Γιατί γίναμε ο σύγχρονος πύργος της Βαβέλ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ypGVNQCnWVHZxhlc6Q5beV2zgJRp1u27JX_SNSzgOMuizwnQU1HDI4sJa_f_El9y1CpkOaIn2RZANVSD5qn5WMNNvYaUaUtogEmf8wGFQtoEJ9sGZX1ScEIdeUy_uN8qWLBWoOqAXkQgrpKIrTppQ_1K9VwD2g1Hi7W_9tTrhnEJdEbYgdBIew/s391/665.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="391" data-original-width="264" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ypGVNQCnWVHZxhlc6Q5beV2zgJRp1u27JX_SNSzgOMuizwnQU1HDI4sJa_f_El9y1CpkOaIn2RZANVSD5qn5WMNNvYaUaUtogEmf8wGFQtoEJ9sGZX1ScEIdeUy_uN8qWLBWoOqAXkQgrpKIrTppQ_1K9VwD2g1Hi7W_9tTrhnEJdEbYgdBIew/w270-h400/665.png" width="270" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p><span style="background-color: white; color: #373c38; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;">Ο πύργος της Βαβέλ! Διαβάσατε στην Αγία Γραφή για τον πύργο της Βαβέλ; Έλκος της γης! Έλκος της ανθρωπότητας μετά τον κατακλυσμό του Νώε. Όσο οι άνθρωποι ήταν ανήθικοι πριν τον Κατακλυσμό, τόσο μετά τον Κατακλυσμό ήταν άθεοι. Πότε πρόλαβαν; Πότε πρόλαβαν να ξεχάσουν τον Θεό οι απόγονοι του Νώε; Ο Νώε ήταν ο μοναδικός που σώθηκε από τον Θεό μετά τον Κατακλυσμό, λόγω της πίστης του και της δικαιοσύνης του.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Κατακλυσμός, η τιμωρία του Θεού δεν βοήθησε καθόλου τους απογόνους του Νώε; Βοήθησε κάποιους –ποτέ ο κόσμος δεν ξέμεινε από δίκαιους ανθρώπους– αλλά πολλούς δεν τους βοήθησε.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τότε αυτοί οι πολλοί αποφάσισαν να χτίσουν τον πύργο της Βαβέλ, για να δοξαστούν, λέγοντας τα εξής: «Ας χτίσουμε για τον εαυτό μας πόλη και πύργο του οποίου η κορυφή θα φτάνει μέχρι τον ουρανό, για να δοξαστούμε προτού διασκορπιστούμε στη γη» (Γέν. 11:4).</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τι σημαίνουν αυτά τα λόγια; Όταν έλεγαν πως θα χτίσουν την πόλη, σημαίνει πως ήθελαν να ρυθμίσουν όλη την προσωπική και την κοινωνική ζωή τους χωρίς την ευλογία του Θεού. Όταν είπαν πως θα χτίσουν πύργο μέχρι τον ουρανό, έδειξαν πείσμα στον ουράνιο Θεό, εμπιστευόμενοι περισσότερο τις δυνάμεις τους παρά Αυτόν.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όταν είπαν “για να δοξαστούμε”, σημαίνει πως επιθύμησαν να δοξαστούν ανάμεσα στους ανθρώπους, επιθύμησαν να τους θαυμάζουν οι άνθρωποι, επιθύμησαν οι άνθρωποι να υποκλίνονται μπροστά τους. Όταν είπαν να μη διασκορπιστούν, αυτό σημαίνει πως ήθελαν να τακτοποιήσουν τη ζωή τους σύμφωνα με τη θέλησή τους και σύμφωνα με τα σχέδιά τους, μη δίνοντας σημασία στο θέλημα του Θεού και στην πρόνοια του Θεού. Με μία λέξη: Όλα τα έκαναν για τη δική τους δόξα σε πείσμα του Θεού.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αν θέλετε να ξέρετε τι όψη είχαν αυτοί οι απόγονοι του δίκαιου Νώε, οι οποίοι τόσο γρήγορα ξέχασαν τον Θεό, γυρίστε από την Ανατολή στη Δύση και κοιτάξτε τον σύγχρονο πύργο της Βαβέλ. Οι στόχοι του χτισίματος του ασιατικού πύργου της Βαβέλ και του σύγχρονου πύργου είναι ολόιδιοι. Η ίδια αρρώστια και στους παλιούς και στους σύγχρονους χτίστες: η απομάκρυνση από τον Θεό. Το κίνητρο και στις δύο περιπτώσεις ήταν: προσωπική και εθνικιστική δόξα, εναντίωση στον Θεό και στους ανθρώπους που πιστεύουν στον Θεό. Οι στόχοι του χτισίματος ήταν: να κάνουν τους εαυτούς τους Θεούς, να ρυθμίζουν τα πάντα με τη λογική, χωρίς να δίνουν καμία σημασία στον Δημιουργό τους.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τέσσερις είναι οι τοίχοι του νέου πύργου της Βαβέλ: ο πρώτος τοίχος είναι η επιστήμη, ο δεύτερος είναι η βιομηχανία, ο τρίτος είναι η πολιτική και ο τέταρτος τοίχος είναι ο εγωκεντρισμός.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και οι τέσσερις τοίχοι δεν έχουν την ευλογία του Θεού και είναι ενάντια στον Θεό. Είναι σκοτεινοί σαν νύχτα χωρίς αστέρια και φεγγάρι. Σ’ αυτό τον πύργο κατοικούν κάποιοι σκοτεινοί άνθρωποι στους οποίους το σκοτάδι είναι πιο αγαπητό και από το φως. Από οποιαδήποτε πλευρά του πύργου και να σταθείτε, θα ακούσετε να φιλονικούν.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μπροστά στον τοίχο των επιστημόνων θα ακούσετε παραμύθια για τον κόσμο και τον άνθρωπο και τόση φασαρία, που θα βιαστείτε να φύγετε μακριά.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αν βρεθείτε στον τοίχο της βιομηχανίας, πάλι θα ακούσετε να φιλονικούν. Θα δείτε την ανοησία που υπάρχει στην αχρείαστη παραγωγή και καβγάδες όσον αφορά την εργασία και την αμοιβή της. Τα αυτιά σας θα πονέσουν.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αν βρεθείτε μπροστά από τον τοίχο της πολιτικής, πάλι θα ακούσετε να καυγαδίζουν. Θα δείτε την ανοησία του κάθε πολιτικού, που προσπαθεί με αδικίες σε βάρος άλλων κομμάτων να προχωρήσει το δικό του κόμμα και με αδικίες σε βάρος άλλων λαών να δοξαστεί ο λαός του.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο καθένας ψάχνει τη δική του ανάσταση πάνω από τον τάφο του άλλου, τη δική του ευτυχία πάνω στην ατυχία του άλλου. Και να μη μιλάμε για τους καυγάδες των πολιτικών. Γι’ αυτούς χρησιμοποιούνται κάθε μέρα βαγόνια χαρτιού για να τυπωθούν εφημερίδες, οι οποίες γράφουν για τις κενοδοξίες, τις υποκρισίες και τους καυγάδες τους.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στο τέλος, αν πλησιάσετε στον τέταρτο τοίχο, πάλι θα ακούσετε να φιλονικούν. Θα δείτε την ανοησία, επειδή ο εγωκεντρισμός από μόνος του είναι η πιο σκοτεινή ανοησία, η αιτία πολλών καβγάδων μεταξύ των ανθρώπων και των λαών.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Εδώ θα δείτε τον εγωκεντρισμό σ’ όλες τις μορφές του και μ’ όλες τις ονομασίες του: προσωπικός, ομαδικός, βιομηχανικός, πολιτικός, κομματικός και εθνικιστικός. Σκοτάδι χωρίς ούτε μία ακτίνα του ηλίου.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Φιλονικίες χωρίς τέλος. Όλη η ζωή σ’ αυτόν τον πύργο είναι ζωή χωρίς παιδεία, χωρίς χαρά, χωρίς νόημα, χωρίς αγάπη. Έρχεται στον άνθρωπο η επιθυμία να φωνάξει: Φύγετε τρέχοντας από αυτή τη γη που την παράτησε ο Θεός και την καταράστηκε.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι χτίστες δεν μπόρεσαν να τελειώσουν τον παλιό πύργο της Βαβέλ. Δεν τους άφησε ο Θεός, τους μπέρδεψε τη γλώσσα και δεν μπορούσαν να καταλάβουν ο ένας τον άλλο. Γι’ αυτό το λόγο παράτησαν τη δουλειά τους και διασκορπίστηκαν σ’ όλο τον κόσμο, όπως το ήθελε ο Θεός. Και έτσι πραγματοποιήθηκε το θέλημα του Θεού και όχι το θέλημα των στενοκέφαλων και σκοτεινών ανθρώπων, των απογόνων του Νώε.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αδερφοί μου, δεν βλέπετε πως ό Θεός μπέρδεψε τις γλώσσες και στους χτίστες του νέου πύργου της Βαβέλ; Κανένας κανέναν δεν καταλαβαίνει. Καθένας δικαιολογεί μόνο τον εαυτό του και κατακρίνει τούς άλλους. Ό καθένας αντιμάχεται τον Χριστό και τον πλησίον του.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μπορεί μία τέτοια πόλη να επιβιώσει; Μπορεί ένας τέτοιος πύργος να φτάσει μέχρι τον ουρανό; Με τίποτε. Ό πύργος γκρεμίζεται και η πόλη ερημώνει.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πραγματοποιείται το θέλημα του Θεού και όχι το θέλημα του ανθρώπου. Όταν ό Θεός θα θελήσει, τότε θα σηκωθούν όλοι οι λαοί του κόσμου εναντίον αυτού του νέου πύργου της Βαβέλ και θα έρθουν να τον καταστρέψουν συθέμελα.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και όπως όλος ό κόσμος γελάει διαβάζοντας την ιστορία για το χτίσιμο του πρώτου πύργου της Βαβέλ και λέει: «Παρ’ όλο πού είχαν το παράδειγμα του προπάτορά τους, του δίκαιου Νώε, δεν ακολούθησαν το δρόμο του», έτσι θα γελάνε και οι μελλοντικές γενιές με τους λαούς του σύγχρονου πύργου της Βαβέλ και θα λένε: «Είχανε τον Χριστό, το Ευαγγέλιο, την Εκκλησία, τους αγίους ανθρώπους του Θεού, τους προπάτορές τους, αλλά δεν ακολούθησαν το παράδειγμά τους. Αντίθετα, τους γύρισαν την πλάτη και μιμήθηκαν το παράδειγμα των άθεων χτιστών του πρώτου πύργου της Βαβέλ. Έτσι ο Θεός τούς χτύπησε και τους τιμώρησε. Δόξα και αιώνια ευχαριστία. Αμήν».</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><b style="font-family: times; font-size: large; text-align: justify;">ΠΗΓΗ: ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΧΡΙΔΟΣ, ''ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ</b></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #373c38; font-family: "Open Sans", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 30px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_16.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Η Ευρώπη...</b></span></a></span></p>

Γιατί γίναμε ο σύγχρονος πύργος της Βαβέλ

  Ο πύργος της Βαβέλ! Διαβάσατε στην Αγία Γραφή για τον πύργο της Βαβέλ; Έλκος της γης! Έλκος της ανθρωπότητας μετά τον κατακλυσμό του Νώε. ...

