Αυτονόητος ο αφορισμός των αποστατών της Εκκλησίας

<p><span style="font-size: medium;"> <span style="text-align: center;"> </span><img height="320" src="https://www.entaksis.gr/wp-content/uploads/2024/04/2024-04-09_113112-830x415.jpg" style="text-align: center;" width="640" /></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;">Ιερομάρτυς Ιλαρίων Τρόϊτσκι</span></span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span id="more-28999" style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: #b50202; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b><span style="font-size: medium;">Αυτονόητος ο αφορισμός των αποστατών της Εκκλησίας</span></b></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"></span> </span><p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Από το βιβλίο: </span></span><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίων Τρόϊτσκι (1886-1929) Ιερομάρτυς και πρόμαχος της Εκκλησίας του Χριστού</span></span></span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;">π.Ιωάννη Φωτόπουλου </span></span></span></p><span style="font-size: medium;"><a name="more"></a><br /> </span><p></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"></span> </span><p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #b50202; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;">     Συμπάθεια στον «Χριστιανισμό», εχθρότητα προς την Εκκλησία</span></span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Σ</span>ε όλη αυτή τη σύγχρονη κενολογία πολύ συχνά εισχωρεί μια θλι­βερή παρανόηση, την οποία μπορούμε να ονομάσουμε χωρισμό του Χριστιανισμού από την Εκκλησία. Γι’ αυτό οι άνθρωποι αρχίζουν να συζητούν με υπερβολική αυτοπεποίθηση για τα θέματα της πίστεως και αποδέχονται τη δυνατότητα να υπάρχει κάποιος Χριστιανι­σμός, όχι μόνο ανεξάρτητος από την Εκκλησία, αλλά και εχθρικός προς αυτήν. <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Υποθέτουν ότι μπορεί να είναι κανείς χριστιανός και ταυτόχρονα να ενεργεί εχθρικά προς την Εκκλησία</span>. Τώρα φέρο­νται τελείως διαφορετικά προς την Εκκλησία και τον Χριστιανισμό. Άνθρωποι, οι οποίοι ελάχιστα σκέπτονται για τον Θεό και την αιω­νιότητα, θεωρούν παρά ταύτα καθήκον ευπρέπειας, έστω στα λόγια, να εκφέρουν γνώμη για τον Χριστιανισμό με σεβασμό. Δεν έχουμε φθάσει ακόμη μέχρι την πλήρη και ανοιχτή περιφρόνηση προς τον Χριστιανισμό, μέχρι την ανοιχτή εχθρότητα προς αυτόν. Αυτό το όριο έφτασαν μόνο λίγοι «καταδυναστευόμενοι υπό του διαβόλου» (Πράξ. 10, 38), πιο «προχωρημένοι» (αν ασφαλώς το δούμε στην κα­τεύθυνση προς τον Άδη) εξωμότες.</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;">Οι συνηθισμένοι «μικροαστοί», επαναλαμβάνουμε, για τον Χριστιανισμό μιλάνε συνήθως με κάποιο σεβασμό: <i style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">«Ο Χριστιανισμός, ω!, είναι βέβαια μια υψηλή και μεγάλη διδασκαλία. Ποιος μπορεί να είναι εναντίον της;».</i> Έτσι περίπου εκφράζονται για τον Χριστιανισμό. Ταυτόχρονα όμως θεωρείται σαν δείγμα ευγένειας να έχουν κάποια ανεπαίσθητη <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">εχθρότητα σε κάθε τι εκκλησιαστικό</span>.</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;">Στην ψυχή πολλών συγχρόνων μας μοιάζουν να συμβιώνουν ο σεβασμός προς τον Χριστιανισμό και η περιφρόνηση προς την Εκκλησία. <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Δεν διστάζουν τουλάχιστον να ονομάζουν τον εαυτό τους χριστιανό σχεδόν όλοι, αλλά για την Εκκλησία, ούτε που θέλουν να ακούσουν και ντρέπονται να φανερώσουν σε κάτι τι τη σχέση τους με την Εκκλησία</span>. <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Άνθρωποι, που στα πιστοποιητικά γεννήσεως αναφέρονται ως «ορθοδόξου ομολογίας»,</span> <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">με κάποια ανεξήγητη χαιρεκακία υποδεικνύουν κάποιες πραγματικές, αλλά συχνότερα φανταστικές, επινοημένες ελλείψεις της εκκλησιαστικής ζωής</span>.</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Δεν λυπούνται για τις ελλείψεις αυτές</span> σύμφωνα με την εντολή του Αποστόλου: «είτε πάσχει εν μέλος συμπάσχει πάντα τα μέλη» Α’ Κορ. 12, 26), αλλά <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">χαίρονται</span>. Στον αποκαλούμενο «προοδευτι­κό» τύπο, υπάρχει πλήθος προσώπων που εξασφαλίζουν τα μέσα για την επιβίωσή τους σχεδόν αποκλειστικά με τη συκοφάντηση των εκκλησιαστικών Ιδρυμάτων και των προεστώτων της εκκλησιαστικής ιεραρχίας. <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Η συκοφάντηση για κάθε τι εκκλησιαστικό έγινε τώρα επικερδές επάγγελμα.</span></span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Σ’ αυτό το προφανές ψεύδος σπεύδουν να πιστεύσουν χωρίς καμιά αμφιβολία ακόμη κι εκείνοι που θεωρούν τον εαυτό τους αληθινό χριστιανό.</span> Στους όχι καλούς ανθρώπους συμ­βαίνει το εξής: όταν ακούσουν κάτι άσχημο για τους εχθρούς τους, τότε σπεύδουν γρήγορα να το πιστεύσουν φοβούμενοι μη τυχόν το κακό αυτό αποδειχθεί ψεύδος. Το ίδιο παρατηρείται και στη σχέση πολλών με την Εκκλησία. Η Εκκλησία γι’ αυτούς είναι σαν εχθρός.</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;">Το να ακουστεί κάτι κακό γι’ αυτήν είναι ευχάριστο στον αμαρτωλό άνθρωπο. Εδώ εμείς και πάλι βλέπουμε πόσο ευρέως είναι τώρα διαδεδομένος ο χωρισμός του Χριστιανισμού από την Εκκλησία. <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Θε­ωρούν τον εαυτό τους χριστιανό, αλλά για την Εκκλησία δεν θέλουν τίποτε καλό να ακούσουν.</span></span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: #b50202; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;">     Αυτονόητος ο αφορισμός των αποστατών της Εκκλησίας</span></span></span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Π</span>ολύ περισσότερο σε περιβάλλον γενικώς απομακρυσμένο από την πίστη υπάρχει φανερά φοβερή σύγχυση στην κατανόηση. Όταν οι άνθρωποι που είναι μακριά από την Εκκλησία αρχίσουν να εκφέρουν κρίσεις γι’ αυτήν, τότε φαίνεται καθαρά ότι δεν κατανοούν καθό­λου την ουσία του Χριστιανισμού και της Εκκλησίας και γι’ αυτό τα πλεονεκτήματα της Εκκλησίας φαίνονται σ’ αυτούς σαν ελαττώματα.</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;">Για παράδειγμα, πόσες εκρήξεις τυφλής έχθρας προς την Εκκλη­σία προκάλεσε στον καιρό του <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">ο αφορισμός του Τολστόι</span> από την Εκκλησία!</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Μα, μήπως φταίει η Εκκλησία που ο Τολστόι παρεξέκλινε απ’ αυτήν και έγινε φανερός και επικίνδυνος εχθρός της;</span> <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Πράγματι, αυτός ο ίδιος απεκόπη από την Εκκλησία, ως ορατή κοινωνία, αρνήθηκε γενικώς την αναγκαιότητα της Εκκλησίας, τη θεώρησε ως ένα βλαβερό ίδρυμα.</span></span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Το να κρατήσει τέτοια μέλη, δεν θα σήμαινε για την Εκκλησία ότι αρνείται τον εαυτό της;</span> Εάν είναι έτσι, τότε τι σημαίνουν όλες αυτές οι επιθέσεις εναντίον της Εκκλησίας στον τύπο, στις διάφορες συγκεντρώσεις και τις προφορικές συζητήσεις; <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ο νους αρνείται εντελώς να καταλάβει αυτή τη στάση</span>. Δεν υπάρχει καμιά απολύτως δυνατότητα να βρεις έστω μια μηδαμινή σταγόνα λογικής στους λόγους και στις ενέργειες για τις οποίες έτυχε να διαβάσεις ή να ακούσεις.</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Στ’ αλήθεια, σε κάθε πολιτικό κόμμα αναγνωρίζεται το αναφαίρετο δικαίωμα να αποκόπτει απ’ αυτό τα μέλη του, τα οποία άλλαξαν κομματική τοποθέτηση και άρχισαν να ενεργούν προς βλάβη αυτού του κόμματος. Μόνο η Ορθόδοξη Εκκλησία για κάποιο λόγο δεν μπορεί να αποκόψει εκείνον που μόνος του έφυγε μακριά της κι έγινε εχθρός της!</span> <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Μόνο η Εκκλησία για κάποιο λόγο οφείλει να κρατά στους κόλπους της τους ξεκάθαρους εχθρούς της!</span> Ποιος θα κατηγο­ρούσε ή θα έβριζε με οποιονδήποτε τρόπο κάποιους σοσιαλδημοκρά­τες ή οπαδούς του κόμματος των «Καντέτι»<i style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="line-height: 0; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">(Πολιτικό κόμμα στη Ρωσία (1905-1917) με κάποιες δη­μοκρατικές αρχές στο πρόγραμμά του)</span></i> αν έπαυαν να έχουν στο κόμμα τους κάποιο μέλος το οποίο μεταπήδησε στο στρατόπεδο των μοναρχικών κι επειδή θα γνωστοποιούσαν δημόσια το γεγονός της ρήξεως, ανακοινώνοντας στα μέλη τους για την αποσκίρτηση του μέλους αυτού;</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;">Όμως είναι θλιβερό ότι πολλοί ονειδίζουν την Εκκλησία στο όνομα του Χριστιανισμού<span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">. Συνέβη να ακούσω χιλιάδες φορές ή να διαβάσω: «Να, αφόρισαν τον Τολστόι. Δηλ. αυτός δεν ήταν αληθινός χριστιανός;»</span>. Λησμονώντας τις βλασφημίες του και την άρνηση του Θεανθρώπου Χριστού, τέτοια λόγια επαναλάμβαναν φανερά άνθρωποι ειλικρινείς, κι όχι μόνο οι επαγγελματίες ψεύτες των εφημερίδων. Το κυριότερο, ο Τολστόι δηλώνει και σπέρνει στον νου των συγχρόνων την ιδέα της δυνατότητας κάποιου «αληθινού Χριστιανισμού» χωρίς Εκκλησία η ακόμη και χριστιανισμού σφόδρα εχθρικού προς την Εκκλησία.</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;">Όμως θα ήταν τάχα δυνατό κάτι τέτοιο αν ήταν σαφής η ιδέα της Εκκλησίας, αν δεν είχε υποκατασταθεί από άλλα τελείως ακατανόητα και απροσδιόριστα μεγέθη; <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Θα μπορούσε κανείς να φαντασθεί ότι στα χρόνια των Αποστόλων θα εκατηγορείτο η Εκκλησία από πλευράς των ειδωλολάτρων επειδή θα απέκοπτε από αυτήν ακατάλ­ληλα μέλη της, π.χ. αιρετικούς; </span>Πράγματι, τα πρώτα χριστιανικά χρό­νια η αποκοπή από την Εκκλησία ήταν το πιο συνηθισμένο μέτρο εκκλησιαστικής πειθαρχίας και όλοι θεωρούσαν αυτό το μέτρο πλή­ρως νόμιμο και πολύ ωφέλιμο. Και πως έτσι; <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Επειδή τότε η Εκκλη­σία εμφανιζόταν ως ένα σαφές και καθορισμένο μέγεθος, δηλ. ως Εκκλησία, όχι σαν κάποιος… Χριστιανισμός.</span> Τότε δεν υπήρχε χώρος για σκέψεις τέτοιου τύπου π.χ. ότι άλλο πράγμα ο Χριστιανισμός και άλλο η Εκκλησία, ότι υπάρχει Χριστιανισμός χώρια από την Εκκλη­σία.</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Τότε έχθρα κατά της Εκκλησίας ήταν έχθρα και κατά του Χρι­στιανισμού.</span> Η έχθρα κατά της Εκκλησίας δήθεν εν ονόματι κάποιου Χριστιανισμού, είναι αποκλειστικά φαινόμενο των θλιβερών ημερών μας. Όταν ο Χριστιανισμός παρουσιάστηκε στα μάτια του κόσμου, δηλ. η Εκκλησία, τότε αυτός ο ίδιος ο κόσμος κατάλαβε και αυθόρμητα αναγνώρισε ότι Εκκλησία και Χριστιανισμός είναι ένα και το αυτό.</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;">Αλλά τώρα μια ξεκάθαρη οριοθέτηση, ένα είδος απομονώσεως της Εκκλησίας από κάθε τι που δεν είναι Εκκλησία, λείπει. Στην Εκκλησία τώρα κρατούν, βέβαια, όλους, ακόμα κι αυτούς που οι ίδιοι ζητούν να αποχωριστούν από αυτήν, όπως έγινε μετά τον αφορισμό του Λέοντος Τολστόι. Μπορούμε να πούμε, δεν υπάρχει καμιά εκκλη­σιαστική πειθαρχία. <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Όλα για τους διανοούμενους κοσμικούς έγιναν μη υποχρεωτικά:</span> και η συμμετοχή στη θεία λατρεία και η εξομολό­γηση και η θεία Κοινωνία. Κι ακριβώς γι’ αυτό η Εκκλησία ως ορατή κοινότητα δεν έχει τώρα σαφή και καθορισμένα όρια τα οποία θα την ξεχώριζαν από τους «έξω».</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;">Κάποτε φαίνεται σαν να είναι η Εκκλησία μας διεσπαρμένη, σε μια σκόρπια κατάσταση. Δεν γνωρίζεις ποιος είναι δικός μας και ποι­ος αντίπαλός μας. Βασιλεύει στον νου μας κάποια αναρχία<span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">. Εμφα­νίστηκαν πάρα πολλοί «διδάσκαλοι». Συμβαίνει κάποιο σχίσμα στο εκκλησιαστικό σώμα </span><span style="line-height: 0; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">(A Κορ. 1,15)</span>. Στην αρχαία Εκκλησία δίδασκε ο επίσκοπος από τον επισκοπικό θρόνο. Τώρα εκείνος ο οποίος μόνος του λέει ότι μονάχα στον «πρόναο», μόνο «κοντά στους τοίχους της εκκλησίας» βρίσκεται, <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">θεωρεί ότι έχει δικαίωμα να διδάσκει όλη την Εκκλησία, μαζί και την Ιεραρχία</span>.</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Για τις εκκλησιαστικές υποθέσεις γνωρίζουν και εκφράζουν γνώμη οι φανερά εχθρικές προς την Εκκλη­σία εφημερίδες</span>. Σ’ αυτές, πάνω στα εκκλησιαστικά ζητήματα γράφουν είτε καθηρημένοι παπάδες είτε κάθε είδους εκκλησιαστικοί αποστάτες ή γενικά αυθάδεις «εμπαίκται» (Β’ Πέτρ. 3,3), <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">άνθρωποι που δεν έχουν καμιά σχέση με την Εκκλησία, που δεν αισθάνονται γι’ αυτήν τίποτε άλλο από εχθρότητα ή που είναι ξεκάθαροι εχθροί του Χριστού.</span></span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;">Θλιβερή κατάσταση! Αυτή είναι η θλιβερή τοποθέτηση της εποχής μας και πρέπει να παροτρύνουμε κάθε άνθρωπο που θεωρεί πολύτιμη την πίστη και την αιώνια ζωή, να ασκήσει έλεγχο σ’ αυτήν την πλα­νεμένη σύγχρονη προκατάληψη, σύμφωνα με την οποία μπορούμε να διαχωρίσουμε τον Χριστιανισμό από την Εκκλησία.</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: #b50202; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;">     Υπάρχει Χριστιανισμός χωρίς Εκκλησία;</span></span></span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Μ</span>ε την καθοδήγηση του λόγου του Θεού και των συγγραφών των αγίων πατέρων πρέπει σε όλο το βάθος να εντρυφήσουμε σ’ αυτό το σπουδαίο ερώτημα: Είναι δυνατόν να υπάρχει Χριστιανισμός χωρίς Εκκλησία;</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;">Η ζωή του Σωτήρος μας Ιησού Χριστού εμφανίζει για εκείνον που διαβάζει το άγιο Ευαγγέλιο πάρα πολύ μεγάλες στιγμές, οι οποίες γεμίζουν την ψυχή με ιδιαίτερα συναισθήματα. Αλλά, ίσως, η πιο με­γάλη στιγμή στη ζωή όλης της ανθρωπότητας ήταν όταν ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός στο σκοτάδι της νύχτας, κάτω από τους θόλους που σχημάτιζαν οι εληές στη Γεθσημανή, ανάμεσα από τις οποίες, με τα λαμπρά αστέρια που τρεμόφεγγαν, έμοιαζε να κοιτάζει ο ίδιος ο ουρανός στην αμαρτωλή γη, στην αρχιερατική Του προσευχή αναφώνησε: <i style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">«Πάτερ άγιε! Τήρησαν αυτούς εν τω ονόματί σου, ους δέδωκάς μοι, ίνα ώσιν εν καθώς ημείς… Ου περί τούτων δε ερωτώ μόνον, άλλα και περί των πιστευόντων δια του λόγου αυτών εις εμέ, ίνα πάντες εν ώσι, καθώς συ, πάτερ, εν εμοί κάγώ εν σοι, ίνα και αυτοί εν ημίν εν ώσιν»</i> <span style="line-height: 0; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">(Ιωαν. 17, 11, 20-21)</span>. Σ’ αυτά τα λόγια του Χριστού πρέπει να δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή. Σ’ αυτά με σαφήνεια καθορίζεται η ουσία όλου του Χριστιανισμού.</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ο Χριστιανισμός δεν είναι κάποια ελκυστική διδασκαλία που γίνεται αποδεκτή με το μυαλό και τη­ρείται από τον καθένα χωριστά. Όχι. Ο Χριστιανισμός είναι κοινή ζωή στην οποία τα διακεκριμένα πρόσωπα είναι τόσο ενωμένα μετα­ξύ τους, που η ένωσή τους μπορεί να παρομοιαστεί με την ενότητα των Προσώπων της Αγίας Τριάδος.</span> Πράγματι, ο Χριστός δεν προσεύχεται μόνο για να διαφυλαχθεί η διδασκαλία Του, για να εξαπλωθεί σε όλη την οικουμένη. Προσεύχεται για τη ζωντανή ενότητα όλων των πιστευόντων εις Αυτόν. Ο Χριστός προσεύχεται στον Ουράνιο Πατέ­ρα Του για τη δημιουργία, ή καλύτερα για την αναδημιουργία, στη γη της φυσικής ενότητος ολόκληρης της ανθρωπότητας. Η ανθρωπότητα δημιουργήθηκε ενωμένη<span style="line-height: 0; margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">(πρβλ. Πράξ. 17,26)</span>. «<i style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Δεν θα υπήρχε μετα­ξύ των ανθρώπων</i>», γράφει ο Μ. Βασίλειος, «<i style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">διαίρεση και διάσταση και πόλεμος, αν η αμαρτία δεν δίχαζε τη φύση</i>». Και πιο κάτω: «<i style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Το κυριότερο στην κατά σάρκα οικονομία του Σωτήρος ήταν να επανα­φέρει την ανθρώπινη φύση σε ενότητα με τον εαυτό της και με τον Σωτήρα και αφού εξαφανίσει τον πονηρό διχασμό, να την αποκαταστήσει στην αρχέγονη ένωσή της, παρόμοια με έναν άριστο γιατρό, ο οποίος με τα θεραπευτικά του φάρμακα συνδέει εκ νέου το σώμα που είχε διαλυθεί σε πολλά μέρη</i>».</span></span></p> <p style="background-color: white; font-family: Lato, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="margin: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> </span><img height="320" src="https://www.entaksis.gr/wp-content/uploads/2021/10/ilariwn.png" width="226" /></span></p> <p></p> <p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Από το βιβλίο:</span></span></b></p> <p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίων Τρόϊτσκι (1886-1929) Ιερομάρτυς και πρόμαχος της Εκκλησίας του Χριστού</span></span></b></p> <p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">π.Ιωάννη Φωτόπουλου</span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗ – ΜΟΡΦΟΠΟΙΗΣΗ: Ι.Ν.ΑΓΙΩΝ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΙΣΤΙΑΙΑΣ <a href="https://www.entaksis.gr/%ce%b1%cf%85%cf%84%ce%bf%ce%bd%cf%8c%ce%b7%cf%84%ce%bf%cf%82-%ce%bf-%ce%b1%cf%86%ce%bf%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%83%cf%84%ce%b1%cf%84%cf%8e%ce%bd/">entaksis.gr</a></span></span></b></p>

