Η ''ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΣΗ'' ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ ΚΑΙ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΚΑΙ Η ΟΡΘΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimig7BuIp9WMt36gQkDx9lkeO0JzVer7nWiECgwsL_mhjxkNgMkQxl1fe3YIqUaOZ3-RRqnVz_IHv99WunX1SJoxKbQhV2ScjZi3Cmqpjsh6WCSfvntmGPiwuoggIWnI8F7bD2LAoXFoY/s1600/ag-ioannis-o-hrysostomos-37.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimig7BuIp9WMt36gQkDx9lkeO0JzVer7nWiECgwsL_mhjxkNgMkQxl1fe3YIqUaOZ3-RRqnVz_IHv99WunX1SJoxKbQhV2ScjZi3Cmqpjsh6WCSfvntmGPiwuoggIWnI8F7bD2LAoXFoY/s320/ag-ioannis-o-hrysostomos-37.jpg" width="237" /></span></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 15pt;">«Από που λοιπόν ν΄ αρχίσω να ομιλώ περί αυτού του κακού; από τας διατάξεις των δεσποτικών εντολών ή από την απερίσκεπτον απαιδευσίαν και αναισθησίαν σας; Άραγε δεν θα χλευασθώ από μερικούς επειδή λέγω αυτά και φαίνομαι ότι απορώ δι΄ αυτά; άραγε δεν θα κατηγορηθώ επειδή πρόκειται να ομιλήσω δι΄ αυτά τα θλιβερά και άξια δακρύων;...</span><span style="font-size: 15pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 15pt;">Διότι εξακολουθώ να βλέπω άνδρας, που δεν έχουν ούτε<span class="apple-converted-space"> </span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow;">τον νούν των</span></u></b><span class="apple-converted-space"> </span>ησκημένον εκ της αγίας Γραφής<span class="apple-converted-space"> </span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow;">ούτε κάν γνωρίζουν</span></u></b><span class="apple-converted-space"> </span>κάτι από την Γραφήν, να κατέχωνται από<span class="apple-converted-space"> </span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow;">μανίαν και μωρολογίαν</span></u></b><span class="apple-converted-space"> </span>και μολονότι κοκκινίζω πολύ από εντροπήν, σιωπώ, διότι<span class="apple-converted-space"> </span><i>«χωρίς να εννοούν ούτε εκείνα που λέγουν ούτε εκείνα τα οποία προσφέρουν με τόσον αυθεντικάς τάχα και κατηγορηματικάς διαβεβαιώσεις»<span class="apple-converted-space"> </span></i><b>(Α΄ Τιμ. 1,7)</b>, τολμούν μόνον<span class="apple-converted-space"> </span><b><u><span style="background: yellow;">να δογματίζουν αμαθώς</span></u></b><span class="apple-converted-space"> </span>και να<span class="apple-converted-space"> </span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow;">αναθεματίζουν εκείνα που δεν γνωρίζουν</span></u></b>, ώστε να περιγελώνται τα ιδικά μας από τους αλλοπίστους....</span><span style="font-size: 15pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 15pt;">Και ποιός είσαι σύ ο οποίος έχεις τόση μεγάλη εξουσίαν και δύναμιν; Διότι τότε θα καθίσει επάνω εις τον θρόνον του ο Υιός του Θεού και θα τοποθετήσει τα πρόβατα εκ δεξιών, τα ερίφια εξ΄ αριστερών. Διατί λοιπόν επιζητείς τόσον μεγάλην αξίαν, την οποίαν ηξιώθη να λάβη<span class="apple-converted-space"> </span><b><u><span style="background: yellow;">μόνον ο όμιλος των αποστόλων και οι κατ΄ απόλυτον ακρίβειαν γενόμενοι διαδόχοι αυτών</span></u></b>, οι οποίοι είναι πλήρεις χάριτος και δυνάμεως;....</span><span style="font-size: 15pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 15pt;">Αλλά τι λέγουν οι πάντα φοβεροί ως προς<span class="apple-converted-space"> </span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow;">την κακίαν</span></u></b>; Έχει γίνει, λέγει, εκείνος αιρετικός, και κατοικεί μέσα του ο διάβολος...</span><span style="font-size: 15pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-size: 15pt;">«Μάθε να παιδαγωγής με πραότητα εκείνους, που αντιτίθενται εις την αλήθειαν, μήπως ο Θεός τους δώση κάποτε μετάνοιαν, δια να γνωρίσουν έτσι καλά την αλήθειαν, και ξυπνήσουν και συνέλθουν από την παγίδα του διαβόλου, από τον οποίον έχουν συλληφθή ως δούλοι δια να πράττουν το θέλημά του»<span class="apple-converted-space"> </span></span></i><b><span style="font-size: 15pt;">(Β΄ Τιμ. 2, 25-26)</span></b><span style="font-size: 15pt;">.....</span><span style="font-size: 15pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <div style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background: white; font-size: 15pt;">Να<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow; font-size: 15pt;">διαμαρτυρηθής μόνον</span></u></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 15pt;"> </span></span><span style="background: white; font-size: 15pt;">με μακροθυμίαν και επιείκειαν, δια να μη ζητήση ο κριτής την ψυχήν του από τα<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow; font-size: 15pt;">ιδικά σου χέρια</span></u></b><span style="background: white; font-size: 15pt;">· να διαμαρτυρηθής πρός αυτόν χωρίς να εκδηλώσης μίσος, την αποστροφήν, αλλά να κάμης τούτο δεικνύων πρός αυτόν την αληθή και ειλικρινή αγάπην... Διότι λέγει·<span class="apple-converted-space"> </span><i style="background-color: white;">«Με αυτό θα μάθουν και θα πεισθούν ότι είσθε μαθηταί μου, εάν έχετε αγάπην μεταξύ σας»</i></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 15pt;"> </span></span><b style="background-color: white;"><span style="background: white; font-size: 15pt;">(Ιω. 13,55)</span></b><span style="background: white; font-size: 15pt;">, και αν αυτή δεν είναι παρούσα απέδειξεν ο απόστολος ότι ούτε η γνώσις των μυστηρίων, ούτε η πίστις, ούτε το χάρισμα της προφητείας, ούτε η ακτημοσύνη, ούτε η υπέρ του Χριστού μαρτυρία ωφελούν».</span><span style="font-size: 15pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: 15pt;">(ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, 31, 451-456)</span></b><span style="font-size: 15pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> </span><br /> <div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghyvF6X_xVZS563Evaxi3lOJnquQ_GT_9Et-0aaiqAdGR9j10-IpuolNjNJevZrpEh2m3RZlOZ2FRHZLI9mr3Q9h2jBGbTgQb_TrxN4GmKgfS-OHK_weJr6cp3LcJa_zZUsD8qoJOlvRY/s1600/Megas_Basileios_01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghyvF6X_xVZS563Evaxi3lOJnquQ_GT_9Et-0aaiqAdGR9j10-IpuolNjNJevZrpEh2m3RZlOZ2FRHZLI9mr3Q9h2jBGbTgQb_TrxN4GmKgfS-OHK_weJr6cp3LcJa_zZUsD8qoJOlvRY/s320/Megas_Basileios_01.jpg" width="239" /></span></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 14.4pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 15pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;"> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background: white; font-size: 15pt;">«Ἀκόμα δὲ κι ἡ<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow; font-size: 15pt;">δῆθεν<span class="apple-converted-space"> </span>ὑπεράσπιση τῆς ὀρθοδοξίας</span></u></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 15pt;"> </span></span><span style="background: white; font-size: 15pt;">ἔχει ἐπινοηθεῖ ἀπὸ μερικοὺς σὰν ὅπλο στὴ μεταξύ τους διαμάχη καὶ κρύβοντας τὶς δικές τους ἔχθρες, καμώνονται πὼς ἐχθρεύονται γιὰ χάρη τῆς ὀρθοδοξίας. Κι ἄλλοι, ξεφεύγοντας τὸν ἔλεγχο γιὰ τὶς μεγάλες ντροπές τους,<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow; font-size: 15pt;">ἀνάβουν στὰ πλήθη μανία</span></u></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 15pt;"> </span></span><span style="background: white; font-size: 15pt;">στὴ μεταξύ τους φιλονικία, ὥστε νὰ σκεπάσουν μὲ τὰ γενικὰ κακὰ τὸ δικό τους. Δια τούτο δε αυτός ο πόλεμος είναι άσπονδος, διότι<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow; font-size: 15pt;">εκείνοι που έχουν κάμει πονηράς πράξεις φοβούνται ότι η κοινή ειρήνη θα αποκαλύψη τας κρυφίας παρανομίας των.</span></u></b><span style="font-size: 15pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <div style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 15pt;">Κι ἔτσι, μᾶς περιγελοῦν οἱ ἄπιστοι. Κλονίζονται οἱ λιγόπιστοι. Ἀμφίβολη γίνεται ἡ πίστη.Ἡ ἄγνοια ξεχύνεται στὶς ψυχές, μὲ τὸ νὰ μιμοῦνται τὴν ἀλήθεια οἱ κακοποιοὶ ποὺ δολιεύουν τὴ διδασκαλία.</span><span style="font-size: 15pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <div style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background: white; font-size: 15pt;">Πάντως είναι ανάγκη ταχείας ενεργείας, δια να περισωθούν όσοι απέμειναν, και παρουσίας πολυαρίθμων αδελφών, ώστε όσοι έλθουν από αυτού<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow; font-size: 15pt;">να συμπληρώσουν σύνοδον,</span></u></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 15pt;"> </span></span><span style="background: white; font-size: 15pt;">ούτως ώστε να έχουν την<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow; font-size: 15pt;">αυθεντίαν</span></u></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 15pt;"> </span></span><span style="background: white; font-size: 15pt;">προς διόρθωσιν των πραγμάτων..... Αυτοί και την εν Νικαία συνταχθείσαν υπό των πατέρων ομολογίαν πίστεως θ΄ ανανεώσουν και την αίρεσιν θ΄ αποκηρύξουν και εις τας Εκκλησίας θ΄ απευθύνουν ειρηνικούς λόγους συναγόντες<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow; font-size: 15pt;">εις ομόνοιαν τους ομόφρονας.</span></u></b><span style="font-size: 15pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <div style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background: white; font-size: 15pt;">Πράγματι δε<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow; font-size: 15pt;">το ελεεινότατον όλων</span></u></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 15pt;"> </span></span><span style="background: white; font-size: 15pt;">είναι τούτο, ότι και εκείνο που φαίνεται υγιές<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow; font-size: 15pt;">διεσπάσθη</span></u></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 15pt;"> </span></span><span style="background: white; font-size: 15pt;">εναντἰον του εαυτού του και μας περιβάλλουν, όπως φαίνεται, δυστυχίαι παραπλήσιαι μ΄ εκείνας που κατέλαβαν τα Ιεροσόλυμα κατα την πολιορκίαν του Βεσπασιανού. Οι Ιουδαίοι δηλαδή ταυτοχρόνως και από τον εξωτερικόν πόλεμον επιέζοντο και από την<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow; font-size: 15pt;">εσωτερικήν στάσιν των ομοφύλων</span></u></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 15pt;"> </span></span><span style="background: white; font-size: 15pt;">των κατεστρέφεντο. Δι΄ αυτά δε έχομεν ανάγκην της εκ μέρους βοηθείας, ώστε εκείνοι που ομολογούν την αποστολικήν πίστιν να<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow; font-size: 15pt;">διαλύσουν τα σχίσματα</span></u></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 15pt;"> </span></span><span style="background: white; font-size: 15pt;">που επενόησαν και εις το εξής να<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="background-color: yellow;"><u><span style="background: yellow; font-size: 15pt;">υποταχθούν<span class="apple-converted-space"> </span></span></u></b><span style="background: white; font-size: 15pt;">εις την αυθεντίαν της Εκκλησίας.</span><span style="font-size: 15pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <div style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 15pt;">Ούτω θα γίνη άρτιον το σώμα του Χριστού, επανελθόν εις την ακεραιότητα όλων των μελών, και δεν θα μακαρίζωμεν μόνον τα εις άλλους υπάρχοντα αγαθά, όπως πράττομεν τώρα, αλλά θα ίδωμεν ν΄ απολαμβάνουν και αι ιδικαί μας Εκκλησίαι το αρχαίον καύχημα της Ορθοδοξίας»</span><b><span style="color: #333333; font-size: 15.0pt;"> .</span></b><span style="font-size: 15pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <div style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #333333; font-size: 15.0pt;">(Μ. Βασιλείου Ἐπιστολὴ 92, πρὸς Ἰταλοὺς καὶ Γάλλους (Επισκόπους).</span></b><span style="font-size: 15pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><o:p></o:p> </span><br /> <div style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="background: white; font-size: 12px; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Η ''ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΣΗ'' ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ ΚΑΙ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΚΑΙ Η ΟΡΘΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ!