Read more »

Η Ευρώπη...

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKs_rgpx6YXf4q43zyeU2giZ-3890FYXff-NgdKranTzct0iM5VVVZ6QBN3U-12TrxO3UdAHc2PDlyLnJZjToPzC-acxlqsG0ckRLjFROfKzr5pqeDL6OylCFEVgbiNV-b78iE1ML49qwNC7b-yojq2iY4uQTP7-kSdH_TIxYnY9Zdw4a4cjv3bA/s391/665.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="391" data-original-width="264" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKs_rgpx6YXf4q43zyeU2giZ-3890FYXff-NgdKranTzct0iM5VVVZ6QBN3U-12TrxO3UdAHc2PDlyLnJZjToPzC-acxlqsG0ckRLjFROfKzr5pqeDL6OylCFEVgbiNV-b78iE1ML49qwNC7b-yojq2iY4uQTP7-kSdH_TIxYnY9Zdw4a4cjv3bA/w270-h400/665.png" width="270" /></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"> <br /></span><div style="text-align: justify;"><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif" style="background-color: white;"><span style="color: #111010; font-family: times; font-size: large;">Η Ευρώπη σήμερα είναι ο τόπος, όπου ο παλαιός Ισραήλ και ο σατανάς πολεμούν εναντίον του Ουράνιου Πατέρα. Η Ευρώπη αυτό δεν το ξέρει. Γι’ αυτό το λόγο η μοίρα των λαών της είναι σκοτεινή και γεμάτη απελπισία. Η Ευρώπη πρώτα από όλα δεν γνωρίζει ποιός είναι φίλος της και ποιός είναι εχθρός της. Δεν γνωρίζει ποιόν να ονομάσει πατέρα της και ποιόν να ονομάσει γιό της. Δεν ξέρει τίποτε, ξέρει μόνο εκείνο, που ο παλαιός Ισραήλ της δίνει ως γνώση. Δεν πιστεύει σε τίποτε εκτός από εκείνο, που την διατάζει να πιστεύει ο παλαιός Ισραήλ. Οι πιο μορφωμένοι γιοι της είναι άθεοι με τη συνταγή του παλαιού Ισραήλ. Οι μεγαλύτεροι επιστήμονές της διδάσκουν πώς η φύση είναι ο πιο σημαντικός Θεός και πως δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός από τη φύση. Και αυτό η Ευρώπη το δέχεται.</span></span></div><p></p><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div dir="auto" style="box-sizing: inherit;"></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Οι πολιτικοί της σαν υπνωτισμένοι μιλούνε για την ισότητα της κάθε πίστης και της απιστίας. Έτσι στην Ευρώπη η θρησκεία του παλαιού Ισραήλ θέλει να κατέχει την ίδια θέση με τον Χριστιανισμό. Ο στόχος του παλαιού Ισραήλ είναι να πιέσει τόσο τον Χριστιανισμό, ώστε αυτός να οπισθοχωρήσει και ο χριστιανοί να γίνουν άθεοι. Όλα τα σύγχρονα σλόγκαν της Ευρώπης τα έχει γράψει ο παλαιός Ισραήλ, εκείνος που σταύρωσε τον Χριστό. Ο παλαιός Ισραήλ έγραψε τα συνθήματα για τη δημοκρατία, το σοσιαλισμό, τις απεργίες, τον αθεϊσμό, την ανοχή σε κάθε πίστη, την επανάσταση σε κάθε τί, τον καπιταλισμό και τον κομμουνισμό. Όλα αυτά είναι εμπνεύσεις του παλαιού Ισραήλ, δηλαδή του πατέρα του παλαιού Ισραήλ, του διαβόλου. Και όλα αυτά τα κάνει με στόχο να υποτιμήσει το Χριστό, να τον υποτιμήσει και στο θρόνο του να βάλει το δικό του Μεσσία, πού χωρίς ο ίδιος να το ξέρει, είναι αυτός ο σατανάς.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit;"></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Είναι παράξενο πώς οι Ευρωπαίοι δέχονται αυτόν τον αγώνα εναντίον του Χριστού, δέχονται τα ψέματα για αλήθεια, δέχονται τα συνθήματά του. Αυτό πράγματι είναι άξιο απορίας στα χρόνια μας και τίποτε άλλο. Όλα τα υπόλοιπα είναι μικρότερης σημασίας ή ασήμαντα. Το πιο σημαντικό από όλα είναι πώς η χριστιανική Ευρώπη έγινε δούλος του παλαιού Ισραήλ, απομακρύνθηκε από τον Πατέρα του φωτός, οι επιθυμίες της, οι σκέψεις της και τα έργα της δεν είναι ευλογημένα από τον Θεό, αφού δέχτηκε τον διάβολο για πατέρα της.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit;"></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;">– Ο Χριστός απομακρύνθηκε από την Ευρώπη, όπως κάποτε απομακρύνθηκε από την χώρα των Γαδαρηνών, επειδή το ζήτησαν οι Γαδαρηνοί. Όμως μόλις απομακρύνθηκε, ήρθε ο πόλεμος, η φτώχεια, η φρίκη, η καταστροφή. Ξανά γύρισε στην Ευρώπη ο προχριστιανικός βαρβαρισμός των Αβάρων, των Ούννων, των Λογγοβάρδων, αλλά σε μέγιστη φρίκη. Τον Σταυρό Του και την ευλογία Του πήρε ο Χριστός και απομακρύνθηκε. Έμεινε το σκοτάδι και η βρωμιά. Εσείς τώρα αποφασίστε με ποιον θα πάτε. Με την σκοτεινή και βρώμικη Ευρώπη ή με τον Χριστό;</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit;"></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: center;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;">***</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit;"></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;">– Τι είναι η Ευρώπη; Αίρεση; Είναι αίρεση. Αρχικά ήταν παπική αίρεση, στη συνέχεια λουθηρανική αίρεση και μετά καλβινική αίρεση… Το τέλος αυτών των αιρέσεων είναι ο αθεϊσμός, δηλαδή οι ευρωπαίοι άθεοι που δεν υπήρχαν ποτέ μέχρι τώρα στην ιστορία της ανθρωπότητας. Δηλαδή ο πρώτος γιός είναι αιρετικός και ο δεύτερος γιός είναι άθεος. Πώς μπορεί μια τέτοια πόλη να επιβιώσει; Πως βρέθηκαν ανάμεσα στους ανόητους και οι Σέρβοι; Είναι μία ερώτηση στην οποία είναι δύσκολο να βρούμε απάντηση.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit;"></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: center;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;">***</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit;"></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;">– Στενοχωριέμαι για την Ευρώπη, γιατί θα καταστραφεί όπως η Καπερναούμ. Οι περήφανοι πύργοι της θα γκρεμιστούν, θα καταστραφούν και οι λεωφόροι της θα μετατραπούν σε τόπους που θα φυτρώσουν θάμνοι με αγκάθια, όπου θα κάνουν τη φωλιά τους τα φίδια. Στον τόπο που τώρα ακούγονται φωνές εναντίον του Χριστού, θα ακούγονται κραυγές από κουκουβάγιες και ουρλιαχτά από τσακάλια.</span></span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τη στιγμή που η Ευρώπη νόμισε για τον εαυτό της πώς εκπολιτίστηκε, τότε ήταν και που αγρίεψε. Τη στιγμή που νόμισε πως τα ήξερε όλα, τότε ήταν και που παραφρόνησε. Την στιγμή που νόμισε πως απέκτησε μεγάλη δύναμη, τότε ήταν και που έχασε όλη της τη δύναμη.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit;"></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: center;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;">***</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit;"></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;">– Η Ευρώπη είναι ο Θάνατος και ο Χριστός η ζωή.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit;"></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;">– Ευρώπη είναι ο πάπας και ο Λούθηρος, η κορεσμένη δηλαδή ανθρώπινη απληστία και ο ικανοποιημένος μέχρι έσχατου βαθμού ανθρώπινος νους. Ο πάπας είναι το συνώνυμο της ανθρώπινης απληστίας για εξουσία. Ο Λούθηρος είναι το συνώνυμο της ανθρώπινης θέλησης να ερμηνεύσει, εξηγήσει τα πάντα με τη λογική. Ο πάπας παρουσιάζεται σαν κυβερνήτης αυτού του κόσμου και ο Λούθηρος παρουσιάζεται σαν ο επιστήμονας αυτού του κόσμου.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit;"></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: center;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;">***</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit;"></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;">– Η νέα Βαβυλώνα, αυτή είναι η Ευρώπη.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ: ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΧΡΙΔΟΣ, ''ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ</b></span></span></div></div>

Η Ευρώπη...

  Η Ευρώπη σήμερα είναι ο τόπος, όπου ο παλαιός Ισραήλ και ο σατανάς πολεμούν εναντίον του Ουράνιου Πατέρα. Η Ευρώπη αυτό δεν το ξέρει. Γι’ ...