Αυτονόητος ο αφορισμός των αποστατών της Εκκλησίας

    Ιερομάρτυς Ιλαρίων Τρόϊτσκι Αυτονόητος ο αφορισμός των αποστατών της Εκκλησίας Από το βιβλίο:  Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίων Τρόϊτσκι ...

Read more »

Γέροντος Γαβριήλ Αγιορείτη, Ανοικτή Επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο και τους Αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος. Aποδειχθήκατε μισθωτοὶ ποιμένες

<p> </p><p><br /></p><div class="separator" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"> <img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="786" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip_CF2IHAIhzFCiR6jkWX1eGoH7CQ9xA8qCIWLsZp9CdWovNp9eJUpmcLwQGPdGAUdcqO__6CaqKTt27Mk9P7NdvOMmdZpvTTxeWg1wQz7s_cphQRBYIRZ6xgO5tpnWEv1CuHyzQc_ZHg/w219-h400/FB_IMG_1629689542517.jpg" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); font-weight: bold; padding: 4px;" width="219" /></p></div><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: #262626;"><span style="font-size: medium;">Γέρων Γαβριὴλ Ἁγιορείτης<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: medium;">ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: medium;">ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-size: medium;">Ἀποδειχθήκατε μισθωτοὶ ποιμένες<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="right" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: right; text-indent: 19.85pt;"><i><span style="font-size: medium;">Καρυές, 17 Φεβρουαρίου 2024 (π. ἡμ.)<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><b><span style="font-size: medium;">Μακαριώτατε ἀρχιεπίσκοπε Ἱερώνυμε, Σεβασμιώτατοι ἀρχιερεῖς,<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><b><i><span style="font-size: medium;">1<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;">.</a> Στίγμα καὶ ἐντροπὴ ὁ Σοδομικὸς νόμος<o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;">Ὁ ταπεινὸς μοναχὸς Γαβριήλ, Γέροντας τοῦ Ἱεροῦ Κουτλουμουσιανοῦ Κελλίου τοῦ Ὁσίου Χριστοδούλου τοῦ ἐν Πάτμῳ, συμμετέχω ἐκ βαθέων στὴν στενοχώρια, στὴν θλίψη καὶ στὸν πόνο, ποὺ προκάλεσε ἡ ὑπερψήφιση στὴ Βουλή, στὶς 15 Φεβρουαρίου τρέχοντος ἔτους, τοῦ ἐπαίσχυντου νόμου ποὺ νομιμοποιεῖ τὸ θεομίσητο καὶ κορυφαῖο ἁμάρτημα τῆς Ὁμοφυλοφιλίας. Θὰ παραμείνει ὡς στίγμα ἐντροπῆς αἰώνιο καὶ πρωτοφανὲς στὴν ἑλληνικὴ ἱστορία, κακὸ παράδειγμα ἀπὸ μία μέχρι τώρα ὀρθόδοξη χώρα, ἐπαινούμενο ἀπὸ δυτικοὺς χριστομάχους καὶ ἀθέους καὶ ἐπικρινόμενο μὲ πίκρα καὶ ἀπορία ἀπὸ ὁμοδόξους Ὀρθοδόξους ἀδελφοὺς ἄλλων χωρῶν. Οἱ τελευταῖοι διερωτῶνται πῶς ἐπέτρεψε ἡ Ἑλλαδικὴ Ἐκκλησία, τὸ Ἅγιον Ὄρος, πῶς ἐπιτρέψαμε ὅλοι ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι νὰ καταληφθεῖ τὸ Ἑλληνικὸ Κοινοβούλιο ἀπὸ ξένες πολιτιστικὰ καὶ ἁμαρτωλὲς δυνάμεις, ποὺ πανηγυρίζουν καὶ θριαμβολογοῦν καὶ γλεντοῦν, γιατὶ ἀνέτρεψαν τὸ Εὐαγγέλιο, τὴν Πίστη μας, τὰ ἔβαλαν οἱ μικροὶ καὶ γελοῖοι μὲ τὸν παντοδύναμο Τριαδικὸ Θεό καὶ μὲ τὸ Ἅγιο θέλημά Του.</span></p><a name="more" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;">Μέσα σὲ ἕνα Κοινοβούλιο μάλιστα, οἱ ἐργασίες τοῦ ὁποίου ἀρχίζουν μὲ τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἁγιασμοῦ, οἱ βουλευτὲς στὴν πλειονότητά τους ὁρκίζονται ἐπὶ τοῦ Εὐαγγελίου <i>«στὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας καὶ ὁμοούσιας καὶ ἀδιαίρετης Τριάδας»,</i> ὅπως ἐπιβάλλει τὸ Σύνταγμα (ἄρθρο 59), τὸ ὁποῖο σὲ ὅλες τὶς συνταγματικὲς ἀναθεωρήσεις ποὺ ὑπέστη κατὰ τὴν πολιτικὴ ἱστορία τοῦ Νέου Ἑλληνισμοῦ, ἐξακολουθεῖ ὡς ἐπικεφαλίδα του, ὡς σφραγίδα καὶ ταυτότητά του, νὰ διακηρύσσει ὅτι ὅσα καθορίζει ὁρίζονται <i>«Εἰς τὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας καὶ Ὁμοουσίου καὶ ἀδιαιρέτου Τριάδος».</i> Τὸν ἴδιο ὅρκο δίδει καὶ ὁ ἀρχηγὸς τοῦ Κράτους, ὁ πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας (ἄρθρο 33), ἀξίωμα τὸ ὁποῖο δὲν ἐτίμησε ἡ τωρινὴ πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας καὶ ἐπρόδωσε τὴν Ὀρθοδοξία μαζὶ μὲ τοὺς ἐπίορκους βουλευτὲς καὶ ὑπουργούς, ὄχι μόνο γιατὶ συμπανηγύρισε μὲ τοὺς Σοδομίτες μετὰ τὴν ψήφιση τοῦ ἀδιάντροπου καὶ αἰσχροῦ νόμου, ἀλλὰ γιατὶ ὡς πρόεδρος ὅλων τῶν Ἑλλήνων καὶ ὄχι κομματικὴ ὑπάλληλος τῶν κυβερνώντων θὰ μποροῦσε, στηριζόμενη στὴν ἀντίθεση τῆς πλειονότητας τῶν Ὀρθοδόξων πολιτῶν, νὰ ἀναπέμψει τὸ νομοσχέδιο στὴν Βουλή (ἄρθρο 42, 1) γιὰ πολλοὺς λόγους, σπουδαιότερος τῶν ὁποίων εἶναι ἡ προσβολὴ τοῦ Εὐαγγελίου, τῆς Ἐπικρατούσας θρησκείας τῶν Ἑλλήνων, δηλαδὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, ἑπομένως καὶ τοῦ Συντάγματος.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;">Ἰλιγγιᾶ ὁ νοῦς, ὅταν ἀναλογισθεῖ πῶς καὶ σὲ ποιές ἀξίες στὶς κατὰ καιροὺς Ἐθνοσυνελεύσεις ἐθεμελίωσαν τὸ νέο κράτος οἱ ἀγωνιστὲς τοῦ 1821, στοῦ Χριστοῦ τὴν Πίστη τὴν Ἁγία, στὸν Τίμιο Σταυρὸ ποὺ τὸν ἀποτύπωσαν στὴν ἐθνικὴ σημαία, στοὺς Ἁγίους ποὺ τοὺς ἀνήρτησαν σὲ πολλὰ ἐθνικὰ σύμβολα καὶ βέβαια στὸν συκοφαντούμενο καὶ διαβαλλόμενο σήμερα πατριωτισμό. Δὲν θὰ ἔβγαζαν τὰ σπαθιά τους ὁ Κολοκοτρώνης, ὁ Παπαφλέσσας, ὁ Ἀθανάσιος Διάκος, ὁ Μακρυγιάννης ἀπέναντι στοὺς νέους κρυφοδαγκανιάρηδες ἐχθροὺς καὶ καταληψίες τοῦ Κοινοβουλίου, ποὺ προδίδουν τοῦ Χριστοῦ τὴν Πίστη τὴν Ἁγία καὶ τὴν ἐλευθερία τῆς πατρίδος, ὑποδουλώνοντάς την σὲ ξένες δυνάμεις καὶ σκοτεινὰ κέντρα; Πῶς θὰ γιορτάζουμε τὶς μνῆμες τῶν Ἁγίων Μαρτύρων, ποὺ ἔχυσαν καὶ τὸ αἷμα τους γιὰ τὸ Εὐαγγέλιο καὶ τὴν Πίστη τοῦ Χριστοῦ; Ἰδιαίτερα τῶν πιὸ κοντινῶν μας Νεομαρτύρων, οἱ ὁποῖοι γιὰ νὰ μὴν ἀλλάξουν τὴν πίστη τους, γιὰ νὰ μὴ δεχθοῦν τὸ Κοράνιο τοῦ Μωάμεθ θυσίασαν τὴ ζωή τους; Δὲν εἶναι ἐντροπὴ καὶ προδοσία οἱ μὲν Χριστιανοὶ βουλευτὲς νὰ προδίδουν τὸ Εὐαγγέλιο καὶ νὰ ἀλλαξοπιστοῦν, οἱ δὲ Μουσουλμᾶνοι βουλευτὲς τῆς Θράκης νὰ ἀρνοῦνται νὰ ψηφίσουν τὸ νομοσχέδιο, γιατὶ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὸ Κοράνιο; Τὰ ἐντάλματα τῶν ἀνθρώπων ἰσχυρότερα τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><b><i><span style="font-size: medium;">2<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;">.</a> Μαύρη ἡμέρα ἡ 15η Φεβρουαρίου. Μᾶς ἐγκαταλείπει ὁ Θεός. Νέα ἅλωση.<o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;">Ὄντως ἱστορική, ἀλλὰ μαύρη, ἡμέρα ἡ 15η Φεβρουαρίου. Ἡμέρα πένθους καὶ θρήνων γιὰ τὴν νέα ἅλωση τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἀποφρὰς ἡμέρα καὶ δυσοίωνος. Ἐπαναφέρει στὴ μνήμη μας τὴν μεγάλη ἱστορικὴ ἅλωση τῆς Πόλης ποὺ προετοιμάσθηκε <b>α)</b> ἀπὸ τὴν προδοτικὴ σύνοδο τῆς Φερράρας – Φλωρεντίας (1438-1439), ποὺ μᾶς ὑπέταξε στὸν πάπα, καὶ <b>β)</b> ἀπὸ τὴν ἠθικὴ κατρακύλα τῶν κατοίκων τῆς Κωνσταντινούπολης, ὅπως τὴν περιγράφει ὁ ὁσιώτατος ἀγωνιστὴς μοναχὸς Ἰωσὴφ Βρυέννιος, διδάσκαλος τοῦ Ἁγίου Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ καὶ τοῦ Πατριάρχου Ἁγίου Γενναδίου Σχολαρίου. Αὐτὰ προκάλεσαν τὴ <b>Θεοεγκατάλειψη </b>καὶ τὴν παιδαγωγική μας παράδοση στοὺς ἀλλοθρήσκους Τούρκους. Στοὺς καιρούς μας <b>ἡ προδοτικὴ σύνοδος στὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης</b> (2016) μὲ τὴν ὁποία ὑπόδουλοι στοὺς Εὐρωπαίους καὶ Ἀμερικανούς, ἀθωώσαμε τὶς αἱρέσεις τῶν Παπικῶν καὶ τῶν Προτεσταντῶν, ἡ ἀναιτιολόγητη <b>ἐχθρικὴ καὶ ἀγνώμων συμπεριφορὰ πρὸς τοὺς Ὀρθοδόξους Ρώσους</b> ποὺ πολεμοῦνται στὴν Οὐκρανία ἀπὸ τοὺς δυτικοὺς νέους Σταυροφόρους τοῦ ΝΑΤΟ, <b>ἡ συμπόρευση</b> καὶ συμμαχία μὲ τὴν νεοταξικὴ κυβέρνηση <b>στὰ βλάσφημα καὶ ἀσεβῆ μέτρα γιὰ τὴν λοίμωξη τοῦ Κορωνοϊοῦ</b> καὶ τέλος <b>ἡ ἀσεβέστατη,</b> ἀντορθόδοξη, ἀντιλαϊκή, ἀντιευαγγελική, ἀντιπατερική ἐπίσημη <b>διὰ τῆς Βουλῆς κήρυξη πνευματικοῦ πολέμου ἐναντίον τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν ἐντολῶν Του</b> ἀπὸ ἀπεσταλμένους τῆς σατανοκίνητης ἡγεσίας τῶν δυτικῶν ἐλίτ, ὁδηγοῦν σὲ νέα <b>Θεοεγκατάλειψη</b>. Τὴν βλέπουμε ἤδη νὰ διαφαίνεται καθαρὰ στὴν ἑλληνικὴ κοινωνία μὲ τὴν αὔξηση τῆς ἐγκληματικότητας καὶ τῆς βίας, τὸ ξεγύμνωμα καὶ τὴν ἀδιαντροπιὰ τῶν γυναικῶν καὶ τῶν ἀνδρῶν, τὴν διάλυση τῆς οἰκογενείας καὶ τῶν σχολείων, τὴν ὑπερηφάνεια καὶ τὸ ξεσάλωμα τῆς