJC194oJauY81Dc9SB8siuzGcXVyeMa7R881oJ_o-cA7xiTNr5tFPTedK3yL-AqvIifUFmZzz17f9Tp_gIVOCj_37yrqocIiZKfDkfuxANSwgR95-KMm17WmoCEIaOGCNEfZSv79e3Wej2JFYNywzoKJc1zxfHdUf8zVeRu-BpgQafzE6XwAKPtA/s1633/432_Page_3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1633" data-original-width="634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJC194oJauY81Dc9SB8siuzGcXVyeMa7R881oJ_o-cA7xiTNr5tFPTedK3yL-AqvIifUFmZzz17f9Tp_gIVOCj_37yrqocIiZKfDkfuxANSwgR95-KMm17WmoCEIaOGCNEfZSv79e3Wej2JFYNywzoKJc1zxfHdUf8zVeRu-BpgQafzE6XwAKPtA/s16000/432_Page_3.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b>ΠΗΓΗ: </b><b>Ο.Τ. ΑΡ. ΦΥΛ. 431-432</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><u><br /></u></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b><u><br /></u></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/04/1.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ πηγή τῆς εὐτυχίας (1ο)</span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/blog-post_94.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ - ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΜΙΑΣ (ΟΛΟΚΛΗΡΟ)</span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_37.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Γαληνός - Περί αλυπίας ή Περί ασημαντότητας των πραγμάτων</b></span> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/09/blog-post_96.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>«Γιατί εξετάζεις με τόσο κοφτερό μάτι τα προβλήματά σου, καλέ μου άνθρωπε....»</b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/07/blog-post_4.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Αν χρησιμοποιήσεις σωστά τις περιστάσεις.....</b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p>

Ἡ πηγή τῆς εὐτυχίας (2ο)

ΠΗΓΗ: Ο.Τ. ΑΡ. ΦΥΛ. 431-432 ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Ἡ πηγή τῆς εὐτυχίας (1ο) ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ - ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΜΙΑΣ (ΟΛΟΚΛΗΡΟ) Γαληνός - Περί αλυπίας ή Περί ασημα...