Read more »

Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Β΄ Μέρος)

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbm5hLMbJ53059W8rcyxwtN4XXYD8sXp9Pe-eXx1PqpkPAHDoTFFmMN3dM_JxhUUH5SP_rwFdiMsSryMnqWxMAO04IhDZRKdOD9J2LjkcVVEG9GA1rhLPXIyEBvnY7ec3-1pDNHbQKc19L2lGbMdGKdAJnhRmGiSxJy0U3XUB8sw0EOaS9te48BQ/s348/65454.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="348" data-original-width="207" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbm5hLMbJ53059W8rcyxwtN4XXYD8sXp9Pe-eXx1PqpkPAHDoTFFmMN3dM_JxhUUH5SP_rwFdiMsSryMnqWxMAO04IhDZRKdOD9J2LjkcVVEG9GA1rhLPXIyEBvnY7ec3-1pDNHbQKc19L2lGbMdGKdAJnhRmGiSxJy0U3XUB8sw0EOaS9te48BQ/w238-h400/65454.png" width="238" /></a></div><br /><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="color: black; line-height: 115%;"><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ας αναλύσουμε λίγο αυτό το ''τευχίδιο'' το οποίο περιέχει έξι μέρη. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Το πρώτο αφορά τον πρόλογο του επιμελητή της εκδόσεως Τ.Δ. Θεοδώρου.<br /> Το δεύτερο περιέχει την προσφώνηση του Οικ. Πατριάρχη προς την αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Ρώμης.<br /> Το τρίτο περιέχει το Γράμμα (κείμενο - κριτική) της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους.<br /> Το τέταρτο περιέχει την απάντηση του Οικ. Πατριάρχη προς την Ιερά Κοινότητα.<br /> Το πέμπτο περιέχει μία ''Εξήγηση'' του επιμελητή, διότι στο έκτο μέρος παραθέτει συνέντευξή του Οικ. Πατριάρχη στο περιοδικό «30 GIORNI» και αναλύει την αιτία της δημοσίευσης αυτής.<br /> Αυτά περιέχει το τευχίδιο. Εμείς θα σχολιάσουμε και τις τρεις περιπτώσεις οι οποίες - κατά την άποψιν του επιμελητή - συμφωνούν με την (όπως την ονομάζει), <i>''επιτρεπτήν εξ΄ ευγενείας συγκεκαλυμμένη υπόδειξην''</i><b> (σελ. 10) </b>του Πατριάρχη προς τους Ρωμαιοκαθολικούς που αφορά το «ημών» και «υμών».<br /> Δυστυχώς ο κληρικός που είχαμε την συνομιλία <b><u>εκτίθεται</u></b>, διότι στον μεταξύ μας διάλογο (ο οποίος διακρινόταν από την έλλειψη της στοιχειώδους ευγένειας προς τον αντιφρονούντα με επιχειρήματα) με πολύ σιγουριά ανέφερε:<br /> <br /> <i>«Το τευχίδιο αυτό ήταν απάντηση σε κριτικές όπως αυτές που έγραψες; ΕΣΥ ΤΟ ΕΙΔΕΣ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΟΛΟΚΛΗΡΟ;;; Απ΄οτι καταλαβαίνω ούτε το ξέρεις, άλλα συνηθίζεις να παρουσιάζεις ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΓΑΛΕΙΣ ΤΑ ΔΙΚΑ ΣΟΥ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ..»</i><br /> <br /> Εκτίθεται, διότι <b><u>και ο επιμελητής της εκδόσεως αυτής, αλλά και ο ίδιος ο αυτός Οικ. Πατριάρχης παραδέχονται</u></b> ότι ειπώθηκε και εγράφη ως <b><u>«ημών»</u></b> και αυτό ακριβώς δικαιολογούν, δηλαδή τον λόγο που ειπώθηκε κατ΄ αυτόν τον τρόπον, ενώ ο κληρικός επέμενε ότι έγραφε «υμών»!!! Φυσικά και το ίδιο το ''πρωτότυπο'' κείμενο τον εκθέτει και πάλιν και θα δημοσιευτεί και αυτό.<br /> Ο επιμελητής της εκδόσεως αναλύοντας τα δυσμενή σχόλια του περιοδικού «Παρακαταθήκη» (θα δημοσιεύσουμε και το τι ακριβώς έγραψε το περιοδικό), παραθέτοντας την πρώτη περίπτωση (από τις τρεις που θα αναλύσουμε και εμείς), καταλήγει λέγοντας (υπογραμμίσεις δικές μας): <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">«Λέγει λοιπόν και αυτός, <b><u>όπως ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης</u></b> «ημών»  αντί «υμών».....» </span></i><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">(σελ. 10)</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Οπότε η πρώτη αναίρεση του επιχειρήματος του κληρικού που είχαμε τον διάλογο, έρχεται <b><u>από το ίδιο το τευχίδιο</u></b> που μας έφερε ως πειστική απόδειξη.... <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p> <p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">(συνεχίζεται)</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p></span><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="line-height: 115%;"><span style="float: none; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2;"><span face="Segoe UI, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><br /></b></span></span></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_14.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....»</span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/08/blog-post_80.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/09/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (2)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (3)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/4_24.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (4)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/11/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (5)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (6)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (7)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2015/05/26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΕΡΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΕΠΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ (26)</span></b></span></a></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/2o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (2o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/3o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (3o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="text-align: start;"></span></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/4o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (4o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="line-height: 115%;"><span style="float: none; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2;"><span face="Segoe UI, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><br /></b></span></span></span></span></p>

Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Β΄ Μέρος)

Ας αναλύσουμε λίγο αυτό το ''τευχίδιο'' το οποίο περιέχει έξι μέρη.  Το πρώτο αφορά τον πρόλογο του επιμελητή της εκδόσεως...

Read more »

Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....»

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDgT2E0pZNCofSZAnpBEiN3GquGmJetDcGb73eEAHepYFdSlhMrTMTgeIxHMhdbxRttIL5i1yLxJ5UYHk3gcddmC_qYdSNXavIBveEl3M329zz3Z34YCCmcMHZQerF0WnMuhqDtMMY7eaPob4ZgOTe_zuT8bSIkhWUvahMRLr1YUhX1tblGP_C5g/s793/556767.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="583" data-original-width="793" height="471" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDgT2E0pZNCofSZAnpBEiN3GquGmJetDcGb73eEAHepYFdSlhMrTMTgeIxHMhdbxRttIL5i1yLxJ5UYHk3gcddmC_qYdSNXavIBveEl3M329zz3Z34YCCmcMHZQerF0WnMuhqDtMMY7eaPob4ZgOTe_zuT8bSIkhWUvahMRLr1YUhX1tblGP_C5g/w640-h471/556767.png" width="640" /></a></span></div><span><br /><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="font-family: times; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Σε μία συνομιλία που είχαμε στο facebook με έναν νεοαποτειχισμένο νεοημερολογίτη κληρικό και που αφορούσε τους Παλ/τες, τέθηκε ένα παλαιό ζήτημα αποσπάσματος εκ της προσφωνήσεως του Οικ. Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου προς την Παπική Αντιπροσωπεία κατά την θρονική εορτή του Αγίου Ανδρέου στις 30/11/1998.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: times; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Δημοσιεύθηκε τότε στην «Εκκλησιαστική Αλήθεια» (16/12/1998) αλλά και στο περιοδικό «Επίσκεψις» (τ. 563/1998).<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: times; line-height: normal;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Το απόσπασμα είχε ως εξής:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: times; line-height: normal;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">«Ἡ μετάνοια ἡμῶν διὰ τὸ παρελθὸν εἶναι ἀπαραίτητος. Δὲν πρέπει νὰ σπαταλήσωμεν τὸν χρόνον εἰς ἀναζήτησιν εὐθυνῶν. Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ. Αἰτούμεθα ὑπὲρ αὐτῶν τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ ὀφείλομεν ἐνώπιον αὐτοῦ, ὅπως ἐπανορθώσωμεν τὰ σφάλματα ἐκείνων».</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: times; line-height: normal;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Το απόσπασμα αυτό, ήταν η αιτία να μείνουμε έκπληκτοι έναντι του αποτειχισμένου αυτού κληρικού, διότι δικαιολόγησε τον Πατριάρχη με τα ίδια τα επιχειρήματα του Φαναρίου!!!<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: times; line-height: normal;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Επικαλέσθηκε ως ''απόδειξη'' - που τον έπεισε τότε - ένα τευχίδιο που είχε κυκλοφορήσει το 1999 υπό τον τίτλο: <b>''<span style="background: white;">Το γράμμα και το πνεύμα, Το νόημα της πατριαρχικής προσφωνήσεως στην αντιπροσωπεία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στις 30-11-1998''. </span></b><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: white;"><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;">Το τευχίδιο αυτό περιέχει απάντηση στις κριτικές όσων αντέδρασαν προς τα παραπάνω λεχθέντα· ουσιαστικά χρησιμοποιείται η 22 σελίδες απάντηση του Πατριάρχη προς το κείμενο - κριτική της Ιεράς Κοινότητος Αγίου Όρους, υπογραφόμενο υφ΄ απάντων των εν συνάξει Αντιπροσώπων και Προϊσταμένων των είκοσι Ιερών Μονών του Αγίου Όρους την 11η/24η Μαΐου 1999.</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: white;"><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;">Το παράδοξο είναι ότι ο κληρικός αυτός επέμενε να του παρουσιάσουμε το πρωτότυπο κείμενο (!) που αφορά τα περί ''ημών'' και ''υμών''.... Όσοι δεν γνωρίζετε τι σημαίνουν αυτά, θα καταλάβετε στα επόμενα άρθρα.</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: times; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Εν πάσει περιπτώσει, επί της ευκαιρίας, θα αναλύσουμε το θέμα εδώ παρουσιάζοντας και την κριτική των Αγιορειτών, και την απάντηση του Πατριάρχη, και τα περιοδικά - εφημερίδες που πρωτοδημοσίευσαν την προσφώνηση, ώστε να δούμε αν όντως τα επιχειρήματα αυτά ήταν πειστικά ή όχι.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: times; line-height: normal;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: times; line-height: normal; text-align: right;"><b><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">(Συνεχίζεται)</span></span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: times;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></p></div></span><p style="text-align: right;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></p><p style="text-align: right;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><u><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/08/blog-post_80.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/09/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (2)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (3)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/4_24.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (4)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/11/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (5)</span></b></span></a></p><p style="text-align: right;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (6)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/7.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (7)</span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2015/05/26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΕΡΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΕΠΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ (26)</span></b></span></a></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/2o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (2o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/3o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (3o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div><p style="text-align: right;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/4o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (4o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div><p style="text-align: right;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></p><p style="text-align: right;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></p>

Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....»

Σε μία συνομιλία που είχαμε στο facebook με έναν νεοαποτειχισμένο νεοημερολογίτη κληρικό και που αφορούσε τους Παλ/τες, τέθηκε ένα παλαιό ζή...