«Από που λοιπόν ν΄ αρχίσω να ομιλώ περί αυτού του κακού; από τας διατάξεις των δεσποτικών εντολών ή από την απερίσκεπτον απαιδευσίαν ...

Read more »

ΑΝΑΒΛΗΘΗΚΕ Η ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ ΕΩΣ 30.6.2018

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK_jr-x08P_-Lis2zbXEXc5dDy45wfBOnA7FxAYfa8sNdiV_PAltV6LHiGJ1kWsgjgJQo5O5_J1a5nyKnUCYM3oBnJkRMR43KAVPknuxwsP7hr9OUb0FW63pQFOvEiVI9nu3Mtv4Hf68g/s1600/2016-03-20+00_22_56-%25CE%2595%25CE%259A%25CE%2594%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%2599+NE%25CE%25A9%25CE%259D+%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A4%25CE%25A9%25CE%259D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK_jr-x08P_-Lis2zbXEXc5dDy45wfBOnA7FxAYfa8sNdiV_PAltV6LHiGJ1kWsgjgJQo5O5_J1a5nyKnUCYM3oBnJkRMR43KAVPknuxwsP7hr9OUb0FW63pQFOvEiVI9nu3Mtv4Hf68g/s1600/2016-03-20+00_22_56-%25CE%2595%25CE%259A%25CE%2594%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%2599+NE%25CE%25A9%25CE%259D+%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A4%25CE%25A9%25CE%259D.jpg" /></a></div> <br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ''ΟΜΟΛΟΓΙΑ''</span></b></div> </div>

ΑΝΑΒΛΗΘΗΚΕ Η ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ ΕΩΣ 30.6.2018

ΠΗΓΗ: ''ΟΜΟΛΟΓΙΑ''

Read more »

ΜΕΡΙΚΕΣ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΚΕΨΕΙΣ ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΑΥΡΙΑΝΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUKEIZ5JdeKYMn1xwvIPzqU8j1fO7MVOIB9JX9VQl1XzOr_42d1EhVXypAf_UJphC5HK_ghxA1I8OY_Nh9ojTvPkVb7YarsYAlQgejY01mOdv0xZI_xEmMaC5k2iazcESBlrUd5c8EoNo/s1600/mediadefaultimagesduminica-ortodoxiei-biruinta-icoanelor-666x399.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="380" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUKEIZ5JdeKYMn1xwvIPzqU8j1fO7MVOIB9JX9VQl1XzOr_42d1EhVXypAf_UJphC5HK_ghxA1I8OY_Nh9ojTvPkVb7YarsYAlQgejY01mOdv0xZI_xEmMaC5k2iazcESBlrUd5c8EoNo/s640/mediadefaultimagesduminica-ortodoxiei-biruinta-icoanelor-666x399.jpg" width="640" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 15pt;">Δια πάσαν ετεροδιδασκαλίαν, εν είναι το ανάθεμα.</span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 15pt;">Διότι είπεν ο Απόστολος</span><span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;"> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«Ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ' ὃὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω. Ὡς προειρήκαμεν, καὶ ἄρτι πάλιν λέγω· εἴ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ' ὃ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω»</span> </i><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">(Γαλατ. α΄ 8-9)</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">. Το ανάθεμα τούτο ελέχθη μεν δια του Αποστόλου Παύλου, είναι όμως του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Όταν</span> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«Παύλον είπω»</span></i> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">λέγει Ιωάννης ο Χρυσόστομος,</span> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«τον Χριστόν πάλιν λέγω· αυτός γαρ ήν ο κινών αυτού την ψυχήν»</span></i> <b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">(Χρυσοστόμου, PG. 50, 604)</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">.</span></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 15pt;">Πάσαι αι Σύνοδοι και πατριάρχαι και άλλοι επίσκοποι τούτο το ανάθεμα εκφέρουσιν εκάστοτε εναντίον της ετεροδιδασκαλίας. Διό οι Ορθόδοξοι Πατριάρχαι και αι περί αυτούς ιεραί Σύνοδοι του έτους 1848, αναθεματίζοντες εκ νέου την αίρεσιν του Παπισμού, γράφουσι</span><span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;"> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«Το φρικτόν τούτο ανάθεμα, αδελφοί και τέκνα εν Χριστώ αγαπητά, ουκ εκφωνούμεν ημείς σήμερον, αλλ΄ εξεφώνησεν πρώτος ο Σωτήρ ημών», εξεφώνησεν ο θείος Παύλος»</span></i> <b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">(Εγκυκλίου Ορθοδόξων Πατριαρχών 1848, Μ. 40, 411)</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">.</span></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 15pt;">Υπάρχοντος όμως του αναθέματος παρά Κυρίου και των Αποστόλων αυτού, διατί εκφέρεται τούτο και συνοδικώς κατά καιρούς; Δια την παρά Κυρίου τάξιν της Εκκλησίας. Λέγει ο Απόστολος</span><i><span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«ανάθεμα έστω»</span></span></i><span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 15pt;">, καθ΄ ότι ίνα ενεργηθή το ανάθεμα τούτο εν τη επί γής Εκκλησία, απαιτείται απόφασις του αρμοδίου εκκλησιαστικού οργάνου. «<i>Εαν η Σύνοδος»</i>, γράφει ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης εξ΄ αφορμής του Γ΄ Αποστολικού Κανόνος,</span><span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;"> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«δεν ενεργήση εμπράκτως την καθαίρεσιν των ιερέων, ή τον αφορισμόν, ή αναθεματισμόν των λαικών, οι ιερείς αυτοί και οι λαικοί ούτε καθηρημένοι είναι ενεργεία, ούτε αφωρισμένοι ή αναθεματισμένοι»</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">. Είναι «ΥΠΟΔΙΚΟΙ όμως, εδω μέν», ήτοι εν τη παρούση ζωή,</span> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«είς την καθαίρεσιν και αφορισμόν ή αναθεματισμόν, εκεί δέ»</span> </i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">εν τη μελλούση,</span> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«εις την θείαν δίκην»</span></i> <b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">(Νικοδήμου Αγιορείτου, «Πηδάλιον», σ. 5)</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">.</span></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 15pt;">Εντολή γαρ Κυρίου Παντοκράτορος εστίν εν τη Εκκλησία,</span><span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;"> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«πάντα ευσχημόνως και κατά τάξιν γινέσθω»</span> </i><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">(1 Κορινθ. ιδ΄ 40)</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">.</span><i> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«Ταύτην αιδώμεθα (ας σεβώμεθα) την τάξιν, αδελφοί, ταύτην φυλάττωμεν»</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">, ως λέγει Γρηγόριος ο Θεολόγος</span> <b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">(Γρηγορίου Θεολόγου, PG. 36, 188)</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">. Μήτε τα εκφωνηθέντα αναθέματα αθετούντες απίστως, μήτε τα επικείμενα προλαμβάνοντες ατάκτως.</span></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 15pt;">Ποιοί οι</span><span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;"> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«τα εκφωνηθέντα αναθέματα αθετούντες απίστως»;</span> </i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Είναι όσοι δεν αναθεματίζουν όσους αναθεμάτισαν οι Πατέρες δια των Συνόδων αυτών!</span></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 15pt;">Ποιοί οι</span><span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;"> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«τα επικείμενα προλαμβάνοντες ατάκτως»</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">; Είναι όσοι αναλαμβάνουν βιαίως εξουσία δικαστή και δικαστηρίου δίχως να αναμένουν την σύγκληση ή απόφαση του αρμοδίου κατά τους Κανόνες οργάνου (Συνόδου) δια την καταδίκη, (ή ακόμα και αθώωση) αυτών.</span></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 15pt;">Δυστυχώς οι <i>«τα επικείμενα προλαμβάνοντες ατάκτως»</i></span><i><span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;"> </span></i><span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 15pt;">υιοθετούν παραπλανητικά επιχειρήματα όπως</span><span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;"> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«θα αναμένουμε την Συνοδική Κρίση όταν μάλιστα αυτή αργοπορεί ή μπορεί και ποτέ να μην γίνει»</span></i> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">και</span> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«έχει καταδικάσει καμία Σύνοδος τους Ιεχωβάδες ή τους Πεντηκοστιανούς κ.λπ.»