θεομίσητης ὁμοφυλοφιλίας, τὴν φυγὴ τῶν νέων σὲ ἄλλες χῶρες καὶ πατρίδες, τὸ ἐκρηκτικὸ δημογραφικὸ πρόβλημα, ποὺ ἀπειλεῖ νὰ μᾶς ἀφανίσει καὶ πολλὰ ἄλλα, ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός. Ὑποφέρει ὁ κόσμος ἀπὸ τὴν οἰκονομικὴ ἀνέχεια καὶ δυσπραγία, δὲν μποροῦν οἱ νέοι νὰ δημιουργήσουν οἰκογένειες, γιατὶ δύσκολα μποροῦν νὰ τὶς συντηρήσουν, καὶ ὁ ὑπουργὸς ἄμυνας τῆς χώρας μας βλέπει σωστὰ τὸν κίνδυνο ἀπὸ τὸν διαρκῶς αὐξανόμενο πληθυσμὸ τῆς Τουρκίας, ἀλλὰ νομίζει ὅτι μόνον μὲ τοὺς ἐξοπλισμοὺς ποὺ ἀπομυζοῦν τὸν ἐθνικὸ πλοῦτο θὰ ἀντιμετωπίσουμε τὸν ἐξ ἀνατολῶν κίνδυνο, ἐνῷ ψηφίζει καὶ αὐτὸς ὑπὲρ τοῦ πορνονόμου ἀδιαφορώντας γιὰ τὸν ἐκ δυσμῶν χειρότερο πνευματικὸ κίνδυνο. Ξεχνοῦν οἱ κυβερνῶντες πόσες φορὲς σώθηκε ὁ Ἑλληνισμὸς περικυκλωμένος ἀπὸ πανίσχυρους ἐχθροὺς μὲ θεία ἀρωγὴ καὶ βοήθεια καὶ ἐμπιστεύονται μόνον τὶς ἀνθρώπινες δυνατότητες, ἐνῶ ὅπως θεόπνευστα λέγει ἡ Ἁγία Γραφή, <i>«Ἐὰν μὴ Κύριος οἰκοδομήσῃ οἶκον, εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδομοῦντες· ἐὰν μὴ Κύριος φυλάξῃ πόλιν εἰς μάτην ἠγρύπνησεν ὁ φυλάσσων»</i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17.12px;">[1]</span></span></span> καί <i>«Οὗτοι ἐν ἅρμασι καὶ οὗτοι ἐν ἵπποις, ἡμεῖς δὲ ἐν ὀνόματι Κυρίου Θεοῦ ἡμῶν μεγαλυνθησόμεθα. Αὐτοὶ συνεποδίσθησαν καὶ ἔπεσον, ἡμεῖς δὲ ἀνέστημεν καὶ ἀνωρθώθημεν»</i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17.12px;">[2]</span></span></span>. Αὐτὰ ἐπαναλαμβάνουμε οἱ Ὀρθόδοξοι στὴν μοναδικὴ καὶ θεόπνευστη λατρεία μας, ὅταν ψάλλουμε στὸ Μέγα Ἀπόδειπνο τὴν Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ τὸ <i>«Μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεός, γνῶτε ἔθνη καὶ ἡττᾶσθε ὅτι μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεός» </i>καὶ τό <i>«Εἰ Θεὸς μεθ᾽ ἡμῶν, οὐδεὶς καθ᾽ ἡμῶν»,</i> παρμένο ἀπὸ τὸ Κοντάκιο τῆς Ἀναλήψεως.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;">Τὴν προστατευτική του παρουσία ὁ Θεὸς τὴν ἐμφανίζει κατὰ πολλοὺς τρόπους, ἕνας ἀπὸ τοὺς ὁποίους εἶναι καὶ ἡ ἀνάδειξη ἀξίων ἡγετῶν, ἐκκλησιαστικῶν καὶ πολιτικῶν. Εὐλογημένα πλουσίως τὰ ἔθνη καὶ οἱ χῶρες ποὺ διαθέτουν θεοφιλεῖς ἡγέτες καὶ στοὺς δύο χώρους, στὴν Ἐκκλησία καὶ στὴν Πολιτεία. Βρίσκονται κάτω ἀπὸ τὴν προστατευτικὴ ὀμπρέλα τῆς θείας βοηθείας καὶ Χάριτος, καὶ ὁ εὐσεβὴς λαὸς διάγει ἐν εἰρήνῃ, ὁμονοίᾳ καὶ χρηστότητι. Δημιουργοῦνται προβλήματα, ὅταν ὁ ἕνας θεσμὸς ἐκτρέπεται καὶ στρέφεται ἐναντίον τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅπως συνέβη πολλάκις στὴν Ρωμιοσύνη τοῦ Βυζαντίου. Ὁ ὑγιαίνων πάντως στὴν Πίστη θεσμὸς δὲν ὑποχωροῦσε, ἀλλὰ ἀγωνιζόταν καὶ ἀντιδροῦσε, μέχρις ὅτου ἐπανέλθει ἡ Ὀρθοδοξία πλήρως στὴν ὀρθή της πορεία. Περιττεύουν τὰ πάμπολλα παραδείγματα. Τὸ δυστύχημα ἦταν καὶ εἶναι, ὅταν καὶ οἱ δύο θεσμοί, προσβάλλουν τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη καὶ Ζωή, μὲ συνέπεια τὴν <b>Θεοεγκατάλειψη,</b> ὅπως συμβαίνει δυστυχῶς καὶ σήμερα στὴν ἁγιοτόκο Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><b><i><span style="font-size: medium;">3<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;">.</a> Ἀνεπαρκεῖς καὶ ἀνάξιοι. Μισθωτοὶ ποιμένες.<o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;">Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε καὶ λοιποὶ ἐπίσκοποι,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;">Τὸ πιὸ ὀλέθριο, ἀποκαρδιωτικὸ καὶ ἀπογοητευτικό, μὲ καταστροφικὲς συνέπειες στὴν σωτηρία τῶν πιστῶν εἶναι ἡ ἐκτίμηση καὶ διαπίστωση, ὄχι μόνον ἐμοῦ τοῦ ἐλαχίστου, ταπεινοῦ καὶ ἁμαρτωλοῦ μοναχοῦ, ἀλλὰ πλειάδος συμμοναστῶν μου στὸ Ἅγιον Ὄρος, εὐλαβῶν κληρικῶν καὶ πλήθους λαϊκῶν, ὁμογενῶν καὶ ἀλλογενῶν, ὅτι δυστυχῶς τὶς τελευταῖες δεκαετίες στὴν ἀντιμετώπιση θεμάτων Πίστεως καὶ Ζωῆς, δόγματος καὶ ἤθους, <b>φανήκατε οἱ ἐκκλησιαστικοὶ ἡγέτες ἀνεπαρκεῖς καὶ ἀνάξιοι.</b> Δὲν ζητῶ συγνώμη γιὰ τὸ θάρρος καὶ τὴν τόλμη, διότι ἂν σιωπήσουμε ὅσοι βλέπουμε τὸν κατήφορο, τὴν παρακμὴ καὶ τὴν ἀποστασία, <i>«οἱ λίθοι κεκράξονται»</i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17.12px;">[3]</span></span></span>. Ὅπου τὸ κινδυνευόμενο εἶναι ὁ Θεὸς καὶ ἡ Ὀρθοδοξία<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17.12px;">[4]</span></span></span> ὅλοι ἔχουμε λόγο, ἀκόμη καὶ οἱ λαϊκοὶ κατὰ τὴν γνωστὴ ἀπόφαση τῶν Ὀρθοδόξων πατριαρχῶν τὸ 1848, ἔστω καὶ ἂν συγκρουσθοῦν μὲ πατριάρχες καὶ συνόδους<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17.12px;">[5]</span></span></span>. Πολὺ περισσότερο ἔχουμε λόγο οἱ μοναχοὶ μὲ τοὺς ἀγῶνες τῶν ὁποίων διασώθηκε ἡ Ὀρθοδοξία ἀπὸ τὶς αἱρέσεις, καὶ διατηρήθηκε ὁ ἀσκητικὸς χαρακτήρας τοῦ Εὐαγγελίου, ἐνάντια στὴν ἐκκοσμίκευση καὶ στὴν ἠθικὴ χαλαρότητα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;">Ὁ μεγάλος μοναστικός μας ἡγέτης, μεγάλος ὑμνογράφος καὶ δογματικὸς θεολόγος, Ἅγιος Θεόδωρος Στουδίτης, πρότυπο ἀγωνιστοῦ καὶ ὁμολογητοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας, συμβουλεύει συμμοναστές του νὰ ἀντιδράσουν καὶ νὰ ἀντισταθοῦν, νὰ <b>διακόψουν τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία</b> μὲ τοὺς αὐτουργοὺς καὶ ὑποστηρικτὲς τῆς <b>μοιχιανικῆς αἵρεσης</b>, ὅσους δηλαδὴ συνήργησαν στὸν ἐπὶ μοιχείᾳ, στὸν μοιχικό, γάμο τοῦ τότε αὐτοκράτορος Κωνσταντίνου Στ´ (780-797) μὲ τὴν αὐλικὴ Θεοδότη, ἐνῶ ζοῦσε ἀκόμη ἡ σύζυγός του, τὴν ὁποία διὰ τῆς βίας ἔκλεισε σὲ μοναστήρι. Πρέπει, τοὺς γράφει, μὲ ἔργα καὶ ὄχι μὲ λόγια νὰ δείξουν οἱ ἀληθινοὶ μοναχοί, <b>(πολὺ περισσότερο οἱ ἐπίσκοποι καὶ ἱερεῖς),</b> ὅτι φέρουν ἐπάξια τὸ μοναχικὸ σχῆμα. Κύριο ἔργο τους εἶναι νὰ μὴν ἐπιτρέψουν οὔτε στὰ πιὸ μικρὰ νὰ ἀλλάξει τὸ Εὐαγγέλιο, γιὰ νὰ μὴ δώσουν κακὸ παράδειγμα στοὺς λαϊκοὺς καὶ λογοδοτήσουν γι᾽ αὐτὸ στὸν Θεὸ γιὰ τὴν ἀπώλεια τῆς σωτηρίας τους: <i>«Ἐὰν λοιπὸν μοναχοὶ εἰσὶ τινὲς ἐν τοῖς νῦν καιροῖς δειξάτωσαν ἐπὶ τῶν ἔργων. Ἔργον δὲ μοναχοῦ μηδὲ τὸ τυχὸν ἀνέχεσθαι καινοτομεῖσθαι τὸ Εὐαγγέλιον· ἵνα μὴ ὑπόδειγμα τοῖς λαϊκοῖς προτιθέμενοι αἱρέσεως καὶ αἱρετικῆς συγκοινωνίας τῆς ὑπὲρ αὐτῶν ἀπωλείας λόγον ὑφέξωσιν»</i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17.12px;">[6]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;">Ἡ Ἐκκλησία καθόρισε νὰ εἶναι ἄγαμοι οἱ ἐπίσκοποι, νὰ προέρχονται ἐκ μοναχῶν, ὥστε νὰ ζοῦν ἐν τῷ κόσμῳ καὶ νὰ συμπεριφέρονται ὡς μοναχοί, ἀσκητικὰ καὶ ἀγωνιστικά, μολονότι τὸ μοναχικὸ σχῆμα ποὺ οἱ περισσότεροι λαμβάνουν τώρα πρὸ τῆς χειροτονίας κατήντησε ἁπλὸς τύπος καὶ ἐπίδειξη μοναστικῆς ψευδοταυτότητας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;">Δὲν θὰ μακρηγορήσω περισσότερο. Οἱ σημερινοὶ ἱεράρχες, στὴν πλειονότητά τους, ἀποδείχθηκαν μισθωτοὶ ποιμένες. Ἔβλεπαν καὶ βλέπουν τοὺς λύκους νὰ εἰσβάλλουν στὸ μαντρὶ καὶ νὰ κατασπαράσσουν τὰ πρόβατα καὶ αὐτοὶ ὄχι μόνο φεύγουν, γιατὶ εἶναι μισθωτοὶ καὶ δὲν τοὺς ἐνδιαφέρει τί θὰ πάθουν τὰ πρόβατα, ὅπως ἀλάθητα διδάσκει ὁ ἀληθινὸς ἀρχιποιμένας, ὁ Θεάνθρωπος Χριστός<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17.12px;">[7]</span></span></span>, ἀλλὰ συνεργάζονται μὲ τοὺς λύκους καὶ σχεδιάζουν πῶς θὰ πετύχει καλύτερα καὶ χωρὶς ἀντιδράσεις ἡ ἁρπαγὴ τῶν προβάτων. Γιὰ νὰ ἀποκρυβεῖ μάλιστα ὁ κοινὸς σχεδιασμὸς τῶν λύκων μὲ τοὺς ποιμένες, οἱ τελευταῖοι βγάζουν συνοδικὰ ἀνακοινωθέντα καὶ κείμενα πρὸς τὸν λαό, ποὺ δὲν εἶναι βέβαια ἄλογο ἀλλὰ λογικὸ ποίμνιο, ὅπου ἁπλῶς λένε πὼς δὲν συμφωνοῦν μὲ ὅσα κάνουν οἱ λύκοι, <b>λόγια, λόγια, λόγια,</b> ἀντὶ νὰ πάρουν τὴν μαγγούρα, τὴν ποιμαντορικὴ ράβδο, καὶ νὰ διώξουν ἀπὸ τὸ μαντρὶ τοὺς λύκους. Μερικοὶ μάλιστα ἐπίσκοποι δικαιολογοῦν τοὺς λύκους, γιατὶ δῆθεν ὁ Θεὸς ἔδωσε στὴ φύση τους τὴν σαρκοβόρα τάση, καὶ ἄλλοι τοὺς ὑποβοηθοῦν νὰ ἀναθρέψουν καὶ λυκόπουλα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;">Δὲν εἶναι βέβαια ἡ πρώτη φορὰ ποὺ ἐμφανίζονται μισθωτοὶ ποιμένες, ψευδοποιμένες. Ἤδη στὴν Παλαιὰ Διαθήκη ὁ προφήτης Ἰερεμίας ἐπιβεβαιώνει τὴν δίκαιη ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐναντίον τῆς γῆς τῶν Ἰουδαίων, διότι <i>«οἱ ποιμένες ἠφρονεύσαντο καὶ τὸν Κύριον οὐκ ἐξεζήτησαν»</i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17.12px;">[8]</span></span></span>. Ὁ Θεάνθρωπος Χριστὸς λέγει ὅσα παραθέσαμε γιὰ τοὺς μισθωτοὺς ποιμένες, καὶ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος προσκαλεῖ στὴ Μίλητο τοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐφέσου καὶ βαθιὰ συγκινημένος τοὺς συμβουλεύει νὰ προσέχουν τοὺς ἑαυτούς τους ἀλλὰ καὶ τὸ ποίμνιο, στὸ ὁποῖο τοὺς ἔθεσε ὡς ποιμένες, ὄχι κάποιος πατριάρχης, ἀρχιεπίσκοπος ἤ μητροπολίτης, γιὰ νὰ εἶναι σ᾽ αὐτοὺς ὀφειλέτες καὶ εὐγνώμονες, ἀλλὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, γιὰ νὰ ποιμαίνουν τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ποὺ εἶναι δική Του, γιατὶ τὴν ἀπέκτησε μὲ τὸ ἴδιο Του τὸ αἷμα, καὶ δὲν ἀνήκει σὲ κανένα ἐκκλησιαστικὸ ἀξιωματοῦχο. Τοὺς προειδοποιεῖ μάλιστα ὅτι σύντομα μετὰ τὴν ἀναχώρησή του θὰ εἰσβάλλουν ἐκεῖ ποὺ διακονοῦν ἄγριοι λύκοι ποὺ δὲν θὰ λυπηθοῦν τὸ ποίμνιο καὶ ὅτι ἀπὸ ἀνάμεσά τους, ἀπὸ τοὺς ἴδιους, θὰ ἐμφανισθοῦν ἄνδρες ποὺ θὰ διαστρέφουν τὴν ἀλήθεια, γιὰ νὰ παρασύρουν τοὺς πιστοὺς μὲ τὸ μέρος τους<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17.12px;">[9]</span></span></span>. Δὲν χρειάζεται νὰ παραθέσουμε ὅσα περὶ ἀναξίων κληρικῶν λέγουν οἱ Ἅγιοι Πατέρες στὰ <i>Περὶ Ἱερωσύνης</i> καὶ σὲ ἄλλα ἔργα τους. Τὸ διαφορετικὸ καὶ σημαδιακὸ στὴν ἐποχή μας εἶναι ὅτι πλήθυναν πολὺ οἱ λυκοποιμένες καὶ ἔμειναν λίγοι οἱ καλοὶ ποιμένες. Μήπως ἐπαληθεύονται οἱ προφητεῖες τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ ὅτι <i>«Θἄρθῃ καιρὸς ποὺ δὲν θὰ ὑπάρχει αὐτὴ ἡ ἁρμονία ποὺ εἶναι σήμερα μεταξὺ λαοῦ καὶ κλήρου»</i> καί <i>«Οἱ κληρικοὶ θὰ γίνουν οἱ χειρότεροι καὶ οἱ ἀσεβέστεροι τῶν ὅλων»</i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17.12px;">[10]</span></span></span>;<i><o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><b><i><span style="font-size: medium;">4<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;">.</a> Μποροῦσαν νὰ ἀποτρέψουν τὴν ψήφιση τοῦ αἰσχροῦ νόμου. Ὄχι λαγοί, ἀλλὰ λιοντάρια.<o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;">Οἱ ἐκτιμήσεις ποὺ κάναμε γιὰ τὸν ἀρχιεπίσκοπο καὶ τοὺς ἱεράρχες δὲν εἶναι ἄδικες οὔτε ὑπερβολικές. Θὰ μπορούσαμε νὰ τὶς κατοχυρώσουμε ἐκτενέστερα. Ὑπάρχει ὅμως δυνατότητα νὰ μᾶς διαψεύσουν, ἔστω καὶ ἀργά, ἀφοῦ <i>«κάλλιο ἀργὰ παρὰ ποτέ».</i> Ἡ Ἱεραρχία, ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησία, θὰ μποροῦσε νὰ ἀποτρέψει τὴν ψήφιση τοῦ πορνονόμου καὶ δὲν τὸ ἐπεχείρησε, γι᾽ αὐτὸ καὶ ἡ εὐθύνη της εἶναι μεγάλη. Δὲν θέλησε νὰ σηκώσει τὸ βάρος τῶν καιρῶν, νὰ συγκρουσθεῖ μὲ τὸν καίσαρα, τὸν βλάσφημο καὶ ἀνίερο πρωθυπουργό. Παρέδωσε <i>«τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ καίσαρι»,</i> τὰ ἱερὰ καὶ ὅσια τῆς Πίστεώς μας, τὸ Ἅγιο Εὐαγγέλιο, τὶς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ σὲ περιφρόνηση καὶ βεβήλωση. Ἄφησε νὰ κυριαρχήσει ἡ χειρότερη ὅλων τῶν αἱρέσεων, τὴν ὁποία οὔτε οἱ μεγάλοι αἱρεσιάρχες τόλμησαν νὰ ὑποστηρίξουν, ὅτι μὲ τὶς ἀλλαγὲς τῶν ἐποχῶν ἀλλάζει καὶ τὸ Εὐαγγέλιο, ὅτι τὸ Εὐαγγέλιο εἶναι <b>τρεπτὸ καὶ μεταβλητό</b>. Εἶναι ἡ αἵρεση τῆς <b>τρεπτότητας τοῦ Εὐαγγελίου</b>. Ὅταν ὁ ὑπερφίαλος πρωθυπουργὸς τὸν περασμένο Ἰούνιο μετὰ τὴ νίκη του στὶς ἐκλογὲς ἐδήλωνε ἐπαιρόμενος ὅτι θὰ νομιμοποιήσει τὸν «γάμο» τῶν Ὁμοφυλοφίλων, προφανῶς ὑπολογίζοντας ὅτι ἡ ἡγεσία τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἀνίκανη νὰ ἀντισταθεῖ, ὅπως δὲν ἀντιστάθηκε σὲ τόσα ἄλλα, τότε ἔπρεπε ἡ ἀπελθοῦσα τὸν Σεπτέμβριο Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος νὰ συγκαλέσει ἔκτακτη σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας ἤ νὰ τὸ πράξει ἡ ἑπόμενη Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος ποὺ ἀνέλαβε τὸν Ὀκτώβριο, καὶ νὰ ἀποφασίσουν μὲ ἔργα, ὄχι μὲ λόγια, «ἔπεα πτερόεντα», νὰ ἀντιδράσουν. Νὰ ἀπειλήσουν ὅσους ψηφίσουν τὸν Σοδομικὸ νόμο μὲ ποινὲς ποὺ προβλέπονται ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τοὺ Ἱεροὺς Κανόνες, μὲ διακοπὴ ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας, μὲ ἀφορισμὸ καὶ ἐξωεκκλησιασμό, νὰ ὀργανώσουν τοπικὰ καὶ πανελλήνια συνέδρια καὶ ἡμερίδες μὲ θέμα τὴν Ὁμοφυλοφιλία, νὰ δημοσιεύουν σὲ περιοδικὰ τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν Μητροπόλεων σχετικὲς μελέτες καὶ ἄρθρα, νὰ προετοιμάσουν μὲ συνάξεις ἱερέων σὲ κάθε μητρόπολη τὶς ἀντιδράσεις, νὰ προειδοποιήσουν τὸν νεοταξίτη καὶ βλάσφημο πρωθυπουργὸ, ὅτι, ἂν τολμήσει νὰ ἑτοιμάσει τὸ νομοσχέδιο θὰ ξεσηκώσουν ὅλες τὶς ἐνορίες τῆς χώρας, ὅλους τοὺς ἱερεῖς καὶ τὰ μοναστήρια σὲ παλλαϊκὰ συλλαλητήρια καὶ σὲ πορεῖες λιτανευτικὲς ἱερῶν εἰκόνων καὶ συμβόλων στοὺς δρόμους τῶν μεγάλων πόλεων, νὰ δείξουν ὅτι δὲν εἶναι κότες καὶ λαγοί, ὅπως νομίζει ὁ ὑπερφίαλος νέος Ναβουχοδονόσορ, ἀλλὰ λέοντες, πῦρ πνέοντες, ὅπως ὑπενθύμισε ὁ ἀληθινὸς λέων τῆς Ὀρθοδοξίας, ὁ ὁσιώτατος ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης, ἐξηγώντας γιὰ ποιό λόγο στὴ βάση τοῦ δεποτικοῦ θρόνου ὁ ξυλογλύπης ἤ ὁ λιθοξόος, δεξιὰ καὶ ἀριστερά, τοποθετοῦν δύο λιοντάρια.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><b><i><span style="font-size: medium;">5<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;">.</a> Μετάνοια καὶ ἐπανόρθωση<o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;">Σεβαστοὶ γιὰ τὸ ἀξίωμά σας καὶ ὄχι γιὰ τὶς πράξεις σας Ἀρχιερεῖς. Ἂν πραγματικὰ στενοχωρεῖσθε, καὶ λυπεῖσθε, καὶ πονᾶτε γιὰ τὴν φρικτὴ προδοσία τῆς Πίστεως, στὴν ὁποία συμπράξατε, ὑπάρχει τρόπος νὰ ἐπανορθώσετε καὶ νὰ δείξετε συγχρόνως ὅτι <b>μετανοεῖτε</b> γιὰ τὴν ἀπραξία, τὴν ὑποχωρητικότητα, τοὺς συμβιβασμούς, τώρα μάλιστα ποὺ ἄρχισε τὸ Τριώδιο καὶ ψάλλουμε τὸ <b>«Τῆς μετανοίας ἄνοιξόν μοι πύλας Ζωοδότα»</b>. Νὰ πράξετε αὐτὰ ποὺ δὲν ἐπράξατε καὶ συντελέσατε στὸ νὰ ψηφισθεῖ τὸ αἰσχρὸ νομοσχέδιο. Νὰ διακόψετε τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μὲ ὅσους τὸ ἐψήφισαν, ἀπὸ ἀγάπη πρὸς τοὺς ἰδίους, ὡς φάρμακο θεραπείας, ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸ ποίμνιο, γιὰ νὰ μὴ μεταδοθεῖ ἡ ἀσθένεια. Ἡ ἑορτολογικὴ συγκυρία δίδει καλὲς δυνατότητες. Νὰ ἀποφασίσει ἐγκαίρως ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος καὶ νὰ ἀνακοινώσει ὅτι ἐφέτος κατὰ τὴν δοξολογία τῆς Ἐθνικῆς Ἑορτῆς τῆς 25^ης Μαρτίου ἡ Ἐκκλησία θὰ ἑορτάσει μόνο μὲ τὸν πιστὸ λαὸ καὶ τὴν νοερὴ παρουσία τῶν πιστῶν ἀγωνιστῶν τοῦ 1821, χωρὶς νὰ ἐκπροσωπηθοῦν ἐπισήμως οἱ πολιτικὲς καὶ κρατικὲς ἀρχές. Ὅσοι ἀπὸ τοὺς ἀξιωματούχους ἐπιθυμοῦν νὰ παραστοῦν, ἐκ τῶν μὴ ψηφισάντων, ἀνεπίσημα ἂς τὸ πράξουν ἀνάμεσα στὸ λαὸ καὶ ὄχι σὲ τιμητικὲς θέσεις. Κατὰ τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας νὰ συμβεῖ τὸ ἴδιο γιὰ τοὺς ναούς, εἰδικὰ δὲ στὴν Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀθηνῶν, νὰ ἀποφευχθεῖ νὰ ἀπαγγείλει τὸ «Πιστεύω» ἡ συμπανηγυρίσασα μὲ τοὺς Σοδομίτες, μὴ ἀξιότιμη καὶ μὴ ἐξοχότατη Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας. Σὲ συνοδικὸ ἐπίπεδο νὰ ἀκυρωθεῖ τὸ γεῦμα ποὺ παραθέτει ἡ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας στοὺς συνοδικοὺς ἀρχιερεῖς.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><b><i><span style="font-size: medium;">6<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;">.</a> Ἡ Ἐκκλησία δὲν θὰ χαθεῖ, θὰ χαθοῦν τοπικὲς ἐκκλησίες. Θριαμβευτὴς ὁ Χριστός.