Read more »

Συνοδικὴ Ἀνακοίνωσις: τὸ 14ο «Φεστιβὰλ Ὑπερηφάνειας Ἀθήνας» - 2018. Μεγίστη Ἐθνικὴ Ταπείνωσις (ΠΑΛΑΙΑ ΑΛΛΑ ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ)

<p><span style="background-color: white;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCvzWbzRcqyEJvkuX0RQKQkQKKzfCm8VuF9dBcRATnDD5mjTCoKQcyxvOzWSJC6BUjeP4pp-6nKA_e63SOfrV8zkJdu7qZYGIc-vm1qR7TOBMTM6wv0NfpMcscHMmcM8kxhS5S8syFxSB-AW3Hfi78R7jChJoJZ425I3bHcw2ct88xJ0DeSm15Yw/s1440/66565.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="273" data-original-width="1440" height="122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCvzWbzRcqyEJvkuX0RQKQkQKKzfCm8VuF9dBcRATnDD5mjTCoKQcyxvOzWSJC6BUjeP4pp-6nKA_e63SOfrV8zkJdu7qZYGIc-vm1qR7TOBMTM6wv0NfpMcscHMmcM8kxhS5S8syFxSB-AW3Hfi78R7jChJoJZ425I3bHcw2ct88xJ0DeSm15Yw/w640-h122/66565.png" width="640" /></a></div><br /><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἡ</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">Ἱερὰ</strong></span><span style="color: #333333; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; text-align: justify;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; text-align: justify;">Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας μας, τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδος, ὑπὸ τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπό μας κ. Καλλίνικο, αἰσθάνεται ὑποχρεωμένη νὰ μὴν τηρήσει σιωπὴ ἔναντι τοῦ ἀντι-ευαγγελικοῦ καὶ ἀνθελληνικοῦ φαινομένου, τοῦ καλουμένου «Φεστιβὰλ Ὑπερηφάνειας Ἀθήνας – Athens Pride», ἀλλὰ καὶ τῶν ἀντιστοίχων στὴν Θεσσαλονίκη καὶ σὲ ἄλλες πόλεις τῆς ἀγαπητῆς μας Πατρίδας, τῆς Ἑλλάδας μας.</span><p></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τὸ</strong></span> εἶδος αὐτὸ τῶν «Φεστιβάλ», ὅπως καὶ τόσα ἄλλα ἐκθεμελιωτικὰ τοῦ Πατροπαραδότου Ἤθους τῶν Ἑλλήνων, ἔχει εἰσαχθεῖ ἀπὸ τὴν Δύση (1969 καὶ ἑξῆς) καὶ στὴν Ἑλλάδα μας πρωτοξεκίνησε τὸ 1980.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἀπὸ</strong></span> τὸ 2005 ὅλες οἱ ἑνώσεις καὶ σύλλογοι τῶν ποικιλόμορφων ὁμοφυλοφίλων («Λ.Ο.Α.Τ.») στὴν Ἑλλάδα ὀργανώνουν τὰ λεγόμενα «gay pride», μὲ τὴν ἀνεπιφύλακτη ὑποστήριξη τῶν πολιτικῶν Κομμάτων καὶ τῶν Τοπικῶν Ἀρχῶν (ἐκτὸς ἴσως ἐλαχίστων ἐξαιρέσεων), ἀλλὰ καὶ τῶν Διπλωματῶν ξένων Χωρῶν.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἐφέτος</strong></span>, τὸ «Athens Pride 2018» ὑπεστήριξαν Διπλωμάτες 32 Κρατῶν, ὡς καὶ τὸ Γραφεῖο τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου στὴν Ἑλλάδα, συμμετέχοντας μάλιστα στὶς ἐκδηλώσεις τῆς ἡμέρας (Σάββατο, 9-6-2018, Πλατεῖα Συντάγματος – πρὸ τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων, Πλατεῖα Κλαυθμῶνος), ἐνῶ τὸ κτήριο τῆς Βουλῆς φωταγωγήθηκε στὰ χρώματα τοῦ Οὐρανίου Τόξου, ὡς συμβόλου δῆθεν τοῦ «δικαιώματος στὴν διαφορετικότητα καὶ τὸν σεβασμὸ τοῦ ἀτόμου», «πρὸς τιμὴν τὴς κοινότητας LGBTQI», «μὲ στόχο τὴν ἐξάλειψη κάθε μορφῆς ὁμοφοβίας, σεξισμοῦ καὶ τρανσφοβίας».</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τὶς</strong> </span>παραμονὲς τοῦ ἐπαίσχυντου «Φεστιβάλ», ὁ Τομέας Δικαιωμάτων τοῦ κυβερνῶντος κόμματος διεκήρυξε, μὲ ἐξαιρετικὴ μάλιστα ἔμφαση, ὅτι «εἴμαστε στὴν ἀρχὴ τῆς μεγάλης ἀνατροπῆς» καὶ ὅτι εἶναι «ἐπιβεβλημένο ἕνα σχολικὸ μάθημα γιὰ τὴν σεξουαλικὴ ἀγωγή, τὶς διάφορες σεξουαλικότητες, καὶ τὴν ταυτότητα φύλου» καὶ ὅτι «πρέπει νὰ ἐξασφαλίζεται ἡ διαρκὴς ἐπιμόρφωση» τῶν Ἐκπαιδευτικῶν «ἀπὸ φορεῖς τῆς “Λ.Ο.Α.Τ.Κ.Ι.” κοινότητας...».</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Εἶναι</strong></span> πλέον σαφέστατο, ὅτι ἡ <strong style="box-sizing: border-box;">Ἀποστασία</strong> κορυφώνεται, ἐφ’ ὅσον ἡ αὐθάδης καὶ δημόσια ἀνατροπὴ κάθε θείου καὶ ἀνθρώπινου νόμου λαμβάνει καθολικὴ ἰσχύ, μεταβάλλει τὶς ἠθικὲς καὶ φυσικὲς ἀρχές, ἀποδομεῖ τὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο καὶ καταστρέφει τὴν θεοείδειά του.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τὰ</strong></span> μέλη τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ ἀποτελοῦν τὸ «Λεῖμμα τῆς Χάριτος», καλοῦνται ὅπως πάντοτε συνέβαινε, νὰ σηκώσουν τὸ βάρος τῆς ἱστορίας: μὲ μετάνοια καὶ αὐτομεμψία, μὲ συμμετοχὴ στὰ Ἄχραντα Μυστήρια, μὲ προσευχὴ καὶ ἀγάπη πρὸς τοὺς συνανθρώπους μας, οἱ ὁποῖοι ἔχουν χάσει τὸ νόημα τῆς ζωῆς, ἄς βοηθήσουμε αὐτοὺς νὰ συνειδητοποιήσουν τὸ ἄφθαρτο κάλλος τοῦ κατ’ εἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοίωσιν καὶ ἄς τοὺς δείξουμε διακριτικὰ τὸν δρόμο τῆς ἐπιστροφῆς ἐν μετανοίᾳ στὸν Πατρικὸ Οἶκο.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἐπίσης, ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, ἄς φροντίσουμε μὲ περισσότερη προσοχὴ καὶ ἐγρήγορση γιὰ τὰ παιδιά μας, τὰ ὁποῖα μεγαλώνουν σὲ ἕνα τόσο ἀρνητικὸ κοινωνικὸ περιβάλλον καὶ δέχονται βλαβεροὺς ἐπηρεασμοὺς ἄμεσα καὶ ἔμμεσα.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Καὶ</strong></span> τέλος, ἄς συμμετέχουμε σὲ ὁποιεσδήποτε δραστηριότητες ποικίλων φορέων, οἱ ὁποῖοι ἀγωνίζονται τὸν καλὸν ἀγῶνα ὑπὲρ τοῦ θεσμοῦ τῆς παραδοσιακῆς οἰκογενείας καὶ ἐναντίον τῶν ὁποιωνδήποτε ἀνατρεπτικῶν, ἀντι-ευαγγελικῶν καὶ ἀνθελληνικῶν ἰδεῶν καὶ κινημάτων, μὲ τὴν Ἐλπίδα μας πάντοτε στὸν Σωτῆρα μας Χριστόν, τὸν Νικητὴ τῆς ἁμαρτίας, τοῦ διαβόλου καὶ τοῦ θανάτου.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου</em></span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">9/22-6-2018</em></span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">† Νηστεία Ἁγίων Ἀποστόλων</em></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><br /></em></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><br /></em></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #2b00fe; font-family: book antiqua, palatino;"><span style="background-color: white; font-size: 18.6667px;"><a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%80%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/1105-synodiki-anakoinwsis-1?fbclid=IwAR1T7Wtk0Lp-mxLrl79XwDXXIBogvueTlwNh_OTuuh3VGzfCNmNEWALQOZo" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></p>

Συνοδικὴ Ἀνακοίνωσις: τὸ 14ο «Φεστιβὰλ Ὑπερηφάνειας Ἀθήνας» - 2018. Μεγίστη Ἐθνικὴ Ταπείνωσις (ΠΑΛΑΙΑ ΑΛΛΑ ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ)

  Ἡ   Ἱερὰ   Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας μας, τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδος, ὑπὸ τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπό μας κ. Καλλίνικο, αἰσθάνε...

Read more »

Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος: “Εὐχόμεθα καί προσευχόμεθα ἡ πορεία ἡμῶν πρός τό κοινόν Ποτήριον, κατά τήν προσφιλῆ ἔκφρασιν τοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρου, νά εἶναι ταχεῖα καί ἀνεμπόδιστος…..”