</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">; </span></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 15pt;">Ως προς το πρώτο ερώτημα </span><span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;">Επίσκοπος, λέγει η Ορθοδοξία, κηρύττων <b><i>«αίρεσιν τινα παρά των αγίων Συνόδων ή Πατέρων κατεγνωσμένην» «δημοσία» </i></b>και <b><i>«γυμνή τη κεφαλή έπ' Εκκλησίας»</i></b>, συμφώνως πρός την κανονικήν τάξιν της Εκκλησίας τελεί υπό συνοδικήν διάγνωσιν και κρίσιν. Κατά δε τους ιερούς Κανόνας, κατατάσσεται, μετά των «<b><i>ψευδεπισκόπων και ψευδοδιδασκάλων».</i></b> </span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;">Διό οι Ορθόδοξοι δικαιούνται, ίνα αποτειχισθώσιν έκ τούτου, διακόπτοντες την μετ' αυτού κοινωνίαν και <b><i>«πρό συνοδικής διαγνώσεως» </i>(ΙΕ΄ Κανόνος ΑΒ΄ Συνόδου)<i>.</i></b><br /> Οι ούτως αποτειχιζόμενοι Ορθόδοξοι δεν <b>«υπόκεινται» «κανονική επιτιμήσει»</b> άλλ' είναι αξιέπαινοι. Ούτοι είναι άξιοι<b><i> «τιμής» «πρεπούση» «τοίς Ορθοδόξοις»</i></b>. Και <b><i>«ού σχίσματι την ένωσιν της Εκκλησίας κατέτεμον, αλλά σχισμάτων και μερισμών την Εκκλησίαν εσπούδασαν ρύσασθαι (να σώσωσι)» </i>(Αυτόθι)</b>. Δηλαδή, η αποτείχισις γίνεται ώς μέσον αντιαιρετικού αγώνος υπέρ της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Οι γνησίως Ορθόδοξοι δεν εφησυχάζουσιν έν τη αποτειχίσει, άλλ' αγωνίζονται κατά της αιρέσεως και υπέρ της Ορθοδοξίας<b><i> «άχρι θανάτου»</i></b>.  Διό <b><i>«εξέλθετε έκ μέσου αυτών και αφορίσθητε (διαχωρισθήτε)»</i></b> <b>(2 Κορινθ. στ΄ 17)</b>, λέγει ο θείος νόμος, αλλά και <b><i>«εώς του θανάτου αγώνισαι περί της αληθείας» </i>(Σοφ. Σειρ. δ΄ 28)</b> και <b><i>«γίνου πιστός άχρι θανάτου>>,</i></b> και τότε <b><i><<δώσω σοι τον στέφανον της ζωής»</i></b>.</span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 15pt;">Ώς προς το δεύτερο λησμονούν οι αγαπητοί ότι η Εκκλησία ήδη έχει καταδικάσει τα αποβλαστήματα των παλαιών αιρετικών! Διακρίνουμε από την εκκλησιαστική ιστορία  τρείς κατηγορίες:</span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 15pt;">Τούς εξ' Ορθοδόξων αιρετικούς (υπό κρίσιν), τούς εξ' ορθοδόξων κεκριμένους και τους έξ' αιρετικών απερρηγμένους (αποκεκομμένους).</span><span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;"><br /> Έξ ορθοδόξων αιρετικοί είσιν οι λαβόντες ορθόδοξον βάπτισμα ή και χειροτονίαν και πεσόντες είς αίρεσιν καινοφανή, ή «<b><i>παρά των αγίων Συνόδων ή Πατέρων κατεγνωσμένην»</i> (ΙΕ΄ Κανόνος ΑΒ Συνόδου).</b>  </span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;">Οι πεπτωκότες ούτοι Ορθόδοξοι κείνται υπό εκκλησιαστικήν κρίσιν και συνοδικήν διάγνωσιν. Ούτως έπραξεν η Εκκλησία π.χ. επί του αιρεσιάρχου Νεστορίου Κωνσταντινουπόλεως. Τούτον καθήρεσε διά της Γ΄ Οικουμενικής Συνόδου και τότε <b><i>«ώρισε» «αλλότριον είναι» «αυτόν» «του επισκοπικού αξιώματος και παντός συλλόγου ιερατικού»</i> (Αποφάσεως Γ΄ Οικουμενικής Συνόδου, Μ.4, 1212). </b>Διό <b><i>«των υπ' αυτού χειροτονηθέντων»</i></b> πρό της συνοδικής καταδίκης <b><i>«ουδείς» «καθήρηται»</i></b>, λέγει ο Μ. Φώτιος (<b>Μ. Φωτίου, PG. 104, 1224). </b>Πρό γάρ της ορθοδόξου συνοδικής κρίσεως και κανονικής εκκλησιαστικής καταδίκης του αιρετίζοντος έξ' ορθοδόξων επισκόπου και κληρικού, εισέτι <i>«έκ του Θεού έστιν η χειροτονία»</i> αυτών, λέγει η Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος <b>(Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου, Μ. 12, 1042)</b>.</span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 15pt;">Έξ Ορθοδόξων κεκριμένοι αιρετικοί είσιν οί, ώς ανωτέρω, πεσόντες είς αίρεσιν Ορθόδοξοι, οίτινες όμως εκρίθησαν υπό αρμοδίας Ορθοδόξου Συνόδου και κατεκρίθησαν, ήγουν κατεδικάσθησαν κανονικώς. Τοιούτοι είναι π.χ. οι κατακριθέντες αιρεσιάρχαι, Άρειος, Μακεδόνιος, Νεστόριος, Ευτύχης κ.α. </span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 15pt;">Έξ΄ αιρετικών αιρετικοί είσιν οι οπαδοί των κριθέντων και αποκοπέντων έκ της Εκκλησίας αιρετικών, οίτινες ουδέποτε έλαβον ορθόδοξον βάπτισμα. </span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;">Τοιούτοι είσι π.χ. οι παλαιοί μαρκιωνισταί αιρετικοί. Επίσης και το «<b><i>αποβλάστημα» </i></b>τούτων, ήτοι <b><i>«Εγκρατιταί και Σακκοφόροι και Αποτακτίται»</i></b>, περί ών ομιλεί ο Μ. Βασίλειος <b>(Α΄ και ΜΖ΄ Κανόνων Μ. Βασιλείου)</b>. Προσέτι οι αρειανοί, οι σημερινοί παπικοί και το αποβλάστημα τούτων προτεστάνται. Ούτοι <i>«είναι αβάπτιστοι»</i> και κενοί θείας Χάριτος, ώς και αληθείας <b>(Νικοδήμου Αγιορείτου, «Πηδάλιον» σ. 55).</b> </span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;">Η ημερολογιακή καινοτομία του 1924 δεν αντιμετωπίζεται στην καταδίκη των Πανορθοδόξων Συνόδων του ΙΣΤ΄ αιώνος, αλλά αντιμετωπίζεται εν μέρει και σαφώς. Οι αποφάσεις των Συνόδων εκείνων αποτελούν <b><u>οδοδείκτη</u> </b>για τις αποφάσεις της <b><u>μελλοντικής Μεγάλης Συνόδου των Ορθοδόξων</u></b>, αλλά οι δύο καινοτομίες είναι <b><u>διαφορετικής φύσεως</u></b>! </span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;">Ο κύριος λόγος για τον οποίο καταδικάστηκε η Ημερολογιακή Καινοτομία του 1582 (που έγινε από τους Παπικούς) ήταν διότι μετέθετε το Πάσχα. Οι παμπόνηροι όμως πρωτεργάτες της Ημερολογιακής Καινοτομίας του 1924 άφησαν απείραχτο το Πασχάλιο, ακριβώς για να μην προσκρούσουν σε αυτές τις Συνόδους και κυρίως στον Η΄ Κανόνα της Πανορθοδόξου του 1593, ο οποίος ήταν απλά επανάληψη του Α΄ της εν Αντιοχεία Τοπικής.</span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;">Με την Ημερολογιακή Καινοτομία του 1924 δεν προσλήφθηκε ολοκληρωμένη η Γρηγοριανή Καινοτομία, αλλά μόνο η γρηγοριανή χρονολόγηση που αφορά τις ακίνητες εορτές. Το Πασχάλιο έμεινε ανέπαφο. Άρα <b><u>απαιτείται συνοδική καταδίκη</u></b> της απάτης αυτής και του κενταύρειου "διορθωμένου ιουλιανού" ημερολογίου των εξ ορθοδόξων οικουμενιστών.</span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;"><br /> Εδώ ο νεοημερολογιτισμός δεν είναι Παπισμός, όπως το 1582, αλλά <b><u>Οικουμενισμός</u></b>.</span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;"><br /> Επομένως, για την Ημερολογιακή Καινοτομία του 1924 και για την αλληλένδετη με αυτήν <b><u>νεοφανείσα αίρεση </u></b>του Οικουμενισμού, απαιτείται <b><u>νέα Συνοδική Κρίση</u></b>, η οποία ως προς το Ημερολογιακό έχει ως οδοδείκτη και τις προγενέστερες συνοδικές αποφάσεις του ΙΣΤ΄ αιώνος.</span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;">Ως προς αυτήν την <b><u>Συνοδική Κρίση</u></b> πρέπει να πιέσουμε όσοι αγαπούμε την Ορθοδοξία τους αρμόδιους δια την επίσημη καταδίκη της εισαγωγής του Νέου ημερολογίου αλλά και της Παναιρέσεως του Οικουμενισμού!</span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;">Ευχόμαστε εις την αυριανή εορτή της Κυριακής της Ορθοδοξίας,  ο Θεός να φωτίσει τους αρμοδίους να επιληφθούν επί των θεμάτων που ταλανίζουν τόσα έτη την Αγία μας Εκκλησία, να δημιουργήσουν Σύνοδο που θα αποτελείται από Ορθοδόξους δια να καταδικάσουν όσα προαναφέραμε και να απορρίψουν την ψευδοσύνοδο που ετοιμάζεται από τους Οικουμενιστές!</span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 14.4pt; text-align: right;"> <br /></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 14.4pt; text-align: right;"> <b><span style="color: #333333; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 15.0pt;">ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.</span></b><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 15.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal"> <br /></div> </div> </div>