<o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;">Κλείνοντας παρακαλῶ ἱκετευτικὰ νὰ ρίξουν οἱ ἀρχιερεῖς μιὰ ματιὰ στὸ ἱερὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως τοῦ Εὐαγγελιστῆ Ἰωάννη, ἰδιαίτερα στὶς ἐπιστολὲς πρὸς τοὺς ἐπισκόπους τῶν ἑπτὰ τοπικῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, τῆς Ἐφέσου, τῆς Σμύρνης, τῆς Περγάμου, τῶν Θυατείρων, τῶν Σάρδεων, τῆς Φιλαδελφείας καὶ τῆς Λαοδικείας<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17.12px;">[11]</span></span></span>. Ἡ Ἐκκλησία βέβαια δὲν χάθηκε οὔτε πρόκειται νὰ χαθεῖ εἰς τοὺς αἰῶνες, ἀφοῦ κατὰ τὴν διαβεβαίωση τοῦ Θεανθρώπου ἱδρυτοῦ της <i>«καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς»</i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17.12px;">[12]</span></span></span>. Χάθηκαν ὅμως πολλὲς τοπικὲς ἐκκλησίες, ὅπως οἱ προαναφερθεῖσες γιὰ τὶς ἁμαρτίες τῶν ποιμένων καὶ τοῦ λαοῦ, ἰδιαίτερα λόγῳ σαρκικῶν ἁμαρτημάτων καὶ λόγῳ χλιαρῆς καὶ ὄχι θερμῆς πίστης. Ἐπαινεῖ ὁ Θεὸς τὸν ἐπίσκοπο Σμύρνης, γιατὶ μισεῖ τὰ ἔργα τῶν Νικολαϊτῶν, ποὺ τὰ μισεῖ καὶ ὁ ἴδιος, αὐτῶν δηλαδὴ ποὺ ἐπιδίδονταν σὲ κάθε εἶδος σαρκικῆς μίξης, δῆθεν γιὰ νὰ καταστρέψουν τὴν σάρκα. Τὸν ἐπικρίνει ὅμως γιατὶ μειώθηκε ἡ ἀγάπη του πρὸς τὸν Θεό. Ἐπικρίνει ἐπίσης τὸν ἐπίσκοπο τῆς Περγάμου, γιατὶ ἐπιτρέπει στὴν ἐπαρχία του εἰδωλολατρικὰ ἔθιμα, πορνεῖες καὶ τὰ ἁμαρτήματα τῶν Νικολαϊτῶν· τὸν συμβουλεύει νὰ μετανοήσει γιὰ νὰ μὴν στραφεῖ ἐναντίον του. Ἐπικρίνει τὸν ἐπίσκοπο τῶν Θυατείρων, γιατὶ ἐπιτρέπει σὲ ψευτοπροφήτιδα νὰ διδάσκει τὴν πορνεία καὶ νὰ ὑποστηρίζει εἰδωλολατρικὲς συνήθειες, στὴν ὁποία ἔδωσε χρόνο νὰ μετανοήσει καὶ δὲν τὸ ἔπραξε, γι᾽ αὐτὸ θὰ τιμωρήσει σκληρὰ καὶ τὴν ἴδια καὶ ὅσους μοιχεύουν μαζί της. Στὸν παντελῶς νεκρὸ πνευματικὰ ἐπίσκοπο τῶν Σάρδεων γράφει ὅτι γρήγορα θὰ τὸν τιμωρήσει, ἂν δὲν μετανοήσει· ἀναβάλλει, γιατὶ ὑπάρχουν στὴν ἐπαρχία του κάποια πρόσωπα <i>«ἃ οὐκ ἐμόλυναν τὰ ἱμάτια αὐτῶν καὶ περιπατήσουσι μετ᾽ ἐμοῦ ἐν λευκοῖς, ὅτι ἄξιοί εἰσι»</i>. Ἐπικρίνει τὸν ἐπίσκοπο τῆς Λαοδικείας, διότι δὲν εἶναι οὔτε ψυχρὸς οὔτε θερμὸς στὴν πίστη, ἀλλὰ χλιαρὸς καὶ ἀδιάφορος, γι᾽ αὐτὸ καὶ θὰ τὸν ἐμέσει ἀπὸ τὸ στόμα του. Τοῦ λέγει τὸ πολὺ διδακτικὸ γιὰ ὅσους ἀπὸ ἀγάπη δῆθεν ἀποφεύγουν τὸν ἔλεγχο τῶν ἁμαρτωλῶν ὅτι <i>«ἐγὼ ὅσους ἐὰν φιλῶ, ἐλέγχω καὶ παιδεύω»</i> καὶ τὸν συμβουλεύει νὰ δείξει ζῆλο καὶ νὰ μετανοήσει, γιατὶ ἐγγίζει τὸ τέλος.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #262626;">Ἐ<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span style="color: #262626;">ν</span></a>τύπωση προκαλεῖ στὸν κάθε εὐαίσθητο καὶ πιστὸ ἀναγνώστη ὅτι στὶς ἐπιστολὲς αὐτὲς τοῦ Θεοῦ, ποὺ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ὑπαγόρευσε στὸν ἀπόστολο καὶ εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη, κυριαρχοῦν δύο θεϊκὲς ἐντολές τὸ <b>«μετα<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span style="color: #262626;">ν</span></a>όησον»</b> καὶ τό <b>«κράτει ὃ ἔχεις»,</b> μὴν ἀλλοιώνεις δηλαδὴ τὸ Εὐαγγέλιο, ἀντίστοιχο πρὸς τὸ τοῦ ἀποστόλου Παύλου <i>«στήκετε καὶ κρατεῖτε τὰς παραδόσεις ἃς ἐδιδάχθητε εἴτε διὰ λόγου εἴτε δι᾽ ἐπιστολῆς ἡμῶν».</i> Εἰς ὅσους δὲ μαζὶ μὲ τὸν βλάσφημο πρωθυπουργὸ πιστεύου<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span style="color: #262626;">ν</span></a> ὅτι ἀκολουθώντας τὴν σατανικὴ Νέα Τάξη πραγμάτων βρίσκονται στὴν πλευρὰ τῶν νικητῶν, στὴ<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span style="color: #262626;">ν</span></a> σωστὴ πλευρὰ τῆς ἱστορίας, διαβεβαιώνει ὁ Χριστὸς ὅτι Αὐτὸς κατευθύνει τὴν ἱστορία καὶ τελικὰ Αὐτὸς θὰ εἶναι ὁ <a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span style="color: #262626;">ν</span></a>ικητής, καὶ νικητὲς θὰ στεφθοῦν ὅσοι ἀντιτίθενται στὰ ἔργα τοῦ Διαβόλου: <i>«Ὁ νικῶν, δώσω αὐτῷ καθίσαι μετ᾽ ἐμοῦ ἐν τῷ θρόνῳ μου, ὡς κἀγὼ ἐνίκησα καὶ ἐκάθισα μετὰ τοῦ πατρός μου ἐν τῷ θρόνῳ αὐτοῦ. Ὁ ἔχων οὖς ἀκουσάτω τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις</i></span><i>»</i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17.12px;">[13]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">Μὲ τὴν προσήκουσα τιμὴ καὶ πικρία<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">Μοναχὸς Γαβριήλ<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">Γέρων Ἱεροῦ Κουτλουμουσιανοῦ Κελλίου<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">Ὁσίου Χριστοδούλου τῆς Πάτμου<o:p></o:p></span></b></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><span style="font-size: medium;"><br clear="all" /></span><hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;"><span class="15"><span class="15"><b><span style="line-height: 17.12px;">[1]</span></b></span></span><span class="15">. Ψαλμ. 126, 1.<o:p></o:p></span></span></p></div><div id="ftn2" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;"><span class="15"><span class="15"><b><span style="line-height: 17.12px;">[2]</span></b></span></span><span class="15">. Ψαλμ. 19, 8-9.<o:p></o:p></span></span></p></div><div id="ftn3" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;"><span class="15"><span class="15"><b><span style="line-height: 17.12px;">[3]</span></b></span></span><span class="15">. Λουκᾶ 19, 40.<o:p></o:p></span></span></p></div><div id="ftn4" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;"><span class="15"><span class="15"><b><span style="line-height: 17.12px;">[4]</span></b></span></span><span class="15">. Ἀπάντηση τοῦ Μ. Βασιλείου πρὸς τὸν ἔπαρχο Μόδεστο: «Οὗ δὲ Θεὸς τὸ κινδυνευόμενον καὶ προκείμενον, τἄλλα περιφρονοῦντες πρὸς αὐτὸν μόνον βλέπομεν». Γρηγοριου Θεολογου, Ἐπιτάφιος εἰς τὸν Μέγαν Βασίλειον 50, ΕΠΕ 6, 212.<o:p></o:p></span></span></p></div><div id="ftn5" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;"><span class="15"><span class="15"><b><span style="line-height: 17.12px;">[5]</span></b></span></span><span class="15">. Ἀπάντησις τῶν Ὀρθοδόξων Πατριαρχῶν τῆς Ἀνατολῆς πρὸς τὸν πάπαν Πῖον Θ´ (1848), εἰς Ιωαννου Καρμιρη, Τὰ Δογματικὰ καὶ Συμβολικὰ Βιβλία τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας, τόμος Β´, σελ. [1000] 920: «Ἔπειτα παρ᾽ ἡμῖν οὔτε Πατριάρχαι οὔτε Σύνοδοι ἐδυνήθησάν ποτε εἰσαγαγεῖν νέα, διότι ὁ ὑπερασπιστὴς τῆς θρησκείας ἐστὶν αὐτὸ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ἤτοι αὐτὸς ὁ λαός, ὅστις ἐθέλει τὸ θρήσκευμα αὐτοῦ αἰωνίως ἀμετάβλητον καὶ ὁμοειδὲς τῷ τῶν Πατέρων αὐτοῦ».<o:p></o:p></span></span></p></div><div id="ftn6" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;"><span class="15"><span class="15"><b><span style="line-height: 17.12px;">[6]</span></b></span></span><span class="15">. Ἐπιστολῇ 39, Θεοφίλῳ ἡγουμένῳ, PG 99, 1049D.<o:p></o:p></span></span></p></div><div id="ftn7" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;"><span class="15"><span class="15"><b><span style="line-height: 17.12px;">[7]</span></b></span></span><span class="15">. Ἰω. 10, 11-13.<o:p></o:p></span></span></p></div><div id="ftn8" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;"><span class="15"><span class="15"><b><span style="line-height: 17.12px;">[8]</span></b></span></span><span class="15">. Ἰερ. 10, 21.<o:p></o:p></span></span></p></div><div id="ftn9" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;"><span class="15"><span class="15"><b><span style="line-height: 17.12px;">[9]</span></b></span></span><span class="15">. Πράξ. 20, 28-30.<o:p></o:p></span></span></p></div><div id="ftn10" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;"><span class="15"><span class="15"><b><span style="line-height: 17.12px;">[10]</span></b></span></span><span class="15">. Βλ. Ἐπισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτου, Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός (1714-1779) (Συναξάριον – Διδαχαί – Προφητεῖαι – Ἀκολουθία), Ἀθῆναι 200526, σελ. 342, προφητεῖες 50 καὶ 57.<o:p></o:p></span></span></p></div><div id="ftn11" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;"><span class="15"><span class="15"><b><span style="line-height: 17.12px;">[11]</span></b></span></span><span class="15">. Ἀποκ. κεφάλαια 2 καὶ 3.<o:p></o:p></span></span></p></div><div id="ftn12" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: medium;"><span class="15"><span class="15"><b><span style="line-height: 17.12px;">[12]</span></b></span></span><span class="15">. Ματθ. 16, 18.<o:p></o:p></span></span></p></div><div id="ftn13" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span class="15"><span style="font-size: medium;"><span class="15"><b><span style="line-height: 17.12px;">[13]</span></b></span></span></span><span class="15"><span style="font-size: medium;">. ᾽Αποκ. 3, 21-22.</span></span></p></div></div>