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img alt="" data-original-height="960" data-original-width="1440" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhvJPVSaJTQfc7nkw7Tzq-0uTMmxearUgAfbuwUY4m_IWt7_UPkVpYB4uEWTOfWS3tlDg0JVTCwPmgXlB--3Y6aSLO4Ed72Tx8lOLdLxqBarWT6q45JCKMrFWLImA4oYXJf5u17NkmKGZQKZC16VZs0aY6R4v_moSnl0kh1QeIQLYDlCt7G92fbKKTSOA=w640-h426" style="text-align: center;" width="640" /></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-4838730066131493582" itemprop="description articleBody"><p style="text-align: center;"></p><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὁμιλία τῆς Α. Θ. Παναγιότητος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου κατά τήν Θείαν Λειτουργίαν τῶν Ὀνομαστηρίων Του<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">(Πατριαρχικός Ναός, 11 Ἰουνίου 2023)<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">* * *<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἱερώτατοι ἐκπρόσωποι τῶν Ἐκκλησιῶν Ἱεροσολύμων ἅγιε Ἀνθηδῶνος κ. Νεκτάριε, τῆς Γεωργίας ἅγιε Ντμανίσι καί Ἄγαρα Τασίριεις κ. Ζήνων, τῆς Οὐκρανίας ἅγιε Τσερνίχιβ καί Νίζιν κ. Εὐστράτιε καί Ἀχρίδος ἅγιε Τετόβου κ. Ἰωσήφ,</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more"></a><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τιμιώτατοι ἀδελφοί καί συλλειτουργοί,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εὐλαβέστατοι πατέρες, μοναχοί καί μοναχαί,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἐντιμολογιώτατοι Ἄρχοντες ὀφφικιάλιοι,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εὐγενεστάτη κυρία Γενική Πρόξενε τῆς Ἑλλάδος,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τέκνα ἡμῶν ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά καί ἐπιπόθητα,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εἰς τάς ἀρχάς τοῦ ὀγδοηκοστοῦ καί τετάρτου ἔτους τῆς ἐπιγείου ζωῆς καί μεσοῦντος τοῦ τριακοστοῦ δευτέρου ἔτους τῆς ταπεινῆς πατριαρχίας ἡμῶν, ἀξιούμεθα νά ἑορτάζωμεν καί πάλιν τά ὀνομαστήριά μας ἐν μέσῳ ὅλων ὑμῶν τῶν ἀδελφῶν συλλειτουργῶν, συνεργῶν ἐν Κυρίῳ καί τέκνων κατά πνεῦμα, τῶν τε ἐντεῦθεν καί τῶν ἐξ ἄλλων σημείων τῆς δεσποτείας Κυρίου, «συνελθόντων προθύμως Κωνσταντίνου τῇ πόλει». Θά ἠθέλομεν νά ἔχωμεν «εὔλαλον στόμα» διά νά σᾶς εὐχαριστήσωμεν δεόντως καί κατ᾿ ἀξίαν, ἀδελφοί καί τέκνα ἡμῶν πεφιλημένα, ὅμως «οὐκ εἰσί λαλιαί οὐδέ λόγοι», διό καί παρακαλοῦμεν νά δεχθῆτε τήν ἀπό καρδίας εὐγνώμονα ἡμῶν εὐχαριστίαν διά τήν προσέλευσιν, τήν τιμήν καί τήν χαράν τῆς κοινωνίας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἀπό τοῦ Ἰουνίου τοῦ παρελθόντος ἔτους καί μέχρι σήμερον ἡ Μεγάλη τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία ἐσυνέχισε τήν πορείαν της καί τήν οἰκουμενικήν ἀποστολήν της. Ἡ Ἐκκλησία πορεύεται. «Οὐχ ἱστάμεθα, πορευόμεθα γάρ», ἔλεγεν ὁ ἱερός Χρυσόστομος.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ Μετριότης ἡμῶν προσωπικῶς ἀνελάβομεν πλείστας ἱεραποδημίας, κομίζοντες πανταχοῦ τόν εἰρηνοποιόν καί διακονικόν λόγον τῆς Μητρός Ἐκκλησίας. Ἐνταῦθα ἐπιθυμοῦμεν νά ἀναφέρωμεν μίαν συγκεκριμένην ἐπίσκεψιν ἡμῶν, αὐτήν εἰς τήν Ἐκκλησίαν τοῦ σήμερον ἑορταζομένου υἱοῦ παρακλήσεως, τοῦ Ἀποστόλου Βαρνάβα, καί δή διά πρώτην φοράν καί δι᾿ ὀλίγας μόνον ὥρας, προκειμένου νά ἀποχαιρετίσωμεν τόν ἀείμνηστον ἄγγελον τῆς Ἐκκλησίας ταύτης Χρυσόστομον τόν Β´, ἀλλά καί νά τόν εὐχαριστήσωμεν καί μετά θάνατον διά τήν ἀφοσίωσιν καί τήν συμπαράστασίν του εἰς τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον ἐν πνεύματι ὀρθῆς ἐκκλησιολογίας καί κανονικῆς παραδόσεως. Αἰωνία αὐτοῦ ἡ μνήμη!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὡς εἴπομεν καί χθές, συμμετέσχομεν εἰς τούς ἐν τῇ γενετείρᾳ ἡμῶν ἑορτασμούς ἐπί τῇ συμπληρώσει 250 ἐτῶν ἀπό τῆς γεννήσεως Βαρθολομαίου Κουτλουμουσιανοῦ τοῦ Ἰμβρίου, τοῦ Διδασκάλου τούτου τοῦ Γένους, τόν ὁποῖον ἐμνημονεύσαμεν χθές κατά τόν ἑσπερινόν τῆς ἑορτῆς ἡμῶν ὡς κατ᾿ ἔτος. Τούς ἑορτασμούς ἐκεῖ ὠργάνωσε λίαν ἐπιτυχῶς ὁ ἄξιος  καί λαοφιλής ποιμενάρχης ἡμῶν ἅγιος Ἴμβρου καί Τενέδου, τόν ὁποῖον εὐχαριστοῦμεν καί συγχαίρομεν ἅπαξ ἔτι. Καί χαιρετίζομεν στοργικῶς τήν παρουσίαν του ἐν τῷ μέσῳ ἡμῶν μαζί μέ τά ἀγαπημένα μας παιδιά τῶν σχολείων τῆς Ἴμβρου, τό εὐοίωνον μέλλον αὐτῆς.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἑωρτάσαμεν καί τήν συμπλήρωσιν ἑκατονταετίας ἀπό τῆς ἱδρύσεως δύο μεγάλων Ἐπαρχιῶν τοῦ Θρόνου, τῆς Ἀμερικῆς καί τῶν Θυατείρων, μέ προσωπικήν ἡμῶν συμμετοχήν εἰς τάς ἐν Λονδίνῳ εὐφροσύνους ἑορταστικάς ἐκδηλώσεις, πρόκειται δέ νά προστῶμεν, σύν Θεῷ, τῶν ἀναλόγων ἐκδηλώσεων, ἐφέτος μέν εἰς τήν Φιλλανδίαν καί τήν Ἐσθονίαν διά τήν ἑκατονταετηρίδα τῆς αὐτονομίας τῶν ἐκεῖσε Ἐκκλησιῶν, τό προσεχές δέ ἔτος εἰς τήν Αὐστραλίαν, ἐπί τῇ ἑκατονταετίᾳ ἀπό τῆς ἱδρύσεως τῆς ἐν αὐτῇ Ἱερᾶς ἡμῶν Ἀρχιεπισκοπῆς, τῆς γνωριζούσης περίοδον ἀκμῆς καί ἀνθήσεως ὑπό τήν ἔμφρονα ποιμαντορίαν τοῦ νέου ποιμενάρχου αὐτῆς κυρίου Μακαρίου τοῦ Κρητός.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἐπαναλαμβάνομεν καί ἐνταῦθα περιχαρεῖς ὅτι ὅλως προσφάτως, ἡ Μήτηρ Ἐκκλησία ἀπέκτησεν ἰδικόν της θυσιαστήριον ἐν τῷ κλεινῷ ἄστει τῶν Ἀθηνῶν, ἀλλά καί ἕτερον ναόν ἐν τῇ πρωτευούσῃ τῆς Ἰωνίας, τῇ περικαλλεῖ Σμύρνῃ, διά τάς ἀνάγκας τῆς ἐν αὐτῇ Ἱερᾶς ἡμῶν Μητροπόλεως, χάρις εἰς τήν ἄμεσον καί πρόθυμον ἀνταπόκρισιν τῆς Αὐτοῦ Ἁγιότητος τοῦ Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου εἰς σχετικήν παράκλησιν τῆς ἡμετέρας Μετριότητος. Εὐγνωμονοῦμεν τόν Ἁγιώτατον καί προσφιλέστατον ἐν Χριστῷ ἀδελφόν, διότι καί ἐμπράκτως καί γενναιοφρόνως ἐξεδήλωσε τήν ἀγάπην του πρός ἡμᾶς καί τήν ἐμπιστοσύνην του εἰς τήν καθ᾿ ἡμᾶς Ἐκκλησίαν τῆς Κωνσταντινουπόλεως-Νέας Ρώμης. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εὐχόμεθα καί προσευχόμεθα ἡ πορεία ἡμῶν πρός τό κοινόν Ποτήριον, κατά τήν προσφιλῆ ἔκφρασιν τοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρου, νά εἶναι ταχεῖα καί ἀνεμπόδιστος καί νά φθάσωμεν ἐν οὐ μακρῷ εἰς τήν μεγάλην ταύτην καί ἐπιφανῆ ἡμέραν, εἰς δόξαν Θεοῦ.<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κατά τό διαρρεῦσαν διάστημα κατετάγησαν εἰς τήν χορείαν τῶν ἁγίων ἱεραί μορφαί ἐκ τῶν πάλαι τε καί ἐπ᾿ ἐσχάτων διαλαμψασῶν εἰς τό νοητόν στερέωμα τῆς Ἐκκλησίας, μέ τελευταίους Ἱερεμίαν τόν Πατριάρ-χην καί Γεράσιμον τόν Ὑμνογράφον τόν Μικραγιαννανίτην, τῶν ὁποίων ἐπικαλούμεθα τήν πρός Κύριον μεσιτείαν καί πρεσβείαν θερμήν. «Κάθε ἐποχή καί τόπος σφραγίζονται ἀπό τήν παρουσία ζωντανῶν ἁγίων». Σᾶς ἐξομολογούμεθα, ἀγαπητοί, ὅτι ὁσάκις εἰσερχόμεθα εἰς τό ἱερόν βῆμα τοῦ πανσέπτου τούτου Πατριαρχικοῦ ἡμῶν Ναοῦ, ἀσπαζόμεθα μετ᾿ εὐλαβείας καί εὐγνωμοσύνης πολλῆς τάς ἐν αὐτῷ ἱεράς εἰκόνας τῶν νεοφανῶν ἁγίων μας Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου, Πορφυρίου τοῦ Καυσοκαλυβίτου, Ἀμφιλοχίου τοῦ ἐν Πάτμῳ, Ἐφραίμ τοῦ Κατουνακιώτου, Σωφρονίου τῆς Μονῆς τοῦ Ἔσσεξ, τούς ὁποίους ἐγνωρίσαμεν ἔτι ζῶντας καί ἐλάβομεν τήν ἁγίαν αὐτῶν εὐλογίαν.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αὐτονόητον, ὅτι κατά τήν τελευταίαν ἐνιαύσιον περίοδον, ἀπό τοῦ Ἰουνίου τοῦ παρελθόντος ἔτους, ἤ μᾶλλον ἀπό τῆς ἐκρήξεως τοῦ ἀνιέρου καί καταστρεπτικοῦ πολέμου τῆς Οὐκρανίας, παρακολουθοῦμεν τάς ἐξελίξεις, προσευχόμεθα ὑπέρ τῆς ἐπανόδου τῆς εἰρήνης καί καταδικάζομεν εἰς πᾶσαν διδομένην εὐκαιρίαν τήν ρωσικήν εἰσβολήν εἰς ἕν ἀνεξάρτητον καί κυρίαρχον κράτος, παρά πᾶσαν ἔννοιαν διεθνοῦς δικαίου καί ἠθικῆς τάξεως. Κλαίομεν μετά τῶν κλαιουσῶν συζύγων καί μητέρων τῶν χιλιάδων ρώσων καί οὐκρανῶν στρατιωτῶν, τῶν πεσόντων εἰς τά πεδία τῶν μαχῶν, καί ἀσπαζόμεθα καί εὐλογοῦμεν τά ἀπορφανισθέντα τέκνα των, τά τε πρός ἀνατολάς ἀπαχθέντα καί τά λοιπά.