Ἀνέστη Χριστός, Ἡ δοκιμασία τοῦ λογικοῦ

<p><span style="background-color: white; font-size: medium;"> <em style="box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; text-align: right;">Του Φώτη Κόντογλου</em></span></p><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1em;"><figure class="aligncenter size-full" style="border: 0px; box-sizing: inherit; clear: both; display: table; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><img alt="" class="wp-image-927" height="355" sizes="(max-width: 268px) 100vw, 268px" src="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/04/grafik-39.png" srcset="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/04/grafik-39.png 268w, https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/04/grafik-39-226x300.png 226w" style="border-radius: inherit; border: 0px; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: bottom;" width="268" /></span></figure></div><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Ἡ πίστη</span> τοῦ χριστιανοῦ δοκιμάζεται μὲ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ σὰν τὸ χρυσάφι στὸ χωνευτήρι. Ἀπ ̓ ὅλο τὸ Εὐαγγέλιο ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ εἶναι τὸ πλέον ἀπίστευτο πράγμα, ὁλότελα ἀπαράδεκτο ἀπὸ τὸ λογικό μας, ἀληθινὸ μαρτύριο γιὰ δαῦτο. Μὰ ἴσια-ἴσια, ἐπειδὴ εἶναι ἕνα πράγμα ὁλότελα ἀπίστευτο, γιὰ τοῦτο χρειάζεται ὁλόκληρη ἡ πίστη μας γιὰ νὰ τὸ πιστέψουμε. Ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι λέμε συχνὰ πὼς ἔχουμε πίστη, ἀλλὰ τὴν ἔχουμε μονάχα γιὰ ὅσα εἶναι πιστευτὰ ἀπ ̓ τὸ μυαλό μας. Ἀλλὰ τότε, δὲν χρειάζεται ἡ πίστη, ἀφοῦ φτάνει ἡ λογική. Ἡ πίστη χρειάζεται γιὰ τὰ ἀπίστευτα.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Οἱ πολλοὶ ἄνθρωποι εἶναι ἄπιστοι. Οἱ ἴδιοι οἱ μαθητάδες τοῦ Χριστοῦ δὲν δίνανε πίστη στὰ λόγια τοῦ δασκάλου τους ὅποτε τοὺς ἔλεγε πὼς θ ̓ ἀναστηθῆ, μ ̓ ὅλο τὸ σεβασμὸ καὶ τὴν ἀφοσίωση ποὺ εἶχαν σ ̓ Αὐτὸν καὶ τὴν ἐμπιστοσύνη στὰ λόγια του. Καὶ σὰν πήγανε οἱ Μυροφόρες τὴν αὐγὴ στὸ μνῆμα τοῦ Χριστοῦ, κ ̓ εἴδανε τοὺς δυὸ ἀγγέλους ποὺ τὶς μιλήσανε, λέγοντας σ ̓ αὐτὲς πὼς ἀναστήθηκε, τρέξανε νὰ ποῦνε τὴ χαροποιὰ εἴδηση στοὺς μαθητές, ἐκεῖνοι δὲν πιστέψανε τὰ λόγια τους, ἔχοντας τὴν ἰδέα πὼς ἤτανε φαντασίες: <em style="box-sizing: inherit;">«Καὶ ἐφάνησαν ἐνώπιον αὐτῶν ὡσεὶ λῆρος (τρέλα) τὰ ῥήματα αὐτῶν, καὶ ἠπίστουν αὐταῖς»…</em></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Βλέπεις καταπάνω σὲ πόση ἀπιστία ἀγωνίσθηκε ὁ ἴδιος ὁ Χριστός; Καὶ στοὺς ἴδιους τοὺς μαθητάδες του. Εἶδες μὲ πόση μακροθυμία τὰ ὑπόμεινε ὅλα; …Καὶ μ ̓ ὅλα αὐτὰ, ἴσαμε σήμερα οἱ περισσότεροι ἀπὸ μᾶς εἴμαστε χωρισμένοι ἀπὸ τὸν Χριστὸ μ ̓ ἕνα τοῖχο παγωμένον, τὸν τοῖχο τῆς ἀπιστίας. Ἐκεῖνος ἀνοίγει τὴν ἀγκάλη του καὶ μᾶς καλεῖ κ ̓ ἐμεῖς τὸν ἀρνιόμαστε. Μᾶς δείχνει τὰ τρυπημένα χέρια του καὶ τὰ πόδια του, κ ̓ ἐμεῖς λέμε πὼς δὲν τὰ βλέπουμε. Ἐμεῖς ψάχνουμε νὰ βροῦμε στηρίγματα στὴν ἀπιστία μας γιὰ νὰ ἱκανοποιήσουμε τὸν ἐγωϊσμό μας, ποὺ τὸν λέμε Φιλοσοφία καὶ Ἐπιστήμη. Ἡ λέξη Ἀνάσταση δὲν χωρᾶ μέσα στὰ βιβλία τῆς γνώσης μας… Γιατὶ <em style="box-sizing: inherit;">«ἡ γνώση τούτου τοῦ κόσμου, δὲ μπορεῖ νὰ γνωρίσει ἄλλο τίποτα, παρεκτὸς ἀπὸ ἕνα πλῆθος λογισμούς, ὄχι ὅμως ἐκεῖνο ποὺ γνωρίζεται μὲ τὴν ἁπλότητα τῆς διάνοιας».</em></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ναί, ἐκείνους ποὺ ἔχουνε αὐτὴ τὴν εὐλογημένη ἁπλότητα τῆς διάνοιας, τοὺς μακάρισε ὁ Κύριος, λέγοντας: <em style="box-sizing: inherit;">«Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστι ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Μακάριοι οἱ καθαροί τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται».</em> Καὶ στὸν Θωμᾶ, ποὺ γύρευε νὰ τὸν ψηλαφήσῃ γιὰ νὰ πιστέψῃ, εἶπε: <em style="box-sizing: inherit;">«Γιατὶ μὲ εἶδες Θωμᾶ, γιὰ τοῦτο πίστεψες; Μακάριοι εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ δὲν εἴδανε καὶ πιστέψανε».</em></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἂς παρακαλέσουμε τὸν Κύριο νὰ μᾶς δώσει αὐτὴ τὴν πλούσια φτώχεια, καὶ τὴν καθαρὴ καρδιά, ὥστε νὰ τὸν δοῦμε ν ̓ ἀναστήνεται γιὰ νὰ ἀναστηθοῦμε κ ̓ ἐμεῖς μαζί του.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Αὐτὴ ἡ ἀνηξεριὰ (ἡ ἄγνοια) εἶναι ἀνώτερη ἀπὸ τὴ γνώση: <em style="box-sizing: inherit;">«Αὕτη ἐστὶν ἡ ἄγνοια ἡ ὑπερτέρα τῆς γνώσεως». </em>Καλότυχοι καὶ τρισκαλότυχοι ἐκεῖνοι ποὺ τὴν ἔχουνε.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><a href="https://imlp.gr/2022/04/28/%e1%bc%80%ce%bd%ce%ad%cf%83%cf%84%ce%b7-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%cf%82-%e1%bc%a1-%ce%b4%ce%bf%ce%ba%ce%b9%ce%bc%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6-%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b9/" target="_blank"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></span></p>

Ἀνέστη Χριστός, Ἡ δοκιμασία τοῦ λογικοῦ

Του Φώτη Κόντογλου Ἡ πίστη τοῦ χριστιανοῦ δοκιμάζεται μὲ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ σὰν τὸ χρυσάφι στὸ χωνευτήρι. Ἀπ ̓ ὅλο τὸ Εὐαγγέλιο ἡ Ἀ...