ΜΕΡΙΚΕΣ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΚΕΨΕΙΣ ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΑΥΡΙΑΝΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ!

Δια πάσαν ετεροδιδασκαλίαν, εν είναι το ανάθεμα. Διότι είπεν ο Απόστολος   «Ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζητ...

Read more »

Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (5ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6g93qXFNvjtoe6nDfpqUvqo-cG51WTOHucEDxsbMBhD3eS2yhOTfOu0gCgJLYE5K6nI5ERBnAZ1krI8dB0vLduaTf8IN50hF7V-qYeqsnVUrrqYFQTHi-iVyWjTg6PDSpaN2zrYt3ikE/s1600/13.03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="397" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6g93qXFNvjtoe6nDfpqUvqo-cG51WTOHucEDxsbMBhD3eS2yhOTfOu0gCgJLYE5K6nI5ERBnAZ1krI8dB0vLduaTf8IN50hF7V-qYeqsnVUrrqYFQTHi-iVyWjTg6PDSpaN2zrYt3ikE/s400/13.03.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red;"><b> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; text-align: center;">Η πρώτη αιτία των νοσημάτων.</span></b></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: red;"><b>Το προπατορικό αμάρτημα</b></span><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η πραγμάτωση της ομοίωσης προς τον Θεό εναπέκειτο στην ελεύθερη βούληση του Αδάμ, με οδηγό τη θεία εντολή, αν και ήταν εγχαραγμένη στην εικόνα. Ο Αδάμ όμως είχε δια της ελευθερίας του τη δυνατότητα ν ακολουθήσει διαφορετική οδό, «<i>τρέπεσθαι εκ του καλού και εν τω κακώ γίνεσθαι του Θεού παραχωρούντος δια το αυτεξούσιον»</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Ο Όφις αποκάλυπτε και πρότεινε αυτή την διαφορετική δυνατότητα, η οποία συνιστούσε ένα μόνιμο πειρασμό για τον πρώτο άνθρωπο. Ο πειρασμός λειτουργούσε ως διαρκής δοκιμασία της θέλησης του ανθρώπου δίνοντας έτσι ισχύ και αξία στην εκλογή του Θεού. Χωρίς τη δυνατότητα να επιτελέσει το κακό , πράγματι ο Αδάμ δε θα ήταν πλήρως ελεύθερος, καθώς η οδός προς τη θέωση θα του παρουσιαζόταν ως αναγκαία και επιβαλλόμενη από τη φύση του. Ο Θεός, θέλοντας τον άνθρωπο ελεύθερο, τον δημιούργησε κατ΄ εικόνα Του και τον προίκισε με το αυτεξούσιο, το οποίο του επέτρεπε να συμμετέχει ο ίδιος στη θέωσή του<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> και να οικειοποιείται την αποκτηθείσα ομοίωση<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Αν η πραγμάτωση του καθ΄ ομοίωση είχε δοθεί προς επιτέλεση στον άνθρωπο χωρίς άλλη δυνατή επιλογή, αυτός δε θα μπορούσε να είναι πραγματικά ενάρετος, γιατί, όπως σημειώνει ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός <i>«ουκ αρετή το βία γινόμενον»</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Ο πειρασμός βρισκόταν ήδη προ των πυλών, αφενός μεν γιατί ο άνθρωπος είχε απόλυτη ελευθερία, αφετέρου δε γιατί ο Θεός ήθελε <i>«ημάς εργάτας είναι της προς [Αυτόν] ομοιώσεως, ίνα ισάγγελος η της εργασίας μισθός»</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> και <i>«ίνα μη τα της ημετέρας ομοιώσεως άλλω έπαινον φέρη»</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός γράφει: <i>«Έδει τοίνυν πρότερον δοκιμασθέντα τον άνθρωπον και τη πείρα δια της τηρήσεως της εντολής τελειωθέντα ούτω την αφθαρσίαν της αρετής κομίσασθαι έπαθλον»</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Η ψυχή <i>«δια αγώνος και πάλης....., της άνω δόξης κληρονομήσειεν....., τοίς τήδε βασανισθείσα, και αρετής άθλον, αλλά μη Θεού δώρον μόνον έχη τα ελπιζόμενα»</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>, παρατηρεί ο άγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj68g089e2hyXK74FdLe2obV9XObIDnIIp5ap8nwIitU5pZMvZnOaORWitPZjnNCWxEUw8Budoeu-lxgtuqTn_DIuE9YXclAWv-XyDjXgq-QcwkoHM2XkNrWiFciIHp_8f37hDCeYSOQoA/s1600/Agios_Grigorios_Theologos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj68g089e2hyXK74FdLe2obV9XObIDnIIp5ap8nwIitU5pZMvZnOaORWitPZjnNCWxEUw8Budoeu-lxgtuqTn_DIuE9YXclAWv-XyDjXgq-QcwkoHM2XkNrWiFciIHp_8f37hDCeYSOQoA/s320/Agios_Grigorios_Theologos.jpg" width="320" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Όλοι οι Πατέρες εμμένουν στο γεγονός ότι ο Αδάμ δημιουργήθηκε αγαθός καθολοκληρίαν  από το Θεό. Στον παράδεισο, στη φυσική του κατάσταση ο άνθρωπος ζούσε ολοκληρωτικά στο Αγαθό<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>:  όχι μόνο δε διέπραττε το κακό, αλλ΄ επί πλέον το αγνοούσε· ο πειρασμός του έδινε γνώση μόνο της δυνατότητας του κακού και μάλιστα όχι του κακού καθεαυτού. Η γνώση του ιδίου κακού εμφανίσθηκε ως συνέπεια του αμαρτήματος (Γέν. 3,22) και όχι ως πρόξενος και αρχή του. Στον παράδεισο το κακό υπήρχε μόνο στον Όφι, την ενσάρκωση του Σατανά, ο οποίος με κανένα τρόπο δε μπορούσε να φθάσει τη δημιουργία όσο ο Αδάμ παρέμενε άρχοντας και βασιλιάς της (Γέν. 1, 28-30)<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Το κακό δε διέθετε καμία δύναμη η εξουσία πάνω στον πρώτο άνθρωπο, μη μπορώντας να κάνει κάτι περισσότερο από τον πειρασμό, ο οποίος δεν είχε καμία συνέπεια για τον άνθρωπο, όσο αυτός αρνιόταν να συγκατατεθεί<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div> <!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ, Έκθεσις ακριβής, 2,12</span></span></div> </div> <div id="ftn2"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ, Ανθρώπου κατασκευή, 1,16</span></div> </div> <div id="ftn3"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ, Ανθρώπου κατασκευή, 1,16</span></div> </div> <div id="ftn4"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ, Έκθεσις ακριβής, 2,12</span></span></div> </div> <div id="ftn5"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ, Ανθρώπου κατασκευή, 1,16</span></div> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></a> ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ, Ανθρώπου κατασκευή, 1,16</span></div> </div> <div id="ftn6"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></a> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ, Έκθεσις ακριβής, 2,30</span></span></div> </div> <div id="ftn8"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΝΑΖΙΑΝΖΗΝΟΣ, Λόγος 2, 17</span></div> </div> <div id="ftn9"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΝΥΣΣΗΣ, Περί Παρθενίας, 12,2 ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ, <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Έκθεσις ακριβής, 4,20</span></span></div> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span></span></a> ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΑΙΓΥΠΤΙΟΣ, Ομιλία (Συλλογή ΙΙ), 11,5</span></div> </div> <div id="ftn11"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> ΜΑΡΚΟΣ ΕΡΗΜΙΤΗΣ, Περί Βαπτίσματος, 22</span></div> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="color: black;"><br /></span></div> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="color: black;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 27.6px;"><b><br /></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 27.6px;"><b><br /></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 27.6px;"><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 27.6px;"><b><br /></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: justify;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/1.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (1ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/2.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b style="text-decoration: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/3.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b style="color: #999999; text-decoration: none;"><br /></b></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/4.html"><b><span style="color: blue;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div> </div> </div> </div>

Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (5ο ΜΕΡΟΣ)

  Η πρώτη αιτία των νοσημάτων. Το προπατορικό αμάρτημα Η πραγμάτωση της ομοίωσης προς τον Θεό εναπέκειτο στην ελεύθερη βούλη...

Read more »