Γέροντος Γαβριήλ Αγιορείτη, Ανοικτή Επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο και τους Αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος. Aποδειχθήκατε μισθωτοὶ ποιμένες

    Γέρων Γαβριὴλ Ἁγιορείτης ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Ἀποδειχθήκατε μισθωτοὶ ποιμ...

Read more »

ΤΡΙΩΔΙΟΝ - ΑΡΧΗ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤΑΥΡΩΣΕΩΣ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigiQq4tiRJr7qv-Md3oqr75n2LrxKg6GpXC5i92uIvfMzPGbP7hBVEGYe0-vfuuSAxGe4BkRbcQa2EETEFQpVq36-CTtYBXpi6Rcb6rksbb1rD9kHsdyR0T9PFpaOWIXBcTbd6AY478K1Ei60j9kO1hRUpvIQ9lZXKGxlj-eAkQhyk9q1cmvUQd6xt/s1024/Golgothas-1024x683.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigiQq4tiRJr7qv-Md3oqr75n2LrxKg6GpXC5i92uIvfMzPGbP7hBVEGYe0-vfuuSAxGe4BkRbcQa2EETEFQpVq36-CTtYBXpi6Rcb6rksbb1rD9kHsdyR0T9PFpaOWIXBcTbd6AY478K1Ei60j9kO1hRUpvIQ9lZXKGxlj-eAkQhyk9q1cmvUQd6xt/w640-h427/Golgothas-1024x683.jpg" width="640" /></a></div><span style="font-size: medium;"> <br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Χθες άνοιξε το κατανυκτικόν Τριώδιον και αρχίζει η προετοιμασία - προπόνηση (μια ιδιαίτερη ειδική προετοιμασία), που αφορά τον αγώνα για την μετάνοιά μας, την επιστροφή μας στο αρχαίο - προ της πτώσεως - κάλλος.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Με το προπατορικό αμάρτημα, ο άνθρωπος εξετράπη από τον δρόμο, πού ό Θεός τον είχε τοποθετήσει κατά τη δημιουργία του. Ό άνθρωπος απώλεσε τον στόχο, που η ίδια η φύση του διόριζε. Ή ύπαρξή του σταμάτησε να τείνει «εν παντί» προς το Θεό, όλες οι δυνάμεις του έπαψαν ν' ανοίγονται στην άκτιστη χάρη του Θεού, ο καθρέπτης της ψυχής του σκοτίστηκε και δεν αντανακλούσε πια τον Δημιουργό Του. Καθώς ο Αδάμ διέκοψε την κοινωνία με την Πηγή της κάθε τελειότητας, οι αρετές του μαράθηκαν και έχασε την ομοίωση προς τον Θεό, που είχε αρχίσει να πραγματώνει από την στιγμή της δημιουργίας του. Ή εικόνα του Θεού δεν χάνεται, υφίσταται στον πεπτωκότα άνθρωπο αλλά είναι αλλοιωμένη και συνεσκιασμένη και δεν αναπτύσσεται πια διά μέσου της ενεργού ένωσης του ανθρώπου με τον Θεό και δεν βρίσκει την εκπλήρωσή της στην πραγμάτωση της ομοίωσης, πού είναι ο αληθινός προορισμός της. Ένώ ή πορεία του ανθρώπου προς την τελειότητα μέσα στο Φως του Πνεύματος τον έκανε να φεγγοβολεί, ξαφνικά το αμάρτημα τον εσκότισε. Ό άνθρωπος από τότε λησμονεί την αυθεντική φύση του, αγνοεί τον πραγματικό προορισμό του, δεν γνωρίζει πλέον την πραγματική ζωή και χάνει σχεδόν κάθε αίσθηση τής προπτωτικής υγείας. Μόνο με τη Σάρκωση του Χριστού, η ανθρωπότητα αποκαθίσταται πλήρως στην προπτωτική φύση της και ο άνθρωπος ξαναβρίσκει τη δυνατότητα να πραγματώσει την τελειότητα, γιά την οποία ό Δημιουργός τόν προόρισε.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η περίοδος της Μ. Σαρακοστής περιέχει έναν ιδιαίτερο αγώνα κατά των παθών και κατά των «αρχόντων του κόσμου τούτου» διότι: <i>«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου»</i><b> (Εφ. 6, 12)</b>.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Για να αποδώσει καρπούς η προσευχή είναι απαραίτητο να συνοδεύεται από την εφαρμογή - τήρηση των εντολών του Θεού.<br /></span><i style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">«Ἀδελφοί, ὁ καρπὸς τοῦ Πνεύματος ἐστιν ἀγάπη, χαρά, εἰρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, ἀγαθωσύνη, πίστις, πραότης, ἐγκράτεια»</i><b style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> (Γαλ. 5, 22) </b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">μας αναφέρει ο απόστολος. Τα παραπάνω αποτελούν ''οδοδείκτη'' μεταστροφής των αντίθετων παθών προς τις παραπάνω αρετές ώστε να καρποφορήσει το Πανάγιο Πνεύμα εντός μας.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο αγώνας αυτός δεν είναι εύκολος. Οι πειρασμοί του κόσμου, του κακού εαυτού μας, και του ανθρωποκτόνου διαβόλου γίνονται ακόμα περισσότερο πιο έντονοι στη περίοδο της Μ. Σαρακοστής, και μόνον με την βοήθεια του Θεού μπορούμε να τους πολεμήσουμε.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Όποιος εισέλθει στο ''στάδιο'' αυτό και δεν καταφέρει να τους πολεμήσει να μην απογοητεύεται επειδή δεν εξήλθε νικητής, διότι οι αθλητές και οι πολεμιστές νικούν και ηττώνται. Η ήττα δεν πρέπει να αποτελεί αφορμή απογοητεύσεως και εγκαταλείψεως του αγώνος, και η απογοήτευση λόγω αυτής της ήττας αποτελεί δείγμα εγωισμού και όχι ταπεινώσεως. </span><i style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">«Ὁσάκις ἄν πέσῃς, ἔγειραι καί σωθήσῃ»</i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> μας λέγει ο ιερός Χρυσόστομος. Αν πέσουμε ας πέσουμε τουλάχιστον πνευματικά μαχόμενοι.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #101010; font-size: medium;">Εύχομαι ειλικρινά καλή προετοιμασία και καλό αγώνα στον στάδιο της Μ. Σαρακοστής.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #101010; font-size: medium;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: right;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #101010; font-size: medium;"><b>Ι. Ν. Παπαρρήγας</b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 12.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>

ΤΡΙΩΔΙΟΝ - ΑΡΧΗ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤΑΥΡΩΣΕΩΣ

  Χθες άνοιξε το κατανυκτικόν Τριώδιον και αρχίζει η προετοιμασία - προπόνηση (μια ιδιαίτερη ειδική προετοιμασία), που αφορά τον αγώνα για τ...

Read more »

ΑΡΧΗ ΤΡΙΩΔΙΟΥ

<p><span style="background-color: white;"> </span></p><p><span style="background-color: white;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpAdj-uESBgfp-pxb1U-vhyphenhyphenNe710c4ImupWv5aywCoXF_zJnEJDTpDUuTwTuxeCu8VpqRLJKTTT2jZXZs6bIWHMzn0poMTAJgbeeaR2mbXzxABntc6qbn2OZFZhVkH35RYpShWhIh_40yjvVlouQySZO9Zuvj-sJLr0HEWPOJ2f9cs_3VKTBySDfupsSQ/s534/20220212_141701.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #af0040; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="534" data-original-width="400" height="596" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpAdj-uESBgfp-pxb1U-vhyphenhyphenNe710c4ImupWv5aywCoXF_zJnEJDTpDUuTwTuxeCu8VpqRLJKTTT2jZXZs6bIWHMzn0poMTAJgbeeaR2mbXzxABntc6qbn2OZFZhVkH35RYpShWhIh_40yjvVlouQySZO9Zuvj-sJLr0HEWPOJ2f9cs_3VKTBySDfupsSQ/w447-h596/20220212_141701.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="447" /></a></div><p align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 20.286px;"><span style="color: #090909;"><span style="font-size: large;">«<i>Βάλλει μετανοίας τρεις</i>…»</span><span style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><span style="color: #090909;">«<i>Από σήμερα, στον εσπερινό της Κυριακής του Τελώνου και του Φαρισαίου, αρχίζουν να συμψάλλονται οι ύμνοι που περιέχονται στο λειτουργικό βιβλίο του Τριωδίου. Σε μερικούς ναούς πριν την έναρξη του εσπερινού τίθεται κάτω από την εικόνα του Χριστού στο τέμπλο σε ευτρεπισμένο σκαμνί το λειτουργικό βιβλίο του Τριωδίου, όπου προσέρχεται ο πρωτοψάλτης (ο οποίος εκπροσωπεί όλους όσοι υπηρετούν στο αναλόγιο), βάζει μπροστά στην εικόνα τρεις μετάνοιες, ασπάζεται την εικόνα, παίρνει στα χέρια του το Τριώδιο και το ασπάζεται, κάνει πάλι τρεις μικρές μετάνοιες και απέρχεται μαζί με το Τριώδιο στην οικεία του θέση</i>» (Σημείωση Τυπικού ημέρας).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #090909;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Μία βαθιά συμβολική κίνηση σημειώνεται στο Τυπικό της Εκκλησίας με το ξεκίνημα της περιόδου του Τριωδίου, για να προβληθούν δύο κυρίως πράγματα:</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">πρώτον</span></i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">, η μεγάλη σημασία του λειτουργικού βιβλίου που φέρει την ονομασία «Τριώδιον» - παραλαβή του από τον πρωτοψάλτη μπροστά στην εικόνα του Κυρίου σαν να προσφέρει Εκείνος στον εκπρόσωπο του λαού στις λειτουργικές συνάξεις τα λόγια που απηχούν το Πνεύμα Του και ευαρεστείται ο Ίδιος να ακούει∙ και δεύτερον, η προσκύνηση του εκπροσώπου του λαού (ο ψάλτης είναι εκείνος που για λόγους ευταξίας λέει όσα ο λαός πάντοτε έλεγε),  που φανερώνει ότι ενώπιον του Κυρίου η μόνη ορθή στάση και κίνηση είναι η υπακοή, αυτό που συνιστά φρόνημα και του ίδιου του αρχηγού της πίστεως, καθώς το εξαγγέλλει με ποιητική ένταση ο απόστολος Παύλος: «Να υπάρχει μεταξύ σας το ίδιο φρόνημα που είχε κι ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος, αν και ήταν Θεός, δεν θεώρησε την ισότητά του με τον Θεό αποτέλεσμα αρπαγής, αλλά τα απαρνήθηκε όλα και πήρε μορφή δούλου˙ έγινε άνθρωπος˙ και όντας πραγματικός άνθρωπος ταπεινώθηκε θεληματικά υπακούοντας μέχρι θανάτου, και μάλιστα θανάτου σταυρικού» (Φιλ. 2, 5-8). Κι η υπακοή αυτή μαρτυρείται με τον πιο δυνατό τρόπο όταν ο άνθρωπος πορεύεται κατά τα κελεύσματα των ύμνων του Τριωδίου, δηλαδή προσπαθεί να ζει με μετάνοια ως επίγνωση της αμαρτωλότητάς του και διαρκή επιστροφή προς τον Θεό ελπίζοντας στο άπειρο έλεός Του. Διότι το Τριώδιο ως βιβλίο της Εκκλησίας αλλά και ως περίοδος που χρωματίζεται από το περιεχόμενο του βιβλίου αυτού τη μετάνοια πρώτιστα προβάλλει και διακηρύσσει.<o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><span style="color: #090909;">Από τον εσπερινό της ημέρας λοιπόν ουσιαστικά εισερχόμαστε στην πιο ιερή και κατανυκτική περίοδο όλου του χρόνου, η οποία διαρθρώνεται σε τρία μέρη: το εισαγωγικό μέρος (Κυριακές Τελώνου και Φαρισαίου, Ασώτου, Απόκρεω και Τυρινής, ήτοι τρεις εβδομάδες), το καθαυτό μέρος, τη Μεγάλη Σαρακοστή (αρχής γενομένης από την Καθαρά Δευτέρα έως το Σάββατο του Λαζάρου) και το τρίτο και τελευταίο που συνιστά και το όλο σκοπό και την αποκορύφωση, τη Μεγάλη Εβδομάδα. Είναι αυτονόητο βεβαίως ότι από την άποψη αυτή η θεώρηση πολλών, δυστυχώς και χριστιανών, περί του Τριωδίου ως της περιόδου του ξεφαντώματος και του «ξεσαλώματος» κοινώς των ανθρώπων δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα της εκκλησιαστικής περιόδου και ζωής.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><span style="color: #090909;">Στην κοσμική θεώρηση ο άνθρωπος χάνει τον εαυτό του και νεκρώνεται πνευματικά. Διότι στρέφεται ολοσχερώς προς τον θάνατο που φέρνει το αμαρτωλό φρόνημα – «ψωνίζεις θάνατο με την αμαρτία» λέει ο απόστολος Παύλος. Στην εκκλησιαστική θεώρηση ο άνθρωπος βρίσκει τον εαυτό του και το μεγαλείο της δημιουργίας του. Διότι εγκύπτει μέσα στην καρδιά του, «τον κρυπτόν της καρδίας άνθρωπον», προκειμένου να την καθαρίσει με τη χάρη του Θεού από κάθε τι εμπαθές που αλλοιώνει την αληθινή φύση του. Κι η κάθαρση αυτή έτσι αποτελεί συνέργεια και του Θεού, διότι «μόνο το Πνεύμα του Θεού μπορεί να καθαρίσει τον νου του ανθρώπου» κατά τους αγίους μας, αλλά και του ανθρώπου, διότι χρειάζεται να θελήσει κι αυτός τον Θεό στη ζωή του.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><span style="color: #090909;">Οπότε, το Τριώδιο αποτελεί την πιο ευλογημένη πρόκληση για τον χριστιανό ώστε να αναδυθεί ο αληθινός εαυτός του, ο κατ’ εικόνα Χριστού δημιουργημένος, μετά μάλιστα το βάπτισμά του στην αγία κολυμβήθρα της Εκκλησίας, και περαιτέρω αυξανόμενος εν Αυτώ «μέχρις ότου φτάσει στο μέτρο της ηλικίας του πληρώματος Εκείνου». Ότι από την άποψη αυτή η περίοδος του Τριωδίου συντελεί με μοναδικό τρόπο στη φανέρωση του χριστιανού ως του ανθρώπου που πολιτεύεται με ταπείνωση και γνήσια αγάπη είναι περιττό και να πούμε. Το Τριώδιο με άλλα λόγια ως ο πυρήνας όλης της εκκλησιαστικής χρονιάς υπάρχει για να «φτιάχνει» αγίους˙ γι’ αυτό και θεωρείται ως το μέτρο που καθημερινά πρέπει να μετράμε τον εαυτό μας. Δεν ευχόταν τυχαία ο όσιος Παΐσιος ο αγιορείτης «να ήταν όλη η ζωή του μία Σαρακοστή!» </span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 17.3333px;">ΠΗΓΗ: </span></span><span style="font-size: 17.3333px; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="https://pgdorbas.blogspot.com/2024/02/blog-post_7.html">https://pgdorbas.blogspot.com/2024/02/blog-post_7.html</a></span></span></b></p>