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἀκόμη, ἐδέχθημεν πέρυσιν εἰς τήν οἰκογένειαν τῶν κανονικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν τήν Ἀρχιεπισκοπήν Ἀχρίδος, τοῦθ᾿ ὅπερ ὡδήγησεν εἰς περαιτέρω ἐξελίξεις, ὄχι πάντοτε κανονικάς, τά διορθόδοξα πράγματα.  <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Καί τι προσωπικόν: Τόν Ἰανουάριον ἐκοιμήθη ἡ προσφιλής αὐτα-δέλφη ἡμῶν, ἡ πρώτη τῶν τεσσάρων ἀδελφῶν, ὅτε καί ἐδέχθημεν παρά πολλῶν ἀδελφῶν καί τέκνων, συγγενῶν καί φίλων, τήν πολύτιμον συμπάθειαν καί τάς προσευχάς αὐτῶν, διά τάς ὁποίας καί ἐκφράζομεν καί πάλιν τάς θερμάς εὐχαριστίας ἡμῶν τε καί τῆς εὐρυτέρας οἰκογενείας μας. Ἐκείνη τώρα ἀναπαύεται εἰς τήν εὐλογημένην γῆν τῆς Ἴμβρου. Καί ἐνθυμούμεθα συναφῶς τούς λόγους τοῦ Ἀνδρέα Κάλβου: «εἶναι γλυκύς ὁ θάνατος μόνον ὅταν κοιμώμεθα εἰς τήν πατρίδα».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ταῦτα καί πλεῖστα ἄλλα συνέβησαν ἀπό τῆς προηγουμένης ἑορτίου συναντήσεως ἡμῶν ἐδῶ εἰς τήν Ἄνασσαν καί μέχρι τῆς σημερινῆς.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ Μήτηρ Ἐκκλησία ἐσυνέχισε τήν κενωτικήν διακονίαν της ἐπί τῇ βάσει καί ἐν τῷ πλαισίῳ τῆς μακρᾶς παραδόσεως  αὐτῆς καί, παρά τάς δυσκολίας καί τά προβλήματά της, «ἡ ὑδρία τοῦ ἀλεύρου οὐκ ἐξέλιπεν καί ὁ καψάκης τοῦ ἐλαίου οὐκ ἐλαττονώθη» (Γ´ Βασιλ. 17, 16) τῇ χάριτι τοῦ Κυρίου. Ἀπό τῆς ἐνταῦθα ἱερᾶς καί μαρτυρικῆς ἐπάλξεώς της ἡ Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἐναγκαλίζεται καί σήμερον τόν σύμπαντα κόσμον καί προσεύχεται ὑπέρ τῆς εἰρήνης αὐτοῦ, ἐνῶ ἄλλοι προκρίνουν τήν κλαγγήν τῶν ὅπλων καί ὑπόσχονται ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καί τόν παράδεισον εἰς τούς ἀποκτείνοντας τούς μέχρι τῆς χθές ἀδελφούς αὐτῶν.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὁ ἑορτάζων Πατριάρχης, πιστός εἰς ὅσα ἐξήγγειλεν εἰς τόν ἐνθρονιστήριον λόγον του, συνεχίζει νά αἰσθάνεται ὡς ἕνας ὑπηρέτης εἰς διατεταγμένην ἀποστολήν, ὡς θά ἔλεγε Βαρσανούφιος ὁ Μέγας, ὡς ἕνας κρίκος εἰς τήν μακράν ἁλυσίδα τῶν ἱστορικῶν μορφῶν πού προηγήθησαν˙ καί ὡς σύνδουλος τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ, ὡς ἔλεγε Κωνσταντῖνος ὁ Μέγας πρός τούς πατέρας τῆς Α´ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, καί, ἀκόμη, συνεχίζει νά πιστεύῃ ὅτι ὁ Πατριάρχης «εἶναι γιά νά πικραίνεται καί τούς πικραμένους νά γλυκαίνῃ», ὅπως ἔλεγε μακαριστός ἁγιορείτης (Σπυρίδων Μικραγιαννανίτης). Ὁ Πατριάρχης στέκεται «μεταξύ δόξης καί ἀβύσσου» -διά τήν ἀκρίβειαν,- μεταξύ Σταυροῦ καί Ἀναστάσεως.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Δέν παύει νά ἔχεται στερρῶς τῶν δικαίων καί τῶν προνομίων τῆς κατ᾿ αὐτόν πρωτοθρόνου Ἐκκλησίας καί νά προκινδυνεύῃ αὐτῶν, τόσον μάλιστα ἐντονώτερον ὅσον ἀνιέρως καί ἀντιιστορικῶς τά ἐπιβουλεύονταί τινες. Λέγει ὁ πολύς Γεδεών ὅτι οἱ Πατριάρχαι ἐδῶ διαχρονικῶς «ἠγωνίσαντο τῶν ἀγώνων τόν ἐπιφανέστατον ἀγῶνα τῆς ἀνασώσεως τῶν κεκτημένων θεσμίων καί προνομιῶν καί δικαίων καί δογμάτων. Ὑπέρ τούτων πάντων οὗτοι ἀμυνόμενοι διετέλουν … Οὐδείς … αὐτῶν ἠγνόει ὅτι φρουρός ἐτάχθη θεογράπτων δικαίων καί θεσμῶν, συμφερόντων καί δικαιωμάτων τοῦ Γένους φύλαξ» (Μ. Γεδεών, Πατριαρχικοί Πίνακες, ἔκδ. δευτέρα, Ἀθῆναι 1996, σελ. 50).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Καί σήμερον ὁ ἐλέῳ Θεοῦ διάδοχος αὐτῶν καί οἱ μετ᾿ αὐτοῦ συγκηρυναῖοι εὐσυνειδήτως ἀγωνίζονται διά τό σήμερον ἀλλά καί διά τό αὔριον τῆς Ἐκκλησίας, διά τάς ἐπερχομένας γενεάς, αἱ ὁποῖαι ἀξίζουν ἕνα καλύτερον, φωτεινότερον κόσμον, ἕνα κόσμον ἀπηλλαγμένον ἀπό τήν παρακμήν, τήν βίαν, τήν αἱμοτοχυσίαν, ἕνα κόσμον γενναιοφροσύνης καί ἀγάπης.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Φροντίζομεν «εἰς Θεόν ἐλπίζειν, καταφρονεῖν μηδενός, μή ἐπαισχύνεσθαι τήν εὐτέλειαν, φέρειν συμφοράς γενναίως, τἄλλα δή πάντα», ἵνα κατά τόν Χρυσορρήμονα εἴπωμεν.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κηδόμεθα τῆς «ὑπερτίμου θέσεως ἥν ἀπό αἰώνων κατέχει τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον ἐν τῇ Ὀρθοδοξίᾳ».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἀνεπηρέαστοι ἀπό τάς ἀλλαγάς καί τάς περιπετείας τῆς καθημερινότητος, παραμένομεν, ἐπιμένομεν καί ὑπομένομεν. Δι᾿ ὑπομονῆς τρέχο-μεν τόν προκείμενον ἡμῖν ἀγῶνα. Πόσον μᾶλλον, ὅταν μᾶς βοηθῇ καί μᾶς ἐμπνέῃ εἰς τόν ἀγῶνα αὐτόν ἡ μάρτυς τῆς πρώτης Ἐκκλησίας ἁγία Ὑπομονή, ἡ ἱερά μορφή τῆς ὁποίας κοσμεῖ τό ὅπερ φέρομεν ἀρχιερατικόν ἐγκόλπιον. Εἶναι μεγάλη ἀρετή ἡ ὑπομονή, εἶναι μεγάλη ἡ χάρις τῆς Αγίας Ὑπομονῆς!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἀδελφοί ἐν Χριστῷ τῷ δείξαντι τό φῶς, <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πεντηκοστήν ἑωρτάσαμεν καί Πνεύματος ἐπιδημίαν. Καί σήμερον ἑορτάζομεν Βαρθολομαῖον τῶν δώδεκα σύσκηνον, τόν κηρύξαντα τό Εὐαγγέλιον εἰς τούς Ἄραβας τούς καλουμένους Εὐδαίμονας καί εἰς τούς Ἰνδούς καί εἰς τούς Αἰθίοπας καί εἰς τήν Οὐρβανόπολιν τῆς μεγάλης Ἀρμενίας, ὅπου καί ἐμαρτύρησε, καί μετ᾿ αὐτοῦ καί Βαρνάβαν τόν υἱόν παρακλήσεως. Καί τήν μνήμην τῶν Κινέζων μαρτύρων ἐπιτελοῦμεν. Καί ἀκόμη, Λουκᾶ τοῦ νεοφανοῦς ἁγίου ἰατροῦ καί ἐπισκόπου Συμφερουπόλεως Κριμαίας, εἰς τήν εὐρυτέραν περιοχήν τῆς ὁποίας μαίνεται ὁ ἄδικος πόλεμος. Ὠσαύτως, σήμερον σύναξις τελεῖται τοῦ Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ ἐν τῷ Ἄιδειν. Καί, κατά ἀγαθήν συγκυρίαν, «τῇ σήμερον ἡμέρᾳ, Κυριακῇ μετά τήν Πεντηκοστήν, τήν τῶν ἁπανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἐν Ἀσίᾳ, Λιβύῃ, καί Εὐρώπῃ, Βορρᾷ τε καί Νότῳ, Ἁγίων πάντων ἑορτήν ἑορτάζομεν». Καί ἐπάγεται τό Συναξάριον τῆς ἡμέρας: «Τοῦ Κυρίου μου πάντας ὑμνῶ τούς φίλους, εἴ τις δέ μέλλων, εἰς τούς πάντας εἰσίτω». Αὐτούς ἀκριβῶς τούς «μέλλοντας» εἰσάγει ἡ Ἐκκλησία ἀλληλοδιαδόχως εἰς τό ἁγιολόγιον καί τό ἑορτολόγιόν της εἰς ἁγιασμόν τῶν πιστῶν, διότι ἡ ἁγιότης δέν εἶναι ἀποκλειστικόν προνόμιον ἤ χαρακτηριστικόν μιᾶς μόνον ἐποχῆς καί ἑνός μόνον τόπου.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Καί τῶν Ἁγίων Πάντων, λοιπόν, σήμερον. Πόσον σοφῶς ἡ Ἐκκλησία καθιέρωσε αὐτήν τήν ἑορτήν, ὥστε οὐδείς ἅγιος νά μή παραλειφθῇ, νά μή λησμονηθῇ, νά μή περιφρονηθῇ, νά μή μείνῃ ἔξω ἀπό τήν μνήμην της καί ἀπό τήν μνήμην τῶν πιστῶν της καί αὐτοί νά μή μείνουν χωρίς τήν χάριν ὅλων τῶν ἁγίων, χωρίς τό παράδειγμά των καί χωρίς τάς πρεσβείας καί ἱκεσίας των πρός τόν μόνον Ἅγιον καί ἐν Ἁγίοις ἀναπαυόμενον.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Μέ αὐτάς τάς σκέψεις καί αὐτά τά βιώματα, εὐχαριστοῦμεν καί πάλιν πάντας ὑμᾶς τούς παρόντας καί συμπροσευχομένους καί σᾶς εὐχόμεθα τήν χάριν καί τήν εὐλογίαν τῶν σήμερον ἑορταζομένων πολλῶν ἁγίων τῶν ἁγίων Πάντων. Ἀμήν.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Φωτό: Νίκος Παπαχρήστου / Οικουμενικό Πατριαρχείο<o:p></o:p></span></u></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;"><u><a href="http://aktines.blogspot.com/2023/06/blog-post_37.html" target="_blank"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></u></p></div>

Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος: “Εὐχόμεθα καί προσευχόμεθα ἡ πορεία ἡμῶν πρός τό κοινόν Ποτήριον, κατά τήν προσφιλῆ ἔκφρασιν τοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρου, νά εἶναι ταχεῖα καί ἀνεμπόδιστος…..”

  Ὁμιλία τῆς Α. Θ. Παναγιότητος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου κατά τήν Θείαν Λειτουργίαν τῶν Ὀνομαστηρίων Του (Πατριαρχικός...

Read more »

Ανακοινωθέν Διεθνούς Μικτής Επιτροπής Διαλόγου Ορθοδόξου-Ρ/Καθολικής Εκκλησίας

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie2xcydqTo3I5rQjEmNXpDvyO_D0wOjY9vQQIuemTYCgR29iagqVE6jxwjTaim99xaHse0iBKwZnJTGTxzXk3XPIVVsJbAP0o3NoEZMYuresO5Wp9xNb8qbr6HUbhKqDuCKMsSl6Gf7vghosC6eGjkRF8Y8v3UwOpKfBt44G0CviNihPDpR9T7uw/s1024/5543.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="633" data-original-width="1024" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie2xcydqTo3I5rQjEmNXpDvyO_D0wOjY9vQQIuemTYCgR29iagqVE6jxwjTaim99xaHse0iBKwZnJTGTxzXk3XPIVVsJbAP0o3NoEZMYuresO5Wp9xNb8qbr6HUbhKqDuCKMsSl6Gf7vghosC6eGjkRF8Y8v3UwOpKfBt44G0CviNihPDpR9T7uw/w640-h396/5543.jpg" width="640" /></a></div> <p></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Alegreya; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η δέκατη πέμπτη σύγκληση της ολομέλειας της Μικτής Διεθνούς Επιτροπής για τον Θεολογικό Διάλογο μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής και της Ορθόδοξης Εκκλησίας πραγματοποιήθηκε από 1 έως 7 Ιουνίου 2023 στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Τη συνάντηση φιλοξένησε αβραμιαίως και πατρικώς ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος.<br style="box-sizing: border-box;" />Δεκαοκτώ Ρωμαιοκαθολικά μέλη ήταν παρόντα, μερικά δεν μπόρεσαν να παρευρεθούν.<br style="box-sizing: border-box;" />Εκπροσωπήθηκαν δέκα Ορθόδοξες Εκκλησίες και συγκεκριμένα το Οικουμενικό<br style="box-sizing: border-box;" />Πατριαρχείο, το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, το Πατριαρχείο Ρουμανίας, το Πατριαρχείο Γεωργίας, η Εκκλησία της Κύπρου, η Εκκλησία της Ελλάδος, η Εκκλησία της Πολωνίας, η Εκκλησία της Αλβανίας και η Εκκλησία Τσεχίας και Σλοβακίας.<br style="box-sizing: border-box;" />Η Επιτροπή εργάστηκε υπό την καθοδήγηση των δύο συμπροέδρων της, του Σεβ.<br style="box-sizing: border-box;" />Μητροπολίτη Πισιδίας κ. Ιώβ (Οικουμενικό Πατριαρχείο) και του Σεβ. Καρδινάλιου κ.Kurt Koch (Ποντιφική Επιτροπή για την Προώθηση της ενότητας των Χριστιανών), και με την βοήθεια των συν-γραμματέων, του Πρωτοπρεσβυτέρου Alexis Torrance και του Monsignor Andrea Palmieri.<br style="box-sizing: border-box;" />Κατά την εναρκτήρια συνεδρία της ολομέλειας, η οποία πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη,1η Ιουνίου, στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, η Επιτροπή έγινε θερμά δεκτή από τον φιλοξενούντα Μακαριώτατο Πάπα και Πατριάρχη κ.κ. Θεόδωρο, ο οποίος τόνισε ότι «ο θεολογικός διάλογος πρέπει να καλλιεργηθεί, να προχωρήσει, να καρποφορεί σε όλα τα επίπεδα, με ειλικρίνεια, αξιοπρέπεια και αμοιβαίο σεβασμό».<br style="box-sizing: border-box;" />Απαντώντας, οι δύο Συμπρόεδροι εξέφρασαν τις ευχαριστίες τους για τη φιλοξενία που προσέφερε το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και μετέφεραν στον Μακαριώτατο τους χαιρετισμούς του Αγιωτάτου Πάπα κ. Φραγκίσκου και του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχη κ.Βαρθολομαίου, υπογραμμίζοντας τη σημασία της συγκλήσεως στη χώρα των τόσο μεγάλων Πατέρων και Φωτιστών της Εκκλησίας.<br style="box-sizing: border-box;" />Την πρώτη μέρα της συνάντησης, όπως συνηθίζεται, τα Ρωμαιοκαθολικά και Ορθόδοξα μέλη συναντήθηκαν χωριστά για να συντονίσουν τις εργασίες τους. Στη συνέχεια, η Επιτροπή συγκλήθηκε σε ολομέλεια στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου για να εξετάσει το σχέδιο κειμένου που συντάχθηκε από τη Συντονιστική Επιτροπή στις συνεδριάσεις του Bose (Ιταλία 2018 και 2019) και του Ρεθύμνου (Κρήτη 2022). Μια πρώτη ανάγνωση του κειμένου για αρκετές ημέρες έφερε πολλές προτεινόμενες τροποποιήσεις καi αναθεωρήσεις, οι οποίες στη συνέχεια εφαρμόστηκαν από μια συντακτική επιτροπή, αποτελούμενη από τρία Ορθόδοξα και τρία Ρωμαιοκαθολικά μέλη. Κατά τη διάρκεια της συζήτησης έγινε ανταλλαγή διαφόρων απόψεων. Στη συνέχεια, το αναθεωρημένο κείμενο υποβλήθηκε στην ολομέλεια, η οποία το συζήτησε λεπτομερώς και κατέληξε σε συμφωνία για το έγγραφο, με τίτλο «Συνοδικότητα και Πρωτοκαθεδρία στη δεύτερη χιλιετία και σήμερα». Διαφωνία με ορισμένες παραγράφους του εγγράφου εξέφρασε η αντιπροσωπεία του Πατριαρχείου Γεωργίας.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Alegreya; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η συζήτηση επικεντρώθηκε στη συνοδικότητα και την πρωτοκαθεδρία σε Ανατολή και Δύση κατά τη διάρκεια της δεύτερης χιλιετίας, δίνοντας στο μέτρο του δυνατού μια κοινή ανάγνωση αυτής της ιστορίας και δίνοντας ο ένας στον άλλον την ευκαιρία να συζητήσουν με ευρύ πνεύμα, ώστε να «προαχθεί η αμοιβαία κατανόηση και εμπιστοσύνη που αποτελούν βασικές προϋποθέσεις για τη συμφιλίωση στις αρχές της τρίτης χιλιετίας». Στο συμπέρασμά της, το έγγραφο που ενέκρινε η Επιτροπή ανέφερε ότι «η αλληλεξάρτηση της συνοδικότητας και της πρωτοκαθεδρίας είναι θεμελιώδης αρχή στη ζωή της Εκκλησίας» και<br style="box-sizing: border-box;" />ότι αυτή η αρχή «πρέπει να επικαλείται για να καλύψει τις ανάγκες και τις απαιτήσεις της Εκκλησίας στην εποχή μας».<br style="box-sizing: border-box;" />Επιπλέον, η Επιτροπή έλαβε υπόψη ότι κάποια παρεξήγηση ήταν εμφανής στη λήψη της γραμμής «Εφέσεις σχετικά με πειθαρχικά θέματα έγιναν επίσης στην έδρα της Κωνσταντινούπολης και σε άλλες έδρες» στο έγγραφο Chieti (2016), παράγραφος 19. Η Επιτροπή αποφάσισε να διαβαστεί η προαναφερθείσα γραμμή υπό το φως του Κανόνα 9 της Δ Οικουμενικής Συνόδου (Χαλκηδόνα 451): «Εάν επίσκοπος ή κληρικός έχει διαφωνία με τον μητροπολίτη της επαρχίας, ας προσφύγει στον Έξαρχο της Μητρόπολης, ή προς τον θρόνο της Αυτοκρατορικής Πόλης Κωνσταντινουπόλεως, και εκεί ας δικαστεί».<br style="box-sizing: border-box;" />Το Σάββατο, 3η Ιουνίου, τα Ρωμαιοκαθολικά μέλη τέλεσαν τη Θεία Ευχαριστία στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Αικατερίνης υπό τον Καρδινάλιο Kurt Koch, παρουσία του Μακαριωτάτου Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ.κ. Θεόδωρου  και των Ορθοδόξων μελών. Στον εορτασμό παρευρέθηκαν μαζί με κληρικούς και πιστούς της τοπικής κοινωνίας ο Αποστολικός Νούντσιος στην Αίγυπτο, Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Nicolas Thévenin και ο Αποστολικός Βικάριος Αλεξανδρείας, Σεβ. Επίσκοπος Claudio Lurati. Μετά τη λειτουργία, παρετέθη δεξίωση από τη Φραγκισκανική Κοινότητα Αλεξάνδρειας.<br style="box-sizing: border-box;" />Την Κυριακή, 4η Ιουνίου, τα Ορθόδοξα μέλη τέλεσαν τη Θεία Λειτουργία για την Πεντηκοστή στη Ιερά Πατριαρχική Μονή Οσίου Σάββα Αλεξανδρείας. Της εορτής προέστη ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης κ.κ.Θεόδωρος παρουσία των Ρωμαιοκαθολικών μελών. Αργότερα προσφέρθηκε δεξίωση από την Ελληνική Κοινότητα Αλεξάνδρειας. Το απόγευμα τα μέλη επισκέφτηκαν την περίφημη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας.<br style="box-sizing: border-box;" />Κατά τη διάρκεια των ακολουθιών που τελέστηκαν το Σάββατο 3η Ιουνίου και την Κυριακή 4η Ιουνίου, προσευχήθηκαν για την ειρήνη στην Ουκρανία και για την ανάπαυση των μελών της Επιτροπής, που πρόσφατα απεβίωσαν.<br style="box-sizing: border-box;" />Την Τρίτη 6 Ιουνίου, τα μέλη της Επιτροπής υποδέχτηκε και φιλοξένησε ο Γενικός Πρόξενος της Ελληνικής Δημοκρατίας στην Αλεξάνδρεια, κ.Αθανάσιος Β. Κοτσιώνης, με την παρουσία του Μακαριωτάτου Πάπα και Πατριάρχη..</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Alegreya; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Την Τετάρτη 7 Ιουνίου, οι σύνεδροι επισκέφθηκαν τη Βιβλιοθήκη και το Κειμηλιοφυλακείο του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας.<br style="box-sizing: border-box;" />Κατά τη διάρκεια της τελικής συνεδρίασης, η Μικτή Επιτροπή εξέφρασε την επιθυμία να πραγματοποιήσει συνεδρίαση της Συντονιστικής Επιτροπής το επόμενο έτος για να συνεχίσει το έργο της Επιτροπής.<br style="box-sizing: border-box;" />Η συνεδρίαση της Μικτής Επιτροπής χαρακτηρίστηκε από πνεύμα φιλίας και συνεργασίας που βασίζεται στην εμπιστοσύνη. Τα μέλη εκτίμησαν ιδιαίτερα τη πλουσιοπάροχη φιλοξενία της Δευτεροθρόνου Εκκλησίας και εκφράζουν ευγνώμονες ευχαριστίες για όλες τις επιτυχείς προσπάθειες προς τον Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας,<br style="box-sizing: border-box;" />Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ναυκράτιδος κ.Παντελεήμονα και προς τον Πατριαρχικό Επίτροπο Αλεξανδρείας, Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πηλουσίου κ.Νάρκισσο. Τα μέλη συνιστούν θερμά το συνεχιζόμενο έργο του διαλόγου στις προσευχές των πιστών.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Alegreya; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αλεξάνδρεια Αιγύπτου, 7 Ιουνίου 2023.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Alegreya; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">=====================================================</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Alegreya; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">JOINT INTERNATIONAL COMMISSION FOR THE THEOLOGICAL<br style="box-sizing: border-box;" />DIALOGUE BETWEEN THE ROMAN CATHOLIC CHURCH AND THE</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Alegreya; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ORTHODOX CHURCH</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Alegreya; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">15th PLENARY SESSION<br style="box-sizing: border-box;" />Alexandria, Egypt, 1-7 June 2023</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Alegreya; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">COMMUNIQUÉ</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Alegreya; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The fifteenth plenary meeting of the Joint International Commission for Theological Dialogue<br style="box-sizing: border-box;" />between the Roman Catholic Church and the Orthodox Church was held from 1 to 7 June 2023<br style="box-sizing: border-box;" />in Alexandria, Egypt. The meeting was most generously and paternally hosted by His Beatitude<br style="box-sizing: border-box;" />Theodoros II, Pope and Patriarch of Alexandria and All Africa.