Η ΚΕΝΟΔΟΞΙΑ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6kmY0H5DSsTMQUfk4HJzZp1wXffWhKwHVHN5VStMWzGi2aZKg02MdqkjpBYhSg7aascmHHLD6XUd3S6pT9Gqm9h-IVH5L4-G4s6EyujzVhIvzsbtohG2VRcKRhFAifc0ywY6xCnJp1xDkTTcGcIr4S2FvBVL3na966dlq2Gel39xSfSU8na2bZA/s450/agios-kassianos-church.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="253" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6kmY0H5DSsTMQUfk4HJzZp1wXffWhKwHVHN5VStMWzGi2aZKg02MdqkjpBYhSg7aascmHHLD6XUd3S6pT9Gqm9h-IVH5L4-G4s6EyujzVhIvzsbtohG2VRcKRhFAifc0ywY6xCnJp1xDkTTcGcIr4S2FvBVL3na966dlq2Gel39xSfSU8na2bZA/w225-h400/agios-kassianos-church.jpg" width="225" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>«Όποιον δεν κατορθώση ο διάβολος να παρασύρη στην κενοδοξία με τα πλούσια και πολυτελή ενδύματα, τον εξαπατά με τα φτωχά και τιποτένια.</i></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>Εκείνον που δε μπορεί να πολεμήση με τις τιμές και τους επαίνους, τον πείθει να νομίζη πως έγινε σπουδαίος γιατί υπομένει ατιμίες.</i></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>Όποιον δεν κατορθώνει να τον κάνη να κενοδοξή με τα σοφά του λόγια, τον ρίχνει με τη σιωπή και ησυχία.</i></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>Άλλον με τη νηστεία, με την άσκησι και με οποιαδήποτε άλλη αρετή.</i></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>Κάθε εργασία πνευματική δίνει αφορμή στον πονηρό αυτό δαίμονα να πειράξη τον άνθρωπο».</i></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: right;">ΑΓΙΟΥ ΚΑΣΣΙΑΝΟΥ</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;"><b>(Από το βιβλίο, «Γεροντικόν, Σταλαγματιές από την πατερική σοφία», έκδοση Ορθοδόξου Χριστιανικής Αδελφότητος «Λυδία», Θεσσαλονίκη 1987).</b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: center;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/blog-post_37.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe;">Ο ΚΕΝΟΔΟΞΟΣ....</span></b></a></div></div></div><b> </b><br /><p></p>

Η ΚΕΝΟΔΟΞΙΑ

«Όποιον δεν κατορθώση ο διάβολος να παρασύρη στην κενοδοξία με τα πλούσια και πολυτελή ενδύματα, τον εξαπατά με τα φτωχά και τιποτένια. Εκεί...

Ἡ πηγή τῆς εὐτυχίας (1ο)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi65Bo-_KSyb4Oxqs3cjv6fxTYp-yoGezO2N-r0jKQZdDJjAohLUxsmGda72WfS4bSxhVLW9pjSyBAjXCR522wxFHuxt-1lHX-9EhMQ9qSXOIdsJG50lmDBwOzLjAZ8xIOA0fy3NGbm-dZ9te44Pw75EAeq3ENRy2VTqSqfT7gHhkZueQ_8JNf1uw/s1535/431_Page_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1535" data-original-width="647" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi65Bo-_KSyb4Oxqs3cjv6fxTYp-yoGezO2N-r0jKQZdDJjAohLUxsmGda72WfS4bSxhVLW9pjSyBAjXCR522wxFHuxt-1lHX-9EhMQ9qSXOIdsJG50lmDBwOzLjAZ8xIOA0fy3NGbm-dZ9te44Pw75EAeq3ENRy2VTqSqfT7gHhkZueQ_8JNf1uw/s16000/431_Page_3.jpg" /></a></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"> ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b></span></div><p></p>

Ἡ πηγή τῆς εὐτυχίας (1ο)

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

Top