ΑΡΧΗ ΤΡΙΩΔΙΟΥ

  « Βάλλει μετανοίας τρεις …» « Από σήμερα, στον εσπερινό της Κυριακής του Τελώνου και του Φαρισαίου, αρχίζουν να συμψάλλονται οι ύμνοι που ...

Read more »

Ι.Μ. Πειραιώς: Διακόπτουμε την κοινωνία με τους ψηφίσαντες βουλευτές

<p><span style="color: #990000;"><span style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Αναμένουμε να δούμε αν η απόφαση θα τηρηθεί στην πράξη και αναμένουμε το ίδιο και από την Μητρόπολη </span><b style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Γ.Ο.Χ </b><span style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Πειραιώς.</span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="peiraios serafeim" height="537" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2024/02/romfea2/xananaia/peiraios-serafeim.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στόν Πειραιᾶ σήμερα 22 Φεβρουαρίου 2024 ἡμέρα Πέμπτη καί ὥρα 11η πρωϊνή στόν Καθεδρικό Ναό τῆς Παναγίας Τριάδος Πειραιῶς συνήλθαμε κατόπιν προσκλήσεως τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς, Φαλήρου, Ἁγίου Ἰωάννου Ρέντη καί Δραπετσώνας κ. Σεραφείμ, σέ ἔκτακτη ἱερατική σύναξη μέ θέμα: « Ἀντιμετώπισις τῶν συνεπειῶν ψηφίσεως τοῦ νόμου διά τόν “γάμον” ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου», N. 5089 ΦΕΚ Α΄ 27/17.2.2024.</span><br /><span style="color: black;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ ἐτοποθετήθη δεόντως ἐπί τοῦ ἀνακύψαντος ζητήματος ἀνατροπῆς τῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιολογίας καί τῆς ἐφαρμογῆς τῆς «woke» ατζέντας διά τήν ἀποδόμηση τοῦ χριστιανικοῦ δόγματος, ἤθους καί πολιτισμοῦ καί γενομένης διεξοδικῆς συζητήσεως ἐκ προσώπου καί τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Συμβουλίων καί Διαχειριστικῶν Ἐπιτροπῶν τῶν Ἐνοριῶν καί καθιδρυμάτων τῆς Ἱ. Μητροπόλεώς μας, συναποφασίσαμε τήν ἔκδοση τοῦ παρόντος ψηφίσματος.</span><br /><span style="color: black;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><strong><span style="color: black;">ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ ΤΑ ΑΚΟΛΟΥΘΑ</span></strong><br /><span style="color: black;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>1.</strong> Ἡ ναύλοχος πόλη τοῦ Πειραιᾶ, τό πρῶτο λιμάνι τῆς Χώρας εἶναι μία Παναγιοσκέπαστη πόλη, ὅπως ἐπιμαρτυροῦν καί ἀποδεικνύουν τά ἱστορικῶς διακριβωμένα θαύματα τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί Ἀειπαρθένου Μαρίας, πού καταγράφονται σέ ἐφημερίδες καί ἔντυπα τῆς ἐποχῆς, ὅπως τά παρουσιάζει ὁ Ἐλλογιμώτατος Πρόεδρος τῆς Φιλολογικῆς Στέγης Πειραιᾶ κ. Στέφανος Μίλεσης στό πόνημά του «Τά θαύματα τῆς πίστεως στόν Πειραιᾶ ὅπως καταγράφηκαν καί ἀποτυπώθηκαν ἀπό ἐφημερίδες καί ἔντυπα» ἐκδ. Ἀρχονταρίκι 2019, καί εἰδικώτερα τό θαῦμα τῆς Παναγίας «Ρόδον τό Ἀμάραντον» μέ τήν ἀποσόβηση τῆς θανατηφόρου πανδημίας τῆς εὐλογιᾶς, ὅπως καταγράφεται στήν Ἐφημερίδα ΣΦΑΙΡΑ φ. 9/3/1896 καί τῆς ἐμφανίσεως τήν 24-25/3/1929 τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου στόν κατάμεστο Ἱ. Ναό Εὐαγγελιστρίας Πειραιῶς, ὅπως καταγράφεται στίς Ἐφημερίδες ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ στό φ. 29/3/1929 καί ΣΚΡΙΠ στό φ. 29/3/1929.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Διακονοῦντες σέ μία εὐλογημένη Μητρόπολη τῆς Ἁγιωτάτης Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας διά τῆς χειροτονίας μας ἔχομε ἀναλάβει τό πολυεύθυνο ἔργο τῆς διακονίας τοῦ Σώματος τῆς Ἐκκλησίας, πού προϋποθέτει τήν ἀκριβεστάτη τήρηση «τῆς ἅπαξ παραδοθείσης τοῖς ἁγίοις» (Ἰουδ. 1,3) θείας ἀποκαλύψεως διά τήν ὑπέρβασιν τῆς φθορᾶς καί τοῦ θανάτου καί τή μεταστοιχείωση τοῦ κόσμου σέ Βασιλεία χρηστότητος, δικαιοσύνης, εἰρήνης, ἀληθείας καί ἀγάπης.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Συνεπῶς, χρεωστοῦμε ἐνώπιον τοῦ Δομήτορος τῆς Ἐκκλησίας Κυρίου, τοῦ καλέσαντος ἐμᾶς στήν διακονία τοῦ Λαοῦ του νά διασφαλίζωμε καί νά μεταδίδωμε ἔργῳ καί λόγῳ τήν ἀκαινοτόμητη πίστη τῶν Ἀποστόλων, τῶν Θεοφόρων Πατέρων καί τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>2.</strong> Ἡ ψήφισις τοῦ παραπάνω νόμου ἀπό τό Ἐθνικό μας Κοινοβούλιο ἀλλοιώνει καί διαστρέφει τήν ἀνθρωπολογία καί τήν φυσιολογία τῆς Δημιουργίας Τοῦ Θεοῦ, ἀποπειρᾶται βλασφήμως νά ἀκυρώσῃ τόν θεῖο Νόμο, πού ἐκτύπως μᾶς παραδίδεται διά τῆς Παλαιᾶς καί τῆς Καινῆς Διαθήκης, κατ’ ἐπιταγήν τῆς «woke» ἀτζέντας καί ἀντιτίθεται μανιωδῶς στό Κανονικό πλαίσιο τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας, πού διά Πνεύματος Ἁγίου ἐδόθη εἰς Αὐτήν.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Κατά ταῦτα, οἱ νομοθετήσαντες ὡς ἔννομο ἀγαθό τήν ἀνατροπή τῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιολογίας καί θεσμοθετήσαντες τήν παρά φύσιν ἀσέλγειαν, πού ἀποστερεῖ τόν ἀνθρωπο τῆς δυνατότητος θεοκοινωνίας κατά τόν ἀψευδῆ λόγον τοῦ Δημιουργοῦ: «οὐ μὴ καταμείνῃ τὸ πνεῦμά μου ἐν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις εἰς τὸν αἰῶνα διὰ τὸ εἶναι αὐτοὺς σάρκας» (Γεν. 6,3), ἀποδεικνύει αὐτούς ἔργῳ καί λόγῳ ὡς περιφρονοῦντας τόν θεῖο Νόμο καί ἀντιστρατευομένους πρός τήν σωτηρία καί τήν αἰώνιο προοπτική τοῦ ἀνθρωπίνου ὄντος, πού καλεῖται νά ἀποβῇ ἐκουσίως καί ἀγαπητικῶς ναός τοῦ Παναγίου Πνεύματος καί ὁμοηθής πρός τόν Δημιουργόν Του, κατά τόν Κυριακό λόγον: «ἐάν τις ἀγαπᾷ με, τὸν λόγον μου τηρήσει, καὶ ὁ πατήρ μου ἀγαπήσει αὐτόν, καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα καὶ μονὴν παρ᾿ αὐτῷ ποιήσομεν» (Ἰω.14, 23 ).</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ἑπομένως ἀποδεικνύονται ὑπαιτίως ὡς συνεργοί τοῦ «ἀρχεκάκου ὄφεως» στήν ἀπομείωση τοῦ ἔργου τῆς σωτηρίας καί τοῦ εὐαγγελικοῦ μηνύματος καί, ὡς οἱ θεοφόροι Πατέρες διακελεύουν, οἰκειοθελῶς ἔχουν ἐκπέσει τῆς χριστιανικῆς των ἰδιότητος καί ἡ μετ’ αὐτῶν κοινωνία ἐγκυμονεῖ τόν κίνδυνον, διά τούς ἀσθενεστέρους, ἀλλοιώσεως τῆς πίστεως καί ἀκυρώσεως τοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας, πού διαχρονικῶς καλεῖται νά καταρτίζῃ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ πολίτας τῆς θείας Βασιλείας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>3.</strong> Πρός προστασίαν τῆς διακονίας μας καί σεβασμόν τῆς ἐνώπιον τοῦ Παναγίου Θεοῦ εὐθύνης μας, τηρουμένων καί τῶν διατάξεων τοῦ ἀρθρ. 4, παραγρ.9 τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (Ν. 590/1977- ΦΕΚ Α΄ 146) διακόπτουμε τήν κοινωνία μας μέ τούς ψηφίσαντας ἐναντίον τοῦ θείου Νόμου, μέ ὅ, τι αὐτό συνεπάγεται, μή προσκαλοῦντες αὐτούς εἰς οἱανδήτινα ἐκδήλωσιν τῶν Ἐνοριῶν μας, ἄχρι τῆς ἐμπράκτου μεταμελείας των διά τῆς ἀκυρώσεως διά τοῦ Ἐθνικοῦ Κοινοβουλίου τοῦ αἰσχίστου αὐτοῦ νομοθετήματος.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Διατελοῦμε ἐν προσευχῇ πρός τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, τόν δι’ ἡμᾶς σαρκωθέντα Λυτρωτήν τοῦ ἀνθρωπίνου γένους καί τήν Ὑπερύμνητη Μητέρα Του καί καλοῦμε τόν πιστό λαό τοῦ Θεοῦ σέ ἔμπρακτη μετάνοια γιά τήν βλασφημία καί ὕβρι κατά τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως πού συνετελέσθη μέ τήν ψήφισι τοῦ Ν. 5089 ΦΕΚ Α΄ 27/17.2.2024.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Τό παρόν ψήφισμα ἀναγνώστηκε καί ἐγκρίθηκε ἀπό τήν Σύναξή μας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ἀκολουθοῦν οἱ ὑπογραφές τῶν συμμετεχόντων κληρικῶν.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><strong><span style="color: black;">+ ὁ Πειραιῶς Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ</span></strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><strong><span style="color: black;">Οἱ Πρόεδροι Ἐκκλησιαστικῶν Συμβουλίων</span></strong><br /><strong><span style="color: black;">& Διαχειριστικῶν Ἐπιτροπῶν Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς,</span></strong><br /><strong><span style="color: black;">Φαλήρου, Ἁγίου Ἰωάννου Ρέντη καί Δραπετσώνας</span></strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><strong><span style="color: black;"><br /></span></strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><strong><span style="color: black;"><br /></span></strong></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;"><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ:</span> </b><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b><a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/61814-i-m-peiraios-diakoptoume-tin-koinonia-me-tous-psifisantes-vouleftes?fbclid=IwAR1o2pPHDrAY3xxxw4tph4BoeQffrNFKwTqv2QITViYO1_tbrymP9m1GqdE">https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/61814-i-m-peiraios-diakoptoume-tin-koinonia-me-tous-psifisantes-vouleftes?fbclid=IwAR1o2pPHDrAY3xxxw4tph4BoeQffrNFKwTqv2QITViYO1_tbrymP9m1GqdE</a></b></span></span></p>

Ι.Μ. Πειραιώς: Διακόπτουμε την κοινωνία με τους ψηφίσαντες βουλευτές

Αναμένουμε να δούμε αν η απόφαση θα τηρηθεί στην πράξη και αναμένουμε το ίδιο και από την Μητρόπολη Γ.Ο.Χ Πειραιώς. Στόν Πειραιᾶ σήμερα 22 Φ...