<br style="box-sizing: border-box;" />Eighteen Roman Catholic members were present, a few were unable to attend. Ten Orthodox<br style="box-sizing: border-box;" />Churches were represented, namely the Ecumenical Patriarchate, the Patriarchate of<br style="box-sizing: border-box;" />Alexandria, the Patriarchate of Jerusalem, the Patriarchate of Romania, the Patriarchate of<br style="box-sizing: border-box;" />Georgia, the Church of Cyprus, the Church of Greece, the Church of Poland, the Church of<br style="box-sizing: border-box;" />Albania and the Church of the Czech Lands and Slovakia.<br style="box-sizing: border-box;" />The Commission worked under the direction of its two co-presidents, Metropolitan Job of<br style="box-sizing: border-box;" />Pisidia (Ecumenical Patriarchate) and Cardinal Kurt Koch (Dicastery for Promoting Christian</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Alegreya; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Unity), and assisted by the co-secretaries, Protopresbyter Alexis Torrance and Monsignor<br style="box-sizing: border-box;" />Andrea Palmieri.<br style="box-sizing: border-box;" />At the opening plenary session held on Thursday, 1 June in the Patriarchate of Alexandria, the<br style="box-sizing: border-box;" />Commission was warmly welcomed by the host, His Beatitude Pope and Patriarch Theodoros<br style="box-sizing: border-box;" />II, who emphasized that ‘the theological dialogue needs to be cultivated, to progress, to bear<br style="box-sizing: border-box;" />fruit at all levels, with honesty, dignity, and mutual respect’.<br style="box-sizing: border-box;" />In response the two co-presidents expressed their thanks for the hospitality offered by the<br style="box-sizing: border-box;" />Patriarchate of Alexandria and conveyed to His Beatitude the greetings of His Holiness Pope<br style="box-sizing: border-box;" />Francis and of His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew, underlining the<br style="box-sizing: border-box;" />significance of gathering in the land of so many great Fathers and luminaries of the Church.<br style="box-sizing: border-box;" />On the first day of the meeting, as is customary, the Roman Catholic and Orthodox members<br style="box-sizing: border-box;" />met separately to coordinate their work. The Commission then convened in plenary session in<br style="box-sizing: border-box;" />the Patriarchal Cathedral of the Annunciation to examine the draft text produced by the<br style="box-sizing: border-box;" />Coordinating Committee in the meetings of Bose, Italy (2018 and 2019), and Rethymno, Crete<br style="box-sizing: border-box;" />(2022). A first reading of the text over several days brought numerous suggested amendments<br style="box-sizing: border-box;" />and revisions, which were then implemented by a drafting committee composed of three<br style="box-sizing: border-box;" />Orthodox and three Roman Catholic members. During the discussion there was an exchange of<br style="box-sizing: border-box;" />different views. The revised text was then submitted to the plenary, which discussed it in detail<br style="box-sizing: border-box;" />and reached agreement on the document, entitled ‘Synodality and Primacy in the Second<br style="box-sizing: border-box;" />Millennium and Today’. Disagreement with some paragraphs of the document was expressed<br style="box-sizing: border-box;" />by the delegation of the Patriarchate of Georgia.<br style="box-sizing: border-box;" />The discussion focused on synodality and primacy in East and West over the course of the<br style="box-sizing: border-box;" />second millennium, giving as far as possible a common reading of that history, and affording<br style="box-sizing: border-box;" />each other the opportunity to dialogue in a spirit of openness so as to ‘further the mutual<br style="box-sizing: border-box;" />understanding and trust that are essential prerequisites for reconciliation at the start of the third<br style="box-sizing: border-box;" />millennium’. In its Conclusion, the document adopted by the Commission stated that ‘the<br style="box-sizing: border-box;" />interdependence of synodality and primacy is a fundamental principle in the life of the Church’<br style="box-sizing: border-box;" />and that this principle ‘should be invoked to meet the needs and requirements of the Church in<br style="box-sizing: border-box;" />our time’.<br style="box-sizing: border-box;" />Moreover, the Commission took into consideration that some misunderstanding was evident in<br style="box-sizing: border-box;" />the reception of the line ‘Appeals regarding disciplinary matters were also made to the see of<br style="box-sizing: border-box;" />Constantinople, and to other sees’ in the Chieti Document (2016), paragraph 19. The<br style="box-sizing: border-box;" />Commission resolved that the aforementioned line should be read in light of Canon 9 of the<br style="box-sizing: border-box;" />Fourth Ecumenical Council (Chalcedon 451): ‘if a bishop or clergyman should have a<br style="box-sizing: border-box;" />disagreement with the metropolitan of the province, let him have recourse to the Exarch of the<br style="box-sizing: border-box;" />Diocese, or to the throne of the Imperial City of Constantinople, and there let it be tried’.<br style="box-sizing: border-box;" />On Saturday, 3 June, the Roman Catholic members celebrated the Eucharist in the Cathedral of<br style="box-sizing: border-box;" />Saint Catherine presided over by Cardinal Kurt Koch, in the presence of His Beatitude Pope<br style="box-sizing: border-box;" />and Patriarch Theodoros II and the Orthodox members. The Apostolic Nuncio in Egypt, His</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Alegreya; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Excellency Archbishop Nicolas Thévenin, and the Apostolic Vicar of Alexandria, Bishop<br style="box-sizing: border-box;" />Claudio Lurati, attended the celebration together with clergy and faithful of the local<br style="box-sizing: border-box;" />community. Following the service, a reception was hosted by the Franciscan Community of<br style="box-sizing: border-box;" />Alexandria.<br style="box-sizing: border-box;" />On Sunday, 4 June, the Orthodox members celebrated the Divine Liturgy for Pentecost in the<br style="box-sizing: border-box;" />Monastery of Saint Sabbas in Alexandria. The celebration was presided over by His Beatitude<br style="box-sizing: border-box;" />Pope and Patriarch Theodoros II, in the presence of the Roman Catholic members. Later, a<br style="box-sizing: border-box;" />reception was kindly offered by the Greek Community of Alexandria. In the afternoon, the<br style="box-sizing: border-box;" />members visited the famous library of Alexandria.<br style="box-sizing: border-box;" />During the services celebrated on Saturday, 3 June, and Sunday, 4 June, prayers were offered<br style="box-sizing: border-box;" />for peace in Ukraine, and for the repose of the recently departed members of the Commission.<br style="box-sizing: border-box;" />On Tuesday, 6 June, the members of the Commission were welcomed and hosted by the Consul<br style="box-sizing: border-box;" />General of the Hellenic Republic in Alexandria, Athanassios B. Kotsionis, with the Patriarch in<br style="box-sizing: border-box;" />attendance. On Wednesday, 7 June, the delegates visited the Library and Museum of the<br style="box-sizing: border-box;" />Patriarchate of Alexandria.<br style="box-sizing: border-box;" />During the meeting’s closing session, the Joint Commission expressed the desire to hold a<br style="box-sizing: border-box;" />meeting of the Coordinating Committee next year to continue the Commission’s work.<br style="box-sizing: border-box;" />The meeting of the Joint Commission was marked by a spirit of friendship and collaboration<br style="box-sizing: border-box;" />based on trust. The members greatly appreciated the generous hospitality of the host Church,<br style="box-sizing: border-box;" />and were deeply grateful for all the efforts of the Chief Secretary of the Holy Synod of the<br style="box-sizing: border-box;" />Patriarchate of Alexandria, His Eminence Metropolitan Panteleimon of Naucratis, and the<br style="box-sizing: border-box;" />Patriarchal Vicar of Alexandria, His Eminence Metropolitan Narcissus of Pelusium, for<br style="box-sizing: border-box;" />coordinating the logistics of the meeting. The members strongly commend the continuing work<br style="box-sizing: border-box;" />of the dialogue to the prayers of the faithful.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Alegreya; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Alegreya; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.exapsalmos.gr/anakoinothen-diethnous-miktis-epitropis-dialogou-orthodoksou-r-katholikis-ekklisias/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

Ανακοινωθέν Διεθνούς Μικτής Επιτροπής Διαλόγου Ορθοδόξου-Ρ/Καθολικής Εκκλησίας

  Η δέκατη πέμπτη σύγκληση της ολομέλειας της Μικτής Διεθνούς Επιτροπής για τον Θεολογικό Διάλογο μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής και της Ορθόδοξ...

Read more »