«Ἐκ πολυλογίας οὐκ ἐκφεύξῃ ἁμαρτίαν»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4THM3JOlXFk-cX9hueaYSpbMu4gbF5noc-O28Mkbxu3rDINdezItAdJfJE-lD_IWwm4VnAcghwiIJQqbWQ7lSoEjWaFIrrER5zsUtwNLKIpCb8pwHvLlIvxNl1Dz0zeH-fA8nGT6mpBw/s1600/2016-03-16+16_02_53-%25E1%25BC%2588%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4THM3JOlXFk-cX9hueaYSpbMu4gbF5noc-O28Mkbxu3rDINdezItAdJfJE-lD_IWwm4VnAcghwiIJQqbWQ7lSoEjWaFIrrER5zsUtwNLKIpCb8pwHvLlIvxNl1Dz0zeH-fA8nGT6mpBw/s320/2016-03-16+16_02_53-%25E1%25BC%2588%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE.jpg" width="320" /></a></div> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ ἕνα ἀπὸ τὰ δύο ἱερὰ Ἀναγνώσματα ποὺ ἀναγινώσκονται στὴν Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ εἶναι ἀπὸ τὸ βιβλίο τῶν Παροιμιῶν. Μία ἀπὸ τὶς σοφὲς Παροιμίες τῆς λειτουργικῆς αὐτῆς περιόδου μᾶς προτρέπει νὰ περιορίσουμε τὴν πολυλογία μας. Διότι ἀπὸ τὴν πολυλογία εἶναι ἀδύνατο νὰ ξεφύγουμε τὴν ἁμαρτία καὶ νὰ μὴν παρεκτραποῦμε σὲ ἀπερίσκεπτα λόγια. Συνετὸς καὶ μυαλωμένος εἶναι ἐκεῖνος ποὺ προσέχει τὰ χείλη του. «Ἐκ πολυλογίας οὐκ ἐκφεύξῃ ἁμαρτίαν, φειδόμενος δὲ χειλέων νοήμων ἔσῃ» (Παρ. ι΄ [10] 19). </span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">   Ὁ ἔναρθρος λόγος, ἡ λαλιά, ἡ ὁμιλία εἶναι ἐξαίρετο προσὸν τοῦ ἀνθρώπου. Μᾶς δίνει τὴ δυνατότητα νὰ ἐκφράσουμε μὲ λόγια τὸν ἐσωτερικὸ κόσμο τῶν σκέψεων καὶ συναισθημάτων μας. Ἡ ἱκανότητα αὐτὴ τοῦ ἀνθρώπου εἶναι θαυμαστή. Ἀλλὰ μὲ τὴν προϋπόθεση ὅτι ἡ γλώσσα θὰ κυβερνᾶται, θὰ κυριαρχεῖται, θὰ χαλιναγωγεῖται ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο. </span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br /> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">   Εἶναι ὅμως σὲ ὅλους γνωστὸ ὅτι πολ­λὲς φορὲς δὲν χαλιναγωγοῦμε τὴ γλώσσα μας, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ σημειώνουμε ποικίλα ἁμαρτήματα γλώσσας. Ἕνα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἀπὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἁμαρτήματα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">γλώσσας</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">εἶναι</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἡ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">πολυλογία</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">   </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πολυλογία</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἐδῶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">δὲν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἐννοεῖ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τόσο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">πολλὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">λόγια</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ὅσο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἀπερίσκεπτα</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">τὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἁμαρτωλά</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἕνας ἀρχαῖος Ἑρμηνευτὴς λέει ὅτι «ὁ φθεγγόμενος ὃ δήποτε τῆς θεοσεβείας ἀλλότριον, οὗτος πολυλογεῖ» (Ὠριγένης). Πολυλογεῖ αὐτὸς ποὺ λέει λόγια ποὺ δὲν ἔχουν θεοσέβεια· αὐτὸς ποὺ μιλάει ἀπερίσκεπτα· αὐτὸς ποὺ παρουσιάζεται ἐνήμερος σὲ ὅλα· αὐτὸς ποὺ παίρνοντας τὸν λόγο δὲν βάζει τελεία πουθενά.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">   Ὅμως αὐτὸς ποὺ μιλάει συνεχῶς, χω­ρὶς νὰ πολυσκέπτεται αὐτὰ ποὺ λέει, εἶναι ἀδύνατο νὰ ξεφύγει τὴν ἁμαρτία. Λέ­γοντας πολλά, εἶναι πολὺ εὔκολο νὰ πεῖ καὶ λόγια περιττά, ποὺ δὲν ἦταν ἀπαραίτητο νὰ τὰ πεῖ. Ἢ μπορεῖ νὰ πεῖ ψέματα καὶ ἀνακρίβειες, νὰ πεῖ λόγια ποὺ δὲν οἰκοδομοῦν τοὺς ἄλλους, ἀλλὰ τοὺς βλάπτουν. Ἀκόμη αὐτὸς ποὺ φλυαρεῖ ἀπερίσκεπτα, μπορεῖ νὰ πέσει στὴν καταλαλιὰ καὶ τὴν κατάκριση ἢ νὰ περιαυτολογήσει διασαλπίζοντας τὰ κατορθώματά του. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">   Τὰ αἴτια τῆς πολυλογίας δὲν εἶναι πάν­τοτε τὰ ἴδια. Μπορεῖ λόγου χάριν νὰ εἶναι ὁ ἐγωισμός. Θέλουμε ἡ δική μας γνώμη νὰ ἐπικρατήσει. Μπορεῖ νὰ εἶναι ἡ ἐπιπολαιότητα. Βιαζόμαστε νὰ μιλήσουμε, χωρὶς νὰ ἐξετάζουμε προηγουμένως μὲ τὴ διάνοιά μας ἂν εἶναι σωστὰ αὐτὰ ποὺ θὰ ποῦμε. Μπορεῖ νὰ εἶναι ἡ ἐξωστρέφεια. Ἀσχολούμαστε ὅλο μὲ τοὺς ἄλλους. Δὲν συνηθίσαμε νὰ στρέφουμε τὸν φακὸ τῆς προσοχῆς στὸν ἔσω ἄνθρωπο. Μπορεῖ νὰ εἶναι ἡ ἐπίδειξη. Τὸ κάνουμε, γιατὶ θέλουμε νὰ φανοῦμε στοὺς ἄλλους.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">   Ἡ πολυλογία εἶναι δρόμος ὀλισθηρὸς καὶ κατηφορικός. Μπορεῖ νὰ ξεκινήσουμε ἀπὸ τὸ ἴσωμα καὶ νὰ βρεθοῦμε στὸν γκρεμό. Ἂν ἀρχίσουμε νὰ μιλᾶμε ἀσταμάτητα, ἀποκλείεται ὅλα τὰ λόγια ποὺ θὰ ποῦμε νὰ εἶναι μεστά, νὰ ἔχουν βαρύτητα. «Ἀπὸ μὲν τοῦ μακρυγορεῖν οὐ διαφύγῃς τὸ πταῖσαι πρὸς Θεόν, ἢ πρὸς ἀνθρώπους», σχολιάζει ὁ ἑρμηνευτὴς Προκόπιος. Ἂν λὲς πολλά, δὲν θὰ ξεφύγεις τὸν σκόπελο νὰ φταίξεις στὸ Θεὸ ἢ στοὺς συνανθρώπους σου. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">   Κανένα ἄλλο μέλος τοῦ σώματός μας δὲν ἐκτρέ­πεται τόσο εὔκολα καὶ σὲ τόσες παραβάσεις τοῦ θείου νόμου, ὅσο ἐκτρέπεται ἡ γλώσσα μας. Γι̕ αὐτὸ χρειάζεται νὰ προσέχουμε τὰ λόγια μας. Πρῶτα νὰ σκεπτόμαστε αὐτὰ ποὺ θὰ ποῦμε καὶ μετὰ νὰ μιλᾶμε. Χρειάζεται χαλινάρι στὴ γλώσσα μας. Νὰ ἐλέγχουμε τὰ λόγια ποὺ θὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ χείλη μας. «Θοῦ, Κύριε, φυλακὴν τῷ στόματί μου καὶ θύραν περιοχῆς περὶ τὰ χείλη μου». Βάλε, Κύριε, φρουρὰ στὸ στόμα μου καὶ θύρα γύρω ἀπὸ τὰ χείλη μου γιὰ νὰ τὰ φράζει, ὥστε νὰ μὴ βγαίνει ποτὲ ἀπ̕ αὐτὰ λόγος κακός, παρακαλεῖ ὁ ἱερὸς Ψαλμωδός (Ψαλ. ρμ΄ [140] 3). Χρειάζεται ἐγκράτεια ὄχι μόνο στὸ φαγητό, ἀλλὰ καὶ στὰ λόγια μας. «Ἐγκρατὴς γενοῦ γλώσσης καὶ κοιλίας», συμβουλεύει ὁ καθηγητὴς τῆς ἐρήμου, ὁ Μέγας Ἀντώνιος («Μέγα Γεροντικόν», τόμος Α΄, σελ. 38).</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">   Νὰ παρακαλοῦμε τὸν ἅγιο Θεὸ μὲ τὴν Εὐχὴ τοῦ ὁσίου Ἐφραὶμ τοῦ Σύρου νὰ μὴ μᾶς φεύγουν ἀπερίσκεπτα λόγια:«Κύριε καὶ Δέσποτα τῆς ζωῆς μου... πνεῦμα ἀργολογίας μή μοι δῷς». Καὶ νὰ προσέχουμε περισσότερο στὸ ἑξῆς νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε μὲ ἁμαρτήματα τῆς γλώσσας. «Εἶπα φυλάξω τὰς ὁδούς μου τοῦ μὴ ἁμαρτάνειν με ἐν γλώσσῃ μου» (Ψαλ. λη΄ [38] 2). Νὰ μὴν ξεχνᾶμε τὸν θεῖο λόγο τῆς Ἁγίας Γραφῆς: Ἀπὸ τὴν πολυλογία εἶναι ἀδύνατο νὰ ξεφύγουμε τὴν ἁμαρτία. Συνετὸς καὶ μυαλωμένος εἶναι ἐκεῖνος ποὺ προσέχει τὰ χείλη του.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <br /> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue;"><b><i><u><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></i></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue;"><b><i><u><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ορθόδοξο</span></u></i><i><u><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></u></i><i><u><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Περιοδικό</span></u></i><i><u><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></u></i><i><u><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Ο</span></u></i><i><u><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></u></i><i><u><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΣΩΤΗΡ”</span></u></i></b></span></div> </div> </div>

«Ἐκ πολυλογίας οὐκ ἐκφεύξῃ ἁμαρτίαν»

Τὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ ἕνα ἀπὸ τὰ δύο ἱερὰ Ἀναγνώσματα ποὺ ἀναγινώσκονται στὴν Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ εἶναι ἀπὸ τὸ βιβλίο...

Read more »

''ΑΠΑΝΤΑ'' ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ (ΤΟΜΟΣ Β΄ 30)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh34bHvSD_jOFnB_MI3RdX5888bfhN49KzaWYJ2ACxFU8NqUTlFknR1WVbmpyptw94ztPDaGBMH-7_sMBBdjEDRlvAlraCgOTBxbvFiv5wWZkAMulcTt-VL2wuwejXH474afMd-nNG34zU/s1600/2016-03-15+12_11_34-%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%2591+%25CE%25A7%25CE%25A1%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259C%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%2592.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh34bHvSD_jOFnB_MI3RdX5888bfhN49KzaWYJ2ACxFU8NqUTlFknR1WVbmpyptw94ztPDaGBMH-7_sMBBdjEDRlvAlraCgOTBxbvFiv5wWZkAMulcTt-VL2wuwejXH474afMd-nNG34zU/s1600/2016-03-15+12_11_34-%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%2591+%25CE%25A7%25CE%25A1%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259C%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%2592.jpg" /></a></div> <br /> <br /> <br /></div> <div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="https://www.scribd.com/doc/304827782/%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%91-%CE%92-30" style="text-decoration: underline;" title="View ΑΠΑΝΤΑ Β.30 on Scribd">ΑΠΑΝΤΑ Β.30</a></div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_98087" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/304827782/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

''ΑΠΑΝΤΑ'' ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ (ΤΟΜΟΣ Β΄ 30)

ΑΠΑΝΤΑ Β.30

Read more »

ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΤΟΥ ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ ΜΑΡΚΟΥΔΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ (ΒΙΝΤΕΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM2qBE_2nnPJIaeVs1sU3o6KOGaxS3TO_1wB8qSlkQCrKq24lKJsOCN24gkfS7vwvsfgySgswKRDg2LVRsG2R-zPrCC8-SRTPe3AewWD7bJd1yN_sttSaothUKKTgw6iXqHdx6ex2nM9M/s1600/2016-03-13+14_00_20-O%25CE%259B%25CE%2597+%25CE%2597+%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2597%25CE%2598%25CE%2595%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%25A4%25CE%2597N+%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2598%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%259C%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%2597+%252827-01-2016%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM2qBE_2nnPJIaeVs1sU3o6KOGaxS3TO_1wB8qSlkQCrKq24lKJsOCN24gkfS7vwvsfgySgswKRDg2LVRsG2R-zPrCC8-SRTPe3AewWD7bJd1yN_sttSaothUKKTgw6iXqHdx6ex2nM9M/s400/2016-03-13+14_00_20-O%25CE%259B%25CE%2597+%25CE%2597+%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2597%25CE%2598%25CE%2595%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%25A4%25CE%2597N+%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2598%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%259C%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%2597+%252827-01-2016%2529.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <br /></div> <iframe width="520" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/ggmndI6mFXk" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΤΟΥ ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ ΜΑΡΚΟΥΔΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ (ΒΙΝΤΕΟ)