Read more »

Κάπως έτσι θα έγραφε σήμερα ο μακαριστός κ. Κορναράκης!

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0-kZ1t4CBkRTsBLViW7a7YMXgjVba9mvZU4ica-3A3pTfev6T0SqH7Tm3lWgMH2YT1oaSn6cs_v_GpfJWHcnZw5-bs7Ez8NaOMcBWCdbdUJvNVRKflB5VJdhl_6-GH-qzqNwtE0aTsdB73En-A5s1COStz0Kr20D6Rw9ZK3QHFpy2-gfLvCCM8AeY/s645/kornarakis.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="432" data-original-width="645" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0-kZ1t4CBkRTsBLViW7a7YMXgjVba9mvZU4ica-3A3pTfev6T0SqH7Tm3lWgMH2YT1oaSn6cs_v_GpfJWHcnZw5-bs7Ez8NaOMcBWCdbdUJvNVRKflB5VJdhl_6-GH-qzqNwtE0aTsdB73En-A5s1COStz0Kr20D6Rw9ZK3QHFpy2-gfLvCCM8AeY/w400-h268/kornarakis.webp" width="400" /></a></div><br /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">«Η ομολογία γίνεται με τούς όρους και τις απαιτήσεις του Ταμείου των Ιερών Κανόνων της Εκκλησίας, αλλά και της αγιοπνευματικής πατερικής παραδόσεως του μαρτυρίου αίματος και ψυχής, με το οποίο, και μόνον, οι θείοι Πατέρες, ως δούλοι γνησιώτατοι Χριστού, «όλην συλλεξάμενοι ποιμαντικήν επιστήμην και θυμόν ιερόν κινήσαντες, τους βαρείς εξεδίωξαν και λοιμώδεις λύκους εκσφενδονήσαντες αυτούς, με την σφενδόνα του πνεύματος, έξω </span><span style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">του της Εκκλησίας πληρώματος», κατά τον υμνογράφον της Εκκλησίας!</span></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Οι βαρείς λύκοι, δεν εξορκίζονται με έναν χαρτοπόλεμο κειμένων -ανιαρό και ανίερο-, ο οποίος χαρτοπόλεμος, κάθε φορά, πληροφορεί το ποίμνιο, απλώς, τι είναι το κάθε τι και ποια καταστροφικά αποτελέσματα προκαλεί στην ζωή της Εκκλησίας!</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Μέχρι σήμερα, έχει κυκλοφορήσει μεγάλος αριθμός τέτοιων κειμένων.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Έχει χυθεί πολύ μελάνι και έχει ξοδευθεί πολύ χαρτί, για τα ίδια θέματα, το ίδιο μοτίβο, το δήθεν «μαχητικό», χωρίς κανένα ουσιαστικό αποτέλεσμα εις βάρος των.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Η προσπάθειά σας περιορίζεται στα όρια της ασφαλείας σας, ώστε να μείνετε ανέγγιχτοι από συνέπειες δυσάρεστες για σας.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Στην κενότητα της μαρτυρίας της και στο ατελεσφόρητο, γενικά. Χαρτοπόλεμος και τίποτε άλλο! </div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Για το θεαθήναι μόνον!</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Εν τούτοις, με την στάση σας αυτή, παραλογίζεσθε.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Διότι αποφαίνεσθε ότι, «θέτουν εαυτούς εκτός της Εκκλησίας», εφ’ όσον παραβαίνουν κανόνες της Εκκλησίας. Τους καλείτε όμως, και θα συνεχίζετε να τους καλείτε αναγνωρίζοντάς τους!</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Αλλά, άραγε, είναι εντός της Εκκλησίας οι επίσκοποι και ιερείς εκείνοι, οι οποίοι τους καταγγέλλουν απλώς με χαρτοπόλεμο -ανιαρό και ανίερο; Την στιγμή πού δεν κάνουν οι ίδιοι χρήση των κανόνων που γνωρίζουν, αλλά συμπορεύονται με αυτούς, τους οποίους αναγνωρίζουν και καταγγέλλουν είναι και αυτοί, μέλη της Εκκλησίας;</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Το βασικό πρόβλημα της υπάρξεώς μας είναι σε ποιο μέτρο αληθεύει η ζωή μας εν Χριστώ Ιησού.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Ο Χριστός, η κατ’ εξοχήν ανυπέρβατη αλήθεια, μας υποχρεώνει, εφ’ όσον θέλουμε «οπίσω αυτής περιπατείν», να αληθεύουμε εν παντί.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Όταν δεν το κάνουμε, «παίζουμε εν ου παικτοίς», στο τραπέζι των ευαγγελικών αληθειών.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Οι σκοτεινές μεθοδεύσεις, η κάλυψη της αληθείας με το καπέλο του ψεύδους, οι διπλωματίες και οι ποικίλες σκοπιμότητες αυτοπροστασίας, δεν εξαγιάζονται μ’ έναν χαρτοπόλεμο κειμένων, μονόδρομο, στον αγώνα της Ομολογίας!</div>

Κάπως έτσι θα έγραφε σήμερα ο μακαριστός κ. Κορναράκης!

«Η ομολογία γίνεται με τούς όρους και τις απαιτήσεις του Ταμείου των Ιερών Κανόνων της Εκκλησίας, αλλά και της αγιοπνευματικής πατερικής παρ...

Read more »

Τὸ ξεκαθάρισμα!

<p> <img alt="Με ευρεία πλειοψηφία πέρασε ο νόμος για τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών | ΣΚΑΪ" aria-hidden="false" class="sFlh5c pT0Scc iPVvYb" jsaction="VQAsE" jsname="kn3ccd" src="https://www.skai.gr/sites/default/files/styles/article_680x440/public/2024-02/gamos-omofylon_2.jpg.webp?itok=2ZXTOSDz" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(82, 139, 197); color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; height: 399px; margin: 0px; max-width: 680px; padding: 4px; text-align: center; width: 617px;" /></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-1883049072011892927" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="line-height: 13.91px;"><span style="font-size: 12pt;">  <span style="font-size: medium;"> Δόξα τῷ Θεῷ! Ψηφίστηκε τὸ νομοσχέδιο γιὰ τὰ ὁμοφυλόφιλα ζευγάρια. Ἀλλά, γιατὶ «δόξα τῷ Θεῷ»;</span></span></span></p><span style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13px;"><a name="more"></a></span></span><span style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: medium;"><o:p></o:p></span><p style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 17.12px;">   α΄.</span></b><span style="line-height: 17.12px;"> διότι τώρα θὰ <b>ἀφοριστοῦν</b> ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία οἱ ψηφίσαντες αὐτό, ἀλλὰ καὶ ὅσοι ἀνήκουν στὰ κόμματα ποὺ τὸ ἐψήφισαν (ἐκτὸς ἐὰν ἀπομακρυνθοῦν ἄμεσα ἀπὸ αὐτά). Ἀφορισμὸς σημαίνει διαχωρισμὸς ἀπὸ τοὺς πιστοὺς καί, κατὰ συνέπειαν, ἀπαγόρευσι τῆς θείας κοινωνίας. Ἔτσι θὰ ἀπαλλαγοῦν οἱ πιστοὶ ἀπὸ τὴν παρουσία ἀνθρώπων ποὺ δὲν ἔχουν στὴν οὐσία σχέσι μὲ τὴν Ἐκκλησία, ἀλλὰ πηγαίνουν στοὺς ναοὺς μόνον ἢ κυρίως γιὰ ψηφοθηρία. Δόξα τῷ Θεῷ! Ἐάν πάλι οἱ πολιτικοὶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔρχωνται στοὺς ναούς, οἱ Ἐπίσκοποι καὶ οἱ ἱερεῖς <b>θὰ κάνουν</b> τοὐλάχιστον τὸ ἑξῆς: θὰ τοὺς τοποθετοῦν στὸν πρόναο καὶ μετὰ τὸ πέρας τῆς Θ. Λειτουργίας ἕνας ἐνάρετος, ἔμπειρος πνευματικὸς θὰ προσπαθῇ <a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span color="windowtext">ν</span></a>ὰ τοὺς ὁδηγήσῃ στὴν μετάνοια.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 17.12px;">   β΄.</span></b><span style="line-height: 17.12px;"> διότι ὅσοι τὸ κατεψήφισαν, ἀλλὰ ἀνήκουν στὰ κόμματα ποὺ τὸ ὑπερψήφισαν <b>θὰ φύγουν</b> ἀπὸ τὰ κόμματα αὐτά καὶ ΤΟΤΕ θὰ γίνουν ἥρωες, διότι ΤΩΡΑ εἶναι μαζὶ μὲ τοὺς ἐχθροὺς τῆς Πίστεως.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 17.12px;">   γ΄.</span></b><span style="line-height: 17.12px;"> διότι τώρα <b>θὰ παύσουν</b> Ἐπίσκοποι καὶ ἱερεῖς νὰ καλοῦ<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span color="windowtext">ν</span></a> τοὺς ὑπερψηφίσαντες καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ (καὶ τοὺς καταψηφίσαντες ποὺ δὲν ἀπομακρύνθηκαν ἀπὸ τοὺς πρώτους) σὲ ἐκκλησιαστικὲς πανηγύρεις, σὲ τελετὲς (Θεοφάνεια κ.ἄ), σὲ κοπὲς πίττας, καὶ σὲ ὁποιεσδήποτε ἄλλες ἐνοριακὲς ἐκδηλώσεις καὶ δραστηριότητες. Θὰ παύσουν <a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span color="windowtext">ν</span></a>ὰ τοὺς καλωσορίζουν καὶ προσφωνοῦν στὶς ἐκκλησίες, ἀλλ’ ἐὰ<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span color="windowtext">ν</span></a> τοὺς βλέπου<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span color="windowtext">ν</span></a> στὸν ναό, θὰ τοὺς κατακεραυνώνουν (πάντα χριστιανοπρεπῶς ἢ, θὰ λέγαμε, χρυσοστομικῷ ἢ ἀμβροσιανῷ τῷ τρόπῳ), θὰ ἐπισημαίνουν τὸ λάθος τους καὶ θὰ ζητοῦν τὴ<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span color="windowtext">ν</span></a> μετάνοιά τους. Θὰ παύσουν τὶς ἐπαφὲς μὲ αὐτοὺς γιὰ διάφορα ὑλικά, κοσμικὰ συμφέροντα. Δόξα τῷ Θεῷ!<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 17.12px;">   δ΄.</span></b><span style="line-height: 17.12px;"> διότι ὅσοι ἀδελφοὶ εὐσεβεῖς χριστιανοὶ εἶναι δήμαρχοι, πρόεδροι ἢ δημοτικοὶ σύμβουλοι ἐκλεγμένοι μέσῳ συνδυασμῶν ποὺ ὑποστηρίζονται ἀπὸ τὰ κόμματα ποὺ ὑπερψήφισαν τὸ νομοσχέδιο <b>θὰ παραιτηθοῦ<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span color="windowtext">ν</span></a></b> ἄμεσα ἢ τοὐλάχιστο<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span color="windowtext">ν</span></a> θὰ δηλώσουν μέσῳ τοῦ τοπικοῦ ἔστω τύπου ἢ τοῦ διαδικτύου ὅτι στὸ ἑξῆς δὲ<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span color="windowtext">ν</span></a> ἐπιθυμοῦ<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span color="windowtext">ν</span></a> ὁποιαδήποτε σχέσι μὲ τὰ κόμματα αὐτά, ὁπότε στὶς ἑπόμενες αὐτοδιοικητικὲς ἐκλογὲς δὲ<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span color="windowtext">ν</span></a> θὰ ἐπιλεγοῦν ὡς ὑποψήφιοι ἀπὸ τὸν συνδυασμό τους, χάνοντας ἔτσι, χάριν τῆς Ἀληθείας, τὴν ὅποια τακτοποίησί τους. Δόξα τῶ Θεῷ!<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 17.12px;">   ε΄.</span></b><span style="line-height: 17.12px;"> διότι ὅσοι πιστοὶ ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ πληγώθηκαν ἔντονα ἀπὸ αὐτὸ ποὺ συ<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span color="windowtext">ν</span></a>έβη καὶ κατανοοῦν τὶς ἄμεσες καὶ μακροπρόθεσμες συνέπειες αὐτοῦ τοῦ νόμου γιὰ τὴν κοινωνία μας, <b>θὰ ἔλθου<a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span color="windowtext">ν</span></a> πιὸ κοντὰ μεταξύ τους</b>, συσκεπτόμενοι καὶ συνεργαζόμενοι γιὰ τὸ πῶς θὰ ἐπιβιώσουν στὸ ὁλοένα καὶ πιὸ ἀντίχριστο περιβάλλον.<o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="line-height: 13.91px;"><span style="font-size: medium;">Δόξα τῷ Θεῷ!<o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="line-height: 13.91px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red;">Ὄνειρο ἦταν;!</span><o:p></o:p></span></span></b></p><p align="right" class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><b><span style="line-height: 13.91px;"><span style="font-size: medium;">Ἕνας ἀδελφός</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p><p align="right" class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><b><span style="line-height: 13.91px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p align="right" class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><b><span style="line-height: 13.91px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="line-height: 13.91px;"><span style="font-size: medium;">ΠΗΓΗ: </span></span></b><a href="https://aktines.blogspot.com/2024/02/blog-post_535.html?fbclid=IwAR0o5GWUVcWlPOjEEVmre2ErMwLO27rig18RzQi0ZAkOoOxI0p1-our8eic" target="_blank"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif;"><b>https://aktines.blogspot.com/2024/02/blog-post_535.html?fbclid=IwAR0o5GWUVcWlPOjEEVmre2ErMwLO27rig18RzQi0ZAkOoOxI0p1-our8eic</b></span></span><b style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="line-height: 13.91px;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></b></a></span></p><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><b><span style="line-height: 13.91px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"></div></div><div class="post-footer" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.31px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"></div>

Τὸ ξεκαθάρισμα!

      Δόξα τῷ Θεῷ! Ψηφίστηκε τὸ νομοσχέδιο γιὰ τὰ ὁμοφυλόφιλα ζευγάρια. Ἀλλά, γιατὶ «δόξα τῷ Θεῷ»;    α΄.  διότι τώρα θὰ  ἀφοριστοῦν  ἀπὸ τὴ...

Read more »