Read more »

KΗΡΥΓΜΑ Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜΑΡΑ (ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJwQLlsBRvHd-6_jWudcrbDbivO692bqoA0qo91CbLnEqVXgz-zLEjZ_UTL843vjXtz3rHB1v6xypHdFGWM79fEEpn0ZCk-QWinnv_Nq-lZpiAR2m1RgbZFwhpBwMeUbINm8M6afDcM2s/s1600/2016-03-07+05_19_11-197192627309157+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25B3%25CF%2589%25CE%25B3%25CF%258C%25CF%2582+%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BB%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25AD%25CF%2583%25CF%2589%25CE%25BD+VLC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJwQLlsBRvHd-6_jWudcrbDbivO692bqoA0qo91CbLnEqVXgz-zLEjZ_UTL843vjXtz3rHB1v6xypHdFGWM79fEEpn0ZCk-QWinnv_Nq-lZpiAR2m1RgbZFwhpBwMeUbINm8M6afDcM2s/s400/2016-03-07+05_19_11-197192627309157+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25B3%25CF%2589%25CE%25B3%25CF%258C%25CF%2582+%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BB%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25AD%25CF%2583%25CF%2589%25CE%25BD+VLC.jpg" width="226" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/NPrj8yjT_VU" width="520"></iframe></div>

KΗΡΥΓΜΑ Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜΑΡΑ (ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ)

Read more »

Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (4ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJhtO_cRlPu_g8U_2lSFb6P-EjPVXvpEyb_E75HhnEFS77cYn1ciLPXakrpY_1NGCgqsaI-UDktTetJWFmJKNXDOUL-6mQR6BONqciZ5FdiDeFap3zSk3rMyz-lda6-IM9H4AEnVCHJtg/s1600/adam_eva_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJhtO_cRlPu_g8U_2lSFb6P-EjPVXvpEyb_E75HhnEFS77cYn1ciLPXakrpY_1NGCgqsaI-UDktTetJWFmJKNXDOUL-6mQR6BONqciZ5FdiDeFap3zSk3rMyz-lda6-IM9H4AEnVCHJtg/s400/adam_eva_1.jpg" width="400" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">O άνθρωπος δημιουργήθηκε πνεύμα ψυχή και σώμα ώστε νά λαμβάνει τό Άγιο Πνεύμα καί νά είναι καθολοκληρία πνευματοφόρος, ζώντας καθόλη τήν ύπαρξή του έν Πνεύματι. Μόνο με την πραγμάτωση αυτού του έργου εκπληρώνει τον προορισμό του καί ζει σύμφωνα με την αληθινή φύση του.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Σύμφωνα μέ τους Πατέρες, ό άνθρωπος γενικά είναι υγιής, όταν σέ κάθε στιγμή βρίσκεται σέ κατάσταση, πού αντιστοιχεί στην ανάπτυξη όλης της ύπαρξης του ή ίσοδύναμα στό πλήρωμα της αληθινής φύσης του. Επομένως ή αυθεντική φύση του καί ή πραγματική ζωή είναι ή επιτέλεση της τελειότητας της ύπαρξης του κατά τό θέλημα τού Θεού, μέ τό νά γίνει ό άνθρωπος σύμμορφος τού Χριστού έν Αγίω Πνεύματι. Ή φυσική καί ή φυσιολογική ζωή τού άνθρωπου είναι ή έν Χριστώ ζωή, γι' αυτό καί ό Τερτυλιανός ομιλεί γιά τήν ψυχή, πού είναι άπό τή φύση της χριστιανική. Ό άνθρωπος πλάσθηκε «έκ φύσεως» μέ τάση προς τό Θεό. Γράφει ό άγιος Νικήτας Στηθάτος ότι ή ψυχή «[έφεσιν] έχει μάλλον ιδίαν έπί τά θεία φυσικώς κινουμένην», «της εφέσεως ιδίας ούσης αυτής έπί πράγμασιν άθανάτοις». Μέ τό ίδιο νόημα ό Μέγας Αντώνιος γράφει ότι ή αναζήτηση καί διακονία τού Θεού αποτελούν πάντοτε γιά τόν άνθρωπο μιά φυσική άναζήτηση. Ή ψυχή οδηγείται έκ φύσεως νά γνωρίσει καί ν' αναγνωρίσει τό Θεό· αυτή είναι ή φυσιολογική κατάστασή της καί ή απόδειξη της υγείας της, όπως επιβεβαιώνει ό Τερτυλιανός μέ τήν παρατήρηση ότι ή ψυχή [...] όταν επιστρέφει στον εαυτό της σάν νά βγαίνει άπό κατάσταση μέθης ή ύπνου, ή άπό κάποια ασθένεια, καί βρίσκεται στή φυσιολογική κατάσταση υγείας της, ονομάζει τό Θεό μ' αύτό τό μοναδικό όνομα καθώς τούτο είναι τό όνομα τού αληθινού Θεού.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsIKx7dlRVNVuZ9hcBuCwOvWFdQ5jAaFfk3W7HXVK_FgAr1cTbIplSVU861piLxudmY7I46Y8DHu1UApO_-t0MZFa34e5g0ceSrn2xq_pixmobUvgQQP3juqHBCvYA8EWhgdTK0FM2g0g/s1600/0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsIKx7dlRVNVuZ9hcBuCwOvWFdQ5jAaFfk3W7HXVK_FgAr1cTbIplSVU861piLxudmY7I46Y8DHu1UApO_-t0MZFa34e5g0ceSrn2xq_pixmobUvgQQP3juqHBCvYA8EWhgdTK0FM2g0g/s320/0001.jpg" width="189" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ή μετοχή στή μακάρια ζωή της Αγίας Τριάδος είναι ό φυσιολογικός σκοπός της φύσης καί της ζωής των ανθρώπων. Ό Μέγας Αντώνιος γράφει σχετικά ότι ή αγάπη πού έχω γιά σας, μέ κάνει νά καθικετεύω τό Θεό νά σας προτρέπει στή θεωρία τού αοράτου ώς κληρονομιάς σας, τό όποιο βεβαίως, παιδιά μου δέν υπερβαίνει τή φύση μας άλλα τή δοξάζει καί τήν τιμά φυσιολογικά<b>(Επιστολή, 5, 4)</b>. Ή φυσιολογική κατάσταση γιά τόν άνθρωπο είναι ή πλήρης ένωση του μέ τό Θεό: ό Αδάμ δημιουργήθηκε επιτελώντας τούτη τήν ένωση καί ό Χριστός έρχεται νά υπενθυμίσει στον πλανημένο άνθρωπο ότι άν θέλει νά ξαναβρεί τήν αληθινή του φύση, ή μεγαλύτερη εντολή είναι: «αγαπήσεις Κύριον τόν Θεόν σου έξ όλης της καρδίας σου καί έξ όλης της ψυχής σου καί έξ όλης της διανοίας σου και έξ όλης της ισχύος σου» (Μάρκ. 12,30· Ματθ. 22,37· πρβλ. Δευτ. 6,5). Φαίνεται συνεπώς ότι ό άνθρωπος κάνει φυσιολογική χρήση των δυνάμεων του, σύμφωνη προς τή φύση τους, όταν στρέφει τό σύνολο των δυνάμεών του προς τό Θεό ώστε δι' αυτών νά ενωθεί μαζί Του.<span class="apple-converted-space"> </span></span></span><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Τό ίδιο στοιχείο συνιστά τις αρετές μέσα στον άνθρωπο.</span><span class="apple-converted-space" style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span class="apple-converted-space" style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span class="apple-converted-space" style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipOZI9vdsXFDmih0KDtSvQhnB8EsIyXt4-oJeWqRhHs3_92VZ3bIZCC_N_oFJfR3JDPkn1AXnNzWRIOxcVfextKmsAukXKZ3YvHhvWEHepgVCAa4WBXUoHoC3HtABcFRqcPlJCJ7IkBHo/s1600/01_01-%25CE%259F-%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3-%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2595%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipOZI9vdsXFDmih0KDtSvQhnB8EsIyXt4-oJeWqRhHs3_92VZ3bIZCC_N_oFJfR3JDPkn1AXnNzWRIOxcVfextKmsAukXKZ3YvHhvWEHepgVCAa4WBXUoHoC3HtABcFRqcPlJCJ7IkBHo/s320/01_01-%25CE%259F-%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3-%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2595%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" width="320" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span class="apple-converted-space" style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span class="apple-converted-space" style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ό Μέγας Βασίλειος γράφει:<span class="apple-converted-space"><i> </i></span><i>«Πασών των δοθεισών ημίν εντολών παρά Θεού, τούτων καί τάς δυνάμεις παρ' αυτού προειλήφαμεν [...]. Καί διά τούτων τών δυνάμεων, ορθώς μέν καί προσηκόντως ενεργούντες, τόν κατ' άρετήν εύσεβώς συμπληρούμεν βίον. Καί έστιν ούτος [...] της παρά Θεού επιζητουμένης αρετής [όρος], ή έξ αγαθού τού συνειδότος κατ' έντολήν τού Κυρίου χρήσις αυτών»</i></span>. <span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Μέ άλλα λόγια τό νά διάγει ό άνθρωπος ενάρετη ζωή σημαίνει νά ζει σέ συμφωνία μέ τήν ίδια του τή φύση, δηλαδή νά χρησιμοποιεί όλες του τις δυνάμεις γιά τό σκοπό, πού δημιουργήθηκαν: νά προσανατολίζονται προς τό Θεό καί νά επιτελούν τό καθ Ομοίωση. Οι Πατέρες σταθερά καταφάσκουν τήν ταυτότητα μεταξύ της κατά φύση ζωής καί της ενάρετης ζωής. Ώς κατά φύση ζωή ορίζουν τήν αρχέγονη, προπτωτική κατάσταση τού Αδάμ καί τή ζωή τού άνακαινισθέντος έν Χριστώ άνθρωπου. Ό Ευάγριος γράφει ότι καί άν είναι πολλές οι αρετές, πού εργαζόμαστέ, τις καλλιεργούμε σέ συμφωνία μέ τή φύση. Καί ό άγιος Ιωάννης ό Δαμασκηνός σημειώνει: «Μένοντες ούν έν τω κατά φύσιν έν τή αρετή έσμεν». Ό Άγιος Ισαάκ ό Σύρος ρητα επισημαίνει οτι «ή αρετή φυσικώς εστίν έν τη ψυχή». «Έκ τούτων» (δηλαδή των αρετών), «άξιούταί τις άναλαβέσθαι εαυτόν καί επανελθείν εις τό κατά φύσιν διά τής καθάρσεως τών άγιων εντολών τού Θεού», αναφέρει παρόμοια καί ό άγιος Δωρόθεος Γάζης. Καί ό Ιωάννης ό Ερημίτης λέγει ότι όταν ό άνθρωπος διά τών αρετών στρέφεται προς τήν ψυχή του παραμένει στήν τάξη τής όλης φύσης του.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5wnWMxuirrSs62KbD9B28_jBJGikdr-X5tCkPlVQleEp_dkjXBuwfub0o2hpkk5FWxdBoP9QUT1gKba6dSNX5n2F3OJjlztMbEm5P0gNf-wliZMrC4vpxfOr0XcDvIHLVQ-YGIBHHH9w/s1600/normal_athopateres.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5wnWMxuirrSs62KbD9B28_jBJGikdr-X5tCkPlVQleEp_dkjXBuwfub0o2hpkk5FWxdBoP9QUT1gKba6dSNX5n2F3OJjlztMbEm5P0gNf-wliZMrC4vpxfOr0XcDvIHLVQ-YGIBHHH9w/s400/normal_athopateres.jpg" width="287" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Παρόμοια, οι Πατέρες επιβεβαιώνουν ότι ή κατάσταση τής αρετής αντιστοιχεί μέ τήν αληθινή υγεία γιά τόν άνθρωπο. Ή αρετή είναι ή φυσική υγεία τής ψυχής γράφουν ό άγιος Δωρόθεος Γάζης όπως καί ό Μέγας Βασίλειος καί ό Ευάγριος'. Ό Μάξιμος ό Όμολογητής παρατηρεί: «ώσπερ ύγίεια [...] προς τό σώμα θεωρείται τού ζώου, ούτως αρετή [...] προς τήν ψυχήν». Ό άγιος Ισαάκ ό Σύρος σημειώνει ότι «ή αρετή υγεία εστί τής ψυχής φυσικώς» . Θα μπορούσαμε να πούμε δτι ή αρετή έχει μεγαλύτερη σημασία γιά τήν ψυχή άπ ότι ή υγεία γιά τό σώμα, καθώς ό Μέγας Βασίλειος λέγει ότι «[αί άρεταί] οίκειότεραί είσι τή ψυχή μάλλον, ή τω σώματι ή υγεία».</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Μόνο μέ τήν άσκηση τών αρετών καί μάλιστα τής κορωνίδας τών αρετών, δηλαδή τής αγάπης, ό άνθρωπος καθίσταται ικανός γιά τήν πνευματική γνώση καί θεωρία. Σ' αυτή τήν κατάσταση, ό νους καί όλες οι άλλες δυνάμεις τού άνθρώπου ασκούνται καί λειτουργούν σύμφωνα προς τό σκοπό τής φύσης του. Ό άγιος Συμεών ό Νέος Θεολόγος υπενθυμίζει σχετικά, ότι ό άνθρωπος «επόπτης έκτίσθη τής όρωμένης κτίσεως καί μύστης τής νοουμένης». Ό Κλήμης ό Αλεξανδρείας, πού χαρακτηρίζει τόν άνθρωπο «"φυτόν ούράνιον" ώς αληθώς» καί συμπληρώνει ότι «έπί τήν ουρανού [έ]γέν[ετο θέαν». Σ' αυτή μόνο τήν ενέργεια του, πού τού αρμόζει πλήρως, ό νους τού άνθρωπου καί δι' αυτού όλη ή ψυχή του βρίσκουν τό πλήρωμα τής υγείας τους. «"Ωσπερ ύγίεια [...] προς τό σώμα θεωρείται τού ζώου [...], ούτω [...] καί γνώσις [...] προς τόν νούν» σημειώνει ό άγιος Μάξιμος. Στό ίδιο πνεύμα ό Εύάγριος, πού θεωρεί τήν πνευματική γνώση ως «[τήν] τής ψυχής ύγίειαν» γράφει: «"Οταν ή λογική φύσις τήν αυτής θεωρίαν δέξηται, τότε καί ή τού νοός δύναμις τέλείος έσται». Όμοια, ό Θαλάσσιος σημειώνει ότι «υγεία ψυχής [...] γνώσις [έστιν]».</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Αυτή ή θεωρία στον πρώτο βαθμό είναι ή θεωρία τών πνευματικών λόγων τών όντων, τήν οποία οι Πατέρες ονομάζουν φυσική θεωρία. Άν καί δίνει στον άνθρωπο μιά πραγματική γνώση τών όντων καί επιπλέον τόν υψώνει μέχρι τόν Ποιητή καί Δημιουργό τους, δέν παύει νά παραμένει μιά έμμεση γνώση τού Θεού.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijY4QsfBVDab1XObvtq2BZX4IAyK8XNxiKGz4aDNmzYiSqxr6humFeLFnUWksT58Tk1Nb5_5DBRXXC82aysObz5jiehLPrIxYgujTEbuDcM-Fh4Z6GL5eJBz7PUU_bpxIRsSeSK0GTBGY/s1600/meta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijY4QsfBVDab1XObvtq2BZX4IAyK8XNxiKGz4aDNmzYiSqxr6humFeLFnUWksT58Tk1Nb5_5DBRXXC82aysObz5jiehLPrIxYgujTEbuDcM-Fh4Z6GL5eJBz7PUU_bpxIRsSeSK0GTBGY/s400/meta.jpg" width="303" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ή γνώση / θεωρία τού Θεού καθεαυτή είναι δωρεά τού Θεού καί συντελείται έν Πνεύματι. Μ' αυτή ό άνθρωπος φθάνει στόν υψηλότερο βαθμό τελειότητας, στον όποιο καλείται διά τής φύσεώς του. Μέ τή γνώση αυτή ή μάλλον μέ τή «θέα» τού Θεού ό άνθρωπος πληρούται μέ τό φώς τής άκτιστης χάρης καί θεώνεται πλήρως.<span class="apple-converted-space"> </span></span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: small;"><span style="line-height: 27.6px;"><b><br /></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: small;"><span style="line-height: 27.6px;"><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: small;"><span style="line-height: 27.6px;"><b><br /></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: justify;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/1.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (1ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="text-decoration: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/2.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/3.html"><b><span style="color: blue;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div> </div>

Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (4ο ΜΕΡΟΣ)

O άνθρωπος δημιουργήθηκε πνεύμα ψυχή και σώμα ώστε νά λαμβάνει τό Άγιο Πνεύμα καί νά είναι καθολοκληρία πνευματοφόρος, ζώντας καθόλη...

Read more »